குழந்தைகளுக்கான மாக்சிம் கார்க்கியின் சிறுகதைகள். கதைகள் எம்
கோர்க்கி மாக்சிம்
ரஷ்ய கதைகள்
ஏ.எம்.கார்க்கி
ரஷ்ய கதைகள்
அசிங்கமாக இருந்து, அதை அறிந்த அந்த இளைஞன் தனக்குத்தானே சொன்னான்:
நான் புத்திசாலி. நான் முனிவனாக மாறுவேன். எங்களுக்கு இது மிகவும் எளிமையானது. அவர் தடிமனான படைப்புகளைப் படிக்கத் தொடங்கினார் - அவர் உண்மையில் முட்டாள் அல்ல, புத்தகங்களிலிருந்து மேற்கோள்களால் ஞானத்தின் இருப்பு மிக எளிதாக நிரூபிக்கப்படுகிறது என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார்.
பார்வையற்றவராக மாறுவதற்கு எத்தனையோ ஞானப் புத்தகங்களைப் படித்துவிட்டு, பெருமிதத்துடன் மூக்கை உயர்த்தி, கண்ணாடியின் எடையால் சிவந்து, இருந்த அனைத்தையும் அறிவித்தார்:
சரி, இல்லை, நீங்கள் என்னை ஏமாற்ற முடியாது! அந்த வாழ்க்கையை நான் பார்க்கிறேன்
இது எனக்கு இயல்பிலேயே வைத்த பொறி!
மற்றும் காதல்? - வாழ்க்கையின் ஆவி கேட்டார்.
நன்றி, கடவுளுக்கு நன்றி நான் கவிஞன் அல்ல! பாலாடைக்கட்டிக்காக நான் தவிர்க்க முடியாத கடமைகளின் இரும்புக் கூண்டுக்குள் நுழைய மாட்டேன்! ஆனால் இன்னும், அவர் குறிப்பாக திறமையான நபர் அல்ல, எனவே தத்துவ பேராசிரியராக பதவியை எடுக்க முடிவு செய்தார். அவர் பொதுக் கல்வி அமைச்சரிடம் வந்து கூறுகிறார்:
மாண்புமிகு அவர்களே, இங்கே - வாழ்க்கை அர்த்தமற்றது என்றும் இயற்கையின் பரிந்துரைகளுக்குக் கீழ்ப்படியக்கூடாது என்றும் நான் பிரசங்கிக்க முடியும்!
அமைச்சர் நினைத்தார்: "இது நல்லதா இல்லையா?"
பின்னர் அவர் கேட்டார்:
உங்கள் மேலதிகாரிகளின் கட்டளைகளுக்கு நீங்கள் கீழ்ப்படிய வேண்டுமா?
கண்டிப்பாக வேண்டும்! - தத்துவஞானி, மரியாதையுடன் புத்தகத்தைத் துடைத்த தலையை வணங்கினார். ஏனெனில் மனித உணர்வுகள்...
சரி, அவ்வளவுதான்! பிரசங்க மேடையில் ஏறுங்கள். சம்பளம் - பதினாறு ரூபிள். மட்டும் - இயற்கையின் விதிகளைக் கூட கணக்கில் கொள்ள வேண்டும் என்று நான் பரிந்துரைத்தால், சுதந்திரமாக சிந்திக்காமல் பாருங்கள்! நான் பொறுத்துக்கொள்ள மாட்டேன்! மேலும், யோசித்த பிறகு, அவர் மனச்சோர்வடைந்தார்:
மாநிலத்தின் ஒருமைப்பாட்டின் நலன்களுக்காக, ஒருவேளை இயற்கையின் சட்டங்கள் ஏற்கனவே உள்ளவை மட்டுமல்ல, பயனுள்ளவையாகவும் அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டியிருக்கும் - ஒரு பகுதியாக நாம் வாழ்கிறோம்!
"அதனுடன் நரகம்!" தத்துவஞானி "நீங்கள் இந்த நிலைக்கு வருவீர்கள், எப்படி?"
மேலும் அவர் சத்தமாக எதுவும் சொல்லவில்லை.
எனவே அவர் குடியேறினார்: அவர் ஒவ்வொரு வாரமும் பிரசங்கத்தில் ஏறி, வெவ்வேறு சுருள் ஹேர்டு இளைஞர்களிடம் ஒரு மணி நேரம் கூறினார்:
அன்புள்ள ஐயா! மனிதன் வெளியில் இருந்து வரம்புக்குட்பட்டவன், உள்ளே இருந்து மட்டுப்படுத்தப்பட்டவன், இயற்கை அவனுக்கு விரோதமானது, பெண் இயற்கையின் ஒரு குருட்டுக் கருவி, இதற்கெல்லாம் நம் வாழ்க்கை முற்றிலும் அர்த்தமற்றது!
இப்படி நினைத்துப் பழகிய அவர், அடிக்கடி, தூக்கிச் சென்று, அழகாகவும், உண்மையாகவும் பேசினார்; இளம் மாணவர்கள் அவருக்காக உற்சாகமாக கைதட்டினார்கள், அவர் மகிழ்ச்சியடைந்தார், அவர் தனது வழுக்கைத் தலையை அன்புடன் அசைத்தார், அவரது சிவப்பு மூக்கு பாசத்தால் பிரகாசித்தது, எல்லாம் நன்றாக நடந்தது.
உணவகங்களில் உணவருந்துவது அவருக்குக் கெடுதல் - எல்லா அவநம்பிக்கையாளர்களைப் போலவே, அஜீரணக் கோளாறால் அவதிப்பட்டார் - அதனால் அவர் திருமணம் செய்துகொண்டு இருபத்தொன்பது ஆண்டுகள் வீட்டில் உணவருந்தினார்; இடையில், தன்னை அறியாமல், அவர் நான்கு குழந்தைகளுக்குத் தந்தையாகி, பின்னர் இறந்தார்.
மூன்று மகள்கள் தங்கள் இளம் கணவர்களுடன் மற்றும் ஒரு மகன், ஒரு கவிஞர், அனைவருடனும் அன்பாக, மரியாதையுடனும் சோகத்துடனும் அவரது சவப்பெட்டியின் பின்னால் நடந்தார்கள். அழகிய பெண்கள்சமாதானம். மாணவர்கள் "நித்திய நினைவகம்" பாடினர் - அவர்கள் மிகவும் சத்தமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் பாடினர், ஆனால் மோசமாக; கல்லறைக்கு மேல், பேராசிரியரின் தோழர்கள் இறந்தவரின் மனோதத்துவம் எவ்வளவு இணக்கமானது என்பதைப் பற்றி மலர் பேச்சுகளைப் பேசினர்; எல்லாமே மிகவும் கண்ணியமாகவும், புனிதமாகவும், சில நேரங்களில் தொடுவதாகவும் இருந்தது.
அதனால் முதியவர் இறந்தார்! - ஒரு மாணவர் தனது தோழர்களிடம் கல்லறையை விட்டு வெளியேறும்போது கூறினார்.
"அவர் ஒரு அவநம்பிக்கையாளர்," மற்றொருவர் கூறினார்.
மூன்றாவது கேட்டார்:
சரி? உண்மையில்?
அவநம்பிக்கை மற்றும் பழமைவாதி.
பார், மொட்டை! மற்றும் நான் கவனிக்கவில்லை ...
நான்காவது மாணவர் ஒரு ஏழை, அவர் கவலையுடன் கேட்டார்:
அவர்கள் நம்மை எழுப்ப அழைப்பார்களா?
ஆம், அவர்கள் அழைக்கப்பட்டனர்.
மறைந்த பேராசிரியர் தனது வாழ்நாளில் எழுதியதால் நல்ல புத்தகங்கள், அதில் அவர் வாழ்க்கையின் நோக்கமற்ற தன்மையை உணர்ச்சியுடன் மற்றும் அழகாக நிரூபித்தார் - புத்தகங்கள் நன்றாக வாங்கப்பட்டன, அவை மகிழ்ச்சியுடன் படிக்கப்பட்டன - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் என்ன சொன்னாலும், மக்கள் அழகான விஷயங்களை விரும்புகிறார்கள்!
குடும்பம் நன்றாக வழங்கப்பட்டது - மற்றும் அவநம்பிக்கை வழங்க முடியும்! - இறுதிச் சடங்கு பணக்காரர்களால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, ஏழை மாணவர் வழக்கத்திற்கு மாறாக நன்றாக சாப்பிட்டார், அவர் வீட்டிற்குச் சென்றபோது, அவர் நினைத்தார், நல்ல குணத்துடன் சிரித்தார்:
"இல்லை - மற்றும் அவநம்பிக்கை பயனுள்ளது..."
மேலும் மற்றொரு வழக்கு இருந்தது.
யாரோ ஒருவர், தன்னை ஒரு கவிஞராகக் கருதி, கவிதைகள் எழுதினார், ஆனால் சில காரணங்களால் அவை அனைத்தும் மோசமாக இருந்தன, இது அவரை மிகவும் கோபப்படுத்தியது.
ஒரு நாள், அவர் தெருவில் நடந்து சென்று பார்த்தார்: ஓட்டுநர் சாலையில் கிடந்த தனது சவுக்கை இழந்தார்.
உத்வேகம் கவிஞரைத் தாக்கியது, உடனடியாக அவரது மனதில் ஒரு படம் உருவானது:
சாலையின் தூசியில் ஒரு கருப்பு கசை போல
பொய் - நொறுக்கப்பட்ட - ஒரு பாம்பின் சடலம்.
அவருக்கு மேலே ஒரு ஈக்கள் கூட்டம் பயமுறுத்துகிறது,
சுற்றி வண்டுகளும் எறும்புகளும் உள்ளன.
மெல்லிய விலா எலும்புகளின் இணைப்புகள் வெண்மையாக மாறும்
கிழிந்த செதில்களின் வழியாக...
பாம்பு! நீங்கள் எனக்கு நினைவூட்டுகிறீர்கள்
இறக்கும் என் காதல்...
மற்றும் சவுக்கை சாட்டையின் நுனியில் நின்று, அசைந்தபடி சொன்னது:
சரி, ஏன் பொய் சொல்கிறாய்? திருமணமான ஒரு மனிதன், உனக்கு எழுதவும் படிக்கவும் தெரியும், ஆனால் நீ பொய் சொல்கிறாய்! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உங்கள் காதல் அழியவில்லை, நீங்கள் இருவரும் உங்கள் மனைவியை நேசிக்கிறீர்கள், அவளுக்கு பயப்படுகிறீர்கள்.
கவிஞர் கோபமடைந்தார்:
அது உங்கள் வேலை இல்லை!..
மற்றும் கவிதைகள் மோசமாக உள்ளன ...
நீங்கள் அத்தகைய விஷயங்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது! நீங்கள் விசில் மட்டுமே செய்ய முடியும், ஆனால் உங்களால் முடியாது.
ஆனாலும், ஏன் பொய் சொல்கிறாய்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, காதல் அழியவில்லையா?
என்ன நடந்தது என்று உங்களுக்குத் தெரியாது, ஆனால் அது இருக்க வேண்டும் ...
ஓ, உன் மனைவி உன்னை அடிப்பாள்! என்னை அவளிடம் அழைத்துச் செல்லுங்கள் ...
சரி, காத்திருங்கள்!
சரி, கடவுள் உங்களுடன் இருப்பார்! - சாட்டை, கார்க்ஸ்க்ரூவைப் போல சுருண்டு, சாலையில் படுத்துக் கொண்டு மக்களைப் பற்றி யோசித்தார், மற்றும் கவிஞர் உணவகத்திற்குச் சென்று, ஒரு பீர் பாட்டிலைக் கேட்டார், மேலும் சிந்திக்கத் தொடங்கினார், ஆனால் தன்னைப் பற்றி.
“சாட்டை குப்பை என்றாலும், கவிதைகள் மீண்டும் மோசமானவை, இது ஒரு விசித்திரமான விஷயம், சில சமயங்களில் மற்றொன்று நல்லவற்றில் வெற்றி பெறுகிறது!
எனவே அவர் உட்கார்ந்து, குடித்து, உலகத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் ஆழமாகவும் ஆழமாகவும் ஆராய்ந்து, இறுதியாக ஒரு உறுதியான முடிவுக்கு வந்தார்: "நாம் உண்மையைச் சொல்ல வேண்டும்: இந்த உலகம் முற்றிலும் நல்லதல்ல, ஒரு நபர் அதில் வாழ்வது கூட ஆபத்தானது!" அவர் இந்த திசையில் ஒன்றரை மணி நேரம் யோசித்தார், பின்னர் இயற்றினார்:
எங்கள் உணர்ச்சிமிக்க ஆசைகளின் வண்ணமயமான கசை
மரண பாம்பின் சுருள்களுக்குள் நம்மை செலுத்துகிறது,
நாங்கள் ஆழ்ந்த மூடுபனியில் தொலைந்துவிட்டோம்.
ஆ - உங்கள் ஆசைகளைக் கொல்லுங்கள்!
அவர்கள் நம்மை வஞ்சகமாக தூரத்திற்கு ஈர்க்கிறார்கள்,
மனக்குறைகளின் முட்களுக்குள் நம்மை இழுக்கிறோம்,
வழியில், எங்கள் சோக இதயங்கள் காயப்படுகின்றன,
இறுதியில், அனைவரும் கொல்லப்படுகிறார்கள் ...
மேலும் இந்த ஆவியில் - இருபத்தெட்டு வரிகள்.
இது புத்திசாலி! - கவிஞர் கூச்சலிட்டு வீட்டிற்குச் சென்றார், தன்னைப் பற்றி மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தார்.
வீட்டில், அவர் தனது மனைவிக்கு கவிதைகளைப் படித்தார் - அவளுக்கும் அது பிடித்திருந்தது.
அவள் சொன்னாள், "முதல் குவாட்ரெய்ன் தவறானது போல் தெரிகிறது ...
அவர்கள் உன்னை விழுங்குவார்கள்! புஷ்கினும் "தவறான" விஷயத்தைத் தொடங்கினார் ... ஆனால் அளவு என்ன? நினைவஞ்சலி!
பின்னர் அவர் தனது மகனுடன் விளையாடத் தொடங்கினார்: அவரை முழங்காலில் உட்கார்ந்து தூக்கி எறிந்து, அவர் பாடினார்:
குதி-குதி
வேறொருவரின் பாலத்தில்!
ஓ, நான் பணக்காரனாக இருப்பேன்
என்னுடையதை நான் கழுவுவேன்
யாரையும் உள்ளே விடமாட்டேன்!
எங்களுக்கு மிகவும் வேடிக்கையான மாலை இருந்தது, காலையில் கவிஞர் தனது கவிதைகளை ஆசிரியரிடம் எடுத்துச் சென்றார், ஆசிரியர் சிந்தனையுடன் கூறினார் - அவர்கள் அனைவரும் சிந்தனைமிக்கவர்கள், ஆசிரியர்கள், அதனால்தான் பத்திரிகைகள் சலிப்பாக இருக்கின்றன.
ம்ம்? - ஆசிரியர் மூக்கைத் தொட்டுக் கூறினார். - இது உங்களுக்குத் தெரியும், மோசமானதல்ல, மிக முக்கியமாக, இது காலத்தின் மனநிலையுடன் மிகவும் ஒத்துப்போகிறது. ம்ம்ம், நீயே கண்டுபிடித்திருக்கலாம். சரி, அதே உணர்வில் தொடருங்கள்... பதினாறு கோபெக்ஸ் வரி... நான்கு நாற்பத்தெட்டு... வாழ்த்துக்கள்!
கோர்க்கியின் விசித்திரக் கதைகளைப் படிக்கும்போது, பொதுவாக இலக்கிய விசித்திரக் கதைகளில் அவற்றின் சொந்த குணாதிசயங்கள் உள்ளன, மேலும் அவை எழுத்தாளரின் பாணியின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன என்பதை நாங்கள் நம்பினோம். நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் பிற எழுத்தாளர்களின் விசித்திரக் கதைகளிலிருந்து கோர்க்கியின் விசித்திரக் கதைகளை வேறுபடுத்தும் அம்சங்களில் ஒன்று, கடுமையான பிரச்சினைகளைப் பற்றி குழந்தைகளுடன் வேடிக்கையாகப் பேசும் கோர்க்கியின் திறன்.
குழந்தைகளுக்கான விசித்திரக் கதைகளில் கார்க்கி இளைய வயதுகுழந்தைக்கு நன்கு தெரிந்த சொற்களஞ்சியத்தைப் பயன்படுத்துகிறது, வாசகங்கள் மற்றும் முரட்டுத்தனமான வார்த்தைகளை புறக்கணிக்கவில்லை. ஏறக்குறைய அனைத்து விசித்திரக் கதைகளும் ஒரு உரையாடல் அமைப்பைக் கொண்டிருக்கின்றன: விசித்திரக் கதையில் குருவி புடிக் குருவியின் தாயுடன் வாக்குவாதம் செய்கிறாள்; சமோவர் என்ற விசித்திரக் கதையில், விஷயங்கள் கலகலப்பாக வாதிடுகின்றன, திடீரென்று சமோவர் பிரிந்து கோப்பை உடைந்தது; எவ்சீகாவின் எதிர்பாராத மீட்பு "பெரிய மீனுடன்" அவரது உரையாடலை முடிக்கிறது, அதே போல் யஷ்காவின் புரவலர்களின் கடவுளுடனான உரையாடல். "காலை" என்ற விசித்திரக் கதையில் மட்டுமே உரையாடல் இல்லை, ஆனால் எல்லாவற்றையும் போலவே இது குழந்தைகளால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய ஒரு கவிதை உரையைக் கொண்டுள்ளது. ஆசிரியர் குழந்தைக்கு நன்கு தெரிந்த மொழியில் பேச விரும்புகிறார்.
கோர்க்கியின் அனைத்து விசித்திரக் கதைகளிலும், வேடிக்கையான மற்றும் தீவிரமானவை, ஒன்றோடொன்று நெருங்கிய தொடர்புடையவை மற்றும் வெளிப்படுத்த உதவுகின்றன. முக்கிய யோசனைகற்பனை கதைகள் ஒவ்வொன்றும் விசித்திரக் கதை பாடம், கார்க்கி குழந்தைகளுக்கு கொடுக்கிறார்.
அவர் ஒரு குழந்தைகளின் விசித்திரக் கதையின் அடித்தளத்தை அமைத்தார் என்பதில் அவரது கண்டுபிடிப்பு உள்ளது. அவர் பாலர் குழந்தைகளுக்காக ஆறு விசித்திரக் கதைகளை உருவாக்கினார்: “காலை” (1910), “குருவி” (1912), “தி கேஸ் ஆஃப் யெவ்செய்கா” (1912), “சமோவர்” (1913), “இவானுஷ்கா தி ஃபூல் (1918), “ யாஷ்கா" "(1919). இவை ஒரு புதிய வகை விசித்திரக் கதைகள், இதில் விசித்திரக் கதைகளின் வளர்ச்சியின் முக்கிய வழிகள் தீர்மானிக்கப்பட்டன. அவை உண்மையான, உண்மையான வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்கின்றன, அன்றாட வாழ்க்கையின் யதார்த்தமான விவரங்களைக் காட்டுகின்றன, அழுத்தும் பிரச்சனைகள்மற்றும் நவீன யதார்த்தத்தின் கருத்துக்கள். கோர்க்கி எழுதிய அனைத்து விசித்திரக் கதைகளும் குழந்தைகளின் நலன்கள், அவர்களின் உணர்வின் தனித்தன்மைகள் மற்றும் அறிவாற்றல் திறன்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கின்றன.
விசித்திரக் கதைகளை உருவாக்கும் போது, கோர்க்கி வாய்வழி நாட்டுப்புற கலைக்கு திரும்பினார், அதன் மரபுகளைத் தொடர்ந்தார், ஆனால் அதில் தனது சொந்த, புதிய விஷயங்களைச் சேர்த்தார். பாலர் குழந்தைகளுக்கான விசித்திரக் கதைகளில், உண்மையான மற்றும் அற்புதமானவை ஒன்றோடொன்று பின்னிப் பிணைந்துள்ளன, இதில் ஒரு விளையாட்டுத்தனமான உறுப்பு உள்ளது. கோர்க்கி, விலங்குகளின் உருவங்களை உருவாக்கி, நாட்டுப்புறக் கதைகளின் சிறப்பியல்பு மானுடவியல் (விலங்கு உலகத்தை மனிதமயமாக்குதல்) நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துகிறார். அவரது விசித்திரக் கதைகளில், ஒரு பூனை, ஒரு கரடி, ஒரு மீன் மற்றும் ஒரு குருவி மக்களைப் போல பேசுகின்றன. விசித்திரக் கதை உலகின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்த நாட்டுப்புறக் கதைகள் கோர்க்கிக்கு உதவியது. அவர் சாயல்களில் ஈடுபடவில்லை, ஆனால் தனது சொந்த விசித்திரக் கதைகளை உருவாக்கினார், நாட்டுப்புற விசித்திரக் கதைகளை முன்மாதிரிகளாகப் பயன்படுத்தி, யதார்த்தமான கதாபாத்திரங்களை அறிமுகப்படுத்தினார். விசித்திரக் கதை சதி. உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் படைப்பு தனித்துவம்விசித்திரக் கதைகளின் கருத்தியல் மற்றும் அழகியல் நோக்குநிலை மற்றும் ஹீரோக்களின் செயல்களின் மதிப்பீட்டில் கோர்க்கி பிரதிபலித்தது.
விசித்திரக் கதைகளில் நாம் எளிய மற்றும் சிக்கலான வாக்கியங்களைக் காண்கிறோம். ஆனால் எளிமையான மற்றும் பழக்கமானவர்களுக்கு நன்றி சிறிய வாசகருக்குசொல்லகராதி படிக்க எளிதானது மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியது.
எம். கார்க்கியின் விசித்திரக் கதைகள் கல்வி மற்றும் ஒழுக்க நெறிகளைக் கொண்டிருக்கின்றன. அவர்களின் சதித்திட்டத்தின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், அது மாறும் மற்றும் பொழுதுபோக்கு. ஆசிரியர் பழக்கமான மற்றும் உறுதியானவற்றைக் காட்டுகிறார் மற்றும் சுருக்கமான மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க கருத்துகளுக்கு தனது வாசகர்களை வழிநடத்துகிறார். இந்த விசித்திரக் கதைகளின் தனித்தன்மை சிறிய, எளிமையான கவிதைகள், இதில் தாளம் கண்டிப்பாக கவனிக்கப்படுகிறது, அவை நினைவில் கொள்ள எளிதானவை மற்றும் விளையாட்டின் போது மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படலாம்.
கார்க்கியின் விசித்திரக் கதைகளுக்கும் மற்ற எழுத்தாளர்களின் விசித்திரக் கதைகளுக்கும் உள்ள பெரிய வித்தியாசம் நம்பிக்கை, வாழ்க்கையை மகிமைப்படுத்துதல், வேலை, இயற்கையின் அழகை மகிமைப்படுத்துதல், உருவம். சாதாரண மனிதன். விசித்திரக் கதைகள் ஆணவம், பெருமை, ஆணவம் மற்றும் பாசாங்குத்தனத்தை கேலி செய்கின்றன. அனைத்து விசித்திரக் கதைகளிலும், குழந்தைகளுடன் சுவாரஸ்யமாகவும் உற்சாகமாகவும் பேசும் திறனைக் கவனிக்க வேண்டியது அவசியம்; ஆளுமை, அவரது ஆசைகள் மற்றும் உரிமைகளுக்காக. ஒவ்வொரு விசித்திரக் கதையிலும் ஒரு எழுத்தாளரின் திறமையைக் காணலாம் மன அமைதிகுழந்தை, மிக முக்கியமான விஷயங்களைப் பற்றி எளிய வார்த்தைகளில் சொல்லுங்கள். பெரிய சமூகப் பிரச்சனைகளைப் பற்றிப் பேச கார்க்கி பயப்படவில்லை: வர்க்க சமுதாயத்தில் சுரண்டல், தொழிலாளர்களின் உரிமைகள் இல்லாமை.
நிச்சயமாக, இத்தகைய படைப்புகள் குழந்தை இலக்கிய வளர்ச்சியின் வரலாற்றில் ஒரு புதிய கட்டமாக மாறியுள்ளன.
விசித்திரக் கதைகள் கார்க்கியின் குழந்தைகள் மீதான அன்பின் உருவகமாகவும், முக்கியமான தார்மீகக் கொள்கைகளின் பிரதிபலிப்பாகவும் மாறியது. கல்வி மதிப்புஎம்.கார்க்கியின் விசித்திரக் கதைகள் மிகப் பெரியவை. அவர் குழந்தைகளுக்கான புதிய சோவியத் இலக்கியத்தின் நிறுவனர் ஆவார். குழந்தைகள் இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியின் பாதை நீண்ட ஆண்டுகள்எழுத்தாளரின் இலக்கிய மற்றும் விமர்சனப் பார்வைகளைத் தீர்மானித்தது.
ஆய்வின் முடிவுகள், ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் கோர்க்கியின் கதைகளின் அம்சங்களைப் பிரதிபலிக்கும் ஒரு அட்டவணையின் வடிவத்தில் அவற்றை முன்வைக்க அனுமதிக்கின்றன என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அட்டவணையை உருவாக்கும் போது, கோர்க்கியின் விசித்திரக் கதையுடன் "இவானுஷ்கா தி ஃபூல்" என்ற நாட்டுப்புறக் கதையின் ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்விலிருந்து தொடருவோம்.
எனவே, இந்த அட்டவணையில் உள்ள தரவு அதை முடிவு செய்ய அனுமதிக்கிறது இலக்கிய விசித்திரக் கதைஅவற்றின் சொந்த குணாதிசயங்கள் உள்ளன.
நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் இலக்கியங்களின் அம்சங்களைப் பற்றிய ஒரு யோசனையை வழங்கும் பொதுவான முடிவுகளை நாம் முன்வைக்கலாம்.
ஒரு நாட்டுப்புறக் கதை இலக்கியத்திலிருந்து வேறுபட்டது. ஒரு இலக்கிய விசித்திரக் கதையில், ஆசிரியர் தனது சொந்த திட்டத்தின்படி விசித்திரக் கதை அம்சங்களைப் பயன்படுத்துகிறார்.
ஏ.எம் கதைகள் ஒரு குழந்தையை வளர்ப்பதில், அவரது தார்மீக குணங்களை உருவாக்குவதில் கோர்க்கி ஒரு அடிப்படையாக செயல்பட முடியும்.
குழந்தை விசித்திரக் கதைக்குள் நுழைவதற்கான வழிகளைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டியது அவசியம். ஒரு விசித்திரக் கதையைப் படிப்பது அதன் உரையுடன் வேலை செய்வதை உள்ளடக்கியது. உரை என்பது குழந்தைக்கும் உலகத்திற்கும் இடையிலான இணைப்பு விசித்திரக் கதாபாத்திரங்கள். ஒவ்வொரு விசித்திரக் கதையின் குணாதிசயங்களையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம், உரையைத் தெரிந்துகொள்ளும் முறைகளைக் கருத்தில் கொள்வது அவசியம்:
ஒரு ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து ஒரு விசித்திரக் கதையைப் படித்தல்;
· ஆடியோ பதிவைக் கேட்பது;
· ஒரு விசித்திரக் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட திரைப்படத்தைப் பார்ப்பது.
வாசிப்பைப் பயன்படுத்துவது சிறந்தது, ஏனெனில் இது பாணியையும் நுட்பமான ஆசிரியரின் சூழ்நிலையையும் பாதுகாக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது. வெளிப்படையான வாசிப்புஉரத்த குரலில் பேசுவது கற்பனையான யோசனைகளின் வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்கிறது, ஆர்வத்தை உருவாக்குகிறது மற்றும் குழந்தைகளின் உணர்ச்சிகளை பாதிக்கிறது. நிச்சயமாக, சத்தமாக வாசிப்பது உரையை கவனத்துடன் கேட்கும் திறன்களை வளர்க்கிறது. ஒரு விசித்திரக் கதையுடன் பணிபுரியும் இந்த முறையைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, நீங்கள் கடைபிடிக்க வேண்டும் சில விதிகள்: வாசிப்பு மிகவும் சத்தமாக இருக்கக்கூடாது, எல்லா வார்த்தைகளையும் சரியாகவும் தெளிவாகவும் உச்சரிக்கவும், படிக்கும் போது இடைநிறுத்தவும் அவசியம். வாசிப்பு உணர்ச்சிகரமானதாக இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் இது குழந்தையின் கவனத்தைத் தக்கவைக்க உதவுகிறது. கோர்க்கியின் விசித்திரக் கதைகள் அளவு சிறியதாக இருப்பதால், அவை மேலும் பங்களிக்கின்றன கவனமாக கேட்பதுமற்றும் விரைவான மனப்பாடம்உரை. கோர்க்கியின் விசித்திரக் கதைகள் ஒரு கண்கவர் சதியைக் கொண்டுள்ளன, அவை கற்பனை மற்றும் வேடிக்கையானவை, எனவே அவை ஒரு பயனுள்ள கல்வி கருவியாக இருக்கும். விசித்திரக் கதைகளை உருவாக்கும்போது குழந்தைகளின் வயது தொடர்பான மன திறன்களை கோர்க்கி கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டதால், அவை கவனத்தின் ஸ்திரத்தன்மைக்கு பங்களிக்கின்றன.
ஒரு விசித்திரக் கதையின் உள்ளடக்கத்தை சிறப்பாக ஒருங்கிணைக்க, நீங்கள் ஒரு மறுபரிசீலனையைப் பயன்படுத்த வேண்டும், இது குழந்தைகளின் பேச்சு வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறது.
பாலர் வயதில், ஒரு வேலையை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான அடிப்படை திறன்களை வளர்ப்பதில் ஏற்கனவே வேலை செய்ய முடியும். எனவே, கோர்க்கியின் விசித்திரக் கதைகளுக்கு உள்ளடக்கம், அவற்றின் வடிவம், முக்கிய கதாபாத்திரங்களை அடையாளம் காண்பது, அவர்களைப் பற்றிய ஒருவரின் அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துவது மற்றும் இந்த விசித்திரக் கதை என்ன கற்பிக்கிறது என்பது பற்றிய ஒரு முடிவை உருவாக்குவது போன்ற வேலை தேவைப்படுகிறது.
உரையாடலுக்கு பின்வரும் கேள்விகளைப் பயன்படுத்த பரிந்துரைக்கிறோம்:
1. இந்த விசித்திரக் கதை எதைப் பற்றியது?
2. விசித்திரக் கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் யார்?
3. அவர்கள் குணத்தில் எப்படி இருக்கிறார்கள்?
4. அவர்களின் நடத்தையை நீங்கள் அங்கீகரிக்கிறீர்களா? ஏன்?
6. நீங்கள் அவர்களின் இடத்தில் இருந்தால் எப்படி நடந்து கொள்வீர்கள்?
7. இது நல்லதா கெட்டதா? ஏன்?
8. இந்த விசித்திரக் கதை என்ன கற்பிக்கிறது, என்ன குணங்கள்?
நீங்கள் குழந்தைகளுக்கு விசித்திரக் கதையை மீண்டும் சொல்லலாம். இதைச் செய்ய, நீங்கள் விசித்திரக் கதையின் முக்கிய தருணங்களை முன்னிலைப்படுத்த வேண்டும், பின்னர் விசித்திரக் கதையின் சதித்திட்டத்தின் படி வரைபடங்கள் கட்டப்பட்டுள்ளன மற்றும் விசித்திரக் கதையின் உள்ளடக்கத்தை மறுபரிசீலனை செய்வது ப்ராப்பின் வரைபடங்களைப் பயன்படுத்தி கட்டப்பட்டுள்ளது.
இலக்கிய விசித்திரக் கதைகளைப் புரிந்துகொள்வது கலைஞர்களின் விளக்கப்படங்களின் வேலைகளால் எளிதாக்கப்படுகிறது. எம்.கார்க்கியின் விசித்திரக் கதைகளைப் படிக்கும் போது, புத்தகங்களில் உள்ள விளக்கப்படங்களைப் பயன்படுத்தி இந்த வகையான வேலையைச் செய்ய முடியும்.
ஒரு விளக்கப்படத்தை விவரிப்பதில் ஒரு முக்கியமான பகுதி, வயது வந்தோர் வரைபடத்தை உரையாற்றும் கேள்வியின் உருவாக்கம் ஆகும். சித்தரிக்கப்படுவதைப் பற்றி ஒரு கேள்வியைக் கேட்பதன் மூலம், செயல்பாட்டு இணைப்புகளை வெளிப்படுத்துவதற்கு குழந்தையை வழிநடத்துகிறோம் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் செயல்களை விளக்குகிறோம். பணியை வழங்கும்போது: "படத்தில் சித்தரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளைப் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள்," குழந்தை அவற்றைப் புரிந்துகொள்ளவும், அவற்றை விளக்கவும், ஒத்திசைவான அறிக்கைகளை உருவாக்கவும் முயற்சிப்பதைக் காண்கிறோம். படத்தைப் பார்க்கும்போது, குழந்தை முதலில் படத்தின் மையத்தை அடையாளம் காட்டுகிறது, பொருட்களின் இடஞ்சார்ந்த இருப்பிடத்தை நிறுவுகிறது மற்றும் அவற்றுக்கிடையே பல்வேறு புலப்படும் மற்றும் கூறப்படும் தர்க்கரீதியான உறவுகளை உருவாக்குகிறது. பின்னர் அவர் வரைபடத்தை முழுவதுமாக உணர்கிறார்.
பணி: “படத்திற்கு ஒரு பெயரைக் கொண்டு வாருங்கள்” என்பது உங்கள் குழந்தையில் அவர் பார்த்ததை இரண்டு அல்லது மூன்று வார்த்தைகளில் சுருக்கி, முக்கிய விஷயத்தை முன்னிலைப்படுத்தும் திறனை வளர்க்க உங்களை அனுமதிக்கிறது. இந்த பணியானது கருத்து, சிந்தனை மற்றும் பேச்சு, பகுப்பாய்வு மற்றும் தொகுப்பு ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான உறவுகளைக் கண்டறிய உங்களை அனுமதிக்கிறது.
கோர்க்கியின் விசித்திரக் கதையான "இவானுஷ்கா தி ஃபூலைப் பற்றி" படங்களிலிருந்து வேலை செய்ய, நீங்கள் கலைஞரான என். ஷெவரேவின் விளக்கப்படங்களைப் பயன்படுத்தலாம்.
இந்த எடுத்துக்காட்டுகள் பற்றிய கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க குழந்தைகளை நீங்கள் அழைக்கலாம்:
· இந்த படத்தில் கலைஞர் யாரை சித்தரித்தார்?
விசித்திரக் கதையின் எந்த அத்தியாயம் வரைதல் ஒத்திருக்கிறது?
· விளக்கப்படத்தில் ஹீரோவை நாம் எப்படிப் பார்க்கிறோம்?
· விசித்திரக் கதையில் ஹீரோவின் மனநிலையையும் இந்த தருணத்தின் நிகழ்வுகளையும் கலைஞர் தெரிவிக்க முடிந்ததா?
· ஹீரோவை எப்படி வரைவீர்கள்?
கோர்க்கியின் விசித்திரக் கதைகளுடன் பணிபுரிவது வாசிப்பு, மறுபரிசீலனை, உரையாடல் மற்றும் விளக்கப்படங்களுடன் பணிபுரிவது மட்டும் அல்ல. ஒரு விசித்திரக் கதை குழந்தைகளை உருவாக்குகிறது, எனவே ஒரு விசித்திரக் கதையுடன் வேலை பன்முகப்படுத்தப்படலாம். இதைச் செய்ய, நீங்கள் பின்வரும் பரிந்துரைகளைப் பயன்படுத்தலாம்:
· உங்களுக்கு பிடித்த எழுத்துக்களை வரையவும். குழந்தையால் அதைச் செய்ய முடியாவிட்டால், ஒரு டெம்ப்ளேட்டை வழங்கவும், அதற்கு வண்ணம் கொடுக்கவும். உங்கள் பிள்ளை கதையை ஒரு புதிய வழியில் அனுபவிக்க விளக்கப்படங்கள் உதவும்.
· பிடித்தது விசித்திரக் கதாநாயகர்கள்இருந்து தயாரிக்க முடியும் வெவ்வேறு பொருட்கள்: பிளாஸ்டைன், களிமண், பழைய பொம்மை, அட்டை, வண்ண காகிதம் மற்றும் பிற.
· உங்கள் குழந்தையுடன் சேர்ந்து, ஒரு புதிய ஆடை, பாத்திரங்களுக்கான அலங்காரங்கள், பண்புக்கூறுகள் - இது சிந்தனை செயல்முறைகளின் அசல் தன்மையின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கும்.
· தனிப்பட்ட அத்தியாயங்களை மீண்டும் சொல்ல உங்கள் பிள்ளையை கேளுங்கள் - இது பேச்சு மற்றும் இலக்கிய திறன்களை கூட வளர்க்கிறது. இது அவருக்கு கடினமாக இருந்தால், அதை ஒன்றாக மறுபரிசீலனை செய்ய முயற்சி செய்யுங்கள். மறுபரிசீலனை செய்யும் போது மதிப்பு இல்லை
குழந்தை பேச்சில் தவறு செய்தால் குறுக்கிடவும். சில தவறுகள் தொடர்ந்து மீண்டும் மீண்டும் நடந்தால், அதை மெதுவாக குழந்தைக்கு சுட்டிக்காட்டவும், ஆனால் மறுபரிசீலனையை முடித்த பின்னரே.
· பாத்திரங்களின் செயல்கள் மற்றும் குரலைப் பின்பற்றி, உரையாடலில் பங்கு வகிக்கவும். இந்த விளையாட்டுகள் பதற்றத்தை நீக்குகின்றன, நடத்தை தந்திரங்களை பயிற்சி செய்கின்றன வெவ்வேறு சூழ்நிலைகள். ஹோம் தியேட்டர் அமைக்கலாம்.
· ஒரு விசித்திரக் கதையின் சதித்திட்டத்தின் அடிப்படையில் ஒரு பயன்பாட்டை உருவாக்க உங்கள் குழந்தையை அழைக்கவும் - இது சிறிய மற்றும் மிகவும் தெளிவற்ற விவரங்களுக்கு கவனம் செலுத்த உதவுகிறது. கூடுதலாக, இந்த செயல்பாடு சிறந்த மோட்டார் திறன்கள் மற்றும் விடாமுயற்சியை உருவாக்குகிறது.
· விசித்திரக் கதைகளைத் தீர்க்க முயற்சிக்கவும். கதாபாத்திரத்தின் ஒரு பகுதியை மூடி, அது யார், எந்த விசித்திரக் கதை, இந்த ஹீரோ வேறு எந்த விசித்திரக் கதைகளில் தோன்றுகிறார், அவர் என்ன பாத்திரங்களில் நடிக்கிறார் என்று யூகிக்கச் சொல்லுங்கள்.
விசித்திரக் கதைகளுடன் ஒரு பழக்கமான புத்தகத்திலிருந்து ஒரு படத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து, உங்கள் குழந்தையுடன் விசித்திரக் கதையை நினைவிலிருந்து சொல்ல முயற்சிக்கவும்.
· வளரும் சதித்திட்டத்துடன் பழைய புத்தகங்களிலிருந்து 2-3 படங்களை வெட்டுங்கள். குழந்தை செயல்களின் சரியான வரிசையை மீட்டெடுக்க வேண்டும், படங்களை ஒழுங்காக அடுக்கி, கதை சொல்ல வேண்டும்.
மூன்றாவது அத்தியாயத்தில் உள்ள பகுப்பாய்வு பின்வரும் முடிவுகளை எடுக்க அனுமதிக்கிறது:
· கோர்க்கியின் விசித்திரக் கதைகள் தீவிரமான பிரச்சினைகளைப் பற்றி "வேடிக்கையாக" பேசும் எழுத்தாளரின் திறனைப் பிரதிபலிக்கின்றன;
· விசித்திரக் கதைகள் மொழியின் அழகையும் செழுமையையும் புரிந்துகொள்ள உதவுகின்றன;
· விசித்திரக் கதைகள் வெளிப்படுத்துகின்றன மரியாதையான அணுகுமுறைசிறிய மனிதனுக்கு;
· விசித்திரக் கதைகளில் வேடிக்கையான மற்றும் தீவிரமானவை பின்னிப் பிணைந்துள்ளன;
· விசித்திரக் கதைகளில் அடங்கியுள்ளது தார்மீக பாடம்குழந்தைகள்;
· ஒரு இலக்கிய விசித்திரக் கதை பின்வரும் அம்சங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது: விசித்திரக் கதையின் கலவை ஆசிரியரின் திட்டத்தின் படி கட்டப்பட்டுள்ளது;
· ஒரு விசித்திரக் கதையில் உள்ள சிக்கல் குறுகியதாக இருக்கலாம், ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்திற்கு முக்கியமானதாக இருக்கலாம், எழுத்தாளர், ஹீரோ;
· ஹீரோக்களின் தன்மை முரண்பாடானது, அவர்களின் செயல்கள் தெளிவற்றவை;
· விசித்திரக் கதைகளுடன் பணிபுரியும் போது, இது போன்ற முறைகளைப் பயன்படுத்த பரிந்துரைக்கப்படுகிறது: சிக்கல்கள் பற்றிய உரையாடல்கள், விளக்கப்படங்களுடன் பணிபுரிதல், விசித்திரக் கதைகளின் அடிப்படையில் வரைபடங்களை உருவாக்குதல், பிளாஸ்டைன், களிமண், அட்டை, வண்ண காகிதத்தில் இருந்து கைவினைகளை உருவாக்குதல், புதிய அலங்காரத்துடன் வருதல். ஒரு விசித்திரக் கதையின் ஹீரோ, ஒரு விசித்திரக் கதையின் சதித்திட்டத்தின் அடிப்படையில் பயன்பாடுகளை உருவாக்குதல். குழந்தைகளுக்கான விசித்திரக் கதைகளை உருவாக்குவதில் கோர்க்கியின் கண்டுபிடிப்பு
அலெக்ஸி பெஷ்கோவ் நிஸ்னி நோவ்கோரோட்டில் ஒரு தச்சரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார் (மற்றொரு பதிப்பின் படி, கப்பல் நிறுவனமான ஐ. எஸ். கோல்ச்சினின் அஸ்ட்ராகான் அலுவலகத்தின் மேலாளர்) - மாக்சிம் சவ்வத்யேவிச் பெஷ்கோவ் (1839-1871). தாய் - வர்வாரா வாசிலீவ்னா, நீ காஷிரினா. ஆரம்பத்தில் அனாதையாக இருந்ததால், அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்தை தனது தாத்தா காஷிரின் வீட்டில் கழித்தார் (காஷிரின் வீட்டைப் பார்க்கவும்). 11 வயதிலிருந்தே அவர் "மக்களிடம்" செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது; ஒரு கடையில் "சிறுவனாக", நீராவி கப்பலில் சரக்கறை சமையல்காரராக, ஐகான்-பெயிண்டிங் பட்டறையில் பயிற்சியாளராக, பேக்கராக வேலை செய்தார்.
1884 இல் அவர் கசான் பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைய முயன்றார். மார்க்சிய இலக்கியம் மற்றும் பிரச்சாரப் பணிகளில் எனக்கு அறிமுகம் ஏற்பட்டது.
1888 இல் - N. E. Fedoseev இன் வட்டத்துடன் தொடர்பு கொண்டதற்காக கைது செய்யப்பட்டார். தொடர்ந்து போலீஸ் கண்காணிப்பில் இருந்தது. அக்டோபர் 1888 இல் அவர் கிரேஸ்-சாரிட்சின்ஸ்காயாவில் உள்ள டோப்ரின்கா நிலையத்தில் காவலாளியாக ஆனார். ரயில்வே. டோப்ரின்காவில் நீங்கள் தங்கியிருக்கும் பதிவுகள் அடிப்படையாக இருக்கும் சுயசரிதை கதை"தி வாட்ச்மேன்" மற்றும் கதை "அலுப்புக்காக."
ஜனவரி 1889 இல், தனிப்பட்ட வேண்டுகோளின் பேரில் (வசனத்தில் ஒரு புகார்), அவர் போரிசோக்லெப்ஸ்க் நிலையத்திற்கு மாற்றப்பட்டார், பின்னர் க்ருதயா நிலையத்திற்கு எடையாளராக மாற்றப்பட்டார்.
1891 வசந்த காலத்தில், அவர் நாடு முழுவதும் சுற்றித் திரிந்து காகசஸை அடைந்தார்.
1892 இல் அவர் முதன்முதலில் "மகர் சுத்ரா" என்ற கதையுடன் அச்சில் தோன்றினார். நிஸ்னி நோவ்கோரோட்டுக்குத் திரும்பிய அவர், வோல்ஜ்ஸ்கி வெஸ்ட்னிக், சமாரா கெஸெட்டா, நிஸ்னி நோவ்கோரோட் லிஸ்டோக் போன்றவற்றில் மதிப்புரைகள் மற்றும் ஃபியூலெட்டான்களை வெளியிடுகிறார்.
1895 - “செல்காஷ்”, “வயதான பெண் இசெர்கில்”.
1897 - " முன்னாள் மக்கள்", "தி ஆர்லோவ் ஸ்பௌஸ்", "மால்வா", "கொனோவலோவ்".
அக்டோபர் 1897 முதல் ஜனவரி 1898 நடுப்பகுதி வரை, அவர் காமென்ஸ்க் காகிதத் தொழிற்சாலையில் பணிபுரிந்த மற்றும் சட்டவிரோத தொழிலாளர் மார்க்சிஸ்ட்டை வழிநடத்திய தனது நண்பர் நிகோலாய் ஜாகரோவிச் வாசிலீவின் குடியிருப்பில் கமென்கா கிராமத்தில் (இப்போது குவ்ஷினோவோ நகரம், ட்வெர் பிராந்தியம்) வசித்து வந்தார். வட்டம். பின்னர், இந்த காலகட்டத்தின் வாழ்க்கை பதிவுகள் எழுத்தாளருக்கு "தி லைஃப் ஆஃப் க்ளிம் சாம்கின்" நாவலுக்கான பொருளாக உதவியது.
1899 - நாவல் "ஃபோமா கோர்டீவ்", உரைநடை கவிதை "பால்கன் பாடல்".
1900-1901 - நாவல் "மூன்று", செக்கோவ், டால்ஸ்டாய் உடனான தனிப்பட்ட அறிமுகம்.
1901 - "பெட்ரல் பற்றிய பாடல்." செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள நிஸ்னி நோவ்கோரோட், சோர்மோவோவில் உள்ள மார்க்சிஸ்ட் தொழிலாளர் வட்டங்களில் பங்கேற்பு, எதேச்சதிகாரத்திற்கு எதிரான போராட்டத்திற்கு அழைப்பு விடுத்து ஒரு பிரகடனத்தை எழுதினார். நிஸ்னி நோவ்கோரோடில் இருந்து கைது செய்யப்பட்டு வெளியேற்றப்பட்டார்.
1902 - ஏ.எம்.கார்க்கி நாடகத்திற்குத் திரும்பினார். "முதலாளித்துவ", "ஆழத்தில்" நாடகங்களை உருவாக்குகிறது.
1904-1905 - "கோடைகால குடியிருப்பாளர்கள்", "சூரியனின் குழந்தைகள்", "காட்டுமிராண்டிகள்" நாடகங்களை எழுதுகிறார். லெனினை சந்தித்தார். அவர் ஜனவரி 9 அன்று புரட்சிகர பிரகடனத்திற்காகவும், மரணதண்டனை தொடர்பாகவும் கைது செய்யப்பட்டார், ஆனால் பின்னர் பொது அழுத்தத்தின் கீழ் விடுவிக்கப்பட்டார். 1905-1907 புரட்சியில் பங்கேற்றவர். 1905 இலையுதிர்காலத்தில் அவர் ரஷ்ய சமூக ஜனநாயக தொழிலாளர் கட்சியில் சேர்ந்தார்.
1906 - ஏ.எம். கார்க்கி வெளிநாடுகளுக்குச் சென்று, பிரான்ஸ் மற்றும் அமெரிக்காவின் "முதலாளித்துவ" கலாச்சாரம் ("எனது நேர்காணல்கள்", "அமெரிக்காவில்") பற்றிய நையாண்டி துண்டுப்பிரசுரங்களை உருவாக்கினார். அவர் "எதிரிகள்" நாடகத்தை எழுதுகிறார் மற்றும் "அம்மா" நாவலை உருவாக்குகிறார். நோய் (காசநோய்) காரணமாக, கோர்க்கி இத்தாலியில் காப்ரி தீவில் குடியேறினார், அங்கு அவர் 7 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார். இங்கே அவர் "ஒப்புதல்" (1908) எழுதுகிறார், அங்கு போல்ஷிவிக்குகளுடனான அவரது வேறுபாடுகள் தெளிவாக கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டன ("தி கேப்ரி பள்ளி" பார்க்கவும்).
1908 - "தி லாஸ்ட்" நாடகம், கதை "ஒரு பயனற்ற நபரின் வாழ்க்கை".
1909 - கதைகள் "தி டவுன் ஆஃப் ஒகுரோவ்", "தி லைஃப் ஆஃப் மேட்வி கோசெமியாகினின்".
1913 - ஏ.எம். போல்ஷிவிக் பத்திரிகையான ப்ரோஸ்வேஷ்செனியின் கலைத் துறையான ஸ்வெஸ்டா மற்றும் பிராவ்டா ஆகிய போல்ஷிவிக் செய்தித்தாள்களைத் திருத்துகிறார், மேலும் பாட்டாளி வர்க்க எழுத்தாளர்களின் முதல் தொகுப்பை வெளியிட்டார். "டேல்ஸ் ஆஃப் இத்தாலி" என்று எழுதுகிறார்.
1900 யஸ்னயா பொலியானா
லியோ டால்ஸ்டாய் மற்றும் மாக்சிம் கார்க்கி1912-1916 - ஏ.எம். கார்க்கி தொடர்ச்சியான கதைகள் மற்றும் கட்டுரைகளை உருவாக்குகிறார், இது "ரஸ் முழுவதும்", சுயசரிதை கதைகள் "குழந்தை பருவம்", "மக்கள்" ஆகியவற்றை உருவாக்கியது. முத்தொகுப்பின் கடைசி பகுதி, "எனது பல்கலைக்கழகங்கள்" 1923 இல் எழுதப்பட்டது.
1917-1919 - ஏ.எம். கார்க்கி ஒரு பெரிய பொதுமக்களை வழிநடத்தினார் அரசியல் வேலை, போல்ஷிவிக்குகளின் "முறைகளை" விமர்சிக்கிறது, பழைய புத்திஜீவிகள் மீதான அவர்களின் அணுகுமுறையை கண்டிக்கிறது, போல்ஷிவிக் அடக்குமுறை மற்றும் பஞ்சத்திலிருந்து அதன் பிரதிநிதிகள் பலரைக் காப்பாற்றுகிறது. 1917 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்யாவில் சோசலிசப் புரட்சியின் காலக்கெடு குறித்த பிரச்சினையில் போல்ஷிவிக்குகளுடன் உடன்படாத அவர், கட்சி உறுப்பினர்களை மீண்டும் பதிவு செய்யவில்லை மற்றும் முறையாக அதிலிருந்து வெளியேறினார் [ஆதாரம் 85 நாட்கள் குறிப்பிடப்படவில்லை]
1921 - ஏ.எம்.கார்க்கி வெளிநாடு புறப்பட்டார். IN சோவியத் இலக்கியம்லெனினின் வற்புறுத்தலின் பேரில், அவர் வெளியேறியதற்குக் காரணம், அவரது நோய் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டது என்றும், வெளிநாட்டில் சிகிச்சை பெற வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டது என்றும் ஒரு கட்டுக்கதை உருவாகியுள்ளது. உண்மையில், நிறுவப்பட்ட அரசாங்கத்துடனான சித்தாந்த வேறுபாடுகள் மோசமடைந்ததால் ஏ.எம்.கார்க்கி வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.
1924 முதல் அவர் இத்தாலியில் சோரெண்டோவில் வசித்து வந்தார். லெனின் பற்றிய நினைவுக் குறிப்புகளை வெளியிட்டார்.
1925 - நாவல் "தி ஆர்டமோனோவ் கேஸ்."
1928 - சோவியத் அரசாங்கம் மற்றும் ஸ்டாலினின் தனிப்பட்ட அழைப்பின் பேரில், அவர் நாட்டிற்கு சுற்றுப்பயணம் செய்கிறார், இதன் போது சோவியத் ஒன்றியத்தின் சாதனைகளை கோர்க்கி காட்டினார், இது "சோவியத் யூனியனைச் சுற்றி" கட்டுரைகளின் தொடரில் பிரதிபலிக்கிறது.
1932 - கோர்க்கி திரும்பினார் சோவியத் ஒன்றியம். இங்கே அவர் ஸ்டாலினின் உத்தரவைப் பெறுகிறார் - 1 வது காங்கிரஸுக்கு களம் தயார் சோவியத் எழுத்தாளர்கள், மற்றும் இதைச் செய்ய, அவர்களிடையே செலவிடுங்கள் ஆயத்த வேலை. கார்க்கி பல செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளை உருவாக்கினார்: பதிப்பகம் "அகாடமியா", புத்தகத் தொடர் "தொழிற்சாலைகள் மற்றும் தொழிற்சாலைகளின் வரலாறு", "வரலாறு. உள்நாட்டு போர்", "இலக்கிய ஆய்வுகள்" இதழில், அவர் "யெகோர் புலிச்சேவ் மற்றும் பலர்" (1932), "டோஸ்டிகேவ் மற்றும் பலர்" (1933) நாடகங்களை எழுதுகிறார்.
மாக்சிம் கார்க்கி மற்றும் ஜென்ரிக் யாகோடா. நவம்பர் 1935, 1934 க்கு முந்தையது அல்ல - சோவியத் எழுத்தாளர்களின் 1 வது மாநாட்டை கோர்க்கி "நடத்தினார்", அதில் முக்கிய அறிக்கையை வழங்கினார்.
1925-1936 இல் அவர் "தி லைஃப் ஆஃப் கிளிம் சாம்கின்" நாவலை எழுதினார், அது முடிக்கப்படவில்லை.
மே 11, 1934 இல், கார்க்கியின் மகன் மாக்சிம் பெஷ்கோவ் எதிர்பாராத விதமாக இறந்தார். நான். கார்க்கி ஜூன் 18, 1936 அன்று மாஸ்கோவில் இறந்தார், இரண்டு வருடங்களுக்கும் மேலாக தனது மகனை விட அதிகமாக வாழ்ந்தார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் தகனம் செய்யப்பட்டார் மற்றும் அவரது சாம்பல் மாஸ்கோவில் உள்ள ரெட் சதுக்கத்தில் உள்ள கிரெம்ளின் சுவரில் ஒரு கலசத்தில் வைக்கப்பட்டது. தகனம் செய்வதற்கு முன், ஏ.எம்.கார்க்கியின் மூளை அகற்றப்பட்டு, மேலதிக ஆய்வுக்காக மாஸ்கோ மூளை நிறுவனத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது.
கோர்க்கி மற்றும் அவரது மகனின் மரணத்தின் சூழ்நிலைகள் பலரால் "சந்தேகத்திற்குரியதாக" கருதப்படுகின்றன, இருப்பினும் அவை உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை. இறுதிச் சடங்கில், மொலோடோவ் மற்றும் ஸ்டாலின் ஆகியோர் கோர்க்கியின் சவப்பெட்டியை எடுத்துச் சென்றனர். 1938 ஆம் ஆண்டின் மூன்றாவது மாஸ்கோ விசாரணை என்று அழைக்கப்பட்டபோது ஜென்ரிக் யாகோடாவுக்கு எதிரான மற்ற குற்றச்சாட்டுகளில் கோர்க்கியின் மகனுக்கு விஷம் கொடுத்த குற்றச்சாட்டும் இருந்தது சுவாரஸ்யமானது. சில வெளியீடுகள் கோர்க்கியின் மரணத்திற்கு ஸ்டாலினைக் குற்றம் சாட்டுகின்றன [ஆதாரம் 85 நாட்கள் குறிப்பிடப்படவில்லை]. "டாக்டர்கள் வழக்கில்" குற்றச்சாட்டுகளின் மருத்துவப் பக்கத்திற்கு ஒரு முக்கியமான முன்னோடி மூன்றாவது மாஸ்கோ விசாரணை (1938), அங்கு பிரதிவாதிகளில் மூன்று மருத்துவர்கள் (கசகோவ், லெவின் மற்றும் பிளெட்னெவ்), கோர்க்கி மற்றும் பிறரின் கொலைகளில் குற்றம் சாட்டப்பட்டனர்.
குழந்தைகள் இலக்கியம் பற்றிய கோர்க்கியின் முக்கிய கட்டுரைகளின் பகுப்பாய்வு.
சோவியத் குழந்தைகள் இலக்கியத்திற்கான அவரது தேவைகள்.
குழந்தைகளுக்கான கோர்க்கியின் படைப்புகள்: "குருவி", "சமோவர்", "தி கேஸ் ஆஃப் யெவ்செய்கா", "பற்றி இவானுஷ்கா முட்டாள்", "தாத்தா ஆர்க்கிப் மற்றும் லியோங்கா", "ஷேக்-அப்".
விசித்திரக் கதை "குருவி".
குழந்தை இலக்கியத் துறையில் எம்.கார்க்கியின் (1868-1936) பணி அதன் அகலத்திலும் அளவிலும் வியக்க வைக்கிறது. மார்ஷக்கின் குறிப்பின்படி, "இன் இலக்கிய பாரம்பரியம்கார்க்கியிடம் முழுக்க முழுக்க கல்விக்காக ஒரு புத்தகம் இல்லை... அதே சமயம், குழந்தைகளுக்காக இவ்வளவு செய்யும் ஒரு நபர் உலகம் முழுவதும் இருக்க வாய்ப்பில்லை.
குழந்தை இலக்கியம் பற்றிய கட்டுரைகள் மற்றும் உரைகள். ஏற்கனவே தனது முதல் செய்தித்தாள் கட்டுரைகளில் (1895-1896), M. கோர்க்கி நவீன இலக்கியத்தின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகள் மற்றும் குழந்தைகளில் கலை சுவை வளர்ப்பு பள்ளிகளில் கட்டாயப் படிப்பைக் கோரினார். கல்வியைப் பற்றிய எண்ணங்கள் எழுத்தாளரை அவரது நாட்களின் இறுதி வரை விட்டுவிடவில்லை, இருப்பினும் அவர் தன்னை ஒரு ஆசிரியராகக் கருதவில்லை. "குழந்தைகள் இயல்பிலேயே இந்த பணியை நோக்கி ஈர்க்கும் நபர்களால் வளர்க்கப்பட வேண்டும்" என்று அவர் உறுதியாக நம்பினார். அற்புதமான காதல்குழந்தைகளுக்கு, அவர்களைக் கையாள்வதில் மிகுந்த பொறுமை மற்றும் உணர்திறன் கொண்ட கவனிப்பு."
அன்று கோர்க்கி சொன்னது இன்றும் பொருத்தமாக இருக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, கல்வி பற்றிய அவரது எண்ணங்கள், "அரசின் ஒழுங்கில்" இருந்து விடுபட்டு, குழந்தைகளை "அரசு அதன் சக்தியை விரிவுபடுத்தும் மற்றும் பலப்படுத்தும் ஒரு கருவியாக" பயன்படுத்துவதற்கு எதிரான அவரது எதிர்ப்பு. கோர்க்கி வாதிடுகிறார் மகிழ்ச்சியான குழந்தைப் பருவம்தியாகமும் சாதனையும் அல்ல, வாழ்க்கையும் வேலையும் இன்பமாக இருக்கும் ஒரு நபரை வளர்ப்பதற்காக; மேலும் "அவரைப் போன்றவர்களின் சமூகம் என்பது அவர் முற்றிலும் சுதந்திரமாக இருக்கும் ஒரு சூழலாகும், மேலும் அவர் உள்ளுணர்வு, அனுதாபங்கள், அறிவியல், கலை மற்றும் உழைப்பு ஆகியவற்றில் சமூகத்தால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட பணிகளின் மகத்துவம் பற்றிய உணர்வு ஆகியவற்றால் இணைக்கப்பட்டுள்ளது." கோர்க்கி அத்தகைய நபரின் வளர்ப்பை கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியுடன் இணைத்து ஆய்வறிக்கையை முன்வைக்கிறார்: "குழந்தைகளைப் பாதுகாப்பது கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாப்பதாகும்."
ஒரு மக்களின் கலாச்சாரத்தின் அடிப்படை அதன் மொழி; எனவே, கார்க்கி நம்பினார், நாட்டுப்புற மொழிக்கு குழந்தைகளை அறிமுகப்படுத்துவது கல்வியாளரின் மிக முக்கியமான பணிகளில் ஒன்றாகும். இலக்கியம் இங்கே ஒரு சிறப்புப் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது, ஏனென்றால் அதற்கு மொழி "முதன்மை உறுப்பு ... அதன் முக்கிய கருவி மற்றும், வாழ்க்கையின் உண்மைகள் மற்றும் நிகழ்வுகள், அதன் பொருள் ...".
"பருத்தியுடன் காதுகள் சொருகப்பட்ட மனிதன்" (1930) என்ற கட்டுரையில், எழுத்தாளர் குழந்தையின் இயற்கையான விளையாட்டின் விருப்பத்தைப் பற்றி பேசினார், இதில் நிச்சயமாக வாய்மொழி விளையாட்டு அடங்கும்: "அவர் வார்த்தைகளிலும் வார்த்தைகளிலும் விளையாடுகிறார், அது வார்த்தைகளுடன் விளையாடுவதன் மூலம். குழந்தை நுணுக்கங்களைக் கற்றுக்கொள்கிறது தாய் மொழி, அதன் இசையை ஒருங்கிணைக்கிறது மற்றும் மொழியியல் ரீதியாக "மொழியின் ஆவி" என்று அழைக்கப்படுகிறது. மொழியின் ஆவி நாட்டுப்புற பேச்சின் உறுப்புகளில் பாதுகாக்கப்படுகிறது. குழந்தைகள் தங்கள் சொந்த மொழியின் "அழகு, வலிமை மற்றும் துல்லியத்தை" "வேடிக்கையான நகைச்சுவைகள், சொற்கள், புதிர்கள் மூலம்" மிக எளிதாக புரிந்துகொள்கிறார்கள்.
அதே கட்டுரையில், கார்க்கி குழந்தை இலக்கியத்தை மகிழ்விப்பதையும் பாதுகாக்கிறார். பத்து வயதிற்குட்பட்ட ஒரு குழந்தை, எழுத்தாளர் அறிவிக்கிறார், வேடிக்கை தேவை, மேலும் அவரது கோரிக்கை உயிரியல் ரீதியாக நியாயமானது. அவர் விளையாட்டின் மூலம் உலகத்தைப் பற்றி கற்றுக்கொள்கிறார், எனவே குழந்தைகள் புத்தகம் குழந்தையின் உற்சாகமான, உற்சாகமான வாசிப்புக்கான தேவையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.
"நான் உறுதிப்படுத்துகிறேன்: நீங்கள் ஒரு குழந்தையுடன் வேடிக்கையாகப் பேச வேண்டும்," எம். கார்க்கி 1930 ஆம் ஆண்டின் மற்றொரு கட்டுரையில் இந்த யோசனையை உருவாக்குகிறார், இது அவருக்கு அடிப்படையானது. ஒரு குழந்தையை கலையின் மூலம் மகிழ்விப்பது என்பது அவரை அவமரியாதை செய்வதாகும் என்று நம்புபவர்களுக்கு எதிராக கட்டுரை எழுதப்பட்டது. இதற்கிடையில், எழுத்தாளர் வலியுறுத்தினார், சூரிய குடும்பம், கிரகம் பூமி மற்றும் அதன் நாடுகள் போன்ற சிக்கலான கருத்துக்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் ஆரம்ப புரிதல் கூட விளையாட்டுகள், பொம்மைகள் மற்றும் வேடிக்கையான புத்தகங்களில் கற்பிக்கப்படுகிறது. "கடந்த காலத்தின் கடினமான நாடகங்களை கூட சிரிப்புடன் சொல்லலாம், சொல்ல வேண்டும்...".
முழுத் தொடரின் ஹீரோக்களாக இருக்கும் நகைச்சுவையான கதாபாத்திரங்களுக்கு அதிக தேவை உள்ளது, கோர்க்கி தனது பகுத்தறிவை "குழந்தைகளுக்கான இலக்கியம்" (1933) என்ற கட்டுரையில் தொடர்கிறார். இங்கே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது முழு நிரல்இளைய தலைமுறையின் கல்வி மற்றும் தார்மீக வளர்ச்சி.
புத்தகம் சிறிதளவு வாசகனுடன் படங்களின் மொழியில் பேச வேண்டும், கலைநயமிக்கதாக இருக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார். "பாலர் குழந்தைகளுக்கு எளிமையான மற்றும் அதே நேரத்தில் உயர் கலைத்திறன் கொண்ட கவிதைகள் தேவை, அவை விளையாட்டுகள், ரைம்களை எண்ணுதல் மற்றும் கிண்டல் ஆகியவற்றிற்கான பொருட்களை வழங்கும்." நாட்டுப்புறக் கதைகளின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளைக் கொண்ட பல தொகுப்புகளை வெளியிடுவதும் அவசியம்.
உங்களுக்கு தெரியும், ஆரம்ப எழுத்தாளர்களுடன் கோர்க்கி நிறைய வேலை செய்தார்; அவர்களில் சிலர், அவரது செல்வாக்கின் கீழ், குழந்தைகள் இலக்கியத்தின் பக்கம் திரும்பினார்கள். இளம் எழுத்தாளர்களுக்கு நாட்டுப்புறக் கதைகளை (கட்டுரை "விசித்திரக் கதைகள்") படிக்க அறிவுறுத்தினார், ஏனெனில் அவர்கள் கற்பனையை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள், ஆர்வமுள்ள எழுத்தாளரை கலைக்கான புனைகதைகளின் முக்கியத்துவத்தைப் பாராட்டும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார்கள், மேலும் முக்கியமாக, அவர்களால் "அவரது அற்ப மொழியை வளப்படுத்த முடிகிறது. மோசமான சொற்களஞ்சியம்." குழந்தைகள், கோர்க்கி நம்பினார், அவசரமாக விசித்திரக் கதைகளையும், பிற நாட்டுப்புற வகைகளின் படைப்புகளையும் படிக்க வேண்டும்.
எம்.கார்க்கி தனது கருத்துக்களை உயிர்ப்பிக்க முயன்றார். அவர் உலகின் முதல் குழந்தைகள் பதிப்பகத்தை உருவாக்கத் தொடங்கினார் மற்றும் அதன் திட்டங்கள் மற்றும் குழந்தைகள் தியேட்டர்களின் திட்டங்களின் விவாதத்தில் பங்கேற்றார். அவர் இளம் எழுத்தாளர்களுடனும், குழந்தைகளுடனும் கூட அவர்களின் தேவைகள் மற்றும் சுவைகளைக் கண்டறிய கடிதப் பரிமாற்றம் செய்தார். அறிவியலை பிரபலப்படுத்திய எழுத்தாளர்கள் மற்றும் விளம்பரதாரர்களால் உருவாக்கப்பட்ட குழந்தைகள் புத்தகங்களின் கருப்பொருள்களை அவர் கோடிட்டுக் காட்டினார். அவரது முன்முயற்சியில், முதல் புரட்சிக்குப் பிந்தைய குழந்தைகள் இதழ்- "வடக்கத்திய வெளிச்சம்".
எம். கார்க்கியின் படைப்புகளில் குழந்தைப் பருவத்தின் தீம். குழந்தைகளுக்கான எழுத்தாளர் கதைகள் புரட்சிக்கு முன்பே வெளியிடப்பட்டன. 1913-1916 ஆம் ஆண்டில், கார்க்கி "குழந்தை பருவம்" மற்றும் "மக்கள்" கதைகளில் பணியாற்றினார், இது பாரம்பரியத்தைத் தொடர்ந்தது. சுயசரிதை உரைநடைகுழந்தை பருவத்தைப் பற்றி. எழுத்தாளரின் கதைகளில், குழந்தைகள் பெரும்பாலும் மகிழ்ச்சியற்றவர்களாகவும், புண்படுத்தப்பட்டவர்களாகவும், சில சமயங்களில் இறந்துவிடுகிறார்கள், உதாரணமாக, "தாத்தா ஆர்க்கிப் மற்றும் லென்கா" (1894) கதையிலிருந்து லென்கா. இரண்டு பிச்சைக்காரர்கள் - ஒரு சிறுவன் மற்றும் அவனது தாத்தா - ரஷ்யாவின் தெற்கில் அலைந்து திரிந்தபோது சில நேரங்களில் மனித அனுதாபத்துடனும், சில சமயங்களில் அலட்சியத்துடனும் கோபத்துடனும் சந்திக்கிறார்கள். "லென்கா சிறியவர், உடையக்கூடியவர், கந்தல் உடையில், அவர் தனது தாத்தாவிடமிருந்து உடைக்கப்பட்ட ஒரு முறுக்கு மரமாகத் தெரிந்தார் - ஒரு பழைய வாடிய மரம், இங்கு மணல் மீது, ஆற்றங்கரையில் கொண்டு வந்து வீசப்பட்டது."
கோர்க்கி தனது ஹீரோவுக்கு இரக்கம், அனுதாபம் மற்றும் நேர்மை ஆகியவற்றைக் கொடுக்கிறார். இயல்பிலேயே கவிஞரும் குதிரை வீரருமான லென்கா, தாவணியை இழந்த ஒரு சிறுமிக்காக எழுந்து நிற்க விரும்புகிறார் (அவளுடைய பெற்றோர் அத்தகைய இழப்புக்காக அவளை அடிக்கலாம்). ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், தாவணியை அவரது தாத்தா எடுத்தார், அவர் வெள்ளியில் ஒரு கோசாக் குத்துச்சண்டையையும் திருடினார். கதையின் நாடகம் வெளிப்புற விமானத்தில் அதிகம் வெளிப்படவில்லை (கோசாக்ஸ் பிச்சைக்காரர்களைத் தேடி அவர்களை கிராமத்திலிருந்து வெளியேற்றுகிறார்கள்), ஆனால் லெங்காவின் அனுபவங்களில். அவனுடைய தூய்மையான குழந்தைத்தனமான உள்ளம் அவனுடைய தாத்தாவின் செயல்களை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை, இருப்பினும் அவை அவனுடைய சொந்த நலனுக்காகவே செய்யப்பட்டன. இப்போது அவர் புதிய கண்களால் விஷயங்களைப் பார்க்கிறார், மற்றும் அவரது தாத்தாவின் முகம், சமீப காலம் வரை, சிறுவனுக்கு "பயங்கரமாகவும், பரிதாபமாகவும், லெங்காவில் புதியதாக இருக்கும் அந்த உணர்வைத் தூண்டி, தாத்தாவை விட்டு விலகிச் செல்ல வைக்கிறது." ஏழ்மையான வாழ்க்கை மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய அனைத்து அவமானங்கள் இருந்தபோதிலும், சுயமரியாதை அவரை விட்டு விலகவில்லை; அது மிகவும் வலிமையானது, அது லென்காவை கொடுமைக்கு தள்ளுகிறது: அவர் இறக்கும் தாத்தாவிடம் தீய விஷயங்களைச் சொல்கிறார், புண்படுத்தும் வார்த்தைகள். அவர் சுயநினைவுக்கு வந்தாலும், அவர் மன்னிப்பு கேட்கிறார், இறுதியில் லெங்காவின் மரணம் மனந்திரும்புதலின் விளைவாகும். "முதலில் அவர்கள் அவரை கல்லறையில் அடக்கம் செய்ய முடிவு செய்தனர், ஏனென்றால் அவர் இன்னும் குழந்தையாக இருந்தார், ஆனால், அதைப் பற்றி யோசித்த பிறகு, அவர்கள் அவரை அவரது தாத்தாவின் அருகில், அதே செட்ஜின் கீழ் புதைத்தனர். ஒரு மண் மேட்டை கொட்டி அதன் மீது கரடுமுரடான கல் சிலுவையை வைத்தார்கள். விரிவான விளக்கங்கள் மனநிலைகுழந்தை, கதையின் உற்சாகமான தொனி, அதன் உயிர்ச்சக்தி வாசகர்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது. அந்த நேரத்தில் புரட்சிகர எண்ணம் கொண்ட எழுத்தாளர்கள் விரும்பிய அதிர்வு சரியாக இருந்தது: வாசகர்கள் பின்தங்கியவர்களுக்காக அனுதாபத்துடன் ஊக்கமளித்தனர், அத்தகைய குழந்தையின் இருப்புக்கான சாத்தியத்தை அனுமதிக்கும் சூழ்நிலைகள் மற்றும் வாழ்க்கைச் சட்டங்களில் கோபமடைந்தனர்.
"அவர் ஒரு சலிப்பான மற்றும் கடினமான வாழ்க்கையை வாழ்ந்தார்" என்று "தி ஷேக்" (1898) கதையின் ஹீரோ மிஷ்காவைப் பற்றி எழுத்தாளர் கூறுகிறார். ஐகான்-பெயிண்டிங் பட்டறையில் பயில்வான், பலவிதமான விஷயங்களைச் செய்து சிறு தவறுக்கும் அடிபடுகிறான். ஆனால் அன்றாட வாழ்க்கையின் கனமான போதிலும், சிறுவன் அழகு மற்றும் பரிபூரணத்திற்கு ஈர்க்கப்படுகிறான். சர்க்கஸில் ஒரு கோமாளியைப் பார்த்த அவர், தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைவருக்கும் - எஜமானர்கள், சமையல்காரர்களுக்கு தனது அபிமானத்தை தெரிவிக்க முயற்சிக்கிறார். இது பேரழிவு தரும் வகையில் முடிவடைகிறது: கோமாளியைப் பின்பற்றி எடுத்துச் செல்லப்பட்ட மிஷ்கா, தற்செயலாக இன்னும் ஈரமான ஐகானில் வண்ணப்பூச்சியைப் பூசுகிறார்; அவர் கடுமையாக தாக்கப்படுகிறார். அவர், முனகிக்கொண்டு, தலையைப் பிடித்துக்கொண்டு, எஜமானரின் காலில் விழுந்து, அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் சிரிப்பைக் கேட்டபோது, இந்தச் சிரிப்பு உடல் "குலுக்கலை" விட வலிமையானது "மிஷ்காவின் ஆன்மாவை வெட்டியது". சிறுவனின் ஆன்மீக உயர்வு மனிதனின் தவறான புரிதல், கோபம் மற்றும் அலட்சியம் ஆகியவற்றால் ஏகபோகம் மற்றும் சாம்பல் அன்றாட வாழ்க்கையால் சிதைக்கப்படுகிறது. அடிபட்டு, ஒரு கனவில் அவர் ஒரு கோமாளி உடையில் தன்னைப் பார்க்கிறார்: “அவரது திறமைக்காக, மகிழ்ச்சியாகவும், பெருமையுடனும், அவர் காற்றில் குதித்து, ஒப்புதல் கர்ஜனையுடன், சுமூகமாக எங்காவது பறந்து, இனிமையான மூழ்கும் இதயத்துடன் பறந்தார். ...” ஆனால் வாழ்க்கை கொடூரமானது, அடுத்த நாள் அவர் "ஒரு உதையிலிருந்து தரையில் மீண்டும் எழுந்திருக்க வேண்டும்."
சிறுவயதில் இருந்து வரும் வெளிச்சம், குழந்தைகள் பெரியவர்களுக்குக் கொடுக்கும் பாடங்கள், குழந்தைகளின் தன்னிச்சை, ஆன்மீக தாராள மனப்பான்மை, பணப் பற்றாக்குறை (பெரும்பாலும் அவர்களே சம்பாதிக்க வேண்டும் என்றாலும்) - இதுதான் குழந்தைகளைப் பற்றிய எம்.கார்க்கியின் கதைகள்.
கற்பனை கதைகள். கோர்க்கியின் "டேல்ஸ் ஆஃப் இத்தாலி" (1906-1913) இந்த பெயரை வழக்கமாகக் கொண்டுள்ளது: இவை அவர் பல ஆண்டுகள் கழித்த நாட்டைப் பற்றிய கதைகள். ஆனால் அவரிடம் உண்மைக் கதைகளும் உள்ளன. அவற்றில் முதலாவது சிறு குழந்தைகளுக்கு உரையாற்றப்பட்ட "தி ப்ளூ புக்" (1912) தொகுப்பிற்காக வடிவமைக்கப்பட்டது. "குருவி" என்ற விசித்திரக் கதை தொகுப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, மற்றொன்று - "தி கேஸ் ஆஃப் எவ்செய்கா" - இந்தத் தொகுப்பிற்கு மிகவும் முதிர்ச்சியடைந்ததாக மாறியது. அதே ஆண்டு டென் செய்தித்தாளின் இணைப்பில் இது வெளிவந்தது. இந்த விசித்திரக் கதைகள் பேசக்கூடிய அற்புதமான விலங்குகளைக் கொண்டுள்ளன, இது இல்லாமல் விசித்திரக் கதை உலகம் இருக்க முடியாது.
குருவி. புடிக்கிற்கு இன்னும் பறக்கத் தெரியாது, ஆனால் அவர் ஏற்கனவே ஆர்வத்துடன் கூட்டை வெளியே பார்த்துக் கொண்டிருந்தார்: "கடவுளின் உலகம் என்ன, அது அவருக்குப் பொருத்தமானதா என்பதை நான் விரைவாகக் கண்டுபிடிக்க விரும்பினேன்." புடிக் மிகவும் ஆர்வமுள்ளவர், அவர் இன்னும் புரிந்து கொள்ள விரும்புகிறார்: மரங்கள் ஏன் அசைகின்றன (அவை நிறுத்தட்டும் - பின்னர் காற்று இருக்காது); ஏன் இவர்கள் இறக்கையற்றவர்கள் - பூனை இறக்கைகளை வெட்டிவிட்டதா? மற்றும் பூனை "சிவப்பு, பச்சை கண்கள்" அங்கே உள்ளது. தாய்க்குருவிக்கும் செம்பருத்தி கொள்ளைக்காரனுக்கும் இடையே போர் நடக்கிறது. வாழ்க்கையில் முதல்முறையாக பயத்தில் இருந்து கூட புடிக் கிளம்பியது... “அம்மா வால் இல்லாமல் போனதை மறந்தால்” எல்லாம் நல்லபடியாக முடிந்தது.
புடிக் படத்தில், ஒரு குழந்தையின் தன்மை தெளிவாகத் தெரியும் - தன்னிச்சையான, கீழ்ப்படியாத, விளையாட்டுத்தனமான. மென்மையான நகைச்சுவை மற்றும் விவேகமான வண்ணங்கள் ஒரு சூடான மற்றும் உருவாக்குகின்றன நல்ல உலகம்இந்த விசித்திரக் கதை. மொழி தெளிவானது, எளிமையானது, குழந்தைகளுக்குப் புரியும். பறவை கதாபாத்திரங்களின் பேச்சு ஓனோமாடோபோயாவை அடிப்படையாகக் கொண்டது:
- மன்னிக்கவும், என்ன? - தாய் குருவி அவரிடம் கேட்டது.
அவர் தனது இறக்கைகளை அசைத்து, தரையைப் பார்த்து, கிண்டல் செய்தார்:
- மிகவும் கருப்பு, மிக அதிகம்!
அப்பா பறந்து வந்து, புடிக்கிடம் பிழைகளைக் கொண்டு வந்து பெருமையாகக் கூறினார்:
- நான் இன்னும் உயிருடன் இருக்கிறேனா? தாய் குருவி அவரை ஏற்றுக்கொண்டது:
- சிவ், சிவ்!
"தி கேஸ் ஆஃப் எவ்சேகா" என்ற விசித்திரக் கதையில் ஹீரோவின் பாத்திரம் மிகவும் சிக்கலானது, ஏனென்றால் ஹீரோ புடிக்கை விட வயதில் மூத்தவர். கடலுக்கடியில் உலகம், சிறுவன் Evseyka தன்னை கண்டுபிடிக்கும் இடத்தில், ஒன்றுக்கொன்று முரண்படும் உயிரினங்கள் வாழ்கின்றன. கடினமான உறவு. சிறிய மீன், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு பெரிய நண்டு கிண்டல் - அவர்கள் கோரஸில் ஒரு டீஸரைப் பாடுகிறார்கள்:
புற்றுநோய் கற்களுக்கு அடியில் வாழ்கிறது
மீன் வால் நண்டு மூலம் மெல்லப்படுகிறது.
மீன் வால் மிகவும் உலர்ந்தது.
புற்றுநோய்க்கு ஈக்களின் சுவை தெரியாது.
நீருக்கடியில் வசிப்பவர்கள் யெவ்சேகாவை தங்கள் உறவுக்கு இழுக்க முயற்சிக்கின்றனர். அவர் பிடிவாதமாக எதிர்க்கிறார்: அவர்கள் மீன், அவர் ஒரு மனிதர். அசிங்கமான வார்த்தையால் யாரையாவது புண்படுத்தாமல், தனக்குள் சிக்காமல் இருக்க தந்திரமாக இருக்க வேண்டும். நிஜ வாழ்க்கை Evseyki கற்பனையுடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது. "முட்டாள்கள்," அவர் மனதளவில் மீனைப் பற்றி பேசுகிறார். "நான் கடந்த ஆண்டு ரஷ்ய மொழியில் இரண்டு பிகளைப் பெற்றேன்." இறுதியில், விசித்திரக் கதையின் செயல் வேடிக்கையான சூழ்நிலைகள் மற்றும் நகைச்சுவையான உரையாடல்களின் சங்கிலி வழியாக நகர்கிறது. இறுதியில், கடற்கரையில் ஒரு மீன்பிடி கம்பியுடன் உட்கார்ந்து தூங்கியபோது, எவ்சேகா இந்த அற்புதமான நிகழ்வுகள் அனைத்தையும் கனவு கண்டார் என்று மாறிவிடும். இலக்கிய விசித்திரக் கதைகளில் புனைகதைக்கும் யதார்த்தத்திற்கும் இடையிலான தொடர்புகளின் பாரம்பரிய சிக்கலை கோர்க்கி இப்படித்தான் தீர்த்தார். "தி கேஸ் ஆஃப் எவ்சிகா" இல் குழந்தைகள் உடனடியாக நினைவில் வைத்திருக்கும் பல ஒளி, நகைச்சுவையான கவிதைகள் உள்ளன.
"சமோவர்" என்ற விசித்திரக் கதையில் இன்னும் அதிகமானவை உள்ளன, எழுத்தாளர் அவர் குழந்தைகளுக்காக தொகுத்து திருத்திய முதல் புத்தகமான "தி கிறிஸ்துமஸ் மரம்" (1918) இல் சேர்த்துள்ளார். சிறுவர் இலக்கிய நூலகத்தை உருவாக்கும் எழுத்தாளரின் பெரிய திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இந்தத் தொகுப்பு உள்ளது. சேகரிப்பு ஒரு வேடிக்கையான புத்தகமாக இருக்க வேண்டும். "அதிக நகைச்சுவை, நையாண்டி" என்று கோர்க்கி ஆசிரியர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார். சுகோவ்ஸ்கி நினைவு கூர்ந்தார்: “கார்க்கியின் சொந்த விசித்திரக் கதையான “சமோவர்” முழு புத்தகத்தின் தொடக்கத்திலும் வைக்கப்பட்டுள்ளது, இது துல்லியமாக குழந்தைகளுக்கான நையாண்டியாகும், இது சுய புகழையும் அகந்தையையும் கண்டனம் செய்கிறது. "சமோவர்" என்பது கவிதையுடன் குறுக்கிடப்பட்ட உரைநடை. முதலில் அவர் அதை "திமிர்பிடித்த சமோவரைப் பற்றி" என்று அழைக்க விரும்பினார், ஆனால் பின்னர் அவர் கூறினார்: "ஒரு விசித்திரக் கதைக்கு பதிலாக ஒரு பிரசங்கம் இருக்க விரும்பவில்லை!" - மற்றும் தலைப்பை மாற்றியது."
கதை பலமுறை மறுபிரசுரம் செய்யப்பட்டது. இது நாட்டுப்புறக் கதையில் எம்.கார்க்கியின் கருத்துக்களைப் பிரதிபலித்தது விவரிக்க முடியாத ஆதாரம்குழந்தைகளுக்கு அறிமுகப்படுத்த வேண்டிய நம்பிக்கை மற்றும் நகைச்சுவை, அத்துடன் அவரது அணுகுமுறை இலக்கிய செயலாக்கம்நாட்டுப்புறவியல்
மாக்சிம் கார்க்கி, அலெக்ஸி மக்ஸிமோவிச் கார்க்கி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார் (பிறப்பு அலெக்ஸி மக்ஸிமோவிச் பெஷ்கோவ் (1868-1936) - ஒன்று மைய புள்ளிவிவரங்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம். அதைப் படிப்பது படைப்பு பாதைநம் வாழ்வின் கலை மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சியின் முக்கிய அம்சங்களை நன்கு புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. நான். ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் சிறந்த மரபுகளின் வாரிசு மற்றும் தொடர்ச்சி கார்க்கி. குழந்தைகள் இலக்கியத்தில் கோர்க்கியின் செல்வாக்கு அவரது கட்டுரைகளின் தத்துவார்த்த கண்டுபிடிப்புகளுடன் மட்டுமல்லாமல், குழந்தை பருவ உலகம் வெளிப்படுத்தப்பட்ட படைப்புகளின் கலைப் புதுமையுடன் தொடர்புடையது. ஒரு முற்போக்கான எழுத்தாளர், கார்க்கி குழந்தைப் பருவத்தின் சித்தரிப்பில் புதிய, புரட்சிகரமான உள்ளடக்கத்தை சுவாசித்தார். அவர் உறுதியாக இருக்கிறார்" முன்னணி அருவருப்புகள்வாழ்க்கை" குழந்தைகளில் கருணை மற்றும் நேர்மையைக் கொல்லவில்லை; மக்கள் மீதான அன்பு மற்றும் வாழ்க்கையில் ஆர்வம்; பணக்காரர்களின் முட்டாள்தனம் மற்றும் கஞ்சத்தனத்திற்கு எதிரான போராட்டம்.
20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் புரட்சிகர எழுச்சியின் போது பெரியவர்களுக்காக எழுதப்பட்ட "டேல்ஸ் ஆஃப் இத்தாலி". குழந்தைகளுக்காக வெளியிடத் தொடங்கியது. "டேல்ஸ் ஆஃப் இத்தாலி" வேலையின் மகிழ்ச்சி, மக்களின் சமத்துவம் மற்றும் தொழிலாளர்களின் ஒற்றுமை பற்றிய கருத்தை உறுதிப்படுத்தியது.
ஒன்று சிறந்த விசித்திரக் கதைகள்சுழற்சி - பெப்பேயின் கதை. சிறுவன் இயற்கையை நேசித்தான்: "எல்லாமே அவனை ஆக்கிரமித்துள்ளன - நல்ல பூமியின் வழியாக அடர்த்தியான நீரோடைகளில் பாயும் பூக்கள், இளஞ்சிவப்பு கற்கள் மத்தியில் பல்லிகள், ஆலிவ் மரங்களின் துரத்தப்பட்ட பசுமையாக பறவைகள்." பெப்பேவின் உருவம் எதிர்காலத்தின் கண்ணோட்டத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது - கவிஞர்களும் தலைவர்களும் அவரைப் போன்றவர்களிடமிருந்து வளர்கிறார்கள். அதே நேரத்தில், இது இத்தாலியின் சாதாரண மக்களின் பண்புகளை அவர்களின் இரக்கம், திறந்த தன்மை மற்றும் நிலத்தின் மீதான அன்புடன் உள்ளடக்கியது.
குழந்தைகளுக்காக பிரத்யேகமாக வடிவமைக்கப்பட்ட விசித்திரக் கதைகளில் பாலர் குழந்தைகளுக்கான இலக்கியம் தொடர்பான தனது படைப்புக் கொள்கைகளை கோர்க்கி உள்ளடக்கினார். எழுத்தாளர் ஒரு புதிய குழந்தைகள் விசித்திரக் கதையின் அடித்தளத்தை அமைத்தார். மொத்தத்தில், அவர் ஆறு விசித்திரக் கதைகளை உருவாக்கினார்: “காலை” (1910), “குருவி” (1912), “தி கேஸ் ஆஃப் யெவ்செய்கா” (1912), “சமோவர்” (1913), “இவானுஷ்கா தி ஃபூல்” (1918), "யஷ்கா" (1919). அவர்கள் வகையின் பண்புகளை வரையறுத்தனர் மற்றும் ஒரு புதிய வகை விசித்திரக் கதைகளை உருவாக்குவதற்கான முக்கிய வழிகளை கோடிட்டுக் காட்டியுள்ளனர். கோர்க்கியின் விசித்திரக் கதைகள் உண்மையான வாழ்க்கை, அன்றாட வாழ்க்கையின் யதார்த்தமான விவரங்கள், நவீன பிரச்சினைகள் மற்றும் யோசனைகளை பிரதிபலிக்கின்றன.
"குருவி", "தி கேஸ் ஆஃப் எவ்சிகா" மற்றும் "சமோவர்" என்ற விசித்திரக் கதைகள் கார்க்கியால் குழந்தைகளுக்காக எழுதப்பட்டது. மழலையர் பள்ளிபாகுவில் "குறும்புக்காரர்களின் பள்ளி".
விசித்திரக் கதை "குருவி" 1912 ஆம் ஆண்டில் "தி ப்ளூ புக்" என்ற விசித்திரக் கதைகளின் தொகுப்பில் முதலில் தோன்றியது. 1917 ஆம் ஆண்டில், இது பரஸ் பதிப்பகத்தால் ஒரு தனி புத்தகமாக வெளியிடப்பட்டது. குட்டி புடிக்கின் சாகசங்களை ஒரு பொழுதுபோக்காக விவரிக்கும் ஆசிரியர், பெரியவரின் தொடர்ச்சியைப் பற்றி ஒரு தீவிரமான கேள்வியை எழுப்புகிறார். இளைய தலைமுறையினர். சிறு குழந்தைகளின் உணர்வின் தனித்தன்மையை மையமாகக் கொண்டு, ஆர்வமுள்ள மஞ்சள் தொண்டைக் குருவி புடிக் வாழ்க்கையை எவ்வாறு அறிந்து கொள்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறார். எழுத்தாளர் தனது சுற்றுப்புறங்களை கவனமாகப் பார்க்கவும், சில நிகழ்வுகளுக்கான உண்மையான காரணங்களைக் கண்டறியவும் குழந்தைக்கு கற்பிக்கிறார். கோர்க்கியின் கதை விலங்குகளைப் பற்றிய நாட்டுப்புற விசித்திரக் காவியத்துடன் நெருக்கமாக உள்ளது. எழுத்தாளர் அதில் பொதுவானதைப் பயன்படுத்துகிறார் நாட்டுப்புற கதைகள்பறவைகள் மற்றும் விலங்குகளை மனிதமயமாக்கும் முறை, அவற்றின் உண்மையான அம்சங்களைப் பாதுகாக்கும் போது: சிட்டுக்குருவிகள் பறக்கின்றன, பசுமையாக வாழ்கின்றன, பூனைகளுக்கு பயப்படுகின்றன. எனவே, கார்க்கியில், விலங்குகளைப் பற்றிய காவியத்தைப் போலவே, உண்மையானது அற்புதத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
விசித்திரக் கதையின் மொழி துல்லியமானது மற்றும் கவிதையானது. Onomatopoeia நகைச்சுவையாக சிட்டுக்குருவிகளின் ரீங்காரத்தை மீண்டும் உருவாக்குகிறது மற்றும் அதே நேரத்தில் துடுக்கான கனவு காண்பவர்-குருவியின் தன்மையை சித்தரிக்கும் வழிமுறையாக செயல்படுகிறது:
"குழந்தை, குழந்தை," தாய் கவலைப்பட்டார், "பார், நீங்கள் பைத்தியம் பிடித்துவிடுவீர்கள்!"
"என்ன, எதனுடன்?" என்று புடிக் கேட்டார்.
விசித்திரக் கதையில் நேரடி தார்மீக எதுவும் இல்லை, சதித்திட்டத்தின் அனைத்து இயக்கங்களும், உருவங்களின் வளர்ச்சியும் குழந்தைக்கு புடிக்கின் மாயைகளைப் புரிந்து கொள்ளவும், குருவி தாயின் தைரியத்தையும் அர்ப்பணிப்பையும் பாராட்ட உதவுகின்றன. குறிப்பாக, சிட்டுக்குருவியின் குழப்பம், கிட்டத்தட்ட பூனையின் பாதங்களில் விழுந்தது, தெளிவாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது. புடிக் ஞானத்தையும் அனுபவத்தையும் பெறுகிறார், வாழ்க்கையில் சுறுசுறுப்பான பங்கேற்பாளராக மாறுகிறார்.
"உங்களால் எல்லாவற்றையும் ஒரே நேரத்தில் கற்றுக்கொள்ள முடியாது" - புடிக்கின் இந்த ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அவர் முக்கிய விஷயத்தைப் புரிந்துகொண்டார் என்பதை நிரூபிக்கிறது: நீங்கள் பெரியவர்களின் அனுபவத்தை நம்ப வேண்டும், அவசரமாக தீர்ப்பளிக்காதீர்கள், உங்களை எல்லாம் அறிந்தவராக கருதாதீர்கள்.
விசித்திரக் கதை "எவ்சேகாவின் வழக்கு"முதன்முதலில் 1912 இல் டென் செய்தித்தாளில் வெளியிடப்பட்டது. 1919 இல், இது வடக்கு விளக்குகள் இதழில் சில மாற்றங்களுடன் வெளிவந்தது. இது விரிவான கல்விப் பொருட்களைக் கொண்டுள்ளது, இது கவிதையாக, குழந்தைகளுக்கான பொழுதுபோக்கு மற்றும் அணுகக்கூடிய வடிவத்தில் வழங்கப்படுகிறது. கார்க்கி சிறுவன் எவ்சீகாவின் கண்களால் இயற்கையைப் பார்க்கிறான். குழந்தைகள் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய விசித்திரக் கதை ஒப்பீடுகளை அறிமுகப்படுத்த இது எழுத்தாளருக்கு வாய்ப்பளிக்கிறது: கடல் அனிமோன்கள் கற்களில் சிதறிய செர்ரிகளைப் போல இருக்கும்; "மோசமாக வரையப்பட்ட பன்றிக்குட்டியைப் போல தோற்றமளிக்கும்" ஒரு கடல் வெள்ளரிக்காயை எவ்சேகா பார்த்தார், ஒரு இரால் "சரங்களின் மீது கண்களுடன்" நகர்ந்தது மற்றும் செபியா "ஈரமான கைக்குட்டை" போல் இருந்தது. எவ்சேகா விசில் அடிக்க விரும்பியபோது, இதைச் செய்ய முடியாது என்று மாறியது: "ஒரு கார்க் போல தண்ணீர் அவரது வாயில் விழுகிறது."
படம் " சின்ன பையன்"மற்றும்" நல்ல மனிதன் Evseyki" பல வழிகளில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. எழுத்தாளர் எவ்சீகாவின் நடத்தை மற்றும் அவரது எண்ணங்கள் இரண்டையும் காட்டுகிறார். Evseyka வளமான மற்றும் தீர்க்கமான உள்ளது. கொள்ளையடிக்கும் மக்களிடையே அசாதாரணமான மற்றும் ஆபத்தான சூழ்நிலையில் உங்களைக் கண்டறிதல் நீருக்கடியில் இராச்சியம், முடிந்தவரை விரைவாக பூமிக்குத் திரும்புவதற்கான வாய்ப்பைத் தேடுகிறார். எவ்சீகாவின் ஒவ்வொரு செயலின் சிந்தனையையும் கோர்க்கி வாசகரின் கவனத்தை ஈர்க்கிறார்.
புற்றுநோய் "தீவிரமானது" என்று அவர் நினைத்தார்; "நான் உரையாடலை மாற்ற வேண்டும் என்பதை உணர்ந்தேன்"; அவரது தந்தை மீன் சாப்பிடுகிறாரா என்ற தந்திரமான கேள்விக்கு அவர் பதிலளித்தார்: "இல்லை, அவர் மீன் சாப்பிடுவதில்லை, அவர் மிகவும் எலும்புடையவர் ..."
எவ்சீகாவின் வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு அத்தியாயம் எடுக்கப்பட்டது, ஆனால் அதில் அவரது சிறந்த குணங்கள் வெளிப்பட்டன.
கலவையாக, கார்க்கி குழந்தைகள் இலக்கியத்தில் நீண்ட காலமாக அறியப்பட்ட ஒரு நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்: யெவ்செய்காவுடன் ஒரு அசாதாரண சாகசம் ஒரு கனவில் நடைபெறுகிறது. ஆனால் கனவுகளுக்கும் நிஜத்திற்கும் இடையிலான கோடு எங்கும் நேர்கோட்டில் வரையப்படவில்லை. இது பழைய விசித்திர நுட்பத்தை புதுப்பித்து புதுப்பிக்கிறது.
"யெவ்செய்காவின் வழக்கு" என்பது ஒரு சிறப்பு வகை இலக்கிய விசித்திரக் கதையின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டு - அறிவியல் மற்றும் கல்வி.
விசித்திரக் கதை "சமோவர்"முதன்முதலில் 1918 இல் "யெல்கா" தொகுப்பில் வெளியிடப்பட்டது. "சமோவர்" இன் மகிழ்ச்சியான விசித்திரக் கதை சதி எழுத்தாளரின் வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு உண்மையான நிகழ்வை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதை அவர் "இன் பீப்பிள்" கதையில் குறிப்பிடுகிறார். ஆரம்பத்தில், கோர்க்கி கதையை சற்று வித்தியாசமாக அழைத்தார்: "ஒரு சமோவரைப் பற்றி திமிர்பிடித்தது." ஆனால், அதை வெளியிடுவதற்குத் தயாரித்து, தலைப்பை மாற்றினார்: "ஒரு விசித்திரக் கதைக்கு பதிலாக ஒரு பிரசங்கம் இருப்பதை நான் விரும்பவில்லை." "சமோவர்" - நையாண்டி கதை. "மனிதமயமாக்கப்பட்ட" பொருட்களில் நையாண்டி அம்சங்கள் தோன்றும்: ஒரு க்ரீமர், ஒரு சர்க்கரை கிண்ணம், ஒரு தேநீர், ஒரு குண்டு. குழந்தைகளின் உணர்வை மையமாகக் கொண்டு, எழுத்தாளர் சர்க்கரைக் கிண்ணத்தில் ஒரு ஈ ஏறும்போது எப்படி உணர்கிறார், கோப்பைகள் என்ன ஒலிக்கின்றன, சமோவர் பெருமையுடன் பாடுவதைக் காட்டுகிறார்:
“நீங்கள் கவனிக்கிறீர்களா, டீபாட், சந்திரனை
சமோவர் மீது மிகுந்த காதலா?"
கதை உரைநடை மற்றும் கவிதை உரைக்கு இடையில் மாறி மாறி வருகிறது. கவிதை வரிகள் நினைவுக்கு வருவது எளிது. சொல்லப்படுவதைக் காணக்கூடிய படங்களை உருவாக்கவும், கதையின் நையாண்டி அர்த்தத்தை அதிகரிக்கவும் அவை உதவுகின்றன: "இந்த சிறிய சமோவர் உண்மையில் காட்ட விரும்பினார், அவர் தன்னை அழகாகக் கருதினார், சந்திரனை வானத்திலிருந்து எடுத்து ஒரு தட்டில் செய்ய வேண்டும் என்று அவர் நீண்ட காலமாக விரும்பினார். அதிலிருந்து அவருக்கு .
டிமிட்ரி நர்கிசோவிச் மாமின்-சிபிரியாக்(1852-1912) விசிமோ-சைட்டான்ஸ்கி தொழிலாளர் கிராமத்தில், ஒரு தொழிற்சாலை பாதிரியாரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, அவர் தொழிற்சாலை மற்றும் சுரங்கத் தொழிலாளர்களின் வாழ்க்கையையும் அன்றாட வாழ்க்கையையும் கவனித்தார், அவர்களின் பாடல்கள், கதைகள் மற்றும் புனைவுகளைக் கேட்டார். சுரங்கத் தொழிலாளர்களின் உரிமைகள் இல்லாமை மற்றும் வறுமை, அவர்களின் தன்னிச்சையான கோபம் - "ஒரு அமைதியான போராட்டம்", "ஒரு அழியாத எதிர்ப்பு உணர்வு" ஆகியவற்றைக் கண்டார். இவை அனைத்தும் எழுத்தாளரின் ஆன்மீக வளர்ச்சியில் அழியாத அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றன.
மாமின்-சிபிரியாக்குழந்தைகளுக்காக சுமார் 140 படைப்புகளை எழுதினார். அவை முற்போக்கான பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டன: "குழந்தைகளின் வாசிப்பு", "வோஸ்கோடி" " இளம் ரஷ்யா", தனி புத்தகங்களாக வெளியிடப்பட்டது.
பல குழந்தைகள் புத்தகங்கள் அவரது மகள் அலியோனுஷ்கா மீதான அவரது அன்பால் ஈர்க்கப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், குழந்தை இலக்கியத்தின் விழிப்புணர்வில் தீர்க்கமான பங்கை எழுத்தாளரின் அவதானிப்புகள் வகித்தன. சோகமான விதிஎதேச்சதிகார நிலப்பிரபுத்துவ ரஷ்யாவில் குழந்தைகள், அவர் மீது அந்த காலத்தின் முற்போக்கான கருத்துக்களின் தாக்கம், இளைய தலைமுறையின் தலைவிதி பற்றிய எண்ணங்கள். எனவே, மாமின்-சிபிரியாக் குழந்தை இலக்கியத்தை எல்லாவற்றையும் விட முக்கியமானதாகக் கருதினார், ஏனென்றால் குழந்தைகள் மனிதகுலத்தின் எதிர்காலம், மேலும் அவர்கள் எதிர்கால வாய்ப்புகளைக் கொண்டுள்ளனர்.
மாமின் - சைபீரியன் குழந்தைகளுக்கான பத்திரிகை மற்றும் கலைக் கட்டுரைகளை எழுதினார் ("புகழ்பெற்ற நகரம் வெலிகி நோவ்கோரோட்”, “சைபீரியாவின் வெற்றி”, “சுசோவயா நதியில்”), சமூகக் கதைகள் மற்றும் நாவல்கள் (“ஸ்பிட்”, “அண்டர் தி கிரவுண்ட்”, “அண்டர் தி பிளாஸ்ட் ஃபர்னஸ்”, “ப்ரெட்வின்னர்”), விலங்குகள் பற்றிய கதைகள் (“மெட்வெட்கோ” , இயற்கை ஓவியங்கள் ("பச்சை மலைகள்"), நையாண்டி, ஓவியம் மற்றும் விசித்திரக் கதைகள் ("தி டேல் ஆஃப் கிங் பீ", "போஸ்டோய்கோ", " வன விசித்திரக் கதை»)
குழந்தைகளுக்கான எழுத்தாளரின் படைப்புகள் அக்கால பிற்போக்கு எழுத்தாளர்களின் குழந்தைகள் புத்தகங்களை எதிர்த்தன, அவர்கள் நவீன சமுதாயத்தின் சமூக முரண்பாடுகளை குழந்தைகளிடமிருந்து மறைத்து, கடவுளின் பாதுகாப்பு மற்றும் பரோபகாரத்தில் ஒரு அப்பாவி நம்பிக்கையை அவர்களுக்குள் ஊட்டினார்கள்.
எஜமானர்களுடனான அதிக வேலை மற்றும் பசியால் சோர்வடைந்த ஒரு குழந்தையின் எதிர்பாராத சந்திப்பைச் சுற்றி எழுத்தாளர் வேண்டுமென்றே தனது கதைகளை உருவாக்கினார், இந்த சந்திப்பு சிறிய ரோபோவின் துன்பத்தைத் தணிப்பது மட்டுமல்லாமல், மேலும் மோசமாக்குகிறது என்பதைக் காட்டுகிறது.
சிறிய கைவினைஞர்களைப் பற்றிய மாமின்-சிபிரியாக்கின் கதைகள் இயல்பில் மக்கள் விரோதமானவை. கிராம வாழ்க்கையின் சேமிப்பு சக்தி பற்றிய தாராளவாத ஜனரஞ்சகவாதிகளின் மாயையை எழுத்தாளர் நீக்குகிறார்.
ஆனால் நகரத்தில் குழந்தைகளின் பயங்கரமான சூழ்நிலையை அவர் மறைக்கவில்லை. "தி ஸ்டோன் வெல்" இல், வாசகருக்கு அதிக வேலை காரணமாக தாழ்த்தப்பட்ட, மனச்சோர்வடைந்த, மந்தமான குழந்தைகளின் கேலரி வழங்கப்படுகிறது. அவர்களின் பார்வை மிகவும் மோசமாக உள்ளது. அவர்கள் தங்கள் முற்றம், தெருவைத் தவிர வேறு எதையும் பார்த்ததில்லை, தெரியாது, தானியங்கள் எப்படி வளரும் என்பதை அவர்களால் கற்பனை கூட செய்ய முடியாது, இருப்பினும், விவசாய குழந்தைகளின் வாழ்க்கை சிறப்பாக இல்லை.
எழுத்தாளர் எப்போதும் குழந்தை ஹீரோவை ஓட்டத்தில் சித்தரிக்கிறார் நாட்டுப்புற வாழ்க்கை, தொழிலாளர்களின் உற்பத்தி, குடும்பம் மற்றும் சமூக வாழ்க்கை சூழலில்.
பணிக்குழு ஆசிரியரால் யதார்த்தமாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது சிறிய ஹீரோ, சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் அல்லது கைவினைஞர்களால் சூழப்பட்டிருப்பதை நாம் காண்கிறோம். குழந்தை எப்போதும் கதையின் மையத்தில் இருக்கும், ஆனால் வாசகர் பெரியவர்களின் பல படங்களை நீண்ட காலமாக நினைவில் வைத்திருப்பார்: குண்டு வெடிப்பு உலை மாஸ்டர், ப்ராஸ்பெக்டர் ருகோபிடோவ், முதலியன.
மாமின்-சிபிரியாக் இலக்கிய விசித்திரக் கதைகளில் சிறந்த மாஸ்டர். அவரது அறிவியல் விசித்திரக் கதைகள் (தொகுப்பு "ஃபயர்ஃபிளைஸ்", "ஃபாரஸ்ட் டேல்", "கிரீன் வார்" போன்றவை) அடிப்படையில் ரஷ்ய இயற்கை வரலாற்று விசித்திரக் கதைகளின் அற்புதமான பாரம்பரியத்தைத் திறக்கின்றன, இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர்களான ப்ரிஷ்வின் படைப்புகளில் மிகவும் பரவலாகிவிட்டது. , பியாங்கி, சாருஷின்.
சிறந்த தொகுப்புகுழந்தைகளுக்கான வேலைகள் - “அலெனுஷ்காவின் கதைகள்”.
எழுத்தாளர் குழந்தை உளவியலில் ஒரு சிறந்த நிபுணராக மட்டுமல்லாமல், ஒரு அறிவார்ந்த ஆசிரியராகவும் தன்னை இங்கே காட்டினார், மேலும் உருவகக் கதைகளில் எழுத்தாளர் விலங்குகள், பறவைகள் மற்றும் பூச்சிகள் வடிவில் அவற்றின் இயற்கையான குணங்களைப் பாதுகாக்கிறார்.
"அனைவரையும் விட புத்திசாலி" என்ற விசித்திரக் கதையில் உள்ள முள்ளம்பன்றி நாட்டுப்புற நற்பண்புகளை மட்டும் வெளிப்படுத்தவில்லை. கோழி முற்றத்தில் வசிப்பவர்களுக்கு இடையிலான தகராறிலிருந்து, குழந்தை அவர்களின் வாழ்க்கை முறை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றிய முழுமையான புரிதலைப் பெறுகிறது.
மாமின்-சிபிரியாக் கதைகள் - உன்னதமான மாதிரிஒரு வேடிக்கையான குழந்தைகள் புத்தகம், கற்பனை சதி நிறைந்தது. ஒரு குழந்தையில் விளையாட்டு உணர்ச்சிகளைத் தூண்டும் இயற்கையான தூண்டுதல்களைப் பற்றிய அற்புதமான புரிதலுடன், அவர் விளையாட்டின் போக்கை, அதன் தனித்துவமான தூண்டுதல் இயக்கத்தை வரைகிறார்.
மாமின்-சிபிரியாக்கின் சிறந்த படைப்புகள் வெளிநாட்டில் அறியப்படுகின்றன. வாழ்க்கையை ஆழமாகவும், உண்மையாகவும், முழுமையாகவும் சித்தரித்து, தார்மீகக் கொள்கைகளை ஊக்குவித்து, எழுத்தாளரின் குழந்தைகள் புத்தகங்கள் இன்றும் இளைய தலைமுறையினருக்கு கல்வி கற்பிக்கும் உன்னத பணியை நிறைவேற்றுகின்றன.
கொரோலென்கோவிளாடிமிர் கலாக்டோனோவிச் - உரைநடை எழுத்தாளர், விளம்பரதாரர். உக்ரேனிய கோசாக்ஸின் பழைய குடும்பத்திலிருந்து வந்த ஒரு மாவட்ட நீதிபதியின் குடும்பத்தில் பிறந்தார்.
கொரோலென்கோ ஒரு போலந்து உறைவிடப் பள்ளியிலும், பின்னர் ஜியோமிர் ஜிம்னாசியத்திலும் படிக்கத் தொடங்கினார், மேலும் ரிவ்னே உண்மையான ஜிம்னாசியத்தில் பட்டம் பெற்றார்.
1871 ஆம் ஆண்டில், அவர் உயர்நிலைப் பள்ளியில் வெள்ளிப் பதக்கத்துடன் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் ஒரு வருடத்தில் பல்கலைக்கழகத்திற்குச் செல்வார் என்ற நம்பிக்கையில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் டெக்னாலஜியில் நுழைந்தார், ஆனால் வறுமை, நாள்பட்ட பட்டினி மற்றும் அவரது மாணவர் வாழ்க்கையின் முதல் ஆண்டில் அவர் செய்ய வேண்டியிருந்தது. ஐந்து முறை மட்டும் சாப்பிடுங்கள், கொரோலென்கோ தனது படிப்பை விட்டு வெளியேறும்படி கட்டாயப்படுத்தினார்.
ஜனவரி 1873 முதல், அட்லஸ்களுக்கு வண்ணம் தீட்டுதல், வரைபடங்கள் மற்றும் சரிபார்த்தல் ஆகியவற்றின் மூலம் அவர் தனது வாழ்க்கையை மேற்கொண்டார். 1874 ஆம் ஆண்டில், சக ரோவேனியர்களின் உலகம் முழுவதும், கொரோலென்கோ மாஸ்கோவிற்குச் சென்று பீட்டர் தி கிரேட் விவசாய மற்றும் வனவியல் அகாடமியில் நுழைந்தார். கே ஏ டெமிரியாசோவின் விரிவுரைகளால் நான் ஈர்க்கப்பட்டேன்.
1876 ஆம் ஆண்டில், மாணவர்களில் ஒருவரைக் கைது செய்தது தொடர்பாக நிர்வாகத்தின் நடவடிக்கைகளுக்கு எதிராக அவர் எழுதிய கூட்டுப் போராட்டத்தை சமர்ப்பித்ததற்காக, கொரோலென்கோ ஒரு வருடத்திற்கு அகாடமியில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டார்.
அகாடமியின் மறுசீரமைப்பு ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு மறுக்கப்பட்டது, ஆகஸ்ட் 1877 இல் கொரோலென்கோ மூன்றாவது முறையாக ஒரு மாணவரானார், இந்த முறை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சுரங்க நிறுவனத்தில். இருப்பினும், நான் எட்டு மாதங்கள் மட்டுமே படிக்க வேண்டியிருந்தது; பொருள் பாதுகாப்பின்மை மற்றும் குடும்பத்திற்கு பணம் சம்பாதிக்க வேண்டிய அவசியம் என்னை படிப்பதில் இருந்து திசை திருப்பியது. இந்த ஆண்டுகளில், அவர் பின்னர் எழுதினார், "எழுத்தாளராக வேண்டும் என்ற எனது பழைய கனவு கூட மங்கிவிட்டது."
1879 ஆம் ஆண்டில், மூன்றாம் பிரிவின் முகவர் ஒருவரின் கண்டனத்தைத் தொடர்ந்து, அவரால் அம்பலப்படுத்தப்பட்ட கொரோலென்கோ கைது செய்யப்பட்டார். அடுத்த 6 ஆண்டுகள் சிறைகளிலும், நாடுகடத்தப்பட்ட வாழ்க்கையும் அவருடைய “மக்களிடையே நடை” ஆனது.
ஆகஸ்ட் 1881 இல், ஜார் அலெக்சாண்டர் III க்கு (அலெக்சாண்டர் II கொலைக்குப் பிறகு அரசியல் நாடுகடத்தப்பட்ட சிலரிடம் அரசாங்கம் கோரியது) சிறப்பு விசுவாசப் பிரமாணத்தில் கையெழுத்திட மறுத்ததற்காக, கொரோலென்கோ கிழக்கு சைபீரியாவுக்கு நாடு கடத்தப்பட்டார். அவர் யாகுடியாவிலிருந்து 275 தொலைவில் உள்ள அம்கேயின் சுதந்திரத்தில் மூன்று ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார்.
1885 முதல் அவர் நாடுகடத்தலில் இருந்து திரும்ப அனுமதிக்கப்பட்டார். கொரோலென்கோ மாகாணங்களில் கழித்த அடுத்த 11 ஆண்டுகள் அவரது படைப்பாற்றலின் உச்சம், செயலில் சமூக நடவடிக்கைகள், குடும்ப மகிழ்ச்சி.
"மனிதன் மகிழ்ச்சிக்காக படைக்கப்படுகிறான், ஒரு பறவை விமானத்திற்காக உருவாக்கப்பட்டதைப் போல" - இந்த பழமொழி கொரோலென்கோவின் படைப்பு மற்றும் சமூக நடவடிக்கைகளின் முழக்கமாக இருந்தது. அவர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் மனித மகிழ்ச்சிக்கான போராட்டத்திற்காக அர்ப்பணித்தார். படிக நேர்மை, அழியாத நேர்மை மற்றும் எல்லாவற்றிலும் உண்மைத்தன்மை: எண்ணங்கள், செயல்கள், மக்கள் தொடர்பாக - அவரது வாழ்க்கை திசைகாட்டி.
எழுத்தாளர் பின்தங்கிய, ஒடுக்கப்பட்ட மக்களுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தினார் மற்றும் நீதி மற்றும் சுதந்திரத்தின் வெற்றியின் நம்பிக்கையை அவர்களுக்குள் விதைக்க முயன்றார்.
கொரோலென்கோ குழந்தைகளை மிகுந்த உணர்திறனுடன் நடத்தினார். தொலைதூர நாடுகடத்தலில் இருந்து, அவர் நண்பர்களையும் உறவினர்களையும் தங்கள் குழந்தைகளுக்குப் படிக்க புத்தகங்களை அனுப்பச் சொன்னார் - புஷ்கின் விசித்திரக் கதைகள், லெர்மொண்டோவின் கவிதைகள், எர்ஷோவ் மற்றும் பிறரின் “தி லிட்டில் ஹம்ப்பேக்டு ஹார்ஸ்”.
அவரது படைப்புகளில், கொரோலென்கோ பெரும்பாலும் குழந்தைகளை சித்தரித்தார். அவரது கதை “இன் மோசமான சமூகம்", 1885 இல் "ரஷியன் சிந்தனை" இதழில் வெளியிடப்பட்டது, பின்னர் "சிறைச்சாலையின் குழந்தைகள்" என்ற தலைப்பில் திருத்தப்பட்ட வடிவத்தில் - "வசந்தம்" (1886) இதழில் வெளியிடப்பட்டது. இந்த கதையில் அவர் குழந்தைகளின் அவலநிலை பற்றி பேசினார் - ஏழைகள், பசித்தவர்கள், நோயாளிகள், நகரின் கல்லறையில் நிலத்தடியில் வாழ்பவர்கள். இந்த குழந்தைகளுடன் அறிமுகம் மற்றும் நட்பு என்பது உள்ளூர் நீதிபதியின் மகனான வாஸ்யா என்ற சிறுவனின் முதல் தீவிர பாடம். "கண்ணியமான சமூகம்" என்று அழைக்கப்படும் ஆன்மா இல்லாத சட்டங்கள் மனிதநேயம் மற்றும் அன்பின் கொள்கைகளுக்கு முரணாக இருப்பதை அவர் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறார்.
குழந்தைகளுக்கான சுருக்கப்பட்ட பதிப்பில் வெளியிடப்பட்ட கொரோலென்கோவின் கதை "தி பிளைண்ட் மியூசிஷியன்", குழந்தையின் உளவியல் பற்றிய ஆழமான அறிவைக் கொண்டுள்ளது. சிறுவன் பியோட்டர் போபல்ஸ்கி, பிறப்பிலிருந்து பார்வையற்றவர், கடின உழைப்பின் விலையில் தனது உடல் நோயை சமாளித்து, வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியை அடைகிறார் என்று தோன்றுகிறது: அவர் ஒரு பிரபலமான இசைக்கலைஞராக மாறி தனது அன்பான குழந்தை பருவ நண்பரை மணந்தார்.
இருப்பினும், இது மகிழ்ச்சியின் மாயை மட்டுமே. ஒரு பார்வையற்ற இசைக்கலைஞர் மக்களின் துன்பம், எண்ணங்கள் மற்றும் அபிலாஷைகளுடன் உண்மையாக இணைக்கும்போது, மக்களுக்குத் தேவையானதாகவும் பயனுள்ளதாகவும் உணரத் தொடங்கும் போது உண்மையான மகிழ்ச்சியைக் காண்கிறார்.
IN குழந்தைகள் வாசிப்புகொரோலென்கோவின் குழந்தைப் பருவம், அவர்களின் "என் சமகாலத்தின் கதைகள்", "அற்புதம்", "சோ மக்ரா", "ஓகோங்கி" மற்றும் பல படைப்புகள் பற்றிய அத்தியாயங்களும் அடங்கும். எழுத்தாளர்
கொரோலென்கோ மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய தனது புரிதலை உறுதிப்படுத்துகிறார். "தி பிளைண்ட் மியூசிஷியன்" கதை இந்த விஷயத்தில் சுட்டிக்காட்டுகிறது. அவர் தனது சொந்த உள் அனுபவத்திலிருந்து நன்கு அறிந்ததை தனது ஹீரோ, பியோட்டர் போபல்ஸ்கிக்கு வழங்கினார். இது ஒளிக்கான உள்ளார்ந்த ஆசை, வாழ்க்கையின் முழுமைக்காக, ஒளிக்கான பாதையில் உள்ள தடைகளைத் தாண்டி, ஹீரோவின் பாதை, ஆசிரியரின் பாதையைப் போலவே, மக்களைப் பற்றிய அறிவின் மூலம், அவர்களின் வாழ்க்கையில் மூழ்கியது; மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்வதன் மூலம் வாழ்க்கையின் முழுமையின் உணர்வாக கதையில் முக்கிய மகிழ்ச்சி உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, "மகிழ்ச்சியற்றவர்களின் மகிழ்ச்சியை நினைவூட்டுகிறது"
ரொமாண்டிசிசத்திற்கான கொரோலென்கோவின் அணுகுமுறை "ஃப்ரோஸ்ட்" (1901) கதையில் வெளிப்படுகிறது. இங்கே அவரது கதாபாத்திரம் போலே இக்னாடோவிச், ரொமாண்டிசிசத்தின் கவிதைகளில் வளர்க்கப்பட்டார், இயல்பிலேயே ரொமாண்டிக், வாழ்க்கை மற்றும் மக்களைப் பற்றிய அவரது பார்வையில், மகிழ்ச்சியிலும் மனிதனை தெய்வமாக்குவதிலும் அல்லது மனித இனத்தின் அவமதிப்பிலும் விழுகிறார். " மனித இயல்பு. இக்னாடோவிச் போன்றவர்களின் மரணத்திற்கு ஒருவர் இரங்கல் தெரிவிக்கலாம்.
அவர் ஒரு யதார்த்தவாதி, அவர் வாழ்க்கையில் காதலின் வெளிப்பாடுகளால் மாறாமல் ஈர்க்கப்படுகிறார், காதல், கடுமையான, எந்த வகையிலும் காதல் யதார்த்தத்தின் தலைவிதியைப் பிரதிபலிக்கிறார். கொரோலென்கோவில் பல ஹீரோக்கள் உள்ளனர் ("அற்புதம்" என்று தொடங்கி), அவர்களின் ஆன்மீக தீவிரம், மிகவும் எரியும் பொறுப்பற்ற தன்மை, மந்தமான, தூக்கம் நிறைந்த யதார்த்தத்திற்கு மேலே அவர்களை உயர்த்துகிறது, "மனித ஆவியின் மிக உயர்ந்த அழகை" நினைவூட்டுகிறது. ஆனால் கொரோலென்கோ, அன்றாட வாழ்வின் தடிமனான, கரடுமுரடான மேலோட்டத்தின் கீழ், ஒரு உயிருள்ள இயக்கம், சில சமயங்களில் விழிப்புணர்வின் ஒரு கணம் (ஃபெரிமேன் டியூலின் போன்றது) ஆகியவற்றைக் கவனிப்பது குறைவான முக்கியமல்ல. நித்திய உழவன் திமோகாவைப் பற்றி எழுத்தாளர் மருசினயா ஜைம்காவில் குறிப்பிடுகையில், "நம் ஒவ்வொருவருக்கும் வாழ்க்கையில் நமது சிறப்பான காலகட்டம் உள்ளது. வேட்டைக்காரன் ஸ்டீபன், மற்றும் டைபர்ட்ஸி மற்றும் "பால்கனர்" அவர்களின் வீர மணி, ஒரு கணம் கூட, "வொண்டர்ஃபுல்" இலிருந்து ஜெண்டர்மெர்மில் கூட, "மோரோஸ்" இன் தலைவரில், எல்லாம் இறக்கவில்லை.
இந்தக் கண்ணுக்குத் தெரியாத மற்றும் உடனடி விளக்குகள் எழுத்தாளருக்குப் பிரியமானவை.
“... வெகுஜனத்தின் அர்த்தத்தின் அடிப்படையில் தனிநபரின் பொருளைக் கண்டறிய” - கொரோலென்கோ 1887 இல் இலக்கியத்தின் பணியை இப்படித்தான் வகுத்தார். இந்த தேவை, கொரோலென்கோவின் படைப்பில் உணரப்பட்டது, அடுத்த சகாப்தத்தின் இலக்கியத்துடன் அவரை நெருக்கமாக இணைக்கிறது, இது வெகுஜனங்களின் விழிப்புணர்வையும் செயல்பாட்டையும் பிரதிபலித்தது.
24. 19ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் இருந்த கவிஞர்கள். முழுமையாக இல்லை!
19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் உள்ள கவிதைகள் இயக்கங்கள் மற்றும் பள்ளிகளில் நிறைந்துள்ளன. இது நவீனத்துவத்தின் காலம் (பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்து: நவீன - நவீனம்). மிகவும் மத்தியில் குறிப்பிடத்தக்க வெள்ளி நீரோட்டங்கள். நூற்றாண்டு ஒதுக்கப்பட்டது. சமத்துவம், எதிர்காலம், சிம்பாலிசத்தின் கவிதை. அவள் அதிகரித்த விரிவாக்கத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறாள். வார்த்தைகளின் இசைக்கு, மாயவாதிகளுக்கு ஒரு வேண்டுகோள். f-fii, கே ஒலிக்கும் இசை. வடிவம். சிம்பலிஸ்ட் கவிஞர்கள் பலர் குழந்தைகளுக்கான படைப்புகளை உருவாக்கினர். குழந்தைப் பருவத்தின் கருப்பொருளுக்குத் திரும்புவது அவர்களைத் திரும்பச் செய்கிறது வேற்று உலகம்நிலத்திற்கு.
பால்மாண்ட் அழகை வாழ்க்கையின் குறிக்கோளாகக் கண்டார். அவர் ஒரு ஈர்க்கக்கூடிய, பாதிக்கப்படக்கூடிய, கலை நபர். ஒவ்வொரு நொடியையும் பிடிக்க முயன்றேன். வாழ்க்கையின் தருணம், வாழ்க. பால்மாண்ட் எங்கள் கவிதையில் ஃபெட்டின் வரியைத் தொடர்ந்தார். பேச்சின் இசை பால்மாண்டைக் கவர்ந்தது. அவர் பகோனினி ரஷ்யன் என்று அழைக்கப்பட்டார். வசனம். ஒலிகளின் மந்திரம் அவரது உறுப்பு. சொற்பொருள் செயல்பாடு அடிக்கடி பாதிக்கப்பட்டது. அவரது கவிதைகளின் அடிப்படை இனிமை. (அவரது 150 கவிதைகள் Rokhmaninov, Myasnikov போன்ற இசையமைப்பாளர்களால் இசை அமைக்கப்பட்டன). குழந்தைகளுக்கான அவரது கவிதைகளில், பால்மாண்ட் அரிதாகவே சிக்கலான தொடர் அடைமொழிகள் மற்றும் எளிமைப்படுத்தல்களை நாடினார். கவிதைகளை உருவாக்கும் போது, அவர் தனது வழிமுறைகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் மிகவும் கண்டிப்பாக இருந்தார். எனது 4 வயது மகளுக்காக, நான் குழந்தைகளுக்கான விசித்திரக் கதைகளின் தொடரை எழுதினேன், "பிரகாசமான உலகம்" (குட்டி மனிதர்கள், தேவதைகள், அரக்கர்கள் மற்றும் தேவதைகள் நிறைந்தது). கற்பனை கதைகள்ஸ்காண்டிநேவியர்கள் நிறைந்த மகிழ்ச்சியான காலைப் பாடல்கள். மற்றும் தெற்கு ஸ்லாவிக் நாட்டுப்புறக் கதைகள். அடுக்குகளின் அற்பத்தனம் மற்றும் கடுமையான சிக்கல்கள் இல்லாதது பெயர்களில் பிரதிபலிக்கிறது (தேவதை ஆடைகள், தேவதை நடை). இந்த விசித்திர உலகில் தீமை இல்லை. தேவதை ஒரு டிராகன்ஃபிளையின் பின்புறத்தில் இடியுடன் கூடிய மழையிலிருந்து பறந்து செல்கிறது, ஓநாய் தேவதைகளுக்கு சேவை செய்து புல் சாப்பிடுகிறது. பால்மாண்டின் விசித்திரக் கதை உலகில், குழந்தை பருவத்தில் இருந்த அதே முட்டாள்தனம் ஆட்சி செய்கிறது. குழந்தைகளின் மகிழ்ச்சி, அழகு மற்றும் அழியாமைக்கான இயற்கையான உரிமையை பால்மாண்ட் வலியுறுத்தினார். அவரது கவிதைகளில், வார்த்தைகளும் இசையும் ஒரு கவிதை உருவத்தை உருவாக்குகின்றன. பெரியவர்களுக்கான கவிதைத் தொகுப்புகளில் “ஒன்லி லவ்” என்ற கவிதை “ஒன்லி லவ்” குழந்தைகளின் வாசிப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. தங்க மீன்”, இது ஒரு அற்புதமான விடுமுறையில் இசையின் அதிசயத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. பால்மாண்டின் கவிதைகள் சிறு வயதிலேயே குழந்தைகளுக்கு வழங்கப்படலாம் - அவை இசை சார்ந்தவை.
ஏ. பிளாக் (1880-21) மேடையில் குழந்தைகளின் விசித்திரக் கதைகள் தயாரிப்பில் பல விமர்சனங்களை எழுதினார். அவரது குறிப்பேடுகல்வி, குழந்தைகளுக்கான புத்தகங்கள் பற்றிய சிந்தனைகள் எங்கும் சிதறிக் கிடந்தன. அவர் "டிரோபிங்கா" மற்றும் "ஓகோங்கி" பத்திரிகைகளுக்கு தொடர்ந்து பங்களிப்பாளராக இருந்தார். குழந்தைகளுக்காக 2 புத்தகங்கள் உருவாக்கப்பட்டது “ஆண்டு முழுவதும் - குழந்தைகளுக்கான கவிதைகள்”, “தேவதைக் கதைகள். குழந்தைகளுக்கான கவிதைகள்." அவருக்கு ஒரு உயர்ந்த கவிதை கலாச்சாரம் உள்ளது. செனட் ப்ரைமரை நோக்கமாகக் கொண்ட பிளாக்கின் வசனம் “வெலோபோச்ச்கா” மிகவும் பிரபலமானது. பாம் சனிக்கிழமையில் வரும் பாரம்பரியத்துடன் சதி இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வெளிப்படையான கவிதைகள் விடுமுறைக்கு முன்னதாக பெரியவர்கள் மற்றும் குழந்தைகளின் ஆன்மாவில் ஆட்சி செய்யும் நல்லிணக்கத்தையும் அமைதியையும் தெரிவிக்கின்றன. பிளாக் அற்புதமான படங்களையும் விடுமுறையின் சூழ்நிலையையும் தெரிவிக்க முடியும். குழந்தைகளில் வாசிப்பில் "பன்னி", "புல்வெளியில்", "ஆசிரியர்", தாலாட்டு போன்ற கவிதைகள் அடங்கும். அவர்கள் அவரது சிறப்பியல்பு நுட்பங்களைக் காட்டுகிறார்கள் - கருப்பு மற்றும் வெள்ளை, சூடான மற்றும் குளிர், முதுமை மற்றும் குழந்தைப் பருவத்தின் மோதல்.
அக்மிசம்.ஹூட். அக்மிஸ்டுகளின் கண்டுபிடிப்பு என்பது ஒரு நபரின் மனநிலையின் நுட்பமான அரை-தொனிகளைப் புரிந்துகொள்வதாகும், இது உண்மையான பொருள்கள் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.
மண்டேல்ஸ்டாம். "புத்தக அலமாரியுடன் ஆரம்பகால குழந்தை பருவம்"ஒரு நபரின் வாழ்க்கை துணை." 10 அத்தியாயங்களில் 4 புத்தகங்கள். det. 1925 இல் - ப்ரைமஸ் மற்றும் 2 டிராம்கள், 26- பந்துகள், சமையலறை. மண்டேல்ஸ்டாம் ஒரு நகைச்சுவையாக கவிதை எழுதினார், அவர் ஒவ்வொரு கணத்திலும் மகிழ்ச்சியடைந்தார். கண்டுபிடிக்க.
எதிர்காலம். முந்தைய இலக்கிய காலங்களின் பாரம்பரியத்தை அவர்கள் மறுத்தனர். ஒரு எழுத்தும் ஒலியும் முன்பு கேள்விப்படாத சேர்க்கைகளில் தோன்றலாம், அவற்றின் சொந்த மொழியை உருவாக்க முயற்சிக்கும். வி. மாயகோவ்ஸ்க் - அவரது கவிதை "வசந்தத்தின் முழுமையான படம்" துண்டு பிரசுரங்கள் பிரபலமானது. நரிகளின் கோடுகளுக்குப் பிறகு புள்ளிகள் உள்ளன.
இது வார்த்தை ஓவியம். ஆசிரியர் சொற்களை அசைகளாகப் பிரிக்கிறார், ஒரு வரியை உடைக்கிறார், நிறுத்தற்குறிகளை மறுக்கிறார், பொருள் அல்லது இலக்கணத்தைப் பற்றி சிறிதும் சிந்திக்காமல் ஒலிகளின் விளையாட்டில் தன்னை மகிழ்விக்கிறார் - இது ஒரு அழகியல் குறிக்கோள் இல்லாத சொற்கள் மற்றும் வசனங்களில் ஒரு முறையான சோதனை.
செர்ஜி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் யேசெனின்அக்டோபர் 3, 1895 (இறப்பு 1925) கான்ஸ்டான்டினோவ் கிராமத்தில் பிறந்தார் ரியாசான் பகுதி. அவரது தந்தை விவசாயி அலெக்சாண்டர் நிகிடிச் யேசெனின், அவரது தாயார் டாட்டியானா ஃபெடோரோவ்னா. கவிஞர் தனது குழந்தைப் பருவத்தை தனது தாயின் பெற்றோருடன் கழித்தார்.
யேசெனின் ஒன்பது வயதில் ஆரம்பத்தில் கவிதை எழுதத் தொடங்கினார், ஆனால் அவரே தனது நனவான படைப்பாற்றலை 16-17 வயதிற்குக் காரணம், ஒரு தேவாலய ஆசிரியரின் பள்ளியில் படிக்கும் காலம். இந்த ஆண்டுகளில், யேசெனின் நிறைய புஷ்கின், லெர்மொண்டோவ், கோல்ட்சோவ் ஆகியோரைப் படித்தார். புஷ்கினுக்கு குறிப்பாக வலுவான உணர்வு இருந்தது, இது அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் நீடித்தது.
1912 இலையுதிர்காலத்தில், செர்ஜி யேசெனின் மாஸ்கோவிற்கு வந்தார், 1913 வசந்த காலத்தில் இருந்து அவர் ஐ.டி. சைடின் முதலில் உதவி சரிபார்ப்பாளராகவும், பின்னர் சரிபார்ப்பவராகவும். 1914 குளிர்காலத்தில், அவர் வேலையை விட்டுவிட்டு, கவிதைக்காக தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணித்தார். யேசெனினின் முதல் கவிதைகள் “பரஸ்”, “ஜரியா”, “மிரோக்” பத்திரிகைகளிலும், “நவம்பர்” செய்தித்தாளில் வெளிவந்தன: “விடியலின் கருஞ்சிவப்பு ஒளி ஏரியில் நெய்யப்பட்டது”, “பறவை செர்ரி பனி பொழிகிறது”, “காலிகி”, “அம்மாவின் பிரார்த்தனை”.
அவரது ஆரம்பகால கவிதைகள் வாழ்க்கையில் ஒரு நிலைப்பாட்டிற்கான அவரது தேடலையும் அவரது சொந்த படைப்பு பாணியையும் பிரதிபலித்தன. சில நேரங்களில் அவர் முதலாளித்துவ மற்றும் விவசாய சூழலில் பொதுவான பாடல்களைப் பின்பற்றுகிறார், சில சமயங்களில் மகிழ்ச்சியான, சில சமயங்களில் கோரப்படாத (“தன்யுஷா நன்றாக இருந்தார்,” “காட்டு டெய்ஸி மலர்களின் மாலையின் கீழ்,” “இது ஒரு இருண்ட இரவு, என்னால் தூங்க முடியாது. ”).
யேசெனின் அடிக்கடி மற்றும் பலனளிக்கும் வகையில் தனது தாய்நாட்டின் வரலாற்று கடந்த காலத்திற்கு திரும்புகிறார். "எவ்பதி கோலோவ்ரத்தின் பாடல்", "நாங்கள்", "ரஸ்" போன்ற படைப்புகளில்.
ஆரம்பகால யேசெனினின் முக்கிய நோக்கம் ரஷ்ய இயற்கையின் கவிதைகள், தாய்நாட்டின் மீதான அவரது அன்பை பிரதிபலிக்கிறது. இந்தக் காலக்கட்டத்தில்தான் இன்றும் குழந்தைகளால் அறியப்பட்ட மற்றும் விரும்பப்படும் பல கவிதைகள் எழுதப்பட்டன. யேசெனின் முதல் வெளியிடப்பட்ட கவிதை "பிர்ச்" என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, இது 1914 ஆம் ஆண்டில் குழந்தைகள் கிரேன் "மிரோக்" இல் தோன்றியது. அப்போதிருந்து, குழந்தைகளுக்கான கவிதைகளில் கவிஞரின் கவனம் நிலையானது. மிரோக், ப்ரோடலிங்கா, குட் மார்னிங், சின்சியர் வேர்ட், பாரஸ் ஆகிய இதழ்களில் குழந்தைகளுக்கான கவிதைகளை வெளியிட்டார்.
குழந்தைகளுக்கான யேசெனின் ஆரம்பகால கவிதைகள், அதே காலகட்டத்தின் "வயதுவந்த" கவிதைகளை விட தெளிவாக, அவரது சொந்த நிலத்தின் மீதான அவரது அன்பை பிரதிபலித்தது ("சதுப்பு நிலங்கள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்கள்", "உடன் காலை வணக்கம்"), ரஷ்ய இயல்புக்கு ("பிர்ச்", "பிர்ச் பறவை"), கிராமப்புற வாழ்க்கைக்கு ("பாட்டியின் கதைகள்").
அவரது ஆரம்பகால கவிதைகளில், கவிஞர் நாட்டுப்புற பாடல் வரிகளின் மரபுகளைப் பின்பற்றினார். உணர்வின் அரவணைப்பு மற்றும் உயிரோட்டம் காரணமாக அவரது படங்கள் நம்பகமானவை. பாடலாசிரியர் உலகின் படத்தை வெளிப்புறமாக அல்ல, உள் பார்வையுடன் பார்க்கிறார், இதயத்தின் வழியாகத் தெரியும். எனவே இயற்கையை "மனிதமயமாக்கும்" சிறப்பு சொற்களஞ்சியம்:
குளிர்காலம் பாடுகிறது மற்றும் எதிரொலிக்கிறது,
கரடுமுரடான காடு மங்குகிறது
பைன் மரங்களின் ஓசையுடன்.
ஆழ்ந்த மனச்சோர்வுடன் சுற்றிலும்
தொலைதூர தேசத்திற்கு படகில் செல்கிறது
சாம்பல் மேகங்கள்.
மற்றும் முற்றத்தில் ஒரு பனிப்புயல் உள்ளது
பட்டு கம்பளம் விரித்து,
ஆனால் வலி மிகுந்த குளிர்.
சிட்டுக்குருவிகள் விளையாட்டுத்தனமானவை,
தனிமையில் இருக்கும் குழந்தைகளைப் போல,
ஜன்னல் வழியே பதுங்கிக் கிடந்தது.
சிறிய பறவைகள் குளிர்ச்சியாக இருக்கின்றன,
பசி, சோர்வு,
மேலும் அவர்கள் இறுக்கமாக வளைத்துக் கொள்கிறார்கள்.
மேலும் பனிப்புயல் வெறித்தனமாக கர்ஜிக்கிறது
தொங்கும் ஷட்டர்களைத் தட்டுகிறது
மேலும் அவர் கோபமடைகிறார்.
மற்றும் மென்மையான பறவைகள் தூங்குகின்றன
இந்த பனி சூறாவளியின் கீழ்
உறைந்த சாளரத்தில்.
அவர்கள் ஒரு அழகான கனவு
சூரியனின் புன்னகையில் தெளிவாக இருக்கிறது
அழகான வசந்தம்.
மற்றவர்கள் உங்களை குடிக்கட்டும்,
ஆனால் நான் விட்டுவிட்டேன், நான் விட்டுவிட்டேன்
உங்கள் தலைமுடி கண்ணாடி புகை
மற்றும் இலையுதிர்காலத்தில் கண்கள் சோர்வாக இருக்கும்.
ஓ இலையுதிர் யுகமே! அவர் என்னிடம் கூறினார்
இளமை மற்றும் கோடையை விட விலைமதிப்பற்றது.
நான் உன்னை விட இரண்டு மடங்கு அதிகமாக விரும்ப ஆரம்பித்தேன்
கவிஞரின் கற்பனை.
நான் ஒருபோதும் என் இதயத்துடன் பொய் சொல்ல மாட்டேன்,
என்னால் நம்பிக்கையுடன் சொல்ல முடியும்
நான் போக்கிரித்தனத்திற்கு விடைபெறுகிறேன் என்று.
குறும்புக்காரர்களுடன் பிரிந்து செல்லும் நேரம் இது
மற்றும் கலகத்தனமான தைரியம்.
என் இதயம் ஏற்கனவே குடித்து விட்டது,
இரத்தம் ஒரு நிதானமான மாஷ்.
மேலும் அவர் என் ஜன்னலை தட்டினார்
கிரிம்சன் வில்லோ கிளையுடன் செப்டம்பர்,
அதனால் நான் தயாராக இருக்கிறேன் மற்றும் சந்திக்கிறேன்
அவரது வருகை ஆடம்பரமற்றது.
இப்போது நான் நிறைய பொறுத்துக்கொண்டேன்
வற்புறுத்தல் இல்லாமல், இழப்பு இல்லாமல்.
ரஸ் எனக்கு வித்தியாசமாகத் தெரிகிறது.
மற்றவை கல்லறைகள் மற்றும் குடிசைகள்.
வெளிப்படையாக நான் சுற்றி பார்க்கிறேன்
அங்கே, இங்கே, எங்காவது இருக்கிறதா என்று நான் பார்க்கிறேன்.
நீங்கள் தனியாக இருக்கிறீர்கள், சகோதரி மற்றும் தோழி,
கவிஞரின் துணையாக இருந்திருக்கலாம்.
நான் உனக்கு மட்டும் என்ன செய்ய முடியும்?
நிலையாக வளர்ந்தது,
சாலைகளின் அந்தியைப் பற்றி பாடுங்கள்
மற்றும் மறைந்து வரும் போக்கிரித்தனம்.
நவீன குழந்தைகளின் வாசிப்பில் யேசெனின் "குளிர்காலம் பாடுகிறது", "தூள்", "வயல்கள் சுருக்கப்பட்டுள்ளன, தோப்புகள் வெறுமையாக உள்ளன ...", "பறவை செர்ரி" போன்ற ஆரம்பகால கவிதைகள் அடங்கும். அவற்றில் முதலாவது (“குளிர்காலம் பாடுகிறது - அது அழைக்கிறது…”) 1914 இல் “மிரோக்” இதழில் “குருவிகள்” என்ற துணைத் தலைப்பின் கீழ் வெளியிடப்பட்டது. அவரது தாலாட்டு தாளத்தில் ஒரு குரல் கேட்க முடியும் குளிர்கால காடு, பிறகு ஷட்டர்களில் பனிப்புயல் தட்டும் சத்தம், பிறகு முற்றம் முழுவதும் பனிப்புயலின் அலறல். குளிர் மற்றும் பனி குளிர்காலத்தின் பின்னணியில், "அனாதை குழந்தைகள்" - சிறிய சிட்டுக்குருவிகள் - மாறாக சித்தரிக்கப்படுகின்றன. அவர்களின் உதவியற்ற தன்மையையும் பாதுகாப்பின்மையையும் கவிஞர் அனுதாபத்துடன் வலியுறுத்துகிறார்:
சிறிய பறவைகள் குளிர்ச்சியாகவும், பசியாகவும், களைப்பாகவும், மேலும் நெருக்கமாகவும்...
அதே ஆண்டு மற்றும் அதே இதழான "மிரோக்" இல் வெளியிடப்பட்ட "போரோஷா" கவிதையில் குளிர்காலத்தின் விளக்கத்தையும் யேசெனின் குறிப்பிடுகிறார். குளிர்காலம் வித்தியாசமானது, கவர்ச்சியானது, மந்திரமானது:
கண்ணுக்கு தெரியாதவற்றால் மயங்கி, காடு தூக்கத்தின் விசித்திரக் கதையின் கீழ் தூங்குகிறது ...
யேசெனின் படங்களின் ஆதாரம் - நாட்டுப்புற பேச்சு, அதன் மையத்தில் கவிதை. உதாரணத்திற்கு, நாட்டுப்புற புதிர்கவிஞரால் முழுப் படமாக விரிவுபடுத்தப்பட்டது:
