இது ஆசாரத்தின் பிறப்பிடமாக கருதப்படுகிறது. ஆசாரத்தின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சியின் வரலாறு
சமூகத்தின் அனைத்து சட்டங்களிலும் கண்ணியம் மிகவும் முக்கியமானது மற்றும் மிகவும் மரியாதைக்குரியது. F. La Rochefoucaud (1613-1680), பிரெஞ்சு அறநெறி எழுத்தாளர்
IN ஆரம்ப XVIIIநூற்றாண்டில், பீட்டர் தி கிரேட் ஒரு ஆணையை வெளியிட்டார், அதன்படி "ஆசாரத்தை மீறி" நடந்து கொண்ட எவரும் தண்டனைக்கு உட்பட்டனர்.
ஆசாரம் என்பது பிரெஞ்சு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு வார்த்தையாகும், அதாவது நடத்தை முறை. ஆசாரத்தின் பிறப்பிடமாக இத்தாலி கருதப்படுகிறது. ஆசாரம் தெருவில் நடத்தை விதிமுறைகளை பரிந்துரைக்கிறது பொது போக்குவரத்து, வருகை, தியேட்டரில், வணிக மற்றும் இராஜதந்திர வரவேற்புகள், வேலை, முதலியன.
துரதிர்ஷ்டவசமாக, வாழ்க்கையில் நாம் அடிக்கடி முரட்டுத்தனத்தையும் கடினத்தன்மையையும், மற்றொருவரின் ஆளுமைக்கு அவமரியாதையையும் சந்திக்கிறோம். காரணம், ஒரு நபரின் நடத்தை கலாச்சாரம், அவரது நடத்தை ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை நாம் குறைத்து மதிப்பிடுகிறோம்.
நடத்தை என்பது ஒருவர் தன்னைத்தானே சுமக்கும் விதம், நடத்தையின் வெளிப்புற வடிவம், ஒருவர் மற்றவர்களை நடத்தும் விதம், அத்துடன் பேச்சில் பயன்படுத்தப்படும் தொனி, உள்ளுணர்வு மற்றும் வெளிப்பாடுகள். கூடுதலாக, இவை சைகைகள், நடை, முகபாவனைகள் ஒரு நபரின் சிறப்பியல்பு.
நல்ல பழக்கவழக்கங்கள் ஒரு நபரின் செயல்களின் வெளிப்பாடு, அவரது நடத்தையை கட்டுப்படுத்தும் திறன் மற்றும் மற்றவர்களை கவனமாகவும் சாதுரியமாகவும் நடத்துவதில் அடக்கம் மற்றும் கட்டுப்பாடு என்று கருதப்படுகிறது. மோசமான நடத்தைகருதப்படுகிறது; சத்தமாக பேசி சிரிக்கும் பழக்கம்; நடத்தையில் swagger; ஆபாசமான மொழியைப் பயன்படுத்துதல்; கரடுமுரடான தன்மை; தோற்றத்தில் சோம்பல்; மற்றவர்கள் மீதான விரோதத்தின் வெளிப்பாடு; ஒருவரின் எரிச்சலைக் கட்டுப்படுத்த இயலாமை; சாதுர்யமின்மை. பழக்கவழக்கங்கள் மனித நடத்தையின் கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடையவை மற்றும் ஆசாரம் மூலம் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் நடத்தையின் உண்மையான கலாச்சாரம் என்பது எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் ஒரு நபரின் செயல்கள் தார்மீகக் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
1936 ஆம் ஆண்டில், டேல் கார்னகி ஒரு நபரின் நிதி விவகாரங்களில் வெற்றி பெறுவது 15 சதவிகிதம் அவரது தொழில்முறை அறிவையும் 85 சதவிகிதம் மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் திறனையும் சார்ந்துள்ளது என்று எழுதினார்.
வணிக ஆசாரம் என்பது வணிக மற்றும் உத்தியோகபூர்வ உறவுகளில் நடத்தை விதிகளின் தொகுப்பாகும். இது ஒரு வணிக நபரின் தொழில்முறை நடத்தையின் ஒழுக்கத்தின் மிக முக்கியமான அம்சமாகும்.
உள் கலாச்சாரம் இல்லாமல், நெறிமுறை தரங்களைக் கடைப்பிடிக்காமல், வெளிப்புற நடத்தை வடிவங்களை மட்டுமே நிறுவுவதை ஆசாரம் முன்வைத்தாலும், உண்மையானது வணிக உறவுமுறை. ஜென் யாகர், தனது வணிக ஆசாரம் என்ற புத்தகத்தில், தற்பெருமை முதல் பரிசுப் பரிமாற்றம் வரை ஒவ்வொரு ஆசாரப் பிரச்சினையும் நெறிமுறை தரங்களின் வெளிச்சத்தில் தீர்க்கப்பட வேண்டும் என்று குறிப்பிடுகிறார். வணிக ஆசாரம் விதிகளுக்கு இணங்குவதை பரிந்துரைக்கிறது கலாச்சார நடத்தை, மரியாதையான அணுகுமுறைஒரு நபருக்கு.
ஜென் யாகர் வணிக ஆசாரத்தின் ஆறு அடிப்படைக் கட்டளைகளை வகுத்துள்ளார்.
1. எல்லாவற்றையும் சரியான நேரத்தில் செய்யுங்கள். தாமதமாக வருவது வேலையில் தலையிடுவது மட்டுமல்லாமல், ஒரு நபரை நம்ப முடியாது என்பதற்கான முதல் அறிகுறியாகும். "சரியான நேரத்தில்" கொள்கை அறிக்கைகள் மற்றும் உங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட பிற பணிகளுக்குப் பொருந்தும்.
2. அதிகம் பேசாதே. இந்த கொள்கையின் பொருள் என்னவென்றால், நீங்கள் தனிப்பட்ட இயல்புடைய ரகசியங்களை வைத்திருப்பது போல் ஒரு நிறுவனம் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட பரிவர்த்தனையின் ரகசியங்களை நீங்கள் கவனமாக வைத்திருக்க வேண்டும். சக பணியாளர், மேலாளர் அல்லது கீழ் பணிபுரிபவரிடமிருந்து அவர்களின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையைப் பற்றி சில சமயங்களில் நீங்கள் கேட்பதை யாரிடமும் சொல்லாதீர்கள்.
3. அன்பாகவும், நட்பாகவும், வரவேற்புடனும் இருங்கள். உங்கள் வாடிக்கையாளர்கள், வாடிக்கையாளர்கள், வாடிக்கையாளர்கள், சகாக்கள் அல்லது துணை அதிகாரிகள் அவர்கள் விரும்பும் அளவுக்கு உங்களிடம் தவறு காணலாம், அது ஒரு பொருட்டல்ல: நீங்கள் இன்னும் பணிவாகவும், அன்பாகவும், கனிவாகவும் நடந்து கொள்ள வேண்டும்.
4. உங்களை மட்டுமல்ல, மற்றவர்களைப் பற்றியும் சிந்தியுங்கள். வாடிக்கையாளர்கள் அல்லது வாடிக்கையாளர்கள் தொடர்பாக மட்டும் கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும், அது சக ஊழியர்கள், மேலதிகாரிகள் மற்றும் துணை அதிகாரிகளுக்கு நீட்டிக்கப்படுகிறது. சக ஊழியர்கள், மேலதிகாரிகள் மற்றும் துணை அதிகாரிகளின் விமர்சனங்களையும் ஆலோசனைகளையும் எப்போதும் கேளுங்கள். உங்கள் பணியின் தரம் குறித்து யாராவது கேள்வி எழுப்பினால், மற்றவர்களின் எண்ணங்கள் மற்றும் அனுபவங்களை நீங்கள் மதிக்கிறீர்கள் என்பதைக் காட்டுங்கள். தன்னம்பிக்கை உங்களை அடக்கமாக இருந்து தடுக்கக்கூடாது.
5. சரியான உடை.
6. பேசவும் எழுதவும் நல்ல மொழி 1 .
ஆசாரம் என்பது நமது நடத்தையின் பல்வேறு அம்சங்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. உதாரணமாக, ஒரு நபரின் பல்வேறு அசைவுகள் மற்றும் தோரணைகள் அவர் எடுக்கும் ஆசாரம் அர்த்தத்தை கொண்டிருக்கலாம். உரையாசிரியர் எதிர்கொள்ளும் கண்ணியமான நிலையையும், கண்ணியமற்ற நிலையையும் - உங்கள் முதுகில் ஒப்பிட்டுப் பாருங்கள். இந்த ஆசாரம் சொற்களற்றது (அதாவது வார்த்தையற்றது) என்று அழைக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், மக்களுடனான உறவுகளின் ஆசாரம் வெளிப்பாட்டில் மிக முக்கியமான பங்கு பேச்சால் செய்யப்படுகிறது - இது வாய்மொழி ஆசாரம்.
பாரசீக எழுத்தாளரும் சிந்தனையாளருமான சாடி (1203 மற்றும் 1210-- 1292 க்கு இடையில்) கூறினார்: "நீங்கள் புத்திசாலியா அல்லது முட்டாள்தானா, நீங்கள் பெரியவரா அல்லது சிறியவரா என்பது, நீங்கள் ஒரு வார்த்தை சொல்லும் வரை எங்களுக்குத் தெரியாது." பேசும் வார்த்தை, ஒரு குறிகாட்டியைப் போல, ஒரு நபரின் கலாச்சாரத்தின் அளவைக் காண்பிக்கும். "பன்னிரண்டு நாற்காலிகள்" நாவலில் I. I. Ilf மற்றும் E. Petrov, "நரமாமிசம்" என்ற எல்லோச்காவின் சொற்களஞ்சியத்திலிருந்து பரிதாபகரமான சொற்களின் தொகுப்பை கேலி செய்தனர். ஆனால் எல்லோச்காவும் அவளைப் போன்ற மற்றவர்களும் அடிக்கடி சந்தித்து ஸ்லாங்கில் பேசுகிறார்கள். வாசகங்கள் ஒரு "ஊழல் மொழி" ஆகும், இதன் நோக்கம் சமூகத்தின் மற்ற மக்களில் இருந்து ஒரு குழுவை தனிமைப்படுத்துவதாகும். மிக முக்கியமான அம்சம் பேச்சு ஆசாரம்ஸ்லாங் வார்த்தைகள் மற்றும் ஆபாசமான வார்த்தைகளை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது.
வாழ்த்து, நன்றியுணர்வு, முறையீடு மற்றும் மன்னிப்பு ஆகிய வார்த்தைகள் வணிக ஆசாரத்தில் முக்கிய இடத்தைப் பெறுகின்றன. விற்பனையாளர் வாங்குபவரை முதல் பெயரின் அடிப்படையில் உரையாற்றினார், யாரோ ஒருவர் சேவைக்கு நன்றி தெரிவிக்கவில்லை, அவரது தவறான நடத்தைக்கு மன்னிப்பு கேட்கவில்லை - ~ பேச்சு ஆசாரத்தின் விதிமுறைகளுக்கு இணங்கத் தவறியது மனக்கசப்பு மற்றும் சில நேரங்களில் மோதல்களை ஏற்படுத்துகிறது.
வணிக ஆசாரம் நிபுணர்கள் பெரும் முக்கியத்துவம்ஒரு முகவரியைக் கொடுங்கள், ஏனென்றால் மேலும் தகவல்தொடர்பு வடிவம் ஒரு நபரை நாம் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறோம் என்பதைப் பொறுத்தது. அன்றாட ரஷ்ய மொழி ஒரு உலகளாவிய முகவரியை உருவாக்கவில்லை, எடுத்துக்காட்டாக, போலந்தில் - "பான்", "பானி", எனவே எப்போது
1 ஜாகர் ஜே. வணிக ஆசாரம். வணிக உலகில் உயிர்வாழ்வது மற்றும் வெற்றி பெறுவது எப்படி: பெர். ஆங்கிலத்தில் இருந்து - எம்., 1994. - பி. 17--26.
முறையிடுங்கள் ஒரு அந்நியனுக்குஆள்மாறான படிவத்தைப் பயன்படுத்துவது நல்லது: "என்னை மன்னியுங்கள், நான் எப்படி அங்கு செல்வது...", "தயவுசெய்து,..." ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட முகவரி இல்லாமல் எப்போதும் செய்ய முடியாது. உதாரணமாக: “அன்புள்ள தோழர்களே! எஸ்கலேட்டர் பழுது காரணமாக, மெட்ரோவுக்கான நுழைவு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. "தோழர்" என்ற சொல் முதலில் ரஷ்ய மொழியாகும், இது ஒரு நிலைப்பாட்டைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது: "அமைச்சர் தோழர்." S.I. Ozhegov இன் ரஷ்ய மொழி அகராதியில், “தோழர்” என்ற வார்த்தையின் அர்த்தங்களில் ஒன்று “பொதுவான பார்வைகள், செயல்பாடுகள், வாழ்க்கை நிலைமைகள் போன்றவற்றின் அடிப்படையில் ஒருவருக்கு நெருக்கமான நபர், அதே போல் ஒருவருடன் நட்பாக இருக்கும் நபர். ஓஷேகோவ் எஸ்.ஐ. ரஷ்ய மொழியின் அகராதி. - எம்.: ரஷ்ய மொழி, 1988. - பி. 652..
"குடிமகன்" என்ற வார்த்தை அன்றாட வாழ்விலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. "குடிமகனே! விதிகளை மீறாதீர்கள் போக்குவரத்து!" - இது கண்டிப்பானதாகவும் அதிகாரப்பூர்வமாகவும் தெரிகிறது, ஆனால் முகவரியிலிருந்து: “குடிமகனே, வரிசையில் சேருங்கள்!” அது குளிர்ச்சியாக வீசுகிறது மற்றும் தொடர்புகொள்பவர்களுக்கு இடையே ஒரு பெரிய இடைவெளி உள்ளது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, பாலின அடிப்படையிலான முகவரிகள் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன: "ஆண், மேலே செல்ல!", "பெண், இடைகழியில் இருந்து உங்கள் பையை அகற்று!" வாய்மொழி தகவல்தொடர்புகளில், கூடுதலாக, வரலாற்று ரீதியாக நிறுவப்பட்ட ஸ்டீரியோடைப்கள் உள்ளன. இந்த வார்த்தைகள் "சார்", "மேடம்", "மாஸ்டர்" மற்றும் பன்மை"பெண்கள்", "பெண்கள்". வணிக வட்டங்களில், "திரு" என்ற தலைப்பு பயன்படுத்தப்படுகிறது.
எந்தவொரு சிகிச்சை முறையையும் பயன்படுத்தும் போது, அது நபருக்கு மரியாதை காட்ட வேண்டும், பாலினம், வயது மற்றும் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். நாம் யாரிடம் பேசுகிறோம் என்பதை சரியாக உணர்வது முக்கியம்.
உங்கள் சக பணியாளர்கள், கீழ் பணிபுரிபவர்கள் அல்லது மேலாளர்களிடம் எப்படி பேச வேண்டும்? அனைத்து பிறகு, தொடர்பு தேர்வு உத்தியோகபூர்வ உறவுகள்மிகவும் வரையறுக்கப்பட்ட. விண்ணப்பத்தின் அதிகாரப்பூர்வ வடிவங்கள் வியாபார தகவல் தொடர்பு"ஆண்டவர்" மற்றும் "தோழர்" என்ற சொற்கள். எடுத்துக்காட்டாக, “திரு இயக்குனர்”, “தோழர் இவனோவ்”, அதாவது முகவரியின் வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு நிலை அல்லது குடும்பப் பெயரைக் குறிப்பிடுவது அவசியம். "பெட்ரோவ், முதல் காலாண்டிற்கான அறிக்கையை என்னிடம் கொண்டு வாருங்கள்" என்று ஒரு மேலாளர் தனது கீழ் பணியாளரை கடைசி பெயரில் அழைப்பதை நீங்கள் அடிக்கடி கேட்கலாம். அத்தகைய சிகிச்சையானது கீழ்நிலை அதிகாரியிடம் மேலாளரின் அவமரியாதை அணுகுமுறையின் பொருளைக் கொண்டுள்ளது என்பதை ஒப்புக்கொள். எனவே, அத்தகைய முகவரியைப் பயன்படுத்தக்கூடாது, அதை முதல் பெயர் மற்றும் புரவலர் மூலம் மாற்றுவது நல்லது. முதல் பெயர் மற்றும் புரவலன் மூலம் உரையாற்றுவது ரஷ்ய பாரம்பரியத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது. இது ஒரு முகவரியின் வடிவம் மட்டுமல்ல, ஒரு நபருக்கு மரியாதை காட்டுவதும், சமூகத்தில் அவரது அதிகாரம் மற்றும் நிலைப்பாட்டின் குறிகாட்டியாகும்.
ஒரு அரை-அதிகாரப்பூர்வ முகவரி என்பது ஒரு முழுப் பெயரின் (டிமிட்ரி, மரியா) முகவரியாகும், இது உரையாடலில் "நீங்கள்" மற்றும் "நீங்கள்" ஆகிய இரு முகவரியையும் பயன்படுத்துகிறது. இந்த முகவரியின் வடிவம் அரிதாகவே நிகழ்கிறது மற்றும் உரையாடலின் கடுமையான தொனி, அதன் தீவிரத்தன்மை மற்றும் சில சமயங்களில் பேச்சாளரின் அதிருப்தியைக் குறிக்கும். பொதுவாக இந்த வகையான முகவரி பெரியவர்களால் இளையவர்களிடம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. உத்தியோகபூர்வ உறவுகளில் நீங்கள் எப்போதும் உங்களை "நீங்கள்" என்று அழைக்க வேண்டும். உறவுகளின் சம்பிரதாயத்தைப் பராமரிக்கும் அதே வேளையில், நல்லெண்ணம் மற்றும் அரவணைப்பு ஆகியவற்றின் கூறுகளை அவற்றில் அறிமுகப்படுத்த முயற்சிக்கவும்.
எந்தவொரு முகவரியும் பரிச்சயம் மற்றும் பரிச்சயமாக மாறாமல் இருக்க சுவையான தன்மையைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டியது அவசியம், அவை புரவலர்களால் மட்டுமே உரையாற்றப்படும்போது பொதுவானவை: "நிகோலாய்ச்", "மிகாலிச்". இந்த வடிவத்தில் ஒரு முறையீடு ஒரு வயதான துணை, பெரும்பாலும் ஒரு தொழிலாளி, ஒரு இளம் முதலாளிக்கு (ஃபோர்மேன், ஃபோர்மேன்) சாத்தியமாகும். அல்லது, மாறாக, ஒரு இளம் நிபுணர் ஒரு வயதான தொழிலாளியிடம் திரும்புகிறார்: "பெட்ரோவிச், மதிய உணவு நேரத்திற்குள் உங்கள் வேலையை முடிக்க முயற்சி செய்யுங்கள்." ஆனால் சில நேரங்களில் அத்தகைய முறையீடு சுய முரண்பாட்டின் சாயலைக் கொண்டுள்ளது. இந்த வகையான உரையாடலுடன், "நீங்கள்" முகவரி பயன்படுத்தப்படுகிறது.
வணிகத் தகவல்தொடர்புகளில், "நீங்கள்" என்பதிலிருந்து "நீங்கள்" மற்றும் அதற்கு நேர்மாறாக, அதிகாரப்பூர்வ முகவரிகளிலிருந்து அரை-அதிகாரப்பூர்வ மற்றும் அன்றாட முகவரிகளுக்கு மாறுவதற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த மாற்றங்கள் ஒருவருக்கொருவர் நமது அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, உங்கள் முதலாளி எப்போதும் உங்கள் முதல் பெயர் மற்றும் புரவலன் மூலம் உங்களை அழைத்தால், பின்னர், உங்களை அவரது அலுவலகத்திற்கு அழைத்து, திடீரென்று உங்கள் முதல் பெயரால் உங்களை அழைத்தால், ஒரு ரகசிய உரையாடல் வரும் என்று நாங்கள் கருதலாம். மாறாக, பெயரால் உரையாற்றப்பட்ட இரண்டு நபர்களுக்கிடையேயான தகவல்தொடர்புகளில், அவர்களின் முதல் பெயர் மற்றும் புரவலன் திடீரென்று பயன்படுத்தப்பட்டால், இது உறவில் பதற்றம் அல்லது வரவிருக்கும் உரையாடலின் சம்பிரதாயத்தைக் குறிக்கலாம்.
வணிக ஆசாரத்தில் வாழ்த்துக்கள் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளன. நாங்கள் ஒருவரையொருவர் சந்திக்கும்போது, "வணக்கம்," "நல்ல மதியம் (காலை, மாலை)," "வணக்கம்" என்ற சொற்றொடர்களைப் பரிமாறிக் கொள்கிறோம். மக்கள் ஒருவரையொருவர் வெவ்வேறு வழிகளில் சந்திப்பதைக் கொண்டாடுகிறார்கள்: எடுத்துக்காட்டாக, இராணுவம் வணக்கம் செலுத்துகிறது, ஆண்கள் கைகுலுக்கி, இளைஞர்கள் கைகுலுக்குகிறார்கள், சில சமயங்களில் மக்கள் சந்திக்கும் போது கட்டிப்பிடிக்கிறார்கள். வாழ்த்துக்களில், நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஆரோக்கியம், அமைதி மற்றும் மகிழ்ச்சியை விரும்புகிறோம். ஒரு கவிதையில் ரஷ்யன் சோவியத் எழுத்தாளர் Vladimir Alekseevich Soloukhin (1924-- 1997) எழுதினார்:
வணக்கம்!
வணங்கிவிட்டு, நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் சொன்னோம்,
அவர்கள் முற்றிலும் அந்நியர்களாக இருந்தாலும். வணக்கம்!
என்ன சிறப்பு தலைப்புகள்நாம் ஒருவருக்கொருவர் சொன்னோமா?
"வணக்கம்", நாங்கள் வேறு எதுவும் சொல்லவில்லை.
உலகில் ஏன் ஒரு துளி சூரிய ஒளி இருக்கிறது?
வாழ்க்கை ஏன் கொஞ்சம் மகிழ்ச்சியாக மாறியது?
கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க முயற்சிப்போம்: "எப்படி வாழ்த்துவது?", "யாரை, எங்கே வாழ்த்துவது?", "யார் முதலில் வாழ்த்துகிறார்கள்?"
ஒரு அலுவலகத்திற்குள் (அறை, வரவேற்பறை) நுழையும் போது, அங்குள்ள மக்களுக்குத் தெரியாவிட்டாலும், அவர்களை வாழ்த்துவது வழக்கம். இளையவர் முதலில் வாழ்த்துகிறார், ஒரு பெண்ணுடன் ஒரு ஆண், ஒரு முதலாளியுடன் ஒரு துணை, ஒரு பெண் ஒரு வயதான ஆணுடன், ஆனால் கைகுலுக்கும் போது உத்தரவு தலைகீழாக இருக்கும்: பெரியவர், முதலாளி, பெண் முதலில் கைகுலுக்குகிறார். வாழ்த்தும்போது ஒரு பெண் தன்னை வணங்கிக்கொண்டால், ஒரு ஆண் அவளிடம் கையை நீட்டக்கூடாது. வாசலையோ, மேஜையையோ, எந்தத் தடையாக இருந்தாலும் கைகுலுக்குவது வழக்கம் அல்ல.
ஒரு ஆணுக்கு வாழ்த்து சொல்லும் போது, ஒரு பெண் எழுந்திருக்க மாட்டாள். ஒரு மனிதனை வாழ்த்தும்போது, மற்றவர்களை (தியேட்டர், சினிமா) தொந்தரவு செய்யும் சந்தர்ப்பங்களில் அல்லது அவ்வாறு செய்ய சிரமமாக இருக்கும் சந்தர்ப்பங்களில் (உதாரணமாக, ஒரு காரில்) தவிர, எப்போதும் எழுந்து நிற்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணின் மீதான தனது சிறப்பு பாசத்தை வலியுறுத்த விரும்பினால், அவனை வாழ்த்தும்போது அவள் கையை முத்தமிடுகிறான். பெண் தன் கையை உள்ளங்கையின் விளிம்பில் தரையை நோக்கி வைக்கிறாள், ஆண் தன் கையை மேலே இருக்கும்படி திருப்புகிறான். கையை நோக்கி சாய்வது பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, ஆனால் அதை உங்கள் உதடுகளால் தொட வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் வெளிப்புறத்தில் அல்ல, வீட்டிற்குள் ஒரு பெண்ணின் கையைத் தொடுவது நல்லது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். ஒருவரையொருவர் வாழ்த்துவதற்கான விதிகள் அனைத்து நாடுகளுக்கும் பொருந்தும், இருப்பினும் வெளிப்பாட்டின் வடிவங்கள் கணிசமாக வேறுபடலாம்.
வணிக தொடர்புக்கு ஒரு முன்நிபந்தனை பேச்சு கலாச்சாரம். கலாச்சார பேச்சு, முதலில், சரியான, திறமையான பேச்சு மற்றும் கூடுதலாக, சரியான தொடர்பு தொனி, உரையாடல் முறை, துல்லியமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வார்த்தைகள். மேலும் அகராதி(லெக்சிகன்) ஒரு நபரின், அவர் மொழியை எவ்வளவு சிறப்பாகப் பேசுகிறார், அதிகம் அறிந்தவர் (ஒரு சுவாரஸ்யமான உரையாசிரியர்), அவரது எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் மிக எளிதாக வெளிப்படுத்துகிறார், மேலும் தன்னையும் மற்றவர்களையும் புரிந்துகொள்கிறார்.
* வார்த்தைகளின் சரியான பயன்பாடு, அவற்றின் உச்சரிப்பு மற்றும் மன அழுத்தம் ஆகியவற்றைக் கண்காணிக்கவும்;
* தேவையற்ற சொற்களைக் கொண்ட சொற்றொடர்களைப் பயன்படுத்த வேண்டாம் (உதாரணமாக, "புதிய" என்பதற்கு பதிலாக "முற்றிலும் புதியது");
* ஆணவம், திட்டவட்டமான தன்மை மற்றும் தன்னம்பிக்கை ஆகியவற்றைத் தவிர்க்கவும். "நன்றி" என்று கூறுவது, கண்ணியமாகவும், கண்ணியமாகவும் இருப்பது, பொருத்தமான மொழியைப் பயன்படுத்துதல் மற்றும் சரியான உடை அணிவது ஆகியவை வெற்றிக்கான வாய்ப்பை அதிகரிக்கும் மதிப்புமிக்க பண்புகளில் ஒன்றாகும்.
IN நவீன சமுதாயம்வி சமீபத்தில்அவர்கள் அடிக்கடி ஆசாரம் விதிகளைப் பற்றி பேசத் தொடங்கினர். இந்த கருத்து என்ன? அது எங்கிருந்து உருவானது? அதன் அம்சங்கள் மற்றும் வகைகள் என்ன? இது ஆசாரம் மற்றும் சமூகத்தில் அதன் முக்கியத்துவம் கட்டுரையில் விவாதிக்கப்படும்.
கருத்தின் தோற்றம் மற்றும் அதன் பொருள்
ஆசாரத்தின் முக்கிய வகைகள்: நீதிமன்றம், இராஜதந்திரம், இராணுவம், பொது. பெரும்பாலான விதிகள் ஒரே மாதிரியானவை, ஆனால் இராஜதந்திரத்திற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் அதன் விதிமுறைகளிலிருந்து விலகுவது நாட்டின் கௌரவத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும் மற்றும் பிற மாநிலங்களுடனான அதன் உறவுகளை சிக்கலாக்கும்.
நடத்தை விதிகள் மனித வாழ்க்கையின் பல பகுதிகளில் நிறுவப்பட்டுள்ளன, அவற்றைப் பொறுத்து, ஆசாரம் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:
- வணிக;
- பேச்சு;
- சாப்பிடும் அல்லது உணவருந்தும் அறை;
- உலகளாவிய;
- மதம்;
- தொழில்முறை;
- திருமணம்;
- பண்டிகை மற்றும் பல.
குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளில் ஆசாரத்தின் பொதுவான விதிகள்
பழங்காலத்திலிருந்தே ஒரு பண்பட்ட நபரின் நடத்தையின் முதல் மற்றும் முக்கிய விதி வாழ்த்து என்பது ஒரு நபரின் வளர்ப்பின் அளவுகோலாகும். உலகம் 40 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஒவ்வொரு ஆண்டும் வாழ்த்து தினத்தை கொண்டாடி வருகிறது.
ஆசாரத்தின் இரண்டாவது முக்கிய விதி தகவல் தொடர்பு கலாச்சாரத்தின் தேர்ச்சி ஆகும். அவளது திறமையும் உரையாடலை நடத்தும் திறனும் அவள் விரும்புவதை அடையவும், மக்களுடன் திறமையான மற்றும் கண்ணியமான உரையாடலை நடத்தவும் அனுமதிக்கின்றன.
தற்போது, தொலைபேசி உரையாடல்கள் மக்களிடையே மிகவும் பொதுவான தகவல்தொடர்பு வடிவமாகும், எனவே தொலைபேசி ஆசாரம் அல்லது இந்த வகையான உரையாடலை நடத்தும் திறன் சமூகத்தில் பெரும் பங்கு வகிக்கிறது. தொலைபேசியில் பேசும்போது, உங்கள் எண்ணங்களைத் தெளிவாக வெளிப்படுத்துவது வழக்கம் மற்றும் உரையாசிரியருக்கு பேச வாய்ப்பளிக்க சரியான நேரத்தில் நிறுத்த முடியும். சில நிறுவனங்கள் தொலைபேசி உரையாடல்களை நடத்தும் திறனில் ஊழியர்களுக்கு சிறப்பு பயிற்சி அளிக்கின்றன.
நல்ல பழக்கவழக்கங்கள் கலாச்சார தகவல்தொடர்புகளின் முக்கிய அங்கமாகும், அவற்றில் சில குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நமக்குக் கற்பிக்கப்படுகின்றன, மீதமுள்ளவை அன்றாட வாழ்க்கையில் நாம் கற்றுக்கொள்கிறோம்.
ஆசாரத்தின் சாராம்சம் மற்றும் சமூகத்தில் அதன் முக்கியத்துவம்
நடைமுறைக் கண்ணோட்டத்தில், ஆசாரத்தின் முக்கியத்துவம் என்னவென்றால், மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கு கண்ணியமான வடிவங்களைப் பயன்படுத்த மக்களை அனுமதிக்கிறது.
தகவல்தொடர்புகளில் மிகவும் முக்கியமானது தோற்றம்நபர், சரியாக நடந்து கொள்ளும் திறன் பொது இடங்களில், வருகை, விடுமுறை நாட்களில்.
பேசும் விதமும், சாதுர்யமாக உரையாடலை நடத்தும் திறனும் கணிசமான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. இருக்க வேண்டும் நல்ல பேச்சாளர், நீங்கள் எதைப் பற்றி பேசுகிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும், உங்கள் எண்ணங்களை உரையாசிரியருக்கு சுவாரஸ்யமாக வெளிப்படுத்த முடியும்.
உங்கள் எதிர்மறை உணர்ச்சிகள் மற்றும் எதிர்மறை மனநிலையை நீங்கள் நிர்வகிக்க வேண்டும். ஆசாரம் விதிகளின் படி, மிகவும் சிறந்த வழிஎதிர்மறையை தோற்கடிப்பது ஒரு மனித புன்னகை.
ஒரு உரையாசிரியரைக் கேட்கும் திறன், கவனம் மற்றும் கவனிப்பு, சரியான நேரத்தில் மீட்புக்கு வந்து தேவைப்படும் ஒருவருக்கு சேவையை வழங்கும் திறன் ஆகியவற்றை சமூகம் மதிக்கிறது.
ஒரு நபரின் நடத்தை, அவரது திறன்கள் மற்றும் மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் பாணி ஆகியவற்றின் அடிப்படையில், ஒருவர் தனது வளர்ப்பின் அளவை எளிதில் தீர்மானிக்க முடியும்.
எனவே ஆசாரம் என்றால் என்ன? இது சமூகத்தில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிகள் மற்றும் நடத்தை மற்றும் நடத்தை கலாச்சாரம். மக்களின் தொடர்பு மற்றும் நடத்தைக்கான நிறுவப்பட்ட விதிகள் அவர்களின் வாழ்க்கை முறை, வாழ்க்கை நிலைமைகள், பழக்கவழக்கங்களை பிரதிபலிக்கின்றன, எனவே ஆசாரம் என்பது மாநிலத்தின் தேசிய கலாச்சாரமாகும்.
இங்கிலாந்து மற்றும் பிரான்ஸ் பொதுவாக "ஆசாரத்தின் பாரம்பரிய நாடுகள்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இருப்பினும், அவற்றை ஆசாரம், அறியாமை, மிருகத்தனமான வழிபாடு போன்றவற்றின் பிறப்பிடமாக அழைக்க முடியாது. 15 ஆம் நூற்றாண்டில் அவர்கள் இரு நாடுகளிலும் ஆதிக்கம் செலுத்தினர், அந்த நேரத்தில் ஜெர்மனி மற்றும் ஐரோப்பாவின் பிற நாடுகளைப் பற்றி பேச வேண்டிய அவசியமில்லை; இத்தாலிய சமுதாயத்தின் ஒழுக்கநெறிகளின் முன்னேற்றம் ஏற்கனவே 14 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கியது. மனிதன் நிலப்பிரபுத்துவ ஒழுக்கங்களிலிருந்து நவீன காலத்தின் ஆவிக்கு நகர்ந்து கொண்டிருந்தான், இந்த மாற்றம் மற்ற நாடுகளை விட இத்தாலியில் தொடங்கியது. 15 ஆம் நூற்றாண்டில் இத்தாலியை மற்ற ஐரோப்பிய நாடுகளுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், உயர் கல்வி, செல்வம் மற்றும் நம் வாழ்க்கையை அலங்கரிக்கும் திறன் ஆகியவற்றை உடனடியாக கவனிக்கிறோம். அதே நேரத்தில், இங்கிலாந்து, ஒரு போரை முடித்து, மற்றொரு போருக்கு இழுக்கப்படுகிறது, 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை காட்டுமிராண்டிகளின் நாடாக இருந்தது. ஜெர்மனியில், ஹுசைட்டுகளின் கொடூரமான மற்றும் சமரசம் செய்ய முடியாத போர் பொங்கி எழுந்தது, பிரபுக்கள் அறியாமை, முஷ்டி சட்டம் ஆட்சி செய்தது, பிரான்ஸ் பலத்தால் தீர்க்கப்பட்டது மற்றும் ஆங்கிலேயர்களால் அடிமைப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் அழிக்கப்பட்டது, பிரெஞ்சுக்காரர்கள் இராணுவத்தைத் தவிர வேறு எந்த தகுதியையும் அங்கீகரிக்கவில்லை , அவர்கள் அறிவியலை மதிக்கவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், அவர்களை வெறுக்கிறார்கள் மற்றும் அனைத்து விஞ்ஞானிகளையும் மக்கள் மிகவும் அற்பமானவர்கள் என்று கருதினர்.
சுருக்கமாகச் சொன்னால், ஐரோப்பாவின் மற்ற பகுதிகள் உள்நாட்டுக் கலவரத்தில் மூழ்கிக் கொண்டிருந்தபோதும், நிலப்பிரபுத்துவ ஒழுங்கு இன்னும் நடைமுறையில் இருந்தது. முழு வேகத்துடன், இத்தாலி ஒரு புதிய கலாச்சாரத்தின் நாடாக இருந்தது, இந்த நாடு ஆசாரத்தின் பிறப்பிடமாக அழைக்கப்படுவதற்கு தகுதியானது.
ஆசாரம் பற்றிய கருத்து
நிறுவப்பட்ட தார்மீக விதிமுறைகள் மக்களிடையே உறவுகளை நிறுவுவதற்கான நீண்ட கால செயல்முறையின் விளைவாகும். இந்த விதிமுறைகளை கடைபிடிக்காமல், அரசியல், பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார உறவுகள் சாத்தியமற்றது, ஏனென்றால் ஒருவருக்கொருவர் மதிக்காமல், தனக்குத்தானே சில கட்டுப்பாடுகளை விதிக்காமல் இருக்க முடியாது.
ஆசாரம் என்பது பிரெஞ்சு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு வார்த்தையாகும், அதாவது நடத்தை முறை. சமுதாயத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மரியாதை மற்றும் பணிவு விதிகள் இதில் அடங்கும்.
நவீன ஆசாரம் பழங்காலத்திலிருந்து இன்றுவரை கிட்டத்தட்ட அனைத்து நாடுகளின் பழக்கவழக்கங்களையும் பெறுகிறது. அடிப்படையில், இந்த நடத்தை விதிகள் உலகளாவியவை, ஏனெனில் அவை கொடுக்கப்பட்ட சமூகத்தின் பிரதிநிதிகளால் மட்டுமல்ல, மிகவும் மாறுபட்ட சமூக-அரசியல் அமைப்புகளின் பிரதிநிதிகளாலும் கவனிக்கப்படுகின்றன. நவீன உலகம். ஒவ்வொரு நாட்டிலும் உள்ள மக்கள் தங்கள் சொந்த திருத்தங்களையும், ஆசாரம் மற்றும் சேர்த்தல்களையும் செய்கிறார்கள், நாட்டின் சமூக அமைப்பு, அதன் வரலாற்று கட்டமைப்பின் பிரத்தியேகங்கள், தேசிய மரபுகள்மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள்.
பல வகையான ஆசாரம் உள்ளன, அவற்றில் முக்கியமானவை:
- - நீதிமன்ற ஆசாரம் - கண்டிப்பாக ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட ஒழுங்கு மற்றும் மன்னர்களின் நீதிமன்றங்களில் நிறுவப்பட்ட நடத்தை வடிவங்கள்;
- - இராஜதந்திர ஆசாரம் விதிகள்பல்வேறு இராஜதந்திர வரவேற்புகள், வருகைகள், பேச்சுவார்த்தைகளில் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ளும்போது இராஜதந்திரிகள் மற்றும் பிற அதிகாரிகளின் நடத்தை;
- இராணுவ ஆசாரம் - இராணுவத்தில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிகள், விதிமுறைகள் மற்றும் நடத்தைகளின் தொகுப்பு, அவர்களின் செயல்பாடுகளின் அனைத்து பகுதிகளிலும் இராணுவ வீரர்கள்;
- பொது சிவில் ஆசாரம் என்பது குடிமக்கள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ளும்போது கடைபிடிக்கும் விதிகள், மரபுகள் மற்றும் மரபுகளின் தொகுப்பாகும்.
இராஜதந்திர, இராணுவ மற்றும் பொது சிவில் ஆசாரத்தின் பெரும்பாலான விதிகள் ஒரு பட்டம் அல்லது இன்னொரு அளவிற்கு ஒத்துப்போகின்றன. அவற்றுக்கிடையேயான வேறுபாடு என்னவென்றால், இராஜதந்திரிகளால் ஆசாரம் விதிகளுக்கு இணங்குவது வழங்கப்படுகிறது அதிக மதிப்பு, அவற்றிலிருந்து விலகுவது அல்லது இந்த விதிகளை மீறுவது நாட்டின் கௌரவத்திற்கு அல்லது அதன் கௌரவத்திற்கு சேதம் விளைவிக்கலாம். உத்தியோகபூர்வ பிரதிநிதிகள்மற்றும் மாநிலங்களுக்கிடையேயான உறவுகளில் சிக்கல்களுக்கு வழிவகுக்கும்.
மனிதகுலத்தின் வாழ்க்கை நிலைமைகள் மாறும்போது, கல்வி மற்றும் கலாச்சாரம் வளரும்போது, சில நடத்தை விதிகள் மற்றவர்களால் மாற்றப்படுகின்றன. முன்பு அநாகரீகமாகக் கருதப்பட்டது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது, மற்றும் நேர்மாறாகவும். ஆனால் ஆசாரத்தின் தேவைகள் முழுமையானவை அல்ல: அவற்றுடன் இணக்கம் இடம், நேரம் மற்றும் சூழ்நிலைகளைப் பொறுத்தது. ஒரு இடத்தில் மற்றும் சில சூழ்நிலைகளில் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத நடத்தை மற்றொரு இடத்தில் மற்றும் பிற சூழ்நிலைகளில் பொருத்தமானதாக இருக்கலாம்.
ஒழுக்கத்தின் விதிமுறைகளுக்கு மாறாக, ஆசாரத்தின் விதிமுறைகள் நிபந்தனைக்குட்பட்டவை, அவை மக்களின் நடத்தையில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவை மற்றும் இல்லாதவை பற்றிய எழுதப்படாத ஒப்பந்தத்தின் தன்மையைக் கொண்டுள்ளன. ஒவ்வொரு பண்பட்ட நபர்ஆசாரத்தின் அடிப்படை விதிமுறைகளை அறிந்து கடைப்பிடிப்பது மட்டுமல்லாமல், அவசியத்தையும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் சில விதிகள்மற்றும் உறவுகள். பழக்கவழக்கங்கள் பெரும்பாலும் ஒரு நபரின் உள் கலாச்சாரம், அவரது தார்மீக மற்றும் அறிவுசார் குணங்களை பிரதிபலிக்கின்றன. சமுதாயத்தில் சரியாக நடந்துகொள்ளும் திறன் மிகவும் முக்கியமானது: இது தொடர்புகளை நிறுவுவதற்கு உதவுகிறது, பரஸ்பர புரிதலை ஊக்குவிக்கிறது மற்றும் நல்ல, நிலையான உறவுகளை உருவாக்குகிறது.
உத்தியோகபூர்வ விழாக்களில் மட்டுமல்ல, வீட்டிலும் ஒரு தந்திரோபாய மற்றும் நல்ல நடத்தை கொண்ட நபர் ஆசாரத்தின் விதிமுறைகளுக்கு இணங்க நடந்துகொள்கிறார் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். நல்லெண்ணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட உண்மையான பணிவானது, ஒரு செயல், விகிதாச்சார உணர்வு, சில சூழ்நிலைகளில் என்ன செய்ய முடியும் மற்றும் செய்யக்கூடாது என்று பரிந்துரைக்கிறது. அத்தகைய நபர் ஒருபோதும் பொது ஒழுங்கை மீற மாட்டார், வார்த்தையால் அல்லது செயலால் மற்றொருவரை புண்படுத்த மாட்டார், அவரது கண்ணியத்தை அவமதிக்க மாட்டார்.
துரதிர்ஷ்டவசமாக, இரட்டை நடத்தை கொண்டவர்கள் உள்ளனர்: ஒருவர் பொதுவில், மற்றவர் வீட்டில். வேலையில், அறிமுகமானவர்கள் மற்றும் நண்பர்களுடன், அவர்கள் கண்ணியமாகவும் உதவியாகவும் இருப்பார்கள், ஆனால் அன்பானவர்களுடன் வீட்டில் அவர்கள் விழாவில் நிற்க மாட்டார்கள், முரட்டுத்தனமானவர்கள் மற்றும் தந்திரமானவர்கள் அல்ல. இது ஒரு நபரின் குறைந்த கலாச்சாரம் மற்றும் மோசமான வளர்ப்பைக் குறிக்கிறது.
நவீன ஆசாரம் அன்றாட வாழ்க்கையில், வேலையில், பொது இடங்களில் மற்றும் தெருவில், ஒரு விருந்தில் மற்றும் பல்வேறு வகையான உத்தியோகபூர்வ நிகழ்வுகளில் - வரவேற்புகள், விழாக்கள், பேச்சுவார்த்தைகள் ஆகியவற்றில் மக்களின் நடத்தையை ஒழுங்குபடுத்துகிறது.
எனவே, ஆசாரம் என்பது உலகளாவிய மனித கலாச்சாரம், அறநெறி, அறநெறி ஆகியவற்றின் மிகப் பெரிய மற்றும் முக்கியமான பகுதியாகும், இது பல நூற்றாண்டுகளாக அனைத்து மக்களாலும் நன்மை, நீதி, மனிதநேயம் பற்றிய அவர்களின் கருத்துக்களுக்கு ஏற்ப உருவாக்கப்பட்டது - தார்மீக கலாச்சாரம் மற்றும் அழகு, ஒழுங்கு பற்றி. , முன்னேற்றம், அன்றாட செலவு - பொருள் கலாச்சாரம் துறையில்.
நல்ல நடத்தை
அடிப்படைக் கொள்கைகளில் ஒன்று நவீன வாழ்க்கைமக்களிடையே இயல்பான உறவுகளைப் பேணுவது மற்றும் மோதல்களைத் தவிர்ப்பதற்கான விருப்பம். இதையொட்டி, மரியாதை மற்றும் கவனத்தை மரியாதை மற்றும் கட்டுப்பாட்டைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம் மட்டுமே சம்பாதிக்க முடியும். எனவே, நம்மைச் சுற்றியுள்ள மக்களால் கண்ணியம் மற்றும் நேர்த்தியான தன்மை என்று எதையும் மதிக்கவில்லை, ஆனால் வாழ்க்கையில் நாம் அடிக்கடி முரட்டுத்தனம், கடுமை மற்றும் மற்றொரு நபரின் ஆளுமைக்கு அவமரியாதை ஆகியவற்றைக் கையாள வேண்டும். இங்கே காரணம் என்னவென்றால், மனித நடத்தையின் கலாச்சாரம், அவரது நடத்தை ஆகியவற்றை நாம் குறைத்து மதிப்பிடுகிறோம்.
பழக்கவழக்கங்கள் என்பது தன்னைப் பிடித்துக் கொள்ளும் ஒரு வழி, நடத்தையின் வெளிப்புற வடிவம், பிறரை நடத்துவது, பேச்சில் பயன்படுத்தப்படும் வெளிப்பாடுகள், தொனி, உள்ளுணர்வு, பண்பு நடை, சைகைகள் மற்றும் முகபாவனைகள்.
சமூகத்தில் நல்ல நடத்தைஒரு நபரின் அடக்கம் மற்றும் கட்டுப்பாடு, ஒருவரின் செயல்களைக் கட்டுப்படுத்தும் திறன் மற்றும் மற்றவர்களுடன் கவனமாகவும் சாதுரியமாகவும் தொடர்புகொள்வது ஆகியவை கருதப்படுகின்றன. கெட்ட பழக்கம் என்பது சத்தமாக பேசும் பழக்கமாக கருதப்படுகிறது, வெளிப்பாடுகளில் தயக்கமின்றி, சைகை மற்றும் நடத்தையில் ஸ்வரூபம், ஆடைகளில் அலட்சியம், முரட்டுத்தனம், மற்றவர்களிடம் வெளிப்படையான விரோதம், மற்றவர்களின் நலன்கள் மற்றும் கோரிக்கைகளை அலட்சியம் செய்வது, வெட்கமின்றி திணித்தல். ஒருவரது எரிச்சலைத் தடுக்க இயலாமை, அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் கண்ணியத்தை வேண்டுமென்றே அவமதிப்பது, சாதுரியமின்மை, மோசமான வார்த்தைகள் மற்றும் அவமானகரமான புனைப்பெயர்கள் மற்றும் புனைப்பெயர்களைப் பயன்படுத்துவது போன்ற ஒருவரின் விருப்பமும் விருப்பங்களும் மற்றவர்கள் மீது.
நடத்தைகள் மனித நடத்தையின் கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடையவை மற்றும் ஆசாரம் மூலம் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன. ஆசாரம் என்பது அனைத்து மக்களுக்கும் அவர்களின் நிலை மற்றும் சமூக அந்தஸ்தைப் பொருட்படுத்தாமல் ஒரு கருணை மற்றும் மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறையைக் குறிக்கிறது. இது ஒரு பெண்ணை கண்ணியமாக நடத்துதல், பெரியவர்களிடம் மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறை, பெரியவர்களிடம் பேசும் வடிவங்கள், முகவரி மற்றும் வாழ்த்து வடிவங்கள், உரையாடல் விதிகள், மேஜையில் நடத்தை ஆகியவை அடங்கும். பொதுவாக, ஒரு நாகரிக சமுதாயத்தில் ஆசாரம் ஒத்துப்போகிறது பொதுவான தேவைகள்கண்ணியம், இது மனிதநேயத்தின் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
தகவல்தொடர்புக்கான ஒரு முன்நிபந்தனை சுவையானது அதிகமாக இருக்கக்கூடாது, முகஸ்துதியாக மாறக்கூடாது, அல்லது பார்த்ததை அல்லது கேட்டதை நியாயப்படுத்தாமல் இருக்க வேண்டும். முதன்முறையாக எதையாவது பார்க்கிறாய், கேட்கிறாய், ருசிக்கிறாய், இல்லையேல் அறியாதவன் என்று எண்ணிவிடுவோமோ என்று பயந்து, அதை மறைக்கக் கடுமையாக முயற்சி செய்யத் தேவையில்லை.
பணிவு
"குளிர் நாகரிகம்," "பனிக்கட்டி கண்ணியம்," "அவமதிப்பு மரியாதை" என்ற வெளிப்பாடுகள் அனைவருக்கும் தெரியும், இதில் இந்த அற்புதமான மனித குணத்திற்கு பெயர்கள் சேர்க்கப்பட்டன, அதன் சாரத்தை கொல்வது மட்டுமல்லாமல், அதை எதிர்மாறாகவும் மாற்றுகின்றன.
எமர்சன் பணிவானது என்பது நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு நாம் செய்யும் "சிறிய தியாகங்களின் கூட்டுத்தொகை" என்று வரையறுக்கிறார்.
துரதிர்ஷ்டவசமாக, செர்வாண்டஸின் அற்புதமான பழமொழி முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டது: "எதுவும் மிகவும் மலிவானது மற்றும் கண்ணியம் போல எதுவும் மிகவும் மதிப்புமிக்கது அல்ல." ஒரு நபர் வேலையில், அவர் வசிக்கும் வீட்டில், பொது இடங்களில் சந்திக்கும் மற்ற அனைவரிடமும் நேர்மையான, அக்கறையற்ற கருணையின் வெளிப்பாடுகளில் ஒன்றாக இருப்பதால், உண்மையான பணிவானது நற்பண்பு மட்டுமே இருக்க முடியும். உடன் பணிபுரிபவர்களுடனும், அன்றாடம் பழகுபவர்களுடனும், பணிவானது நட்பாக மாறலாம், ஆனால் பொதுவாக மக்களிடம் இயல்பான நல்லெண்ணம் பணிவிற்கான கட்டாய அடிப்படையாகும். ஒரு உண்மையான நடத்தை கலாச்சாரம் என்பது எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் ஒரு நபரின் செயல்கள், அவர்களின் உள்ளடக்கம் மற்றும் வெளிப்புற வெளிப்பாடுகள் ஒழுக்கத்தின் தார்மீகக் கொள்கைகளிலிருந்து பாய்ந்து அவற்றுடன் ஒத்துப்போகின்றன.
மரியாதையின் முக்கிய கூறுகளில் ஒன்று பெயர்களை நினைவில் வைத்திருக்கும் திறன். டி. கார்னெக் இதைப் பற்றி இப்படிப் பேசுகிறார். "பெரும்பாலான மக்கள் பெயர்களை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளாததற்குக் காரணம், அவர்கள் அந்த பெயர்களை கவனம் செலுத்துவதற்கும், அர்ப்பணிப்பு செய்வதற்கும், தங்கள் நினைவகத்தில் அழியாமல் பதிப்பதற்கும் நேரத்தையும் சக்தியையும் செலவிட விரும்பாததால் தான். அவர்கள் மிகவும் பிஸியாக இருப்பதாகத் தாங்களே சாக்குப்போக்குக் கூறுகின்றனர். இருப்பினும் , அவர்கள் ஃபிராங்க்ளின் ரூஸ்வெல்ட்டை விட பிஸியாக இருக்க வாய்ப்பில்லை, மேலும் அவர் நினைவுகூரவும், சில சமயங்களில், அவர் தொடர்பு கொள்ள வேண்டிய இயக்கவியலாளரின் பெயர்களைக் கூட தனது நினைவில் உயிர்த்தெழுப்பவும் நேரம் கிடைத்தது. எளிமையான, மிகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் மிகவும் எளிமையான ஒன்று பயனுள்ள வழிகள்மற்றவர்களின் ஆதரவைப் பெறுவது என்பது அவர்களின் பெயர்களை நினைவில் வைத்துக் கொள்வதும், அவர்களின் சொந்த முக்கியத்துவத்தை அவர்களுக்குள் விதைப்பதும் ஆகும்."
தந்திரம் மற்றும் உணர்திறன்
இந்த இரண்டு உன்னதமான உள்ளடக்கம் மனித குணங்கள், கவனம், ஆழ்ந்த மரியாதை உள் உலகம்நாம் யாருடன் தொடர்பு கொள்கிறோமோ, அவர்களைப் புரிந்துகொள்ளும் விருப்பமும் திறனும், அவர்களுக்கு இன்பம், மகிழ்ச்சி அல்லது நேர்மாறாக எது கொடுக்க முடியும் என்பதை உணர, அவர்களுக்கு எரிச்சல், எரிச்சல் மற்றும் வெறுப்பை ஏற்படுத்துகிறது. தந்திரோபாயம் மற்றும் உணர்திறன் என்பது உரையாடல், தனிப்பட்ட மற்றும் வேலை உறவுகளில் கவனிக்க வேண்டிய விகிதாச்சார உணர்வாகும், அதைத் தாண்டிய எல்லையை உணரும் திறன், நமது வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களின் விளைவாக, ஒரு நபர் தகுதியற்ற குற்றம், வருத்தம் மற்றும் சில நேரங்களில் அனுபவிக்கிறார். வலி. ஒரு தந்திரமான நபர் எப்போதும் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார்: வயது, பாலினம், சமூக நிலை, உரையாடல் இடம், அந்நியர்களின் இருப்பு அல்லது இல்லாமை ஆகியவற்றில் உள்ள வேறுபாடுகள்.
மற்றவர்களுக்கு மரியாதை - தேவையான நிபந்தனைநல்ல தோழர்களிடையே கூட சாதுர்யம். ஒரு கூட்டத்தில் ஒருவர் தனது தோழர்களின் உரைகளின் போது "முட்டாள்தனம்", "முட்டாள்தனம்" போன்றவற்றை சாதாரணமாக தூக்கி எறியும் சூழ்நிலையை நீங்கள் சந்தித்திருக்கலாம். இந்த நடத்தை பெரும்பாலும் அவரே பேசத் தொடங்கும் போது, அவரது தெளிவான தீர்ப்புகள் கூட பார்வையாளர்களால் குளிர்ச்சியுடன் சந்திக்கின்றன. அத்தகைய நபர்களைப் பற்றி அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
"இயற்கை அவருக்கு மக்களுக்கு மிகவும் மரியாதை அளித்துள்ளது, அது அவருக்கு மட்டுமே போதுமானது." மற்றவர்களை மதிக்காத சுயமரியாதை தவிர்க்க முடியாமல் அகந்தை, அகந்தை மற்றும் ஆணவமாக மாறுகிறது.
நடத்தை பண்பாடு என்பது மேலானவர் தொடர்பாக கீழ்நிலையில் இருப்பவருக்கு சமமான கட்டாயமாகும். இது முதன்மையாக ஒருவரின் கடமைகளுக்கு நேர்மையான அணுகுமுறை, கடுமையான ஒழுக்கம், அத்துடன் மரியாதை, பணிவு, மற்றும் தலைவரிடம் தந்திரோபாயம் ஆகியவற்றில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. சக ஊழியர்களுக்கும் இது பொருந்தும். உங்களை மரியாதையுடன் நடத்தக் கோருங்கள், கேளுங்கள் அடிக்கடி ஒரு கேள்வியுடன்: நீங்கள் அவர்களுக்கு அதே வழியில் பதிலளிக்கிறீர்களா?
தந்திரோபாயம் மற்றும் உணர்திறன் ஆகியவை எங்கள் அறிக்கைகள், செயல்கள் மற்றும் இடைத்தரகர்களின் எதிர்வினையை விரைவாகவும் துல்லியமாகவும் தீர்மானிக்கும் திறனைக் குறிக்கிறது. தேவையான வழக்குகள்சுயவிமர்சனம், உணர்வு இல்லாமல் தவறான அவமானம்நீங்கள் செய்த தவறுக்கு மன்னிப்பு கேளுங்கள். இது அவரது கண்ணியத்தை சேதப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், மாறாக, அவரது கருத்தை வலுப்படுத்தும் சிந்திக்கும் மக்கள்உங்கள் மிகவும் மதிப்புமிக்க மனிதப் பண்பை - அடக்கத்தை அவர்களுக்குக் காண்பிப்பதன் மூலம்.
