Ang Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos, taos-pusong iginagalang Simbahang Orthodox, ay ipinanganak noong 1383. Ayon sa alamat, ang lumikha ng himalang ito, na itinuturing na kaparehong edad ng Kabanal-banalang Theotokos, ay tinatawag na isang ebanghelista na pinangalanang Lucas. Ang mukha ng Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos ay nagbigay-inspirasyon at namangha sa mga mananampalataya sa mga mahimalang palatandaan at pag-aari nang maraming beses.

Ang kahalagahan ng banal na imahen ay malaki, samakatuwid, ang mga monasteryo at mga templo ay itinayo sa kanyang karangalan sa mga donasyon ng mga tao.

Basahin ang tungkol sa mga banal na lugar bilang parangal sa Tikhvin Icon:

• Templo ng Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos sa St. Petersburg

Ang kasaysayan ng paglikha ng icon

Sa iba't ibang mga lungsod ng Russia at sa mundo mayroong ilang mga kopya ng imaheng ito. Ang icon ay nilikha bilang isang subtype ng imahe ng Ina ng Diyos Hodegetria (Gabay). Ibang pangalan - " hilagang reyna».

Ang unang hitsura ng imahe sa alamat ay nagsimula noong 1383. Sinasabi ng mga sulat-kamay na alamat noong panahong iyon na ang mukha ng banal na birhen ay lumakad sa mga nayon sa mga kamay ng mga anghel at lumitaw sa harap ng mga mata ng masigasig na populasyon. Itinigil niya ang kanyang prusisyon sa pampang ng Tikhvinka River.

Ang mahimalang kapangyarihan ay natutukoy sa pamamagitan ng katotohanan na ang imahe ay lumitaw sa mga lupaing may kakaunting populasyon kung saan walang Kristiyanismo. Sinasabi ng tradisyon na sa mga bangko ng Tikhvinka ay nagtayo sila ng isang kahoy na simbahan ng Assumption of the Virgin, kung saan natagpuan ng banal na imahen ang kanlungan nito. Sinasabi ng chronicle ang tatlong kaso ng sunog sa mismong simbahan, gayunpaman, ang imahe ay hindi nasira.

Mahalaga! Upang bigyang-diin ang sinaunang panahon at kahalagahan ng Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos, iginiit nila ang koneksyon nito sa prototype ng tunay na Ina ng Diyos, na nabuhay noong ika-1 siglo AD.

Ang mahimalang mukha na ito, ayon sa kasaysayan, ay lumipat mula sa mga lungsod kung saan sila nakipaglaban laban sa pagpipinta ng icon patungo sa mga paborableng lugar. Matapos makuha ang Constantinople ng mga tropang Turko, natagpuan ng icon ang isang bagong kapalaran - Banal na Russia. Mula sa mga panahong ito, ang katayuan ng estado ng Slavic ay tumaas.

AT maagang XVI mga siglo, sa pagpilit ni Prinsipe Vasily, na sambahin ang imahen na tumangkilik sa Moscow, nagtayo sila ng isang batong katedral, kung saan ang lahat ay maaaring magbasa ng mga panalangin at maglingkod sa Panginoon.

Ang Tikhvin ay isa na ngayong sikat na lugar ng pananampalataya, pilgrimage at pilgrimage. Mga tala ng tradisyon: Si Vasily III at Ivan the Terrible ay bumisita sa Holy Cathedral.

Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos

Nasaan ang imahe ngayon

Noong ika-20 siglo, nagpatuloy ang paglalagalag ng mukha sa panahon ng pananakop ng mga Aleman sa monasteryo. Ipinadala nila ang banal na imahe kay Pskov, at pagkatapos ang imahe ay napunta sa Riga. Noong 1950, ang Tikhvin Icon ay napunta sa Chicago, kung saan ito ay maingat na binantayan. Noong huling bahagi ng 70s, isang babae ang bumisita sa Pskov-Pechersk Church, kung saan ipinakita sa kanya ang isang madilim na "tablet" bilang isang regalo. Ang imahe ay hindi nakikita sa lahat. Ipinaliwanag ni Elder Seraphim na ito ay isang banal na imahen na lilitaw pagkatapos ng pagbabalik ng mukha ng Tikhvin sa Russia.

Noong unang bahagi ng dekada 90, nagsimulang muling mabuhay ang mga simbahan, at ang pananampalataya ay lumabas sa mga anino. Isang himala ang nangyari sa apartment ng babae: ang madilim na "plate" ay nagsimulang magpakita ng isang ginintuang imahe. Pagkalipas ng dalawang araw, makikita ng lahat ang Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos, isa pang pangalan kung saan ay ang "Northern Queen". Ang insidenteng ito ay sinundan ng paglipat ng orihinal na imahe sa monasteryo kung saan siya sa mahabang panahon ay. Ang tanda na ito ay itinuturing na pangangalaga ng Anak ng Diyos sa Russia. Naunawaan ng mga mananampalataya na ang mga himala ay nagpropesiya ng mga pagbabagong hindi madaling tiisin.

Ngayon sa Russia ay may humigit-kumulang 400 na mga simbahan, na naglalaman ng mga listahan (mga kopya) ng mahimalang imahe na isinulat ng Evangelist na si Lucas. Ang Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos ay matatagpuan sa Assumption Cathedral, ngunit iginagalang sa maraming monasteryo sa Russia.

• Orthodox Novodevichy Convent sa Devichye Pole.
• Simbahan ng Pagbabagong-anyo sa Veliky Novgorod.
• Trinity Cathedral sa Moscow, Novosibirsk, St. Petersburg, atbp.

Icon painting style ng Evangelist Luke

Ang imahe ay tinutukoy sa isang mahigpit na kinokontrol na sistema ng pagsulat at maiugnay sa uri ng mukha ng Birhen-Hodegetria, na halos palaging naglalarawan ng espirituwal na pag-uusap ng Ina ng Diyos at ng maliit na Kristo. Ang Anak ng Diyos sa isang kamay ay pinipiga ang isang balumbon kung saan nakaukit ang mga sagradong mensahe, at sa kabilang banda ay pinagpapala niya ang kapaligiran.

Ang mga binti ng sanggol ay baluktot, hawak niya ang kanang paa na bahagyang mas mataas kaysa sa kaliwa. Iniyuko ng Ina ng Diyos ang kanyang ulo sa panalangin. Ang katotohanang ito ay ang pagkakaiba sa pagitan ng icon na ito at ng Ina ng Diyos ng Smolensk. Ang istilo ng paglikha ay itinuturing na pinaka-orthodox at matagumpay.

Ang mga elemento ng mukha ay malinaw na makikita sa larawan ng Icon ng Tikhvin Ina ng Diyos.

Pagpinta ni Vasily Istomin

Noong 1798, nagsimulang magtrabaho ang artist sa isang canvas na naglalarawan ng paglipat ng Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos sa Assumption Church.

Walang eksaktong data tungkol kay Vasily Istomin, ngunit ipinapalagay na siya ay isang mag-aaral ng Kvadal. Ang pagpipinta ay naglalaman ng mga elemento ng sining ng probinsiya. Ang order para sa pagsulat ay nagmula kay Archimandrite Gerasim. Si Alexander I, nang makita ang larawang ito, ay lumuha, nagpakita ng tunay na pananampalataya at masayang pinasalamatan ang lahat na kasangkot sa pagsulat nito, pati na rin ang tunay na paglilipat ng banal na imahen.

Mahalaga! Maraming tao ang nananalangin para sa kanilang sariling kagalingan o para sa pagbawi ng iba sa harap ng Icon ng Tikhvin Ina ng Diyos. Maraming mga testimonya ng aktwal na paggaling ng mga pasyenteng may malubhang karamdaman.

Tikhvin icon ng Ina ng Diyos. XII-XIII na siglo Assumption Cathedral ng Tikhvin Mother of God Assumption Monastery

Mahiwagang tulong sa populasyon

Sa mga pahina ng mga alamat ay maraming mga katotohanan na nagpapakita ng mga banal na pangyayari. Ang mga prinsipe ng Russia ay lumingon sa mukha, humihingi ng lakas laban sa isang pagsalakay ng militar.

Ang Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos mula noong sinaunang panahon ay tumulong sa Russia mula sa pagsalakay ng mga mapanganib na kaaway.

• Noong 1613, ang mga Swedes, sa ilalim ng utos ni Heneral Delagardie, ay umatras pagkatapos ng mga panalangin at serbisyo ng isang babaeng banal na Ruso sa Tikhvin Icon. Tila sa mga kaaway na sila ay napapalibutan ng isang napakaraming hukbo, at sila ay tumakas sa takot. Gayunpaman, ang mga Swedes ay hindi sumuko, nais na tumagos sa monasteryo at brutal na pinutol ang dambana na nilikha ng Ebanghelista na si Lucas. Wala sa kanilang mga inisyatiba ang nagtagumpay.
• Ang kuwento ay napupunta na sa listahan ng icon, na nakaimbak sa Kyrgyz city ng Karakol, may mga bakas ng mga kuha. Ang mga bala ay hindi maaaring tumagos sa mga base, na nagsasalita ng banal na kaligtasan ng imahe. Ang pananampalataya sa mga pangyayaring ito ay binabantayan nang walang pag-aalinlangan.
• Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang mahimalang icon ng Tikhvin ay tumulong na pigilan ang pagsalakay ng Nazi sa Moscow. Pinalibutan ito ng mga piloto sa paligid ng lungsod sa isang eroplano, at sa parehong araw ay natalo ang kaaway. Hindi nagtagal ay napalaya din ang lungsod ng Tikhvin.

Ang bawat pakikipagtagpo sa banal na imahe ay nagbubunga ng isang mahimalang pangyayari, nagpapatibay sa pananampalataya at kahulugan ng buhay.

Kaluga Church of the Holy Prophet John the Baptist, ang mahimalang listahan ng Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos

Ano ang naitutulong ng icon?

Ang Ina ng Diyos ay palaging tumutulong sa mga tunay na mananampalataya na nagbabasa ng mga panalangin at taimtim na humihiling ng pagpapalaya mula sa mga kasawian at malubhang sakit.

Ang Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos ay tumutulong sa mga sumusunod na problema:

• Maaari nitong iligtas ang isang tao mula sa masamang impluwensya ng sakit sa isip.
• Ang mga taong nagnanais ng tamang solusyon sa isang mahirap na isyu ay dapat mag-aplay sa icon, pagbabasa ng mga banal na panalangin at paniniwala sa Diyos. Ito ay mapoprotektahan mula sa isang hindi magandang hitsura at panlilinlang sa negosyo.
• Ang Banal na Ina ng Diyos ay tumatangkilik sa mga bagong silang, na nagbibigay ng kapayapaan at kalusugan sa mga sobrang aktibong bata. Pinoprotektahan niya mula sa negatibong epekto kalye at masamang kumpanya.
• May katibayan na ang imahe ay nagpapagaling ng paralisis, epilepsy at magkasanib na sakit.
• Ang icon ay nagpapatibay sa relasyon sa pagitan ng mga magulang at mga anak, pinatataas ang antas ng espirituwal na koneksyon.
• Ang mga babaeng baog ay nagbabalik ng reproductive function, at ang mga babaeng Ortodokso sa panganganak ay hindi nakakaranas ng matinding sakit kung masigasig silang nagdarasal sa imahe araw-araw.

Payo! Mahigpit na inirerekomenda ng Simbahan na magkaroon ka ng dambanang ito sa bahay upang mag-alay ng mga panalangin araw-araw sa ngalan ng pagpapabuti ng iyong sitwasyon. Sa isang tala! Ang mga ipinanganak sa pagitan ng Nobyembre 23 at Disyembre 21 ay humihingi ng tulong mula sa Icon ng Ina ng Diyos na "Tikhvin" at "Mga Palatandaan". mga makalangit na patron

Umatras ang mga masasamang espiritu na matagal nang sumasakit sa babae matapos niyang taimtim na halikan ang mukha ng Ina ng Diyos. Gumaan ang pakiramdam niya at kaya niyang tumayo.

Noong 1860, isang batang babae na nangaral ng Lutheranismo ang mahimalang gumaling sa paralisis at pananakit ng ulo. Hindi kabilang sa Orthodoxy, gustung-gusto niyang sambahin ang banal na mukha, maghanap ng kahulugan at magsagawa ng mga pag-aayuno. Sa isang makabuluhang sandali, isang paghahayag ang dumating sa kanya, na nagsasabi sa kanya tungkol sa serbisyo ng panalangin ng Tikhvin Ina ng Diyos. Ang batang babae, na nahulog sa ulirat, ay dinala sa simbahan. Nakita ng mga manonood kung paano siya pinagaling sa harap ng Diyos sa pagtatapos ng serbisyo ng panalangin.

Sa kasalukuyan, ang mga himalang ginawa ng imahe ay patuloy na nagaganap. Sa Novodevichy Convent, nakita ng isang babaeng Orthodox ang liwanag, na sa loob ng mahabang panahon ay hindi nakita ang mga nakapalibot na bagay.

Ang icon ng Tikhvin, na kilala sa ilalim ng ibang pangalan - ang "Northern Queen", ay matagal nang naging sagradong relic para sa mga taong Ruso. Ang pagkakaroon ng nakaligtas sa maraming kasawian, patuloy siyang nagpapanatili ng mahimalang kapangyarihan.

Mahalaga! Ang dambana ay nagbibigay ng kaligtasan mula sa maraming karamdaman, nagtataboy ng masasamang pwersa at nagbabalik ng kakayahang mamuhay nang nakapag-iisa, kung taong Orthodox taimtim na yumuyuko at nagbabasa ng mga panalangin.

Manood ng video tungkol sa Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos

Tanda ng Kabanal-banalang Theotokos, na nasa Novgorod the Great noong 1170

"Tulad ng isang hindi magagapi na pader at isang pinagmumulan ng mga himala, nang makuha Ka, Iyong mga lingkod, ang Pinaka Purong Theotokos, pinatalsik namin ang mga kalabang militia. Nananalangin din kami sa Iyo, bigyan ng kapayapaan ang Iyong lungsod at dakilang awa sa aming mga kaluluwa.".

Ang icon ng Ina ng Diyos, na tinatawag na "The Sign", ay naglalarawan sa Kabanal-banalang Theotokos na nakaupo at nakataas ang kanyang mga kamay sa panalangin; sa kanyang dibdib, laban sa background ng isang bilog na kalasag (o globo), ay ang pagpapalang Divine Infant, Spas-Emmanuel. Ang gayong imahe ng Ina ng Diyos ay isa sa Kanyang pinakaunang imaheng pagpipinta ng icon. Sa libingan ni San Agnes sa Roma ay may larawan ng Ina ng Diyos na nakaunat ang mga kamay sa panalangin at kasama ang Bata na nakaupo sa Kanyang kandungan. Ang imaheng ito ay kabilang sa ika-4 na siglo. Bilang karagdagan, ang sinaunang imahe ng Byzantine ng Ina ng Diyos na "Nicopeia", VI na siglo, ay kilala, kung saan ang Kabanal-banalang Theotokos ay inilalarawan na nakaupo sa isang trono at may hawak na isang hugis-itlog na kalasag na may imahe ng Tagapagligtas na si Emmanuel sa harap niya kasama ang magkabilang kamay.

Ang mga icon ng Ina ng Diyos, na kilala sa ilalim ng pangalang "Sign", ay lumitaw sa Russia noong ika-11-12 na siglo, at nagsimula silang tawaging gayon pagkatapos ng isang mahimalang tanda mula sa icon ng Novgorod na nangyari noong 1170.

Sa taong ito, ang pinagsamang pwersa ng mga prinsipe ng Russia, na pinamumunuan ng anak ng prinsipe ng Suzdal na si Andrei Bogolyubsky, ay lumapit sa mga pader ng Veliky Novgorod. Ang mga Novgorodian ay maaari lamang umasa tulong ng Diyos. Araw at gabi ay nananalangin sila, na nagsusumamo sa Panginoon na huwag silang iwan. Sa ikatlong gabi, narinig ni Arsobispo Elijah ng Novgorod ang isang kamangha-manghang tinig na nag-uutos sa kanya na kunin ang imahe ng Kabanal-banalang Theotokos mula sa Church of the Transfiguration of the Savior sa Ilyina Street at dalhin ito sa pader ng lungsod. Noong inilipat ang icon, naglunsad ang mga kaaway ng ulap ng mga arrow sa prusisyon, at tinusok ng isa sa kanila ang icon-painting na mukha ng Birhen. Tumulo ang mga luha mula sa Kanyang mga mata, at ibinaling ng icon ang mukha nito patungo sa lungsod. Matapos ang gayong Banal na tanda, isang hindi maipaliwanag na kakila-kilabot ang biglang sumalakay sa mga kaaway, nagsimula silang talunin ang isa't isa, at ang mga Novgorodian, na hinimok ng Panginoon, ay walang takot na sumugod sa labanan at nanalo. Bilang pag-alaala sa mahimalang pamamagitan ng Reyna ng Langit, itinatag ni Arsobispo Elijah ang isang kapistahan bilang parangal sa Tanda ng Ina ng Diyos, na ipinagdiriwang pa rin ng buong Simbahang Ruso.

Ang Athonite hieromonk na si Pachomius Logothete, na naroroon sa naturang pagdiriwang, ay nagsulat ng dalawang canon para sa holiday na ito. Sa ilang mga icon ng Novgorod ng Sign, bilang karagdagan sa Ina ng Diyos kasama ang Eternal na Anak, ang mga mahimalang kaganapan noong 1170 ay inilalarawan din. Sa loob ng 186 taon pagkatapos ng paglitaw ng tanda, ang mapaghimalang icon ay nasa parehong Simbahan ng Pagbabagong-anyo ng Tagapagligtas sa Ilyina Street. Noong 1356, ang Church of the Sign of the Most Holy Theotokos ay itinayo para sa kanya sa Novgorod, na naging katedral ng Znamensky Monastery.

Maraming kopya ng Icon of the Sign ang kilala sa buong Russia. Marami sa kanila ang nagningning ng mga himala sa mga lokal na templo at ipinangalan sa lugar kung saan nangyari ang mga himala. Ang nasabing mga listahan ng Icon of the Sign ay kinabibilangan ng mga icon ng Dionysius-Glushitskaya, Abalatskaya, Kursk-Kornnaya, Seraphim-Ponetaevskaya at iba pa. Ang isang tampok ng Kursk Root ay ang imahe ng isang sanggol na may nakatakip na mga kamay.

Sa kuwento ng Novgorod ng paghahanap ng icon, kawili-wili kung paano pinipili ng Ina ng Diyos ang panig na sinusuportahan niya. Pagkatapos ng lahat, isang dosenang at kalahating taon bago, nagpakita siya malapit sa Vladimir kay Andrei Bogolyubsky mismo, pagkatapos nito, sa pamamagitan ng utos ng prinsipe, ang icon ng Ina ng Diyos na mapagmahal sa Diyos ay ipininta. Dito, sa Novegrad, ang Ina ng Diyos ay nasa gilid sa tapat ng anak ni Andrei Bogolyubsky. Kung susundin natin ang linear logic, may karapatan tayong asahan ang Kanyang pagtangkilik para sa mga supling ni Prinsipe Andrei. Pero hindi!

Ano ang konklusyon? Kahit na ang mansanas ay hindi malayong mahulog sa puno ng mansanas, ang puno at ang bunga nito ay hindi pa rin magkatulad. Ang kabanalan ng ama ay hindi humahadlang sa pagiging makasalanan ng anak. Ang bawat tao'y pumupunta sa kanilang sariling paraan. Ang responsibilidad ay indibidwal. Bukod dito, tila kung si Andrey Bogolyubsky mismo ay nagtakdang magsagawa ng ilang kilos na hindi nakalulugod sa Diyos, ang pinakamataas na pagtangkilik ay aalisin sa kanya. At kung paanong kumilos ang Ina ng Diyos sa Novgorod laban sa kanyang anak, kikilos siya laban sa kanya. Sino ang nakakaalam, marahil marahas na kamatayan, na natanggap ni Prinsipe Andrei sa kanyang katutubong Bogolyubov, at mayroon bang katibayan ng pag-alis ng proteksiyon na takip?

Ang icon na "Sign" ay dinadala araw-araw sa mga araw ng blockade pagkatapos ng mga liturhiya na may prusisyon sa paligid ng St. Nicholas Cathedral sa Leningrad ng Metropolitan ng Leningrad at Novgorod, na nang maglaon, noong 1944, ay naging Patriarch ng All Russia. (Parehong ligaw at kakaiba para sa amin ngayon na marinig ang dalawang pangalan ng parehong lungsod - Leningrad at St. sa tanong bakit ang Saint Petersburg ang kabisera ngayon Rehiyon ng Leningrad? Ngunit ito ang aming katutubong kasaysayan, ang aming karaniwan, kahit na trahedya, kanta, kung saan, tulad ng sinabi, hindi mo mabubura ang mga salita. Gayunpaman, mayroon bang anumang tiyak na kahulugan para sa kasaysayan ng Ruso (Mundo) sa kumbinasyon ng dalawang ito, upang ilagay ito nang mahinahon, magkasalungat na mga pangalan - sina Peter at Lenin? ..)

Icon ng Ina ng Diyos "The Sign" Abalatskaya ay isinulat ng protodeacon ng Tobolsk Cathedral Matthew bilang parangal kay Sophia, ang Karunungan ng Diyos, bilang katuparan ng panata ng isang nakakarelaks na magsasaka na si Euthymius para sa bagong itinayong Church of the Sign of the Most Holy Theotokos sa monasteryo ng Abalatskaya. Ang templong ito ay itinayo noong 1637 pagkatapos ng paulit-ulit na mahimalang paglitaw ng imahe ng Tanda ng Kabanal-banalang Theotokos, kasama ang paparating na Saint Nicholas at ang Monk Mary ng Egypt sa banal na balo na si Maria. Matapos ipinta ang imahe ng templo, ang nakakarelaks na si Euthymius ay ganap na gumaling. Sa panahon ng solemne na paglipat ng icon sa templo ng Abalatsky, maraming mga pagpapagaling ang isinagawa. Sa pamamagitan ng hitsura Ang icon ng Abalatskaya ay katulad ng Icon ng Novgorod Mga palatandaan, na ang pagkakaiba lamang ay ang St. Nicholas at St. Mary ng Egypt ay nakatayo sa Abatask Icon ng Most Holy Theotokos. Maraming alam mahimalang mga listahan Icon ng Abalatskaya, magalang na iginagalang sa buong Siberia.

Icon ng Kursk Root Mother of God "The Sign", na isa sa mga pinakadakilang dambana ng Russian Orthodoxy, mula noong 1726 ay nasa Znamensky Cathedral ng Kursk at dinala sa Korennaya Hermitage sa loob lamang ng dalawang linggo sa isang taon. Mula noong 1806, ayon sa Nominal Kataas-taasang Dekreto nanatili siya sa Root Hermitage mula Biyernes ng ika-9 na linggo ng Pasko ng Pagkabuhay hanggang Setyembre 12/25, at bumalik sa Znamensky Monastery ng Kursk para sa natitirang bahagi ng taon. Kursk ang shrine na ito ay pinangalanan sa lugar ng pangunahing lokasyon nito, at Root - pagkatapos ng lugar ng pagkuha nito.

Ang prusisyon ng mga peregrino mula sa buong rehiyon ng Kursk at Belgorod (sa ilang mga taon hanggang sa 40-50 libong mga tao ang natipon) sa disyerto at pabalik sa Kursk, taun-taon na ginaganap kasama ang banal na icon, ay isang malakas na espirituwal na pagkakasundo, gayundin ang isang marilag na panoorin. Nakunan, sa partikular, sa sikat na pagpipinta Chuguev Ilya Repin " Prusisyon sa lalawigan ng Kursk". Ang isa sa mga listahan ay nasa Root Hermitage na ngayon (ninakaw mula sa Znamensky Cathedral ng Kursk at muling natuklasan ngayong taon), at ang orihinal ay nasa Church of the Sign sa New York, USA. Para sa isang buwan ng taon, ang icon ay nananatili sa New Root Hermitage (malapit sa lungsod ng Magopak , 40 milya mula sa New York), sa dating country estate ng Prince at Princess Beloselsky-Belozersky.

Icon ng Ina ng Diyos "The Sign" Seraphim-Ponetaevskaya ay isinulat noong 1879 ng isang madre ng kumbento ng Seraphim-Ponetaev, na matatagpuan hindi kalayuan sa Arzamas, malapit sa nayon ng Ponetaevka. Ang monasteryo ay pinangalanan sa St. Seraphim ng Sarov ng tagapagtatag ng monasteryo - ang kapatid na babae ng komunidad ng Diveevo.

Ang icon, pagkatapos ng anim na taon ng pagsulat, ay naging tanyag sa maraming mga himala at naging pangunahing dambana ng monasteryo. Sa panahon ng Banal na mga serbisyo, ang mga nagdarasal na kapatid na babae ay nakakita ng mga natatanging pagbabago sa mukha ng Ina ng Diyos: Ang kanyang malinis na mukha ay lumiwanag at naging parang buhay. Maraming mga peregrino ang dumagsa sa icon, at maraming mga pagpapagaling mula sa pagkabulag at pagpapahinga ang isinagawa. Sa kabuuan, humigit-kumulang 70 kaso ng pagpapagaling ang nabanggit.

At nananalangin sila sa icon na "Sign" tulad nito:

Oh, Kabanal-banalan at Pinagpalang Ina ng ating Pinakamatamis na Panginoong Hesukristo! Kami ay yumuyuko at sumasamba sa Iyo sa harap ng Iyong banal na mapaghimalang icon, na inaalala ang kamangha-manghang tanda ng Iyong pamamagitan, ang Dakilang Novugrad mula sa kanya sa mga araw ng pagsalakay ng militar sa lungsod na ito.

Mapagpakumbaba kaming nananalangin sa Iyo, ang Makapangyarihang Tagapamagitan ng aming uri: na parang noong unang panahon, ang aming ama ay nagmamadaling tumulong noon, kaya ngayon kami ay mahina at makasalanan sa Iyong maka-inang pamamagitan at kagalingan. Itatag ang Banal na Simbahan, ang Iyong lungsod at ang aming buong bansang Ortodokso, at kaming lahat na nahuhulog sa Iyo nang may pananampalataya at pag-ibig at magiliw na humihingi ng mga luha ng Iyong pamamagitan, maawa ka at magligtas.

Hoy, Ginang na Maawain! Maawa ka sa amin, na nalulula sa maraming kasalanan, iunat ang Iyong mga kamay kay Kristong Diyos, tumatanggap sa Diyos, at mamagitan para sa amin sa harap ng Kanyang kabutihan, humihingi sa amin ng kapatawaran sa aming mga kasalanan, isang banal, mapayapang buhay, isang mabuting Kristiyanong kamatayan at isang magandang sagot sa Kanyang Huling Paghuhukom, ngunit iligtas ang Iyong makapangyarihan sa Sa pamamagitan ng mga panalangin, mamanahin namin ang makalangit na kaligayahan, at kasama ng lahat ng mga santo ay aawitin namin ang Kagalang-galang at Kahanga-hangang pangalan ng Masamba na Trinity, ang Ama at ang Anak at ang Banal Espiritu, at ang Iyong dakilang awa sa amin magpakailanman. Amen.

TIKHVIN ICON NG INA NG DIYOS

Ang kapalaran ng Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos ay malapit na magkakaugnay sa kasaysayan nglamang sa North-West ng Russia, ngunit sa buong ating bansa. Siya ay iginagalang bilang patroness ng mga naghaharing dinastiya at bilang isang tagapagtanggol, "malakas na katulong" sa mga gawaing militar. Hindi nakakagulat na madalas itong tinatawag na "palladium ng Russia". Mula nang bumisita sa baybayin ng Tikhvin Basil III Tinawag si Tikhvin na "royal pilgrimage". Ang pinakamataas na tao ay bumisita sa Tikhvin hanggang sa simula ng ikadalawampu siglo. " kaluwalhatian ng militar» Nagsimula ang Tikhvin Icon noong ika-17 siglo. Maraming henerasyon ng mga sundalong Ruso ang nagpunta upang ipagtanggol ang Inang-bayan kasama ang mga imahe nito.

Ang Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos ay isa sa mga pinakaiginagalang na kopya ng Blachernae Icon ng Ina ng Diyos, o Blachernitissa., ang pagbanggit nito ay nagsimula noong mga 439 AD, nang ito ay inilipat mula sa Jerusalem patungong Constantinople. Ang Blachernae Church ay itinayo dito para sa kanya. Ayon sa uri nito, ito ay kabilang sa Hodegetria-Guidebook, na, ayon sa alamat, ay isinulat ng Evangelist na si Lucas.

Sa panahon ng iconoclastic heresy, ang imaheng ito, gaya ng sinasabi ng tradisyon, ay mahimalang naglayag sa dagat mula Constantinople hanggang Roma. At pagkatapos ng Triumph of Orthodoxy, bumalik siya doon sa parehong paraan. Noong 1383, 70 taon bago nakuha ng mga Ottoman ang Constantinople, ang icon ay mahimalang nawala mula sa templo, ngunit muling lumitaw sa harap ng mga namamalaging mangingisda sa Lake Ladoga. Ang icon ay lumitaw sa himpapawid sa pitong lugar bilang katibayan nito mahimalang kapangyarihan(na mahalaga sa panahon na ang proseso ng Kristiyanisasyon ng Russia ay nagpapatuloy pa at ang Hilaga ng Russia ay hindi sapat na sakop nito) at sa wakas ay huminto sa ibabaw ng Tikhvinka River.

Sa nakaraang anim na beses, ang icon ay hindi ibinigay sa mga kamay ng sinuman, lumilipad mula sa isang lugar patungo sa lugar, na parang nagpapahiwatig ng landas na susundan para dito. Ngunit dito, sa pampang ng Tikhvinka, ang lahat ng natipon ay nagsimulang manalangin sa harap niya, at siya ay bumaba sa kanilang mga bisig. Kaagad, sa presensya ng mga pari, na may panalangin, inilatag nila ang isang kahoy na korona - ang batayan ng hinaharap na istraktura, naghanda ng isang tabla para sa karagdagang pagtatayo at, iniwan ito sa ilalim ng bantay para sa gabi, umalis. Kinaumagahan, sa labis na kakila-kilabot at kalungkutan, ang mga tagapagtayo na dumating at ang mga bantay na nakatulog sa gabi ay hindi nakita ang icon o ang korona. Hindi sila nagdalamhati nang matagal - at ang icon, at ang korona, at ang mga tes ay nasa kabilang panig ng ilog. Ang Ina ng Diyos mismo ang nagpahiwatig ng huling lugar para sa pananatili ng Her Tikhvin icon.

Sa mga taong iyon, ito ay itinuturing na paglilipat sa kanya mula sa isang bansa na nawalan ng kabanalan sa isang bagong pamana ng Ina ng Diyos - sa Banal na Russia, habang iniiwan ang una at pangalawang Roma - Constantinople, at lumipat sa ikatlong Roma - ang Moscow. kaharian. Ang icon ay nagsimulang makita bilang isang kumpirmasyon ng espesyal na katayuan ng Russia sa harap ng Diyos at, nang naaayon, bilang isang matingkad na simbolo ng sentralisadong estado ng Russia. Ito ay nauugnay sa isang espesyal na uri ng iconographic ng icon ng Hodegetria, bilang isang "Gabay".

Ang laganap na pagsamba sa Tikhvin icon sa Moscow principality ay nagsisimula sa Vasily III. Ang pagdating ni Vasily sa Tikhvin ay konektado sa kanyang mga kalagayan privacy. Noong 1525, hiniwalayan niya si Solomoniya Saburova at siya ay na-tonsured. Noong Enero 1526, pinakasalan ni Vasily Ivanovich si Elena Glinskaya. Bagong pag-asa para sa pagsilang ng isang tagapagmana na nauugnay sa bagong asawa, ay masigasig na pinalakas ng mga pilgrimage sa mga sikat na dambana, mga kontribusyon sa mga monasteryo at katedral, at mga panalangin para sa panganganak. Sa pamamagitan ng kanyang kasigasigan, sa halip na isang kahoy na simbahan na itinayo sa site ng hitsura ng icon, isang bato ang itinayo bilang parangal sa Dormition of the Theotokos.

Itinaas ni Ivan the Terrible ang pagsamba sa icon ng Our Lady of Tikhvin sa isang bagong antas. Sa buong buhay niya, tinatrato niya ang icon na ito nang may espesyal na paggalang, isinasaalang-alang ito bilang kanyang patroness. Halimbawa, noong 1552, sa isang kampanya laban sa Kazan, sa magdamag na pamamalagi ng mga tropang Ruso sa Pyan River. Ang icon ng Our Lady of Tikhvin ay nagpakita sa tsar sa isang panaginip at pinalakas siya "pagtagumpayan ang mga kaaway." Nang maglaon, itinatag ni Ivan Vasilyevich ang isang monasteryo sa site na ito at ipinakita sa kanya ang isang kopya ng mahimalang nilikha sa Tikhvin. Dumating siya upang sambahin ang Tikhvin Icon 15 araw bago ang kasal sa kaharian (at bago ang kasal kasama si Anastasia) - upang makatanggap ng isang pagpapala sa pamagat ng "hari" ("Caesar") mula sa isang dambana na iginagalang para sa Romano at Constantinople. Noong 1560, sa utos ni Tsar Ivan the Terrible, a monasteryo napapaligiran ng pader na bato.

Ang Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos ay malapit na nauugnay sa pamilya ng mga bagong tsar ng Russia. Sa Kostroma Ipatiev Monastery, ang ina ng boyar na si Mikhail Fedorovich Romanov, ang matandang babae na si Marfa, ay pinagpala siya ng isang listahan mula sa icon ng Tikhvin para sa kaharian.

Noong 1613-1614, ang mga tropang Suweko, pinangunahan ni Heneral Delagardi, na nakuha ang Novgorod, sinubukan nang higit sa isang beses upang sirain ang monasteryo, ngunit ang monasteryo ay nailigtas sa pamamagitan ng pamamagitan ng Ina ng Diyos. Kaya, minsan, dahil sa papalapit na hukbo ng Suweko, nagpasya ang mga monghe na tumakas mula sa monasteryo, kinuha ang mapaghimalang icon, ngunit hindi ito maigalaw. Ang himalang ito ay nagpatigil sa mahina ang puso, at nanatili sila sa monasteryo, nagtitiwala sa proteksyon ng Ina ng Diyos. Hindi gaanong mahalaga, ang mga tagapagtanggol ng monasteryo ay matagumpay na naitaboy ang mga pag-atake ng mga pwersa ng kaaway na higit na nakahihigit sa kanila. Ang mga sumusulong na Swedes ay maaaring naisip ng isang malaking hukbo ng mga Ruso na nagmumula sa Moscow, o isang uri ng makalangit na hukbo, at lumiko sila sa paglipad.

Nang ang mga Swedes ay dumanas ng pangwakas na pagkatalo noong 1617, sa kahilingan ng mga ambassador ng Tsar, isang listahan ang ginawa mula sa Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos. Ang pagtatapos ng isang kasunduan sa kapayapaan sa nayon ng Stolbovo malapit sa Tikhvin sa pagitan ni Tsar Mikhail Fedorovich at King Gustav II Adolf noong Pebrero 10, 1617 ay naganap bago ang mukha ng Birhen na ito. Sa ilalim ng mga tuntunin ng kasunduan, kinilala ng hari ng Suweko ang dinastiya ng Romanov. Bago ito, ang bagong dinastiya ay kinilala lamang ng Inglatera, ang Stolbovsky Treaty ay naglatag ng pundasyon para sa internasyonal na pagkilala pagiging lehitimo ng dinastiyang Romanov. Ang imahe ay pagkatapos ay inilipat bilang isang revered shrine sa Assumption Cathedral ng Moscow Kremlin, at nang maglaon, sa kahilingan ng mga Novgorodians, ito ay inilipat sa Novgorod St. Sophia Cathedral. Kaya kasama maagang XVII siglo, nagsimula ang all-Russian na pagsamba sa Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos.

Ang icon ng Tikhvin at ang mga listahan nito ay sikat sa mga mahimalang pagliligtas at mga gawaing militar.

Ang Field Marshal B.P. Sheremetev ay nailigtas mula sa isang bala ng icon ng Tikhvin Icon sa panahon ng Labanan ng Poltava. Itinatag niya sa kanyang ari-arian ang Borisovsky Tikhvinsky kumbento, at ang kanyang mga inapo, sa bawat henerasyon, ay nagbigay ng mayayamang regalo sa icon sa Tikhvin.

Sa simula ika-19 na siglo ang frigate na "Tikhvinskaya Bogoroditsa" ay naglayag sa iskwadron ng Rear Admiral Sarychev sa pagitan ng Kronstadt at Lubeck. Ang mga hieromonks ng Tikhvin Bogoroditsky Monastery ay nag-aalaga sa hukbong-dagat ng Russia. Sa partikular, ang gawa ni Hieromonk Kirill ay nakakuha ng katanyagan, na noong Hulyo 28 at 29, 1855, sa panahon ng pambobomba ng kuta ng Sveaba ng armada ng kaaway, sa barkong Ezerkil, ay nagsilbi ng mga panalangin sa deck ng barko kahit na sa panahon ng pinakamalakas na labanan. , na nagbibigay-inspirasyon sa mga mandaragat sa kanyang halimbawa.

Ayon sa alamat ng Moscow, ang mahimalang icon ng Tikhvin Mother of God mula sa Church of the Tikhvin Icon of the Mother of God sa nayon ng Alekseevsky Church ay napapalibutan ng isang eroplano sa paligid ng Moscow, at pagkatapos nito ay nagsimula ang pagkatalo ng mga Nazi malapit sa ang Ina See. Hindi nagtagal ay inilabas din ang lungsod ng Tikhvin.

Noong 1910, sa inisyatiba ng Committee for the Guardianship of Russian Icon Painting, ang sinaunang icon ay natuklasan mula sa ilalim ng G.O. Chirikov. Ang Simbahan, na isinasaalang-alang ang takot na umiral sa loob ng maraming siglo mula noong panahon ni Tsar Mikhail Fedorovich, bago hawakan ang titik ng icon, (dahil, "Pagtatago ng pinakadalisay na pagkakahawig", ang Ina ng Diyos mismo ay huminto sa sinumang humiponilapitan ang kanyang imahe), ipinahayag ito ng isang bagong himala ng Ina ng Diyos.

Noong 1924 ang Tikhvin Convent ay isinara. Ang mahimalang icon hanggang 1941 ay nasa Tikhvin museo ng lokal na kasaysayan, at pagkatapos nito ay naglakbay siya ng malayo: sa panahon ng pananakop ng mga tropang Nazi, inilipat siya sa Pskov, sa Espirituwal na Misyon. Sa loob ng dalawang taon na nandoon siya, lalo siyang ibinigay para sa paglilingkod sa Linggo sa Trinity katedral. Pagkatapos ang icon ay dinala sa Riga, at pagkaraan ng ilang sandali ay napunta ito sa American occupation zone sa Germany, kung saan ito napunta sa Chicago. Dito ang Tikhvin icon ng Ina ng Diyos ay itinatago sa Holy Trinity Cathedral, kung saan ang rektor ay si Arsobispo John (Garklavs) ng Riga, na nagdala ng icon dito noong 1949, at pagkatapos Di totoong anak Archpriest Sergius, na itinalaga ang kanyang buong buhay sa pangangalaga ng icon. Ayon sa kalooban ni Arsobispo John, ang pagbabalik ng icon sa Russia ay magaganap lamang kapag ang Tikhvin Convent ay muling nabuhay.

Noong 1995, ang monasteryo ay inilipat sa Simbahan, ang Assumption Cathedral ay naibalik at inilaan.

Noong Hulyo 9, 2004, pagkatapos ng 60 taong pagala-gala sa ibang bansa, ang icon ay taimtim na ibinalik sa makasaysayang lugar nito sa Tikhvin Mother of God Dormition Monastery .

Ang icon ng Tikhvin ng Ina ng Diyos ay may espesyal na kahalagahan sa kasaysayan ng ating Estado at sa ating mga araw. Ang tradisyon ng pagtanggap ng pagpapala ng Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos, ang unang tao sa estado, ay naibalik din. Ang Kanyang Kabanalan Patriarch Alexy II ng Moscow at All Russia ay pinagpala si Vladimir Vladimirovich Putin sa araw ng inagurasyon ni Vladimir Vladimirovich Putin nang eksakto sa Tikhvin Icon ng Kabanal-banalang Theotokos, na ngayon ay hindi tumitigil sa pagiging paleydyum ng estado ng Russia.

Troparion, tono 4
Ngayon, tulad ng pinakamaliwanag na araw, umakyat sa amin sa himpapawid Ang Iyong kagalang-galang na icon, Ginang, na may mga sinag ng awa na nagbibigay liwanag sa mundo, timog dakilang Russia, na parang magalang na tinatanggap ang ilang Banal na regalo mula sa itaas, niluluwalhati Ka, ang Ina ng Diyos ng lahat, ang Senyora, at masayang dinadakila si Kristong aming Diyos na ipinanganak mula sa Iyo. Manalangin sa kanya, O Lady Queen Theotokos, na panatilihin niya ang lahat ng mga lungsod at bansa ng Kristiyanismo na hindi nasaktan mula sa lahat ng paninirang-puri ng kaaway, at iligtas sa pamamagitan ng pananampalataya ang mga sumasamba sa Kanyang Banal at Iyong Pinakamalinis na larawan, Birhen na hindi sopistikado.

Pakikipag-ugnayan, tono 8
Bilang patron, mga tao, sa Birheng Ina ng Diyos, ang Reyna, na nagpapasalamat kay Kristong Diyos, at sa mapaghimalang icon na iyon, magiliw tayong tumingin at sumigaw sa Kanya: O Lady Mary! Ang pagkakaroon ng pagbisita sa bansang ito ng Iyong tapat na imahe na may isang mahimalang hitsura, iligtas ang lahat ng mga Kristiyano sa kapayapaan at magandang panahon, mga tagapagmana na nagpapakita ng mga makalangit na buhay. Tunay na tinatawag ka namin: magalak, Virgo, kaligtasan ng mundo.

Panalangin ng Ina ng Diyos bago ang icon ng Kanyang Tikhvin
Nagpapasalamat kami sa Iyo, O Mapalad at Pinakamalinis, Pinakabanal na Birhen, Ginang, Ina ni Kristo na aming Diyos, tungkol sa lahat ng Iyong mabubuting gawa, ipinakita ko pa sa iyo sa sangkatauhan, at lalo na sa amin, ang mga Ruso ni Kristo, tungkol sa kanila. sa ibaba, maging ang mala-anghel na dila ay malulugod sa papuri. Nagpapasalamat kami sa Iyo, dahil kahit ngayon ay ginulat Mo ang Iyong hindi masabi na awa sa amin, ang Iyong hindi karapat-dapat na mga lingkod, sa mahimalang pagpapakita ng sarili ng Iyong Pinakamalinis na Icon, kung saan Iyong niliwanagan ang lahat. bansang Ruso. Pareho kaming mga makasalanan, yumuyuko nang may takot at kagalakan, sumisigaw sa Iyo: O Kabanal-banalang Birhen, Reyna at Ina ng Diyos, iligtas at maawa ka sa Iyong bayan, at bigyan sila ng tagumpay laban sa lahat ng kanilang mga kaaway, at iligtas ang mga naghaharing lungsod, at lahat ng mga lungsod at bansa ng Kristiyanismo, at iligtas ang banal na templong ito mula sa bawat paninirang-puri ng kaaway, at ipagkaloob ang lahat para sa kapakinabangan ng mga dumating ngayon nang may pananampalataya at nananalangin sa Iyong lingkod, at sumasamba sa Iyong Kabanal-banalang Larawan, bilang pinagpala Ikaw ay kasama ng Anak at ng Diyos na ipinanganak sa Iyo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman. Isang min.

Bumaling ako sa Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos kapag gusto kong hanapin kapayapaan ng isip kapag nararamdaman kong nanganganib ako at nangangailangan ng proteksyon. Ang mga panalangin ay nakakatulong upang magkaroon ng pakiramdam ng hindi nakikitang suporta at makakuha ng suwerte sa lahat ng bagay. Sasabihin ko sa iyo sa artikulong ito ang tungkol sa kahulugan ng banal na imaheng ito at ang kamangha-manghang mga katangian nito.

Ang mga pintor ng icon ay hindi binalewala ang imahe ng Ina ng Diyos, kaya ang banal na mukha na ito ay hindi umiiral sa isang kopya. Ito ay pinaniniwalaan na ang pinakamahalaga at pangunahing icon ay matatagpuan sa Tikhvin Church. Ang templong ito ay matatagpuan sa kabisera ng ating bansa. Naniniwala ang mga mananampalataya na ang banal na imaheng ito ang tumulong sa panahon ng Dakila Digmaang Makabayan itaboy ang mga mananakop na kaaway palabas ng Moscow.

Ang imahe ng Tikhvin Mother of God ay nasa iba pang mga simbahan, templo at katedral ng ating bansa. Ito rin ay nasa Assumption, Trinity Cathedrals, sa Novodevichy Convent, sa mga simbahan ng Blessed, Bogorodsky, at iba pa.

Ano ang tumutulong sa Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos: ang kahulugan ng imahe

Ang mga panalangin para sa Tikhvin na Ina ng Diyos ay mapaghimala. Maraming mga kwento at testimonial tungkol sa paggamot sa kawalan ng katabaan, paglutas ng pinakamahirap na problema sa buhay. Siyempre, ang kapangyarihan ng banal na imahe ay gumagana lamang sa taimtim na panalangin at ang tunay na pananampalataya ng isa na tumutugon dito.

Anong mga katangian ng icon ang maalamat:

1. Tumutulong na gumaling mula sa sakit sa isip at mga sakit ng mga kasukasuan. Ang mga maysakit mismo at ang kanilang mga kamag-anak ay maaaring manalangin, na nagdarasal para sa kalusugan ng isang mahal sa buhay.
2. Tumutulong upang makagawa ng tamang desisyon mahirap na sitwasyon. Maaari kang lumiko sa icon na may kahilingan na tumulong, magbigay ng isang senyas upang maunawaan kung ano ang dapat gawin upang ang lahat ay malutas sa isang kanais-nais na paraan.
3. Pinoprotektahan mula sa mga pakana ng mga kaaway at masasamang tao na sinusubukang saktan, manlinlang, idirekta sa maling landas. Ang mga panalangin para sa Tikhvin Ina ng Diyos ay napaka malakas na anting-anting may kakayahang magdala ng suwerte sa mahahalagang bagay.
4. Ito ay pinaniniwalaan na ang banal na imahe ay tumatangkilik sa mga sanggol at kanilang mga ina. Maaari kang bumaling sa icon kung ang iyong anak ay kumikilos nang hindi mapakali, madalas na nagkakasakit o hindi sumusunod sa kanyang mga magulang.
5. Ang icon na ito ay tunay na mapaghimala. May mga kaso na tinulungan niya ang mga tao na gumaling mula sa paralisis, epileptic seizure, sa mga bihirang kaso ay nakatulong pa sa pagbibigay ng paningin sa mga bulag.
6. Ito ay karaniwang isang napakalakas na generic na simbolo. Ang mga panalangin sa icon ay tumutulong upang palakasin relasyon ng pamilya, upang magtatag ng mutual na pag-unawa sa pagitan ng lahat ng kalahok sa sistema ng tribo, malaki ang impluwensya nila mas magandang panig sa relasyon sa pagitan ng mga bata at kanilang mga magulang.
7. Ang mga babae ay bumaling sa banal na imahe kapag nais nilang mabuntis, upang gumaling sa kawalan ng katabaan. O kapag gusto nilang matuloy nang madali at walang komplikasyon ang pinakahihintay na pagbubuntis. Ito ay pinaniniwalaan na maaari kang humingi ng madaling panganganak, alisin ang takot sa kanila.
8. Ang mga magulang ay maaaring bumaling sa icon na may mga panalangin upang maprotektahan ang kanilang mga anak mula sa negatibong panlabas na impluwensya: upang ang mga bata ay hindi mahulog sa masamang kasama, huwag makisali sa hindi karapat-dapat na mga gawa, mamuhay nang naaayon sa Diyos at sa kanyang mga utos.

Ito ay hindi lahat, ngunit ang pinakamahalagang katangian ng banal na imahen.

Kasaysayan at kahulugan

Ang imahe ng Tikhvin Ina ng Diyos ay itinuturing na isa sa mga pinakakahanga-hanga. Ang isang malaking bilang ng mga mahimalang pagpapagaling at mga kaganapan na naganap pagkatapos bumaling ang mga tao sa banal na mukha kasama ang kanilang mga panalangin ay nauugnay sa kanya. Umiiral icon na ito sa loob ng mahigit anim na siglo.

Ilang makasaysayang katotohanan:

1. Ang icon ay napunta sa apoy sa templo, na tatlong beses nang nasunog noon. Nakita ito ng mga mananampalataya bilang isang tanda: ang simbahan ay hindi dapat gawa sa kahoy, dapat itong itayo nang mas matatag, sa bato. Bilang isang resulta, sa pamamagitan ng utos ng prinsipe, ang Assumption Cathedral ay itinayo noong ika-16 na siglo.
2. Para sa mga Kristiyano, ito ay isang palatandaan din na sa panahon ng digmaan kasama ang mga Aleman ang icon ay nawala sa teritoryo ng ating bansa. Nangyari ito dahil ang icon ay inalagaan at ipinadala sa labas ng bansa sa Holy Trinity Cathedral sa Chicago upang maprotektahan ito mula sa pinsala at pagkasunog ng mga Nazi.
3. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay hindi lamang isang icon na ipininta sa canvas. Ito ay isang tunay na mapaghimalang simbolo na nagbubukas ng Banal na Pintuang-daan para sa mga mananampalataya, kung saan ang kanilang mga anghel na tagapag-alaga ay nagbabantay sa mga tao, nagpapadala ng kanilang pagmamahal at suporta.

Mahalaga na ang mga panalangin na naka-address sa mapaghimalang mukha ay taos-puso at nagmumula sa puso, at tiyak na mararamdaman mo ang epekto nito sa iyong sarili at sa iyong buhay nang lubos.

Panoorin ang video

Ang lumuluhang Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos sa Mount Athos:

Sino ang ipinagdasal ni Stalin noong mga taon ng digmaan?:

Makakatulong ba ang icon ng Tikhvin kay Vladimir Putin na maging pangulo?: http://rublev-museum.livejournal.com/283680.html

Sa pagdadala ng mahimalang Tikhvin Icon sa Moscow, tingnan ang artikulong "Medvedev ay yumuko sa pangunahing icon ng Russia":
TIKHVINSKAYA MILAGRONG ICON NG INA NG DIYOS: http://www.rusinst.ru/articletext.asp?rzd=1&id=1127

Troparion bago ang Icon ng Ina ng Diyos ng Tikhvin, tono 4 :

Ngayon, tulad ng pinakamaliwanag na araw, / umakyat sa amin sa hangin ang iyong kagalang-galang na icon, ang Ginang, / na nagpapaliwanag sa mundo ng mga sinag ng awa, / ang dakilang timog ng Russia, / tulad ng isang regalo ng Banal, / na may paggalang. napagtanto mula sa itaas, / niluluwalhati Ka, Ina ng Diyos, ang Ginang ng lahat, / at masayang dinadakila si Kristong aming Diyos na ipinanganak mula sa Iyo. / Manalangin sa kanya, O Lady Reyna Ina ng Diyos, / nawa ang lahat ng mga lungsod at bansa ng Kristiyanismo ay mapangalagaan / hindi mapinsala sa lahat ng libelo ng kaaway / at iligtas sa pamamagitan ng pananampalataya ang mga sumasamba sa Kanyang Banal / at ang iyong pinakadalisay na larawan, / / Birhen Hindi Sopistikado.

Kontakion sa harap ng Icon ng Ina ng Diyos ng Tikhvin, Tono 8 :

Bilang isang patron, mga tao, sa Birheng Ina ng Diyos, ang Reyna, / nagpapasalamat kay Kristong Diyos, / at, kay Toya, ang mapaghimalang icon, magiliw na nakatingin, kami ay lumuhod at sumisigaw sa Kanya: / tungkol sa Lady Mary, / na binisita ang bansang ito ng Iyong tapat na imahe na may isang mahimalang anyo, / iligtas sa mundo at sa magandang panahon, ang aming amang bayan at lahat ng mga Kristiyano, / mga tagapagmana na nagpapakita ng mga makalangit na buhay, / tinawag ka naming tapat: // magalak, Birhen, kaligtasan ng mundo.

Panalangin sa harap ng icon ng Ina ng Diyos na "Tikhvin" :

Nagpapasalamat kami sa Iyo, O Mapalad at Pinakamalinis, Pinakabanal na Birhen, Ginang, Ina ni Kristo na aming Diyos, tungkol sa lahat ng Iyong mga pagpapala, kahit na ipinakita kita sa sangkatauhan, at lalo na sa amin, mga taong pinangalanang Kristo. mga taong Ruso, tungkol sa kanila sa ibaba, ang mismong mala-anghel na dila ay malulugod sa papuri, kahit ngayon ay nagulat Mo ang Iyong hindi masabi na awa sa amin, Iyong hindi karapat-dapat na mga lingkod, sa mahimalang pagpapakita ng sarili ng Iyong Pinaka Purong Icon, at sa pamamagitan nito ay naliwanagan Mo ang kabuuan. bansang Ruso. Pareho kaming mga makasalanan, yumuyuko nang may takot at kagalakan, sumisigaw sa Iyo: O Kabanal-banalang Birhen, Reyna at Ina ng Diyos, iligtas at maawa ka sa Iyong bayan, at bigyan sila ng tagumpay laban sa lahat ng kanilang mga kaaway, at iligtas ang mga naghaharing lungsod, at lahat ng mga lungsod at bansa ng Kristiyanismo, at iligtas ang banal na templong ito mula sa bawat paninirang-puri ng kaaway, at ipagkaloob ang lahat para sa kapakinabangan ng mga dumating ngayon nang may pananampalataya at nananalangin sa Iyong lingkod, at sumasamba sa Iyong Kabanal-banalang Larawan, bilang pinagpala Ikaw ay kasama ng Anak at ng Diyos na ipinanganak sa Iyo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Tikhvin icon ng Ina ng Diyos na may mga himala.
1560s
143, 8 x 116.
Andrei Rublev Central Museum of Ancient Russian Culture and Art. Inv. KP 3397.

Ang isa sa mga pinaka-kahanga-hangang tradisyon ng ating Simbahan ay nauugnay sa pagkuha ng icon ng Tikhvin Ina ng Diyos. Ayon sa alamat, ang banal na imaheng ito ay dumating sa pampang ng Tikhvinka River sa pamamagitan ng hangin! Kaya't ang hilagang hangganan ng aming lupain ay pinabanal sa pamamagitan ng kanyang prusisyon. Upang tiyakin sa mga tao na ang gayong himala ay talagang posible ay nasaksihan ng maraming taong-bayan, isang pag-uulit nito. Nang ilipat ang icon sa kabilang pampang ng ilog at itinayo ang isang templo-chapel para dito, mahimalang bumalik ito sa himpapawid patungo sa pampang kung saan ito unang natagpuan. Ang pag-iingat ng banal na imahe pagkatapos ng apoy ay isa ring himala - kapwa ang templo at lahat ng mga kagamitan sa loob nito ay nasunog sa lupa, ngunit ang icon ay nakaligtas. Sinamahan ng mga himala ang icon na ito sa buong pananatili nito sa Tikhvin - nag-stream ito ng mira, lumuha, gumaling ang mga maysakit mula dito, naaliw ang mga nagdadalamhati, natanggap ng mga makasalanan ang payo.

At ngayon ang mahimalang Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos sa aktibong monasteryo umaakit ng libu-libong mga peregrino. At hindi lamang, ngunit ang lungsod mismo ng Tikhvin, na noong 1983 ay naging 600 taong gulang! Ang lumang gusali ay napanatili sa lungsod, maraming mga bahay noong ika-19 na siglo ang itinayo sa site ng mga gusaling iyon na nakatayo sa Tikhvinsky Posad (ang lumang plano ng gusali ay napanatili) noong ika-16 na siglo. Ang katahimikan ni Tikhvin, kaginhawahan, kasaganaan ng mga halaman ay nagdudulot sa iyo na manatili dito nang mas matagal - upang magpahinga mula sa "mga ritmo modernong buhay”(Ang Tikhvin ay 218 km ang layo mula sa St. Petersburg).

Ang edad ng lungsod na itinayo sa tributary ng Syas River - Tikhvinka - ay tinutukoy ng unang pagbanggit sa Chronicle - noong 1383 ito ay tinukoy bilang mall na matatagpuan sa sangang-daan ng mga ruta ng kalakalan sa Novgorod, Moscow, Staraya Ladoga at Ustyuzhna. Mula noong ika-15 siglo, ang lungsod, na matatagpuan sa hilagang hangganan ng estado ng Russia, ay ibinigay Espesyal na atensyon. Sa mapagbigay na donasyon ng Sovereign Vasily III noong 1507-1515. ang unang bato na Assumption Cathedral ay itinayo sa lugar ng isang nasunog na kahoy. Noong 1560, sa pamamagitan ng utos ng Soberanong Ivan Vasilyevich IV, ang malaking Tikhvin Assumption Monastery ay inilatag, na mula pa sa simula ay itinayo bilang isang kuta ng hangganan. Ang monasteryo ay nagbigay-katwiran sa layuning ito noong 1613. Sa panahon na winasak ng mga Swedes ang halos lahat ng monasteryo sa rehiyon ng Ladoga, sa Valaam at Konevets, hindi lamang nalabanan ng Tikhvin Monastery ang pagkubkob ng mga Swedes, kundi lubos ding natalo ang detatsment na pinamumunuan ni Delagardi. Pinabilis nito ang pagtatapos ng kasunduan sa kapayapaan ng Stolbovsky sa Sweden noong 1617. Bukod dito, sa oras na iyon ang mga dingding ng kuta ay kahoy pa rin! Pagkatapos lamang ng 1699 nagsimula silang mapalitan ng mga bato. Ang pagtatayo at muling pagtatayo ng mga pader na bato ay nagpatuloy hanggang 1801. Sa oras na ito nakuha ng monasteryo ang hitsura na iyon - isang kuta ng bato na may 9 na battle tower at mga cell na bato, sa anyo ng isang parisukat na matatagpuan sa paligid ng Assumption Cathedral - na nakikita natin ngayon.

Ang Assumption Cathedral mismo ay itinayong muli ng maraming beses at halos nawala ang orihinal na hitsura nito. Ang mga dome na hugis helmet ay pinalitan ng mga sibuyas, nawala ang mga kokoshnik, idinagdag ang dalawang limitasyon. Gayunpaman, ang loob ng templo ay nagpapanatili ng mga tampok ng sinaunang panahon. Ang pangunahing bagay ay ang four-tiered iconostasis, na itinayo noong 1624, ay napanatili sa katedral, pati na rin ang fresco painting ng mga Tikhvin masters. Ang monasteryo ay nagkaroon ng sariling icon-painting workshop. Ang isa sa mga magagandang larawan na ipininta sa workshop na ito ay isa na ngayon sa mga pinahahalagahan na eksibit ng Andrei Rublev Museum sa Moscow - ito ang icon ng Tikhvin Mother of God na may mga selyo (walang mga selyo sa prototype), na nagsasabi tungkol sa kasaysayan ng paghahanap ng icon . Ang iba pang mga icon ng paaralang Tikhvin ay itinatago sa Russian Museum sa St. Petersburg. Dito, ang pusong naniniwala ay kailangang huminga - napakaraming mga dambana ang nasa mga bodega ng mga museo, ang mga dambana mula sa hilagang monasteryo ng Russia ay higit sa lahat sa Museo ng Russia. At walang pag-asa para sa pagbabalik ng hindi bababa sa mga imahe ng lectern (maliit sa laki) o mga krus sa altar ...

Ang pangalawang pinakalumang pagtatayo ng monasteryo ay isang dalawang palapag na silid ng refectory na may mainit na Simbahan ng Kapanganakan, na itinayo noong 1581 - sinasakop nito ang timog-kanlurang sulok. looban. Napansin ng mga mananalaysay ng arkitektura ang mahusay na solusyon ng kumplikado mga gawain sa engineering sa panahon ng pagtatayo ng mga cell, gusali at silid, kung saan napansin nila ang silid ng refectory, na matatagpuan sa ikalawang palapag ng timog-kanlurang gusali, na may lawak na 300 metro kuwadrado.

Ang isa pang templo ng monasteryo ay matatagpuan sa itaas ng mga Banal na Gates sa pasukan sa monasteryo - ito ay inilaan bilang parangal sa Pag-akyat ng Panginoon. Ito ang ikatlong gusaling bato noong panahon (1591-1593) Ang mga cell ng Archimandrite at Kelar na magkadugtong sa mga banal na pintuan ay itinayo makalipas ang isang buong siglo.

Ang simbolo ng arkitektura ng Tikhvin Monastery sa kamakailang mga panahon naging five-hipped belfry nito, na itinayo noong katapusan ng ika-18 siglo. Sa tabi ng kampanaryo ay may dalawang palapag na gusali ng mga selda na pag-aari ng estado, noong ika-18 siglo, na ginawang tirahan ng mga obispo.

Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, itinayo ang mga gate church sa mga sinaunang tore ng monasteryo. Ang isa sa kanila ay ang Tikhvinskaya, na itinayong muli noong 1861-1863. arkitekto N. L. Benois, - napanatili. Ang parehong arkitekto ay nagdagdag sa tore ng isang kapilya na may takip na hagdanan, na tinatawag na Porch. Itinayo din ni N. L. Benois ang sinaunang Church of the Intercession ng monasteryo, pagkatapos ng muling pagtatayo ay muling inilaan at naging Exaltation of the Cross.

Sa pangkalahatan, ang Tikhvin Monastery ay nagbibigay ng impresyon ng isang "lungsod sa loob ng isang lungsod". Mayroon siyang napakalawak na bakuran at napakaraming mga gusaling tirahan dito na mayroon pa siyang sariling lawa, na tinatawag na Syrkovo.

Ang Tikhvin Monastery bago ang rebolusyon ay isa sa pinakamalaki sa Russia - kapwa sa laki at sa bilang ng mga kapatid, at sa bilang ng mga peregrino na dumating dito mula sa iba't ibang bahagi ng Russia upang yumuko sa mahimalang imahe ng Our Lady of Tikhvin. Noong 1812, isang listahan ang ginawa sa monasteryo mula sa icon ng Tikhvin, pinagpala nila ang militia ng Tikhvin, na aalis para sa digmaan, makalipas ang apat na dekada, ang icon na ito, na tinatawag na Militia, ay nasa Sevastopol sa mga araw ng pagtatanggol nito. Noong ika-19 na siglo, pinangangalagaan ng mga monghe ng Tikhvin ang hukbong-dagat ng Russia. Bago ang rebolusyon ng 1917, ang monasteryo ay lumahok sa marami mga pundasyon ng kawanggawa na nagbigay ng suporta sa mga nasugatan at pamilya ng mga namatay sa digmaan.

Matapos ang rebolusyon, ang mga bagong "panginoon ng buhay" ay nagsimulang magnakaw sa monasteryo, noong kalagitnaan ng 20s ay isinara ang monasteryo. Maraming mga klerigo ng monasteryo ang tumanggap ng pagkamatay ng isang martir sa mga taon ng mahihirap na panahon.

Noong tag-araw ng 1995, isang desisyon ang ginawa upang ipagpatuloy ang buhay monasteryo sa monasteryo. Noong Hulyo 9, 1997, naganap ang unang serbisyo ng metropolitan sa Assumption Cathedral.

Ang mga pilgrim ay nakarating sa Tikhvin bilang bahagi ng mga grupo ng pilgrimage, ngunit maaari ka ring makapunta sa monasteryo "nang mag-isa" - Isang de-koryenteng tren ang tumatakbo mula St. Petersburg hanggang Tikhvin mula sa istasyon ng Moscow, at isang regular na bus mula sa istasyon ng bus.

Address ng monasteryo: 167500, rehiyon ng Leningrad, Tikhvin, Tikhvinskaya st., 1

Blog ng siyentipikong pangkat ng Andrei Rublev Museum.