Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

இந்த நாட்களில் "கௌரவம்" என்ற வார்த்தை அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுவதில்லை. மற்றும் "அவமானம்" மிகவும் அரிதானது. இருப்பினும், இந்த வார்த்தைகளின் அர்த்தங்கள் ஒவ்வொரு நபருக்கும் தெரியும். சிலர் மரியாதை பற்றி மணிக்கணக்கில் பேசலாம், மற்றவர்கள் இந்த வார்த்தையை மேற்கோள்களில் மட்டுமே பயன்படுத்துகிறார்கள். ஆனால் இந்த விஷயத்தில் அனைவரையும் ஒன்றிணைக்கும் ஒரு அம்சம் உள்ளது, அது ஒரு விவசாயி, ஒரு சிப்பாய் அல்லது குற்றவாளி - அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் அதை தங்கள் சொந்த வழியில் உணர்கிறார்கள்.

சிலருக்கு வீரமாக இருக்கும் செயல் சிலருக்கு ஒழுக்கக்கேடானதாகிவிடும். இந்த தார்மீக எல்லையில்தான் மானத்திற்கும், அவமானத்திற்கும் இடையிலான குறுக்கு வழி பிறக்கிறது.

மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு என்பது ஒவ்வொரு நபரின் சுயாதீனமான தேர்வாகும். வாழ்க்கை முன்னுரிமைகளை அமைப்பதன் மூலம், நமக்கு எது நியாயமானது, எது இல்லை என்பதை தீர்மானிக்கிறோம். சாராம்சத்தில், நாம் நம் மனசாட்சியைத் தேர்ந்தெடுக்கிறோம், ஏனென்றால் மனசாட்சி என்பது ஒரு நபர் வாழும் கொள்கைகளின் தொகுப்பாகும்.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எழுதினார்: "உங்கள் மரியாதையை விற்று பணக்காரர் ஆக முடியாது." ஒரு நபர் தனது கொள்கைகளை காட்டிக் கொடுப்பதன் மூலம், மற்றவர்களுக்கு பொய் சொல்லும் திறனைக் காட்டுகிறார். அத்தகையவர்கள் புறக்கணிக்கப்படுகிறார்கள் மற்றும் திரும்புகிறார்கள் " நல்ல பெயர்” சில நேரங்களில் அது மிகவும் கடினமாக இருக்கும். ஒரு உதாரணத்திற்கு வெகுதூரம் செல்லாமல், ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றமும் தண்டனையும்" நாவலைக் கருத்தில் கொள்வோம். சோனியா இங்கே இருக்கிறார்

மர்மெலடோவா தனது மரியாதையை மிகவும் நேரடி அர்த்தத்தில் விற்கிறார். அவள் குடும்பம் மற்றும் ரஸ்கோல்னிகோவ் தவிர அனைவராலும் வெறுக்கப்படுகிறாள். அவளுடைய "கைவினை" ஒழுக்கக்கேடானது, ஆனால் அவளுடைய எல்லா செயல்களும் அவளுடைய குடும்பத்தின் நலனை நோக்கமாகக் கொண்டவை. எனவே, லுஜினை விட அவளிடம் அதிக மரியாதை உள்ளது, அதன் தத்துவம் கவனம் செலுத்தியது. தன்னை, இது அவருக்கு அவமானத்தையும் அவமானத்தையும் கொண்டு வந்தது.

கதையில் " கேப்டனின் மகள்"அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் புஷ்கின் எங்கள் தலைப்பின் கட்டமைப்பிற்குள் ஒரு அற்புதமான சொற்றொடரை உச்சரிக்கிறார்: "உங்கள் ஆடையை மீண்டும் கவனித்துக் கொள்ளுங்கள், சிறு வயதிலிருந்தே உங்கள் மரியாதையை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்." கதையில், இந்த கொள்கை எல்லா இடங்களிலும் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது - கதாநாயகன், இளம் சார்ஜென்ட் பியோட்டர் க்ரினேவின் சாகசங்களின் தொடக்கத்திலிருந்து, அவர் பில்லியர்ட்ஸில் இழந்த பணத்தை நேர்மையாக திருப்பித் தருகிறார். இறுதி காட்சிகள்வேலை செய்கிறது. ஷ்வாப்ரின் மற்றும் க்ரினேவ் இடையேயான தார்மீக மோதல் இரண்டு வெவ்வேறு நபர்களின் கருத்துக்கள் எவ்வளவு பெரிய அளவில் வேறுபடுகின்றன என்பதைக் காட்டுகிறது. அவர்களின் நீதிபதிகளே அதிகம் வித்தியாசமான மனிதர்கள்: மாஷா, யாருடைய ஆதரவிற்காக அவர்கள் போராடினார்கள், கேப்டன் மிரனோவ் மற்றும் அவரது மனைவி புகாச்சேவ் ... அவர்கள் அனைவரும் கதாநாயகனின் முழுமையான நேர்மையையும், ஷ்வாப்ரின் சமமான நேர்மையற்ற தன்மையையும் ஒப்புக்கொண்டனர்.

எங்கள் நேர்மையை ஒப்பிடுவோம், ஆசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, மக்கள்: பெற்ற சோனியா “ மஞ்சள் டிக்கெட்” தனது அன்புக்குரியவர்களுக்காகவும், க்ரினேவ், கதையின் பாதிக்கு மேல் மாஷா மீதான தனது காதலை பாதுகாத்து வருகிறார். அவர்களிடம் நிறைய இருக்கிறது பொதுவான அம்சங்கள்: குணத்தின் வலிமை, இரக்கம், நேர்மை, ஒருவரின் சொந்த உரிமையில் நம்பிக்கை. வெளிப்படையாக, இந்த குணாதிசயங்கள்தான் நம் ஹீரோக்கள் தங்கள் மனசாட்சிக்கு ஏற்ப செயல்பட உதவியது. இதன் பொருள் அவர்கள் உண்மையான மக்களுக்கும் அவ்வாறே செய்ய உதவுவார்கள்.

(இன்னும் மதிப்பீடுகள் இல்லை)

இந்த தலைப்பில் மற்ற படைப்புகள்:

1. ஒரு நபர் ஒரு தேர்வு செய்ய வேண்டியிருக்கும் போது அடிக்கடி சூழ்நிலைகளை எதிர்கொள்ள வேண்டும்: அவருக்கு மிகவும் முக்கியமானது - மரியாதை அல்லது அவமதிப்பு. பல பாத்திரங்கள் இலக்கிய படைப்புகள்மேலும் தோன்றும்...
2. இந்த உரை ஒரு சிக்கலை முன்வைக்கிறது, இதன் சாராம்சம் என்னவென்றால், ஒரு தார்மீகக் கருத்தாக மரியாதை என்பது ஒவ்வொரு நபருக்கும் மகத்தான மதிப்பைக் கொண்டுள்ளது, சில சமயங்களில் தன்னை விட விலை அதிகம்.
3. நவீன மனிதன்"நேர்மை" என்ற கருத்து என்னவென்று தெரியும், ஆனால் "கௌரவம்" என்பது இன்று மிகவும் பொதுவானதல்ல. நம்மில் பலரால் தெளிவுபடுத்த முடியாது...
4. மரியாதை என்பது ஒரு நபரின் தார்மீக கண்ணியம். இந்த கருத்தாக்கத்தில் எண்ணங்களின் தூய்மை, தைரியம், பிரபுக்கள் மற்றும் நீதி ஆகியவை அடங்கும். ஒரு காலத்தில் அவர்கள் அதற்காக சண்டையில் இறந்தனர், மேலும் ...
5. உலகத்தில் மனசாட்சிப்படி செயல்படுபவர்கள் ஏராளம். எந்தவொரு சூழ்நிலையையும் மரியாதையுடன் சமாளிக்க வேண்டும் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். ஆனால் மரியாதை என்றால் என்ன, அதை எவ்வாறு வேறுபடுத்துவது ...
6. நாட்டுப்புற ஞானம்"அவமானத்தில் வாழ்வதை விட மரியாதையுடன் இறப்பது நல்லது" என்று கூறுகிறார். இது ஒரு அவமானம் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன் மரணத்தை விட மோசமானது. ரஷ்யக் கவிஞர் அன்னா அக்மடோவாவும் இந்தக் கருத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டார்.
7. 11 ஆம் வகுப்புக்கான பாடத்தின் சுருக்கம் “ஒரு சேவையாளர் ஒரு தேசபக்தர், தந்தையின் பாதுகாவலர் என்ற பட்டத்தை மரியாதையுடனும் கண்ணியத்துடனும் தாங்குகிறார்” நோக்கம்: - அவரை அனுமதிக்கும் முக்கிய குணங்களைப் பற்றி மாணவர்களுக்குச் சொல்ல ...

உங்கள் இலக்கிய சாதனைகளுக்காக, உங்கள் அழகான குரலுக்காக, உங்கள் நல்ல தோற்றத்திற்காக நீங்கள் வணிகத்திற்கு மாற்றப்பட்டீர்கள் என்று வைத்துக்கொள்வோம்.

அனுமானிக்கலாம். அவரே இதில் பங்கேற்கவில்லை. எனது விமானம் விளாடிவோஸ்டோக்கை அடையவில்லை, விளாடிவோஸ்டாக்கிலிருந்து மாஸ்கோ வரை மிகக் குறைவு.

அனுமானிக்கலாம். இதைப் பற்றி ஏன் எல்லோரிடமும் சொல்ல வேண்டும்? வணிகத்தில் விமானம் ஒரு சாதனை. சாதனையா? உண்மையில்? உங்கள் தகுதிக்கான அங்கீகாரம்? நான் சந்தேகிக்கிறேன்.

நீங்கள் ஒரு இடத்தை பிச்சை எடுக்க முடிந்தது, யாரோ ஒருவர் உங்கள் வற்புறுத்தலுக்கு ஆளானார், அறிவுறுத்தல்களை மீறி, ஆச்சரியமான தோற்றத்தில் உண்மையான பயணிகள்கஷ்டப்பட்டு சம்பாதித்த பணத்தை செலுத்திய வணிக வர்க்கம்; ஒரு நிமிடத்திற்கு முன்பு நீங்கள் ஒரு வணிக வகுப்பு பயணியாக மாறிவிட்டீர்கள் என்று கேட்டு மன்றாடுவதில் இருந்து ஒரு மாற்றம் ஏற்பட்டது. இதைப் பற்றி விரைவில் அனைவருக்கும் தெரிவிக்க வேண்டும். வணிகம் ஏற்கனவே தெரியும். வீட்டுக்காரர் யூகிக்கிறார். மற்றவர்கள் இதைப் பற்றி உடனடியாக அறிந்து கொள்வார்கள்:

சில நிமிடங்களில் செய்தி நீக்கப்பட்டது மற்றும் ட்விட்டர் இணைப்பு காலியாக இருந்தது:

https://twitter.com/dzhigurda12/status/259736374935166976

கோரிக்கைக்கு எதுவும் கிடைக்கவில்லை https://twitter.com/dzhigurda12/status/259736374935166976

இன்ஸ்டாகிராமில் உள்ள புகைப்படத்திற்கான செய்தியில் ஏரோஃப்ளோட் மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டிருந்தால் என்னை ட்விட்டரில் குறிப்பிடுவது ஏன்?:

சாக்குகள் தொடங்கியது:

எண். 3, 2008

வகுப்பு நேரம்

எஸ்.கே. ரசீவா,

ஆசிரியர் PL-6, அல்மாட்டி

இலக்குகள்

1. மாணவர்களின் தனிப்பட்ட மற்றும் தார்மீக சுயநிர்ணயத்தை உருவாக்கும் அளவைப் படிக்க;

2. கூட்டு முடிவுகளை எடுக்கும் திறனின் வளர்ச்சியின் அளவை தீர்மானிக்கவும்.

3. போட்டிக் கண்ணோட்டங்களின் முன்னிலையில் சமரசங்களைக் கண்டறியும் திறனை மேம்படுத்துதல்.

நடத்தை வடிவம். குழுமுறையில் கலந்துரையாடல்

உபகரணங்கள். விளக்கப்படங்கள், சொற்கள், மேல்நிலை ப்ரொஜெக்டர், "பவர் ஆஃப் கலர்" அட்டவணை, பணி அட்டைகள், சங்கத்திற்கான சுவரொட்டி.

அறிக்கைகள்

– ஒரு மனிதனில் உள்ள அனைத்தும் வளர்க்கப்பட வேண்டும். ஏ.எஸ்.மகரென்கோ.

– இது அல்லது அதுவாக இருப்பது நம்மைப் பொறுத்தது. நாம் ஒவ்வொருவரும் ஒரு தோட்டம், அதில் தோட்டக்காரர் விருப்பம். வேப்பிலை, கீரை, வெந்தயம், சீரகம், ஒன்று அல்லது பல விஷயங்கள் நம்மில் வளர்ந்தாலும், கவனிப்பு இல்லாமல் இறந்துவிட்டாலும் அல்லது பிரமாதமாக வளர்ந்தாலும் - இவை அனைத்திற்கும் நாமே எஜமானர்கள். ஷேக்ஸ்பியர்.

– உண்மையான வாழ்க்கை என்பது முன்னோக்கி செல்வதிலும், தன்னை மேம்படுத்துவதிலும், உலக வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதிலும் உள்ளது. இதற்கு வழிவகுக்காத அனைத்தும் வாழ்க்கை அல்ல, குறிப்பாக அதைத் தடுப்பதால். எல்.என். டால்ஸ்டாய்.

– ஆளுமை என்பது நன்மைகளைத் தராத தலைப்பு. போரிஸ் லெஸ்னியாக்.

– நமது முழு கண்ணியமும் நமது சிந்திக்கும் திறனில் உள்ளது. எண்ணம் மட்டுமே நம்மை உயர்த்துகிறது, இடம் மற்றும் நேரம் அல்ல, அதில் நாம் ஒன்றுமில்லை. கண்ணியத்துடன் சிந்திக்க முயற்சிப்போம் - இதுவே அறநெறியின் அடிப்படை. பாஸ்கல்.

– ஒழுக்கம் என்பது பொதுவான, உலகளாவிய இலக்குகளை நோக்கிய விருப்பத்தின் திசையாகும். தனிப்பட்ட நோக்கத்திற்காக செயல்படுபவர் ஒழுக்கக்கேடானவர்.

ஆர். எமிர்சன்.

– ஒவ்வொரு நபருக்கும் இயற்கையால் கொடுக்கப்பட்ட சக்திகளின் முழு அளவிற்கு வளர ஒரு தவிர்க்க முடியாத ஆசை உள்ளது ... முழு புள்ளி மனித வாழ்க்கைதனக்குத் தகுந்ததாகத் தோன்றுவதைச் செய்வதன் மூலம் தன் சுயத்தை வளர்த்துக் கொள்வதாகும். டி. கார்லைல்.

வகுப்பு முன்னேற்றம்

1. அறிமுகம்ஆசிரியர்கள்.

ஒரு மனிதன் பிறப்பிலிருந்தே மக்களிடையே வாழ்கிறான். அவர்களில், அவர் தனது முதல் படிகளை எடுத்து தனது முதல் வார்த்தைகளை பேசுகிறார், அவரது திறன்களை வளர்த்து வெளிப்படுத்துகிறார். மனித சமுதாயம் மட்டுமே ஆளுமையின் வளர்ச்சிக்கு, ஒவ்வொரு நபரின் "நான்" வளர்ச்சிக்கும் அடிப்படையாக மாற முடியும். அத்தகைய சமூகம் ஒரு பெரிய மக்கள் சங்கமாக மட்டுமல்ல, ஒரு சிறிய குழுவாகவும் மாறும்.

குழு துணைக்குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. பிரிவின் கொள்கை பற்றிய கருத்து.

மேல்நிலை ப்ரொஜெக்டரில் "நண்பர்" என்ற வார்த்தையின் கல்வெட்டு உள்ளது, அதன் பெயரின் ஒவ்வொரு எழுத்துக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தம் உள்ளது:

டி - நாங்கள் நினைக்கிறோம்

ஆர் - நாங்கள் முடிவு செய்கிறோம்

யு - கற்றல்

டி - மக்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்க நாங்கள் தயாராகி வருகிறோம்.

1. தார்மீக சட்டம் அனைவருக்கும் உள்ளது

அறநெறி விதிகள் பற்றி. "அறநெறி" என்ற கருத்து என்ன உள்ளடக்கியது? (ஒழுக்கங்கள் என்பது நடத்தையை நிர்ணயிக்கும் விதிகள்; ஆன்மீகம் மற்றும் ஆன்மீக குணங்கள், ஒரு நபருக்கு அவசியம்சமுதாயத்தில், விதிகள், நடத்தை பின்பற்றுதல்.)

ஒரு தார்மீக நபர் என்ன குணங்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்?

நம் ஒவ்வொருவருக்கும், மற்றவர்கள் அவரை எப்படி நடத்துகிறார்கள், அவரைப் பற்றி அவர்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள், அவருடைய செயல்கள் மற்றும் அவரது அனைத்து செயல்பாடுகளையும் எப்படி மதிப்பிடுகிறார்கள் என்பது எப்போதும் மிகவும் முக்கியமானது.

1 குழு.

ü மரியாதையை பறிக்க முடியாது, இழக்கத்தான் முடியும். ஏ. செக்கோவ்.

ü மரியாதை என்பது வெளிப்புற மனசாட்சி, மற்றும் மனசாட்சி என்பது உள் மரியாதை.

A. ஸ்கோபன்ஹவுர்.

- நம் ஒவ்வொருவருக்கும் பொது அங்கீகாரத்திற்கான உள்ளார்ந்த தேவை என்ன அழைக்கப்படுகிறது? (மரியாதை.)

மரியாதை என்பது ஒரு நபருக்கும் அவரது செயல்களுக்கும் நல்ல பெயர். இந்த மகிமையை "இழக்கக்கூடாது" என்பது ஒரு நபரின் மிக உயர்ந்த தார்மீக கடமையாகும். ஒரு நபரின் செயல்கள் மக்களுக்கு என்ன கொண்டு வருகின்றன - நல்லது அல்லது தீமை - அவர் இந்த உணர்வைக் கைவிடுவாரா அல்லது அதை தூய்மையாக வைத்திருப்பாரா என்பதைப் பொறுத்தது. ஆம், இது ஒரு மரியாதை.

– மக்களுக்கு இந்த அறிவுறுத்தல் உள்ளது: பருப்பு குண்டுகளுக்கு மரியாதை கொடுக்க வேண்டாம். இதன் பொருள் என்ன? கெளரவமுள்ள ஒரு நபர் அதை எந்த சோதனைக்கும், பொருள் செல்வத்திற்கும் அல்லது கவர்ச்சியான சலுகைக்கும் மாற்ற மாட்டார்.

– உங்கள் மரியாதையை வியாபாரம் செய்வதன் மூலம் நீங்கள் பணக்காரர் ஆக மாட்டீர்கள். அப்படியா?

– நீண்ட காலமாக உள்ளே பொது உணர்வுரஷ்ய பழமொழி ஒட்டிக்கொண்டது: "சிறு வயதிலிருந்தே உங்கள் மரியாதையை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்." ஏன்? எதற்காக ? அதனால் இந்த ஆசை நனவாகி, வாழ்க்கையின் ஒரு அங்கமாகிறது.

– இந்த ஆசை இருப்பதை எது தீர்மானிக்கிறது? ? இருந்து சூழல், நாம் தொடர்பு கொள்ளும் நபர்களிடமிருந்து, எங்கள் வளர்ப்பிலிருந்து. மற்றும் மிக முக்கியமாக, ஆம், அந்த நபரிடமிருந்து, அவர் தன்னிலும் அவரது வாழ்க்கை முறையிலும் மரியாதைக் கொள்கைகளை எவ்வாறு உருவாக்க முயற்சிக்கிறார் என்பதிலிருந்து.

– ஒரு நபரின் மரியாதையை என்ன நடவடிக்கைகள் தீர்மானிக்கின்றன? மரியாதை என்பது பொறுப்புகள், வேலை, மற்றவர்களிடம், பெண்கள், குழந்தைகள் மீதான அணுகுமுறையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

சிறை மற்றும் நாடு கடத்தலை விட மரணத்தை விரும்பி விஷம் குடித்த சாக்ரடீஸை நினைவு கூர்வோம். அவர் தனது விருப்பத்தை செய்தார். இந்த தருணத்தை வி.ஐ. டால்ஸ்டிக் தனது "சாக்ரடீஸ் அண்ட் வி" புத்தகத்தில் விவரிக்கிறார்:

"தனக்காகத் தயாரிக்கப்பட்ட விதியைப் பற்றிய எந்த மாயைகளும் இல்லாமல், சாக்ரடீஸ் இந்த வாக்கியத்தை மிகப் பெரிய கண்ணியத்துடன் சந்திக்கிறார்: "மக்களுக்கு எதிராக ஒரு பாதுகாப்பு உள்ளது, ஆனால் வதந்திகளுக்கு எதிராக பாதுகாப்பு இல்லை." ஆயிரம் வாய்களை உடையவள் குரல் இடிமுழக்கம். அவள் அங்கு இல்லை, அவள் எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறாள். அதனால்தான் நான் கண்டனம் செய்யப்பட்டேன் என்பதை நான் நீண்ட காலமாக அறிந்தேன். நான் எப்பொழுதும் இன்றைக்காகக் காத்திருக்கிறேன், அதற்குத் தயாராகி வருகிறேன்...” என்று மாணவர்களிடம் அவர் கேட்கிறார்: “என்னுடன் பேசிய நீங்கள், விசாரணையில் எனக்கு வாதங்கள் இல்லாததால் அல்ல, நான் குற்றவாளி என்று பின்னர் சொல்ல விரும்புகிறேன். அவர்கள் வாதங்களைக் கேட்கவில்லை. மாறாக, அவர்களது சக குடிமக்கள் மனந்திரும்புதலை மட்டுமே எதிர்பார்த்தனர். நான் என்னை மறுப்பதற்காக அவர்கள் காத்திருந்தார்கள். ஒரு வார்த்தையில், நாம் இங்கு பிறரிடம் கேட்டுப் பழகிய அனைத்தையும் சொன்னார். ஆனால் உங்கள் அனைவருக்கும் நினைவிருக்கிறது: எனது இளமைக் காலத்தில், ஏதென்ஸின் பெரிய நகரத்திற்காக நான் ஆயுதம் ஏந்திப் போராடியபோது, ​​ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை மரண அச்சுறுத்தலுக்கு ஆளானேன். ஆனால் அவர் வெட்கமின்மை மற்றும் கோழைத்தனத்தை ஒருபோதும் நாடவில்லை. ஆனால் போரில், நீதிமன்றத்தைப் போலவே, மரணத்திலிருந்து தப்பிப்பது மிகவும் எளிதானது. நீங்கள் உங்கள் ஆயுதத்தை தூக்கி எறிந்துவிட்டு உங்களை பின்தொடர்பவர்களிடம் ஒரு வேண்டுகோள் விடுக்க வேண்டும், நீங்கள் உங்களை மறந்துவிட்டு நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்ய ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்.

– “உன்னை மறந்துவிடு” மற்றும் “உன்னை நீயே இழப்பாய்” - இந்த வெளிப்பாடுகளில் வேறுபாடு உள்ளதா?

- இன்றைய கிரகவாசிகள் தங்களை இழக்காமல் இருக்க என்ன தேவை?

இதைப் பற்றி சிந்திப்போம். ஒரு நபரின் மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட முக்கிய விஷயத்தை தனிமைப்படுத்த முயற்சிப்போம். நீங்கள் எதை மிக முக்கியமாக கருதுகிறீர்கள்?

- தனிப்பட்ட நபருக்கு, எந்தவொரு நபருக்கும் மரியாதை. இங்கே மற்றொரு நபரைக் கேட்கும் மற்றும் கேட்கும் திறன் முக்கியமானது. சாக்ரடீஸ் சொன்னது போல், மற்றவர் நீங்கள் என்பதை புரிந்து கொள்ளுங்கள், பொறுப்பை ஏற்கும் திறன், உங்கள் வார்த்தைக்கு விசுவாசம், நட்பு, நம்பகத்தன்மை, உண்மைக்கான சேவை, பலவீனமானவர்களுக்கு உதவ விருப்பம் ...

உங்கள் எண்ணங்களைச் சுருக்கமாகச் சொல்ல, சிந்தியுங்கள் தார்மீக தேர்வுஉங்கள் வாழ்க்கையில், அதில் உள்ள மரியாதைக்குரிய இடத்தைப் பற்றி.

மரியாதை என்பது ஒரு நபரின் வாழ்க்கை முறை மற்றும் செயல்களை பரிந்துரைக்கும் ஒரு தார்மீகத் தேவை, மேலும் ஒரு நபரின் கண்ணியத்தை அவமானப்படுத்த அனுமதிக்காது, அவருடைய சொந்த மற்றும் மற்றொரு நபரின். இந்த வரையறையை ஏற்றுக்கொள்கிறீர்களா?

மரியாதை என்பது மரியாதை மற்றும் பெருமைக்கு தகுதியான ஒரு நபரின் தார்மீக குணங்கள் மற்றும் நெறிமுறைக் கோட்பாடுகள்.

2வது குழு

ü ஒருவனின் தகுதியை அவனால் மதிப்பிடக் கூடாது நல்ல குணங்கள், ஆனால் அவர் அவற்றை எவ்வாறு பயன்படுத்துகிறார். La Rochefoucauld.

ü கண்ணியம் என்பது ஒரு நபர் தனது சொந்த நபரின் மனிதகுலத்தின் சட்டத்திற்கு மரியாதை செலுத்துவதாகும். இம்மானுவேல் கான்ட்.

ஒழுக்கத்தின் அடுத்த கூறு மனித மரியாதையுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

கெளரவம் போன்றவற்றைப் பாதுகாப்பது எது முக்கியம் என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்? கண்ணியம்.

தனிப்பட்ட கண்ணியம் என்றால் என்ன? இந்த கேள்விக்கு பதிலளிப்பது ஒரே நேரத்தில் எளிதானது மற்றும் கடினமானது. உங்கள் நெருங்கிய நண்பரின் நற்பண்புகளை மனதளவில் பட்டியலிட முயற்சிக்கவும். ஒருவேளை நீங்கள் அவருடைய நம்பகத்தன்மை, விசுவாசம், இரக்கம், நேர்மை, புத்திசாலித்தனம், புலமை மற்றும் பலவற்றை நினைவில் வைத்திருப்பீர்கள். அதாவது கண்ணியம் என்பது நேர்மறை தரம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், கண்ணியம் என்பது ஒரு நபரின் முக்கியத்துவம். நாம் ஒவ்வொருவரும் தினசரி மற்றும் மணிநேரம் - வேலையில், பள்ளியில், வீட்டில் நம் கண்ணியத்தை வெளிப்படுத்துகிறோம். இந்த உணர்வு ஒரு நபரை உயர்த்துகிறது, அவரது செயல்பாடுகள் மற்றும் அனைத்து அபிலாஷைகளுக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட உன்னதத்தை அளிக்கிறது. உங்களை இழிவுபடுத்தும் மற்றும் அவமானப்படுத்தக்கூடிய நபர்கள் இருக்கலாம், ஆனால் சுயமரியாதைக்கான உரிமையை பறிக்க முடியாது.

இங்கே ஒரு மர்மமான கருவி உள்ளது

இது பல நூற்றாண்டுகளாக உருவாக்கப்பட்டது,

மேலும் அது நொடியில் இழக்கப்படுகிறது.

குண்டுவீச்சில் இருந்தாலும், துருத்திக் கீழே இருந்தாலும்,

அழகான உரையாடலின் கீழ்

காய்ந்து, சரிந்து,

வேரில் நசுக்கப்பட்டது.

சுயமரியாதை உணர்வு -

இது மர்மமான பாதை

செயலிழக்க எளிதானது,

ஆனால் நீங்கள் அதை அணைக்க முடியாது.

ஏனெனில் தாமதமின்றி

ஊக்கமளிக்கும், தூய்மையான, உயிருள்ள,

கரைந்து தூசியாக மாறும்

உங்கள் மனித உருவம்.

பி. ஒகுட்ஜாவா

"மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு" என்ற தலைப்பில் நான் 10 வாதங்களை முன்வைக்கிறேன்:

A.S புஷ்கின் "கேப்டனின் மகள்"

M.Yu லெர்மண்டோவ் "கலாஷ்னிகோவ் என்ற வணிகரைப் பற்றிய பாடல்"

என்.வி. கோகோல் "தாராஸ் புல்பா"

A.N ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "இடியுடன் கூடிய மழை"

எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி"

ஈ.ஐ. ஜமியாடின் "நாங்கள்"

M.A. ஷோலோகோவ் "மனிதனின் தலைவிதி"

வி. பைகோவ் "சோட்னிகோவ்"

வி. ரஸ்புடின் "வாழ்க மற்றும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்"

A.V காவேரின் "இரண்டு கேப்டன்கள்"

பியோட்ர் க்ரினேவ் மற்றும் ஷ்வாப்ரின் கதையில் மாறுபட்டவர்கள். இருவரும் இளமையானவர்கள், உன்னத வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்கள், அதிகாரிகள், ஆனால் அவர்கள் குணம் மற்றும் தார்மீகக் கொள்கைகளில் எவ்வளவு வித்தியாசமானவர்கள். மாஷா மிரோனோவாவுடனான அவரது உறவு, அல்லது சத்தியப்பிரமாணத்திற்கான விசுவாசம், புகாச்சேவ் கிளர்ச்சியின் போது இறுதிவரை உறுதியான தன்மை ஆகியவற்றைப் பற்றி க்ரினேவ் மரியாதைக்குரியவர். மரியாதை மற்றும் மனசாட்சி இல்லாமல், ஷ்வாப்ரின் (அவரது குடும்பப்பெயர் கூட அருவருப்பானது). அவர் ஒரு அனாதையான மாஷாவிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்துகொள்கிறார், கிளர்ச்சியாளர்களிடம் செல்ல அவருக்கு எதுவும் செலவாகாது, அதிகாரியின் மரியாதையை மீறுகிறது (க்ரினேவ்: "ஓடிப்போன கோசாக்கின் காலடியில் கிடந்த பிரபுவை நான் வெறுப்புடன் பார்த்தேன்")

சுயநலமும் சுயநலமும் கௌரவக் கருத்துடன் பொருந்தாது.

கேப்டன் மிரனோவ், தளபதி, ஆழ்ந்த அனுதாபத்தைத் தூண்டுகிறார் பெலோகோர்ஸ்க் கோட்டை. அவர் தனது கண்ணியத்தை இழக்கவில்லை, சத்தியத்திற்கு உண்மையாக இருந்தார், புகச்சேவுக்கு முழங்காலை வளைக்கவில்லை (அவர், "காயத்தால் களைத்துப்போய், தனது கடைசி பலத்தை சேகரித்து, உறுதியான குரலில் பதிலளித்தார்: "நீங்கள் என் இறையாண்மை அல்ல, நீங்கள் ஒரு திருடன் மற்றும் ஏமாற்றுக்காரர், கேளுங்கள், நீங்கள்!").

கௌரவம் என்பது மிக உயர்ந்த ஒன்றாகும் தார்மீக குணங்கள்ஆளுமை. இது குழந்தை பருவத்திலிருந்தே உருவாகிறது. கிரினெவ் குடும்பத்தில் மரியாதை என்ற கருத்து தந்தை பெட்ருஷாவின் பாத்திரத்தின் அடிப்படையாக இருந்தது என்பதை வாசகர் காண்கிறார். பீட்டர், எல்லா குழந்தைகளையும் போலவே, குறும்புகளை விளையாட விரும்பினார் என்ற போதிலும், முக்கிய விஷயம் அவருக்குள் வளர்க்கப்பட்டது - மனித கண்ணியம், கண்ணியம், இது மரியாதை. சூதாட்டக் கடனைத் திருப்பித் தருவதன் மூலமும், ஸ்வாப்ரின் செய்ததைப் போல துரோகத்தால் அவமானப்படாமலும் ஹீரோ அதைக் காட்டுகிறார் (கிரினேவ் புகச்சேவ்:“நான் ஒரு நீதிமன்ற பிரபு; நான் பேரரசிக்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்தேன்: என்னால் உங்களுக்கு சேவை செய்ய முடியாது")

ஏ.எஸ். புஷ்கின் கதை ஒரு பெரியது கல்வி மதிப்பு. என்னவாக இருக்க வேண்டும், இந்த வாழ்க்கையில் வழிகாட்டியாக என்ன தார்மீக இலட்சியங்களைத் தேர்வு செய்வது - படைப்பின் வாசகர் இதைப் பிரதிபலிக்கிறார்.

இந்த நடவடிக்கை தொலைதூர 16 ஆம் நூற்றாண்டில், இவான் தி டெரிபிலின் ஆட்சியின் போது, ​​​​பாதுகாவலர்கள் ஜார்ஸால் தண்டிக்கப்பட மாட்டார்கள் என்பதை அறிந்து சீற்றங்களைச் செய்ய முடியும். கிரிபீவிச் அத்தகைய காவலராகக் காட்டப்படுகிறார், அவர், அலெனா டிமிட்ரிவ்னா என்ற பெண்ணின் தலைவிதியைப் பற்றி சிந்திக்காமல், அவளை ஒரு பயங்கரமான நிலையில் வைக்கிறார். அக்கம்பக்கத்தினர் அவன் அவளைக் கவர முயற்சிப்பதைப் பார்க்கிறார்கள் - திருமணமான பெண், அந்த ஆண்டுகளில் இது மிகப்பெரிய பாவமாக கருதப்பட்டது.("அவர் என்னைக் கவர்ந்தார், அவர் என்னை முத்தமிட்டார்; என் கன்னங்கள் இன்னும் எரிகின்றன, அவரது மட்டமான முத்தங்கள் ஒரு உயிர்ச் சுடராகப் பரவுகின்றன!..").

ஒரு அப்பாவி பெண்ணுக்கு அவமானம். அவரது வணிகர் கணவர் கலாஷ்னிகோவ் ஆத்திரமடைந்து, காவலாளியிடம் போரைத் தொடங்க சவால் விடுகிறார். தனது மனைவி மற்றும் குடும்பத்தின் மரியாதையைப் பாதுகாத்து, கலாஷ்னிகோவ் சண்டைக்குச் சென்றார், எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் ஜார்ஸிடமிருந்து தனக்கு இரக்கம் இருக்காது என்பதை உணர்ந்தார். அதனால் அது நடந்தது. சமமான போரில் கலாஷ்னிகோவ் வெற்றி பெற்றாலும் அவர் தூக்கிலிடப்பட்டார். வணிகர் ராஜாவிடம் தைரியமாக கூறுகிறார்:நான் அவரை என் சொந்த விருப்பப்படி கொன்றேன், ஆனால் எதற்காக, எதைப் பற்றி - நான் உங்களுக்குச் சொல்ல மாட்டேன், நான் கடவுளிடம் மட்டுமே சொல்வேன்.

ஸ்டீபன் கலாஷ்னிகோவ் இறந்துவிட்டார், ஆனால் அவரது கொள்கைகளுக்கு உண்மையாக இருக்கிறார், மரியாதைக்குரிய மனிதர். கிரிபீவிச் எதிர்மறையான அணுகுமுறையைத் தூண்டுகிறார். அவர் ஒரு "தைரியமான போராளி" என்றாலும், அவர் வஞ்சகமானவர், சுயநலவாதி, அவர் ஜார் மீது பொய் சொல்ல கூட வல்லவர் (அலெனா டிமிட்ரிவ்னா மீதான தனது காதலைப் பற்றி பேசுகையில், அவர் திருமணம் செய்து கொண்டார் என்பதை அவர் மறைத்தார்)

இந்த வேலை நிறைய கற்பிக்கிறது: குடும்பம் மற்றும் அன்புக்குரியவர்களின் மரியாதையை எவ்வாறு பாதுகாப்பது, யாரையும் புண்படுத்தக்கூடாது. நிச்சயமாக, இன்று இதற்கு வேறு, மனிதாபிமான வழிமுறைகள் உள்ளன. ஆனால் நேர்மையற்ற அணுகுமுறையை ஒருவர் புறக்கணிக்க முடியாது.

என்.வி. கோகோல் "தாராஸ் புல்பா"

“தாராஸ் புல்பா” கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரத்திற்கு இரண்டு மகன்கள் உள்ளனர் - ஓஸ்டாப் மற்றும் ஆண்ட்ரி, ஆனால் அவர்கள் எவ்வளவு வித்தியாசமானவர்கள். ஓஸ்டாப் - நேர்மையான, தைரியமான, திறந்த மனிதன். சிறுவயதில், அவரும் சிறுவர்களும் தோட்டத்தை கொள்ளையடித்தபோது, ​​​​அவர் பழியை தன் மீது சுமந்தார். அவர் தனது தோழர்களை ஒருபோதும் காட்டிக் கொடுக்கவில்லை, அவர் தாய்நாட்டின் எதிரிகளான துருவங்களுடன் இறுதிவரை போராடினார். ஓஸ்டாப் வீரமாக கொடூரமான வேதனையை தாங்கி இறக்கிறார்.

முற்றிலும் மாறுபட்ட ஆண்ட்ரி. இது ஒரு காதல், மென்மையான இயல்பு. அவர் பாசமும் அமைதியும் உடையவர். இருப்பினும், முதலில், ஆண்ட்ரி தன்னைப் பற்றி நினைக்கிறார். குழந்தை பருவத்தில் அவர் ஏமாற்ற முடியும், மற்றும் ஜபோரோஷியில் அவர் ஒரு போலந்து பெண்ணின் காதலுக்காக எதிரியின் முகாமுக்குச் சென்றார். அவர் தனது தாயகத்தையும், தனது தோழர்களையும், தனது சகோதரனையும், தனது தந்தையையும் காட்டிக் கொடுத்தார். தனிப்பட்ட ஆர்வங்கள் மற்றும் உணர்வுகள் முன்னணியில் உள்ளன. மகனின் துரோகத்தைப் பொறுத்துக் கொள்ள முடியாத தந்தையின் கைகளில் அவன் இறக்கிறான்.

ஒருவர் மானமும் கண்ணியமும் கொண்டவர். இன்னொருவர் துரோகி, தன் வாழ்க்கையை மானமற்ற முறையில் முடித்துக் கொண்டவர், இது எப்படி நடந்தது? தாராஸ் புல்பா, மரியாதைக்குரியவர், தந்தை நாடு, தோழமை மற்றும் சகோதரத்துவத்திற்காக அர்ப்பணித்தவர், இதைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது.

உணர்வுகளுக்கு, குறிப்பாக காதலுக்கு அடிபணிவது எவ்வளவு எளிது என்பதை வாசகர்களுக்கு ஆசிரியர் தெளிவுபடுத்துகிறார். ஆனால் உங்களை நம்பும் நபர்களைப் பற்றி, உங்கள் அன்புக்குரியவர்களைப் பற்றி நீங்கள் எப்போதும் சிந்திக்க வேண்டும், மேலும் நேர்மையாக இருக்க வேண்டும், முதலில், உங்களுடன். போரில் மிகவும் கொடூரமான செயல், ஒருவரின் தோழர்களுக்கு துரோகம் செய்வது, அத்தகையவர்களுக்கு மன்னிப்பு அல்லது புரிதல் இல்லை.

மரியாதை மற்றும் மனசாட்சி மூலம், அன்பால், கேடரினா தனது கணவரின் குடும்பத்தில் தனது உறவை உருவாக்க விரும்புகிறார். நம்பிக்கையின் சூழ்நிலையில் வளர்க்கப்பட்ட அவள், கபனோவ் குடும்பத்தில் எல்லாம் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும் என்று நினைக்கிறாள். ஆனால் அவள் எவ்வளவு தவறு செய்தாள்! கபனிகா, பலவீனமான விருப்பமுள்ள கணவர், ஏமாற்றுதல், பணம் பறித்தல், பாசாங்குத்தனம் - இதைத்தான் கதாநாயகி பார்க்கிறாள். புதிய குடும்பம். போரிஸின் காதல் கதாநாயகிக்கு மகிழ்ச்சி மற்றும் துக்கம் இரண்டும். கடவுளின் சட்டங்களின்படி வளர்க்கப்பட்ட கேடரினா, தான் ஒரு பெரிய பாவம் செய்கிறாள் என்பதை புரிந்துகொள்கிறாள். என் கணவரை ஏமாற்றுகிறேன்("அது உங்களைக் கொன்றுவிடும் என்பது அவ்வளவு பயமாக இல்லை, ஆனால் அந்த மரணம் திடீரென்று உங்களைப் போலவே, உங்கள் எல்லா பாவங்களுடனும், உங்கள் தீய எண்ணங்களுடனும் உங்களைக் கண்டுபிடிக்கும்."). அவள் தன்னை ஒரு பயங்கரமான தண்டனையுடன் தண்டிக்கிறாள் - தற்கொலையும் ஒரு பயங்கரமான பாவம் என்பதை உணர்ந்து அவள் இறந்துவிடுகிறாள்.(... ஒருவித பாவமாக இருக்க வேண்டும்! அத்தகைய பயம் எனக்கு வருகிறது, அத்தகைய பயம் எனக்கு வருகிறது! நான் ஒரு பள்ளத்தின் மேல் நின்று யாரோ என்னை அங்கே தள்ளுவது போல் இருக்கிறது, ஆனால் நான் பிடிப்பதற்கு எதுவும் இல்லை.)
தார்மீக தூய்மை கொண்ட ஒரு நபர், கேடரினா கபனோவாவின் உலகின் சட்டங்களின்படி வாழ முடியாது. நேர்மையற்றவராக இருப்பது அவளுடைய ஒழுக்க விதிகளின்படி இல்லை.

வர்வாரா எவ்வளவு எளிதாக வாழ்க்கைக்கு ஏற்றார்!(மேலும் நான் பொய்யன் அல்ல நான் அங்கு இருந்தேன், ஆனால் அது தேவைப்படும்போது கற்றுக்கொண்டேன்") ஆனால் அவள் கேடரினாவின் வயதுதான். வர்வராவைப் பொறுத்தவரை, சுற்றியுள்ள அனைவரும் பொய் சொல்லும்போது ஏமாற்றுவதில் தவறில்லை. கேடரினா தனது வீழ்ச்சியை நோக்கி முதல் படி எடுக்க உதவியது அவள்தான் - அவள் பொக்கிஷமான வாயிலின் சாவியை அவளுக்குக் கொடுத்தாள். ஆம், கபனோவ்களின் உலகில் நீங்கள் புண்படுத்தாமல் வாழ வேண்டும். ஆனால் நீங்கள் உங்கள் கண்ணியத்தை இழந்து, உங்களை அவமானப்படுத்தி, டிகாயா, கபனிகா போன்றவர்களுடன் வரிசையில் நிற்க வேண்டும் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் மரியாதை மற்றும் தார்மீக தூய்மை கொண்ட நபராக இருக்க - இதைத்தான் ஏ. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் நமக்குக் கற்பிக்கிறது.

எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி"

லியோ டால்ஸ்டாயின் போர் மற்றும் அமைதி நாவல் ரஷ்யா அனுபவித்த மிக மோசமான போர்களில் ஒன்றிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது - 1812 இல் நெப்போலியனுடனான போர். சமூகம் போரை வித்தியாசமாக எதிர்கொண்டது. பெரும்பாலானவர்கள் - வர்க்கத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், சமூக அந்தஸ்து- தன் தாயகத்தை தோளோடு தோளோடு பாதுகாத்தாள். "கட்ஜெல் மக்கள் போர்"எதிரிக்கு மேலே உயர்ந்து, அவரை எங்கள் நாட்டிலிருந்து வெளியேற்றினார்.

ஆனால் முக்கிய விஷயம் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கை, அவர்களின் சொந்த நலன்களாக இருந்தவர்களும் இருந்தனர். அவர்கள் மக்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளனர், மேலும் ரஷ்யாவிற்கு அந்நியமானவர்கள்.

மரியாதைக்குரியவர்கள் படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் நட்சத்திரங்கள்: ஆண்ட்ரே போல்கோன்ஸ்கி, பியர் பெசுகோவ், நடாஷா ரோஸ்டோவா. ஒவ்வொருவரும் அவரவர் இடத்தில் தனது சொந்த சாதனையை நிகழ்த்தினர், வெற்றியை நெருக்கமாக கொண்டு வந்தனர்: ஆண்ட்ரி - போரோடினோ போரில்("நாளை உண்மையில் நம்மைச் சார்ந்திருக்கும் என்று நான் நம்புகிறேன் ... என்னில், அவனில் இருக்கும் உணர்விலிருந்து," அவர் திமோகினை சுட்டிக்காட்டினார், "ஒவ்வொரு சிப்பாயிலும்"); பியர் - போரின் போது மக்களுடன் நெருக்கமாக இருக்க வேண்டும் என்ற அவரது விருப்பத்துடன், நெப்போலியனைக் கொல்ல ஆசை, நடாஷா - காயமடைந்தவர்களுக்கு அவரது உதவியுடன். அவர்கள் ஆன்மாவில் எவ்வளவு அழகானவர்கள், மரியாதை மற்றும் கண்ணியம் கொண்ட இந்த மக்கள்!

குதுசோவ், அலெக்சாண்டர் 1, பாக்ரேஷன் மற்றும் பலர் - வரலாற்று நபர்கள். அவர்கள் நாட்டின் தேசபக்தர்கள், அவர்களின் திறமை மற்றும் தொலைநோக்கு வெற்றிக்கு வழிவகுத்தது. மற்றும் மக்களில் இருந்து எத்தனை பேர் ஆசிரியரால் காட்டப்படுகிறார்கள்! அவர்களின் தார்மீக தூய்மை, அவர்களின் கடமையைப் புரிந்துகொள்வது, கவனிக்கப்படாத தினசரி வேலை - இவை அனைத்தும் வெற்றிக்கு வழிவகுத்தன. இவர்கள் கேப்டன் துஷினின் பீரங்கி வீரர்கள் (துஷினின் பேட்டரி பற்றி ஆண்ட்ரே, அதுஅன்றைய வெற்றி "இந்த பேட்டரியின் செயல்பாட்டிற்கும் கேப்டன் துஷினின் வீர தைரியத்திற்கும் நாங்கள் மிகவும் கடமைப்பட்டுள்ளோம்"); மற்றும் கேப்டன் திமோகின் வீரர்கள், மற்றும் உவரோவின் குதிரைப்படை வீரர்கள், மற்றும் டெனிசோவின் கட்சிக்காரர்கள் மற்றும் ரஷ்யாவின் பல மக்கள்.

அனடோலி குராகினை நினைவு கூர்வோம், காயமடைந்த பிறகு குழப்பமாகவும் பரிதாபமாகவும் இருக்கிறார். மற்றும் உள்ளே அமைதியான நேரம்அவர் மரியாதை மற்றும் மனசாட்சியால் வகைப்படுத்தப்படவில்லை. போரில் அவர் மக்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறார், உண்மையில், அவரது வலி, பயம் ஆகியவற்றுடன் தனியாக இருக்கிறார்.

போரிஸ் ட்ரூபெட்ஸ்காய் மற்றும் டோலோகோவ் ஆகியோர் சுறுசுறுப்பான இராணுவத்தில் நுழைந்தபோது எதை வழிநடத்தினார்கள்? மரியாதை மற்றும் தேசபக்தியின் கருத்துக்களிலிருந்து வெகு தொலைவில். தொழில், பதவிகள் - அதுதான் அவர்களுக்கு முக்கியம். கைவிடப்பட்ட மாஸ்கோவில் பொருட்களை மலிவாக வாங்கும் இராணுவ அதிகாரி பெர்க் எவ்வளவு குறைவாக இருக்கிறார். ஒப்பிடு: அவரும் நடாஷாவும், ரோஸ்டோவ் குடும்பம், காயமடைந்தவர்களுக்கு வண்டிகளை வழங்குகிறார்கள். இந்த ஹீரோக்களுக்கு இடையே என்ன ஒரு இடைவெளி!

விதி அனைவரையும் ஒரே நிலையில் வைத்தது; மரியாதைக்குரிய மக்கள், நாட்டின் தேசபக்தர்கள் - நெப்போலியனுக்கு எதிரான வெற்றிக்கு ரஷ்யா அவர்களுக்குக் கடமைப்பட்டிருக்கிறது.

இ.ஐ. ஜாமியாடின் "நாங்கள்"

1920 இல் இ. ஜம்யாதினின் நாவல் "நாங்கள்" எழுதப்பட்டது. ஆசிரியர், ஒரு அற்புதமான வடிவத்தில், வடிவம் பெறத் தொடங்கியதன் சாத்தியமான விளைவுகளைப் பற்றி எச்சரிக்க முயன்றார். சர்வாதிகார ஆட்சிவி சோவியத் ரஷ்யா. ஆளுமை மற்றும் சுதந்திரம் இல்லாமை ஆகியவை தனித்துவத்தை இழக்க வழிவகுக்கும், மக்கள் நாள் முழுவதும் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட வழக்கமான அதே விதிகளின்படி ஒரே வெகுஜனமாக வாழும்போது. மக்கள் தங்கள் "நான்" ஐ இழந்துவிட்டனர், அவர்கள் "நாங்கள்" ஆக மாறிவிட்டனர், அதில் அனைவருக்கும் ஒரு எண் உள்ளது.

இருப்பினும், மக்களில் உள்ள மனிதநேயத்தை முற்றிலுமாக அடக்குவது சாத்தியமில்லை என்பதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார். முக்கிய கதாபாத்திரம்– டி-503, குறிப்புகளை எழுதியவர், படிப்படியான ஆன்மீக பரிணாமத்தை அனுபவித்து வருகிறார். I -330 படத்தின் நாயகி அவர்களைத் தாண்டி இன்னொரு வாழ்க்கையை அவருக்கு ரகசியமாகக் காட்டுகிறார் ஒரு மாநிலம்சூரியன் எங்கே பிரகாசிக்கிறது, உண்மையானது, மென்மையானது, புல் பூக்கும் இடத்தில், பூக்கள் மிகவும் அற்புதமான வாசனை. இந்த பழங்கால வீடு உங்களை ஈர்க்கும் விதம் இதுதான். தன்னுடன் சண்டையிடும் ஹீரோ, இந்த மாநிலத்தை விட்டு வெளியேறுவதற்காக ஒருங்கிணைந்த பகுதியை கைப்பற்ற ஒப்புக்கொள்கிறார். ஆனால் திட்டம் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, பங்கேற்பாளர்கள் நினைவகத்தை அழிக்கும் செயல்பாடுகளுக்கு உட்படுத்தப்படுகிறார்கள் -"கற்பனையை அகற்றுதல்."

D-503 மீண்டும் அமைதியானது. இருப்பினும், I -330 அவரது யோசனைகளை காட்டிக் கொடுக்கவில்லை மற்றும் அறுவை சிகிச்சைக்கு உடன்படவில்லை. மேலும் மாநில சட்டங்களின்படி, சதித்திட்டத்தில் மற்ற பங்கேற்பாளர்களைப் போலவே அவள் சித்திரவதைக்கு உட்படுத்தப்படுவாள். ஹீரோ ஏற்கனவே அமைதியாக அவர்களின் வேதனையைப் பார்க்கிறார், அவர் முற்றிலும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார். சதிகாரர்கள் அனைவருக்கும் துரோகம் செய்தவர் அவர்தான் என்பதில் எந்த வருத்தமும் இல்லை.

வரிகளுக்கு இடையில் எவ்வளவு படிக்க முடியும்! எந்த ஆழமான பொருள்இந்த அற்புதமான சதித்திட்டத்தின் படத்தில் ஆசிரியர் வைத்தார்! அநீதிக்கும் அநீதிக்கும் எதிராக இறுதிவரை போராடத் தயாரான மரியாதைக்குரிய மனிதர்கள் எப்பொழுதும் இருந்திருக்கிறார்கள், இருப்பார்கள். மேலும், துரதிர்ஷ்டவசமாக, தங்கள் கருத்துக்களைக் காட்டிக் கொடுப்பவர்கள், அவமதிப்பு, கொடூரம் மற்றும் அலட்சியத்தின் பாதையைப் பின்பற்றுபவர்கள் எப்போதும் இருக்கிறார்கள். ஒவ்வொருவரின் நேர்மையான குரலும் பரந்த மக்கள் மத்தியில் ஒலிப்பது எவ்வளவு முக்கியம், அதனால் "நாம்" என்பது மக்களின் ஒற்றுமை, அவர்களின் ஒற்றுமை ஆகியவற்றின் உருவகமாக மாறுகிறது. "நாங்கள்", தனித்தனி "நான்" - ஆளுமைகள், தார்மீக ரீதியாக ஒருங்கிணைந்த, ஒழுக்கமான, அவமதிப்பை அனுமதிக்காது. நாவலில் டி -503 தான் வார்த்தைகளை உச்சரித்தாலும்:"நாங்கள் வெற்றி பெறுவோம் என்று நம்புகிறேன். மேலும்: நாங்கள் வெல்வோம் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன், ஏனென்றால் காரணம் வெல்ல வேண்டும். இந்த கற்பனாவாதம் ஒரு யதார்த்தமாக மாறாமல் இருக்க, மக்களில் பகுத்தறிவின் வெற்றிக்கான நம்பிக்கையை ஆசிரியர் வெளிப்படுத்துகிறார். ஆசிரியர் தனது படைப்பின் வகையை டிஸ்டோபியா என்று வரையறுத்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, இதன் மூலம் சர்வாதிகாரத்தை எதிர்த்துப் போராட சில நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்படாவிட்டால் இது நிகழலாம் என்று வலியுறுத்துகிறது. மரியாதையும் மனசாட்சியும் மக்களிடம் நிலவ வேண்டும்.

எம். ஷோலோகோவின் கதையான "தி ஃபேட் ஆஃப் மேன்" இல் ஆண்ட்ரி சோகோலோவ் ஒரு பொதுவான படம். சோவியத் மக்கள்எல்லாவற்றையும் மீறி, எல்லாவற்றையும் மீறி, போரில் தப்பிப்பிழைத்தவர். ஆசிரியர் கதைக்கு இந்த தலைப்பைக் கொடுப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல - அவர் போரின் போது ஒரு நபரைப் பற்றி எழுதுகிறார், கடமைக்கு உண்மையாக இருந்து அவர்களின் மரியாதைக்கு களங்கம் ஏற்படுத்தாதவர்களைப் பற்றி எழுதுகிறார்.("அதனால்தான் நீங்கள் ஒரு மனிதராக இருக்கிறீர்கள், அதனால்தான் நீங்கள் ஒரு சிப்பாய், எல்லாவற்றையும் சகித்துக்கொள்ள, எல்லாவற்றையும் சகித்துக்கொள்ள, தேவைப்பட்டால், அதற்கான அழைப்புகள்.")
போரில் ஒவ்வொரு நாளும் ஏற்கனவே ஒரு சாதனை, வாழ்க்கைக்கான போராட்டம், எதிரிகளை வெளியேற்றுவது சொந்த நிலம். ஆண்ட்ரே தாக்குதலுக்குச் சென்றபோது, ​​​​தாக்கும்போது அது ஒரு சாதனை அல்லவா ஜெர்மன் சிறைபிடிப்பு, தனது எதிரிகளைக் கூட தாக்குகிறது(“நான் பசியால் வாடினாலும், அவர்களின் கையூட்டுகளில் நான் மூச்சுத் திணறப் போவதில்லை என்பதையும், எனக்கு எனது சொந்த, ரஷ்ய கண்ணியமும் பெருமையும் இருக்கிறது என்பதையும், அவர்கள் இல்லை என்பதையும் அவர்களுக்குக் காட்ட விரும்பினேன். அவர்கள் எவ்வளவு முயற்சி செய்தாலும் என்னை ஒரு மிருகமாக மாற்றினார்.
இல்லை தார்மீக சாதனைபோருக்குப் பிறகு, சிறுவனை வன்யுஷ்காவைத் தத்தெடுத்த மற்றவர்களுடன் அனுதாபம் கொண்ட ஒரு நபராக அவர் இருந்தபோது அவர் அதைச் செய்தாரா? தார்மீக இலட்சியங்கள்மற்றும் அவர் இறுதிவரை உண்மையாக இருந்த மதிப்புகள் ஆண்ட்ரே ஒரு மரியாதைக்குரிய மனிதராக இருக்க உதவியது, அவரை இழக்கவில்லை மனித கண்ணியம் .("இரண்டு அனாதைகள், இரண்டு மணல் துகள்கள், முன்னோடியில்லாத சக்தியின் இராணுவ சூறாவளியால் வெளிநாட்டு நிலங்களுக்கு வீசப்பட்டது... அவர்களுக்கு முன்னால் ஏதாவது காத்திருக்கிறதா? இந்த ரஷ்ய மனிதன், ஒரு மனிதன் என்று நான் நினைக்க விரும்புகிறேன். வளைக்காத விருப்பம், தாங்குவார், மற்றும் அவரது தந்தையின் தோள்பட்டைக்கு அருகில் வளரும் ஒருவர், முதிர்ச்சியடைந்து, எல்லாவற்றையும் தாங்கிக்கொள்ள முடியும், அவரது தாய்நாடு அவரை அழைத்தால், எல்லாவற்றையும் சமாளிக்க முடியும்.
துரதிர்ஷ்டவசமாக, தங்கள் உயிரைக் காப்பாற்றுவதற்காக, துரோகிகளாக மாறிய சிலரின் ஆத்மாக்களின் அற்பத்தனத்தையும் போர் வெளிப்படுத்தியது. என்ன விலை கொடுத்தாலும் உயிர் பிழைப்பது அவர்களுக்கு முக்கிய விஷயம். மரணம் அருகில் இருந்தால் என்ன மரியாதை மற்றும் மனசாட்சி பற்றி பேச முடியும்? கண்ணியம், மனிதாபிமானம் என்ற எல்லையைக் கடந்து அந்த நிமிடங்களில் அவர்கள் நினைத்தது இதுதான். உயிருடன் இருக்க தனது அதிகாரியை ஜேர்மனியர்களிடம் ஒப்படைக்கத் தயாராக இருந்த சிப்பாயை நினைவில் கொள்வோம் (தேவாலயத்தில் ஆண்ட்ரி பிடிபட்டு இந்த துரோகியைக் கொன்றபோது நடந்த அத்தியாயம்:“என் வாழ்நாளில் முதன்முறையாக நான் கொன்றேன், பிறகு அது என்னுடையது... ஆனால் அவர் எப்படிப்பட்டவர்? அவர் ஒரு அந்நியன், துரோகியை விட மோசமானவர்.")
போரில், ஒரு நபரின் தன்மை சோதிக்கப்பட்டது. மரியாதை அல்லது அவமதிப்பு, துரோகம் அல்லது வீரம் - ஒரு நபர் தேர்ந்தெடுத்தது வாழ்க்கையில் அவரது நிலைப்பாட்டின் தார்மீகக் கொள்கைகள் மற்றும் இலட்சியங்களைப் பொறுத்தது. ஆனால் நேர்மையற்றவர்கள் மிகக் குறைவாக இருந்ததால் நாங்கள் போரை வென்றோம். வெற்றி, தேசபக்தி, தாய்நாட்டின் மீதான அன்பு ஆகியவற்றால் மக்கள் ஒன்றுபட்டனர். ஒரு நபரின் தலைவிதியும் ஒரு நாட்டின் மற்றும் மக்களின் தலைவிதியும் ஒன்றாக இணைந்தது.

வி. பைகோவ் "சோட்னிகோவ்"

ஒரு நபரின் குணாதிசயத்தின் சாராம்சம் ஒரு தேர்வு செய்யப்பட வேண்டிய கடினமான சூழ்நிலைகளில் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் பெரும்பாலும் இது பொய்கள், துரோகம் மற்றும் மரியாதை, வாழ்க்கை மற்றும் இறப்புக்கு இடையில் ஒரு தேர்வாகும். வி. பைகோவின் கதையின் ஹீரோக்கள் “சோட்னிகோவ்” - மீனவர் மற்றும் சோட்னிகோவ் - அவர்களும் தங்கள் விருப்பத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். இரண்டு போராளிகள், ஒரே நாட்டில் வளர்க்கப்பட்ட, அதே மதிப்புகளுடன், எதிரிகளை எதிர்கொண்டனர். என்ன தேர்வு செய்வது - உங்கள் தோழர்களைக் காட்டிக் கொடுக்காமல் இறக்கவும் அல்லது ஒரு வீரச் செயலைச் செய்யவும்.

மீனவர் துரோகி ஆனார். இது தற்செயல் நிகழ்வா? சூழ்நிலைகளின் சக்தி, எந்த விலையிலும் உயிர்வாழ ஒரு பெரிய ஆசை? ஆம், அதுவும் கூட. இருப்பினும், இந்த ஹீரோ மிகவும் சுயநலவாதி என்பதையும், உணவுக்காகவும் கூட கதை முழுவதும் ஆசிரியர் காட்டுகிறார் பாகுபாடற்ற பற்றின்மைஅவர் அந்த கிராமத்தில் வசிப்பதால் சென்றார் முன்னாள் காதலன், அவளைச் சந்திக்க விரும்பினான். சோட்னிகோவ் ரைபக்கை எவ்வளவு எரிச்சலூட்டினார்! விதியின் கருணைக்கு அவர் காயமாகவும் பாதுகாப்பற்றவராகவும் அமைதியாக அவரை விட்டுச் சென்றிருக்கலாம், ஆனால் அவர் பற்றின்மைக்கு பதிலளிக்க வேண்டும் என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார். மீனவர் எல்லா இடங்களிலும் லாபத்தைத் தேடுகிறார், மேலும், பிடிபட்ட பிறகு, அவர் தனது மனசாட்சியுடன் ஒரு ஒப்பந்தம் செய்ய முடிவு செய்தார். ("ஆனால் வாழ்க்கை என்று அழைக்கப்படும் விளையாட்டில், அதிக தந்திரம் கொண்டவர் பெரும்பாலும் வெற்றி பெறுகிறார் என்பது யாருக்குத் தெரியாது. இல்லையெனில் அது எப்படி இருக்க முடியும்?)
மரியாதை, கடமை - இவை அனைத்தும் பின்னணியில் மறைந்துவிட்டன, எந்த விலையிலும் உயிர்வாழ்வதே முக்கிய விஷயம்.(“...இங்கே இது ஒருவரின் தோலைக் காப்பாற்றுவதற்காக சுயநல கணக்கீடு பற்றியது, அதில் இருந்து துரோகத்திற்கு எப்போதும் ஒரு படி உள்ளது.)

எத்தனை தார்மீக வலிமை Sotnikov இல்! இது ஒரு மரியாதைக்குரிய மனிதர், அவருக்கு நண்பர்கள், தாய்நாடு, தாய்நாட்டின் பாதுகாப்பு என்பது வெறும் வார்த்தைகள் அல்ல - இவை அவரது பாத்திரத்தின் சாராம்சம். உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்த சோட்னிகோவ் ஏன் மளிகைப் பொருட்களை வாங்கச் சென்றார்? ஆம், ஏனென்றால் மற்றவர்கள் அதைச் செய்ய விரும்பவில்லை(“மீனவர் ஏன் அமைதியாக இருந்தார் என்று கேட்டார், மற்ற இருவரும் மறுத்துவிட்டனர், அதற்கு சோட்னிகோவ் பதிலளித்தார்: “அதனால்தான் அவர் மறுக்கவில்லை, ஏனென்றால் மற்றவர்கள் மறுத்துவிட்டார்கள்.” )
எப்பொழுதும் கடினமாக இருக்கும் இடத்தில் அவர் இருந்தார். எளிமையாக, அமைதியாக, அடக்கமாக, ஒரு மனிதனாக, யாருக்கும் துரோகம் செய்யாமல், தன் சாதனையை நிறைவேற்றுகிறார்.("அவர் எதற்கும் பயப்படவில்லை, இது அவருக்கு மற்றவர்களை விடவும், அவரது முன்னாள் சுயத்தை விடவும் ஒரு குறிப்பிட்ட நன்மையைக் கொடுத்தது.")
சோட்னிகோவ் இந்த சாதனையைப் பற்றி சிறிதும் நினைக்கவில்லை, ஏனென்றால், அவரது மரணம் பற்றி யாருக்கும் தெரியாது. ஆனால் அவர், மரியாதைக்குரிய மனிதராக, இராணுவத்திற்கு உண்மையாக இருக்கிறார், இறுதிவரை மனித கடமை: "...மரணத்தை கண்ணியத்துடன் எதிர்கொள்வதற்கு எனது கடைசி பலத்தை திரட்ட வேண்டியது அவசியமாக இருந்தது."
மீனவரும் நூற்றுவர்களும் எதிரெதிர் பக்கங்களில் தங்களைக் கண்டனர்:"ஒன்றாக நடக்கும்போது, ​​​​அவர்கள் ஏற்கனவே கோட்டின் எதிர் பக்கங்களில் தங்களைக் கண்டார்கள், அது மக்களை நண்பர்களாகவும் எதிரிகளாகவும் பிரிக்கிறது."

துரோகிகளுக்கு மன்னிப்பு கிடையாது. தாய்நாட்டிற்காகவும், மக்களுக்காகவும், மரியாதைக்கும் கடமைக்கும் விசுவாசமாகத் தங்கள் உயிரைக் கொடுத்த மாவீரர்களுக்கு நித்திய நினைவு!

வி. ரஸ்புடின் "வாழ்க மற்றும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்"

V. ரஸ்புடினின் பணி "வாழ்க மற்றும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்" பன்முகத்தன்மை கொண்டது. ஆசிரியர் பல பிரச்சனைகளை பிரதிபலிக்கிறார், அதில் ஒன்று மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு பிரச்சனை. சில நேரங்களில் தேர்வு செய்வது மிகவும் கடினமாக இருக்கும் சூழ்நிலைகளில் உங்கள் மனித கண்ணியத்தை எவ்வாறு பாதுகாப்பது மற்றும் உங்கள் மரியாதையை கெடுக்காமல் இருப்பது எப்படி. இந்தத் தேர்வைச் செய்ய மக்களை அனுமதிப்பது எது?

கதையின் நாயகன் ஆண்ட்ரி குஸ்கோவ், ஒரு நல்ல போராளி, துணிச்சலான, வீரத்துடன் தனது தாயகத்தை பாதுகாத்து, தனது சுரண்டலுக்காக வீட்டிற்கு செல்ல விடுப்பு பெற்று, மருத்துவமனையில் விடுப்புக்காக காத்திருக்கிறார். ஆனால், விடுமுறை ரத்து செய்யப்பட்டது. ஹீரோவுக்கு என்ன நடக்கும்? அவர் ஏன் திடீரென்று புறக்கணிக்கப்படுகிறார்? துரோகியா, மக்கள் விரோதியா? ஒரு துணிச்சலான போராளி திடீரென்று தன்னைத்தானே காட்டிக்கொடுத்து, தன் குடும்பத்திற்கு அவமானமாகி, தன் மனைவி மற்றும் பிறக்காத குழந்தையின் மரணத்தை ஏற்படுத்தியது எப்படி நடந்தது? ஆம், அவர் உண்மையில் வீட்டிற்கு செல்ல விரும்பினார், அவர் வீட்டிற்கு செல்ல அனுமதிக்காதது அவரது தவறு அல்ல, அலகுக்கு செல்ல வேண்டிய நேரம் இது. ஆனால் வீட்டு மனப்பான்மை மிகவும் வலுவானது. அவள்தான் ஹீரோவை தோற்கடித்தாள், அவளிடம் அடிபணிந்ததன் மூலம், ஆண்ட்ரி தனது இராணுவக் கடமையை மீறி, வீட்டில் தன்னைக் கண்டுபிடித்தார், ஆனால் இனி ஒரு ஹீரோவாக இல்லை, ஆனால் ஒரு துரோகியாக இருந்தார். அதை உணர ஹீரோவுக்கு எவ்வளவு பயம்"அவர் மீண்டும் பார்க்கக்கூடாது வீடு, அவன் அப்பா அம்மாவிடம் பேசாதே, இந்த வயல்களை உழாதே... இப்போது ஒருமுறை அவனுக்கே புரியும். .»

சில நேரங்களில் மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு இடையே உள்ள கோடு மிகவும் பலவீனமாக இருக்கும். அந்த நபர் அதை எப்படி கடக்கிறார் என்பதை கூட கவனிக்கவில்லை. அதன் பின்னால் - அவமானம், அவமானம், மற்றவர்களின் கண்டனம். ஆண்ட்ரி தனது பெற்றோருக்கும் மனைவிக்கும் எவ்வளவு துரதிர்ஷ்டத்தை கொண்டு வந்தார்! அனுமதிக்கப்பட்டதைத் தாண்டிய பிறகு, அவர் உடனடியாக மக்களிடமிருந்து தன்னைப் பிரித்து, ஒரு புறக்கணிக்கப்பட்டவராக ஆனார், மேலும் எந்தத் திருப்பமும் இல்லை.

வாழும் போது, ​​ஒரு நபர் தனது ஒவ்வொரு அடிக்கும், செயலுக்கும் பொறுப்பானவர் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், குறிப்பாக தவறான எண்ணத்தால் பாதிக்கப்படக்கூடிய அன்பானவர்களுக்கு பொறுப்பு. எந்த சூழ்நிலையிலும் ஒரு மரியாதைக்குரிய மனிதராக இருங்கள், உங்கள் கண்ணியத்தை இழக்காதீர்கள் - இதுவே ஒரு நபர் வாழ வேண்டிய ஒரே வழி, இது மக்கள் மத்தியில் வாழ்க்கைச் சட்டம்.

A.V காவேரின் "இரண்டு கேப்டன்கள்"

V. Kaverin இன் கதை "இரண்டு கேப்டன்கள்" 1944 இல் எழுதப்பட்டது, நாஜிகளுடன் நாடு ஒரு பயங்கரமான போரை நடத்தியது. மரியாதை, கண்ணியம், எந்த சூழ்நிலையிலும் அவர்களைப் பாதுகாக்க வேண்டிய அவசியம் - இவை அனைத்தும் அந்த நேரத்தில் முன்பை விட மிகவும் பொருத்தமானவை. இன்று காவேரின் கதை மிகவும் பிடித்த புத்தகங்களில் ஒன்றாகும், குறிப்பாக தங்கள் வாழ்க்கையைத் தேடும் இளைஞர்களுக்கு, அவர்கள் தார்மீக அணுகுமுறைகளையும் மதிப்புகளையும் உருவாக்கட்டும்.

இரண்டு கேப்டன்கள் - சன்யா கிரிகோரிவ் மற்றும் டாடரினோவ். அவர்கள் ஒழுக்கம் மற்றும் தார்மீக தூய்மை ஆகியவற்றால் ஒன்றுபட்டுள்ளனர். சிறுவனாக இருந்தபோதும், டாடரினோவின் காணாமல் போன பயணத்தின் தலைவிதியில் சன்யா ஆர்வம் காட்டினார். பின்னர், அவர் அவளைப் பற்றிய உண்மையைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார், கேப்டனின் பெயரை இன்னும் நேர்மையாக மீட்டெடுக்கிறார். டடாரினோவின் குழு ஒரு புதிய வடக்கு நிலத்தைக் கண்டுபிடித்ததையும், மரணத்தின் குற்றவாளி என்பதையும் அவர் அறிகிறார். உறவினர்கேப்டன் - நிகோலாய் அன்டோனோவிச். அவர்தான் பயணத்திற்கான உபகரணங்களை நேர்மையற்ற முறையில் தயாரித்தார், இது மக்களின் மரணத்தை ஏற்படுத்தியது.

மீட்டமை நல்ல பெயர்சில நேரங்களில் அது அவ்வளவு எளிதல்ல. கிரிகோரிவ், தனது உண்மையுடன், நடைமுறையில் டாடரினோவின் விதவையைக் கொன்று, அவர் மிகவும் நேசித்த மகள் கத்யாவைத் தள்ளுகிறார். இருப்பினும், கிரிகோரிவ் இறுதிவரை செல்கிறார்:

நேவிகேட்டரின் நாட்குறிப்பை வெளியிடுகிறார், கேப்டனின் உடலைக் கண்டுபிடித்தார், புவியியல் சங்கத்தின் கூட்டத்தில் பயணம் குறித்த அறிக்கையைப் படிக்கிறார்.

அலெக்சாண்டர் கிரிகோரிவ் உண்மையைத் தேடி இறுதிவரை சென்றார். டாடரினோவின் மனைவி தன் கணவனை நம்பினாள். குறிக்கோள் நீதியானதாக இருக்கும்போது, ​​மரியாதை மற்றும் நீதியை மீட்டெடுக்கும் போது இறுதிவரை செல்ல இந்த வேலை நமக்குக் கற்பிக்கிறது. நிகோலாய் அன்டோனோவிச் அறிவியலில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டதைப் போல, சான்யாவின் கற்பனை நண்பர் ரோமாஷ்கா தண்டிக்கப்பட்டார், அவருடைய அட்டூழியங்களுக்காக சிறையில் அடைக்கப்பட்டதைப் போலவே நேர்மையற்றவர்களும் தங்கள் தண்டனைக்காகக் காத்திருப்பார்கள். எந்தவொரு சோதனையின் போதும், மனித கண்ணியத்தை இழக்காமல், மரியாதைக்குரிய மனிதராக இருக்க வேண்டும், தடைகளைத் தாண்டி முன்னேற வேண்டும்.