Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang akda ni Sholokhov na "The Fate of Man" ay unang nai-publish sampung taon pagkatapos ng Great Patriotic War, noong 1956-1957. Ang tema ng kuwento ay hindi tipikal para sa panitikan noong panahong iyon na nakatuon sa digmaan. Unang nagsalita ang may-akda tungkol sa mga sundalong nahuli ng mga Nazi.

Pagkatapos ay nalaman natin ang kapalaran ng karakter na ito mula sa kanyang mga labi. Si Andrey ay lubos na prangka sa isang random na interlocutor - hindi niya itinago ang mga personal na detalye.

Masasabi nating masaya ang buhay ng bayaning ito. Kung tutuusin, mayroon siyang mapagmahal na asawa, mga anak, at ginagawa niya ang gusto niya. Kasabay nito, ang buhay ni Andrei ay tipikal para sa oras na iyon. Si Sokolov ay isang simpleng taong Ruso, kung saan mayroong milyun-milyon sa ating bansa noong panahong iyon.

Ang gawa ni Andrey ("The Fate of Man", Sholokhov)

Ang sanaysay na "Ang Digmaan sa Buhay ng Pangunahing Tauhan" ay maaaring itayo sa kaibahan sa pagitan ng saloobin ni Andrei at ng iba pang mga tao na nakakatugon sa landas ng kanyang buhay patungo dito. Kung ihahambing sa kanila, ang gawa na, sa katunayan, ay ang kanyang buong buhay ay tila mas marilag at kakila-kilabot sa atin.

Ang bayani, hindi tulad ng iba, ay nagpapakita ng pagkamakabayan at katapangan. Kinumpirma ito ng pagsusuri ng akdang "The Fate of Man" ni Sholokhov. Kaya, sa panahon ng labanan, plano niyang gawin ang halos imposible - upang maghatid ng mga shell sa mga tropang Ruso, na lumalabag sa hadlang ng kaaway. Sa sandaling ito ay hindi niya iniisip ang tungkol sa paparating na panganib, tungkol sa sariling buhay. Ngunit ang plano ay hindi maipatupad - si Andrei ay nakuha ng mga Nazi. Ngunit kahit dito ay hindi siya nawawalan ng puso, pinapanatili ang kanyang dignidad at kalmado. Kaya, nang inutusan siya ng isang sundalong Aleman na hubarin ang mga bota na gusto niya, si Sokolov, na parang nanunuya sa kanya, ay tinanggal din ang kanyang mga pambalot sa paa.

Ang gawain ay nagpapakita ng iba't ibang mga problema ng Sholokhov. Ang kapalaran ng isang tao, kahit sino, hindi lang Andrei, ay kalunos-lunos sa oras na iyon. Gayunpaman, sa harap niya iba't ibang tao iba ang ugali. Ipinakita ni Sholokhov ang mga kakila-kilabot na nangyayari sa pagkabihag ng mga Aleman. Maraming tao sa hindi makataong kalagayan Nawala ang kanilang mukha: upang mailigtas ang buhay o isang piraso ng tinapay, handa silang gumawa ng anumang pagtataksil, kahihiyan, maging ang pagpatay. Ang mas malakas, dalisay, mas mataas ang personalidad ni Sokolov, lumilitaw ang kanyang mga aksyon at iniisip. Mga problema sa pagkatao, katapangan, tiyaga, karangalan - ito ang interes ng manunulat.

Pag-uusap kay Mueller

At sa harap ng mortal na panganib na nagbabanta kay Andrei (pag-uusap kay Muller), kumikilos siya nang may malaking dignidad, na nag-uutos pa ng paggalang sa kanyang kaaway. Sa bandang huli, kinikilala ng mga Aleman ang hindi matitinding katangian ng mandirigmang ito.

Ito ay kagiliw-giliw na ang "paghaharap" sa pagitan ng Muller at Sokolov ay naganap nang eksakto sa sandaling ang labanan ay nagaganap malapit sa Stalingrad. Ang moral na tagumpay ni Andrei sa kontekstong ito ay nagiging isang simbolo ng tagumpay ng mga tropang Ruso.

Nagtaas din si Sholokhov ng iba pang mga problema ("The Fate of Man"). Isa na rito ang problema sa kahulugan ng buhay. Naranasan ng bayani ang buong alingawngaw ng digmaan: nalaman niyang nawalan siya ng buong pamilya. Umaasa para sa masayang buhay nawala. Siya ay naiwang ganap na nag-iisa, nawala ang kahulugan ng pag-iral, nawasak. Ang pagpupulong kay Vanyusha ay hindi pinahintulutan ang bayani na mamatay, lumubog. Sa batang ito, natagpuan ng bayani ang isang anak, bagong insentibo mabuhay.

Naniniwala si Mikhail Alexandrovich na ang tiyaga, humanismo, at pagpapahalaga sa sarili ay mga katangiang tipikal ng karakter na Ruso. Samakatuwid, ang aming mga tao ay pinamamahalaang manalo sa mahusay at kakila-kilabot na digmaang ito, tulad ng pinaniniwalaan ni Sholokhov ("The Fate of Man"). Ginalugad ng manunulat ang tema ng tao sa ilang detalye; Lumingon tayo sa kanya.

Ang kahulugan ng pamagat ng kwento

Ang kwentong "The Fate of Man" ay pinangalanan kaya hindi nagkataon. Ang pangalang ito, sa isang banda, ay nakakumbinsi sa amin na ang karakter ni Andrei Sokolov ay tipikal, at sa kabilang banda, binibigyang-diin din nito ang kanyang kadakilaan, dahil si Sokolov ay may lahat ng karapatan na tawaging isang Tao. Ang gawaing ito ay nagbigay ng lakas sa muling pagkabuhay ng klasikal na tradisyon sa panitikan ng Sobyet. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pansin sa kapalaran ng simple, " maliit na tao", karapat-dapat sa buong paggalang.

Gamit ang iba't ibang mga diskarte - isang kwentong kumpisal, isang larawan, katangian ng pagsasalita- isiniwalat ng may-akda ang karakter ng bayani nang buo hangga't maaari. Ito ay isang simpleng tao, maharlika at maganda, may paggalang sa sarili, malakas. Ang kanyang kapalaran ay maaaring tawaging trahedya, dahil nagdusa si Andrei Sokolov mga seryosong pagsubok, pero kusa pa rin kaming humahanga sa kanya. Hindi siya masira ng pagkamatay ng mga mahal sa buhay o ng digmaan. Ang "The Fate of Man" (Sholokhov M. A.) ay isang napaka-makatao na gawain. Pangunahing tauhan Nakikita ang kahulugan ng buhay sa pagtulong sa kapwa. Ito ang kinakailangan, higit sa lahat, ang malupit na panahon pagkatapos ng digmaan.

Ano ang humanistic pathos ng trabaho?

Sa kwentong “The Fate of a Man” ni M.A. Ipinahayag ni Sholokhov ang makataong protesta ng manunulat laban sa hindi makatao ng digmaan. Mahusay trahedya ng bayan Ang panahon ng digmaan ay inilalarawan ng manunulat sa kwentong ito. Inihambing ni Sholokhov ang digmaan sa mga larawan ng mapayapang buhay.

Sa isang maliit na akda, nararanasan ng mambabasa ang buhay ng bayani, kasama ang buhay ng Inang Bayan. Si Andrei Sokolov ay isang mapayapang manggagawa na napopoot sa digmaan. Bilang pinakadakilang kayamanan, iniingatan niya sa kanyang puso ang alaala ng buhay bago ang digmaan ng kanyang pamilya: "Ang aking asawa ay pinalaki sa isang ulila. Isang ulila... Simula pagkabata, natutunan niya kung magkano ang halaga ng isang libra, siguro naapektuhan nito ang kanyang pagkatao. Kung titingnan mula sa labas, hindi siya gaanong katangi-tangi, ngunit hindi ako tumitingin sa kanya mula sa labas, ngunit point-blank. At para sa akin walang mas maganda at kanais-nais kaysa sa kanya...”

Ang kaligayahan ng mapayapang buhay ni Sokolov ay nagambala ng mapanlinlang na pag-atake ng mga kaaway. Ang pasismo at dayuhang lupain ay nagdadala ng kamatayan at pagkawasak. Sinira ng digmaan ang pamilya, ang bahay ni Sokolov. At dito ang motibo ng walang hanggang paghihiwalay ay nagsisimula nang malinaw. Sa pagkabihag, ang bayani ay "halos gabi-gabi na nakikipag-usap, sa kanyang sarili, siyempre, kasama si Irina at ang mga bata," ngunit wala na sila sa mundo. Ang bayaning Sholokhov ay nahaharap sa malalaking pagsubok: pinsala, pagkabihag ng pasistang, pagkamatay ng kanyang pamilyang naiwan, kalunus-lunos na kamatayan pinakamamahal na anak na si Anatoly sa huling araw ng digmaan. Ang lahat ng ito ay nag-iwan ng marka sa kalikasan at posisyon ng bayani. “Bakit mo ba ako pinahirapan, buhay? Bakit mo binaluktot ng ganyan?" - Tinanong ni Sokolov ang kanyang sarili at hindi nakahanap ng sagot. At ang pagiging makatao ng manunulat sa malapit na pansin sa kapalaran karaniwang tao, sa isang nakikiramay na posisyon.

Inihayag ang imahe ng kanyang bayani, ang manunulat ay gumagamit ng mga detalye ng portrait. "Nakakita ka na ba ng mga mata na parang binudburan ng abo, na puno ng hindi maiiwasang mortal na kapanglawan na mahirap tingnan ang mga ito?" - tanong ni Sholokhov. Contrasting war at mapayapang buhay, mahusay na gumamit ng mga landscape ang manunulat. Kaya, pagkatapos ng isang serye mga trahedya na larawan Ang kuwento ay nagbibigay ng isang larawan ng kalikasan: “Sa isang kagubatan na binaha ng guwang na tubig, isang woodpecker ang kumakatok nang malakas. Ang mainit na hangin ay tamad na hinalo ang mga tuyong hikaw sa puno ng alder; ang mga ulap ay lumulutang pa rin sa pinakamataas na asul, na parang nasa ilalim ng masikip na puting layag, ngunit ang malawak na mundo, na naghahanda para sa mga dakilang tagumpay ng tagsibol, para sa walang hanggang paninindigan ng nabubuhay sa buhay, ay tila naiiba sa akin sa mga sandaling ito ng malungkot na katahimikan. ” Dito makikita ang kaisipan ng may-akda tungkol sa walang hanggang paghaharap sa pagitan ng buhay at kamatayan.

Sinira ng digmaan ang milyun-milyong kapalaran. Ang maliit na batang lalaki na si Vanyusha, na kinupkop ni Andrei Sokolov, ay naiwan na ulila. At ang pag-ibig na ito para sa bata ay ang nagbibigay-buhay na kahalumigmigan na nagsimulang magpagaling sa sugatang puso ng bayani. Naiwan mag-isa, pinalitan ni Andrei Sokolov ang ama ng maliit na Vanyushka. At ang pag-ibig na ito ang naging puwersang nagbibigay-buhay na unti-unting binuhay ang bayani.

Iniugnay ng mga kritiko ang imahe ni Andrei Sokolov sa imahe ng isang engkanto-kuwento na sundalo, na binibigyang diin ang batayan ng alamat ng kuwento. Tulad ng isang sundalong engkanto, ang bayani ni Sholokhov ay isang jack of all trade, siya ay lumabas mula sa lahat ng mga pagsubok na may karangalan, at nakatakas siya sa kamatayan ng maraming beses. Sa balangkas ay nakikita natin ang isang triplicity ng mga kaganapan - ang bayani ay may tatlong anak, siya ay nasugatan ng tatlong beses, tatlong beses niyang pinag-uusapan ang kanyang pagkakasala sa harap ng kanyang asawa. Ang triplicity ng mga kaganapan ay isang paboritong folklore device. Mahalaga rin sa kwento ang paghaharap sa pagitan ng liwanag at kadiliman, na sumisimbolo sa paghaharap sa pagitan ng kapayapaan at digmaan. Nang mahuli si Sokolov, inutusan siya ng German corporal na pumunta "patungo sa paglubog ng araw," kung saan mayroong gabi at kamatayan. Nang makatakas ang bayani, tumungo siya “diretso sa pagsikat ng araw,” kung saan may liwanag at buhay. Nang matagpuan ang kanyang anak na si Anatoly, “nag-flash ang kagalakan sa kanyang buhay, tulad ng araw mula sa likod ng ulap.”

Sa pangkalahatan, maraming nagpapahayag na mga detalye ang nagpapaalala sa atin ng diyalektikong paghaharap sa pagitan ng buhay at kamatayan sa kuwento. Halimbawa, mga portrait. Kasing liwanag ng langit ang mga mata ng batang inampon ng bida. Para kay Sokolov, ito ay "parang binuburan ng abo."

Matutulungan lamang natin ang ating sarili sa pamamagitan ng pagtulong sa ating kapwa - ito ang makatao na posisyon ng manunulat. Ang digmaan ay isang estado na salungat sa kalikasan ng tao mismo, sa pangangatuwiran. At ang posisyong ito sa pang-unawa sa digmaan ay naglalapit kay M.A. Sholokhov kasama si L.N. Tolstoy.

Minsan ang isang tao ay nagtatakda ng mga layunin na hindi napakadaling makamit nang hindi sinasaktan ang kanyang sarili at ang iba. Ang resulta ay maaaring isang radikal na pagbabago sa iyong sariling buhay, ngunit kung minsan ay hindi mas magandang panig. Kaya posible bang sumang-ayon kay N. Machiavelli, na naniniwala na ang isang makabuluhang layunin ay nagbibigay-katwiran sa anumang paraan? Maraming mga manunulat ang nag-isip tungkol sa paksang ito, ngunit magpapakita kami ng mga argumento mula sa panitikan kung saan ang ilang mga sagot sa tanong na ito ay ibinigay.

1. Ang pangunahing layunin ng karamihan sa mga bayani ng M.Yu. Lermontov - kalayaan. Ganito rin ang nangyari kay Mtsyri, ang bayani tula ng parehong pangalan. Pinahahalagahan ng binata ang pangarap na ito sa kanyang kaluluwa sa buong buhay niya, para sa kapakanan ng kalayaan, tumakas siya mula sa monasteryo kung saan siya lumaki, at pagkatapos ay nagtago, nakipaglaban sa isang leopardo, at sinubukang hanapin ang kanyang daan pauwi. At lahat para sa kapakanan ng pagtingin katutubong kalikasan, langhapin ang bango nito, at sa wakas ay parang isang buhay at malayang tao na makakahanap ng sariling lupain. Para sa kapakanan ng tatlong araw ng kaligayahan, isinakripisyo ni Mtsyri ang kanyang buong buhay, at ang kanyang posisyon ay nararapat na igalang. Sa kasamaang palad, hindi makamit ng bayani ang kanyang layunin, nawala siya sa kanyang landas at bumalik sa kanyang kinasusuklaman na katutubong monasteryo, namatay, nasunog sa apoy ng kanyang kaluluwa. Ngunit mula sa kanyang halimbawa ay kumbinsido tayo na ang isang marangal na layunin ay talagang makapagbibigay-katwiran sa mga paraan. Ngunit kung ang ibang mga tao ay nagdurusa sa layuning ito, kung gayon ito ay titigil sa pagiging marangal, dahil ang kalayaan ng isang tao ay nagtatapos kung saan nagsisimula ang kalayaan ng iba.
2. Ang problema ng mga dulo at paraan ay itinaas sa nobela ni F.M. Dostoevsky "Krimen at Parusa". Ipinaliwanag ng may-akda ang kanyang posisyon gamit ang halimbawa ng kapalaran ni Rodion Raskolnikov. Ang layunin ng una ay subukan ang teorya ng "pambihirang" at " ordinaryong tao”, na hinahati ang sangkatauhan sa mga nagpapasulong sa lipunan, na nangangahulugang ang lahat ay pinapayagan sa kanila, at ang mga kinakailangan lamang upang mapanatili ang populasyon. Ang paraan upang masubukan ang ideyang ito ay ang patayin ang matandang nakasangla, "isang hindi gaanong mahalaga, masama, may sakit na matandang babae," na hindi lamang nagdulot ng anumang kabutihan, ngunit naghasik lamang ng kasamaan. Gayunpaman, hindi binibigyang-katwiran ng teorya ang sarili, dahil ang pagpatay kay Alena Ivanovna ay nawasak ang isang bagay sa kaluluwa ng bayani mismo, halos nabaliw siya, ang pagsisisi lamang ang nagligtas sa kanya. Nangangahulugan ito na kahit na ang napakataas na layunin na itinakda ni Rodion ay hindi nagbibigay-katwiran sa mga imoral at malupit na paraan tulad ng pagpatay. Ang ganitong mga paraan ng paglutas ng mga problema ay nagbabago sa layunin, bagaman hindi ito napapansin ng tao. Paano mo maililigtas ang isang tao sa pamamagitan ng pagkuha ng buhay ng iba? Paano magiging kalmado at masaya ang lipunan habang may sumisira sa mga miyembro nito? Hindi, walang sinuman ang maaaring sumang-ayon sa ganoong presyo para sa kasaganaan, dahil sa anumang sandali maaari kang maging susunod sa listahan ng mga "hindi kinakailangang" mga tao.
3. Si Sonya Marmeladova mula sa parehong nobela ay may ibang layunin: nais niyang tulungan ang kanyang pamilya na mabuhay. Ang relihiyoso, mabait at walang pag-iimbot na batang babae na ito ay nagmamalasakit hindi lamang para sa kanyang sarili at sa kanyang ama, kundi pati na rin sa kanyang madrasta at kanyang mga anak. Ngunit sa anong halaga! Si Marmeladova "ay sumama dilaw na tiket“, ay pinilit na gumawa ng isang kakila-kilabot na kasalanan sa ngalan ng isang marangal na layunin. Marahil ay ang katotohanan lamang na isinakripisyo lamang niya ang kanyang sarili ang nagpapanatili sa espirituwal na kadalisayan at pagiging bago ng pangunahing tauhang babae, ang kakayahang hindi lamang alisin ang dumi ng kapaligiran mismo, kundi pati na rin upang iligtas ang iba. Kaya, sa pamamagitan ng kanyang pangangalaga naligtas ang kaluluwa ni Raskolnikov. Iyon ay, hinati ng may-akda ang mga makasalanan: Si Sonya, tulad ni Kristo, ay umakyat mismo sa Kalbaryo, iyon ay, hindi niya sinukat ang dakilang layunin sa pamamagitan ng buhay ng iba, ngunit sa pamamagitan lamang ng kanyang sarili, ngunit si Rodion ay nagsakripisyo ng ibang tao sa kanyang misyon, at iniligtas ang sarili. Nangangahulugan ito na ang paraan ni Sonya, gaano man sila kakila-kilabot, ay talagang nabigyang-katwiran ang layunin, tulad ng pagbibigay-katwiran niya sa pagpapako kay Kristo sa krus. Ngunit si Raskolnikov, gaano man kahirap sinubukan niya, kahit na sa kanyang teorya ay hindi makahanap ng katwiran para sa tunay na pagpatay, at samakatuwid ay nagsisi sa kanyang ginawa.
4. Sa nobela ni V. Bykov na "Sotnikov" ang mga bayani, mga partisan na sina Sotnikov at Rybak, ay may mga karaniwang layunin - upang makumpleto ang gawain partisan detatsment, sa isang mahirap na sitwasyon, huwag masira, huwag dalhin ang mga Nazi sa iyong mga kasama at manatiling buhay. Gayunpaman, iba ang ranggo nila sa mga layuning ito sa mga tuntunin ng kahalagahan sa kanilang isipan. Ang pangunahing gawain ni Sotnikov ay ang kaligtasan ng detatsment at mga sibilyan. At ang Mangingisda ay may sariling kaligtasan. Samakatuwid, ang huli ay walang gastos upang ipatupad ito: ipinagkanulo niya ang lahat ng kanyang makakaya, na nagpapakita ng napakalaking duwag, sa kabila ng katotohanan na siya ay kilala sa detatsment bilang isang matapang na mandirigma. Sa ngalan ng pangunahing artista Ito ay hindi nagkataon na ang gawain ay pinangalanan: hindi niya ibinibigay ang kanyang sarili. Sa kabaligtaran, sinusubukan niyang tulungan ang babaeng nagtago sa kanya at sa kanyang partner mula sa mga Nazi. Ang mangingisda ay nanatiling buhay, ngunit mayroong isang hindi maalis na mantsa sa kanyang budhi, at sinubukan ni Sotnikov ang kanyang makakaya upang iligtas ang iba at namatay bilang isang bayani. Nangangahulugan ito na sa isang kaso ang pagnanais ay hindi nabigyang-katwiran ang pagsisikap na ginugol, ngunit sa iba pang ginawa nito. Lumalabas na ang lahat ay nakasalalay sa layunin kung saan tayo lumalaban sa ating sarili. Ang mangingisda ay may makasariling motibo, kaya't itinuturing namin ang katotohanan na siya ay naging isang pulis, labag sa kanyang kalooban, bilang hindi makatwiran, masasamang paraan. Ngunit isinasaalang-alang namin ang katotohanan na ipinagkanulo ni Sotnikov ang kanyang sarili at ibinigay ang kanyang buhay ng isang gawa na karapat-dapat sa paggalang, dahil ginawa niya ito para sa kapakanan ng tagumpay laban sa kaaway. Kaya, ang wakas ay nagbibigay-katwiran sa mga paraan kung ito ay tunay na mahalaga at lumampas sa saklaw pagkatao ng tao na nagsasakripisyo ng sarili. Kung iba ang iniisip natin, nangangahulugan ito na aminin natin na ang lahat ng mga sundalong namatay sa digmaan ay nakipagsapalaran nang walang kabuluhan: ang tagumpay ay hindi nagbibigay-katwiran sa kanilang kamatayan.
5. Isa pang kwento sa tema ng militar, “The Fate of Man” ni M.A. Sholokhov, itinaas din ang tanong ng mga layunin at paraan para sa mga bayani. Para sa ordinaryong sundalo na si Andrei Sokolov, ang pangunahing layunin ay tulungan ang Inang Bayan na labanan ang kaaway at umuwi sa kanyang pamilya, at ang unang layunin ay mas mahalaga. Ang pangunahing karakter ay nakuha, kung saan ang kanyang buhay ay patuloy na nasa panganib, ngunit pinamamahalaang niyang manatiling tao, sa kabila ng lahat ng pagsisikap ng mga Nazi na patayin ang sangkatauhan na ito. Iniharap ng may-akda si Sokolov laban sa isang bayani na nakikita ang kanyang misyon sa harapan lamang bilang kaligtasan. Sa simbahan kung saan dinala ang mga bilanggo upang magpalipas ng gabi, hindi sinasadyang narinig ni Andrei ang isang pag-uusap sa pagitan ng commissar at isang sundalo. Nais ng huli na ipagkanulo ang kanyang komandante upang makakuha ng pabor sa kaaway. Sinakal ng pangunahing tauhan ang isang taksil at iniligtas ang buhay ng isang tapat na sundalo. Ang layuning ito ay nagbigay-katwiran sa mga paraan: ang isang buhay na taksil ay magdadala ng higit pang kasamaan. Sa kasamaang palad, palaging inuuna ng digmaan ang isang tao bago ang pagpili ng dalawang kasamaan, kung saan walang pangatlo, at ang natitira na lang ay ang pumili. hindi bababa sa krimen. Ang mga tao ay pinipilit na pumatay, ngunit sila ay hinihimok at nabigyang-katwiran ng pagnanais na protektahan ang kanilang bansa mula sa mga panghihimasok ng ibang mga estado.
Interesting? I-save ito sa iyong dingding!

Ang pangunahing karakter ng kuwentong "The Fate of Man" ni M. Sholokhov, Andrei Sokolov, ay nakipaglaban upang iligtas ang kanyang tinubuang-bayan at lahat ng sangkatauhan mula sa pasismo, nawalan ng mga kamag-anak at kasama. Dinanas niya ang pinakamahirap na pagsubok sa harapan. Ang bayani ay tinamaan ng balita ng kalunus-lunos na kamatayan asawa, dalawang anak na babae, anak na lalaki. Ngunit si Andrei Sokolov ay isang sundalong Ruso hindi matibay na kalooban, na nagtiis ng lahat! Natagpuan niya ang lakas sa kanyang sarili na gumawa hindi lamang militar, kundi pati na rin moral na gawa, na nag-ampon ng isang batang lalaki na ang mga magulang ay kinuha ng digmaan. Ang sundalo, sa kakila-kilabot na mga kondisyon ng digmaan, sa ilalim ng pagsalakay ng puwersa ng kaaway, ay nanatiling tao at hindi nasira. Ito ang tunay na gawa. Salamat lamang sa gayong mga tao na nanalo ang ating bansa sa napakahirap na paglaban sa pasismo.

Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich, Galya Chetvertak at Sergeant Major Vaskov, ang mga pangunahing tauhan ng kuwento ni B. Vasilyev na "At ang bukang-liwayway dito ay tahimik...", ay nagpakita ng tunay na tapang, kabayanihan, at moral na pagtitiis habang nakikipaglaban. para sa Inang Bayan. Higit sa isang beses na mailigtas nila ang kanilang buhay; sariling konsensya. Gayunpaman, ang mga bayani ay sigurado: hindi sila maaaring umatras, kailangan nilang lumaban hanggang sa wakas: "Huwag bigyan ang mga Aleman ng isang solong scrap... Gaano man kahirap, gaano man ito kawalang pag-asa, na hawakan sa...”. Ito ang mga salita tunay na makabayan. Ang lahat ng mga tauhan sa kwento ay ipinapakitang umaarte, nakikipaglaban, namamatay sa ngalan ng pagliligtas sa Inang Bayan. Ang mga taong ito ang nagpanday ng tagumpay ng ating bansa sa likuran, lumaban sa mga mananakop sa pagkabihag at pananakop, at lumaban sa harapan.

Alam ng lahat walang kamatayang gawain Boris Polevoy "Ang Kuwento ng Tunay na Tao". Sa kaibuturan dramatikong kwento– totoong mga katotohanan ng talambuhay ng manlalaban na piloto na si Alexei Meresyev. Binaril sa labanan sa sinasakop na teritoryo, tumawid siya sa liblib na kagubatan sa loob ng tatlong linggo hanggang sa napunta siya sa mga partisan. Ang pagkakaroon ng pagkawala ng parehong mga binti, ang bayani sa dakong huli ay nagpapakita kamangha-manghang kapangyarihan karakter at replenishes ang account ng air tagumpay laban sa kaaway.

L.N. Tolstoy. "Digmaan at Kapayapaan". Isa sa sentral na mga problema nobela - totoo at huwad na pagkamakabayan. Ang mga paboritong bayani ni Tolstoy ay hindi nagsasalita ng matataas na salita tungkol sa pag-ibig sa kanilang tinubuang-bayan, ginagawa nila ang mga bagay sa pangalan nito: Si Natasha Rostova, nang walang pag-aalinlangan, ay hinikayat ang kanyang ina na magbigay ng mga kariton sa mga nasugatan sa Borodino, si Prince Andrei Bolkonsky ay nasugatan sa larangan ng Borodino. Ang tunay na pagkamakabayan, ayon kay Tolstoy, ay nakasalalay sa mga ordinaryong mamamayang Ruso, mga sundalo na, sa isang sandali ng mortal na panganib, ay nagbibigay ng kanilang buhay para sa kanilang Inang-bayan.

Ang kwentong "Sotnikov" ni V. Bykov ay nagsasabi tungkol sa dalawang partisan na nahuli ng mga Aleman noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ang isa sa mga partisan ay nagtaksil sa kanyang tinubuang-bayan at sumang-ayon na makipagtulungan sa mga Aleman. Ang pangalawang partisan, si Sotnikov, ay tumanggi na ipagkanulo ang kanyang tinubuang-bayan at pinili ang kamatayan. Sa kuwentong ito, ipinakita si Sotnikov bilang isang tunay na makabayan na hindi kayang ipagkanulo ang kanyang sariling bansa, kahit na sa ilalim ng sakit ng kamatayan.

Yu. " Mainit na niyebe"(baterya ng Tenyente Kuznetsov).

M. Yu. "Borodino".

A. Akhmatova. Ang tula na "Hindi ako kasama ng mga nag-iwan sa lupa...", "May boses ako..."

Sa panahon ng Dakila Digmaang Makabayan maraming liriko at liriko-epiko mga tula Karamihan makabuluhang gawain Ang mga taon ng digmaan ay nararapat na naging "The Book about a Soldier" ni A. Tvardovsky "Vasily Terkin". Ang aklat na ito ay matatawag na poetic encyclopedia of the Patriotic War. Namumukod-tangi ito sa partikular na pagkakumpleto at kasabay nito ang lalim ng paglalarawan nito sa pakikibaka sa pagpapalaya ng mamamayan. Ang mga sakuna at pagdurusa, pagsasamantala at buhay ng trench ay mapagkakatiwalaan na inilalarawan. Ang kumplikadong panloob na buhay, pag-iisip at pag-iisip, damdamin at karanasan ng bayani ng tula na si Vasily Terkin, ang "Russian toiler-sundalo," ay nagpapakilala sa buong tao.

Ang tema ng pagmamahal sa inang bayan ay tumatagos sa gawain ni S. Yesenin: “Ngunit higit sa lahat, Pag-ibig para sa katutubong lupain Ako ay pinahirapan, pinahirapan at sinunog.” Nais ng buong kaluluwa na tulungan ang Fatherland sa mahihirap na panahon, isinulat ng makata ang tula na "Rus", kung saan naririnig ang tinig ng galit ng mga tao. Ganap na inihayag ni Yesenin ang tema ng pag-ibig para sa Ama: "Kung sumigaw ang banal na hukbo: "Itapon si Rus', manirahan sa paraiso!" Sasabihin ko: "Hindi na kailangan ng paraiso, Ibigay mo sa akin ang aking tinubuang-bayan." Ang mga liriko ni A. Blok ay puno ng isang napakaespesyal na pagmamahal para sa Russia. Nagsalita siya tungkol sa kanyang tinubuang-bayan na may walang katapusang lambing, ang kanyang mga tula ay puno ng taos-pusong pag-asa na ang kanyang kapalaran at ang kapalaran ng Russia ay hindi mapaghihiwalay: "Russia, mahirap na Russia, Ang iyong mga kulay-abo na kubo ay sa akin, ang iyong mga kanta ay mahangin sa akin, tulad ng una. luha ng pag-ibig!...".

M. Sholokhov "Nakipaglaban sila para sa kanilang Inang-bayan."

S. Yesenin. Ang tula na "Go you, Rus', my dear..."

Lahat ng mga argumento para sa huling sanaysay sa direksyon ng "Layunin at Paraan".

Posible bang makamit ang isang layunin kung ang mga hadlang ay tila hindi malulutas? Posible bang makamit ang isang layunin kung ang lahat ay laban sa iyo? Mayroon bang hindi maabot na mga layunin?
Maraming halimbawa sa buhay at kathang-isip ay nagpapahiwatig na kakayahan ng tao walang limitasyon. Kaya, ang bayani ng autobiographical na nobela ni Ruben Gallego na "White on Black" ay isang halimbawa na nagpapatunay sa ideya na walang hindi malulutas na mga hadlang. Ang pangunahing tauhan ng nobela ay isang ulila kung saan, tila, ang buhay ay hindi naghanda ng anumang mabuti. Siya ay may sakit, at pinagkaitan din ng init ng magulang. Kahit na sa kamusmusan, siya ay nahiwalay sa kanyang ina, at siya ay naatasan bahay-ampunan. Ang kanyang buhay ay mahirap at walang saya, ngunit ang matapang na bata ay humanga sa kanyang determinasyon. Sa kabila ng katotohanan na siya ay itinuturing na mahina ang pag-iisip at walang kakayahan sa pag-aaral, siya ay labis na masigasig sa pagtagumpayan ng kapalaran na nakamit niya ang kanyang layunin: siya ay nagiging sikat na manunulat at isang inspiradong halimbawa para sa maraming tao. Ang buong punto ay pinipili niya ang landas ng bayani: “Ako ay isang bayani. Madaling maging bayani. Kung wala kang mga braso o binti, ikaw ay isang bayani o isang patay na tao. Kung wala kang mga magulang, umasa sa sarili mong mga kamay at paa. At maging isang bayani. Kung wala kang mga braso o binti, at nagawa mo ring ipanganak na ulila, iyon lang. Ikaw ay tiyak na mapapahamak na maging isang bayani sa natitirang bahagi ng iyong mga araw. O mamatay. Ako ay isang bayani. Wala na akong ibang choice." Sa madaling salita, ang pagsunod sa landas na ito ay nangangahulugan ng pagiging matatag at hindi sumuko hanggang sa maabot mo ang layunin, kapag ang layunin ay buhay, at ang pagkamit ng layunin ay isang araw-araw na pakikibaka para sa pagkakaroon.

Ano ang "dakilang layunin"? Ano ang layunin ng pagkakaroon ng tao? Anong layunin ang maaaring magdulot ng kasiyahan?
Ang isang mahusay na layunin ay, una sa lahat, isang layunin na naglalayon sa paglikha, sa pagpapabuti ng buhay ng mga tao. Sa kuwento ni V. Aksenov na "Mga Kasamahan" nakikita natin ang mga bayani na hindi pa natatanto ang kanilang kapalaran. Tatlong kaibigan: Alexey Maksimov, Vladislav Karpov at Alexander Zelenin, nagtapos institusyong medikal, naghihintay ng pagkakalagay pagkatapos ng graduation. Hindi pa rin nila lubos na nauunawaan kung gaano kahalaga ang kanilang trabaho, dahil kamakailan lamang ay namuhay sila nang walang pag-aalala: pumunta sila sa mga pelikula at sinehan, lumakad, umibig, nagtalo tungkol sa layunin ng isang doktor. Gayunpaman, pagkatapos ng kolehiyo ay nahaharap sila sa totoong pagsasanay. Hiniling ni Alexander Zelenin na ilipat siya sa nayon ng Kruglogorye, sigurado siyang dapat ipagpatuloy ng mga kaibigan ang gawain ng kanilang mga ninuno para sa kapakanan ng kanilang mga inapo. Salamat sa kanyang trabaho, mabilis niyang nakuha ang paggalang ng mga lokal na residente. Sa oras na ito, nagtatrabaho ang mga kaibigan ni Alexander daungan, naghihintay ng assignment sa barko. Sila ay naiinip at hindi naiintindihan ang kahalagahan ng kanilang trabaho. Gayunpaman, kapag si Zelenin ay malubhang nasugatan, ang kanyang mga kaibigan ay nasa malapit. Ngayon ang buhay ng isang kaibigan ay nakasalalay lamang sa kanilang propesyonalismo. Si Maksimov at Karpov ay nagsasagawa ng isang mahirap na operasyon at nailigtas si Zelenin. Sa sandaling ito naiintindihan ng mga doktor kung ano ang dakilang layunin ng kanilang buhay. Mayroon silang napakalaking kapangyarihan upang agawin ang isang tao mula sa mahigpit na pagkakahawak ng kamatayan. Ito ang dahilan kung bakit pinili nila ang kanilang propesyon;

Kawalan ng layunin. Bakit mapanganib ang walang layunin na pag-iral? Ano ang layunin para sa? Mabubuhay ba ang isang tao nang walang layunin? Paano mo naiintindihan ang pahayag ni E.A. Ayon sa "Walang transportasyon ang magiging paborable kung hindi mo alam kung saan pupunta"?

Ang kawalan ng layunin ay ang salot ng sangkatauhan. Pagkatapos ng lahat, ito ay sa pagkamit ng isang layunin na naiintindihan ng isang tao ang buhay at ang kanyang sarili, nag-iipon ng karanasan, at nagpapaunlad ng kanyang kaluluwa. Maraming bayani mga akdang pampanitikan nagsisilbing kumpirmasyon nito. Karaniwan, ang isang hindi pa gulang na tao na nasa pinakadulo simula ng kanyang buhay ay nagdurusa sa kakulangan ng isang layunin. landas ng buhay. Halimbawa, si Evgeniy, bayani nobela ng parehong pangalan sa mga taludtod ni A.S. Pushkin. Sa simula ng trabaho ay nakikita natin ang isang binata na walang interes sa buhay. A pangunahing problema- ito ay ang walang layunin ng kanyang pag-iral. Hindi niya mahanap ang rurok kung saan siya magsusumikap, bagama't sa buong nobela ay sinisikap niyang gawin ito. Sa pagtatapos ng trabaho, tila nakahanap siya ng isang "target" - Tatyana. Iyon ang layunin! Maaaring ipagpalagay na ang kanyang unang hakbang ay ginawa: ipinagtapat niya ang kanyang pag-ibig kay Tatyana at pinangarap na makuha niya ang kanyang puso. A.S. Iniwan ni Pushkin na bukas ang pagtatapos. Hindi namin alam kung makakamit niya ang kanyang unang layunin, ngunit laging may pag-asa.

Anong mga paraan ang hindi maaaring gamitin upang makamit ang isang layunin? Ang wakas ba ay nagbibigay-katwiran sa mga paraan? Sumasang-ayon ka ba sa pahayag ni Einstein: "Walang layunin na napakataas na nagbibigay-katwiran sa hindi karapat-dapat na paraan upang makamit ito"?
Minsan, upang makamit ang kanilang mga layunin, nakakalimutan ng mga tao ang mga paraan na kanilang pinili sa daan patungo sa kung ano ang gusto nila. Kaya, ang isa sa mga karakter sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon," si Azamat, ay nais na makakuha ng isang kabayo na pag-aari ng Kazbich. Handa niyang ialay ang lahat ng mayroon siya at wala. Nadaig ng pagnanais na makuha si Karagöz ang lahat ng nararamdaman niya. Si Azamat, upang makamit ang kanyang layunin, ay nagtaksil sa kanyang pamilya: ipinagbili niya ang kanyang kapatid na babae upang makuha ang gusto niya, at tumakas sa bahay, na natatakot sa parusa. Ang kanyang pagkakanulo ay nagresulta sa pagkamatay ng kanyang ama at kapatid na babae. Si Azamat, sa kabila ng mga kahihinatnan, ay sinira ang lahat ng bagay na mahal sa kanya upang makuha ang nais niya. Mula sa kanyang halimbawa ay makikita mo na hindi lahat ng paraan ay mabuti para sa pagkamit ng layunin.

Ang kaugnayan sa pagitan ng mga layunin at paraan. Ano ang pagkakaiba ng totoo at maling target? Sa anong mga sitwasyon sa buhay hindi nagdudulot ng kaligayahan ang pagkamit ng layunin? Ang pagkamit ba ng isang layunin ay palaging nagpapasaya sa isang tao?
Ang kaugnayan sa pagitan ng mga layunin at paraan ay matatagpuan sa mga pahina ng nobela ni M.Yu. Lermontov "Bayani ng Ating Panahon". Sinusubukang makamit ang isang layunin, kung minsan ay hindi nauunawaan ng mga tao na hindi lahat ng paraan ay makakatulong sa kanila na makamit ito. Isa sa mga karakter sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon," si Grushnitsky, marubdob na ninanais na makilala. Taos-puso siyang naniniwala na ang posisyon at pera ay makakatulong sa kanya dito. Sa serbisyo, humingi siya ng promosyon, sa paniniwalang malulutas nito ang kanyang mga problema at maakit ang babaeng mahal niya. Ang kanyang mga pangarap ay hindi itinadhana na matupad, dahil ang tunay na paggalang at pagkilala ay hindi nauugnay sa pera. Mas pinili ng babaeng hinahabol niya ang iba, dahil walang kinalaman ang pag-ibig pagkilala sa publiko at katayuan.

Ano ang kanilang humantong sa? mga decoy ?Ano ang pagkakaiba ng totoo at maling target? Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng isang layunin at isang panandaliang pagnanais? Kailan hindi nagdudulot ng kaligayahan ang pagkamit ng layunin?
Kapag ang isang tao ay nagtatakda ng mga maling layunin para sa kanyang sarili, ang pagkamit nito ay hindi nagdudulot ng kasiyahan. Sentral na karakter Sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon," sa buong buhay niya ay nagtakda siya ng iba't ibang mga layunin para sa kanyang sarili, umaasa na ang pagkamit nito ay magdadala sa kanya ng kagalakan. Pinapaibig niya ang mga babaeng gusto niya. Gamit ang lahat ng paraan, nakuha niya ang kanilang mga puso, ngunit kalaunan ay nawalan ng interes. Kaya, naging interesado kay Bela, nagpasya siyang nakawin siya at pagkatapos ay ligawan ang ligaw na babaeng Circassian. Gayunpaman, sa pagkamit ng kanyang layunin, si Pechorin ay nagsimulang magsawa sa kanyang pag-ibig; Sa kabanata na "Taman" ay nakilala niya ang isang kakaibang babae at isang bulag na lalaki na sangkot sa smuggling. Sa pagsisikap na malaman ang kanilang sikreto, hindi siya natutulog nang ilang araw at binabantayan sila. Ang kanyang pagnanasa ay pinalakas ng isang pakiramdam ng panganib, ngunit sa paraan upang makamit ang kanyang layunin, binabago niya ang buhay ng mga tao. Nang matuklasan, ang batang babae ay napilitang tumakas at iwanan ang bulag na batang lalaki at isang matandang babae sa awa ng tadhana. Si Pechorin ay hindi nagtatakda ng mga tunay na layunin para sa kanyang sarili, nagsusumikap lamang siyang alisin ang pagkabagot, na hindi lamang humahantong sa kanya sa pagkabigo, ngunit sinisira din ang mga kapalaran ng mga taong humahadlang sa kanya.

Layunin at paraan/pagsasakripisyo sa sarili. Ang wakas ba ay nagbibigay-katwiran sa mga paraan? Paano nauugnay ang mga katangiang moral ng isang tao sa mga paraan na pinili niya upang makamit ang kanyang mga layunin? Ang pagkamit ng anong layunin ang nagdudulot ng kasiyahan?
Ang paraan ay maaaring mabigyang-katwiran sa pagtatapos kung ito ay marangal, tulad ng mga bayani ng kuwento ni O. Henry "". Natagpuan nina Della at Jim ang kanilang mga sarili sa isang mahirap na sitwasyon sa buhay: sa Bisperas ng Pasko ay wala silang pera upang magbigay ng mga regalo sa isa't isa. Ngunit ang bawat isa sa mga bayani ay nagtakda ng isang layunin para sa kanilang sarili: upang masiyahan ang kanilang soulmate sa lahat ng mga gastos. Kaya ibinenta ni Della ang kanyang buhok para makabili ng chain ng relo para sa kanyang asawa, at ibinenta ni Jim ang kanyang relo para bumili ng suklay. “Ang mag-asawang James Dillingham Young ay may dalawang kayamanan na pinagmumulan ng kanilang pagmamalaki. Ang isa ay ang gintong relo ni Jim na pag-aari ng kanyang ama at lolo, ang isa ay buhok ni Della." Isinakripisyo ng mga bayani ng kwento ang pinakamahalagang bagay upang makamit ang pangunahing layunin - ang mapasaya ang kanilang mahal sa buhay.

Kailangan mo ba ng layunin sa buhay? Bakit kailangan mo ng layunin sa buhay? Bakit mahalagang magkaroon ng layunin sa buhay? Bakit mapanganib ang walang layunin na pag-iral? Ano ang layunin ng pagkakaroon ng tao? Ano ang pagkakaiba ng totoo at mali?
Isang nakakatawang pangungutya sa katotohanan - tampok na nakikilala pagkamalikhain ni O. Henry. Ang kanyang kwentong "" ay nakakaapekto sa marahil isa sa pinakamahalagang problema ng lipunan. Ang salaysay ay puno ng komedya: ang pangunahing tauhan, si Mr. Towers Chandler, bilang isang ordinaryong masipag na manggagawa, ay pinahintulutan ang kanyang sarili ng isang marangyang paglalakbay sa gitna ng Manhattan isang beses bawat 70 araw. Nagsuot siya ng mamahaling suit, kumuha ng taxi driver, kumain sa isang magandang restaurant, nagpanggap na isang mayaman. Minsan sa ganoong "soray" ay mahinhin niyang nakilala bihis na babae pinangalanang Marian. Nabighani siya sa kagandahan nito at niyaya siyang maghapunan. Sa pag-uusap, nagpanggap pa rin siyang isang mayaman na walang kailangang gawin. Para kay Marian, hindi katanggap-tanggap ang ganitong pamumuhay. Ang kanyang posisyon ay halata: ang bawat tao ay dapat magkaroon ng mga hangarin at layunin sa buhay. Hindi mahalaga kung ang isang tao ay mayaman o mahirap, dapat siyang gumawa ng kapaki-pakinabang na gawain. Mamaya lang natin malalaman na mayaman pala talaga ang babae, hindi tulad ni Chandler. Siya ay walang muwang na naniniwala na sa pamamagitan ng pagpapanggap bilang isang mayamang tao, hindi nabibigatan sa mga alalahanin at trabaho, maaari siyang makaakit ng atensyon. magandang estranghero na mas mabuting tratuhin siya ng mga tao. Ngunit ito ay naka-out na ang isang walang layunin na pag-iral ay hindi lamang nakakaakit, ngunit din repels. Ang manifesto ni O. Henry ay nakadirekta laban sa mga taong tamad at walang ginagawa, "na ang buong buhay ay dumadaan sa pagitan ng sala at ng club."

Pagpapasiya. Sumasang-ayon ka ba sa pahayag na: "Ang isang tao na tiyak na nagnanais ng isang bagay ay pinipilit ang kapalaran na sumuko"? Posible bang makamit ang isang layunin kung ang mga hadlang ay tila hindi malulutas? Ano ang layunin para sa? Paano mo naiintindihan ang pahayag ni Balzac: "Upang maabot ang layunin, kailangan mo munang pumunta"? Paano makamit ang layunin?
Mayroon bang mga bagay na lampas sa ating mga kakayahan? Kung hindi, paano mo makakamit ang iyong wildest goal? Sa kanyang kuwento "" A.P. Platonov ay nagbibigay ng mga sagot sa mga tanong na ito. Nagkukwento siya ng buhay maliit na bulaklak, na nakatakdang ipanganak sa pagitan ng mga bato at putik. Ang kanyang buong buhay ay isang pakikibaka sa mga panlabas na kadahilanan na nakagambala sa kanyang paglaki at pag-unlad. Ang matapang na bulaklak ay "nagtrabaho araw at gabi upang mabuhay at hindi mamatay," at samakatuwid ay ganap na naiiba sa iba pang mga bulaklak. Isang espesyal na liwanag at amoy ang nagmula sa kanya. Sa pagtatapos ng trabaho, makikita natin kung paanong ang kanyang mga pagsisikap ay hindi walang kabuluhan, nakikita natin ang kanyang "anak", tulad ng buhay at pasensya, mas malakas pa, dahil siya ay nabubuhay sa pagitan ng mga bato. Ang alegorya na ito ay naaangkop sa tao. Ang layunin ng isang tao ay makakamit kung siya ay gumagawa nang walang tipid na pagsisikap. Kung ikaw ay may layunin, maaari mong malampasan ang anumang mga hadlang, at palakihin ang mga bata sa iyong imahe, kahit na mas mahusay. Kung ano ang magiging pagkatao ng tao ay nakasalalay sa lahat Huwag matakot sa mga paghihirap at sumuko. Malakas na personalidad, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagpapasiya, "shine" na may isang pambihirang kulay sa parehong paraan tulad ng bulaklak ng A.P. Platonov.

Paano naiimpluwensyahan ng lipunan ang pagbuo ng mga layunin?
Mula sa simula ng kuwento, ang lahat ng mga saloobin ni Anna Mikhailovna Drubetskaya at ng kanyang anak ay nakadirekta sa isang bagay - ang organisasyon ng kanilang materyal na kagalingan. Para sa kapakanan na ito, hindi hinamak ni Anna Mikhailovna ang alinman sa nakakahiyang pagmamakaawa, o ang paggamit ng malupit na puwersa (ang eksena na may mosaic na portpolyo), o intriga, atbp. Sa una, sinubukan ni Boris na labanan ang kalooban ng kanyang ina, ngunit sa paglipas ng panahon ay napagtanto niya na ang mga batas ng lipunang kanilang ginagalawan ay napapailalim lamang sa isang tuntunin - ang may kapangyarihan at pera ay tama. Si Boris ay nagsimulang "gumawa ng isang karera." Hindi siya interesado sa paglilingkod sa Amang Bayan; Para sa kanya ay walang taos-pusong damdamin (pagtanggi kay Natasha) o taos-pusong pagkakaibigan (panlalamig sa mga Rostov, na gumawa ng maraming para sa kanya). Isinasailalim pa niya ang kanyang kasal sa layuning ito (paglalarawan ng kanyang "mapanglaw na paglilingkod" kay Julie Karagina, deklarasyon ng pag-ibig sa kanya sa pamamagitan ng pagkasuklam, atbp.). Sa digmaan ng 12, nakikita lamang ni Boris ang mga intriga ng korte at kawani at nababahala lamang kung paano ito gagawin sa kanyang kalamangan. Julie at Boris ay lubos na masaya sa isa't isa: Julie ay flattered sa pamamagitan ng pagkakaroon ng isang guwapong lalaki na ginawa maningning na karera asawa; Kailangan ni Boris ng kanyang pera.

End justifies the means? Posible bang sabihin na sa digmaan ang lahat ng paraan ay mabuti? Posible bang bigyang-katwiran ang magagandang layunin na nakamit sa pamamagitan ng hindi tapat na paraan?
Halimbawa, sa nobela ni F.M. Ang pangunahing tauhan ni Dostoevsky na si Rodion ay nagtanong: "Ako ba ay isang nanginginig na nilalang o may karapatan ba ako"? Nakikita ni Rodion ang kahirapan at problema ng mga tao sa kanyang paligid, kaya naman nagpasya siyang patayin ang matandang nagpapautang, sa pag-aakalang makakatulong ang kanyang pera sa libu-libong naghihirap na babae at lalaki. Sa buong salaysay, sinubukan ng bayani na subukan ang kanyang teorya tungkol sa superman, na binibigyang-katwiran ang kanyang sarili sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga dakilang komandante at pinuno ay hindi nagtakda ng kanilang mga sarili ng mga hadlang sa anyo ng moralidad sa landas sa mahusay na mga layunin. Si Rodion ay lumalabas na isang tao na hindi kayang mamuhay nang may kamalayan sa kanyang ginawa, at samakatuwid ay inamin ang kanyang pagkakasala. Pagkaraan ng ilang oras, naiintindihan niya na ang pagmamataas ng isip ay humahantong sa kamatayan, sa gayon ay pinabulaanan ang kanyang teorya ng "superman". Nakikita niya ang isang panaginip kung saan ang mga panatiko, na nagtitiwala sa kanilang katuwiran, ay pinatay ang iba nang hindi tinatanggap ang kanilang katotohanan. “Nagpatayan ang mga tao... sa walang kabuluhang galit, hanggang sa nawasak nila ang sangkatauhan, maliban sa ilang “mga pinili.” Ang kapalaran ng bayaning ito ay nagpapakita sa atin na kahit na ang mabuting hangarin ay hindi nagbibigay-katwiran sa hindi makataong pamamaraan.

Maaari bang bigyang-katwiran ng wakas ang paraan? Paano mo naiintindihan ang kasabihang: "Kapag ang layunin ay nakamit, ang landas ay nakalimutan"?
Ang walang hanggang tanong ng ugnayan sa pagitan ng mga layunin at paraan ay hinipo sa dystopian na nobelang "O Marvelous bagong mundo» Aldous Huxley. Ang kuwento ay sinabi sa malayong hinaharap, at isang "masaya" na lipunan ang lilitaw sa harap ng mga mata ng mambabasa. Ang lahat ng mga lugar ng buhay ay mekanisado, ang isang tao ay hindi na nakakaranas ng pagdurusa o sakit, lahat ng mga problema ay maaaring malutas sa pamamagitan ng pag-inom ng gamot na tinatawag na "soma". Ang buong buhay ng mga tao ay naglalayong makamit ang kasiyahan, hindi na sila pinahihirapan ng pahirap ng pagpili, ang kanilang buhay ay paunang natukoy. Ang mga konsepto ng "ama" at "ina" ay hindi umiiral, dahil ang mga bata ay pinalaki sa mga espesyal na laboratoryo, na inaalis ang panganib ng abnormal na pag-unlad. Salamat sa teknolohiya, ang katandaan ay natalo, ang mga tao ay namamatay na bata at maganda. Masayang binabati pa nila si kamatayan, nanonood ng mga palabas sa TV, nagsasaya at kumukuha ng soma. Masaya ang lahat ng tao sa estado. Gayunpaman, mas nakikita natin ang kabilang panig ng gayong buhay. Ang kaligayahang ito ay lumalabas na primitive, dahil sa gayong lipunan ay ipinagbabawal malakas na damdamin, nasisira ang mga koneksyon sa pagitan ng mga tao. Standardisasyon ang motto ng buhay. Ang sining, relihiyon, tunay na agham ay nahahanap ang kanilang sarili na pinipigilan at nakalimutan. Ang hindi pagkakatugma ng teorya ng unibersal na kaligayahan ay pinatunayan ng mga bayani tulad nina Bernard Marx, Hulmholtz Watson, John, na hindi makahanap ng lugar sa lipunan dahil natanto nila ang kanilang sariling katangian. Kinukumpirma ng nobelang ito ang sumusunod na ideya: kahit na ang isang mahalagang layunin bilang pangkalahatang kaligayahan ay hindi mabibigyang katwiran ng mga kakila-kilabot na pamamaraan tulad ng standardisasyon, pag-alis ng isang tao ng pag-ibig at pamilya. Kaya naman, masasabi nating tiyak na napakahalaga rin ng landas na patungo sa kaligayahan.