வணிக கலாச்சாரம்: ஒரு நிறுவனத்தில் செயல்படுத்தும் வகைகள். ரஷ்ய வணிக கலாச்சாரம்: தற்போதைய நிலை

அறிமுகம்

அத்தியாயம் 1. பரஸ்பர வணிக தொடர்புகளின் கலாச்சார பண்புகள்

1.1 Hofstede அளவீடுகள்

1.2 உயர் சூழல் மற்றும் குறைந்த சூழல் கலாச்சாரங்கள்

1.3 வெவ்வேறு வணிக கலாச்சாரங்களில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கு வகிக்கும் மற்ற குறிகாட்டிகள்

அத்தியாயம் 2. ரஷ்யாவில் வணிக கலாச்சாரம்

2.1 ரஷ்ய வணிக கலாச்சாரம்: தற்போதைய நிலை

2.2 ரஷ்ய மற்றும் கொரிய வணிக கலாச்சாரங்களின் ஒப்பீடு

முடிவுரை

நூல் பட்டியல்

அறிமுகம்

"வணிக கலாச்சாரம்" என்ற கருத்து ஒரு நிறுவனத்தின் சட்டபூர்வமான தன்மை, ஆளுமை, தயாரிப்பு தரம், நிதி மற்றும் உற்பத்திக் கடமைகள், வணிகத் தகவலின் திறந்த தன்மை மற்றும் நம்பகத்தன்மை ஆகியவற்றிற்கான அணுகுமுறை என வரையறுக்கப்படுகிறது. இது விதிகள், மரபுகள், சடங்குகள் மற்றும் குறியீடுகளின் தொகுப்பில் பொதிந்திருக்க வேண்டும், அவை தொடர்ந்து நிரப்பப்பட்டு மேம்படுத்தப்படுகின்றன. சந்தை நிலைமைகளில் ஒரு நிறுவனத்தின் வெற்றி பெரும்பாலும் வணிக பங்குதாரராக அதன் நற்பெயரைப் பொறுத்தது.

வெவ்வேறு நாடுகளின் பிரதிநிதிகள், வெவ்வேறு அரசியல் பார்வைகள், மதக் காட்சிகள் மற்றும் சடங்குகள், தேசிய மரபுகள் மற்றும் உளவியல், வாழ்க்கை முறைகள் மற்றும் கலாச்சாரம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தொடர்புக்கு வெளிநாட்டு மொழிகளின் அறிவு மட்டுமல்ல, இயற்கையாகவும், சாதுர்யமாகவும், கண்ணியமாகவும் நடந்துகொள்ளும் திறனும் தேவைப்படுகிறது. மற்ற நாடுகளைச் சேர்ந்தவர்களுடனான சந்திப்புகளில் அவசியம் மற்றும் முக்கியமானது.

தேசிய கலாச்சாரங்களின் பல அம்சங்களின் சர்வதேசமயமாக்கலின் பின்னணியில் சர்வதேச அளவில் PR நடவடிக்கைகள் நடைபெறுகின்றன என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். ஒரு பன்னாட்டு சூழலில் PR இன் வெற்றிகரமான மேலாண்மைக்கு, அடிப்படை பண்புகள் மற்றும் ஊடாடும் கலாச்சாரங்களின் பிரத்தியேகங்கள் பற்றிய அறிவு தேவைப்படுகிறது. கலாச்சார பண்புகள் பற்றிய அறிவு பல்வேறு பொதுக் குழுக்களின் நடத்தையை மதிப்பிடவும், கணிக்கவும் மற்றும் நிர்வகிக்கவும் உங்களை அனுமதிக்கிறது - கூட்டாளர்கள், ஊழியர்கள், முதலீட்டாளர்கள், நுகர்வோர், அரசு அதிகாரிகள், உள்ளூர் பொதுமக்கள் நிறுவனம் தொடர்பாக பன்முக கலாச்சார சூழலில்.

இன்று, வணிக கலாச்சாரங்களின் நிறமாலையில், இரண்டு துருவங்களை வேறுபடுத்தி அறியலாம் - மேற்கத்திய வணிக கலாச்சாரம் மற்றும் கிழக்கு வணிக கலாச்சாரம். வழக்கமான மேற்கத்திய கலாச்சாரங்களில் யூரோ-அமெரிக்கன் மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பிய வணிக கலாச்சாரங்கள் அடங்கும். ஆசிய மற்றும் கிழக்கு நாடுகளின் வணிக கலாச்சாரங்கள் (ஜப்பான், சீனா மற்றும் இஸ்லாமிய நாடுகள்) மிகவும் பொதுவான கிழக்கு நாடுகள். இந்த வகையான வணிக கலாச்சாரங்களின் பண்புகள் வரலாற்று, மத மற்றும் பொதுவான கலாச்சார பின்னணியைக் கொண்டுள்ளன.

ரஷ்யா புவியியல் ரீதியாக அமைந்துள்ளது - மேற்கு மற்றும் கிழக்கு இடையே. ரஷ்யாவின் வணிக கலாச்சாரம் மேற்கத்திய மற்றும் கிழக்கு கலாச்சாரங்களுக்கு இடையில் பல அளவுருக்களில் ஒரு இடைநிலை நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ளது. வெளிநாட்டு மற்றும் கூட்டு முயற்சிகளில் ரஷ்யர்களின் வேலைவாய்ப்பின் வளர்ச்சியானது வணிகத்தின் அனைத்து மட்டங்களிலும் - பணியிடங்கள் முதல் உயர் நிர்வாகம் வரை வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களுக்கு இடையிலான தொடர்பு பிரச்சினையை எழுப்புகிறது. கலாச்சாரங்களின் துருவப் பண்புகளைப் பற்றிய அறிவு, குறுக்கு-கலாச்சார தகவல்தொடர்புகளின் சூழ்நிலைகளை வழிநடத்தவும் மற்றும் வெளிநாட்டு கலாச்சார சமூகங்களுடனான உறவுகளை மேம்படுத்தவும் அனுமதிக்கிறது.

உலகமயமாக்கல் இருந்தபோதிலும், வணிக கலாச்சாரங்களில் உள்ள வேறுபாடுகள் இன்றுவரை குறிப்பிடத்தக்கதாக இருக்கின்றன, அதே நேரத்தில் நவீன உள் மற்றும் வெளிப்புற பொருளாதார உறவுகள் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வணிக தொடர்பு, ஆசாரம் மற்றும் நெறிமுறை தரநிலைகளுக்கு இணங்குவதற்கான கோரிக்கைகளை அதிகரித்துள்ளன.

சிக்கல்: நவீன ரஷ்ய வணிக கலாச்சாரத்தின் தரநிலைகளுக்கும் உலகளாவிய தரநிலைகளுக்கும் இடையிலான முரண்பாடு ரஷ்ய நிறுவனங்களின் நற்பெயருக்கு குறிப்பிடத்தக்க சேதத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

தற்போது, ஊடகங்கள் இன்னும் வணிக கலாச்சாரத்தின் பிரச்சினைகளை துண்டு துண்டாக மறைக்கின்றன; வணிகக் கல்வித் துறையில் வணிக கலாச்சாரம் பற்றிய விரிவான படிப்புகள் எதுவும் இல்லை; போதுமான கற்பித்தல் எய்ட்ஸ் இல்லை, குறிப்பாக உள்நாட்டு, ரஷ்ய விவரங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது: சிறிய தொழில்முறை அறிவியல் ஆராய்ச்சி மேற்கொள்ளப்படுகிறது, இதன் முடிவுகள் நம்பகமான மற்றும் பயனுள்ள நடைமுறை பரிந்துரைகளுக்கு பயன்படுத்தப்படலாம்.

எனவே, தற்போதுள்ள சூழ்நிலையை மாற்ற வேண்டிய அவசர தேவை ஏற்பட்டுள்ளது. இலக்கு மற்றும் முறையான உதவி இல்லாமல் வணிக கலாச்சாரம் மேலும் வளர முடியாது.

பாடநெறி வேலையின் நோக்கம் அம்சங்களை அடையாளம் காண்பது மற்றும் குணாதிசயங்கள்மேற்கு, கிழக்கு மற்றும் ரஷ்யாவின் வணிக கலாச்சாரங்கள்.

1. இந்த பிரச்சினையில் கோட்பாட்டு பொருட்கள் பற்றிய ஆய்வு.

2. ரஷ்யா, மேற்கு மற்றும் கிழக்கின் வணிக கலாச்சாரங்களை அளவிடுவதற்கான வெவ்வேறு அணுகுமுறைகளின் பார்வையில் இருந்து கவனியுங்கள்.

3. ரஷ்ய வணிக கலாச்சாரத்தின் வழக்கமான அம்சங்களைக் கண்டறிந்து அவற்றை மற்றொரு குறிப்பிட்ட நாட்டின் வணிக கலாச்சாரத்தின் அம்சங்களுடன் ஒப்பிடவும்.

பொருள் வணிக கலாச்சாரம் மற்றும் அதன் அம்சங்கள், பொருள் ஒரு PR நிபுணர், பல்வேறு நாடுகளின் வணிக கலாச்சாரத்தின் பிரத்தியேகங்களை அறிந்து கொள்வது மிகவும் முக்கியம்.

எனவே, வணிக கலாச்சாரம் மிகவும் சிக்கலான மற்றும் பன்முக நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும், இது அதன் சொந்த பண்புகள் மற்றும் பிரத்தியேகங்களைக் கொண்டுள்ளது. வணிக கலாச்சாரம் பற்றிய அறிவு ஒரு PR நிபுணருக்கு வேறு எந்தத் துறையிலும் உள்ள அறிவைப் போலவே முக்கியமானது, மேலும் படைப்பாற்றல், தகவல் தொடர்பு திறன், முன்முயற்சி போன்ற தனிப்பட்ட குணங்களுடன் செல்கிறது. ஒரு பன்னாட்டு குழுவில் தொடர்பு கொள்ளும்போது எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதை அறிவது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஒரு PR நிபுணரின் தொழில்முறை நடவடிக்கைகளில் உதவும்.

அத்தியாயம் 1. பரஸ்பர வணிக தொடர்புகளின் கலாச்சார பண்புகள்

1.1 Hofstede அளவீடுகள்

வணிகம் மற்றும் பரஸ்பர தொடர்புகளின் அம்சங்கள் நாட்டின் கலாச்சாரத்துடன் நேரடியாக தொடர்புடையவை. வணிக கலாச்சாரங்களின் மிகப்பெரிய பன்முகத்தன்மை இருந்தபோதிலும், ஒரு குறிப்பிட்ட கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதியின் நடத்தை கூறுகளை கணிக்க அனுமதிக்கும் முறைகள் உள்ளன. முன்னறிவிக்கும் போது, நடத்தை முறைகள், சக்தியின் ஆதாரம் மற்றும் நிலை, வணிக நெறிமுறைகள், உந்துதல், சிந்தனை வகை மற்றும் நேர உணர்வின் பண்புகள் ஆகியவற்றை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது பயனுள்ளது.

பொருளாதாரத்தின் உலகமயமாக்கல் சிறிய மற்றும் கூட பாதித்தது நடுத்தர வணிகம்ரஷ்யா. அவர் (தெரிந்தோ அல்லது அறியாமலோ) பரஸ்பர வணிக உறவுகளின் சிக்கல்களை எதிர்கொள்கிறார்: அது உபகரணங்கள், மூலப்பொருட்கள், பங்குதாரர்கள் அல்லது முதலீட்டாளர்களைத் தேடுவது. நாடுகடந்த நிறுவனங்களிடமிருந்து நமது சொந்த உள்நாட்டு சந்தையில் நேரடி போட்டி பற்றி குறிப்பிட தேவையில்லை. உலகமயமாக்கல் ரஷ்ய மேலாளர்களுக்கு வணிக உறவுகள் மற்றும் பரஸ்பர தகவல்தொடர்புகளின் கலாச்சாரம் பற்றிய ஆய்வை அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக ஆக்குகிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட கலாச்சாரத்தின் குணாதிசயங்களைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு, நடைமுறையில் இந்த குணாதிசயங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதற்கான திறன், சில நிறுவனங்கள் கூட்டாளர்களுடன் விரைவாகவும் குறைந்த செலவிலும் உறவுகளை ஏற்படுத்த உதவுகின்றன, மற்றவர்களுக்கு போட்டியாளர்களை மிகவும் திறம்பட எதிர்த்துப் போராடுகின்றன. வெளிநாட்டு நிறுவனங்களில் பணிபுரியும் மேலாளர்களுக்கு பரஸ்பர தகவல்தொடர்புகளின் தனித்தன்மையைப் பற்றிய அறிவு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், ஏனெனில் அவை ஒரு அன்னிய சூழலுக்கு சிறப்பாக மாற்றியமைக்க அனுமதிக்கின்றன, மேலாண்மை தேவைகளின் சாராம்சம், ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய நடத்தை எல்லைகள் மற்றும் அதன்படி, விரைவான பதவி உயர்வு.

வணிகம் செய்வதற்கான தனித்தன்மைகள் அடிப்படையில் நாட்டின் கலாச்சாரத்தைப் பொறுத்தது மற்றும் வணிக உறவுகளின் அனைத்து அம்சங்களிலும் பிரதிபலிக்கிறது - அன்றாட தொடர்புகள் முதல் பேச்சுவார்த்தை செயல்முறை மற்றும் முடிக்கப்பட்ட ஒப்பந்தங்களின் வடிவங்கள். நாடுகளுக்கிடையே இருக்கும் கலாச்சார வேறுபாடுகள் மதிப்பு நோக்குநிலைகளில் உள்ள அடிப்படை வேறுபாடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

மீண்டும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் 70 களில். J. Hofstede 66 நாடுகளில் ஆராய்ச்சி நடத்தினார். பிரதிநிதிகளால் வணிகம் செய்வதற்கான பாணியையும் அம்சங்களையும் தீர்மானிக்கும் பல அடிப்படை அம்சங்களை முன்னிலைப்படுத்த அவர்கள் அவரை அனுமதித்தனர் வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள். ஆராய்ச்சியின் முடிவு ஒரு மாதிரியாக இருந்தது ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வுநான்கு மாறுபட்ட பண்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட வணிக கலாச்சாரங்கள். இந்த "மேஜிக்" பண்புகள்: 1) தனிநபரின் சுய-நோக்குநிலையை அடிப்படையாகக் கொண்ட தனித்துவம்/கூட்டுவாதக் குறியீடு, 2) படிநிலை தூரத்தின் அளவு, அதிகாரம் மற்றும் அதிகாரத்தை நோக்கிய நோக்குநிலையை பிரதிபலிக்கிறது, 3) நிச்சயமற்ற தன்மையைத் தவிர்ப்பது. ஆபத்து-எடுத்துக்கொள்ளும் நிலை, மற்றும் இறுதியாக, 4) ஆண்மை அல்லது வணிக உறவுகளின் பெண்பால் பாணி.

தனித்துவம்/கூட்டுவாதம் (I/C இன்டெக்ஸ்). தனித்துவம்/கூட்டுவாதக் குறியீடு தனிநபருக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான உறவை வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த காட்டி ஒரு குழு அல்லது குழுவில் ஒரு நபரின் ஒருங்கிணைப்பின் அளவை விவரிக்கிறது. உயர் தனித்துவக் குறியீடு என்பது ஒருவரின் சொந்த ஈகோ மற்றும் தனிப்பட்ட சாதனைகளில் கவனம் செலுத்துவதாகும்; குறைந்த குறியீட்டு மதிப்பு ஒருங்கிணைத்தல், தனிநபரின் கூட்டுக்கு அடிபணிதல் மற்றும் மனநிலையில் "நாம்" ஆதிக்கம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. உள்ள நாடுகளில் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை உயர் குறியீடுதனித்துவம், தனிநபர் தன்னை குழுவில் நன்கு இணைத்துக் கொள்ளவில்லை. வலுவான தனிமனித மனப்பான்மை கொண்ட நாடுகளில், அமெரிக்கா முதன்மையான உதாரணம், தனிப்பட்ட வாழ்க்கை மற்றும் முன்முயற்சி ஆகியவை மிக முக்கியமானதாக இருக்கும். தனிநபர்களுக்கிடையேயான உறவுகள் பலவீனமாக இருக்கும் சமூகங்களில் தனித்துவம் நிலவுகிறது மற்றும் ஒவ்வொரு நபரும் தனக்கு அல்லது அவரது நெருங்கிய குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு மட்டுமே பொறுப்பு. ஒரு முக்கிய கூட்டு மனப்பான்மை கொண்ட சமூகங்களில், உறவுகள் குடும்ப ஒழுக்கம், கடமை உணர்வு, தனிப்பட்ட நலன்கள் மற்றும் விசுவாசத்தை விட கூட்டு நலன்களின் ஆதிக்கம் ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. இத்தகைய கலாச்சாரங்களில், ஒரு நபர் பிறப்பிலிருந்தே நிலையான குழுக்களாக ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறார், இது ஒரு நபரின் வாழ்நாள் முழுவதும் இந்த குழுவிற்கு விசுவாசத்திற்கு ஈடாக அவரை தொடர்ந்து பாதுகாக்கிறது.

படிநிலை தூரம் (I/D இன்டெக்ஸ்) என்பது படிநிலையின் வெவ்வேறு நிலைகளில் உள்ள சமூகத்தின் உறுப்பினர்களுக்கு இடையிலான தூரம். படிநிலை தொலைதூரக் குறியீடு சமூக சமத்துவமின்மைக்கான சமூகத்தின் சகிப்புத்தன்மையை அளவிடுகிறது, அதாவது சமூக அமைப்பின் உயர் மற்றும் கீழ் உறுப்பினர்களிடையே அதிகாரத்தின் சமமற்ற விநியோகம். தூரத்தின் அளவு மேலாளர்களின் அதிகாரிகளுக்கு கீழ்படிந்தவர்களின் அணுகுமுறையைக் காட்டுகிறது. உயர் குறியீட்டைக் கொண்ட கலாச்சாரங்கள் படிநிலையானவை; சில கலாச்சாரங்களில் அதிகாரம் பரம்பரையாக இருக்கலாம். நாடுகள் போன்ற ஒத்த கலாச்சாரங்களில் லத்தீன் அமெரிக்கா, அமைப்பு ஒரு பிரமிட்டின் கொள்கையின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் அதிகாரத்தை மையப்படுத்துவது அவசியம். இங்கு பல்வேறு சமூக மட்டங்களில் உள்ள சமூகத்தின் உறுப்பினர்களிடையே குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடு உள்ளது, மேலும் சமூகத்தின் உறுப்பினர்கள் ஒரு பொருட்டாக எடுத்துக் கொள்ளும் சலுகைகளில் வேறுபாடு உள்ளது. குறைந்த குறியீட்டைக் கொண்ட நாடுகளில், எதிர் படம் காணப்படுகிறது.

நிச்சயமற்ற தவிர்ப்பு நிலை (I/R குறியீடு)- இது ஆபத்தைத் தவிர்ப்பது அல்லது ஆபத்தைத் தேடும் அளவு. நிச்சயமற்ற கட்டுப்பாடு என்பது பெரும்பாலும் கலாச்சார ரீதியாக நிர்ணயிக்கப்பட்ட பண்பாகும், மேலும் கொடுக்கப்பட்ட அமைப்பின் உறுப்பினர்கள் எந்த அளவிற்கு உள்ளனர் என்பதைக் குறிக்கிறது கலாச்சார சமூகம்கட்டமைக்கப்படாத தரமற்ற சூழ்நிலைகளில் செயல்படும் சுதந்திரத்திற்காக திட்டமிடப்பட்டது.

சூழ்நிலையின் நிச்சயமற்ற தன்மைக்கு சமூக உறுப்பினர்களின் சகிப்புத்தன்மையை குறியீடு பிரதிபலிக்கிறது. உயர் குறியீட்டைக் கொண்ட கலாச்சாரங்கள் மன அழுத்தத்தை குறைவாக எதிர்க்கின்றன மற்றும் பாதுகாப்பு மற்றும் நிறுவப்பட்ட விதிகளைப் பின்பற்றுவதில் அதிக அக்கறை கொண்டவை, இது மாற்றத்தின் கடினமான கருத்து மற்றும் புதிய யோசனைகளுக்கு மெதுவாகத் தழுவுவதற்கு வழிவகுக்கிறது. குறைந்த நிச்சயமற்ற தவிர்ப்பு குறியீட்டைக் கொண்ட கலாச்சாரங்கள் அதிக இயக்கம், அபாயங்களை எடுக்கும் விருப்பம், புதுமை மற்றும் முழுமையான அறிவை விட அறிவாற்றலை நம்பியிருக்க முனைகின்றன.

சராசரி குறியீட்டு மதிப்பு 46 (அட்டவணை 1) கொண்ட அமெரிக்காவையும், 86 இன் குறியீட்டைக் கொண்ட பிரான்ஸையும் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், நிச்சயமற்ற தன்மையைத் தவிர்ப்பதில் இத்தகைய குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடு பெரும்பாலும் மோதல்களுக்கு வழிவகுக்கிறது, குறிப்பாக மேலாளர்களுக்கும் அவர்களின் மேற்பார்வையாளர்களுக்கும் இடையில் அவர்கள் வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களில் இருந்து வருகிறார்கள். பிரஞ்சு மொழியில், ஜெர்மன் நிறுவனங்களைப் போலவே, விதிகளுக்கு இணங்குவதற்கும், கூட்டாளர்களுடனான தொலைபேசி உரையாடல்கள் உட்பட அனைத்து வகையான சந்தர்ப்பங்களில் வழக்கமான எழுத்து அறிக்கைகளை எழுதுவதற்கும் அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது. பரிந்துரைக்கப்பட்ட வேலை பொறுப்புகள், பணி நடைமுறைகள் மற்றும் துல்லியமான வழிமுறைகள் ஆகியவை இந்த நாடுகளின் வணிக கலாச்சாரத்தின் பொதுவான அம்சங்களாகும்.

ஆண் (கடினமான) அல்லது பெண் (மென்மையான) நடத்தை வகை (M/F குறியீட்டு). சமூகத்தின் உறுப்பினர்களிடையே போட்டித்தன்மை, துல்லியம், சாதனைகளுக்காக பாடுபடுதல் மற்றும் தொழில்முனைவு ஆகியவற்றின் ஆதிக்கம் மற்றும் ஊக்கம் ஆகியவை ஆண்களின் நடத்தைக்கு காரணமாகும். உயர் குறியீட்டைக் கொண்ட சமூகங்கள் (ஆண் வகை) இலாபத்திற்கான ஆசை மற்றும் பணத்தைக் குவித்தல் மற்றும் பிறர் மீது அக்கறையின்மை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

இதற்கு நேர்மாறாக, நடைமுறையில் உள்ள பெண்பால் நடத்தை உள்ள நாடுகளில், முதன்மையான மதிப்புகள் அடக்கம் மற்றும் நற்பண்பு, பாலின சமத்துவம் மற்றும் மக்களுக்கு சேவை செய்வதில் முக்கியத்துவம் ஆகியவை ஆகும். ஆண்பால் வகை உள்ள நாடுகளில், ஒருவரை அங்கீகரிக்கவும், தொழில் செய்ய அனுமதிக்கும் பணியும் மதிப்பிடப்படுகிறது; பெண்பால் வகை உள்ள நாடுகளில், ஒரு இனிமையான குழு மற்றும் பரஸ்பர உதவி ஆகியவை மதிக்கப்படுகின்றன.

சில சமூகங்கள் ஆண்களும் பெண்களும் பலவிதமான ஒன்றுடன் ஒன்று பாத்திரங்களை ஏற்றுக்கொள்வதை ஏற்றுக்கொள்கின்றன, மற்ற கலாச்சாரங்களில் தெளிவான பாலின பங்கு கட்டுப்பாடுகள் உள்ளன.

குறிப்பிடத்தக்க வணிக ஆர்வமுள்ள தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நாடுகளுக்கான Hofstede இன் ஆராய்ச்சியை அட்டவணை 1 சுருக்கமாகக் கூறுகிறது.

ஒரு நாடு	ஓ அப்படியா	தரவரிசை	I/D	தரவரிசை	I/R	தரவரிசை	எம்/எஃப்	தரவரிசை
ஒரு நாடு	ஓ அப்படியா	ஐ/சி பை-	I/D	I/D இதுவரை-	I/R	I/R மூலம்-	எம்/எஃப்	M/F மூலம்-
அல்லது பிராந்தியம்	குறியீட்டு	நிறுவனர்	குறியீட்டு	நிறுவனர்	குறியீட்டு	காட்டி	குறியீட்டு	காட்டி
ஆஸ்திரேலியா	90	2	36	41	51	37	61	16
இங்கிலாந்து	89	3	35	42/44	35	47/48	66	9/10
அரபு நாடுகள்	38	26/27	80	7	68	27	53	23
பிரேசில்	38	26/27	69	14	76	21/22	49	27
வெனிசுஸ்லா	12	50	81	5/6	76	21/22	73	3
குவாத்தமாலா	6	53	95	2/3	101	3	37	43
ஜெர்மனி	67	15	35	42/44	65	29	66	9/10
கிரீஸ்	35	30	60	27/28	112	1	57	18/19
இந்தியா	48	21	77	10/11	40	45	56	20/21
இந்தோனேசியா	14	47/48	78	8/9	48	41/42	46	30/31
ஈரான்	41	24	58	29/30	59	31/32	43	35/36
கனடா	80	4/5	39	39	48	31/42	52	24
கொலம்பியா	13	49	67	17	80	20	64	11/12
மெக்சிகோ	30	32	81	5/6	82	18	69	6
நெதர்லாந்து	80	4/5	38	40	53	35	14	51
நியூசிலாந்து	79	6	22	50	49	39/40	58	17
பாகிஸ்தான்	14	47/48	55	32	70	24/25	50	25/26
அமெரிக்கா	91	1	40	38	46	43	62	15
தைவான்	17	44	58	29/30	69	26	45	32/33
துருக்கியே	37	28	66	18/19	85	16/17	45	32/33
உருகுவே	36	29	61	26	100	4	38	42
பின்லாந்து	63	17	33	46	59	31/32	26	41
பிரான்ஸ்	71	10/11	68	15/16	86	10/15	43	35/36
தென் கொரியா	18	43	60	27/28	85	16/17	39	41
ஜப்பான்	46	22	54	33	92	7	95	1

இந்த வகைப்பாடு 53 நாடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. மிகப்பெரிய மற்றும் மிகச்சிறிய மதிப்புகள் I/C குறியீட்டின் படி: USA - 91, Guatemala - 6; I/R குறியீட்டின் மூலம்: மலேசியா - 100, ஆஸ்திரியா - 1; I/R குறியீட்டின் அடிப்படையில்: கிரீஸ் - 112, சிங்கப்பூர் - 8; M/F குறியீட்டின் படி: ஜப்பான் - 95, ஸ்வீடன் - 5.

Hofstede வகைப்படுத்திய குறிப்பிட்ட கலாச்சார மதிப்புகளுக்கும் நடத்தையின் சில அம்சங்களுக்கும் இடையே ஒரு உறவு உள்ளது. ஒரே மாதிரியான குறிகாட்டிகளைக் கொண்ட சமூகங்கள் நடத்தை மாதிரிகளிலும் ஒத்தவை. எடுத்துக்காட்டாக, படிநிலை தூரத்தின் நிலை, பிராண்டின் சமூகப் படத்துடன் தொடர்புடையது. I/D இன்டெக்ஸ் உயர்ந்தால், அந்தஸ்து, கௌரவம் மற்றும் குறிப்பிட்ட சமூக வகுப்பைச் சேர்ந்த பிராண்டின் படக் கூறு சிறப்பாக செயல்படுகிறது.

எனவே, Hofstede அட்டவணைப்படுத்தல் சர்வதேச சந்தைப்படுத்தல் மேலாளருக்கு ஒரு பயனுள்ள கருவியாக செயல்படும். இந்த நான்கு கூறுகளின் அடிப்படையில், பல்வேறு நாடுகளின் கலாச்சாரங்கள் மற்றும் மேலாண்மை நடைமுறைகளின் உலகளாவிய அச்சுக்கலை உருவாக்க முடியும்.

எடுத்துக்காட்டாக, படிநிலை தூரம் மற்றும் நிச்சயமற்ற நிலைக்கு கட்டுப்பாட்டைப் பொறுத்து குழு நாடுகளுக்கு இது சாத்தியமாகும்.

அட்டவணை 2. படிநிலை தூரத்தின் பண்புகள் மற்றும் நிச்சயமற்ற நிலையின் கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றின் படி கலாச்சாரங்களின் வகைப்பாடு

வகை	குறைந்த படிநிலை தூரம் - அதிக ஆபத்து எடுக்கும் திறன்	உயர் படிநிலை தூரம் - அதிக ஆபத்து எடுக்கும் திறன்	குறைந்த படிநிலை தூரம் - நிச்சயமற்ற உயர் கட்டுப்பாடு	உயர் படிநிலை தூரம் - நிச்சயமற்ற உயர் கட்டுப்பாடு
நாடுகள்	ஆங்கிலம் பேசும் கலாச்சாரங்கள், ஸ்காண்டிநேவிய நாடுகள், நெதர்லாந்து	தென்மேற்கு ஆசியா, மக்ரெப் தவிர்த்து ஆப்பிரிக்க நாடுகள்	ஆஸ்திரியா, ஜெர்மனி, பின்லாந்து, இஸ்ரேல்	லத்தீன் அமெரிக்கா, இத்தாலி, ஸ்பெயின், போர்ச்சுகல், பிரான்ஸ், ஜப்பான், கொரியா
அமைப்பின் வகை	உச்சரிக்கப்படும் கட்டமைப்பு	தனிப்பயனாக்கப்பட்ட அதிகாரத்துவம்	ஆளுமையற்ற அதிகாரத்துவம்	முழுமையான அதிகாரத்துவம்
nization
அமைப்பு-	சந்தை இடம்	பெரிய குடும்பம்	நன்கு எண்ணெய் தடவிய இயந்திரம்	பிரமிட்
தேசிய
மாதிரி

சர்வதேச சந்தைப்படுத்தல் நடைமுறையில் Hofstede இன் முறை பரவலாகவும் வெற்றிகரமாகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மேற்கூறிய நான்கு ஜோடி குணாதிசயங்கள், ஒரே மாதிரியான வணிக பாணிகளைக் கொண்ட குழுக்களாக நாடுகளை வகைப்படுத்தவும் மற்றும் சந்தைப்படுத்தல் அணுகுமுறைகளுக்கு ஒத்ததாக பதிலளிக்கவும் பயன்படுத்தப்படலாம் என்று கூடுதல் ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது.

1.2 உயர் சூழல் மற்றும் குறைந்த சூழல் கலாச்சாரங்கள்

Hofstede ஆல் அடையாளம் காணப்பட்ட அளவுருக்களுக்கு மேலதிகமாக, கலாச்சாரத்தின் நடைமுறையில் உள்ள தகவல்தொடர்பு பண்பு வணிக கலாச்சாரங்களின் அச்சுக்கலையில் மிகவும் முக்கியமானது. இந்த அளவுருவின் படி, அனைத்து நாடுகளும் கலாச்சாரத்தின் சூழலின் அளவைப் பொறுத்து தரவரிசைப்படுத்தப்படலாம்.

முற்றிலும் மொழியியல் தகவல்தொடர்புகள், அவற்றின் உணர்ச்சி சுமையைப் பொருட்படுத்தாமல், குறைந்த சூழல். இருப்பினும், வணிகத் தகவல்தொடர்புகளில் பெரும்பாலானவை செய்தியின் சொற்கள் அல்லாத பகுதியைப் பொறுத்தது. சில கலாச்சாரங்களில், வாய்மொழித் தகவல்தொடர்பு துல்லியமானது மற்றும் திட்டவட்டமானது, அடிப்படை தகவலை வெளிப்படுத்தும் வார்த்தைகள். பிற கலாச்சாரங்களில், சொற்கள் குறைவான பொருளைக் கொண்டுள்ளன, ஏனெனில் பொருள் சூழலில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. மானுடவியல் பேராசிரியர் E.T ஹால் கலாச்சாரங்களை உயர் சூழல் மற்றும் குறைந்த சூழல் எனப் பிரித்தார். சூழலின் ஆதிக்கத்தின் படி அவர் அவற்றை வரிசைப்படுத்தினார் (படம் 1).

உயர்-சூழல் கலாச்சாரங்களில் தகவல்தொடர்பு பெரும்பாலும் செய்தியின் சொற்கள் அல்லாத பகுதியின் சூழலைப் பொறுத்தது, அதே சமயம் குறைந்த சூழல் கலாச்சாரங்களில், வாய்மொழியாக வெளிப்படுத்தப்படும் செய்தியின் அடிப்படையில் தகவல்தொடர்பு கட்டமைக்கப்படுகிறது.

அரிசி. 1. கலாச்சாரங்களின் சூழ்நிலை தரவரிசை

உயர்/குறைந்த சூழல் அளவுரு மற்றும் Hofstede இன் அளவுருக்கள் - தனித்துவம்/கூட்டுவாதம் மற்றும் படிநிலை தூரத்தின் நிலை ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு உயர் தொடர்பு காட்டப்படுகிறது.

எடுத்துக்காட்டாக, குறைந்த-சூழல் வட அமெரிக்க கலாச்சாரம் ஒப்பீட்டளவில் குறைந்த படிநிலை வேறுபாடுகள் மற்றும் தனித்துவத்தின் உயர் மட்டங்களைக் கொண்டுள்ளது. இதற்கு நேர்மாறாக, உயர்-சூழல் அரேபிய கலாச்சாரங்கள் படிநிலை நிலைகளுக்கும் குறைந்த அளவிலான தனித்துவத்திற்கும் இடையே குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

மேற்கத்திய கிடங்குகளின் பெரும்பாலான நவீன மேலாளர்கள் மற்றும் சர்வதேச நிறுவனங்களின் பணியாளர்கள் குறைந்த சூழ்நிலை மொழி உள்ள நாடுகளில் மிகவும் பயனுள்ளதாக உள்ளனர், ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் வேலையில் அறிக்கைகள், ஒப்பந்தங்கள் மற்றும் பிற எழுதப்பட்ட ஆவணப்படுத்தப்பட்ட செயல்களை நம்பியுள்ளனர். ஆனால் குறைந்த சூழல் கலாச்சாரங்களில் கூட, தகவல்தொடர்பு மிகவும் கலாச்சார ரீதியாக சார்ந்துள்ளது.

உயர்-சூழல் கலாச்சாரங்களில், உறவின் வணிகப் பகுதி தொடங்குவதற்கு முன் குறிப்பிடத்தக்க நேரம் தேவைப்படுகிறது, ஏனெனில் எதிர்கால கூட்டு வணிக கூட்டாளரை நன்கு அறிந்து கொள்வது அவசியம். உதாரணமாக, மத்திய கிழக்கில், ஒரு கப் காபி குடிக்கவும், சுருக்கமான தலைப்புகளைப் பற்றி பேசவும் உங்களுக்கு நேரமும் விருப்பமும் இல்லையென்றால், உரையாடலின் வணிகப் பகுதியுடன் நீங்கள் முன்னேற முடியாது.

சீனாவில், நேரடியான மோதலானது அநாகரீகமாக கருதப்படுவதால், சொல்லப்பட்டதன் பொருள் இன்னும் சூழலைப் பொறுத்தது. இங்கே "ஏற்கிறேன்" என்ற சொற்றொடர் பெரும்பாலும் 15% உடன்பாட்டைக் குறிக்கும், "எங்களால் முடியும்" என்பது "வேலை இல்லை" என்றும், "நாங்கள் கருத்தில் கொள்வோம்" - "நாங்கள் ஆம், ஆனால் முடிவுகளை எடுப்பவர் - இல்லை" என்றும் பொருள் கொள்ளலாம். எனவே, புரிந்து கொள்ள உண்மையான அர்த்தம்உரையாடலின் சூழலையும் பேச்சாளரின் நிலையையும் புரிந்துகொள்வதற்கு சொல்லப்பட்டவை மிகவும் முக்கியம்.

சூழலைப் புரிந்துகொள்வதை மேலும் சிக்கலாக்குவது, வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களில் ஒரே வகையான சொற்கள் அல்லாத தொடர்பு வெவ்வேறு அர்த்தங்களைப் பெறலாம்.

உதாரணமாக, கண்ணுக்கு கண் நடத்தைக்கு இணங்குதல், நாட்டிற்கு நாடு மற்றும் சூழ்நிலைக்கு சூழ்நிலை மாறுபடலாம். அமெரிக்காவில், ஒரு நேரடி பார்வை நேர்மை மற்றும் நம்பகத்தன்மையின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் அதைத் தவிர்ப்பது கவனக்குறைவு, அல்லது எதையாவது மறைக்க ஆசை, நேர்மையின்மை. இருப்பினும், லத்தீன் அமெரிக்காவில், ஒரு தொடர்ச்சியான பார்வை ஆக்ரோஷமாக கருதப்படும். வெவ்வேறு பாலின உறுப்பினர்களுக்கு இடையே நீடித்த கண் தொடர்பு மத்திய தரைக்கடல் மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்க நாடுகளில் மிகவும் நெருக்கமான உறவுகளுக்கான அழைப்பாக விளக்கப்படுகிறது.

மேற்கத்திய நாடுகளில் ஒரு புன்னகை தகவல்தொடர்புகளின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது; இது டேட்டிங் நடைமுறையின் ஒரு பகுதியாகும். மத்திய கிழக்கில், உரையாசிரியரின் புன்னகை குழப்பம், அவமதிப்பு மற்றும் ஆத்திரத்தை மறைக்க முடியும். ஆசிய கலாச்சாரங்களுக்கு, குறிப்பாக ஜப்பானிய, சீன, இந்தோனேசிய, முகத்தில் புன்னகையை பராமரிப்பது சரியான நடத்தையின் ஒரு பகுதியாகும், இது பலவிதமான உணர்வுகளை மறைக்க முடியும் - நட்பு முதல் கோபம் வரை. ஜெர்மனியில், குடும்ப வட்டத்தில், நண்பர்களுடன், விடுமுறையில் புன்னகைப்பது வழக்கம், ஆனால் வணிக தகவல்தொடர்பு செயல்பாட்டில், ஒரு புன்னகை மிகவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முறையில் வழங்கப்படுகிறது.

ஒரு உறுதியான கைகுலுக்கல் அமெரிக்காவில் வலிமை மற்றும் தன்மையின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் ஆசிய நாடுகளில் பலவீனமான ஆனால் நீண்ட கைகுலுக்கல் பொதுவானது. முஸ்லிம்கள் அல்லது ஆர்த்தடாக்ஸ் யூதர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, எதிர் பாலினத்தின் பிரதிநிதிகளுடன் ஒருவர் மிகவும் கவனமாக நடந்து கொள்ள வேண்டும், ஏனெனில் ஒரு மனிதன் அந்நியர்களைத் தொடக்கூடாது. இந்த தடையில் கைகுலுக்க தடையும் அடங்கும்.

முத்தங்களுக்கும் இதுவே பொருந்தும். பெரும்பாலான வணிகத் தொடர்புகளில் முத்தங்களின் பரிமாற்றம் இல்லை. இருப்பினும், லத்தீன் அமெரிக்கா, மத்திய தரைக்கடல் மற்றும் ஆப்பிரிக்க நாடுகளின் சில பகுதிகளில், நட்பு உறவுகளை ஏற்படுத்திய பிறகு, கூட்டங்களில் கன்னத்தில் முத்தமிடலாம், கைகுலுக்கல், நட்பு அரவணைப்பு அல்லது முதுகில் தட்டுதல் ஆகியவை அடங்கும். ஆசியாவில், கும்பிடும் பாரம்பரியம் உள்ளது, உங்கள் ஆசிய கூட்டாளியால் கண்ணியமான அரை வில் மிகவும் பாராட்டப்படும்.

வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களின் பிரதிநிதிகளுக்கு இடையிலான வணிக உறவுகளின் பாணியை நிர்ணயிக்கும் மேலே உள்ள முக்கிய காரணிகளுக்கு கூடுதலாக, நேரடி நடைமுறை முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மற்றும் சர்வதேச சமூகத்தில் மேலாளரின் பணியை எளிதாக்கும் வேறு சில குறிகாட்டிகளை முன்னிலைப்படுத்தவும் அறிவுறுத்தப்படுகிறது. அவர்களில் பலர் Hofstede குறியீடுகள் மற்றும் ஹால் தரவரிசைகளுடன் நெருங்கிய உறவைக் கொண்டுள்ளனர், ஆனால் அவர்களுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும்.

இந்த காட்டி படிநிலை தூரத்தின் அளவின் நேரடி விளைவாகும், ஏனெனில் இது நிறுவனத்தின் அளவு, விளம்பரம், உரிமையின் வகை மற்றும் சமூகத்தில் மேலாளரின் நிலை மற்றும் நிலை ஆகியவற்றுடன் வணிகத்தில் அதிகார கட்டமைப்பின் செல்வாக்கை ஒருங்கிணைக்கிறது. கலாச்சார மதிப்புகள். மலேசியா மற்றும் மெக்சிகோ போன்ற உயர் I/D நாடுகளில், வாடிக்கையாளர் அல்லது வணிக கூட்டாளியின் தரம் மற்றும் நிலையைப் புரிந்துகொள்வது, "சக கலாச்சாரங்களை" (ஜெர்மன் அல்லது இஸ்ரேலிய) விட மிக முக்கியமான பங்கை வகிக்கிறது.

நிறுவன நிர்வாகத்தில் மூன்று மேலாதிக்க முடிவெடுக்கும் மாதிரிகள் உள்ளன: 1) உயர் நிர்வாகம், 2) பரவலாக்கப்பட்ட, மற்றும் 3) குழு அல்லது குழு முடிவெடுத்தல்.

மையப்படுத்தப்பட்ட முடிவுகள் சாத்தியமான பெரும்பாலான சிறு குடும்ப வணிகங்களில் உயர் நிர்வாக முடிவெடுப்பது நடைமுறையில் உள்ளது. அதே நேரத்தில், பிரான்ஸ் போன்ற பல ஐரோப்பிய நாடுகளில், முடிவெடுக்கும் செயல்முறை, பெரிய நிறுவனங்களில் கூட, ஒரு சில உயர் மேலாளர்களால் இறுக்கமாக கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. மெக்சிகோ மற்றும் வெனிசுலாவை உள்ளடக்கிய நிலப்பிரபுத்துவ பாரம்பரியம் பாதுகாக்கப்பட்ட நாடுகளில், ஒரு சர்வாதிகார, தந்தைவழி தலைமைத்துவ பாணி ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது.

இதேபோன்ற நிலைமை பல அரசுக்கு சொந்தமான நிறுவனங்களில் எழுகிறது, அங்கு தொழில்முறை மேலாளர்கள் பொதுவாக நிர்வாக நடைமுறையை நன்கு அறிந்த அரசியல்வாதிகளால் எடுக்கப்பட்ட முடிவுகளை நிறைவேற்ற வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர்.

மத்திய கிழக்கில், அனைத்து முடிவுகளும் நிறுவனத்தின் தலைவரால் மட்டுமே எடுக்கப்படுகின்றன, அவர் மற்ற நிறுவனங்களின் மூத்த நிர்வாகத்துடன் மட்டுமே சமாளிக்க விரும்புகிறார். இங்கே, வணிகம் என்பது நிறுவனங்களுக்கோ அல்லது அவற்றின் துறைகளுக்கோ இடையே அல்ல, தனிநபர்களுக்கிடையில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, பிந்தையது, நிர்வாகம் ஒருபுறம் அல்லது மறுபுறம் மாறினால், புதிய உயர் அதிகாரிகளிடையே நம்பிக்கை மீண்டும் நிறுவப்படாவிட்டால், எட்டப்பட்ட ஒப்பந்தங்கள் சக்தியை இழக்கக்கூடும். நிறுவனங்கள்.

அமெரிக்காவில் பொதுவான பரவலாக்கப்பட்ட அமைப்பு, வெவ்வேறு நிலைகளில் உள்ள மேலாளர்கள் தங்கள் செயல்பாடுகளுக்கு பொருத்தமான முடிவுகளை எடுக்க அனுமதிக்கிறது.

ஒருமித்த கருத்து அடிப்படையில் குழு அல்லது குழுவால் முடிவெடுக்கும் முறை ஆசிய நாடுகளில் பரவலாக உள்ளது, ஏனெனில் இந்த கலாச்சாரங்கள் மற்றும் மதங்கள் கூட்டுத்தன்மை மற்றும் நல்லிணக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, அதே நேரத்தில் அதிக படிநிலை தூரம் கொண்ட சமூகங்கள்.

வெளிப்படையான முடிவு என்னவென்றால், சர்வாதிகார கலாச்சாரங்களுக்கு (அதே போல் ஒரு பரவலாக்கப்பட்ட அதிகார அமைப்பு கொண்ட சமூகங்களுக்கும்) முடிவெடுப்பவர்களை சரியாக அடையாளம் காண வேண்டியது அவசியம், அதே நேரத்தில் ஒருமித்த முடிவு எடுக்கப்படும் நிறுவனங்களுடன் பணிபுரியும் போது, ஒவ்வொரு உறுப்பினரையும் நம்ப வைப்பது முக்கியம். குழு அல்லது குழுவின்

மேலாளர்களின் தனிப்பட்ட உந்துதல்

ஒரு மேலாளரின் மேலாண்மை பாணியைப் புரிந்து கொள்ள, அவரது தனிப்பட்ட குறிக்கோள்கள் மற்றும் அபிலாஷைகளைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம், இது நிறுவனத்தின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் இந்த நிறுவனத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நிர்வாக நடைமுறைகளை ஓரளவு மட்டுமே பிரதிபலிக்கிறது.

அமெரிக்காவில் ஒரு மேலாளரின் தனிப்பட்ட இலக்குகள் லாபம் மற்றும் அதிக ஊதியம் என்றால், மற்ற நாடுகளில் அதிக மதிப்புபாதுகாப்பு, வேலை பாதுகாப்பு, அந்தஸ்து, முன்னேற்றத்திற்கான வாய்ப்பு, தனிப்பட்ட சாதனை அல்லது அதிகாரம் இருக்கலாம். தனிப்பட்ட இலக்குகள் மிகவும் தனிப்பட்டதாக இருந்தாலும், சில பொதுவான போக்குகள் காணப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, ஸ்வீடிஷ் மேலாளர்கள் படிநிலை படிநிலைகளை எளிதில் கடந்து செல்கிறார்கள், இத்தாலிய மேலாளர்கள் அத்தகைய செயல்களை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது மற்றும் தாக்குதல் என்று கருதுகின்றனர்.

தனிப்பட்ட பாதுகாப்பு மற்றும் இயக்கம் ஆகியவை நாடு மற்றும் தனிப்பட்ட பணியாளரைப் பொறுத்து வெவ்வேறு அர்த்தங்களைப் பெறலாம். சிலருக்கு செக்யூரிட்டி என்பது நல்ல சம்பளம் மற்றும் தங்கள் வேலை நிலையை தக்க வைத்துக் கொண்டு நிறுவனத்திலிருந்து நிறுவனத்திற்கு நகரும் திறன். மற்றவர்களுக்கு, பாதுகாப்பு என்பது ஒரு வேலைக்கான வாழ்நாள் உத்தரவாதம்; மற்றவர்களுக்கு, இது ஓய்வூதிய சேமிப்பு மற்றும் தொழிலாளர் செலவுகளுடன் தொடர்புடைய பிற சமூக உத்தரவாதங்கள்.

சில ஐரோப்பிய நாடுகளில், குறிப்பாக பிரான்ஸ் மற்றும் இத்தாலி, தந்தைவழி நோக்குநிலையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, ஒரு ஊழியர் தனது வாழ்க்கையின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதிக்கு ஒரு நிறுவனத்தில் பணியாற்றுவார் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. பிரெஞ்சு மேலாளர்கள் திறமையான கட்டுப்பாடு, தரநிலைகளுக்கு இணங்குதல், பதவிக்கு ஏற்ற கூடுதல் ஊதியம், பணியிடத்தின் பாதுகாப்பு மற்றும் வசதி ஆகியவற்றிற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கின்றனர். இதற்கு நேர்மாறாக, ஆங்கில மேலாளர்கள் சுதந்திரம் மற்றும் தனிப்பட்ட சாதனைகளை மதிக்கிறார்கள் மற்றும் அதிக மொபைல்.

ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, தனிப்பட்ட வாழ்க்கை மற்றும் வேலையின் தரத்திற்கு இடையிலான சமநிலை கலாச்சார அணுகுமுறைகளின் விளைவாகும். தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் தரத்திற்கு முன்னுரிமை அளிக்கும் நவீன நிர்வாகத்தின் மனநிலையில் கிரேக்கத்தின் ஹெடோனிஸ்டிக் கடந்த காலம் முத்திரை பதித்துள்ளது. நவீன அமெரிக்க மேலாளர்கள் புராட்டஸ்டன்டிசத்திலிருந்து தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை விட வேலையின் முன்னுரிமையை கடன் வாங்கியுள்ளனர். "வொர்காஹோலிக்" என்ற சொல் ஆங்கில மொழியிலிருந்து (வொர்காஹாலிக்) வந்தது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. ஜப்பானிய ஊழியர்கள் தங்கள் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை நிறுவனத்தின் வாழ்க்கையுடன் ஒப்பிடுகிறார்கள்.

சில நாடுகளுக்கு, சமூகத்தால் ஏற்றுக்கொள்வது, அதாவது மற்றவர்கள், குடும்பம் மற்றும் அண்டை நாடுகளால், வணிகத்தின் முக்கிய குறிக்கோள். இந்த பண்பு குறிப்பாக ஆசிய கலாச்சாரங்களின் சிறப்பியல்பு.

அதிகாரத்திற்கான ஆசை கிட்டத்தட்ட எல்லா மேலாளர்களுக்கும் பொதுவானது என்றாலும், தென் அமெரிக்க நாடுகளில் இது மிகவும் சக்திவாய்ந்த ஊக்கமளிக்கும் காரணியாகும், அங்கு மூத்த நிர்வாகம் சமூக அந்தஸ்து மற்றும் அரசியல் அதிகாரத்தைப் பெற தங்கள் நிலையைப் பயன்படுத்த முற்படுகிறது.

முறைப்படுத்தப்பட்ட அல்லது முறைசாரா உறவுகள்

அமெரிக்க வணிக பாணி படிப்படியாக மிகவும் பரவலாகி வருகிறது என்ற போதிலும், முறைசாரா வணிக தகவல்தொடர்பு முறை மற்றும் ஒப்பந்தங்களை முடிப்பதற்கான அவசரம் ஆகியவை பல கலாச்சாரங்களின் பிரதிநிதிகளிடையே அவமரியாதையாக கருதப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, பிரான்ஸில் வணிகப் பங்குதாரரை பெயரால் அழைப்பது அவமரியாதையாகக் கருதப்படுகிறது (உயர் I/D இன்டெக்ஸ்). அங்குள்ள சக ஊழியர்கள், பல ஆண்டுகளாக ஒன்றாக வேலை செய்கிறார்கள், சில சமயங்களில் ஒருவரையொருவர் "நீங்கள்" என்று அழைக்கிறார்கள். லத்தீன் அமெரிக்க நாடுகளில், வணிக உறவுகள் அமெரிக்காவை விட குறைவாக முறைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், அர்ஜென்டினா இந்தத் தொடரிலிருந்து தனித்து நிற்கிறது, ஏனெனில் அங்குள்ள உறவுகள் பிரிட்டிஷ் வகையின்படி கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் முறைசாரா இலவச பாணியை அவமானமாக எடுத்துக் கொள்ளலாம்.

மத்திய கிழக்கில் அவசரமும் பொறுமையின்மையும் இன்னும் குறைவாகவே ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன, வணிக விஷயங்களுக்குச் செல்வதற்கு முன் குறைந்தபட்சம் இரண்டு அல்லது மூன்று நேருக்கு நேர் சந்திப்புகள் தேவைப்படுகின்றன. அரபு கலாச்சாரங்களின் பிரதிநிதிகள் விரைவாக முடிவுகளை எடுக்க முடியும், ஆனால் எப்போது மட்டுமே தேவையான அளவிற்குகூட்டாளர்களிடையே தனிப்பட்ட உறவுகள் உருவாகின்றன.

நேரத்தின் பலகால மற்றும் ஒரே காலக் கருத்து

E. ஹால் உலகில் பரவலாக இருக்கும் நேர உணர்வின் இரண்டு அமைப்புகளை அடையாளம் கண்டுள்ளார்: ஒரே கால மற்றும் பாலிக்ரோனிக்.

வட அமெரிக்கா, சுவிட்சர்லாந்து, ஜெர்மனி மற்றும் ஸ்காண்டிநேவியா ஆகிய நாடுகளுக்கு ஒற்றைக் காலப் புலனுணர்வு பொதுவானது. இந்த மேற்கத்திய கலாச்சாரங்கள் பாரம்பரியமாக பிரச்சனைகளை தீர்க்கும் போது ஒரு நேரத்தில் ஒரு பிரச்சினையில் கவனம் செலுத்துகின்றன. அதைத் தீர்த்த பிறகு, அடுத்ததுக்குச் செல்லவும். இவ்வாறு, அவர்கள் நேரத்தை சிறிய பகுதிகளாகப் பிரித்து, துல்லியம் மற்றும் நேரமின்மைக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறார்கள்.

நேரத்தின் ஒரே நேரக் கருத்து நேரியல்; மேற்கத்திய கலாச்சாரங்களில் பொதுவான “நேரத்தைச் செலவிடு”, “நேரத்தைச் சேமி”, “நேரத்தைப் பயன்படுத்து” போன்ற வெளிப்பாடுகள் அதற்குக் காரணமாக இருக்கலாம். பெரும்பாலான குறைந்த-சூழல் கலாச்சாரங்கள் ஒரே நேரத்தில் செயல்படுகின்றன.

உயர்-சூழல் கலாச்சாரங்களில் பாலிக்ரோனிக் கருத்து ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, அங்கு நேரக் கட்டுப்பாடுகளைக் கடைப்பிடிப்பதைக் காட்டிலும் தனிநபர்களுக்கு இடையிலான உறவுகளில் கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. நேரத்தைப் பற்றிய இந்த கருத்து மற்றும் பல நபர்களின் குறிப்பிடத்தக்க ஈடுபாட்டுடன், பல பணிகளை ஒரே நேரத்தில் செய்ய முடியும்.

இத்தகைய கருத்து, சூழல் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் இந்த உறவுகளின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகவும் மாறும் அளவிற்கு ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளை உருவாக்க அனுமதிக்கிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மனித நடவடிக்கைகள் அத்தகைய கலாச்சாரங்களால் ஒரு கடிகார பொறிமுறையின் துல்லியத்துடன் உணரப்படவில்லை.

பாலிக்ரோனிக் கலாச்சாரங்கள், பிரேசிலியன் போன்றது, நேர பிரேம்களுக்கு மிகவும் நிதானமான அணுகுமுறை, தாமதம் அல்லது முன்கூட்டிய வருகையை சகித்துக்கொள்வது மற்றும் உரையாசிரியரின் குறுக்கீடு அனுமதிக்கப்படுகிறது. தொடர்புடைய கூட்டாளர்களுடன் பணிபுரியும் போது, சாத்தியமான அனைத்து தாமதங்களும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும். ஒரு பாலிக்ரோனிக் கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதியுடன் ஒரு சந்திப்பு திட்டமிடப்பட்டால், முதலில் வருவதற்கு காத்திருக்கும் போது "மோனோக்ரோனிக்" வேறு சில விஷயங்களை முன்கூட்டியே திட்டமிடுவது நல்லது.

பெரும்பாலான கலாச்சாரங்கள் ஒரே கால மற்றும் பாலிக்ரோனிக் கருத்துக்கு இடையே சில வகையான தொகுப்பைக் குறிக்கின்றன. சிலர், ஜப்பானியர்களைப் போலவே, குறிப்பிட்ட நேரத்தை ஒரே நேரத் துல்லியத்துடன் வைத்துக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் கூட்டம் தொடங்கியவுடன் பாலிக்ரோனிக் வகைக்கு மாறுவார்கள், அது மக்களுக்கு இடையேயான உறவுகள் அல்லது பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பது.

நேரத்தின் உணர்வில் உள்ள வேறுபாட்டின் விளைவு மற்றும் வெவ்வேறு வகையான சிந்தனை ஆகியவை சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கான தர்க்கரீதியான அணுகுமுறையில் உள்ள வேறுபாடுகள். அதன்படி, இரண்டு வகையான தர்க்கங்களை வேறுபடுத்தலாம்: பாலிக்ரோனிக் நேரத்திற்கு "மேல்-கீழ்" அல்லது, மாறாக, ஒரே நேரத்திற்கான "கீழ்-மேல்", அதாவது, முழுமையிலிருந்து குறிப்பிட்ட அல்லது விவரங்களிலிருந்து முழுமைக்கு.

வணிக பேச்சுவார்த்தைகளின் செயல்பாட்டில் இந்த வேறுபாடுகளைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியம். ஆரம்பத்தில், பேச்சுவார்த்தைகளுக்கு முன்பே, நீங்கள் ஒப்பந்தத்தின் அனைத்து அம்சங்களையும் பற்றிய விரிவான விவாதத்தின் தந்திரோபாயங்களைத் தேர்வு செய்ய வேண்டும், ஒவ்வொரு அம்சத்தையும் தனித்தனியாக ஒப்புக்கொள்கிறீர்கள், பின்னர் ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட முடியும் அல்லது ஒப்பந்தத்தின் சாத்தியக்கூறுகளை சாராம்சத்தில் விவாதிக்க, பின்னர் - ஒரு ஒப்பந்தத்தை எட்டிய பிறகு - விவரங்களை விரைவாக ஒப்புக்கொள்கிறேன்.

அதன்படி, முடிக்கப்பட்ட ஒப்பந்தங்களின் வடிவங்களும் வேறுபடுகின்றன. மேற்கத்திய மோனோக்ரோனிக் கலாச்சாரங்களுக்கு, இவை விரிவான பல பக்க ஒப்பந்தங்கள் சாத்தியமான விருப்பங்கள்நிகழ்வுகளின் வளர்ச்சிகள். கிழக்கத்தியர்களைப் பொறுத்தவரை, ஒரு ஒப்பந்தம் உள்நோக்கத்தின் உடன்படிக்கைக்கு மிகவும் ஒத்ததாக இருக்கிறது, ஏனெனில் இங்கே தனிப்பட்ட உறவுகள் ஒப்பந்தத்தை விட மேலோங்கி நிற்கின்றன, மேலும் ஒரு பொதுவான ஒப்பந்தத்தை எட்டுவது என்பது மேலும் ஒத்துழைப்பின் உத்தரவாதமாகும்.

வணிக நெறிமுறைகள், பரிசுகள்

ஒரே நாட்டிற்குள் கூட, நெறிமுறை தரநிலைகள் மாறுபடலாம் மற்றும் எப்போதும் தெளிவாக வரையறுக்கப்படுவதில்லை. ஒழுக்கம் பற்றிய கேள்விகள் மற்றும் சில செயல்களை ஏற்றுக்கொள்வது ஆகியவை ஒருவரின் சொந்த கலாச்சாரத்தில் கூட சிரமங்களை முன்வைக்கின்றன. எனவே, நாங்கள் மிகவும் பொதுவான மற்றும் மிகவும் மென்மையான சூழ்நிலைகளில் ஒன்றை மட்டுமே கருத்தில் கொள்வோம் - பரிசுகள் .

சில நேரங்களில் விலையுயர்ந்த பரிசு (சேவை) மற்றும் லஞ்சம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான கோட்டை வரைய மிகவும் கடினமாக இருக்கும். விலையுயர்ந்த பரிசுகளை வழங்குவது லஞ்சமாகக் கருதப்படுவதால், அமெரிக்காவில் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாகக் கருதப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், பல நாடுகளில் இத்தகைய பரிசுகள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவது மட்டுமல்லாமல், எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. ஜெர்மனி, பிரான்ஸ், டென்மார்க் மற்றும் ஜப்பான் உள்ளிட்ட சில நாடுகள், தங்கள் சர்வதேச கூட்டாளர்களுக்கு "பரிசுகளை" வழங்கும் நிறுவனங்களுக்கு, தொடர்புடைய தொகைகளின் மீதான வரிகளிலிருந்து முழுமையாகவோ அல்லது பகுதியாகவோ விலக்கு அளிக்கின்றன.

ஒரு பரிசு வணிக கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தால், அது கொடுக்கப்பட வேண்டும். நிச்சயமற்ற சூழ்நிலைகளில், ஒரு மலிவான, கவனமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பரிசு நீண்ட தூரம் செல்ல முடியும். சிறந்த சேவை, விலை உயர்ந்ததை விட, ஆனால் பொருத்தமானது அல்ல.

எந்தவொரு பரிசும் கொடுப்பவரை பெறுநருடன் இணைக்கிறது. பரிசுக்கு ஒரு பொருள் வடிவம் இருப்பது அவசியமில்லை. தனிப்பட்ட உதவி சில நேரங்களில் பொருள் பரிசை விட அதிகமாக மதிப்பிடப்படுகிறது. உதாரணமாக, சீனாவில், பரஸ்பர கடமைகளின் சங்கிலியில் வணிக உறவுகள் கட்டமைக்கப்படுகின்றன, அதாவது, ஒரு நபர் ஒரு பரிசைப் பெற்றாலோ அல்லது ஒரு சேவையை வழங்கியாலோ, அவர் கடமைப்பட்டதாக உணர்கிறார். சீனாவில் இந்த வகையான மிகவும் மதிப்புமிக்க மற்றும் விரும்பப்படும் சேவைகளில் ஒன்று வாடிக்கையாளரின் குழந்தைகள் அல்லது பிற குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கான கல்வியைப் பெறுவதற்கான உதவியாகும், ஏனெனில் இந்த நாட்டில் ஒரு நல்ல கல்வி மிகவும் மதிக்கப்படுகிறது.

ஜப்பானில், பரிசுகள் வழக்கமாக வழங்கப்படுகின்றன மற்றும் வணிக உறவுகளின் முக்கிய பகுதியாகும். நடத்தை விதிகளின்படி, பரிசு பெறுபவர் உடனடியாக பரிசை ஏற்கக்கூடாது. எனவே, சில சமயங்களில் ஒரு பரிசை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு முன் மூன்று முறை வரை வழங்குவது அவசியம். ஜப்பானில் கொடுப்பவரின் முன்னிலையில் பரிசுகளைத் திறப்பது வழக்கம் அல்ல என்பதால், பரிசின் ஒரு முக்கிய பகுதி அதன் பேக்கேஜிங் ஆகும். மிகவும் பொதுவான பரிசு அனைத்து வகையான பாகங்கள் மற்றும் புதுமையான கேஜெட்டுகள்.

யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸில், கிறிஸ்மஸ், ஹனுக்கா மற்றும் சிறப்பு சந்தர்ப்பங்கள் ஆகியவை முறையான பரிசு வழங்கும் நிகழ்வுகளில் அடங்கும். பாகங்கள் மற்றும் பல்வேறு டிரின்கெட்டுகளும் அங்கு பிரபலமாக உள்ளன. முடிந்தால், நிறுவனத்தின் லோகோ பொதுவாக பரிசில் பயன்படுத்தப்படும். பரிசு உடனடியாக திறக்கப்பட வேண்டும்.

பிரேசிலிய கலாச்சாரத்தில் விருந்தோம்பல் மிகவும் முக்கியமானது என்றாலும், வணிக தொடர்புகளை வலுப்படுத்துவதற்கு பரிசுகள் ஒரு உலகளாவிய நுட்பம் அல்ல. செயலர்கள் அலுவலகத்தில் குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளனர் மற்றும் உதவியாக இருக்க முடியும், எனவே ஒரு தாவணி அல்லது வாசனை திரவியம் வடிவில் ஒரு சிறிய பரிசு நன்றியுணர்வின் தகுதியான அங்கீகாரமாக செயல்படும். இருப்பினும், எதிர் பாலினத்தைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு பரிசுகளை வழங்கும்போது நீங்கள் கவனமாக இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் இது இரண்டு வழிகளில் விளக்கப்படலாம். எனவே, ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணுக்கு ஒரு பரிசை வழங்கும்போது, முடிந்தால், அது ஒரு பரிசு என்பதை அவர் தெளிவுபடுத்த வேண்டும், உதாரணமாக, அவரது மனைவியிடமிருந்து. தேசிய மஞ்சள்-பச்சை வண்ணத் திட்டத்தில் பரிசுகளையும் நீங்கள் தவிர்க்க வேண்டும். பிரேசிலியர்களுக்கான பரிசுகள் ஸ்டைலாக இருக்க வேண்டும்.

சுவிட்சர்லாந்தில், உயர்தர பரிசுகளை வழங்குவது வழக்கம், குறிப்பாக கையால் செய்யப்பட்டவை, ஆனால் அவை எந்த வகையிலும் லஞ்சத்தை ஒத்திருக்கக்கூடாது. பெரிய, ஆடம்பரமான பரிசுகளை விட சிறிய, சுவையான பரிசுகள் விரும்பத்தக்கவை. கொடுப்பவரின் வீட்டுப் பகுதியில் இருந்து ஒரு கைவினைப் பொருள் அல்லது அதைப் போன்ற பொருள் மிகவும் பாராட்டப்படும். பரிசுகள் பொதுவாக உடனடியாக திறக்கப்படும்.

தென்னாப்பிரிக்காவில் பொதுவாக வணிகப் பரிசுகளை வழங்குவது வழக்கம் அல்ல, ஆனால் வருகையின் போது, நீங்கள் மேசைக்கு ஏதாவது கொண்டு வரலாம்.

உள்ளூர் பழக்கவழக்கங்களை கடைபிடிக்கும் பட்டம்

நாட்டின் கலாச்சார பண்புகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் பற்றிய விழிப்புணர்வு வெளிநாட்டவர் இந்த பழக்கவழக்கங்களைப் பின்பற்றுவதற்கு அறிவுறுத்தப்படும் கட்டமைப்பின் அறிவால் ஆதரிக்கப்பட வேண்டும்.

அனைத்து வணிக பழக்கவழக்கங்களையும் மூன்று குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம், சர்வதேச கூட்டாளர்களுடன் பணிபுரியும் மேலாளர் தெளிவாக வேறுபடுத்திக் கொள்ள வேண்டும், ஏனெனில் இந்த சுங்கக் குழுக்களுக்கு வெளிநாட்டவரிடமிருந்து வெவ்வேறு பதில்கள் தேவைப்படுகின்றன.

கட்டாயம் என்பது கண்டிப்பான கடைபிடிக்க வேண்டிய பழக்கவழக்கங்கள். ஒரு நாட்டிற்கு பின்பற்ற வேண்டிய கட்டாயங்கள் மற்றொரு நாட்டில் தடை செய்ய வேண்டிய கட்டாயங்களாக இருக்கலாம். அரபு கிழக்கு மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்காவின் நாடுகளில், ஒரு கூட்டாளருடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, நீண்ட கண் தொடர்பைப் பேணுவது அவசியம், அதே நேரத்தில் ஜப்பானில் இத்தகைய நீண்டகால தொடர்பு ஆபத்தானதாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.

தடைகள், அதாவது, சில கலாச்சாரங்களின் பிரதிநிதிகள் முன்னிலையில் பொருத்தமற்ற செயல்களும் கட்டாயங்களைக் குறிக்கின்றன. இஸ்லாமிய நாடுகளில் மது மற்றும் ஆபாசப் படங்கள் மீதான தடை மற்றும் இந்தி இந்தியர்களைத் தொடர்பு கொள்ளும்போது தோல் பொருட்களை அணிவது ஆகியவை மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க தடைகளில் அடங்கும். முஸ்லீம் நாடுகளில், குறிப்பாக எகிப்தில், இடது கை பழக்கம் உள்ளவர்கள் கூட தங்கள் இடது கையைப் பயன்படுத்துவதைத் தவிர்ப்பது நல்லது இடது கை"அசுத்தமாக" கருதப்படுகிறது. ஜெர்மனியில் யாருடைய அலுவலகத்திலும் தட்டாமல் நுழைய முடியாது. அங்கு, உங்கள் நாற்காலியை உங்கள் உரையாசிரியருக்கு நெருக்கமாக நகர்த்த முடியாது, இதனால் உரையாசிரியரின் தனிப்பட்ட இடத்தைக் குறைக்கலாம், ஏனெனில் இந்த சைகை அவரை புண்படுத்தக்கூடும். மெக்ஸிகோவில், குடும்பம் மிக உயர்ந்த மதிப்பாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் இந்த பிரச்சினையில் விமர்சனம் ஒரு அவமானமாக கருதப்படும். இங்கிலாந்தில், பெரும்பாலான வணிக வட்டாரங்களில், சமீபத்திய ஃபேஷன் போக்குகளைப் பின்பற்றுவதற்குப் பதிலாக, சற்றே பழமையான, ஆனால் உயர் தரமான, நன்கு வடிவமைக்கப்பட்ட ஆடைகளை அணிவது விரும்பத்தக்கது.

அடியாபோராக்கள் கடைபிடிக்கப்பட வேண்டிய பழக்கவழக்கங்கள், ஆனால் அவற்றைக் கடைப்பிடிப்பது சாத்தியமானது மற்றும் விரும்பத்தக்கது. கிழக்கில் பேச்சுவார்த்தையின் போது ஒரு கப் காபி அல்லது வலுவான ஆல்கஹால்சீனா அல்லது ரஷ்யாவில் ஒரு விருந்தில்.

பிரத்தியேகங்கள் என்பது கொடுக்கப்பட்ட கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதிகளால் மட்டுமே கடைபிடிக்கப்படும் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் வெளிநாட்டினரால் பின்பற்றப்படுவது உள்ளூர் மக்களை புண்படுத்தும். எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் ஒரு வெளிநாட்டவர் மத சடங்குகள் என வகைப்படுத்தக்கூடிய செயல்களை மீண்டும் செய்யக்கூடாது. ஒரு வெளிநாட்டு நாட்டின் குடிமக்கள் உங்கள் முன்னிலையில் இதைச் செய்தாலும், அதன் அரசியல், ஒழுக்கம் அல்லது பண்புகளை நீங்கள் விமர்சிக்க முடியாது.

அத்தியாயம் 2. ரஷ்யாவில் வணிக கலாச்சாரம்

2.1 ரஷ்ய வணிக கலாச்சாரம்: தற்போதைய நிலை

இன்று, தொழில்முனைவு என்பது ரஷ்ய பொருளாதாரத்தின் ஒருங்கிணைந்த மற்றும் முக்கிய பகுதியாகும். தொழில்முனைவோர் உருவாக்கம் எளிமையானது அல்ல. ரஷ்யாவில் நாகரிக வணிகத்தை சிக்கலாக்கும் புறநிலை காரணங்களுடன், வணிக வாழ்க்கையை சிக்கலாக்கும் மற்றும் ஒரு ஆர்வமுள்ள நபரின் உருவத்தை சிதைந்த வடிவத்தில் முன்வைக்கும் பல அகநிலை காரணிகள் உள்ளன. இன்றைய தொழில்முனைவோர் முன்னாள் சோவியத் சமுதாயத்தின் முழு ஸ்பெக்ட்ரத்தையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றனர்: சிவப்பு இயக்குநர்கள், முன்னாள் கொம்சோமால் மற்றும் கட்சி ஊழியர்கள், கடை மேலாளர்கள் மற்றும் ஆய்வக மேலாளர்கள், இசைக்கலைஞர்கள், மருத்துவர்கள், ஆசிரியர்கள், டாக்சி ஓட்டுநர்கள், ஊக வணிகர்கள், குற்றவாளிகள்.

அவர்கள் அனைவரும், துரதிர்ஷ்டவசமாக, சிறந்த ஸ்டீரியோடைப்கள் மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய பார்வைகளால் ஒன்றுபடவில்லை. அவர்கள் கருத்தியல் மற்றும் சமூக முன்னோடிகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை, அவர்களுக்கு சொந்தமாக நிறுவப்பட்ட மதிப்புகள் மற்றும் பொதுவான சமூக இலக்குகள் இல்லை. நவீன ரஷ்ய வணிக கலாச்சாரத்தின் பல அம்சங்களை முந்தைய அமைப்பில் உருவாக்க முடியவில்லை, ஆனால் பொருளாதார மறுசீரமைப்பு செயல்பாட்டில் தன்னிச்சையாக வெளிப்பட்டது. ரஷ்ய வணிக கலாச்சாரத்தின் தரநிலைகளுக்கும் உலகளாவிய தரநிலைகளுக்கும் இடையிலான முரண்பாடு ஒரு ரஷ்ய தொழிலதிபரின் நற்பெயரை சேதப்படுத்துகிறது.

வணிக கலாச்சாரத்தின் நிலை பெரும்பாலும் சட்ட விதிமுறைகளுக்கு தொழில்முனைவோரின் அணுகுமுறையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. முழு ரஷியன் ஒரு முக்கிய உறுப்பு பொருளாதார நடவடிக்கைமற்றும் வணிக கலாச்சாரம் என்பது சட்டத்தின் கடிதத்தை கண்டிப்பாக பின்பற்றும் பழக்கம் இல்லாதது. தொழில்முனைவோர் முற்றிலும் குற்ற உணர்வோடு ஊறிப்போனது என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. பெரும்பாலான வணிக நிர்வாகிகள் சட்டங்களுக்கு இணங்க விரும்புகிறார்கள், ஆனால் உண்மையில், ஒழுங்குமுறை விதிகள் அவர்களின் நலன்களை கணிசமாக மீறும் போது அவர்கள் பல சந்தர்ப்பங்களில் அவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர் (மிகவும் பொதுவான வழக்கு ஏராளமான வரிகளை செலுத்துவதைத் தவிர்ப்பது).

முறைசாரா உறவுகளின் சக்தி. பொருளாதார நடவடிக்கைகள் அரை-சட்ட சூழலில் நடைபெறுவதால், முறைசாரா பொருளாதார உறவுகளின் பங்கு கணிசமாக மேம்படுத்தப்பட்டுள்ளது. வணிக ஒப்பந்தங்களுக்கான சட்டப்பூர்வ ஆதரவின் பலவீனம் மற்றும் மீறுபவர்களுக்கு எதிரான பொருளாதாரத் தடைகளின் அரிதான உண்மையான பயன்பாடு ஆகியவை சம்பிரதாயங்களுக்கு நன்கு அறியப்பட்ட ரஷ்ய அவமதிப்புக்கு வழிவகுக்கிறது. இதன் விளைவாக, எழுதப்பட்ட ஒப்பந்தங்கள் நிபந்தனையற்ற சக்தியைக் கொண்டிருக்கவில்லை மற்றும் "புறநிலை சூழ்நிலைகள்" எழும்போது, தொழில்முனைவோர் தனது கடமைகளை மீறும் சந்தர்ப்பங்களில் கூட எளிதில் மீறப்படுகின்றன.

தற்போதைய நிலைமைகளின் கீழ், தனிப்பட்ட இணைப்புகள் மற்றும் வணிக மற்றும் தனிப்பட்ட சேவைகளின் பல்வேறு வகையான பரிமாற்றங்களின் பங்கு மிகப்பெரிய அளவில் வளர்ந்து வருகிறது. இதன் விளைவாக, பொருளாதாரத்தின் கணிசமான பகுதி அரசாங்கக் கட்டுப்பாடு மற்றும் பொதுக் கருத்து இரண்டின் பார்வைக்கு வெளியே உள்ளது. முறைசாரா பொருளாதாரம் ஒரு நேரடி மரபு சோவியத் காலம், ஒவ்வொரு நிர்வாக ஒழுங்கையும் அது நிழலில் பின்பற்றியபோது, அதன் மூலம் கட்டளைப் பொருளாதாரத்திற்கு அது இல்லாத நெகிழ்வுத்தன்மையையும் உயிர்ச்சக்தியையும் கொடுத்தது.

தேர்தல் நெறிமுறைகள் வணிக உறவுகள். வணிகக் கடமைகளை நிறைவேற்றுவதற்கும், "விளையாட்டின் விதிகளை" கடைப்பிடிப்பதற்கும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட உலகளாவிய விதிமுறைகளின் தொகுப்பாக வணிக நெறிமுறைகளைப் பற்றி நாம் பேசினால், நவீன ரஷ்ய தொழில்முனைவோருக்கான அத்தகைய "கௌரவக் குறியீடு", வெளிப்படையாக, இன்னும் உருவாக்கப்படவில்லை. அதே நேரத்தில், நெறிமுறை தரநிலைகள் உள்நாட்டில், சில சந்தைப் பிரிவுகளில் மற்றும் முறைசாரா வணிக சங்கங்களுக்குள் உருவாக்கப்படுகின்றன. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், "நம்முடைய சொந்த" மக்களுடன் கண்ணியமாக நடந்துகொள்வது இன்னும் வழக்கமாக உள்ளது, ஆனால் "அந்நியர்கள்" தொடர்பாக குறிப்பாக கவனக்குறைவாக இருக்கக்கூடாது என்பது ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கதாக கருதப்படுகிறது. நெறிமுறைத் தரங்களைப் பயன்படுத்துவதில் இத்தகைய தேர்ந்தெடுப்பு ஆரம்பகால தொழில்முனைவோரின் சிறப்பியல்பு ஆகும், குறிப்பாக அது தடைபட்ட நிலையில் உருவாகிறது. ரஷ்ய தொழில்முனைவோர் இதேபோன்ற சூழ்நிலையில் உள்ளது.

சக்தி முறைகளைப் பயன்படுத்துதல். முறைசாரா பொருளாதார உறவுகளின் நெட்வொர்க்குகளின் உருவாக்கம் பொறுப்பின் பகுதியை மட்டுமல்ல, வணிகக் கடமைகளை நிறைவேற்றுவதற்கான அமலாக்க முறைகளையும் தீர்மானிக்கிறது. அத்தகைய ஆதரவின் வழிமுறைகளில் ஒரு முக்கிய பகுதி வலிமையான முறைகள் ஆகும்.

அதே அளவிலான நிறுவனங்களுக்கிடையேயான பொருளாதார உறவுகளில் சக்தி பரவுவது ஒப்பீட்டளவில் புதிய நிகழ்வு ஆகும், இது முந்தைய சோவியத் காலத்தில் அறியப்படவில்லை. பல சந்தர்ப்பங்களில், கூட்டாளிகள் மீதான செங்குத்து அழுத்தத்தின் இழந்த கருவிகளுக்கு மாற்றாக வன்முறை பயன்படுத்தப்படுகிறது (கட்சி அமைப்புகள் மூலம் அழுத்தம் உட்பட).

இன்று, "கவர்கள்" என்று அழைக்கப்படும் சட்ட அமலாக்க முகவர், சிறப்பு தனியார் ஏஜென்சிகள் அல்லது குற்றவியல் குழுக்களால் வணிக அடிப்படையில் பலவந்தமான முறைகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன.

அதிகாரிகளுடன் "வசதிக்கான திருமணம்". அரசாங்க அதிகாரிகளுடனான உறவுகள் (கூட்டாட்சி அல்லது உள்ளூர், நிறுவனத்தின் அளவைப் பொறுத்து) ரஷ்ய தொழில்முனைவோர் மிகவும் முக்கியமான பிரச்சினைகளில் ஒன்றாகும். அதிகாரிகள் தொழில்முனைவோரிடமிருந்து தொடர்ந்து கடுமையான விமர்சனத்திற்கு ஆளாகிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் முடிவுகளை சார்ந்து இருப்பது: அனுமதிகள் அல்லது தடைகள், வளங்கள் மற்றும் நன்மைகளை விநியோகிப்பதற்கான நடைமுறை - பொதுவாக அதிகமாக உள்ளது. ஊழல் என்பது பாரம்பரியமாக தொழில்முனைவோர் மற்றும் நிபுணர்களால் சட்டவிரோதமான பொருளாதார நடவடிக்கைகளில் முதல் இடத்தில் வைக்கப்படுகிறது. அதிகாரத்துவ மிரட்டி பணம் பறித்தல் இருப்பது மறுக்க முடியாத உண்மை. அதிகாரிகளுடனான உறவுகளை கூட்டாண்மை என்று அழைக்க முடியாது. மாறாக, அது கட்டாய ஒத்துழைப்பின் உறவு.

அரசியலில் இருந்து சுதந்திரம் மற்றும் பற்றின்மை. தொழில் முனைவோர் நலன்களைப் பாதுகாக்க வடிவமைக்கப்பட்ட கட்சிகள் மற்றும் சிறப்பு அமைப்புகள் ஏராளமாக இருந்தபோதிலும், பெரும்பாலான தொழில்முனைவோர் அரசியலில் இருந்து பற்றின்மையை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், அவர்களின் சுதந்திரம் மற்றும் வணிகத்தின் முன்னுரிமையை முற்றிலும் தொழில்முறை ஆக்கிரமிப்பாக வலியுறுத்துகின்றனர். உள்நாட்டு தொழில்முனைவோரின் ஒரு குறிப்பிட்ட அம்சம் என்னவென்றால், தொழிற்சங்கங்கள் மற்றும் சங்கங்கள் மூலம் குழு நலன்களின் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பரப்புரைக்கு பதிலாக, அவர்கள் பெரும்பாலும் அரசாங்க அமைப்புகளில் தங்கள் தனிப்பட்ட தொடர்புகளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், அதிகாரிகளுக்கு நேரடியாக லஞ்சம் கொடுக்கிறார்கள்.

குழுக்களை உருவாக்குதல் மற்றும் மேலாண்மை செயல்பாடுகளை மையப்படுத்துதல். பரஸ்பர நம்பிக்கை மற்றும் தனிப்பட்ட விசுவாசம் வணிக உறவுகளில் மிகவும் மதிக்கப்படுகிறது. தொழில்முனைவோர் தொழில் தொடங்கும் போது முற்றிலும் அந்நியர்களுடன் பழகுவது அரிது. பெரும்பாலானவர்கள் தங்கள் உறவினர்கள், நண்பர்கள், அறிமுகமானவர்கள் அல்லது தனிப்பட்ட பரிந்துரைகளின் பொறிமுறையைப் பயன்படுத்த விரும்புகிறார்கள், இதன் அடிப்படையில் அவர்களின் நம்பகமான குழுவை உருவாக்குகிறார்கள்.

ஒரு தொழில்முனைவோர் தனது கைகளில் அதிகபட்ச நிர்வாக மற்றும் தனியுரிம செயல்பாடுகள் மற்றும் அதிகாரங்களை குவிக்க முயற்சி செய்கிறார். அரசு சாரா நிறுவனங்களின் மேலாளர்களில் குறைந்தது பாதி பேர் மூத்த பொருளாதார மேலாண்மை, முக்கிய அமைப்பாளர் மற்றும் நிறுவனத்தின் உரிமையாளர்களில் குறைந்தபட்சம் ஒருவரை உள்ளடக்கியவர்கள்.

தலைமைத்துவத்தின் தொழில்நுட்பம் மற்றும் தந்தைவழி. வணிக நிறுவனங்களின் மேலாண்மை பாணிகளை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, சோவியத் காலத்தில் இருந்து பாதுகாக்கப்பட்ட தொழில்நுட்பத்தின் கூறுகளுக்கு கவனம் செலுத்தப்படுகிறது, இது உற்பத்தி மற்றும் தொழில்நுட்ப சிக்கல்களை பொருளாதாரத்திற்கு மேலாகவும், பிந்தையது சமூகத்திற்கும் மேலாகவும் இருந்தது. மேலும், சோவியத் தொழில்நுட்பம் ஒரு இராணுவ அர்த்தத்தைக் கொண்டிருந்தது, இது ஏராளமான ஆட்சி நிறுவனங்களால் எளிதாக்கப்பட்டது. எனவே, துணை ராணுவ ஒழுக்கத்தின் உதவியுடன் அணிதிரட்டப்பட்ட தொழிலாளர் இராணுவமாக கீழ்படிந்தவர்களை நடத்துவது பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம். எவ்வாறாயினும், இந்த உத்தரவு தந்தைவழி கொள்கையால் பூர்த்தி செய்யப்பட்டு மென்மையாக்கப்படுகிறது, முறைசாரா உதவி, பல்வேறு நன்மைகள் மற்றும் இன்பங்கள் போன்ற வடிவங்களில் துணை அதிகாரிகளுக்கான "தந்தையின் கவனிப்பு" வெளிப்பாட்டுடன் மிகவும் கடுமையான சர்வாதிகார மேலாண்மை முறைகளை இணைக்கிறது.

வேலைப்பளு. மையப்படுத்தப்பட்ட கட்டுப்பாட்டை பராமரிக்க கணிசமான முயற்சி தேவைப்படுகிறது. "மாரடைப்பின் விளிம்பில்" வேலை செய்ய அழைக்கப்பட்ட, நீண்டகாலமாக பிஸியாக இருக்கும் தொழில்முனைவோரின் ஒரு விசித்திரமான வழிபாட்டு முறை உருவாகியுள்ளது. அவர்களின் வேலை நாள் சராசரியாக 11 மணிநேரம் ஆறு நாள் வேலை வாரத்துடன். குறைந்தபட்சம் 1/4 தொழில்முனைவோரை பணிபுரிபவர்களாக வகைப்படுத்தலாம். அதே நேரத்தில், மேலாளரின் உயர் நிலை, அவரது வேலை நாள் நீண்டது, வார நாட்கள் மற்றும் வார இறுதிகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடு அடிக்கடி மறைந்துவிடும். பணியின் மீதான இந்த ஈடுபாடு, மரியாதைக்குரியதாக இருந்தாலும், நிர்வாகச் செயல்பாடுகள் மோசமாக வேறுபடுத்தப்பட்டதன் காரணமாகும். மேலாளர் அனைத்து முக்கிய மற்றும் ஆராய்வதற்கு பழக்கமாகிவிட்டார் சிறிய பாகங்கள், மற்றும் கீழ்படிந்தவர்கள் பொதுவாக எந்தவொரு பிரச்சினையிலும் உயர் அதிகாரிகளிடம் ஓடுவார்கள்.

அதிகரித்த ஆபத்து பசி மற்றும் செயல்பாடுகளின் பல்வகைப்படுத்தல். எந்தவொரு தொழில்முனைவோருக்கும் ஆபத்து என்பது பெரும் சுமையாகும் (ஒரு சிறப்பு வகையைத் தவிர - "வீரர்கள்"). இருப்பினும், ரஷ்ய வணிகம் வளரும் சூழ்நிலை தொழில்முனைவோரை அதிகரித்த அபாயத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மைக்கு பழக்கப்படுத்துகிறது. வணிகர்கள் புதிய, மிகவும் பெரிய அளவிலான திட்டங்களைத் தொடங்கும் தைரியத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள், பெரும்பாலும் விரிவான திட்டமிடல் மற்றும் சரியான தயாரிப்பு இல்லாமல். ஆபத்தை விநியோகிப்பதற்கும் குறைப்பதற்கும் ஒரு நிரூபிக்கப்பட்ட வழி பொருளாதார நடவடிக்கைகளின் பல்வகைப்படுத்தல் ஆகும். அடிப்படை உயிர்வாழ்வதற்கான போராட்டத்தில் இது பெரும்பாலும் கட்டாய உத்தியாகும்.

அதிக அளவு தழுவல் மற்றும் விரைவான பதில். உயிர்வாழ்வதற்காக போராடும் பழக்கம் மற்றும் நிலையான பதற்றத்தில் வாழும் பழக்கம் புத்திசாலித்தனத்தையும் நம்பிக்கையற்ற சூழ்நிலைகளிலிருந்து வெளியேறும் திறனையும் தருகிறது. ரஷ்ய தொழில்முனைவோரின் தகவமைப்பு திறன்கள், குறிப்பாக, ரஷ்யாவிற்கு வெளியே வெற்றிகரமான நடவடிக்கைகளில், வெளிநாட்டு வணிக விதிகள் மற்றும் நடத்தை விதிமுறைகளின் விரைவான தேர்ச்சி, பெரும்பாலும் வெளிநாட்டு மொழிகளின் மோசமான அறிவு ஆகியவற்றில் வெளிப்படுத்தப்பட்டன.

தொண்டு மீதான அணுகுமுறை. ரஷ்ய தொழில்முனைவோரின் புரட்சிக்கு முந்தைய பரோபகார நடவடிக்கைகளின் பணக்கார மரபுகள் நன்கு அறியப்பட்டவை. இன்றைய வணிகர்களின் தொண்டு மீதான அணுகுமுறை மிகவும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், வரிச் சட்டம் வேறுபட்ட அணுகுமுறையை ஊக்குவிக்கவில்லை. தொண்டு நிகழ்வுகளில், குழந்தைகளுக்கு உதவி, ஏழை மற்றும் ஊனமுற்றோருக்கான ஆதரவு மற்றும் மருத்துவ சேவைகளின் மேம்பாடு ஆகியவை தெளிவாக முன்னுக்கு வருகின்றன. அதன்படி, குழந்தைகள் மற்றும் மருத்துவ நிறுவனங்கள் அதிக எண்ணிக்கையிலான நன்கொடைகளைப் பெறுகின்றன.

வெளிநாட்டவர்களுக்கு மரியாதை மற்றும் விருந்தோம்பல். நிறுவனத்தில் விருந்தினர்களாக தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் கூட்டாளர்களுக்கான அணுகுமுறை பொதுவாக நெறிமுறையால் கட்டுப்படுத்தப்படுவதில்லை. ரஷ்ய தொழிலதிபர் முற்றிலும் வணிகத் தேவைக்கு அப்பாற்பட்ட விருந்தோம்பலின் மரபுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார். சிஐஎஸ் அல்லாத நாடுகளின் பிரதிநிதிகளுக்கு வலியுறுத்தப்பட்ட மரியாதை ரஷ்ய வணிக கலாச்சாரத்தின் பாரம்பரிய அம்சமாக கருதப்படலாம். வெளிநாட்டு கூட்டாளர்களுக்கான தேடல் தீவிரமான பொருள் முதலீடுகளின் ஆதாரமாக மட்டுமல்லாமல், நிறுவனத்தின் வணிக கௌரவத்தின் அடையாளமாகவும் கருதப்படுகிறது. வெளிநாட்டு கூட்டாளர்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் அடிக்கடி எதிர்மறையான அனுபவம் இருந்தபோதிலும், வெளிநாட்டினருக்கான மரியாதை உள்ளது.

தொழில்முனைவோரின் மத நோக்குநிலைகள். நாத்திகப் பிரச்சாரத்தில் பல தசாப்தங்களாக மேற்கொண்ட முயற்சிகள் வீண் போகவில்லை. மத உணர்வுகளின் இன்றைய ஆர்ப்பாட்டம் வெறும் பேஷன் அல்ல என்ற போதிலும், தொழில்முனைவோர் மற்றும் மக்கள்தொகையின் பிற குழுக்களிடையே இன்னும் சில ஆழ்ந்த மதவாதிகள் உள்ளனர். கணக்கெடுப்புகளின்படி, மூன்றில் ஒரு பங்கு தொழில்முனைவோர் மட்டுமே தங்களை விசுவாசிகளாகக் கருதுகின்றனர். மேலும் ஒவ்வொரு நான்காவது நபரும் பதிலளிப்பது கடினம். மேலும் சிலர் மட்டுமே மத சடங்குகளை தவறாமல் கடைபிடிக்கின்றனர். பொருளாதார நடத்தை விதிமுறைகளை உருவாக்குவதில், முக்கிய பங்கு மற்ற, சமூக கலாச்சார மற்றும் நெறிமுறை காரணிகளுடன் உள்ளது.

ஒரு மதிப்பாக கல்விக்கு அதிக முக்கியத்துவம். பெரும்பாலான ரஷ்ய தொழில்முனைவோர் உயர் கல்வியறிவு பெற்றவர்கள், இருப்பினும் கல்வி பெரும்பாலும் மையமற்றது. இன்று ஒரு தொழிலாளியின் மிக முக்கியமான விஷயம் டிப்ளமோ அல்ல, உண்மையான தகுதிகள் என்று அறிக்கைகள் இருந்தபோதிலும், தொழில்முனைவோர் தங்கள் சொந்த குழந்தைகளுக்கு கல்வி கற்பதில் சிறப்பு கவனம் செலுத்துகிறார்கள், அவர்களுக்காக அவர்கள் சிறந்த மழலையர் பள்ளி மற்றும் பள்ளிகளை கவனமாக தேர்ந்தெடுத்து, வெளிநாடுகளுக்கு அனுப்ப முயற்சி செய்கிறார்கள். கல்வி.

பலவீனமான நுகர்வோர்வாதம். குறுகிய அர்த்தத்தில் நுகர்வோர் என்பது ரஷ்யாவில் தொழில் முனைவோர் கலாச்சாரத்தின் உச்சரிக்கப்படும் அம்சம் அல்ல. பல செல்வந்தர்கள் தனிப்பட்ட நுகர்வுகளில் அடக்கத்தையும் மிதத்தையும் ஊக்குவிக்கிறார்கள். ஆடம்பரமான கழிவுகளின் பொதுவான வழக்குகள் முதன்மையாக ஒருவரின் சொந்த கௌரவத்தை அதிகரிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ரஷ்ய தொழில்முனைவோர் தங்கள் வழக்கமான வாழ்க்கை முறை மற்றும் வேலையைப் பாதுகாக்க முனைகிறார்கள், ஆனால் மனச்சோர்வு இன்பத்தைத் தேடுவதில்லை. அவர்களின் அறிக்கைகள் மூலம் ஆராயும்போது, அவர்கள் பொருள் வெகுமதிகளைப் பற்றிக் காட்டிலும் தங்கள் சமூக நிலைகளை வலுப்படுத்துவதில் அதிக அக்கறை கொண்டுள்ளனர். இருப்பினும், தொழில்முனைவோர் தங்களைக் காட்ட முயற்சிப்பதை விட பொருள் தேவைகள், வெளிப்படையாக, மிக முக்கியமானவை. இருப்பினும், பெரும்பாலும் இது குடும்பம் மற்றும் நண்பர்களுக்கு ஆதரவை வழங்குவதற்கான விருப்பம் மற்றும் அவர்களின் சொந்த வியாபாரத்தை உருவாக்க வேண்டியதன் காரணமாகும்.

2.2 ரஷ்ய மற்றும் கொரிய வணிக கலாச்சாரங்களின் ஒப்பீடு

சாம்சங் எலக்ட்ரானிக்ஸ் ரஸ் CJSC இன் பொது இயக்குநர் திரு. டோங் ஜூ லீ உடனான நேர்காணலின் அடிப்படையில் ரஷ்ய மற்றும் கொரிய வணிக கலாச்சாரங்களின் ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வு மேற்கொள்ளப்பட்டது.

திரு. டோங் ஜூ லீ கூறினார் பாரம்பரிய கலாச்சாரம் 300-400 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்த வணிக உறவுகள், முக்கிய முக்கியத்துவம் மனித உறவுகள். புரிந்துணர்வை அடைந்து, ஒருவருக்கொருவர் நல்ல உறவை ஏற்படுத்தியதால், மக்கள் நல்ல வணிகர்களாக கருதப்பட்டனர்.

இருப்பினும், இப்போது கொரியா மேற்கத்திய வணிக கலாச்சாரத்தில் இருந்து நிறைய ஏற்றுக்கொண்டது, இருப்பினும், அதன் சொந்தமானது தீண்டப்படாமல் உள்ளது.

வணிகத் தொடர்பு செயல்பாட்டில், எடுத்துக்காட்டாக, கொரிய தரப்பின் சில செயல்கள் குழப்பத்தை ஏற்படுத்தலாம் அல்லது வெளிநாட்டவரால் தவறாகப் புரிந்துகொள்ளப்படலாம். ஒரு கொரிய பிரதிநிதி ஒரு உரையாடலின் போது பல முறை தலையை அசைக்கலாம், ஆனால் அவர் உங்களுடன் முழுமையாக உடன்படுகிறார் என்று அர்த்தமல்ல, ஆனால் அவர் சொன்னதன் அர்த்தத்தை அவர் புரிந்துகொண்டார் என்பதை மட்டுமே குறிக்கிறது.

கொரிய வணிகர்கள் சாத்தியமான கூட்டாளருடன் நேரடித் தொடர்பை விரும்புவதால், முன்னர் வணிக உறவுகளில் நுழையாத கொரிய நிறுவனத்திற்கு அனுப்பப்பட்ட எந்தவொரு வெளிநாட்டு வர்த்தக நடவடிக்கையையும் மேற்கொள்வதற்கான முன்மொழிவுடன் எழுதப்பட்ட அறிவிப்பு கிட்டத்தட்ட பதிலளிக்கப்படாமல் இருக்கும்.

கொரிய தொடர்பு நடைமுறையில், வணிக அட்டைகளின் பயன்பாடு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. அவை ஒரு வகையான “அடையாள அட்டைகளின்” பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன, இதில், பெயர், குடும்பப்பெயர் மற்றும் பதவிக்கு கூடுதலாக, ஒரு கொரியருக்கு மிக முக்கியமான விஷயம் குறிக்கப்படுகிறது - ஒரு நிறுவனம் அல்லது நிறுவனத்தைச் சேர்ந்தது, இது இறுதியில் அவரது நிலையை தீர்மானிக்கிறது. சமூகம். கொரிய வணிகத்தின் பிரதிநிதிகளுடனான எந்தவொரு அறிமுகமும் வணிக அட்டைகளின் கட்டாய பரிமாற்றத்துடன் தொடங்குகிறது, எனவே கொரியர்களுடன் கையாளும் போது உங்களிடம் எப்போதும் போதுமான எண்ணிக்கையிலான வணிக அட்டைகள் இருக்க வேண்டும். நீட்டிக்கப்பட்ட அட்டைக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக உங்கள் கார்டை நீங்கள் கொடுக்கவில்லை என்றால், இது ஒரு கொரிய தொழிலதிபரை குழப்பலாம் மற்றும் புண்படுத்தலாம்.

கொரிய வணிகர்களின் பேச்சுவார்த்தைகளுக்கு அணுகுமுறையும் பலவற்றைக் கொண்டுள்ளது குறிப்பிட்ட அம்சங்கள். முதன்முறையாக கொரிய நிறுவனங்களின் பிரதிநிதிகளுடன் பேச்சுவார்த்தைகளில் பங்கேற்கும் வெளிநாட்டவர், ஆரம்ப கட்டத்தில் அவர்கள் இரண்டாம் நிலை முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பிரச்சினைகளுக்கு அதிக கவனம் செலுத்துவார்கள், கேட்கப்படும் கேள்விகளுக்கு நேரடி பதில்களைத் தவிர்ப்பார்கள் மற்றும் முடிவெடுப்பதை தாமதப்படுத்துவார்கள் என்று ஆச்சரியப்படலாம். இதற்குப் பின்னால், ஒரு விதியாக, பேச்சுவார்த்தைகளின் பொருத்தமான சூழ்நிலையை உருவாக்குவதற்கான பாரம்பரிய விருப்பம் உள்ளது, முக்கிய முடிவை எடுக்கும் செயல்முறையை எளிதாக்குவதற்கு "ஒத்துழைப்பு உறவுகளை" நிறுவுதல், அதிக கருத்து வேறுபாடுகளை ஏற்படுத்தாத அனைத்து சிறிய சிக்கல்களும் தீர்க்கப்படும். கட்சிகளின் பரஸ்பர திருப்தி.

பொதுவாக, உரையாடுபவர்களிடையே சகிப்புத்தன்மை, சரியான மற்றும் நட்பான உறவுகளைப் பேணுவது, அவர்கள் என்ன எதிர் கருத்துக்களைக் கொண்டிருந்தாலும், கொரியாவில் நல்ல பழக்கவழக்கங்களின் அடையாளமாக நீண்ட காலமாக கருதப்படுகிறது.

பணியாளர் உறவுகளைப் பொறுத்தவரை, கொரிய வணிக கலாச்சாரம் ஜப்பானிய வணிக கலாச்சாரத்துடன் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது. அத்தகைய ஒரு நிகழ்வில், எடுத்துக்காட்டாக, வாழ்நாள் முழுவதும் வேலை. ஒரு நபர் ஒரு நிறுவனத்தில் வேலை செய்யத் தொடங்கியவுடன், அவர் மிகவும் அரிதாகவே வெளியேறுகிறார். ஒரு விதியாக, இது வாழ்க்கைக்கானது. ஒரு நபர் வேலைகளை மாற்றினால், நிறுவனங்களை மாற்றினால், கொரியாவில் இது எதிர்மறையாக உணரப்பட்டால், அவர் தோல்வியுற்றவர் என்று கருதப்படுகிறது.

கூடுதலாக, சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு கொரிய ஊழியர் ஒருபோதும் பணிநீக்கம் செய்யப்படமாட்டார் என்று தோன்றினால், இதற்கு எதிராக யாருக்கும் உத்தரவாதம் இல்லை என்பது இப்போது தெளிவாகிறது. ஊழியர் நிறுவனத்திற்கு மதிப்புமிக்கவராக இருந்தால், அவர் நன்றாக இருப்பார், இல்லையென்றால், அவரை இப்போது பணிநீக்கம் செய்யலாம்.

இந்த சூழ்நிலையில், முதலாளி மற்றும் பணியாளர் ஆகிய இரு நிறுவனங்களுக்கும் சில நன்மைகள் மற்றும் தீமைகள் உள்ளன. ஒரு நிறுவனத்தைப் பொறுத்தவரை, இது பணிநீக்கம் செய்வதை எளிதாக்குகிறது: அது ஒரு ஊழியரிடம் அதிருப்தி அடைந்தால், அது அவரை எந்த நேரத்திலும் பணிநீக்கம் செய்து மற்றொரு திறமையான பணியாளரை வேலைக்கு அமர்த்தலாம். பணியாளரைப் பொறுத்தவரை, "பிளஸ்" என்பது அவர் பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டாலும், அதே நேரத்தில் அவர் சுதந்திரமாக தொழிலாளர் சந்தையில் நுழைந்து வேறு வேலையைத் தேடலாம்.

ஒரு கொரிய நிறுவனம் ஒரு புதிய பணியாளரை பணியமர்த்த வேண்டும் என்றால், இந்த நபர் சுறுசுறுப்பாகவும், செயலில் உள்ளவராகவும், நேர்மறையான அணுகுமுறை கொண்டவராகவும் இருப்பது மேலாளர்களுக்கு முக்கியம். இது பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற ஒரு நபராக இருந்தால், அவரது புலமையின் பட்டம் பெரிய விஷயமல்ல: சில பிரிவில் அவருக்கு தகவல் இல்லாவிட்டாலும், நிறுவனம் அதை ஈடுசெய்ய முடியும்.

கூடுதலாக, கொரியர்களை நன்றாக வேலை செய்ய வைக்கும் முக்கிய உந்துதல்களில் ஒன்று, ஊழியர்கள் தங்கள் வேலைக்கு ஒழுக்கமான ஊதியத்தைப் பெறுவதை உறுதிசெய்ய முடிந்த அனைத்தையும் நிறுவனம் செய்கிறது.

ரஷ்யாவைப் பற்றி பேசுகையில், டோங் ஜூ லீ, ரஷ்ய மற்றும் கொரிய வணிக கலாச்சாரங்களை ஒப்பிடுவது மிகவும் கடினம், ஏனெனில் இந்த பகுதியில் தொடர்பு கொள்ள வேண்டிய புள்ளிகள் மிகக் குறைவு. இருப்பினும், நிச்சயமாக பொதுவான ஒன்று உள்ளது. முக்கிய ஒற்றுமை என்னவென்றால், ஒரு பகுதியில் புரிந்துணர்வை அடைந்து, ரஷ்யர்கள் மற்றும் கொரியர்கள் இருவரும் இதை அடிக்கடி மற்ற பகுதிகளுக்கு மாற்றுகிறார்கள், தானாக ஒருவருக்கொருவர் நண்பர்களாக கருதுகிறார்கள், இதனால் மிக எளிதாக நண்பர்களை உருவாக்குகிறார்கள்.

இருப்பினும், இன்னும் பல வேறுபாடுகள் உள்ளன.

முதலாவதாக, கொரிய நிர்வாகத்திற்கும் ரஷ்ய ஊழியர்களுக்கும் இடையிலான புரிதல் மற்றும் மரியாதை இல்லாத நிலையில் அவர்கள் தங்களை வெளிப்படுத்தினர். கொரிய மேலாளர் மேலாளராக உள்ளார், மேலும் ரஷ்ய ஊழியர்கள் அறிவுறுத்தல்களைப் பின்பற்றி சம்பளத்தைப் பெறுகிறார்கள், இருப்பினும் அவர்கள் ஒரு குழுவாக வேலை செய்ய வேண்டும்.

குறைபாடுகளில் ஒன்று என்னவென்றால், ரஷ்ய மக்கள் பின்வாங்கப்பட்ட, இருண்ட மற்றும் கோபமான தோற்றத்தைக் கொடுக்கிறார்கள்.

கூடுதலாக, கொரியா மற்றும் அமெரிக்காவுடன் ஒப்பிடும்போது ரஷ்யாவில் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையே சுதந்திரமான உறவுகள் உள்ளன. ஒரு கொரியருக்கு வழக்கத்திற்கு மாறான ஒன்று நடக்கிறது என்று தோன்றும்போது, உண்மையில் இது ரஷ்ய ஊழியர்களுக்கு ஒரு பொதுவான மோதல்.

திரு. டோங் ஜூ லீயின் கூற்றுப்படி, ரஷ்ய வணிக கலாச்சாரத்தின் மிகப்பெரிய குறைபாடு ஒருவரின் நிறுவனத்திற்கு விசுவாசமின்மை. எனவே, கார்ப்பரேட் கலாச்சாரத்தை வடிவமைக்கும் PR நிபுணர்கள் தங்கள் நிறுவனத்திற்கு விசுவாசம் மிகவும் முக்கியம் என்பதை ஊழியர்களுக்கு கற்பிக்க வேண்டும். கொரியாவில் மிகவும் வெற்றிகரமான தொழிலதிபர்களில் ஒருவர், தனது வெற்றியின் ரகசியத்தை வெளிப்படுத்தி, அவர் தனது நிறுவனத்தில் மிகவும் அர்ப்பணிப்புடன் இருப்பதாகக் கூறினார்.

மேலே உள்ள தரவுகளின் அடிப்படையில், ரஷ்ய மற்றும் கொரிய வணிக கலாச்சாரங்களின் அம்சங்களுக்கு இடையிலான ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகளின் அட்டவணையை நீங்கள் உருவாக்கலாம்.

அட்டவணை 3. ரஷ்ய மற்றும் கொரிய வணிக கலாச்சாரங்களின் அம்சங்கள்.

கொரியா	ரஷ்யா
ஒரு நிறுவனத்தில் வாழ்நாள் வேலை	வேலைகளை மாற்றுவது எளிது, நிறுவனத்திற்கு விசுவாசமின்மை
விரும்பத்தகாத நபரிடம் கூட சிரிக்கும் பழக்கம்	கசப்பான, கோபமான ஊழியர்கள்
ஒழுக்கமான ஊதியம் ஒரு ஊழியர் பணிபுரிய முக்கிய உந்துதலாக உள்ளது	ஊதியத்தில் அடிக்கடி சேமிப்பு
பிரச்சினையைப் பற்றி நீண்ட நேரம் யோசித்து, அனைத்து ஊழியர்களுடனும் விவாதித்தல்	பொதுவாக விரைவான, ஒற்றைக் கையால் முடிவெடுப்பது
மூத்த மேலாளர்கள் முடிவுகளை எடுக்க போதுமான சுதந்திரம்	மேலதிகாரிகளுக்கு அடிபணிதல் மற்றும் பயம்
பட்டதாரிகளுக்கு விருப்பமான வேலைவாய்ப்பு, நிறுவன செலவில் பயிற்சி	எல்லா இடங்களிலும் பணி அனுபவம் தேவை
கீழ்படிந்தவர்கள் மற்றும் வணிக கூட்டாளர்களிடம் மரியாதை மற்றும் நட்பு அணுகுமுறை	கூர்மையான, முரட்டுத்தனமான மோதலின் சாத்தியம்
கூட்டுத்தன்மை	தனித்துவம்
பெண்மை	ஆண்மை
கவனம் செலுத்து நேர்மறை சிந்தனை, எதிர்காலம், நீண்ட கால திட்டமிடல்	நிகழ்காலத்தில் வாழ்வது, குறுகிய கால திட்டமிடல்

முடிவுரை

செய்த வேலையைச் சுருக்கமாக, வரலாற்று வளர்ச்சியின் பாதையில் ஒவ்வொரு கலாச்சாரத்திலும் பாரம்பரிய வேறுபாடுகள் உட்பொதிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் பிராந்திய, இன, மக்கள்தொகை, உளவியல், மத, சமூக, நெறிமுறை, தார்மீக, சட்ட மற்றும் பிற அம்சங்களை உள்ளடக்கியிருக்கலாம்.

மேற்கத்திய வணிக கலாச்சாரம் பின்வரும் அம்சங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது: தனித்துவம் மற்றும் தனிப்பட்ட ஆர்வம், சமத்துவம் - சமமானவர்களுக்கிடையேயான உறவுகளின் பாணி, நேரடியான தன்மை, நேரம் பணம், வேலை உந்துதல் மற்றும் பொருளாதார பரிவர்த்தனைகளால் உந்துதல்.

கிழக்கிற்கு: கூட்டுத்தன்மை மற்றும் குழு நோக்குநிலை, கடுமையான படிநிலை மற்றும் பெரிய சக்தி தூரம், சூழல், நேரம் குவிப்பு, வேலை, ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் குடும்பம், நண்பர்கள் மற்றும் சமூகத்தின் எதிர்பார்ப்புகளை பூர்த்தி செய்ய விரும்புகிறார்கள்.

ரஷ்ய வணிக கலாச்சாரம் பின்வரும் அம்சங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது: வணிகத்தை விட மக்களுக்கு இடையிலான உறவுகள் முக்கியம், மக்களை கவனித்துக்கொள்வது முக்கிய மதிப்புகளில் ஒன்றாகும், நேர்மை மற்றும் உண்மைத்தன்மை, ஒரு வணிக நபர் தனது வார்த்தைக்கு உண்மையாக இருக்க வேண்டும், இயல்பாகவே மக்கள் அடக்கமாக இருக்க வேண்டும். மக்கள் வாழ்வதற்காக உழைக்கிறார்கள்.

இதன் அடிப்படையில், ரஷ்ய வணிக கலாச்சாரம் மற்றவர்களை திரும்பிப் பார்க்கக்கூடாது, அது வணிகத் துறையில் நிகழும் மாற்றங்களுக்கு ஏற்ப தனித்தனியாக கட்டமைக்கப்பட வேண்டும். பொது வளர்ச்சிநாட்டின் பொருளாதாரம். ரஷ்ய மனிதன்- இது ஒரு தனித்துவமான நபர், அவர் எந்த கலாச்சாரத்தின் கட்டமைப்பிலும் பொருந்த முடியாது, எனவே மேற்கு நாடுகளைப் போல இருக்க வேண்டும் என்ற எங்கள் விருப்பம் மிகவும் பொறுப்பற்றது.

இருப்பினும், ஒரு பன்னாட்டு குழுவில் பணிபுரிய தேவையான பின்வரும் திறன்களை வளர்த்துக்கொள்ள PR நிபுணர் ஆலோசனை வழங்கலாம்:

1. மரியாதை. எந்தவொரு நாட்டிலும் வெற்றிகரமான தகவல்தொடர்புக்கு மற்றவர்களுக்கு மரியாதை காட்டும் திறன் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும்.

2. நிச்சயமற்ற சகிப்புத்தன்மை. புதிய, விசித்திரமான மற்றும் சில சமயங்களில் கணிக்க முடியாத சூழ்நிலைகளுக்கு குறைந்த அளவு அருவருப்பு அல்லது எரிச்சலுடன் பதிலளிக்கும் திறன்.

3. புறநிலை. முழுமையான மற்றும் விரிவான தகவல்களைப் பெறும் வரை தீர்ப்பிலிருந்து விலகி, புறநிலையாக இருக்கும் திறன்.

4. உங்கள் பார்வையை தொடர்புபடுத்தும் திறன். ஒருவரின் சொந்த அவதானிப்புகளை ஒருவரின் சொந்தக் கணக்கில் கூறும் திறன், அறிக்கைகளில் குறைவான வகைப்படுத்தல் மற்றும் தகவல்தொடர்பு திறனை வெளிப்படுத்துதல்.

5. பச்சாதாபம். தன்னை மற்றொருவரின் காலணியில் வைக்கும் திறன், இது நம்பிக்கையை நிறுவ உதவுகிறது.

6. விடாமுயற்சி. முதல் முறையாக ஒரு சிக்கலைத் தீர்ப்பதில் உங்களால் வெற்றிபெற முடியாவிட்டாலும், அதிகபட்ச பொறுமை மற்றும் விடாமுயற்சியைப் பயன்படுத்தி நீங்கள் உத்தேசித்த இலக்கை நோக்கிச் செல்ல வேண்டும்.

7. செயலில் கேட்பது. பேச்சாளர் மற்றும் அவரது செய்திக்கு கவனம் செலுத்துவது, பரஸ்பர புரிதலை அடைவது மற்றும் நல்லிணக்க சூழ்நிலையை உருவாக்குவது மற்றும் இறுதியாக, பெறப்பட்ட தகவல்களை "குரல்" செய்வது அவசியம் (கருத்து வழங்கவும்).

ஒரு PR நிபுணருக்கு கலாச்சாரங்களுக்கிடையேயான தகவல்தொடர்புகளை சரியாக வழிநடத்துவது மிகவும் முக்கியம். ஒரு பன்னாட்டு நிறுவனத்தில் சேரும்போது பெருநிறுவன கலாச்சாரம் மற்றும் வளர்ப்பு பற்றிய கருத்து மற்றொரு கலாச்சாரத்தின் ஆரம்ப ஆய்வு, வாய்மொழி மற்றும் சொற்கள் அல்லாத தகவல்தொடர்பு வழிகளில் தேர்ச்சி, கலாச்சாரங்களுக்கு இடையேயான தொடர்பை செயல்படுத்துதல், கலாச்சார உணர்திறன் வளர்ச்சி, கலாச்சாரத்தின் தாக்கம் பற்றிய விழிப்புணர்வு ஆகியவற்றை பெரிதும் எளிதாக்குகிறது. மனித நடத்தை, சகிப்புத்தன்மை, வெளிப்படைத்தன்மை, பரிசோதனை மற்றும் உருவாக்க பயமின்மை ஆகியவற்றின் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும்.

நூல் பட்டியல்

1. அலேஷினா, ஐ.வி. மேலாளர்களுக்கான மக்கள் தொடர்பு. – எம்.: எக்மோஸ், 1997.

2. கபிடோனோவ், ஈ.ஏ. கார்ப்பரேட் கலாச்சாரம்: கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறை. - எம்.: ஆல்ஃபா-பிரஸ், 2005.

3. குசின், எஃப்.ஏ. வணிக தொடர்பு கலாச்சாரம். – எம்.: ஓஎஸ்-89, 2007.

4. ஸ்மிர்னோவ், ஜி.என். வணிக உறவுகளின் நெறிமுறைகள். - எம்.: ப்ராஸ்பெக்ட், 2008.

5. ஷெலமோவா, ஜி.எம். வணிக கலாச்சாரம் மற்றும் தகவல்தொடர்பு உளவியல் - 4 வது பதிப்பு, அழிக்கப்பட்டது. - எம்.: அகாடமி, 2005.

6. எமிஷேவா, ஈ.எம். வணிக ஆசாரம்: ஹலோ, அமெரிக்கா! // செயலக வணிகம். – 2006. – எண். 2. – பக். 52-59

7. Zhukova, A. தேசிய வணிக கலாச்சாரத்தின் அம்சங்கள் // விளம்பர தொழில்நுட்பங்கள். – 2008. - எண். 2. – பக். 34-36.

8. இலினா, ஜி.என். மேலாண்மை குழுக்களை உருவாக்குவதில் சிக்கல்: ரஷ்ய நிறுவனங்களின் அமைப்பு மற்றும் நிர்வாகத்தில் கூட்டு மற்றும் தனிநபரின் சங்கடம் // சமூக மற்றும் மனிதாபிமான அறிவு. – 2003. – எண். 6. – பி. 184-191.

9. காடிஷேவா, ஈ.வி. பரஸ்பர வணிக தொடர்புகளின் கலாச்சார அம்சங்கள் // ரஷ்யாவிலும் வெளிநாட்டிலும் மேலாண்மை. – 2006. - எண். 5. -உடன். 60-71

10. லாபிட்ஸ்கி, எம்.ஐ. அமெரிக்க வணிக கலாச்சாரம் USA: (வேர்களுக்குத் திரும்புதல்)//USA. கனடா.பொருளாதாரம்-அரசியல்-கலாச்சாரம். – 2004. - எண். 6. – பி.81-96

11. நெஸ்டெரென்கோ, ஈ.ஐ. பெரிய பணத்தின் குறைந்த கலாச்சாரம்: நவீன ரஷ்யாவில் வணிக கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவதில் சில சிக்கல்கள் // ரஷ்ய தொழில்முனைவு. – 2003. - எண். 8.- பி.3-5

12. பிரிகோஜின், ஏ.ஐ. நிறுவன கலாச்சாரம் மற்றும் அதன் மாற்றங்கள் //சமூக அறிவியல் மற்றும் நவீனத்துவம். – 2003. - எண். 6. – பக். 12-22

13. ஸ்ட்ருகோவா ஓ.எஸ். ரஷ்யாவின் வணிக கலாச்சாரம்: G. Hofsteed படி அளவீடு // ரஷ்யாவிலும் வெளிநாட்டிலும் மேலாண்மை. – 2004. - எண். 2. –ப.71-78.

14. நிறுவனத்திற்கான அர்ப்பணிப்பு மிகவும் முக்கியமானது // பணியாளர் மேலாண்மை, - 2002. - எண் 1. – ப. 6-8.

15. ரஷ்ய சமுதாயத்தின் வணிக கலாச்சாரம். " வட்ட மேசை"//சமூக அறிவியல் மற்றும் நவீனத்துவம். - 1994. - எண். 3. - பி. 167-176. (www.ecsocman.edu.ru/ons/msg/197901.html)

அறிவுத் தளத்தில் உங்கள் நல்ல படைப்பை அனுப்புவது எளிது. கீழே உள்ள படிவத்தைப் பயன்படுத்தவும்

மாணவர்கள், பட்டதாரி மாணவர்கள், தங்கள் படிப்பிலும் வேலையிலும் அறிவுத் தளத்தைப் பயன்படுத்தும் இளம் விஞ்ஞானிகள் உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள்.

அன்று வெளியிடப்பட்டது http://www.allbest.ru/

1. சர்வதேச வணிகத்தின் ஒரு கருத்தாக வணிக கலாச்சாரம்

1.1. வணிக கலாச்சாரத்தின் சாராம்சம் மற்றும் கருத்து

கலாச்சாரம் என்ற கருத்துக்கு பல அர்த்தங்கள் உள்ளன. கலாச்சாரத்தின் பல்வேறு வரையறைகள் உள்ளன, அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட கோட்பாடு அல்லது சூழ்நிலைக்கு பொருத்தமான இந்த கருத்தின் சில அம்சங்களை மட்டுமே அடிக்கடி எடுத்துக்காட்டுகின்றன. பொதுவாக, கலாச்சாரம் என்பது ஒரு சூப்பர் சிக்கலான அமைப்பாக வரையறுக்கப்படுகிறது, இது நேரம் மற்றும் இடத்தில் மக்களை இணைக்கிறது, மனித சமூக குணங்கள், அவரது உறவுகள் மற்றும் கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று செயல்பாடுகளின் தோற்றம், வளர்ச்சி மற்றும் பாதுகாப்பிற்கு பங்களிக்கிறது. இது "மக்கள் தொடர்பு கொள்ளும் சூழல், தங்களை அறிந்து கொள்வது மற்றும் வெளி உலகத்துடன் உறவுகளை உருவாக்குதல்" /15, 57/ என வரையறுக்கலாம்.

அறிவியல் இலக்கியங்களில், கலாச்சாரத்தின் பல அடிப்படை செயல்பாடுகளை அடையாளம் காண்பது வழக்கம். இவற்றில் அடங்கும்:

1. மனிதாபிமானம் செயல்பாடு, இதன் சாராம்சம் மனிதனின் உருவாக்கத்தில் உள்ளது. சமூகமயமாக்கலின் செயல்பாட்டில், ஒரு நபர் கலாச்சார உலகில், மற்றவர்களின் உலகில் இணைகிறார். சமூகமயமாக்கல் என்பது ஒரு நபரின் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு அறிவு, விதிமுறைகள், மதிப்புகள் மற்றும் உருவங்களை ஒருங்கிணைப்பதை உள்ளடக்குகிறது, இது இயற்கை உலகத்தையும் கலாச்சார உலகத்தையும் திறம்பட வழிநடத்தவும், அவரது நிலையை பராமரிக்கவும் மற்றும் சில பாத்திரங்களைச் செய்யவும் அனுமதிக்கிறது. சமூகமயமாக்கல் கல்வி மற்றும் வளர்ப்பு மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது மற்றும் இந்த செயல்பாட்டில் ஒரு நபரின் செயலில் பங்கேற்பதை முன்வைக்கிறது. இதன் விளைவாக, ஒரு குறிப்பிட்ட வகை நபர் இனப்பெருக்கம் செய்யப்படுகிறது, கொடுக்கப்பட்ட கலாச்சாரத்தின் உருவாக்கம், பாதுகாத்தல் மற்றும் மறுபரிமாற்றம் ஆகியவற்றிற்கு அவசியம்.

2. செயல்பாடு ஒளிபரப்புசமூக அனுபவம். சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் தொடர்ச்சி உறுதிசெய்யப்படுவது கலாச்சாரத்திற்கு நன்றி.

3. தொடர்பு மற்றும் தகவல் செயல்பாடுகலாச்சாரத்தின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளின் தேர்வு மற்றும் பரிமாற்றத்தை உள்ளடக்கியது. வரலாற்று வளர்ச்சியின் போக்கில், சமூகம் உலகில் இருக்கும் பல்வேறு வழிகளை சோதித்து மதிப்பீடு செய்கிறது, மிகவும் பயனுள்ள மற்றும் மதிப்புமிக்கவற்றைக் கண்டறிந்து, எதிர்கால சந்ததியினருக்கு அவற்றைக் கடத்த முயற்சிக்கிறது.

4. அறிவாற்றல் அல்லது அறிவாற்றல் செயல்பாடு.மனிதகுலத்தின் கலாச்சார மரபணுக் குளத்தில் உள்ள அறிவுச் செல்வம் திறம்பட பயன்படுத்தப்படுவதைப் போலவே ஒரு சமூகம் அறிவார்ந்ததாகும். மூடத்தனம் மற்றும் தன்னிச்சையான ஏழ்மையான கலாச்சாரம், அத்துடன் ஒருவரின் சொந்த கலாச்சார பாரம்பரியம் மற்றும் தேசிய கலாச்சாரத்தை புறக்கணித்தல்.

5. நிறுவன-ஒழுங்குமுறை, ஒழுங்குமுறை செயல்பாடுதார்மீக, மத, சட்ட மதிப்புகள் மற்றும் விதிமுறைகளின் உதவியுடன், கொடுக்கப்பட்ட கலாச்சாரத்தின் அனைத்து பாடங்களுக்கும் ஒருங்கிணைந்த தேவைகளை உருவாக்குவதன் மூலம் பொது மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் பல்வேறு அம்சங்களை ஒழுங்குபடுத்துகிறது.

6. செமியோடிக்(semeion- கிரேக்கம் அடையாளம்) செயல்பாடு. கலாச்சாரத்தில், தகவல் பரிமாற்றம் ஒரு அடையாளம், படம், சின்னம் மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. அவற்றின் பயன்பாடு மக்களையும் கலாச்சாரங்களையும் பிரிக்கலாம் அல்லது அவர்களை ஒன்றிணைக்கலாம். கொடுக்கப்பட்ட கலாச்சாரத்தைப் புரிந்து கொள்ள அதன் அடையாள அமைப்பில் தேர்ச்சி பெறுவது அவசியம் (எடுத்துக்காட்டாக, மொழியின் அறிவு, குறிப்புகள், சூத்திரங்கள் போன்றவை). இது இல்லாமல், தேசிய கலாச்சாரம், இசை, ஓவியம், நாடகம் அல்லது அறிவியல் ஆகியவற்றை அறிய முடியாது. Allbest.ru இல் வெளியிடப்பட்டது

7. மதிப்பு அல்லது அச்சியல் (அச்சுகிரேக்கம் - மதிப்பு) செயல்பாடு. இது விதிமுறைகள், மதிப்புகள், பழக்கவழக்கங்கள், சடங்குகள், கலாச்சார வடிவங்களின் வளர்ச்சி, பாதுகாத்தல் மற்றும் மறுபரிமாற்றம் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது, இதன் உதவியுடன் ஒரு நபர், குழு, அடுக்கு, சமூகம் ஆகியவற்றின் சுயநிர்ணயம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. கலாச்சாரம், மதிப்புகளின் அமைப்பு, ஒரு நபரின் மிகவும் குறிப்பிட்ட தேவைகள் மற்றும் நோக்குநிலைகளை வடிவமைக்கிறது. இந்த செயல்பாடு சமூக கலாச்சார அனுபவத்தின் குவிப்பு மற்றும் அதன் போதுமான பரிமாற்றத்திற்கு பங்களிக்கிறது, கலாச்சாரத்தின் பழமைவாதம் மற்றும் ஸ்திரத்தன்மையை தீர்மானிக்கிறது.

"கலாச்சாரம்" என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்துவது நமக்கு இன்றியமையாதது சமூக குழுஎந்த அளவிலும், தன்னைப் பற்றிய தனது சொந்த யோசனையை உருவாக்கியது, அதைச் சுற்றியுள்ள உலகம் மற்றும் அதில் அதன் பங்கு, அதாவது, அதன் சொந்த அடிப்படைக் கருத்துகளைக் கொண்ட ஒரு குழு. மேலும் அத்தகைய கலாச்சாரம் மேலே குறிப்பிட்ட அதே செயல்பாடுகளைக் கொண்டிருக்கும். இது எங்கள் ஆராய்ச்சியின் பொருள் - வணிக கலாச்சாரத்திற்கும் சமமாக பொருந்தும்.

"வணிக கலாச்சாரம்" என்பது தொழிலாளர் உறவுகளின் துறையில் விதிமுறைகள், மதிப்புகள் மற்றும் அறிவு ஆகியவற்றில் வெளிப்படுத்தப்படும் உறவுகளின் அமைப்பாக கோட்பாட்டளவில் வரையறுக்கப்படுகிறது. இந்த அமைப்பு வணிக நடவடிக்கைகளை ஒழுங்குபடுத்துகிறது, அதாவது. செயல்பாடு, இதன் நோக்கம் வணிகத்தின் வளர்ச்சி (அதிகரிக்கும் லாபம், வளர்ச்சி, முன்னேற்றம்), பேச்சுவார்த்தைகளின் போது, பரிவர்த்தனைகளை முடித்தல், ஒப்பந்தக் கடமைகளை நிறைவேற்றுதல். இத்தகைய செயல்பாடு வேலை அமைப்பு, வணிக தொடர்பு திறன் மற்றும் வணிக ஆசாரம் விதிகள், வணிகம் செய்யும் கலை, புகழ் ஆகியவற்றில் தோன்றும். Allbest.ru இல் வெளியிடப்பட்டது

வணிக கலாச்சாரத்தில், இரண்டு அடுக்குகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம்: மதிப்பு மற்றும் மனது. மதிப்பு அடுக்கு ஒரு பாரம்பரியமாக பரவக்கூடிய ஒரு கலாச்சார நிகழ்வாக தோன்றுகிறது மற்றும் வணிக உறவுகளின் நெறிமுறை பக்கத்தை தீர்மானிக்கிறது, வெளிப்புறமாக ஒரு ஸ்டீரியோடைப் போல் வெளிப்படுகிறது, பழக்கமான சரியான நடத்தை, தற்போதைய மதிப்புகள் மற்றும் நடைமுறை செயல்பாட்டின் விதிமுறைகள். வணிக கலாச்சாரத்தின் மன அடுக்கு பழக்கமான விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகள் பயனுள்ளதாக இல்லாத சூழ்நிலைகளுடன் தொடர்புடையது மற்றும் மக்கள் புதியவற்றை உருவாக்கத் தொடங்குகிறார்கள்.

வணிக கலாச்சாரத்தின் அடிப்படை வணிக நெறிமுறைகள் ஆகும். நெறிமுறைகள் பொதுவாக ஒரு நபர் மற்றொருவருடன் விளையாடும் விதிகளின் தொகுப்பாக வரையறுக்கப்படுகிறது. ஒவ்வொரு நாகரிகத்திலும், காலத்தின் எந்த வரலாற்று அலகிலும் ஒரு சிறப்பு சடங்குகள் (அல்லது சடங்குகள்) உள்ளன, அவை சில நிபந்தனைகளின் கீழ் ஒரு நபர் மீது சில நடத்தைகளை விதிக்கின்றன. இந்த மக்கள் குழுவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட "விளையாட்டின் விதிகள்" இவை. மனிதகுலத்தால் உருவாக்கப்பட்ட அனைத்து விதிகளும் இரண்டு குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன - சட்டமன்றம் மற்றும் ஆசாரம். முதல் குழு தடை விதிகள், அதாவது. ஒரு குறிப்பிட்ட வகை நடவடிக்கைக்கு தடை விதிப்பவர்கள்; இரண்டாவது குழு பரிந்துரைக்கப்பட்ட விதிகள், அதாவது. ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் சில விஷயங்களைச் செய்யவோ செய்யாமலோ பரிந்துரைப்பவர்கள்.

1994 ஆம் ஆண்டில், சுவிட்சர்லாந்தில், அமெரிக்கா, ஐரோப்பா மற்றும் ஆசியாவின் வணிக மற்றும் அறிவியல் சமூகங்களின் பிரதிநிதிகள் "வணிகத்தின் கொள்கைகள்" ஆவணத்தை அங்கீகரித்தனர், இது பலவிதமான வணிக கலாச்சாரங்களில் பொதுவானது என்பதை நெறிமுறையாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட நடத்தை என முன்னிலைப்படுத்த முயற்சித்தது. வணிகத்தில் நெறிமுறை நடத்தைக்கான 7 கொள்கைகள் அங்கீகரிக்கப்பட்டன:

கொள்கை 1. வணிக பொறுப்பு: முதலீட்டாளர்களின் நலன்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் வணிக உறவுகளில் அனைத்து பங்கேற்பாளர்களின் நலன்களையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது.

கொள்கை 2: வணிகத்தின் பொருளாதார மற்றும் சமூக தாக்கம்: புதுமை, சமபங்கு மற்றும் உலகளாவிய சமூகத்தை ஊக்குவித்தல்.

கொள்கை 3. வணிக நடத்தை: சட்டத்தின் கடிதத்திலிருந்து நம்பிக்கையின் ஆவி வரை.

கொள்கை 4: விதிகளுக்கு மரியாதை.

கொள்கை 5: பலதரப்பு வர்த்தக உறவுகளை ஆதரிக்கவும்.

கொள்கை 6. சுற்றுச்சூழலுக்கான அக்கறை.

கொள்கை 7. சட்டவிரோத பரிவர்த்தனைகளைத் தவிர்த்தல்.

நெறிமுறைக் கோட்பாடுகள் இரண்டு அடிப்படைக் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, அவற்றில் ஒன்று மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தில் மையமானது, மற்றொன்று கிழக்கு கலாச்சாரத்தில் உள்ளது. முதலாவது தனிமனிதனின் மனித மாண்பை மிக உயர்ந்த மதிப்பாகப் பற்றிய ஒரு முன்மொழிவு, இரண்டாவது தனிப்பட்ட வாழ்க்கை மற்றும் செயல்பாட்டின் குறிக்கோளாக பொதுவான (கூட்டு) நன்மை பற்றிய ஒரு கருத்து. எனவே, "கொள்கைகள்" இரண்டு அமைப்புகளை இணைக்கின்றன - தனிநபர் மற்றும் கூட்டு. Allbest.ru இல் வெளியிடப்பட்டது

வணிகம் செய்யும் போது இந்த கொள்கைகளை மட்டுமே வழிநடத்துவது, வணிக உறவுகளின் துறையில் பயனுள்ள தொடர்புகளை முழுமையாக உறுதிப்படுத்த முடியாது. அனைத்து வணிக கூட்டாளர்களும் வணிகம் செய்வதற்கான வளர்ந்த கொள்கைகளை கடைபிடித்தாலும், வணிக தகவல்தொடர்பு மட்டத்தில் மோதல் சூழ்நிலைகளிலிருந்து அவர்களை காப்பாற்ற முடியாது, ஏனெனில் அவர்களுக்கு இடையேயான வேறுபாடுகள் ஆழமான மட்டத்தில் உள்ளன - மதிப்புகள் மற்றும் தேசிய கலாச்சாரத்தின் விதிமுறைகள். முக்கிய பிரச்சனை"நமது கலாச்சாரத்தால் வகுக்கப்பட்ட அடிப்படைத் திட்டம், நமது விவகாரங்களின் முக்கியத்துவத்தை வெவ்வேறு வழிகளில் தீர்மானிப்பது மட்டுமல்லாமல், மற்றவர்களின் முன்னுரிமைகள் அல்லது இலக்குகளை "பார்ப்பதை" தடுக்கிறது" /6, 174/.

1.2. வணிகத்திற்கும் தேசிய கலாச்சாரத்திற்கும் இடையிலான உறவு

Allbest.ru இல் வெளியிடப்பட்டது

குறுக்கு-கலாச்சார மேலாண்மை துறையில் நன்கு அறியப்பட்ட டச்சு வணிக ஆலோசகர், ஃபோன்ஸ் ட்ரோம்பெனார்ஸ், தேசிய கலாச்சாரத்தின் சாரத்தை ஒரே கலாச்சாரத்தில் உள்ளவர்களுக்கு பொதுவான வழிகளில் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் விளக்குவதற்கும் வரையறுத்தார். அவர் கலாச்சாரத்தின் 3 அடுக்குகளை வேறுபடுத்துகிறார்.

கலாச்சாரத்தின் முதல் அடுக்கு வெளிப்புற, வெளிப்படையான கலாச்சாரம்: "இது நாம் அனுபவிக்கும் உண்மை. இது மொழி, உணவு, கட்டிடக்கலை, நினைவுச்சின்னங்கள் போன்ற பல கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது. வேளாண்மை, மத கட்டிடங்கள், பஜார், ஃபேஷன், கலை, முதலியன. இவை ஆழமான கலாச்சாரத்தின் அடையாளங்கள் /15, 51/. இந்த மட்டத்தில்தான் சில கலாச்சாரங்களைப் பற்றிய ஒரே மாதிரியான கருத்துக்கள் அடிக்கடி எழுகின்றன.

கலாச்சாரத்தின் இரண்டாவது அடுக்கு விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகளின் அடுக்கு ஆகும். ஒரு குறிப்பிட்ட கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதிகளுக்கு எது நல்லது எது கெட்டது என்பதை மதிப்புகள் தீர்மானிக்கின்றன; இவை ஒரு சமூகத்திற்கு பொதுவான ஒரு வகையான இலட்சியங்கள், இருக்கும் மாற்றுகளுக்கு இடையில் விரும்பிய தேர்வை தீர்மானிக்கும் அளவுகோல்கள். எது நல்லது எது கெட்டது என்பது பற்றிய இந்த மக்கள் சமூகத்தின் அறிவை விதிமுறைகள் பிரதிபலிக்கின்றன. முறைப்படுத்தப்பட்ட, அவை சட்டங்களின் வடிவத்தை எடுக்கின்றன; முறைசாரா மட்டத்தில் அவை பொதுக் கட்டுப்பாட்டின் ஒரு வடிவமாகும். பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நெறிமுறைகள் ஒரு மக்களின் கூட்டு மதிப்புகளை பிரதிபலிக்கும் போது, நாம் கலாச்சார ஸ்திரத்தன்மை பற்றி பேசலாம்.

இறுதியாக, கலாச்சாரத்தின் கடைசி அடுக்கு, அதன் "மையம்" என்பது "மனித இருப்பு தொடர்பான முன்நிபந்தனைகள்", மயக்கத்தின் மட்டத்தில் சில அடிப்படை அணுகுமுறைகள், இது ஒரு குறிப்பிட்ட நபர்களுக்கு மிகவும் இயற்கையானது மற்றும் வெளிப்படையானது, அவர்களின் செயல்திறன் பற்றிய கேள்வி கூட எழ முடியாது.

இந்த சூழலில் வணிக கலாச்சாரம் என்பது ஒரு நாட்டின் கலாச்சார பண்புகளை வணிகத்தில், வணிகம் செய்யும் விதத்தில் செயல்படுத்துவதாக வரையறுக்கப்படுகிறது. தேசிய வணிக கலாச்சாரங்களில் உள்ள வேறுபாடுகள் வெவ்வேறு மதிப்பு அமைப்புகளின் மோதலுக்கு வழிவகுக்கும். அதிகமான கலாச்சாரங்கள் வேறுபடுகின்றன, மேலும் கடுமையான கலாச்சார முரண்பாடுகள் தோன்றும். நடத்தை விதிமுறைகள் பரவலாக மாறுபடும் கலாச்சாரங்கள், உச்சநிலையின் அடிப்படையில் ஒருவருக்கொருவர் வகைப்படுத்துகின்றன. உச்சநிலையைப் பயன்படுத்தி ஒருவரின் நடத்தையை வகைப்படுத்துவதன் மூலம், நாம் ஒரே மாதிரியான வடிவங்களை உருவாக்குகிறோம். ஒரு ஸ்டீரியோடைப் என்பது "ஒரு வெளிநாட்டு கலாச்சாரத்தின் ஒரு சித்தரிப்பு, அதன் சிறப்பு அம்சங்களை மிகைப்படுத்தி, வேறுவிதமாகக் கூறினால், ஒரு கேலிச்சித்திரம்" /15, 60/. இது நமது கருத்துக்களிலிருந்து அதன் வித்தியாசத்தால் ஆச்சரியப்படுவதை உணரும் வழிமுறையாகும். மேலும், நமக்குப் பரிச்சயமில்லாததும் விசித்திரமானதும் தவறு என்று அடிக்கடி கருதப்படுகிறது. ஸ்டீரியோடைப்கள் "எங்கள் அடிப்படை திட்டத்தின் "குறைபாடுகளில்" ஒன்றாகும், இது பெரும்பாலும் தவறான அனுமானங்களுக்கு வழிவகுக்கும்" /6, 174/.

ஒவ்வொரு நாடும், ஹீட்டோரோஸ்டீரியோடைப் கூடுதலாக, அதாவது. பிற மக்களைப் பற்றிய கருத்துக்கள், இது பெரும்பாலும் தேசிய சார்பு மற்றும் தப்பெண்ணங்களின் ஆதாரமாக செயல்படுகிறது, ஒரு தன்னியக்க ஸ்டீரியோடைப் உள்ளது, அதாவது. மக்கள் தங்களை நிலைநிறுத்திய விதம். ஹீட்டோரோஸ்டீரியோடைப்கள் பெரும்பாலும் எதிர்மறையான பொருளைக் கொண்டிருந்தால் (ஜெர்மனியர்கள் பெடண்ட்கள், ஆங்கிலேயர்கள் முதன்மையானவர்கள்), ஆட்டோஸ்டீரியோடைப்கள் பொதுவாக நேர்மறையான பண்புகளைக் குறிக்கின்றன.

வணிகச் சூழலில் மோதல்கள், வேறுவிதமாகக் கூறினால், வணிக கலாச்சாரங்களின் மோதல்கள், இனக்கலாச்சார ஸ்டீரியோடைப்களில் (மனநிலைகள்) வேறுபாடுகள் காரணமாக நிகழ்கின்றன, அதன்படி, மேலாண்மை மற்றும் அமைப்பு, பேச்சுவார்த்தைகள் மற்றும் வணிகம் செய்வதற்கான வெவ்வேறு அணுகுமுறைகள்.

1.3. வணிக கலாச்சாரத்தின் கூறுகள் மற்றும் வகைகள்

Allbest.ru இல் வெளியிடப்பட்டது

பொதுவாக வணிக கலாச்சாரத்தைப் பற்றி பேசினால், அதன் இரண்டு கூறுகளை நாம் வேறுபடுத்தி அறியலாம்: மக்கள் மீதான அணுகுமுறை மற்றும் வணிகத்திற்கான அணுகுமுறை.

ஒத்துழைப்பு அல்லது மோதலுக்கான வணிக கலாச்சாரத்தின் நோக்குநிலையின் வளர்ச்சிக்கான போக்குகள், ஒட்டுமொத்தமாக கொடுக்கப்பட்ட கலாச்சாரத்தில் உள்ளார்ந்த கூட்டுத்தன்மை மற்றும் தனித்துவத்தின் விகிதம் போன்ற ஒரு குறிகாட்டியைப் பொறுத்தது.

இதையொட்டி, விஷயத்திற்கான அணுகுமுறை பொருள் பொருட்களை விநியோகிக்கும் முறைக்கான அணுகுமுறையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இங்கே நாம் இரண்டு தீவிர துருவங்களைக் கொண்ட ஒரு அளவைப் பற்றியும் பேசுகிறோம். அவற்றில் ஒன்று சமூக நிலை (பிறப்பு, வயது, சமூக படிநிலையில் நிலை) மூலம் விநியோகம். மற்றொன்று தனிப்பட்ட தகுதி அடிப்படையிலான விநியோகம் (உழைப்பு, பொது நலனுக்கான பங்களிப்பு போன்றவை).

பல்வேறு கலாச்சாரங்களை தட்டச்சு செய்யும் முயற்சியில், தேசிய கலாச்சாரங்களுக்கு இடையில் வேறுபாடுகளை ஏற்படுத்தக்கூடிய பல நிகழ்வுகளை ஆராய்ச்சியாளர்கள் அடையாளம் கண்டுள்ளனர். வணிக.

இவ்வாறு, பிரபல மானுடவியலாளர் எட்வர்ட் ஹால் பேசினார் உயர் சூழல்மற்றும் குறைந்த சூழல்கலாச்சாரங்கள், பொருள், முதலில், ஒரு குறிப்பிட்ட கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதிகளால் தகவல்தொடர்புகளை ஒழுங்கமைக்கும் வழிகள். இந்த வகையான கலாச்சாரங்கள் செய்தியின் தகவல் செழுமை மற்றும் சூழலின் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விகிதத்தில் வேறுபடுகின்றன (நிகழ்வோடு நெருக்கமாக தொடர்புடைய தகவல், ஆனால் செய்தியில் இல்லை). ஒரு உயர்-சூழல் கலாச்சாரத்தின் செய்தி பெரும்பாலும் தெளிவற்றதாகவும் விவரங்களில் மோசமாகவும் இருக்கும், ஆனால் இது தேவையில்லை, ஏனெனில் இது உரையாடலில் பங்கேற்பாளர்களிடையே ஏற்கனவே இருக்கும் பொதுவான தகவல்தொடர்பு இடத்தின் ஒரு பகுதியாக உணரப்பட்டு விளக்கப்படுகிறது. இது ஒரு உரையாடல் சார்ந்த கலாச்சாரமாகும், இது தொழில்முறை மற்றும் தனிப்பட்ட இணைப்புகள் மூலம் தகவல்களைப் பெறுகிறது. தகவல்தொடர்பு செயல்முறையை ஒழுங்கமைக்கும் இந்த வழியின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் ஜப்பானின் கலாச்சாரம், அங்கு விடுபடுதலுடன் பேசுவது நல்ல பழக்கவழக்கமாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் ஒரு புத்திசாலித்தனமான நபராக உரையாசிரியரை மதிக்கும் அடையாளமாக கருதப்படுகிறது. குறைந்த சூழல் கலாச்சாரத்தில், செய்தி போதுமான தகவல்களைக் கொண்டுள்ளது, இதனால் உரையாசிரியர் அதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டியதில்லை மற்றும் அதைப் பற்றி அனுமானங்களைச் செய்ய வேண்டியதில்லை. மறைக்கப்பட்ட அர்த்தங்கள். நிலைமை முடிந்தவரை துல்லியமாகவும் விரிவாகவும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது அதிகாரப்பூர்வ தகவல்களை நோக்கிய கலாச்சாரம். இந்த தகவல்தொடர்பு முறைக்கான கலாச்சார முன்நிபந்தனையானது தனித்துவத்தின் உயர் மட்டமாகும். குறைந்த சூழல் கலாச்சாரத்தில், அதிகாரப் பிரதிநிதித்துவம் நடைமுறையில் உள்ளது, அதிகாரம் மிகவும் சமமாக விநியோகிக்கப்படுகிறது, மேலும் நடிகர் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்கிறார். ஒரு நபர் தனது சொந்த செயல்கள் மற்றும் சாதனைகளின் அடிப்படையில் தீர்மானிக்கப்படுகிறார். பெரும்பாலான மேற்கத்திய கலாச்சாரங்கள் குறைந்த சூழல் கொண்டவை.

வணிகம் செய்யும் கண்ணோட்டத்தில், உயர் சூழல் கலாச்சாரத்தின் அத்தியாவசிய பண்புகள் சூழ்நிலைகளுக்கு முக்கியத்துவம், உள் மற்றும் வெளிப்புற குழுக்களுக்கு இடையே ஒரு உச்சரிக்கப்படும் பிரிவு, ஒப்பந்தங்கள் மற்றும் ஒப்பந்தங்களின் முக்கிய முடிவு, வாய்வழியாக, நிர்வாகத்தின் பொறுப்புணர்வு குறைந்த சூழல் கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதிகள் உண்மைகளை நம்ப விரும்புகிறார்கள், இங்கே குழுக்களாக தெளிவான பிரிவு இல்லை; ஒப்பந்தங்கள் எழுத்துப்பூர்வமாக பதிவு செய்யப்படுகின்றன.

கலாச்சாரங்களை வேறுபடுத்தும் மற்றொரு காரணி, காலத்திற்கு கலாச்சாரங்களின் பிரதிநிதிகளின் அணுகுமுறை. இங்கே E. ஹால் சிறப்பம்சங்கள் ஒரே நாள்பட்டமற்றும் பலகாலம் சார்ந்தகலாச்சாரத்தின் வகை.

மோனோக்ரோனிக் கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதிகள் ஒரு நேரத்தில் ஒரே ஒரு காரியத்தை மட்டுமே செய்கிறார்கள், வேலையில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள், திட்டங்களுக்கு கண்டிப்பாக இணங்குகிறார்கள், நேரத்தை தெளிவாக திட்டமிடுகிறார்கள், அதன்படி, காலக்கெடுவில் ஒப்பந்தங்களை தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், மேலும் வேலைக்கான பெரிய அளவிலான தகவல்களின் தேவையை உணர்கிறார்கள். பாலிக்ரோனிக் கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதிகள், மாறாக, ஒரே நேரத்தில் பல விஷயங்களைச் செய்ய முனைகிறார்கள், வேலையில் இடைவேளையை அனுமதிக்கிறார்கள், விரைவாகவும் அடிக்கடிவும் தங்கள் திட்டங்களை மாற்றுகிறார்கள், கூட்டங்களை மறுபரிசீலனை செய்கிறார்கள் மற்றும் காலக்கெடுவில் ஒப்பந்தங்கள் முடிக்க விரும்பத்தக்கவை, ஆனால் கட்டாயமில்லை. . ஹால் குறைந்த-சூழல் கலாச்சாரங்களில் மோனோக்ரோனிக் ஆளுமைகளின் ஆதிக்கத்தையும், உயர்-சூழல் கலாச்சாரங்களில் பாலிக்ரோனிக் ஆளுமைகளையும் கண்டறிந்துள்ளது /13/. எவ்வாறாயினும், எங்கள் கருத்துப்படி, மேலே உள்ள அளவுகோல்களின்படி கலாச்சாரங்களை வகைப்படுத்தும் போது, சில கலாச்சாரங்கள் ஹால் அடையாளம் காணப்பட்ட எந்த வகைகளின் அனைத்து அம்சங்களையும் கொண்டிருக்கவில்லை என்ற உண்மையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். பெலாரஸின் கலாச்சாரம் நிச்சயமாக பாலிக்ரோனிக் என்று சொல்லலாம், ஆனால் உயர்-சூழல் கலாச்சாரத்தின் முக்கிய பண்புகளில் ஒன்று - மறைக்கப்பட்ட, வெளிப்படுத்தப்படாத பேச்சு - இதற்குக் காரணம் கூற முடியாது.

ரிச்சர்ட் டி. லூயிஸ் முன்மொழிந்த கலாச்சாரங்களின் வகைப்பாடு, பிரபல பிரிட்டிஷ் மொழியியலாளர் மற்றும் கலாச்சாரங்களுக்கு இடையேயான தகவல்தொடர்பு ஆலோசகர், பெரும்பாலும் ஈ.ஹாலின் கருத்துக்களை எதிரொலிக்கிறது. நேரத்தை ஒழுங்கமைக்கும் முறைக்கு ஏற்ப அவர் 3 வகையான கலாச்சாரங்களை வேறுபடுத்துகிறார் /6, 24/:

*மோனோஆக்டிவ்- ஒருவரின் வாழ்க்கையைத் திட்டமிடுவது, அட்டவணைகளை வரைவது, ஒரு குறிப்பிட்ட வரிசையில் நடவடிக்கைகளை ஒழுங்கமைப்பது, ஒரு நேரத்தில் ஒரு காரியத்தை மட்டும் செய்வது போன்ற கலாச்சாரங்கள் இந்த நேரத்தில். ஜேர்மனியர்கள் மற்றும் சுவிஸ் இந்த குழுவில் உள்ளனர்.

*பாலிஆக்டிவ்- மொபைல், நேசமான மக்கள், ஒரே நேரத்தில் பல விஷயங்களைச் செய்யப் பழக்கப்பட்டவர்கள், பணிகளின் வரிசையைத் திட்டமிடுவது ஒரு அட்டவணையின்படி அல்ல, ஆனால் உறவினர் கவர்ச்சியின் அளவு, இந்த நேரத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வின் முக்கியத்துவம், இல் பொதுவான அவுட்லைன். இதில் இத்தாலியர்கள், லத்தீன் அமெரிக்கர்கள் மற்றும் அரேபியர்கள் போன்ற மக்கள் அடங்குவர்.

*ஜெட்- பணிவு மற்றும் மரியாதைக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கும் கலாச்சாரங்கள், பேச்சாளரின் பேச்சை அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் கேட்க விரும்புகின்றன, மற்ற தரப்பினரின் முன்மொழிவுகளுக்கு எச்சரிக்கையுடன் செயல்படுகின்றன. அவர்கள் திட்டமிட்டு, பொதுவான கொள்கைகளை சரிபார்த்து, சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப வேலையைச் செய்கிறார்கள். இந்த வகையின் பிரதிநிதிகள் சீன, ஜப்பானிய மற்றும் ஃபின்ஸ்.

R. லூயிஸ் ஒரு ஒப்பீட்டு அட்டவணையில் கலாச்சாரங்களின் பிரதிநிதிகளின் முக்கிய பண்புகளை வழங்குகிறார் /6, 70/ (இணைப்பு A).

ஆர்.டி. லூயிஸ், E. ஹால் போன்றவர், வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களின் காலத்துக்கான உறவின் அளவுகோலுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்துகிறார். மோனோஆக்டிவ் கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதிகள் நேரத்தை நோக்கிய நேரியல் அணுகுமுறையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். இது கடந்த காலத்திலிருந்து நிகழ்காலம் வழியாக எதிர்காலத்திற்கு செல்கிறது என்று அர்த்தம். இது ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட வளமாகும், இது சரியாக நிர்வகிக்கப்பட வேண்டும். அவர்களின் பார்வையில், முன் திட்டமிடப்பட்ட காலக்கெடுவிற்குள் தொடர்ந்து பணிகளை முடிப்பது நல்ல உற்பத்தித்திறனுக்கு பங்களிக்கிறது, அதன் விளைவாக அதிக வருமானம் கிடைக்கும்.

பல செயலில் உள்ள கலாச்சாரங்களின் பிரதிநிதிகள் அட்டவணைகள் மற்றும் வழிமுறைகளை விரும்புவதில்லை, பகுத்தறிவற்ற நேர நிர்வாகத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள், மேலும் விஷயங்களைத் திட்டமிடுவதற்கும் ஒழுங்கமைப்பதற்கும் தனிப்பட்ட அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். அவர்களின் வழக்குகளை ஒதுக்கும் செயல்பாட்டில், அவர்கள் முதலில் ஒவ்வொரு சந்திப்பின் ஒப்பீட்டு முக்கியத்துவத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். நேரத்தை மதிப்பால் (பண அடிப்படையில்) மட்டுமல்ல, திட்டமிடப்பட்ட நிகழ்வின் ஆர்வம் மற்றும் முக்கியத்துவத்தால் அளவிடப்பட வேண்டும்.

எதிர்வினை கலாச்சாரங்களின் பிரதிநிதிகள் ஒரு குறிப்பிட்ட சுழற்சியுடன் ஒரு வட்டத்தில் சுழலும் நேரத்தை உணர்கிறார்கள். வணிக தொடர்புகள் காலத்தின் சுழற்சி வளர்ச்சியின் கொள்கையின்படி திட்டமிடல் நடவடிக்கைகள் மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. நேரம் நேரியல் அல்ல, அது சுழற்சியானது, தொடர்ந்து ஒரு வட்டத்தில் சுழன்று அதே வாய்ப்புகள், சிக்கல்கள் மற்றும் அபாயங்களுடன் திரும்புகிறது, ஆனால் ஒரு நபர் புத்திசாலியாக மாறுகிறார். இந்த வகை கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதிகள் எப்போதும் இரண்டாவது வாய்ப்பு இருப்பதாக நம்புகிறார்கள்.

டச்சு சமூகவியலாளர் ஜி. ஹாஃப்ஸ்டெட் உருவாக்கிய கலாச்சாரங்களின் வகைப்பாடு கோட்பாடு, கலாச்சாரங்களுக்கு இடையேயான மேலாண்மைக்கு குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் இது ஒரு குறிப்பிட்ட கலாச்சார அம்சத்தின் இருப்பின் அளவைக் கணக்கிட அனுமதிக்கிறது. சமூகவியல் ஆராய்ச்சியின் விளைவாக, G. Hofstede கலாச்சாரத்தின் 4 அளவுருக்கள் அல்லது குறியீடுகளை அடையாளம் கண்டார்.

பவர் டிஸ்டன்ஸ் இன்டெக்ஸ் (PDI- பிகடன்டிநிலைப்பாடுகுறியீட்டு) இருந்து வருகிறது வெவ்வேறு அணுகுமுறைசமத்துவமின்மை பிரச்சனைக்கு கலாச்சாரங்கள். சமூகத்தில் அதிகாரம் சமமற்ற முறையில் விநியோகிக்கப்படுகிறது என்பதை எந்த அளவிற்கு அல்லது குறைந்த அதிகாரம் கொண்டவர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் என்பதை இது வரையறுக்கப்படுகிறது /3, 70/. ஒரு நிறுவனத்தில் உள்ள சீரற்ற சக்தியின் அளவைக் குறியீடு காட்டுகிறது. இந்த சீரற்ற தன்மையின் அளவுகோல் அதிகாரம் மற்றும் எதேச்சதிகார தலைமையின் மையப்படுத்தல் ஆகும். PD குறியீட்டின் உயர் மதிப்பு என்பது அதிகாரத்தின் அதிக மையப்படுத்தல், அதிக எண்ணிக்கையிலான படிநிலை நிலைகள், நிர்வாகப் பணியாளர்களின் குறிப்பிடத்தக்க விகிதம் மற்றும் அதிக வேறுபாடு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. ஊதியங்கள், உடல் உழைப்பை விட மன வேலைக்கான அதிக மரியாதை, மற்றும் குறைந்த அந்தஸ்துள்ள தொழிலாளர்களின் குறைந்த தகுதிகள். அத்தகைய கலாச்சாரங்களில், கீழ்படிந்தவர்கள் சார்பு அல்லது ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருப்பதற்காக பாடுபடுகிறார்கள். குறைந்த குறியீட்டு மதிப்பைக் கொண்ட கலாச்சாரங்களில், மக்கள் அதிகாரத்தின் சமமான விநியோகத்திற்காக பாடுபடுகிறார்கள், ஆலோசனைத் தலைமைத்துவ பாணியை விரும்புகிறார்கள், மேலும் நிறுவனத்தின் மேலாண்மை பரவலாக்கப்படுகிறது.

ஆற்றல் தூரத்தின் அளவை உருவாக்குவதற்கான முன்நிபந்தனைகளில், நாட்டின் புவியியல் இருப்பிடம், மக்கள் தொகை அடர்த்தி மற்றும் மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியின் அளவு /3, 95/ ஆகியவற்றை ஹோஃப்ஸ்டெட் பெயரிடுகிறார் என்பது சுவாரஸ்யமானது. காலநிலை வகையைப் பொறுத்து (குளிர்-மிதமான-வெப்பமண்டலம்), அதன்படி, வாழ்க்கை நிலைமைகள் - உயிர்வாழ்வதற்கான தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்த வேண்டிய அவசியம் - அதிகாரத்திற்கான அணுகுமுறை உருவாக்கப்பட்டது என்று அவர் பரிந்துரைக்கிறார். எனவே, முன்மொழியப்பட்ட திட்டத்தின் படி, குறைந்த சக்தி தூரக் குறியீட்டைக் கொண்ட கலாச்சாரங்கள் குளிர் மற்றும் மிதமான காலநிலை மண்டலத்தில் அமைந்துள்ளன, அங்கு இயற்கையில் செயலில் தலையீடு மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் தேவை வரலாற்று ரீதியாக உயிர்வாழ்வதற்கு அவசியம். அதிக மக்கள்தொகை அடர்த்தி பொதுவாக அதிக சக்தி தொலைவு குறியீட்டை குறிக்கிறது, GDP இன் உயர் நிலை குறைந்த சக்தி தூர குறியீட்டை குறிக்கிறது.

நிச்சயமற்ற தவிர்ப்பு குறியீடு(UAI - நிச்சயமற்ற தன்மை தவிர்த்தல் குறியீட்டு) - இது ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் அறியப்படாத அல்லது நிச்சயமற்ற சூழ்நிலைகளில் அனுபவிக்கும் அசௌகரியம், பதட்டம், பயம் ஆகியவற்றின் அளவு. நிச்சயமற்ற அல்லது தெளிவற்ற சூழ்நிலையால் ஒரு சமூகம் தன்னை எந்த அளவிற்கு அச்சுறுத்துகிறது என்பதை இந்தக் குறியீடு அளவிடுகிறது. இந்த குறியீடானது உயர்ந்தால், அதிக ஸ்திரத்தன்மை காரணமாக அத்தகைய சூழ்நிலையைத் தவிர்க்க அதிக விருப்பம் தொழில் வாழ்க்கை, முறையான விதிகளை உருவாக்குதல், கருத்து வேறுபாடு மற்றும் மாறுபட்ட நடத்தையின் சகிப்புத்தன்மை, முழுமையான உண்மைகள் இருப்பதில் நம்பிக்கை. அதே நேரத்தில், இத்தகைய சமூகங்கள் அதிக அளவு கவலை மற்றும் ஆக்கிரமிப்புத்தன்மையைக் கொண்டுள்ளன, இது கடினமாக உழைக்க ஒரு வலுவான உள் உந்துதலை உருவாக்குகிறது. பதவி உயர்வு போன்ற சூழ்நிலைகள் மாறிவிடும் தலைமை நிலை, விண்ணப்பதாரர்களுக்கு இடையேயான போட்டி, சுயாதீனமாக முடிவுகளை எடுப்பது, சிறிய நிறுவனங்களில் அல்லது வெளிநாட்டு மேலாளருக்காக பணிபுரிவது, நிறுவனத்தில் மாற்றங்கள் ஆபத்தானதாகவும் விரும்பத்தகாததாகவும் கருதப்படுகின்றன /3, 123/. நிச்சயமற்ற தன்மையைத் தவிர்ப்பதற்கான குறைந்த அளவிலான கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதிகள் அமைதி, சகிப்புத்தன்மை, கவனக்குறைவு, அத்துடன் மந்தநிலை மற்றும் உறவினர் சோம்பல் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். மக்கள் அமைதியாகவும் முறையாகவும் வேலை செய்கிறார்கள். அவை இயக்கப்படும், மாறாக, செயலுக்கான உள் உந்துதலால் அல்ல, ஆனால் தேவையால், எனவே நிர்வாகத்தில் சில நேரங்களில் அழுத்தம் தேவைப்படுகிறது. புதிய, அறியப்படாதவற்றுக்கு சகிப்புத்தன்மையுள்ள அணுகுமுறையால் அவை வகைப்படுத்தப்படுகின்றன; சமூகம் புதிய யோசனைகள் மற்றும் புதுமைகளை பொறுத்துக்கொள்கிறது. முறையான அறிவுறுத்தல்கள் குறைந்தபட்சமாக வைக்கப்படுகின்றன, அவை தவிர்க்க முடியாதபோது மட்டுமே விதிகள் நிறுவப்படுகின்றன. மேலாளர்கள் முதன்மையாக மூலோபாய நிர்வாகத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர் மற்றும் அன்றாட பணிகளில் போதுமான கவனம் செலுத்துவதில்லை. அதிக நிச்சயமற்ற தவிர்ப்பு குறியீட்டைக் கொண்ட கலாச்சாரங்களில், மாறாக, மேலாளர்கள் தினசரி செயல்பாட்டு நிர்வாகத்தில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள், தலைவர்கள் குறிப்பிட்ட சிக்கல்கள் மற்றும் விவரங்களில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள், அவர்கள் எல்லா சிறிய விஷயங்களையும் அறிந்திருக்க வேண்டும். மூலோபாய மேலாண்மை என்பது நிச்சயமற்ற தன்மையுடன், அபாயத்துடன் தொடர்புடையது மற்றும் செயல்பாட்டு நிர்வாகத்தை விட அதிக பொறுப்பு தேவைப்படுகிறது என்பதே இதற்குக் காரணம்.

தனிமனிதவாதம் (ஐடிவி - தனித்துவம்). மூன்றாவது பரிமாணம் G. Hofstede ஆல் ஒரு அளவுகோலாகக் குறிப்பிடப்படுகிறது, இதில் தீவிர புள்ளிகளில் ஒன்று தனித்துவம், மற்றொன்று கூட்டுவாதம். தனிமனிதத்துவம் என்பது தனிமனிதர்களுக்கிடையில் சிறிதளவு தொடர்பு இல்லாத ஒரு சமூகத்தை வகைப்படுத்துகிறது: ஒவ்வொருவரும் முதலில் தங்களையும் தங்கள் குடும்பங்களையும் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. கூட்டுத்தன்மை என்பது ஒரு சமூகத்தை வகைப்படுத்துகிறது, அதில் பிறப்பிலிருந்தே மக்கள் வலுவான, ஒருங்கிணைந்த குழுக்களாக வளர்ந்து வளரும். இது ஒரு குழுவிற்குச் சொந்தமானதை ஒரு முக்கிய மதிப்பாகக் கருதுகிறது, அதன்படி, விசுவாசத்திற்கு ஈடாக குழு (அணி) உறுப்பினர்களிடையே பரஸ்பர அக்கறை.

ஏறக்குறைய அனைத்து வலுவான மற்றும் வளர்ந்த நாடுகளும் தனித்துவக் குறியீட்டில் அதிக மதிப்பெண்களைப் பெற்றுள்ளன, அதே நேரத்தில் ஏழை நாடுகள் கீழே தரவரிசையில் உள்ளன. ஒரு நாட்டின் கலாச்சாரத்தில் தேசிய வருமானம் மற்றும் தனித்துவத்தின் அளவு ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு தொடர்பு உள்ளது. சக்தி தொலைதூரக் குறியீட்டின் அதிக மதிப்பைக் கொண்ட நாடுகள் பொதுவாக கூட்டு நாடுகளைச் சேர்ந்தவை என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், அதே நேரத்தில் சக்தி தொலைதூரக் குறியீட்டின் குறைந்த மதிப்பைக் கொண்ட நாடுகள் தனித்துவ நாடுகளைச் சேர்ந்தவை /3, 157/.

தனிப்பட்ட கலாச்சாரங்களில், சமூகத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் தன்னையும் தனது குடும்பத்தையும் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும். ஒவ்வொருவருக்கும் தனியுரிமை மற்றும் அவர்களின் சொந்த கருத்துக்கு உரிமை உண்டு. மதிப்புகள் மற்றும் விதிமுறைகள் உலகளாவியவை. ஒரு நிறுவனத்தில் ஈடுபாடு பகுத்தறிவு நோக்கங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது; நிறுவனங்கள் மற்றும் நிறுவனங்களில் உணர்ச்சி சார்ந்த சார்பு இல்லை. தனிப்பட்ட முன்முயற்சி மற்றும் சாதனைக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படுகிறது, மேலும் தலைமைத்துவம் சிறந்தது. அத்தகைய கலாச்சாரங்களில், மேலாளர் மூலோபாய சிக்கல்களில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறார், அவர் உள் குழு தொடர்புகளில் கவனம் செலுத்துகிறார், சூழ்நிலைகளைப் பொறுத்து தனது தலைமைத்துவ பாணியை மாற்றுகிறார், மேலும் தனிப்பட்ட மற்றும் ஆபத்தான முடிவுகளை எடுக்க அதிக விருப்பம் கொண்டவர். தொழிலாளர்கள் அதிக லட்சியம் கொண்டவர்கள். நிச்சயமற்ற கட்டுப்பாட்டின் காரணமாக குறைந்த அளவிலான அதிகார உறவுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, அத்தகைய கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதிகளின் நடத்தை குறைவாக சடங்கு செய்யப்படுகிறது.

கூட்டு கலாச்சாரங்களில், மாறாக, மக்கள் உணர்வுபூர்வமாக நிறுவனங்கள் மற்றும் நிறுவனங்களை சார்ந்து இருக்கிறார்கள். அவரது வாழ்க்கை அவர் சார்ந்த அமைப்பு அல்லது குலத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது, அவரிடமிருந்து அவர் நிபுணர் அறிவு, பாதுகாப்பு மற்றும் பொறுப்புகளின் வரிசையைப் பெறுகிறார். இத்தகைய கலாச்சாரங்களில் உள்ள மேலாளர்கள் விவரங்களுக்கு அதிக கவனம் செலுத்துகிறார்கள், அதிக பணி சார்ந்தவர்கள் மற்றும் அவர்களின் தலைமைத்துவ பாணியை மாற்றுவதற்கான வாய்ப்புகள் குறைவு. ஆபத்தின் கீழ் தனிப்பட்ட முடிவுகள் மற்றும் முடிவுகளை எடுக்க அவர்கள் தயங்குகிறார்கள். இத்தகைய கலாச்சாரங்களில் உள்ள தொழிலாளர்கள் குறைந்த லட்சியம் கொண்டவர்களாக இருப்பார்கள். அதிகார உறவுகளின் நிலை அதிகமாக உள்ளது, நடத்தை மிகவும் சடங்கு.

இறுதியாக, Hofstede முன்மொழியப்பட்ட கடைசி பரிமாணம் கலாச்சாரத்தின் பரிமாணமாகும். ஆண்மை (எம்.ஏ.எஸ். - ஆண்மை). எந்தவொரு சமூகத்திலும் சராசரி ஆண் அல்லது பெண்ணின் நடத்தையில் ஒரு குறிப்பிட்ட முறை உள்ளது. ஒவ்வொரு பாலினத்திற்கும் சில பாத்திரங்கள், உணர்வுகள், வாழ்க்கை முறை, நடத்தை மற்றும் செயல்பாடுகள் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன. ஆண்மை என்பது வெற்றி, பணம், பொருள் மதிப்புகள் போன்ற பாரம்பரிய ஆண் மதிப்புகளின் சமூகத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்துவதாக G. Hofstede ஆல் கருதப்படுகிறது. சமுதாயத்தில் ஆண் மற்றும் பெண் பாலினப் பாத்திரங்கள் தெளிவாகப் பிரிக்கப்பட்டிருந்தால், ஒரு கலாச்சாரம் ஆண்பால் என்று கருதப்படுகிறது, அதாவது ஆண்கள் கடினமானவர்கள், ஆக்ரோஷமானவர்கள், பொருள் வெற்றி மற்றும் வெற்றியில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள், மேலும் பெண்கள் அடக்கமாகவும், மென்மையாகவும், வாழ்க்கைத் தரத்தையும் தார்மீக வசதியையும் உறுதி செய்வதில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள். அந்த குடும்பம். ஒரு "பெண்பால்" கலாச்சாரத்தில், பாலின பாத்திரங்களில் உள்ள வேறுபாடு குறிப்பிடத்தக்கதாக இல்லை, அதாவது, ஆண்களும் பெண்களும் சமமாக பொருள் வெற்றி மற்றும் வாழ்க்கைத் தரத்தை உறுதி செய்வதில் கவனம் செலுத்த முடியும்.

அதிக ஆண்மைக் குறியீட்டைக் கொண்ட நாடுகளில், கட்டாய தொழில் வளர்ச்சி, அதிக தொழில்முறை மன அழுத்தம் மற்றும் தொழில்துறை மோதல்கள் பற்றிய யோசனை நிலவுகிறது. தனிப்பட்ட சாதனைகளை செயல்படுத்த பணியிடங்கள் மறுசீரமைக்கப்படுகின்றன. குறைந்த ஆண்மை குறியீட்டு மதிப்பெண்கள் உள்ள நாடுகளை விட அதிக திறன்கள் தேவைப்படும் மற்றும் சிறந்த ஊதியம் பெறும் வேலைகளில் குறைவான பெண்கள் உள்ளனர். அத்தகைய நாடுகளில் குறைந்த தொழில் அழுத்தம் மற்றும் தொழில் மோதல்கள் உள்ளன. குழு ஒற்றுமையை அதிகரிக்க வேலை மறுசீரமைப்பு மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

கலாச்சாரத்தின் வகையைப் பொறுத்து, மோதல் தீர்வு முறைகள் வேறுபடுகின்றன. ஆண்பால் கலாச்சாரம் உள்ள நாடுகளில், மோதல்கள் பொதுவாக வாதத்தின் மூலமாகவும், போராட்டத்தின் மூலமாகவும் தீர்க்கப்படுகின்றன: "வலிமையானவர் வெல்லட்டும்." பெண்பால் கலாச்சாரம் உள்ள நாடுகளில், வெற்றியாளர்களையும் தோல்வியுற்றவர்களையும் தனிமைப்படுத்துவது வழக்கம் அல்ல. மோதல்களைத் தீர்ப்பதற்கான ஒரு பொதுவான முறை பேச்சுவார்த்தை மற்றும் சமரச தீர்வு ஆகும்.

ஒரு தலைவர் முடிவெடுக்கும் விதத்தை கலாச்சாரத்தின் வகை தீர்மானிக்கிறது. ஒரு ஆண்பால் கலாச்சாரத்தில், மேலாளர் தனியாக முடிவுகளை எடுக்கிறார், உண்மைகளுக்கு கவனம் செலுத்துகிறார். பெண் கலாச்சாரங்களில், மேலாளர்கள் மிகவும் உள்ளுணர்வுடன் செயல்படுகிறார்கள். முடிவுகளை எடுக்க, அவர் ஆலோசனை செய்ய வேண்டும், ஒரு கூட்டத்தை கூட்ட வேண்டும், ஒரு கமிஷன். பெண்பால் மற்றும் ஆண்பால் நாடுகள் வெவ்வேறு தொழில்களில் சிறப்பாக செயல்படுகின்றன.

பின்னர், கலாச்சாரத்தின் ஐந்தாவது பண்பு சேர்க்கப்பட்டது - நேரத்திற்கான அணுகுமுறை ( LTO-நீளம்கால நோக்குநிலை) - குறுகிய கால மற்றும் நீண்ட கால, ஐரோப்பிய மற்றும் வட அமெரிக்க நாடுகளின் பிரதிநிதிகளின் நடத்தையைப் புரிந்து கொள்ள நான்கு அளவுருக்கள் போதுமானவை என்று மாறியது, ஆனால் கிழக்கில் வசிப்பவர்களின் நடத்தையைப் புரிந்து கொள்ள போதுமானதாக இல்லை. Hofstede இந்த அளவுருவை "கன்பூசியன் இயக்கவியலின் காரணி" என்று அழைத்தார், இது எதிர்காலத்திற்காக உடனடி பலன்களை தியாகம் செய்வதற்கான விருப்பத்தை பிரதிபலிக்கிறது. எதிர்காலத்தை நோக்கிய தேசிய கலாச்சாரங்கள் மற்றும் விடாமுயற்சி, ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் சிக்கனத்தை ஊக்குவித்து, நீண்ட கால முதலீடுகளுக்கு வாய்ப்புகள் உள்ளவை நீண்டகாலமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டன; குறுகிய கால - தேசிய கலாச்சாரங்கள் கடந்த காலத்தில் கவனம் செலுத்துகின்றன, பாரம்பரியத்தை ஊக்குவிக்கின்றன மற்றும் நிலைத்தன்மையை பராமரிக்கின்றன.

Hofstede மாதிரியானது கலாச்சார பரிமாணங்களின் எண்ணியல் மதிப்பீடுகளுக்கு நன்றி, பல்வேறு நாடுகளின் பிரதிநிதிகளுக்கு இடையிலான வணிக தொடர்புகளில் சாத்தியமான சிக்கல்களைக் கணிக்கவும் பகுப்பாய்வு செய்யவும் உதவுகிறது. குறியீட்டு குறிகாட்டிகளைப் பயன்படுத்தி வரைபடங்களைத் திட்டமிடுவது வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களின் பிரதிநிதிகளுக்கு இடையிலான ஒத்துழைப்புக்கான வாய்ப்புகளை தெளிவாகக் காட்டலாம், இது மூன்றாவது அத்தியாயத்தில் விவாதிக்கப்படும்.

பொதுவாக, நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன், கலாச்சாரங்களின் வகைப்பாட்டிற்கு ஆராய்ச்சியாளர்களின் பல்வேறு அணுகுமுறைகள் இருந்தபோதிலும், வணிக கலாச்சாரங்களின் விளக்கத்திற்காக, கலாச்சாரங்களுக்கு இடையிலான உறவு, இதன் மூலம் வேலை நடவடிக்கைகளை ஒழுங்கமைக்கும் வழிகள் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. குறிப்பிடத்தக்கதாக கருதப்படுகிறது, அதாவது. வணிகத்திற்கான அணுகுமுறை மற்றும் தனிநபர் அல்லது கூட்டு மதிப்புகளுக்கான அர்ப்பணிப்பு, இதன் மூலம் வணிகத்திற்கான அணுகுமுறையுடன், வணிகத்தில் உள்ளவர்களுக்கான அணுகுமுறையையும் காட்ட முடியும்.

1.4. வணிகம் செய்வதில் வணிக கலாச்சாரத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதன் பங்கு

சர்வதேச வணிகத்தை மேற்கொள்வது பல்வேறு கலாச்சார சூழல்களின் நிலையான மோதலை உள்ளடக்கியது. அதிக கலாச்சார தொடர்புகள், வணிக உறவுகளை உருவாக்குவது மிகவும் கடினம். சர்வதேச வணிகத்தில் பல சிக்கல்கள் மோசமான பொருளாதார முடிவுகளால் அல்ல, மாறாக கலாச்சார முரண்பாடுகளின் விளைவாக எழுகின்றன என்பது ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பல வணிகர்கள் தங்கள் வணிக கூட்டாளர்களுடனான கலாச்சார வேறுபாடுகளைப் பற்றி அறிந்திருக்கவில்லை, எனவே அவர்களின் பார்வையில், அவர்களின் கூட்டாளர்களின் "விநோதங்களுக்கு" போதுமான அளவு பதிலளிக்க முடியவில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, நேரடி கண் தொடர்பைப் பேணுவது போன்ற சுய-தெளிவான பேச்சுவார்த்தை விதி, திறந்த தன்மை மற்றும் நோக்கங்களின் நேர்மையைக் குறிக்கிறது, ஜப்பானில் மிகவும் எதிர்மறையான மதிப்பீட்டை ஏற்படுத்தும், ஏனெனில் நேரடி கண் தொடர்பு முரட்டுத்தனம் மற்றும் அவமரியாதையின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது. மறுபுறம், பெரும்பாலான கிழக்கு நாடுகளில், வணிக சந்திப்பின் போது பரிசுகளை வழங்குவது ஒரு கட்டாய சடங்காகக் கருதப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் அமெரிக்கா மற்றும் கிரேட் பிரிட்டனில் பரிசுகள் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவை, ஏனெனில் அவை லஞ்சமாக கருதப்படலாம்.

வெளிநாட்டு கூட்டாளர்களுடன் வணிக தொடர்புகளை மேற்கொள்ளும்போது, வணிகத் தொடர்புகளின் குறிப்பிட்ட சூழலின் தேசிய உளவியல் பண்புகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது அவசியம். ஒரு நாட்டின் கலாச்சாரத்தின் வகை வணிக ஒத்துழைப்பின் செயல்முறை உட்பட மனித நடத்தையை பெரும்பாலும் தீர்மானிக்கிறது. சிந்தனை முறை, உண்மைகளை உணரும் மாதிரிகள், கலாச்சார சூழலால் தீர்மானிக்கப்படும் உணர்ச்சி எதிர்வினைகள், ஒரு குறிப்பிட்ட கலாச்சார சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நடத்தை மற்றும் மதிப்பீடுகளின் விதிமுறைகளை தீர்மானிக்கிறது. வெவ்வேறு நாடுகளில் உள்ள மக்களின் மதிப்பு அமைப்புகளை அறிந்து கொள்வதும், கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதும் தவறான புரிதல்கள் மற்றும் மோதல்களைத் தவிர்க்கவும், நிர்வாகத் திறனை அதிகரிக்கவும் உதவும்.

எவ்வாறாயினும், ஒரு வெளிநாட்டு கூட்டாளருடனான சந்திப்புக்குத் தயாராகும் போது, வெற்றிகரமான தொடர்புக்கு அவரது கலாச்சாரத்தின் பண்புகளைப் படிப்பது மட்டும் போதாது என்பதை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். "உங்கள் சொந்த கலாச்சார மாதிரிக்கு அப்பால் செல்ல" /15, 406/, உங்கள் சொந்த நடத்தை மாதிரியை விமர்சன ரீதியாக மதிப்பீடு செய்து, உங்கள் சொந்த மற்றும் அடிப்படை கலாச்சார தடைகளை கடக்க வேண்டியது அவசியம். அப்போதுதான் மற்ற பக்கத்துடனான உறவுகளில் பச்சாதாபத்தை அடைய முடியும் /6, 420/, இது நாடுகளுக்கிடையேயான கலாச்சார வேறுபாடுகளை அங்கீகரிப்பது மற்றும் அதன் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்ட நேர்மறையான உறவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

கலாச்சாரங்களுக்கு இடையிலான தொடர்புகளில் பங்கேற்பாளர்கள் தந்திரோபாயம், பணிவு மற்றும் அமைதியைக் கடைப்பிடித்தால், அவர்கள் உரையாடல் மற்றும் சமரசத்திற்குத் தயாராக இருந்தால், நெகிழ்வுத்தன்மையைக் காட்டினால், அவர்கள் மற்ற தரப்பினரின் நெறிமுறையையும் பேச்சுவார்த்தைகளின் இரகசியத்தன்மையையும் மதிக்கிறார்கள் என்றால், அத்தகைய உறவுகளை உருவாக்க முடியும். , உரையாசிரியரை எவ்வாறு கவனமாகக் கேட்பது மற்றும் மற்றொரு கலாச்சாரத்தின் நிலையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம் எரிச்சலூட்டும் காரணிகளைத் தவிர்ப்பது எப்படி என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும்.

உலகப் பொருளாதாரத்தின் வளர்ச்சியின் தற்போதைய கட்டத்தில், ஒரு பொருளாதார இடத்தை உருவாக்கும் போக்குகளைக் கண்டறிய முடியும். மனித நடவடிக்கைகளின் அனைத்து துறைகளிலும் சர்வதேச தொடர்புகள் உருவாகி வலுவடைந்து வருகின்றன. இருப்பினும், உலகமயமாக்கல் செயல்முறைகளுடன், மாநிலங்கள் தங்கள் தேசிய மதிப்புகளை தீவிரமாக பாதுகாக்கும் போக்குகள் உள்ளன, சில சமயங்களில் கலாச்சார பிரிவினைவாதத்தின் வடிவத்தை எடுக்கும். இந்த விவகாரம் மற்றொரு கலாச்சாரத்தின் மதிப்புகளை ஏற்றுக்கொள்ள இயலாமை, அதன் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் மீதான திமிர்பிடித்த அணுகுமுறை, தற்போதைய கலாச்சார மாற்றங்களை திட்டவட்டமாக நிராகரித்தல், மற்ற கலாச்சாரங்களைப் பற்றிய நமது ஒரே மாதிரியான சுமை. வெளிநாட்டினரின் நடத்தை குறித்த ஒருவரின் அணுகுமுறையை தீர்மானிக்கும் போது இது ஒரு வகையான "தொடக்க புள்ளியாக" செயல்படும் ஸ்டீரியோடைப்கள் ஆகும். வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களுக்கிடையில் புரிதலை அடைய, எங்கள் ஸ்டீரியோடைப்களை நிர்வகிக்க கற்றுக்கொள்வது அவசியம், நமக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கலாச்சார விழுமியங்களை முன்னுக்கு கொண்டு வர வேண்டும், மேலும் எங்கள் கருத்தில் தவறானவைகளுக்கு கவனம் செலுத்தக்கூடாது.

அதே நேரத்தில், சந்தை உலகளாவியதாக மாறும் போது, நிறுவன கட்டமைப்புகள், அமைப்புகள் மற்றும் நடைமுறைகளை தரப்படுத்த வேண்டிய அவசியம் அதிகரிக்கிறது. அதே நேரத்தில், உள்ளூர் சந்தை, சட்டம், நிதி ஆட்சி, சமூக-அரசியல் மற்றும் தேசிய-கலாச்சார அமைப்புகளின் நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப நிறுவனத்தை மாற்றியமைக்க வேண்டிய அவசியத்தை மேலாளர்கள் எதிர்கொள்கின்றனர்.

நவீன மேலாண்மை கோட்பாட்டாளர்களின் கூற்றுப்படி, வெளிநாட்டு கூட்டாளர்களுடனான வணிக தொடர்புகளின் வெற்றிக்கான ஒரு உயர் மட்ட வணிக தொடர்பு ஒரு தீர்க்கமான நிபந்தனையாகும். வணிகத்தில் நிலையான வெற்றி என்பது மக்கள் மற்றும் இந்த மக்கள் உருவாக்கும், பராமரிக்கும் மற்றும் மேம்படுத்தும் வணிக தொடர்புகளைப் பொறுத்தது. ஒருபுறம், தரநிலைகளின்படி செயல்பாடுகளுக்கு இடையே சமநிலையைப் பேணுவது, மறுபுறம் தழுவல், பெருநிறுவன வெற்றியை அடைவதற்கு மிகவும் முக்கியமானது./15, 13/Posted on Allbest.ru

...

இதே போன்ற ஆவணங்கள்

நிறுவனத்தின் மூலோபாய இலக்குகளை அடைவதற்கான ஒரு கருவியாக படம். பன்னாட்டு வணிக தகவல்தொடர்புகளை நடைமுறைப்படுத்துவதற்கான காரணிகள். வணிக கலாச்சாரத்தின் நிலைகள். கலாச்சார வேறுபாடுகள்: PR இல் உள்ள அளவுகோல்கள், உள்ளடக்கம் மற்றும் பொருள். மேற்கத்திய மற்றும் கிழக்கு வணிக கலாச்சாரங்கள்.

பாடநெறி வேலை, 12/19/2011 சேர்க்கப்பட்டது

கார்ப்பரேட் கலாச்சார உருவாக்கத்தின் கருத்து மற்றும் கொள்கைகள், விளம்பரத்துடனான அதன் உறவு. பொது பண்புகள்ரோஸ்டோவ்-ஆன்-டானில் உள்ள வங்கி சேவைகள் சந்தை. Doncombank PJSC இன் உள் கலாச்சாரத்தை உருவாக்கி ஆதரிப்பதில் விளம்பர தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தும் நடைமுறை.

பாடநெறி வேலை, 09/13/2015 சேர்க்கப்பட்டது

கார்ப்பரேட் கலாச்சாரத்தின் கருத்து, அதன் கூறுகள், அச்சுக்கலை மற்றும் செயல்பாடுகள். ஒரு நிறுவனத்தை உதாரணமாகப் பயன்படுத்தி கார்ப்பரேட் கலாச்சாரத்தின் செயல்திறனை மதிப்பீடு செய்தல். கார்ப்பரேட் கலாச்சாரத்தின் செயல்திறனை அதிகரிக்கும் நிலைமைகளை மேம்படுத்துவதற்கும் நிகழ்வுகளை நடத்துவதற்கும் பரிந்துரைகள்.

பாடநெறி வேலை, 12/28/2012 சேர்க்கப்பட்டது

"வெகுஜன கலாச்சாரம்" என்ற கருத்து மற்றும் சொல் - நவீன கலாச்சார உற்பத்தி மற்றும் நுகர்வு. "வெகுஜன கலாச்சாரத்தின்" தோற்றம். பொருளாதார மற்றும் சமூக முன்நிபந்தனைகள். வெகுஜன தொடர்பு. வெகுஜன கலாச்சாரத்தின் கோட்பாடு "வெகுஜன சமூகத்தின்" கலாச்சாரம்.

கலாச்சாரத் துறையில் சந்தைப்படுத்தலின் சாராம்சம் மற்றும் முக்கியத்துவம். நாட்டுப்புற நாடகத்தின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி கலாச்சார நிறுவனங்களில் சந்தைப்படுத்தல் நிர்வாகத்தின் பகுப்பாய்வு " நீல பறவை"கலாச்சார நிறுவனங்களில் சந்தைப்படுத்தல் சேவையின் செயல்பாடுகளை ஒழுங்கமைப்பதற்கான அச்சுக்கலை மாதிரியை உருவாக்குதல்.

ஆய்வறிக்கை, 10/23/2010 சேர்க்கப்பட்டது

கலாச்சாரத் துறையில் சந்தைப்படுத்தலின் முக்கிய அம்சங்கள் மற்றும் திசைகள். கலாச்சாரத் துறையில் சந்தைப்படுத்தல் நடவடிக்கைகளின் பகுதிகளின் வளர்ச்சியின் சுழல். சந்தைப்படுத்தல் கலவையின் கூறுகள் மற்றும் கலாச்சாரத் துறையில் சந்தைப்படுத்தல் நடவடிக்கைகளை பாதிக்கும் மிக முக்கியமான காரணிகள்.

சுருக்கம், 11/15/2010 சேர்க்கப்பட்டது

PR கருவிகளைப் பயன்படுத்தி வணிக நற்பெயரை உருவாக்கும் அம்சங்கள். வணிக நற்பெயரை உருவாக்க PR பிரச்சாரத்தை நடத்துதல். PR பிரச்சாரங்களின் செயல்திறன் விமான நிலையத்தின் வணிக நற்பெயரைப் பராமரிப்பதையும் மேம்படுத்துவதையும் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. Vnukovo விமான நிலையத்தின் வணிக நற்பெயரை உருவாக்குதல்.

ஆய்வறிக்கை, 12/11/2014 சேர்க்கப்பட்டது

பெருநிறுவன கலாச்சாரத்தின் வரையறை, அதன் கட்டமைப்பு அமைப்பு மற்றும் வகைகள். நிறுவனத்தில் பணிபுரியும் சூழல், அது தனக்குத்தானே அமைக்கும் கார்ப்பரேட் இலக்குகள். ஒரு ஒருங்கிணைந்த குழு உருவாக்கம். பெருநிறுவன கலாச்சாரத்தின் எதிர்மறையான திசைக்கான காரணங்களை அடையாளம் காணுதல்.

ஆய்வறிக்கை, 10/06/2013 சேர்க்கப்பட்டது

கார்ப்பரேட் அடையாளத்தின் கருத்து மற்றும் சாராம்சம், அதன் கூறுகள் (லோகோ, கார்ப்பரேட் நிறம், கோஷம்) மற்றும் நிறுவன கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் பங்கு. அர்ப்பணிப்பை உருவாக்குவதில் சிக்கல். நிறுவனத்தின் கார்ப்பரேட் அடையாளத்தின் ஆய்வின் பகுப்பாய்வு, அதன் முன்னேற்றத்திற்கான பரிந்துரைகள்.

பாடநெறி வேலை, 03/28/2012 சேர்க்கப்பட்டது

முறையியல் அடிப்படைகள்விளம்பர ஆராய்ச்சி. கலாச்சாரத்தின் விளைபொருளாக விளம்பரம் மற்றும் எப்படி சமூக நிகழ்வு. பல்வேறு வடிவங்கள் மற்றும் விளம்பர வகைகள். விளம்பரத்தின் பங்கு, பிராண்டின் கருத்து. சமூக தகவல்தொடர்பு வடிவமாக நவீன விளம்பரம். பெலாரஸ் குடியரசில் விளம்பரம்.

இவ்வாறு, பிரபல மானுடவியலாளர் எட்வர்ட் ஹால் பேசினார் உயர் சூழல்மற்றும் குறைந்த சூழல்கலாச்சாரங்கள், பொருள், முதலில், ஒரு குறிப்பிட்ட கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதிகளால் தகவல்தொடர்புகளை ஒழுங்கமைக்கும் வழிகள். இந்த வகையான கலாச்சாரங்கள் செய்தியின் தகவல் செழுமை மற்றும் சூழலின் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விகிதத்தில் வேறுபடுகின்றன (நிகழ்வோடு நெருக்கமாக தொடர்புடைய தகவல், ஆனால் செய்தியில் இல்லை). ஒரு உயர்-சூழல் கலாச்சாரத்தின் செய்தி பெரும்பாலும் தெளிவற்றதாகவும் விவரங்களில் மோசமாகவும் இருக்கும், ஆனால் இது தேவையில்லை, ஏனெனில் இது உரையாடலில் பங்கேற்பாளர்களிடையே ஏற்கனவே இருக்கும் பொதுவான தகவல்தொடர்பு இடத்தின் ஒரு பகுதியாக உணரப்பட்டு விளக்கப்படுகிறது. இது ஒரு உரையாடல் சார்ந்த கலாச்சாரமாகும், இது தொழில்முறை மற்றும் தனிப்பட்ட இணைப்புகள் மூலம் தகவல்களைப் பெறுகிறது. தகவல்தொடர்பு செயல்முறையை ஒழுங்கமைக்கும் இந்த வழியின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் ஜப்பானின் கலாச்சாரம், அங்கு விடுபடுதலுடன் பேசுவது நல்ல பழக்கவழக்கமாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் ஒரு புத்திசாலித்தனமான நபராக உரையாசிரியரை மதிக்கும் அடையாளமாக கருதப்படுகிறது. குறைந்த சூழல் கலாச்சாரத்தில், செய்தி போதுமான தகவல்களைக் கொண்டுள்ளது, இதனால் உரையாசிரியர் மறைக்கப்பட்ட அர்த்தங்களைப் பற்றி சிந்திக்கவோ அல்லது ஊகங்களைச் செய்யவோ வேண்டியதில்லை. நிலைமை முடிந்தவரை துல்லியமாகவும் விரிவாகவும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது அதிகாரப்பூர்வ தகவல்களை நோக்கிய கலாச்சாரம். இந்த தகவல்தொடர்பு முறைக்கான கலாச்சார முன்நிபந்தனையானது தனித்துவத்தின் உயர் மட்டமாகும். குறைந்த சூழல் கலாச்சாரத்தில், அதிகாரப் பிரதிநிதித்துவம் நடைமுறையில் உள்ளது, அதிகாரம் மிகவும் சமமாக விநியோகிக்கப்படுகிறது, மேலும் நடிகர் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்கிறார். ஒரு நபர் தனது சொந்த செயல்கள் மற்றும் சாதனைகளின் அடிப்படையில் தீர்மானிக்கப்படுகிறார். பெரும்பாலான மேற்கத்திய கலாச்சாரங்கள் குறைந்த சூழல் கொண்டவை.

*மோனோஆக்டிவ்- உங்கள் வாழ்க்கையைத் திட்டமிடுவது, அட்டவணைகளை வரைவது, ஒரு குறிப்பிட்ட வரிசையில் நடவடிக்கைகளை ஒழுங்கமைப்பது மற்றும் ஒரு நேரத்தில் ஒரே ஒரு காரியத்தைச் செய்வது வழக்கமாக இருக்கும் கலாச்சாரங்கள். ஜேர்மனியர்கள் மற்றும் சுவிஸ் இந்த குழுவில் உள்ளனர்.
*பாலிஆக்டிவ்- மொபைல், நேசமான மக்கள், ஒரே நேரத்தில் பல விஷயங்களைச் செய்யப் பழகி, பணிகளின் வரிசையைத் திட்டமிடுவது ஒரு அட்டவணையின்படி அல்ல, ஆனால் உறவினர் கவர்ச்சியின் அளவு, இந்த நேரத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வின் முக்கியத்துவம், பொதுவாக. இதில் இத்தாலியர்கள், லத்தீன் அமெரிக்கர்கள் மற்றும் அரேபியர்கள் போன்ற மக்கள் அடங்குவர்.
*ஜெட்- பணிவு மற்றும் மரியாதைக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கும் கலாச்சாரங்கள், பேச்சாளரின் பேச்சை அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் கேட்க விரும்புகின்றன, மற்ற தரப்பினரின் முன்மொழிவுகளுக்கு எச்சரிக்கையுடன் செயல்படுகின்றன. அவர்கள் திட்டமிட்டு, பொதுவான கொள்கைகளை சரிபார்த்து, சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப வேலையைச் செய்கிறார்கள். இந்த வகையின் பிரதிநிதிகள் சீன, ஜப்பானிய மற்றும் ஃபின்ஸ்.

பவர் டிஸ்டன்ஸ் இன்டெக்ஸ் (பிடிஐ-பவர் டிஸ்டன்ஸ் இன்டெக்ஸ்)சமத்துவமின்மை பிரச்சனையை நோக்கிய கலாச்சாரங்களின் வெவ்வேறு அணுகுமுறைகளில் இருந்து வருகிறது. சமூகத்தில் அதிகாரம் சமமற்ற முறையில் விநியோகிக்கப்படுகிறது என்பதை எந்த அளவிற்கு அல்லது குறைந்த அதிகாரம் கொண்டவர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் என்பதை இது வரையறுக்கப்படுகிறது /3, 70/. ஒரு நிறுவனத்தில் உள்ள சீரற்ற சக்தியின் அளவைக் குறியீடு காட்டுகிறது. இந்த சீரற்ற தன்மையின் அளவுகோல் அதிகாரம் மற்றும் எதேச்சதிகார தலைமையின் மையப்படுத்தல் ஆகும். உயர் PD இன்டெக்ஸ் என்பது அதிகாரத்தின் அதிக மையப்படுத்தல், அதிக எண்ணிக்கையிலான படிநிலை, நிர்வாகப் பணியாளர்களின் பெரும் பகுதி, அதிக ஊதிய வேறுபாடு, உடல் உழைப்பைக் காட்டிலும் மனப் பணிக்கான அதிக மரியாதை மற்றும் குறைந்த அந்தஸ்து கொண்ட தொழிலாளர்களின் குறைந்த தகுதி. அத்தகைய கலாச்சாரங்களில், கீழ்படிந்தவர்கள் சார்பு அல்லது ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருப்பதற்காக பாடுபடுகிறார்கள். குறைந்த குறியீட்டு மதிப்பைக் கொண்ட கலாச்சாரங்களில், மக்கள் அதிகாரத்தின் சமமான விநியோகத்திற்காக பாடுபடுகிறார்கள், ஆலோசனைத் தலைமைத்துவ பாணியை விரும்புகிறார்கள், மேலும் நிறுவனத்தின் மேலாண்மை பரவலாக்கப்படுகிறது.

நிச்சயமற்ற தவிர்ப்பு குறியீடு (UAI)- இது ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் அறியப்படாத அல்லது நிச்சயமற்ற சூழ்நிலைகளில் அனுபவிக்கும் அசௌகரியம், பதட்டம், பயம் ஆகியவற்றின் அளவு. நிச்சயமற்ற அல்லது தெளிவற்ற சூழ்நிலையால் ஒரு சமூகம் தன்னை எந்த அளவிற்கு அச்சுறுத்துகிறது என்பதை இந்தக் குறியீடு அளவிடுகிறது. இந்த குறியீடானது உயர்ந்தால், ஒரு தொழில்முறை வாழ்க்கையில் அதிக ஸ்திரத்தன்மை, முறையான விதிகளை உருவாக்குதல், கருத்து வேறுபாடு மற்றும் மாறுபட்ட நடத்தை ஆகியவற்றின் சகிப்புத்தன்மையின்மை மற்றும் முழுமையான உண்மைகளின் இருப்பு மீதான நம்பிக்கை காரணமாக இதுபோன்ற சூழ்நிலையைத் தவிர்க்க அதிக விருப்பம் உள்ளது. அதே நேரத்தில், இத்தகைய சமூகங்கள் அதிக அளவு கவலை மற்றும் ஆக்கிரமிப்புத்தன்மையைக் கொண்டுள்ளன, இது கடினமாக உழைக்க ஒரு வலுவான உள் உந்துதலை உருவாக்குகிறது. தலைமைப் பதவிக்கு பதவி உயர்வு, விண்ணப்பதாரர்களுக்கிடையேயான போட்டி, சுயாதீனமாக முடிவெடுப்பது, சிறிய நிறுவனங்களில் அல்லது வெளிநாட்டு மேலாளருக்காக பணிபுரிவது போன்ற சூழ்நிலைகள் ஆபத்தானதாகவும் விரும்பத்தகாததாகவும் கருதப்படுகின்றன /3, 123/. நிச்சயமற்ற தன்மையைத் தவிர்ப்பதற்கான குறைந்த அளவிலான கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதிகள் அமைதி, சகிப்புத்தன்மை, கவனக்குறைவு, அத்துடன் மந்தநிலை மற்றும் உறவினர் சோம்பல் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். மக்கள் அமைதியாகவும் முறையாகவும் வேலை செய்கிறார்கள். அவை இயக்கப்படும், மாறாக, செயலுக்கான உள் உந்துதலால் அல்ல, ஆனால் தேவையால், எனவே நிர்வாகத்தில் சில நேரங்களில் அழுத்தம் தேவைப்படுகிறது. புதிய, அறியப்படாதவற்றுக்கு சகிப்புத்தன்மையுள்ள அணுகுமுறையால் அவை வகைப்படுத்தப்படுகின்றன; சமூகம் புதிய யோசனைகள் மற்றும் புதுமைகளை பொறுத்துக்கொள்கிறது. முறையான அறிவுறுத்தல்கள் குறைந்தபட்சமாக வைக்கப்படுகின்றன, அவை தவிர்க்க முடியாதபோது மட்டுமே விதிகள் நிறுவப்படுகின்றன. மேலாளர்கள் முதன்மையாக மூலோபாய நிர்வாகத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர் மற்றும் அன்றாட பணிகளில் போதுமான கவனம் செலுத்துவதில்லை. அதிக நிச்சயமற்ற தவிர்ப்பு குறியீட்டைக் கொண்ட கலாச்சாரங்களில், மாறாக, மேலாளர்கள் தினசரி செயல்பாட்டு நிர்வாகத்தில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள், தலைவர்கள் குறிப்பிட்ட சிக்கல்கள் மற்றும் விவரங்களில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள், அவர்கள் எல்லா சிறிய விஷயங்களையும் அறிந்திருக்க வேண்டும். மூலோபாய மேலாண்மை என்பது நிச்சயமற்ற தன்மையுடன், அபாயத்துடன் தொடர்புடையது மற்றும் செயல்பாட்டு நிர்வாகத்தை விட அதிக பொறுப்பு தேவைப்படுகிறது என்பதே இதற்குக் காரணம்.

தனித்துவம் (IDV - தனிநபர்வாதம்).மூன்றாவது பரிமாணம் G. Hofstede ஆல் ஒரு அளவுகோலாகக் குறிப்பிடப்படுகிறது, இதில் தீவிர புள்ளிகளில் ஒன்று தனித்துவம், மற்றொன்று கூட்டுவாதம். தனிமனிதத்துவம் என்பது தனிமனிதர்களுக்கிடையில் சிறிதளவு தொடர்பு இல்லாத ஒரு சமூகத்தை வகைப்படுத்துகிறது: ஒவ்வொருவரும் முதலில் தங்களையும் தங்கள் குடும்பங்களையும் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. கூட்டுத்தன்மை என்பது ஒரு சமூகத்தை வகைப்படுத்துகிறது, அதில் பிறப்பிலிருந்தே மக்கள் வலுவான, ஒருங்கிணைந்த குழுக்களாக வளர்ந்து வளரும். இது ஒரு குழுவிற்குச் சொந்தமானதை ஒரு முக்கிய மதிப்பாகக் கருதுகிறது, அதன்படி, விசுவாசத்திற்கு ஈடாக குழு (அணி) உறுப்பினர்களிடையே பரஸ்பர அக்கறை.

இறுதியாக, Hofstede முன்மொழியப்பட்ட கலாச்சாரத்தின் கடைசி பரிமாணம் ஆண்மை (MAS - Masculinity).எந்தவொரு சமூகத்திலும் சராசரி ஆண் அல்லது பெண்ணின் நடத்தையில் ஒரு குறிப்பிட்ட முறை உள்ளது. ஒவ்வொரு பாலினத்திற்கும் சில பாத்திரங்கள், உணர்வுகள், வாழ்க்கை முறை, நடத்தை மற்றும் செயல்பாடுகள் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன. ஆண்மை என்பது வெற்றி, பணம், பொருள் மதிப்புகள் போன்ற பாரம்பரிய ஆண் மதிப்புகளின் சமூகத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்துவதாக G. Hofstede ஆல் கருதப்படுகிறது. சமுதாயத்தில் ஆண் மற்றும் பெண் பாலினப் பாத்திரங்கள் தெளிவாகப் பிரிக்கப்பட்டிருந்தால், ஒரு கலாச்சாரம் ஆண்பால் என்று கருதப்படுகிறது, அதாவது ஆண்கள் கடினமானவர்கள், ஆக்ரோஷமானவர்கள், பொருள் வெற்றி மற்றும் வெற்றியில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள், மேலும் பெண்கள் அடக்கமாகவும், மென்மையாகவும், வாழ்க்கைத் தரத்தையும் தார்மீக வசதியையும் உறுதி செய்வதில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள். அந்த குடும்பம். ஒரு "பெண்பால்" கலாச்சாரத்தில், பாலின பாத்திரங்களில் உள்ள வேறுபாடு குறிப்பிடத்தக்கதாக இல்லை, அதாவது, ஆண்களும் பெண்களும் சமமாக பொருள் வெற்றி மற்றும் வாழ்க்கைத் தரத்தை உறுதி செய்வதில் கவனம் செலுத்த முடியும்.

பின்னர், கலாச்சாரத்தின் ஐந்தாவது பண்பு சேர்க்கப்பட்டது - நேரத்திற்கான அணுகுமுறை ( LTO - நீண்ட கால நோக்குநிலை) - குறுகிய கால மற்றும் நீண்ட கால, ஐரோப்பிய மற்றும் வட அமெரிக்க நாடுகளின் பிரதிநிதிகளின் நடத்தையைப் புரிந்து கொள்ள நான்கு அளவுருக்கள் போதுமானவை என்று மாறியது, ஆனால் கிழக்கில் வசிப்பவர்களின் நடத்தையைப் புரிந்து கொள்ள போதுமானதாக இல்லை. Hofstede இந்த அளவுருவை "கன்பூசியன் இயக்கவியலின் காரணி" என்று அழைத்தார், இது எதிர்காலத்திற்காக உடனடி பலன்களை தியாகம் செய்வதற்கான விருப்பத்தை பிரதிபலிக்கிறது. எதிர்காலத்தை நோக்கிய தேசிய கலாச்சாரங்கள் மற்றும் விடாமுயற்சி, ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் சிக்கனத்தை ஊக்குவித்து, நீண்ட கால முதலீடுகளுக்கு வாய்ப்புகள் உள்ளவை நீண்டகாலமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டன; குறுகிய கால - தேசிய கலாச்சாரங்கள் கடந்த காலத்தில் கவனம் செலுத்துகின்றன, பாரம்பரியத்தை ஊக்குவிக்கின்றன மற்றும் நிலைத்தன்மையை பராமரிக்கின்றன.

அறிமுகம்

முடிவுரை

நூல் பட்டியல்

அறிமுகம்

ஒரு வணிக நபரின் வாழ்க்கை நேரடியாக தொடர்புடன் தொடர்புடையது. வணிக தகவல்தொடர்பு கலாச்சாரம், அதன் உள்ளடக்கம் மற்றும் சமூக செயல்பாடுகள் தேசிய, குறிப்பிட்ட வரலாற்று மற்றும் சமூக-கலாச்சார கூறுகள், மக்களை நிர்வகிப்பதற்கான உளவியல் நுட்பங்களின் நடைமுறை பயன்பாடு, தகவல்தொடர்பு சாரம் பற்றிய முறையான புரிதல், அதன் பன்முகத்தன்மை மற்றும் செயல்பாடு சார்ந்த இயல்பு.

ஒவ்வொரு நிறுவனமும் அதன் சொந்த உருவத்தை உருவாக்க வேண்டிய அவசியத்தை எதிர்கொள்கிறது - அதன் குறிக்கோள்கள் மற்றும் மதிப்புகளை வரையறுத்தல், உற்பத்தி செய்யப்படும் தயாரிப்புகள் மற்றும் சேவைகளின் தரத்திற்கான உத்தி, பணியாளர்களுக்கான நாகரீக நடத்தை விதிகள் மற்றும் தார்மீகக் கொள்கைகள் மற்றும் வணிக உலகில் நற்பெயரைப் பேணுதல். இதெல்லாம் ஒரு வணிக கலாச்சாரம், இது இல்லாமல் சாதிக்க முடியாது திறமையான வேலைநிறுவனங்கள்.

ரஷ்யாவில், வெவ்வேறு காலங்களில் வணிக தொடர்பு கலாச்சாரத்தின் பிரச்சினைகள் வரலாற்றாசிரியர்கள், தத்துவவாதிகள், உளவியலாளர்கள், சமூகவியலாளர்கள், எழுத்தாளர்கள் ஆகியோரின் கவனத்தை ஈர்த்தது. பொது நபர்கள். மக்களின் உள் உலகின் வெளிப்பாடு மற்றும் அவர்களின் தகவல்தொடர்புகளின் ஆன்மீகப் பக்கத்தைப் பற்றிய பல மதிப்புமிக்க கருத்துக்கள் 19 ஆம் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய சிந்தனையாளர்களின் படைப்புகளில் உள்ளன. லாவ்ரோவ் மற்றும் என். மிகைலோவ்ஸ்கி.

அம்சம் நவீன கலாச்சாரம்எளிமைப்படுத்தப்பட்ட பகுத்தறிவு தகவல்தொடர்பு முறைகளை படிப்படியாக நிராகரித்தல் மற்றும் வெவ்வேறு கண்ணோட்டங்களை கடன் வாங்குவதற்கான புதிய அணுகுமுறைகளை உருவாக்குதல், செயல்பாட்டிற்கான ஒருவரின் சொந்த அடிப்படைகள் மற்றும் அதன் எல்லைகள் பற்றிய விமர்சன பகுப்பாய்வு, அங்கீகாரம் உள்ளிட்ட புதிய வகை கலாச்சார தொடர்புகளின் உருவாக்கம் என்று அழைக்கப்படலாம். ஒவ்வொரு கலாச்சாரத்தின் கலாச்சார அடையாளம் மற்றும் உண்மைக்கான உரிமை - அவற்றை உங்கள் நிலையில் சேர்க்கும் திறன்.

தலைப்பின் பொருத்தம் சமூகத்திற்கான வணிக கலாச்சாரத்தின் அதிக முக்கியத்துவம் காரணமாகும், ஏனெனில் இது பொதுவாக தொழில்முனைவோர் செயல்பாடு மற்றும் ரஷ்ய வணிகத்தை மேம்படுத்துவதற்கு நேர்மறையான பங்களிப்பை அளிக்கிறது.

ரஷ்ய சமுதாயத்தில் வணிக கலாச்சாரத்தின் முக்கியத்துவத்தின் அளவை தீர்மானிப்பதும், ரஷ்யாவில் உள்ள நிறுவனங்கள், நிறுவனங்கள், நிறுவனங்கள் மற்றும் ஒவ்வொரு பணியாளரின் செயல்பாடுகளையும் தனித்தனியாக எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதை அடையாளம் காண்பதே பணியின் நோக்கம்.

இலக்கு ஆய்வின் நோக்கங்களை தீர்மானிக்கிறது:

Ø நவீன நிலைமைகளில் ரஷ்ய வணிக கலாச்சாரத்தின் முக்கிய பிரச்சனையை அடையாளம் காணவும்;

Ø ரஷ்ய வணிக கலாச்சாரத்தில் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கான வழிகளைக் காட்டுங்கள்.

பொதுவாக கலாச்சார வடிவங்களைக் கருத்தில் கொள்வதில் முக்கிய பங்கு, தகவல்தொடர்பு உளவியல் மற்றும் தனிப்பட்ட உறவுகளின் கலாச்சாரத்தின் சிக்கல்கள் B.D இன் படைப்புகளால் தெளிவுபடுத்தப்படுகின்றன. பரிஜினா, ஜி.எம். ஆண்ட்ரீவா, வி.என். மியாசிஷ்சேவா, ஏ.எஃப். லோசேவா, என்.யா. டானிலெவ்ஸ்கி மற்றும் பலர், உலக கலாச்சார ஆய்வுகளின் கிளாசிக்ஸின் அடிப்படைப் படைப்புகள்: எம். வெபர், ஜி. ரிக்கர்ட், ஈ. கேசிரர், சி. ஜங், சி. லெவி-ஸ்ட்ராஸ், ஏ. மோல், ஓ. ஸ்பெங்லர் மற்றும் பலர்.

அத்தியாயம் 1. இருந்து ரஷ்ய பேரரசுநவீன ரஷ்யாவிற்கு

வணிக ஆசாரம் உட்பட நவீன ரஷ்ய வணிக கலாச்சாரம், இன்று நடத்தை ஸ்டீரியோடைப்களின் மோட்லி கலவையை பிரதிபலிக்கிறது: மேற்கு ஐரோப்பிய வணிக ஆசாரத்திலிருந்து கடன் வாங்குதல் மற்றும் வளர்ந்து வரும் குறிப்பிட்ட ரஷ்ய தரநிலைகள் வணிக நடத்தை.

இருப்பினும், உள்ளன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் சில விதிகள்ரஷ்ய வணிக கலாச்சாரத்தை மேற்கு ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்திலிருந்து வேறுபடுத்துவது நம் நாட்டிற்கு தனித்துவமான ஆசாரம். பண்டைய காலங்களிலிருந்து, ரஷ்யா ஒரு சிறப்பு நாடாக இருந்து வருகிறது, இது ஐரோப்பா மற்றும் ஆசியாவின் சந்திப்பில் அமைந்துள்ளது, மேலும் இந்த இரட்டை நிலை இன்றுவரை அதன் மக்களின் கலாச்சாரத்தின் பிரத்தியேகங்கள், தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை மதிப்புகள், மரபுகள் மற்றும் மனித தொடர்புகளின் தனித்துவத்தை தீர்மானிக்கிறது. ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு மற்றும் வணிக உறவுகளின் மட்டத்தில். நவீன ரஷ்ய வணிக ஆசாரத்தின் அம்சங்களைக் கருத்தில் கொள்ள, முதலில் நம் நாட்டில் அதன் தோற்றத்தை கருத்தில் கொண்டு அதன் தோற்றத்தின் தன்மையை நிறுவ வேண்டும்.

ரஷ்யாவில் பல்வேறு விதிமுறைகள் மற்றும் நடத்தை விதிகளின் வளர்ச்சி, நெறிமுறை மதிப்புகள் முக்கியமாக மேற்கத்திய தாக்கங்களுக்கு உட்பட்டது மற்றும் அவற்றின் தோற்றம் மற்றும் உருவாக்கத்தின் வேர்கள் ஏகாதிபத்திய ரஷ்யாவின் காலத்திற்கு செல்கின்றன.

இவ்வாறு, ரஷ்யப் பேரரசின் காலத்தில் தோன்றியதால், ரஷ்யாவில் நீதிமன்ற ஆசாரம் பல்வேறு கலாச்சார தாக்கங்களுக்கு உட்பட்டது, மேலும் அது வளர்ந்தவுடன், நவீன ரஷ்யாவின் வணிக ஆசாரம் உருவாக்கப்பட்டது.

1912 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய தொழில்முனைவோர் ரஷ்யாவில் வணிகம் செய்வதற்கான ஏழு கொள்கைகளை உருவாக்கினர்:

) அதிகாரத்தை மதிக்கவும்.திறமையான வணிக நிர்வாகத்திற்கு சக்தி அவசியமான நிபந்தனையாகும். எல்லாவற்றிலும் ஒழுங்கு இருக்க வேண்டும். இது சம்பந்தமாக, சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்ட அதிகாரப் பகுதிகளில் ஒழுங்கின் பாதுகாவலர்களுக்கு மரியாதை காட்டுங்கள்.

) நேர்மையாகவும் உண்மையாகவும் இருங்கள்.நேர்மையும் உண்மைத்தன்மையும் தொழில்முனைவோரின் அடித்தளமாகும், ஆரோக்கியமான இலாபங்கள் மற்றும் இணக்கமான வணிக உறவுகளுக்கு ஒரு முன்நிபந்தனை. ஒரு ரஷ்ய தொழில்முனைவோர் நேர்மை மற்றும் உண்மைத்தன்மையின் நற்பண்புகளின் பாவம் செய்ய முடியாதவராக இருக்க வேண்டும்.

) தனியார் சொத்து உரிமைகளை மதிக்கவும்.இலவச நிறுவனமே மாநிலத்தின் நல்வாழ்வின் அடிப்படை. ஒரு ரஷ்ய தொழிலதிபர் தனது தாய்நாட்டின் நலனுக்காக தனது புருவத்தின் வியர்வையால் உழைக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். இத்தகைய வைராக்கியத்தை தனிச் சொத்தை நம்பித்தான் காட்ட முடியும்.

) நபரை நேசிக்கவும் மதிக்கவும்.ஒரு தொழிலதிபரின் தரப்பில் உழைக்கும் நபர் மீதான அன்பும் மரியாதையும் பரஸ்பர அன்பையும் மரியாதையையும் உருவாக்குகிறது. இத்தகைய நிலைமைகளில், நலன்களின் இணக்கம் எழுகிறது, இது மக்களில் பலவிதமான திறன்களை வளர்ப்பதற்கான சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறது, அவர்களின் அனைத்து சிறப்பிலும் தங்களை வெளிப்படுத்த ஊக்குவிக்கிறது.

) உங்கள் வார்த்தைக்கு உண்மையாக இருங்கள்.ஒரு தொழிலதிபர் தனது வார்த்தைக்கு உண்மையாக இருக்க வேண்டும்: "ஒரு முறை பொய் சொன்னால், யார் உங்களை நம்புவார்கள்?" வியாபாரத்தில் வெற்றி என்பது மற்றவர்கள் உங்களை எந்த அளவிற்கு நம்புகிறார்கள் என்பதைப் பொறுத்தது.

) உங்கள் வசதிக்கேற்ப வாழுங்கள்.அதிகம் எடுத்துச் செல்ல வேண்டாம். நீங்கள் கையாளக்கூடிய ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கவும். உங்கள் திறன்களை எப்போதும் மதிப்பீடு செய்யுங்கள். உங்கள் வழிக்கு ஏற்ப செயல்படுங்கள்.

) நோக்கத்துடன் இருங்கள்.எப்பொழுதும் ஒரு தெளிவான இலக்கை உங்கள் முன் வைத்திருங்கள். ஒரு தொழிலதிபருக்கு காற்று போன்ற இலக்கு தேவை. மற்ற இலக்குகளால் திசைதிருப்ப வேண்டாம். "இரண்டு எஜமானர்களுக்கு" சேவை செய்வது இயற்கைக்கு மாறானது. உங்கள் நேசத்துக்குரிய இலக்கை அடையும் முயற்சியில், அனுமதிக்கப்பட்டதைக் கடக்காதீர்கள். எந்த இலக்கும் தார்மீக விழுமியங்களை மறைக்க முடியாது.

ஒழுக்கத்தைப் போலவே, ஆசாரமும் மனித நடத்தையை ஒழுங்குபடுத்தும் வடிவங்களில் ஒன்றாகும். வணிக ஆசாரம் வேலை, வயது மற்றும் மக்களிடையே பாலின வேறுபாடுகளின் படிநிலையை ஒழுங்குபடுத்துகிறது. ஆசாரம் விதிகள் ஒரு குறிப்பிட்ட வணிக சூழ்நிலையை முன்வைத்து, அதில் ஒரு குறிப்பிட்ட செயலுக்கான ஆயத்த மாதிரியை அமைக்கின்றன.

ஆசாரம் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக உருவாக்கப்பட்டு, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மற்றும் நேர-சோதனை விதிமுறைகளை உள்ளடக்கியது.

வணிக நெறிமுறைகள் அல்லது வணிக நெறிமுறைகள் ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் ரஷ்ய வணிகக் கல்வி அமைப்பில் ஒரு இடத்தைப் பெற்றுள்ளன. ஆனால் இந்த ஒழுக்கத்தில் உள்நாட்டு வளர்ச்சிகள் மற்றும் பாடப்புத்தகங்கள் போதுமானதாக இல்லை, மேலும் அவை நடைமுறை தேவைகளை மோசமாக பூர்த்தி செய்கின்றன. பிரகடனப்படுத்துதல் மற்றும் மேம்படுத்துதல் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது; வணிக நெறிமுறைகள் வணிகத்தில் தேவையான போதனைகள் மற்றும் தார்மீக தரங்களின் வடிவத்தில் வழங்கப்படுகின்றன (நம்பிக்கை, நேர்மை, பரஸ்பர மரியாதை), இது அதன் பாடத்தின் ஒரு பகுதியாகும் - நெறிமுறை நெறிமுறைகள். ஆசாரம் (தொலைபேசியில் பேசுவது, பேச்சுவார்த்தைகளில் எவ்வாறு நடந்துகொள்வது, வணிக கடிதங்களை எழுதுவது, சரியாக உடை அணிவது போன்றவை) அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. பயன்பாட்டு ஆராய்ச்சியில், எடுத்துக்காட்டாக, பணியாளர் மேலாண்மையில், தார்மீக சிக்கல்கள் மற்றும் தீர்வுகளின் பிரத்தியேகங்கள் பெரும்பாலும் பிரதிபலிக்கப்படுவதில்லை. இதன் விளைவாக, வணிக நெறிமுறைகள் ஒரு மேலாளருக்கான ஒரு கருவி அல்ல, ஆனால் கட்டளைகளின் தொகுப்பு என்று மாறிவிடும். குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளில் அவற்றை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பது கேள்வி.

நவீன வெளிநாட்டு இலக்கியத்தில், வணிக நெறிமுறைகளின் பொருள் வித்தியாசமாக வழங்கப்படுகிறது. ஆசாரம் விதிகள் தனித்தனியாக ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன, ஒரு சுயாதீனமான ஒழுக்கம், மற்றும் விதிமுறைகளுடன் சேர்ந்து, நிர்வாக மற்றும் பயன்பாட்டு நெறிமுறைகள் விரிவாக ஆராயப்படுகின்றன.

சந்தைப்படுத்தல் மற்றும் விளம்பரம், அறிவுசார் சொத்துக்களின் பயன்பாடு, ரகசிய தகவல், மின்னணு தகவல் தொடர்பு, முதலீடு, மனித வள மேலாண்மை, இணைப்புகள் மற்றும் கையகப்படுத்துதல், தொழில்முறை சேவைகள், சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு, நாடுகடந்த நிறுவனங்களின் செயல்பாடுகள் போன்ற வணிக செயல்பாடுகளின் தார்மீக அம்சங்களைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம். முதலியன

ஒரு நெறிமுறை மட்டத்தில் மட்டுமே வழங்கப்பட்டால், குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளில் வணிக நெறிமுறைகளைப் பயன்படுத்த ரஷ்ய தொழில்முனைவோர் மற்றும் மேலாளர்களுக்கு கற்பிப்பது சாத்தியமில்லை. ஆசாரத்தைப் பொறுத்தவரை, கொடுக்கப்பட்ட மேலாளர் அல்லது அமைப்பு வணிக ஒழுக்கத்தின் விதிமுறைகளை கடைபிடிக்கிறதா என்பதை அதன் விதிமுறைகளுக்கு இணங்க தீர்மானிக்க முடியாது. ஆசாரம் என்பது நல்ல பழக்கவழக்கங்களின் விதிகள் ஆகும், அவை கற்றுக்கொள்வதற்கு மிகவும் எளிமையானவை, ஆனால் நெறிமுறைகள் வணிக இலக்குகளுக்கு முரண்படாத தார்மீக நியாயமான முடிவின் தேர்வை முன்வைக்கிறது, சில சமயங்களில் மிகவும் சிக்கலானது.

அரிசி. 1. உலகமயமாக்கலின் சூழலில் ரஷ்ய தேசிய வணிக கலாச்சாரத்தை உருவாக்கும் திட்டம்

அத்தியாயம் 2. ரஷ்ய வணிக கலாச்சாரம்: தற்போதைய நிலை

இன்று, தொழில்முனைவு என்பது ரஷ்ய பொருளாதாரத்தின் ஒரு ஒருங்கிணைந்த மற்றும் மிக முக்கியமான பகுதியாகும். தொழில்முனைவோர் உருவாக்கம் எளிமையானது அல்ல. ரஷ்யாவில் நாகரிக வணிகத்தை சிக்கலாக்கும் புறநிலை காரணங்களுடன், வணிக வாழ்க்கையை சிக்கலாக்கும் மற்றும் ஒரு ஆர்வமுள்ள நபரின் உருவத்தை சிதைந்த வடிவத்தில் முன்வைக்கும் பல அகநிலை காரணிகள் உள்ளன. இன்றைய தொழில்முனைவோர் முன்னாள் சோவியத் சமுதாயத்தின் முழு ஸ்பெக்ட்ரத்தையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றனர்: சிவப்பு இயக்குநர்கள், முன்னாள் கொம்சோமால் மற்றும் கட்சி ஊழியர்கள், கடை மேலாளர்கள் மற்றும் ஆய்வக மேலாளர்கள், இசைக்கலைஞர்கள், மருத்துவர்கள், ஆசிரியர்கள், டாக்சி ஓட்டுநர்கள், ஊக வணிகர்கள், குற்றவாளிகள்.

வணிக கலாச்சாரத்தின் நிலை பெரும்பாலும் சட்ட விதிமுறைகளுக்கு தொழில்முனைவோரின் அணுகுமுறையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. அனைத்து ரஷ்ய பொருளாதார நடவடிக்கைகள் மற்றும் வணிக கலாச்சாரத்தின் முக்கிய கூறுபாடு சட்டத்தின் கடிதத்தை கண்டிப்பாக பின்பற்றும் பழக்கம் இல்லாதது. தொழில்முனைவோர் முற்றிலும் குற்ற உணர்வோடு ஊறிப்போனது என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. பெரும்பாலான வணிக நிர்வாகிகள் சட்டங்களுக்கு இணங்க விரும்புகிறார்கள், ஆனால் உண்மையில், ஒழுங்குமுறை விதிகள் அவர்களின் நலன்களை கணிசமாக மீறும் போது அவர்கள் பல சந்தர்ப்பங்களில் அவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர் (மிகவும் பொதுவான வழக்கு ஏராளமான வரிகளை செலுத்துவதைத் தவிர்ப்பது).

பொருளாதார நடவடிக்கைகள் அரை-சட்ட சூழலில் நடைபெறுவதால், முறைசாரா பொருளாதார உறவுகளின் பங்கு கணிசமாக மேம்படுத்தப்பட்டுள்ளது. வணிக ஒப்பந்தங்களுக்கான சட்டப்பூர்வ ஆதரவின் பலவீனம் மற்றும் மீறுபவர்களுக்கு எதிரான பொருளாதாரத் தடைகளின் அரிதான உண்மையான பயன்பாடு ஆகியவை சம்பிரதாயங்களுக்கு நன்கு அறியப்பட்ட ரஷ்ய அவமதிப்புக்கு வழிவகுக்கிறது. இதன் விளைவாக, எழுதப்பட்ட ஒப்பந்தங்கள் நிபந்தனையற்ற சக்தியைக் கொண்டிருக்கவில்லை மற்றும் "புறநிலை சூழ்நிலைகள்" எழும்போது, தொழில்முனைவோர் தனது கடமைகளை மீறும் சந்தர்ப்பங்களில் கூட எளிதில் மீறப்படுகின்றன.

தற்போதைய நிலைமைகளின் கீழ், தனிப்பட்ட இணைப்புகள் மற்றும் வணிக மற்றும் தனிப்பட்ட சேவைகளின் பல்வேறு வகையான பரிமாற்றங்களின் பங்கு மிகப்பெரிய அளவில் வளர்ந்து வருகிறது. இதன் விளைவாக, பொருளாதாரத்தின் கணிசமான பகுதி அரசாங்கக் கட்டுப்பாடு மற்றும் பொதுக் கருத்து இரண்டின் பார்வைக்கு வெளியே உள்ளது. முறைசாரா பொருளாதாரம் சோவியத் காலத்தின் நேரடி மரபு ஆகும், அது ஒவ்வொரு நிர்வாக ஒழுங்கையும் நிழலாடியபோது, அதன் மூலம் கட்டளைப் பொருளாதாரத்திற்கு அது இல்லாத நெகிழ்வுத்தன்மையையும் உயிர்ச்சக்தியையும் கொடுத்தது.

வணிகக் கடமைகளை நிறைவேற்றுவதற்கும், "விளையாட்டின் விதிகளை" கடைப்பிடிப்பதற்கும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட உலகளாவிய விதிமுறைகளின் தொகுப்பாக வணிக நெறிமுறைகளைப் பற்றி நாம் பேசினால், நவீன ரஷ்ய தொழில்முனைவோருக்கான அத்தகைய "கௌரவக் குறியீடு", வெளிப்படையாக, இன்னும் உருவாக்கப்படவில்லை. அதே நேரத்தில், நெறிமுறை தரநிலைகள் உள்நாட்டில், சில சந்தைப் பிரிவுகளில் மற்றும் முறைசாரா வணிக சங்கங்களுக்குள் உருவாக்கப்படுகின்றன. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், "நம்முடைய சொந்த" மக்களுடன் கண்ணியமாக நடந்துகொள்வது இன்னும் வழக்கமாக உள்ளது, ஆனால் "அந்நியர்கள்" தொடர்பாக குறிப்பாக கவனக்குறைவாக இருக்கக்கூடாது என்பது ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கதாக கருதப்படுகிறது. நெறிமுறைத் தரங்களைப் பயன்படுத்துவதில் இத்தகைய தேர்ந்தெடுப்பு ஆரம்பகால தொழில்முனைவோரின் சிறப்பியல்பு ஆகும், குறிப்பாக அது தடைபட்ட நிலையில் உருவாகிறது. ரஷ்ய தொழில்முனைவோர் இதேபோன்ற சூழ்நிலையில் உள்ளது.

முறைசாரா பொருளாதார உறவுகளின் நெட்வொர்க்குகளின் உருவாக்கம் பொறுப்பின் பகுதியை மட்டுமல்ல, வணிகக் கடமைகளை நிறைவேற்றுவதற்கான அமலாக்க முறைகளையும் தீர்மானிக்கிறது. அத்தகைய ஆதரவின் வழிமுறைகளில் ஒரு முக்கிய பகுதி வலிமையான முறைகள் ஆகும்.

அரசாங்க அதிகாரிகளுடனான உறவுகள் (கூட்டாட்சி அல்லது உள்ளூர், நிறுவனத்தின் அளவைப் பொறுத்து) ரஷ்ய தொழில்முனைவோர் மிகவும் முக்கியமான பிரச்சினைகளில் ஒன்றாகும். அதிகாரிகள் தொழில்முனைவோரிடமிருந்து தொடர்ந்து கடுமையான விமர்சனத்திற்கு ஆளாகிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் முடிவுகளை சார்ந்து இருப்பது: அனுமதிகள் அல்லது தடைகள், வளங்கள் மற்றும் நன்மைகளை விநியோகிப்பதற்கான நடைமுறை - பொதுவாக அதிகமாக உள்ளது. ஊழல் என்பது பாரம்பரியமாக தொழில்முனைவோர் மற்றும் நிபுணர்களால் சட்டவிரோதமான பொருளாதார நடவடிக்கைகளில் முதல் இடத்தில் வைக்கப்படுகிறது. அதிகாரத்துவ மிரட்டி பணம் பறித்தல் இருப்பது மறுக்க முடியாத உண்மை. அதிகாரிகளுடனான உறவுகளை கூட்டாண்மை என்று அழைக்க முடியாது. மாறாக, அது கட்டாய ஒத்துழைப்பின் உறவு.

தொழில் முனைவோர் நலன்களைப் பாதுகாக்க வடிவமைக்கப்பட்ட கட்சிகள் மற்றும் சிறப்பு அமைப்புகள் ஏராளமாக இருந்தபோதிலும், பெரும்பாலான தொழில்முனைவோர் அரசியலில் இருந்து பற்றின்மையை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், அவர்களின் சுதந்திரம் மற்றும் வணிகத்தின் முன்னுரிமையை முற்றிலும் தொழில்முறை ஆக்கிரமிப்பாக வலியுறுத்துகின்றனர். உள்நாட்டு தொழில்முனைவோரின் ஒரு குறிப்பிட்ட அம்சம் என்னவென்றால், தொழிற்சங்கங்கள் மற்றும் சங்கங்கள் மூலம் குழு நலன்களின் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பரப்புரைக்கு பதிலாக, அவர்கள் பெரும்பாலும் அரசாங்க அமைப்புகளில் தங்கள் தனிப்பட்ட தொடர்புகளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், அதிகாரிகளுக்கு நேரடியாக லஞ்சம் கொடுக்கிறார்கள்.

பரஸ்பர நம்பிக்கை மற்றும் தனிப்பட்ட விசுவாசம் வணிக உறவுகளில் மிகவும் மதிக்கப்படுகிறது. தொழில்முனைவோர் தொழில் தொடங்கும் போது முற்றிலும் அந்நியர்களுடன் பழகுவது அரிது. பெரும்பாலானவர்கள் தங்கள் உறவினர்கள், நண்பர்கள், அறிமுகமானவர்கள் அல்லது தனிப்பட்ட பரிந்துரைகளின் பொறிமுறையைப் பயன்படுத்த விரும்புகிறார்கள், இதன் அடிப்படையில் அவர்களின் நம்பகமான குழுவை உருவாக்குகிறார்கள்.

பொருளாதார நிறுவனங்களின் மேலாண்மை பாணிகளை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, சோவியத் காலத்திலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்ட தொழில்நுட்பத்தின் கூறுகளுக்கு கவனம் செலுத்தப்படுகிறது, இது உற்பத்தி மற்றும் தொழில்நுட்ப சிக்கல்களை பொருளாதாரத்திற்கு மேலாகவும், பிந்தையது சமூகத்திற்கும் மேலாகவும் இருந்தது. மேலும், சோவியத் தொழில்நுட்பம் ஒரு இராணுவ அர்த்தத்தைக் கொண்டிருந்தது, இது ஏராளமான ஆட்சி நிறுவனங்களால் எளிதாக்கப்பட்டது. எனவே, துணை ராணுவ ஒழுக்கத்தின் உதவியுடன் அணிதிரட்டப்பட்ட தொழிலாளர் இராணுவமாக கீழ்படிந்தவர்களை நடத்துவது பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம். எவ்வாறாயினும், இந்த உத்தரவு தந்தைவழி கொள்கையால் பூர்த்தி செய்யப்பட்டு மென்மையாக்கப்படுகிறது, முறைசாரா உதவி, பல்வேறு நன்மைகள் மற்றும் இன்பங்கள் போன்ற வடிவங்களில் துணை அதிகாரிகளுக்கான "தந்தையின் கவனிப்பு" வெளிப்பாட்டுடன் மிகவும் கடுமையான சர்வாதிகார மேலாண்மை முறைகளை இணைக்கிறது.

மையப்படுத்தப்பட்ட கட்டுப்பாட்டை பராமரிக்க கணிசமான முயற்சி தேவைப்படுகிறது. "மாரடைப்பின் விளிம்பில்" வேலை செய்ய அழைக்கப்பட்ட, நீண்டகாலமாக பிஸியாக இருக்கும் தொழில்முனைவோரின் ஒரு விசித்திரமான வழிபாட்டு முறை உருவாகியுள்ளது. அவர்களின் வேலை நாள் சராசரியாக 11 மணிநேரம் ஆறு நாள் வேலை வாரத்துடன். குறைந்தபட்சம் 1/4 தொழில்முனைவோரை பணிபுரிபவர்களாக வகைப்படுத்தலாம். அதே நேரத்தில், மேலாளரின் உயர் நிலை, அவரது வேலை நாள் நீண்டது, வார நாட்கள் மற்றும் வார இறுதிகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடு அடிக்கடி மறைந்துவிடும். பணியின் மீதான இந்த ஈடுபாடு, மரியாதைக்குரியதாக இருந்தாலும், நிர்வாகச் செயல்பாடுகள் மோசமாக வேறுபடுத்தப்பட்டதன் காரணமாகும். மேலாளர் எல்லா பெரிய மற்றும் சிறிய விவரங்களையும் தானே ஆராய்வதற்குப் பழகிவிட்டார், மேலும் கீழ்நிலை அதிகாரிகள் பொதுவாக எந்தவொரு பிரச்சினையிலும் உயர் அதிகாரிகளிடம் ஓடுவார்கள்.

எந்தவொரு தொழில்முனைவோருக்கும் ஆபத்து என்பது பெரும் சுமையாகும் (ஒரு சிறப்பு வகையைத் தவிர - "வீரர்கள்"). இருப்பினும், ரஷ்ய வணிகம் வளரும் சூழ்நிலை தொழில்முனைவோரை அதிகரித்த அபாயத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மைக்கு பழக்கப்படுத்துகிறது. வணிகர்கள் புதிய, மிகவும் பெரிய அளவிலான திட்டங்களைத் தொடங்கும் தைரியத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள், பெரும்பாலும் விரிவான திட்டமிடல் மற்றும் சரியான தயாரிப்பு இல்லாமல். ஆபத்தை விநியோகிப்பதற்கும் குறைப்பதற்கும் ஒரு நிரூபிக்கப்பட்ட வழி பொருளாதார நடவடிக்கைகளின் பல்வகைப்படுத்தல் ஆகும். அடிப்படை உயிர்வாழ்வதற்கான போராட்டத்தில் இது பெரும்பாலும் கட்டாய உத்தியாகும்.

உயிர்வாழ்வதற்காக போராடும் பழக்கம் மற்றும் நிலையான பதற்றத்தில் வாழும் பழக்கம் புத்திசாலித்தனத்தையும் நம்பிக்கையற்ற சூழ்நிலைகளிலிருந்து வெளியேறும் திறனையும் தருகிறது. ரஷ்ய தொழில்முனைவோரின் தகவமைப்பு திறன்கள், குறிப்பாக, ரஷ்யாவிற்கு வெளியே வெற்றிகரமான நடவடிக்கைகளில், வெளிநாட்டு வணிக விதிகள் மற்றும் நடத்தை விதிமுறைகளின் விரைவான தேர்ச்சி, பெரும்பாலும் வெளிநாட்டு மொழிகளின் மோசமான அறிவு ஆகியவற்றில் வெளிப்படுத்தப்பட்டன.

ரஷ்ய தொழில்முனைவோரின் புரட்சிக்கு முந்தைய பரோபகார நடவடிக்கைகளின் பணக்கார மரபுகள் நன்கு அறியப்பட்டவை. இன்றைய வணிகர்களின் தொண்டு மீதான அணுகுமுறை மிகவும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், வரிச் சட்டம் வேறுபட்ட அணுகுமுறையை ஊக்குவிக்கவில்லை. தொண்டு நிகழ்வுகளில், குழந்தைகளுக்கு உதவி, ஏழை மற்றும் ஊனமுற்றோருக்கான ஆதரவு மற்றும் மருத்துவ சேவைகளின் மேம்பாடு ஆகியவை தெளிவாக முன்னுக்கு வருகின்றன. அதன்படி, குழந்தைகள் மற்றும் மருத்துவ நிறுவனங்கள் அதிக எண்ணிக்கையிலான நன்கொடைகளைப் பெறுகின்றன.

நிறுவனத்தில் விருந்தினர்களாக தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் கூட்டாளர்களுக்கான அணுகுமுறை பொதுவாக நெறிமுறையால் கட்டுப்படுத்தப்படுவதில்லை. ரஷ்ய தொழிலதிபர் முற்றிலும் வணிகத் தேவைக்கு அப்பாற்பட்ட விருந்தோம்பலின் மரபுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார். சிஐஎஸ் அல்லாத நாடுகளின் பிரதிநிதிகளுக்கு வலியுறுத்தப்பட்ட மரியாதை ரஷ்ய வணிக கலாச்சாரத்தின் பாரம்பரிய அம்சமாக கருதப்படலாம். வெளிநாட்டு கூட்டாளர்களுக்கான தேடல் தீவிரமான பொருள் முதலீடுகளின் ஆதாரமாக மட்டுமல்லாமல், நிறுவனத்தின் வணிக கௌரவத்தின் அடையாளமாகவும் கருதப்படுகிறது. வெளிநாட்டு கூட்டாளர்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் அடிக்கடி எதிர்மறையான அனுபவம் இருந்தபோதிலும், வெளிநாட்டினருக்கான மரியாதை உள்ளது.

நாத்திகப் பிரச்சாரத்தில் பல தசாப்தங்களாக மேற்கொண்ட முயற்சிகள் வீண் போகவில்லை. மத உணர்வுகளின் இன்றைய ஆர்ப்பாட்டம் வெறும் பேஷன் அல்ல என்ற போதிலும், தொழில்முனைவோர் மத்தியிலும், மக்கள்தொகையின் பிற குழுக்களிடையேயும் இன்னும் சில ஆழ்ந்த மதவாதிகள் உள்ளனர். கணக்கெடுப்புகளின்படி, மூன்றில் ஒரு பங்கு தொழில்முனைவோர் மட்டுமே தங்களை விசுவாசிகளாகக் கருதுகின்றனர். மேலும் ஒவ்வொரு நான்காவது நபரும் பதிலளிப்பது கடினம். மேலும் சிலர் மட்டுமே மத சடங்குகளை தவறாமல் கடைபிடிக்கின்றனர். பொருளாதார நடத்தை விதிமுறைகளை உருவாக்குவதில், முக்கிய பங்கு மற்ற, சமூக கலாச்சார மற்றும் நெறிமுறை காரணிகளுடன் உள்ளது.

பெரும்பாலான ரஷ்ய தொழில்முனைவோர் உயர் கல்வியறிவு பெற்றவர்கள், இருப்பினும் கல்வி பெரும்பாலும் மையமற்றது. இன்று ஒரு தொழிலாளியின் மிக முக்கியமான விஷயம் டிப்ளமோ அல்ல, உண்மையான தகுதிகள் என்று அறிக்கைகள் இருந்தபோதிலும், தொழில்முனைவோர் தங்கள் சொந்த குழந்தைகளுக்கு கல்வி கற்பதில் சிறப்பு கவனம் செலுத்துகிறார்கள், அவர்களுக்காக அவர்கள் சிறந்த மழலையர் பள்ளி மற்றும் பள்ளிகளை கவனமாக தேர்ந்தெடுத்து, வெளிநாடுகளுக்கு அனுப்ப முயற்சி செய்கிறார்கள். கல்வி.

குறுகிய அர்த்தத்தில் நுகர்வோர் என்பது ரஷ்யாவில் தொழில் முனைவோர் கலாச்சாரத்தின் உச்சரிக்கப்படும் அம்சம் அல்ல. பல செல்வந்தர்கள் தனிப்பட்ட நுகர்வுகளில் அடக்கத்தையும் மிதத்தையும் ஊக்குவிக்கிறார்கள். ஆடம்பரமான கழிவுகளின் பொதுவான வழக்குகள் முதன்மையாக ஒருவரின் சொந்த கௌரவத்தை அதிகரிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ரஷ்ய தொழில்முனைவோர் தங்கள் வழக்கமான வாழ்க்கை முறை மற்றும் வேலையைப் பாதுகாக்க முனைகிறார்கள், ஆனால் மனச்சோர்வு இன்பத்தைத் தேடுவதில்லை. அவர்களின் அறிக்கைகள் மூலம் ஆராயும்போது, அவர்கள் பொருள் வெகுமதிகளைப் பற்றிக் காட்டிலும் தங்கள் சமூக நிலைகளை வலுப்படுத்துவதில் அதிக அக்கறை கொண்டுள்ளனர். இருப்பினும், தொழில்முனைவோர் தங்களைக் காட்ட முயற்சிப்பதை விட பொருள் தேவைகள், வெளிப்படையாக, மிக முக்கியமானவை. இருப்பினும், பெரும்பாலும் இது குடும்பம் மற்றும் நண்பர்களுக்கு ஆதரவை வழங்குவதற்கான விருப்பம் மற்றும் அவர்களின் சொந்த வியாபாரத்தை உருவாக்க வேண்டியதன் காரணமாகும்.

முடிவுரை

கலாச்சாரம் சமூகத்தின் அடிப்படை, அடிப்படை; ஒரு நபரின் பொருள் மற்றும் ஆன்மீக மதிப்புகள்; மக்களின் வாழ்க்கை முறை; ஒருவருக்கொருவர் அவர்களின் உறவு; நாடுகள் மற்றும் மக்களின் வாழ்க்கையின் தனித்துவம்; சமூகத்தின் வளர்ச்சி நிலை; சமூகத்தின் வரலாற்றில் திரட்டப்பட்ட தகவல்கள்; சமூக விதிமுறைகள், சட்டங்கள், பழக்கவழக்கங்கள், மரபுகள் ஆகியவற்றின் தொகுப்பு; மதம், புராணங்கள், அறிவியல், கலை, அரசியல், அடையாள அமைப்புகள் போன்றவை.

வணிக தொடர்பு, முதலில், தொடர்பு, அதாவது. தகவல் பரிமாற்றத்தில் பங்கேற்பாளர்களுக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த தகவல் பரிமாற்றம். தகவல்தொடர்பு செயல்பாடு என்பது மனித தொடர்புகளின் சிக்கலான பல சேனல் அமைப்பாகும்.

தகவல்தொடர்பு பாணி என்பது மக்களிடையேயான தொடர்புகளின் தனிப்பட்ட அச்சுக்கலை அம்சமாகும். ஒரு நபரின் தகவல்தொடர்பு பாணியின் அடித்தளம் அவரது தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை அணுகுமுறைகள் மற்றும் சமூகத்தின் சமூக மற்றும் நெறிமுறை அணுகுமுறைகளின் மதிப்பீடுகள் ஆகும்.

வணிக தகவல்தொடர்பு கலாச்சாரம், அதன் உள்ளடக்கம் மற்றும் சமூக செயல்பாடுகள் தேசிய, குறிப்பிட்ட வரலாற்று மற்றும் சமூக-கலாச்சார கூறுகள், மக்களை நிர்வகிப்பதற்கான உளவியல் நுட்பங்களின் நடைமுறை பயன்பாடு, தகவல்தொடர்பு சாரம் பற்றிய முறையான புரிதல், அதன் பன்முகத்தன்மை மற்றும் செயல்பாடு சார்ந்த இயல்பு.

ரஷ்ய வணிகம் உலகத்திலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்படவில்லை, அதன் வளர்ச்சிக்கான நிபந்தனை நெறிமுறை தரநிலைகள் மற்றும் பயன்பாட்டு முறைகளை ஏற்றுக்கொள்வது. சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு போட்டியின்மை, பணமோசடி, சலுகைகளைப் பெறுதல், வரி ஏய்ப்பு போன்றவற்றால் மட்டுமே விரைவான வெற்றிக்கான சாத்தியம் இருந்தால், இன்று நிலைமை மாறி, உலக நடைமுறையில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நெறிமுறை தரங்களை ஏற்றுக்கொள்வதும் பின்பற்றுவதும் ஆகும். வணிக வளர்ச்சிக்கு முக்கியமான நிபந்தனையாக மாறி வருகிறது.

வணிக கலாச்சாரம் ரஷ்ய சமூகம்

ரஷ்யாவில் இலவச வணிகத்தின் முதல் அலைக்கு பின்னால், இரண்டாவது அலை ஏற்கனவே தெரியும் - ஒரு புதிய வணிக கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதிகள். இந்த நாட்களில், வணிகம் மற்றும் வணிக கலாச்சாரம் செய்வதற்கான நேர்மறையான எடுத்துக்காட்டுகள் மேலும் மேலும் பொருத்தமானதாகி வருகின்றன.

இதன் அடிப்படையில், ரஷ்ய வணிக கலாச்சாரம் மற்றவர்களை திரும்பிப் பார்க்கக்கூடாது, அது வணிகத் துறையில் ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கும், நாட்டின் பொருளாதாரத்தின் பொதுவான வளர்ச்சிக்கும் ஏற்ப தனித்தனியாக கட்டமைக்கப்பட வேண்டும். ஒரு ரஷ்ய நபர் ஒரு தனித்துவமான நபர், அவர் எந்த கலாச்சாரத்தின் கட்டமைப்பிலும் பொருந்த முடியாது, எனவே மேற்கு நாடுகளைப் போல இருக்க வேண்டும் என்ற நமது விருப்பம் மிகவும் பொறுப்பற்றது.

எனவே, வணிக கலாச்சாரம் - ஒரு வணிக நபர் மற்றும் தொழில்முனைவோரின் தொழில்முறை நடத்தையின் ஒழுக்கத்தின் மிக முக்கியமான அம்சம். அதன் தரநிலைகள் பற்றிய அறிவு அவசியமான தொழில்முறை தரமாகும், அது பெறப்பட்டு தொடர்ந்து மேம்படுத்தப்பட வேண்டும்.

மனித வரலாறு முழுவதும் மனித தொடர்புக்கான கருவிகள், வழிமுறைகள் மற்றும் முறைகள் தோன்றி இன்றும் உருவாக்கப்படுகின்றன.

நூல் பட்டியல்

1.பாரினோவ் வி.ஏ., மகரோவ் எல்.வி., "ரஷ்யாவில் ஒரு அமைப்பின் கார்ப்பரேட் கலாச்சாரம்", 2008

2.வி.ஏ. ஸ்பிவாக் , செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், தொடர் "நிர்வாகத்தின் கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறை", 2009

டிஜார்ஜ் ஆர்.டி. தொழில் தர்மம். 2 தொகுதிகளில். /டிரான்ஸ். ஆங்கிலத்தில் இருந்து - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: பொருளாதாரப் பள்ளி, - எம்.: முன்னேற்றப் பதிப்பகக் குழு, 2007

ஜெலெனோவா என்.யு. ரஷ்ய தொழிலாளர் மற்றும் வணிக கலாச்சாரத்தின் மதிப்பு நிர்ணயம் // நிஸ்னி நோவ்கோரோட் பல்கலைக்கழகத்தின் புல்லட்டின் என்.ஐ. லோபசெவ்ஸ்கி. செர். சமூக அறிவியல் . 2007 . № 1

இவானோவ் ஏ.எஸ். - பொருளாதார அறிவியலின் வேட்பாளர், அனைத்து ரஷ்ய ஆராய்ச்சி சந்தை நிறுவனத்தின் அறிவியல் செயலாளர், "கௌரவம் லாபத்திற்கு மேல் உள்ளது. ரஷ்ய வணிக கலாச்சாரம்", சமூக கூட்டாண்மை இதழ், எண். 2, 2005

மிரோஷ்னிசென்கோ ஏ.ஏ. வணிக உறவுகளின் நெறிமுறைகள். பயிற்சி பாடநெறி/ ஏ.ஏ. மிரோஷ்னிசென்கோ. - எம்: MIEMP, 2007

மைசெக் எஸ்.ஏ. ஒரு திருப்புமுனையில் ரஷ்யா: சிக்கல்கள் மற்றும் வாய்ப்புகள் // பொதுக் கருத்தின் புல்லட்டின்: தரவு. பகுப்பாய்வு. விவாதங்கள் . 2010, № 1

ஓ.வி. Gavrilenko, Ph.D. சமூகம். அறிவியல், துணை தலை அறிவியல் துறை, அசோக். நிறுவனங்கள் மற்றும் மேலாண்மை சமூகவியல் துறை, சமூகவியல் பீடம், மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகம் எம்.வி. லோமோனோசோவ், "ரஷ்ய வணிக கலாச்சாரம்: வளர்ச்சிப் போக்குகள்", மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் புல்லட்டின் , № 1, 2011

யாசின் ஈ.ஜி., லெபடேவா என்.எம். கலாச்சாரம் மற்றும் புதுமை: சிக்கலை உருவாக்குவதற்கு // தொலைநோக்கு. 2009. எண். 2

பயிற்சி

தலைப்பைப் படிக்க உதவி வேண்டுமா?

உங்களுக்கு விருப்பமான தலைப்புகளில் எங்கள் நிபுணர்கள் ஆலோசனை வழங்குவார்கள் அல்லது பயிற்சி சேவைகளை வழங்குவார்கள்.
உங்கள் விண்ணப்பத்தை சமர்ப்பிக்கவும்ஒரு ஆலோசனையைப் பெறுவதற்கான சாத்தியக்கூறு பற்றி அறிய இப்போது தலைப்பைக் குறிப்பிடுகிறது.

முன்னர் நாம் வணிக கலாச்சாரத்தைப் பற்றி ஒரு அமைப்பாகப் பேசிக்கொண்டிருந்தோம், அது சுதந்திரமாக, தனிநபரிடமிருந்து தனித்தனியாக இருந்திருந்தால், இப்போது அதை உள்ளே இருந்து, ஒரு வணிக நபரின் ஆளுமையின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து கருத்தில் கொள்வோம்.

வணிக கலாச்சார அமைப்பில் ஒரு நபருக்கு குறிப்பிடத்தக்க மதிப்புகளின் பரந்த தொகுப்பில், சில அதன் உள்நாட்டில் இணைக்கப்பட்ட அடிப்படை, அடித்தளத்தை உருவாக்குகின்றன. இந்த மதிப்புகள் ஒவ்வொன்றும், தன்னைச் சுற்றி மற்ற மதிப்புகளை ஒழுங்கமைக்கிறது, இதனால் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட கூறுகளின் ஒரு கிளை அமைப்பு உருவாகிறது. இது ஒரு உளவியல் ப்ரிஸம் ஆகும், இதன் மூலம் ஒரு நபர் உலகத்தை உணர்கிறார், இது அவரது செயல்பாடுகள் மற்றும் நடத்தையை ஒழுங்குபடுத்துகிறது. சிறப்பு ஆய்வுகள் காட்டுவது போல், வணிக கலாச்சாரம் எல்லா இடங்களிலும் (சமூக கலாச்சார பண்புகளைப் பொருட்படுத்தாமல்) அதன் உளவியல் அடிப்படையில் மக்கள், வணிகம் மற்றும் இயற்கையுடன் உறவுகளைக் கொண்டுள்ளது.

மக்கள் மீதான அணுகுமுறை. ஒரு முக்கிய சோவியத் உளவியலாளர் இந்த உறவின் உளவியல் முக்கியத்துவத்தை பின்வருமாறு வரையறுத்தார்: “சுற்றுச்சூழலுக்கான அணுகுமுறை, முதலில், ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் நிலைமைகளை உள்ளடக்கிய அணுகுமுறை, ஆனால் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் முதல் நிலைமைகளில் முதன்மையானது. மற்றொரு நபர். மற்றொரு நபரிடம், மக்களைப் பற்றிய அணுகுமுறை, மனித வாழ்க்கையின் அடிப்படைக் கட்டமைப்பை உருவாக்குகிறது, அதன் மையக்கரு... ஒரு நபரின் இதயம் அனைத்தும் மற்றவர்களுடனான அவரது மனித உறவுகளிலிருந்து பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. மக்கள் மீதான அணுகுமுறையின் அடையாளம் - நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை - ஒரு நபருக்கு குழந்தை பருவத்தில், மயக்க நிலையில், அவரது தாயுடனான உறவில் வழங்கப்படுகிறது. தாய் குழந்தையை எவ்வளவு கவனமாகவும் அன்பாகவும் நடத்துகிறாள், எந்த ஒளியில், அடையாளப்பூர்வமாகப் பேசினால், கருப்பு அல்லது வெள்ளை, நம்பிக்கையான அல்லது அவநம்பிக்கையான, அவர் உலகை முழுவதுமாக உணர்கிறார், ஆரம்பத்தில் பதிவுகளின் குழப்பமாக உணரப்பட்டார். இந்த குழப்பத்தில் இருந்து வெளியே நிற்கும் முதல் நபர் அம்மா. இந்த முதல் நபருடனான உறவு குழந்தையின் அடுத்தடுத்த வாழ்க்கையில் ஒரு தீர்க்கமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறது.

குறைந்தது இரண்டு வயது வரை, குழந்தைகள் மற்றவர்களின் கண்களால் தங்களைப் பார்க்கிறார்கள் மற்றும் மூன்றாவது நபரிடம் தங்களைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். இது "பிரதிபலித்த சுய" என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது. மற்றவர்களின் பார்வையில் "நான்". வளர்ந்து, தகவல்தொடர்பு செயல்பாட்டில் நிறைய தடைகள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகளைக் கற்றுக்கொள்வது, ஒரு நபர் அவர் யார் என்பதைப் பற்றிய ஒரு யோசனையை மட்டுமல்ல, மற்றவர்கள் யார் என்பதையும் பெறுகிறார். சிறு வயதிலிருந்தே, திட்டங்கள் ஒரு நபருக்குள் பதிக்கப்படுகின்றன, இதன் மூலம் அவர் யார் "நண்பர்" மற்றும் "அந்நியன்", யார் "நண்பர்" மற்றும் "எதிரி", யார் "நல்லவர்" மற்றும் "கெட்டவர்" யார் என்பதை அவர் அங்கீகரிக்கிறார். , யார் "உதவி" செய்ய முடியும் ", மற்றும் யாரோ - "தொந்தரவு". பொதுவாக "நண்பர்கள்" நேரடி மற்றும் அடையாள அர்த்தத்தில் அன்பானவர்கள்: உறவினர்கள், வகுப்பு தோழர்கள், சக பழங்குடியினர், தோழர்கள், "என்னைப் போன்றவர்கள்." "அப்படி இல்லை" அனைவருக்கும் "அந்நியர்கள்" என வகைப்படுத்தப்படுவதற்கான சிறந்த வாய்ப்பு உள்ளது. அவர்களிடமும் அவர்களிடமும் உள்ள அணுகுமுறை ஒருவரின் சொந்த அணுகுமுறையுடன் ஒப்பிடும்போது முற்றிலும் வேறுபட்டது. மனித உளவியலின் இந்த அம்சம் குறிப்பாக சமூக (குறிப்பாக இன) மோதல்களில் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது.

பின்னர், குழந்தை பருவத்தில் பெறப்பட்ட சமூக விதிமுறைகள் மற்றும் தரநிலைகள் மற்றும் சமூகமயமாக்கல் (ஒருங்கிணைத்தல்) செயல்முறை, ஒரு பட்டம் அல்லது மற்றொரு, வணிக உறவுகளில் பங்கேற்கும் மக்களை பாதிக்கும். மற்றவர்களை "நாங்கள்" மற்றும் "அந்நியர்கள்" என்று பிரிப்பது மிகவும் உறுதியானது, ஏனெனில் அது செயல்படும். இது உள் தார்மீக மோதல்களைத் தீர்க்கிறது மற்றும் வருத்தத்தை நீக்குகிறது. இது ஒருவரின் சொந்த இலக்குகளை அடைவதற்கான வழிமுறையாக அல்லது "ஒருவருடைய சொந்த" வழிமுறையாக "மற்றவர்களை" நடத்த அனுமதிக்கிறது, இது உண்மையில் "வெளியாட்கள்" மீதான ஒழுக்கக்கேடான அணுகுமுறையை சட்டப்பூர்வமாக்குகிறது மற்றும் "தனது" தொடர்பாக தார்மீகக் கொள்கைகளை கடைபிடிக்க பரிந்துரைக்கிறது.

எனவே, மக்கள் மீதான அணுகுமுறை வணிக கலாச்சாரத்தின் மிக முக்கியமான அங்கமாகும். அது மோதல் அல்லது ஒத்துழைப்பை நோக்கியதாக இருக்குமா, "போர் அல்லது அமைதி" என்பது ஏராளமான வரலாற்று, புவியியல், பொதுவாக சமூக கலாச்சார காரணிகள், வளர்ப்பு கலாச்சாரம், பழக்கவழக்கங்கள், மரபுகள் போன்றவற்றைப் பொறுத்தது. ஒன்று அல்லது மற்றொரு நோக்குநிலையின் வளர்ச்சிக்கான திசையும் போக்கும் வணிக கலாச்சாரம் உருவாகும் கலாச்சாரத்தின் மிக முக்கியமான மேக்ரோ பண்புகளைப் பொறுத்தது. நவீன குறுக்கு-கலாச்சார ஆய்வுகளில், இது ஒட்டுமொத்தமாக கொடுக்கப்பட்ட கலாச்சாரத்தில் உள்ளார்ந்த தனித்துவம் மற்றும் கூட்டுத்தன்மையின் விகிதமாக வரையறுக்கப்படுகிறது. இந்த குணாதிசயம் ரஷ்ய மொழியில் மிகவும் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது, கடந்த தசாப்தங்களில் நன்கு அறியப்பட்ட மற்றும் மிகவும் அரசியல்மயமாக்கப்பட்ட வார்த்தையான "தோழர்" பல நூற்றாண்டுகளாக "கூட்டு வர்த்தகத்தில் பங்கேற்பாளர்" என்று பொருள்படும். பங்குதாரர், உதவியாளர், பணியாளர்.

வணிகத்திற்கான அணுகுமுறை. வணிக கலாச்சாரத்தின் மையமானது அணுகுமுறை பற்றிய கேள்வி. இந்த அணுகுமுறை பொருள் செல்வத்தை விநியோகிக்கும் முறை மற்றும் அதன் விளைவு - செல்வம் அல்லது வறுமை ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. இது ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் கலாச்சாரத்தில் உருவாகிறது. அனைத்து வகையான நிழல்கள் இருந்தபோதிலும், அடிப்படையில், தனித்துவம் மற்றும் கூட்டுத்தன்மையைப் போலவே, நாங்கள் இரண்டு தீவிர துருவங்களைக் கொண்ட அளவைப் பற்றி பேசுகிறோம். அவற்றில் ஒன்று சமூக நிலை (பிறப்பு, வயது, சமூக படிநிலையில் நிலை) மூலம் விநியோகம். மற்றொன்று தனிப்பட்ட தகுதி அடிப்படையிலான விநியோகம் (உழைப்பு, பொது நலனுக்கான பங்களிப்பு போன்றவை). நிச்சயமாக, நிலை மற்றும் பங்களிப்பு எப்படி, யாரால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, வறுமை என்றால் என்ன, செல்வம் என்ன, வெற்றிக்கான அளவுகோல்கள் என்ன, சமூகத்தின் சமூக அமைப்பு, கருத்தியல் மற்றும் மேலாதிக்க மதிப்பு அமைப்பு ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது. அது எப்படியிருந்தாலும், எந்தவொரு கலாச்சாரத்திலும் "ஏழை மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பதை" விட "ஆரோக்கியமாகவும் பணக்காரராகவும் இருப்பது" சிறந்தது என்று கருதப்படுகிறது.

வணிக உலகில், வெற்றி என்பது முதல் பார்வையில் பணத்தின் அளவைக் கொண்டு தீர்மானிக்கப்படுகிறது. "இந்த மனிதன் பல மில்லியன்கள் மதிப்புள்ளவன்" என்ற வெளிப்பாடு அமெரிக்காவில் பொதுவானது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, மேலும் புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாவில் "மில்லியனர்" என்ற ஒத்த கருத்து இருந்தது. இருப்பினும், நெருக்கமான பரிசோதனையில், மில்லியன் கணக்கானவர்கள் சம்பாதித்த வழி, வெற்றி மற்றும் செல்வத்தை மதிப்பிடும் போது கடைசி அளவுகோலில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது என்பதைக் கவனிப்பது கடினம் அல்ல. "பணத்திற்கு வாசனை இல்லை" என்ற வெளிப்பாடு பெரும்பாலும் வாழ்க்கையால் மறுக்கப்படுகிறது. சில நேரங்களில் அவர்கள் மிகவும் "வாசனை" தங்கள் உரிமையாளர் விரும்பிய சமூக அந்தஸ்து அல்லது கௌரவத்தை கோர முடியாது மற்றும் ஒருவேளை அவரது குழந்தைகள் இன்னும் இந்த உரிமை வேண்டும் என்று கனவு மட்டுமே முடியும்.

மறுபுறம், உலகின் அனைத்து நாடுகளிலும், "புதிதாக" உருவாக்கப்பட்ட செல்வம் மற்றும் சுயமாக உருவாக்கப்பட்ட மனிதர்கள் மிகவும் மதிக்கப்படுகிறார்கள் - "தங்களை உருவாக்கிய" வணிகர்கள், "நகெட்கள்" முக்கியமாக தங்கள் தனிப்பட்ட குணங்களுக்கு நன்றி செலுத்தி பணக்காரர்களாக ஆனார்கள். ஓரளவு - நல்ல அதிர்ஷ்டம்.

எனவே, ஒரு வணிக நபர் தனது வணிகத்திற்கான அணுகுமுறை பெரும்பாலும் அவர் வாழும் சமூகத்தின் அணுகுமுறை நல்வாழ்வின் ஆதாரமாக உழைப்பு மற்றும் அத்தகைய ஆதாரமாக அவர் பயன்படுத்தும் குறிப்பிட்ட உழைப்பைப் பொறுத்தது. உடல் மற்றும் மன, அறிவுசார், திறன்கள் மற்றும் திறமைகளை மதிப்பிடுவதில் வரலாற்று ரீதியாக நிறுவப்பட்ட வேறுபாடு நன்கு அறியப்பட்டதாகும். வணிக சமூகத்திலேயே, “வணிக புத்திசாலித்தனம்” உலகளாவிய மதிப்புடையது - பணம் சம்பாதிப்பதற்கான வாய்ப்பைக் கண்டறிந்து, இந்த சூழ்நிலையை விரைவாகப் பயன்படுத்திக் கொள்ளும் திறன், “வணிக புத்திசாலித்தனம்” - அனைத்து நன்மை தீமைகளையும் கணக்கிடும் திறன்.

வணிகச் செயல்பாட்டின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், அதன் செயல்பாட்டிற்கு ஒருவரின் வணிகத்தின் மீது அர்ப்பணிப்பு மற்றும் அன்பு முழுமையாக இல்லை என்றால். இதற்கு முழுமையான சமர்ப்பணம் தேவைப்படுகிறது மற்றும் வெகுமதியாக, ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட குணங்களை சுய-உணர்தலுக்கான ஒரு துறையாக மாறும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒரு நபர் மகிழ்ச்சியுடன் காரணத்தின் ஊழியராக மாறுகிறார். நிச்சயமாக, வணிகத்திற்கான அனைவரின் அணுகுமுறையும் ஆர்வத்தின் அளவை அடைவதில்லை, ஆனால் வெற்றி பெறுபவர்கள் வெற்றி பெறுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம்.

இலக்கு மதிப்புகள் மற்றும் பொருள் மதிப்புகள் இடையே வேறுபாடு உள்ளது. இந்த விஷயத்தைப் பற்றிய அணுகுமுறையைப் பொறுத்தவரை, இது சுய-உணர்தலுக்கான வழிமுறையாக அல்லது வேறு சில நோக்கங்களுக்காக பொருள் நன்மைகளைப் பெறுவதற்கான வழிமுறையாகக் கருதப்படுகிறதா என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது: பொருள் வசதி, அரசியல் அதிகாரத்திற்கான அணுகல், உளவியல் தேவைகளை பூர்த்தி செய்தல். அங்கீகாரம், முதலியன பலருக்கு, அவர்களின் வணிகம் அவர்களின் "நான்" என்பதன் விரிவாக்கமாகும்.

சமீபத்திய தசாப்தங்களில், வணிக கலாச்சாரத்தின் (மக்கள் மற்றும் வணிகத்திற்கான) அடிப்படை மனப்பான்மைக்கு இணையாக, மற்றொன்று வெளிப்பட்டுள்ளது - இயற்கையின் மீதான அணுகுமுறை.

Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி