Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

> Talambuhay ng mga manunulat at makata

Maikling talambuhay ni Frederic Stendhal

Frederic Stendhal (totoong pangalan na Henri Marie Bayle) - Pranses na manunulat, isa sa mga nagtatag nobelang sikolohikal. Inilathala ng manunulat ang kanyang mga gawa sa ilalim ng iba't ibang mga pseudonym, ngunit nilagdaan ang pinakamahalaga sa pangalang Stendhal. Ipinanganak noong Enero 23, 1783 sa Grenoble sa pamilya ng isang abogado. Ang bata ay pinalaki ng kanyang tiyahin at ama, dahil maagang nawala ang kanyang ina. Higit sa lahat mahal niya ang kanyang lolo na si Henri Gagnon. Siya naman ay interesado sa gawain ng Enlightenment, na ipinakilala niya sa kanyang apo. Mula pagkabata, alam na ni Stendhal ang mga gawa nina Helvetius, Walter, at Diderot.

Natanggap ng batang lalaki ang kanyang edukasyon sa isang paaralan ng Grenoble. Doon siya ay lalo na nabighani sa pilosopiya, lohika, matematika at kasaysayan ng sining. Noong 1799 nagpunta siya sa Paris, kung saan nagpatala siya sa hukbo ni Napoleon. Hindi nagtagal ay ipinadala ang binata sa hilagang Italya. Siya ay umibig sa bansang ito kaagad at magpakailanman. Noong 1802 ay umalis siya sa hukbo, ngunit pagkaraan ng tatlong taon ay muli siyang sumali dito. Bilang opisyal ng militar, binisita niya ang maraming bansa sa Europa. Sa mga paglalakbay na ito, isinulat niya ang lahat ng kanyang mga obserbasyon at iniisip sa makapal na mga notebook, na ang ilan ay hindi nakaligtas.

Nakibahagi si Stendhal sa kampanya ni Napoleon sa Russia at nasaksihan ang Labanan ng Borodino. Pagkatapos ng digmaan, nagbitiw siya at lumipat sa Italya. Sa panahong ito ay naging seryoso siya sa gawaing pampanitikan. Ang kanyang mga unang gawa ay nauugnay sa kasaysayan at sining ng Italya. Dahil sa malala kalagayang politikal sa bansa at pag-uusig sa mga Republikano, napilitan siyang umalis ng bansa at bumalik sa France. Mula 1830 siya ay muli sa Italya bilang French consul.

Noong 1820s, si Stendhal ay naging seryosong interesado sa realismo. Unang lumitaw ang nobelang "Armans" (1827), pagkatapos ay ang kuwentong "Vanina Vanini" (1829), at ang pinaka sikat na libro ang manunulat na "Red and Black" ay nai-publish noong 1830. SA mga nakaraang taon Napakasama ng pakiramdam ni Henri Beyle sa buong buhay niya. Namatay siya noong Marso 22, 1842, sa mismong kalye mula sa isang aortic aneurysm.

Si Marie-Henri Beyle (pseudonym Stendhal) - Pranses na manunulat, isa sa mga tagapagtatag ng sikolohikal na nobela - ay ipinanganak Enero 23, 1783 sa Grenoble sa pamilya ng abogadong si Chérubin Bayle.

Si Henrietta Bayle, ang ina ng manunulat, ay namatay noong pitong taong gulang ang bata. Samakatuwid, ang kanyang tiyahin na si Seraphi at ang kanyang ama ay kasama sa kanyang pagpapalaki. Ang maliit na si Henri ay hindi nagkaroon ng magandang relasyon sa kanila. Tanging ang kanyang lolo na si Henri Gagnon ang nagtrato sa bata nang mainit at maasikaso. Si Henri Gagnon ay isang tagahanga ng Enlightenment at ipinakilala si Stendhal sa mga gawa nina Voltaire, Diderot at Helvetius. Mula noon, nagkaroon si Stendhal ng pag-ayaw sa klerikalismo. Dahil sa pagkakatagpo ni Henri noong bata pa ang Jesuit na si Ryan, na pinilit siyang magbasa ng Bibliya, nagkaroon siya ng panghabambuhay na takot at kawalan ng tiwala sa mga klero.

Habang nag-aaral sa gitnang paaralan ng Grenoble, sinunod ni Henri ang pag-unlad ng rebolusyon, bagaman halos hindi niya naiintindihan ang kahalagahan nito. Nag-aral siya sa paaralan sa loob lamang ng tatlong taon, pinagkadalubhasaan, sa pamamagitan ng kanyang sariling pagpasok, tanging Latin. Bilang karagdagan, interesado siya sa matematika, lohika, nag-aral ng pilosopiya, at nag-aral ng kasaysayan ng sining.

Noong 1799 Pumunta si Henri sa Paris na may balak na pumasok sa Ecole Polytechnique. Ngunit sa halip, inspirasyon ng kudeta ni Napoleon, siya ay nagpatala sa aktibong hukbo. Siya ay inarkila bilang isang sub-tinyente sa isang dragoon regiment. Ang mga maimpluwensyang kamag-anak mula sa pamilya Daru ay nakakuha ng isang atas para kay Bayle sa hilaga ng Italya, at ang binata ay umibig sa bansang ito magpakailanman.

Noong 1802, unti-unting naging disillusioned kay Napoleon, nagbitiw siya at naninirahan sa susunod na tatlong taon sa Paris, tinuturuan ang sarili, nag-aaral ng pilosopiya, panitikan at wikang Ingles. Tulad ng mga sumusunod mula sa mga talaarawan noong panahong iyon, pinangarap ng hinaharap na Stendhal ang isang karera bilang isang playwright, isang "bagong Moliere." Dahil nahulog ang loob sa aktres na si Melanie Loison, sinundan siya ng binata sa Marseille.

Noong 1805 bumalik siya upang maglingkod muli sa hukbo, ngunit sa pagkakataong ito bilang isang quartermaster. Bilang isang opisyal sa quartermaster service ng Napoleonic army, binisita ni Henri ang Italy, Germany, at Austria. Sa kanyang paglalakad, nakahanap siya ng oras para mag-isip at sumulat ng mga tala tungkol sa pagpipinta at musika. Pinuno niya ng kanyang mga notes ang makakapal na notebook. Ang ilan sa mga notebook na ito ay nawala habang tumatawid sa Berezina.

Noong 1812 Nakibahagi si Henri sa kampanya ni Napoleon sa Russia. Bumisita ako sa Orsha, Smolensk, Vyazma, at nasaksihan ang Labanan ng Borodino. Nakita niyang nasunog ang Moscow, bagaman wala siyang aktwal na karanasan sa labanan.

Matapos ang pagbagsak ni Napoleon hinaharap na manunulat, na negatibong nakadama ng Pagpapanumbalik at ng mga Bourbon, ay nagbitiw at umalis ng pitong taon sa Italya, sa Milan. Dito siya naghanda para sa publikasyon at isinulat ang kanyang mga unang libro: "The Lives of Haydn, Mozart and Metastasio" ( 1815 ), "Kasaysayan ng Pagpipinta sa Italya" ( 1817 ), "Rome, Naples at Florence noong 1817". Ang malalaking tipak ng teksto sa mga aklat na ito ay hiniram mula sa mga gawa ng ibang mga may-akda.

Inaangkin ang mga tagumpay ng bagong Winckelmann, tinanggap ni Henri Beyle ang pangalan ng bayan ng may-akda na ito bilang kanyang pangunahing pseudonym. Sa Italya, naging malapit si Henri sa mga Republikano - ang Carbonari. Dito niya naranasan ang walang pag-asa na pag-ibig para kay Matilda Viscontini, ang asawa ng Polish na heneral na si J. Dembowski, na namatay nang maaga, ngunit magpakailanman ay nag-iwan ng marka sa kanyang puso.

Noong 1820 Sa Italya, nagsimula ang pag-uusig sa Carbonari, kasama ang mga kaibigan ni Stendhal, na pinilit siyang bumalik sa kanyang tinubuang-bayan makalipas ang dalawang taon. Pagkatapos ay ipinarating niya ang kanyang pagkasuklam para sa reaksyunaryong rehimeng Austrian, na nagtatag ng dominasyon nito sa hilaga ng Italya, sa mga pahina ng nobela " monasteryo ng Parma" Nakilala ni Paris ang manunulat na hindi palakaibigan, dahil ang mga alingawngaw tungkol sa kanyang mga kaduda-dudang mga kakilala na Italyano ay umabot dito, kailangan niyang maging maingat. Naglalathala siya sa mga magasing Ingles nang hindi nilalagdaan ang kanyang mga artikulo. Makalipas lamang ang isang daang taon ay natukoy ang may-akda ng mga artikulong ito.

Noong 1822 inilathala niya ang aklat na "About Love" sa iba't ibang mga makasaysayang panahon. Noong 1823 inilabas ang manifesto sa Paris Ang romantikong Pranses- treatise "Racine at Shakespeare".

Noong 20s Nakamit ni Stendhal ang isang reputasyon sa mga literary salon bilang isang walang pagod at matalinong debater. Sa parehong mga taon, lumikha siya ng ilang mga gawa na nagpapatunay sa kanyang kilusan tungo sa pagiging totoo. Inilathala ang kanyang unang nobelang "Armans" ( 1827 ), ang kuwentong "Vanina Vanini" ( 1829 ). Sa parehong 1829 inalok siyang lumikha ng gabay sa Roma, tumugon siya, at sa gayon ay lumabas ang aklat na “Walks in Rome,” na isang kuwento ng mga manlalakbay na Pranses tungkol sa isang paglalakbay sa Italya. Noong 1830 Ang nobelang "Red and Black" ay nai-publish, batay sa isang insidente na nabasa ng may-akda sa seksyon ng krimen ng isang pahayagan. Ang mga taong ito ay medyo mahirap sa buhay ng isang manunulat na walang regular na kita. Gumuhit siya ng mga pistola sa gilid ng kanyang mga manuskrito at nagsulat ng maraming mga testamento.

Matapos maitatag Hulyo 28, 1830 July Monarchy sa France, pumasok si Stendhal serbisyo publiko. Siya ay hinirang na French consul sa Trieste at pagkatapos ay sa Civitavecchia, kung saan siya ay magsisilbing konsul hanggang sa kanyang kamatayan. Sa daungang bayan na ito, ang Parisian ay naiinip at nag-iisa; Para makapagpahinga, madalas siyang pumunta sa Roma. Noong 1832 nagsimulang magsulat ng "Memoirs of an Egotist," at pagkatapos ng isa pang 2 taon ay nagsimulang magsulat ng nobelang "Lucien Levene," na kalaunan ay inabandona niya. Mula 1835 hanggang 1836 ay madamdamin tungkol sa pagsulat ng isang autobiographical na nobela, Ang Buhay ni Henri Brulard.

Dahil nakakuha ng mahabang bakasyon para sa kanyang sarili, gumugol si Stendhal ng tatlong mabungang taon sa Paris. mula 1836 hanggang 1839. Sa panahong ito, isinulat ang "Mga Tala ng Turista" (nai-publish noong 1838) At huling nobela"Monasteryo ng Parma". Ang atensyon ng pangkalahatang pagbabasa ng publiko sa pigura ng Stendhal noong 1840 naakit ang isa sa pinakasikat na nobelang Pranses, si Balzac, sa kanyang "Etude about Bayle". Ilang sandali bago siya namatay, binigyan ng diplomatikong departamento ang manunulat ng isang bagong bakasyon, na nagpapahintulot sa kanya huling beses bumalik sa Paris.

Sa mga nagdaang taon ang manunulat ay nasa isang napaka nasa malubhang kalagayan: lumala ang sakit. Sa kanyang talaarawan, isinulat niya na umiinom siya ng mercury at potassium iodide para sa paggamot, at kung minsan ay mahina siya na halos hindi siya makahawak ng panulat, at samakatuwid ay napilitang magdikta ng mga teksto. Ang paghahanda ng mercury ay kilala sa marami side effects.

Marso 23, 1842 Sa Paris, nawalan ng malay si Stendhal, nahulog mismo sa kalye at namatay pagkalipas ng ilang oras. Ang kamatayan ay malamang na naganap mula sa pangalawang stroke. Dalawang taon bago nito, naranasan niya ang kanyang unang stroke, na sinamahan ng malubhang sintomas ng neurological, kabilang ang aphasia. Inilibing si Stendhal sa sementeryo ng Montmartre.

Mga gawa:

Mga nobela at kwento:

Ang unang nobela ay "Armance" (vol. 1-3, 1827 ) - tungkol sa isang batang babae mula sa Russia na tumatanggap ng mana ng isang pinigilan na Decembrist, ay hindi matagumpay.

"Vanina Vanini" 1829 ) - isang kuwento tungkol sa nakamamatay na pag-ibig ng isang aristokrata at isang carbonari, na kinunan noong 1961 ni Roberto Rossellini

“Pula at Itim” (“Le Rouge et le Noir”; 2 vols., 1830 ; 6 na oras, 1831 ) - ang pinakamahalagang gawain ni Stendhal, ang unang nobelang karera sa panitikang Europeo; ay lubos na pinuri ng mga pangunahing manunulat, kabilang sina Pushkin at Balzac, ngunit hindi matagumpay sa simula sa pangkalahatang publiko.

Sa nobelang pakikipagsapalaran na “The Parma Abode” (“La Chartreuse de Parme”; 2 vols. 1839-1846 ) Nagbibigay ang Stendhal ng kamangha-manghang paglalarawan ng mga intriga ng hukuman sa isang maliit na korte ng Italyano; Ang tradisyon ng Puritan ng panitikang Europeo ay nagsimula sa gawaing ito.

Hindi natapos gawa ng sining:

Ang nobelang "Pula at Puti" o "Lucien Leuwen" 1834-1836 , nai-publish 1929 ).

Na-publish din sa posthumously ang mga autobiographical na kwento na "The Life of Henri Brulard" ("Vie de Henry Brulard", 1835, ed. 1890) at “Memoirs of an Egotist” (“Souvenirs d’égotisme”, 1832, ed. 1892), hindi natapos na nobelang "Lamiel", 1839-1842, ed. 1889, ganap 1928 ) at "Ang labis na pabor ay mapanira" ( 1839, ed. 1912-1913).

Inaanyayahan ka naming kilalanin ang buhay at gawain ng mahusay na manunulat. Nilagdaan niya ang kanyang mga nilikha na "Stendhal". Ang talambuhay ng manunulat na ito, pati na rin ang kanyang mga gawa, ay interesado sa marami ngayon. Gayunpaman, hindi alam ng lahat na ang kanyang tunay na pangalan ay Ang manunulat kung minsan ay sinubukang italaga ang kanyang sarili ng isang marangal na titulo, kung minsan ay pinipirmahan ang kanyang sarili bilang "Henri de Bayle." Marahil ay ginawa rin ni Julien Sorel, sikat na bayani kanyang nobela.

Pinagmulan ng Stendhal

Nagmula si Stendhal sa isang pamilya ng kagalang-galang na burges, na ang talambuhay ay makikita sa mga gawa na kanyang nilikha. Nagtrabaho ang kanyang ama sa isang law office sa Grenoble. Noong 1783, ipinanganak ang hinaharap na manunulat. Namatay ang kanyang ina pagkaraan ng 7 taon, naiwan ang kanyang anak na lalaki na pinalaki ng kanyang ama at tiyahin na si Seraphi. Kinasusuklaman ni Stendhal ang dalawa. Ang kanyang ama ay isang kahina-hinala, mahigpit at walang kabuluhan na tao. May utang si Stendhal sa kanya maagang edukasyon mga pari. Ito ay naging pangunahing dahilan ang kanyang antiklerikalismo. Ang karakter ng manunulat ay nabuo sa paghaharap sa kanyang ama at mga espirituwal na tagapagturo.

Karakter at personalidad ni Stendhal

Si Stendhal ay napaka-narcissistic, impulsive, sensual, kritikal at walang disiplina. Ang kanyang talambuhay ay kawili-wili hindi lamang para sa mga kaganapan sa kanyang buhay, kundi pati na rin panloob na mundo ang manunulat na ito. Ang mga taong nakakakilala sa kanya ng malapit ay nagsabi na siya ay malihim at mahilig sa kalungkutan at pag-iisa. Si Stendhal ay may banayad at mahinang kaluluwa. Ang pagkamuhi sa paniniil ay isa sa mga pangunahing katangian ng kanyang karakter. Kasabay nito, nagdududa si Stendhal sa mga kilusang pagpapalaya. Siya ay nakiramay sa mga Carbonari at tinulungan pa sila, ngunit hindi naniniwala na ang kanilang mga aktibidad ay hahantong sa positibong resulta. Walang pagkakaisa sa mga minero ng karbon: ang ilan ay nangarap ng isang republika, ang iba ay nangangarap na makakita ng monarkiya sa kanilang bansa.

Nag-aaral sa Central School at oras na ginugol sa Paris

Ang kanyang lolo sa ina, isang doktor sa pamamagitan ng propesyon, ay hinimok ang kanyang pagkahilig sa panitikan. Siya ay isang tao na may mahusay na artistikong panlasa. Noong si Stendhal ay 13 taong gulang, ipinadala siya upang mag-aral sa Central School, na matatagpuan sa Grenoble. Dito niya nakilala ang kanyang sarili nang malaki sa matematika. Siya ay hinulaang mag-aaral bilang isang inhinyero sa Paris Polytechnic School. Noong 1799, dumating doon si Stendhal isang araw pagkatapos ng coup d'etat, pagkatapos ay naging pinuno ng France si Napoleon. Si Bayle, na nakalimutan ang tungkol sa kanyang intensyon na maging isang inhinyero, ay sumugod sa imperyal na pakikipagsapalaran na lumaganap sa bansa. Si Daru, isang malayong kamag-anak ng hinaharap na manunulat, na kalaunan ay naging Kalihim ng Estado, ay lubos na pabor kay Napoleon. Nakakuha siya ng posisyon sa simbahan para sa Stendhal, na kinuha niya sa punong-tanggapan ng militar. Gayunpaman, ang gawaing ito ay naging masyadong boring para sa kanya. Ang batang si Henri, na katatapos lamang na 17 taong gulang, ay nakatanggap ng kaalaman ng sub-tinyente sa mismong susunod na taon. Ipinadala siya sa Italya. Noong panahong iyon, ang hukbong Pranses ay nakatalaga doon.

Buhay sa Italy

Walang alam si Bayle tungkol sa bansang ito, na kalaunan ay naging kanyang pangalawang tinubuang-bayan, pati na rin ang setting ng isa sa kanyang pinakatanyag at pangunahing mga nobela. Natuwa ang binata sa lahat ng naririto: ang pagpipinta ni Correggio, ang musika ni Cimarosa, Italian opera. Nakita rin niya na kaakit-akit ang ugali ng Italyano. Tila sa kanya ay mas mapagpasyahan, madamdamin at hindi gaanong sibilisado kaysa sa Pranses. Ang Italy, lalo na ang Milan at Rome, ay umibig kay Bayle kaya gusto pa niyang iukit ang mga sumusunod na salita sa kanyang lapida: “Enrico Bayle, Milanese.” Si Bayle ay umibig sa mga lokal na babae. Simula ngayon pribadong buhay ito ay naging isang salaysay ng mga pangunahing pakikipagsapalaran sa pag-ibig.

Serbisyo sibil

Ang mga sumunod na taon ay napaka-aktibo. Si Stendhal, na ang talambuhay at trabaho ay interesado sa amin, ay muling pumasok sa serbisyo noong 1806, na kumuha ng isang administratibong post sa French-occupied Brunswick. Dito siya nagsimulang magturo Aleman. Si Stendhal ay isang miyembro ng mabuting lipunan. Ang paggalang na nakapaligid sa kanya ay nambobola sa kanya, ngunit siya ay medyo nainis. Si Beyle ay naglakbay nang husto sa Austria at Germany. Siya ay ipinadala sa Vienna sa isang misyon ng pamahalaan. Pumunta rin siya sa Russia kasunod ng emperador. Sa Russia, nasaksihan ni Bayle ang mga labanan ng Borodino at Smolensk. Naroon din siya sa panahon ng sunog sa Moscow. Pagkatapos ay umatras siya sa Kanlurang Europa kasama ang hukbong Pranses. Bumagsak ang kapangyarihan ni Napoleon, at umalis si Bayle sa France nang bumagsak ang Paris. Napagtanto niya na ang kanyang karera sa mga bilog ng kapangyarihan ay tapos na.

Bumalik sa gawaing pampanitikan

Ang estado ay pinamumunuan na ngayon ng mga Bourbon. Bumalik si Bayle gawaing pampanitikan. Mula sa sandaling iyon siya ay naging kilala bilang Frederic Stendhal. maikling talambuhay Ang kanyang mga taon ay minarkahan ng paglikha ng maraming mga gawa. Ang kanyang mga gawa na isinulat noong 1820s ay medyo magkakaibang. Kabilang sa mga ito ang mga talambuhay ng mga magagaling na kompositor (noong 1817 - ang aklat na "The Life of Haydn, Mozart at Metastasio", noong 1824 - "The Life of Rossini"); at ang 1812 treatise na "On Love"; at "History of Painting in Italy", na isinulat noong 1817; at "Naglalakad sa Roma" noong 1829.

Bilang karagdagan, naglathala siya ng iba't ibang mga artikulo sa mga magasin sa London at Paris. Ito ay isang pinaikling talambuhay ni Stendhal mula sa mga taong ito. Ang kanyang buhay sa France, England at Italy ay nakasalalay sa mga kakaibang trabaho.

Lumipat sa Civitavecchia

Isang burges na monarko ang iniluklok sa trono noong 1830. Ngayon ay nagbukas ang pagkakataon para kay Stendhal na muling makisali sa serbisyo publiko. Pagkatapos, noong 1830, naging konsul siya sa Trieste. Dito hindi nagustuhan ng mga awtoridad ng Austrian ang kanyang reputasyon bilang isang radikal. Inilipat si Stendhal sa estado ng papa, sa Civitavecchia. Binigyan siya ng mas maliit na suweldo kaysa dati. Ngunit mula dito ay isang batong hagis sa aking minamahal na Roma.

Pagbaba ng kalusugan at karagdagang talambuhay ni Stendhal

Sa madaling sabi, napag-usapan namin kung bakit kailangang makuntento si Stendhal sa posisyon ng konsul, na malayo sa kanyang tinubuang-bayan. Nanatili siya sa posisyon na ito hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, kahit na madalas na kailangan niyang umalis sa mahabang panahon dahil sa mahinang kalusugan. Dahil sa kanya, madalas siyang magbakasyon ng mahabang panahon at bumalik sa sariling bayan. Ang isa sa kanila ay tumagal ng tatlong buong taon (mula 1836 hanggang 1839). Ang mga huling taon ng buhay ng manunulat na ito ay lalong mahirap. Sa kanyang kabataan ay nagkasakit siya ng syphilis. Nadama ng sakit na ito ang sarili sa pamamagitan ng kahinaan at kawalan ng kakayahang magtrabaho nang buo.

Mga nobelang "Red and Black" at "Red and White"

Sa huling taon ng paghahari ni Charles X, nilikha ang nobelang "Red and Black". Noong 1831, sa oras na mailathala ang aklat na ito, ito ay wala na sa panahon, kahit na patungkol sa pagpuna sa mga Bourbon. Gayunpaman, ang pangalan ng Stendhal ngayon ay pangunahing nauugnay sa nobelang ito. Ito ay nilikha batay sa totoong pangyayari noong 1830. Sa mahabang panahon, hindi masagot ng mga iskolar sa panitikan ang tanong kung bakit binigyan ng may-akda ng ganoong pangalan ang kanyang akda. Pareho sa mga kulay na ito ay nagpapaalala ng kamatayan, pagdanak ng dugo at trahedya. At ang kumbinasyon ng itim at classy ay nauugnay din sa upholstery ng kabaong. Naka-on kalunos-lunos na pagtatapos Ang mismong pamagat ng akda ay nagpapasigla sa mga mambabasa.

5 taon pagkatapos ng paglikha ng nobelang ito, isinulat ni Stendhal ang "Pula at Puti". Hindi nagkataon na magkatulad ang pangalan ng dalawang akda. Bilang karagdagan, ang nilalaman at pamagat ng bagong nobela ay nagpapaliwanag sa ilang lawak ng pamagat ng nauna. Malamang, sa pamamagitan ng itim ang may-akda ay hindi nangangahulugang kamatayan, ngunit ang mababang pinagmulan ni Julien Sorel, ang pangunahing karakter. Itinuro ni White ang mga piling tao, kung saan siya ay isang kinatawan. bida Pangalawang nobela, Lucien Levene. At ang pula ay simbolo ng magulong panahon kung saan nabuhay ang dalawang karakter na ito.

Mga bagong gawa

Sa susunod na sampung taon, lumikha si Stendhal ng 2 autobiographical na gawa: noong 1832 - "Memoirs of an Egoist", noong 1835-36 - "The Life of Henri Brular", noong 1834-35. - ang nobelang "Lucien Levene", na nanatiling hindi natapos. Dahil sa ayaw niyang ipagsapalaran muli ang kanyang posisyon sa konsulado, hindi siya nangahas na ilathala ang kanyang mga sinulat noong nabubuhay pa siya. Noong 1839, ang pangalawang obra maestra ni Stendhal (pagkatapos ng "The Red and the Black"), "The Parma Monastery", ay nai-publish. Ito ay isang kwento ng intriga at pakikipagsapalaran na itinakda sa Italya.

Bumalik sa Paris at kamatayan

Ang manunulat ay dumating muli sa Paris noong 1841, kung saan siya ay na-stroke. Gayunpaman, nagpatuloy siyang sumulat hanggang sa kanyang kamatayan, na nagdidikta sa kanyang mga gawa. Hindi na maisulat ni Stendhal ang mga ito nang mag-isa. Nagtapos ang kanyang talambuhay noong Marso 1842, nang mamatay siya sa stroke pagkatapos ng mahabang pagkakasakit. Namatay si Stendhal sa Paris.

Saang kilusan sa panitikan kabilang ang manunulat na si Frederic Stendhal?

Ang talambuhay na iyong nabasa ay nagbibigay ng pangkalahatang ideya ng buhay ni Stendhal. Ano ang mga tampok ng kanyang trabaho? Sagutin din natin ang tanong na ito. Ang landas ng manunulat na ito sa katanyagan ay mahaba. Sinabi ni Stendhal na isinulat niya ang kanyang mga gawa "para sa masuwerteng iilan." Hinulaan niya na ang katanyagan ay darating sa kanya hindi mas maaga kaysa sa 1880. At tama si Stendhal. Marahil ang kanyang pinakamalaking kabiguan ay hindi siya nababagay sa isa o ibang pampanitikang stereotype na umiral sa kanyang panahon. Ang naghiwalay kay Stendhal sa mga may-akda noong ika-18 siglo ay ang kanyang pagmamahal sa mga makasariling bayani gaya ni Napoleon. Gayunpaman, hindi siya matatawag na romantikong manunulat. Ang may-akda na ito ay kulang sa sentimentalidad ni Lamartine at sa epikong saklaw ni Hugo. Nang umalis ang mga figure na ito sa literary pedestal ay naging malinaw kung saan ang tunay na kadakilaan ng manunulat ay interesado tayo sa mga kasinungalingan - sa psychological realism. Salamat sa kanya, naging tanyag si Stendhal sa buong mundo.

Talambuhay, buod gawa ng may-akda na ito, kritikal na mga artikulo tungkol sa kanya - lahat ng ito ay interesado pa rin sa maraming mga connoisseurs ng kanyang trabaho ngayon. Siyempre, ang Stendhal ay isa sa mga klasiko panitikang Pranses. Upang mas makilala ang mambabasa sa kanya, nilikha namin ang talambuhay sa itaas ni Stendhal. Kronolohikal na talahanayan buhay at pagkamalikhain, na sa ilang mga aklat-aralin ay limitado sa impormasyon tungkol sa kanya, ay hindi nagbibigay ng ideya ng kanyang pagkatao, at nakakaligtaan ang maraming mahahalagang detalye. Ang talambuhay na iyong nakilala ay malaya sa mga pagkukulang na ito.

Ang kapalaran ni Stendhal ay posthumous na katanyagan. Ang kanyang kaibigan at tagapagpatupad na si Romain Colomb ay nagsagawa ng kumpletong publikasyon ng kanyang mga gawa, kabilang ang mga artikulo sa journal at sulat, noong 1850s. Mula noon, pumasok si Stendhal sa panitikang Pranses bilang isa sa mga pinakadakilang kinatawan nito.

Kinilala siya ng paaralan ng mga realistang Pranses noong dekada 50, kasama si Balzac, bilang kanilang guro; I. Taine, isa sa mga inspirasyon ng French naturalism, ay nagsulat ng isang masigasig na artikulo tungkol sa kanya (1864); Itinuring siya ni E. Zola na isang kinatawan ng bagong nobela, kung saan pinag-aaralan ang tao sa kanyang malalim na koneksyon sa kapaligirang panlipunan. Nagsimula ang isang siyentipikong pag-aaral ng Stendhal, pangunahin ang kanyang talambuhay. Noong 1880s ito ay nai-publish mga gawang autobiograpikal, rough sketches, unfinished stories na hindi isinama ni R. Colomb sa kanyang publikasyon. Nasa ika-19 na siglo na, ang kanyang mga nobela ay isinalin sa maraming wika.

Sa Russia, si Stendhal ay pinahahalagahan nang maaga, mas maaga kaysa sa kanyang tinubuang-bayan. Ang A.S. Pushkin at ang ilan sa kanyang mga kontemporaryo ay nakakuha ng pansin sa "Pula at Itim". L. Tolstoy ay nagsalita nang positibo tungkol dito, na lalo na natamaan ng mga eksena ng militar ng "Parma Monastery". Itinuring siya ni Gorky na isa sa mga pinakadakilang masters nobelang Europeo. SA Sobyet Russia Ang lahat ng mga gawa ni Stendhal, kahit na ang mga hindi natapos na mga sipi, ay isinalin sa Russian, at ang kanyang mga nobela at maikling kwento ay muling nai-publish nang dose-dosenang beses. Ang kanyang mga pangunahing gawa ay isinalin sa maraming iba pang mga wika dating USSR. Si Stendhal ay walang alinlangan na isa sa aming pinakamamahal na dayuhang manunulat.

Si Henri Marie Bayle ay ipinanganak sa timog ng France, sa lungsod ng Grenoble. Ang ama ni Stendhal, si Chérubin Bayle, isang abogado sa lokal na parliament, at ang kanyang lolo, si Henri Gagnon, isang doktor at pampublikong pigura, tulad ng karamihan sa mga intelihente ng Pransya noong ika-18 siglo, ay dinala ng mga ideya ng Enlightenment. Nasa library ang tatay ko" malaking encyclopedia agham at sining" na pinagsama-sama nina Diderot at d'Alembert, at mahilig kay Jean-Jacques Rousseau. Ang aking lolo ay isang tagahanga ni Voltaire at isang kumbinsido na Voltairian. Ngunit sa simula Rebolusyong Pranses(1789) malaki ang pagbabago ng kanilang mga pananaw. Ang pamilya ay may kayamanan, at ang paglalim ng rebolusyon ay natakot sa kanya. Kinailangan pang magtago ng ama ni Stendhal, at napunta siya sa panig ng lumang rehimen.

Matapos ang pagkamatay ng ina ni Stendhal, ang pamilya ay nagluluksa ng mahabang panahon. Ang ama at lolo ay nahulog sa kabanalan, at ang pagpapalaki ng bata ay ipinagkatiwala sa pari, na nagtatago sa ilalim ng magiliw na bubong ng mga Bailey. Ang pari na ito, si Abbot Ralyan, na inalala ni Stendhal na may galit sa kanyang mga alaala, ay sinubukan nang walang kabuluhan na itanim ang mga pananaw sa relihiyon sa kanyang mag-aaral.

Noong 1796, pumasok si Stendhal sa Central School na nagbukas sa Grenoble. Ang layunin ng mga paaralang ito, na itinatag sa ilan mga lungsod ng probinsiya, ito ay upang ipakilala ang estado at sekular na edukasyon sa republika upang palitan ang nauna - pribado at relihiyoso. Dapat nilang ihanda ang nakababatang henerasyon ng kapaki-pakinabang na kaalaman at ideolohiya na naaayon sa interes ng umuusbong na burges na estado. Sa Central School, naging interesado si Stendhal sa matematika at, nang matapos ang kurso, ipinadala sa Paris upang pumasok sa Polytechnic School, na nagsanay ng mga inhinyero ng militar at mga opisyal ng artilerya.

Ngunit hindi siya pumasok sa Polytechnic School. Dumating siya sa Paris ilang araw pagkatapos ng kudeta ng ika-18 Brumaire, nang agawin ng batang Heneral Bonaparte ang kapangyarihan at idineklara ang kanyang sarili na unang konsul. Agad na nagsimula ang mga paghahanda para sa isang kampanya sa Italya, kung saan muling nagtagumpay ang reaksyon at itinatag ang pamamahala ng Austria. Si Stendhal ay inarkila bilang sub-tinyente sa isang dragoon regiment at nagpunta sa kanyang duty station sa Italy. Naglingkod siya sa hukbo nang higit sa dalawang taon, gayunpaman, hindi niya kailangang lumahok sa isang labanan. Pagkatapos ay nagbitiw siya at bumalik sa Paris noong 1802 na may lihim na hangarin na maging isang manunulat.

Si Stendhal ay nanirahan sa Paris nang halos tatlong taon, patuloy na nag-aaral ng pilosopiya, panitikan at Ingles. Sa katunayan, dito lamang niya natatanggap ang kanyang unang tunay na edukasyon. Siya ay naging pamilyar sa modernong Pranses na sensualistic at materyalistikong pilosopiya at naging isang kumbinsido na kaaway ng simbahan at lahat ng mistisismo sa pangkalahatan. Habang inihahanda ni Bonaparte ang trono ng imperyal para sa kanyang sarili, kinasusuklaman ni Stendhal ang monarkiya sa buong buhay niya. Noong 1799, sa panahon ng kudeta ng ika-18 Brumaire, natuwa siya na si Heneral Bonaparte ay "naging Hari ng France"; noong 1804, ang koronasyon ni Napoleon, kung saan ang Papa ay dumating sa Paris, ay tila si Stendhal ay isang malinaw na "pagsasama ng lahat ng manlilinlang."

Pinakamaganda sa araw

Samantala, kailangan kong mag-isip tungkol sa paggawa ng pera. Marami sa mga komedya na sinimulan ni Stendhal ay nanatiling hindi natapos, at nagpasya siyang maghanapbuhay sa pamamagitan ng komersiyo. Matapos maglingkod nang halos isang taon sa ilang negosyong pangkalakalan sa Marseilles at tuluyang naiinis sa kalakalan, nagpasya siyang bumalik sa Serbisyong militar. Noong 1805, nagsimula muli ang tuluy-tuloy na mga digmaan kasama ang European coalition, at si Stendhal ay inarkila sa commissariat. Mula noon, patuloy siyang naglakbay sa Europa kasunod ng hukbo ni Napoleon. Noong 1806 ay sumali siya sa mga tropang Pranses sa Berlin, noong 1809 - sa Vienna. Noong 1811, nagbakasyon siya sa Italya, kung saan naisip niya ang kanyang aklat na "The History of Painting in Italy." Noong 1812 Stendhal sa kalooban pumunta sa hukbo na sumalakay na sa Russia, pumasok sa Moscow, nakita ang apoy ng sinaunang kabisera ng Russia at tumakas kasama ang mga labi ng hukbo sa France, na pinananatili sa mahabang panahon ang mga alaala ng kabayanihan na paglaban ng mga tropang Ruso at lakas ng loob ng mga mamamayang Ruso. Noong 1814, naroroon siya sa panahon ng pagsakop sa Paris ng mga tropang Ruso at, nang matanggap ang kanyang pagbibitiw, umalis patungong Italya, na noon ay nasa ilalim ng pang-aapi ng Austrian.

Siya ay nanirahan sa Milan, sa lungsod na minahal niya noong 1800, at halos patuloy na naninirahan dito sa loob ng halos pitong taon. Bilang isang retiradong opisyal ng Napoleonic, tumatanggap siya ng kalahating pensiyon, na nagpapahintulot sa kanya na kahit papaano ay mabuhay sa Milan, ngunit hindi sapat upang manirahan sa Paris.

Sa Italya, inilathala ni Stendhal ang kanyang unang gawa - tatlong talambuhay: "The Lives of Haydn, Mozart and Metastasio" (1814).

Noong 1814, unang nakilala ni Stendhal ang romantikong kilusan sa Alemanya, pangunahin sa pamamagitan ng aklat ni A.V Schlegel na "The Course dramatikong panitikan", isinalin lang sa Pranses. Ang pagtanggap sa kaisipan ni Schlegel tungkol sa pangangailangan para sa mapagpasyang repormang pampanitikan at ang paglaban sa klasisismo para sa kapakanan ng isang mas malaya at higit pa kontemporaryong sining, siya, gayunpaman, ay hindi nakikiramay sa mga hilig sa relihiyon at mystical Romantikismo ng Aleman at hindi sumasang-ayon kay Schlegel sa kanyang pagpuna sa lahat ng panitikan at edukasyong Pranses. Mula pa noong 1816, naging interesado si Stendhal sa mga tula ni Byron, kung saan nakikita niya ang pagpapahayag ng mga modernong pampublikong interes at panlipunang protesta. Ang romantikong Italyano, na lumitaw sa parehong oras at malapit na nauugnay sa kilusang pambansang pagpapalaya ng Italya, ay pumukaw sa kanyang masigasig na pakikiramay. Ang lahat ng ito ay makikita sa susunod na aklat ni Stendhal, "The History of Painting in Italy" (1817), kung saan lubos niyang binalangkas ang kanyang mga aesthetic na pananaw.

Kasabay nito, inilathala ni Stendhal ang aklat na "Rome, Naples and Florence" (1817), kung saan sinubukan niyang kilalanin ang Italya, ang kalagayang politikal, moral, kultura at Italyano pambansang katangian. Upang gawing matingkad at kapani-paniwala ang larawang ito ng isang buong bansa, gumuhit siya ng matingkad na mga eksena ng modernong buhay at muling ikinuwento ang mga makasaysayang yugto, na inilalantad ang napakatalino na talento ng tagapagsalaysay.

Noong 1820, nagsimula ang pag-uusig sa Italian Carbonari. Ang ilan sa mga kakilala ni Stendhal na Italyano ay inaresto at ikinulong sa Austria. Naghari ang malaking takot sa Milan. Nagpasya si Stendhal na bumalik sa Paris. Noong Hunyo 1821, dumating siya sa bahay at agad na bumagsak sa kapaligiran ng mabagyong pakikibaka sa pulitika at pampanitikan.

Sa oras na ito, nagsimula muli ang reaksyon sa pambihirang puwersa sa France. Ang ministeryo ni Villel, na nakatuon sa hari, ay nagsagawa ng mga aktibidad na labis na ikinagalit ng mga liberal. Sinasamantala ang kakaunting “kalayaan” na ibinigay ng konstitusyon, ang mga liberal ay nakipaglaban sa mga kamara, sa pamamahayag, at sa mga entablado ng mga teatro. Ang mga aktibista at mga organo ng pamamahayag na kamakailan ay naging tapat sa hari ay sumali sa oposisyon. Noong 1827, pagkatapos ng halalan na nagbigay ng mayorya sa mga liberal, nagbitiw ang gobyerno ng Villelle. Ngunit ayaw sumuko ni Charles X at nagpasyang magsagawa ng kudeta upang ganap na maibalik ang absolutismo. Dahil dito, sumiklab ang isang rebolusyon sa Paris, na nagpabagsak sa lumang monarkiya sa loob ng tatlong araw.

Interesado si Stendhal sa pampulitikang pakikibaka na nagaganap sa France. Ang Bourbon Restoration ay nagdulot ng kanyang galit. Pagdating sa Paris, hayagang nakibahagi siya sa pakikibaka ng mga liberal laban sa reaksyon.

Sa Paris, mas mahal ang buhay kaysa sa Milan, at kinailangan ni Stendhal na makisali sa pang-araw-araw na panitikan upang kumita ng pera: magsulat ng maliliit na artikulo para sa mga magasing Pranses at Ingles. Halos wala siyang oras para magsulat ng nobela.

Ang kanyang unang gawa, na inilathala pagkatapos bumalik sa Paris, ay ang aklat na "On Love" (1822). Ang aklat na ito ay isang psychological treatise kung saan sinubukan ni Stendhal na kilalanin iba't ibang uri pag-ibig, laganap sa ilang uri ng lipunan at sa iba't ibang makasaysayang panahon.

Sa panahon ng pagpapanumbalik sa France nagkaroon ng pagtatalo sa pagitan ng mga klasiko at mga romantiko. Nakibahagi si Stendhal sa mga debateng ito, naglathala ng dalawang polyeto, Racine at Shakespeare (1823 at 1825). Nakatawag pansin ang mga brochure mga bilog na pampanitikan at gumanap ng papel sa pakikibaka sa pagitan ng dalawang kilusang pampanitikan.

Noong 1826, isinulat ni Stendhal ang kanyang unang nobela - "Armans" (1827), kung saan inilalarawan niya ang modernong France, ang " elite", isang walang ginagawa na aristokrasya, limitado sa mga interes, iniisip lamang ang tungkol sa sarili nitong mga benepisyo. Gayunpaman, ang gawaing ito ng Stendhal, sa kabila ng mga artistikong merito nito, ay hindi nakakaakit ng pansin ng mga mambabasa.

Isa iyon sa pinakamahirap na panahon sa buhay ni Stendhal. Ang pampulitikang estado ng bansa ay nagpalubog sa kanya sa kawalan ng pag-asa, ang kanyang sitwasyon sa pananalapi ay napakahirap: ang trabaho sa mga magasin sa Ingles ay tumigil, at ang mga libro ay halos walang kita. Ang mga personal na gawain ay nagdala sa kanya sa kawalan ng pag-asa. Sa oras na ito ay hiniling sa kanya na bumuo ng isang gabay sa Roma. Masayang sumang-ayon si Stendhal at sa maikling panahon ay isinulat ang aklat na "Walking in Rome" (1829) - sa anyo ng isang kuwento tungkol sa paglalakbay sa Italya ng isang maliit na grupo ng mga turistang Pranses.

Ang mga impresyon mula sa modernong Roma ang naging batayan ng kuwento ni Stendhal na "Vanina Vanini, o ilang mga detalye tungkol sa huling Venta ng Carbonari, na ipinahayag sa Papal States." Ang kuwento ay nai-publish noong 1829.

Sa parehong taon, sinimulan ni Stendhal na isulat ang kanyang nobela na "The Red and the Black," na ginawa ang kanyang pangalan na walang kamatayan. Ang nobela ay nai-publish noong Nobyembre 1830 na may petsang "1831". Sa oras na ito, wala na si Stendhal sa France.

Sa mayayamang bourgeoisie, nangingibabaw ang pansariling interes at ang pagnanais na gayahin matataas na uri, - ang orihinal at pampulitikang ugali ay makikita lamang sa mga tao. Ang mga pagnanasa ay mapapansin lamang kapag sila ay lumabas sa ilang kilos na pinarurusahan ng batas. Kaya naman, sa mata ni Stendhal, ang "Court Gazette" ay importanteng dokumento para sa pag-aaral modernong lipunan. Nahanap niya ang problemang kinaiinteresan niya sa pahayagang ito. Ito ay kung paano lumitaw ang isa sa mga pinakamahusay na gawa ni Stendhal: "Pula at Itim". Ang subtitle ng nobela ay "Chronicle of the 19th Century." Sa pamamagitan ng "siglong" ito ay dapat nating maunawaan ang panahon ng Pagpapanumbalik, dahil ang nobela ay sinimulan at higit sa lahat ay isinulat bago ang Rebolusyong Hulyo. Ang terminong "Chronicle" dito ay tumutukoy sa isang tunay na salaysay ng lipunan ng Pagpapanumbalik.

Kapansin-pansing ipinakita ni M. Gorky ang nobelang ito: “Si Stendhal ang unang manunulat na, halos isang araw pagkatapos ng tagumpay ng burgesya, ay nagsimulang ilarawan nang may kaunawaan at malinaw ang mga palatandaan ng hindi maiiwasang panloob na pagkabulok ng lipunan ng burgesya at ang mapurol nitong myopia. ”

Noong Hulyo 28, 1830, sa araw ng Rebolusyong Hulyo, natuwa si Stendhal na makita ang tricolor na banner sa mga lansangan ng Paris. Nagsimula na ang isang bagong panahon sa kasaysayan ng France: ang malaking burgesya sa pananalapi ay nasa kapangyarihan. Mabilis na nakilala ni Stendhal sa bagong haring si Louis-Philippe ang isang manlilinlang at sumasakal ng kalayaan, at itinuturing na mga taksil ang mga dating liberal na sumapi sa Monarkiya ng Hulyo. Gayunpaman, sinimulan niyang ituloy ang serbisyo publiko at hindi nagtagal ay naging konsul ng Pransya sa Italya, una sa Trieste at pagkatapos ay sa Civita Vecchia, daungan ng dagat malapit sa Rome. Nanatili si Stendhal sa posisyong ito hanggang sa kanyang kamatayan. Ginugol niya ang halos buong taon sa Roma at madalas na pumunta sa Paris.

Noong 1832, sinimulan niya ang kanyang mga memoir tungkol sa kanyang pananatili sa Paris mula 1821 hanggang 1830 - "Memoirs of an Egotist", noong 1835 - 1836 - isang malawak na autobiography, na dinala lamang hanggang 1800 - "The Life of Henri Brulard". Noong 1834, sumulat si Stendhal ng ilang mga kabanata ng nobelang Lucien Leuven, na nanatiling hindi natapos. Kasabay nito, naging interesado siya sa mga lumang Italian chronicles na hindi niya sinasadyang natagpuan, na nagpasya siyang iproseso sa mga maikling kwento. Ngunit ang planong ito ay natupad lamang pagkalipas ng ilang taon: ang unang salaysay na "Vittoria Accoramboni" ay lumitaw noong 1837.

Sa mahabang bakasyon sa Paris, inilathala ni Stendhal ang "Notes of a Tourist," isang libro tungkol sa kanyang mga paglalakbay sa France, at pagkaraan ng isang taon ay nai-publish ang nobelang "The Monastery of Parma", na sumasalamin sa kanyang mahusay na kaalaman sa Italya (1839). Ito ang huling akda na inilathala niya. Ang nobela kung saan siya nagtrabaho sa mga huling taon ng kanyang buhay, si Lamiel, ay nanatiling hindi natapos at nai-publish maraming taon pagkatapos ng kanyang kamatayan.

Ang pananaw sa mundo ni Stendhal, sa pangkalahatang mga termino, ay nabuo na noong 1802-1805, nang basahin niya nang buong sigasig ang mga pilosopong Pranses noong ika-18 siglo - Helvetius, Holbach, Montesquieu, pati na rin ang kanilang higit o hindi gaanong pare-parehong mga kahalili - ang pilosopo na si Destutt de Tracy , ang lumikha ng agham ng pinagmulan ng mga konsepto , at si Cabanis, isang doktor na nagpatunay na ang mga proseso ng pag-iisip ay nakasalalay sa mga prosesong pisyolohikal.

Si Stendhal ay hindi naniniwala sa pagkakaroon ng Diyos, sa mga pagbabawal sa relihiyon at sa kabilang buhay, at tinatanggihan ang asetiko moralidad at ang moralidad ng pagpapasakop. Nagsusumikap siyang i-verify ang bawat konseptong nararanasan niya sa buhay at sa mga aklat na may data mula sa karanasan at personal na pagsusuri. Binuo niya ang kanyang etika sa batayan ng sensualistic na pilosopiya, o sa halip, hiniram niya ito kay Galventius. Kung mayroon lamang isang mapagkukunan ng kaalaman - ang ating mga sensasyon, kung gayon dapat nating tanggihan ang anumang moralidad na hindi nauugnay sa pandamdam, na hindi lumalago mula rito. Ang pagnanais para sa katanyagan, ang karapat-dapat na pag-apruba ng iba, ayon kay Stendhal, ay isa sa pinakamakapangyarihang mga insentibo para sa pag-uugali ng tao.

Kasunod nito, ang mga pananaw ni Stendhal ay nagbago: ang ilang kawalang-interes sa mga isyung panlipunan, na katangian niya sa panahon ng Imperyo, ay pinalitan ng isang masigasig na interes sa kanila. Naimpluwensyahan ng mga kaganapang pampulitika at mga teoryang liberal sa panahon ng Pagpapanumbalik, nagsimulang isipin ni Stendhal na ang monarkiya ng konstitusyonal ay isang hindi maiiwasang yugto sa landas mula sa despotismo ng Imperyo hanggang sa Republika, atbp. Ngunit sa kabila ng lahat ng iyon Mga Pananaw na Pampulitika Si Stendhal ay nanatiling hindi nagbabago.

Isang katangian ng modernong lipunang Pranses, naniniwala si Stendhal, ay pagkukunwari. Kasalanan ito ng gobyerno. Ito ang nagpipilit sa mga Pranses sa pagkukunwari. Wala nang sinuman sa France ang naniniwala sa mga dogma ng Katolisismo, ngunit ang bawat isa ay dapat na maging isang mananampalataya. Walang nakikiramay sa mga reaksyunaryong patakaran ng mga Bourbon, ngunit dapat silang tanggapin ng lahat. Mula sa paaralan, natututo siyang maging isang mapagkunwari at nakikita ito bilang ang tanging paraan ng pag-iral at ang tanging pagkakataon upang mahinahon na gawin ang kanyang negosyo.

Si Stendhal ay isang madamdaming galit sa relihiyon at lalo na sa mga klero. Ang kapangyarihan ng simbahan sa pag-iisip ay tila sa kanya ang pinakakakila-kilabot na anyo ng despotismo. Sa kanyang nobelang The Red and the Black, ipinakita niya ang klero bilang isang puwersang panlipunan na lumalaban sa panig ng reaksyon. Ipinakita niya kung paano sinanay ang mga darating na pari sa seminaryo, na nagkikintal sa kanila ng mga ideyang walang silbi at makasarili at sa lahat ng paraan ay inaakit sila sa panig ng gobyerno.

Ang epekto ng trabaho ni Stendhal sa karagdagang pag-unlad malawak at mapanlikha ang panitikan. Ang dahilan para sa katanyagan sa buong mundo ay nakasalalay sa katotohanan na ang Stendhal, na may pambihirang pananaw, ay nagsiwalat ng pangunahing, nangungunang mga tampok ng modernidad, ang mga kontradiksyon na nagwasak nito, ang mga puwersang nakikipaglaban dito, ang sikolohiya ng kumplikado at hindi mapakali. XIX na siglo, lahat ng mga tampok na iyon ng relasyon sa pagitan ng tao at lipunan na katangian hindi lamang ng France.

Sa malalim na katapatan, na ginawa siyang isa sa mga pinakadakilang realista, ipinakita niya ang kilusan ng kanyang kapanahunan, pinalaya ang sarili mula sa mga gapos ng pyudalismo, mula sa dominasyon ng kapitalistang elite, na gumagawa ng paraan sa hindi malinaw, ngunit hindi maiiwasang kaakit-akit na mga demokratikong mithiin. Sa bawat nobela, ang saklaw ng kanyang mga imahe ay tumaas, at ang mga kontradiksyon sa lipunan ay lumitaw sa malaking kumplikado at hindi pagkakasundo.

Hindi matanggap ng mga paboritong bayani ni Stendhal ang mga anyo ng buhay na umusbong noong ika-19 na siglo bilang resulta ng rebolusyon na humantong sa paghahari ng burgesya. Hindi nila maiintindihan ang isang lipunan kung saan ang mga tradisyong pyudal ay pangit na itinuring sa matagumpay na "kadalisayan". Ang pangangaral ng kalayaan ng pag-iisip, enerhiya na tumatanggi sa walang katotohanan na mga pagbabawal at tradisyon, ang kabayanihan na prinsipyo na sumusubok na masira sa pagkilos sa isang hindi gumagalaw at magaspang na kapaligiran, ay nakatago sa likas na rebolusyonaryo, nakakapanabik na makatotohanang pagkamalikhain.

Kaya naman kahit ngayon, napakaraming taon pagkatapos ng kamatayan ni Stendhal, ang kanyang mga gawa ay binabasa sa lahat ng bansa ng milyun-milyong tao, na tinutulungan niyang maunawaan ang buhay, pahalagahan ang katotohanan at ipaglaban ang isang mas magandang kinabukasan. Kaya naman kinikilala siya ng aming mga mambabasa bilang isa sa mga pangunahing artista XIX na siglo, na gumawa ng isang napakahalagang kontribusyon sa panitikan ng mundo.

Si Henri Marie Bayle (pseudonym Frederic de Stendhal) ay ipinanganak noong Enero 23, 1783 sa maliit na bayan ng France ng Grenoble sa pamilya ng abogadong si Chérubin Bayle. Si Henrietta Bayle, ang ina ng manunulat, ay namatay noong pitong taong gulang ang bata. Samakatuwid, ang kanyang tiyahin na si Seraphi at ang kanyang ama ay kasama sa kanyang pagpapalaki. Ang maliit na si Henri ay hindi nagkaroon ng magandang relasyon sa kanila. Tanging ang kanyang lolo na si Henri Gagnon ang nagtrato sa bata nang mainit at maasikaso. Nang maglaon, sa kanyang sariling talambuhay, Ang Buhay ni Henri Brulard, naalaala ni Stendhal: “Ako ay lubusang pinalaki ng aking mahal na lolo, si Henri Gagnon. Ang pambihirang tao na ito sa isang pagkakataon ay naglakbay sa Ferney upang makita si Voltaire, at kamangha-mangha siyang tinanggap...” Si Henri Gagnon ay isang tagahanga ng Enlightenment at ipinakilala si Stendhal kina Voltaire, Diderot at Helvetius. Mula noon, nagkaroon si Stendhal ng negatibong saloobin sa klerikalismo.
Dahil sa pagkakatagpo ni Henri noong bata pa ang Jesuit na si Ryan, na pinilit siyang magbasa ng Bibliya, nagkaroon siya ng panghabambuhay na takot at kawalan ng tiwala sa mga klero.
Habang nag-aaral sa Grenoble Central School, sinundan ni Henri ang pag-unlad ng rebolusyon, bagaman halos hindi niya naiintindihan ang kahalagahan ng kahalagahan nito. Nag-aral siya sa paaralan sa loob lamang ng tatlong taon, pinagkadalubhasaan, sa pamamagitan ng kanyang sariling pagpasok, tanging Latin. Bilang karagdagan, interesado siya sa matematika, lohika, nag-aral ng pilosopiya, at nag-aral ng kasaysayan ng sining.
Noong 1799, pumunta si Henri sa Paris na may layuning pumasok sa Ecole Polytechnique. Ngunit sa halip, inspirasyon ng kudeta ni Napoleon, siya ay nagpatala sa aktibong hukbo. Siya ay inarkila bilang isang sub-tinyente sa isang dragoon regiment. Gayunpaman, noong 1802 siya ay nagbitiw at nanirahan sa susunod na tatlong taon sa Paris, tinuturuan ang kanyang sarili, nag-aaral ng pilosopiya, panitikan at Ingles. Pagkatapos ay nagsilbi siya sa serbisyong mangangalakal sa Marseilles, at noong 1805 ay bumalik upang maglingkod sa hukbo. Bilang opisyal ng militar sa hukbong Napoleoniko, binisita ni Henri ang Italya, Alemanya, at Austria. Sa kanyang paglalakad, nakahanap siya ng oras para mag-isip at sumulat ng mga tala tungkol sa pagpipinta at musika. Pinuno niya ng kanyang mga notes ang makakapal na notebook. Ang ilan sa mga notebook na ito ay nawala habang tumatawid sa Berezina.
Noong 1812, nakibahagi si Henri sa kampanya ni Napoleon sa Russia. Bumisita ako sa Orsha, Smolensk, Vyazma, at nasaksihan ang Labanan ng Borodino. Nakita kong nasusunog ang Moscow. Sa Russia, aniya, nakita niya ang "makabayan at tunay na kadakilaan." Namangha siya na "ang despotismo ng autokrasya ng Russia ay hindi nagpahiya sa mga tao sa espirituwal na paraan."
Matapos ang pagbagsak ni Napoleon, si Henri, na may negatibong pananaw sa Pagpapanumbalik at mga Bourbon, ay nagbitiw at nagtungo sa Italya, sa Milan, sa loob ng pitong taon. Dito siya naghanda para sa publikasyon at isinulat ang kanyang mga unang libro: "The Lives of Haydn, Mozart and Metastasio" (1815), "The History of Painting in Italy" (1817), "Rome, Naples and Florence in 1817." Sa Italya, naging malapit si Henri sa mga Carbonari Republican at nakipagkaibigan kay Byron. Dito niya naranasan ang walang pag-asa na pagmamahal para kay Matilda Viscontini, na namatay nang maaga, ngunit magpakailanman ay nag-iwan ng marka sa kanyang alaala. Noong 1820, nagsimula ang pag-uusig sa mga Carbonari, kasama ang mga kaibigan ni Stendhal, sa Italya. Sumiklab ang takot. Samakatuwid, nagpasya si Stendhal na bumalik sa kanyang tinubuang-bayan.
Noong 1822, bumalik si Henri sa France, kung saan nasa kapangyarihan pa rin ang mga Bourbon. Nakilala ni Paris ang manunulat na hindi palakaibigan, dahil ang mga alingawngaw tungkol sa kanyang mga kaduda-dudang mga kakilala na Italyano ay umabot dito. Kailangan niyang maging maingat. Naglalathala siya sa mga magasing Ingles nang hindi nilalagdaan ang kanyang mga artikulo. Makalipas lamang ang isang daang taon ay natukoy ang may-akda ng mga artikulong ito. Noong 1822, inilathala niya ang aklat na "About Love" sa Various Historical Epochs. Noong 1823 at 1825 Inilathala ni Stendhal ang kanyang mga polyetong pampanitikan na "Racine at Shakespeare" sa Paris. Noong 20s, lumikha si Stendhal ng ilang mga gawa na nagpapatotoo sa pag-unlad ng makatotohanang talento ng manunulat. Inilathala ang kanyang unang nobela na "Armans" (1827), ang maikling kuwento na "Vanina Vanini" (1829). Sa parehong 1829, inalok siyang lumikha ng isang gabay sa Roma, tumugon siya, at kaya lumitaw ang aklat na "Walks in Rome", na isang kuwento ng mga manlalakbay na Pranses tungkol sa isang paglalakbay sa Italya. Noong 1830, nai-publish ang nobelang "Red and Black". Ang mga taong ito ay medyo mahirap sa buhay ng isang manunulat na walang regular na kita. Gumuhit siya ng mga pistola sa gilid ng kanyang mga manuskrito at nagsulat ng maraming mga testamento. Matapos ang pagtatatag ng Monarkiya ng Hulyo sa France noong Hulyo 28, 1830, pumasok si Frederic Stendhal sa serbisyo publiko. Siya ay hinirang na French consul sa Trieste at pagkatapos ay sa Civita Vecchia (bilang consul ay maglilingkod siya hanggang sa kanyang kamatayan). Noong 1832 nagsimula siyang magsulat ng mga memoir ng isang egoist, at noong 1834 sinimulan niya ang nobelang Lucien-Leven. Mula 1835 hanggang 1836 siya ay madamdamin tungkol sa pagsulat ng isang autobiographical na nobela, Ang Buhay ni Henri Brulard. Noong 1838, inilathala ang “Notes of a Tourist” sa Paris, at noong 1839, ang huling aklat na nalimbag noong nabubuhay pa siya, “The Parma Monastery,” ay nai-publish.
Sa mga huling taon ng kanyang buhay, ang manunulat ay lalong nasa isang madilim na kalagayan. Noong Nobyembre 8, 1841, isinulat ng manunulat sa kanyang talaarawan: "Walang nakakatawa sa katotohanan na maaari akong mamatay sa kalye." At talagang namatay siya noong Marso 23, 1842 sa kalye habang naglalakad, na tinamaan ng apoplexy. Kinabukasan, lumabas ang isang mensahe sa mga pahayagan sa Pransya na "ang hindi kilalang makatang Aleman na si Friedrich Stindal" ay inilibing sa sementeryo ng Montmartre.