விரிவுரை 2. ஜெர்மன் ரொமாண்டிசிசம். இது. ஹாஃப்மேன். ஹெய்ன்

1. பொது பண்புகள் ஜெர்மன் காதல்வாதம்.

2. வாழ்க்கை பாதைஇது. ஹாஃப்மேன். படைப்பாற்றலின் பண்புகள். "முர்ர் தி கேட் வாழ்க்கைத் தத்துவம்", "த கோல்டன் பாட்", "மேடமொயிசெல்லே டி ஸ்குடெரி".

3. உயிர் மற்றும் படைப்பு வழிஜி. ஹெய்ன்.

4. "பாடல் புத்தகம்" - ஜெர்மன் ரொமாண்டிசிசத்தின் ஒரு சிறந்த நிகழ்வு. வசனங்களின் நாட்டுப்புற பாடல் அடிப்படை.

ஜெர்மன் ரொமாண்டிசிசத்தின் பொதுவான பண்புகள்

காதல் கலையின் தத்துவார்த்த கருத்து ஜெர்மன் அழகியல் மற்றும் எழுத்தாளர்களின் வட்டத்தில் உருவாக்கப்பட்டது, அவர்கள் ஜெர்மனியில் முதல் காதல் படைப்புகளின் ஆசிரியர்களாகவும் இருந்தனர்.

ஜெர்மனியில் ரொமாண்டிசம் வளர்ச்சியின் 3 நிலைகளைக் கடந்தது:

நிலை 1 - ஆரம்ப(ஜெனா) - 1795 முதல் 1805 வரை இந்த காலகட்டத்தில், அது வளர்ந்தது அழகியல் கோட்பாடுஜெர்மன் ரொமாண்டிசிசம் மற்றும் எஃப். ஷ்லேகல் மற்றும் நோவாலிஸின் படைப்புகளை உருவாக்கியது. சியனீஸ் ரொமாண்டிசிசம் பள்ளியின் நிறுவனர்கள் ஷ்லெகல் சகோதரர்கள் - ஃபிரெட்ரிக் மற்றும் ஆகஸ்ட் வில்ஹெல்ம். 18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் அவர்களின் வீடு. அங்கீகரிக்கப்படாத இளம் திறமைகளின் மையமாக மாறியது. ஜேசுயிட் ரொமாண்டிக்ஸ் வட்டத்தில் அடங்கும்: கவிஞர் மற்றும் உரைநடை எழுத்தாளர் நோவாலிஸ், நாடக ஆசிரியர் லுட்விக் டைக், தத்துவவாதி ஃபிச்டே.

ஜேர்மன் ரொமாண்டிக்ஸ் அவர்களின் ஹீரோவைக் கொடுத்தது படைப்பு திறமை: ஒரு கவிஞர், இசைக்கலைஞர், கலைஞர், தனது கற்பனையின் சக்தியால், உலகத்தை மாற்றியமைத்தார், இது தொலைதூர யதார்த்தத்தை மட்டுமே ஒத்திருந்தது. கட்டுக்கதை, விசித்திரக் கதை, புராணக்கதை, மொழிபெயர்ப்பு ஆகியவை சியனீஸ் காதல் கலையின் அடிப்படையை உருவாக்கியது. அவர்கள் தொலைதூர கடந்த காலத்தை (இடைக்காலம்) இலட்சியப்படுத்தினர், அவர்கள் நவீன சமூக வளர்ச்சியுடன் ஒப்பிட முயன்றனர்.

சியனீஸ் ரொமாண்டிக்ஸின் அழகியல் அமைப்பு உண்மையான உறுதியான வரலாற்று யதார்த்தத்தைக் காட்டுவதில் இருந்து விலகிச் செல்லும் முயற்சி மற்றும் மனிதனின் உள் உலகத்திற்கு ஒரு முறையீடு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்பட்டது.

நாவலின் கோட்பாட்டின் வளர்ச்சிக்கு முதன்முதலில் கணிசமான பங்களிப்பைச் செய்த ஜெனா ரொமாண்டிக்ஸ் தான், அவர்களின் அகநிலை காதல் நிலைகளில் இருந்து, அதன் விரைவான மலர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. இலக்கியம் XIXஉள்ளே

நிலை 2 - ஹைடெல்பெர்க்- 1806 முதல் 1815 வரை இந்த காலகட்டத்தில் காதல் இயக்கத்தின் மையம் ஹைடெல்பெர்க்கில் உள்ள பல்கலைக்கழகம் ஆகும், அங்கு அவர்கள் சி. ப்ரெண்டானோ மற்றும் எல். ஏ. ஆர்னிம் ஆகியோரைப் பயிற்றுவித்தனர். ஹைடெல்பெர்க் ரொமாண்டிக்ஸ் ஜெர்மன் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் ஆய்வு மற்றும் சேகரிப்பில் தங்களை அர்ப்பணித்துக்கொண்டனர். அவர்களின் வேலையில், சோகத்தின் உணர்வு தீவிரமடைந்தது, சிறிய வரலாற்று செல்வாக்கு இருந்தது மற்றும் கற்பனையில் பொதிந்திருந்தது, விரோதமான ஆளுமை.

ஹெய்டெல்பெர்க் ரொமாண்டிக்ஸ் வட்டத்தில் ஜெர்மன் விசித்திரக் கதைகளின் நன்கு அறியப்பட்ட சேகரிப்பாளர்களான பிரதர்ஸ் கிரிம் ஆகியோர் அடங்குவர். படைப்பாற்றலின் வெவ்வேறு கட்டங்களில், E.T.A. ஹாஃப்மேன் அவர்களுக்கு நெருக்கமாக இருந்தார்.

நிலை 3 - தாமதமான காதல்வாதம் - 1815 முதல் 1848 வரை. காதல் இயக்கத்தின் மையம் பிரஷ்யாவின் தலைநகரான பெர்லினுக்கு மாற்றப்பட்டது. பெர்லினுடன் மிகவும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது பலனளிக்கும் காலம் E.T.A. ஹாஃப்மேனின் வேலையில், முதல் கவிதை புத்தகம்ஹெய்ன். இருப்பினும், எதிர்காலத்தில், ஜெர்மனி முழுவதும் மற்றும் அதன் எல்லைகளுக்கு அப்பால் ரொமாண்டிசத்தின் பரவலான பரவல் காரணமாக, பல உள்ளூர் பள்ளிகள் எழுவதால், பெர்லின் காதல் இயக்கத்தில் அதன் முக்கிய பங்கை இழக்கிறது, மிக முக்கியமாக, புச்னர் மற்றும் ஹெய்ன் போன்ற பிரகாசமான நபர்கள் தோன்றினர். , யார் தலைவர்களாக மாறுகிறார்கள் இலக்கிய செயல்முறைமுழு நாடு.

E.T.A இன் வாழ்க்கைப் பாதை. ஹாஃப்மேன். படைப்பாற்றலின் பண்புகள். "முர்ர் தி கேட் வாழ்க்கைத் தத்துவம்", "த கோல்டன் பாட்", "மேடமொயிசெல்லே டி ஸ்குடெரி".

(1776-1822). அவர் ஒரு குறுகிய வாழ்க்கையை வாழ்ந்தார், சோகம் நிறைந்தவர்: பெற்றோர்கள் இல்லாத கடினமான குழந்தைப் பருவம் (அவர்கள் பிரிந்தார்கள், அவர் தனது பாட்டியால் வளர்க்கப்பட்டார்), சிரமங்கள், மிகவும் இயற்கையான பசி, வேலை கோளாறு, நோய் வரை.

ஏற்கனவே உடன் இளமை ஆண்டுகள்ஹாஃப்மேன் ஒரு ஓவியரின் திறமையைக் கண்டுபிடித்தார், ஆனால் இசை அவரது முக்கிய ஆர்வமாகிறது. அவர் பல இசைக்கருவிகளை வாசித்தார், திறமையான கலைஞர் மற்றும் நடத்துனர் மட்டுமல்ல, பல இசைப் படைப்புகளின் ஆசிரியரும் ஆவார்.

ஒரு சில நெருங்கிய நண்பர்களைத் தவிர, அவர் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை அல்லது நேசிக்கப்படவில்லை. எல்லா இடங்களிலும் அவர் ஒரு தவறான புரிதல், வதந்திகள், வதந்திகளை ஏற்படுத்தினார். வெளிப்புறமாக, அவர் ஒரு உண்மையான விசித்திரமானவர் போல தோற்றமளித்தார்: கூர்மையான அசைவுகள், உயர் தோள்கள், உயரமான மற்றும் நேராக நடப்பட்ட தலை, கட்டுக்கடங்காத முடி, ஒரு சிகையலங்கார நிபுணரின் திறமைக்கு வெளிப்படவில்லை, விரைவான, துள்ளும் நடை. அவர் இயந்திர துப்பாக்கியிலிருந்து எழுதுவது போல் பேசினார், விரைவாக அமைதியாகிவிட்டார். அவர் தனது நடத்தையால் மற்றவர்களை ஆச்சரியப்படுத்தினார், ஆனால் அவர் மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடிய நபர். அவர் இரவில் வெளியே செல்லவில்லை என்று வதந்திகள் கூட நகரத்தில் பரவின, அவரது கற்பனையின் படங்களைச் சந்திக்க பயந்தனர், இது அவரது கருத்துப்படி செயல்படக்கூடும்.

ஜனவரி 24, 1776 இல் கோனிக்ஸ்பெர்க் நகரில் ஒரு பிரஷ்ய அரச வழக்கறிஞரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவர் ஞானஸ்நானத்தில் மூன்று பெயர்களைப் பெற்றார் - எர்னஸ்ட் தியோடர் வில்ஹெல்ம். பிரஷ்ய வழக்கறிஞராக அவரது உத்தியோகபூர்வ வாழ்க்கை முழுவதும் இருந்த இவர்களில் கடைசியாக, அவர் ஒரு இசைக்கலைஞராக மாற முடிவு செய்வதற்கு முன்பே அவர் வணங்கிய வொல்ப்காங் அமேடியஸ் மொஸார்ட்டின் பெயரை அமேடியஸ் என்று மாற்றினார்.

வருங்கால எழுத்தாளரின் தந்தை வழக்கறிஞர் கிறிஸ்டோஃப் லுட்விக் ஹாஃப்மேன் (1736-1797), அவரது தாயார் அவரது உறவினர் லோவிசா ஆல்பர்டினா டெர்ஃபர் (1748-1796). குடும்பத்தில் இரண்டாவது குழந்தையாக இருந்த எர்னஸ்ட் பிறந்து இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பெற்றோர் விவாகரத்து செய்தனர். இரண்டு வயது சிறுவன் லோவிஸின் பாட்டி சோபியா டெர்ஃபருடன் குடியேறினான், விவாகரத்துக்குப் பிறகு அவனுடைய தாய் திரும்பி வந்தாள். குழந்தை மாமா ஓட்டோ வில்ஹெல்ம் டெர்ஃபர் என்பவரால் வளர்க்கப்பட்டது. ஹாஃப்மேன் தனது நாட்குறிப்பில் (1803) எழுதினார்: "நல்ல கடவுளே, என் மாமா ஏன் பெர்லினில் சாக வேண்டும், இல்லை..." மற்றும் ஒரு தனித்துவமான நீள்வட்டத்தை வைத்தார், இது ஆசிரியரின் மீதான பையனின் வெறுப்புக்கு சாட்சியமளித்தது.

டெர்ஃபர்ஸ் வீட்டில் இசை அடிக்கடி கேட்கப்பட்டது, கிட்டத்தட்ட அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களும் இசைக்கருவிகளை வாசித்தனர். ஹாஃப்மேன் இசையை மிகவும் விரும்பினார் மற்றும் மிகவும் இசை திறமை பெற்றவர். 14 வயதில், அவர் Königsber கதீட்ரல் அமைப்பாளர் கிறிஸ்ட்-தியான் வில்ஹெல்ம் போட்பெல்ஸ்கியின் மாணவரானார்.

குடும்ப பாரம்பரியத்தை பின்பற்றி, ஹாஃப்மேன் கோனிக்ஸ்பெர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் சட்டம் பயின்றார், 1798 இல் பட்டம் பெற்றார். பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் பிரஷியாவின் பல்வேறு நகரங்களில் நீதித்துறை அதிகாரியாக பணியாற்றினார். 1806 ஆம் ஆண்டில், பிரஷ்யாவின் தோல்விக்குப் பிறகு, ஹாஃப்மேன் வேலை இல்லாமல், அதனால் வாழ்வாதாரம் இல்லாமல் போனார். அவர் பாம்பெர்க் நகரத்திற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் உள்ளூர் இசைக்குழு மாஸ்டராக பணியாற்றினார் ஓபரா ஹவுஸ். அவரது நிதி நிலைமையை மேம்படுத்துவதற்காக, அவர் பணக்கார ஃபிலிஸ்டைன்களின் குழந்தைகளுக்கு இசை ஆசிரியரானார் மற்றும் கட்டுரைகளை எழுதினார். இசை வாழ்க்கை. வறுமை அவரது வாழ்க்கையின் நிலையான துணையாக இருந்தது. எல்லா அனுபவங்களும் ஹாஃப்மேனில் ஒரு நரம்பு காய்ச்சலுக்கு வழிவகுத்தது. இது 1807 இல் இருந்தது, அதே ஆண்டில் அவரது இரண்டு வயது மகள் குளிர்காலத்தில் இறந்தார்.

ஏற்கனவே திருமணமானவர் (அவர் ஜூலை 26, 1802 இல் நகர எழுத்தர் மிகலின் ரோ-ஆர்இஎஸ்-டிஷ்சின்ஸ்காயாவின் மகளை மணந்தார்) அவரது மாணவி யூலியா மார்க்கைக் காதலித்தார். சோகமான காதல்இசையமைப்பாளர் மற்றும் எழுத்தாளர் அவரது பல படைப்புகளில் பிரதிபலிக்கிறார். வாழ்க்கையில், எல்லாம் எளிமையாக முடிந்தது: அவனது காதலி அவள் காதலிக்காத ஒரு மனிதனை மணந்தாள். ஹாஃப்மேன் பாம்பெர்க்கை விட்டு வெளியேறி லீப்ஜிக் மற்றும் டிரெஸ்டனில் நடத்துனராக பணியாற்ற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

1813 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், அவருக்கு விஷயங்கள் சிறப்பாக நடந்தன: அவர் ஒரு சிறிய பரம்பரை மற்றும் டிரெஸ்டனில் கபெல்மீஸ்டர் இடத்தைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பைப் பெற்றார். இந்த நேரத்தில், ஹாஃப்மேன் உற்சாகமாகவும், முன்பை விட மகிழ்ச்சியாகவும் இருந்தார், அவரது இசை மற்றும் கவிதைக் கட்டுரைகளைச் சேகரித்தார், பல புதிய வெற்றிகரமான விஷயங்களை எழுதினார் மற்றும் அவரது பல தொகுப்புகளை வெளியிடத் தயாராக இருந்தார். படைப்பு சாதனைகள். அவற்றுள் "தங்கப் பானை" கதை பெரும் வெற்றி பெற்றது.

விரைவில் ஹாஃப்மேன் வேலை இல்லாமல் போய்விட்டார், இந்த நேரத்தில் அவரது நண்பர் கிப்பல் அவருக்கு வாழ்க்கையில் குடியேற உதவினார். அவருக்கு பெர்லினில் உள்ள நீதி அமைச்சகத்தில் ஒரு பதவி கிடைத்தது, இது ஹாஃப்மேனின் கூற்றுப்படி, "திரும்ப சிறைக்குச் செல்வது" போன்றது. அவர் தனது கடமைகளை குறையின்றி செய்தார். அவர் தனது ஓய்வு நேரத்தை மது பாதாள அறையில் கழித்தார், அங்கு அவர் எப்போதும் மகிழ்ச்சியான நிறுவனத்தைக் கொண்டிருந்தார். இரவு வீடு திரும்பிய அவர் எழுத அமர்ந்தார். அவனது கற்பனையால் உருவாக்கப்பட்ட பயங்கரங்கள் சில சமயங்களில் அவனுக்கே பயத்தை வரவழைத்தன. பின்னர் அவர் தனது மனைவியை எழுப்புவார், அவர் தனது மேசையில் அவள் நெசவு செய்து கொண்டிருந்த ஒரு கையிருப்புடன் அமர்ந்திருப்பார். அவர் விரைவாகவும் நிறையவும் எழுதினார். வாசிப்பு வெற்றி அவருக்கு வந்தது, ஆனால் அவர் பொருள் நல்வாழ்வைப் பெறுவதில் வெற்றிபெறவில்லை, எனவே அவர் இதற்காக பாடுபடவில்லை.

இதற்கிடையில், ஒரு தீவிர நோய் மிக விரைவாக வளர்ந்தது - முற்போக்கான பக்கவாதம், இது அவரை சுயாதீனமாக நகரும் திறனை இழந்தது. படுக்கையில் இருந்த அவர் தனது கதைகளை தொடர்ந்து கட்டளையிட்டார். 47 வயதில், ஹாஃப்மேனின் வலிமை முற்றிலும் தீர்ந்துவிட்டது. அவருக்கு முள்ளந்தண்டு வடத்தில் காசநோய் போன்ற ஒன்று உருவானது. ஜூன் 26, 1822 இல் அவர் இறந்தார். ஜூன் 28 அன்று, அவர் ஜெருசலேமின் ஜோஹான் பெர்லின் தேவாலயத்தின் மூன்றாவது கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். இறுதி ஊர்வலம் சிறியதாக இருந்தது. ஹாஃப்மேன் நடத்திய மத்தியில் கடைசி வழி, ஹெய்ன் இருந்தது. மரணம் எழுத்தாளனை நாடுகடத்தியது. 1819 ஆம் ஆண்டில், அவர் "துரோக உறவுகள் மற்றும் பிற ஆபத்தான எண்ணங்கள்" சிறப்பு புலனாய்வுக் குழுவின் உறுப்பினராக நியமிக்கப்பட்டார் மற்றும் கைது செய்யப்பட்ட முற்போக்காளர்களைப் பாதுகாக்க வந்தார், அவர்களில் ஒருவர் கூட விடுவிக்கப்பட்டார். 1821 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், மேல்முறையீட்டு செனட்டின் உச்ச நீதிமன்றத்திற்கு ஹாஃப்மேன் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டார். எப்படி என்ற பயத்தில் பார்த்தான் புரட்சிகர இயக்கம்அப்பாவி மக்களைக் கைது செய்து, பிரஷ்ய காவல்துறை மற்றும் அதன் முதலாளிக்கு எதிராக இயக்கிய "லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளைஸ்" கதையை எழுதினார். நோய்வாய்ப்பட்ட எழுத்தாளரின் துன்புறுத்தல் தொடங்கியது, விசாரணை, விசாரணைகள், இது மருத்துவர்களின் வற்புறுத்தலின் பேரில் நிறுத்தப்பட்டது.

அவரது நினைவுச்சின்னத்தில் உள்ள கல்வெட்டு மிகவும் எளிமையானது: "ஈ.டி.வி. ஹாஃப்மேன். ஜனவரி 24, 1776 இல் பிரஷியாவில் உள்ள கோனிக்ஸ்பெர்க்கில் பிறந்தார். ஜூன் 25, 1822 அன்று பெர்லினில் இறந்தார். மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றத்தின் ஆலோசகர் தன்னை ஒரு வழக்கறிஞராக, ஒரு கவிஞராக வேறுபடுத்திக் கொண்டார். , ஒரு இசையமைப்பாளராக, ஒரு கலைஞராக. அவரது நண்பர்களிடமிருந்து."

ஹாஃப்மேனின் திறமையைப் பாராட்டியவர்கள் ஜுகோவ்ஸ்கி, கோகோல், எஃப். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி. அவரது கருத்துக்கள் Soe Pushkin, M. Lermontov, Bulgakov, Aksakov ஆகியோரின் படைப்புகளில் பிரதிபலித்தன. ஈ. போ மற்றும் சி. பாட்லெய்ர், ஓ. பால்சாக் மற்றும் சி. டிக்கன்ஸ், மான் மற்றும் எஃப். காஃப்கா போன்ற முக்கிய உரைநடை எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களின் படைப்புகளிலும் எழுத்தாளரின் தாக்கம் உறுதியானது.

பிப்ரவரி 15, 1809 ஹாஃப்மேனின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் அவர் நுழைந்த நாளாக சேர்க்கப்பட்டது. புனைவு, ஏனெனில் இந்த நாளில் அவரது "காவலியர் க்ளக்" சிறுகதை வெளியிடப்பட்டது. முதல் நாவல் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் புகழ்பெற்ற இசையமைப்பாளரான கிறிஸ்டோஃப் வில்லிபால்ட் க்ளக்கிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, அவர் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட ஓபராக்களை எழுதினார் மற்றும் மொஸார்ட் மற்றும் லிஸ்ட்ஸிடம் இருந்த ஆர்டர் ஆஃப் தி கோல்டன் ஸ்பர் வைத்திருப்பவர். இசையமைப்பாளர் இறந்து 20 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்ட நேரத்தை இந்த வேலை விவரிக்கிறது, மேலும் "ஆலிஸில் இபிஜீனியா" என்ற ஓபராவின் வெளிப்பாடு நிகழ்த்தப்பட்ட ஒரு கச்சேரியில் கதைசொல்லி இருந்தார். இசை தானாகவே ஒலித்தது, ஆர்கெஸ்ட்ரா இல்லாமல், மேஸ்ட்ரோ கேட்க விரும்பும் விதத்தில் அது ஒலித்தது. புத்திசாலித்தனமான படைப்புகளின் அழியாத படைப்பாளராக க்ளக் தோன்றினார்.

மற்றவர்கள் இந்த படைப்பின் அடிப்படையில் தோன்றினர், அவை அனைத்தும் "பேண்டஸி இன் தி கேலட்" தொகுப்பில் இணைக்கப்பட்டன. ஹாஃப்மேனுக்கு 200 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்த ஒரு பிரெஞ்சு கலைஞர் ஜீன் காலட். அவர் தனது கோரமான வரைபடங்கள் மற்றும் செதுக்கல்களுக்காக அறியப்பட்டார். "காலட் முறையில் பேண்டஸி" தொகுப்பின் முக்கிய கருப்பொருள் கலைஞர் மற்றும் கலையின் தீம். இந்த புத்தகத்தின் கதைகளில், இசைக்கலைஞரும் இசையமைப்பாளருமான ஜோஹன் க்ரீஸ்லரின் உருவம் தோன்றியது. க்ரீஸ்லர் - திறமையான இசைக்கலைஞர்கற்பனையுடன், தன்னைச் சுற்றியிருந்த பிலிஸ்தியர்களின் அற்பத்தனத்தால் அவதிப்பட்டவர் (ஸ்மக் வரையறுக்கப்பட்ட மக்கள்ஒரு குட்டி முதலாளித்துவ உலகக் கண்ணோட்டத்துடன், கொள்ளையடிக்கும் நடத்தை). ரோடர்லீனின் வீட்டில், க்ரீஸ்லர் இரண்டு சாதாரணமான மகள்களுக்கு கற்பிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். மாலையில், புரவலர்களும் விருந்தினர்களும் சீட்டு விளையாடினர், குடித்தனர், இது க்ரீஸ்லருக்கு விவரிக்க முடியாத துன்பத்தை ஏற்படுத்தியது. "கட்டாயப்படுத்துதல்" இசை தனி, டூயட், கோரஸ் பாடப்பட்டது. இசையின் நோக்கம் ஒரு நபருக்கு இனிமையான பொழுதுபோக்கை வழங்குவதும், அரசுக்கு ரொட்டியையும் மரியாதையையும் கொண்டுவந்த தீவிரமான விஷயங்களிலிருந்து திசைதிருப்புவதும் ஆகும். எனவே, இந்த சமூகத்தின் பார்வையில், "கலைஞர்கள், அதாவது, முட்டாள்தனத்தின் மூலம் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய நபர்கள்" தங்கள் வாழ்க்கையை தகுதியற்ற காரணத்திற்காக அர்ப்பணித்தனர், இது பொழுதுபோக்கு மற்றும் பொழுதுபோக்கிற்காக சேவை செய்தது, "சிறிய மனிதர்கள்." பிலிஸ்டைன் உலகம் இறுதியில் கிரேஸ்லரின் பைத்தியக்காரத்தனமாக இருக்கிறது. இதிலிருந்து, ஹாஃப்மேன் பூமியில் கலையின் வீடற்ற தன்மையைப் பற்றி ஒரு முடிவை எடுத்தார் மற்றும் ஒரு நபரை "பூமிக்குரிய துன்பம், அன்றாட வாழ்க்கையின் அவமானம்" இழப்பதில் அதன் இலக்கைக் கண்டார். மக்கள் மற்றும் சமூக உறவுகளை மதிப்பிடுவதற்கான முக்கிய அளவுகோலாக மாறிய கலை மீதான அவர்களின் அணுகுமுறைக்காக அவர் முதலாளித்துவ மற்றும் உன்னத சமுதாயத்தை விமர்சித்தார். உண்மையான மனிதர்கள், கலைஞர்களைத் தவிர, மற்றவர்கள் சம்பந்தப்பட்டவர்கள் பெரிய கலைஉண்மையிலேயே நேசிக்கிறேன். ஆனால் அத்தகையவர்கள் மிகக் குறைவு, அவர்களுக்கு சோகமான விதி காத்திருந்தது.

அவரது பணியின் முக்கிய கருப்பொருள் கலைக்கும் வாழ்க்கைக்கும் இடையிலான உறவின் கருப்பொருளாகும். ஏற்கனவே முதல் நாவலில் முக்கிய பங்குஒரு அற்புதமான அங்கமாக நடித்தார். ஹாஃப்மேனின் அனைத்து வேலைகளிலும், கற்பனையின் இரண்டு நீரோடைகள் கடந்து சென்றன. ஒருபுறம் - மகிழ்ச்சியான, வண்ணமயமான, இது குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியைக் கொடுத்தது (குழந்தைகளின் கதைகள் "நட்கிராக்கர்", "வேறொருவரின் குழந்தை", "அரச மணமகள்"). மற்றும் அன்பான மக்கள் மறுபுறம் - கனவுகள் மற்றும் அனைத்து வகையான பயங்கரங்களின் கற்பனை, மக்களின் பைத்தியம் ("டெவில்ஸ் அமுதம்", "சாண்ட்மேன்", முதலியன).

ஹாஃப்மேனின் ஹீரோக்கள் உண்மையான-அன்றாட மற்றும் கற்பனை-அற்புதமான 2 உலகங்களில் வாழ்ந்தனர்.

உலகத்தை 2 கோளங்களாகப் பிரிப்பதன் மூலம், எழுத்தாளர் அனைத்து கதாபாத்திரங்களையும் 2 பகுதிகளாகப் பிரிப்பதில் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளார் - பிலிஸ்டைன்கள் மற்றும் ஆர்வலர்கள். பெலிஸ்தியர்கள் ஆன்மா இல்லாதவர்கள், அவர்கள் உண்மையில் வாழ்ந்தவர்கள் மற்றும் எல்லாவற்றிலும் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தனர், அவர்களுக்கு "உயர்ந்த உலகங்கள்" பற்றி எதுவும் தெரியாது மற்றும் அவர்களுக்கு எந்த தேவையும் இல்லை. பிலிஸ்தியர்களின் கூற்றுப்படி, அவர்களில் பெரும்பாலோர் உண்மையில் சமூகத்தைக் கொண்டிருந்தனர். இவர்கள் பர்கர்கள், அதிகாரிகள், வணிகர்கள், லாபம், செழிப்பு மற்றும் உறுதியாக நிறுவப்பட்ட கருத்துக்கள் மற்றும் மதிப்புகளைக் கொண்ட "சிவப்பு தொழில்களின்" மக்கள்.

ஆர்வலர்கள்வேறு அமைப்பில் வாழ்ந்தார். அவர்கள் மீது அவர்களுக்கு அதிகாரம் இல்லை, பிலிஸ்தியர்களின் வாழ்க்கை கடந்து சென்ற கருத்துக்கள் மற்றும் மதிப்புகள். தற்போதுள்ள யதார்த்தம் அவர்களை உடனடியாக ஏற்படுத்தியது, அதன் நன்மைகளில் அவர்கள் அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள், அவர்கள் ஆன்மீக ஆர்வங்கள் மற்றும் கலைக்கு ஏற்ப வாழ்ந்தார்கள். எழுத்தாளர்

இவர்கள் கவிஞர்கள், கலைஞர்கள், நடிகர்கள், இசைக்கலைஞர்கள். பெலிஸ்தியர்கள் ஆர்வலர்களை வெளியேற்றியது சோகமானது அல்ல உண்மையான வாழ்க்கை.

மேற்கத்திய ஐரோப்பிய இலக்கிய வரலாற்றில், ஹாஃப்மேன் சிறுகதை வகையின் நிறுவனர்களில் ஒருவரானார். மறுமலர்ச்சியில் இருந்த அதிகாரத்தை அவர் இந்த சிறிய காவிய வடிவத்திற்கு திரும்பினார். எழுத்தாளரின் ஆரம்பகால சிறுகதைகள் அனைத்தும் "கல்லோவின் முறையில் கற்பனை" தொகுப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. மத்திய வேலை"தங்கப் பானை" சிறுகதை. வகையின் படி, ஆசிரியரே தீர்மானித்தபடி, இது நவீன காலத்திலிருந்து ஒரு விசித்திரக் கதை. ஆசிரியருக்கு நன்கு தெரிந்த மற்றும் பழக்கமான டிரெஸ்டனில் அற்புதமான நிகழ்வுகள் நடந்தன. இந்த நகரத்தில் வசிப்பவர்களின் சாதாரண உலகத்துடன், மந்திரவாதிகள் மற்றும் மந்திரவாதிகளின் ரகசிய உலகமும் இருந்தது.

கதையின் ஹீரோ மாணவர் ஆன்செல்ம், வியக்கத்தக்க வகையில் துரதிர்ஷ்டவசமானவர், அவர் எப்போதும் ஒருவித சிக்கலில் சிக்கினார்: சாண்ட்விச் எப்போதும் வெண்ணெய் கீழே விழுந்தது, அவர் எப்போதும் ஒரு புதிய ஆடையை அணிந்தபோது, ​​​​அவர் எப்போதும் கிழித்து அல்லது குழப்பமடைகிறார். அவர் அன்றாட வாழ்வில் உதவியற்றவராக இருந்தார். ஹீரோ இரண்டு உலகங்களில் வாழ்ந்ததாகக் கூறப்படுகிறது: இல் உள் உலகம்அவர்களின் கவலைகள் மற்றும் கனவுகள் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையின் உலகில். அன்செல்ம் அசாதாரணத்தின் இருப்பை நம்பினார். ஆசிரியரின் கற்பனையின் விருப்பத்தால், அவர் ஒரு விசித்திரக் கதையின் உலகத்துடன் மோதினார். "அன்செல்ம் விழுந்தது," ஆசிரியர் அவரைப் பற்றி கூறுகிறார்,

- ஒரு கனவான அக்கறையின்மையில், அன்றாட வாழ்வின் அனைத்து வகையான வெளிப்பாடுகளுக்கும் அவரை உணர்ச்சியற்றவராக ஆக்கினார். அவரது ஆழத்தில் அறியப்படாதது எப்படி ஒளிர்கிறது மற்றும் அவருக்கு வெளிப்படையான வருத்தத்தை ஏற்படுத்தியது என்பதை அவர் உணர்ந்தார், இது ஒரு நபருக்கு மற்றொரு, உயர்ந்த நபருக்கு உறுதியளிக்கிறது.

ஆனால் ஹீரோ ரொமான்டிக் நபராக இடம்பிடிக்க, பல சோதனைகளைச் சந்திக்க வேண்டியிருந்தது. ஹாஃப்மேன் கதைசொல்லி அன்செல்முக்கு பல்வேறு பொறிகளைப் போட்டார், அவர் நீலக் கண்கள் கொண்ட செர்பெண்டினாவுடன் மகிழ்ச்சி அடைவதற்கு முன்பு அவரது மூக்கை ஒரு அழகான மாளிகைக்கு கொண்டு சென்றார்.

அன்செல்ம் உண்மையான மற்றும் வழக்கமான ஜெர்மன் ஃபிலிஸ்டினிசம் வெரோனிகாவை காதலிக்கிறார், அவர் காதல் என்பதை தெளிவாக அறிந்திருந்தார். "இளமையில் ஒரு நல்ல விஷயம் மற்றும் அவசியம்."அவள் அழலாம், உதவிக்காக ஒரு அதிர்ஷ்டசாலியிடம் திரும்பலாம், அதனால் மந்திரத்தால் "உலர்ந்த அன்பே"மேலும் அவளுக்குத் தெரியும் - அவர் ஒரு நல்ல நிலை என்று கணிக்கப்பட்டார், அங்கே - ஒரு வீடு மற்றும் நல்வாழ்வு. எனவே, வெரோனிகாவைப் பொறுத்தவரை, காதல் அவளுக்குப் புரியும் ஒற்றை வடிவத்தில் பொருந்துகிறது.

16 வயது வரையறுக்கப்பட்ட வெரோனிகா ஒரு ஆலோசகராக வேண்டும் என்று கனவு கண்டார், வழிப்போக்கர்களுக்கு முன்னால் நேர்த்தியான உடையில் ஜன்னலில் ரசிக்கிறார். தனது இலக்கை அடைய, அவர் தனது முன்னாள் ஆயா, ஒரு தீய மந்திரவாதியிடம் உதவி கேட்டார். ஆனால் அன்செல்ம், ஒரு முறை ஒரு பெரிய மரத்தின் கீழ் ஓய்வெடுத்து, தங்க-பச்சை பாம்புகளை சந்தித்தார், காப்பகவாதி லிண்ட்ஹார்ஸ்டின் மகள்கள், கையெழுத்துப் பிரதிகளை நகலெடுப்பதன் மூலம் பகுதிநேர வேலை செய்தார். அவர் பாம்புகளில் ஒன்றைக் காதலித்தார், அது மந்திர விசித்திரக் கதைப் பெண் செர்பெண்டினாவாக மாறியது. அன்செல்ம் அவளை மணந்தார், இளமையின் பாரம்பரியமாக அவர்கள் ஒரு லில்லி கொண்ட தங்கப் பானையைப் பெற்றனர், அது அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரும். அவர்கள் அட்லாண்டிஸின் அற்புதமான நிலத்தில் குடியேறினர். வெரோனிகா தனது உலகக் கண்ணோட்டத்தில் ஒரு பெண்ணைப் போலவே ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட புத்திசாலித்தனமான அதிகாரியான பதிவாளர் கீர்பிரான்டை மணந்தார். அவளுடைய கனவு நனவாகியது: அவள் புதிய சந்தையில் ஒரு அழகான வீட்டில் வாழ்ந்தாள், அவளிடம் ஒரு புதிய பாணியில் ஒரு தொப்பி இருந்தது, ஒரு புதிய துருக்கிய சால்வை இருந்தது, அவள் ஜன்னல் வழியாக காலை உணவை சாப்பிட்டாள், வேலையாட்களுக்கு கட்டளையிட்டாள். அன்செல்ம் ஒரு கவிஞரானார், ஒரு விசித்திர நிலத்தில் வாழ்ந்தார். கடைசிப் பத்தியில், நாவலின் தத்துவக் கருத்தை ஆசிரியர் உறுதிப்படுத்தினார்: "அன்செல்மின் பேரின்பம் கவிதையில் வாழ்க்கையைத் தவிர வேறில்லை, இது இயற்கையின் மர்மங்களில் ஆழமான அனைத்து விஷயங்களின் புனிதமான நல்லிணக்கத்தை வெளிப்படுத்துகிறது!" கலை உலகில் கவிதை கற்பனையின் சாம்ராஜ்யம் அது.

அன்செல்ம் கசப்பான உண்மையை முன்னறிவித்தார், ஆனால் அதை உணரவில்லை. இறுதியில், அவர் வெரோனிகாவின் ஒழுங்கான உலகத்தைப் புரிந்து கொள்ளத் தவறிவிட்டார், ஏனெனில் ஏதோ ஒரு ரகசியம் அவரை அழைத்தது. அதனால் இருந்தன தேவதை உயிரினங்கள்(சக்திவாய்ந்த சாலமண்டர் (நெருப்பின் ஆவி)), சராசரி தெரு வியாபாரி லிசா ஒரு சக்திவாய்ந்த சூனியக்காரியாக மாறினார், தீய சக்திகளால் உருவாக்கப்பட்டவர், மாணவர் அழகான செர்பெண்டினாவின் பாடலால் ஈர்க்கப்பட்டார். கதையின் முடிவில், பாத்திரங்கள் தங்கள் வழக்கமான வடிவத்திற்குத் திரும்பின.

வெரோனிகா, செர்பெண்டினா மற்றும் அவர்களுக்குப் பின்னால் நின்ற அந்த சக்திகளுக்கு இடையில் நடந்த அன்செல்மின் ஆன்மாவுக்கான போராட்டம், ஹீரோவின் கவிதைத் தொழிலின் வெற்றியைக் குறிக்கும் செர்பெண்டினாவின் வெற்றியுடன் முடிந்தது.

E.T.A. ஹாஃப்மேன் ஒரு கதைசொல்லியாக குறிப்பிடத்தக்க திறமையைக் கொண்டிருந்தார். அவர்கள் எழுதினார்கள் ஒரு பெரிய எண்சிறுகதைகள் தொகுப்புகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன: "இரவு கதைகள்" (1817), "செர்பியன் சகோதரர்கள்" (1819-1821), "கடைசி கதைகள்" (1825), அவை எழுத்தாளரின் மரணத்திற்குப் பிறகு ஏற்கனவே வெளியிடப்பட்டன.

1819 ஆம் ஆண்டில், ஹாஃப்மேனின் சிறுகதை "லிட்டில் சாகேஸ், ட்சென்னோ-பெர்" என்ற புனைப்பெயர் தோன்றியது, இது "த கோல்டன் பாட்" என்ற விசித்திரக் கதையின் சில நோக்கங்களில் நெருக்கமாக உள்ளது. ஆனால் அன்செல்மின் கதை பெரும்பாலும் ஒரு அற்புதமான களியாட்டம் ஆகும், அதே சமயம் "லிட்டில் சாகேஸ்" எழுத்தாளரின் சமூக நையாண்டி.

ஹாஃப்மேன் குற்றவியல் வகையை உருவாக்கியவரும் ஆனார். "மேடமொயிசெல்லே ஸ்குடெரி" சிறுகதை அதன் மூதாதையராக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. குற்றத்தின் மர்மத்தை வெளிப்படுத்துவதில் எழுத்தாளர் கதையை உருவாக்கினார். நடக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு ஆதார அடிப்படையிலான உளவியல் நியாயத்தை அவர் வழங்க முடிந்தது.

ஹாஃப்மேனின் படைப்புகளின் கலை முறை மற்றும் முக்கிய நோக்கங்கள் நாவலில் வழங்கப்படுகின்றன "பூனை முர்ரின் வாழ்க்கை தத்துவம்".எழுத்தாளரின் மிகச்சிறந்த படைப்புகளில் இதுவும் ஒன்று.

நாவலின் முக்கிய கருப்பொருள் யதார்த்தத்துடன் கலைஞரின் மோதல். மாஸ்டர் ஆபிரகாமின் உருவத்துடன் தொடர்புடைய சில சிறிய விவரங்களைத் தவிர, கற்பனையின் உலகம் நாவலின் பக்கங்களிலிருந்து முற்றிலும் மறைந்துவிட்டது, மேலும் அனைத்து ஆசிரியரின் கவனமும் கவனம் செலுத்துகிறது. நிஜ உலகம், சமகால ஜேர்மனியில் நடந்த மோதல்கள் குறித்து.

முக்கிய கதாபாத்திரம்பூனை முர் - க்ரீஸ்லரின் எதிர்முனை, அவரது பகடி இரட்டை, ஒரு பகடி காதல் ஹீரோ. வியத்தகு விதிஒரு உண்மையான கலைஞர், இசைக்கலைஞர் க்ரீஸ்லர் "அறிவொளி பெற்ற" ஃபிலிஸ்டைன் முர்ரின் இருப்புடன் முரண்படுகிறார்.

நாவலில் உள்ள முழு பூனை-நாய் உலகமும் ஜெர்மன் சமூகத்தின் நையாண்டி பகடி: பிரபுத்துவம், அதிகாரிகள், மாணவர் குழுக்கள், போலீஸ் போன்றவை.

முர் அவர் நினைத்தார் சிறந்த ஆளுமை, விஞ்ஞானி, கவிஞர், தத்துவவாதி, எனவே அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றை வழிநடத்தியது "பூனையின் இளைஞர்களின் அறிவுறுத்தலுடன்."ஆனால் உண்மையில், முர் ஒரு நபராக இருந்தார் "இணக்கமான அவமானம்",ரொமாண்டிக்ஸால் மிகவும் வெறுக்கப்படுவது.

ஹாஃப்மேன் ஒரு இணக்கமான சமூக ஒழுங்கின் இலட்சியத்தை நாவலில் முன்வைக்க முயன்றார், இது கலையின் பொது அபிமானத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இது கான்ட்ஷெய்ம் அபே ஆகும், அங்கு க்ரீஸ்லர் தஞ்சம் அடைந்தார். இது ஒரு மடாலயத்துடன் சிறிதளவு ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் ரபேலாய்ஸின் தெலே அபேயை ஒத்திருக்கிறது. இருப்பினும், இந்த முட்டாள்தனத்தின் நம்பத்தகாத கற்பனாவாத இயல்பை ஹாஃப்மேன் புரிந்துகொண்டார்.

நாவல் முழுமையடையவில்லை என்றாலும் (எழுத்தாளரின் நோய் மற்றும் இறப்பு காரணமாக), கபெல்மீஸ்டரின் தலைவிதியின் முட்டுக்கட்டை மற்றும் சோகத்தை வாசகர் புரிந்துகொள்கிறார், அதன் உருவத்தில் எழுத்தாளர் ஒரு உண்மையான கலைஞரின் தற்போதைய சமூக ஒழுங்குடன் சரிசெய்ய முடியாத மோதலை மீண்டும் உருவாக்கினார். .

E.T.A. ஹாஃப்மேனின் படைப்பு முறை

o காதல் திட்டம்.

o யதார்த்தமான முறையில் போக்கு.

o கனவு எப்பொழுதும் நிஜத்தின் சுமைக்கு முன்னால் கலைக்கப்படுகிறது. கனவுகளின் இயலாமை முரண்பாட்டையும் நகைச்சுவையையும் தூண்டுகிறது.

ஹாஃப்மேனின் நகைச்சுவை நீக்கக்கூடிய வண்ணங்களில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.

o படைப்பு முறையின் இருமை.

o ஹீரோவுக்கும் வெளி உலகத்துக்கும் இடையே தீர்க்கப்படாத மோதல்.

கதாநாயகன் ஒரு படைப்பு நபர் (இசைக்கலைஞர், கலைஞர், எழுத்தாளர்), அவர் கலை உலகத்தை அடைய முடியும், விசித்திரக் கதை கற்பனை, அங்கு அவர் தன்னை உணர்ந்து உண்மையான அன்றாட வாழ்க்கையிலிருந்து அடைக்கலம் பெற முடியும்.

o கலைஞருக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான மோதல்.

நாயகனுக்கும் அவனது இலட்சியங்களுக்கும் இடையிலான முரண்பாடுகள் ஒருபுறம், மறுபுறம் யதார்த்தம்.

ஐரனி - ஹாஃப்மேனின் கவிதைகளின் இன்றியமையாத கூறு - ஒரு சோகமான ஒலியைப் பெறுகிறது மற்றும் சோகம் மற்றும் நகைச்சுவையின் கலவையைக் கொண்டுள்ளது.

o உண்மையான திட்டத்துடன் ஒரு அற்புதமான-அற்புதமான திட்டத்தின் இடையீடு மற்றும் ஊடுருவல்.

o கவிதை உலகையும் சாதாரண உரைநடை உலகத்தையும் வேறுபடுத்திப் பார்ப்பது.

o 10களின் இறுதியில். 20 ஆம் நூற்றாண்டு - அவரது படைப்புகளில் சமூக நையாண்டியை வலுப்படுத்துதல், நவீன சமூக மற்றும் அரசியல் வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளை ஈர்க்கிறது.

அவர் கோனிக்ஸ்பெர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்றார், அங்கு அவர் சட்ட சட்டத்தைப் படித்தார்.

க்ளோகாவ் (க்ளோகோ) நகரின் நீதிமன்றத்தில் ஒரு குறுகிய பயிற்சிக்குப் பிறகு, ஹாஃப்மேன் பேர்லினில் மதிப்பீட்டாளர் பதவிக்கான தேர்வில் வெற்றிகரமாக தேர்ச்சி பெற்றார் மற்றும் போஸ்னனுக்கு நியமிக்கப்பட்டார்.

1802 ஆம் ஆண்டில், உயர் வகுப்பின் பிரதிநிதியின் கேலிச்சித்திரத்தால் ஏற்பட்ட ஊழலுக்குப் பிறகு, ஹாஃப்மேன் போலந்து நகரமான பிளாக்கிற்கு மாற்றப்பட்டார், இது 1793 இல் பிரஷியாவுக்கு வழங்கப்பட்டது.

1804 ஆம் ஆண்டில், ஹாஃப்மேன் வார்சாவுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் தனது ஓய்வு நேரத்தை இசைக்காக அர்ப்பணித்தார், அவரது பல இசை மேடைப் படைப்புகள் தியேட்டரில் அரங்கேற்றப்பட்டன. ஹாஃப்மேனின் முயற்சியால், ஒரு பில்ஹார்மோனிக் சமூகம் மற்றும் ஒரு சிம்பொனி இசைக்குழு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது.

1808-1813 இல் அவர் பாம்பெர்க் (பவேரியா) தியேட்டரில் இசைக்குழுவாக பணியாற்றினார். அதே காலகட்டத்தில், உள்ளூர் பிரபுக்களின் மகள்களுக்கு பாடும் பாடமாக பணியாற்றினார். இங்கே அவர் அரோரா மற்றும் டூட்டினி என்ற ஓபராக்களை எழுதினார், அதை அவர் தனது மாணவி ஜூலியா மார்க்குக்கு அர்ப்பணித்தார். ஓபராக்களுக்கு கூடுதலாக, ஹாஃப்மேன் சிம்பொனிகள், பாடகர்கள் மற்றும் அறை இசையமைப்புகளின் ஆசிரியராக இருந்தார்.

அவரது முதல் கட்டுரைகள் "பொது" பக்கங்களில் வைக்கப்பட்டன இசை செய்தித்தாள்", அவர் 1809 முதல் பணிபுரிந்தவர். ஹாஃப்மேன் இசையை ஒரு சிறப்பு உலகமாக கற்பனை செய்தார், இது ஒரு நபருக்கு அவரது உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்த முடியும், அத்துடன் மர்மமான மற்றும் விவரிக்க முடியாத எல்லாவற்றின் தன்மையையும் புரிந்துகொள்ள முடியும். ஹாஃப்மேனின் தெளிவான வெளிப்பாடு இசை மற்றும் அழகியல் பார்வைகள் அவரது சிறுகதைகள் "காவலியர் க்ளக்" (1809), "ஜோஹான் க்ரீஸ்லர், கபெல்மீஸ்டர்" (1810), "டான் ஜுவான்" (1813), உரையாடல் "கவிஞரும் இசையமைப்பாளர்" (1813) ஹாஃப்மேன். கதைகள் பின்னர் "பேண்டஸி இன் தி ஸ்பிரிட் ஆஃப் கால்லோ" (1814 1815) தொகுப்பில் இணைக்கப்பட்டன.

1816 இல் ஹாஃப்மேன் திரும்பினார் பொது சேவைபெர்லின் மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றத்தின் ஆலோசகர், அங்கு அவர் தனது வாழ்நாள் இறுதி வரை பணியாற்றினார்.

1816 இல், மிகவும் பிரபலமான ஓபராஹாஃப்மேனின் "ஒண்டின்", ஆனால் அனைத்து இயற்கைக்காட்சிகளையும் அழித்த நெருப்பு அவரது பெரிய வெற்றிக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தது.

அதன் பிறகு, சேவைக்கு கூடுதலாக, அவர் இலக்கியப் பணிகளில் தன்னை அர்ப்பணித்தார். தொகுப்பு "செராபியன் சகோதரர்கள்" (1819-1821), நாவல் " உலகப் பார்வைகள்பூனை முர்" (1820-1822) ஹாஃப்மேனுக்கு உலகப் புகழ் பெற்றது. "த கோல்டன் பாட்" (1814), நாவல் "டெவில்ஸ் அமுதம்" (1815-1816), ஒரு விசித்திரக் கதையின் ஆவியில் உள்ள கதை "லிட்டில் சாகேஸ், Zinnober என்ற புனைப்பெயர்" (1819) புகழ் பெற்றது.

ஹாஃப்மேனின் நாவலான "தி லார்ட் ஆஃப் தி பிளேஸ்" (1822) பிரஷ்ய அரசாங்கத்துடன் மோதலுக்கு வழிவகுத்தது, நாவலின் சமரசமான பகுதிகள் திரும்பப் பெறப்பட்டு 1906 இல் மட்டுமே வெளியிடப்பட்டன.

1818 முதல், எழுத்தாளர் முதுகுத் தண்டு நோயை உருவாக்கினார், இது பல ஆண்டுகளாக பக்கவாதத்திற்கு வழிவகுத்தது.

ஜூன் 25, 1822 ஹாஃப்மேன் இறந்தார். அவர் ஜெருசலேம் ஜான் தேவாலயத்தின் மூன்றாவது கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

ஹாஃப்மேனின் படைப்புகள் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது ஜெர்மன் இசையமைப்பாளர்கள்கார்ல் மரியா வான் வெபர், ராபர்ட் ஷுமன், ரிச்சர்ட் வாக்னர். ஹாஃப்மேனின் கவிதைப் படங்கள் இசையமைப்பாளர்களான ஷுமன் ("கிரைஸ்லேரியன்"), வாக்னர் (") ஆகியோரின் படைப்புகளில் பொதிந்துள்ளன. பறக்கும் டச்சுக்காரர்"), சாய்கோவ்ஸ்கி ("நட்கிராக்கர்"), அடோல்ஃப் ஆடம் ("கிசெல்லே"), லியோ டெலிப்ஸ் ("கொப்பிலியா"), ஃபெருசியோ புசோனி ("தி சாய்ஸ் ஆஃப் தி ப்ரைட்"), பால் ஹிண்டெமித் ("கார்டிலாக்") மற்றும் பலர். ஹாஃப்மேன் "மாஸ்டர் மார்ட்டின் மற்றும் அவரது பயிற்சியாளர்கள்", "ஜின்னோபர் என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட லிட்டில் சாகேஸ்", "இளவரசி பிரம்பிலா" மற்றும் பிற படைப்புகள் ஓபராக்களுக்கான கதைகளாகும். ஹாஃப்மேன் ஜாக் ஆஃபென்பாக்கின் "டேல்ஸ் ஆஃப் ஹாஃப்மேன்" நாடகங்களின் ஹீரோ ஆவார்.

ஹாஃப்மேன் போஸ்னான் எழுத்தர் மிச்சலினா ரோரரின் மகளை மணந்தார். அவர்களின் ஒரே மகள் சிசிலியா இரண்டு வயதில் இறந்துவிட்டார்.

ஜெர்மனியின் பாம்பெர்க் நகரில், இரண்டாவது மாடியில் ஹாஃப்மேன் மற்றும் அவரது மனைவி வாழ்ந்த வீட்டில், எழுத்தாளர் அருங்காட்சியகம் திறக்கப்பட்டுள்ளது. பாம்பெர்க்கில், எழுத்தாளர் தனது கைகளில் முர்ர் என்ற பூனையை வைத்திருக்கும் நினைவுச்சின்னம் உள்ளது.

திறந்த மூலங்களிலிருந்து வரும் தகவல்களின் அடிப்படையில் பொருள் தயாரிக்கப்பட்டது

எர்ன்ஸ்ட் தியோடர் அமேடியஸ் ஹாஃப்மேன் (1776-1822)

ஒன்று பிரகாசமான பிரதிநிதிகள்தாமதமான ஜெர்மன் காதல்வாதம் இது. ஹாஃப்மேன்ஒரு தனித்துவமான தனிநபராக இருந்தவர். அவர் ஒரு இசையமைப்பாளர், நடத்துனர், இயக்குனர், ஓவியர், எழுத்தாளர் மற்றும் விமர்சகர் ஆகியோரின் திறமைகளை ஒருங்கிணைத்தார். ஹாஃப்மேன் A.I இன் வாழ்க்கை வரலாற்றை மிகவும் அசல் விவரித்தார். ஹெர்சென் தனது ஆரம்பக் கட்டுரையான "ஹாஃப்மேன்" இல்: "ஒவ்வொரு நாளும், மாலையில், பெர்லினில் உள்ள ஒரு மது பாதாள அறையில் ஒருவர் தோன்றினார்; ஒன்றன் பின் ஒன்றாக குடித்துவிட்டு விடியும் வரை அமர்ந்திருந்தான். ஆனால் ஒரு சாதாரண குடிகாரனை கற்பனை செய்யாதே; இல்லை! அவர் எவ்வளவு அதிகமாக குடித்தாலும், அவரது கற்பனை உயர்ந்தது, பிரகாசமாக, அவரைச் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றிலும் அதிக உமிழும் நகைச்சுவையை ஊற்றினார், மேலும் ஏராளமான நகைச்சுவைகள் வெடித்தன.ஹாஃப்மேனின் வேலையைப் பற்றி ஹெர்சன் பின்வருமாறு எழுதினார்: “சில கதைகள் இருண்ட, ஆழமான, மர்மமான ஒன்றை சுவாசிக்கின்றன; மற்றவை கட்டுக்கடங்காத கற்பனையின் குறும்புகள், பச்சனாலியாவின் புகையில் எழுதப்பட்டவை.<…>தனித்துவம், ஒரு நபரின் முழு வாழ்க்கையையும் ஏதோவொரு சிந்தனை, பைத்தியம், மன வாழ்க்கையின் துருவங்களைத் தகர்த்தல்; காந்தவியல், ஒரு நபரை மற்றொருவரின் விருப்பத்திற்கு சக்திவாய்ந்த முறையில் அடிபணியச் செய்யும் ஒரு மந்திர சக்தி - ஹாஃப்மேனின் உமிழும் கற்பனைக்கு ஒரு பெரிய புலத்தைத் திறக்கிறது.

ஹாஃப்மேனின் கவிதைகளின் முக்கியக் கொள்கையானது உண்மையான மற்றும் அற்புதமானவை, சாதாரணமானவை அசாதாரணமானவை, சாதாரணமானவற்றை அசாதாரணமானவற்றின் மூலம் காண்பிக்கும் கலவையாகும். "லிட்டில் சாகேஸ்" இல், "த கோல்டன் பாட்" போலவே, பொருளை முரண்பாடாகக் கையாள்வதில், ஹாஃப்மேன் மிகவும் அன்றாட நிகழ்வுகளுடன் ஒரு முரண்பாடான உறவில் அற்புதமானதை வைக்கிறார். யதார்த்தம், காதல் வழிமுறைகளின் உதவியுடன் அன்றாட வாழ்க்கை அவருக்கு சுவாரஸ்யமாகிறது. ரொமாண்டிக்ஸில் முதன்மையானவர், ஹாஃப்மேன் நவீன நகரத்தை வாழ்க்கையின் கலை பிரதிபலிப்புத் துறையில் அறிமுகப்படுத்தினார். சுற்றியுள்ள உயிரினத்திற்கு காதல் ஆன்மீகத்தின் உயர் எதிர்ப்பு பின்னணிக்கு எதிராகவும் உண்மையான ஜெர்மன் வாழ்க்கையின் அடிப்படையிலும் நடைபெறுகிறது, இது இந்த காதல் கலையில் அற்புதமாக மாறும். தீய சக்தி. ஆன்மிகமும் பொருளும் இங்கு முரண்படுகின்றன. இருந்து பெரும் படைஹாஃப்மேனுக்கு விஷயங்களின் அழிவு சக்தியைக் காட்டியது.

இலட்சியத்திற்கும் யதார்த்தத்திற்கும் இடையிலான முரண்பாட்டின் உணர்வின் தீவிரத்தன்மை புகழ்பெற்ற ஹாஃப்மேனிய இரட்டை உலகில் உணரப்பட்டது. அன்றாட வாழ்க்கையின் மந்தமான மற்றும் மோசமான உரைநடை உயர் உணர்வுகளின் கோளம், பிரபஞ்சத்தின் இசையைக் கேட்கும் திறனை எதிர்த்தது. பொதுவாக, ஹாஃப்மேனின் அனைத்து ஹீரோக்களும் இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்கள் அல்லாதவர்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். இசைக்கலைஞர்கள் ஆன்மீக ஆர்வலர்கள், காதல் கனவு காண்பவர்கள், உள் துண்டு துண்டான மக்கள். இசையமைப்பாளர்கள் அல்லாதவர்கள் வாழ்க்கையோடும் தங்களுடன் சரிசமமாக இருப்பவர்கள். ஒரு கவிதைக் கனவின் பொன் கனவுகளின் சாம்ராஜ்யத்தில் மட்டுமல்ல, கவிதை அல்லாத யதார்த்தத்தையும் தொடர்ந்து எதிர்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயத்தில் இசைக்கலைஞர் இருக்கிறார். இது முரண்பாட்டை உருவாக்குகிறது, இது உண்மையான உலகத்திற்கு மட்டுமல்ல, கவிதை கனவுகளின் உலகத்திற்கும் இயக்கப்படுகிறது. முரண்பாட்டைத் தீர்ப்பதற்கு முரண்பாடு ஒரு வழியாகும் நவீன வாழ்க்கை. விழுமியமானது சாதாரணமாகச் சுருக்கப்படுகிறது, சாதாரணமானது உயர்ந்த நிலைக்கு உயர்கிறது - இது காதல் முரண்பாட்டின் இருமையாகக் காணப்படுகிறது. ஹாஃப்மேனைப் பொறுத்தவரை, கலைகளின் காதல் தொகுப்பு பற்றிய யோசனை முக்கியமானது, இது இலக்கியம், இசை மற்றும் ஓவியம் ஆகியவற்றின் ஊடுருவல் மூலம் அடையப்படுகிறது. ஹாஃப்மேனின் ஹீரோக்கள் அவருக்கு பிடித்த இசையமைப்பாளர்களின் இசையை தொடர்ந்து கேட்கிறார்கள்: கிறிஸ்டோஃப் க்ளக், வொல்ப்காங் அமேடியஸ் மொஸார்ட், லியோனார்டோ டா வின்சி, ஜாக் காலட் ஆகியோரின் ஓவியத்தை நோக்கி திரும்புகிறார்கள். ஒரு கவிஞராகவும் ஓவியராகவும் இருந்ததால், ஹாஃப்மேன் ஒரு இசை-பட-கவிதை பாணியை உருவாக்கினார்.

கலைகளின் தொகுப்பு உரையின் உள் கட்டமைப்பின் அசல் தன்மையை தீர்மானித்தது. உரைநடை நூல்களின் கலவை ஒரு சொனாட்டா-சிம்போனிக் வடிவத்தை ஒத்திருக்கிறது, இது நான்கு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. முதல் பகுதி வேலையின் முக்கிய கருப்பொருள்களை கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது பகுதிகளில் அவற்றின் மாறுபட்ட எதிர்ப்பு உள்ளது, நான்காவது பகுதியில் அவை ஒன்றிணைந்து, ஒரு தொகுப்பை உருவாக்குகின்றன.

ஹாஃப்மேனின் படைப்பில் இரண்டு வகையான கற்பனைகள் உள்ளன. ஒருபுறம், மகிழ்ச்சியான, கவிதை, விசித்திரக் கற்பனை, நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கு முந்தையது ("தங்கப் பானை", "நட்கிராக்கர்"). மறுபுறம், ஒரு நபரின் மன விலகலுடன் தொடர்புடைய கனவுகள் மற்றும் பயங்கரங்களின் இருண்ட, கோதிக் கற்பனை ("சாண்ட்மேன்", "சாத்தானின் அமுதம்"). ஹாஃப்மேனின் பணியின் முக்கிய கருப்பொருள் கலை (கலைஞர்கள்) மற்றும் வாழ்க்கை (பிலிஸ்டைன் பிலிஸ்டைன்கள்) ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான உறவு.

அத்தகைய ஹீரோக்களின் பிரிவுக்கான எடுத்துக்காட்டுகள் நாவலில் காணப்படுகின்றன "பூனை முர்ரின் உலகக் காட்சிகள்", "பேண்டஸி இன் தி கேலோ ஆஃப் காலோ" தொகுப்பிலிருந்து சிறுகதைகளில்: "கவலியர் தடுமாற்றம்", "டான் ஜுவான்", "கோல்டன் பாட்".

நாவல் "கவலியர் தடுமாற்றம்"(1809) - ஹாஃப்மேனின் முதல் வெளியிடப்பட்ட படைப்பு. சிறுகதைக்கு ஒரு துணைத் தலைப்பு உள்ளது: "1809 இன் நினைவுகள்". தலைப்புகளின் இரட்டைக் கவிதைகள் கிட்டத்தட்ட ஹாஃப்மேனின் அனைத்துப் படைப்புகளின் சிறப்பியல்பு. இது எழுத்தாளரின் கலை அமைப்பின் பிற அம்சங்களையும் தீர்மானித்தது: கதையின் இரட்டைத்தன்மை, உண்மையான மற்றும் அற்புதமான கொள்கைகளின் ஆழமான ஊடுருவல். க்ளக் 1787 இல் இறந்தார், நாவலின் நிகழ்வுகள் 1809 க்கு முந்தையவை, மேலும் நாவலில் உள்ள இசையமைப்பாளர் உயிருள்ள நபராக செயல்படுகிறார். இறந்த இசைக்கலைஞருக்கும் ஹீரோவுக்கும் இடையிலான சந்திப்பை பல சூழல்களில் விளக்கலாம்: இது ஹீரோவிற்கும் க்ளக்கிற்கும் இடையிலான மன உரையாடல், அல்லது கற்பனை விளையாட்டு, அல்லது ஹீரோவின் போதையின் உண்மை அல்லது ஒரு அற்புதமான உண்மை.

நாவலின் மையத்தில் கலை மற்றும் நிஜ வாழ்க்கையின் எதிர்ப்பு, கலை நுகர்வோர் சமூகம். ஹாஃப்மேன் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட கலைஞரின் சோகத்தை வெளிப்படுத்த முற்படுகிறார். "நான் அறியாதவர்களுக்கு புனிதமானதைக் கொடுத்தேன்..." என்கிறார் கவாலியர் க்ளக். அன்டர் டென் லிண்டனில் அவரது தோற்றம், அங்கு நகர மக்கள் கேரட் காபி குடித்துவிட்டு ஷூக்களைப் பற்றி பேசுவது அப்பட்டமான அபத்தமானது, எனவே கற்பனையானது. கதையின் சூழலில் க்ளக், மரணத்திற்குப் பிறகும் தனது படைப்புகளை தொடர்ந்து உருவாக்கி மேம்படுத்தும் கலைஞரின் மிக உயர்ந்த வகையாக மாறுகிறார். கலையின் அழியாமை பற்றிய கருத்து அவரது உருவத்தில் பொதிந்துள்ளது. இசையை ஹாஃப்மேன் ஒரு இரகசிய ஒலி-எழுத்து, வெளிப்படுத்த முடியாத வெளிப்பாடாக விளக்குகிறார்.

சிறுகதை இரட்டை க்ரோனோடோப்பை முன்வைக்கிறது: ஒருபுறம், ஒரு உண்மையான காலவரிசை (1809, பெர்லின்) உள்ளது, மறுபுறம், இந்த காலவரிசையில் மற்றொரு அருமையான காலவரிசை மிகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இது இசையமைப்பாளர் மற்றும் இசைக்கு நன்றி விரிவடைகிறது. அனைத்து இடஞ்சார்ந்த மற்றும் தற்காலிக கட்டுப்பாடுகள்.

இந்த சிறுகதையில், முதல் முறையாக, ஒரு வித்தியாசமான காதல் தொகுப்பு யோசனை கலை பாணிகள். இசைப் படிமங்கள் இலக்கியப் படிமங்களாகவும், இலக்கியப் படங்கள் இசைப் படிமங்களாகவும் பரஸ்பரம் மாறுவதால் இது உள்ளது. முழு நாவலும் நிறைந்திருக்கிறது இசை படங்கள்மற்றும் துண்டுகள். "காவலியர் க்ளக்" என்பது ஒரு இசை நாவல், க்ளக்கின் இசை மற்றும் இசையமைப்பாளரைப் பற்றிய ஒரு கற்பனைக் கட்டுரை.

மற்றொரு வகை இசை நாவல் - "டான் ஜுவான்" (1813). மைய தீம்சிறுகதைகள் - ஒன்றின் மேடையில் மொஸார்ட்டின் ஓபராவின் அரங்கேற்றம் ஜெர்மன் திரையரங்குகள், அதே போல் ஒரு காதல் வழியில் அதன் விளக்கம். நாவலுக்கு ஒரு துணைத் தலைப்பு உள்ளது - "ஒரு குறிப்பிட்ட பயண ஆர்வலருக்கு நடந்த ஒரு முன்னோடியில்லாத சம்பவம்." இந்த வசனம் மோதலின் தனித்தன்மையையும் ஹீரோவின் வகையையும் வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த மோதல் கலை மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையின் மோதலை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஒரு உண்மையான கலைஞருக்கும் ஒரு சாதாரண மனிதனுக்கும் இடையிலான மோதல். கதாநாயகன் ஒரு பயணி, அலைந்து திரிபவர், அவர் சார்பாக கதை சொல்லப்படுகிறது. ஹீரோவின் பார்வையில், டோனா அண்ணா இசையின் ஆவியின் உருவகம், இசை இணக்கம். இசையின் மூலம், உயர்ந்த உலகம் அவளுக்குத் திறக்கிறது, அவள் ஆழ்நிலை யதார்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்கிறாள்: “அவளுக்கு எல்லா உயிர்களும் இசையில் இருப்பதாக அவள் ஒப்புக்கொண்டாள், சில சமயங்களில் ஏதோ ஒதுக்கப்பட்டதாக அவளுக்குத் தோன்றுகிறது, அது ஆன்மாவின் ரகசியங்களில் மூடப்பட்டு முடியாது. வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்தப்பட வேண்டும், அவள் பாடும்போது அவள் புரிந்துகொள்கிறாள். முதன்முறையாக, வாழ்க்கை மற்றும் விளையாட்டின் நோக்கம், அல்லது முதன்முறையாக தோன்றும் வாழ்க்கை-உருவாக்கத்தின் நோக்கம், ஒரு தத்துவ சூழலில் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. இருப்பினும், மிக உயர்ந்த இலட்சியத்தை அடைவதற்கான முயற்சி சோகமாக முடிவடைகிறது: மேடையில் கதாநாயகியின் மரணம் நிஜ வாழ்க்கையில் நடிகையின் மரணமாக மாறும்.

ஹாஃப்மேன் டான் ஜுவான் பற்றிய தனது சொந்த இலக்கிய கட்டுக்கதையை உருவாக்குகிறார். டான் ஜுவான் ஒரு சோதனையாளர் என்ற படத்தின் பாரம்பரிய விளக்கத்தை அவர் மறுக்கிறார். அவர் அன்பின் ஆவியின் உருவகம், ஈரோஸ். அன்புதான் துவக்கத்தின் ஒரு வடிவமாக மாறுகிறது மேல் உலகம், இருப்பது என்ற தெய்வீக அடிப்படைக் கொள்கைக்கு. காதலில், டான் ஜுவான் தன்னுடையதைக் காட்ட முயற்சிக்கிறார் தெய்வீக சாரம்: “ஒருவேளை, இங்கே பூமியில் உள்ள எதுவும் ஒரு நபரை அன்பைப் போன்ற அவரது உள்ளார்ந்த சாராம்சத்தில் உயர்த்தாது. ஆம், இருப்பின் ஆழமான அஸ்திவாரங்களை அசைத்து மாற்றும் வலிமைமிக்க மர்ம சக்திதான் அன்பு; என்ன ஒரு அற்புதம், காதலில் டான் ஜுவான் அதை திருப்திப்படுத்த முயன்றால் ஏக்கம்என்று அவன் மார்பில் அழுத்தினான். ஹீரோவின் சோகம் அவரது இருமையில் காணப்படுகிறது: அவர் தெய்வீக மற்றும் சாத்தானிய, படைப்பு மற்றும் அழிவு கொள்கைகளை ஒருங்கிணைக்கிறார். ஒரு கட்டத்தில், ஹீரோ தனது தெய்வீக தன்மையை மறந்து இயற்கையையும் படைப்பாளரையும் கேலி செய்யத் தொடங்குகிறார். டோனா அண்ணா தீமையைத் தேடுவதிலிருந்து அவனைக் காப்பாற்ற வேண்டும், ஏனெனில் அவள் இரட்சிப்பின் தேவதையாக மாறினாள், ஆனால் டான் ஜுவான் மனந்திரும்புதலை நிராகரித்து நரக சக்திகளின் இரையாகிவிட்டான்: “சரி, சொர்க்கம் அண்ணாவைத் தேர்ந்தெடுத்தால், அது அன்பில் இருந்தது, அவனை அழித்த பிசாசின் சூழ்ச்சியின் மூலம், அவனுடைய இயல்பின் தெய்வீக சாரத்தை அவனுக்கு வெளிப்படுத்தி, வெற்று அபிலாஷைகளின் நம்பிக்கையின்மையிலிருந்து அவனைக் காப்பாற்றவா? ஆனால் அவன் அவளை மிகவும் தாமதமாகச் சந்தித்தான், அவனுடைய அக்கிரமம் உச்சத்தை எட்டியபோது, ​​அவளை அழிக்கும் பேய் சலனம் மட்டுமே அவனில் எழுந்தது.

நாவல் "தங்க பானை"(1814), மேலே விவாதிக்கப்பட்டதைப் போலவே, ஒரு துணைத் தலைப்பு உள்ளது: "நவீன காலத்திலிருந்து ஒரு கதை." விசித்திரக் கதை வகை கலைஞரின் இரட்டை உலகக் கண்ணோட்டத்தை பிரதிபலிக்கிறது. இறுதியில் ஜெர்மனியின் அன்றாட வாழ்க்கையே கதையின் அடிப்படை XVIII- ஆரம்பம் XIXநூற்றாண்டு. இந்த பின்னணியில் பேண்டஸி அடுக்கப்பட்டுள்ளது, இதன் காரணமாக, நாவலின் அற்புதமான அன்றாட உலகப் படம் உருவாக்கப்பட்டது, அதில் எல்லாமே நம்பத்தகுந்தவை மற்றும் அதே நேரத்தில் அசாதாரணமானது.

கதையின் கதாநாயகன் அன்செல்ம் என்ற மாணவன். உலக அருவருப்பானது அதில் ஆழ்ந்த கனவு, கவிதை கற்பனை ஆகியவற்றுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது நீதிமன்ற ஆலோசகர் பதவி மற்றும் நல்ல சம்பளம் பற்றிய எண்ணங்களால் பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது. நாவலின் சதி மையம் இரண்டு உலகங்களின் எதிர்ப்போடு தொடர்புடையது: பிலிஸ்டைன்களின் உலகம் மற்றும் காதல் ஆர்வலர்களின் உலகம். மோதலின் வகைக்கு ஏற்ப, அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் சமச்சீர் ஜோடிகளை உருவாக்குகின்றன: மாணவர் அன்செல்ம், காப்பகவாதி லிண்ட்கோர்ஸ்ட், பாம்பு செர்பெண்டினா - ஹீரோக்கள்-இசைக்கலைஞர்கள்; அன்றாட உலகில் இருந்து அவர்களின் சகாக்கள்: பதிவாளர் கீர்பிரான்ட், கன்-ரெக்டர் பால்மேன், வெரோனிகா. இருமையின் கருப்பொருள் ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது, ஏனெனில் இது இருமையின் கருத்துடன் மரபணு ரீதியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, உள்நாட்டில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட உலகின் பிளவு. ஹாஃப்மேன் தனது படைப்புகளில், ஆன்மீக மற்றும் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் இரண்டு எதிர் உருவங்களில் ஒரு நபரை முன்வைக்கவும், இருத்தலியல் மற்றும் அன்றாட நபரை சித்தரிக்கவும் முயன்றார். இரட்டையர்களின் தோற்றத்தில், ஆசிரியர் மனித இருப்பின் சோகத்தைப் பார்க்கிறார், ஏனென்றால் இரட்டை தோற்றத்துடன், ஹீரோ ஒருமைப்பாட்டை இழந்து பல தனி மனித விதிகளாக உடைக்கப்படுகிறார். அன்செல்மில் ஒற்றுமை இல்லை; வெரோனிகா மீதான அன்பும், மிக உயர்ந்த ஆன்மீகக் கொள்கையான செர்பெண்டினாவின் உருவகமும் ஒரே நேரத்தில் அவரில் வாழ்கின்றன. இதன் விளைவாக, ஆன்மீகக் கொள்கை வெற்றி பெறுகிறது, ஹீரோ செர்பெண்டினா மீதான தனது அன்பின் சக்தியால் ஆன்மாவின் துண்டு துண்டாகக் கடந்து, உண்மையான இசைக்கலைஞராக மாறுகிறார். வெகுமதியாக, அவர் ஒரு தங்கப் பானையைப் பெற்று அட்லாண்டிஸில் குடியேறுகிறார் - முடிவில்லா டோபோஸ் உலகம். இது ஒரு அற்புதமான கவிதை உலகம், இதில் காப்பகவாதி ஆட்சி செய்கிறார். இறுதி டோபோஸின் உலகம் டிரெஸ்டனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது இருண்ட சக்திகளால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது.

நாவலின் தலைப்பில் தங்கப் பானையின் படம் ஒரு குறியீட்டு அர்த்தத்தைப் பெறுகிறது. இது ஹீரோவின் காதல் கனவின் சின்னமாகும், அதே நேரத்தில் அன்றாட வாழ்க்கையில் அவசியமான ஒரு புத்திசாலித்தனமான விஷயம். இங்கிருந்து அனைத்து மதிப்புகளின் சார்பியல் எழுகிறது, இது ஆசிரியரின் முரண்பாட்டுடன் சேர்ந்து, காதல் இரட்டை உலகத்தை கடக்க உதவுகிறது.

1819-1821 சிறுகதைகள்: "லிட்டில் சாகேஸ்", "மேடமொயிசெல்லே டி ஸ்குடெரி", "கார்னர் விண்டோ".

விசித்திரக் கதை நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது "ஜின்னோபர் என்று அழைக்கப்படும் சிறிய சாகேஸ்" (1819) ஒரு நாட்டுப்புற மையக்கருத்து உள்ளது: ஹீரோவின் சாதனையை மற்றவர்களுக்கு ஒதுக்குவது, ஒருவரின் வெற்றியை மற்றவர்களுக்கு ஒதுக்குவது. சிறுகதை சிக்கலான சமூக-தத்துவ சிக்கல்களால் வேறுபடுகிறது. முக்கிய மோதல்கள் இடையே உள்ள முரண்பாட்டை பிரதிபலிக்கிறது மர்மமான இயல்புமற்றும் சமூகத்தின் விரோதமான சட்டங்கள். ஹாஃப்மேன் தனிப்பட்ட மற்றும் வெகுஜன நனவை எதிர்க்கிறார், தனிப்பட்ட மற்றும் வெகுஜன மனிதனை தள்ளுகிறார்.

சாகேஸ் என்பது ஒரு தாழ்வான, பழமையான உயிரினம், இயற்கையின் இருண்ட சக்திகளை உள்ளடக்கியது, இயற்கையில் இருக்கும் ஒரு அடிப்படை, மயக்கக் கொள்கை. மற்றவர்கள் அவரை எப்படி உணர்கிறார்கள் என்பதற்கும் அவர் உண்மையில் யார் என்பதற்கும் இடையிலான முரண்பாட்டை அவர் கடக்க முற்படவில்லை: “நான் உங்களுக்கு வழங்கிய வெளிப்புற அழகான பரிசு, ஒரு கதிர் போல, உங்கள் ஆன்மாவை ஊடுருவி, குரல் எழுப்பும் என்று நினைப்பது முட்டாள்தனம். உங்களிடம் சொல்லுங்கள்: "நீங்கள் யாருக்காக மதிக்கப்படுகிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் யாருடைய சிறகுகளில், பலவீனமான, இறக்கையற்ற, மேலே பறக்கிறீர்களோ அவருக்கு சமமாக இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள்." ஆனால் உள் குரல்எழுந்திருக்கவில்லை. உங்கள் செயலற்ற, உயிரற்ற ஆவி உயர முடியவில்லை, நீங்கள் முட்டாள்தனம், முரட்டுத்தனம், ஆபாசத்திற்கு பின்தங்கவில்லை. ஹீரோவின் மரணம் அவரது சாராம்சத்திற்கும் அவரது முழு வாழ்க்கைக்கும் சமமான ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. சாகேஸின் உருவத்துடன், கதையில் அந்நியப்படுதலின் சிக்கலும் அடங்கும், ஹீரோ மற்றவர்களிடமிருந்து சிறந்ததை அந்நியப்படுத்துகிறார்: வெளிப்புற தரவு, படைப்பாற்றல், காதல். இவ்வாறு, அந்நியப்படுதலின் கருப்பொருள் இருமையின் சூழ்நிலையாக மாறுகிறது, ஹீரோவின் உள் சுதந்திரத்தை இழப்பது.

தேவதை மாயாஜாலத்திற்கு ஆளாகாத ஒரே ஹீரோ, கேண்டிடாவைக் காதலிக்கும் கவிஞர் பால்தாசர். தனிப்பட்ட, தனிப்பட்ட உணர்வுடன் கூடிய ஒரே ஹீரோ அவர் மட்டுமே. பால்தாசர் உள், ஆன்மீக பார்வையின் அடையாளமாக மாறுகிறார், அதைச் சுற்றியுள்ள அனைவரும் இழக்கப்படுகிறார்கள். சாகேஸை அம்பலப்படுத்தியதற்கான வெகுமதியாக, அவர் ஒரு மணமகள் மற்றும் ஒரு அற்புதமான தோட்டத்தைப் பெறுகிறார். இருப்பினும், வேலையின் முடிவில் ஹீரோவின் நல்வாழ்வு நகைச்சுவையான முறையில் காட்டப்பட்டுள்ளது.

நாவல் "மேடமொயிசெல் டி ஸ்குடெரி"(1820) ஒரு துப்பறியும் கதையின் ஆரம்ப உதாரணங்களில் ஒன்றாகும். சதி இரண்டு ஆளுமைகளுக்கு இடையிலான உரையாடலை அடிப்படையாகக் கொண்டது: மேடமொயிசெல் டி ஸ்குடெரி, ஒரு பிரெஞ்சு எழுத்தாளர்XVIIநூற்றாண்டு - மற்றும் ரெனே கார்டிலாக் - பாரிஸில் சிறந்த நகைக்கடைக்காரர். முக்கிய பிரச்சனைகளில் ஒன்று படைப்பாளி மற்றும் அவரது படைப்புகளின் தலைவிதியின் பிரச்சனை. ஹாஃப்மேனின் கூற்றுப்படி, படைப்பாளரும் அவரது கலையும் ஒருவருக்கொருவர் பிரிக்க முடியாதவை, படைப்பாளி தனது படைப்பில் தொடர்கிறார், கலைஞர் - அவரது உரையில். கலைப் படைப்புகளை கலைஞரிடம் இருந்து அந்நியப்படுத்துவது அவரது உடல் மற்றும் தார்மீக மரணம். எஜமானரால் உருவாக்கப்பட்ட பொருள் விற்பனையின் பொருளாக இருக்க முடியாது, அது தயாரிப்பில் இறக்கிறது உயிருள்ள ஆன்மா. கார்டிலாக் வாடிக்கையாளர்களைக் கொல்வதன் மூலம் தனது படைப்புகளைத் திரும்பப் பெறுகிறார்.

நாவலின் மற்றொரு முக்கியமான கருப்பொருள் இருமையின் கருப்பொருள். உலகில் உள்ள அனைத்தும் இரட்டை, கார்டிலாக் கூட இரட்டை வாழ்க்கையை நடத்துகிறது. அவரது இரட்டை வாழ்க்கை அவரது ஆத்மாவின் பகல் மற்றும் இரவு பக்கங்களை பிரதிபலிக்கிறது. இந்த இருமை ஏற்கனவே உள்ளது உருவப்பட விளக்கம். மனிதனின் விதியும் இரட்டையானது. கலை, ஒருபுறம், உலகின் ஒரு சிறந்த மாதிரி, இது வாழ்க்கை மற்றும் மனிதனின் ஆன்மீக சாரத்தை உள்ளடக்கியது. மறுபுறம், நவீன உலகில், கலை ஒரு பண்டமாக மாறுகிறது, இதனால் அது அதன் தனித்துவத்தை இழக்கிறது ஆன்மீக பொருள். பாரிஸ் தன்னை, இதில் நடவடிக்கை நடக்கும், இரட்டை மாறிவிடும். பாரிஸ் பகல் மற்றும் இரவு படங்களில் தோன்றுகிறது. பகல் மற்றும் இரவு நேர காலவரிசை நவீன உலகின் ஒரு மாதிரியாக மாறும், இந்த உலகில் கலைஞர் மற்றும் கலையின் தலைவிதி. எனவே, இருமையின் மையக்கருத்தில் பின்வரும் சிக்கல்கள் உள்ளன: உலகின் சாராம்சம், கலைஞர் மற்றும் கலையின் தலைவிதி.

ஹாஃப்மேனின் சமீபத்திய சிறுகதை - "மூலை ஜன்னல்"(1822) - எழுத்தாளரின் அழகியல் அறிக்கையாக மாறியது. நாவலின் கலைக் கோட்பாடு மூலை சாளரத்தின் கொள்கை, அதாவது வாழ்க்கையை அதன் உண்மையான வெளிப்பாடுகளில் சித்தரிப்பது. ஹீரோவுக்கு சந்தை வாழ்க்கை என்பது உத்வேகம் மற்றும் படைப்பாற்றலின் ஆதாரம், இது வாழ்க்கையில் மூழ்குவதற்கான ஒரு வழியாகும். ஹாஃப்மேன் முதன்முறையாக சரீர உலகத்தை கவிதையாக்குகிறார். மூலையில் சாளரத்தின் கொள்கையானது கலைஞர்-பார்வையாளரின் நிலையை உள்ளடக்கியது, அவர் வாழ்க்கையில் தலையிடாது, ஆனால் அதை பொதுமைப்படுத்துகிறார். இது அழகியல் முழுமை, உள் ஒருமைப்பாடு ஆகியவற்றின் அம்சங்களை வாழ்க்கைக்கு தொடர்புபடுத்துகிறது. சிறுகதை ஒரு படைப்புச் செயலின் மாதிரியாக மாறுகிறது, இதன் சாராம்சம் கலைஞரின் வாழ்க்கைப் பதிவுகளை சரிசெய்தல் மற்றும் அவர்களின் தெளிவான மதிப்பீட்டை நிராகரித்தல்.

ஹாஃப்மேனின் பொதுவான பரிணாமத்தை அசாதாரண உலகின் சித்தரிப்பிலிருந்து அன்றாட வாழ்க்கையை கவிதையாக்குவது வரை ஒரு இயக்கமாக குறிப்பிடலாம். ஹீரோ வகையும் மாறுகிறது. ஹீரோ-உத்வேகத்தை மாற்ற ஹீரோ-பார்வையாளர் வருகிறார், படத்தின் அகநிலை பாணி ஒரு புறநிலை கலைப் படத்தால் மாற்றப்படுகிறது. கலைஞன் உண்மையான உண்மைகளின் தர்க்கத்தைப் பின்பற்றுகிறான் என்று புறநிலை முன்கணிக்கிறது.

ஜெர்மன் இலக்கியம்

எர்ன்ஸ்ட் தியோடர் அமேடியஸ் ஹாஃப்மேன்

சுயசரிதை

ஹாஃப்மேன், எர்ன்ஸ்ட் தியோடர் அமேடியஸ் (ஹாஃப்மேன், எர்ன்ஸ்ட் தியோடர் அமேடியஸ்) (1776−1822), ஜெர்மன் எழுத்தாளர், இசையமைப்பாளர் மற்றும் கலைஞர். கற்பனை கதைகள்மற்றும் நாவல்கள் ஜெர்மன் ரொமாண்டிசத்தின் உணர்வை உள்ளடக்கியது. எர்ன்ஸ்ட் தியோடர் வில்ஹெல்ம் ஹாஃப்மேன் ஜனவரி 24, 1776 அன்று கோனிக்ஸ்பெர்க்கில் (கிழக்கு பிரஷியா) பிறந்தார். ஏற்கனவே சிறு வயதிலேயே, அவர் ஒரு இசைக்கலைஞர் மற்றும் வரைவு கலைஞரின் திறமைகளைக் கண்டுபிடித்தார். அவர் கோனிக்ஸ்பெர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் சட்டம் பயின்றார், பின்னர் ஜெர்மனி மற்றும் போலந்தில் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் நீதித்துறை அதிகாரியாக பணியாற்றினார். 1808 ஆம் ஆண்டில், இசையின் மீதான காதல் ஹாஃப்மேனை பாம்பெர்க்கில் தியேட்டர் பேண்ட்மாஸ்டர் பதவியை எடுக்கத் தூண்டியது, ஆறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் டிரெஸ்டன் மற்றும் லீப்ஜிக்கில் ஆர்கெஸ்ட்ராவை நடத்தினார். 1816 ஆம் ஆண்டில் அவர் பெர்லின் மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றத்தின் ஆலோசகராக பொது சேவைக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் ஜூலை 24, 1822 இல் இறக்கும் வரை பணியாற்றினார்.

ஹாஃப்மேன் தாமதமாக இலக்கியத்தை எடுத்தார். சிறுகதைகளின் மிக முக்கியமான தொகுப்புகள் காலட் முறையில் கற்பனைகள் (கால்ட்ஸ் மேனியர், 1814−1815), இரவுக் கதைகள் காலட் முறையில் (காலட் மேனியர், 2 தொகுதி, 1816-1817) மற்றும் செராபியன் சகோதரர்கள். (Die Serapionsbrder, 4 vol., 1819) −1821); தியேட்டரின் பிரச்சனைகள் பற்றிய உரையாடல் ஒரு நாடக இயக்குனரின் அசாதாரண துன்பம் (செல்ட்சேம் லைடன் ஐன்ஸ் தியேட்டர் டைரெக்டர்ஸ், 1818); ஜின்னோபர் என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட லிட்டில் சாகேஸ் என்ற விசித்திரக் கதையின் ஆவியில் ஒரு கதை மற்றும் இரண்டு நாவல்கள் - தி டெவில்'ஸ் அமுதம் (Die Elexiere des Teufels, 1816), இருமைப் பிரச்சனை பற்றிய ஒரு சிறந்த ஆய்வு மற்றும் பூனை முர்ரின் உலகப் பார்வைகள் (Lebensansichten des Kater Murr, 1819−1821), ஓரளவு சுயசரிதை வேலைபுத்தி மற்றும் ஞானம் நிறைந்தது. குறிப்பிடப்பட்ட தொகுப்புகளில் சேர்க்கப்பட்ட ஹாஃப்மேனின் மிகவும் பிரபலமான கதைகள் விசித்திரக் கதைகோல்டன் பாட் (Die Goldene Topf), கோதிக் கதை மயோரட் (தாஸ் மயோரட்), ஒரு நகைக்கடைக்காரரைப் பற்றிய யதார்த்தமான உளவியல் கதை, அவரது படைப்புகளில் பங்கெடுக்க முடியாது, Mademoiselle de Scudery (Das Frulein von Scudry) மற்றும் இசை சிறுகதைகளின் சுழற்சி. சிலரின் ஆவி வெற்றிகரமாக மீண்டும் உருவாக்கப்படுவது அரிது இசை அமைப்புக்கள்மற்றும் இசையமைப்பாளர்களின் படங்கள். புத்திசாலித்தனமான கற்பனை, கண்டிப்பான மற்றும் வெளிப்படையான பாணியுடன் இணைந்து, ஹாஃப்மேனுக்கு ஒரு சிறப்பு இடத்தை வழங்கியது. ஜெர்மன் இலக்கியம். அவரது படைப்புகளின் செயல் தொலைதூர நாடுகளில் ஒருபோதும் நடக்கவில்லை - ஒரு விதியாக, அவர் தனது நம்பமுடியாத ஹீரோக்களை அன்றாட அமைப்பில் வைத்தார். ஹாஃப்மேன் ஈ. போ மற்றும் சிலர் மீது வலுவான செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தார் பிரெஞ்சு எழுத்தாளர்கள்; ஜே. ஆஃபென்பாக் எழுதிய தி டேல் ஆஃப் ஹாஃப்மேன் (1870) - அவரது பல கதைகள் புகழ்பெற்ற ஓபராவின் லிப்ரெட்டோவிற்கு அடிப்படையாக அமைந்தன. ஹாஃப்மேனின் அனைத்து படைப்புகளும் ஒரு இசைக்கலைஞராகவும் கலைஞராகவும் அவரது திறமைகளுக்கு சாட்சியமளிக்கின்றன. அவர் தனது பல படைப்புகளை தானே விளக்கினார். ஹாஃப்மேனின் இசைப் படைப்புகளில், 1816 இல் முதன்முதலில் அரங்கேற்றப்பட்ட ஓபரா அன்டைன் மிகவும் பிரபலமானது; அவரது எழுத்துக்களில் - அறை இசை, நிறை, சிம்பொனி. எப்படி இசை விமர்சகர்எல். பீத்தோவனின் இசையைப் பற்றிய புரிதலை அவர் தனது கட்டுரைகளில் காட்டினார், அவருடைய சமகாலத்தவர்களில் சிலர் பெருமைப்பட முடியும். ஹாஃப்மேன் மொஸார்ட்டை மிகவும் ஆழமாக மதிக்கிறார், அவர் தனது பெயர்களில் ஒன்றை வில்ஹெல்மை அமேடியஸ் என்று மாற்றினார். அவர் தனது நண்பரான கே.எம். வான் வெபரின் வேலையில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார், மேலும் ஆர். ஷுமன் ஹாஃப்மேனின் படைப்புகளால் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டார், ஹாஃப்மேனின் பல படைப்புகளின் நாயகனான கபெல்மீஸ்டர் க்ரீஸ்லரின் நினைவாக அவர் தனது க்ரீஸ்லேரியானா என்று பெயரிட்டார்.

ஜெர்மன் எழுத்தாளர், இசையமைப்பாளர் மற்றும் கலைஞரான ஹாஃப்மேன் எர்ன்ஸ்ட் தியோடர் அமேடியஸ், ஜனவரி 24, 1776 அன்று கோனிக்ஸ்பெர்க்கில் ஒரு பிரஷ்ய வழக்கறிஞரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். 1778 ஆம் ஆண்டில், அவரது பெற்றோரின் திருமணம் முறிந்தது, எனவே ஹாஃப்மேனும் அவரது தாயும் தாய்வழி பக்கத்தில் உள்ள உறவினர்களான டெர்ஃபர்ஸ் வீட்டிற்கு குடிபெயர்ந்தனர்.

இசையைக் கண்டறிதல் மற்றும் கலை திறமைகள்இன்னும் சிறு வயதிலேயே, ஹாஃப்மேன் ஒரு வழக்கறிஞரின் தொழிலைத் தேர்ந்தெடுத்து 1792 இல் கோனிக்ஸ்பெர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்தார். கலையுடன் வாழ்க்கையை சம்பாதிக்க வீணான முயற்சிகள் ஹாஃப்மேனை பொது சேவைக்கு இட்டுச் செல்கின்றன - 12 ஆண்டுகளாக அவர் ஒரு நீதித்துறை அதிகாரியாக இருந்தார். அவர் ஒரு உணர்ச்சிமிக்க இசை ஆர்வலர், 1814 இல் அவர் டிரெஸ்டனில் இசைக்குழுவின் நடத்துனர் பதவியைப் பெறுகிறார், ஆனால் 1815 இல் அவர் தனது பதவியை இழந்து வெறுக்கப்பட்ட நீதித்துறைக்குத் திரும்பினார். இந்த காலகட்டத்தில்தான் ஹாஃப்மேன் இலக்கிய நடவடிக்கைகளில் ஆர்வம் காட்டினார்.

பெர்லினில், அவர் "டெவில்ஸ் அமுதம்" நாவலை வெளியிடுகிறார், "தி சாண்ட்மேன்", "தி சர்ச் ஆஃப் தி ஜேசுயிட்ஸ்" என்ற சிறுகதைகள் "இரவு கதைகள்" தொகுப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. 1819 ஆம் ஆண்டில், ஹாஃப்மேன் தனது மிக முக்கியமான கதைகளில் ஒன்றை உருவாக்கினார் - "சின்னொபர் என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட லிட்டில் சாகேஸ்."

கலைச் சொல் எழுத்தாளருக்கு உள் "நான்" ஐ வெளிப்படுத்துவதற்கான முக்கிய வழிமுறையாக மாறியுள்ளது, இது அவரது அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துவதற்கான ஒரே வழியாகும். வெளி உலகம்மற்றும் அதன் குடிமக்கள். பெர்லினில், ஹாஃப்மேன் வெற்றி பெற்றார் இலக்கிய வெற்றி, அவர் "யுரேனியா" மற்றும் "காதல் மற்றும் நட்பின் குறிப்புகள்" பஞ்சாங்கங்களில் வெளியிடப்பட்டார், அவரது வருவாய் அதிகரிக்கிறது, ஆனால் அவர் குடி நிறுவனங்களைப் பார்வையிட மட்டுமே போதுமானவர், அதற்காக ஆசிரியருக்கு பலவீனம் இருந்தது.

கண்டிப்பான மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய பாணியில் சொல்லப்பட்ட ஒரு அசாதாரண கற்பனை, ஹாஃப்மேன் இலக்கியப் புகழைக் கொண்டுவருகிறது. ஆசிரியர் தனது முரண்பாடான ஹீரோக்களை குறிப்பிட முடியாத அன்றாட சூழலில் வைக்கிறார், அத்தகைய மாறுபாடு ஹாஃப்மேனின் விசித்திரக் கதைகளுக்கு விவரிக்க முடியாத சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறது. இது இருந்தபோதிலும், பிரபல விமர்சகர்கள் ஹாஃப்மேனின் படைப்புகளை அங்கீகரிக்கவில்லை, ஏனெனில் அவரது நையாண்டி படைப்புகள் ஜெர்மன் ரொமாண்டிசிசத்தின் நியதிகளுடன் ஒத்துப்போகவில்லை. வெளிநாட்டில், ஹாஃப்மேன் மிகவும் பிரபலமாகி வருகிறார், பெலின்ஸ்கி மற்றும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி அவரது படைப்புகளைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்.

ஹாஃப்மேனின் இலக்கிய பாரம்பரியம் கற்பனையான கதைகளுக்கு மட்டும் அல்ல. ஒரு இசை விமர்சகராக, அவர் பீத்தோவன் மற்றும் மொஸார்ட்டின் படைப்புகளில் பல கட்டுரைகளை வெளியிடுகிறார்.

இது. ஹாஃப்மேன் ஒரு ஜெர்மன் எழுத்தாளர் ஆவார், அவர் பல சிறுகதைகள், இரண்டு ஓபராக்கள், ஒரு பாலே மற்றும் பல சிறிய இசைத் தொகுப்புகளை உருவாக்கியுள்ளார். வார்சாவில் ஒரு சிம்பொனி இசைக்குழு தோன்றியது அவருக்கு நன்றி. அவரது கல்லறையில் வார்த்தைகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன: "அவர் ஒரு சமமான சிறந்த வழக்கறிஞர், கவிஞர், இசைக்கலைஞர் மற்றும் ஓவியர்."

ஹாஃப்மேன் 1776 இல் பிறந்தார். கோயின்கெஸ்பெர்க் நகரில் ஒரு பணக்கார குடும்பத்தில். அவரது தந்தை அரச நீதிமன்றத்தின் வழக்கறிஞர். சிறுவன் பிறந்த சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பெற்றோர் விவாகரத்து செய்தனர். எர்ன்ஸ்ட் தனது தாயுடன் தங்கினார்.

ஹாஃப்மேன் தனது குழந்தைப் பருவத்தையும் இளமையையும் தனது பாட்டியின் வீட்டில் கழித்தார். அவர் மூடிய வளர்ந்தார், பெரும்பாலும் அவரது சொந்த விருப்பத்திற்கு விட்டுவிட்டார். குடும்பத்தின் வயது வந்தவர்களில், அவரது அத்தை மட்டுமே அவரை கவனித்துக்கொண்டார்.

சிறுவன் வரைய விரும்பினான், நீண்ட நேரம் இசை வாசித்தான். பன்னிரண்டு வயதில், அவர் ஏற்கனவே பல்வேறு இசைக்கருவிகளை சுதந்திரமாக வாசித்தார் மற்றும் இசைக் கோட்பாட்டைக் கூட படித்தார். அவர் ஒரு லூத்தரன் பள்ளியில் தனது அடிப்படைக் கல்வியைப் பெற்றார், பட்டம் பெற்ற பிறகு அவர் கோனிக்ஸ்பெர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்தார், அங்கு அவர் நீதித்துறை பயின்றார்.

சான்றளிக்கப்பட்ட வழக்கறிஞரான அவர், போஸ்னான் நகரில் மதிப்பீட்டாளராகப் பதவியேற்றார். இருப்பினும், அவர் தனது முதலாளியைப் பற்றி வரைந்த கேலிச்சித்திரம் காரணமாக அவர் விரைவில் நீக்கப்பட்டார். அந்த இளைஞன் பிளாக்கிற்குச் செல்கிறான், அங்கு அவனுக்கு அதிகாரியாக வேலை கிடைக்கிறது. ஓய்வு நேரத்தில், அவர் ஒரு இசையமைப்பாளராக வேண்டும் என்று கனவு காண்பதால், அவர் எழுதுகிறார், வரைகிறார் மற்றும் இசை செய்கிறார்.

1802 இல் திருமணம், மற்றும் 1804 இல். வார்சாவுக்கு மாற்றப்பட்டது. நெப்போலியனின் படைகள் நகரத்தை ஆக்கிரமித்த பிறகு, அனைத்து பிரஷிய அதிகாரிகளும் அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர். ஹாஃப்மேன் வாழ்வாதாரம் இல்லாமல் போனார். 1808 இல் தியேட்டரில் பேண்ட்மாஸ்டராக வேலை வாங்க முடிந்தது. தனிப்பட்ட பாடங்களைக் கொடுக்கிறது. அவர் ஒரு நடத்துனராக தனது கையை முயற்சிக்கிறார், ஆனால் இந்த அறிமுகத்தை வெற்றிகரமாக அழைக்க முடியாது.

1809 இல் அவரது படைப்பு "காவலியர் க்ளக்" வெளியிடப்பட்டது. 1813 இல் ஹாஃப்மேன் ஒரு பரம்பரை பெறுகிறார், மேலும் 1814 இல். அவர் பிரஷ்ய நீதி அமைச்சகத்தின் சலுகையை ஏற்றுக்கொண்டு பேர்லினில் வசிக்கிறார். அங்கு அவர் இலக்கிய நிலையங்களுக்குச் செல்கிறார், முன்பு தொடங்கப்பட்ட படைப்புகளை முடித்து புதியவற்றைக் கருத்தரிக்கிறார், இதில் நிஜ உலகம் பெரும்பாலும் அற்புதமான உலகத்துடன் பின்னிப்பிணைந்துள்ளது.

விரைவில் புகழ் அவருக்கு வருகிறது, ஆனால் சம்பாதிப்பதற்காக ஹாஃப்மேன் தொடர்ந்து சேவைக்குச் செல்கிறார். படிப்படியாக மது பாதாள அறைகளில் வழக்கமாகி, வீடு திரும்பியதும் மேஜையில் அமர்ந்து இரவு முழுவதும் எழுதுகிறார். மதுவுக்கு அடிமையானது ஒரு அதிகாரியின் செயல்பாடுகளின் செயல்திறனை பாதிக்காது, மேலும் அவர் ஒரு பெரிய சம்பளத்துடன் ஒரு இடத்திற்கு மாற்றப்படுகிறார்.

1019 இல் அவனுக்கு உடல்நிலை சரியில்லை. அவர் சிலேசியாவில் சிகிச்சை பெற்று வருகிறார், ஆனால் நோய் முன்னேறி வருகிறது. ஹாஃப்மேன் இனி தன்னை எழுத முடியாது. இருப்பினும், படுக்கையில் படுத்திருந்தாலும், அவர் தொடர்ந்து உருவாக்குகிறார்: அவரது கட்டளையின் கீழ், "மூலை ஜன்னல்" சிறுகதை, "எதிரி" கதை போன்றவை பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன.

1822 இல் பெரிய எழுத்தாளர் இறந்துவிட்டார். பேர்லினில் அடக்கம்.

சுயசரிதை 2

அமேடியஸ் ஹாஃப்மேன் ஒரு சிறந்த எழுத்தாளர், இசையமைப்பாளர் மற்றும் திறமையான கலைஞர் ஆவார், அவர் பல அற்புதமான ஆர்கெஸ்ட்ரா பகுதிகள் மற்றும் பலவிதமான ஓவியங்களை எழுதியுள்ளார். மனிதன் உண்மையிலேயே மிகவும் பல்துறை திறன் கொண்டவன், பலவிதமான திறமைகள் மற்றும் ஆர்வங்களுடன், அதன் முடிவுகளை அவர் மகிழ்ச்சியுடன் உலகத்துடன் பகிர்ந்து கொண்டார்.

அமேடியஸ் பிறந்தார், ஆனால் பிறக்கும்போது அவருக்கு வில்ஹெல்ம் என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டது, பின்னர் அவர் 1776 இல் கோனிஸ்பெர்க்கில் மாற்றினார். இருப்பினும், குழந்தை பருவத்தில், சிறுவனுக்கு ஒரு துரதிர்ஷ்டம் ஏற்பட்டது - அவரது பெற்றோர் விவாகரத்து செய்ய முடிவு செய்தனர், ஏனென்றால் அவர்கள் இனி ஒன்றாக இருக்க முடியாது, அந்த நேரத்தில் சிறுவனுக்கு மூன்று வயது, பின்னர் அவர் மாமாவால் வளர்க்கப்பட்டார். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, சிறுவன் அன்பு மற்றும் கவனிப்பால் சூழப்பட்டான், இதன் காரணமாக அவர் சற்று ஏழ்மையான, சுயநல நபராக வளர்ந்தார், ஆனால் ஓவியம் மற்றும் இசைத் துறையில் திறமையானவர் என்பதில் சந்தேகமில்லை. கலையின் இந்த இரண்டு கிளைகளையும் இணைத்து, அந்த இளைஞன் கலை வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் பிற உயர் நபர்களின் வட்டங்களில் நல்ல பெயரைப் பெற்றுள்ளார். அவரது மாமாவின் அறிவுறுத்தலின் பேரில், அந்த இளைஞன் ஒரு உள்ளூர் பல்கலைக்கழகத்தில் சட்டம் படிக்கத் தொடங்கினார், பின்னர், தேர்வில் அற்புதமாக தேர்ச்சி பெற்ற அவருக்கு, போஸ்னான் நகரில் வேலை வழங்கப்பட்டது, அங்கு அவரது திறமை அன்புடன் பெறப்பட்டது. இருப்பினும், இந்த நகரத்தில் இளம் திறமைஅவர் மிகவும் சீக்கிரம் களியாட்டத்திற்கு அடிமையானார், அவருடைய பல குறும்புகளுக்குப் பிறகு அவர்கள் அவரை போலோட்ஸ்க்கு அனுப்ப முடிவு செய்தனர், முன்பு அவரைத் திட்டி, அவரை பதவியில் இருந்து இறக்கினர். அங்கு அவர் தனது வருங்கால மனைவியைச் சந்தித்து, அவளை மணந்து, மேலும் அர்த்தமுள்ள வாழ்க்கையை நடத்தத் தொடங்குகிறார்.

இருப்பினும், இளம் திறமையானவர்களுக்கு பணம் சம்பாதிக்க வழிகள் இல்லாததால், அவரது குடும்பம் வறுமையில் இருந்தது. அவர் ஒரு நடத்துனராக பணிபுரிந்தார், மேலும் மிகவும் பிரபலமடையாத பத்திரிகைகளில் இசை பற்றிய கட்டுரைகளை எழுதினார். ஆனால் அவரது வறுமையின் போது, ​​அவர் இசையில் ஒரு புதிய திசையைத் திறந்தார், அதாவது கொண்டாடப்பட்ட ரொமாண்டிசிசம், அதன்படி, இசை சிற்றின்ப உணர்ச்சியின் வெளிப்பாடாகும். மனித ஆன்மா, இது, சில அனுபவங்களை அனுபவித்து, இசை போன்ற ஒரு அழகான விஷயத்தை உருவாக்குகிறது. இது, அதன் சொந்த வழியில், அவருக்கு சில புகழைக் கொண்டு வந்தது, அதன் பிறகு அவர் கவனிக்கப்பட்டார், மேலும் 1816 இல் அவர் பெர்லினில் ஒரு இடத்தைப் பெற்றார் மற்றும் நீதிக்கான ஆலோசகரானார், இது அவருக்கு தொடர்ந்து அதிக வருமானத்தை அளித்தது. மேலும் தனது வாழ்க்கையை இப்படி வாழ்ந்த அவர், 1822 இல் பெர்லின் நகரில் முதுமையிலிருந்து இறந்தார்.