Das Geheimnis des Ursprungs des Schneewittchens. Die Geschichte vom Schneewittchen

Wo lebt das Schneewittchen?

Wo Kälte, Schnee und Eis sind.

Wo der Schneesturm wirbelt,

Wo der Schnee tief ist.

Winter hat es gebaut

Eistürme.

Dort wohnt das Schneewittchen,

Die Neujahrsfeiertage warten auf Sie!

Natürlich unsere Lieblingscharaktere Neujahrsfeiertag- Das sind Väterchen Frost und Schneewittchen. Aber wenn eine gewisse Ähnlichkeit mit unserem russischen heidnischen Gott Santa Claus besteht verschiedene Namen gibt es also in vielen Ländern Schnee Mädchen - unser rein russisches Erbe, das Produkt des großen und großzügigen, wahrhaft russischen Geistes.

An den alljährlichen Auftritt dieser märchenhaft schönen, ewig jungen, fröhlichen und unendlich gütigen russischen Göttin bei Neujahrsfeiern sind wir längst gewöhnt und singen jedes Mal voller Freude: „Schneewittchen!“ Schnee Mädchen! Schnee Mädchen!" Und es ist sogar schwer vorstellbar, dass niemand auf unseren Aufruf reagieren wird.

Der Ursprung des Bildes der Schneewittchens.

Das Leben der Schneewittchens ist voller Geheimnisse und Legenden. Es ist nicht einmal ganz klar, woher dieser junge Begleiter des Weihnachtsmanns kam. In russischen Volksmärchen ist das Schneewittchen in keiner Weise mit ihm verbunden. Einigen Quellen zufolge wurde sie von Big Spruce geboren. Plötzlich tauchte das Mädchen unter dem Flausch hervor Fichtenzweig Anderen zufolge ist sie die Tochter von Spring Red und Frost, und vielleicht wurde sie von den kinderlosen alten Männern Ivan und Marya aus Schnee geformt. Sie haben es zu ihrem eigenen Vergnügen geformt, aber sie konnten es nicht retten ...

Das Schneewittchen verliebte sich in viele und wurde bald zum ständigen Begleiter von Väterchen Frost. Nur hier sind sie Familienbande Im Laufe der Zeit erfuhr sie einige Veränderungen – aus einer Tochter wurde eine Enkelin, aber sie verlor nicht ihren Charme.

Über den Ursprung des Schneewittchens gibt es drei Versionen.

1 . Das Bild der Tochter von Frost.

Das Bild des Schneewittchens ist aus einem Volksmärchen bekannt, in dem es um ein Mädchen geht, das aus Schnee besteht und zum Leben erweckt wird. Dieses Schneemädchen es ist Sommer mit ihren Freunden in den Wald, um Beeren zu pflücken, und verirrt sich entweder im Wald (und in diesem Fall retten die Tiere sie, indem sie sie mit nach Hause nehmen) oder schmilzt, während sie über ein Feuer springt (anscheinend ein Kupala-Feuer). Die letzte Option ist aussagekräftiger und höchstwahrscheinlich die ursprüngliche. Es spiegelt den Mythos von Naturgeistern wider, die sterben, wenn die Jahreszeit wechselt (ein im Winter aus Schnee geborenes Wesen schmilzt zu Beginn des Sommers und verwandelt sich in eine Wolke). Hier wird ein Zusammenhang mit dem Kalenderritual (Kupala) deutlich, bei dem es darum geht, über ein Feuer zu springen, was die Initiation darstellt (in diesem Moment verwandelt sich das Mädchen in ein Mädchen). Das Schneewittchen als saisonale (Winter-)Figur stirbt mit der Ankunft des Sommers ...

2. Bild von Kostroma.

Die Geschichte der Schneewittchens hat ihren Ursprung in der Antike Slawischer Ritus Beerdigung von Kostroma. Kostroma wird auf unterschiedliche Weise begraben. Ein Strohmann repräsentiert Mädchen Kostroma oder im Fluss ertrunken oder verbrannt, wie Maslenitsa auf dem Scheiterhaufen. Das Wort Kostroma selbst hat die gleiche Wurzel wie das Wort Lagerfeuer. Der Brand von Kostroma ist auch ein Abschied vom Winter. Das Ritual soll die Fruchtbarkeit des Landes sicherstellen. Ebenso lebte die Schneewittchen bis zum Frühling und starb auf dem Scheiterhaufen.

Das Bild von Kostroma ist mit der Feier der „Grünen Weihnachtszeit“ verbunden – dem Abschied vom Frühling und der Begrüßung des Sommers, Rituale, die manchmal die Form von Beerdigungen annehmen. Kostroma könnte als junge Frau dargestellt werden, in weiße Laken gehüllt, einen Eichenzweig in den Händen haltend, begleitet von einem Reigen. Während der rituellen Beerdigung von Kostroma wird sie durch ein Strohbildnis verkörpert. Das Bildnis wird unter ritueller Trauer und Gelächter begraben (verbrannt, in Stücke gerissen), aber Kostroma wird wiederbelebt. Das Ritual sollte die Fruchtbarkeit sicherstellen.

3. Symbol für gefrorenes Wasser.

Version von Zharnikova S.: Da das Bild von Väterchen Frost seinen Ursprung in der antiken mythologischen Varuna hat – dem Gott des Nachthimmels und des Wassers –, muss neben ihm nach der Quelle des Bildes der Schneewittchens gesucht werden, die Väterchen Frost ständig begleitet Varuna. Anscheinend handelt es sich hierbei um ein mythologisches Bild des winterlichen Zustands des Wassers des heiligen Flusses der Arier, der Dwina (Ardvi der alten Iraner). Somit ist die Schneewittchen die Verkörperung der gefrorenen Gewässer im Allgemeinen und der Gewässer der Nördlichen Dwina im Besonderen. Sie ist nur in weiße Kleidung gekleidet. In der traditionellen Symbolik ist keine andere Farbe erlaubt. Das Ornament besteht ausschließlich aus Silberfäden. Der Kopfschmuck ist eine achtstrahlige Krone, bestickt mit Silber und Perlen.

Literarischer Vater Man glaubt an das Mädchen, das aus Schnee gemacht wurde A. N. Ostrowski, der 1873 das Stück „Das Schneewittchen“ veröffentlichte.

Ostrowskis Schneewittchen.

Er hat dieses Bild aus dem Russischen gezeichnet Volksmärchen. Im Jahr 1882 wurde dieses Stück aufgeführt Oper von N. A. Rimsky-Korsakow im Mariinski-Theater.

In Ostrovskys Stück war die Schneewittchen nicht die Enkelin von Väterchen Frost, sondern seine Assistentin. Später wurde sie traditionell als seine Enkelin dargestellt, doch ihr Alter schwankte ständig – mal war sie ein kleines Mädchen, mal ein erwachsenes Mädchen. Für manche sah sie aus wie eine Bäuerin, für andere sah sie aus wie eine Bäuerin Schneekönigin.

Das Bild der Schneewittchens auf Russisch Bildende Kunst

Das Bild des Schneewittchens zog viele Künstler an und jeder fand in diesem Bild seine eigenen einzigartigen Merkmale.

V. M. Vasnetsov. „Das Schneewittchen“, 1899

V. M. Vasnetsov hat eine erstaunliche Galerie des alten russischen Volkes in all seiner wundervollen und schönen Erscheinung geschaffen.

Ein halbes Jahrhundert später wird der Künstler Grabar sagen: „Zeichnungen zu „Das Schneewittchen“, gelegen in Tretjakow-Galerie, im Sinne der Durchdringung und des Flairs des russischen Geistes, wurden noch nicht übertroffen, obwohl sie ein halbes Jahrhundert von unseren Tagen entfernt sind.“

Fast zwanzig Jahre später malte Wasnezow ein Porträt der Schneewittchens und fing sie am Waldrand ein. Der Pelzmantel des Schneewittchens auf dem Bild ist einteilig, leicht ausgestellt und geht auf die „Prinzessinnen“-Silhouette zurück, die Ende des 19. Jahrhunderts in Mode war. Der Brokat auf dem Pelzmantel ist auf erstaunliche Weise bestickt. Es scheint, dass Schneeflocken hier angebracht wären, und Vasnetsov zeichnete Erdbeeren. Alexander Benois sagte, dass es dem Künstler in diesem Gemälde gelungen sei, „das Gesetz der altrussischen Schönheit“ zu entdecken. Ein anderer Zeitgenosse war noch kategorischer: „Es gibt keinen anderen Künstler für das Schneewittchen außer Wasnezow.“ Diese Aussage kann bestritten werden.

Michail Vrubel. „Schneewittchen“ 1890.

Skizzen und Kostüme für N. Rimsky-Korsakovs Oper „Das Schneewittchen“ wurden ebenfalls erstellt von Michail Wrubel, und seine Frau Nadezhda Zabela war die Darstellerin der Opernhauptrolle. Viermal zum Entwurf von „Das Schneewittchen“ für die Oper und dramatische Szenen kontaktiert und Nicholas Roerich Für diese Inszenierung erstellte er Dutzende Skizzen und Zeichnungen. In seinem Werk von 1921 verbindet der Künstler unerwartet Slawische Mythologie und östliche Einflüsse auf sie: In dem Werk „Lel und das Schneewittchen“ schuf er einen asiatisch-ethnischen Charaktertyp.

N. Roerich. Links ist eine Skizze des Kostüms der Schneewittchens. Rechts - Schneewittchen und Lel, 1921

Schabalin Alexey. Schnee Mädchen.

Kim Swetlana.

Schnee Mädchen. Künstler Boris Zvorykin

Standbild aus dem Zeichentrickfilm *Schneewittchen*, 1952

Spielte zum ersten Mal die Rolle des Schneewittchens in einem Film Schauspielerin Evgenia Filonova im Jahr 1968. Drei Jahre später spielte Natalya Bogunova die gleiche Rolle im Film „Spring Tale“. Die attraktivsten Schauspielerinnen des sowjetischen Kinos spielten die Rolle der Schneewittchens und schufen das Bild einer überirdischen, jenseitigen Schönheit.

Evgenia Filonova als Schneewittchen, 1968

Film *Schneewittchen*, 1968

Natalya Bogunova im Film *Frühlingsmärchen*, 1971

Der Film ist ein Märchen gleichnamiges Theaterstück Alexander Ostrovsky aus der Serie „ Frühlingsgeschichten". 1968

Moderner Look Schneewittchen

Meins modernes Aussehen Das Bild der Schneewittchens wurde 1935 in der Sowjetunion nach der offiziellen Erlaubnis zur Neujahrsfeier erhalten. In Büchern über Organisation Weihnachtsbäume In dieser Zeit fungiert das Schneewittchen auf Augenhöhe mit Väterchen Frost als seine Enkelin, Assistentin und Vermittlerin in der Kommunikation zwischen ihm und den Kindern.

Anfang 1937 traten Väterchen Frost und das Schneewittchen zum ersten Mal gemeinsam bei der Weihnachtsbaumfeier im Moskauer Haus der Gewerkschaften auf. Es ist merkwürdig, dass die Schneewittchen in frühen sowjetischen Bildern oft als kleines Mädchen dargestellt wird; später wurde sie auch als Mädchen dargestellt. Warum ist noch unbekannt.

Während der Kriegszeit geriet das Schneewittchen erneut in Vergessenheit. Als obligatorische ständige Begleiterin des Weihnachtsmanns wurde sie erst Anfang der 1950er Jahre wiederbelebt, dank der Bemühungen der Kinderklassiker Lew Kassil und Sergej Michalkow, die Drehbücher für Kreml-Weihnachtsbäume schrieben.

Für den Film „Das Schneewittchen“ (1968) wurde in der Nähe des Flusses Mera ein ganzes „Dorf der Berendeys“ errichtet. Die Wahl des Ortes war kein Zufall: In dieser Gegend, in Schtschelykowo, schrieb Ostrowski sein Stück. Nach Abschluss der Dreharbeiten wurden die Holzkulissen in die Nähe von Kostroma verlegt, wo der Berendejewka-Park entstand. Darüber hinaus gibt es in Kostroma jetzt die „Terem Snegurochka“, in der sie das ganze Jahr empfängt Gäste.

Im Jahr 2009 wurde der Geburtstag des Schneewittchens zum ersten Mal offiziell gefeiert, und zwar in der Nacht vom 4. auf den 5. April. Dies entspricht nicht der Handlung des Märchens, in dem die Schneewittchen im Winter geboren wird. Allerdings heißt es in den Erklärungen der Organisatoren: „Snegurotschkas Vater ist Väterchen Frost und ihre Mutter ist der Frühling, und daher fällt ihr Geburtstag im Frühling.“

Im Jahr 2010 kam Väterchen Frost selbst aus seinem Wohnsitz in Weliki Ustjug zum Geburtstag seiner Enkelin und bestätigte damit offiziell den Status von Kostroma als Hauptwohnsitz seines Begleiters und Assistenten.

Originalbeitrag und Kommentare unter

Forschungsprojekt „Die mächtige Natur ist voller Wunder. Frühlingsmärchen Schneewittchen“ Vorbereitet von Schülern der 8. Klasse, 46 Schulen Teilnehmer: Olga Sharina, Sergey Sharin, Ekaterina Karaseva, Anastasia Samorukova, Alina Pavlushina, Natalya Shashkova Geprüft von A.V. Khokhlova.






Inhalt: 1. Historische Bilder Schneewittchen in der heidnischen Kultur der Slawen. 2. Varianten von Volks- und Originalmärchen über das Schneewittchen. 3. Theaterstück von A. N. Ostrovsky „Das Schneewittchen“ 4. Musik von P. I. Tschaikowsky in Ostrowskis Stück „Das Schneewittchen“ 5. Bilder des Schneewittchens in der bildenden Kunst: Buchillustrationen, Malerei. 6. Filme und Cartoons über das Schneewittchen.


Historische Bilder des Schneewittchens Das Schneewittchen ist eine mythologische Figur aus einem russischen Märchen. Das Bild der Schneewittchen bewahrt die ältesten Merkmale sterbender und wiederauferstehender Götter, über die Mythen auf der ganzen Welt verbreitet sind. Wahrscheinlich war eine der Versionen eines solchen Mythos mit dem Bild der Schneewittchens verbunden. Bis heute ist nur der erste Teil der Legende erhalten, der zu einer eigenständigen Handlung geworden ist. Die Handlung um ein Mädchen – das Schneewittchen, das von ihrem Großvater und ihrer Frau geformt und zu ihrer Freude zum Leben erweckt wurde, findet sich in zahlreichen Nacherzählungen, in denen er auch enthalten war Kinderfolklore als Teil der Geschichten über die Abenteuer des Weihnachtsmanns. Dem Bild der Schneewittchens fehlen praktisch die traditionellen Merkmale einer Märchenheldin. Sie sieht aus wie ein gewöhnliches Mädchen, dem es (das ist der einzige Unterschied zu seinen Mitmenschen) verboten ist, ins Sonnenlicht zu gehen. Ein Verstoß gegen das Verbot führt zum Tod der Heldin. Wahrscheinlich waren die realistische Beschreibung der Heldin und die für russische Volksmärchen untypische Lyrik ausschlaggebend für ihre Existenz dieses Bild Märchen mit nur einer Handlung.


Die gleiche Handlung, kombiniert mit dem traditionellen Mythos der Konfrontation zwischen Hitze und Kälte, Leben und Tod, diente als Grundlage für A. Ostrovskys Drama „Das Schneewittchen“ und V. Kaverins Geschichte „Die Nemukhin-Musiker“. Snegurochka ist ein Mädchen aus Schnee, das zum Leben erweckt wird. Dieses verschneite Mädchen geht im Sommer mit ihren Freunden in den Wald, um Beeren zu pflücken, und verirrt sich entweder im Wald (in diesem Fall retten die Tiere sie und bringen sie mit nach Hause) oder schmilzt, während sie über ein Feuer (offenbar ein Kupala) springt Feuer). Die letzte Option ist aussagekräftiger und höchstwahrscheinlich die ursprüngliche. Es spiegelt den Mythos von Naturgeistern wider, die sterben, wenn die Jahreszeit wechselt (ein im Winter aus Schnee geborenes Wesen schmilzt zu Beginn des Sommers und verwandelt sich in eine Wolke). Einer Legende zufolge stirbt die Schneewittchen als saisonale (Winter-)Figur mit der Ankunft des Sommers... Die russische Märchen-Schneewittchen ist eine überraschend freundliche Figur. In der russischen Folklore gibt es nicht einmal einen Hinweis auf etwas Negatives in der Figur des Schneewittchens. Im Gegenteil, in russischen Märchen erscheint die Schneewittchen als absolut positiver Charakter, befand sich jedoch in unglücklichen Umweltbedingungen. Selbst im Leiden zeigt die märchenhafte Schneewittchen keine einzige negative Eigenschaft.


Varianten von Volks- und Originalmärchen über das Schneewittchen. IN UND. Dahl In diesem Märchen erschien die Schneewittchen aus einem Topf mit Schnee, sie holten sie heraus, nun, die alte Frau nähte und schnitt schnell, und der alte Mann, der die Schneewittchen in ein Handtuch wickelte, begann sie zu stillen und zu pflegen : Schlaf, unser Schneewittchen, süßes Huhn, aus Frühlingsschnee gerollt, erwärmt von der Frühlingssonne! Wir geben dir etwas zu trinken, wir geben dir etwas zu essen, kleiden dich in ein farbenfrohes Kleid und lehren dich, klug zu sein!




Theaterstück von A. N. Ostrovsky „Das Schneewittchen“ Die Handlung spielt im Land der Berendeys in prähistorischer Zeit. Prolog auf Krasnaja Gorka, in der Nähe von Berendejew Possad, der Hauptstadt des Zaren Berendej. Die erste Aktion in der Siedlung jenseits des Flusses Berendejewka. Der zweite Akt im Palast des Zaren Berendey. Der dritte Akt spielt in einem reservierten Wald. Der vierte Akt im Yarilina-Tal.




Skomorokhs (Blöcke, Spötter, Guselniks, Spieler, Tänzer, fröhliche Menschen) in der ostslawischen Tradition sind Teilnehmer an festlichen Theaterritualen und Spielen, Musiker, Interpreten von Liedern und Tänzen mit frivolem (manchmal spöttischem und blasphemischem) Inhalt, normalerweise Mummer (Masken). , Travestien). Tanz der Possenreißer












Filme und Cartoons über das Schneewittchen. „Schneewittchen“ (1952) Karikatur nach dem gleichnamigen Theaterstück von A. N. Ostrovsky zur Musik von N. A. Rimsky-Korsakov, arrangiert von L. A. Schwartz. Der Winter geht zu Ende und der Weihnachtsmann zieht nach Norden. Was tun mit Ihrer Tochter Snegurochka? Ihr eisiges Herz kannte nie etwas Einfaches menschliche Freuden, keine Liebe, aber eines Tages hörte sie Lelyas Lieder und wollte in Berendeys Königreich bleiben. Und bitte deine Mutter, den schönen Frühling, ihr Herz zum Schmelzen zu bringen ...


Verfilmung des Stücks von A.N. Ostrovsky „Das Schneewittchen“ aus dem Zyklus „Frühlingsmärchen“. Das Schneewittchen ist ein unglaublich schönes, aber zurückgezogenes und kaltes Mädchen, das im Dorf Berendey auftauchte. Ihre Schönheit fing an, die Aufmerksamkeit junger Männer auf sich zu ziehen, aber alle erhielten im Gegenzug nur den eisigen Blick der stillen Schönheit. Um Streit zu vermeiden, beschließen die Bewohner am Vorabend des Sonnenfestes, einen Wettbewerb zu veranstalten: Wer vor Sonnenaufgang das eisige Herz der Schneewittchens erobert, wird ihr Verlobter. Darsteller: Evgenia Filonova, Evgeny Zharikov, Irina Gubanova, Boris Khimichev, Pavel Kadochnikov, Natalya Klimova, Valery Malyshev, Stanislav Fesyunov, Vladimir Kostin, Sergey Filippov


„Das Schneewittchen“ (2006), russischer Zeichentrickfilm nach dem gleichnamigen Theaterstück von A. N. Ostrovsky. Der Zeichentrickfilm von 2006 repräsentiert das Maximum Zusammenfassung klassisches Theaterstück Ostrowski. Die Kritikerin Ekaterina Zueva schreibt: „Das Schneewittchen“ von Maria Mauth, wo Ostrowskis gesamtes Stück nur dank der bis ins Mark entkleideten Idee des fruchtbaren und naiven Heidentums in 16 Minuten Kinozeit passte. Und die Puppen sind energisch und die Stimmen in der Synchronisation sind jung und knackig. Im Licht der furchterregenden Gottheit Yarila, die sich von dem degenerierenden Volk abgewandt hat, das fast vergessen hat, nach den Naturgesetzen zu lieben, was den räuberisch aussehenden Mizgir infiziert hat, stirbt die zarte Schneewittchen auf natürliche Weise mit einem Geist, an Besessenheit, eine Nachahmung von Fleisch und Blut. Darsteller: Madeleine Dzhabrailova, Polina Kutepova, Yuri Stepanov, Polina Agureeva, Tagir Rakhimov, Karen Badalov


"Schnee Mädchen. Easter Tale“ (2010) zuerst Spielfilm Regie Tatyana Petrova nach dem Drehbuch von Olga und Oleg Davydov. In einem alten russischen Dorf erscheint ein Mädchen namens Snegurochka, das in der Weihnachtsnacht durch die Gebete kinderloser alter Menschen vom Himmel herabgestiegen ist. Betroffen von der wundersamen Erscheinung eines schönen Mädchens mit einer magischen Stimme, nehmen ihre Dorfbewohner sie zunächst mit aufrichtiger Freude als Geschenk Gottes an und umgeben sie mit Fürsorge und Liebe. Häuptling: „Wir haben mit dem ganzen Dorf beschlossen: - Kommen Sie zu jedem unserer Häuser. In jedem Haus sind Sie zu jeder Zeit ein lieber Gast!“ Doch das Schneewittchen hat nicht lange Freude daran, mit Menschen zu kommunizieren. Schon zu Ostern umgibt sie der Neid der Menschen mit Klatsch und Tratsch und treibt sie ins Feuer.


Als Figur spiegelt sie sich in bildender Kunst, Literatur, Kino und Musik wider. Und die Bilder des Märchens „Das Schneewittchen“ in der Malerei wurden zur Personifizierung des äußeren Bildes des Mädchens.

Schneewittchen: der Ursprung der Heldin

Nur die russische Neujahrsmythologie umfasst positiver Held weiblich. Trotz seiner Einzigartigkeit ist sein Ursprung rätselhaft. Es gibt drei populärste Theorien, die nicht nur nichts miteinander zu tun haben, sondern auch einander widersprechen.

Die Bilder des Märchens „Das Schneewittchen“ in der bildenden Kunst beschreiben klar alle drei Theorien.

Dem jungen Begleiter des Weihnachtsmanns werden verschiedene familiäre Verbindungen zugeschrieben. Sie und die Tochter von Big Spruce, die aus dem Nichts auftauchte: krochen unter einem ausladenden Fichtenzweig hervor. Sie ist die Tochter von Frost und Spring. Außerdem wird sein Auftreten mit kinderlosen alten Menschen in Verbindung gebracht, die in ihrem Lebensabend anfingen, an Kinder zu denken. Ivan und Marya machten ein kleines Mädchen aus Schnee und das Schneewittchen wurde geboren.

Mädchen aus Schnee

IN UND. Dahl schrieb, dass in Rus Schneewittchen, Schneemänner und Dompfaffen Ptah (Vögel) genannt wurden, die den Winter in den Wäldern verbrachten. Darüber hinaus stellte er fest, dass es sich um „Dummköpfe aus Schnee“ handele. Laut V.I. Dahl, diese Idioten hatten das Bild eines Mannes.

Bemerkenswert ist, dass Dahls Worte im Allgemeinen alle Bilder des Märchens „Das Schneewittchen“ in der bildenden Kunst charakterisieren.

Das Bild eines Mädchens, das von alten Männern aus Schnee geformt wurde, erschien nach der Taufe der Rus.

„Das Schneewittchen“ ist Ostrowskis Märchen; es ist die beliebteste Widerspiegelung der Figur, die wir in Betracht ziehen. Die Arbeit ist jedoch nicht isoliert und einzigartig.

Das russische Volksmärchen „Das Schneewittchen“ zeigt uns eine Heldin, die aus dem direkten Kontakt mit einem Ofen geboren wurde: Großmutter und Großvater...

IN UND. Dahl stellt in seinem Märchen „Das Schneewittchen“ die Geburt der Heldin folgendermaßen dar:

Mythologisches Bild von gefrorenem Winterwasser

Die Ethnologin Zharnikova S.V. glaubt, dass das Bild der Schneewittchens ihre erste Widerspiegelung im Gott Varun fand. Svetlana Vasilievna erklärt es einfach: Snegurochka ist der treue Begleiter von Väterchen Frost, und er stammt aus der Zeit von Varun. Daher vermutet Zharnikova, dass die Schneewittchen die Verkörperung gefrorener (Winter-)Gewässer ist. Auch ihre traditionelle Kleidung entspricht ihrer Herkunft: weiße Kleidung kombiniert mit silbernen Verzierungen.

Das Schneewittchen ist der Prototyp von Kostroma

Einige Forscher verbinden unsere Heldin mit dem slawischen Bestattungsritus von Kostroma.

Was haben die Bilder von Kostroma und der Schneewittchens gemeinsam? Saisonalität und äußeres Bild(in einer der Interpretationen).

Kostroma wird als junge Frau in schneeweißen Gewändern dargestellt, die einen Eichenzweig in ihren Händen hält. Am häufigsten wird der Tanz im Kreise vieler Menschen gezeigt (Rundtanz).

Es ist dieses Gesicht von Kostroma, das sie dem Schneewittchen ähnlich macht. Allerdings hat auch das Strohbildnis einer Frau (das zweite Bild von Kostroma) viel mit dem Schneewittchen gemeinsam. Es wird angenommen, dass die Spiele mit der Verbrennung des Bildnisses enden: Das bedeutet, dass der Winter vorbei ist – der Frühling naht. Beendet sein eigenes auf die gleiche Weise Jahreszyklus und Schneewittchen: schmilzt und springt über das Feuer.

Was haben Snegurochka und Kostroma sonst noch gemeinsam? Kostroma ist nicht nur für Frauen Folklorebild, sondern auch eine Stadt im zentralen Föderationskreis Russlands, die der Geburtsort der Enkelin von Väterchen Frost ist.

Märchenstück von A.N. Ostrovsky "Schnee Mädchen"

Auf dem Gut Shchelykovo in der Region Kostroma gibt es kleine Heimat Dramatiker, der das Werk „Das Schneewittchen“ schrieb.

Alexander Nikolaevich Ostrovskys Märchen „Das Schneewittchen“ zeigt das Bild eines Mädchens von einer etwas anderen Seite als die Werke der russischen Folklore.

Ostrovsky stellt seine Heldin auf die Probe:

  • die Menschen um sie herum (Bewohner von Sloboda) verstehen sie nicht;
  • Bobyl und Bobylikha lieben im Gegensatz zu Großvater und Großmutter aus dem Volksmärchen ihre Tochter nicht, sondern nutzen sie aus und verfolgen nur ein Ziel: Profit.

Ostrovsky unterzieht das Mädchen Tests: Sie leidet unter seelischen Qualen.

Bilder des Märchens „Das Schneewittchen“ in der bildenden Kunst

„Frühlingsmärchen“ von A.N. Ostrovsky entstand und erhielt seine Melodie dank des Komponisten, dessen Name N. Rimsky-Korsakov ist.

Nach der ersten Lesung des Stücks ließ sich der Komponist nicht von dessen Dramatik inspirieren, sondern begann bereits im Winter 1879 über die Schaffung der Oper „Das Schneewittchen“ nachzudenken.

Hier beginnen die Bilder des Märchens „Das Schneewittchen“ ihre Reise in die bildende Kunst.

Der erste Künstler, der das Bild einer fabelhaften russischen Schönheit eingefangen hat, kann V.M. genannt werden. Wasnezowa. Er war es, der das Bühnenbild für die Oper von N.A. entwarf. Rimsky-Korsakovs „Das Schneewittchen“, aufgeführt im Bolschoi-Theater.

Inspiriert von der Oper schuf Viktor Michailowitsch nicht nur die Kulisse für die Inszenierung, sondern wurde auch zum Autor separate Arbeit: Gemälde „Das Schneewittchen“ (1899).

Vasnetsov ist nicht der einzige Künstler, der die Bilder des Märchens „Das Schneewittchen“ zum Leben erweckt hat. Kostüm- und Kulissenskizzen stammen von N.K. Roerich. Viermal entwarf er das Theaterstück „Das Schneewittchen“.

Die ersten Versionen des Entwurfs (1908 und 1912) von N.K. Roerich entführte den Betrachter in die Antike vorchristliches Russland, als das Heidentum in der Gesellschaft herrschte und sie rücksichtslos an Märchen glaubten. Und die Produktion von 1921 zeichnete sich durch eine (für damalige Verhältnisse) modernere Vision der Handlung aus.

M.A. trug auch einen Pinsel zur Schaffung des Bildes der Schneewittchens bei. Vrubel.

V.M. Vasnetsov, N.K. Roerich, M.A. Vrubel – die Maler, dank denen die Schneewittchen ihr schneebedecktes Bild „gefunden“ hat: ein strahlend weißes Stirnband im Haar, ein leichtes Schneegewand mit Hermelinfellgürtel, ein kurzer Pelzmantel.

Das Bild des Schneemädchens wurde von Künstlern auf ihren Leinwänden festgehalten: Alexander Shabalin, Ilya Glazunov, Konstantin Korovin.

V.M. Vasnetsov - Bilder des Märchens „Das Schneewittchen“

Viktor Michailowitsch schuf das Bild der Schneewittchens, bestehend aus einem Sommerkleid und einem Reifen auf dem Kopf. Bemerkenswert ist, dass der Künstler selbst an der Bemalung der Kleidung des Mädchens beteiligt war. Seine Pinsel gehören auch zu vielen Teilen der Landschaft. Spätere Kunstkritiker werden sagen, dass V.M. Vasnetsov wurde vollwertiger Co-Autor des Stücks.

Wo lebt das Schneewittchen?

Wo Kälte, Schnee und Eis sind.

Wo der Schneesturm wirbelt,

Wo der Schnee tief ist.

Winter hat es gebaut

Eistürme.

Dort wohnt das Schneewittchen,

Die Neujahrsfeiertage warten auf Sie!

Natürlich sind unsere liebsten Neujahrsfiguren Väterchen Frost und Schneewittchen. Aber wenn es in vielen Ländern einige Ähnlichkeiten mit unserem russischen heidnischen Gott Weihnachtsmann unter verschiedenen Namen gibt, dann Schnee Mädchen - unser rein russisches Erbe, das Produkt des großen und großzügigen, wahrhaft russischen Geistes.

An den alljährlichen Auftritt dieser märchenhaft schönen, ewig jungen, fröhlichen und unendlich gütigen russischen Göttin bei Neujahrsfeiern sind wir längst gewöhnt und singen jedes Mal voller Freude: „Schneewittchen!“ Schnee Mädchen! Schnee Mädchen!" Und es ist sogar schwer vorstellbar, dass niemand auf unseren Aufruf reagieren wird.

Der Ursprung des Bildes der Schneewittchens.

Das Leben der Schneewittchens ist voller Geheimnisse und Legenden. Es ist nicht einmal ganz klar, woher dieser junge Begleiter des Weihnachtsmanns kam. In russischen Volksmärchen ist das Schneewittchen in keiner Weise mit ihm verbunden. Einigen Quellen zufolge wurde sie von Big Spruce geboren. Das Mädchen tauchte plötzlich unter einem flauschigen Tannenzweig auf; anderen zufolge ist sie die Tochter von Red Spring und Frost, oder vielleicht wurde sie von den kinderlosen alten Männern Ivan und Marya aus dem Schnee geformt. Sie haben es zu ihrem eigenen Vergnügen geformt, aber sie konnten es nicht retten ...

Das Schneewittchen verliebte sich in viele und wurde bald zum ständigen Begleiter von Väterchen Frost. Lediglich ihre familiären Bindungen veränderten sich im Laufe der Zeit – aus einer Tochter wurde eine Enkelin, die jedoch ihren Charme nicht verlor.

Über den Ursprung des Schneewittchens gibt es drei Versionen.

1 . Das Bild der Tochter von Frost.

Das Bild des Schneewittchens ist aus einem Volksmärchen bekannt, in dem es um ein Mädchen geht, das aus Schnee besteht und zum Leben erweckt wird. Dieses verschneite Mädchen geht im Sommer mit ihren Freunden in den Wald, um Beeren zu pflücken, und verirrt sich entweder im Wald (in diesem Fall retten die Tiere sie und bringen sie mit nach Hause) oder schmilzt, während sie über ein Feuer (offenbar ein Kupala) springt Feuer). Die letzte Option ist aussagekräftiger und höchstwahrscheinlich die ursprüngliche. Es spiegelt den Mythos von Naturgeistern wider, die sterben, wenn die Jahreszeit wechselt (ein im Winter aus Schnee geborenes Wesen schmilzt zu Beginn des Sommers und verwandelt sich in eine Wolke). Hier wird ein Zusammenhang mit dem Kalenderritual (Kupala) deutlich, bei dem es darum geht, über ein Feuer zu springen, was die Initiation darstellt (in diesem Moment verwandelt sich das Mädchen in ein Mädchen). Das Schneewittchen als saisonale (Winter-)Figur stirbt mit der Ankunft des Sommers ...

2. Bild von Kostroma.

Die Geschichte der Schneewittchens hat ihren Ursprung in der Antike Slawischer Bestattungsritus von Kostroma. Kostroma wird auf unterschiedliche Weise begraben. Ein Strohmann repräsentiert Mädchen Kostroma oder im Fluss ertrunken oder verbrannt, wie Maslenitsa auf dem Scheiterhaufen. Das Wort Kostroma selbst hat die gleiche Wurzel wie das Wort Lagerfeuer. Der Brand von Kostroma ist auch ein Abschied vom Winter. Das Ritual soll die Fruchtbarkeit des Landes sicherstellen. Ebenso lebte die Schneewittchen bis zum Frühling und starb auf dem Scheiterhaufen.

Das Bild von Kostroma ist mit der Feier der „Grünen Weihnachtszeit“ verbunden – dem Abschied vom Frühling und der Begrüßung des Sommers, Rituale, die manchmal die Form von Beerdigungen annehmen. Kostroma könnte als junge Frau dargestellt werden, in weiße Laken gehüllt, einen Eichenzweig in den Händen haltend, begleitet von einem Reigen. Während der rituellen Beerdigung von Kostroma wird sie durch ein Strohbildnis verkörpert. Das Bildnis wird unter ritueller Trauer und Gelächter begraben (verbrannt, in Stücke gerissen), aber Kostroma wird wiederbelebt. Das Ritual sollte die Fruchtbarkeit sicherstellen.

3. Symbol für gefrorenes Wasser.

Version von Zharnikova S.: Da das Bild von Väterchen Frost seinen Ursprung in der antiken mythologischen Varuna hat – dem Gott des Nachthimmels und des Wassers –, muss neben ihm nach der Quelle des Bildes der Schneewittchens gesucht werden, die Väterchen Frost ständig begleitet Varuna. Anscheinend handelt es sich hierbei um ein mythologisches Bild des winterlichen Zustands des Wassers des heiligen Flusses der Arier, der Dwina (Ardvi der alten Iraner). Somit ist die Schneewittchen die Verkörperung der gefrorenen Gewässer im Allgemeinen und der Gewässer der Nördlichen Dwina im Besonderen. Sie ist nur in weiße Kleidung gekleidet. In der traditionellen Symbolik ist keine andere Farbe erlaubt. Das Ornament besteht ausschließlich aus Silberfäden. Der Kopfschmuck ist eine achtstrahlige Krone, bestickt mit Silber und Perlen.

Es wird angenommen, dass es sich um den literarischen Vater des aus Schnee gefertigten Mädchens handelt A. N. Ostrowski, der 1873 das Stück „Das Schneewittchen“ veröffentlichte.

Ostrowskis Schneewittchen.

Er entnahm dieses Bild einem russischen Volksmärchen. Im Jahr 1882 wurde dieses Stück aufgeführt Oper von N. A. Rimsky-Korsakow im Mariinski-Theater.

In Ostrovskys Stück war die Schneewittchen nicht die Enkelin von Väterchen Frost, sondern seine Assistentin. Später wurde sie traditionell als seine Enkelin dargestellt, doch ihr Alter schwankte ständig – mal war sie ein kleines Mädchen, mal ein erwachsenes Mädchen. Für manche sah sie aus wie eine Bäuerin, für andere wie die Schneekönigin.

Das Bild der Schneewittchens in der russischen bildenden Kunst

Das Bild des Schneewittchens zog viele Künstler an und jeder fand in diesem Bild seine eigenen einzigartigen Merkmale.

V. M. Vasnetsov. „Das Schneewittchen“, 1899

V. M. Vasnetsov hat eine erstaunliche Galerie des alten russischen Volkes in all seiner wundervollen und schönen Erscheinung geschaffen.

Ein halbes Jahrhundert später wird der Künstler Grabar sagen: „Die Zeichnungen für „Das Schneewittchen“, die sich in der Tretjakow-Galerie befinden, sind im Sinne der Durchdringung und des Flairs des russischen Geistes noch nicht übertroffen worden, obwohl dies der Fall ist.“ ein ganzes halbes Jahrhundert trennt sie von unseren Tagen.“

Fast zwanzig Jahre später malte Wasnezow ein Porträt der Schneewittchens und fing sie am Waldrand ein. Der Pelzmantel des Schneewittchens auf dem Bild ist einteilig, leicht ausgestellt und geht auf die „Prinzessinnen“-Silhouette zurück, die Ende des 19. Jahrhunderts in Mode war. Der Brokat auf dem Pelzmantel ist auf erstaunliche Weise bestickt. Es scheint, dass Schneeflocken hier angebracht wären, und Vasnetsov zeichnete Erdbeeren. Alexander Benois sagte, dass es dem Künstler in diesem Gemälde gelungen sei, „das Gesetz der altrussischen Schönheit“ zu entdecken. Ein anderer Zeitgenosse war noch kategorischer: „Es gibt keinen anderen Künstler für das Schneewittchen außer Wasnezow.“ Diese Aussage kann bestritten werden.

Michail Vrubel. „Schneewittchen“ 1890.

Skizzen und Kostüme für N. Rimsky-Korsakovs Oper „Das Schneewittchen“ wurden ebenfalls erstellt von Michail Wrubel, und seine Frau Nadezhda Zabela war die Darstellerin der Opernhauptrolle. Viermal habe ich mich für Opern- und Schauspielszenen an das Design von „Das Schneewittchen“ gewandt Nicholas Roerich Für diese Inszenierung erstellte er Dutzende Skizzen und Zeichnungen. Im Werk von 1921 verbindet der Künstler unerwartet slawische Mythologie und östliche Einflüsse: Im Werk „Lel und das Schneewittchen“ schuf er einen asiatisch-ethnischen Charaktertyp.

N. Roerich. Links ist eine Skizze des Kostüms der Schneewittchens. Rechts - Schneewittchen und Lel, 1921

Schabalin Alexey. Schnee Mädchen.

Kim Swetlana.

Schnee Mädchen. Künstler Boris Zvorykin

Standbild aus dem Zeichentrickfilm *Schneewittchen*, 1952

Spielte zum ersten Mal die Rolle des Schneewittchens in einem Film Schauspielerin Evgenia Filonova im Jahr 1968. Drei Jahre später spielte Natalya Bogunova die gleiche Rolle im Film „Spring Tale“. Die attraktivsten Schauspielerinnen des sowjetischen Kinos spielten die Rolle der Schneewittchens und schufen das Bild einer überirdischen, jenseitigen Schönheit.

Evgenia Filonova als Schneewittchen, 1968

Film *Schneewittchen*, 1968

Natalya Bogunova im Film *Frühlingsmärchen*, 1971

Der Film ist ein Märchen nach dem gleichnamigen Theaterstück von Alexander Ostrovsky aus der Serie „Frühlingsmärchen“. 1968


Modernes Bild der Schneewittchens

Sein modernes Aussehen erhielt das Bild der Schneewittchens 1935 in der Sowjetunion, nach der offiziellen Erlaubnis, das neue Jahr zu feiern. In Büchern über die Organisation von Neujahrsbäumen dieser Zeit erscheint das Schneewittchen auf Augenhöhe mit Väterchen Frost, als seine Enkelin, Assistentin und Vermittlerin in der Kommunikation zwischen ihm und den Kindern.

Anfang 1937 traten Väterchen Frost und das Schneewittchen zum ersten Mal gemeinsam bei der Weihnachtsbaumfeier im Moskauer Haus der Gewerkschaften auf. Es ist merkwürdig, dass die Schneewittchen in frühen sowjetischen Bildern oft als kleines Mädchen dargestellt wird; später wurde sie auch als Mädchen dargestellt. Warum ist noch unbekannt.

Während der Kriegszeit geriet das Schneewittchen erneut in Vergessenheit. Als obligatorische ständige Begleiterin des Weihnachtsmanns wurde sie erst Anfang der 1950er Jahre wiederbelebt, dank der Bemühungen der Kinderklassiker Lew Kassil und Sergej Michalkow, die Drehbücher für Kreml-Weihnachtsbäume schrieben.

Für den Film „Das Schneewittchen“ (1968) wurde in der Nähe des Flusses Mera ein ganzes „Dorf der Berendeys“ errichtet. Die Wahl des Ortes war kein Zufall: In dieser Gegend, in Schtschelykowo, schrieb Ostrowski sein Stück. Nach Abschluss der Dreharbeiten wurden die Holzkulissen in die Nähe von Kostroma verlegt, wo der Berendejewka-Park entstand. Darüber hinaus gibt es in Kostroma mittlerweile den „Terem der Schneewittchens“, in dem sie das ganze Jahr über Gäste empfängt.

Im Jahr 2009 wurde der Geburtstag des Schneewittchens zum ersten Mal offiziell gefeiert, und zwar in der Nacht vom 4. auf den 5. April. Dies entspricht nicht der Handlung des Märchens, in dem die Schneewittchen im Winter geboren wird. Allerdings heißt es in den Erklärungen der Organisatoren: „Snegurotschkas Vater ist Väterchen Frost und ihre Mutter ist der Frühling, und daher fällt ihr Geburtstag im Frühling.“

Im Jahr 2010 kam Väterchen Frost selbst aus seinem Wohnsitz in Weliki Ustjug zum Geburtstag seiner Enkelin und bestätigte damit offiziell den Status von Kostroma als Hauptwohnsitz seines Begleiters und Assistenten.

Pelageya – Die Maschen des Weges sind überwuchert...

Ich hoffe, dass Sie, meine Lieben, nichts dagegen haben, den Beitrag vom letzten Jahr zu wiederholen.
Das Schneewittchen ist eine Neujahrsfigur aus russischen Legenden, die Enkelin von Väterchen Frost. Bei den Slawen galt Snegurochka jedoch als Tochter von Frost und Frühling.
Yelena Katulskaya als Schneewittchen in Rimski-Korsakows Oper Snegurochka (Das Schneewittchen).

Daniel sagte, das sei mein Porträt!

Das Bild der Schneewittchens ist einzigartig in der russischen Kultur. In der Neujahrs- und Weihnachtsmythologie anderer Völker der Welt gibt es keine weibliche Charaktere. Im Ausland wird die russische Schneewittchen Schneewittchen genannt.

Viktor Michailowitsch Wasnezow (1848-1926). Schneewittchen.1885.

Das Bild der Schneewittchens ist nicht auf Russisch aufgezeichnet Volksritual. In der russischen Folklore erscheint sie jedoch als Figur in einem Volksmärchen über ein Mädchen aus Schnee, das zum Leben erwacht.

Viktor Michailowitsch Wasnezow (1848-1926). Schneewittchen und Lel.1885.

Geschichten über das Schneewittchen wurden von A. N. Afanasyev im zweiten Band seines Werkes „Poetische Ansichten der Slawen über die Natur“ (1867) untersucht.

V. M. Vasnetsov „Das Schneewittchen“ (1899)

Im Jahr 1873 schrieb A. N. Ostrovsky, beeinflusst von Afanasjews Ideen, das Stück „Das Schneewittchen“. Darin erscheint die Schneewittchen als Tochter von Väterchen Frost und Frühlingsrot, die während des Sommerrituals zur Ehrung des Sonnengottes Yarila stirbt. Sie sieht aus wie ein wunderschönes blassblondes Mädchen. Bekleidet mit blau-weißer Kleidung mit Pelzbesatz (Pelzmantel, Pelzmütze, Fäustlinge). Beim Publikum hatte das Stück zunächst keinen Erfolg.

Michail Wrubel. Schnee Mädchen. 1890er Jahre.

Im Jahr 1882 inszenierte N. A. Rimsky-Korsakov das Stück gleichnamige Oper, was ein großer Erfolg war.

N. K. Roerich. Skizze des Schneewittchen-Kostüms. Um 1921

Das Bild der Schneewittchens wurde in den Werken der Lehrer weiterentwickelt Ende des 19. Jahrhunderts- Anfang des 20. Jahrhunderts, der Szenarien für Neujahrsbäume für Kinder vorbereitete. Schon vor der Revolution wurden Figuren der Schneewittchens an den Weihnachtsbaum gehängt, Mädchen in Schneewittchenkostümen gekleidet, Fragmente aus Märchen, Ostrowskis Theaterstücken oder Opern aufgeführt.

Nicholas Roerich. Schneewittchen und Lel, 1921.

Sein modernes Aussehen erhielt das Bild der Schneewittchens 1935 in der Sowjetunion, nach der offiziellen Erlaubnis, das neue Jahr zu feiern. In Büchern über die Organisation von Neujahrsbäumen dieser Zeit erscheint das Schneewittchen auf Augenhöhe mit Väterchen Frost, als seine Enkelin, Assistentin und Vermittlerin in der Kommunikation zwischen ihm und den Kindern.

Kim Swetlana.

Anfang 1937 erschienen Väterchen Frost und das Schneewittchen zum ersten Mal gemeinsam zur Weihnachtsbaumfeier im Moskauer Haus der Gewerkschaften. Es ist merkwürdig, dass die Schneewittchen in frühen sowjetischen Bildern oft als kleines Mädchen dargestellt wird; später wurde sie auch als Mädchen dargestellt.

Nesterow Wladimir.

IN die Nachkriegszeit Das Schneewittchen ist ein fast obligatorischer Begleiter von Väterchen Frost bei allen Feiertagsfeiern, Glückwünschen usw. Unten Neues Jahr Studenten arbeiteten oft als Schneewittchen Theateruniversitäten und Schauspielerinnen. In Amateurproduktionen wurden ältere Mädchen, Mädchen und Frauen, oft mit blonden Haaren, für die Rolle der Schneewittchen ausgewählt.

Schabalin Alexey.

Zubkova Tamara Iwanowna.

Schnee Mädchen. Fedoskino, 1998.

Ruth Sanderson.

Boris Zvorykin. Schneewittchen.

Boris Zvorykin. Snegurochka am Hofe des Zaren Berendei.

Boris Zvorykin. Snegurochka und Lel, der Hirtenjunge.

Und noch ein paar Postkarten oder Illustrationen...
1.

Und sogar dieses Schneewittchen...

Der Wohnsitz unseres Väterchen Frosts befindet sich, wie jeder weiß, in Region Wologda, in Weliki Ustjug. Das Schneewittchen wohnt nicht bei ihm. Und wo? Zwei Orte wetteifern um den Titel „Familiennest“ der Tochter von Frost und Frühling. Auf dem Gut Shchelykovo in der Region Kostroma erfand Ostrovsky sein eigenes Stück, das darauf basiert altes Märchen- Dies scheint der Geburtsort des Schneewittchens zu sein. Aber im Dorf Abramzewo in der Nähe von Moskau wurde das Bild von Viktor Wasnezow geboren eisige Schönheit. Hier schuf der Künstler erstmals die Kulisse Theaterproduktion Basierend auf Ostrovskys Stück und erneut in Abramtsevo, auf der Bühne von Savva Mamontovs Heimtheater, wurde Rimsky-Korsakovs Oper zum ersten Mal aufgeführt.

Ich akzeptiere das Hinzufügen von Bildern des Schneewittchens in den Kommentaren.