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Bylina-Svyatogor e Ilya Muromets

Professor de língua e literatura russa Sklyar L.E.

Ilya Muromets

Ilya Muromets é um dos personagens principais do russo épico épico, um herói que encarna o ideal popular de herói-guerreiro, defensor do povo.

Svyatogor

Svyatogor é um herói do épico épico russo, fora dos ciclos de Kiev e Novgorod.Svyatogor é um gigante enorme, “acima da floresta em pé”, ele dificilmente pode ser carregado pela mãe terra. Ele não vai para a Santa Rússia, mas vive nas altas Montanhas Sagradas. Durante sua jornada, a terra da mãe do queijo estremece, as florestas balançam e os rios transbordam.

O épico fala sobre...

O fato é que enquanto dirigia pelo campo, Ilya Muromets encontra um herói cochilando a cavalo. Ilya ataca o herói, mas ele não acorda. Mas então, com o terceiro golpe, o poderoso guerreiro acordou. Svyatogor leva Ilya junto com o cavalo e, colocando-o no bolso, leva-o consigo. Mas é difícil para o cavalo heróico de Svyatogor carregar dois heróis, e então Svyatogor puxou Ilya Muromets.

Os heróis decidiram confraternizar trocando cruzes peitorais. Eles continuam sua jornada juntos e encontram um caixão no caminho. Eles pensaram: a quem esse caixão poderia ser destinado? Ilya foi o primeiro a deitar-se nele: o caixão era muito grande. Então Svyatogor vai para a cama em vez de Ilya e diz: "Oh, Ilya e meu irmão mais novo, vocês cobrem a tampa de carvalho, vou deitar no caixão e admirá-lo."

O tempo passa, Svyatogor diz: "Oh, Ilyushenka e Muromets! Deitar em um caixão é muito difícil para mim, não consigo respirar e me sinto mal. Você abre a tampa de carvalho, me dê um pouco de ar fresco."

Mas a tampa do caixão não abriu, então Svyatogor percebeu que seu fim havia chegado. Diz a Ilya Muromets: “Você me enterra na terra úmida, você pega meu cavalo e meu cavalo heróico, você se curva sobre o caixão de carvalho, eu morrerei em seu rosto branco e você terá mais força.”

Ilya diz que sim, estas são as palavras : “Tenho a cabeça com cabelos grisalhos, não preciso da sua força, mas minha força me basta. Se eu tiver mais força não serei carregado e a mãe da terra está úmida. E eu não preciso do seu cavalo e do heróico, mas eu que me sirvo com fé e justiça à velha e peluda Burushka.”

E Svyatogor permaneceu em terra úmida deite-se e Ilya Muromets foi para a cidade de Kiev .

a ideia principal

A ideia principal do épico: “Os heróis em terras russas nunca serão extintos. Novos tempos darão origem a novos heróis, e a força e a sabedoria dos que partiram serão herdadas por eles...”

Resumo da lição leitura literária na 3ª série.

Tópico da lição. O épico “Ilya Muromets e Svyatogor”.

Tipo de aula: combinado com o uso das TIC

Alvo: Encontre a diferença entre mitológico e épico

Heróis.

Tarefas:

- Apresente às crianças os heróis dos épicos russos

Ativar atividade cognitiva estudantes

Desenvolva a capacidade de destacar o principal, comparar, generalizar

Desenvolva a capacidade de defender sua opinião e argumentar seu ponto de vista

Melhorar a técnica de leitura dos alunos.

Expandir e ativar léxico crianças.

Desenvolver: imaginação criativa estudantes através da poesia, pintura, música;

Incutir nos alunos o sentido de patriotismo, familiarizá-los com os factos da realidade histórica.

Equipamento: apresentação, gravação de áudio do épico.

Durante as aulas.

(slide 1)Coisas de tempos passados...Gostaria de convidá-los para um encontro com a epopéia.Talvez você possa me dizer qual obra de oral Arte folclórica chamado de épico? (diapositivo 2)

Épicos- Canções épicas folclóricas russas sobre as façanhas dos heróis.

base tramaépico é qualquer evento heróico ou um episódio notável da história russa (daí nome popularépicos - " Velhote", "velha senhora", o que implica que a ação em questão ocorreu no passado).

Quem são os heróis dos épicos?

(slide 3)

Quem sabe quem realizou o épico?

(slide 4)

Realizou um épico pessoa especial. Eles o chamavam de Boyan. Vejamos as ilustrações. O que você vê aqui?

Freqüentemente, eram pessoas cegas. Esta era a única nave que eles conheciam.

(slides 5, 6, 7)

O povo adorava os cantores de épicos. Na ilustração eles estão rodeados de pessoas.

O canto foi transmitido de geração em geração. Aqui vemos um homem velho, um homem de meia-idade e um jovem.

Trabalho de vocabulário.

Antes de ouvirmos o épico, vamos verificar como você entende e domina as palavras desconhecidas. Em casa você lê o épico e deve procurar ajuda de consultores do livro didático para saber a interpretação de palavras desconhecidas. Estou lendo a interpretação - sua tarefa é determinar que palavras são essas.

1. Ombros muito largos e constituição poderosa. (ombros e tranças braças)

2. Uma bolsa pertencente a artistas viajantes em Rússia Antiga. (bufão, pertencente ao bufão)

3. Chicote, chicote. (sussurrar)

4. Comida, comida para o lobo. (preenchimento de lobo) (cheio)

5. Corte e divida em partes. (destruir) O cisne branco foi destruído.

6. Descanse, durma, descanse. (segure-o na cama)

7. Armas de ação esmagadora e de choque. (clube de damasco) Clube, equipe, tronco às vezes com espinhos.

Você encontrou alguma outra palavra que não estava clara?

Bom trabalho! Não devemos ter dificuldade em ler.

Ouviremos o ator interpretar o épico.

Ouvindo a gravação de um épico.

Qual foi sua impressão sobre a leitura do ator? Apreciado? Como?

O que você percebeu? Como você leu o épico? Todos ouviram? ( acompanhamento musical, vozes)

Você sentiu o ritmo especial da apresentação?

Lendo a parte 1 e analisando-a.

Que técnica o épico usa para criar a imagem de Svyatogor? Se você não sabe o nome dessa técnica, descreva-a com suas próprias palavras, prestando atenção nas expressões destacadas. Para saber exatamente o nome da técnica, entre em contato com o centauro Quíron.

A hipérbole é um exagero.

- Encontre outras expressões que confirmem as qualidades extraordinárias, notáveis ​​e desumanas de Svyatogor. (o herói tem ombros e uma trança grossa, um cavalo que parece uma fera feroz)

Vamos ver como os artistas retrataram Svyatogor.

(slides 8 – 13)

Leitura e análise parte 2. (slide 14)

-De que origem do herói fala a trama da bolsa que ele não consegue levantar (por puxão terrestre)?

A trama com apelo terreno atesta a origem sobrenatural de Svyatogor, fala a favor do fato de que este herói mitológico.

-Que herói (de origem terrena ou sobrenatural) a terra não pode conter?

Somente um herói gigante, um gigante, um herói de origem ctônica (subterrânea) não pode ser mantido pela terra.

Leitura e análise parte 3.

Comente sobre o resgate de seu cavalo por Svyatogor. Preste atenção a todos os detalhes.

O cavalo de Svyatogor também é de origem maravilhosa e mágica (ctônica). Os sinais externos são um freio prateado, uma cilha dourada, mas o principal é a extraordinária força do cavalo, que foi capaz de tirar Svyatogor da terra úmida.

Leitura e análise parte 4.

A batalha de Ilya com Svyatogor revela qual origem de Ilya: terrena ou mágica?

Ilya, apesar de seu excelente qualidades físicas(sua concha pesa “40 libras”) afinal, ele é apenas uma pessoa. Svyatogor comenta todos os seus ataques: “Oh, como as moscas picam dolorosamente”. Ilya tem tamanho humano normal: Svyatogor o coloca no bolso junto com o cavalo.

- Ilya é um herói mitológico ou épico?

Ilya definitivamente herói épico: ele é corajoso, não tem medo de duelar com um oponente mais poderoso e até o ataca ele mesmo.

- Então, que técnica o épico usa constantemente?

Exagero, diferença de tamanho entre Svyatogor e Ilya - uma hipérbole

(slides 15 – 19)

Minuto de educação física.

Eles se levantaram juntos. Um dois três.

Agora somos heróis.

Colocaremos as palmas das mãos nos olhos,

Vamos abrir nossas pernas fortes.

Virando para a direita

Vamos olhar ao redor majestosamente.

E você precisa ir para a esquerda também

Olhe sob as palmas das mãos.

E à direita,

E também por cima do ombro esquerdo.

Generalização.

Vamos responder perguntas sobre a lição.

(slide 20)

O que é um épico?

Como o épico foi realizado?

Que heróis épicos você pode citar?

Como os heróis Svyatogor e Ilya Muromets diferem um do outro?

Qual dos heróis você mais gostou e por quê?

Que técnica o épico usa para criar imagens de heróis?

Trabalho de casa.

(slide 21)

Desenhe uma ilustração para o épico que você leu, descreva um herói.

Preparar leitura expressiva trecho do épico.

A lição termina. Eu gostaria de dizer muito mais. Continuaremos estudando o épico na próxima lição.

Formulei minha conclusão sobre a lição deste poema, mas faltam três palavras. Me ajude.

(slide 22)

Nosso pessoal é inteligente e forte

Parece longe...

Mas lendas antigas

Nós não esqueceremos...

Glória à antiguidade russa!

Glória ao nosso...!

Obrigado pela lição!

O que é um épico? Bylina é uma canção heróica folclórica russa sobre heróis. (de acordo com S.I. Ozhegov) Ø Bylina é uma obra do folclore russo sobre as façanhas de heróis que viveram em um passado distante. Ø Épicos são cantos heróicos que contam sobre os grandes feitos de pessoas extraordinárias. Ø

O apogeu do épico ocorreu nos séculos XI-XII. Bylina salva eventos reais, nomes, detalhes. Antigamente, o épico era contado por uma pessoa - um contador de histórias, que acompanhava a história tocando um instrumento musical - o gusli. As epopeias eram executadas em recitativo, o fluxo da melodia era calmo, sem quaisquer efeitos.

História do gusli Por muitos séculos o símbolo cultura musical A Rússia tinha "gusli tocando" - o mais antigo instrumento musical Russos. Milhares de anos de história humana esconderam de nós a idade e o local de seu nascimento. EM países diferentes e em nações diferentes este instrumento foi chamado por nomes diferentes. Entre os eslavos, o nome deste instrumento está associado ao som da corda do arco. A mesma corda que foi puxada para o arco. Um dia, nossos ancestrais descobriram que se você esticar uma corda corretamente, ela começará a emitir uma melodia muito eufônica. Com base nesse princípio, foi criada a harpa, assim como a flauta e a balalaica, que são um corpo oco de madeira com cordas esticadas. Podemos dizer que a harpa é uma harpa horizontal.

Quem são os heróis dos épicos? Os heróis dos épicos são heróis que realizam feitos militares. Bogatyrs lutam contra inimigos terra Nativa. São defensores das terras russas, um exemplo a seguir. Os heróis eram dotados de força extraordinária, destemor, inteligência e inteligência e armas mágicas. Cada herói tem seu próprio personagem. Cada um deles realiza sua própria façanha.

A história dos épicos se divide em várias etapas: Mitológica (do início das primeiras canções épicas até o final do século IX): surgiram épicos sobre Svyatogor, Volkh, Danúbio, Mikhail Potyk. Kiev (do século IX a meados do século XII): surgiram épicos sobre Dobrynya, Sukhman, Solove Budimirovich. Vladimir-Suzdal (de meados do século XII ao final do século XIII): surgiram épicos sobre Ilya Muromets e Alyosha Popovich.

Divisão de épicos do ponto de vista da mitologia Sobre os heróis mais velhos: Volkh, Svyatogor, Danúbio. Sobre os heróis mais jovens: Ilya Muromets, Alyosha Popovich, Dobrynya Nikitich.

Divisão de épicos de acordo com o enredo e princípio temático Sobre os heróis mais velhos. Ø Sobre lutar contra monstros. Ø Sobre a luta contra os inimigos estrangeiros. Ø Sobre conhecer e salvar parentes. Ø Sobre o casamento épico e a luta do herói por sua esposa. Ø Sobre competições épicas. Ø

O que é característico dos épicos? Ø Ø Ø A presença das mesmas técnicas: um refrão épico que precede o seu tom; o desfecho épico, a visão final do cantor-historiador. A presença de frases estáveis ​​​​que o narrador memoriza. Exagero. Desenvolvimento lento dos acontecimentos (numerosas repetições de episódios, tripla repetição de ações) Poetização da vida heróica (cavalo ideal, roupas, armas).

Qual é a base da trama épica? O enredo épico é baseado na história de algum acontecimento grandioso, um feito heróico.

A imagem de Svyatogor Ø Svyatogor no épico é um enorme gigante, “acima de uma floresta em pé, abaixo de uma nuvem ambulante”; Sua mãe mal consegue carregá-lo – a terra úmida. Ele não vai para a Santa Rússia, mas vive nas altas Montanhas Sagradas; Durante sua jornada, a terra-mãe estremece, as florestas balançam e os rios transbordam.

A imagem de Ilya Muromets Um dos personagens principais do antigo épico russo, um herói que encarna o ideal popular de um herói guerreiro, um protetor do povo.

Dicionário Compreensível nos ombros - ombros muito largos, constituição poderosa. Ø Bufão - pertencente ao bufão. Ø Bolsa – o épico fala diretamente sobre uma bolsa com desejos terrenos. Ø Shelepuga – chicote, chicote. Ø Satisfazer – comida, comida. Ø Destruir – cortar, dividir em partes. Ø Tendo ido para a cama para segurar – para descansar, para descansar. Ø

Galeria de Arte. V. Vasnetsov “Bogatyrs” Os Bogatyrs são pessoas poderosas e corajosas, defensores da pátria. Eles olham vigilantemente para longe, enquanto guardam as fronteiras da Rus'. E esses três homens poderosos estão prontos para entrar na batalha contra os inimigos da Rus' a qualquer momento. Eles cumprem o seu dever heróico e estão confiantes na justeza da sua causa. A expressão em seus rostos é séria, de sangue frio, seu olhar é ameaçador. Esses três heróis os nomes são Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets e Alyosha Popovich. Todos esses temerários são cheios de dignidade, majestosos e muito controlados, prontos para lutar a qualquer momento, não pela vida ou pela morte. Eles estão muito confiantes e prontos

M. Vrubel “Bogatyr” O herói da foto, assim como seu cavalo, é claramente de origem mágica. Este herói é de natureza semelhante a Svyatogor: ele é de origem mitológica. O herói e o cavalo são criaturas da terra.

I. Nikitin “Você é amplo, Rus', em toda a face da terra...” Você é amplo, Rus', em toda a face da terra Em beleza real, você se desdobrou! Você não tem forças heróicas, Velho santo, feitos de alto nível? Há uma razão, poderosa Rus', para amar você e chamá-la de mãe. Defender sua honra contra um inimigo, deitar sua cabeça por você em necessidade.

Fontes de ilustrações Ø Ø Ø Ø Ø Ø http: //img 0. liveinternet. ru/images/attach/c/0/39/708/39708932_slav 16. jpg (slide 5) http: //www. pesquisa artística. info/files/images/_thumbs/1795/516 x 0. jpg (slide 13) http: //stat 17. privet. ru/lr/0 a 0 bb 7244 f 288 e 239 f 0 b 42 c 58 d 45 fb 8 e (slide 11) http: //ulis. fóruns ao vivo. ru/uploads/0005/b 3/1 d/25571 -3 -f. jpg (slide 7) http: //estático. filme de cinema. tv/sistema/imagens/usuários/avatares/002/992/623/vlad_slavik_original. jpg (slide 6) http: //i 071. radikal. ru/1001/0 c/53 eefe 4346 a 8. jpg (slide 12) http: //www. ljplus. ru/img/s/a/sauserful/Sviatogor. png (slide 9) http://www. sch 1262. ru/words/index_letter_6. htm (slide 16) http: //rpp. nashaucheba. ru/docs/index-256. html (poema) http: //p-i-f. jornal ao vivo. com/317683. html (história do gusli) http: //im 2 -tub-ru. Yandex. líquido/eu? id=48330182 -00 -72&n=21 (harpa) http: //ru. Wikipédia. org/wiki/%D 0%A 1%D 0%B 2%D 1%8 F%D 1%82%D 0%BE%D 0%B 3%D 0%BE%D 1%80 Svyatogor) http: //ru. Wikipédia. org/wiki/%C 8%EB%FC%FF_%CC%F 3%F 0%EE%EC%E 5%F 6 (Ilya Muromets) http: //fórum. muralhas da cidade. ru/imagem 0 -933. jpg? mt=1243174979 (slide 17) http: //mp 3 baza. org/pesquisa/%D 0%A 1%D 0%B 2%D 1%8 F%D 1%82%D 0%BE%D 0%B 3%D 0%BE%D 1%80%20 %D 0%B 8%2 0%D 0%98%D 0%BB%D 1%8 C%D 1%8 F (ouça o épico) http: //iplayer. fm/q/%D 0%B 3%D 1%83%D 1%81%D 0%BB%D 0%B 8/ (ouvir a harpa) http: //cdn 2. all-art. org/literature/axmatova/image/xudozniki/vasnezov 21. jpg (slide 3) http: //im 5 -tub-ru. Yandex. líquido/eu? id=189269411 -59 -72&n=21 (slide 21) http: //im 7 -tub-ru. Yandex. líquido/eu? id=237504214 -21 -72&n=21 (slide 16) http: //cs 309626. vk. eu/v 309626072/4024/ty 6 c. RM 7 Nt. UA. jpg (slide 2) http: //www. ljplus. ru/img 4/k/m/km 71/a 043. jpg (slide 8) http: //im 2 -tub-ru. Yandex. líquido/eu? id=410026920 -56 -72&n=21 (slide 10) http: //slavianin. fazer. am/Imagens/ilia_i_sliatogor-1. jpg (slide 1)

Diapositivo 2

Svyatogorak como um herói mitológico

Há muito mistério na imagem de Svyatogor. Dizem que Svyatogor é filho de Rod, irmão de Svarog, e os Svarozhichi eram seus sobrinhos. E seu pai é chamado de “escuro”, isto é, cego, erroneamente: Rod é primordial, onipresente, que tudo vê.

Diapositivo 3

Acontece que Svyatogor estava na fronteira entre a Luz e as Trevas. Não é uma tarefa fácil permanecer na fronteira entre a Luz e as Trevas. Outros gigantes, os Gorynychi - Gorynya, Dubynya e Usynya - nasceram do governante sombrio e cego Viy por inveja e em oposição a Svyatogor. Viy, parcialmente familiar para nós pela história de Gogol, designou seus três filhos para guardar a saída de Navi para que as almas dos mortos não pudessem escapar de lá. Então, do outro lado da fronteira, eles eram inimigos de Svyatogor. Svyatogor também defendeu os deuses. Mas logo o gigante se cansou de defender os deuses, que ele realmente não tinha visto, e decidiu construir uma escada de pedra para o céu e observá-los ele mesmo. Rod não o privou de forças e Svyatogor deu conta do trabalho: alcançou o trono do Altíssimo no céu. Deus não o repreendeu pela sua obstinação, mas elogiou-o pelo seu trabalho e disse que cumpriria qualquer desejo do gigante. Svyatogor pediu força imensurável e mais sabedoria do que qualquer um dos deuses.

Diapositivo 4

Presente de Svyatogor para Ilya Muromets

O enorme peso de Svyatogor o impediu de deixar seu posto e se mudar para outros lugares. No entanto, um dia, de acordo com a previsão de Mokosh, ele foi forçado a deixar as Montanhas Sagradas. A deusa previu ao gigante que ele se casaria com a Serpente. Bem, em geral, na Cobra. Deusa Makosh - deusa do destino O gigante ficou chateado, mas decidiu encontrar sua noiva - talvez ela não seja tão assustadora afinal? Ele foi para mares distantes, mudou-se de uma ilha para outra. E finalmente vi a Cobra. Svyatogor decidiu que era melhor morrer solteiro do que se casar com um monstro assim. Ele se virou e bateu nela com sua espada.

Diapositivo 5

E de repente ela se transformou em uma linda! Esta história também se tornou conhecida na Grécia: ou foi trazida para lá pelo povo ariano dos dórios, ou pelos eslavos balcânicos. Somente os gregos passaram a chamar Svyatogor, à sua maneira, de Atlas (ou Atlas). Sua esposa Plenka era considerada a oceanídea Pleione. Suas filhas foram chamadas Plêiades. Essas meninas se tornaram estrelas, e Perseu, mostrando ao pai a cabeça da Medusa, a Górgona, transformou Atlas em uma rocha. Estas montanhas na África ainda são chamadas de Atlas.

Diapositivo 6

E nosso escritor e poeta Ivan Bunin dedicou um poema a esse gigante.

Diapositivo 7

Svyatogor como herói do folclore

O que os folcloristas sabem é que Svyatogor é um dos heróis épicos mais antigos e populares. Seu próprio nome indica uma conexão com a natureza. Ele é alto e poderoso; a terra dificilmente pode suportá-lo. Esta imagem nasceu na era pré-Kiev, mas posteriormente sofreu alterações.

Diapositivo 8

Apenas duas histórias que foram originalmente associadas a Svyatogor chegaram até nós (as demais surgiram mais tarde e são de natureza fragmentária)

Diapositivo 9

Um deles conta a morte de Svyatogor, que encontra na estrada um caixão com a inscrição: “Quem está destinado a deitar num caixão, deitará nele”, e decide tentar a sorte. Assim que Svyatogor se deita, a tampa do caixão salta sozinha e o herói não consegue movê-la. Antes de sua morte, Svyatogor transfere sua força para Ilya Muromets, assim o herói da antiguidade passa o bastão para o novo herói do épico que vem à tona. Épicos sobre Svyatogor são épicos sobre como um herói desiste de sua vida; e ele morre não em batalha, mas em uma disputa com alguma força desconhecida e irresistível. Este poder não é humano, está incorporado em objetos com os quais Svyatogor não consegue lidar.

Diapositivo 10

Representantes da “escola mitológica” russa dividiram os heróis dos épicos em heróis “seniores” e “mais jovens”. Na opinião deles, os “anciãos” (Svyatogor, Danúbio, Volkh, Potyka) eram a personificação das forças elementais; os épicos sobre eles refletiam de forma única as visões mitológicas que existiam na Antiga Rus. Os heróis “mais jovens” (Ilya Muromets, Alyosha Popovich, Dobrynya Nikitich) são mortais comuns, heróis do novo era histórica, e portanto são minimamente dotados de características mitológicas.

Diapositivo 11

Neste épico há uma mudança de gerações de heróis: o velho herói na pessoa de Svyatogor - ainda não verdadeiramente conectado com o mundo - está partindo para sempre vida popular, longe dos interesses e preocupações das terras russas, pesado, sem saber em que aplicar força exorbitante; ele é substituído por jovens heróis, cuja força é direcionada para servir as pessoas, defender a justiça e defender a Rus'. Eles estão incorporados no épico de Ilya Muromets. Ele não é mais jovem e sábio por experiência, mas pertence a uma nova geração heróica. Claro, não é por acaso que coube a Ilya ótimo papel- conduzir Svyatogor para outro mundo e até mesmo, involuntariamente, contribuir para o seu fim.

Diapositivo 12

Svyatogor está conectado com a terra, com seu forças das trevas: ele deita no chão ou em uma montanha (às vezes como a própria montanha) e, via de regra, dorme; ele se deita no chão em um caixão de pedra. Suporte enorme poder, ele não é capaz de lidar com isso (daí os motivos para se gabar e demonstração de força sem sentido: Svyatogor permite que Ilya Muromets o acerte três vezes com toda a sua força força heróica, comparando estes golpes com uma picada de mosquito), nem encontrar este poder de aplicação - heróico-militar (como Ilya Muromets e outros heróis russos que guardam a fronteira) ou economicamente produtivo (como Mikula Selyaninovich). Svyatogor está isolado de outros heróis do épico épico (Ilya Muromets é necessário apenas para estar presente na morte de Svyatogor e, por assim dizer, aprender as lições desastrosas de força excessiva e desfocada), não realiza nenhum feito. Ao contrário de outros heróis, Svyatogor está imóvel, amarrado a um locus (Montanhas Sagradas).

Diapositivo 13

Heróis, nós nos lembramos de vocês! Obrigado por assistir!

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