Paksa: Kawawa mula sa isip

Mga tanong at sagot sa komedya ni A. S. Griboyedov na "Woe from Wit"

1. Anong makasaysayang panahon sa buhay ng lipunang Ruso ang makikita sa komedya na "Woe from Wit"?
2. Sa palagay mo ba ay tama si I. A. Goncharov nang maniwala siya na ang komedya ni Griboyedov ay hindi kailanman magiging lipas na sa panahon?

Sa tingin ko tama ako. Ang katotohanan ay, bilang karagdagan sa mga tiyak na kasaysayan ng mga larawan ng buhay sa Russia pagkatapos ng Digmaan ng 1812, nilulutas ng may-akda ang unibersal na problema ng pakikibaka sa pagitan ng bago at luma sa isipan ng mga tao sa panahon ng pagbabago. mga makasaysayang panahon. Nakakumbinsi na ipinakita ni Griboedov na ang bago ay sa una ay mas mababa sa dami kaysa sa luma (25 tanga bawat isa matalinong tao, sa apt expression ng Griboedov), ngunit "ang kalidad ng sariwang lakas" (Goncharov) sa huli ay nanalo. Imposibleng masira ang mga taong tulad ni Chatsky. Napatunayan ng kasaysayan na ang anumang pagbabago ng mga panahon ay nagsilang ng sarili nitong mga Chatsky at hindi sila magagapi.

3. Naaangkop ba ang pananalitang "labis na tao" sa Chatsky?

Syempre hindi. Kaya lang hindi natin nakikita ang kanyang mga katulad na tao sa entablado, bagama't kabilang sila sa mga bayani sa labas ng entablado (mga propesor ng St. Petersburg Institute, na nagsasanay "sa... hindi paniniwala", pinsan Skalozub, na "kumuha ng ilang bagong panuntunan... biglang umalis sa kanyang serbisyo at nagsimulang magbasa ng mga libro sa nayon"). Nakikita ni Chatsky ang suporta sa mga taong kapareho niya ng paniniwala, sa mga tao, at naniniwala sa tagumpay ng pag-unlad. Aktibo niyang sinasalakay ang pampublikong buhay, hindi lamang pinupuna ang mga kaayusan sa lipunan, ngunit itinataguyod din ang kanyang positibong programa. Ang kanyang trabaho at kanyang trabaho ay hindi mapaghihiwalay. Siya ay sabik na lumaban, ipinagtatanggol ang kanyang mga paniniwala. Ito ay hindi isang dagdag na tao, ngunit isang bagong tao.

4. Naiwasan kaya ni Chatsky ang isang banggaan sa lipunan ng Famus?
5. Ano ang sistema ng paniniwala ni Chatsky at bakit itinuturing ng lipunan ng Famus na mapanganib ang mga pananaw na ito?
6. Posible bang makipagkasundo si Chatsky sa lipunan ng Famus? Bakit?
7. Ang personal na drama ba ni Chatsky ay konektado sa kanyang kalungkutan sa mga maharlika ng lumang Moscow?
8. Sumasang-ayon ka ba sa pagtatasa ng Chatsky na ibinigay ni I. A. Goncharov?
9. Anong masining na pamamaraan ang pinagbabatayan ng komposisyon ng isang komedya?
10. Ano ang saloobin ni Sofya Famusova sa kanyang sarili? Bakit?
11. Sa aling mga episode ng komedya sa tingin mo ang tunay na kakanyahan Famusov at Molchalin?
12. Paano mo nakikita ang kinabukasan ng mga bayani sa komedya?
13. Ano ang mga mga storyline komedya?

Ang balangkas ng komedya ay binubuo ng sumusunod na dalawang linya: pag-iibigan at tunggalian sa lipunan.

14. Anong mga tunggalian ang ipinakita sa dula?

Mayroong dalawang salungatan sa dula: personal at pampubliko. Ang pangunahing isa ay ang salungatan sa lipunan (Chatsky - lipunan), dahil ang personal na salungatan (Chatsky - Sophia) ay isang kongkretong pagpapahayag lamang ng pangkalahatang kalakaran.

15. Bakit sa tingin mo nagsisimula ang comedy sa isang pag-iibigan?

Ang "Social Comedy" ay nagsisimula sa isang pag-iibigan, dahil, una, ito ay isang tiyak na paraan upang maakit ang mambabasa, at pangalawa, ito ay isang malinaw na katibayan ng sikolohikal na pananaw ng may-akda, dahil ito ay tiyak sa sandali ng pinaka. matingkad na karanasan, ang pinakadakilang pagiging bukas ng isang tao sa mundo, Ang ipinahihiwatig ng pag-ibig ay kadalasan kung saan nangyayari ang pinakamatinding pagkabigo sa mga di-kasakdalan ng mundong ito.

16. Ano ang papel na ginagampanan ng tema ng katalinuhan sa komedya?

Ang tema ng isip sa komedya ay gumaganap ng isang sentral na papel dahil sa huli ang lahat ay umiikot sa konseptong ito at sa iba't ibang interpretasyon nito. Depende sa kung paano sinasagot ng mga character ang tanong na ito, kumilos sila.

17. Paano nakita ni Pushkin si Chatsky?

Hindi itinuring ni Pushkin si Chatsky na isang matalinong tao, dahil sa pag-unawa ni Pushkin, ang katalinuhan ay kumakatawan hindi lamang sa kakayahang pag-aralan at mataas na katalinuhan, kundi pati na rin sa karunungan. Ngunit ang Chatsky ay hindi tumutugma sa kahulugan na ito - sinimulan niya ang walang pag-asa na pagtuligsa sa mga nakapaligid sa kanya at nagiging pagod, nagalit, lumulubog sa antas ng kanyang mga kalaban.

18. Basahin ang listahan mga karakter. Ano ang natutuhan mo dito tungkol sa mga tauhan sa dula? Ano ang "sinasabi" ng kanilang mga pangalan tungkol sa mga karakter sa komedya?

Ang mga bayani ng dula ay mga kinatawan ng maharlika ng Moscow. Kabilang sa mga ito ang mga may-ari ng komiks at nagsasalita ng mga pangalan: Molchalin, Skalozub, Tugoukhovskie, Khryu-miny, Khlestova, Repetilov. Ang sitwasyong ito ay naghahanda sa madla na makita ang komiks na aksyon at mga larawan ng komiks. At tanging ang Chatsky ng mga pangunahing tauhan ang pinangalanan sa pamamagitan ng apelyido, unang pangalan, at patronymic. Lumilitaw na ito ay mahalaga sa sarili nitong mga merito.

Nagkaroon ng mga pagtatangka ng mga mananaliksik na suriin ang etimolohiya ng mga apelyido. Kaya, ang apelyido na Famusov ay nagmula sa Ingles. sikat - "fame", "glory" o mula sa Lat. fama - "alingawngaw", "alingawngaw". Ang pangalang Sophia ay nangangahulugang "karunungan" sa Griyego. Ang pangalang Lizanka ay isang pagpupugay sa tradisyon ng komedya ng Pransya, isang malinaw na pagsasalin ng pangalan ng tradisyonal na French soubrette na Lisette. Ang pangalan at patronymic ni Chatsky ay binibigyang diin ang pagkalalaki: Alexander (mula sa Griyego, nagwagi ng mga asawa) Andreevich (mula sa Griyego, matapang). Mayroong ilang mga pagtatangka upang bigyang-kahulugan ang apelyido ng bayani, kabilang ang pag-uugnay nito kay Chaadaev, ngunit ang lahat ng ito ay nananatili sa antas ng mga bersyon.

19. Bakit madalas na tinatawag na poster ang listahan ng mga tauhan?

Ang poster ay isang anunsyo tungkol sa isang pagtatanghal. Ang terminong ito ay madalas na ginagamit sa theatrical sphere, ngunit sa isang dula bilang isang akdang pampanitikan, bilang panuntunan, ito ay itinalaga bilang isang "listahan ng mga karakter." Kasabay nito, ang poster ay isang uri ng paglalahad dramatikong gawain, kung saan ang mga character ay pinangalanan na may ilang napaka-laconic ngunit makabuluhang mga paliwanag, ang pagkakasunud-sunod ng kanilang presentasyon sa manonood ay ipinahiwatig, at ang oras at lugar ng pagkilos ay ipinahiwatig.

20. Ipaliwanag ang pagkakasunod-sunod ng mga tauhan sa poster.

Ang pagkakasunod-sunod ng pag-aayos ng mga tauhan sa poster ay nananatiling pareho sa tinatanggap sa dramaturhiya ng klasisismo. Una, ang pinuno ng bahay at ang kanyang sambahayan ay tinatawag na, Famusov, ang tagapamahala sa lugar ng pamahalaan, pagkatapos ay si Sophia, ang kanyang anak na babae, si Lizanka, ang dalaga, si Molchalin, ang sekretarya. At pagkatapos lamang sa kanila ang pangunahing karakter na si Alexander Andreevich Chatsky ay umaangkop sa poster. Pagkatapos niya ay dumating ang mga panauhin, na niraranggo ayon sa antas ng maharlika at kahalagahan, Repetilov, mga tagapaglingkod, maraming panauhin sa lahat ng uri, at mga waiter.

Ang klasikong pagkakasunud-sunod ng poster ay nagambala ng pagtatanghal ng mag-asawang Gorich: una si Natalya Dmitrievna, ang binibini, ay pinangalanan, pagkatapos ay si Platon Mikhailovich, ang kanyang asawa. Ang paglabag sa dramatikong tradisyon ay nauugnay sa pagnanais ni Griboedov na magpahiwatig na sa poster sa likas na katangian ng relasyon sa pagitan ng mga batang asawa.

21. Subukang i-sketch sa salita ang mga unang eksena ng dula. Ano ang hitsura ng sala? Paano mo maiisip ang mga bayani kapag sila ay lumitaw?

Ang bahay ni Famusov ay isang mansyon na itinayo sa istilo ng klasisismo. Ang mga unang eksena ay naganap sa sala ni Sophia. Isang sofa, ilang mga armchair, isang mesa para sa pagtanggap ng mga bisita, isang saradong aparador, isang malaking orasan sa dingding. Sa kanan ay ang pinto na patungo sa kwarto ni Sophia. Si Lizanka ay natutulog, nakasabit sa kanyang upuan. Nagising siya, humikab, tumingin sa paligid at takot na takot na napagtanto na umaga na. Kumatok siya sa kwarto ni Sophia, pilit itong pinipilit na makipaghiwalay kay Molchalin, na nasa kwarto ni Sophia. Ang mga mahilig ay hindi gumanti, at si Lisa, upang maakit ang kanilang pansin, ay nakatayo sa isang upuan, gumagalaw ang mga kamay ng orasan, na nagsisimulang tumunog at maglaro.

Mukhang nag-aalala si Lisa. Siya ay maliksi, mabilis, maparaan, nagsusumikap na makahanap ng paraan mahirap na sitwasyon. Si Famusov, na nakasuot ng dressing gown, ay tahimik na pumasok sa sala at, na parang nagsusuka, lumapit kay Lisa mula sa likuran at nanligaw sa kanya. Nagulat siya sa inasal ng kasambahay, na sa isang banda, umiikot ang orasan, malakas magsalita, at sa kabilang banda, nagbabala na si Sophia ay natutulog. Malinaw na ayaw ni Famusov na malaman ni Sophia ang tungkol sa kanyang presensya sa sala.

Si Chatsky ay pumasok sa sala nang marahas, marahas, na may pagpapahayag ng masayang damdamin at pag-asa. Siya ay masayahin at palabiro.

22. Hanapin ang simula ng komedya. Tukuyin kung anong mga linya ng balangkas ang nakabalangkas sa unang kilos.

Ang pagdating sa bahay ni Chatsky ay ang simula ng komedya. Pinag-uugnay ng bida ang dalawang storyline - isang love-lyrical at isang socio-political, satirical. Mula sa pagpapakita niya sa entablado, ang dalawang storya na ito, na magkakaugnay, ngunit hindi sa anumang paraan ay lumalabag sa pagkakaisa ng patuloy na umuunlad na aksyon, ay naging mga pangunahing sa dula, ngunit nakabalangkas na sa unang yugto. Ang panunuya ni Chatsky sa hitsura at pag-uugali ng mga bisita at mga naninirahan sa bahay ni Famusov, na tila benign pa rin, ngunit malayo sa hindi nakakapinsala, pagkatapos ay nagbabago sa pampulitika at moral na pagsalungat sa lipunan ni Famusov. Habang sa unang akto ay tinanggihan sila ni Sophia. Bagaman hindi pa napapansin ng bayani, tinanggihan ni Sophia ang kanyang mga pagtatapat at pag-asa sa pag-ibig, na binibigyang kagustuhan si Molchalin.

23. Ano ang iyong mga unang impression sa Silent? Bigyang-pansin ang pangungusap sa pagtatapos ng ika-apat na eksena ng unang akto. Paano mo ito maipapaliwanag?

Ang mga unang impression ng Molchalin ay nabuo mula sa isang dialogue kasama si Famusov, pati na rin mula sa pagsusuri ni Chatsky sa kanya.

Siya ay isang tao ng ilang mga salita, na nagbibigay-katwiran sa kanyang pangalan. Hindi mo pa ba binasag ang katahimikan ng selyo?

Hindi niya binasag ang "katahimikan ng pamamahayag" kahit na nakikipag-date sila ni Sophia, na nagkakamali sa kanyang pagiging mahiyain bilang kahinhinan, pagkamahiyain, at pag-ayaw sa kabastusan. Sa ibang pagkakataon lamang natin malalaman na si Molchalin ay naiinip, na nagpapanggap na umiibig "upang mapasaya ang anak ng gayong lalaki" "sa trabaho," at maaaring maging napaka bastos kay Liza.

At naniniwala ang isang tao sa propesiya ni Chatsky, kahit na kakaunti ang nalalaman tungkol sa Molchalin, na "maaabot niya ang mga kilalang antas, Dahil sa ngayon mahal nila ang pipi."

24. Paano sinusuri nina Sophia at Lisa ang Chatsky?

Magkaiba. Pinahahalagahan ni Lisa ang katapatan ni Chatsky, ang kanyang emosyonalidad, ang kanyang debosyon kay Sophia, naaalala kung anong malungkot na pakiramdam ang kanyang iniwan at umiyak pa nga, inaasahan na maaaring mawala sa kanya ang pagmamahal ni Sophia sa mga taon ng pagkawala. "Mukhang alam ng mahirap na bagay na sa loob ng tatlong taon..."

Pinahahalagahan ni Lisa si Chatsky para sa kanyang pagiging masayahin at talino. Ang kanyang pariralang nagpapakilala kay Chatsky ay madaling matandaan:

Sino ang napakasensitibo, at masayahin, at matalas, Tulad ni Alexander Andreich Chatsky!

Si Sophia, na sa oras na iyon ay mahal na si Molchalin, ay tinanggihan si Chatsky, at ang katotohanan na hinahangaan siya ni Liza ay nakakainis sa kanya. At dito siya nagsusumikap na ilayo ang kanyang sarili mula sa Chatsky, upang ipakita na bago sila ay walang iba kundi ang pagmamahal sa bata. "Marunong siyang patawanin ang lahat," "matalino, matalino, mahusay magsalita," "nagkunwari siyang umiibig, hinihingi at namimighati," "mataas ang tingin niya sa kanyang sarili," "inatake siya ng pagnanais na gumala" - ito ay kung ano ang sinabi ni Sophia tungkol kay Chatsky at gumawa ng isang matapang na pahayag. tubig, sa isip na kaibahan si Molchalin sa kanya: "Oh, kung may nagmamahal sa isang tao, bakit maghanap ng katalinuhan at maglakbay nang malayo?" At pagkatapos - isang malamig na pagtanggap, isang puna ang sinabi sa gilid: "Hindi isang tao - isang ahas" at isang mapanlinlang na tanong kung siya ba, kahit na hindi sinasadya, ay nagsalita nang mabait tungkol sa sinuman. Hindi niya ibinabahagi ang kritikal na saloobin ni Chatsky sa mga bisita ng bahay ni Famus.

25. Paano nahayag ang karakter ni Sophia sa unang yugto? Paano nakikita ni Sophia ang pangungutya ng mga tao sa kanyang lupon? Bakit?

Hindi ibinabahagi ni Sophia ang pangungutya ni Chatsky sa mga tao sa kanyang lupon sa iba't ibang dahilan. Sa kabila ng katotohanan na siya mismo ay isang taong may independiyenteng pagkatao at paghatol, kumikilos siya nang salungat sa mga patakaran na tinatanggap sa lipunang iyon, halimbawa, pinapayagan niya ang kanyang sarili na umibig sa isang mahirap at mapagpakumbabang tao, na, bukod dito, ay hindi nagniningning. na may matalas na isip at mahusay na pagsasalita, sa Pakiramdam niya ay komportable, komportable, at pamilyar sa kumpanya ng kanyang ama. Dinala sa mga nobelang Pranses, gusto niyang maging banal at tumangkilik sa mahirap na binata. Gayunpaman, tulad ng isang tunay na anak na babae lipunang Famusov, ibinahagi niya ang ideyal ng mga kababaihan sa Moscow ("ang mataas na ideyal ng lahat ng mga asawang lalaki sa Moscow"), balintuna na binuo ni Griboyedov - "Isang asawang lalaki, isang asawang alipin, isa sa mga pahina ng asawa...". Naiirita siya sa pangungutya sa huwarang ito. Nasabi na namin kung ano ang pinahahalagahan ni Sophia sa Molchalin. Pangalawa, ang pangungutya ni Chatsky ay nagdudulot sa kanya ng pagtanggi, sa parehong dahilan ng personalidad ni Chatsky at ang kanyang pagdating.

Si Sophia ay matalino, maparaan, malaya sa kanyang paghuhusga, ngunit sa parehong oras ay makapangyarihan, pakiramdam tulad ng isang maybahay. Kailangan niya ang tulong ni Lisa at lubos na pinagkakatiwalaan siya sa kanyang mga lihim, ngunit biglang naputol kapag tila nakalimutan niya ang kanyang posisyon bilang isang lingkod ("Makinig, huwag kumuha ng mga hindi kinakailangang kalayaan ...").

26. Anong salungatan ang lumitaw sa ikalawang yugto? Kailan at paano ito nangyayari?

Sa pangalawang aksyon, lumitaw ang isang panlipunan at moral na salungatan at nagsimulang umunlad sa pagitan ng lipunan nina Chatsky at Famusov, ang "kasalukuyang siglo" at ang "nakaraang siglo." Kung sa unang kilos ay binalangkas at ipinahayag ito sa panunuya ni Chatsky sa mga bisita sa bahay ni Famusov, gayundin sa pagkondena ni Sophia kay Chatsky para sa katotohanang "alam niya kung paano mapatawa ang lahat ng maluwalhati," pagkatapos ay sa mga diyalogo kasama sina Famusov at Skalozub , gayundin sa mga monologo, ang salungatan ay umuusad sa yugto ng malubhang pagsalungat sa pagitan ng sosyo-pulitikal at mga moral na posisyon sa mga kasalukuyang isyu sa buhay ng Russia muna ikatlong bahagi ng XIX siglo.

27. Ihambing ang mga monologo nina Chatsky at Famusov. Ano ang diwa at dahilan ng hindi pagkakasundo sa pagitan nila?

Ang mga tauhan ay nagpapakita ng iba't ibang pag-unawa sa mga pangunahing panlipunan at mga problema sa moral kanilang modernong buhay. Ang saloobin sa serbisyo ay nagsisimula ng isang kontrobersya sa pagitan ng Chatsky at Famusov. "Magagalak akong maglingkod, ngunit nakakasuka ang paglingkuran" - prinsipyo batang bayani. Itinayo ni Famusov ang kanyang karera sa pagpapasaya sa mga tao, at hindi sa paglilingkod sa layunin, sa pagtataguyod ng mga kamag-anak at kakilala, na ang kaugalian ay "kung ano ang mahalaga, kung ano ang hindi mahalaga": "Ito ay nilagdaan, kaya off ang iyong mga balikat." Ginamit ni Famusov bilang isang halimbawa si Uncle Maxim Petrovich, isang mahalagang maharlika ni Catherine ("All in orders, He always riding in a train..." "Sino ang nagpo-promote sa mga ranggo at nagbibigay ng mga pensiyon?"), na hindi nag-atubili na "yumuko. ” at bumaba ng tatlong beses sa hagdan para pasayahin ang ginang. Sinuri ni Famusov si Chatsky sa pamamagitan ng kanyang marubdob na pagkondena sa mga bisyo ng lipunan bilang isang Carbonari, isang mapanganib na tao, "gusto niyang ipangaral ang kalayaan," "hindi niya kinikilala ang mga awtoridad."

Ang paksa ng pagtatalo ay ang saloobin sa mga serf, ang pagtuligsa ni Chatsky sa paniniil ng mga may-ari ng lupa na iginagalang ni Famusov ("Ang Nestor na iyon ng mga marangal na scoundrels ...", na ipinagpalit ang kanyang mga alipin para sa "tatlong greyhounds"). Ang Chatsky ay labag sa karapatan ng isang maharlika na hindi makontrol ang mga tadhana ng mga serf - upang ibenta, hiwalay na mga pamilya, tulad ng ginawa ng may-ari ng serf ballet. (“Ang Cupids at Zephyrs ay lahat ay nabili nang paisa-isa...”). Ano para kay Famusov ang pamantayan ng mga relasyon ng tao, "Ano ang karangalan para sa ama at anak; Maging mahirap, ngunit kung nakakuha ka ng sapat; Kaluluwa ng isang libo at dalawang angkan, - Siya at ang lalaking ikakasal," pagkatapos ay sinusuri ni Chatsky ang mga pamantayan tulad ng "mga masasamang katangian ng nakaraang buhay," at galit na inaatake ang mga karera, mga kumukuha ng suhol, mga kaaway at mga mang-uusig ng kaliwanagan.

28. Paano inihayag ni Molchalin ang kanyang sarili sa panahon ng pakikipag-usap kay Chatsky? Paano siya kumikilos at ano ang nagbibigay sa kanya ng karapatang kumilos nang ganito?

Si Molchalin ay mapang-uyam at prangka kay Chatsky tungkol sa kanyang mga pananaw sa buhay. Nakipag-usap siya, mula sa kanyang pananaw, sa isang natalo ("Hindi ka ba binigyan ng mga ranggo, pagkabigo sa serbisyo?"), Nagbibigay ng payo na pumunta kay Tatyana Yuryevna, ay taimtim na nagulat sa malupit na mga pagsusuri ni Chatsky tungkol sa kanya at kay Foma Fomich, na " kasama ng tatlong ministro ang pinuno ng departamento.” Ang kanyang condescending, kahit na nagtuturo na tono, pati na rin ang kuwento tungkol sa kalooban ng kanyang ama, ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na hindi siya umaasa sa Chatsky, na ang Chatsky, kasama ang lahat ng kanyang mga talento, ay hindi tinatamasa ang suporta ng Sikat na lipunan, dahil ang kanilang ibang-iba ang mga pananaw. At, siyempre, ang tagumpay ni Molchalin kay Sophia ay nagbibigay sa kanya ng malaking karapatan na kumilos sa ganitong paraan sa pakikipag-usap kay Chatsky. Ang mga prinsipyo ng buhay ni Molchalin ay maaaring mukhang katawa-tawa ("upang mapasaya ang lahat ng tao nang walang pagbubukod", upang magkaroon ng dalawang talento - "pagmoderate at katumpakan", "pagkatapos ng lahat, kailangan mong umasa sa iba"), ngunit ang kilalang dilemma " Nakakatawa ba o nakakatakot si Molchalin?” ? sa tagpong ito napagdesisyunan - nakakatakot. Nagsalita si Molcha-lin at nagpahayag ng kanyang mga pananaw.

29. Ano ang moral at mithiin sa buhay Famus society?

Sa pagsusuri sa mga monologo at diyalogo ng mga bayani sa ikalawang yugto, nahawakan na natin ang mga mithiin ng lipunang Famus. Ang ilang mga prinsipyo ay ipinahayag nang may katapatan: "At manalo ng mga parangal at magsaya," "Sana lang na maging heneral ako!" Ang mga mithiin ng mga bisita ni Famusov ay ipinahayag sa mga eksena ng kanilang pagdating sa bola. Dito, si Prinsesa Khlestova, alam na alam ang halaga ng Zagoretsky ("Siya ay isang sinungaling, isang sugarol, isang magnanakaw / kahit na ni-lock ko ang pinto mula sa kanya ..."), ay tinanggap siya dahil siya ay "isang master ng kasiya-siya" at binigyan siya ng isang blackaa girl bilang regalo. Ang mga asawa ay nagpapasakop sa kanilang mga asawa sa kanilang kalooban (Natalya Dmitrievna, binibini), ang asawang lalaki, ang asawang alipin ay nagiging perpekto ng lipunan, samakatuwid, ang Molchalin ay mayroon ding magagandang prospect para sa pagpasok sa kategoryang ito ng mga asawa at paggawa ng isang karera. Lahat sila ay nagsusumikap para sa pagkakamag-anak sa mayaman at marangal. Mga katangian ng tao hindi pinahahalagahan sa lipunang ito. Ang Gallomania ay naging tunay na kasamaan ng marangal na Moscow.

30. Bakit umusbong at kumalat ang tsismis tungkol sa kabaliwan ni Chatsky? Bakit kusang-loob na sinusuportahan ng mga bisita ni Famusov ang tsismis na ito?

Ang paglitaw at pagkalat ng tsismis tungkol sa kabaliwan ni Chatsky ay isang napaka-kagiliw-giliw na serye ng mga phenomena mula sa isang dramatikong pananaw. Lumilitaw ang tsismis sa unang tingin nang hindi sinasadya. Si G.N., na nararamdaman ang mood ni Sophia, ay nagtanong sa kanya kung paano niya nahanap si Chatsky. "May maluwag siyang turnilyo". Ano ang ibig sabihin ni Sophia nang humanga siya sa usapan na katatapos lang ng bida? Malamang na hindi siya naglagay ng anumang direktang kahulugan sa kanyang mga salita. Ngunit eksaktong naintindihan iyon ng kausap at muling nagtanong. At dito na lumitaw ang isang mapanlinlang na plano sa ulo ni Sophia, na nasaktan para kay Molchalin. Napakahalaga para sa pagpapaliwanag ng eksenang ito ay ang mga pangungusap sa karagdagang pahayag ni Sophia: "pagkatapos ng isang paghinto, tinitigan niya siya nang mabuti, sa gilid." Ang kanyang karagdagang mga tugon ay naglalayong sinasadyang ipasok ang kaisipang ito sa ulo ng mga sekular na tsismis. Hindi na siya nagdududa na ang tsismis na nasimulan ay kukunin at palawakin sa mga detalye.

Handa siyang maniwala! Ay, Chatsky! Gusto mong bihisan ang lahat bilang mga jester, Gusto mo bang subukan ito sa iyong sarili?

Ang mga alingawngaw ng kabaliwan ay kumalat na may kamangha-manghang bilis. Ang isang serye ng "maliit na komedya" ay nagsisimula, kapag ang bawat isa ay naglalagay ng kanilang sariling kahulugan sa balitang ito at sinusubukang magbigay ng kanilang sariling paliwanag. Ang isang tao ay nagsasalita nang may galit tungkol sa Chatsky, may nakikiramay sa kanya, ngunit ang lahat ay naniniwala dahil ang kanyang pag-uugali at ang kanyang mga pananaw ay hindi sapat sa mga pamantayang tinatanggap sa lipunang ito. Sa mga komedya na eksenang ito, ang mga karakter ng mga karakter na bumubuo sa bilog ni Famus ay napakatalino na inihayag. Dinagdagan ni Zagoretsky ang balita nang mabilisan ng isang imbentong kasinungalingan na inilagay ng buhong na tiyuhin si Chatsky sa dilaw na bahay. Naniniwala din ang apo ng Countess; Ang mga paghatol ni Chatsky ay tila baliw sa kanya. Ang diyalogo tungkol sa Chatsky sa pagitan ng Countess at Lola Tugoukhovsky ay katawa-tawa, na, dahil sa kanilang pagkabingi, ay nagdagdag ng maraming sa tsismis na sinimulan ni Sophia: "sumpain si Voltairian", "lumampas sa batas", "siya ay nasa Pusurmans", atbp. Pagkatapos ang mga miniature ng komiks ay nagbibigay-daan sa isang crowd scene (act three, scene XXI), kung saan halos lahat ay kinikilala si Chatsky bilang isang baliw.

31. Ipaliwanag ang kahulugan at tukuyin ang kahalagahan ng monologo ni Chatsky tungkol sa Frenchman mula sa Bordeaux.

Ang monologo na "The Frenchman from Bordeaux" ay isang mahalagang eksena sa pagbuo ng salungatan sa pagitan ng Chatsky at Famus society. Matapos makipag-usap nang hiwalay ang bayani kay Molchalin, Sofia, Famusov, at ang kanyang mga panauhin, kung saan ipinakita ang isang matalim na pagsalungat ng mga pananaw, dito binibigkas niya ang isang monologo sa harap ng buong lipunan na natipon sa bola sa bulwagan. Naniniwala na ang lahat sa tsismis tungkol sa kanyang kabaliwan at samakatuwid ay inaasahan ang malinaw na mga mapanlinlang na pananalita at kakaiba, marahil agresibo, mga aksyon mula sa kanya. Sa diwa na ito ang mga talumpati ni Chatsky ay napapansin ng mga panauhin, na kinondena ang kosmopolitanismo ng marangal na lipunan. Ito ay kabalintunaan na ang bayani ay nagpapahayag ng malusog, makabayan na mga kaisipan ("slavish blind imitation", "aming matalino, masasayang tao"; sa pamamagitan ng paraan, ang pagkondena sa gallomania ay minsan naririnig sa mga talumpati ni Famusov), kinukuha nila siya bilang isang baliw at iniwan siya. , huminto sa pakikinig, masigasig na umiikot sa isang waltz, nakakalat ang mga matatanda sa paligid ng mga talahanayan ng card.

32. Pansinin ng mga kritiko na hindi lamang ang panlipunang salpok ni Chatsky, kundi pati na rin ang satsat ni Repetilov ay mauunawaan bilang pananaw ng may-akda sa Decembrism. Bakit ipinakilala si Repetilov sa komedya? Paano mo naiintindihan ang larawang ito?

Ang tanong ay nagpapakita lamang ng isang punto ng pananaw sa papel ng imahe ni Repetilov sa komedya. Malamang na hindi ito totoo. Ang apelyido ng karakter na ito ay nagsasabi (Repetilov - mula sa Latin na repetere - ulitin). Gayunpaman, hindi niya inuulit ang Chatsky, ngunit baluktot na sumasalamin sa kanyang mga pananaw at progresibo mga taong nag-iisip. Tulad ni Chatsky, lumitaw si Repetilov nang hindi inaasahan at tila hayagang ipinahayag ang kanyang mga iniisip. Ngunit wala tayong maiisip sa daloy ng kanyang mga talumpati, at mayroon bang... Siya ay nagsasalita tungkol sa mga isyung iyon na nahawakan na ni Chatsky, ngunit higit pa tungkol sa kanyang sarili ay nagsasalita siya ng "ganyong katotohanan na mas masahol pa sa anumang kasinungalingan." Para sa kanya, ang mas mahalaga ay hindi ang sustansya ng mga problemang ibinalita sa mga pulong na kanyang dinadaluhan, kundi ang anyo ng komunikasyon sa pagitan ng mga kalahok.

Mangyaring tumahimik, ibinigay ko ang aking salita na tumahimik; Mayroon kaming isang lipunan at mga lihim na pagpupulong tuwing Huwebes. Ang pinakalihim na alyansa...

At sa wakas, pangunahing prinsipyo, kumbaga, Repetilova - "Mime, kapatid, nag-iingay kami."

Ang mga pagtatasa ni Chatsky sa mga salita ni Repetilov ay kawili-wili, na nagpapahiwatig ng pagkakaiba sa mga pananaw ng may-akda sa Chatsky at Repetilov. Sumasang-ayon ang may-akda sa pangunahing karakter sa kanyang pagtatasa sa karakter ng komiks na hindi inaasahang lumitaw sa pag-alis ng mga panauhin: una, pinaplantsa niya na ang pinakalihim na unyon ay nagkikita sa isang English club, at, pangalawa, sa mga salitang "bakit ka nabigla?» at “Ang ingay mo? Pero lang?" nagpapawalang-bisa sa masigasig na delirium ni Repetilov. Ang imahe ng Repetilov, sinasagot namin ang pangalawang bahagi ng tanong, ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa paglutas ng dramatikong salungatan, na inilipat ito patungo sa isang denouement. Ayon sa kritiko sa panitikan na si L. A. Smirnov: "Ang pag-alis ay isang metapora para sa pagbabawas ng panghuling pag-igting ng yugto. Ngunit ang tensyon na nagsisimula nang humupa... Si Repetilov ay napalaki. Ang interlude kasama si Repetilov ay may sariling ideolohikal na nilalaman, at sa parehong oras ito ay isang sadyang pagbagal ng kinalabasan ng mga kaganapan ng bola, na isinagawa ng manunulat ng dula. Ang mga diyalogo kasama si Repetilov ay nagpapatuloy sa mga pag-uusap sa bola, ang pakikipagpulong sa nahuli na panauhin ay nakakaganyak sa pangunahing impresyon sa isip ng lahat, at si Chatsky, na nagtatago mula kay Repetilov, ay naging isang hindi sinasadyang saksi sa isang mahusay na paninirang-puri, sa pinaikling, ngunit ganap na itinatag na bersyon. Ngayon lang ang pinakamalaki, independently significant at dramatically integral episode ng comedy, na malalim na naka-embed sa Act 4 at pantay ang saklaw at kahulugan ng buong act, na magwawakas."

33. Bakit tinawag ng kritikong pampanitikan na si A. Lebedev ang Molchalins na "walang hanggang mga kabataang lalaki ng kasaysayan ng Russia"? Ano ang tunay na mukha ni Molchalin?

Sa pamamagitan ng pagtawag sa Molchalin sa ganitong paraan, binibigyang-diin ng iskolar na pampanitikan ang katangian ng ganitong uri ng mga tao para sa kasaysayan ng Russia, mga karera, oportunista, handa sa kahihiyan, kakulitan, hindi tapat na paglalaro upang makamit ang mga makasariling layunin, paglabas sa lahat ng uri ng mga paraan sa mapang-akit na mga posisyon, kumikitang mga koneksyon sa pamilya. Kahit sa kanilang kabataan, wala silang mga romantikong pangarap, hindi sila marunong magmahal, hindi nila kaya at ayaw nilang magsakripisyo ng anuman sa ngalan ng pag-ibig. Hindi sila naglalagay ng anumang mga bagong proyekto para sa pagpapabuti ng buhay pampubliko at estado; naglilingkod sila sa mga indibidwal, hindi mga dahilan. Ang pagpapatupad ng sikat na payo ni Famusov na "Dapat kang matuto mula sa iyong mga nakatatanda," si Molchalin ay nag-asimila sa lipunan ni Famusov "ang pinakamasamang katangian ng nakaraang buhay" na labis na pinuri ni Pavel Afanasyevich sa kanyang mga monologo - pambobola, pagiging alipin (sa pamamagitan ng paraan, nahulog ito sa matabang lupa: alalahanin natin ang ipinamana ng ama ni Molchalin), ang pang-unawa sa paglilingkod bilang isang paraan ng pagbibigay-kasiyahan sa sariling interes at interes ng pamilya, malapit at malalayong kamag-anak. Ito ang moral na karakter ni Famusov na muling ginawa ni Molchalin, na naghahanap ng isang petsa ng pag-ibig kay Liza. Ito ay Molchalin. Ang kanyang tunay na mukha ay naihayag nang tama sa pahayag ni D.I. Pisarev: "Sinabi ni Molchalin sa kanyang sarili: "Gusto kong gumawa ng karera" - at lumakad siya sa kalsada na humahantong sa "mga sikat na degree"; umalis na siya at hindi na lilingon sa kanan o kaliwa; namatay ang kanyang ina sa gilid ng kalsada, tinawag siya ng kanyang pinakamamahal na babae sa kalapit na kakahuyan, iluwa ang lahat ng liwanag sa kanyang mga mata upang itigil ang paggalaw na ito, patuloy siyang maglalakad at makarating doon...” Ang Molchalin ay kabilang sa walang hanggang pampanitikan. mga uri, hindi Sa pamamagitan ng pagkakataon, ang kanyang pangalan ay naging isang pangalan ng sambahayan at ang salitang "katahimikan" ay lumitaw sa kolokyal na paggamit, na nagsasaad ng isang moral, o sa halip, imoral na kababalaghan.

34. Ano ang resolusyon ng tunggalian sa lipunan ng dula? Sino si Chatsky - ang nanalo o ang natalo?

Sa paglitaw ng ika-XIV na huling kilos, nagsisimula ang pagbabawas ng panlipunang salungatan ng dula; sa mga monologo nina Famusov at Chatsky, ang mga resulta ng mga hindi pagkakasundo sa komedya sa pagitan ng lipunan nina Chatsky at Famusov ay nabuod at ang huling pahinga sa pagitan ang dalawang mundo ay pinagtibay - "ang kasalukuyang siglo at siglo ng nakaraan." Talagang mahirap matukoy kung ang Chatsky ay isang panalo o isang natalo. Oo, nakakaranas siya ng "isang milyong pagdurusa", nagtitiis ng personal na drama, hindi nakakahanap ng pag-unawa sa lipunan kung saan siya lumaki at na pinalitan ang kanyang maagang nawalang pamilya sa pagkabata at pagbibinata. Ito ay isang mabigat na pagkawala, ngunit si Chatsky ay nanatiling tapat sa kanyang mga paniniwala. Sa paglipas ng mga taon ng pag-aaral at paglalakbay, siya ay naging tiyak na isa sa mga walang ingat na mangangaral na siyang unang tagapagbalita ng mga bagong ideya, na handang mangaral kahit na walang nakikinig sa kanila, tulad ng nangyari kay Chatsky sa bola ni Famusov. Ang mundo ni Famusov ay dayuhan sa kanya, hindi niya tinanggap ang mga batas nito. At samakatuwid ay maaari nating ipagpalagay na ang moral na tagumpay ay nasa kanyang panig. Bukod dito, ang huling parirala ni Famusov, na nagtatapos sa komedya, ay nagpapatotoo sa pagkalito ng isang mahalagang master ng marangal na Moscow:

Oh! Diyos ko! Ano ang sasabihin ni Prinsesa Marya Aleksevna?

35. Unang tinawag ni Griboyedov ang kanyang dula na "Woe to Wit," at pagkatapos ay binago ang pamagat ng "Woe from Wit." Alin bagong kahulugan lumitaw sa huling bersyon kumpara sa orihinal?

Ang orihinal na pamagat ng komedya ay nagpatibay sa kalungkutan ng may hawak ng isip, isang matalinong tao. Sa pangwakas na bersyon, ang mga dahilan para sa paglitaw ng kalungkutan ay ipinahiwatig, at sa gayon ang pilosopikal na oryentasyon ng komedya ay puro sa pamagat; ang mambabasa at manonood ay nakaayon sa pang-unawa ng mga problema na laging lumitaw sa harap ng isang taong nag-iisip. Ang mga ito ay maaaring mga socio-historical na problema sa ngayon o "walang hanggan" moral na mga problema. Ang tema ng isip ay pinagbabatayan ng salungatan ng komedya at tumatakbo sa lahat ng apat na kilos nito.

36. Sumulat si Griboyedov kay Katenin: "Sa aking komedya mayroong 25 tanga para sa isang matino na tao." Paano nareresolba ang problema ng isip sa komedya? Ano ang pinagbatayan ng dula - sa sagupaan ng katalinuhan at katangahan o sa sagupaan iba't ibang uri isip?

Ang salungatan ng komedya ay batay sa sagupaan hindi ng katalinuhan at katangahan, kundi ng iba't ibang uri ng katalinuhan. At si Famusov, at Khlestova, at iba pang mga character sa komedya ay hindi tanga. Si Molchalin ay malayo sa hangal, kahit na itinuturing siya ni Chatsky. Ngunit mayroon silang praktikal, makamundo, maparaan na pag-iisip, ibig sabihin, sarado. Lalaki si Chatsky bukas na isipan, isang bagong mindset, naghahanap, hindi mapakali, malikhain, walang anumang praktikal na katalinuhan.

37. Maghanap ng mga quote sa teksto na nagpapakilala sa mga tauhan sa dula.

Tungkol kay Famusov: "Grumpy, hindi mapakali, mabilis ...", "Naka-sign, off your shoulders!", "... ginagawa na namin ito mula pa noong sinaunang panahon, / Na mayroong karangalan para sa mag-ama," "Paano gagawin sinimulan mong iharap sa krus?” , sa bayan, Aba, paanong hindi mo mapapasaya ang iyong minamahal,” atbp.

Tungkol sa Chatsky: "Sino ang napaka-sensitibo, at masayahin, at matalas, / Tulad ni Alexander Andreich Chatsky!", "Magaling siyang sumulat at nagsalin," "At ang usok ng amang bayan ay matamis at kaaya-aya sa atin," "Nawa ang Panginoon sirain ang maruming espiritung ito / Walang laman, alipin, bulag na imitasyon...", "Subukan ang mga awtoridad, at alam ng Diyos kung ano ang sasabihin nila sa iyo. / Yumuko ng kaunti, yumuko na parang singsing, / Kahit sa harap ng maharlikang mukha, / Iyan ang itatawag niya sa iyo na hamak!..”

Tungkol sa Molchalin: "Ang mga tahimik na tao ay masaya sa mundo", "Narito siya ay nasa tiptoe at hindi mayaman sa mga salita", "Moderation at accuracy", "Sa aking edad ay hindi ako dapat mangahas na magkaroon ng sarili kong paghuhusga", "Sikat na lingkod ... parang kulog", "Molchalin! Sino pa ba ang mag-aayos ng lahat nang mapayapa! / Doon niya hahampasin ang pug sa oras, / Dito niya kukuskusin ang card sa tamang oras...”

38. Kilalanin ang iba't ibang mga pagtatasa ng imahe ni Chatsky. Pushkin: "Ang unang tanda ng isang matalinong tao ay ang malaman sa unang sulyap kung sino ang iyong kinakaharap, at hindi magtapon ng mga perlas sa harap ng mga Repetilov ..." Goncharov: "Si Chatsky ay positibong matalino. His speech is seething with wit...” Katenin: “Chatsky is the main person... he talks a lot, scolls everything and preaches not appropriately.” Bakit naiiba ang pagsusuri ng mga manunulat at kritiko sa larawang ito? Ang iyong pananaw ba sa Chatsky ay tumutugma sa mga opinyon sa itaas?

Ang dahilan ay ang pagiging kumplikado at versatility ng comedy. Dinala ni Pushkin ang manuskrito ng dula ni Griboyedov ni I. I. Pushchin kay Mikhailovskoye, at ito ang kanyang unang kakilala sa gawain; sa oras na iyon, ang mga aesthetic na posisyon ng parehong mga makata ay nagkakaiba. Itinuring na ni Pushkin ang isang bukas na salungatan sa pagitan ng indibidwal at lipunan na hindi naaangkop, ngunit gayunpaman, nakilala niya na "ang isang dramatikong manunulat ay dapat hatulan ayon sa mga batas na kinilala niya sa kanyang sarili. Dahil dito, hindi ko kinukundena ang alinman sa plano, ang balangkas, o ang pagiging disente ng komedya ni Griboyedov." Kasunod nito, ang "Woe from Wit" ay isasama sa gawa ni Pushkin sa pamamagitan ng mga nakatago at tahasang mga sipi.

Ang mga pagsaway kay Chatsky para sa kasabihan at pangangaral nang hindi naaangkop ay maaaring ipaliwanag ng mga gawain na itinakda ng mga Decembrist para sa kanilang sarili: upang ipahayag ang kanilang mga posisyon sa anumang madla. Sila ay nakikilala sa pamamagitan ng tuwiran at talas ng kanilang mga paghatol, ang likas na katangian ng kanilang mga hatol, nang hindi isinasaalang-alang ang mga sekular na pamantayan, tinawag nila ang mga bagay sa kanilang mga wastong pangalan. Kaya, sa imahe ng Chatsky, ang manunulat ay sumasalamin sa mga tipikal na tampok ng isang bayani ng kanyang panahon, isang progresibong tao ng 20s ng ika-19 na siglo.

Sumasang-ayon ako sa pahayag ni I. A. Goncharov sa isang artikulo na isinulat kalahating siglo pagkatapos ng paglikha ng komedya, nang ang pangunahing pansin ay binayaran sa pagtatasa ng aesthetic ng isang gawa ng sining.

39. Basahin kritikal na pag-aaral I. A. Goncharov "Isang Milyong Pagdurusa." Sagutin ang tanong: "Bakit nakatira ang mga Chatsky at hindi inilipat sa lipunan"?

Ang kundisyong itinalaga sa komedya bilang "ang isip at puso ay hindi magkasundo" ay katangian ng isang taong nag-iisip na Ruso anumang oras. Ang kawalang-kasiyahan at pag-aalinlangan, ang pagnanais na patunayan ang mga progresibong pananaw, magsalita laban sa kawalan ng katarungan, ang pagkawalang-kilos ng mga pundasyong panlipunan, upang makahanap ng mga sagot sa kasalukuyang espirituwal at moral na mga problema ay lumikha ng mga kondisyon para sa pag-unlad ng mga karakter ng mga taong tulad ni Chatsky sa lahat ng oras. Materyal mula sa site

40. B. Goller sa artikulong "The Drama of a Comedy" ay sumulat: "Sofya Griboyedova - pangunahing misteryo komedya." Ano sa palagay mo ang dahilan para sa pagtatasa na ito ng larawan?

Si Sophia ay naiiba sa maraming paraan mula sa mga kabataang babae ng kanyang bilog: kalayaan, matalas na pag-iisip, pakiramdam ng kanyang sariling dignidad, paghamak sa mga opinyon ng ibang tao. Hindi siya naghahanap, tulad ng mga prinsesa ng Tugoukhovsky, para sa mga mayayamang manliligaw. Gayunpaman, siya ay nalinlang sa Molchalin, napagkamalan ang kanyang mga pagbisita para sa mga petsa at malambot na katahimikan para sa pag-ibig at debosyon, at naging taga-usig ni Chatsky. Ang kanyang misteryo ay nakasalalay din sa katotohanan na ang kanyang imahe ay nagdulot ng iba't ibang interpretasyon ng mga direktor na nagtanghal ng dula sa entablado. Kaya, ginampanan ni V.A. Michurina-Samoilova si Sophia, na nagmamahal kay Chatsky, ngunit dahil sa kanyang pag-alis ay nasaktan siya, na nagpapanggap na malamig at sinusubukang mahalin si Molchalin. Kinatawan ni A. A. Yablochkina si Sophia bilang malamig, narcissistic, malandi, at mahusay na kontrolin ang sarili. Ang pangungutya at biyaya ay pinagsama sa kanya ng kalupitan at kamahalan. Nagbukas ang T.V. Doronina sa Sofia isang malakas na karakter at malalim na pakiramdam. Siya, tulad ni Chatsky, ay naunawaan ang kawalan ng laman ng lipunan ng Famus, ngunit hindi ito tinuligsa, ngunit hinamak ito. Ang pag-ibig para kay Molchalin ay nabuo ng kanyang kapangyarihan - siya ay isang masunuring anino ng kanyang pag-ibig, at hindi siya naniniwala sa pag-ibig ni Chatsky. Ang imahe ni Sophia ay nananatiling mahiwaga para sa mambabasa, manonood, at mga manggagawa sa teatro hanggang ngayon.

41. Alalahanin ang batas ng tatlong pagkakaisa (lugar, oras, aksyon), katangian ng dramatikong aksyon sa klasisismo. Sinusundan ba ito sa komedya?

Sa komedya, dalawang pagkakaisa ang sinusunod: oras (ang mga kaganapan ay nagaganap sa loob ng isang araw), lugar (sa bahay ni Famusov, ngunit sa iba't ibang mga silid). Ang aksyon ay kumplikado sa pamamagitan ng pagkakaroon ng dalawang salungatan.

42. Si Pushkin, sa isang liham kay Bestuzhev, ay sumulat tungkol sa wika ng komedya: "Hindi ako nagsasalita tungkol sa tula: ang kalahati ay dapat isama sa salawikain." Ano ang pagbabago ng wika ng komedya ni Griboyedov? Ihambing ang wika ng komedya sa wika ng mga manunulat at makata noong ika-18 siglo. Pangalanan ang mga parirala at expression na naging popular.

Si Griboyedov ay malawakang gumagamit ng kolokyal na wika, mga salawikain at kasabihan, na ginagamit niya upang kilalanin at ilarawan sa sarili ang mga karakter. Ang kolokyal na katangian ng wika ay ibinibigay ng malaya (iba't ibang paa) na iambic. Hindi tulad ng mga gawa noong ika-18 siglo, walang malinaw na regulasyong pangkakanyahan (ang sistema ng tatlong estilo at ang pagkakaugnay nito sa mga dramatikong genre).

Mga halimbawa ng mga aphorism na tumutunog sa "Woe from Wit" at naging laganap sa pagsasanay sa pagsasalita:

Mapalad ang sumasampalataya.

Pinirmahan, off your shoulders.

May mga kontradiksyon, at marami sa kanila ay lingguhan.

At ang usok ng amang bayan ay matamis at kaaya-aya sa atin.

Hindi problema ang kasalanan, hindi maganda ang tsismis.

Ang masasamang dila ay mas masahol pa sa baril.

At isang gintong bag, at naglalayong maging isang heneral.

Oh! Kung ang isang tao ay nagmamahal sa isang tao, bakit mag-abala sa paghahanap at paglalakbay sa malayo, atbp.

43. Sa iyong palagay, bakit itinuturing ni Griboyedov na isang komedya ang kanyang dula?

Tinawag ni Griboyedov ang "Woe from Wit" na isang komedya sa taludtod. Minsan ang pagdududa ay lumitaw kung ang gayong kahulugan ng genre ay makatwiran, dahil ang pangunahing karakter ay halos hindi maiuri bilang komiks; sa kabaligtaran, siya ay nagdurusa sa malalim na panlipunan at sikolohikal na drama. Gayunpaman, may dahilan para tawaging komedya ang dula. Ito ay, una sa lahat, ang pagkakaroon ng komedya na intriga (ang eksena sa orasan, ang pagnanais ni Famusov, habang umaatake, na ipagtanggol ang kanyang sarili mula sa pagkakalantad sa pang-aakit kay Liza, ang eksena sa paligid ng pagkahulog ni Molchalin mula sa kabayo, ang patuloy na hindi pagkakaunawaan ni Chatsky sa transparent ni Sophia. mga talumpati, "maliit na komedya" sa sala sa panahon ng pagtitipon ng mga panauhin at kapag kumakalat ang mga alingawngaw tungkol sa kabaliwan ni Chatsky), ang pagkakaroon ng mga karakter sa komiks at mga sitwasyon sa komiks kung saan hindi lamang sila, kundi pati na rin ang pangunahing tauhan ang nakatagpo ng kanilang sarili, ay nagbibigay ng bawat dahilan. upang isaalang-alang ang "Woe from Wit" bilang isang komedya, ngunit isang mataas na komedya, dahil ito ay naglalabas ng makabuluhang panlipunan at moral na mga isyu.

44. Bakit itinuturing na harbinger ng "labis na tao" ang Chatsky?

Si Chatsky, tulad ng Onegin at Pechorin sa kalaunan, ay independyente sa paghatol, kritikal sa mataas na lipunan, walang malasakit sa chi-us. Nais niyang paglingkuran ang Ama, at hindi "paglingkuran ang kanyang mga nakatataas." At ang gayong mga tao, sa kabila ng kanilang katalinuhan at kakayahan, ay hindi hinihiling ng lipunan, sila ay labis dito.

45. Alin sa mga tauhan sa komedya na "Woe from Wit" ang kabilang sa "kasalukuyang siglo"?

Chatsky, mga non-stage character: Ang pinsan ni Skalo-zub, na "biglang umalis sa kanyang serbisyo at nagsimulang magbasa ng mga libro sa nayon"; Ang pamangkin ni Prinsesa Fyodor, na "ayaw niyang malaman ang mga opisyal! Siya ay isang botika, siya ay isang botanista"; mga propesor sa Pedagogical Institute sa St. Petersburg, na “nagsasagawa ng mga pagkakahati-hati at kawalan ng pananampalataya.”

46. Alin sa mga tauhan sa komedya na "Woe from Wit" ang kabilang sa "nakaraang siglo"?

Famusov, Skalozub, Prinsipe at Prinsesa Tugoukhovsky, matandang babae Khlestova, Zagoretsky, Repetilov, Molchalin.

47. Paano naiintindihan ng mga kinatawan ng lipunang Famus ang kabaliwan?

Nang kumalat ang tsismis tungkol sa kabaliwan ni Chatsky sa mga panauhin, ang bawat isa sa kanila ay nagsisimulang maalala kung anong mga palatandaan nito ang napansin nila sa Chatsky. Sinabi ng prinsipe na "binago ni Chatsky ang batas", ang kondesa - "siya ay isang sinumpaang Voltairian", Famusov - "subukan ang tungkol sa mga awtoridad - at alam ng Diyos kung ano ang kanyang sasabihin," iyon ay, ang pangunahing tanda ng kabaliwan, ayon sa ang mga pananaw ng lipunan ni Famusov, ay malayang pag-iisip at kalayaan sa paghatol.

48. Bakit pinili ni Sophia ang Molchalin kaysa sa Chatsky?

Si Sophia ay pinalaki sa mga sentimental na nobela, at si Molchalin, na ipinanganak sa kahirapan, na, tila sa kanya, ay dalisay, mahiyain, at taos-puso, ay tumutugma sa kanyang mga ideya tungkol sa isang sentimental-romantikong bayani. Bilang karagdagan, pagkatapos ng pag-alis ni Chatsky, na may impluwensya sa kanya sa kanyang kabataan, pinalaki siya ng kapaligiran ng Famus, kung saan ang mga Molchalins ang maaaring makamit ang tagumpay sa kanilang mga karera at posisyon sa lipunan.

49. Sumulat ng 5-8 expression mula sa komedya na "Woe from Wit", na naging mga aphorism.

Ang mga masayang oras ay hindi sinusunod.

Palampasin mo kami nang higit sa lahat ng kalungkutan at panginoong galit at panginoong pag-ibig.

Pumasok ako sa kwarto at napunta sa isa pa.

Hindi siya nagsalita ng matalinong salita.

Mapalad siya na naniniwala, siya ay mainit-init sa mundo.

Saan mas maganda? Kung saan wala tayo!

Mas marami ang bilang, mas mura sa presyo.

Isang halo ng mga wika: Pranses kasama ang Nizhny Novgorod.

Hindi tao, ahas!

Napakalaking komisyon, tagalikha, na maging ama sa isang may sapat na gulang na anak na babae!

Magbasa hindi tulad ng isang sexton, ngunit may pakiramdam, may kahulugan, may kaayusan.

Ang alamat ay sariwa, ngunit mahirap paniwalaan.

Natutuwa akong maglingkod, ngunit ang pagsilbihan ay nakakasuka, atbp.

50. Bakit tinawag na unang makatotohanang dula ang komedya na “Woe from Wit”?

Ang pagiging totoo ng dula ay nakasalalay sa pagpili ng isang mahalagang panlipunang tunggalian, na nalutas hindi sa isang abstract na anyo, ngunit sa mga anyo ng "buhay mismo." Bilang karagdagan, ang komedya ay naghahatid ng mga tunay na tampok ng pang-araw-araw na buhay at pampublikong buhay Russia maagang XIX siglo. Ang dula ay hindi nagtatapos sa tagumpay ng kabutihan laban sa kasamaan, tulad ng sa mga gawa ng klasisismo, ngunit makatotohanang - Natalo si Chatsky ng mas malaki at mas nagkakaisang lipunang Famus. Ang pagiging totoo ay ipinakikita rin sa lalim ng pag-unlad ng karakter, sa kalabuan ng karakter ni Sophia, sa indibidwalisasyon ng pagsasalita ng mga karakter.

Hindi nakita ang iyong hinahanap? Gamitin ang paghahanap

Sa pahinang ito mayroong materyal sa mga sumusunod na paksa:

• kaawa-awang saloobin sa mga quote ng serbisyo
• pangalan mga prinsipyo sa buhay molalina
• nakamamatay na pagkakamali ng mga bayani ng komedya ni Griboyedov Woe from Wit
• mga ekspresyong nagpapakilala kay Sophia
• humanap ng mga quote sa teksto na nagpapakilala sa mga tauhan ng dula

Si Chatsky ang unang karakter sa panitikang Ruso positibong bayani ng kanyang panahon, na naglalaman ng mga tipikal na katangian ng isang henerasyon ng mga advanced na marangal na kabataan. Ang mga imahe ng mga bayani na mapagmahal sa kalayaan, mga mandirigma para sa kabutihang panlahat at personal na kalayaan ay nilikha nang mas maaga ng mga Decembrist, Pushkin sa " Bilanggong Caucasian”, ngunit sila ay abstract, walang buhay na laman, romantikong mga simbolo. Ang imahe ni Chatsky, malungkot, malungkot sa kanyang kabalintunaan, mapangarapin, ay nilikha sa pagtatapos ng paghahari ni Alexander the First, sa bisperas ng pag-aalsa. Ito ay isang taong nagwakas sa panahon ni Peter the Great “at sinisikap na makilala, kahit sa abot-tanaw, ang lupang pangako.”

Paano nagawa ng may-akda na pagsamahin ang mga katangian ng isang buong henerasyon sa isang bayani at lumikha ng isang natatanging personalidad? Si Chatsky ay isang tagapagsalita para sa mga progresibong ideya, at sa parehong oras, ang kanyang pagkatao ay naihatid sa sikolohikal na tumpak, sa lahat ng pagiging kumplikado nito. Kahit na ang mga kontemporaryo ni Griboyedov ay naghahanap ng isang prototype ng pangunahing karakter ng komedya totoong tao. Ang pinakasikat na bersyon ay ang may-akda na nakapaloob sa imahe ng Chatsky ng mga tampok ng kanyang kaibigan na si Chaadaev, isang pambihirang pilosopo ng Russia, isang taong may napakatalino na pag-iisip at malakas na karakter. Kahit na ang hitsura ng bayani ay kahawig ni Chaadaev, at maging si Pushkin ay interesado sa kung talagang kinopya ni Griboedov ang imahe mula sa kanilang kapwa kaibigan.

Siyempre, ang espirituwal na hitsura ni Chaadaev ay bahagyang makikita sa imahe ng pangunahing karakter. But still, hindi masasabing siya ang inilabas sa comedy. Ang malakas, pambihirang personalidad na ito ay nakaimpluwensya sa pananaw sa mundo ng maraming mga kontemporaryo, kabilang si Pushkin. Ang kanyang talambuhay ay katulad ng drama ni Chatsky. Tinalikuran ni Chaadaev ang kanyang napakatalino na karera sa gobyerno at lumikha ng isang orihinal na gawaing pilosopikal at pampulitika, kung saan napakalalim, kasaysayan at sikolohikal na tinukoy niya ang lugar ng Russia sa proseso ng mundo. Ang kanyang orihinal na mga paghatol at binigyang diin ang pagsalungat ay nagpagalit sa tsar, at si Nicholas the First mismo ay nagpahayag na si Chaadaev ay baliw. Ang pag-uusig sa nag-iisip ay laganap, at ang mga alingawngaw ay kumalat nang madali at kusang-loob tulad ng tungkol sa Chatsky: hindi gusto ng karamihan ang mga indibidwal na nauna sa kanilang oras at hindi nangangailangan ng pag-apruba nito.

Gayunpaman, nakuha din ni Chatsky ang mga tampok ng isa pang natitirang kontemporaryo - makata, kritiko, kritiko sa panitikan, Decembrist Wilhelm Kuchelbecker. Isang walang katapusang tapat, walang pag-iimbot na tagapaglingkod ng sining, isang madamdamin at masigasig na tagapagtanggol ng kalayaan at mga demokratikong pagpapahalaga, palaging ipinagtatanggol ni Kuchelbecker ang kanyang mga pananaw, anuman ang hindi pabor at pagtanggi ng madla. Ang kanyang romantikong pag-ibig sa kalayaan, sigasig, mabait at mapagkakatiwalaang saloobin sa mga tao, ang maximalism sa pagtatanggol sa kanyang mga pananaw ay walang alinlangan na nakatulong sa may-akda sa paglikha ng imahe ng Chatsky.

Ang isang autobiographical na elemento ay naroroon din sa hitsura ng pangunahing karakter. Sinasalamin ni Griboyedov sa kanyang komedya ang kanyang mga ideya at katangian ng karakter: ganap na kalayaan mula sa opinyon ng publiko at ganap na kalayaan sa pagpapahayag. Marahil ay iginuhit ng may-akda ang tunggalian ng komedya mula sa kanyang karanasan sa buhay. Isa sa mga kakilala ng playwright, ang propesor sa unibersidad na si Foma Yakovlevich Evans, ay naalala na isang araw ay kumalat ang tsismis sa buong Moscow na si Griboyedov ay nabaliw. Siya mismo ay nasasabik na sinabi sa propesor na "dalawang araw bago siya napunta sa isang gabi kung saan siya ay labis na nagalit sa mga ligaw na kalokohan ng lipunan noong panahong iyon, ang alipin na imitasyon ng lahat ng bagay na banyaga at, sa wakas, ang mapanuring pansin na nakapaligid sa ilang Pranses. , isang walang laman na nagsasalita.” Ang galit na galit na manunulat ay naglunsad ng isang galit na tirada na tumututol sa kawalan ng pambansang pagmamalaki at hindi nararapat na paggalang sa mga dayuhan. Ang sekular na karamihan ng tao ay agad na idineklara na si Griboyedov ay baliw, at siya ay nanumpa na ipakita ang kaganapang ito sa kanyang komedya. "Ang Pranses mula sa Bordeaux" at ang hangal na pagsamba sa kanya ng lipunang Famus ay pumukaw sa galit ni Chatsky: "Mabubuhay pa ba tayo mula sa dayuhang kapangyarihan ng fashion? Upang ang aming matalino, masayahin na mga tao, kahit na sa pamamagitan ng wika, ay hindi ituring na kami ay mga Aleman." Ang magiliw na pagkilala kay Chatsky bilang mabaliw, ang pinaka-hindi kapani-paniwalang mga dahilan para sa kanyang sakit sa isip na madaling lumitaw - lahat ng ito ay lubos na nakapagpapaalaala sa isang insidente mula sa buhay ni Griboyedov.

At gayon pa man, sa kabila ng pagkakahawig ng bayani sa mga totoong tao, ang imahe ng Chatsky ay masining, sama-sama. Ang drama ni Chatsky ay tipikal sa panahong iyon ng buhay ng Russia, na nagsimula sa pambansa-makabayan na pagsulong noong 1812-1815 at nagtapos sa kumpletong pagbagsak ng mga demokratikong ilusyon at pagpapalakas ng reaksyon noong unang bahagi ng 1820s. Napagtanto ng mga Decembrist ang imahe ng Chatsky bilang isang malikhaing pagmuni-muni ng kanilang sariling mga ideya at damdamin, isang walang humpay na pagnanais para sa pag-renew ng lipunan, paghahanap, at pag-asa.

Ang pananaw sa mundo ni Chatsky ay nabuo sa panahon ng pagbawi. Pinalaki sa manor house ni Famusov, ang batang lalaki ay lumaki na matanong, palakaibigan, at maaapektuhan. Ang monotony ng itinatag na buhay, ang mga espirituwal na limitasyon ng maharlika ng Moscow, ang espiritu

Ang “the past century” ay nagdulot ng pagkabagot at pagkasuklam sa kanya. Pambansang makabayang inspirasyon pagkatapos malaking tagumpay, pinalakas ng damdaming mapagmahal sa kalayaan ang matalim na pagtanggi sa konserbatismo. Nakuha ng matataas na ideya at pagnanais para sa pagbabago ang masigasig na bayani, at "parang nainis siya sa amin, bihira siyang bumisita sa aming bahay," paggunita ni Sophia. Sa kabila ng kanyang taos-pusong damdamin para kay Sophia, iniwan siya ng batang Chatsky at naglalakbay upang matuto tungkol sa buhay at pagyamanin ang kanyang isip. Hindi magiging mahirap para kay Chatsky na gumawa ng karera at ayusin ang kanyang personal na buhay. Si Sophia, malinaw naman, ay umiibig sa kanya, ngunit hindi siya pahalagahan; hindi ito umaangkop sa kanyang sistema ng halaga kung paano maaaring ipagsapalaran ng isang tao ang personal na kaligayahan para sa kapakanan ng abstract na pangkalahatang kapakanan. Ang limitadong pananaw sa mundo ay hindi nagpapahintulot sa kanya na mapansin ang imahe ng Chatsky, na lampas sa saklaw ng mga romantikong bayani ng libro:

Matalas, matalino, magaling magsalita,

Masaya ako lalo na sa mga kaibigan,

Mataas ang tingin niya sa sarili niya...

Inatake siya ng pagnanais na gumala.

Oh! Kung may mahal ang isang tao,

Bakit mag-abala sa paghahanap at paglalakbay sa malayo?

Hindi tinanggihan ni Chatsky ang pag-ibig ni Sophia, at ang punto ay hindi niya ginusto ang paglalakbay sa kanya. Kaya lang mas malawak ang kanyang espirituwal na pangangailangan kaysa sa personal na kapakanan. Hindi maaaring maging masaya si Chatsky nang hindi napagtatanto ang kanyang sarili bilang isang mamamayan; hindi niya maaaring limitahan ang kanyang sarili maligayang pagsasama. Ngunit siya ay isang buhay na tao, masigasig, nagtitiwala, madamdamin. Ang pag-ibig ni Chatsky para kay Sophia ay hindi nawala sa paghihiwalay, ang apoy nito ay lalong lumakas. Bumalik siya sa Moscow na puno ng pag-asa at pangarap at inaasahan ang katumbasan. Ngunit binago ng panahon ang damdamin ng dalaga. Matalino, sensitibo, sopistikado, nakabasa ng mga sentimental na nobela, siya ay taos-pusong naghahanap tunay na pag-ibig, parang Chatsky. Talagang tinatasa din ni Sophia ang kahungkagan at mga limitasyon ng Skalozub ("Napakatamis! At nakakatuwang pakinggan ko ang takot tungkol sa harapan at ang mga ranggo. Matagal na siyang hindi bumigkas ng matalinong salita."). Si Molchalin, sa kanyang mga mata, ay ang bayani ng kanyang mga paboritong sentimental na nobela. Siya ay tila mahiyain, mapangarapin, mahinhin at banayad, at para mahalin siya ni Sophia ay nangangahulugan ng pagpapahayag ng isang passive na protesta sa mundo ng walang kabuluhan at matino na pagkalkula. Ang pagkakaroon ng natagpuan sa kanyang napili ang mga katangian na katangian ng kanyang ideal, na umibig sa kanya, hindi na masuri ni Sophia si Molchalin nang may layunin. At ang eksaktong paglalarawan niya sa bibig ni Chatsky ay parang masamang pangungutya sa kanya.

At si Chatsky ay pinahihirapan ng mga pag-aalinlangan, naghihirap mula sa kawalan ng katiyakan, sinusubukang malaman ang tunay na damdamin ni Sophia: "Ang kapalaran ng pag-ibig ay upang maglaro ng buff ng bulag para sa kanya, ngunit para sa akin ...". Matalas ang isip ng bida, ang kanyang makinang kritikal na katangian Itinuring ni Sophia ang mga nakapaligid sa kanya bilang "isang palakpakan ng mga barbs at biro," "paglait sa mga tao." Ang kanyang pagtatasa kay Molchalin ("Siyempre, wala siya sa isip na ito, na isang henyo para sa iba, ngunit para sa iba ay isang salot, na mabilis, napakatalino at malapit nang maging kasuklam-suklam...") sa simula ay tiniyak ni Chatsky: " Hindi siya nilalagay sa isang sentimos... She's being naughty , she doesn’t love him.” Ang bayani ay kumbinsido na ang gayong batang babae ay hindi maaaring umibig sa gayong kulay abo, walang mukha na nilalang. Ang mas malakas ang kanyang pagkabigla, ang dahilan kung saan ay hindi kahit na ang sugatang pagmamataas ng tinanggihan na kasintahan, ngunit ang nasaktan na pagmamataas ng isang mataas, marangal na personalidad. Sinira ni Sophia ang kanilang magalang na pagkakaibigan, ang kanilang dakilang ideya tungkol sa kanya, na nakalimutan ang "parehong takot at kahihiyan ng kababaihan." Si Chatsky ay napahiya at tinapakan sa pagpili ni Sophia: "Ang mga taong tahimik ay masaya sa mundo." Hindi niya mapapatawad na siya, isang pambihirang tao, ay inilagay sa parehong antas ng Molchalin, isang taong may mapang-alipin na moral at mababang kaluluwa, at si Sophia ang gumawa nito:

Kanina ko lang ngayon ay sobrang passionate at napakababa

Siya ay isang aksaya ng malambot na salita!

At ikaw! Diyos ko! Sino ang pinili mo?

Kapag iniisip ko kung sino ang mas gusto mo!

Ang personal na drama ng bayani ay pinalubha ng panlipunang isa: ang mga ideyang pang-edukasyon, romantikong inspirasyon at pag-asa na mapagmahal sa kalayaan ay nahaharap sa mapagpasyang pagtutol ng panginoon na Moscow. Si Chatsky ay isang maximalist kapwa sa kanyang personal na buhay at sa publiko. Walang awa niyang pinupunit ang mga maskara mula sa mga kinatawan ng "nakaraang siglo", na nalubog sa kasakiman, bulgar. panlipunang libangan, intriga, tsismis:

Bilang siya ay sikat para sa, na ang leeg baluktot mas madalas;

Paanong hindi sa digmaan, ngunit sa kapayapaan ay dinala nila ito;

Hindi sila nagsisisi sa sahig!

Sino ang nangangailangan nito: sila ay mayabang, sila ay nakahiga sa alabok,

At para sa mga mas mataas, ang pambobola ay hinabi na parang puntas.

Si Chatsky ay kumbinsido na ang "panahon ng pagsunod at takot" ay tapos na, na ang mga advanced, edukadong marangal na kabataan ay hindi makakakuha ng mga ranggo sa pamamagitan ng panlilinlang, ngunit "maglilingkod sa layunin, hindi sa mga indibidwal." Sinisiraan niya ang sekular na pulutong, na nalubog “sa mga kapistahan at pagmamalabis.”

Ang kumpletong kawalan ng karapatan ng mga magsasaka at legal na pang-aalipin ay higit na nakakahiya dahil ipinagtanggol ng “matalino, masiglang mamamayan” ang kalayaan ng kanilang tinubuang lupa at may karapatang umasa sa pagpapabuti ng kanilang kalagayan. Si Chatsky, na "pinamahalaan ang ari-arian nang walang ingat," ibig sabihin, pinalaya ang mga magsasaka mula sa corvée, ay matalas na pinupuna ang pyudal na sistema na kinasusuklaman niya, taos-pusong umaasa na ang kapangyarihan ng katwiran ay may kakayahang baguhin ang sikolohiya ng mga tao. Nakikita niya ang kapangyarihan ng impluwensyang ideolohikal bilang makina ng pag-unlad. Si Chatsky ay isang humanist; naniniwala siya na ang mga tao ay may posibilidad na magsikap para sa pinakamahusay. Ang bayani ay kumbinsido na mayroong maraming tulad na mga mahilig na nagtakda ng layunin ng buhay bilang ang demokratikong pagbabago ng lipunan, na ito ay lahat ng modernong kabataan, na sa lalong madaling panahon ang hindi napapanahong sistema ng autokrasya at serfdom ay gumuho. Ngunit ang lumang mundo ay kumakapit nang mahigpit sa mga pribilehiyo nito. Sa pamamagitan ng pagdedeklara kay Chatsky na baliw, pinoprotektahan ng lipunan ang globo nito mahahalagang interes. Ang bayani ay dumaranas ng pagkatalo, ngunit hindi isang moral, husay, ngunit isang dami, pormal na pagkatalo: ang mga tradisyon ng lipunang Famus ay naging mas malakas kaysa sa isang makinang ngunit malungkot na isip.

Gayunpaman, ang imahe ng Chatsky, sa kabila ng drama, ay nakikitang optimistically, "Ang mga Chatsky ay nabubuhay at hindi inililipat sa isang lipunan kung saan nagpapatuloy ang pakikibaka sa pagitan ng sariwa at lipas na, ang may sakit at malusog." Siya ay isang simbolo ng walang hanggang pagpapanibago ng buhay, isang tagapagbalita ng pagbabago.

<<здравомыслие>> pangunahing tauhan? Sa anong paraan ipinapahiwatig ni Griboyedov ang kanyang saloobin kay Chatsky?

Tulungan mo ako please!
Magiging quarter grade

Ano ang mga tampok ng klasikong komedya sa akda? Sa "Woe from Wit" ang mga batas ng tatlong pagkakaisa (lugar, oras, aksyon) ay pormal na sinusunod, ang moralizing na katangian ng pamagat at tradisyonal na mga tungkulin sa komiks ay napanatili: Chatsky ay isang malas na manliligaw; Si Molchalin ay isang matagumpay na manliligaw at isang tusong tao; Si Sophia ay isang spoiled, sentimental na babae; Si Famusov ay isang ama na nilinlang ng lahat, habang siya ay abala sa kapaki-pakinabang na kasal ng kanyang anak na babae; Si Lisa ay isang matalino, magaling na lingkod. Ang lahat ng ito ay nagbibigay-daan sa amin na wastong uriin ang gawa ni Griboedov bilang isang komedya.

Ngunit hindi natin dapat kalimutan na ang tono sa "Woe from Wit" ay hindi itinakda ng isang comedic na simula. Ang gawain ay batay sa isang socio-political conflict: isang sagupaan sa pagitan ng mga obscurantist at isang exponent ng mga progresibong ideya. At ang salungatan na ito ay nalutas, natural, hindi sa isang komedya na paraan.

Si Chatsky ay bata, taos-puso, matapang hanggang sa punto ng kabastusan, na may hindi balanseng, kinakabahan na karakter; mayroon siyang malaking reserba ng lakas, at siya ay hindi pangkaraniwang aktibo, sabik sa pagkilos, handang sumiklab anumang sandali at patunayan sa sinuman ang bisa ng kanyang opinyon. Siya ay nagkakamali, handa siyang ipagtanggol ang kanyang mga ideya, hindi maunawaan o hindi nais na maunawaan na hindi siya maririnig at susuportahan. Ang pangunahing tampok ng Chatsky ay isang malayang pag-iisip, sentido komun, ang "nahihiya na isip" ng isang taong kritikal na nag-iisip. Siya ay "hindi lamang mas matalino kaysa sa lahat ng iba pang mga tao, ngunit positibong matalino din. Ang kanyang pananalita ay puno ng katalinuhan at talino.” Ang isipan ni Chatsky ay kumikinang sa kanyang madamdaming monologo, sa kanyang mga angkop na karakterisasyon, sa kanyang bawat pangungusap. Sa una siya ay masayahin at ang mga biro ay hindi masama, at kapag si Famusov, na itinakda ang kanyang "mga matatanda" bilang isang halimbawa, ay hinawakan ang kanyang pinakamahal na mga paniniwala, pagkatapos lamang niya simulan ang labanan.
Means - monologues, aphoristic judgments, characterization ng bayani sa pamamagitan ng iba pang mga character, pagsasalita ng bayani.

Sa kanyang komedya "", ipinakita sa amin ni Griboyedov kung paano sinubukan ng isang innovator na baguhin ang mga kinatawan ng "nakaraang siglo", ngunit nadurog at napilitang tumakas sa labas ng Moscow. Ang innovator na ito ay ang pangunahing karakter ng komedya, si Alexander Chatsky.

Si Chatsky ay isang napakatalino at progresibong tao, namuhay siya ayon sa panahon. Ang buong komedya ng Griboyedov ay itinayo sa salungatan ng kalaban sa mga kinatawan ng Moscow mataas na lipunan: Famusova, Skalozuba. Hindi naiintindihan at hindi tinatanggap ni Chatsky ang pilosopiya ng mga taong ito. Hindi niya ibinabahagi ang mga iniisip at impulses ng kanyang mga kalaban. Sa pagtatalo, ipinanganak ang kanyang mga sikat na monologo, kung saan siya ay kumikilos tulad ng isang mangangaral ng kanyang mga ideya. Si Chatsky ay hindi ang uri ng tao na nagsasalita lamang tungkol sa kung ano ang kailangan; hindi niya alam kung paano manatiling tahimik. Parang wala siyang pakialam kung may nakikinig sa kanya o wala. Ang pangunahing bagay para sa kanya ay upang maihatid ang kanyang ideya, ang kanyang pangitain.

Sa kanyang unang monologo, "At ang mundo ay tiyak na nagsimulang maging hangal..." Ang Chatsky ay gumuhit ng mga parallel sa pagitan ng nakaraan at kasalukuyang siglo. Mula roon ay nalaman natin na ang pangunahing tauhan ay hindi tumatanggap ng binuong burukrasya at pagiging tagapaglingkod. Kaya naman hindi siya pumasok sa serbisyo publiko.

Sa susunod na monologo, "Sino ang mga hukom," kinondena ni Chatsky ang kanyang pagkahilig sa mga gawaing militar. Pagkatapos ng lahat, pinapatay nito sa isang tao ang anumang pagnanais para sa pagkamalikhain, para sa kaalaman sa mundo. Pinapatay ng military drill ang personalidad ng isang tao at ang kakayahang gumawa ng mga independiyenteng desisyon.

Si Chatsky ay matatag na naniniwala na ang kanyang mga ideya ay masayang tatanggapin ng Famus society. Naniniwala siya sa pagbabago ng kamalayan ng iba pang mga bayani sa komedya, sa pagkakataong tumingin sa mundo gamit ang iba't ibang mga mata.

Sa kasamaang palad, ang mga pangarap ni Chatsky ay hindi nakatakdang magkatotoo. Nahaharap sa pilosopiya ng kanyang mga kapantay na sina Molchalin at Skalozub, naiintindihan ng pangunahing karakter na walang mababago. Ang mga taong ito ay namumuhay ayon sa mga tuntunin ng huling siglo. Walang nakikinig sa kanyang mga ideya at walang nagbabahagi nito. Nabigo ang buong pilosopiya ni Chatsky, nalinlang siya sa kanyang mga pangarap at adhikain.

Sa pagtatapos ng gawain ay hindi na natin siya nakikitang nabulag ng kanyang mga ideya binata. Si Chatsky, nang maalis ang mga ilusyon, ay pinanatili pa rin ang kanyang paniniwala. Nanatili siyang marunong ng kalayaan ng tao at karapatang pumili. Itinataguyod niya ang pagpawi ng serfdom at ang pagtataas ng indibidwal bilang isang malayang yunit ng lipunan.

Sa kanyang huling monologo, "I won't come to my senses," nakita natin na si Chatsky ay hindi sumuko sa kanyang mga paniniwala, nang umalis sa Moscow, nagsimula siyang maghanap ng isang lugar kung saan tatanggapin ang kanyang mga ideya: "... Ako Titingin sa buong mundo kung saan mayroong isang sulok para sa isang nasaktan na pakiramdam!"

Sa imahe ng Chatsky nakikita natin ang isang malakas at may layunin na tao na hindi sumuko sa "bulok" na mundo. Siya ay matatag na naniniwala sa pagsasakatuparan ng kanyang mga ideya at ang pagdating ng isang mas magandang kinabukasan.

Komedya “Woe from Wit” ni A.S. Griboyedov ang ranggo espesyal na lugar sa kasaysayan ng panitikang Ruso. Pinagsasama nito ang mga tampok ng papalabas na klasisismo sa mga bago masining na pamamaraan: realismo at romantikismo. Kaugnay nito, napapansin ng mga iskolar sa panitikan ang mga katangian ng paglalarawan ng mga tauhan sa dula. Kung sa komedya ng klasisismo bago ang lahat ng mga character ay malinaw na nahahati sa masama at mabuti, pagkatapos ay sa "Woe from Wit" Griboyedov, na inilalapit ang mga character sa totoong buhay, binibigyan sila ng parehong positibo at mga negatibong katangian. Ito ang imahe ni Chatsky bilang pangunahing karakter ng dulang "Woe from Wit".

Ang background ng pangunahing karakter ng dula na "Woe from Wit"

Sa unang pagkilos, si Alexander Andreevich Chatsky ay bumalik mula sa isang mahabang paglalakbay sa buong mundo, kung saan siya nagpunta upang "hanapin ang kanyang isip." Nang walang tigil sa bahay, dumating siya sa bahay ni Famusov, dahil siya ay hinihimok ng taos-pusong pagmamahal sa anak na babae ng may-ari ng bahay. Minsan silang pinalaki. Pero ngayon, tatlong taon na silang hindi nagkita. Hindi pa alam ni Chatsky na ang damdamin ni Sophia para sa kanya ay lumamig, at ang kanyang puso ay abala sa ibang bagay. Ang pag-iibigan ay nagbunga ng isang panlipunang pag-aaway sa pagitan ni Chatsky, isang maharlika ng mga progresibong pananaw, at ng Famus na lipunan ng mga may-ari ng alipin at mga sumasamba sa ranggo.

Bago pa man lumabas si Chatsky sa entablado, nalaman natin mula sa pakikipag-usap ni Sophia sa kasambahay na si Lisa na siya ay "sensitibo, at masayahin, at matalas." Kapansin-pansin na naalala ni Lisa ang bayaning ito nang nauwi sa katalinuhan ang usapan. Ang katalinuhan ang katangian na nagpapaiba kay Chatsky sa ibang mga karakter.

Mga kontradiksyon sa karakter ni Chatsky

Kung masusubaybayan mo ang pag-unlad ng salungatan sa pagitan ng pangunahing karakter ng dula na "Woe from Wit" at ng mga taong pinilit siyang makipag-ugnayan, mauunawaan mo na ang karakter ni Chatsky ay hindi maliwanag. Pagdating sa bahay ni Famusov, sinimulan niya ang pakikipag-usap kay Sophia sa pamamagitan ng pagtatanong tungkol sa kanyang mga kamag-anak, gamit ang isang sarkastiko na tono at panunuya: "Ang iyong tiyuhin ba ay tumalon sa kanyang buhay?"
Sa katunayan, sa dulang "Woe from Wit" ang imahe ni Chatsky ay kumakatawan sa isang medyo mainitin ang ulo, sa ilang mga sandali walang taktika na batang maharlika. Sa buong dula, tinutuligsa ni Sophia si Chatsky dahil sa kanyang ugali na panlilibak sa mga bisyo ng ibang tao: "Ang pinakamaliit na kakaiba sa isang tao ay halos hindi nakikita, ang iyong talino ay handa na kaagad."

Ang kanyang malupit na tono ay mabibigyang-katwiran lamang sa katotohanang ang bayani ay taos-pusong nagalit sa imoralidad ng lipunang kinaroroonan niya. Ang pakikipaglaban sa kanya ay isang bagay ng karangalan para kay Chatsky. Hindi niya layunin na tusukin ang kanyang kausap. Nagtataka niyang tinanong si Sophia: “...Ang mga salita ko ba ay talagang lahat ng mapang-uyam na salita? At may posibilidad na saktan ang isang tao?" Ang katotohanan ay ang lahat ng mga isyu na itinaas ay sumasalamin sa kaluluwa ng bayani; hindi niya makayanan ang kanyang damdamin, kasama ang kanyang galit. Ang kaniyang “isip at puso ay hindi nagkakasundo.”

Kaya naman, ang bayani ay nagbubuhos ng kanyang kahusayan sa pagsasalita kahit na sa mga malinaw na hindi handang tanggapin ang kanyang mga argumento. A.S. Matapos basahin ang komedya, nagsalita si Pushkin tungkol dito: "Ang unang tanda ng isang matalinong tao ay upang malaman sa unang tingin kung sino ang iyong pakikitungo, at hindi magtapon ng mga perlas sa harap ng mga Repetilov ..." At si I.A. Si Goncharov, sa kabaligtaran, ay naniniwala na ang pagsasalita ni Chatsky ay "kumukulo nang may katalinuhan."

Ang kakaiba ng pananaw sa mundo ng bayani

Ang imahe ni Chatsky sa komedya na "Woe from Wit" ay higit na sumasalamin sa pananaw sa mundo ng may-akda mismo. Si Chatsky, tulad ni Griboyedov, ay hindi naiintindihan at hindi tinatanggap ang mapang-alipin na paghanga ng mga mamamayang Ruso sa lahat ng dayuhan. Sa dula, paulit-ulit na kinukutya ng pangunahing tauhan ang tradisyon ng pag-imbita ng mga dayuhang guro sa bahay upang turuan ang mga bata: “...Sa panahon ngayon, tulad noong unang panahon, ang mga regimen ay abala sa pangangalap ng mga guro, mas marami, sa mas murang halaga.”

Ang Chatsky ay mayroon ding espesyal na saloobin sa serbisyo. Para kay Famusov, ang kalaban ni Chatsky sa komedya ni Griboedov na "Woe from Wit," ang kanyang saloobin sa bayani ay tinutukoy ng katotohanan na siya ay "hindi naglilingkod, iyon ay, hindi siya nakahanap ng anumang pakinabang doon." Malinaw na binalangkas ni Chatsky ang kanyang posisyon sa isyung ito: "Magagalak akong maglingkod, ngunit nakakasakit na paglingkuran."

Iyon ang dahilan kung bakit nagsasalita si Chatsky nang may ganoong galit tungkol sa ugali ng lipunan ng Famus na tratuhin ang mga mahihirap na tao nang may paghamak at pabor sa mga maimpluwensyang tao. Kung para kay Famusov ang kanyang tiyuhin na si Maxim Petrovich, na kusang nahulog sa isang pagtanggap kasama ang empress upang mapasaya siya at ang korte, ay isang modelo, kung gayon para kay Chatsky siya ay isang buffoon lamang. Hindi niya nakikita sa mga konserbatibong maharlika ang mga mula sa kung kanino ito ay nagkakahalaga ng pagsunod sa isang halimbawa. Mga kaaway ng isang malayang buhay, "masigasig sa ranggo," madaling kapitan ng labis na katamaran at katamaran - ito ang mga matandang aristokrata para sa pangunahing karakter ng komedya na "Woe from Wit" ni Chatsky.

Ang Chatsky ay inis din sa pagnanais ng mga maharlika ng Old Moscow na magkaroon ng kapaki-pakinabang na mga kakilala sa lahat ng dako. At dumalo sila sa mga bola para sa layuning ito. Mas gusto ni Chatsky na huwag ihalo ang negosyo sa saya. Naniniwala siya na ang lahat ay dapat may lugar at oras.

Sa isa sa kanyang mga monologue, ipinahayag ni Chatsky ang kawalang-kasiyahan sa katotohanan na sa sandaling lumitaw ang isang binata sa mga maharlika na gustong italaga ang kanyang sarili sa mga agham o sining, at hindi sa paghahanap ng ranggo, ang lahat ay nagsisimulang matakot sa kanya. At natatakot sila sa mga taong tulad ni Chatsky mismo, dahil nagbabanta sila sa kagalingan at ginhawa ng mga maharlika. Ipinakilala nila ang mga bagong ideya sa istruktura ng lipunan, ngunit ang mga aristokrata ay hindi handa na humiwalay sa lumang paraan ng pamumuhay. Samakatuwid, ang tsismis tungkol sa kabaliwan ni Chatsky, na sinimulan ni Sophia, ay naging napaka-opportune. Ginawa nitong posible na gawing ligtas ang kanyang mga monologo at disarmahan ang kaaway ng mga konserbatibong pananaw ng mga maharlika.

Mga damdamin at katangian ng mga panloob na karanasan ng bayani

Kapag nailalarawan ang Chatsky sa komedya na "Woe from Wit," maaari mong bigyang pansin ang kanyang apelyido. Nagsasalita siya. Sa una, ang bayaning ito ay nagdala ng apelyido na Chadsky, mula sa salitang "chad". Ito ay dahil sa ang katunayan na ang pangunahing karakter ay, tulad nito, sa mga ulap ng kanyang sariling pag-asa at pagkabigla. Si Chatsky sa komedya na "Woe from Wit" ay nakakaranas ng isang personal na drama. Lumapit siya kay Sophia na may tiyak na pag-asa na hindi natupad. Bukod dito, mas pinili ng kanyang minamahal si Molchalin kaysa sa kanya, na malinaw na mas mababa sa Chatsky sa katalinuhan. Nabibigatan din si Chatsky sa pagiging nasa isang lipunan na ang mga pananaw ay hindi niya ibinabahagi at pinipilit niyang labanan. Ang bayani ay nasa patuloy na pag-igting. Sa pagtatapos ng araw, sa wakas ay nauunawaan niya na ang kanyang mga landas ay naghiwalay pareho mula kay Sophia at mula sa Russian. konserbatibong maharlika. May isang bagay lamang na hindi matanggap ng bayani: bakit ang kapalaran ay pabor sa mga mapang-uyam na tao na naghahanap ng personal na pakinabang sa lahat ng bagay, at walang awa sa mga ginagabayan ng dikta ng kaluluwa, at hindi sa pagkalkula? Kung sa simula ng dula ay si Chatsky ay nasa gitna ng kanyang mga pangarap, ngayon ay nahayag na sa kanya ang tunay na kalagayan, at siya ay "nahinahon."

Ang kahulugan ng imahe ni Chatsky

Si Griboyedov ay pinangunahan upang lumikha ng imahe ng Chatsky sa pamamagitan ng pagnanais na ipakita ang paghahati sa paggawa ng serbesa sa maharlika. Ang papel ni Chatsky sa komedya na "Woe from Wit" ay medyo dramatiko, dahil nananatili siya sa minorya at napilitang umatras at umalis sa Moscow, ngunit hindi niya binitawan ang kanyang mga pananaw. Kaya ipinakita ni Griboyedov na ang oras ni Chatsky ay hindi pa dumarating. Ito ay hindi nagkataon na ang mga naturang bayani ay inuri bilang mga labis na tao sa panitikang Ruso. Gayunpaman, ang salungatan ay natukoy na, kaya ang pagpapalit ng luma ng bago ay sa huli ay hindi maiiwasan.

Ang ibinigay na paglalarawan ng imahe ng pangunahing karakter ay inirerekomenda para sa pagbabasa ng mga mag-aaral sa ika-9 na baitang bago magsulat ng isang sanaysay sa paksang "Ang imahe ng Chatsky sa komedya na "Woe from Wit""

Pagsusulit sa trabaho