Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang kuwento ay isinulat noong 1830 at kasunod na isinama sa mga nakolektang gawa na "The Human Comedy".

Ang kuwentong "Gobsek" ay hindi agad nahanap ang huling anyo at lugar nito sa " Komedya ng Tao"; ito ay kabilang sa mga gawa, ang mismong kasaysayan ng kung saan ang paglikha ay nagbibigay liwanag sa pagbuo ng titanic na plano ni Balzac.

Noong una (noong Abril 1830) ito ay inilathala sa ilalim ng pamagat na "The Dangers of Dissipation" sa unang tomo ng Scenes privacy" Ang unang kabanata ng gawaing ito nang mas maaga, noong Pebrero 1830, ay nai-publish bilang isang sanaysay sa magazine na "Fashion" at tinawag na "The Moneylender." Noong 1835, ang kuwento ay isinama sa bagong edisyon ng "Scenes of Parisian Life" at pinamagatang "Papa Gobsek". At sa wakas, sa makabuluhang taon 1842, isinama ito ni Balzac sa "Scenes of Private Life" sa unang edisyon ng "The Human Comedy" sa ilalim ng pamagat na "Gobsek".

Ang kuwento ay orihinal na nahahati sa mga kabanata: "Ang Nagpapautang ng Pera," "Ang Abogado," at "Ang Kamatayan ng Asawa." Ang dibisyong ito ay tumutugma sa mga pangunahing temang yugto na bumubuo sa gawain: ang kuwento ng tagapagpahiram ng pera na si Gobsek, ang mga taon ng pag-aaral at ang simula ng karera ng abogadong si Derville, drama sa pag-ibig Ana-stasi de Resto, na sa maraming paraan ay humantong sa maagang pagkamatay kanyang asawa.

Genre - kwento

Ang kuwentong "Gobsek" ay kabilang sa epiko, dahil ang kuwento ay katamtamang view epiko, at hindi lamang sa kadahilanang iyon.

Ang balangkas ay hindi nakatuon sa isang pangunahing kaganapan: ang kuwento ng buhay ni Gobsek na nauugnay kay Derville at sa pamilya de Resto, ngunit sa isang buong serye ng mga kaganapan na sumasaklaw sa isang mahalagang bahagi ng buhay ni Gobsek, halimbawa, ang kanyang pagkabata at kabataan.

Ang epiko, sa turn, ay nagpaparami at nakakuha hindi lamang kung ano ang sinasabi, kundi pati na rin ang tagapagsalaysay, sa kasong ito ay si Derville, ang abogado. Ito ay isang binata na gumawa ng isang karera sa pamamagitan lamang ng kanyang pagsusumikap at propesyonal na integridad. Si Derville ay "isang tao na may mataas na integridad" (ito ay kung paano siya pinag-uusapan ng mga bayani ng trabaho). Kaibigan siya ni Gobsek.

Libreng pagsasaayos ng oras at espasyo sa kwento. Sinasaklaw ng may-akda ang isang mahalagang bahagi ng buhay ni Gobsek, dinadala siya at ang mga mambabasa sa mga lugar ng kanyang kabataan at pagkabata.

Ang kwento ay nakasulat sa prosa, na katangian din ng isang epiko.

Ang pangunahing tema ay ang tema ng kapangyarihan ng pera (walang hanggan), na tiyak na nakumpirma sa buong gawain hindi lamang ng mga indibidwal na kaganapan (ang Countess, sa halip na huli na pagsisisi, sinunog na mga papel, na iniisip na ito ang binagong kalooban ng kanyang asawa. mga eksena, sisimulan mong maunawaan kung bakit kinasusuklaman ni Gobsek ang kanilang mga tagapagmana.), ngunit gayundin ng mga indibidwal na karakter (Maxime de Tray, atbp.)

Bilang karagdagan sa tema ng kapangyarihan ng pera, mayroong maraming iba pang mga tema sa kuwento, tulad ng: ang tema ng pag-iisa at paghihiwalay ng tao (Gobsek) sa lipunan, ang tema ng tao at mga bisyo sa lipunan At. atbp.

Ang pangunahing motibo ng trabaho ay ang motibo ng kapangyarihan

Ang motibo ng kapangyarihan ng pera sa tao at lipunan

Ang motibo ng kapangyarihan ng isang tao sa mga kapalaran ng ibang tao (ang kapangyarihan ng nagpapautang kay Anastasi, at sa hinaharap, ang kanyang anak na si Ernesto)

Mayroon ding mga motibo:

Motibo para sa pangangalunya

Ang pagtataksil ni Countess Anastasi sa Count kasama si Maxime de Tray

Motibo sa paghahanap ng kayamanan

Sinubukan niya ang lahat para yumaman, kahit na sinubukan niyang hanapin ang kilalang-kilalang kayamanan - gintong ibinaon ng isang tribo ng mga ganid sa isang lugar sa paligid ng Buenos Aires."

Ang motibo ng pagkakaibigan sa pagitan ng isang matanda at isang binata

Ang motibo ng kalungkutan ng tao

Ang motibo ng pagiging maramot at iba pang bisyo ng tao

Motive-character ng pilosopo

Motive-character ng isang masipag (Fanny Malvo)

Motive-character ng isang magandang babae (Anastasi de Resto)

Motive-character of the young man-tempter

Ang motibo ng pagmumuni-muni ng tao mula sa labas ng mundo

Motibo para sa pagkawala ng katinuan

Ang mga problema na inilalarawan ng may-akda sa kuwento ay napaka-kaugnay at kapana-panabik na paulit-ulit niyang binalikan ang mga ito, unti-unting pinakintab ang kanyang ideya. Pangunahing tauhan Ang kuwento ay tungkol sa nagpapautang na si Gobsek, na kumikita sa pamamagitan ng pagbibigay ng mga pautang sa interes.

Ang problema ng kwento ni O. de Balzac ay nabibilang sa isang uri ng lipunan, lalo na ang problema ng kapangyarihan ng pera sa lipunan at mga tao nang paisa-isa, ngunit ito ay bahagi lamang ng problema bilang resulta ng unang problema, maaari nating i-highlight ang pangalawa; , hindi gaanong mahalaga: degradasyon pagkatao ng tao at moralidad sa ilalim ng impluwensya ng mismong kapangyarihang ito.

Ito ay isang panahon ng kawalan ng pag-asa sa pinakamahusay na mga katangian ng tao, sa normal na mga relasyon ng tao na binuo sa tiwala at paggalang. Ang mundo at lipunan ay naisip ng maraming mga Pranses noong panahong iyon bilang isang malaking mekanismo na pinamamahalaan ng pera at kapangyarihan. Ito ay kagiliw-giliw na ang mga imahe ng kuwentong "Gobsek" ay hindi isang-dimensional. Hindi sila malinaw na mga kontemporaryo ni Balzac: marami sa kanila ang may analitikong pag-iisip, marunong mag-isip nang nakapag-iisa, at may hindi magkakapatong na personalidad. Gayunpaman, ang isang malaking mekanismo, isang makina na hinimok ng ginto, ay inilunsad, at ito ay gumiling sa mga tadhana ng mga tao o ang mga tadhana ng buong pamilya sa mga gilingang bato nito.

Sa kanyang kuwento, nagprotesta si Balzac laban sa imaheng ito ng lipunan. Tamang itinuring ito ng manunulat na mali, hindi natural, hindi malusog. Binibigyang-diin ni Balzac na alinman sa mga relasyon sa mga tao, o lipunan, o estado, at makatotohanang mga larawan, pagtibayin ang ideya ng isang pagtutol sa normal na istraktura ng lipunan, kung saan walang mga tao tulad ni Gobsek, at ang ideya ng pera at kapangyarihan, na, siyempre, ay dapat magbigay daan sa pag-ibig, disente, maharlika. Dapat silang umatras... ngunit, sa kasamaang-palad, hindi sila umatras.

Salungatan sa pagitan ng tao at lipunan

Isa itong salungatan sa pagitan ni “Papa Gobsek” at ng lipunang kanyang ginagalawan.

Hiwalay siya rito. Ito ay isang malungkot na tao na, gayunpaman, ay hindi sinasadya na nagsusumikap para sa lipunan. Si Gobsek ay kumukuha ng napakataas na rate ng interes mula sa kanyang mga kliyente, sinasamantala ang kanilang mahirap na sitwasyon, at talagang sinisira sila. Hindi siya naniniwala sa katapatan, kagandahang-loob, pagmamahal at pagkakaibigan ng tao. Tinutukoy nito si Gobsek bilang isang taong walang puso at walang puso.

Salungatan sa lipunan

Ang paglilipat ng maharlika ng burgesya at ang pagkawatak-watak ng pamilya bilang resulta ng kapangyarihan ng mga relasyon sa pananalapi. (pamilya Gobsek-de Resto)

Sa pagitan ng isang ama at ng kanyang mga anak

“...Pero mga anak!.. Kahit papaano ay maging masaya sila... Mga anak, mga anak!...

Isa lang ang anak ko! - bulalas ng konte, na iniunat ang kanyang tuyong mga kamay sa kanyang anak sa kawalan ng pag-asa.

Pamilya at sambahayan

Sa loob ng pamilya de Resto

Ideolohikal o pilosopikal

Madula

Trahedya (personal)

Ang trahedya ng pamilya ni Count de Resto, kanyang asawa at kanilang mga anak

Sentimental

“Ang babaeng ito ay parang diwata ng kalungkutan.

Sa harap ko, walang alinlangan, ay isang batang babae na pinilit na magtrabaho nang hindi itinutuwid ang kanyang likod - marahil ang anak na babae ng ilang tapat na magsasaka: sa kanyang mukha ang maliliit na freckles na katangian ng mga batang babae na magsasaka ay nakikita pa rin. Naamoy niya ang isang bagay na mabuti, tunay na banal Para akong pumasok sa isang kapaligiran ng katapatan, espirituwal na kadalisayan, at kahit papaano ay naging mas madali para sa akin ang huminga. Kawawang simpleton!

Ang kwento ay parang buhay, dahil hindi ito naglalaman ng anumang kamangha-manghang elemento, ito ay isang kuwento ordinaryong tao na nabuhay noong panahong iyon, itinutulak ang maharlika ng burgesya. Mga taong may disadvantages at advantages ng mga ordinaryong mortal na tao, na namumuhay bilang bahagi ng lipunan, na obligadong magtrabaho para mabuhay...

Ang pagiging totoo ni Balzac ay ipinakita sa kuwento pangunahin sa pagsisiwalat ng mga karakter at phenomena na tipikal ng lipunang Pranses noong panahon ng Pagpapanumbalik. Sa gawaing ito, itinakda ng may-akda ang kanyang sarili ang layunin ng pagpapakita tunay na kakanyahan kapwa ang maharlika at ang burgesya. Ang diskarte sa paglalarawan ng nakapaligid na buhay sa "Gobsek" ay nagiging mas analitikal, dahil ito ay pangunahing batay sa pag-aaral ng mga phenomena sa pamamagitan ng paraan ng sining totoong buhay, at ang kanyang mga konklusyon tungkol sa lipunan sa kabuuan ng daloy mula sa pagsusuring ito.

Ipinakita ng artista ang pagbaba at pagkabulok ng lumang aristokrasya ng Pransya, (Maxime de Tray, pamilya ng Resto). Si De Trai ay ipinakita bilang isang ordinaryong gigolo, isang lalaking walang dangal at walang konsensya, na hindi nag-aatubiling kumita sa kapinsalaan ng babaeng nagmamahal sa kanya at sa kanyang sariling mga anak. "May dumi ka sa iyong mga ugat sa halip na dugo," mapanlait na itinapon ng nagpapautang sa mukha ni Maxime de Tray. Higit na kaibig-ibig si Count Resto, ngunit kahit sa kanya ay binibigyang-diin ng may-akda ang gayong hindi kaakit-akit na katangian bilang kahinaan ng pagkatao. Mahal niya ang isang babae na malinaw na hindi karapat-dapat sa kanya, at, nang hindi nakaligtas sa kanyang pagkakanulo, siya ay nagkasakit at namatay.

Mga katangian ng tagapagsalaysay at paraan ng paglalahad ng materyal

a) Ang tagapagsalaysay ay hindi nagpapanggap na ganap na layunin, dahil ipinahayag niya ang kanyang sarili at ang kanyang saloobin kay Gobsek. Mas masasabi pa ng isa: magkaibigan sila. Tinutulungan ng Derville ang mga mambabasa na maunawaan ang mga legal na termino at konsepto na binanggit sa akda.

Sina Gobsek at Derville ay mga taong may parehong propesyon.

Salamat kay Derville, nakikita namin si Gobsek na parang "mula sa loob" (kung ano siya sa pang-araw-araw na buhay, kung ano ang kanyang mga hilig at kahinaan ng tao, natutunan namin ang kanyang background at pananaw sa buhay).

Si Derville ay isang disenteng tao, kaya mapagkakatiwalaan natin ang kanyang opinyon.

b) ang pigura ni Derville ay hindi lumampas sa saklaw ng kwento, ang tagapagsalaysay ay hindi nakialam sa mga pangyayari, si Gobsek ang nasa gitna ng kwento, at si Gobsek lamang.

Estilo ng kwento

Ang estilo ay nagpapahayag, dahil ang kuwento ay sumasalamin sa personalidad ng tagapagsalaysay: Derville ay isang abogado. Ito ay isang binata na gumawa ng isang karera sa pamamagitan lamang ng kanyang pagsusumikap at propesyonal na integridad. Si Derville ay "isang tao na may mataas na integridad" (ito ay kung paano siya pinag-uusapan ng mga bayani ng trabaho). Kaibigan siya ni Gobsek.

Ang istilo ng pananalita ay nagpapahayag din ng personalidad ni Derville bilang isang edukadong tao na kabilang sa naturang propesyon bilang isang abogado. matagumpay na tao, tapat at disente.

Ang balangkas at balangkas ng kwentong "Gobsek" ay nagtutugma.

Uri ng plot: multilinear

Linya ng Derville, Gobseck at ang pamilya ng de Resto

Linya ng Derville at ang Viscountess de Granlier

Ang linya ng kasaysayan at buhay ni Gobsek mismo

Dinamiko ang plot. Panlabas.

Mga bahagi ng plot:

prologue

paglalahad

balangkas

pagbuo ng aksyon

kasukdulan

denouement

Gobsek

Ang GOBSEC (French Gobseck) ay ang bayani ng nobelang “Gobseck” (1830), bahagi ng epikong “The Human Comedy” ni Honore de Balzac. Ang nagpapautang ng pera na si G., na tinatawag ni Balzac na automaton man o ang bill man, ay napapaligiran ng isang aura ng misteryo. Walang nakakaalam kung sino siya, saan siya galing, kung may pamilya o kaibigan, mayaman man o mahirap. Ngunit ang mga taong bumaling sa kanya sa mahihirap na panahon ay alam na tiyak na hindi nila maaasahan ang alinman sa awa o awa mula sa kanya. Siya ay walang malasakit sa mga kasawiang-palad ng tao gaya ng siya ay walang malasakit sa mga hilig sa pulitika. Ang tungkulin, pananampalataya at lahat ng iba pa ay hindi sa anumang paraan ay makakaimpluwensya sa kanyang paglilingkod sa ginto, na nag-iisang nagtatakda ng kagalakan at kalungkutan ng kanyang buhay.

Si G. ay isa sa mga bersyon ng imahe ng "miser", tungkol sa kung saan marami ang nakasulat sa panitikan sa mundo sa lahat ng oras. (Ang pagkakataon sa taon ng pagsulat ng nobela ni Balzac at ang trahedya ni A.S. Pushkin ay simboliko. Kuripot na Knight"kasama siya sa gitna Ang baron, na naghahain ng ginto, "tulad ng isang Algerian na alipin, tulad ng isang nakakadena na aso.") Si G. ay hindi tulad ng iba pang mga pangunahing tauhan sa epiko ni Balzac, na ibinigay, bilang panuntunan, sa pag-unlad, sa "edukasyon ng damdamin," sa "pagkawala ng mga ilusyon." Kung walang angkan at tribo, walang edad, para siyang ipinanganak na walang anumang ilusyon tungkol sa mga tao, na ang mga kahinaan at bisyo ay ginagamit niya para sa kanyang sariling kapakanan. "Ang lahat ng mga hilig ng tao, na nag-aalab sa salungatan ng mga interes sa lipunan ngayon, ay dumaan sa harap ko, at sinusuri ko ang mga ito, habang ako mismo ay nabubuhay nang payapa. Pinapalitan ko ang iyong pang-agham na pagkamausisa, isang uri ng tunggalian kung saan ang isang tao ay laging natatalo, na may pananaw sa lahat ng mga dahilan na nagpapakilos sa sangkatauhan. Sa madaling salita, pagmamay-ari ko ang mundo nang hindi napapagod ang aking sarili, at ang mundo ay walang kahit kaunting kapangyarihan sa akin,” sabi ni G. tungkol sa kanyang sarili (Ihambing ang mga salita Pushkin Baron: “Lahat ay nasa ilalim ng aking kontrol! I’m nothing.”) Kumbinsido si G. na ang tao ay kaaway ng tao, kaya’t ang kanyang kredo ay: “... mas mabuting i-pressure ang sarili kaysa payagan ang iba na i-pressure ka.” Ang pinakamakapangyarihang matandang lalaki, kasama ang kanyang napakalaking kapangyarihan sa mga tao mula sa iba't ibang strata ng lipunan, ay mahalagang nagpapakilala sa kapangyarihan ng pera kung saan ang lahat ay binibili at ibinebenta. kung saan ang salamin ng kanyang ginintuang kayamanan ay bumagsak, at mahirap paniwalaan na siya ay may anumang bagay na karaniwan sa hindi gaanong mahalagang lumang tagapagpahiram ng pera mula sa Krimen at Parusa ni F.M.

Lahat ng katangian sa pagkakasunud-sunod ng alpabeto:

- - - - - - - - - - - - -

Noong 30s, bumaling si Balzac sa paglalarawan ng moral at buhay ng modernong burges na lipunan. Sa pinagmulan ng "Human Comedy" ay ang maikling kwentong "Gobsek", na lumabas noong 1830. Bagama't sa panlabas ay tila isang buong maikling kuwento. larawang plano, isang uri ng sikolohikal na pag-aaral, gayunpaman, naglalaman ito ng lahat ng mahahalagang punto ng pananaw sa mundo ni Balzac.

Ang maikling kuwento, kasama ang nobela, ang paboritong genre ni Balzac. Bukod dito, marami sa mga maikling kwento ni Balzac ay itinayo hindi sa paligid ng isang partikular na sentro - kahit na kung minsan ay nagkukuwento sila tungkol sa mga napaka-dramatikong twists at turn - ngunit sa paligid ng isang partikular na sikolohikal na uri. Kung pinagsama-sama, ang mga maikling kwento ni Balzac ay parang isang portrait gallery ng iba't ibang uri ng pag-uugali ng tao, isang serye ng mga psychological sketch. Sa pangkalahatang konsepto ng The Human Comedy, sila ay, kumbaga, mga paunang pag-unlad ng mga tauhan, na kalaunan ay inilabas ni Balzac bilang mga bayani sa mga pahina ng kanyang mga pangunahing nobela ng plot.

At napakahalaga na ang unang lumabas sa gallery na ito ng mga uri ay si Gobsek, isang tagapagpahiram ng pera, isa sa mga susi, pangunahing mga numero ng lahat. siglong burges, na parang simbolo ng panahong ito. Ano itong bago uri ng sikolohikal? Sa aming kritikal na panitikan Sa kasamaang palad, ang imahe ng Gobsek ay madalas na binibigyang kahulugan nang isang panig. Kung hindi mo basahin ang kuwento mismo, ngunit basahin ang iba pang mga kritikal na opinyon tungkol dito, pagkatapos ay ipapakita sa amin ang imahe ng isang uri ng gagamba na sumisipsip ng dugo mula sa mga biktima nito, isang tao na walang anumang paggalaw ng kaisipan, iniisip lamang ang tungkol sa pera - sa pangkalahatan, ang pigurang ito, gaya ng maiisip ng isa, na inilalarawan ni Balzac na may poot at pagkasuklam.

Ngunit kung maingat mong babasahin ang mismong kwento, malamang na malilito ka sa kategoryang katangian ng mga mahigpit na negatibong paghatol na ito. Sapagkat sa kuwento ay madalas mong makikita at maririnig ang isang bagay na ganap na kabaligtaran: ang tagapagsalaysay, isang ganap na positibo at tapat na tao, ang abogadong si Derville, ay nagsasalita tungkol kay Gobsek, halimbawa, tulad nito: "Ako ay lubos na kumbinsido na, sa labas ng kanyang usurious affairs, siya ay isang tao ng pinaka maingat na katapatan sa buong Paris Dalawang nilalang ang naninirahan sa kanya: isang kuripot at isang pilosopo, isang hindi gaanong mahalaga at kahanga-hangang nilalang Kung ako ay mamatay, na nag-iiwan ng mga bata, siya ang kanilang magiging tagapag-alaga. Uulitin ko, ito ay sinabi ng tagapagsalaysay, na malinaw na nagsasalita sa ngalan ng may-akda.

Tingnan natin ito nang mas malapitan kakaibang karakter. Si Gobsek, walang alinlangan, ay walang awa sa kanyang mga kliyente. Hinubaran niya ang mga ito, gaya ng sinasabi nila, ng tatlong balat. “Ibinaon niya ang mga tao sa trahedya,” gaya ng sinabi nila noon.

Ngunit magtanong tayo ng isang lohikal na tanong - sino ang kanyang kliyente, kanino siya kumukuha ng pera? Tampok sa nobela ang dalawang ganoong kliyente - si Maxime de Tray, isang sosyalista, sugarol at bugaw na nilulustay ang pera ng kanyang maybahay; ang maybahay mismo ay si Countess de Resto, bulag na umiibig kay Maxim at ninanakawan ang kanyang asawa at mga anak alang-alang sa kanyang kasintahan. Kapag ang kanyang asawa ay nagkasakit nang malubha, ang una niyang alalahanin ay ang paggawa ng isang testamento upang ang pera ay naiwan hindi sa asawa, kundi sa mga anak; at pagkatapos ay ang kondesa, na tunay na nawawala ang kanyang hitsura bilang tao, ay pinoprotektahan ang opisina ng namamatay na bilang na may mapagbantay na pagmamatyag upang maiwasan siya na ibigay ang testamento sa notaryo. Nang mamatay ang bilang, sumugod siya sa higaan ng patay at, inihagis ang bangkay sa dingding, hinalungkat ang kama!

Nararamdaman mo ba kung paano ito nagpapalubha ng sitwasyon? Pagkatapos ng lahat, ito ay iba't ibang mga bagay - ang tagapagpahiram ba ng pera na si Gobsek ay nagnanakaw lamang ng mga taong walang magawa sa problema, o mga taong tulad nito? Dito, tila, dapat tayong maging mas maingat sa ating pagtatasa sa Gobsek, kung hindi, lohikal na kailangan nating maawa sa kawawang Maxime de Traya at Countess de Resto! Ngunit marahil ay walang pakialam si Gobsek kung sino ang mananakawan? Ngayon ay pinisil niya ang Countess at Maxim, bukas ay pipigain niya ang isang disenteng lalaki?

Tinitiyak namin na halos uminom siya ng dugo ng tao, ngunit itinapon niya ito sa mukha ni Maxime de Tray: "Ang dumadaloy sa iyong mga ugat ay hindi dugo, ngunit dumi." Sinabi niya kay Derville: "Nagpapakita ako sa mayayaman bilang kabayaran, bilang isang kadustaan ​​sa budhi..."

Anong klaseng Gobsek pala! Ngunit marahil ito ay lahat ng demagoguery, ngunit sa katotohanan ay nalulugod si Gobsek sa pagtakas sa mga mahihirap at mga taong tapat? Si Balzac, na parang inaabangan ang tanong na ito, ay ipinakilala sa kanyang maikling kuwento ang kuwento ng mananahi na si Fanny - si Gobsek ay nakakaramdam ng simpatiya at pagnanasa para sa kanya.

Hindi mo kailangang magkaroon ng anumang espesyal na instinct upang makita na ang mga talumpati ng bayani dito ay hindi mapagkunwari: sila ay ganap na taos-puso, sila ay binubuo ni Balzac upang i-highlight ang kakanyahan ng tao ni Gobsek! Totoo, sa parehong eksena si Gobsek, na nagiging emosyonal, halos mag-alok sa kanya ng pautang ng pera pinakamababang rate, "lamang sa 12%," ngunit pagkatapos ay nagbago ang kanyang isip. Mukhang sarcastic ito, ngunit kung iisipin mo ang sitwasyon, muli itong mas kumplikado. Dahil walang panlilibak si Balzac dito - sa kabaligtaran, ang buong kuta ng pag-iral ni Gobseck ay nanginginig dito! Siya ay isang tagapagpahiram ng pera, isang tila walang awa na karakter, siya mismo ay handang mag-alok na magpahiram ng pera, at labis niyang nakakalimutan ang kanyang sarili sa paningin ni Fanny na handa siyang humingi ng pinakamababang interes sa kanyang pang-unawa. Hindi ba't halata dito na mahalaga para kay Balzac na huwag kutyain ang sentimentalidad ni Gobsek, ngunit tiyaking bigyang-diin ang kanyang pagkabigla - malinaw na nagsimulang magsalita sa kanya ang makataong damdamin! Ang kanyang propesyonal na instinct ay nanatiling mas malakas, ngunit nakakagulat na ang kanyang pagtanggi sa ideyang ito ay hindi dahil sa kasakiman, ngunit sa pag-aalinlangan, kawalan ng tiwala sa mga tao: "Well, hindi, nangatuwiran ako sa aking sarili, malamang na mayroon siyang isang batang pinsan na pipilitin siya. na pumirma ng mga bayarin at lilinisin ang kaawa-awang bagay!" Ibig sabihin, si Fanny lang si Gobsek ay handa pa ring magpakita ng kabaitan! Dito makikita natin ang hindi gaanong panunuya o panunuya gaya ng malalim na sikolohikal na pananaw ni Balzac dito ang mga kalunos-lunos na panig ng sikolohiya ng tao - kahit na sinusubukang gumawa ng mabuti sa mga karapat-dapat na tao, hindi siya nangahas na gawin ang hakbang na ito, dahil ang kanyang buong sikolohiya ay nalason na; sa kawalan ng tiwala sa mga tao!

Ang buong balangkas ng kuwento ay nakakumbinsi sa amin ng pagiging kumplikado ng karakter ni Gobsek at ang kahanga-hangang human resources ng kanyang kaluluwa. Kung tutuusin, sa dulo nito, si Gobsek ang nagtitiwala sa naghihingalong Count de Resto para protektahan ang kanyang mga anak sa mga intriga ng sarili niyang ina! Ang Count, samakatuwid, ay nagpapahiwatig sa kanya hindi lamang katapatan, kundi pati na rin ang sangkatauhan! Isa pa, nang si Derville ay magtatatag na ng sarili niyang notary office, nagpasya siyang humingi ng pera kay Gobsek dahil nararamdaman niya ang kanyang magiliw na disposisyon. Ang isa pang makikinang na sikolohikal na detalye ay sumusunod - Hiniling ni Gobsek kay Derville ang pinakamababang halaga ng interes sa kanyang pagsasanay, siya mismo ay naiintindihan na ito ay mataas pa rin, at samakatuwid ay halos hinihiling na makipagtawaran si Derville! Siya ay literal na naghihintay para sa kahilingang ito - upang, muli, siya mismo ay hindi lumalabag sa kanyang prinsipyo (hindi kukuha ng mas mababa sa 13%). Pero itanong mo kay Derville, babawasan pa niya ang halaga! Si Derville naman ay ayaw magpahiya sa sarili. Ang halaga ay nananatiling 13%. Ngunit si Gobsek, wika nga, ay nag-oorganisa para sa kanya ng karagdagang at kumikitang mga kliyente nang walang bayad. At bilang paalam, humingi siya ng pahintulot kay Derville na bisitahin siya. Ang makikita mo sa eksenang iyon ay hindi na naman gagamba bilang biktima ng sarili niyang propesyon at sariling kawalan ng tiwala sa mga tao.

Kaya't si Balzac, na may banayad na sikolohikal na kasanayan, ay naglalantad sa atin ng mga lihim na nerbiyos ng kakaibang kaluluwang ito, "ang himaymay ng puso." modernong tao", gaya ng sinabi ni Stendhal, na diumano'y nagdadala ng "kasamaan, kapangitan at pagkawasak," sa katunayan ay lubhang nasugatan sa kanyang kaluluwa, ang kanyang matalas na pag-iisip ay malamig hanggang sa sukdulan, ngunit siya ay nakakumbinsi pa rin kanyang sarili na siya Ito lang ang kanyang nakikita: “Kung mamumuhay ka tulad ko, matututuhan mo na sa lahat ng mga pagpapala sa lupa ay mayroon lamang isang maaasahang sapat para ituloy ito ng isang tao. Ito ba ay ginto".

Ipinakita sa atin ni Balzac ang landas ng pag-iisip na humantong sa bayani sa gayong etika, ipinakita niya sa atin sa lahat ng pagiging kumplikado nito ang kaluluwa na nagpapahayag ng gayong mga prinsipyo - at pagkatapos ay ang mga salitang ito ay nakakalungkot. Si Gobsek ay lumalabas na isang napakalungkot na tao; ang nakapaligid na kasamaan, pera, ginto - lahat ng ito ay nagbaluktot sa kanyang pangunahing tapat at mabait na kalikasan, nilason ito ng lason ng kawalan ng tiwala ng mga tao. Pakiramdam niya ay nag-iisa siya sa mundong ito. "Kung ang komunikasyon ng tao sa pagitan ng mga tao ay itinuturing na isang uri ng relihiyon, kung gayon si Gobsek ay maaaring tawaging ateista," sabi ni Derville. Ngunit sa parehong oras, ang pagkauhaw para sa tunay na komunikasyon ng tao sa Gobsek ay hindi pa ganap na namatay, hindi para sa wala na ang kanyang kaluluwa ay naakit kay Fanny, ito ay hindi para sa wala na siya ay naging napaka-attach sa Derville at, sa kakarampot. sukat ng kanyang lakas, nagsisikap na gumawa ng mabuti! Ngunit ang lohika ng burges na mundo, ayon kay Balzac, ay ganoon na ang mga impulses na ito ay kadalasang nananatiling panandaliang impulses lamang - o nakakakuha ng isang kakatwa, baluktot na karakter.

Sa madaling salita, inilalarawan dito ni Balzac hindi ang trahedya nina Maxime de Traya at Countess de Resto, na nahulog sa mga kamay ng isang usurer spider, ngunit ang trahedya mismo ni Gobseck, na ang kaluluwa ay pinilipit at pinilipit ng batas ng burges na mundo - ang tao ay lobo sa tao. Pagkatapos ng lahat, kung gaano kawalang-saysay at kalunos-lunos sa parehong oras ang pagkamatay ni Gobsek! Namamatay siyang mag-isa sa tabi ng nabubulok niyang kayamanan - namamatay siyang parang baliw! Ang kanyang pagpapatubo, ang kanyang mahigpit na kamao ay hindi isang malamig na pagkalkula, ngunit isang sakit, isang kahibangan, isang simbuyo ng damdamin na kumonsumo sa tao mismo. Hindi natin dapat kalimutan ang tungkol sa kanyang mapaghiganti na damdamin sa mayayaman! At hindi nagkataon, siyempre, na ang buong kuwentong ito ay inilagay sa bibig ni Derville, na nagsasabi nito sa isang high-society salon - ang kuwentong ito ay malinaw na binuo sa katotohanan na sinusubukan ni Derville na pigilan ang kanyang mga tagapakinig, sa anumang kaso, para sabihin sa kanila ang totoo tungkol sa buhay ni Gobsek. Pagkatapos ng lahat, alam ng kanyang mga tagapakinig ang kuwentong ito mula sa parehong mga biktima ng Gobsek - mula sa parehong Maxim, mula sa parehong Countess de Resto. At sila, siyempre, ay may parehong ideya tungkol kay Gobsek tulad ng sa mga kritikal na paghatol na sinipi ko sa itaas - siya ay isang kontrabida, isang kriminal, siya ay nagdadala ng kasamaan, kapangitan, pagkawasak, at si Derville, isang abogado sa pamamagitan ng propesyon, ay bumuo ng kanyang buong kuwento sa nagpapagaan ng mga pangyayari. At sa gayon, sa kabalintunaan, ang kapalaran ni Gobsek ang nagiging isang akusasyon ng burges na lipunan - ang kanyang kapalaran, at hindi ang kapalaran ni Maxim at Countess de Resto!

Ngunit nang natanto ito, napagtanto din namin ang seryosong artistikong protesta ni Balzac sa larawang ito. Pagkatapos ng lahat, sa pagbigkas ng pagkondena sa etika ng mercantile, si Balzac, bilang pangunahing biktima at nag-aakusa, ay pumili, siyempre, ng isang pigura na hindi ang pinaka-angkop para sa papel na ito. Kahit na ipagpalagay natin na may mga ganoong nagpapahiram ng pera, halos hindi maipagpalagay na karaniwan ang kapalaran ng naturang nagpapautang. Siguradong exception siya. Samantala, malinaw na itinataas ni Balzac ang kuwentong ito sa itaas ng balangkas ng isang partikular na kaso; At para magmukhang lehitimo ang tungkulin ni Gobsek bilang isang akusado sa lipunan, para magmukhang makatwiran ang pakikiramay ng may-akda sa bayani, hindi lamang banayad ang ibinibigay ng may-akda. sikolohikal na pagsusuri Ang kaluluwa ni Gobsek (na nakita natin sa itaas), ngunit pinalalakas din ito ng isang uri ng demonization ng imahe. At ito ay isang purong romantikong pamamaraan. Ipinakita si Gobsek bilang isang napakatalino ngunit masamang eksperto sa mga kaluluwa ng tao, bilang isang uri ng explorer sa kanila.

Mahalagang itinataas ng Balzac ang pribado, pang-araw-araw na kasanayan ng nagpapautang sa maringal na sukat. Pagkatapos ng lahat, si Gobsek ay nagiging hindi lamang isang biktima ng gintong guya, kundi isang simbolo din ng napakalaking praktikal at pang-edukasyon na enerhiya! At narito ang puro romantikong paraan ng pagpapakita ng hindi mapaglabanan na mga kontrabida ng demonyo, kung saan ang kontrabida ang sinisisi ng mundo, ay sumasalakay sa pamamaraan ng kahanga-hangang realista. At hindi ang kanilang mga sarili.

Napakakaunting oras ang lilipas, at si Balzac ay magiging mas hindi malabo at walang awa sa kanyang paglalarawan ng mga burges na negosyante - ito ang magiging imahe ng matandang Grandet. Ngunit ngayon, sa Gobsek, malinaw pa rin siyang nag-aalinlangan sa isang napakahalagang punto - ang tanong ng layunin, ang moral na halaga ng burges na enerhiya.

Sa pamamagitan ng paglikha ng pigura ng pinakamakapangyarihang Gobseck, malinaw na itinutulak ni Balzac sa background ang imoralidad ng sukdulang layunin ng usura - pagbobomba ng pera mula sa mga tao na sa esensya, ay hindi mo ibinigay sa kanila. Ang lakas at lakas ni Gobsek ay interesado pa rin sa kanya sa kanilang sarili, at malinaw na tinitimbang niya para sa kanyang sarili ang tanong kung ang praktikal na enerhiya na ito ay para sa kabutihan. Iyon ang dahilan kung bakit malinaw niyang ginagawang ideyal at romantiko ang enerhiya na ito. Samakatuwid, ito ay sa mga usapin ng sukdulang layunin na hinahanap ni Balzac si Gobsek upang pagaanin ang mga nagpapagaan na mga pangyayari na nagpapaalam sa tunay na kalagayan - alinman para sa Gobsek ito ay isang pag-aaral ng mga batas ng mundo, o pagmamasid sa mga kaluluwa ng tao, alinman sa paghihiganti sa mayayaman para sa kanilang pagmamataas at kawalang-puso, o isang uri ng nakakaubos na "isang solong pagnanasa." Romantisismo at realismo ay tunay na hindi mapaghihiwalay sa larawang ito.

Tulad ng nakikita natin, ang buong kuwento ay hinabi mula sa pinakamalalim na dissonances, na sumasalamin sa mga pagbabago sa ideolohikal ni Balzac mismo. Sa pagbabalik sa pagsusuri ng mga modernong moralidad, pinaghihinalaang pa rin ni Balzac ang mga ito sa maraming paraan, na labis na kargado ang pangunahing makatotohanang imahe. simbolikong kahulugan at paglalahat. Bilang resulta, ang imahe ni Gobsek ay lumilitaw sa ilang mga antas nang sabay-sabay - siya ay parehong simbolo ng mapangwasak na kapangyarihan ng ginto, at isang simbolo ng burges na praktikal na enerhiya, at isang biktima ng burges na moralidad, at isa ring biktima ng lahat- pag-ubos ng hilig, pagnanasa gaya nito, anuman ang partikular na nilalaman nito.

- Gobsek,

- Viscountess de Granlier,

- Si Camilla ay anak ng Viscountess,

- Count de Bornbrat - kapatid ng Viscountess,

— Si Derville ay kaibigan ng kanilang pamilya, si F

— Fanny Malvo (asawa ni Derville)

- Bilangin si Maxime de Tray,

- Count de Resto at ang kanyang asawa.

Mga Katangian ng Gobsek

Ang unang impresyon ng imahe ni Gobsek ay lubhang negatibo. Ito ay dahil sa kanyang propesyon (loan shark) at defining character trait (kuripot). Nakatagpo na kami ng mga katulad na karakter sa panitikang mundo at Ruso. Ito ang Miser mula sa komedya ni Moliere na may parehong pangalan, ang Gogol's Plyushkin, ang tagapagpahiram ng pera mula sa kuwento ni Gogol na "Portrait", ang lumang tagapagpahiram ng pera na si Alena Ivanovna mula sa nobelang "Krimen at Parusa" ni Dostoevsky. Matalas silang lahat mga negatibong karakter. Tinuligsa sila ng mga may-akda para sa espirituwal na kahirapan at ang pagnanais na yumaman sa kapinsalaan ng mga kahinaan at kasawian ng ibang tao. Walang isa sa mga larawang ito positibong katangian, samakatuwid ang may-akda o ang mga mambabasa ay hindi nakakaramdam ng anumang simpatiya para sa kanila.

Ganito si Gobsek sa unang tingin. Ngunit ang kanyang imahe ay mas malalim kaysa sa mga imahe ng mga bayani na ating pinangalanan. Patunayan natin ang pahayag na ito sa pamamagitan ng paglikha ng talahanayan ng "mga kontradiksyon" sa pag-uugali at karakter ni Gobsek:

Kaya, si Gobsek ay isang kumplikado, multifaceted at magkasalungat na personalidad.

Bakit pinili ni Gobsek ang propesyon ng isang nagpapahiram ng pera? Ano ang kanyang kredo sa buhay?

Sagot: Sadyang pinili ni Gobsek ang propesyon ng isang usurero. Itinuturing niya ang pera bilang isang kalakal na maaaring ibenta at bilhin nang may tubo. Kaya naman, wala siyang nakikitang imoral sa pagpapahiram ng pera laban sa mataas na interes at kumita mula dito. Ito ang mga tuntunin ng anumang kalakalan.

Ano ang pinaniniwalaan mismo ni Gobsek?

Sagot: Naniniwala si Gobsek sa walang limitasyong kapangyarihan at awtoridad ng ginto. Ipinahayag niya: "Ang ginto ay ang espirituwal na halaga ng lipunan ngayon."

“Naniniwala ka sa lahat, pero wala akong pinaniniwalaan. Well, i-save ang iyong mga ilusyon kung maaari mong. Ibubuod ko ito para sa iyo ngayon buhay ng tao. Ang nagdudulot ng kasiyahan sa Europa ay pinarurusahan sa Asya Ang itinuturing na isang bisyo sa Paris ay kinikilala bilang isang pangangailangan sa Azare Islands. Walang matibay sa mundo, mayroon lamang mga kombensiyon, at sa bawat klima ay magkakaiba sila... lahat ng ating moral na tuntunin at paniniwala ay walang laman na salita... Mamuhay ka lang sa akin, malalaman mo na sa lahat ng mga pagpapala sa lupa ay mayroon lamang isa, sapat na maaasahan para habulin ng isang tao sa likod niya. Ito ba ay ginto.

Ang lahat ng puwersa ng sangkatauhan ay puro ginto... At kung tungkol sa moral, ang tao ay pareho sa lahat ng dako: saanman may laban sa pagitan ng mahirap at mayaman, sa lahat ng dako. At ito ay hindi maiiwasan. Kaya mas mabuting ipilit mo ang sarili mo kaysa hayaan mong ipilit ka ng iba."

Kaya, pinagtatalunan ni Gobsek na walang ganap na halaga at katotohanan sa mundo. U iba't ibang bansa sarili nitong moralidad, sariling batas, sariling konsepto ng moralidad.

At ang ginto lamang ang ganap na katotohanan at halaga sa lahat ng bansa at sa lahat ng oras. Ang ginto lamang ang makapagbibigay sa isang tao ng ganap, tunay na kapangyarihan sa mundo.

Ngayon ay naaalala mo na ang mga pangunahing tauhan ni Gobsek, pati na rin ang mga katangian ng karakter ni Gobsek, na higit na nagpapaliwanag sa kanyang mga aksyon.

Iniwan sa amin ng mga memoirista ang isang paglalarawan ng hitsura ng maikling lalaking ito na may balahibo ng leon, na madaling nagsuot ng kanyang katabaan at puno ng lakas. Ang kanyang mga mata na ginintuang kayumanggi ay lubos na naaalala, "ipinapahayag ang lahat ng malinaw na gaya ng isang salita," "mga mata na nakakakita sa mga dingding at puso," "sa harap ng mga agila ay kailangang ibaba ang kanilang mga mata..."

Habang si Balzac ay naghahanap ng pagkilala, ang kanyang mga kontemporaryo ay hindi pa naghihinala na ang kanyang mga gawa, mga dekada at siglo mamaya, ay maituturing na pinaka maaasahan at pinakakaakit-akit na ebidensya ng kanyang panahon. Ang mga kaibigan niyang sina George Sand at Victor Hugo ang unang makakaunawa nito.

Ang ibig sabihin ng Gobsek ay "paglunok ng tuyong pagkain", na halos isinalin bilang "guzzler". Kaya pinalitan ni Balzac ang kanyang kuwento sa proseso ng trabaho, na noong 1830 ay nagdala din ng moralizing na pamagat na "The Dangers of Dissipation." Ang bayani nito, isang matandang nagpapautang, namumuhay mag-isa at mahirap, walang pamilya o pagmamahal, ay biglang nagpahayag ng kanyang sarili bilang pinuno ng daan-daang mga tadhana ng tao, isa sa ilang hindi kilalang hari ng Paris. Siya ang nagmamay-ari ng ginto at pera ang susi sa lahat mga drama ng tao. Gaano karaming mga kapus-palad na tao ang dumating upang humingi ng pera sa kanya: "... isang batang babae na umiibig, isang mangangalakal na nasa bingit ng bangkarota, isang ina na sinusubukang itago ang mga pagkakamali ng kanyang anak, isang artista na walang piraso ng tinapay, isang maharlika na may nawalan ng pabor... nabigla... sa lakas ng kanyang salita .." Si Gobsek ay naniningil ng napakalaking interes. Kung minsan ang kanyang mga biktima ay nababaliw, sumisigaw, pagkatapos ay nagkaroon ng katahimikan, "parang nasa kusina kapag pinapatay nila ang isang pato."3

Ang imahe ng nagpapautang ay ganap na nagpahayag kung ano ang katangian ng Balzac masining na pananaw tao. Hindi siya nagpinta ng pangkaraniwan, karaniwang mga tao ng isang panlipunang klase o propesyon, ngunit palaging pinagkalooban sila ng mga natatanging personal na katangian at isang maliwanag na personalidad. Si Gobsek ay insightful at masinop, tulad ng isang diplomat, siya ay may pilosopiko na pag-iisip, isang bakal, at bihirang enerhiya. Hindi lang siya nag-iipon ng kayamanan, ang pangunahing bagay ay alam niya ang halaga ng kanyang mga kliyente, ang mga bangkarote, mapangwasak na mga aristokrata na, alang-alang sa isang marangyang buhay, "nagnanakaw ng milyun-milyon, nagbebenta ng kanilang sariling bayan." Kaugnay ng mga ito, tama siya at pakiramdam niya ay isang makatarungang tagapaghiganti.

Kasama sa nakaraan ni Gobsek ang mga taon ng pagala-gala sa kolonyal na India, na puno ng mga romantikong pagbabago. Alam niya ang mga tao at buhay, nakikita ang pinakalihim na bukal ng mekanismo ng lipunan. Ngunit ang makapal at kumikinang na mga kulay ni Balzac ay nakakatulong sa paglantad sa kanya. Ang mapangwasak na kapangyarihan ng pera ay ipinakita sa mismong personalidad ni Gobsek: sa pag-iisip na ginto ang namamahala sa mundo, kasiyahan ng tao ipinagpalit ito para sa pera-grubbing, na nagiging isang kalunus-lunos na baliw sa pagtatapos ng kanyang buhay. Nagtapos ang kwento sa isang napakagandang larawan ng pagkabulok ng iba't ibang mahahalagang bagay na itinago ng kuripot sa kanyang tahanan. Ang pile na ito, kung saan pinaghalo ang mga nabubulok na gourmet na pagkain at mahahalagang bagay ng sining, ay isang napakagandang simbolo ng mapangwasak na kapangyarihan ng katalinuhan, ang hindi makatao ng burges na sistema ng buhay at pag-iisip.