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02 de março de 2011

Os escritores sempre pensaram no humanismo. No século XX, o tema humanístico também foi ouvido em obras dedicado a eventos Grande Guerra Patriótica.

A guerra é. Traz destruição e sacrifício, separação e morte. Milhões de pessoas ficaram órfãs naquela época. A guerra é desumana: mata pessoas. Ele é obrigado a ser cruel e mau, a esquecer as leis morais e os mandamentos de Deus.

A resposta a esta pergunta pode ser encontrada na história de M. Sholokhov “The Fate of a Man”. O protagonista da obra é o motorista Andrei Sokolov. É em suas ações que se reflete a temática humanística.

O soldado comum teve que suportar muito. Foi ferido três vezes, capturado (“quem não viveu isso na própria pele não vai entrar imediatamente na alma para entender de forma humana o que isso significa”), todos os horrores dos campos de concentração (“ Eles o espancaram facilmente com o propósito de que um dia ele pudesse matá-lo até a morte, para que ele se engasgasse com seu último sangue e morresse por causa dos espancamentos.”). A família de Andrei morreu: “Uma bomba pesada atingiu minha casinha. Irina e suas filhas estavam em casa... nenhum vestígio delas foi encontrado.” O filho, “a última alegria e a última esperança”, é morto por um atirador alemão “exatamente no dia 9 de maio, no Dia da Vitória. “Com tal golpe, a visão de Andrei escureceu, seu coração se apertou como uma bola e não abria.”

Esses graves problemas e dificuldades tornaram-se um verdadeiro teste para o herói de Sholokhov - um teste de humanidade. Nos seus olhos, que, como sabemos, são o espelho da alma, embora “como se estivessem salpicados de cinzas”, ainda não há neles misantropia vingativa, nem ceticismo venenoso perante a vida, nem indiferença cínica. O destino “distorceu” Andrei, mas não conseguiu quebrá-lo, matá-lo alma viva.

Com sua história, Sholokhov refuta a opinião daqueles que acreditam que perseverança e coragem não combinam com ternura, receptividade, carinho e gentileza. Pelo contrário, acredita que só pessoas fortes e inflexíveis são capazes de mostrar humanidade, como se isso fosse um “sinal” de tal caráter.

Sholokhov deliberadamente não mostra detalhes da vida na linha de frente e das provações do campo, querendo se concentrar em retratar os momentos de “culminação”, quando o caráter do herói e sua humanidade se manifestam de forma mais forte e vívida.

Assim, Andrei Sokolov resiste com honra ao “duelo” com o Lagerführer. O herói consegue, mesmo que por um momento, despertar algo humano nos nazistas: Müller, em reconhecimento ao seu valor militar (“Para que eu, um soldado russo, bebesse armas alemãs pela vitória?!”) salva Andrei e ainda apresenta “um pãozinho e um pedaço de bacon”. Mas o herói entendeu: o inimigo é capaz de qualquer traição e crueldade, e naquele momento, quando um tiro nas costas estava prestes a trovejar, passou pela sua cabeça: “Ele vai brilhar entre minhas omoplatas agora e eu ganhei não traga essa comida para os caras. Num momento de perigo mortal, o herói não pensa em sua vida, mas no destino de seus companheiros. O presente de Müller foi “dividido sem ofensa” (“todos igualmente”), embora “todos tenham recebido um pedaço de pão de caixa de fósforos... bem, banha... - apenas unte seus lábios.” E o herói de Sholokhov comete um ato tão generoso sem hesitação. Para ele, esta não é nem a única solução correta, mas a única possível.

A guerra é desumana, por isso surgem situações que exigem soluções à beira da crueldade e do humanismo, à beira do que é permitido e do que não é permitido...em condições normais. Andrei Sokolov foi submetido a tal teste de princípios morais, vendo-se forçado a lidar com Kryzhnev para salvar o comandante do pelotão - “um rapaz de nariz arrebitado”. Matar uma pessoa é humano? Para Sholokhov, nas atuais circunstâncias, o estrangulamento de Kryzhnev, um traidor guiado pelo princípio “sua camisa está mais próxima do seu corpo”, tem “legitimidade humanística”. O escritor está convencido de que a capacidade de resposta espiritual e a ternura, a capacidade de amor ativo (ou seja, ativo), demonstrada por Andrei Sokolov quando encontra pessoas gentis e justas que precisam de sua proteção - isto é base moral intransigência, desprezo, firmeza corajosa (a capacidade de ultrapassar lei moral- matar) em relação à crueldade e traição, mentiras e hipocrisia, e apatia e covardia.

É por isso que, tentando convencer o leitor da humanidade do ato de Andrei, Sholokhov cria o “camarada Kryzhnev” como exclusivamente negativo, tentando despertar desprezo e ódio pelo traidor “de cara grande”, “castrado gordo”. E depois do assassinato, Andrei “não se sentiu bem”, “tinha muita vontade de lavar as mãos”, mas apenas porque lhe parecia que “ele estava estrangulando algum tipo de coisa rastejante”, e não uma pessoa.

Mas o herói também realiza um feito verdadeiramente humanístico e cívico. Ele adota um “maltrapilho”, um bebê órfão: “É impossível desaparecermos separados”. “Torcido”, “aleijado pela vida” Andrei Sokolov não tenta motivar filosoficamente sua decisão de adotar Vanyushka, para ele este passo não está relacionado com o problema do dever moral; Para o herói da história, “proteger a criança” é uma manifestação natural da alma, o desejo de que os olhos do menino permaneçam claros, “como o céu”, e que sua alma frágil permaneça imperturbada.

Andrey dá todo o seu amor e carinho ao seu filho: “Vá, querido, brinque perto da água... Só tome cuidado para não molhar os pés!” Com que ternura ele olha para seus “olhinhos” azuis. E “o coração vai embora” e “a alma fica alegre, o que não pode ser dito em palavras!”

Tendo adotado um menino de quem ninguém precisa, mas em cuja alma ainda havia esperança de uma “boa parte”, o próprio Sokolov se torna a personificação da humanidade indestrutível do mundo. Assim, na história “O Destino do Homem” ele mostrou que apesar de todas as agruras da guerra e das perdas pessoais, as pessoas não endureceram o coração, são capazes de fazer o bem, lutam pela felicidade e pelo amor.

No início da história, o autor fala com calma sobre os sinais da primeira primavera do pós-guerra, parece estar nos preparando para um encontro com o personagem principal, Andrei Sokolov, cujos olhos “como se estivessem salpicados de cinzas, cheios de cinzas; melancolia mortal inevitável. O herói de Sholokhov relembra o passado com moderação, cansado antes da confissão, ele “curvou-se” e colocou as mãos grandes e escuras sobre os joelhos; Tudo isto nos faz sentir quão trágico é o destino deste homem.

A vida passa diante de nós uma pessoa ordinária, soldado russo Andrei Sokolov. Desde criança aprendeu quanto vale uma libra e lutou na vida civil. Trabalhador modesto, pai de família, era feliz à sua maneira. A guerra arruinou a vida deste homem, arrancou-o de casa, da sua família. Andrei Sokolov vai para a frente. Desde o início da guerra, nos primeiros meses, ele foi ferido duas vezes e em estado de choque. Mas o pior aguardava o herói à frente - ele cai no cativeiro fascista.

O herói teve que experimentar tormento, sofrimento e tormento desumanos. Durante dois anos, Andrei Sokolov suportou com firmeza os horrores do cativeiro fascista. Ele tenta escapar, mas não consegue; ele lida com um covarde, um traidor que está pronto para entregar o comandante para salvar a própria pele. Com muita clareza, autoestima, enorme força espírito e resistência foram revelados no duelo moral entre Sokolov e o comandante do campo de concentração. Um prisioneiro exausto, exausto e exausto está pronto para enfrentar a morte com tanta coragem e resistência que surpreende até um fascista que perdeu sua aparência humana.

Andrei ainda consegue escapar e volta a ser soldado. A morte olhou-o nos olhos mais de uma vez, mas ele permaneceu humano até o fim. E ainda assim o mais testes sérios coube ao herói quando ele voltou para casa. Tendo saído da guerra como vencedor, Andrei Sokolov perdeu tudo o que tinha na vida. No local onde ficava a casa construída por suas mãos, havia uma cratera escura deixada por uma bomba aérea alemã... Todos os membros de sua família foram mortos. Ele diz ao seu interlocutor aleatório: “Às vezes você não dorme à noite, você olha para a escuridão olhos vazios e você pensa: “Por que você, vida, me aleijou daquele jeito?” Não tenho resposta nem no escuro nem sob o sol claro..."

Depois de tudo o que este homem viveu, parece que ele deveria ter ficado amargurado e amargo. No entanto, a vida não conseguiu quebrar Andrei Sokolov, ela feriu, mas não matou a alma viva que havia nele. O herói dá todo o calor de sua alma ao seu órfão adotivo Vanyusha, um menino com “olhos tão brilhantes quanto o céu”. E o fato de adotar Vanya confirma a força moral de Andrei Sokolov, que conseguiu recomeçar a vida depois de tantas perdas. Essa pessoa supera a dor e continua a viver. “E eu gostaria de pensar”, escreve Sholokhov, “que este homem russo, um homem vontade inflexível, perdurará, e perto do ombro de seu pai crescerá aquele que, tendo amadurecido, será capaz de suportar tudo, superar tudo em seu caminho, se sua Pátria o chamar para isso”.

A história de Mikhail Sholokhov, “O Destino do Homem”, está imbuída de uma fé profunda e brilhante no homem. Seu título é simbólico: este não é apenas o destino do soldado Andrei Sokolov, mas também o destino do homem russo, soldado simples que suportou todas as dificuldades da guerra. O escritor mostra a que enorme custo foi conquistada a vitória na Grande Guerra Patriótica. Guerra Patriótica e quem foi o verdadeiro herói desta guerra. A imagem de Andrei Sokolov inspira-nos uma profunda fé na força moral do povo russo.

Permanecer humano em qualquer situação é talvez a principal tarefa de cada um de nós. Isso permite que você supere quaisquer problemas da vida, siga em frente e espere pelo melhor. É por isso que a formação da humanidade é um dos objetivos educativos mais importantes para professores, professores, pais e todos os membros da sociedade como um todo. Em nosso artigo de hoje, examinaremos esse tópico em detalhes.

Uma palavra tão simples e profunda

As ideias sobre as normas de etiqueta e moralidade são constantemente dinâmicas, mudando e melhorando. O que era selvagem há vários séculos parece bastante comum para nós hoje e vice-versa.

Cada um de nós pode recordar da vida alguns exemplos de humanidade que podem consolar-nos nos momentos difíceis e inspirar confiança mesmo nas situações mais difíceis. Pode ser a lembrança de um gatinho tirado de uma árvore pelo filho de um vizinho, ou as histórias de uma avó sobre um terrível período de guerra, quando muitos não conseguiram salvar a face.

Sair de situações desesperadoras

Em condições de pressa eterna, via de regra, ele se orienta exclusivamente pelo presente, olhando pouco para o passado. ele encontra em suas próprias ações, nas ações de seus amigos, ou Às vezes nem prestamos atenção na grandeza, correção e beleza deste ou daquele ato, que é realizado com a nossa participação ou sem ela.

Encontramos exemplos de humanidade na vida de animais salvos durante uma enchente ou em esmolas dadas a um morador de rua com as últimas economias. Estamos impressionados com a coragem e a gentileza dos motoristas que pegam as pessoas que votam nas estradas e as permitem entrar em suas casas, famílias e vidas.

Recontamos aos nossos amigos exemplos de humanidade da vida, vendo como os bombeiros tiram uma criança de uma casa em chamas e os militares fazem curativos nas feridas das esposas inimigas. Notamos algo de bom todos os dias, e talvez seja isso que permite que o mundo continue a existir sem problemas.

Humanidade em condições desumanas

Quanto vale Edith Piaf, que deu concertos para soldados alemães e ajudou na produção de documentos falsos? Ou a façanha de tirar crianças judias dos campos de concentração organizados pelos nazistas?

Quanta força espiritual foi necessária para uma jovem negra de dezoito anos, Cashier Thomas, encobrir um racista numa manifestação? Ou o padre que acalmou um soldado baleado durante a revolta na Venezuela?

Todos esses exemplos são apenas uma pequena e insignificante parte daqueles feitos maravilhosos que pessoas com corações enormes realizaram.

Literatura e realidade

Não é de todo surpreendente que tais feitos tenham sido e sejam refletidos na arte. Exemplos de humanidade na literatura são encontrados em quase todas as obras. Encontrá-los não é nada difícil se você pensar sobre esse assunto.

Esta é a Margarita de Bulgakov, que poupou Frida, que soluçava a seus pés durante o baile. forças das trevas. Esta é Sonya, que teve pena e tentou corrigir Rodion Raskolnikov, história de A. S. Pushkin " Filha do capitão", que deu um casaco de pele de carneiro de lebre para ajudar no combate a uma nevasca. Esta é uma enorme galeria de personagens que demonstram exemplos de humanidade na literatura.

Livros infantis

Tais casos não são incomuns, tanto na obra do autor quanto naqueles apresentados por registros orais Arte folclórica. Ajudar os heróis dos contos de fadas a nos contar desde a infância como preservar rosto humano na pior, na maioria situações difíceis quando parece não haver mais esperança.

Exemplos de humanidade na literatura russa para crianças também são encontrados com bastante frequência. Quanto vale a boa vontade e a disposição em ajudar do Doutor Aibolit? Ou, por exemplo, os feitos heróicos do Cavalinho Corcunda, que constantemente ajuda o personagem principal a sair de problemas?

Não fica atrás do doméstico e literatura estrangeira. A série de romances sobre Harry Potter, na qual cresceu mais de uma geração, torna-se por si só um exemplo de humanidade, auto-sacrifício e amor à vida.

Promover a qualidade em crianças em idade escolar

É bastante óbvio que a formação da moral deve começar em primeira infância, Quando maior influência o indivíduo é influenciado pela família em geral e pelos pais em particular. No entanto, não é menos importante continuar este grande trabalho dentro dos muros da escola, que é o objectivo dos esforços dos professores desde tempos imemoriais.

Além de ler a literatura fornecida currículo, geralmente são oferecidas às crianças outras tarefas destinadas não apenas a melhorar as habilidades de escrita e raciocínio, mas também a formar ideias sobre valores morais e estéticos.

Todo professor enfrenta, antes de tudo, a tarefa de incutir humanidade na criança. Ensaio "Exemplo de vida" ou qualquer outro trabalho criativo sobre tópicos semelhantes são mais adequados para isso.

Em cada aula, todos os dias, os alunos deveriam ser apresentados a um ou outro problema, cuja solução ajudaria as crianças a pelo menos um passo mais perto da compreensão dos ideais de verdade, bondade e beleza.

Uma pessoa deve sempre permanecer uma pessoa, não importa o que aconteça com ela, não importa as surpresas que a vida lhe reserva. A base para isso deve ser lançada na primeira infância: durante conversas sinceras com os pais, enquanto assiste a filmes e ouve músicas, ao escrever redações e participar de discussões sobre problemas. Não importa como isso aconteça, apenas o resultado importa. O importante são ações que farão constantemente do mundo um lugar melhor e serão repassadas a amigos, conhecidos e completos desconhecidos como exemplo de comportamento digno de admiração e imitação.

• A crueldade se manifesta até mesmo em relação a pessoas muito próximas
• A sede de lucro muitas vezes leva à crueldade e a atos desonrosos.
• A insensibilidade espiritual de uma pessoa complica sua vida na sociedade
• As razões para uma atitude cruel para com os outros residem na educação
• O problema da crueldade e da insensibilidade mental pode ser característico não apenas de um indivíduo, mas também da sociedade como um todo.
• Circunstâncias difíceis da vida podem tornar uma pessoa sem coração
• Freqüentemente, a insensibilidade espiritual se manifesta em relação a pessoas morais e dignas.
• Uma pessoa admite que não teve coração quando nada pode ser mudado
• A insensibilidade mental não torna uma pessoa verdadeiramente feliz
• As consequências de uma atitude insensível para com as pessoas são muitas vezes irreversíveis

Argumentos

COMO. Pushkin “Dubrovsky”. O conflito entre Andrei Dubrovsky e Kirilla Petrovich Troekurov terminou tragicamente devido à insensibilidade e crueldade por parte deste último. As palavras ditas por Dubrovsky, embora ofensivas para Troekurov, certamente não valeram o abuso, o julgamento desonesto e a morte do herói. Kirill Petrovich não poupou o amigo, embora no passado eles tivessem muitas coisas boas em comum. O proprietário de terras foi movido pela crueldade e pelo desejo de vingança, o que levou à morte de Andrei Gavrilovich Dubrovsky. As consequências do que aconteceu foram terríveis: funcionários foram queimados, as pessoas ficaram sem seu verdadeiro mestre, Vladimir Dubrovsky tornou-se um ladrão. A manifestação da insensibilidade espiritual de apenas uma pessoa tornou miserável a vida de muitas pessoas.

COMO. Pushkin “A Dama de Espadas”. Hermann, o personagem principal da obra, é levado a agir sem coração pelo desejo de enriquecer. Para atingir seu objetivo, ele se apresenta como fã de Lizaveta, embora na verdade não sinta sentimentos por ela. Ele dá falsas esperanças à garota. Penetrando na casa da condessa com a ajuda de Lizaveta, Hermann pede à velha que lhe revele o segredo das três cartas e, após sua recusa, saca uma pistola descarregada. Graphia, muito assustada, morre. A falecida velha vem até ele alguns dias depois e revela o segredo com a condição de que Hermann não jogue mais de uma carta por dia, no futuro não jogue e se case com Lizaveta. Mas o herói não tem um futuro feliz: suas ações cruéis servem de motivo para retribuição. Depois de duas vitórias, Hermann perde, o que o deixa louco.

M. Gorky “No fundo”. Vasilisa Kostyleva não sente nenhum sentimento pelo marido, exceto ódio e total indiferença. Querendo herdar pelo menos uma pequena fortuna, ela facilmente decide persuadir o ladrão Vaska Pepel a matar seu marido. É difícil imaginar quão cruel uma pessoa deve ser para bolar tal plano. O fato de Vasilisa não ter se casado por amor não justifica de forma alguma sua ação. Uma pessoa deve permanecer uma pessoa em qualquer situação.

I A. Bunin “Sr. de São Francisco”. Tema da desgraça civilização humanaé um dos principais Este trabalho. A manifestação da degradação espiritual das pessoas reside, entre outras coisas, na sua insensibilidade espiritual, crueldade e indiferença mútua. A morte repentina do cavalheiro de São Francisco não evoca compaixão, mas repulsa. Durante a sua vida foi amado pelo seu dinheiro e, após a sua morte, colocaram-no impiedosamente no pior quarto, para não prejudicar a reputação do estabelecimento. Eles não conseguem nem fazer um caixão normal para uma pessoa que morre num país estrangeiro. As pessoas perderam os verdadeiros valores espirituais, que foram substituídos por uma sede de ganho material.

KG. Paustovsky “Telegrama”. Uma vida cheia de atividades e acontecimentos cativa tanto Nastya que ela se esquece da única pessoa verdadeiramente próxima a ela - sua velha mãe Katerina Petrovna. A menina, ao receber cartas dela, fica feliz por sua mãe estar viva, mas não pensa em mais nada. Nastya nem lê imediatamente o telegrama de Tikhon sobre o mau estado de Katerina Petrovna: a princípio ela não entende de quem está falando. estamos falando sobre. Mais tarde, a menina percebe quão cruel é sua atitude em relação para um ente querido. Nastya vai até Katerina Petrovna, mas não a encontra viva. Ela se sente culpada diante de sua mãe, que tanto a amava.

IA Solzhenitsyn “Dvor de Matrenin”. Matryona é uma pessoa que você raramente conhece. Sem pensar em si mesma, ela nunca se recusou a ajudar estranhos e tratou a todos com gentileza e compaixão. As pessoas não responderam da mesma maneira. Depois morte trágica Matryona Thaddeus pensava apenas em como reconquistar parte da cabana. Quase todos os parentes passaram a chorar o caixão da mulher apenas por obrigação. Eles não se lembraram de Matryona durante sua vida, mas após sua morte começaram a reivindicar a herança. Esta situação mostra quão insensíveis e indiferentes as almas humanas se tornaram.

F. M. Dostoiévski “Crime e Castigo”. A crueldade de Rodion Raskolnikov foi expressa por seu desejo de testar sua terrível teoria. Depois de matar o velho penhorista, ele tentou descobrir a quem ele pertencia: “criaturas trêmulas” ou “aqueles com direito”. O herói não conseguiu manter a compostura, não aceitou o que fez como certo, o que significa que ele não é caracterizado por uma insensibilidade mental absoluta. A ressurreição espiritual de Rodion Raskolnikov confirma que uma pessoa tem uma chance de correção.

Y. Yakovlev “Ele matou meu cachorro.” O menino, demonstrando compaixão e misericórdia, traz um cachorro de rua para seu apartamento. O pai não gosta disso: o homem exige que o animal seja jogado de volta na rua. O herói não pode fazer isso porque “ela já foi expulsa”. O pai, agindo de forma completamente indiferente e indiferente, chama o cachorro até ele e atira em sua orelha. A criança não consegue entender por que um animal inocente foi morto. Junto com o cachorro, o pai mata a fé do filho na justiça deste mundo.

NO. Nekrasov “Reflexões na entrada principal”. O poema retrata a dura realidade daquela época. A vida dos homens comuns e dos funcionários que passam a vida apenas no prazer é contrastada. Pessoas de alto escalão não têm coração porque são indiferentes aos problemas pessoas comuns. E para homem comum A solução de um funcionário até mesmo para a questão mais insignificante pode ser uma salvação.

V. Zheleznikov “Espantalho”. Lena Bessoltseva assumiu voluntariamente a responsabilidade por um ato muito ruim com o qual ela não teve nada a ver. Por causa disso, ela foi forçada a suportar a humilhação e o bullying de seus colegas de classe. Uma das provas mais difíceis para a menina foi a solidão, porque ser marginalizada é difícil em qualquer idade, ainda mais na infância. O menino que realmente cometeu esse ato não teve coragem de confessar. Dois colegas que souberam a verdade também decidiram não interferir na situação. A indiferença e a crueldade das pessoas ao seu redor fizeram o homem sofrer.

Em todos os momentos, houve pessoas que se resignaram à força e à inevitabilidade das circunstâncias e estavam prontas para aceitar o destino como ele é, de cabeça baixa. Mas em todos os momentos houve pessoas que estavam dispostas a lutar pela sua felicidade, pessoas que não queriam tolerar a injustiça, pessoas que não tinham nada a perder. Podemos encontrar essas pessoas nas páginas da história “Dubrovsky” de A. S. Pushkin.

A situação descrita no início do trabalho é difícil para os camponeses de Kistenevka. O cavalheiro, muito amado e imensamente respeitado por eles, morreu, incapaz de suportar as maquinações vis e astutas de seu ex-amigo- proprietário de terras Troekurov. O próprio Troekurov, com a ajuda de subornos e subornos, tomou posse de Kistenevka, e agora, de acordo com a lei, os camponeses tornaram-se propriedade deste proprietário de terras duro e despótico, famoso não só por sua riqueza, mas também por sua ignorância e tirania . Vladimir Dubrovsky, filho do falecido proprietário de Kistenevka, também não consegue aceitar a ideia de que na casa onde passou a infância, onde morreram a mãe e o pai, se instalará um homem culpado de todos os infortúnios que se abateram sobre ele. Dubrovsky decide queimar a casa e se esconder. Muitos camponeses que demonstraram a sua insatisfação com a situação atual o seguem. Gozando de respeito e autoridade entre os homens, personagem principal A história é organizada por um destacamento de ladrões. Num esforço para restaurar a justiça, roubam os ricos e incendeiam as suas casas. É claro que todas essas medidas, muitas vezes cruéis, não puderam devolver o que haviam perdido, mas foram passos reais, embora errôneos, em direção a um novo futuro.

A humanidade é um dos conceitos mais importantes e ao mesmo tempo complexos. É impossível dar-lhe uma definição inequívoca, porque se manifesta numa variedade de qualidades humanas. Este é o desejo de justiça, honestidade e respeito. Alguém que pode ser chamado de humano é capaz de cuidar dos outros, ajudar e ser condescendente. Ele consegue ver o que há de bom nas pessoas e enfatizar suas principais vantagens. Tudo isso pode ser atribuído com segurança às principais manifestações desta qualidade.

O que é a humanidade?

Existe um grande número de exemplos de humanidade da vida. Estes são os feitos heróicos das pessoas em tempo de guerra e ações muito insignificantes, aparentemente, em vida comum. A humanidade e a bondade são manifestações de compaixão pelo próximo. A maternidade também é sinônimo dessa qualidade. Afinal, toda mãe sacrifica a coisa mais preciosa que tem pelo seu bebê - própria vida. A crueldade brutal dos fascistas pode ser considerada uma qualidade oposta à humanidade. Uma pessoa só tem direito a ser chamada de pessoa se for capaz de fazer o bem.

Resgate de cachorro

Um exemplo de humanidade da vida é o ato de um homem que salvou um cachorro no metrô. Era uma vez um cachorro vadio no saguão da estação Kurskaya do metrô de Moscou. Ela correu ao longo da plataforma. Talvez ela estivesse procurando alguém, ou talvez estivesse apenas perseguindo um trem que partia. Mas aconteceu que o animal caiu nos trilhos.

Havia muitos passageiros na estação naquela época. As pessoas estavam assustadas - afinal, faltava menos de um minuto para a chegada do próximo trem. A situação foi salva por um corajoso policial. Ele pulou nos trilhos, pegou o cachorro azarado sob as patas e carregou-o até a estação. Essa história - bom exemplo humanidade da vida.

Ação de um adolescente de Nova York

Esta qualidade não podemos prescindir da compaixão e da boa vontade. Atualmente em Vida real há muito mal e as pessoas devem mostrar compaixão umas pelas outras. Um exemplo indicativo da vida sobre o tema humanidade é a ação de um nova-iorquino de 13 anos chamado Nach Elpstein. Para seu bar mitzvah (ou maioridade no judaísmo), ele recebeu um presente de 300 mil shekels. O menino decidiu doar todo esse dinheiro para crianças israelenses. Não é todos os dias que se ouve falar de tal ato, que é verdadeiro exemplo humanidade da vida. O valor foi destinado à construção de um ônibus de nova geração para o trabalho de jovens cientistas da periferia de Israel. Esse veículoé uma sala de aula móvel que ajudará jovens estudantes a se tornarem verdadeiros cientistas no futuro.

Um exemplo de humanidade de vida: doação

Não mais nobre ação do que dar seu sangue a outra pessoa. Esta é a verdadeira caridade, e qualquer pessoa que dê este passo pode ser chamada de verdadeiro cidadão e de pessoa com letras maiúsculas. Os doadores são obstinado pessoas que têm bom coração. Um exemplo de manifestação da humanidade na vida é o residente australiano James Harrison. Ele doa plasma sanguíneo quase toda semana. Por muito tempo ele recebeu um apelido único - “O Homem do Braço de Ouro”. Afinal, de mão direita O sangue de Harrison foi coletado mais de mil vezes. E em todos os anos em que doou, Harrison conseguiu salvar mais de 2 milhões de pessoas.

EM primeiros anos o herói doador foi submetido a uma operação complexa, pela qual teve que remover o pulmão. Sua vida só foi salva graças a doadores que doaram 6,5 litros de sangue. Harrison nunca conheceu os salvadores, mas decidiu que doaria sangue pelo resto da vida. Depois de conversar com os médicos, James descobriu que seu tipo sanguíneo era incomum e poderia ser usado para salvar vidas de bebês recém-nascidos. Seu sangue continha anticorpos muito raros que podem resolver o problema de incompatibilidade do fator Rh do sangue da mãe e do embrião. Graças à doação de sangue de Harrison todas as semanas, os médicos conseguiram produzir constantemente novas porções da vacina para esses casos.

Um exemplo de humanidade da vida, da literatura: Professor Preobrazhensky

Um dos mais brilhantes exemplos literários Possuir esta qualidade é o professor Preobrazhensky do trabalho de Bulgakov “ coração de cachorro" Ele ousou desafiar as forças da natureza e transformar cachorro de rua em uma pessoa. Suas tentativas falharam. No entanto, Preobrazhensky se sente responsável por suas ações e tenta com todas as suas forças transformar Sharikov em um membro digno da sociedade. Isso mostra qualidade máxima professor, sua humanidade.