Der Roman "Der Meister und Margarita" von M. Bulgakov ist ein Roman, in dem die ewigen Themen Gut und Böse, Liebe und Hass, Loyalität und Verrat, Sünde und Heiligkeit, Verbrechen und Vergeltung wunderbar kombiniert und miteinander verflochten sind. Dies ist ein Roman, der immer aktuell sein wird, denn die aktuellen Themen, die auf seinen Seiten auftauchen, werden so lange existieren, wie es die Menschheit gibt.
Der Meister und Margarita enthüllen die abscheulichsten menschlichen Laster, einschließlich Egoismus, Lügen, Heuchelei, Eigennutz, Geldgier und Verrat. Laut Bulgakov ist das Hauptlaster jedoch die Feigheit, die Ga-Notsri zur Hinrichtung führte, da Pilatus es nicht wagte, dagegen vorzugehen öffentliche Meinung, obwohl er verstand, dass er damit ein Todesurteil gegen einen Unschuldigen unterzeichnete, für das er in Form eines ewigen einsamen Lebens bestraft wurde, begleitet von Reue, das die Seele von innen einäscherte.
Vor allem aber ist dies ein Roman über die Liebe zweier Menschen, die, bevor sie sich trafen, jeder einsam und auf seine Weise unglücklich waren. Margarita wird nach ihrem Meister suchen, und wenn sie ihn findet, werden sie sich nie wieder trennen, denn es ist die Liebe, die die Kraft ist, dank der Sie alle Nöte und Nöte des Lebens überleben können, ohne Eigenschaften wie Loyalität, Hoffnung und Freundlichkeit zu verlieren und Sympathie!

Der Roman „Der Meister und Margarita“ größte Arbeit Bulgakow. Es wurde vom Autor als eine Art Testament für die Nachwelt gewertet.

Der Roman erzählt über das Leben in Moskau in den 30er Jahren. Protagonist schreibt einen Roman über Pontius Pilatus, verbrennt ihn dann aber und landet in einer psychiatrischen Klinik. Zur gleichen Zeit passieren nach der Ankunft von Wolands Gefolge in Moskau seltsame Dinge. Die geliebte Meisterin Margarita macht, um ihren Geliebten zurückzugeben, einen Deal mit Satan, wird eine Hexe und geht zum Ball der Toten. Woland kehrt zur Heldin ihres geliebten Meisters zurück. Und Liebhaber gehen in eine Welt des Friedens und der Ruhe.

Bulgakow kompositorisch schrieb "einen Roman im Roman". Der Text verbindet Kapitel aus dem Leben des Meisters, dh Moskau, und die Kapitel des Romans des Meisters selbst und erzählt von Yershalaim. Alle diese Teile bilden ein Ganzes. Hier wird eine Parallele zwischen den beiden Welten gezogen, sie spiegeln die gleichen Probleme wider. Daher gibt es in dem Roman so viele Parallelen und Zwillingsfiguren. In der Zeit Jeschuas unterscheiden sich die Menschen kaum von den Menschen in Moskau in den 1930er Jahren. Sie interessieren sich auch für Wohlstand und Stellung in der Gesellschaft.

In seinem Roman wirft Bulgakov verschiedene auf Themen und Probleme: Gut und Böse, Freiheit und Wahl, Kreativität.

Gut und Böse in der Arbeit werden in den Bildern von Woland und Yeshua personifiziert. Diese gegensätzlichen Konzepte sind eng miteinander verwoben und haben auch in der Seele eines jeden Menschen absolut gleiche Rechte.

Yeshua predigt Freundlichkeit und Fürsorge. Der Tod hat den Helden nicht gebrochen, seine Seele wird niemals besiegt werden.

Woland, der Böses tun muss, enthüllt nur die Laster der Moskauer, da sie auch ohne ihn eine schreckliche Macht sind. Satan vollzieht Gerechtigkeitsakte auf besondere Weise. Hier wird eine der Hauptideen der Arbeit verkörpert: Eine Person muss selbst entscheiden, ob Gut oder Böse sie leiten wird. Der Roman zeigt Leckereien die in einigen Fällen falsch sind. Der Meister ist nicht bereit, um seine Kreativität zu kämpfen und verbrennt den Roman. Margarita rächt sich für Kritik an Latunsky. Diese Menschen haben jedoch helle Ziele und verdienen daher Vergebung.

Das Problem der Wahl hängt mit dem Bild von Pontius Pilatus und Jeschua zusammen. Pontius Pilatus zeigt Feigheit, wenn er Yeshua zur Hinrichtung schickt, obwohl er die ganze Ungewöhnlichkeit dieses Charakters versteht. Angst vor Verantwortung - das ist der Grund für die falsche Wahl des Staatsanwalts, die er später bereuen musste.

Bulgakov zeigte, dass Kreativität nicht frei ist, ein Künstler kann nicht schaffen, was er will. Die Regierung setzt der Kreativität gewisse Grenzen. Dies wird im Bild von MASOLIT gezeigt. Dies spiegelt die Realität der 1930er Jahre wider. Die Literatur war damals einer enormen Zensur unterworfen.

Auch das Thema Liebe ist im Roman von großer Bedeutung. Margarita ist eine Frau, die trotz aller Schwierigkeiten lieben kann. Die Bilder des Meisters und Margaritas können als kollektiv bezeichnet werden, und ihre Liebe ist unzerstörbar.

Der Meister und Margarita ist nicht die Geschichte eines Einzelnen, es ist die Geschichte der ganzen Menschheit. Obwohl sich die Erzählwelten des Romans voneinander unterscheiden, verfolgen sie das gleiche Ziel.

Option 2

Die Arbeit berührt eine Reihe unterschiedlicher Probleme, die den Autor interessierten. Bulgakov wandte sich den Themen kreative Freiheit, moralische Entscheidungen und Verantwortung zu, die nicht beiseite geschoben werden können.

Der Wunsch, anders zu beleuchten und schwierige Themen veranlasste den Autor zu einer komplexen Komposition - einem Roman im Roman. Das Vorhandensein von Kapiteln, die Yeshua und Pontius Pilatus gewidmet sind, ermöglichte es auch, einen Kontrast zwischen Bulgakovs modernem Moskau und der von uns entfernten Zeit zu schaffen.

Der Meister ist der ideale Typus des Schriftsteller-Schöpfers. Er wird von Lesern und der Fachwelt nicht geschätzt, er wird von literarischen Autoritäten und Kollegen verfolgt, die nicht das Talent haben, das er hat. In Bestrafung und Mobbing, die dem Willen von Woland, den Verfolgern des Schriftstellers, unterworfen sind, wollte der Autor seine Ablehnung zum Ausdruck bringen neue Regierung und insbesondere seine Politik im Bereich Kreativität.

Margarita ist einfach das Ebenbild einer Frau. Gleichzeitig liebt sie ihren Meister und ist zu satanischen Eskapaden fähig.

Der Teufel namens Woland ist eine mehrdeutige Figur. Einerseits erschafft er das Böse, indem er dessen Verkörperung ist. Auf der anderen Seite bestraft Woland nur unbedeutende und unbedeutende Leute, die es verdienen, und belohnt den Meister und Margarita. Mit der Einführung dieses zweideutigen Bildes wollte Bulgakov offenbar zeigen wahre Essenz die Menschen um ihn herum, verkörpert in den Bildern der Nebenfiguren des Romans. Sie erweisen sich als noch schlimmer als der Teufel selbst.

Der Autor verurteilte auch Feigheit und betrachtete sie als das Schlimmste menschliche Qualitäten. Es war diese Eigenschaft, die Pilatus dazu veranlasste, Yeshua hinzurichten und dafür bestraft zu werden. Der Meister, der seinen Roman auch durch diese Tat verbrannte, scheute die Verantwortung, den Kampf, seine Schöpfung den Menschen zu präsentieren. Deshalb belohnt Voland den Meister und Margarita nur mit Frieden.

Yeshua ha-Nozri ist auch mehrdeutig. Es ist nicht biblischer Jesus der den Tod besiegt hat. Im Vergleich zu Christus wird er als betont erbärmlich dargestellt. Gleichzeitig erscheint er jedoch immer noch als die Verkörperung des Guten. Der Grund für die Erstellung eines solchen Bildes war höchstwahrscheinlich das düstere und schmerzhafte Gefühl, dass Bulgakov die ihn umgebende Realität hervorrief.

Der Meister und Margarita - Analyse 3

In seinem Roman „Der Meister und Margarita“ wirft der Schriftsteller viele aktuelle und kontroverse Fragen auf, deren Antworten die Probleme der Gesellschaft aufdecken können. Das Konzept von Liebe und moralischer Pflicht, Meinungsfreiheit, verschwommene Grenzen zwischen Gut und Böse, Vergeltung für begangene Taten - das ist nicht die ganze Liste.

In den 1930er Jahren hielt sich die Literatur nur an streng definierte Grenzen. Weit verbreitete Zensur und Verbote erlaubten es dem Schriftsteller nicht, sich frei seiner Kreativität zu widmen, und der Meister durfte seinen lebenslangen Roman über Pontius Pilatus nicht veröffentlichen. Rein und kreative Person gezwungen, in einer literarischen Gesellschaft zu rotieren, deren Mitglieder sich als kleinliche Materialisten herausstellten. Meister wird rausgeschmissen Literarischer Kreis, für seine aufrichtige Reinheit, verbrennt das Manuskript. Bulgakov verurteilt eine solche Tat des Meisters, seiner Meinung nach muss der Schriftsteller für die Wahrheit kämpfen und versuchen, sie der Gesellschaft in irgendeiner Weise zu vermitteln.

Die Probleme von Gut und Böse sowie Wahlmöglichkeiten werden in dem Kapitel angesprochen, in dem Schauspieler sind Pilatus und Yeshua. Pilatus erkannte den vollen Wert Jeschuas, fürchtete sich vor Verantwortung und schickt den rechtschaffenen Mann trotz allem zur Hinrichtung. Die Gewissensqualen für eine solche Tat verfolgten Pilatus lange Zeit.

Indem er die „Moskau“-Kapitel parallel zu den „Pilatian“-Kapiteln kombiniert, zieht der Autor eine Art Parallele und beweist, dass keine Zeit einen Menschen so sehr verändern kann, wie er sich selbst verändern kann. Die Motivationskomponente beider Romane ist die Suche nach dem Weg zu Freiheit und Wahrheit, der spirituelle Kampf zwischen Gut und Böse. Jeder macht Fehler, aber um Freiheit zu erlangen, muss man ständig nach dem Licht greifen.

In dem Roman werden die Mächte von Gut und Böse im Bild von Yeshua und Woland verkörpert. Diese beiden Charaktere in der Arbeit wirken absolut in verschiedene Epochen Mit diesem Ansatz zeigt der Autor, dass der Kampf zwischen Gut und Böse schon immer aktuell war.

Die Herzen vieler Menschen sind voller Bösem und in den Taten des Teufels, der nach der Absicht des Autors in Moskau ankam, steckt mehr Gerechtigkeit als schwarzer Hass. Der Autor beweist, dass niemand die Handlungen einer Person beeinflussen kann. Die endgültige Entscheidung für Gut oder Böse trifft eine Person persönlich.

Nach dem Verständnis des Autors gibt es keine klaren Unterscheidungen zwischen Gut und Böse, Licht und Dunkelheit, diese Phänomene stehen in ständiger enger Wechselwirkung. Woland, als Repräsentant des Bösen, begeht es auf der Grundlage der Gesetze der Gerechtigkeit, und Yeshua, als wahrhaft rechtschaffener Mann, vergibt den Menschen trotz des Bösen ihrerseits.

Probe 4

Dieser Roman von Mikhail Afanasyevich ist buchstäblich von Mystik und einer fantastischen Komponente durchdrungen. Darüber hinaus berührt der Autor viele Themen, die sich auf die Verderbtheit und Sündhaftigkeit einer Person beziehen, die sich unter bestimmten Bedingungen offenbart.

In diesem Roman offenbart Woland dies mit seinem Gefolge. Er beobachtet jeden Menschen im modernen Moskau sehr genau, denn jetzt herrscht der Kommunismus. Die Regierung versprach, dass sich die Gesellschaft ändern würde, das Niveau der Moral und Moral würde steigen. Woland ist jedoch davon überzeugt, dass dies alles falsch ist.

Der Leser taucht ein in die Ereignisse, die in den dreißiger Jahren und während der Regierungszeit von Pontius Pilatus in Moskau stattfanden. Zentrale Figuren Roman - der Meister und Margarita. Der Roman des Helden wurde kritisiert, er ist verzweifelt. Anschließend landet er aus diesem Grund in einer psychiatrischen Klinik.

Woland taucht etwas später auf. Er ist nicht allein, sondern zusammen mit seinem Gefolge. Sie machen ständig ein Chaos, legen Feuer, stehlen Menschen, arrangieren übernatürliche Taten, die andere schockieren. Sie werden gelehrt und davon überzeugt, dass Gott nicht existiert. Woland trifft sich mit Berlioz und Ivan. Sie hatten eine Diskussion darüber, dass Jesus als Person überhaupt nicht existierte. Sie lachten, aber Woland sagte ihnen das Gegenteil.

Die Frage nach der Existenz Gottes wurde aufgeworfen. Wenn Er nicht existiert, wer kann dann das Leben eines Menschen kontrollieren? Ivan schlug vor, dass dies von der Person selbst getan wird. Er hat jedoch keinen Plan für einen anständigen Zeitraum, daher hat er keine Kontrolle über sein Leben. Schließlich weiß eine Person nicht, ob es morgen geben wird.

Woland sagte später den Tod des einen und den Wahnsinn des anderen voraus. Danach endeten die Intrigen von Woland und seinem Gefolge in Moskau nicht. Sie gingen weiter. Später beschließt das Gefolge, eine Aufführung abzuhalten, die die ganze schmutzige und abscheuliche Essenz der Menschheit enthüllt. Woland ist davon überzeugt, dass im Inneren einer Person keine Veränderungen eingetreten sind. Er prüfte die Bevölkerung Moskaus auf Ehrlichkeit, Uneigennützigkeit und wahre Freude.

Die Leistung des Gefolges kann mit einem Test für die Hauptlaster verglichen werden, zu denen Gier, Lügen, Gemeinheit, Verrat usw. gehören.

Der Menschlichkeitstest ist gescheitert. Geld begann auf die Menschen zu fallen. Als ein Mann erschien, der darum bat, es zu stoppen, bat das aufgeregte Publikum darum, seinen Kopf zu entfernen. Dies wurde gleich erledigt.

Die Leute erkannten, was sie getan hatten. Es folgten Begnadigungsgesuche.

Woland zieht das abschließende Fazit: Die Menschen jagen immer dem Geld nach, aber es steckt immer noch eine kleine Portion Gnade in ihnen.

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Analyse des Romans von M.A. Bulgakow „Der Meister und Margarita“

1928 beginnt M. A. Bulgakov mit dem Roman "Der Meister und Margarita" (der diesen Titel noch nicht hatte). Zum 15. Kapitel gebracht, wurde der Roman 1930 vom Autor selbst vernichtet und 1932 oder 1933 neu begonnen. In den folgenden Jahren ging die Arbeit schubweise voran. 1937, noch einmal zum Anfang des Romans zurückkehrend, schrieb der Autor zum ersten Mal in Titelblatt der Titel, der endgültig wurde, "Der Meister und Margarita", setzte die Daten: 1928-1937 - und ließ keine Arbeit mehr daran. 1939 wurden wichtige Änderungen am Ende des Romans vorgenommen und ein Epilog hinzugefügt. Doch dann diktierte der todkranke Bulgakov seiner Frau Elena Sergeevna Textänderungen. Der Umfang der Einfügungen und Änderungen im ersten Teil und am Anfang des zweiten lässt darauf schließen, dass nicht weniger Arbeit zu leisten war, aber der Autor hatte keine Zeit, sie zu vervollständigen. Nach Bulgakovs Tod blieben acht Ausgaben des Romans in seinem Archiv.

In diesem Buch herrscht glückliche Freiheit der kreativen Vorstellungskraft und gleichzeitig die Strenge der kompositorischen Gestaltung. Dort regiert der große Satansball und der inspirierte Meister, ein Zeitgenosse des Autors, schreibt seinen unsterbliche Romantik. Dort schickt der Staatsanwalt von Judäa Christus zur Hinrichtung, und ganz in der Nähe toben und spotten die Bürger, die in den 1920er und 1930er Jahren die Sadovye- und Bronny-Straßen in Moskau bewohnten. Lachen und Traurigkeit, Freude und Schmerz mischen sich wie im Leben. Der Meister und Margarita ist ein lyrisch-philosophisches Gedicht in Prosa über Liebe und moralische Pflicht, über die Unmenschlichkeit des Bösen, über wahre Kreativität, die immer die Überwindung der Unmenschlichkeit ist, immer das Streben nach Licht und Güte.

Das Konzept des Buches nahm nach und nach Gestalt an. Der Roman wuchs langsam. Der Kritiker I. Vinogradov nannte einen Artikel über den Roman "das Testament eines Meisters". Bulgakov selbst in einem Brief an seine Frau, die zum Prototyp wurde Hauptfigur"Masters and Margaritas" sagte schon 1938, fast zwei Jahre vor seinem Tod, über sein Werk: "The last sunset novel".

Die Aktion beginnt „einmal im Frühling, zur Stunde eines beispiellos heißen Sonnenuntergangs, in Moskau, an den Teichen des Patriarchen“. Satan und sein Gefolge erscheinen in der Hauptstadt aus weißem Stein. Die Geschichte der viertägigen Tournee jener Truppe, „die immer Böses will und immer Gutes tut“, gibt dem Roman einen Stützpunkt der Handlung, die Möglichkeit seiner schnellen zeitlichen Entwicklung.

Die Diabolie – eines von Bulgakovs Lieblingsmotiven – spielt hier eine durchaus realistische Rolle und kann als Beispiel für eine grotesk-fantastische, satirische Aufdeckung der Widersprüche der gelebten Realität dienen. Woland fegt wie ein Gewitter über Bulgakows Moskau und bestraft Spott und Unehrlichkeit. Jenseitigkeit, Mystik passen irgendwie nicht zu diesem Messire. Wenn es einen solchen Woland nicht gab, musste er erfunden werden.

Eine fantastische Wendung der Ereignisse ermöglicht es dem Autor, eine ganze Galerie von Charakteren sehr unansehnlicher Natur vor uns zu entfalten. plötzliches Treffen mit böser Geist stellt das Aussehen all dieser Berlioz, Brass, Meigels, Aloizi Mogarychs, Ivanovich Nikanors und anderer auf den Kopf.Die Sitzung der schwarzen Magie, die Woland und seine Assistenten im Variety der Hauptstadt geben, im übertragenen Sinne„entkleidet“ einige Bürger aus dem Publikum. Aber gleichzeitig sind die Ziele streng selektiv, sie sind nach innen orientiert an der Ethik des Autors. Der Kritiker P. Palievsky bemerkte zu Recht: „Nirgendwo hat Wodand, Bulgakovs Fürst der Dunkelheit, denjenigen berührt, der Ehre schafft, davon lebt und voranschreitet. Aber er versickert sofort dort, wo ihm die Lücke gelassen wurde, wo sie sich zurückzogen, zerfielen und sich einbildeten, sich zu verstecken: zum Barkeeper mit „zweitem Frischefisch“ und Golddutzenden in Verstecken; an den Professor, der den hippokratischen Eid fast vergessen hatte; zum klügsten Spezialisten für „Wertedarstellung“ ...

Und Meister Protagonist Von Religiosität im christlichen Sinne ist auch Bulgakovs Buch, der den Roman über Christus und Pilatus geschaffen hat, weit entfernt. Er hat ein Buch von großer psychologischer Aussagekraft geschrieben, das auf historischem Material basiert. Dieser „Roman im Roman“ sammelt gewissermaßen ethische Widersprüche, die jede Generation von Menschen, jeder denkende und leidende Mensch mit seinem eigenen Leben lösen muss. Zwei Romane – „Der Meister“ und „Über den Meister“ – werden aneinander gespiegelt, und das Spiel der Reflexionen und Parallelen lässt ein künstlerisches Ganzes entstehen, das Legende und Alltag miteinander verbindet historisches Leben Person. Unter den Personen des Buches erinnert man sich besonders an Pontius Pilatus, den fünften Prokurator von Judäa, einen Mann in einem weißen Umhang mit blutigem Futter. Die Geschichte seiner Feigheit und Reue nähert sich auf seine eigene Weise. künstlerische Kraft zu beste seiten Welt Prosa.

"Der Meister und Margarita" - komplexe Arbeit. Die Kritik hat bereits die übermäßige Subjektivität von Bulgakovs Sicht auf die zeitgenössische Realität angemerkt, die sich in den satirischen Kapiteln des Romans widerspiegelte. K. Simonov schrieb: „Bei der Lektüre von Der Meister und Margarita ist es für Menschen älterer Generationen sofort ersichtlich, dass das Hauptfeld für Bulgakovs satirische Beobachtungen der Moskauer Philister war, einschließlich des fast literarischen und fast theatralischen Umfelds der 20er Jahre es, wie sie damals sagten, "Rülpser von NEP".

Hinzuzufügen ist, dass das andere Moskau jener Zeit, ein weiteres, breiteres Beobachtungsfeld, im Roman fast nicht zu spüren ist. Und dies ist eines der Beispiele, das von den begrenzten Ansichten des Schriftstellers über die Moderne spricht. Wir zögern manchmal, die Worte „eingeschränkte Sicht“ auszusprechen großes Talent. Und vergebens. Denn sie spiegeln die Wirklichkeit wider, ohne das Talent zu schmälern; helfen, den wahren Platz des Schriftstellers in der Literaturgeschichte zu verstehen.

Der Meister konnte nicht gewinnen. Indem er ihn zum Gewinner machte, hätte Bulgakov die Gesetze der künstlerischen Wahrheit verletzt, hätte seinen Sinn für Realismus verraten. Der Roman ist optimistisch. Wenn der Meister diese sterbliche Welt verlässt, lässt er seinen Schüler darin zurück, der die gleichen Träume sieht wie er, von den gleichen Bildern der Weltgeschichte und -kultur schwärmt, seine teilt philosophische Ideen, glaubt an die gleichen Ideale einer universellen universellen Skala ...

Der Schüler des Meisters, sein ideologischer Nachfolger und spiritueller Erbe, jetzt ein Mitarbeiter des Instituts für Geschichte und Philosophie, Ivan Nikolayevich Ponyrev, ehemals Bezdomny, "weiß und versteht alles" - sowohl in der Geschichte als auch in der Welt und im Leben. „Er weiß, dass er in seiner Jugend Opfer krimineller Hypnotiseure wurde, danach behandelt und geheilt wurde.“ Jetzt ist er selbst der Meister. Bulgakov zeigte, dass der Erwerb von Intelligenz durch Anhäufung von Wissen, durch intensive intellektuelle, mentale Arbeit, durch Assimilation erfolgt Kulturelle Traditionen Menschheit, indem sie den Bann der "schwarzen Magie", der "kriminellen Hypnotiseure" loswerden.

Die Helden von The Master und Margarita entflohen in die Weite der Ewigkeit und fanden sich im endlosen Raum der Weltgeschichte wieder. Und dies bezeugt, dass keine mächtigen Kräfte Macht über diejenigen haben, die die Meister ihrer Gedanken und ihrer Taten sind, die die Fähigkeit besitzen. Der Meister lebt in einer Welt ohne soziale, nationale oder zeitliche Grenzen; seine Gesprächspartner sind Jesus Christus, Kant, Goethe, Dostojewski... Er ist ein Zeitgenosse und Gesprächspartner der Unsterblichen, weil er ebenbürtig ist Sie.

Über den Meister und Margarita wird noch viel nachgedacht und geschrieben werden. Das Buch ist umstritten, nicht alle seine Ideen werden dem Leser zustimmen. Aber er wird nicht gleichgültig bleiben. Weinend und lachend wird er es lesen, und vielleicht weckt es Kräfte in seiner Seele, an die er vorher nie gedacht hatte. Bulgakovs Welt der ewigen menschlichen Werte, der historischen Wahrheit, der kreativen Suche und des Gewissens steht der Welt des Formalismus, der seelenlosen Bürokratie, des Eigeninteresses und der Unmoral gegenüber. Und vor allem - Liebe. Der Meister lebt vor Liebe, und Bulgakov lebt auch vor Liebe. Liebe wird auch vom armen Propheten des alten Judäa - Yeshua Ha-Nozri - gepredigt.

Folge mir, Leser! Wer hat dir gesagt, dass es kein echtes, wahres gibt, ewige Liebe? Lass den Lügner seine abscheuliche Zunge herausschneiden!

Folge mir, mein Leser, und nur mir, und ich werde dir solche Liebe zeigen!“

Bulgakovs Roman ist, wie alle großen, ewigen Bücher der Menschheit, der Allmacht und Unbesiegbarkeit der Liebe gewidmet. Manuskripte, die von der Liebe inspiriert sind, die Liebe verherrlichen, von einem Rausch der Liebe mitgerissen werden, sind unzerstörbar, ewig. Wahrhaftig, wie Voland sagte, als er sich an den Meister wandte, „Manuskripte verbrennen nicht“. Bulgakov versuchte, sein Manuskript zu verbrennen, aber das brachte ihm keine Erleichterung. Der Roman lebte weiter, der Meister erinnerte sich auswendig daran. Das Manuskript wurde restauriert. Nach dem Tod der Schriftstellerin kam sie zu uns und fand bald Leser in vielen Ländern der Welt.

Der Meister und Margarita ist das legendäre Werk von Bulgakov, ein Roman, der zu seinem Ticket zur Unsterblichkeit wurde. Zwölf Jahre lang hat er an dem Roman gedacht, geplant und geschrieben, und er hat viele Veränderungen durchgemacht, die heute schwer vorstellbar sind, weil das Buch eine erstaunliche kompositorische Einheit erlangt hat. Leider hatte Michail Afanasyevich keine Zeit, die Arbeit seines ganzen Lebens zu beenden, es wurden keine endgültigen Korrekturen vorgenommen. Er selbst bewertete seine Nachkommenschaft als Hauptbotschaft an die Menschheit, als Zeugnis für die Nachwelt. Was wollte uns Bulgakow sagen?

Der Roman eröffnet uns die Welt Moskaus in den 1930er Jahren. Der Meister schreibt zusammen mit seiner geliebten Margarita einen brillanten Roman über Pontius Pilatus. Er darf nicht veröffentlichen, und der Autor selbst wird von einem unerträglichen Berg an Kritik überhäuft. In einem Anfall von Verzweiflung verbrennt der Held seinen Roman und landet in einer psychiatrischen Klinik, wo er Margarita allein lässt. Parallel dazu trifft Woland, der Teufel, mit seinem Gefolge in Moskau ein. Sie verursachen Unruhen in der Stadt, wie Sitzungen mit schwarzer Magie, eine Aufführung im Varieté und Griboedov usw. Die Heldin sucht unterdessen nach einer Möglichkeit, ihren Meister zurückzugeben; macht anschließend einen Deal mit Satan, wird zur Hexe und ist auf dem Totenball zugegen. Voland ist begeistert von Margaritas Liebe und Hingabe und beschließt, ihr ihren Geliebten zurückzugeben. Auch ein Roman über Pontius Pilatus erhebt sich aus der Asche. Und das wiedervereinte Paar zieht sich in eine Welt des Friedens und der Ruhe zurück.

Der Text enthält Kapitel aus dem Roman des Meisters selbst und erzählt von den Ereignissen in der Welt von Yershalaim. Dies ist eine Geschichte über den wandernden Philosophen Ga-Notsri, das Verhör Jeschuas durch Pilatus und die anschließende Hinrichtung des Letzteren. Eingefügte Kapitel sind für den Roman von direkter Bedeutung, da ihr Verständnis der Schlüssel zur Enthüllung der Idee des Autors ist. Alle Teile bilden ein Ganzes, eng miteinander verflochten.

Themen und Probleme

Bulgakov reflektierte seine Gedanken zur Kreativität auf den Seiten der Arbeit. Er verstand, dass der Künstler nicht frei ist, er kann nicht nur auf Geheiß seiner Seele erschaffen. Die Gesellschaft fesselt es, schreibt ihm gewisse Grenzen zu. Die Literatur der 30er Jahre war strengster Zensur unterworfen, Bücher wurden oft im Auftrag der Behörden geschrieben, was wir in MASSOLIT sehen werden. Der Meister konnte keine Genehmigung zur Veröffentlichung seines Romans über Pontius Pilatus erhalten und sprach von seinem Aufenthalt in der damaligen literarischen Gesellschaft als einer Hölle auf Erden. Der Held, inspiriert und talentiert, konnte seine Mitglieder nicht verstehen, die korrumpiert und in unbedeutende materielle Sorgen versunken waren, also konnten sie ihn ihrerseits nicht verstehen. Daher befand sich der Meister außerhalb dieses böhmischen Kreises, da das Werk seines gesamten Lebens nicht zur Veröffentlichung zugelassen war.

Der zweite Aspekt des Problems der Kreativität im Roman ist die Verantwortung des Autors für sein Werk, sein Schicksal. Der Meister, enttäuscht und schließlich verzweifelt, verbrennt das Manuskript. Der Schriftsteller, so Bulgakov, muss durch seine Arbeit die Wahrheit suchen, sie muss der Gesellschaft zugute kommen und zum Guten handeln. Der Held dagegen handelte feige.

Das Problem der Wahl spiegelt sich in den Kapiteln wider Pilatus geweiht und Yeshua. Pontius Pilatus, der die Ungewöhnlichkeit und den Wert einer solchen Person wie Yeshua erkennt, schickt ihn zur Hinrichtung. Feigheit ist das schlimmste Laster. Der Staatsanwalt hatte Angst vor Verantwortung, Angst vor Bestrafung. Diese Angst übertönte in ihm sowohl die Sympathie für den Prediger als auch die Stimme der Vernunft, die über die Einzigartigkeit und Reinheit von Yeshuas Absichten und Gewissen sprach. Letzterer quälte ihn für den Rest seines Lebens sowie nach dem Tod. Erst am Ende des Romans durfte Pilatus zu Ihm sprechen und freigelassen werden.

Komposition

Bulgakov in dem Roman verwendet solche Kompositionstechnik wie ein Roman im Roman. Die „Moskauer“ Kapitel sind mit den „pilatanischen“ Kapiteln kombiniert, dh mit dem Werk des Meisters selbst. Der Autor zieht eine Parallele zwischen ihnen und zeigt, dass nicht die Zeit einen Menschen verändert, sondern nur er selbst sich verändern kann. Die ständige Arbeit an sich selbst ist eine titanische Arbeit, mit der Pilatus nicht fertig wurde und für die er zu ewigem spirituellen Leiden verdammt war. Die Motive beider Romane sind die Suche nach Freiheit, Wahrheit, der Kampf zwischen Gut und Böse in der Seele. Jeder kann Fehler machen, aber eine Person muss ständig nach dem Licht greifen; nur das kann ihn wirklich frei machen.

Hauptfiguren: Eigenschaften

1. Yeshua Ha-Nozri (Jesus Christus) ist ein wandernder Philosoph, der glaubt, dass alle Menschen in sich gut sind und das Die Zeit wird kommen wenn die Wahrheit der wichtigste menschliche Wert sein wird und die Institutionen der Macht nicht mehr benötigt werden. Er predigte, deshalb wurde er eines Anschlags auf die Macht Cäsars angeklagt und hingerichtet. Vor seinem Tod vergibt der Held seinen Henkern; stirbt, ohne seine Überzeugungen zu verraten, stirbt für die Menschen, sühnt für ihre Sünden, für die ihm das Licht verliehen wurde. Yeshua erscheint vor uns echte Person aus Fleisch und Blut, fähig, Angst und Schmerz zu empfinden; er ist nicht in einen Heiligenschein der Mystik gehüllt.
2. Pontius Pilatus – in der Tat Prokurator von Judäa historische Figur. In der Bibel richtete er Christus. Anhand seines Beispiels zeigt der Autor das Thema der Wahl und Verantwortung für das eigene Handeln auf. Beim Verhör des Gefangenen erkennt der Held, dass er unschuldig ist, und empfindet sogar persönliches Mitgefühl für ihn. Er fordert den Prediger auf zu lügen, um sein Leben zu retten, aber Yeshua beugt sich nicht und wird seine Worte nicht aufgeben. Seine Feigheit hindert den Beamten daran, den Angeklagten zu verteidigen; er hat Angst, an Macht zu verlieren. Das erlaubt ihm nicht, nach seinem Gewissen zu handeln, wie ihm sein Herz sagt. Der Staatsanwalt verurteilt Yeshua zum Tode und sich selbst zu seelischer Qual, die natürlich in vielerlei Hinsicht schlimmer ist als körperliche Qual. Der Meister am Ende des Romans befreit seinen Helden und er erhebt sich zusammen mit dem wandernden Philosophen entlang des Lichtstrahls.
3. Der Meister ist ein Schöpfer, der einen Roman über Pontius Pilatus und Yeshua geschrieben hat. Dieser Held verkörperte das Bild eines idealen Schriftstellers, der von seiner Arbeit lebt und nicht nach Ruhm, Auszeichnungen oder Geld sucht. Er gewann große Menge in der Lotterie und beschloss, sich der Kreativität zu widmen - und sein einziges, aber natürlich brillantes Werk war geboren. Zur gleichen Zeit traf er die Liebe - Margarita, die seine Unterstützung und Unterstützung wurde. Unfähig, der Kritik der höchsten literarischen Moskauer Gesellschaft standzuhalten, verbrennt der Meister das Manuskript, es wird gewaltsam hineingelegt psychiatrische Klinik. Dann wurde er von dort von Margarita mit Hilfe von Woland befreit, der sich sehr für den Roman interessierte. Nach dem Tod verdient der Held Frieden. Es ist Frieden und nicht Licht wie Jeschua, weil der Schreiber seine Überzeugungen verraten und seine Schöpfung aufgegeben hat.
4. Margarita ist die Geliebte des Schöpfers, bereit zu allem für ihn, sogar zum Besuch von Satans Ball. Bevor sie die Hauptfigur traf, war sie mit einem wohlhabenden Mann verheiratet, den sie jedoch nicht liebte. Sie fand ihr Glück nur mit dem Meister, den sie selbst nannte, nachdem sie die ersten Kapitel seines zukünftigen Romans gelesen hatte. Sie wurde seine Muse und inspirierte ihn, weiter zu kreieren. Das Thema Treue und Hingabe ist mit der Heldin verbunden. Die Frau ist sowohl ihrem Meister als auch seinem Werk treu: Sie geht brutal gegen den Kritiker Latunsky vor, der sie verleumdet, dank ihr kehrt der Autor selbst aus der Psychiatrie und seinem scheinbar unwiederbringlich verschollenen Roman über Pilatus zurück. Für ihre Liebe und Bereitschaft, ihrem Auserwählten bis zum Ende zu folgen, wurde Margarita mit Woland ausgezeichnet. Satan gab ihr Frieden und Einheit mit dem Meister, was die Heldin am meisten wünschte.

Das Bild von Woland

Dieser Held gleicht in vielerlei Hinsicht Goethes Mephistopheles. Sein Name stammt aus seinem Gedicht, der Szene der Walpurgisnacht, wo der Teufel einst so genannt wurde. Das Bild von Woland im Roman "Der Meister und Margarita" ist sehr zweideutig: Er ist die Verkörperung des Bösen und gleichzeitig der Verteidiger der Gerechtigkeit und der Prediger des Echten Moralvorstellungen. Vor dem Hintergrund der Grausamkeit, Gier und Verderbtheit gewöhnlicher Moskauer sieht der Held eher aus positiver Charakter. Er sieht das historisches Paradoxon(er hat etwas zum Vergleichen), kommt zu dem Schluss, dass Menschen wie Menschen sind, nur die gewöhnlichsten, ehemaligen Wohnungsproblem ruinierte sie.

Die Strafe des Teufels trifft nur diejenigen, die sie verdienen. Daher ist seine Vergeltung sehr selektiv und auf dem Prinzip der Gerechtigkeit aufgebaut. Bestecher, unfähige Hacker, denen nur ihr materielles Wohl am Herzen liegt, Catering-Mitarbeiter, die abgelaufene Produkte stehlen und verkaufen, unsensible Verwandte, die nach dem Tod eines geliebten Menschen um ein Erbe kämpfen – das sind diejenigen, die von Woland bestraft werden. Er drängt sie nicht zur Sünde, er prangert nur die Laster der Gesellschaft an. So beschreibt der Autor mit satirischen und phantasmagorischen Techniken die Ordnung und Bräuche der Moskauer der 30er Jahre.

Meister - wirklich talentierter Schriftsteller, dem keine Gelegenheit zur Realisierung gegeben wurde, wurde der Roman von Massolit-Beamten einfach „erwürgt“. Er sah nicht aus wie seine Autorenkollegen; Er lebte von seiner Kreativität, gab sich ganz und gar und sorgte sich aufrichtig um das Schicksal seiner Arbeit. Der Meister behielt ein reines Herz und eine reine Seele, wofür er mit Woland ausgezeichnet wurde. Das zerstörte Manuskript wurde restauriert und seinem Autor zurückgegeben. Für ihre grenzenlose Liebe wurden Margarita ihre Schwächen vom Teufel vergeben, dem Satan sogar das Recht einräumte, ihn um die Erfüllung eines ihrer Wünsche zu bitten.

Bulgakow brachte seine Haltung gegenüber Woland in der Inschrift zum Ausdruck: „Ich bin Teil jener Kraft, die immer Böses will und immer Gutes tut“ („Faust“ von Goethe). In der Tat bestraft der Held mit unbegrenzten Möglichkeiten menschliche Laster, aber dies kann als Anweisung auf dem wahren Weg angesehen werden. Er ist ein Spiegel, in dem jeder seine Sünden sehen und sich ändern kann. Seine teuflischste Eigenschaft ist die beißende Ironie, mit der er alles Irdische behandelt. Durch sein Beispiel sind wir davon überzeugt, dass es möglich ist, seine Überzeugungen zusammen mit Selbstbeherrschung zu bewahren und nicht verrückt zu werden, nur mit Hilfe von Humor. Das Leben darf man nicht zu nahe ans Herz legen, denn was uns wie eine unerschütterliche Festung erscheint, bröckelt so leicht bei der geringsten Kritik. Woland ist alles gleichgültig, und das trennt ihn von den Menschen.

Gut und Böse

Gut und Böse sind untrennbar; Wenn Menschen aufhören, Gutes zu tun, entsteht sofort Böses an seiner Stelle. Es ist die Abwesenheit von Licht, der Schatten, der es ersetzt. In Bulgakovs Roman verkörpern die Bilder von Woland und Yeshua zwei gegensätzliche Kräfte. Um zu zeigen, dass die Teilnahme dieser abstrakten Kategorien am Leben immer relevant ist und wichtige Positionen einnimmt, platziert Yeshua ihn in einer Zeit, die so weit wie möglich von uns entfernt ist, auf den Seiten des Romans des Meisters, und Woland - in der Moderne mal. Yeshua predigt, erzählt den Menschen von seinen Ideen und seinem Verständnis der Welt, ihrer Erschaffung. Später wird er wegen der offenen Meinungsäußerung vom Staatsanwalt von Judäa verurteilt. Sein Tod ist kein Triumph des Bösen über das Gute, sondern ein Verrat am Guten, weil Pilatus nicht in der Lage war, das Richtige zu tun, was bedeutet, dass er dem Bösen die Tür geöffnet hat. Ga-Nozri stirbt ungebrochen und ungeschlagen, seine Seele bewahrt das Licht in sich, im Gegensatz zur Dunkelheit der feigen Tat von Pontius Pilatus.

Der Teufel, der zum Bösen berufen ist, kommt in Moskau an und sieht, dass die Herzen der Menschen ohne ihn mit Dunkelheit gefüllt sind. Er kann sie nur tadeln und verspotten; Aufgrund seiner dunklen Essenz kann Woland auf keine andere Weise gerecht werden. Aber er drängt die Menschen nicht zur Sünde, er zwingt das Böse in ihnen nicht dazu, das Gute zu überwinden. Laut Bulgakov ist der Teufel keine absolute Dunkelheit, er führt Akte der Gerechtigkeit aus, was sehr schwer als schlechte Tat zu betrachten ist. Dies ist eine der Hauptideen von Bulgakov, die in The Master und Margarita verkörpert ist - nichts als die Person selbst kann ihn zwingen, auf die eine oder andere Weise zu handeln, die Wahl zwischen Gut und Böse liegt bei ihm.

Sie können auch über die Relativität von Gut und Böse sprechen. Und gute Menschen handeln falsch, feige, egoistisch. Also ergibt sich der Meister und verbrennt seinen Roman, und Margarita rächt sich grausam an der Kritik an Latunsky. Freundlichkeit besteht jedoch nicht darin, keine Fehler zu machen, sondern in einem ständigen Verlangen nach Licht und deren Korrektur. Daher wartet ein verliebtes Paar auf Vergebung und Frieden.

Die Bedeutung des Romans

Es gibt viele Interpretationen der Bedeutungen dieser Arbeit. Natürlich ist es unmöglich, eindeutig zu sprechen. Im Zentrum des Romans steht der ewige Kampf zwischen Gut und Böse. Nach dem Verständnis des Autors sind diese beiden Komponenten sowohl in der Natur als auch im menschlichen Herzen gleichberechtigt. Dies erklärt das Erscheinen von Woland, per definitionem die Konzentration des Bösen, und Yeshua, der an die natürliche menschliche Güte glaubte. Licht und Dunkelheit sind eng miteinander verwoben, interagieren ständig miteinander und lassen sich nicht mehr klar abgrenzen. Woland bestraft Menschen nach den Gesetzen der Gerechtigkeit, und Yeshua vergibt ihnen trotzdem. So ist das Gleichgewicht.

Der Kampf findet nicht nur direkt um die Seelen der Menschen statt. Die Notwendigkeit, nach dem Licht zu greifen, zieht sich wie ein roter Faden durch die ganze Geschichte. Nur so kann wahre Freiheit erlangt werden. Es ist sehr wichtig zu verstehen, dass der Autor immer die Helden bestraft, die von weltlichen kleinen Leidenschaften gefesselt sind, entweder als Pilatus - ewige Qual Gewissen oder als Moskauer - durch die Tricks des Teufels. Er erhöht andere; Gibt Margarita und dem Meister Frieden; Yeshua verdient das Licht für seine Hingabe und Treue zu Überzeugungen und Worten.

Auch dieser Roman handelt von der Liebe. Margarita erscheint perfekte Frau der trotz aller Hindernisse und Schwierigkeiten bis zum Ende lieben kann. Meister und seine Geliebte Kollektive Bilder ein Mann, der sich seiner Arbeit verschrieben hat, und eine Frau, die ihren Gefühlen treu ist.

Das Thema Kreativität

Der Meister lebt in der Hauptstadt der 30er Jahre. Während dieser Zeit wird der Sozialismus aufgebaut, neue Ordnungen werden errichtet und Moral und moralische Normen werden scharf zurückgesetzt. Hier wird geboren und neue Literatur, mit dem wir auf den Seiten des Romans durch Berlioz, Ivan Bezdomny, Mitglieder von Massolit, bekannt werden. Der Weg des Protagonisten ist schwierig und dornig, wie der von Bulgakov selbst, aber er behält ein reines Herz, Freundlichkeit, Ehrlichkeit, die Fähigkeit zu lieben und schreibt einen Roman über Pontius Pilatus, der all die wichtigen Probleme enthält, die jeder Mensch hat jetzige oder zukünftige Generation muss es selbst lösen. Es basiert auf moralisches Gesetz in jeder Persönlichkeit lauert; und nur er, und nicht die Angst vor Gottes Vergeltung, ist in der Lage, die Handlungen der Menschen zu bestimmen. Spirituelle Welt Masters ist dünn und schön, weil er ein wahrer Künstler ist.

Jedoch wahre Kreativität verfolgt und wird oft erst nach dem Tod des Urhebers anerkannt. Die Repressionen gegen einen unabhängigen Künstler in der UdSSR sind frappierend in ihrer Grausamkeit: von ideologischer Verfolgung bis zur tatsächlichen Anerkennung einer Person als verrückt. So viele von Bulgakovs Freunden wurden zum Schweigen gebracht, und er selbst hatte es schwer. Die Meinungsfreiheit wurde zu Gefängnisstrafe oder sogar zur Todesstrafe, wie in Judäa. Diese Parallele zur Antike betont die Rückständigkeit und primitive Wildheit der „neuen“ Gesellschaft. Das vergessene Alte wurde zur Grundlage der Kunstpolitik.

Zwei Welten von Bulgakov

Die Welten von Jeschua und dem Meister sind enger miteinander verbunden, als es auf den ersten Blick scheint. In beiden Erzählschichten werden die gleichen Probleme berührt: Freiheit und Verantwortung, Gewissen und Überzeugungstreue, Verständnis von Gut und Böse. Kein Wunder, dass es so viele Helden der Doppelungen, Parallelen und Antithesen gibt.

Der Meister und Margarita verletzt den dringenden Kanon des Romans. In dieser Geschichte geht es nicht um das Schicksal Einzelner oder ihrer Gruppen, es geht um die ganze Menschheit, ihr Schicksal. Daher verbindet der Autor zwei möglichst weit voneinander entfernte Epochen. Die Menschen in der Zeit Jeschuas und Pilatus unterschieden sich nicht sehr von den Menschen in Moskau, den Zeitgenossen des Meisters. Sie kümmern sich auch um persönliche Probleme, Macht und Geld. Meister in Moskau, Yeshua in Judäa. Beide tragen die Wahrheit zu den Massen, dafür leiden beide; Der erste wird von Kritikern verfolgt, von der Gesellschaft niedergeschlagen und dazu verurteilt, sein Leben in einer psychiatrischen Klinik zu beenden, der zweite wird noch mehr ausgesetzt schreckliche Strafe- demonstrative Ausführung.

Die Pilatus gewidmeten Kapitel unterscheiden sich stark von den Kapiteln in Moskau. Der Stil des eingefügten Textes zeichnet sich durch Ebenheit, Monotonie aus und wird erst im Ausführungskapitel zu erhabener Tragik. Die Beschreibung Moskaus ist voll von grotesken, phantasmagorischen Szenen, Satire und Spott auf seine Bewohner, lyrischen Momenten, die dem Meister und Margarita gewidmet sind, was natürlich auch die Anwesenheit bestimmt Vielfalt an Stilen Geschichtenerzählen. Auch das Vokabular variiert: Es kann niedrig und primitiv sein, voller Flüche und Jargon, oder es kann erhaben und poetisch sein, voller farbenfroher Metaphern.

Obwohl sich beide Erzählungen erheblich voneinander unterscheiden, entsteht beim Lesen des Romans ein Gefühl der Integrität, so stark ist der rote Faden, der bei Bulgakov die Vergangenheit mit der Gegenwart verbindet.

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In diesem Artikel betrachten wir den Roman, den Bulgakov 1940 geschaffen hat - "Der Meister und Margarita". Eine Zusammenfassung dieser Arbeit wird Ihnen zur Kenntnis gebracht. Sie finden eine Beschreibung der Hauptereignisse des Romans sowie eine Analyse des Werks "Der Meister und Margarita" von Bulgakov.

Zwei Handlungsstränge

Es gibt zwei Handlungsstränge in diesem Werk, die sich unabhängig voneinander entwickeln. In der ersten spielt die Handlung in Moskau im Mai (mehrere Vollmondtage) in den 30er Jahren des 20. Jahrhunderts. In dieser Sekunde Handlung die Handlung spielt ebenfalls im Mai, allerdings bereits in Jerusalem (Yershalaim) vor etwa 2000 Jahren – am Beginn einer neuen Ära. Die Köpfe der ersten Zeile spiegeln die der zweiten wider.

Das Aussehen von Woland

Eines Tages taucht Woland in Moskau auf, der sich als Experte für schwarze Magie darstellt, in Wirklichkeit aber Satan ist. Ein seltsames Gefolge begleitet Woland: Das ist Hella, die Vampirhexe, Koroviev, ein frecher Typ, auch bekannt unter dem Spitznamen Fagot, der unheimliche und düstere Azazello und Behemoth, ein fröhlicher Dicker, der hauptsächlich in Form einer riesigen schwarzen Katze auftritt .

Tod von Berlioz

Auf den Teichen des Patriarchen sind der Herausgeber einer Zeitschrift, Mikhail Alexandrovich Berlioz, und Ivan Bezdomny, der Dichter, der ein antireligiöses Werk über Jesus Christus geschaffen hat, die ersten, die sich mit Woland treffen. Dieser „Fremde“ mischt sich in ihr Gespräch ein und sagt, dass es Christus wirklich gegeben habe. Als Beweis dafür, dass es etwas jenseits des menschlichen Verständnisses gibt, sagt er voraus, dass ein Komsomol-Mädchen Berlioz den Kopf abschlagen wird. Mikhail Alexandrovich fällt vor Ivan sofort unter eine Straßenbahn, die von einem Komsomol-Mitglied gefahren wird, und schneidet sich wirklich den Kopf ab. Der Obdachlose versucht erfolglos, einen neuen Bekannten zu finden, und dann, nachdem er nach Massolit gekommen ist, erzählt er so kompliziert von dem, was passiert ist, dass er in eine psychiatrische Klinik gebracht wird, wo er den Meister, den Protagonisten des Romans, trifft.

Lichodejew in Jalta

Als sie in der Wohnung in der Sadovaya-Straße ankommen, die der verstorbene Berliz zusammen mit Stepan Likhodeev, dem Direktor des Varieté-Theaters, bewohnt hat, zeigt Woland Likhodeev in einem schweren Kater und zeigt ihnen einen unterschriebenen Vertrag für Auftritte im Theater. Danach eskortiert er Stepan aus der Wohnung und landet seltsamerweise in Jalta.

Vorfall im Haus von Nikanor Iwanowitsch

Bulgakovs Arbeit "Der Meister und Margarita" geht damit weiter barfuß Nikanor Iwanowitsch, der Vorsitzende der Wohngemeinschaft, kommt in die von Woland bewohnte Wohnung und findet dort Korowjew, der ihn bittet, ihm dieses Zimmer zu vermieten, da Berlioz gestorben ist und Lichodejew jetzt in Jalta ist. Nach langem Überreden willigt Nikanor Iwanowitsch ein und erhält weitere 400 Rubel über dem vertraglich vereinbarten Honorar. Er versteckt sie in der Lüftung. Danach kommen sie zu Nikanor Ivanovich, um ihn wegen Besitzes von Währungen zu verhaften, da sich die Rubel irgendwie in Dollar verwandelt haben und er wiederum in der Strawinsky-Klinik landet.

Zur gleichen Zeit versuchen Rimsky, der Finanzdirektor der Variety, und Varenukha, der Administrator, Likhodeev telefonisch zu finden und sind ratlos und lesen seine Telegramme aus Jalta mit der Bitte, seine Identität zu bestätigen und Geld zu schicken, da er es war hier vom Hypnotiseur Woland zurückgelassen. Rimsky, der entscheidet, dass er scherzt, schickt Varenukh, um die Telegramme "wo nötig" zu nehmen, aber der Administrator tut dies nicht: Die Katze Behemoth und Azazello, die ihn an den Armen packen, bringen ihn in die oben erwähnte Wohnung, und Varenukh verliert seine Sinne vom Kuss der nackten Gella.

Wolands Vertretung

Was passiert als nächstes in dem Roman, den Bulgakov geschaffen hat (Der Meister und Margarita)? Eine Zusammenfassung dessen, was als nächstes geschah, ist wie folgt. Volands Auftritt beginnt am Abend auf der Varieté-Bühne. Fagott verursacht mit einem Schuss aus einer Pistole einen Geldregen, und das Publikum fängt das fallende Geld auf. Dann gibt es noch einen „Damenladen“, wo man sich umsonst anziehen kann. Vor dem Laden bildet sich eine Schlange. Doch am Ende der Aufführung verwandeln sich die Goldstücke in Papierfetzen, die Kleider verschwinden spurlos und zwingen Frauen in Unterwäsche durch die Straßen zu hetzen.

Nach der Aufführung verweilt Rimsky in seinem Büro und Varenukha, der durch einen Kuss von Gella in einen Vampir verwandelt wurde, kommt zu ihm. Als der Regisseur bemerkt, dass er keinen Schatten wirft, versucht er verängstigt wegzulaufen, aber Gella kommt zur Rettung. Sie versucht, den Riegel am Fenster zu öffnen, während Varenukha an der Tür Wache hält. Der Morgen kommt und mit dem ersten Hahnenschrei verschwinden die Gäste. Rimsky, sofort grauhaarig, eilt zum Bahnhof und fährt nach Leningrad.

Die Geschichte des Meisters

Ivan Bezdomny, der den Meister in der Klinik getroffen hat, erzählt, wie er den Ausländer getroffen hat, der Berlioz getötet hat. Der Meister sagt, dass er sich mit Satan getroffen hat und erzählt Ivan von sich. Die geliebte Margarita gab ihm diesen Namen. Als ausgebildeter Historiker arbeitete dieser Mann in einem Museum, aber plötzlich gewann er 100.000 Rubel - eine riesige Summe. Er mietete zwei Zimmer im Keller eines kleinen Hauses, kündigte seinen Job und begann, einen Roman über Pontius Pilatus zu schreiben. Die Arbeit war fast fertig, aber dann traf er zufällig Margarita auf der Straße, und sofort flammte ein Gefühl zwischen ihnen auf.

Margarita war mit einem reichen Mann verheiratet, lebte in einem Herrenhaus am Arbat, liebte ihren Mann aber nicht. Sie kam jeden Tag zum Meister. Sie waren glücklich. Als der Roman endlich fertig war, brachte der Autor ihn zur Zeitschrift, aber sie weigerten sich, das Werk zu veröffentlichen. Es wurde nur ein Auszug veröffentlicht, und bald erschienen verheerende Artikel darüber, geschrieben von den Kritikern Lawrowitsch, Latunsky und Ariman. Dann wurde der Meister krank. Eines Nachts warf er seine Kreation in den Ofen, aber Margarita schnappte sich den letzten Stapel Blätter aus dem Feuer. Sie nahm das Manuskript mit und ging zu ihrem Mann, um sich von ihm zu verabschieden und sich am Morgen für immer mit dem Meister zu vereinen, aber eine Viertelstunde, nachdem das Mädchen gegangen war, klopfte es am Fenster des Schriftstellers. Als er einige Monate später in einer Winternacht nach Hause zurückkehrte, stellte er fest, dass die Zimmer bereits belegt waren, und ging in diese Klinik, wo er seit dem vierten Monat ohne Namen lebt.

Margarita mit Azazello treffen

Bulgakovs Roman „Der Meister und Margarita“ fährt fort, indem Margarita mit dem Gefühl aufwacht, dass gleich etwas passieren wird. Sie sortiert die Blätter des Manuskripts, danach geht sie spazieren. Hier setzt sich Azazello zu ihr und teilt ihr mit, dass ein Ausländer das Mädchen zu einem Besuch einlädt. Sie stimmt zu, da sie hofft, etwas über den Meister zu erfahren. Margarita reibt ihren Körper abends mit einer speziellen Creme ein und wird unsichtbar, woraufhin sie aus dem Fenster fliegt. Sie veranstaltet eine Flucht in der Wohnung des Kritikers Latunsky. Dann trifft Azazelo das Mädchen und begleitet sie in die Wohnung, wo sie Wolands Gefolge und sich selbst trifft. Woland bittet Margarita, auf seinem Ball die Königin zu sein. Als Belohnung verspricht er, den Wunsch des Mädchens zu erfüllen.

Margarita - Königin auf Wolands Ball

Wie Weiterentwicklungen beschreibt Michail Bulgakow? Der Meister und Margarita ist ein sehr vielschichtiger Roman, und die Geschichte wird mit einem Vollmondball fortgesetzt, der um Mitternacht beginnt. Kriminelle werden dazu eingeladen, die im Frack kommen, und Frauen sind nackt. Margarita begrüßt sie und bietet Knie und Hand zum Kuss an. Der Ball ist vorbei und Woland fragt, was sie als Belohnung bekommen möchte. Fragt Margarita ihren Liebhaber, und er erscheint sofort im Krankenhauskittel. Das Mädchen bittet Satan, sie in das Haus zurückzubringen, in dem sie so glücklich waren.

Etwas Moskauer Institution Inzwischen interessiert er sich für seltsame Ereignisse in der Stadt. Es wird klar, dass sie alle das Werk einer Bande sind, angeführt von einem Zauberer, und die Spuren führen zu Wolands Wohnung.

Entscheidung von Pontius Pilatus

Wir betrachten weiterhin die Arbeit, die Bulgakov geschaffen hat ("Der Meister und Margarita"). Die Zusammenfassung des Romans sind die folgenden weiteren Ereignisse. Pontius Pilatus verhört Yeshua Ha-Nozri im Palast von König Herodes, der vom Gericht wegen Beleidigung der Macht Caesars zum Tode verurteilt wurde. Pilatus musste es genehmigen. Als er den Angeklagten verhört, stellt er fest, dass er es nicht mit einem Räuber zu tun hat, sondern mit einem wandernden Philosophen, der Gerechtigkeit und Wahrheit predigt. Aber Pontius kann eine Person, die wegen Handlungen gegen Caesar angeklagt ist, nicht einfach loslassen, deshalb billigt er das Urteil. Dann wendet er sich an den Hohepriester Kaifa, der zu Ehren von Ostern einen der vier zum Tode Verurteilten freilassen kann. Pilatus bittet darum, Ha-Notsri freizulassen. Aber er lehnt ihn ab und lässt Bar-Rabban frei. Es gibt drei Kreuze auf dem kahlen Berg, und die Verurteilten werden darauf gekreuzigt. Nach der Hinrichtung bleibt dort nur der ehemalige Steuereintreiber Levi Matthew, ein Schüler Jeschuas. Der Henker schlachtet die Verurteilten, und dann fällt plötzlich ein Platzregen.

Der Staatsanwalt ruft den Chef des Geheimdienstes, Aphranius, vor und weist ihn an, Judas zu töten, der eine Belohnung dafür erhalten hat, dass Ha-Notsri in seinem Haus verhaftet werden konnte. Niza, eine junge Frau, trifft ihn in der Stadt und vereinbart ein Date, bei dem Unbekannte Judas mit einem Messer erstechen und das Geld wegnehmen. Aphranius erzählt Pilatus, dass Judas erstochen und das Geld im Haus des Hohepriesters gepflanzt wurde.

Matthäus Levi wird vor Pilatus gebracht. Er zeigt ihm die Bänder von Yeshuas Predigten. Der Prokurator liest darin vor, dass die schwerste Sünde Feigheit ist.

Woland und sein Gefolge verlassen Moskau

Wir beschreiben weiterhin die Ereignisse der Arbeit "Der Meister und Margarita" (Bulgakov). Wir kehren nach Moskau zurück. Woland und sein Gefolge verabschieden sich von der Stadt. Dann erscheint Levi Matvey mit einem Vorschlag, den Meister zu ihm zu bringen. Woland fragt, warum er nicht ins Licht gebracht wird. Levi antwortet, dass der Meister kein Licht verdient hat, sondern nur Frieden. Nach einiger Zeit kommt Azazello zu seiner Geliebten nach Hause und bringt Wein - ein Geschenk Satans. Nachdem sie es getrunken haben, werden die Helden bewusstlos. Im selben Moment herrscht Aufruhr in der Klinik – der Patient ist gestorben, und auf dem Arbat in der Villa stürzt plötzlich eine junge Frau zu Boden.

Der von Bulgakov geschaffene Roman (Der Meister und Margarita) neigt sich dem Ende zu. Schwarze Pferde tragen Woland mit seinem Gefolge davon und mit ihnen die Hauptfiguren. Woland erzählt dem Schriftsteller, dass die Figur seines Romans seit 2000 Jahren an diesem Ort sitzt, im Traum die Mondstraße sieht und darauf gehen möchte. Meister schreit: "Frei!" Und die Stadt mit dem Garten leuchtet über dem Abgrund, und die Mondstraße führt zu ihr, entlang der der Prokurator läuft.

Ein wunderbares Werk von Mikhail Bulgakov. Der Meister und Margarita endet wie folgt. In Moskau dauern die Ermittlungen im Fall einer Bande noch lange an, aber es gibt keine Ergebnisse. Die Psychiater kommen zu dem Schluss, dass die Bandenmitglieder mächtige Hypnotiseure sind. Einige Jahre später sind die Ereignisse vergessen, und nur der Dichter Bezdomny, jetzt Professor Ponyrev Ivan Nikolaevich, sitzt jedes Jahr bei Vollmond auf der Bank, auf der er Woland getroffen hat, und sieht dann nach seiner Rückkehr denselben Traum, in dem der Meister, Margarita kommen zu ihm, Yeshua und Pontius Pilatus.

Der Sinn der Arbeit

Bulgakovs Werk "Der Meister und Margarita" versetzt die Leser auch heute noch in Erstaunen, da es auch jetzt noch unmöglich ist, ein Analogon eines Romans auf diesem Niveau zu finden. Moderne Schriftsteller versäumen es, den Grund für eine solche Popularität des Werkes zu nennen, um sein grundlegendes Hauptmotiv herauszugreifen. Dieser Roman wird oft als beispiellos für die gesamte Weltliteratur bezeichnet.

Die Hauptintention des Autors

Also haben wir den Roman untersucht Zusammenfassung. Der Meister und Margarita von Bulgakov muss ebenfalls analysiert werden. Was Hauptidee Autor? Die Erzählung spielt in zwei Epochen: der Lebenszeit Jesu Christi und der Gegenwart des Autors. Sovietunion. Bulgakov verbindet paradoxerweise diese sehr unterschiedlichen Epochen, zieht tiefe Parallelen zwischen ihnen.

Der Meister, die Hauptfigur, erschafft selbst einen Roman über Jeschua, Judas, Pontius Pilatus. Mikhail Afanasyevich entfaltet während des gesamten Werks Phantasmagorie. Die Ereignisse der Gegenwart erweisen sich als auf erstaunliche Weise mit dem verbunden, was die Menschheit für immer verändert hat. Es ist schwierig, ein bestimmtes Thema herauszugreifen, dem die Arbeit von M. Bulgakov gewidmet ist. "Der Meister und Margarita" berührt viele sakramentale Fragen, die für die Kunst ewig sind. Das ist natürlich das Thema Liebe, tragisch und bedingungslos, der Sinn des Lebens, Wahrheit und Gerechtigkeit, Bewusstlosigkeit und Wahnsinn. Es kann nicht gesagt werden, dass der Autor diese Probleme direkt aufdeckt, er schafft nur eine symbolische Vollständiges System was ziemlich schwierig zu interpretieren ist.

Die Hauptfiguren sind so ungewöhnlich, dass nur ihre Bilder der Grund für eine detaillierte Analyse des von M. Bulgakov geschaffenen Konzepts der Arbeit sein können. "Der Meister und Margarita" ist gesättigt mit ideologischen und philosophischen Themen. Daraus ergibt sich die Vielseitigkeit des semantischen Inhalts des von Bulgakov geschriebenen Romans. „Meister und Margarita“-Probleme wirken sich, wie Sie sehen, sehr umfangreich und signifikant aus.

Außerhalb der Zeit

Sie können die Hauptidee auf verschiedene Weise interpretieren. Der Meister und Ga-Notsri sind zwei besondere Messiasse, deren Aktivitäten in verschiedenen Epochen stattfinden. Doch die Lebensgeschichte des Meisters ist nicht so einfach, seine göttliche, helle Kunst wird auch mit dunklen Mächten in Verbindung gebracht, denn Margarita wendet sich an Woland, um dem Meister zu helfen.

Der Roman, den dieser Held erschafft, ist heilig und unglaubliche Geschichte, aber die Schriftsteller der Sowjetzeit weigern sich, es zu veröffentlichen, weil sie es nicht als würdig anerkennen wollen. Woland hilft seiner Geliebten, die Gerechtigkeit wiederherzustellen, und gibt dem Autor das Werk zurück, das er zuvor verbrannt hatte.

Dank mythologischer Mittel und einer fantastischen Handlung zeigt Bulgakovs "Der Meister und Margarita" ewige menschliche Werte. Daher ist dieser Roman eine Geschichte außerhalb von Kultur und Epoche.

Kinematographie hat gezeigt großes Interesse zu der Schöpfung, die Bulgakov geschaffen hat. "Der Meister und Margarita" ist ein Film, der in mehreren Versionen existiert: 1971, 1972, 2005. 2005 wurde eine beliebte Miniserie mit 10 Folgen unter der Regie von Vladimir Bortko veröffentlicht.

Damit ist die Analyse des von Bulgakov geschaffenen Werks ("Der Meister und Margarita") abgeschlossen. Unser Aufsatz behandelt nicht alle Themen im Detail, wir haben nur versucht, sie kurz hervorzuheben. Dieser Plan kann als Grundlage für das Schreiben Ihrer dienen eigene Komposition zu diesem Roman.