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Aruahi - os espíritos dos ancestrais Durante minhas viagens pelo Cazaquistão, testemunhei como, através de minha avó, a dervixe Bifatima Apu, os espíritos dos ancestrais transmitiram conhecimento e apoio aos seus familiares. Nós, peregrinos, e éramos de dez a dezoito, passamos a noite com Apa sob o mesmo teto,

Sonhando na Tradição dos Ancestrais Harriet Tubman (1822–1913) é uma figura icônica na história americana - uma escrava fugitiva da costa leste de Maryland que retornou repetidamente ao Sul, desafiando todas as probabilidades para libertar escravos como ela.

Chamado dos Ancestrais Um dia de março, tive a oportunidade de observar um bando de pombos que pousaram na minha varanda devido à alimentação gratuita. É como se ela estivesse espionando as pessoas! As mesmas brincadeiras de acasalamento, enfeitar as namoradas, inflar o “eu” para evitar competição.

Capítulo 2. A Síndrome do Ancestral...Em 28 de junho de 1389, os sérvios no Campo de Kosovo sofreram uma derrota esmagadora dos turcos. O príncipe sérvio Lazar foi morto e, como se acredita agora, foi neste dia que começou o declínio da Grande Sérvia. Em 28 de junho de 1914, o estudante sérvio Tavrilo Princip foi morto em Sarajevo.

É interessante: hoje nos consideramos superdesenvolvidos, progresso, iPhones. Nós simplesmente não pensamos em nosso próprio ambiente. Sobre como ela é saudável. Ou, mais precisamente, doente.

Água, ar, comida, descanso. Afinal, nós ensinado prefiro estar interessado na taxa de câmbio do rublo, no valor dos juros usurários (vergonhosamente apelidados taxa de desconto), notícias sobre acidentes do outro lado do planeta - desde que não pensemos no principal. Sobre as condições não só da nossa vida, mas também sobre o ambiente em que teremos que existir aos nossos netos e bisnetos.

Mas acontece que o povo russo, pelo menos desde o século XVI, descobriu como receber excelente colheitas de produtos ecológicos. Como preservar e restaurar a fertilidade do solo, cultivar adequadamente as florestas, - em geral, como realizar a agricultura corretamente agricultura.

Só que hoje, infelizmente, não só as práticas dos nossos antepassados ​​foram esquecidas, como às vezes não conseguimos nem chegar perto disso. registro os rendimentos que alcançaram onde os métodos ocidentais avançados não lhes foram introduzidos.

Mas agora temos democracia e um mercado. E podemos incontrolavelmente (afinal, as gerações futuras ainda não cresceram e ainda não podem nos amaldiçoar) merda, merda, merda...

Introdução.

Em 2009, na Polónia, como resultado de fortes chuvas, houve quase 100% de morte de peixes nos rios Western Bug e Vístula. As análises mostraram que as descargas industriais nada têm a ver com esse envenenamento. Os peixes foram envenenados por toxinas da matéria orgânica em decomposição nas florestas.

O significado é claro. Os fungos que causam a decomposição da matéria orgânica produzem toxinas. Florestas velhas e em decomposição são simplesmente envenenadas por esses fungos e toxinas.

Em plena concordância com este facto único mas em grande escala está o que observamos em todo o lado. As florestas antigas ficam sem vida. Pássaros e animais desaparecem, a vegetação rasteira e os frutos desaparecem. A riqueza dos cogumelos comestíveis é substituída pelo reino dos cogumelos falsos e dos cogumelos venenosos. É desagradável até caminhar por essas florestas.

Quando o livro “O Grande Lavrador Russo” chegou
(Milov L.V. Grande lavrador russo e características do russo processo histórico./M.ROSPEN -1998)

O autor, que estudou cuidadosamente documentos de arquivo do século XVIII, encontrou neles uma indicação de como as florestas eram tratadas nas aldeias da Grande Rússia. Descobriu-se que nos projetos de registros de terras, não apenas florestas e terras aráveis ​​​​são distinguidas, mas também campos de feno em pousio, campos de feno, florestas aráveis, florestas de lenha e madeira para construção.

Diferente Europa Ocidental Não houve uma simples expansão das terras aráveis ​​devido ao desmatamento, mas a própria floresta entrou para uso agrícola. Foi derrubado, fertilizado com cinzas e transformado em terra arável. Depois de algum tempo, a terra arável se transformou em campo de feno, novamente em terra arável, novamente em campo de feno. Por fim, a área foi replantada com floresta. Não apenas novas áreas, mas também as tradicionais terras aráveis ​​foram transformadas em florestas. Houve uma rotatividade completa de terras no ciclo floresta-terra arável-feno-floresta.

O significado ecológico desta circulação torna-se claro após os acontecimentos na Polónia. As florestas antigas envenenam a terra e a água. Eles realmente precisam ser cortados e queimados.

Mas também havia um profundo significado agrícola. O mesmo livro revela uma importante técnica agrícola:
Na década de 80 do século XVIII. Exatamente a mesma prática existia na província de Tver. Aqui no distrito de Vyshnevolotsk, os camponeses “em novas mudas às vezes semeiam centeio com cevada, o que é chamado de subsementeira. Depois de comprimida a cevada, o centeio é deixado para o próximo ano, recolhendo assim dois grãos de pão para um trabalho e numa terra”.
Parece que esta experiência muito interessante está qualitativamente ligada às mudanças posteriores nas relações socioeconómicas, ao crescimento da comercialização da agricultura, etc. Mas nos documentos do século XVI, em particular nas notas de A. Guagnini, encontramos indicações em essência de que a prática de semeadura mista de cevada com centeio de inverno. Da mesma forma, aqui, depois da colheita da cevada, o centeio cortado ficou para o ano seguinte. "Sobre Próximo ano Este centeio pode ser tão produtivo e espesso que dificilmente você consegue cavalgá-lo... além disso, um grão produz trinta ou mais espigas de milho."

A escala do rendimento da nova colheita é impressionante. Existem várias dezenas de grãos em uma espiga. E há trinta espigas de milho ou mais. A colheita em si é 1.000, a colheita em si é 2.000, etc.

Além das evidências desta técnica agrícola, a história transmitiu informações sobre as colheitas que um certo monge erudito recebeu perto de São Petersburgo, na época de Catarina. Mais de 4.000 grãos saíram de um grão.

Uma prática esquecida, mas completamente real, historicamente comprovada, de obter colheitas fantásticas sem sementes geneticamente modificadas, sem fertilizantes químicos, sem pesticidas.

Ao mesmo tempo, é óbvio que a vida está a florescer em florestas jovens, em vez de campos antigos e áreas relvadas.

As seguintes ideias vêm à mente:

1) Preservar florestas antigas e em pé da exploração madeireira é prejudicial ao meio ambiente.

2) Os desmatamentos florestais na zona não-chernozem, quando convertidos para uso agrícola, têm um alto potencial de retorno alimentar na forma de rendimentos ultra-elevados em um novo corte usando tecnologia de nova sementeira.

3) A passagem do fundo florestal após a desflorestação através de um período de exploração agrícola sob a forma de terras aráveis, pastagens e campos de feno tem um efeito benéfico no crescimento subsequente das florestas e enchendo-as com diversas formas de vida, desde cogumelos e bagas comestíveis até aves e animais.

4) A massa de florestas existentes na região da Terra Não-Negra, na Sibéria e no Extremo Oriente e a escala alimentar do “efeito de novos cortes e novas semeaduras” são tão grandes que estão pressionando pela criação de florestas regionais e de grande escala. até programa estadual sobre a transferência temporária de áreas florestais para uso agrícola.

A lógica do “novo efeito massacre”

No entanto, a fantástica escala de rendimento das novas mudas requer uma justificativa lógica.

Notemos imediatamente que nas latitudes Vyshny Volochok. e São Petersburgo, descobriu-se que há luz e calor suficientes para altos rendimentos. Mas os rendimentos típicos da agricultura moderna são escassos – 8 a 10 cêntimos por hectare, apesar dos fertilizantes. O que está faltando?

Vale ressaltar que um novo corte é utilizado. O que há de muito nisso? Contém muito fertilizante potássico - potássio na forma de cinza, contém muitos microelementos. Mas há outro fator importante. São os mesmos fungos que comem a polpa da madeira e decompõem as raízes. Os cogumelos contêm até 26% de proteína em seu corpo. E a proteína contém como elementos principais, além do carbono, hidrogênio e oxigênio, enxofre, nitrogênio e fósforo. Os próprios cogumelos que extraem esses elementos da madeira tornam-se alimento para os cereais. Os cereais possuem elementos suficientes para construir as proteínas de suas células. O suficiente para colheitas fantásticas. E esses próprios fungos são seguros para os cereais. Eles são especializados na decomposição de polpa de madeira.

Esta lógica é indirectamente confirmada pelo declínio da produção de cereais nos campos da Europa Ocidental que ocorreu na década de 1990. Como resultado da redução das emissões de dióxido de enxofre e da diminuição da chuva ácida, não há enxofre suficiente no solo para produzir proteínas celulares nas culturas. Descobriu-se que era necessário adicionar esse elemento ao solo como parte de um fertilizante mineral.

Agora é possível esboçar um diagrama. A árvore, com seu sistema radicular profundo e ramificado, dissolve rochas minerais com secreções radiculares e extrai delas os elementos necessários à construção das proteínas. Os fungos que vivem das raízes e da madeira morta constroem suas proteínas a partir desses elementos contidos na madeira. E quando morrem, saturam o solo com o carbono do seu próprio corpo.

Os cereais semeados nesta terra, com suas raízes longas (até 1,5-3 metros), atingem os produtos de decomposição, principalmente fungos que viviam nas raízes de pequenas árvores. E, com segurança para si próprios, eles os processam em seu próprio corpo. Ao contrário das raízes que se decompõem lentamente, os fungos fornecem nutrição de uma forma mais conveniente, melhor preparada para consumo pelos cereais. Na forma de um concentrado pronto de elementos a partir dos quais a proteína é construída.

A capacidade dos cereais de aumentarem elimina as restrições à escala de utilização única de fertilizantes concentrados prontamente disponíveis.

É interessante que se você não aproveitar a riqueza fúngica da nova planta, a gigantesca reserva de fertilidade nela contida não se estenderá uniformemente longos anos. Os elementos contidos nas proteínas dos fungos mortos pelas raízes dos cereais são aparentemente transportados pela umidade filtrada para as camadas mais profundas do solo e tornam-se inacessíveis às plantas.

Existe, no entanto, alguma ambiguidade, que, no entanto, é facilmente verificada pela prática. A informação histórica indica que na novina os camponeses geralmente semeavam primeiro o linho. Não está claro se o método de semeadura excessiva (cevada com centeio) na nova planta seguiu imediatamente o corte - ou exigiu a semeadura preliminar do linho.

É possível que o linho seja um participante importante no ciclo, sem o qual não há “novo efeito de abate”. É possível, por exemplo, que mate o micélio, tornando-o a biomassa favorável aos cereais. Possivelmente mata algumas toxinas perigosas.

Período agrícola.

Após vários anos de semeadura, os cereais limpam completamente o solo dos fungos que se alimentam de restos de madeira. E os próprios resíduos de cereais e organismos fúngicos que se instalam em suas raízes e palha comem a grama dos campos de feno. A terra é limpa de tudo que é perigoso para o crescimento de uma nova floresta. E agora você pode plantar essa floresta. Ele crescerá inicialmente saudável. Em uma floresta jovem, livre das toxinas da decomposição da madeira, insetos, pássaros e animais podem viver pacificamente por décadas, eles têm comida suficiente na forma de cogumelos e frutas comestíveis, grama e plantas rasteiras.

Isso pode ser bem demonstrado usando o exemplo de outros solos de estepe de chernozem. Solos ricos tornam-se inférteis após alguns anos de exploração. Mas são essas mesmas terras áridas que são mais adequadas para o cultivo do trigo sarraceno. Por um lado, proporciona-lhes uma boa colheita, por outro lado, reproduz a fertilidade do solo ao longo de uma época. Esta é uma pista direta: o trigo sarraceno se alimenta exatamente daquilo que torna a terra infértil para grãos. Não se pode suspeitar que Chernozems tenha falta de fertilidade geral. Conseqüentemente, a perda de fertilidade é um envenenamento que o trigo sarraceno supera durante a temporada.

Mais ao norte bordas da floresta Não há período quente suficiente para o cultivo do trigo sarraceno. Aqui a terra está sendo restaurada com o plantio de ervilha. Mas o papel das ervilhas se reduz principalmente ao acúmulo de nitrogênio no solo por fungos que se instalam em suas raízes. É possível que o efeito de desintoxicação e supressão de fungos e microorganismos do solo também funcione. Mas, neste caso, isso é apenas uma suposição - uma razão para estudar a interação das ervilhas com o mundo vivo do solo.

No entanto, a reprodução da fertilidade com a ajuda de ervilhas e outras leguminosas é de curto prazo e insignificante. O processo de restauração mais abrangente é o plantio florestal. A floresta limpa completamente a área de pragas agrícolas, de fungos a roedores.

Por quanto tempo faz sentido manter a terra em uso agrícola? O material histórico mostra que nos distritos florestais dos Velhos Crentes, no noroeste da província de Chernigov (hoje regiões do sudoeste da região de Bryansk), a clareira foi usada como terra arável por não mais que 7 a 8 anos. Deve-se notar que estas áreas também foram apontadas como áreas de cultivo de trigo sarraceno. O campesinato daqui conhecia e usava a propriedade do trigo sarraceno para restaurar a fertilidade.

No entanto, as mudas foram retiradas do uso arável e, após algum tempo de utilização como campos de feno, foram novamente semeadas com floresta. Ao mesmo tempo, os maiores rendimentos de centeio na região de Chernigov foram mantidos nos campos aráveis ​​de todo o norte da província. Rendimentos superiores aos do trigo nas terras mais ricas dos distritos do sul da província. Em média, eu tenho 10 anos. Contudo, a própria agricultura itinerante no início do século XX não era contínua, mas apenas subsidiária. Aqueles. o rendimento médio consistiu em rendimentos elevados nas estacas e rendimentos baixos nos campos adjacentes aos assentamentos permanentes, que passaram pela rotação habitual de culturas em três campos.

Desenvolvimento da camada do solo.

Se a fazenda não for comercial, então todos os elementos básicos para a construção de proteínas na forma de esterco, resíduos vegetais e animais acabam sendo devolvidos ao solo em um determinado local. E acabam na camada superficial de uma forma conveniente para a nutrição das plantas. Já foram extraídos pelas raízes das árvores de profundezas que nem as ervas, nem os cereais, nem mesmo os musgos conseguem alcançar. O solo fica mais rico. Contém um lugar para a vida de novas formas: vermes, insetos.

Se você não permitir que as áreas desmatadas sejam utilizadas por muito tempo “para desgaste”, então o carbono e outros elementos importantes para a construção de proteínas, extraídos das profundezas pela floresta, se acumulam nas camadas superiores do solo . E a nova plantação de florestas atrasa a sua eliminação pela água. A silvicultura cíclica e o uso agrícola da terra permitem a acumulação de solo vivo.

É razoável supor que as áreas de solo negro de Vladimir Opolye e da região de Kargopol no norte, que são antigos centros da agricultura russa, são evidências do uso cíclico e competente da natureza pelo homem. Que esta é uma reserva de fertilidade que não recebemos pela graça da natureza, mas que herdamos dos nossos antepassados.

Esta compreensão do papel formador do solo trabalho humano, organizar corretamente os ciclos de utilização permite-nos desenvolver um conceito de promoção das florestas e da agricultura para o Norte e Leste, em particular, para a zona permafrost.

O esquema proposto é lógico e totalmente consistente com observações práticas e evidências históricas.

As seguintes consequências decorrem do diagrama:

1) A divisão do fundo fundiário em florestal, agrícola e fluvial é ilegal. Destrói o ciclo de mudanças nas formas de vida que se desenvolveu nos séculos anteriores e oprime a própria vida. Torna os campos estéreis, as florestas e os rios sem vida.

2) A desagregação do fundo fundiário torna pouco promissor o próprio uso agrícola dos territórios da zona florestal. A função da floresta como um meio natural de aumentar a fertilidade e limpar a terra de pragas agrícolas, divorciada da prática agrícola, exige a sua substituição através da utilização de fertilizantes e pesticidas adquiridos, o que torna a agricultura não lucrativa ou pouco lucrativa, mesmo na zona de solo negro.

Energia, transporte, manufatura, ciência.

Além do fato de que a floresta, como se viu, pode ser um meio natural de aumentar a fertilidade e limpar áreas de pragas, ela também tem característica importante. A madeira produzida por corte é uma excelente fonte de energia local. Segundo dados canadenses, o carbono acumulado na fitomassa de florestas com 100 anos ou mais se estabiliza em cerca de 450 toneladas/ha. Trata-se de cerca de 900 toneladas de madeira, que tem um valor calorífico de 2.000 a 3.000 kcal/kg, que é apenas 4 a 5 vezes menor que o do óleo. Quase um hectare de desmatamento garante um recurso energético igual ao recurso energético de cerca de 200 toneladas de petróleo ou derivados. Com um preço de compra de óleo diesel de cerca de 20 rublos/kg, isso equivale a 4 milhões de rublos. Mesmo com rendimentos de solo negro de até 80 c/ha e o preço de compra de uma tonelada de grãos sendo de 5.000 rublos, isso equivale a vender a colheita inteira durante 100 anos.

É bastante óbvio que nas florestas que ficaram ultrapassadas e começaram a apodrecer, a quantidade de madeira de qualidade não comercial: galhos, cascas, madeira torta e apodrecida, madeira morta, madeira não selecionada em termos de espécie e espessura dos troncos é Extremamente grande. No uso florestal, trata-se de resíduos que cobrem o solo ou de combustível auxiliar, o que não é importante para as empresas da indústria madeireira. Com o aproveitamento agrícola das clareiras florestais pela população que vive junto a essas clareiras, este recurso combustível é capaz de fornecer à população não só lenha para aquecimento, mas também combustível para pequenas centrais a vapor locais, para motores geradores de vapor e gás. Para o fornecimento de energia não só para a vida quotidiana, para arar a terra, para processar a própria floresta e os produtos agrícolas, mas também para criar pequenas indústrias que sirvam as necessidades do desenvolvimento técnico e científico da Terra. Ao mesmo tempo, as cinzas produzidas servem tanto como fertilizante quanto como matéria-prima valiosa para a produção de sabão e vidro. Pode ser utilizado para a produção de composições alcalinas, branqueadoras de linho e outros processos mais complexos.

Como foi dito, um rendimento fantasticamente elevado da nova planta usando a tecnologia de semeadura de apenas um hectare pode fornecer um suprimento suficiente de grãos para alimentação humana e animal para dezenas de pessoas. A introdução gradual de áreas florestais com uma média de um hectare por quilómetro quadrado de florestas estagnadas fornece combustível, materiais de construção e alimentos para uma população com uma densidade de até 100 pessoas por quilómetro quadrado. quilômetro. Ao mesmo tempo, mudanças cíclicas na vegetação são observadas a cada 100 anos.

Atualmente, apenas na parte europeia da Rússia, cada terceira aldeia está localizada em uma área com uma densidade populacional inferior a 5 pessoas por metro quadrado. km, e outro terço em uma área com uma densidade populacional de 5-10 pessoas por metro quadrado. km. km. A necessidade de vincular esses territórios ao petróleo e aos fertilizantes, e através deles ao mercado, o que ocorre devido à separação silvicultura da agricultura - torna qualquer forma de agricultura colectiva nestes territórios não lucrativa. O problema é agravado pela falta de estradas, que separa muitos territórios da civilização durante muitos meses.

A ligação da silvicultura com a agricultura e os rios, nomeadamente através da ligação do recurso energético da madeira de florestas estagnadas, por vezes inacessíveis, permite criar em zonas remotas da Região da Terra Não Negra, Sibéria e Extremo Orienteáreas que vivem em quase total autossuficiência, incluindo a produção de roupas de linho e tecido, couro e calçados de feltro, a produção de móveis e materiais de construção e a produção de vidro. E até pequenas aeronaves feitas de materiais de processamento de madeira usando combustível de produtos químicos florestais. É possível criar metalurgia em pequena escala acessível com base em finos depósitos locais de minérios de vários metais, incluindo minérios de pântano e metais residuais, cuja concentração é possível por meios biológicos.

A combinação de florestas, rios e agricultura num único complexo biossocial gerido conscientemente pelos seres humanos através da actividade económica, em que a atenção à forma de vida fúngica aumenta acentuadamente como um elo importante, mas pouco explorado, que liga a floresta e Agricultura. Esta questão exige pesquisa científica em cada paisagem, exige urgentemente a promoção da própria ciência ao nível das explorações agrícolas destes complexos biossociais. A formulários existentes comunicações principalmente através da Internet - permitem que a ciência esteja em contacto de trabalho mutuamente benéfico com a ciência de outras regiões, com universidades e centros científicos. Curiosamente, a necessidade de desenvolver áreas florestais profundas principalmente à custa dos nossos próprios recursos exigirá o desenvolvimento não só de ciências biológicas, mas também geológicas, químicas, de construção, de energia e de outras ciências técnicas a nível local, em estreita interacção entre si. e com prática.

Na verdade, isto proporciona uma manobra em direção à perspectiva de intelectualização e industrialização em pequena escala do sertão.

S.G. Pokrovski

Entre os remédios supersticiosos, preventivos e em parte terapêuticos, o fogo, que era objeto de culto dos nossos antepassados, ainda não perdeu o seu significado.

Como resquício de fé em suas propriedades curativas e purificadoras, em alguns lugares é tomada uma medida interessante contra a propagação de doenças febris. Quando um paciente febril aparece na casa, acende-se uma fogueira com farpas no meio do chão, no amortecedor, por onde passam todas as pessoas saudáveis.

No caso de uma epidemia generalizada na aldeia, é tomada uma medida pública: todos os moradores se reúnem na rua e, segundo o método dos povos primitivos, esfregando toras em toras, apagam o “fogo sagrado” e tudo as pessoas saudáveis ​​atravessam uma pequena fogueira e depois carregam as doentes.

crença poderes de cura o fogo vivo era característico de muitos povos primitivos. Ao mesmo tempo, tal como a água para tratamento deve estar fechada, apenas retirada de uma nascente, também é necessário um novo fogo, que ainda não serviu as necessidades humanas.

Até recentemente, este dia, quando o “fogo sagrado” foi extinto, em alguns lugares do distrito de Cherepovets era incluído no número de feriados e era chamado de “mandamento”. O procedimento para recebimento do fogo ocorreu em ambiente solene. No dia marcado, os camponeses reuniam-se na rua ou na praça da aldeia, traziam duas toras secas, colocavam uma no chão e prendiam cabos nas pontas da outra, como uma serra, e esfregavam na primeira, como serrar lenha. Quando alguns se cansaram, outros os substituíram. As mulheres sentavam-se em casa e esperavam pacientemente que o fogo sagrado acendesse os fogões, pois era terminantemente proibido recebê-lo de qualquer outra forma - com fósforos ou soprando brasas guardadas na fornalha, e quem desobedecesse enfrentava punições severas. . Depois de muito esforço, às vezes depois de 8 a 10 horas, o fogo foi aceso. Do fogo obtido foi colocado um “queimado” e as pessoas caminharam e pularam sobre ele, e os enfermos e bebês foram carregados nos braços. De acordo com o ritual, os viúvos não podem participar desse processo de apagamento do fogo sagrado em alguns lugares.

Esse fogo também é chamado de carvão, lenha ou fogo vivo e de uso frequente, no tratamento de alguma doença, é obtido esfregando-se duas toras.

Também há uma diferença entre fogo de carvalho e álamo tremedor. O primeiro tipo de fogo é usado pelos curandeiros no tratamento de pessoas e o segundo no tratamento de gado.

Com esse fogo de lenha às vezes expulsam a febre de casa, acendendo-a na frente das janelas, e pelo mesmo fogo é levada uma pessoa que se recuperou da febre para finalmente limpá-la da doença.

Não apenas o fogo vivo possui tais propriedades, mas também o vapor da água que ferve nele. Este vapor é usado para tratar deterioração, febre, febre e algumas outras doenças.

O fogo cortado em pederneira também tem uma semelhança com o fogo vivo. Este fogo é usado principalmente para tratar “fogo volátil” ou “fogo voador” - herpético e outras erupções cutâneas no rosto. O segredo aqui é garantir que a faísca atinja o foco de cada erupção cutânea individual.

O tratamento da “fuga” com fogo é realizado de forma um pouco diferente no distrito de Penza. Durante as madrugadas e à noite, a mãe ou parente do paciente pega 12 farpas e as amarra em um só feixe. Depois de acendê-los, ele os leva ao rosto do paciente e borrifa água sobre ele através do fogo, com as palavras: “Corte, corte, atire, voe, transfira do servo de Deus para a farpa”. Esse “corte” da mosca deverá ser realizado às 12 madrugadas, 6 manhãs e 6 noites, aliás, em total sigilo.

Às vezes, no tratamento do fogo, em vez do fogo, basta usar apenas uma vassoura, que serve para espalhar o calor no forno antes de plantar o grão. Uma vassoura quente é aplicada no local dolorido e dizem três vezes: “fogo, fogo, pegue sua luz”.

Em alguns casos, a erisipela também é tratada com a ajuda do fogo: fica “queimada”. Para isso, pegue um punhado de grama, arranque algumas fibras e, com um tipo especial de encantamento, acenda sobre a área afetada pela erisipela.

Como expressão das propriedades destrutivas do fogo, em alguns lugares foi preservado o costume de queimar as roupas de um doente e jogar num forno aquecido imagens de argila moldada da parte do corpo a que se refere a doença.

Um antigo remédio comprovado contra epidemias

A maioria das pessoas no mundo hoje vive em cidades, por isso a taxa de propagação de doenças, tendo em conta as comunicações de transporte, torna-se extremamente elevada. É quase impossível se proteger de epidemias nas megacidades, mas quem mora em aldeias e vilas pode usar a seguinte proteção contra epidemias, que é de natureza pública, e é chamada.

Sua essência é traçar uma linha mágica além da qual uma doença epidêmica não deve se espalhar ou cruzar. Esta linha é traçada por um arado ou corço, ao qual são atreladas meninas ou viúvas. Por vezes, portanto, no início de uma epidemia, isolam-se casas individuais onde a doença já apareceu, ou delimita-se uma aldeia inteira para evitar que a doença se espalhe das aldeias vizinhas. Além disso, se a doença já apareceu na aldeia, os doentes em casa ficam fora da linha e ficam, por assim dizer, fora do círculo mágico.

A aração é sempre realizada com uma cerimônia conhecida. Às vezes o corço é carregado na direção contrária ao sol por 12 donzelas, às vezes apenas duas mulheres, ou viúvas e solteironas, fazem isso.

Os participantes da cerimônia devem usar camisa branca, com os cabelos soltos, sem lenços ou cintos, e ocasionalmente ficam despidos e nus.

É notável que neste último caso, embora esta cerimónia seja puramente feminina, às vezes nela participam homens. A aração geralmente é feita com um arado, às vezes em conjunto com uma grade e é feita em grande segredo, à noite ou de manhã cedo, ao amanhecer, em profundo silêncio, ou com canções compostas para esta ocasião. Às vezes, para afastar ao máximo uma doença contagiosa, os participantes da cerimônia agitam no ar garras, atiçadores, vassouras e outras ferramentas femininas.

“Quando durante a última epidemia de cólera”, um dos nossos funcionários de Kaluga descreve tal cerimónia, “se espalhou a notícia de que a cólera estava “chegando”, os camponeses reuniram-se como uma aldeia inteira e começaram a consultar sobre como se protegerem da doença.

Houve quem apontasse a aração como um meio praticado na antiguidade. Este remédio foi aceito por toda a sociedade.

À meia-noite, reuniam-se mulheres e meninas, vestidas apenas com camisa, sem cinto, com os cabelos descobertos e descalças. A escolha de arar recaiu sobre a viúva mais velha. Eles colocaram uma coleira de arado nela e a amarraram ao arado. Outra viúva, mais jovem, foi atrelada à grade. Tudo está pronto. Uma das mulheres explica aos presentes que assim que virem cólera durante a aração, devem largar tudo - tanto o arado como a grade, correr em direção à cólera, pegá-la e vencê-la. Quem você não conhece é cólera. Se você encontrar um padre, não o poupe, porque a cólera muitas vezes se transforma nele para evitar a morte.

Após as instruções, a viúva se afasta e começa a cantar em voz alta e chorosa:

Estamos chegando, estamos levando
E o arado e a grade,
Nós dois aramos e gradamos,
Cortaremos sua barba, cólera.
Não semeamos no solo
E não daremos sementes.

A canção é cantada por todos os presentes, sem interrupção, durante todo o processo de aração, repetindo-a três vezes e fazendo cruzes em todos os cruzamentos, ao longo do caminho, no terreno.

Às vezes, a cerimônia de aração ocorre explicitamente caráter religioso. Nestes casos, uma das mulheres vai à frente do cortejo com vela de cera, e às vezes são feitas tentativas de conseguir um castiçal da igreja para esse propósito. Os versos cantados também assumem uma conotação religiosa.
Não somos anjos, nem arcanjos, Somos apóstolos, enviados do céu, Vimos um milagre, ouvimos um milagre (etc.)

G. Popov (do livro Medicina Doméstica Tradicional)