Der Roman „Ein Held unserer Zeit“ kann als erster psychologischer Roman bezeichnet werden, denn das Bild von Petschorin ist es typisches Bild des Menschen in den 1830er Jahren - sowohl von der äußeren als auch von der inneren, psychologischen Seite offenbart.

M. Yu. Lermontov stellte die Frage, warum genau solche Helden in diesen Jahren auftauchten, warum ihr Leben freudlos war und wer dafür verantwortlich ist tragisches Schicksal eine ganze Generation. Der Roman entstand in der Zeit der Regierungsreaktion nach dem Dekabristenaufstand.

In der Darstellung des Helden folgte der Autor der Wahrheit des Lebens, er zeigte die „Krankheit“ des Jahrhunderts nicht in direkten anklagenden Reden an das Nikolaus-Regime, sondern in künstlerische Bilder und vor allem durch die Darstellung des Schicksals und Lebens von Petchorin. Ja, Lermontov war ein subtiler Psychologe, ein Kenner menschlicher Seelen. Im Vorwort zum Roman schreibt er, dass sein Roman „ein Porträt der Laster unserer gesamten Generation in ihrer vollen Entfaltung“ sei und kein Porträt einer einzelnen Person.

Lermontovs Roman unterscheidet sich von anderen Werken desselben Genres dadurch, dass er keine einzige Handlung hat, sondern durch „episodische Fragmentierung“ gekennzeichnet ist. Alle „Episoden“ sind durch das Bild eines Helden verbunden – Grigory Alexandrovich Pechorin. Alle Geschichten befinden sich nicht in chronologische Reihenfolge. Warum musste Lermontov auf eine solche Komposition zurückgreifen?

Um den Charakter seines Helden mit größtmöglicher Objektivität und Vollständigkeit zu enthüllen, ist es sein Ziel, „die Geschichte einer Seele, selbst der kleinsten, zu offenbaren“, „von deren Träumen, Taten und Abenteuern zu erzählen“. der Held. Der Autor stellt uns den Helden in verschiedenen Situationen vor, konfrontiert ihn mit verschiedene Menschen, und in jeder Geschichte wird die eine oder andere Charaktereigenschaft von Petschorin offenbart.

Pechorin ist eine außergewöhnliche Person, mit ursprünglicher Charakter, begabte Natur. Er zeichnet sich von anderen durch seinen tiefen analytischen Verstand aus. Seine Rede ist voller Aphorismen, entscheidend und konkret: „Das Böse erzeugt Böses“, „Ohne Narren wäre die Welt sehr langweilig.“ Und doch findet Petschorin keinen Nutzen für seine außergewöhnlichen Fähigkeiten.

Er sucht den Einsatz seiner Stärken, möchte etwas finden, was er tun kann, und schafft Bedingungen für den Kampf: Für ihn ist „das Leben langweilig, wenn es keinen Kampf gibt“. Doch egal, was er tut, es bringt den Menschen um ihn herum Ärger und Leid.

Wo Petchorin ist, herrscht Zerstörung. Laut Maxim Maksimych ist er ein Mensch, dem „verschiedene außergewöhnliche Dinge“ passieren müssen: „... er hat mir Ärger gemacht, sonst wird er in Erinnerung bleiben!“ Schließlich gibt es tatsächlich diese Menschen, denen es in der Natur liegt, dass ihnen alle möglichen außergewöhnlichen Dinge widerfahren!“

Petschorin spielt nach eigenen Angaben ausnahmslos „die Rolle einer Axt in den Händen des Schicksals“, aber seine Selbstkritik bringt weder ihm noch den Menschen, die ihm begegnen, Erleichterung, die sich in ihm als Spielzeug wiederfinden Hände. Er verursachte den Tod von Bela, zerstörte das Leben „friedlicher Schmuggler“, gewann Marias Liebe und verließ sie, liebte Vera, machte sie aber nicht glücklich und beleidigte Maxim Maximytsch mit seiner mangelnden Aufmerksamkeit.

Petschorin - moralischer Krüppel. Seine Tätigkeit ist erfolglos, Petschorin ist zutiefst unglücklich. Selbst so positive und wertvolle Eigenschaften und Aspekte seines Charakters wie Willenskraft, Mut, Einfallsreichtum und Entschlossenheit bereiten dem Helden keine Freude, da er kein hohes Ziel hat, für das sie benötigt werden.

Petschorin ist ein Individualist und Egoist. Er lebt für sich selbst, ohne etwas für andere zu opfern. Petschorin ist zu Liebe und Freundschaft unfähig. Aber es ist unmöglich, Petchorin einfach als Egoisten zu bezeichnen; er ist nach der Definition von V. G. Belinsky ein „leidender Egoist“. „... Das ist kein Egoismus“, schreibt der Kritiker. „Der Egoismus leidet nicht, er gibt sich keine Vorwürfe ...“ Petschorin ist ein Held seiner Zeit, einer Zeit der Suche und des Zweifels, und das konnte sich nur auf seinen Charakter auswirken.

Sein Herz und sein Verstand sind im Widerspruch zueinander, er kritisiert und analysiert sich selbst: „Aus dem Sturm des Lebens habe ich nur ein paar Ideen mitgebracht – und kein einziges Gefühl.“ Ich lebe schon lange nicht mehr mit dem Herzen, sondern mit dem Kopf. Ich wäge und untersuche meine eigenen Leidenschaften und Handlungen mit strenger Neugier, aber ohne Beteiligung. In mir stecken zwei Menschen: Der eine lebt im wahrsten Sinne des Wortes, der andere denkt und beurteilt“, sagt Petchorin.

Er hat für uns keine moralischen Grundsätze im üblichen Sinne, nein soziale Ideale. „Von zwei Freunden ist immer einer der Sklave des anderen“, sagt er. Daher seine Unfähigkeit dazu wahre Freundschaft. Als egoistischer und gleichgültiger Mensch betrachtet Pechorin „das Leiden und die Freude anderer nur in Bezug auf sich selbst“.

Er glaubt nicht an das Schicksal, sondern erschafft es selbst, sowohl im Verhältnis zu anderen als auch in Bezug auf sich selbst. Im Tagebuch des Helden findet man oft Worte über Langeweile und Sterbebereitschaft, obwohl in seiner Seele ein großer Lebensdurst schlummert.

Am Vorabend des Duells fragt sich Petschorin: „... warum habe ich überlebt? Zu welchem ​​Zweck wurde ich geboren? Früher oder später stellt sich jeder Mensch diese ewige Frage und kann nicht immer sofort die Antwort finden.

Pechorin ist ein Opfer einer Gesellschaft, in der begabte Menschen ersticken, daher verurteilt Lermontov seinen Helden nicht und lädt ihn ein, es selbst zu tun.

Petschorin beurteilt nicht nur sich selbst, sondern auch seine Generation: „Und wir, ihre erbärmlichen Nachkommen, die ohne Überzeugungen und Stolz, ohne Vergnügen und Angst durch die Erde wandern, außer dieser unfreiwilligen Angst, die das Herz beim Gedanken an das unvermeidliche Ende zusammendrückt, wir.“ sind nicht mehr in der Lage, große Opfer zu bringen, weder für das Wohl der Menschheit noch für unser eigenes Glück, daher wissen wir um ihre Unmöglichkeit und bewegen uns gleichgültig von Zweifel zu Zweifel, so wie unsere Vorfahren von einem Fehler zum nächsten eilten und wie sie keines von beidem hatten Hoffnung, noch nicht einmal die ungewisse, obwohl wahre Freude, die die Seele in jedem Kampf mit Menschen oder dem Schicksal erlebt ...“

„Hero of Your Time“ – das erste realistische Social psychologischer Roman. Laut N. G. Chernyshevsky wird in diesem Roman die Figur Petschorins „entwickelt und skizziert“.

Das Bild von Petchorin ist tatsächlich ein Porträt der gesamten Generation der 30er Jahre. Der Roman ist auch heute noch aktuell, da er zum Nachdenken über den Sinn des Lebens anregt.

Wie listig habe ich die Herzensträume eines einfältigen Mädchens gestört! Sie hat sich unschuldig der unfreiwilligen, selbstlosen Liebe hingegeben... Nun, ist meine Brust jetzt voller Melancholie und hasserfüllter Langeweile?... A.S. Puschkin In dem Roman „Ein Held unserer Zeit“ setzt sich Lermontov...

In seinem Roman „Held unserer Zeit“ schilderte M. Yu. Lermontov die 30er Jahre des 19. Jahrhunderts in Russland. Es waren schwierige Zeiten im Leben des Landes. Nachdem er den Aufstand der Dekabristen niedergeschlagen hatte, versuchte Nikolaus I., das Land in eine Kaserne zu verwandeln – alles Lebewesen, die geringste Manifestation von Freidenken …

1. Der Roman „Held unserer Zeit“ wurde von Lermontov in geschrieben letzte Periode Leben, es spiegelte alle Hauptmotive des kreativen Dichters wider. 2. Die Motive Freiheit und Wille stehen im Mittelpunkt von Lermontovs Texten. Poetische Freiheit und innere persönliche Freiheit...

Belinsky sagte über Petschorin: „Das ist der Onegin unserer Zeit, der Held unserer Zeit.“ Ihre Unähnlichkeit ist viel geringer als die Entfernung zwischen Onega und Petschora.“ Herzen nannte Petchorin auch „Onegins jüngeren Bruder“. ( Dieses Material wird dir helfen, richtig zu schreiben...

Bela ist eine tscherkessische Prinzessin, die Tochter eines friedlichen Prinzen und die Schwester des jungen Azamat, der sie im Namen von B., as, für den russischen Offizier entführt Hauptfigur, der Titel der ersten Geschichte des Romans. Der einfältige Maxim Maksi-mych spricht über B., aber seine Wahrnehmung...

Der Roman „Ein Held unserer Zeit“ (1840) entstand in der Ära der Regierungsreaktion, der eine ganze Bildergalerie zum Leben erweckte, seit vielen Jahren von Kritikern gewohnheitsmäßig als „überflüssige Menschen“ bezeichnet. Petschorin ist „sein Onegin...“

„Held unserer Zeit“ von M. Lermontov als psychologischer Roman

M. Yu. Lermontovs Roman „Ein Held unserer Zeit“ (1841) gilt als der erste russische sozialpsychologische und philosophische Roman.

Die Hauptfigur dieses Werkes ist Grigori Pechorin, in dessen Bild Lermontov die typischen Merkmale eines jungen Adligen seiner Zeit zusammenfasste.

Das Eindringen in den Charakter des Hauptcharakters, in die Motive seines Verhaltens, in die geistige Verfassung seiner Persönlichkeit ermöglicht es uns, die Eindringlichkeit besser zu verstehen soziale Probleme vom Autor im Roman gestellt.

Petschorin ist ein Mann von herausragender Intelligenz und starkem Willen, der über außergewöhnliche Fähigkeiten verfügt. Dank seiner vielseitigen Bildung und Gelehrsamkeit ragt er über die Menschen seines Kreises hinaus. Er sieht den Mangel seiner Generation in ihrer Unfähigkeit, „große Opfer für das Wohl der Menschheit zu bringen“.

Aber die guten Ambitionen des Helden entwickelten sich nicht. Die Leere und Seelenlosigkeit seiner heutigen Gesellschaft übertönte die Fähigkeiten des Helden und entstellte seinen moralischen Charakter. Belinsky nannte Lermontovs Roman einen „Schrei des Leidens“ und einen „traurigen Gedanken“ über die damalige Zeit.

Sein kluger Mensch Petschorin versteht, dass unter den Bedingungen, unter denen er leben muss, keine sinnvolle Tätigkeit möglich ist. Dies führte zu seiner Skepsis und seinem Pessimismus. Nachdem er seine guten Ziele verloren hatte, verwandelte er sich in einen kalten, grausamen Egoisten. Er nimmt die Leiden und Freuden anderer nur dann wahr, wenn sie ihn selbst betreffen. Er bringt den Menschen um ihn herum Ärger und Unglück. So riss Pechorin zum Beispiel aus einer Laune heraus Bela aus seiner gewohnten Umgebung heraus, ohne zu zögern, und beleidigte Maxim Maksimych. Aus leerer Neugier hat er gegen seine gewohnte Lebensweise verstoßen. ehrliche Schmuggler" Er nahm Vera den Frieden und beleidigte Marias Würde.

Petschorin, der nicht weiß, wo er seine Energie einsetzen soll, verschwendet sie für kleine und unbedeutende Dinge. Die Lage und das Schicksal des Helden seien tragisch, sein Problem sei, dass er weder mit der umgebenden Realität noch mit seinem inhärenten Individualismus zufrieden sei, zeigt Lermontov besondere Aufmerksamkeit zur psychologischen Welt, zur „Seelengeschichte“ der Hauptfigur und aller anderen Charaktere. Was Puschkin in Eugen Onegin skizzierte, entwickelte Lermontow zu einem System komplex detaillierter sozialpsychologischer Merkmale. Zum ersten Mal in der russischen Literatur verlieh er den Charakteren die Fähigkeit zu tiefer Selbstbeobachtung.

Lermontov zeigt Petschorin aus verschiedenen Blickwinkeln und bringt ihn dem Leser nach und nach näher, indem er die Geschichte im Auftrag von Maxim Maksimych, dem „Verleger“, und schließlich anhand des Tagebuchs von Grigori Alexandrowitsch selbst erzählt. In jeder Erzählepisode offenbart sich uns eine neue Seite der spirituellen Erscheinung des Romanhelden. Lermontov stellt neue Helden vor, vergleicht sie scheinbar mit Petschorin und zeigt ihre Haltung ihm gegenüber.

Petchorin zeichnen Militärdienst Lermontov stellte ihm Maxim Maksimych gegenüber, einen einfachen Stabskapitän, der eng mit dem Soldatenumfeld verbunden war. Er ist nett und ehrlicher Mann, der sein ganzes Leben dem Dienst am Vaterland widmete. Er hat eine wundervolle Seele und ein Herz aus Gold. Maxim Maksimych ist der Hauptfigur aufrichtig verbunden und nimmt sich seine Taten zu Herzen. Er achtet auf die äußeren Eigenheiten von Petschorins Charakter und kann die Motive für sein Verhalten nicht verstehen.

Was Maxim Maksimych wertvoll und lieb ist: Loyalität, freundschaftliche Hingabe, gegenseitige Hilfe, Militärdienst – all das bedeutet dem kalten und gleichgültigen Petchorin nichts. Für Petschorin war der Krieg ein Heilmittel gegen Langeweile. Er wollte seine Nerven kitzeln, seinen Charakter auf die Probe stellen und nicht die Interessen des Staates verteidigen. Deshalb sind sie keine Freunde geworden.

Aber Gruschnitski verkörpert die Desillusionierung gegenüber der Welt um ihn herum, die damals in der Gesellschaft in Mode war. Es scheint, dass er genauso leidet wie Petchorin. Aber es wird schnell klar, dass es ihm nur um Wirkung geht: Er trägt „einen dicken Soldatenmantel aufgrund einer besonderen Art von Dandy“, „hat pompöse Phrasen für alle Gelegenheiten parat“, er spricht „mit tragischer Stimme.“ ” Petchorin verstand den wahren Inhalt von Gruschnitski ohne romantische Maske. Er ist ein Karrierist („Oh Epauletten, Epauletten! Eure kleinen Sterne, Eure Leitsterne ...“), ein dummer Mann, weil er die wahre Haltung der Prinzessin Maria, Petchorins Ironie und sein komisches Aussehen nicht versteht. Gruschnizkis Gemeinheit, Egoismus und Feigheit zeigten sich in der Geschichte der Verschwörung gegen Petchorin und in seinem Verhalten während des Duells.

Allerdings ist die Selbstbeobachtung, die Petchorin zersetzt, auch für Gruschnitski charakteristisch. Dies führte in den letzten Minuten seines Lebens zu einem schwierigen Kampf mit sich selbst, der sich in Verwirrung, Depression und schließlich in einem direkten Eingeständnis seines Unrechts gegenüber Petschorin äußerte. Er verlässt dieses Leben mit den Worten: „Ich verachte mich selbst.“

Wenn Gruschnitski ein Kontrast zur Hauptfigur ist, dann steht ihm Dr. Werner in vielerlei Hinsicht nahe. Er ist der einzige Mensch im Roman, mit dem Petschorin ein ernstes Gespräch führen kann, vor dem er seine Leere nicht verbirgt. In ihm erkennt er Freundlichkeit, Intelligenz, Geschmack und Anstand; Werner ist wie Petchorin ein Skeptiker und Materialist. Beide sind gebildet, einsichtig, kennen das Leben und die Menschen und verspotten die „Wassergesellschaft“ mit unverhohlenem Spott. Wegen seines kritischen Geistes und seiner Vorliebe für Selbstbeobachtung gab der Jugendliche Werner Mephistopheles den Spitznamen – der Geist des Zweifels und der Verleugnung.

Werner „handelt“, das heißt, er behandelt die Kranken, er hat viele Freunde, aber Petschorin glaubt, dass in der Freundschaft immer einer der Sklave eines anderen ist. Das Bild von Werner hebt die wesentlichen Aspekte von Petschorins Persönlichkeit hervor.

Lermontov gelang es und weibliche Bilder im Roman. Dies sind die Bilder des wilden Bela, der liebevollen und zutiefst leidenden Vera, der intelligenten und attraktiven Maria. Von allen Frauen wählt Petschorin nur Vera – die einzige Person, die sein Leiden und die Widersprüchlichkeit seines Charakters verstand. „Niemand kann so wirklich unglücklich sein wie du, weil niemand so sehr versucht, sich selbst vom Gegenteil zu überzeugen“, sagt Vera.

Maria verliebte sich in Petchorin, verstand jedoch seine rebellische und widersprüchliche Seele nicht. Hier entpuppt sich Petschorin sowohl als grausamer Peiniger als auch als zutiefst leidender Mensch. Mary (wie auch Bela) ist für die Hauptfigur ein weiteres Hindernis, eine Prüfung, eine Herausforderung. „Ich bin nie ein Sklave der Frau geworden, die ich liebe; im Gegenteil, ich habe immer eine unbesiegbare Macht über ihren Willen und ihr Herz erlangt ...“ Nachdem Petchorin ihre Liebe gewonnen hatte, wird er wieder kalt und gleichgültig. „Liebe ist für wenige grausam besser als Liebe„Eine edle Dame“, sagt er kalt.

Meisterschaft äußere Merkmale, das die innere Essenz des Bildes verkörpert, manifestiert sich mit besonderer Kraft im Porträt von Petchorin. Das Erscheinungsbild der Hauptfigur wird mit einer solchen psychologischen Tiefe dargestellt, wie sie die russische Literatur noch nie zuvor gekannt hat. Der phosphoreszierende, blendende, aber kalte Glanz seiner Augen, ein durchdringender und schwerer Blick, eine edle Stirn mit Faltenspuren, blasse, dünne Finger – all diese äußeren Zeichen weisen auf die psychologische Komplexität und Widersprüchlichkeit von Petschorin hin. Petchorins Augen lachen nicht, wenn er lacht. Dies ist entweder ein Zeichen einer bösen Veranlagung oder einer tiefen, ständigen Traurigkeit. Sein gleichgültig ruhiger Blick, in dem „sich keine spirituelle Hitze widerspiegelte“, spricht von Enttäuschung, innerer Leere und Gleichgültigkeit gegenüber anderen.

Wenn man über die psychologische Seite von „Ein Held unserer Zeit“ spricht, kommt man nicht umhin, die Bedeutung der darin enthaltenen Landschaftsskizzen zu erwähnen. Ihre Rollen sind unterschiedlich. Oftmals dient die Landschaft dazu, den Zustand der Helden darzustellen. Die unruhigen Elemente des Meeres verstärken zweifellos den Charme der Schmuggler („Taman“). Das Bild einer alarmierenden und düsteren Natur, das Pechorins erstem Treffen mit Vera vorausgeht, lässt ihr zukünftiges Unglück ahnen.

Die Darstellung der psychologischen Einzigartigkeit von Petschorin und anderen Helden des Romans wird durch die originelle Konstruktion des Werkes gekonnt ergänzt. Die Handlung von „Ein Held unserer Zeit“ ist in Form unabhängiger Kurzgeschichten aufgebaut, die durch Petchorins Persönlichkeit und die Einheit des Denkens vereint sind.

Eine Vielzahl ungewöhnlicher Ereignisse und eine bunte Ansammlung von Menschen offenbaren unterschiedliche Facetten der Figur des Protagonisten des Romans. Der Autor unterbricht die chronologische Abfolge, um die Spannung der Handlungsentwicklung zu erhöhen, den Eindruck der Tragödie von Petchorins Bild zu verstärken und seine verlorenen Fähigkeiten deutlicher zu zeigen. In jedem Kapitel versetzt der Autor seinen Helden in eine neue Umgebung: Er lässt ihn gegen Bergsteiger, Schmuggler, Offiziere und die edle „Wassergesellschaft“ antreten. Und jedes Mal offenbart Petschorin dem Leser eine neue Facette seines Charakters.

Petschorin wird als mutiger und energischer Mensch dargestellt; er sticht unter den Menschen um ihn herum durch seinen tiefen analytischen Verstand, seine Kultur und seine Gelehrsamkeit hervor. Doch der Held verschwendet seine Kraft mit wertlosen Abenteuern und Intrigen. In den Worten des Helden kann man Schmerz und Trauer hören, weil seine Taten zu gering sind und den Menschen Unglück bringen. In seinem Tagebuch spricht der Held mutig über seine Schwächen und Laster. So schreibt Petchorin beispielsweise mit Bedauern, dass er das friedliche Leben „ehrlicher Schmuggler“ gestört habe, indem er einer alten Frau und einem blinden Jungen ein Stück Brot vorenthalten habe. Nirgendwo im Tagebuch finden wir ernsthafte Gedanken über das Schicksal der Heimat oder der Menschen. Der Held beschäftigt sich nur mit seiner inneren Welt. Er versucht, die Motive seines Handelns zu verstehen. Diese Selbstbeobachtung stürzt Petchorin in schmerzhafte Zwietracht mit sich selbst.

Petschorins Hauptproblem besteht darin, dass er keinen Ausweg aus dieser Situation sieht.

„Held unserer Zeit“ – komplexe Arbeit, verbunden mit den Genres Reiseroman, Geständnis, Essay. Aber in seiner Haupttendenz ist es sozialpsychologisch und Philosophischer Roman. Die Geschichte von Petschorins Seele hilft, die Tragödie des Schicksals besser zu verstehen jüngere Generation Denken Sie in den 30er Jahren des 19. Jahrhunderts über den Sinn des Lebens nach. Der Mensch ist die ganze Welt, und das Verständnis der Geheimnisse und Geheimnisse seiner Seele ist eine notwendige Voraussetzung, um Harmonie in den Beziehungen der Menschen auf dieser Welt zu finden.

Zusammensetzung

Mit der Entstehung des Romans „Ein Held unserer Zeit“ leistete Lermontow einen großen Beitrag zur Entwicklung der russischen Literatur und führte Puschkins realistische Traditionen fort. Wie sein großer Vorgänger fasste Lermontov im Bild Petchorins die typischen Merkmale der jüngeren Generation seiner Zeit zusammen und schuf helles Bild Mann der 30er Jahre 19. Jahrhundert. Das Hauptproblem Das Schicksal des Romans wurde außergewöhnlich menschliche Persönlichkeit In einer Zeit der Zeitlosigkeit, der Hoffnungslosigkeit der Situation begabter, intelligenter und gebildeter junger Adliger.

Die Hauptidee von Lermontovs Roman ist mit seinem zentralen Bild Petchorin verbunden; Alles ist der Aufgabe untergeordnet, den Charakter dieses Helden umfassend und tiefgreifend zu enthüllen. Belinsky bemerkte sehr genau die Originalität der Beschreibung von Petschorin durch den Autor. Lermontov, aber im Gesichtsausdruck des Kritikers, dargestellt „ innerer Mensch", der als profunder Psychologe und realistischer Künstler fungiert. Dies bedeutet, dass Lermontov zum ersten Mal in der russischen Literatur verwendet wurde psychologische Analyse als Mittel, den Charakter des Helden zu offenbaren, seinen innere Welt. Ein tiefes Eindringen in die Psychologie von Petchorin hilft, die Schwere der im Roman aufgeworfenen sozialen Probleme besser zu verstehen. Dies gab Belinsky Anlass, Lermontov als „einen Löser wichtiger zeitgenössischer Probleme“ zu bezeichnen.

Passt auf ungewöhnliche Komposition Roman. Es besteht aus einzelne Werke, in dem es keine einzelne Handlung, keine festen Charaktere, keinen Erzähler gibt. Diese fünf Geschichten werden nur durch das Bild der Hauptfigur Grigory Aleksandrovich Pechorin vereint. Sie sind so angeordnet, dass die Chronologie des Lebens des Helden deutlich gestört wird. In diesem Fall war es für den Autor wichtig, Petschorin in verschiedenen Umgebungen zu zeigen, in denen er mit einer Vielzahl von Menschen kommunizierte, um die wichtigsten und bedeutendsten Episoden seines Lebens zur Beschreibung auszuwählen. In jeder Geschichte versetzt der Autor seinen Helden in eine neue Umgebung, in der er auf Menschen mit unterschiedlichem sozialen Status und unterschiedlicher geistiger Verfassung trifft: Bergsteiger, Schmuggler, Offiziere, die edle „Wassergesellschaft“. Und jedes Mal offenbart sich Petschorin dem Leser von einer neuen Seite und offenbart neue Facetten des Charakters.

Erinnern wir uns daran, dass uns in der ersten Geschichte „Bela“ Petschorin von einem Mann vorgestellt wird, der mit Grigori Alexandrowitsch in der Festung diente und unfreiwilliger Zeuge der Geschichte von Belas Entführung war. Der ältere Offizier ist Petchorin aufrichtig verbunden und nimmt sich seine Taten zu Herzen. Er achtet auf die äußeren Kuriositäten des Charakters des „dünnen Fähnrichs“ und kann nicht verstehen, wie eine Person, die sowohl Regen als auch Kälte problemlos erträgt und mit einem Wildschwein eins zu eins kämpft, vor dem Zufall schaudern und blass werden kann Klopfen eines Fensterladens. In der Geschichte mit Bela wirkt Petschorins Charakter ungewöhnlich und geheimnisvoll. Der alte Offizier kann die Motive seines Verhaltens nicht begreifen, da er nicht in der Lage ist, die Tiefe seiner Erfahrungen zu begreifen.

Das nächste Treffen mit dem Helden findet in der Geschichte „Maksim Maksimych“ statt, wo wir ihn mit den Augen des Autors und Erzählers sehen. Er fungiert nicht mehr als Held irgendeiner Geschichte, er sagt ein paar gar nichts bedeutungsvolle Sätze, aber wir haben die Möglichkeit, Petchorins helles, originelles Erscheinungsbild genau unter die Lupe zu nehmen. Der scharfe, durchdringende Blick des Autors bemerkt die Widersprüche seiner Erscheinung: die Kombination blondes Haar und schwarze Schnurrbärte und Augenbrauen, breite Schultern und blasse, dünne Finger. Die Aufmerksamkeit des Erzählers wird durch seinen Blick erregt, dessen Seltsamkeit sich darin manifestiert, dass seine Augen nicht lachten, wenn er lachte. „Dies ist entweder ein Zeichen einer bösen Veranlagung oder einer tiefen, ständigen Traurigkeit“, stellt der Autor fest und offenbart damit die Komplexität und Widersprüchlichkeit des Charakters des Helden.

Petchorins Tagebuch, das die letzten drei Geschichten des Romans vereint, hilft, diese außergewöhnliche Natur zu verstehen. Der Held schreibt aufrichtig und furchtlos über sich selbst und hat keine Angst davor, seine Schwächen und Laster aufzudecken. Im Vorwort zu Pechorins Tagebuch stellt der Autor fest, dass die Geschichte der menschlichen Seele vielleicht nützlicher und interessanter ist als die Geschichte eines ganzen Volkes. In der ersten Geschichte „Taman“, die von der zufälligen Begegnung des Helden mit „friedlichen Schmugglern“ erzählt, scheinen die Komplexität und Widersprüche von Petschorins Natur in den Hintergrund gedrängt zu werden. Wir sehen einen energischen, mutigen, entschlossenen Menschen, der voller Interesse an den Menschen um ihn herum ist, hungrig nach Taten und versucht, das Geheimnis der Menschen zu lüften, mit denen das Schicksal ihm zufällig begegnet. Aber das Ende der Geschichte ist banal. Petchorins Neugier zerstörte das etablierte Leben der „ehrlichen Schmuggler“ und verurteilte den blinden Jungen und die alte Frau zu einem elenden Leben. Petchorin selbst schreibt mit Bedauern in sein Tagebuch: „Wie ein Stein, der in eine glatte Quelle geworfen wird, störte ich ihre Ruhe.“ In diesen Worten kann man Schmerz und Traurigkeit aus der Erkenntnis hören, dass alle Handlungen von Petschorin kleinlich und unbedeutend sind, keinen hohen Zweck haben und nicht den reichen Möglichkeiten seiner Natur entsprechen.

Die Originalität und Originalität von Petschorins Persönlichkeit kommt meiner Meinung nach am deutlichsten in der Geschichte „Prinzessin Maria“ zum Ausdruck. Es genügt, seine treffenden, präzisen Charakterzüge zu lesen, die er den Vertretern der edlen „Wassergesellschaft“ von Pjatigorsk gegeben hat, seine originellen Urteile, erstaunlich Landschaftsskizzen zu verstehen, dass er sich von den Menschen um ihn herum durch seine Charakterstärke und Unabhängigkeit, seinen tiefen analytischen Verstand, Hochkultur, Gelehrsamkeit, entwickelter Sinn für Ästhetik. Petschorins Rede ist voller Aphorismen und Paradoxien. Er schreibt zum Beispiel: „Schließlich schlimmer als der Tod nichts wird passieren, und du wirst dem Tod nicht entkommen.“

Aber wofür verschwendet Petschorin seinen geistigen Reichtum, seine immense Kraft? Für Liebesaffären, Intrigen, Zusammenstöße mit Gruschnitski und Dragonerkapitänen. Ja, er geht immer als Sieger hervor, wie in der Geschichte mit Gruschnitski und Maria. Doch das bringt ihm weder Freude noch Befriedigung. Petschorin spürt und versteht die Widersprüchlichkeit seines Handelns mit hohen, edlen Bestrebungen. Dies führt beim Helden zu einer gespaltenen Persönlichkeit. Er wird in seinen eigenen Handlungen und Erfahrungen isoliert. Nirgendwo in seinem Tagebuch finden wir auch nur eine Erwähnung seines Heimatlandes, seines Volkes oder politischer Probleme der modernen Realität. Petchorin interessiert sich nur für seine eigene innere Welt. Ständige Versuche, die Motive seines Handelns zu verstehen, ewige gnadenlose Selbstbeobachtung, ständige Zweifel führen dazu, dass er die Fähigkeit verliert, einfach zu leben, Freude, Fülle und Gefühlsstärke zu empfinden. Er machte sich selbst zum Beobachtungsobjekt. Er kann keine Angst mehr empfinden, denn sobald er sie spürt, beginnt er sofort darüber nachzudenken, dass er immer noch in der Lage ist, sich Sorgen zu machen. Das bedeutet, dass eine gnadenlose Analyse seiner eigenen Gedanken und Handlungen Petchorins Spontaneität der Lebenswahrnehmung tötet und ihn in einen schmerzhaften Widerspruch mit sich selbst stürzt.

Pechorin ist im Roman völlig allein, da er selbst diejenigen verstößt, die ihn lieben und verstehen können. Dennoch deuten einige Einträge in seinem Tagebuch darauf hin, dass er es brauchte nahestehende Person dass er es satt hatte, allein zu sein. Lermontovs Roman kommt zu dem Schluss, dass die tragische Zwietracht in der Seele des Helden dadurch verursacht wird, dass die reichen Kräfte seiner Seele keinen würdigen Gebrauch gefunden haben, dass das Leben dieser ursprünglichen, außergewöhnlichen Natur mit Kleinigkeiten verschwendet und völlig zerstört wird.

So hilft die Geschichte von Petschorins Seele, die Tragödie des Schicksals der jüngeren Generation der 30er Jahre des 19. Jahrhunderts besser zu verstehen, lässt uns über die Ursachen dieser „Jahrhundertkrankheit“ nachdenken und versuchen, einen Ausweg zu finden die moralische Sackgasse, in die die Reaktion Russland führte.

Wie Sie wissen, ist die klassische russische Literatur für ihren tiefen Psychologismus bekannt, der die verborgenen Tiefen offenbart menschliche Seele. Michail Jurjewitsch Lermontow war ein fortschrittlicher Denker seiner Zeit, daher nutzte er dies meisterhaft Besonderheit Modetrend in der Kunst des frühen 19. Jahrhunderts - Romantik. Sein Petschorin verkörperte alle ihm innewohnenden Eigenschaften und Eigenschaften romantischer Held, und die Art seiner Darstellung spiegelte den Charakter einer ganzen Generation am besten wider.

Das Bild der Hauptfigur ist wie der Sohn des Jahrhunderts De Musset (gemeint ist der damals berühmte Roman „Bekenntnis des Sohnes des Jahrhunderts“ des französischen Autors De Musset) kollektiv und hat alle Merkmale, Modetrends und Eigenschaften seiner Zeit. Obwohl der Fokus des Künstlers lag psychische Probleme, soziale Fragen erscheint auch durch die in jedem Kapitel beschriebenen Lebensumstände der Charaktere. Bedingungen, die sicherlich die Gesellschaft beeinflussten, wirkten sich nachteilig auf ein bestimmtes Individuum aus, denn Müßiggang, Freizügigkeit und Sättigung korrumpierten die besten Vertreter des Adels. Es stellte sich heraus, dass viele von ihnen nicht mit niederen Leidenschaften zufrieden waren, aber sie konnten sich dem verderblichen Einfluss der Umwelt nicht entziehen. Deshalb suchten sie nach akuten sinnlichen und intellektuellen Freuden, nur um wenigstens etwas zu spüren und aus dem Winterschlaf der Apathie herauszukommen. Aber wenn sie sich in einer anderen Umgebung wiederfinden, von der sie geträumt haben, weil Romantiker dazu neigen, sich nach einem Ideal zu sehnen, ist es keine Tatsache, dass sie sich zum Besseren verändern könnten, indem sie sich mit einfachen Gefühlen und guten Gedanken begnügen. In jeder sozialen Schicht, unabhängig von Zeit und Ort, gibt es einzigartige Petschorins, denn sie zeigen wie ein Lackmustest den schmerzhaften Zustand der Gesellschaft, der seine Form verändert, aber nicht verschwindet. In einer Atmosphäre der Gleichgültigkeit nehmen sie es auf, kultivieren es und präsentieren es wie einen modischen Frack. Ihre Seelen sind leer, wie ein verbranntes Feld. Es ist kein Wunder, dass diese hypersensiblen Menschen schon in ihrer Jugend müde werden, denn sie nehmen alles, was um sie herum passiert, vollkommen wahr: das Absurde, das offensichtlich Sinnlose und Pingelige. Natürlich fühlen sie sich zur Liebe hingezogen, aber sie wissen nicht, wie man liebt, und langweilen sich nur, wenn sie die Gefühle betrachten, die sie absichtlich in anderen wecken. Ihre Beeinflussbarkeit und spirituelle Subtilität ermöglichen es ihnen, die Nuancen und Feinheiten des Lebens wahrzunehmen und die Menschen besser zu verstehen, als ihnen lieb ist, aber solche Fähigkeiten bringen weder Petchorin noch seiner Geliebten Glück und Frieden. Tatsächlich wird jede Frau, die ihn liebt, nicht einmal vom Autor geliebt, denn sie dient nur als Teil des Hintergrunds, vor dem sich das majestätische Bild des Charakters des Helden unserer Zeit entfaltet. Alle Geschichten, Charaktere und Handlungen werden im Interesse eines genauen und umfassenden psychologischen Porträts beschrieben.

„Ein Held unserer Zeit“ ist ein Werk, in dem die Logik der Erzählung nicht durch die Abfolge der Ereignisse bestimmt wird, sondern durch die Logik der Entwicklung von Petschorins Charakter, das heißt, als solche wird Psychologismus verwendet literarisches Gerät dient der Darstellung der inneren Welt des Helden und bildet die Grundlage für die Komposition des Romans. Literaturkritiker Belinsky bemerkte, dass die chronologische Abfolge im Werk unterbrochen und aufgebaut wird, während der Leser in die Tiefen der Seele des mysteriösen Dandys und jungen Philosophen eintaucht. Ordnet man die Kapitel in chronologischer Reihenfolge an, erhält man folgende Zusammensetzung: Taman, Prinzessin Maria, Fatalist, Bela, Maxim Maksimych, Vorwort zu Pechorins Zeitschrift.

Im Roman finden sich nicht nur Merkmale der Romantik, sondern auch eine innovative Methode Kritischer Realismus. Darauf weisen der Historismus (Reflexion der Epoche im Helden), die Typizität der Charaktere und Umstände (Hochländer, „ Wassergesellschaft„“) und kritischem Pathos (Nr Leckereien). Im Realismus wird der Psychologismus zum Hauptmittel künstlerischer Ausdruck, und Lermontov war einer der ersten, der sein gesamtes Können in die innovative Methode investierte. Viele Schriftsteller ließen sich von seinen Werken inspirieren und perfektionierten die Technik, indem sie den Typus studierten. zusätzliche Person", dem auch Pechorin zugeschrieben werden kann. So wurde die russische Literatur dank Michail Jurjewitsch erheblich um neue Möglichkeiten und Traditionen bereichert.