Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang pangitain Banal na Ina ng Diyos, na nasa Novgorod the Great noong 1170

"Tulad ng isang hindi magagapi na pader at isang pinagmumulan ng mga himala, nang makuha Ka, Iyong mga lingkod, ang Pinaka Purong Theotokos, pinatalsik namin ang mga kalabang militia. Nananalangin din kami sa Iyo, bigyan ng kapayapaan ang Iyong lungsod at dakilang awa sa aming mga kaluluwa.".

Ang icon ng Ina ng Diyos, na tinatawag na "The Sign", ay naglalarawan sa Kabanal-banalang Theotokos na nakaupo at nakataas ang kanyang mga kamay sa panalangin; sa kanyang dibdib, laban sa background ng isang bilog na kalasag (o globo), ay ang pagpapalang Divine Infant, Spas-Emmanuel. Ang ganitong imahe ng Ina ng Diyos ay isa sa Kanyang pinakaunang imaheng pagpipinta ng icon. Sa libingan ni San Agnes sa Roma ay may larawan ng Ina ng Diyos na nakaunat ang mga kamay sa panalangin at kasama ang Bata na nakaupo sa Kanyang kandungan. Ang imaheng ito ay kabilang sa ika-4 na siglo. Bilang karagdagan, ang sinaunang imahe ng Byzantine ng Ina ng Diyos na "Nicopeia", VI na siglo, ay kilala, kung saan ang Kabanal-banalang Theotokos ay inilalarawan na nakaupo sa isang trono at may hawak na dalawang kamay sa harap niya ng isang hugis-itlog na kalasag na may imahe ng Tagapagligtas na si Emmanuel.

Ang mga icon ng Ina ng Diyos, na kilala sa ilalim ng pangalang "Sign", ay lumitaw sa Russia noong ika-11-12 na siglo, at nagsimula silang tawaging gayon pagkatapos ng isang mahimalang tanda mula sa icon ng Novgorod na nangyari noong 1170.

Sa taong ito, ang pinagsamang pwersa ng mga prinsipe ng Russia, na pinamumunuan ng anak ng prinsipe ng Suzdal na si Andrei Bogolyubsky, ay lumapit sa mga pader ng Veliky Novgorod. Ang mga Novgorodian ay maaari lamang umasa tulong ng Diyos. Araw at gabi ay nananalangin sila, na nagsusumamo sa Panginoon na huwag silang iwan. Sa ikatlong gabi, narinig ni Arsobispo Elijah ng Novgorod ang isang kamangha-manghang tinig na nag-uutos sa kanya na kunin ang imahe ng Kabanal-banalang Theotokos mula sa Church of the Transfiguration of the Savior sa Ilyina Street at dalhin ito sa pader ng lungsod. Noong inilipat ang icon, naglunsad ang mga kaaway ng ulap ng mga arrow sa prusisyon, at tinusok ng isa sa kanila ang icon-painting na mukha ng Birhen. Tumulo ang mga luha mula sa Kanyang mga mata, at ibinaling ng icon ang mukha nito patungo sa lungsod. Matapos ang gayong Banal na tanda, isang hindi maipaliwanag na kakila-kilabot ang biglang sumalakay sa mga kaaway, nagsimula silang talunin ang isa't isa, at ang mga Novgorodian, na hinimok ng Panginoon, ay walang takot na sumugod sa labanan at nanalo. Bilang pag-alaala sa mahimalang pamamagitan ng Reyna ng Langit, itinatag ni Arsobispo Elijah ang isang kapistahan bilang parangal sa Tanda ng Ina ng Diyos, na ipinagdiriwang pa rin ng buong Simbahang Ruso.

Ang Athonite hieromonk na si Pachomius Logothete, na naroroon sa naturang pagdiriwang, ay nagsulat ng dalawang canon para sa holiday na ito. Sa ilang mga icon ng Novgorod ng Sign, bilang karagdagan sa Ina ng Diyos kasama ang Eternal na Anak, ang mga mahimalang kaganapan noong 1170 ay inilalarawan din. Sa loob ng 186 na taon pagkatapos ng paglitaw ng tanda, ang mapaghimalang icon ay nasa parehong Simbahan ng Pagbabagong-anyo ng Tagapagligtas sa Ilyina Street. Noong 1356, ang Church of the Sign of the Most Holy Theotokos ay itinayo para sa kanya sa Novgorod, na naging katedral ng Znamensky Monastery.

Maraming kopya ng Icon of the Sign ang kilala sa buong Russia. Marami sa kanila ang nagningning ng mga himala sa mga lokal na templo at ipinangalan sa lugar kung saan nangyari ang mga himala. Ang nasabing mga listahan ng Icon of the Sign ay kinabibilangan ng mga icon ng Dionysius-Glushitskaya, Abalatskaya, Kursk-Kornnaya, Seraphim-Ponetaevskaya at iba pa. Ang isang tampok ng Kursk Root ay ang imahe ng isang sanggol na may nakatakip na mga kamay.

Sa kuwento ng Novgorod ng paghahanap ng icon, kawili-wili kung paano pinipili ng Ina ng Diyos ang panig na sinusuportahan niya. Pagkatapos ng lahat, isang dosenang at kalahating taon bago, nagpakita siya malapit sa Vladimir kay Andrei Bogolyubsky mismo, pagkatapos nito, sa pamamagitan ng utos ng prinsipe, ang icon ng Ina ng Diyos na mapagmahal sa Diyos ay ipininta. Dito, sa Novegrad, ang Ina ng Diyos ay nasa gilid sa tapat ng anak ni Andrei Bogolyubsky. Kung susundin natin ang linear logic, may karapatan tayong asahan ang Kanyang pagtangkilik para sa mga supling ni Prinsipe Andrei. Pero hindi!

Ano ang konklusyon? Kahit na ang mansanas ay hindi malayong mahulog sa puno ng mansanas, ang puno at ang bunga nito ay hindi pa rin magkatulad. Ang kabanalan ng ama ay hindi humahadlang sa pagiging makasalanan ng anak. Ang bawat tao'y pumupunta sa kanilang sariling paraan. Ang responsibilidad ay indibidwal. Bukod dito, tila kung si Andrey Bogolyubsky mismo ay nagtakdang magsagawa ng ilang kilos na hindi nakalulugod sa Diyos, ang pinakamataas na pagtangkilik ay aalisin sa kanya. At kung paanong kumilos ang Ina ng Diyos sa Novgorod laban sa kanyang anak, kikilos siya laban sa kanya. Sino ang nakakaalam, marahil marahas na kamatayan, na natanggap ni Prinsipe Andrei sa kanyang katutubong Bogolyubov, at mayroon bang ebidensya ng pag-alis ng proteksiyon na takip?

Araw-araw sa mga araw ng blockade, pagkatapos ng mga liturhiya, dala-dala niya ang icon na "The Sign". prusisyon sa paligid ng Nikolsky Cathedral sa Leningrad, ang Metropolitan ng Leningrad at Novgorod, na kalaunan, noong 1944, ay naging Patriarch ng All Russia. (Parehong ligaw at kakaiba para sa amin ngayon na marinig ang dalawang pangalan ng parehong lungsod - Leningrad at St. sa tanong bakit ang Saint Petersburg ang kabisera ngayon Rehiyon ng Leningrad? Ngunit ito ang aming katutubong kasaysayan, ang aming karaniwan, kahit na trahedya, kanta, kung saan, tulad ng sinabi, hindi mo mabubura ang mga salita. Gayunpaman, mayroon bang anumang tiyak na kahulugan para sa kasaysayan ng Ruso (Mundo) sa kumbinasyon ng dalawang ito, upang ilagay ito nang mahinahon, magkasalungat na mga pangalan - sina Peter at Lenin? ..)

Icon ng Ina ng Diyos "The Sign" Abalatskaya ay isinulat ng protodeacon ng Tobolsk Cathedral Matthew bilang parangal kay Sophia, ang Karunungan ng Diyos, bilang katuparan ng panata ng isang nakakarelaks na magsasaka na si Euthymius para sa bagong itinayong Church of the Sign of the Most Holy Theotokos sa monasteryo ng Abalatskaya. Ang templong ito ay itinayo noong 1637 pagkatapos ng paulit-ulit na mahimalang paglitaw ng imahe ng Tanda ng Kabanal-banalang Theotokos, kasama ang paparating na Saint Nicholas at ang Monk Mary ng Egypt sa banal na balo na si Maria. Matapos ipinta ang imahe ng templo, ang nakakarelaks na si Euthymius ay ganap na gumaling. Sa panahon ng solemne na paglipat ng icon sa templo ng Abalatsky, maraming mga pagpapagaling ang isinagawa. Sa pamamagitan ng hitsura Ang icon ng Abalatskaya ay katulad ng Icon ng Novgorod Mga palatandaan, na ang pagkakaiba lamang ay ang St. Nicholas at St. Mary ng Egypt ay nakatayo sa Abatask Icon ng Most Holy Theotokos. Mayroong maraming mga mahimalang listahan ng icon ng Abalatskaya, na magalang na iginagalang sa buong Siberia.

Icon ng Kursk Root Mother of God "The Sign", na isa sa mga pinakadakilang dambana ng Russian Orthodoxy, mula noong 1726 ay nasa Znamensky Cathedral ng Kursk at dinala sa Korennaya Hermitage sa loob lamang ng dalawang linggo sa isang taon. Mula noong 1806, ayon sa Nominal Kataas-taasang Dekreto nanatili siya sa Root Hermitage mula Biyernes ng ika-9 na linggo ng Pasko ng Pagkabuhay hanggang Setyembre 12/25, at bumalik sa Znamensky Monastery ng Kursk para sa natitirang bahagi ng taon. Kursk ang shrine na ito ay pinangalanan sa lugar ng pangunahing lokasyon nito, at Root - pagkatapos ng lugar ng pagkuha nito.

Ang prusisyon ng mga peregrino mula sa buong Kursk at Belgorod na mga rehiyon (sa ilang taon hanggang 40-50 libong tao ang natipon) sa disyerto at pabalik sa Kursk, taun-taon na ginaganap kasama ang banal na icon, ay isang makapangyarihang espirituwal na pagkakasundo, gayundin ang isang marilag na panoorin. Nakunan, sa partikular, sa sikat na pagpipinta Chuguev Ilya Repin "Relihiyosong prusisyon sa lalawigan ng Kursk". Ang isa sa mga listahan ay nasa Root Hermitage na ngayon (ninakaw mula sa Znamensky Cathedral ng Kursk at muling natuklasan ngayong taon), at ang orihinal ay nasa Church of the Sign sa New York, USA. Para sa isang buwan ng taon, ang icon ay nananatili sa New Root Hermitage (malapit sa lungsod ng Magopak , 40 milya mula sa New York), sa dating country estate ng Prince at Princess Beloselsky-Belozersky.

Icon ng Ina ng Diyos "The Sign" Seraphim-Ponetaevskaya ay isinulat noong 1879 ng isang madre ng kumbento ng Seraphim-Ponetaev, na matatagpuan hindi kalayuan sa Arzamas, malapit sa nayon ng Ponetaevka. Ang monasteryo ay pinangalanan sa St. Seraphim ng Sarov ng tagapagtatag ng monasteryo - ang kapatid na babae ng komunidad ng Diveevo.

Ang icon, pagkatapos ng anim na taon ng pagsulat, ay naging tanyag sa maraming mga himala at naging pangunahing dambana ng monasteryo. Sa panahon ng Banal na mga serbisyo, ang mga nagdarasal na kapatid na babae ay nakakita ng mga natatanging pagbabago sa mukha ng Ina ng Diyos: Ang kanyang malinis na mukha ay lumiwanag at naging parang buhay. Maraming mga peregrino ang dumagsa sa icon, at maraming mga pagpapagaling mula sa pagkabulag at pagpapahinga ang isinagawa. Sa kabuuan, humigit-kumulang 70 kaso ng pagpapagaling ang nabanggit.

At nananalangin sila sa icon na "Sign" tulad nito:

Oh, Kabanal-banalan at Pinagpalang Ina ng ating Pinakamatamis na Panginoong Hesukristo! Kami ay yumuyuko at sumasamba sa Iyo sa harap ng Iyong banal na mapaghimalang icon, na inaalala ang kamangha-manghang tanda ng Iyong pamamagitan, ang Dakilang Novugrad mula sa kanya sa mga araw ng pagsalakay ng militar sa lungsod na ito.

Kami ay buong kababaang-loob na nananalangin sa Iyo, ang Makapangyarihang Tagapamagitan ng aming uri: na parang noong sinaunang panahon ay pinabilis Mo ang aming ama upang tumulong, kaya ngayon kami ay mahina at makasalanan sa Iyong Maka-Inang pamamagitan at kagalingan. Itatag ang Banal na Simbahan, ang Iyong lungsod at ang aming buong bansang Ortodokso, at kaming lahat na nahuhulog sa Iyo nang may pananampalataya at pag-ibig at magiliw na humihingi ng mga luha ng Iyong pamamagitan, maawa ka at magligtas.

Hoy, Ginang na Maawain! Maawa ka sa amin, na nalulula sa maraming kasalanan, iunat ang Iyong mga kamay kay Kristong Diyos, tumatanggap sa Diyos, at mamagitan para sa amin sa harap ng Kanyang kabutihan, humihingi sa amin ng kapatawaran sa aming mga kasalanan, isang banal, mapayapang buhay, isang mabuting Kristiyanong kamatayan at isang magandang sagot sa Kanyang Huling Paghuhukom, ngunit iligtas ang Iyong makapangyarihan sa Sa pamamagitan ng mga panalangin, mamanahin namin ang makalangit na kaligayahan, at kasama ng lahat ng mga santo ay aawitin namin ang Pinarangalan at Kahanga-hangang pangalan ng Pinarangalan na Trinidad, ang Ama at ang Anak at ang Banal. Espiritu, at ang Iyong dakilang awa sa amin magpakailanman. Amen.

Ang Russian Orthodox Church ay matagal nang iginagalang ang mahimalang Icon ng Tikhvin Ina ng Diyos - ang kahalagahan nito sa pagbuo ng estado ng Orthodox at ang buhay ng mga tao ay mahirap i-overestimate. Ang kasaysayan ng imahe ay malapit na konektado sa kapalaran ng buong bansa, lalo na sa hilagang-kanlurang mga rehiyon. Hanggang sa simula ng 50s ng huling siglo, ang banal na mukha ay nasa Tikhvin, na ang pinakadakilang dambana ng mga lupain ng Novgorod.

Matapos bisitahin ni Tsar Vasily III ang mga pampang ng Ilog Tikhvin upang makita ang mahimalang dambana, ang lungsod hanggang sa simula ng ika-20 siglo ay naging isang lugar ng peregrinasyon para sa iba pang mga kilalang tao. Dahil dito, binansagan siyang "royal pilgrim". Tinatawag ang Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos na "Palladium ng Russia", kinumpirma ng mga mananampalataya ang kapangyarihan nito bilang isang tagapagtanggol, katulong sa mga gawaing militar. Ang mga henerasyon ng mga sundalong Ruso ay nagpunta sa labanan, na may dalang isang itinatangi na imahe.

Ngayon (mula noong 2004) mahimalang icon itinatago sa Assumption Cathedral sa teritoryo ng Tikhvin Mother of God Monastery. Ang pagdiriwang ng Orthodox shrine ay nagaganap taun-taon sa Hunyo 26 (ayon sa lumang istilo - Hulyo 9).

Paglikha ng Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos, iconography

Ayon sa alamat, ang Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos ay isa sa mga unang Kristiyanong icon na ipininta ng Evangelist na si Luke. Ang partikular na halaga ay nagbibigay sa imahe ng katotohanan na ang imahe ay nilikha sa panahon ng buhay ng Ever-Virgin Mary. Personal na nakita ng artista, nakipag-usap sa Ina ng Diyos.

Ang imahe ay kabilang sa uri ng pagpipinta ng icon ng mga icon ng Hodegetria ng Ina ng Diyos, na isinalin mula sa Griyego nangangahulugang "itinuro ang daan" o "gabay". Ang isang tampok ay ang visual na paghahatid ng hindi mga static na figure, ngunit nakaharap sa isa't isa sa proseso ng komunikasyon sa pagitan ng Ina at ng Anak. Nakikita natin ang kalahating haba na imahe ng Ina ng Diyos kasama ang Sanggol na si Hesus na nakaupo sa kanyang kaliwang kamay. Ang kanang paa ni Kristo ay matatagpuan sa ilalim ng kaliwa. Sa Kanyang kaliwang kamay ay pinisil Niya ang isang balumbon na may banal na kasulatan, at sa Kanyang kanang kamay ay pinagpapala Niya ang mga nagdarasal. Ang ulo ni Maria ay nakatagilid patungo sa Anak, na siyang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng pagsulat ng Tikhvin Ina ng Diyos mula sa isang katulad na imahe sa Icon ng Smolensk. Ang iconographic na istilo ng Tikhvin Icon ay isa sa pinaka solemne at mahigpit sa tradisyon ng Orthodox.

Kasaysayan ng icon

Matapos ang paglikha ng icon ng Birheng Maria (Tikhvin), inilipat ng apostol at ebanghelistang si Lucas ang maliwanag na mukha sa lungsod ng Antioch, kung saan naroon ang kanyang alagad na si Theophilus. Pagkatapos ang banal na imahen ay nasa Jerusalem sa halos 500 taon, hanggang sa ito ay nakuha ng Byzantine Empress Eudoxia ng Constantinople. Sa panahon ng iconoclasm, ang banal na icon, na nagpapanatili sa mukha ng Ina ng Diyos, ay itinago ng mga monghe ng monasteryo ng Pantocrator. Pagkatapos ang canvas ay naging isa sa mga pangunahing labi ng Constantinople. Ngunit isang araw ang imahe ay mahimalang nawala mula sa vault upang lumitaw sa oras sa lupain ng Russia (1383).

Paghahanap ng imahe ng Birhen malapit sa Tikhvinka River

Ang unang salaysay na pagbanggit ng Tikhvin ay noong 1383, nang ang isang mahimalang larawan ng Ina ng Diyos ay nagpakita sa mga tao sa lugar na ito. Ang ikatlong salaysay ng Novgorod ay nagpapatotoo na sa tag-araw sa isang lugar (Tikhvin), hindi kalayuan sa Veliky Novgorod, isang icon ng Pinaka Purong Theotokos ng Ever-Birgin Mary ay lumitaw kasama ang Eternal Child sa kanyang braso.

Sinasabi ng alamat na ang imahe sa puno ay gumagalaw nang nakapag-iisa - "Luminous" ay lumutang sa kalangitan, paminsan-minsan ay lumilitaw sa harap ng mga nakasaksi. Hinangaan ng mga mangingisda ang mukha ng Banal na Ina at Anak sa Lawa ng Ladoga. Dagdag pa, ang isang imahe na may nagniningning na liwanag ay nakita sa Smolkovo, Imochenitsy, sa Oyat River, Kozheli sa Kukova Mountain, sa isang bundok sa itaas ng Tikhvinka River, sa kabilang panig ng ilog. Tila ang mga anghel na hindi nakikita ay nagdadala ng isang maliwanag na mukha sa mga lugar na kakaunti ang populasyon, mga lupain na hindi pa ganap na tinatanggap. pananampalatayang Kristiyano. Pitong beses lamang ipinakita ang icon sa mga tao, at nang magsimula silang manalangin, ibinigay ito sa kanilang mga kamay.

Ang mga "magalang na lalaki" ay naglakbay mula Tikhvin hanggang Veliky Novgorod upang ipaalam sa arsobispo at administrasyon ng lungsod ang tungkol sa hitsura ng icon ng Ina ng Diyos at ang mga himala na kanyang ginawa. Matapos ang kanyang narinig, nagpasalamat ang arsobispo sa Diyos para sa awa at pagkakawanggawa. At pagkatapos ay ipinaalam niya ang naghaharing Moscow autocrat. Sa utos ng Grand Duke, itinayo ang unang simbahan ng Tikhvin - binasbasan ng arsobispo ang mga deacon at pari para sa bagong simbahan.

Sinabi nila na ang mga nagkaroon ng pananampalataya ay naglagay ng korona para sa isang bagong kahoy na templo, ngunit kinaumagahan ay nakakita sila ng isang himala - isang buhay na imahe ang lumipat sa kabilang panig ng ilog kasama ng mga tinabas na troso at isang korona. Iminungkahi ng Ina ng Diyos ang pinakamahusay na lugar para sa pagtatayo ng simbahan, siya mismo ang pumili kung saan ang kanyang bahay sa Russia. Ang itinayong kahoy na templo ay pinangalanang Assumption of the Virgin. Sa panahon ng kasaysayan nito, ang simbahan, na gawa sa kahoy, ay nilamon ng apoy nang maraming beses, habang ang icon mismo ay nanatiling buo.

Nang maglaon, sa gastos ng Grand Duke, isang batong katedral ang itinayo sa Tikhvin upang sambahin ang dambana (1507-1515). Mula noon, ang mahimalang imahe ng Kabanal-banalang Theotokos ay tinawag na Tikhvin.

Ang pagsasanib ng mga lupain ng Novgorod sa Moscow (1478), ang pagsakop sa Constantinople ng mga Turko (1453), ang mahimalang pagkuha ng Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos ay nagsimulang bigyang-kahulugan sa isang bagong paraan. Ang dambana ay umalis sa Roma at ang pangalawang Roma (Constantinople) para sa pagyurak ng kabanalan, ang pagbagsak ng moralidad, na pinapalitan sila ng isang tunay na Kristiyanong mga tao - Banal na Russia (na ngayon ay naging ikatlong Roma). Ang icon ay naging simbolo ng sentralisadong estado ng Russia, nakumpirma ang espesyal na misyon nito sa harap ng Diyos.

Icon veneration

Nasa ika-16 na siglo na ang naging malawak na Tikhvin sikat na lugar Kristiyanong paglalakbay at pilgrimage. Ang templo ay binisita ng maharlika:

• Basil III, na sinamahan ni Arsobispo Macarius.
• Anak Basil III, Ivan IV kasama rin si Arsobispo Macarius.
• John Vasilyevich the Terrible bago ang kanyang koronasyon bilang hari bago magsimula ang kampanya ng Kazan.

Sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ni Ivan the Terrible, ang Theotokos Uspensky ay itinatag sa Tikhvin monasteryo(1560). Itinataas ng hari ang pagsamba sa dambana bagong antas. Itinuturing niya itong kanyang patroness, tagapamagitan. Sa panahon ng martsa sa Kazan (1552) sa Pyana River, ang mahimalang imahe ng Tikhvin Ina ng Diyos ay nagpakita kay John, na nagpalakas sa kanya upang madaig ang mga pwersa ng kaaway. Pagkatapos ng kampanya, itinatag ng tsar ang isang monasteryo dito, na nagbibigay sa kanya ng isang kopya ng mapaghimalang icon, na nakasulat sa Tikhvin.

Ang paglitaw ng isang bagong dinastiya ng Russian Romanov tsars ay nauugnay din sa imahe ng Tikhvin ng Birhen. Sa Ipatiev Monastery sa lungsod ng Kostroma, si Mikhail Fedorovich ay pinagpala para sa kaharian ng kanyang ina, ang matandang babae na si Martha, na may isang listahan mula sa Tikhvin Icon.

24 na beses bawat taon mayroong mga relihiyosong prusisyon na may Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos. Ang imahen ay pinalamutian ng isang gintong riza, at isang gintong lampada ang nakasabit sa harap nito. Bago ang Rebolusyong Oktubre, ang monasteryo ay mayaman at maunlad.

bagong panahon

Ang 1920 ay ang taon ng pagsasara ng Assumption Monastery. Ang icon ay inilipat sa Tikhvin Museum of Local Lore bilang isang eksibit, kung saan hindi ito pinag-aralan hanggang 1941. Sa panahon ng pananakop ni Tikhvin mga tropang Aleman(Nobyembre 1941) ang imahe ay ipinadala kay Pskov, ipinasa sa Pskov Spiritual Mission. Nanatili siya doon sa loob ng dalawang taon, kung saan tuwing Linggo siya ay inilipat sa Troitsky Katedral para sa pagsamba. Noong tagsibol ng 1944, ang icon ay dumating sa Riga, pagkatapos ay natapos sa Libava, Jablonec nad Nisou, ang American zone ng pananakop ng Aleman.

Pagkatapos ng mahabang paglibot, ang mahimalang imahe ay dinala sa Holy Trinity Cathedral sa Chicago (1950). Inialay ni Rector John ng Riga at ng kanyang ampon na anak, Archpriest Sergius, ang kanilang buhay sa paglilingkod at pangangalaga sa icon. Ang testamento na iniwan ni Arsobispo John ay nagsabi na ang imahe ng pagpipinta ng icon ng Tikhvin Mother of God ay maibabalik lamang sa Russia pagkatapos ng kumpletong muling pagkabuhay ng lugar ng pangangalaga nito - ang Tikhvin Convent.

Bumalik sa Kumbento ng Tikhvin

Sa espirituwal na muling pagkabuhay ng Orthodox Russia, isang apela sa mga walang hanggang halaga noong 1995 ang Tikhvin Monastery ay ibinalik sa dibdib ng Simbahan. Ang Assumption Cathedral ay naibalik at inilaan. 2004 na minarkahan mahalagang okasyon para sa Pananampalataya ng Orthodox at mga Kristiyano - ang Tikhvin shrine na may karangalan ay bumalik sa orihinal na lugar - sa monasteryo ng Assumption of the Blessed Virgin Mary. Sa daan, ang imahe ay ipinakita sa mga parokyano ng mga simbahang Ortodokso.

Mga listahan ng Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos

Ang icon ng Tikhvin, tulad niya maraming listahan, sikat sa mga mahimalang pagliligtas, pagpapagaling, mga gawaing militar. Ang mahimalang listahan ng imahe ay napanatili sa Assumption Cathedral ng Moscow Kremlin. Ang mga kopya ng banal na mukha ay iginagalang din sa ibang mga templo, halimbawa:

• Trinity Cathedral;
• Simbahan ng Ina ng Diyos (Sushchevo);
• Novodevichy Convent ng kababaihan;
• Church of the Intercession of the Most Holy Theotokos sa Lyshchikova Hill;
• Church of the Blessed Princes Gleb and Boris (Zyuzino);
• Simbahan ng Pagbabagong-anyo ng Tagapagligtas (Bogorodskoe).

Ang mga lumang listahan ng mga icon ay nagbibigay-aliw sa Orthodox hindi lamang sa Russia, kundi pati na rin sa malayo sa mga hangganan nito. Ang isang kopya ay nasa templo ng Sergius metochion ng lungsod ng Paris . Noong 2007, ang Murmansk at Monchegorsk dioceses (ang nayon ng Varzuga sa Tersky coast ng White Sea) ay nakakuha ng eksaktong listahan ng Tikhvin Mother of God. Ang icon ay may mahalagang riza, hindi mababa sa kagandahan sa suweldo ng orihinal.

Mga himala ng imahe ng Mahal na Birheng Maria (Tikhvinskaya)

Ang mga himala na ginawa ng icon at mga listahan ng Tikhvin Mother of God, sa buong kasaysayan ng pagkakaroon nito, ay nakakaakit ng mga Kristiyano mula sa buong mundo, nagtanim ng pananampalataya at pag-asa para sa kanyang tulong sa negosyo:

• Si Field Marshal B.P. Sheremetev, isang pangunahing pinuno ng militar, isang kasama ni Peter the Great, ay nailigtas ng icon ng Tikhvin Icon mula sa isang bala ng kaaway sa panahon ng Labanan ng Poltava. Pagkatapos nito, itinatag ng heneral si Borisovsky Tikhvinsky kumbento. Pinarangalan ng kanyang mga inapo ang icon at dinala ito ng mga mayayamang regalo.
• Ang himala na nilikha ng icon ay nauugnay sa pagpapalaya ng Tikhvin Assumption Monastery ng Ina ng Diyos mula sa pananakop ng mga Swedes (1613) sa ilalim ng utos ni General Delagardie. Sa oras na ito, ang Ina ng Diyos ay nagpakita sa baguhan ng monasteryo ng Martinian. Sinamahan siya ni Nikolai Ugodnik, Varlaam Khutynsky, Zosima Solovetsky. Ang monghe ay sinabihan na sabihin sa lahat ng mga tao - ang Ina ng Diyos ay nakiusap sa Kanyang Anak para sa pagpapalaya mula sa mga kaaway, ang tagumpay ay malapit na. Ang mga Swedes ay tumakas habang sila ay nasira ng isang espirituwal na eklipse - pinangarap nila ang isang hindi mabilang na hukbo ng Russia.
• Ang listahan ng icon ng Tikhvin na "Militia" ay naging proteksyon para sa mga militia ng Tikhvin Digmaang Makabayan 1812. Salamat sa kanya, marami sa mga kinatawan ng maharlika ay hindi nagdusa "ni mula sa nuclei at mga bala, o mula sa mga nakamamatay na sakit", sa kabila ng pakikilahok sa maraming mga laban.
• Ayon sa alamat, sa panahon ng Great Patriotic War, ang mahimalang icon ng Tikhvin Mother of God ay nagligtas sa Moscow. Dinala siya sa eroplano, at pagkatapos ay napalibutan ng kabisera. Pagkatapos ng serbisyo, nagsimula ang pagkatalo ng mga Nazi malapit sa Moscow.

Ang Banal na Birhen ng Tikhvin ay hindi umaalis sa kanyang biyaya ordinaryong mga tao. Nakakatulong para gumaling, para makuha ang gusto mo. Ang hitsura ng imahe ay palaging sinamahan ng maraming mga himala. Ang mga tunay na mananampalataya lamang ang maaaring humingi ng tulong. Bumaling sila sa banal na mukha ng Pinaka Purong Birheng Maria na may dalisay na puso, lubos silang nagtitiwala sa Kanyang kabutihan. Ito ay kanais-nais na ang imaheng ito ay palaging nasa bahay, ito ay protektahan ang tahanan mula sa mga kaaway, hindi inanyayahang mga bisita, makatulong na mapanatili ang apuyan ng pamilya, at protektahan ang mga bata.

Ang taos-puso, dalisay na panalangin sa harap ng icon ng Tikhvin ay talagang gumagawa ng mga kababalaghan: ang mga mananampalataya ay nag-aalis ng mga kahila-hilakbot na sakit na nagpahirap sa kanila sa loob ng maraming taon, ang mga kababaihan na nagdurusa sa kawalan ng katabaan ay nagsilang ng malusog na mga sanggol, ang mga bulag ay nakikita ang kanilang paningin. Humingi ng kagalingan sa pamamagitan ng pagdarasal sa harap ng Tikhvin Icon.

Ano ang maaari mong i-refer sa icon

• Mula noong sinaunang panahon, ang mga ina ay nanalangin sa Tikhvin Icon - ang Pinaka Purong Ina ng Diyos ay tumatangkilik sa mga sanggol, pinoprotektahan sila. Sa kanilang mga tuhod, ang mga kababaihan ay humihingi ng pagsunod, pagpapatahimik, kaloob ng mabubuting kaibigan, proteksyon mula sa masasamang pag-iisip, mga tukso para sa kanilang mga anak. modernong buhay, nagpapakalma sa mga nababalisa at hindi mapakali na mga sanggol.
• Ang icon ay nagbibigay sa mga kababaihan na nawalan ng pananalig sa kaligayahan ng pagiging ina; madalas silang bumaling dito para sa mga problema sa paglilihi. Ang mahimalang larawan ng Ina ni Hesus ay dinadala sa kanilang panganganak upang maibsan ang pagdurusa.
• Ang Ina ng Diyos at si Jesucristo na nakasulat sa icon ay tumutulong sa pagpapalakas lakas ng kaisipan, paggamot ng depresyon, mga karamdaman, pag-atake ng nerbiyos, epilepsy, paralisis.
• Matagal nang pinoprotektahan ng icon ang mga tao mula sa mga mananakop, magnanakaw, binigyan ng tulong at tagumpay sa pagtatanggol sa kanilang mga lupain. Samakatuwid, ang kanyang pamamagitan ay nakapagpapanatili ng kapayapaan, ang integridad ng bahay, tumalikod sa mga hindi inanyayahang panauhin, masamang hangarin, naiinggit na mga tao, mga encroacher mula sa threshold. Ang icon na ito ay maaasahan, malakas na anting-anting pamilya at tahanan.
• Pinapayuhan nila, bago gumawa ng isang mahalagang desisyon sa buhay, na igalang ang imahe ng Tikhvin Ina ng Diyos. Ang banal na icon ay magpoprotekta mula sa mga intriga, intriga, at magpoprotekta mula sa panlilinlang.

Ang Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos ay ipinagdarasal para sa paningin ng mga bulag, sa kaso ng sakit sa mga bata, pagpapahinga ng mga kasukasuan, sa kaso ng paralisis, mula sa pagsalakay ng mga dayuhan.

Ito ay itinuturing na patroness ng mga sanggol, tinatawag din itong nursery.Tinutulungan niya ang mga bata sa mga karamdaman, pinapakalma ang hindi mapakali at masuwayin, tinutulungan sila sa pagpili ng mga kaibigan, pinoprotektahan sila mula sa masamang impluwensya ng kalye. Ito ay pinaniniwalaan na magpapatibay ng ugnayan sa pagitan ng mga magulang at mga anak. Nakakatulong ito sa mga kababaihan sa panahon ng panganganak at sa panahon ng pagbubuntis. Bumaling din sila sa panalangin kapag may mga problema sa paglilihi.

Ayon kay sinaunang alamat, ang mahimalang Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos ay ipininta ng banal na Apostol na si Lucas sa mga taon ng buhay ng Birheng Maria at ipinadala niya kasama ang Ebanghelyo sa Antioch. Noong ika-5 siglo, ang icon ay maringal na inilipat sa Constantinople, kung saan ang Blachernae Church ay itinayo bilang parangal dito, na kalaunan ay naging repositoryo ng pinakamahalagang dambana ng Byzantium.

Noong 1383, ang icon ay misteryosong nawala, na itinuturing na isang tanda ng pagbagsak. Imperyong Byzantine, na bumagsak noong 1453 mula sa Ottoman Turks. Ngunit sa parehong taon isang himala ang nangyari - lumitaw ang icon sa Russia. Namangha ang mga mangingisda na nanghuhuli sa Lake Ladoga na nakita siyang umaaligid sa tubig ng lawa. At ngayon ay muling lumitaw siya sa paligid ng parehong lawa!

Ang imahe ng Ina ng Diyos ay ipinakita nang maraming beses sa iba't ibang mga lugar, hanggang sa sa wakas ay pinili niya kung ano ang nakalulugod sa kanyang sarili - malapit sa hinaharap na lungsod ng Tikhvin, kung saan siya ay nagpakita sa hangin at nag-hang sa ibabaw ng bundok. Ang mga taong nakakita ng himalang ito ay nagpatirapa sa harap niya na may mga panalangin para sa kapatawaran, awa at tulong. Ang icon ay nakinig sa mga pakiusap at maayos na bumaba, kung saan ito ay masigasig na binati ng mga lokal at pagkatapos ay nagtayo ng isang kapilya para dito sa site na ito. Ang Patriarch ng Constantinople, pagkatapos makinig sa patotoo ng mga mangangalakal ng Novgorod, ay nakumpirma ang pagiging tunay ng icon at pinagpala ito.

Nagsimula kaagad ang pagtatayo, at pagsapit ng gabi ay handa na ang log house. Ngunit sa umaga, ang mga guwardiya ay umalis para sa gabi ay hindi nakita ang alinman sa binuksan na log house o ang icon. Agad nilang tinipon ang mga tao at ginawa ang lahat ng mga aksyon upang hanapin ang nawawalang icon, nagdarasal at mapait na nagdadalamhati sa pagkawala. At biglang, sa isang mahimalang paraan, ang icon, kasama ang sinimulang log house, ay natagpuan sa kabilang panig ng Tikhvinka River - ito ay kung paano ipinahiwatig ng icon ang lugar para sa huling pananatili nito. Sa lugar na ito, isang templo ang itinayo sa kanya, at ang icon ay pinangalanan sa lugar ng Tikhvin. Nasunog ang templong ito isang gabi makalipas ang pitong taon, ngunit ang icon ay natagpuan sa pinakamalapit na kasukalan na ligtas at maayos. Tatlong beses pang nagkaroon ng apoy, at lahat ng tatlong beses ang icon ay mahimalang nailigtas.

Ang katanyagan ng mga pag-aari ng Miraculous Icon ay kumalat nang malayo sa mga hangganan ng rehiyon, at noong 1613, nang ang Russia ay nakikipaglaban para sa kalayaan at kalayaan nito, nailigtas ng icon ang Tikhvin Monastery kasama ang mga mahimalang pag-aari nito. Nang magkaroon ng kapangyarihan si Tsar Romanov Mikhail Fedorovich at pinalaya ng kanyang matapang na detatsment ang mga lupain ng Novgorod mula sa mga mapanlinlang na Swedes, nagpasya silang maghiganti at sirain ang dambana ng Tikhvin Monastery. Ang baguhan na si Maria, na minsan ay pinagaling ng pagkabulag ng icon, makahulang panaginip Ang Ina ng Diyos ay nagpakita at inutusan na kunin ang kanyang icon at lumibot sa mga pader ng lungsod. At ang mga tao ay yumaon, na may pagmamalaking dala ang larawan sa harap nila. Nang makita ng mga Swedes ang prusisyon na ito, natakot sila kaya tumakas sila nang hindi lumilingon. Nang magpasya ang mga tropa ng kaaway na salakayin ang Tikhvin Monastery sa pangalawang pagkakataon, nakita nila ang isang malaking hukbo na pumipindot sa kanila, at muling tumakas sa larangan ng digmaan sa takot. At muli, ang mga tropang Suweko, na pinamumunuan ng malupit na kumander na si Dalagardi, ay itinapon ang lahat ng kanilang pwersa sa hindi lamang pagsira sa monasteryo, kundi pati na rin sa pagsira sa icon. Pagkatapos ay nagpasya ang mga tagapagtanggol ng monasteryo na kunin ito at ilibing sa Moscow, ngunit ang icon ay tila lumaki sa dingding - hindi nila ito maigalaw kahit isang milimetro. At muli, nakita ng sumusulong na mga Swedes ang isang malaking hukbo ng Russia na nagmamartsa patungo sa kanilang direksyon, at sa wakas ay tumakas sila.

Ang mahalaga ay eksaktong makalipas ang isang taon ay sa Tikhvin Monastery, sa harap ng icon ng Ina ng Diyos, na nilagdaan ang isang kasunduan sa armistice sa mga Swedes. Mula noon, nagsimula ang pandaigdigang pagsamba sa Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos, at ang araw ng kapistahan nito ay naging Hunyo 26 (Hulyo 9).

Pagkatapos Rebolusyong Oktubre noong 1924, ang Tikhvin Monastery ay isinara, at ang mapaghimalang icon ay inilipat sa isa sa mga templo ng Tikhvin. Pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang mahimalang Tikhvin Icon ay kinuha ang isang lugar ng karangalan sa iconostasis sa kanan ng Tagapagligtas, at isang beses lamang sa isang taon, sa isang patronal feast, ito ay kinuha para sa isang mahusay na serbisyo at isinasagawa sa prusisyon sa paligid ng simbahan.
Ayon sa alamat, ito ay mula sa Tikhvin Church na kinuha ni Stalin ang isang kahanga-hangang icon bago ang labanan para sa Moscow at inutusang lumibot sa kabisera sa pamamagitan ng eroplano, salamat sa gayong pagpapala na natalo ang kaaway.

Noong 1944, ang hinaharap na Arsobispo ng Chicago at Minneapolis, si John, at isang layko na nagngangalang Sergius, na nagligtas sa mahimalang icon, dinala ito sa Europa, at pagkatapos ay sa Estados Unidos sa pangkalahatan. Bago ang kanyang kamatayan, ipinamana sa kanya ni Arsobispo John ampon na anak panatilihin ang icon bilang apple of one's eye at ibalik lamang ito sa Russia kapag naganap ang pagsamba sa bansa kapangyarihan ng Sobyet Ang Simbahan at ang Tikhvin Monastery ay muling itatayo.

Noong 2004, naganap ang pinakahihintay na pagbabalik ng mapaghimalang icon sa sariling bayan. Kahit ngayon, ang mga nagdurusa sa malubhang sakit sa isip, paralisis, magkasanib na sakit, pagkabulag, nagdarasal sa harap ng icon, ngunit lalo na ang Ina ng Diyos ay pinoprotektahan at pinagaling ang mga bata at kababaihan na nagdurusa sa kawalan ng katabaan.

Matatagpuan sa Templo bilang parangal sa Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos sa Alekseevsky, Moscow.

Bumaling ako sa Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos kapag gusto kong hanapin kapayapaan ng isip kapag nararamdaman kong nanganganib ako at nangangailangan ng proteksyon. Ang mga panalangin ay nakakatulong upang magkaroon ng pakiramdam ng hindi nakikitang suporta at makakuha ng suwerte sa lahat ng bagay. Sasabihin ko sa iyo sa artikulong ito ang tungkol sa kahulugan ng banal na imaheng ito at ang mga kamangha-manghang mga katangian nito.

Ang mga pintor ng icon ay hindi binalewala ang imahe ng Ina ng Diyos, kaya ang banal na mukha na ito ay hindi umiiral sa isang kopya. Ito ay pinaniniwalaan na ang pinakamahalaga at pangunahing icon ay matatagpuan sa Tikhvin Church. Ang templong ito ay matatagpuan sa kabisera ng ating bansa. Naniniwala ang mga mananampalataya na ang banal na imaheng ito ang tumulong sa pagpapalayas sa mga mananakop ng kaaway palabas ng Moscow noong Great Patriotic War.

Ang imahe ng Tikhvin Ina ng Diyos ay nasa iba pang mga simbahan, templo at katedral ng ating bansa. Ito rin ay nasa Assumption, Trinity Cathedrals, sa Novodevichy Convent, sa mga simbahan ng Blessed, Bogorodsky, at iba pa.

Ano ang tumutulong sa Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos: ang kahulugan ng imahe

Ang mga panalangin para sa Tikhvin na Ina ng Diyos ay mapaghimala. Maraming mga kwento at testimonial tungkol sa paggamot sa kawalan ng katabaan, paglutas ng pinakamahirap na problema sa buhay. Siyempre, ang kapangyarihan ng banal na imahe ay gumagana lamang sa taimtim na panalangin at ang tunay na pananampalataya ng isa na tumutugon dito.

Anong mga katangian ng icon ang maalamat:

1. Tumutulong na gumaling mula sa sakit sa isip at mga sakit ng mga kasukasuan. Ang mga maysakit mismo at ang kanilang mga kamag-anak ay maaaring manalangin, na nagdarasal para sa kalusugan ng isang mahal sa buhay.
2. Tumutulong upang makagawa ng tamang desisyon mahirap na sitwasyon. Maaari kang lumiko sa icon na may kahilingan na tumulong, magbigay ng isang senyas upang maunawaan kung ano ang dapat gawin upang ang lahat ay malutas sa isang kanais-nais na paraan.
3. Pinoprotektahan mula sa mga pakana ng mga kaaway at masasamang tao na sinusubukang saktan, manlinlang, idirekta sa maling landas. Ang mga panalangin para sa Tikhvin Ina ng Diyos ay napaka malakas na anting-anting may kakayahang magdala ng suwerte sa mahahalagang bagay.
4. Ito ay pinaniniwalaan na ang banal na imahe ay tumatangkilik sa mga sanggol at kanilang mga ina. Maaari kang bumaling sa icon kung ang iyong anak ay kumikilos nang hindi mapakali, madalas na nagkakasakit o hindi sumusunod sa kanyang mga magulang.
5. Ang icon na ito ay tunay na mapaghimala. May mga kaso na tinulungan niya ang mga tao na gumaling mula sa paralisis, epileptic seizure, sa mga bihirang kaso ay nakatulong pa sa pagbibigay ng paningin sa mga bulag.
6. Ito ay karaniwang isang napakalakas na generic na simbolo. Ang mga panalangin sa icon ay tumutulong upang palakasin relasyon ng pamilya, upang maitaguyod ang pagkakaunawaan sa pagitan ng lahat ng kalahok sa sistema ng tribo, malaki ang impluwensya nila mas magandang panig sa relasyon sa pagitan ng mga bata at kanilang mga magulang.
7. Ang mga babae ay bumaling sa banal na imahen kapag nais nilang mabuntis, upang gumaling sa kawalan ng katabaan. O kapag nais nilang ang pinakahihintay na pagbubuntis ay magpatuloy nang madali at walang komplikasyon. Ito ay pinaniniwalaan na maaari kang humingi ng madaling panganganak, alisin ang takot sa kanila.
8. Ang mga magulang ay maaaring bumaling sa icon na may mga panalangin upang protektahan ang kanilang mga anak mula sa negatibong panlabas na impluwensya: upang ang mga bata ay hindi mahulog sa masamang kasama, huwag makisali sa hindi karapat-dapat na mga gawa, mamuhay nang naaayon sa Diyos at sa kanyang mga utos.

Ito ay hindi lahat, ngunit ang pinakamahalagang katangian ng banal na imahen.

Kasaysayan at kahulugan

Ang imahe ng Tikhvin Ina ng Diyos ay itinuturing na isa sa mga pinakakahanga-hanga. Ang isang malaking bilang ng mga mahimalang pagpapagaling at mga kaganapan na naganap pagkatapos bumaling ang mga tao sa banal na mukha kasama ang kanilang mga panalangin ay nauugnay sa kanya. Umiiral icon na ito sa loob ng mahigit anim na siglo.

Ilang makasaysayang katotohanan:

1. Ang icon ay napunta sa apoy sa templo, na nasunog nang tatlong beses bago. Nakita ito ng mga mananampalataya bilang isang tanda: ang simbahan ay hindi dapat gawa sa kahoy, dapat itong itayo nang mas matatag, sa bato. Bilang isang resulta, sa pamamagitan ng utos ng prinsipe, ang Assumption Cathedral ay itinayo noong ika-16 na siglo.
2. Para sa mga Kristiyano, ito rin ay isang palatandaan na sa panahon ng digmaan kasama ang mga Aleman ang icon ay nawala sa teritoryo ng ating bansa. Nangyari ito dahil ang icon ay inalagaan at ipinadala sa labas ng bansa sa Holy Trinity Cathedral sa Chicago upang maprotektahan ito mula sa pinsala at pagkasunog ng mga Nazi.
3. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay hindi lamang isang icon na ipininta sa canvas. Ito ay isang tunay na mapaghimalang simbolo na nagbubukas ng Banal na Pintuang-daan para sa mga mananampalataya, kung saan ang kanilang mga anghel na tagapag-alaga ay nagbabantay sa mga tao, nagpapadala ng kanilang pagmamahal at suporta.

Mahalaga na ang mga panalangin na naka-address sa mapaghimalang mukha ay taos-puso at nagmumula sa puso, at tiyak na mararamdaman mo ang epekto nito sa iyong sarili at sa iyong buhay nang lubos.

Panoorin ang video

Ang mahimalang icon ng Ina ng Diyos na "Tikhvinskaya", ayon sa tradisyon ng Simbahan, ay ipininta ng Evangelist na si Lucas sa panahon ng makalupang buhay ng Pinaka Banal na Theotokos. Bago ang kanyang hitsura sa Russia, siya ay nasa puso ng Byzantium - Constantinople. Tumpak na impormasyon tungkol sa kanya Kasaysayan ng Byzantine hindi magagamit, ngunit mula noong mga ika-16 na siglo, ang Tikhvin icon ay nakilala sa isa sa dalawang mas lumang mga icon. Kaya, ayon sa isang bersyon, ang imahe ng Ina ng Diyos na "Tikhvinskaya" ay nakilala sa Blachernae Hodegetria - ang icon ng Ina ng Diyos, na matatagpuan sa Blachernae Church of Constantinople. Ayon sa isa pang bersyon, ang icon ng Tikhvin ay nauugnay sa imahe ng "Our Lady of the Romans", na, naman, ay itinuturing na isang listahan mula sa mahimalang imahe mula sa lungsod ng Asia Minor ng Lydda.

Ang icon ng Tikhvin ay lumitaw sa Russia noong 1383, mahimalang dinala sa himpapawid mula mismo sa Constantinople. Sa daan patungo sa Tikhvin, ang imahe ng Birhen ay nakita ng karamihan sa mga naninirahan iba't ibang lugar Russia, halimbawa, tatlong versts mula sa Smolensk, 30 versts mula sa Lake Ladoga, sa libingan ng Smolkovo, sa Oyat River, atbp sa pamamagitan ng hangin"). Sa huli, huminto ang icon sa pampang ng maliit na ilog Tikhvinka malapit sa nayon ng Tikhvino, sa itaas ng bundok, na matatagpuan sa rehiyon ng Veliky Novgorod. Sa ikatlong salaysay ng Novgorod, ang mga sumusunod ay sinabi tungkol sa hitsura ng icon: "Noong tag-araw ng 6891. Sa rehiyon ng Velikago Novagrad, na tinatawag na Tikhfina, lumitaw ang icon ng Pinaka Purong Theotokos at Ever-Virgin Mary, kasama ang Walang hanggang Anak sa kanyang kamay.”

Kaugnay na materyal

Anong mga kasuotan ang isinusuot ng pari, ano ang ibig sabihin ng kulay ng kanyang damit, bakit iba-iba ang damit ng iba't ibang pari? Ang mga sagot sa mga tanong na ito ay matatagpuan sa infographics ng magazine na "Foma"

Ayon sa mga mapagkukunan, huminto sa ibabaw ng bundok, ang icon ay nag-hover sa hangin, ngunit hindi bumaba, kahit na maraming tao ang nagtipon malapit sa bundok. Pagkatapos ang mga pari ay dumaan sa prusisyon at, kasama ang lahat ng mga dumating, nagsimulang manalangin sa Ina ng Diyos para sa indulhensiya ng Kanyang imahe sa kanila. Sa pamamagitan ng mga panalangin ng mga mananampalataya, ang icon ay bumaba nang direkta sa mga kamay ng klero. Sa parehong araw, nagsimula ang pagtatayo ng isang templo bilang parangal sa imahe ng Ina ng Diyos. Gayunpaman, sa gabi ang icon ay inilipat sa kabilang panig ng Tikhvinka River, kaya kinaumagahan ang simbahan, na kasisimula pa lamang na itayo, ay inilipat din doon. Sa pagtatapos ng pagtatayo ng templo, inilagay ang ipinahayag na icon sa loob nito. bagong templo ay pinangalanan bilang parangal sa Assumption of the Blessed Virgin Mary - Assumption. Kasunod nito, nasunog ito ng tatlong beses sa panahon ng sunog, ngunit ang icon ng Tikhvin na nasa loob nito ay nanatiling hindi nasaktan sa bawat oras.
Ang oras ng paglitaw ng icon ay ang XIV siglo, pati na rin ang XV na siglo kasunod nito - ito ang panahon ng pagpapalaya ng Russia mula sa Tatar-Mongol na pamatok, ang oras ng konsentrasyon ng mga pamunuan ng Russia sa paligid ng Moscow at ang paglitaw ng pambansang estado ng Russia. Huwag kalimutan na ang mahimalang pagdating sa Russia ng imahe ng Tikhvin ay naganap lamang tatlong taon pagkatapos ng tagumpay ng mga tropang Ruso sa larangan ng Kulikovo. Ang hitsura ng imahe ng Ina ng Diyos nang eksakto sa oras na iyon ay itinuturing ng lipunan bilang espesyal na tanda pabor ng Diyos sa Russia. Unti-unti, hindi lamang mga peregrino, kundi pati na rin ang mga soberanya ng Lupang Ruso ay nagsimulang dumagsa sa Tikhvin Icon.

Kaya, halimbawa, ang dakilang prinsipe ng Moscow na si Vasily III Ioannovich (1479-1533) ay paulit-ulit na bumaling sa imahe ng Tikhvin. Sa pamamagitan ng kanyang utos, noong 1507-1515, isang batong Assumption Church ang itinayo sa Tikhvin, kung saan inilipat ang mahimalang icon ng Ina ng Diyos. Siya mismo ay bumisita kay Tikhvin noong 1527, kasama si Arsobispo Macarius ng Novgorod. Sa paglalakbay na ito Grand Duke nanalangin siya sa harap ng icon ng Tikhvin para sa regalo ng isang tagapagmana, na nangyari ilang sandali, nang ipanganak si John IV.

Ang tagapagmana ni Vasily III - John IV the Terrible (1530-1584) ay tinatrato din ang icon ng Tikhvin na may pinakadakilang paggalang at paggalang. Binisita niya si Tikhvin noong 1547 sa bisperas ng kanyang kampanya sa Kazan, gayundin ilang araw bago ang kasal sa kaharian. Si John IV ang nagtatag ng Bogoroditsky Assumption Monastery sa Tikhvin.

Ang Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos ay paulit-ulit na tumulong sa Russia sa panahon ng digmaan at kaguluhan. Kaya, sa Panahon ng Mga Problema ng ika-17 siglo, ang imahe ng Ina ng Diyos na "Tikhvinskaya" ay nagligtas sa lungsod ng Tikhvin at ang Tikhvin Monastery mula sa mga tropang Suweko.
Sa panahon ng Digmaang Patriotiko noong 1812, ang Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos ay paulit-ulit ding tumulong sa mga tropang Ruso sa pakikipaglaban sa mga Pranses.
Sa pangkalahatan, noong ika-19 na siglo, maraming mahahalagang kaganapan ang nauugnay sa imahe ng Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos.

Kaya, halimbawa, sa simula ng siglo, ang frigate na "Tikhvin Mother of God", na bahagi ng squadron ng Rear Admiral Sarychev, ay pinangalanan bilang parangal sa icon ng Tikhvin. Alam din na ang mga monghe ng Tikhvin Bogoroditsky Monastery ay espirituwal na nagpakain sa hukbong-dagat. Imperyo ng Russia. Ang gawa ni Hieromonk Kirill ng Tikhvin Monastery, na sa loob ng dalawang araw - Hulyo 28 at 29, 1855 - ay nagsilbi ng mga panalangin sa panahon ng pambobomba sa deck ng Ezerkil ship, na nagtanggol sa Sveabu fortress mula sa armada ng kaaway, ay bumaba sa kasaysayan.
Ang iba pang mga pinuno ng Russia ay paulit-ulit ding dumating upang sambahin ang mapaghimalang icon ng Tikhvin - sina Empresses Elizaveta Petrovna at Catherine the Great, Emperors Peter I, Paul I, Alexander I, Alexander II, mga miyembro ng pamilya ni Emperor Nicholas II ay bumisita kay Tikhvin.

Noong ika-20 siglo, ang imahe ng Tikhvin ay nakaranas ng isang dramatikong kuwento ng pagkawala at bumalik sa sariling bayan.

Noong 1910, ang Tikhvin Icon ay bahagyang naibalik. Sa inisyatiba ng Committee for the Guardianship of Russian Icon Painting, ang icon ay na-clear ni G. O. Chirikov ng mga susunod na alluvial record.

Noong 1920s, ang Bogoroditsky Monastery ay sarado, at ang Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos, ayon sa isang bersyon, ay naging isang eksibit ng lokal. museo ng lokal na kasaysayan kung saan siya nanatili hanggang 1941.

Noong Nobyembre 1941, ang Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos ay dinala ng mga tropang Aleman sa Pskov, kung saan nanatili ito ng halos dalawang taon. Noong tagsibol ng 1944, ang imahe ay umabot sa Riga, at mula doon, sa paglalakbay sa pamamagitan ng ilang mga lungsod sa Europa, hanggang sa lugar ng pananakop ng Amerika sa Kanlurang Alemanya. Noong 1950, ang icon ay dumating sa Estados Unidos, kung saan ito nanirahan sa Holy Trinity Cathedral sa Chicago. Dito siya nanatili sa susunod na ilang dekada.

Ang muling pagkabuhay ng Tikhvin Bogoroditsky Monastery ay nagsimula noong 80s ng ikadalawampu siglo, at noong 1995 sa wakas ay inilipat ito sa Russian. Simbahang Orthodox. Kaugnay nito, nagkaroon ng mga pagbabago sa kasaysayan ng imahe ng Tikhvin. Noong 2004, taimtim siyang ibinalik sa Russia. Sa unang yugto, ang icon ay ipinakita sa Trinity Cathedral ng Alexander Nevsky Lavra sa St. Petersburg, sa ikalawang yugto ito ay taimtim na ibinalik sa Tikhvin Assumption Monastery ng Ina ng Diyos, kung saan ito ngayon.