Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang saloobin sa mga kababaihan ay napakasalungat. Ang babae ay nagtamasa ng malaking paggalang sa lipunan, ngunit sa parehong oras ay wala siyang karapatan sa pamilya, kahit na may kaugnayan sa kanyang sariling mga anak. Itinuring siya ng lalaki bilang isang mababang pagkatao, ang pangunahing pasanin ng gawaing bahay ay nahulog sa kanya: paghahanda ng mga damit, pagkain, pagsasagawa ng lahat ng uri ng mga gawaing bahay at marami pa. Gayunpaman, sa batayan na ito ay halos hindi makatwiran na tapusin na ang mga kababaihan ay mas mababa.

Gaya ng wastong idiniin ni F. Engels, “ang dibisyon ng paggawa sa pagitan ng magkabilang kasarian ay natutukoy hindi sa posisyon ng kababaihan sa lipunan, kundi sa ganap na magkakaibang mga kadahilanan kung saan ang mga kababaihan ay kailangang magtrabaho nang higit pa “kaysa sa nararapat ayon sa ating mga ideya. kadalasan ay may higit na tunay na paggalang sa mga kababaihan.”

ISANG BABAE ang gumagawa ng gawaing bahay at nagtamasa ng paggalang at karangalan sa kaniyang sambahayan, bagaman sa panlabas ay malupit ang saloobin sa kaniya. Itinuring na isang malaking kahihiyan ang pananakit sa isang babae, insultuhin at hiyain sa anumang anyo. Tinakpan niya ang kanyang sarili ng kahihiyan kung, salungat sa kaugalian, itinaas niya ang kanyang kamay sa isang babae at, sa salita o kilos, nilapastangan ang karangalan nito.

Ang pag-insulto sa isang asawa, lalo na ang pambubugbog sa kanya, ay itinuring na isang kasuklam-suklam na kilos na tinalikuran ng lipunan ang gayong tao; Gaano man kasaya ang buhay ng isang babae, dapat sabihin na sa mga Lezghin, ang mga gawa ng kabastusan at karahasan laban sa kanya ay napakabihirang. Ang pananakit ng babae ay itinuturing na kahiya-hiya. Kung ang hindi pagkakaunawaan ng pamilya ay umabot sa punto ng isang malaking away, ang asawa ay pupunta sa bahay ng kanyang mga magulang at ang asawa ay nagsimulang magsikap para sa pagkakasundo.

Ang pambihirang posisyon ng babaeng Lezgin sa lipunan ay pinatunayan din ng hindi pagpapalawig ng awayan ng dugo sa kanya. Anuman ang alitan ng dugo sa pagitan ng mga pamilya, isang babae ang hindi napatay. Kung ang isang tao ay nakagawa ng gayong krimen, kung gayon siya ay nagkaroon ng pinakamalaking paghamak sa lipunan.

Ang mga pinaka hindi mapagkakasundo na mga kaaway ay tumigil sa pakikipaglaban kung ang isang babae ay nagtanggal ng kanyang bandana at inihagis ito sa pagitan nila. Nangyari din ito sa iba Caucasian highlanders. Ang mga masasamang ekspresyon ay talagang hindi pinapayagan sa presensya ng isang babae. Ang paghihiganti sa isang babae ay itinuturing na isang kahihiyan, hindi karapat-dapat sa isang lalaki.

Kung ang isang babae at isang lalaki ay naglalakad na magkatabi, pagkatapos ay kinuha ng babae kanang bahagi, at kung dalawang lalaki ang lumakad kasama niya, sa pagitan nila. Sa parehong mga kaso, ang mga posisyon na ito ay itinuturing na pinaka marangal. Pinakamalaking dami ang mga pamantayan ng etiketa ay nauugnay sa mga kababaihan. Gaano man kalaki ang inabot ng kalasingan ng mga lalaking nagpipiyesta, gaano man kabastos ang pag-uugali ng grupo ng mga kabataan, gaano man katindi ang pait ng mga nag-aaway, nag-aaway o nag-aaway, ang hitsura lamang ng isang babae ay napigilan ang mga nag-aaway, tumigil at tumigil sa pagdanak ng dugo. Ang isang hindi maliwanag na salita sa presensya ng mga kababaihan, isang walang ingat na paggalaw sa panahon ng pagsasayaw, at walang ingat na pagtrato sa isang batang babae ay nagdulot ng pagkondena mula sa buong lipunan.

Ang Lezgins ay isa sa malalaking bansa Dagestan Autonomous Soviet Socialist Republic. Nakatira sila sa timog-silangang bahagi ng republika at sa mga katabing lugar ng hilagang bahagi ng Azerbaijan SSR. Sa Dagestan Autonomous Soviet Socialist Republic, naninirahan sila sa mga distrito ng Kurakhsky, Kasumkentokiy, Magaramkentsky, Dokuzparinsky at Akhtynsky, pati na rin ang bahagyang mga distrito ng Rutulsky at Khivasky, at sa Azerbaijan SSR - ang mga distrito ng Kubinsky at Kusarsky. Tinatawag ng mga Lezgin ang kanilang sarili na Lezgi. Bago ang Great October Socialist Revolution, ang buong populasyon ng bundok ng Dagestan ay madalas na maling tinatawag na Lezgins. Ang bilang ng mga Lezgin ayon sa census noong 1959 ay 223 libong mga tao, kung saan 98 libong mga tao ay nasa Azerbaijan.

Ang wikang Lezgin ay kabilang sa pangkat ng Lezgin ng sangay ng Dagestan ng mga wikang Caucasian. Kasama rin sa grupong ito ang mga wikang Tabasaran, Agul, Rutul, Tsakhur, Khinalug, Kryz, Budug at Udi. Maliban sa Lezgin at Tabasaran proper, ang lahat ng mga wikang ito ay hindi nakasulat na malapit sa Lezgins, karamihan sa kanila ay nagsasalita ng Lezgin na wika ay matatas ding sinasalita ng mga taga-timog na Tabasaran Ang mga Lezgin at Agul na naninirahan sa Dagestan Autonomous Soviet Socialist Republic ay gumagamit ng Lezgin na pagsulat, ang Lezgin ay ang populasyon ng Azerbaijan - ang pagsulat ng Azerbaijani, ang karamihan sa mga Dagestan Lezgin ay nakakaalam ng mga wikang Ruso at Azerbaijani nahahati sa tatlong diyalekto - Kyurinsky, Akhtynsky (pareho sa Dagestan) at Cuban (sa Azerbaijan) Ang bawat isa sa mga diyalekto ay binubuo ng ilang malapit na kaugnay na mga diyalekto.

Ang teritoryo na inookupahan ng mga Lezgin ay nahahati sa mga paanan at bundok. Ang bahagi ng paanan ay binubuo ng mga kapatagan at mababang burol, na natatakpan ng mga interspersed shrubs at makahoy na kasukalan. Ang klima sa paanan ay tuyo, na may mainit na tag-araw at katamtamang taglamig. Ang bulubunduking bahagi ay binubuo ng matataas na tagaytay at lambak ng ilog. Sa ilang mga taluktok mayroong walang hanggang niyebe. Ang mga dalisdis ng mga bundok kung minsan ay natatakpan ng mga palumpong at kalat-kalat na damo, ngunit kadalasan ay wala silang anumang halaman, dahil ang mga batis ng tubig-ulan ay nag-aalis ng takip ng lupa mula sa mga dalisdis. Ang mga bundok sa lambak ng ilog ay mukhang desyerto lalo na. Samura. Gayunpaman, ang mga hakbang ay ginagawa ngayon upang magtanim ng mga hardin at lumikha ng mga plantasyon sa kagubatan sa mga lugar na ito. Ang klima sa kabundukan ay mas malamig kaysa sa paanan, ngunit kahit dito sa tag-araw ay madalas na may tagtuyot. Ang mga ilog na dumadaloy sa teritoryo ng Lezgin (ang pinakamalaki ay ang Samur at Gyulgerychay) ay may mabilis na daloy at mabilis na nagbabago ng kanilang antas depende sa dami ng pag-ulan.

Ang Lezgins ay ang orihinal na populasyon ng Southern Dagestan. Nahanap namin ang pinaka sinaunang balita tungkol sa mga Lezgin mula sa mga sinaunang may-akda na binanggit ang mga taong "Legi" na naninirahan sa Eastern Caucasus. Mga Arabong may-akda noong ika-9-10 siglo. alam nila sa Southern Dagestan ang "kaharian ng mga laks". Ang mga natuklasan ng mga inskripsiyon ng Kufic sa mga nayon ng Akhty, Zrykh, Kochkhyur, Gelkhen, Ashaga-Stal, Kurakh ay nagpapahintulot sa amin na maniwala na ang mga ito, tulad ng, malinaw naman, maraming iba pang mga nayon ng Lezgin, ay bumangon bago ang ika-14 na siglo.

Sa politika, ang populasyon ng Lezgin hanggang ika-19 na siglo. hindi nakabuo ng iisang kabuuan. Pangunahing bahagi ito ng ilang independiyenteng "malayang lipunan", na maliliit na asosasyon ng mga komunidad sa kanayunan. Ang mga Lezgin ng Azerbaijan ay bahagi ng Kuba Khanate, at ang mga Lezgin na nakatira malapit sa Derbent ay nasa ilalim ng mga Derbent khan. Noong ika-18 siglo Pansamantalang nakuha ang teritoryo ng Lezgin kapit-bahay Kazikumukh khans. Noong 1812 sa lambak ng ilog. Kurakhchaya at ang ibabang bahagi ng ilog. Samur, ang Kura Khanate ay nabuo (na ang sentro nito sa nayon ng Kurakh), na naging bahagi ng Russia. Kasabay nito, ang Upper Samur na "mga libreng lipunan" ng Lezgins (Akhty-Para, Alty-Para, Dokuz-Para) ay kusang-loob din na tinanggap ang pagkamamamayan ng Russia. Bago ang rebolusyon, ang teritoryo ng Lezgins ay binubuo ng mga distrito ng Samur at Kyurinsky ng rehiyon ng Dagestan at ang distrito ng Kubinsky ng lalawigan ng Baku.

sakahan

Ang mga pangunahing hanapbuhay ng mga Lezgin ay pag-aalaga ng hayop at agrikultura. Ang paghahardin ay sumasakop sa isang makabuluhang lugar. May mga pagkakaiba sa katangian ng pagsasaka sa pagitan iba't ibang lugar. Kaya, ang mga residente ng mga distrito ng Kurakhsky, Khiva, Akhtynsky at Dokuzparinsky ay pangunahing nakikibahagi sa pagsasaka ng mga hayop, at ang mga residente ng mga distrito ng Kasumkent at Magaramkent ay nakikibahagi sa agrikultura. Sa mga distrito ng Akhtynsky, Kasumkentsky at Magaramkentsky, ang paghahardin ay may mahalagang papel sa ekonomiya.

Sa lahat ng rehiyon ng Lezgin, ang maliit na skog ay nakararami, at kahit saan ang pag-aanak ng tupa ay nangingibabaw sa pag-aanak ng kambing. Ngunit ang bilang ng mga ulo ng isa o ibang uri ng hayop ay nag-iiba sa iba't ibang lugar. Malaki ang papel ng kalabaw sa kolektibo at indibidwal na pagsasaka. Ang mga kolektibong bukid ay nagtatrabaho upang mapabuti ang lahi ng mga hayop.

Ang Lezgin cattle-breeding economy ay may parehong mga katangian tulad ng sa ibang mga tao ng Dagestan. Tulad ng ibang mga tao, ang mga Lezgin ay nag-oorganisa ng pag-iingat ng mga hayop at ang kanilang mga taunang biyahe mula sa mga pastulan ng tag-init hanggang sa mga pastulan ng taglamig at pabalik, nag-aayos din sila ng mga usok sa mga pastulan ng tag-araw at mga kutan sa mga pastulan ng taglamig, nag-aayos din sila ng pag-aalaga ng mga hayop, nagkolekta ng lana, paggatas, ang parehong mga pamamaraan para sa paghahanda ng mga produkto ng pagawaan ng gatas. Tandaan lamang natin na ang mga kababaihan ng Lezgin ay naghahanda ng mantikilya na nakuha sa kanilang mga pribadong sakahan hindi sa pamamagitan ng paghahalo nito gamit ang isang espesyal na pestle, ngunit sa pamamagitan ng pag-uyog ng isang matangkad na sisidlan na hugis bariles na puno ng kulay-gatas.

Ang Great October Socialist Revolution at pagkatapos ay ang kolektibisasyon ng agrikultura ay nagdala ng malalaking pagbabago sa Lezgin livestock farming. Ang mga pastulan sa taglamig at tag-araw ay itinalaga na ngayon sa mga kolektibong bukid - ang mga breeders ng hayop ay hindi kailangang maghanap ng mga pastulan na walang mga nangungupahan bawat taon, tulad ng dati. Parami nang parami ang mga advanced na paraan ng pag-iingat ng mga alagang hayop at mga advanced na kagamitan (mga separator, electric milking, electric shearing, atbp.) ay ipinapasok sa pagsasaka ng mga hayop.

Ang agrikultura ay ang pangunahing sangay ng ekonomiya ng mga Lezgin sa paanan. Kung; Ayon sa 1958 data, sa bulubunduking distrito ng Akhtynsky ang lugar ng mga pastulan at hayfield ay halos limang beses na mas malaki kaysa sa nahasik na lugar, habang sa paanan ng mga rehiyon ng Kasumkent at Magaramkent ang lugar sa ilalim ng arable na lupa ay humigit-kumulang 1.5 beses na mas malaki kaysa sa ilalim ng pastulan at hayfields. Karamihan sa mga nahasik na lugar ay inookupahan ng mga pananim na butil. Seyug sa U hanggang URUZ, trigo (pangunahin sa taglamig), rye, barley, dawa, baba, bigas. Ang mga pananim ng gulay at melon ay may malaking papel sa ekonomiya ng Lezghin - patatas, mga gisantes, repolyo, mga pipino, karot, at sa mga lugar sa paanan ng mga kamatis, mga pakwan, mga melon, mga kalabasa, atbp. Ang repolyo na lumago sa distrito ng Akhtynsky ay kapansin-pansin ang timbang; ng mga ulo nito ay umabot sa dalawang pood. Kabilang sa mga oilseed at pang-industriyang pananim ang sunflower, kenaf, fiber flax, abaka, at tabako. Ang lugar sa ilalim ng mga pananim ng kumpay ay lumalawak bawat taon. Ang isang makabuluhang bahagi ng mga patlang ay may artipisyal na patubig.

Bago ang Great October Socialist Revolution, ang mga Lezgin ay hindi naghasik ng mga pang-industriya at kumpay na pananim at halos hindi nakikibahagi sa paghahardin, maliban sa lumalagong patatas. Natutong magtanim ng patatas ang lokal na populasyon noong ika-19 na siglo. mula sa mga Ruso. Sa produksyong pang-agrikultura, gumamit ang mga Lezgin ng magaang araro na idinisenyo para sa isang pares ng draft na baka, karit, panggiik at panala. Ang butil ay giniling sa kamay at mga gilingan ng tubig.

Paglipas ng mga taon kapangyarihan ng Sobyet Hindi lamang lumawak nang malaki ang hanay ng mga produktong pang-agrikultura ng Lezgin, ngunit nagbago rin ang teknolohiya ng agrikultura. Inalis ng nasyonalisasyon ng lupa ang dati nang umiiral na mga hadlang sa pagtatayo ng mga kanal ng patubig at humantong sa pagtaas ng density ng mga irigasyong lupa. Ang lumang araro, threshing board at mga pala na gawa sa kahoy ay pinapalitan ng factory araro, threshing machine at winnowing machine. Lalo na malawakang ginagamit makabagong teknolohiya sa mga rehiyon ng paanan - Kasumkent at Magaramkent. Pagsapit ng tagsibol ng 1959, ang mga kolektibong bukid ng dalawang rehiyong ito ay may higit sa 50 traktora (sa 15-horsepower terms), dalawang dosenang pinagsama, humigit-kumulang isang daang trak, atbp. Sa isang bilang ng mga nayon ng Lezgin, ang kuryente ay ginagamit para sa paggiik at paggiling. Ang mga gilingan na may makinang makina ay naitayo sa maraming lugar.

Ang paghahardin ay sumasakop sa isang kilalang lugar sa ekonomiya ng Lezgin. Bago ang kolektibisasyon, ang papel nito ay medyo maliit. Sa panahon ngayon ito ay naging makabuluhan. May mga mayayamang hardin lalo na sa mga nayon ng Gilyar sa rehiyon ng Magaramkent, Kasumkent, Ashaga^Stal, Kurkent at Orta-Stal sa rehiyon ng Kasumkent at sa mga nayon. Akhty, distrito ng Akhtyn. Sa teritoryo ng distrito ng Kasumkent mayroong pinakamalaking sakahan ng estado ng hortikultural sa Dagestan na pinangalanan. Gereykhanov, na bumubuo sa kalahati ng kabuuang lugar ng mga hardin ng distrito. Bilang karagdagan sa mga hardin, na sumasakop sa 782 ektarya (1959), ang sakahan ng estado na ito ay may makabuluhang pagsasaka ng pananim at hayop.

Ang pag-unlad ng agrikultura ay pinadali ng malakihang mga gawaing patubig. SA panahon ng Sobyet Ang lugar ng pag-areglo ng Lezgin ay natatakpan ng isang siksik na network ng mga kanal ng irigasyon. Salamat sa paggamit ng artipisyal na patubig, maraming libu-libong ektarya ng dati nang hindi natanim o inabandunang lupa sa Kasumkent, Magaramkent, Akhtynsky at iba pang mga rehiyon ang naging kolektibong bukid, taniman at hardin ng gulay. Malaking tagumpay nakamit sa larangan ng elektripikasyon. Maraming mga power plant ang naitayo, kabilang ang Akhtshskaya, na isa sa pinakamalaki sa Dagestan.

Noong nakaraan, ang industriya ng pagmamanupaktura sa teritoryo ng Lezgin ay kinakatawan lamang ng mga crafts at home handicraft. Ang pinaka makabuluhang mga craft center ay ang mga nayon ng Akhty, Ikra, at Kasumkent. Sa Akhty, halimbawa, mayroong humigit-kumulang isang daang manggagawa - mga tanner, shoemakers, fur coat makers, garment makers, blacksmiths, atbp. Ito ay isang malaking trade at craft center ng Southern Dagestan. Ang nayon ng Ikra ay sikat sa mga panday ng baril at alahas. Ang paghabi ng karpet ay binuo. Ginamit ang mga karpet ng Lezgin sa malaking demand sa Russia at sa iba pang mga bansa. Ang mga gumagawa ng karpet ay nagtatrabaho nang mag-isa, sa madilim at maruruming silid, sa mga gawang bahay na makina, na tumatanggap ng kaunting bayad para sa kanilang pagsusumikap.

Sa mga taon ng kapangyarihan ng Sobyet, ang mga Lezgin ay may sariling industriya: mga negosyo sa industriya ng troso, mga pabrika ng pag-delata ng prutas! , mga istasyon ng pagpisa ng isda, mga pabrika mineral na tubig, mga creamery, pabrika ng pagkain, mga bahay-imprenta, pati na rin ang bilang ng mga artel sa produksyon ng kooperatiba, kabilang ang pinakamahalaga may carpet artels, na pinagsasama ang mahigit 1.5 libong manggagawang babae. Ang iba pang mga tradisyunal na handicraft ay napanatili: pagproseso ng katad, paggawa ng tanso at iba pa mga produktong metal. Sa bawat distrito mayroong mga pang-industriya na halaman na nagkakaisa ng mga artisan na nakikibahagi sa paggawa at pagkumpuni ng mga bagay na metal sa bahay (pansamantalang mga kalan, palanggana, pitsel, atbp.), damit, sapatos, atbp.

Bago ang rebolusyon, maraming libu-libong mga Lezgin ang nagtrabaho sa pana-panahon, pangunahin sa Azerbaijan. Karamihan sa mga otkhodnik ay mga magsasaka mula sa mga nayon sa bundok, na lalo na nagdusa mula sa kawalan ng lupa. Halos lahat ng mga lalaking nasa hustong gulang mula sa ilang mga nayon sa Samara at bulubunduking bahagi ng distrito ng Kyura (Akhty, Kana, Khruk, Mikrah, Ikra, Khuchkhur, Kurakh, Gelkhen, atbp.) ay pumasok sa trabaho. Karamihan sa mga otkhodnik ay umalis sa taglagas kasama ang kanilang mga alagang hayop, na hinihimok sa mga pastulan ng taglamig, na dati ay matatagpuan higit sa lahat sa Northern Azerbaijan. Kaya, ang otkhodnichestvo sa mga Lezgin ay madalas na pinagsama sa transhumance na pagsasaka ng mga hayop.

Ang mga Otkhodnik ay inupahan upang maghukay ng mga kanal ng irigasyon, magtanim ng mga puno, magsunog ng karbon, magtrabaho bilang mga stonemason, manggagawa, atbp. Ang isa pang bahagi ng mga otkhodnik ay nagpunta sa mga patlang ng langis ng Baku, kung saan marami ang nanirahan sa permanenteng trabaho. Noong 1917, sa mga Lezgin ay mayroon nang isang makabuluhang layer ng industriyal na proletaryado, na naging aktibong bahagi sa pakikibaka ng Bolshevik Party para sa pagtatatag ng kapangyarihang Sobyet sa Dagestan at Azerbaijan. Noong panahon ng Sobyet, lalo na pagkatapos ng kolektibisasyon, ang pana-panahong pag-alis ng Lezshi ay lubhang nabawasan, ngunit ang bilang ng mga manggagawa sa Lezgin ay tumaas nang malaki,

Ang pag-aalis ng mga siglo na hindi madaanan ay napakahalaga para sa pag-unlad ng ekonomiya at kultura ng mga Lezgin. Sa ngayon, ang mga nayon ng Lezghin ay konektado sa isa't isa at sa iba pang mga lugar sa pamamagitan ng magandang sasakyan at mga gulong na kalsada. Mga kalsada ng sasakyan kahit na nakarating sa mga mataas na nayon sa bundok gaya ng Kurush, Khuchkhur, Richa, Kurag at iba pa, na dating nakikipag-ugnayan sa labas ng mundo lamang sa mahirap na mga landas.

Nai-publish ko na ang mga sikat na pahayag mula sa mga forum, at ngayon gusto kong ipagpatuloy ang aking paghahanap para sa mga kagiliw-giliw na post. Nakatagpo ako ng isang napaka kawili-wiling paksa - interethnic na pag-ibig. Sa kasong ito, umibig ang isang babaeng Azerbaijani sa isang Lezgin at humingi ng payo sa mga miyembro ng forum. Tiyak na ang kaluluwa ng batang babae ay hindi mapayapa. Sa pangkalahatan, basahin

Kamusta! Ako ay isang Azerbaijani, lumaki at lumaki sa mga tradisyon ng moralidad, buhay, buhay pampamilya, atbp. tipikal ng ating mga tao. Ako ay palaging tagasuporta ng ideya na ang isang pamilya ay dapat likhain na may mga kinatawan ng sariling nasyonalidad. Ngunit kamakailan, sa hindi inaasahan, nahulog ako sa isang tao. Siya ay isang Lezgin kahanga-hangang tao. Nais kong malaman ang opinyon ng mga miyembro ng forum, mas mabuti ang Lezgins, tungkol sa mga katangian ng karakter ng isang lalaking Lezgin, tungkol sa kanilang saloobin sa relasyon ng isang Lezgin sa isang babae ng ibang nasyonalidad, sa pangkalahatan, tungkol sa mga kaugalian ng pamilya ng Lezgins.

Hindi anghel

At saan siya lumaki?..dito?...kung gayon, kung gayon, sa prinsipyo, anong pagkakaiba ang maaaring magkaroon?...tungkol sa mga relasyon, ito ay hindi isang tanong ng nasyonalidad, ngunit sa isang tao sa pangkalahatan, ito ay nakasalalay on his life principles, his environment , his worldview, etc., there are minor differences in customs, but where they don't exist and not so much na inaapi ka nila... character traits:.. wow)))). .. madalas complex ang character, pero halos palaging honest, matapang, matapang na guys)))... so good luck

tagsibol

Tama ang mga babae.. walang gaanong pinagkaiba... Kafkaz kung sabihin...

Ako rin, ay naging kaibigan ng dalawang Lizgin at isang Tabasaran mula pagkabata, at mayroon din akong mga Avars bilang mga kaibigan. Ngunit pinag-uusapan natin si Lizgins, sino ang magsasabi kung dapat kong ipagpatuloy ang pakikipagkaibigan sa kanila? Ano sila sa pagkakaibigan? Ano ang kanilang mga kaugalian sa pagkakaibigan? Salamat nang maaga.

Sino ang mga lizgin?

Hindi anghel

At halos lahat sila ay magaan (magaan ang balat)

Merlin

panay ang personal kong opinyon... ang pag-ibig ay hindi akma sa balangkas ng nasyonalidad o kaisipan... paano mo mahihinuha kung kayo ay angkop sa isa't isa batay sa pagiging kabilang sa isa o ibang pangkat etniko-sosyal?

Sumasang-ayon ako sa iyong opinyon. Hindi ko ibibigay ang aking relasyon dahil sa pagkakaiba sa nasyonalidad kung ito ay gayon, hindi ito nagkakahalaga ng pagpayag na lumitaw ito. At ang opinyon, sa pangkalahatan, ay hindi idinisenyo upang talakayin ang mga seryosong pagkakaiba sa pagitan ng etniko na puno ng mga hindi inaasahang kahihinatnan (paghusga sa pamamagitan ng ilang mga pagsusuri). Ang interes ay dahil lamang sa mga pang-araw-araw na isyu. Maaari akong makipag-usap tungkol sa mga pandaigdigang isyu tungkol dito, ngunit ayaw ko.

ang mga katangian ng karakter ay hindi nakasalalay sa bansa nixweiss.gif

ang tanging bagay ay sila ay mas mainit ang ulo at emosyonal sa pangkalahatan (bagaman ang mga babae ay may ganoong dila.gif)

ang relasyon sa isang babae ay wala ring nasyonalidad (((

depende sa indibidwal

ang mga kaugalian ng pamilya ay pareho sa buong Kafkaz hindi sigurado.gif

z.y. at ikaw, bilang isang babaeng umiibig, ay hindi dapat dalhin ang lahat nang labis na masakit at maging mas mabait na babae.gif

Amelia

Ang aking asawa ay may ilang mga kaibigan sa Lezgin. mayroon silang magkatulad na kaugalian at tradisyonsmilie.gif

Sa pamamagitan ng paraan, sila ay karaniwang mas barumbado. Sila ay napakasaya, mahilig magbiro, ngunit ang kanilang katangian ng buhay ay nakasalalay sa tirahan kung saan ito matatagpuan. Kung nakatira siya sa lungsod, kung gayon hindi siya naiiba sa atin.

Naalala ko kapitbahay namin si Lezgins) more than 50 years na kami, oo, pati ang lola ko ay kaibigan din nila. Makakatulong sila anumang oras, at napaka-friendly) Siyanga pala, ang tinutukoy ko katangian ng tao, at hindi ko tinitingnan ang kanyang nasyonalidad))

Kaya, ang pangunahing bagay ay mayroon kang ganap na pag-unawa sa isa't isa, pagmamahal at paggalang sa isa't isa, kung wala ang mga katangiang ito ay hindi ka makakarating kahit saan.

Panda

Sa buong buhay ko, 2 lang ang naging girlfriend ko - at pareho silang Lezgins....

Ang masasabi ko lang.... Sila ay medyo nakahiwalay na mga tao.. Samakatuwid, kadalasan ay nagpakasal sila sa kanilang sarili. Kahit na siyempre may mga pagbubukod. Ngunit ang mga katigasan ng ulo na ito, kapag ang isang tao ay nasanay sa kanyang angkan-tribo mula pagkabata at nagluluto sa katas nito, kung gayon ang mga ito ay medyo mahirap pulido. Ano pa. Oo, tulad ng napansin na natin, ang mga lalaki ay may mga problema sa alkohol at masamang gawi sa pangkalahatan. Tila, ito ay isang uri ng genetic predisposition, o ito ay pag-uugali ... ang mga mag-asawa ay nagpakawala ng ganoon)).. Napakainit ng mga tao, mabilis ang ulo, kung sinuntok mo sila sa mukha, ito ay isang piraso ng cake)).

Diwata-Bakililar

bakit hindi? gumagawa sila ng mabuting asawa

Puting bulaklak

Hindi ko alam kung bakit, ngunit hindi ko nagustuhan ang Lezgins tongue.gif

We had Lezghin girls in our class too, they always walk together, away from us, not even greeted us.. Masyado silang kampante (judging by those I knew and still know), mayabang at tuso. Mayroon kaming 2 pamilya (Lezgins) sa aming block, parehong may mga asawang nakikipaglaro, at ilang mga asawa na hindi masyadong wacko.gif naalala ko minsan sinabi nila: Azerbaijanis descended from Lezgins))) Ang ilan sa kanila ay may isang anak na lalaki na laging sumisigaw sa aming mga lalaki (kapag nag-aaway): Huwag mo akong hawakan - ako ay isang Lezgin! big_grin.gif At sa huling bloke Lezgin family, wala ring nagkakagusto sa kanila...I don’t know why nixweiss.gif

And I wish you happiness rroza.gif hindi lahat ng tao pare-pareho ang rolleyes.gif

Master of Puppets

Anong uri ng mga horror films, marami akong kaibigan sa Lezgin, nakipagkaibigan ako sa ilan nang higit sa 20 taon, wala akong narinig o napansin na ganito

maaari kang magkaroon ng magagandang anak smilie.gif))))) light eyes, skin. hair smile.gif))

mahilig makipagtalo, matigas ang ulo, maingay. Napaka-emosyonal at masasayang tao smilie.gif

May kilala akong 2 Lezgin. pareho silang basura. ngunit paano mo masasabi ang isang bagay tungkol sa buong bansa? baka makuha mo ang pinakamahusay. o mas masahol pa.

ang lahat ay nakasalalay sa indibidwal. Payo ko, kilalanin mo siya ng personal. o magtanong sa kanyang mga kaibigan.

Abishka

Kamakailan ay nagkaroon ako ng kasintahang si Lezgin. Akala ko ang lalaking ito ay perpekto, isang makisig na lalaki na may berdeng mga mata at isang kamangha-manghang pangangatawan. Hindi siya umiinom, hindi naninigarilyo, at sa pangkalahatan ay napaka-pamilya (sa prinsipyo, siya pa rin, nagsimula kaming makipag-usap nang mas madalas). Ito ay pagkatapos niya na binago ko ang aking opinyon tungkol sa Lezgins, bago iyon ay hindi ako makatiis

Maraming halimbawa ng kasal na “Azerbaijani-Lezgin” (“Lezginka-Azerbaijani”, “Lezgin-Lezgin”, “Azerbaijani-Azerbaijani”, atbp.), parang nabubuhay sila... Wala akong nakitang mga pasa o bali...

Wow meeeee, paano mo mamahalin ang isang Lezgin? blink.gif

Nahulog ka na ba mula sa puno sumasoshel.gif, anong krimen ang mahalin ang isang Lezgin

Nakikiusap ako, huwag kang gumawa ng katangahan

come to your sense before it's too late, he's LEEEEEEZGIIIIIIIIIIIN grazy.gif wacko.gif

buti hindi pa si Talysh diablotin.gif evilgrin1.gif

Alpha, sorry frown.gif

mga tao, ano ang mali...bakit ganyan ang galit....

Akala ko gusto lang malaman ng gumagamit kung ano ang kanilang pang-araw-araw na buhay at kaugalian... bagaman hindi tama ang pamagat ng paksa...

kung sumulat sila tungkol sa isang Englishman, isang Turk, isang Scot, lahat ay magsisimulang magsulat tungkol sa mga kaugalian, nagbibigay ng payo...

At kaya, ako rin ay 50/50 Lezginka... Ang aming mga kaugalian ay pareho, sasabihin ko sa iyo, bilang isang doktor, na ang mga kaugalian ng mga Az-T ng Guba, Khachmaz, Khudat ay hindi naiiba... ang aking asawa ay mula sa zone na iyon, ngunit siya ay Azerbaijani, kaya walang pagkakaiba, hanggang sa accent ng lokal na Az-tsev smilie.gif)))

Ang ratio ng kasarian sa mga Lezgin ay nagpapakita ng isang pamamayani ng populasyon ng lalaki. Ang istraktura ng populasyon na ito ay nakikilala ang Lezgins mula sa iba pang malalaking bansa at nagpapahiwatig na ang mga tao ay naninirahan at nagtatrabaho sa ating bansa malaking bilang ng ang mga migranteng manggagawa mula sa Azerbaijan ay higit na kinakatawan ng mga lalaki.

Totoo, bahagyang bumaba ang ratio ng kasarian mula noong huling census: tumaas ang proporsyon ng kababaihan mula 48.7% hanggang 49.5%. Ngunit malamang na ito ay dahil sa undercounting ng Lezgins in mga pangunahing lungsod, at dito nakadirekta ang labor migration. Bukod pa rito, isang maliit na bahagi lamang ng mga Lezgin mula sa Azerbaijan ang binilang sa parehong mga census noong 2002 at 2010. Ang sitwasyong ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga migrante, na hindi gustong gawing kumplikado ang kanilang pananatili sa Russia, ay umiwas na makipag-usap sa mga kumukuha ng census. Noong 2010, napansin din ang isang trend patungo sa pagtaas ng bahagi ng populasyon ng Russia sa Moscow at iba pang mga lungsod, sa gastos ng populasyon na hindi Ruso. Ang isa sa mga dahilan para sa patakarang ito ay isang pagtatangka na muling bigyan ng katiyakan ang mga naninirahan sa lungsod ng Russia tungkol sa pangingibabaw ng mga migrante sa mga lungsod.

Gayunpaman, maraming mga Lezgin ang lumipat sa Russia para sa pansamantala at permanenteng paninirahan hindi lamang mula sa Azerbaijan, kundi pati na rin mula sa Turkmenistan, Kazakhstan at iba pang mga bansa. Ang mga Armenian at Azerbaijani lamang ang nagpapakita ng mas deformed na istraktura ng kasarian - nakaranas sila ng mas malakas na "pagdagsa" ng mga migrante, na may mas mataas na proporsyon ng mga lalaki kaysa sa Lezgins.

Ang census ay nagpakita din ng pagbaba sa proporsyon ng mga taong nasa ilalim ng edad ng pagtatrabaho sa mga Lezgins: mula 30% hanggang 25% dahil sa pagtaas ng tagapagpahiwatig na ito sa populasyon ng nagtatrabaho (mula 61% hanggang 66%). Ang bahagi ng populasyon ng matatanda ay nanatiling halos hindi nagbabago - 9%. Ang pangunahing mga kadahilanan ng pagbabagong ito ay ang paglipat din ng populasyon ng Lezgin na may edad na nagtatrabaho sa Russia at ang pagbagsak sa rate ng kapanganakan.

Ang isang kagiliw-giliw na tampok ng mga nakaraang taon ay isang kapansin-pansing pagtaas sa mga kasal na lalaki ng Lezgin mula 60.4% hanggang 66%, ang bahagi ng mga kasal na babaeng Lezgin ay bahagyang nagbago mula 61.4% hanggang 62.2%. Marahil ang mga bata at nasa katanghaliang-gulang na mga Lezgin, na lumipat sa mga lungsod, ay nagsimulang aktibong magsimula ng mga pamilya, at mas madalas silang pumili ng mga kasosyo sa buhay mula sa mga kinatawan ng iba pang mga nasyonalidad, pangunahin ang mga Ruso.. Gayunpaman, ang bilang ng mga mono-etnikong sambahayan ng Lezgin ay lumago mula 72 hanggang 90 libo, sa average na isang sambahayan ay binubuo ng apat at kalahating tao. Kapansin-pansin na bahagyang bumaba ang proporsyon ng mga taong diborsiyado, kapwa lalaki at babae.

Ang pamilya Lezgin ay nagiging maliit. Ang prosesong ito ay nakaapekto rin sa ibang mga mamamayan ng Dagestan. Ang proporsyon ng mga babaeng walang anak o nanganak ng 1-2 anak ay lumalaki, at ang proporsyon ng mga ina na may 3 o higit pang mga anak ay bumababa (mula 35% hanggang 31%).

Ang bahagi ng mga Lezgin na nagsasalita ng kanilang sariling wika ay bumagsak - sa 82.4%, 94.6% nagsasalita ng Russian. Kung saan katutubong wika para sa Lezgins ito ay nagiging isang uri ng simbolo. Ang proporsyon ng mga Lezgin na nagpahiwatig ng Lezgin bilang kanilang katutubong wika ay tumaas mula 94% hanggang 94.9% mula 1989 hanggang 2010. Ayon sa tagapagpahiwatig na ito, ang mga Lezgin ay mas mababa pa rin sa mga tao ng Dagestan at mga Vainakh.

Ang isang mas kanais-nais na sitwasyon sa mga Lezgin ay sinusunod sa larangan ng edukasyon. Ang bahagi ng mga taong may mas mataas at postgraduate na edukasyon ay tumaas ng isa at kalahating beses: mula 14.4% hanggang 21.6% (ang average ng Russian ay bahagyang mas mataas - 23.4%). Totoo, ang pareho at mas mabilis na paglago ay naobserbahan sa iba pang malalaking bansa. Sa mga taong Mountain Caucasian, ang mga Ossetian lamang ang may higit pa mataas na lebel edukasyon (30%). Gayunpaman, tulad ng nalalaman, ang kalidad ng edukasyon ay mga nakaraang taon ay patuloy na bumababa.

Sa kasamaang palad, ang census ay nagsiwalat ng napakataas na antas ng kawalan ng trabaho sa mga Lezgin - 22.8% ng populasyon sa edad na nagtatrabaho ng mga pribadong sambahayan. Ang sitwasyong ito ay tipikal para sa lahat ng mga taong Mountain Caucasian at dahil sa katotohanang iyon Hilagang Caucasus ay isang depress na rehiyon. Gayunpaman, isang makabuluhang bahagi ng mga walang trabaho ang talagang regular na naglalakbay upang magtrabaho sa labas ng kanilang rehiyon. Dapat nating asahan ang karagdagang pag-agos ng Lezgins mula sa Dagestan hanggang sa bumaba ang unemployment rate sa isang katanggap-tanggap na antas.

Amil Sarkarov

Information and Analytical Center FLNKA

Ang saloobin sa mga kababaihan ay napakasalungat. Ang babae ay nagtamasa ng malaking paggalang sa lipunan, ngunit sa parehong oras ay wala siyang karapatan sa pamilya, kahit na may kaugnayan sa kanyang sariling mga anak. Itinuring siya ng lalaki bilang isang mababang pagkatao, ang pangunahing pasanin ng gawaing bahay ay nahulog sa kanya: paghahanda ng mga damit, pagkain, pagsasagawa ng lahat ng uri ng mga gawaing bahay at marami pa. Gayunpaman, sa batayan na ito ay halos hindi makatwiran na tapusin na ang mga kababaihan ay mas mababa.

Gaya ng wastong idiniin ni F. Engels, “ang dibisyon ng paggawa sa pagitan ng magkabilang kasarian ay natutukoy hindi sa posisyon ng kababaihan sa lipunan, kundi sa ganap na magkakaibang mga dahilan. Ang mga tao na ang mga kababaihan ay kailangang magtrabaho nang higit pa "kaysa sa iniisip natin na dapat mangyari, kadalasan ay may higit na tunay na paggalang sa mga kababaihan kaysa sa ating mga Europeo."

ISANG BABAE ang gumagawa ng gawaing bahay at nagtamasa ng paggalang at karangalan sa kaniyang sambahayan, bagaman sa panlabas ay malupit ang saloobin sa kaniya. Itinuring na isang malaking kahihiyan ang pananakit sa isang babae, insultuhin at hiyain sa anumang anyo. Tinakpan niya ang kanyang sarili ng kahihiyan kung, salungat sa kaugalian, itinaas niya ang kanyang kamay sa isang babae at, sa salita o kilos, nilapastangan ang karangalan nito.

Ang pag-insulto sa isang asawa, lalo na ang pambubugbog sa kanya, ay itinuring na isang kasuklam-suklam na kilos na tinalikuran ng lipunan ang gayong tao; Gaano man kasaya ang buhay ng isang babae, dapat sabihin na sa mga Lezghin, ang mga gawa ng kabastusan at karahasan laban sa kanya ay napakabihirang. Ang pananakit ng babae ay itinuturing na kahiya-hiya. Kung ang hindi pagkakaunawaan ng pamilya ay umabot sa punto ng isang malaking away, ang asawa ay pupunta sa bahay ng kanyang mga magulang at ang asawa ay nagsimulang magsikap para sa pagkakasundo.

Ang pambihirang posisyon ng babaeng Lezgin sa lipunan ay pinatunayan din ng hindi pagpapalawig ng awayan ng dugo sa kanya. Anuman ang alitan ng dugo sa pagitan ng mga pamilya, isang babae ang hindi napatay. Kung ang isang tao ay nakagawa ng gayong krimen, kung gayon siya ay nagkaroon ng pinakamalaking paghamak sa lipunan.

Ang mga pinaka hindi mapagkakasundo na mga kaaway ay tumigil sa pakikipaglaban kung ang isang babae ay nagtanggal ng kanyang bandana at inihagis ito sa pagitan nila. Ganito rin ang nangyari sa iba pang mga Caucasian highlander. Ang mga masasamang ekspresyon ay talagang hindi pinapayagan sa presensya ng isang babae. Ang paghihiganti sa isang babae ay itinuturing na isang kahihiyan, hindi karapat-dapat sa isang lalaki.

Kung ang isang babae at isang lalaki ay naglalakad na magkatabi, kung gayon ang babae ay sumasakop sa kanang bahagi, at kung ang dalawang lalaki ay lumakad kasama niya, pagkatapos ay sa pagitan nila. Sa parehong mga kaso, ang mga posisyon na ito ay itinuturing na pinaka marangal. Ang pinakamalaking bilang ng mga pamantayan ng etiketa ay nauugnay sa mga kababaihan. Gaano man kalaki ang inabot ng kalasingan ng mga lalaking nagpipiyesta, gaano man kabastos ang pag-uugali ng grupo ng mga kabataan, gaano man katindi ang pait ng mga nag-aaway, nag-aaway o nag-aaway, ang hitsura lamang ng isang babae ay napigilan ang mga nag-aaway, tumigil at tumigil sa pagdanak ng dugo. Ang isang hindi maliwanag na salita sa presensya ng mga kababaihan, isang walang ingat na paggalaw sa panahon ng pagsasayaw, at walang ingat na pagtrato sa isang batang babae ay nagdulot ng pagkondena mula sa buong lipunan.

Nais ng bawat bansa na maalala ang kasaysayan nito, igalang ang mga tradisyon at kultura. Walang dalawang magkatulad na estado sa Earth. Ang bawat isa ay may sariling mga ugat at natatanging tampok - isang highlight. Ito ay isa sa mga kahanga-hangang tao na tatalakayin pa natin.

Ang Caucasus ay isang rehiyon ng matataas na bundok, mahuhusay na alak at mainit na dugong Caucasian. Gayunpaman, maraming taon na ang nakalilipas, noong ang rehiyong ito ay ligaw at hindi pa nababaluktot, ang kamangha-manghang mga Lezgin (nasyonalidad ng Caucasian) ay nanirahan dito, na nagmulat sa modernong sibilisadong Caucasus sa buhay. Ito ay mga taong may mayaman at sinaunang Kasaysayan. Sa loob ng maraming siglo mas kilala sila bilang "binti" o "leki". Nakatira sa timog, patuloy niyang ipinagtanggol ang kanyang sarili mula sa mga dakilang sinaunang mananakop ng Persia at Roma.

Nasyonalidad "Lezgins": kasaysayan

Noong unang panahon, maraming orihinal na tribo ng bundok ang nagkaisa upang lumikha ng kanilang sariling estado, hindi katulad ng iba, na may sariling espirituwal na kultura at malalim na tradisyon. Ito ay simula ng XIII mga siglo. Buweno, nagtagumpay sila nang mahusay, dahil ngayon ang mga Lezgins (nasyonalidad) ay nakatira sa pinakatimog na mga teritoryo ng Russia at Republika ng Azerbaijan. Sa mahabang panahon sila ay naninirahan sa rehiyon ng Dagestan, na patuloy na naipasa sa pag-aari ng mga bagong mananakop. Ang mga naninirahan sa lugar na iyon noong panahong iyon ay tinawag na "mga emir ng Lezgistan." Sa paglipas ng panahon, nahati ang estado sa maraming maliliit na khanate na nakipaglaban para sa kanilang kalayaan.

Mga taong gumagalang sa mga tradisyon

Tingnan natin ang nasyonalidad na ito. Ang mga Lezgin ay may medyo maliwanag at paputok na karakter. Sa loob ng mahabang panahon, pinarangalan ng mga taong Caucasian na ito ang mga kaugalian ng mabuting pakikitungo, kunakism at, siyempre, awayan ng dugo. Kapansin-pansin na ang wastong pagpapalaki ng mga bata ay may napakahalagang papel sa kanilang kultura. Nakapagtataka, sinisimulan nilang palakihin ang sanggol kahit na siya ay nasa sinapupunan ng ina. Ito marahil ang nagpapakilala sa Lezgins. Marami ang nasyonalidad mga kagiliw-giliw na tradisyon. Narito ang isa sa kanila.

Kung ang mga kababaihan ay hindi maaaring magkaroon ng mga anak, iyon ay, sila ay walang anak, sila ay ipinadala sa mga sagradong lugar ng Caucasus. Sa kaso ng tagumpay, lalo na ang pagsilang ng mga bata ng iba't ibang kasarian, ang mga pamilya na magkaibigan sa isa't isa ay nangako sa isa't isa na pakasalan ang kanilang mga anak sa hinaharap. Taos-puso silang naniwala sa kapangyarihan ng pagpapagaling mga sagradong lugar at sineseryoso ang gayong mga paglalakbay. Ang ilan ay nangangatuwiran na ang gayong kaugalian ay nabuo bilang isang resulta ng pagnanais na palakasin ang palakaibigan at relasyon ng pamilya sa pagitan ng ilang pamilya.

Mga sinaunang ritwal at modernong buhay

Lezgin - anong uri ng bansa ito? Tingnan natin nang mas malapitan sa ibaba. Sa kabila ng kanilang maliit na bilang, ang mga Lezgin ay may medyo pangunahing mga pamantayang moral na nauugnay sa mga matagal nang tradisyon.

Mula sa kaugalian sa kasal Maaari nating i-highlight ang isa sa mga pinaka-kapansin-pansin - pagkidnap ng nobya. Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang gayong tradisyon ay isinagawa nang may at walang pahintulot ng nobya. As it turned out, walang ransom na ganyan. Para sa dalaga, ang isang tiyak na bayad ay ginawa lamang sa kanyang mga magulang. Marahil ngayon, sa ilan, ito ay kahawig ng ilang uri ng pagbili at tila hindi lubos na karapat-dapat, ngunit ipinapakita ng pagsasanay na ang karamihan sa mga lokal na residente ay tinatrato ito nang may kagalakan at labis na sigasig.

Silangan na mga tradisyon ng mabuting pakikitungo

Ang mga Lezgin ay may espesyal na saloobin sa mga panauhin at matatandang tao. Pinapakitaan sila ng espesyal na paggalang. Ang mga matatanda ay hindi pinapayagan na gumawa ng mahirap na trabaho, at ang mga bisita ay hindi pinapayagan na gumawa ng mga gawaing bahay, kahit na sila ay agarang humingi nito. Ibinibigay sa mga bisita ang lahat ng pinakamahusay: natutulog sila sa pinakakumportableng kama, kahit na ang mga may-ari ay maaaring magpalipas ng gabi sa sahig. Minsan nais ko na kahit ngayon maraming mga tao ay maaaring mas mahusay na pag-aralan ang kanilang kultura at matuto mula dito ng isang bagay na kapaki-pakinabang para sa kanilang sarili, lalo na tungkol sa kung paano tratuhin ang mga bisita. Ang mga tao ngayon ay nakamit ng maraming, ngunit nawalan ng isang bagay na mahalaga - isang pag-unawa sa tunay na kalikasan ng mga relasyon ng tao.

Mga kulturang silangan, sa prinsipyo, naiiba sa iba sa kanilang mga espesyal na saloobin sa kababaihan. Sa Silangan sila ay palaging itinuturing na mga menor de edad na miyembro ng lipunan. Ang kultura ng Lezgin ay walang pagbubukod, ngunit ligtas na sabihin na, sa kabila ng sitwasyong ito, ang mga lalaki ay palaging tinatrato ang mga kababaihan ng Lezgin nang may malalim na paggalang. Itinuring na isang malaking kahihiyan para sa isang pamilyang Lezgin na magtaas ng kamay laban sa isang babae o insulto ang kanyang dignidad sa ibang paraan.

Espirituwal na pamana o ano ang pambansang relihiyon ng mga Lezgin?

Ano ang masasabi natin tungkol sa espirituwal na pamana sinaunang Lezgins? Ngayon ang karamihan ay nagsasabing Islam. Inamin iyon ng mga siyentipiko kulturang panrelihiyon ang mga tao ay hindi pa lubusang pinag-aralan, ngunit ang mga ugat nito, siyempre, ay bumalik sa paganismo at higit sa lahat ay magkakaugnay sa katutubong mitolohiya. Halimbawa, ang Lezgins ay mayroon pa ring kakaibang ideya kung paano matatagpuan ang kamangha-manghang planetang Earth sa kalawakan. Naniniwala sila na ito ay nakasalalay sa mga sungay ng Yaru Yatz (Red Bull), na, naman, ay nakatayo sa Chiehi Yad (isinalin bilang "Big Water"). Iyan ay maganda kawili-wiling disenyo. Bagaman ito ay medyo salungat sa siyentipikong ebidensya, may ilang tao na naniniwala dito nang taos-puso. Ito ang mga hindi pangkaraniwang ideya tungkol sa mundo na mayroon si Lezgins. Ang isang nasyonalidad na ang relihiyon ay Islam ay medyo natatangi.

sikat sa buong mundo

Ang ilan ay nagagalit sa katotohanan na ang mga turong ito sa relihiyon ay puno ng mitolohiya at kadalasang sumasalungat sa mga karaniwang tinatanggap na konsepto ng sentido komun. Ang modernong buhay ng mga taong ito ay higit na pinagtibay ang mga prinsipyo ng modernidad. Tiyak na iginagalang nila ang mga tradisyon, ngunit sila ay hindi gaanong panatiko tungkol sa mga ito kaysa dati. Espesyal na atensyon umaakit ng mga turista at manlalakbay pambansang sayaw Lezgin. Ngayon ay napakakaunting mga tao na hindi pa nakarinig ng Lezginka.

Ang orihinal at kaakit-akit na sayaw na ito ay sinayaw ni Lezgins sa mahabang panahon. Ang nasyonalidad na ito ay medyo natatangi, at ang sayaw ay patunay nito. Gaano katagal na ang nakalipas na si Lezginka ay bumangon at kung gaano katanda ito ay hindi tiyak na kilala. Iminumungkahi ng ilan na nagmula ito sa ritwal Mga sayaw ng Caucasian.

Ang Lezginka ay isang napaka-dynamic at mayaman sa paggalaw na sayaw. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga Ruso ang nagbigay nito sa modernong pangalan nito. Ang masaya at masayang musika kung saan ginaganap ang sayaw na ito ay hindi nag-iwan ng maraming walang malasakit mga sikat na kompositor. Ang ilan sa kanila ay bahagyang binago o binibigyang-kahulugan ang lumang tradisyonal na melody sa ibang paraan.

Isang taong nagpaparangal sa mga tradisyon Tingnan natin ang nasyonalidad na ito. Ang mga Lezgin ay may medyo maliwanag at paputok na karakter. Sa loob ng mahabang panahon, pinarangalan ng mga taong Caucasian na ito ang mga kaugalian ng mabuting pakikitungo, kunakism at, siyempre, awayan ng dugo. Kapansin-pansin na ang wastong pagpapalaki ng mga bata ay may napakahalagang papel sa kanilang kultura. Nakapagtataka, sinisimulan nilang palakihin ang sanggol kahit na siya ay nasa sinapupunan ng ina. Ito marahil ang nagpapakilala sa Lezgins. Ang nasyonalidad ay may maraming mga kagiliw-giliw na tradisyon. Narito ang isa sa kanila. - Kung ang mga kababaihan ay hindi maaaring magkaroon ng mga anak, iyon ay, sila ay walang anak, sila ay ipinadala sa mga sagradong lugar ng Caucasus. Sa kaso ng tagumpay, lalo na ang pagsilang ng mga bata ng iba't ibang kasarian, ang mga pamilya na magkaibigan sa isa't isa ay nangako sa isa't isa na pakasalan ang kanilang mga anak sa hinaharap. Taos-puso silang naniwala sa kapangyarihan ng pagpapagaling ng mga sagradong lugar at sineseryoso nila ang gayong mga paglalakbay. Ang ilan ay nangangatuwiran na ang gayong kaugalian ay nabuo bilang resulta ng pagnanais na palakasin ang pagkakaibigan at ugnayan ng pamilya sa pagitan ng ilang pamilya.

Mga sinaunang ritwal at modernong buhay Lezgins - anong uri ng bansa ito? Tingnan natin nang mas malapitan sa ibaba. Sa kabila ng kanilang maliit na bilang, ang mga Lezgin ay may medyo pangunahing mga pamantayang moral na nauugnay sa mga matagal nang tradisyon. Sa mga kaugalian sa kasal, maaaring i-highlight ng isa ang isa sa mga pinaka-kapansin-pansin - pagkidnap ng nobya. Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang gayong tradisyon ay isinagawa nang may at walang pahintulot ng nobya. As it turned out, walang ransom na ganyan. Para sa batang babae, ang isang tiyak na pagbabayad ay ginawa lamang sa kanyang mga magulang. Marahil ngayon, sa ilan, ito ay kahawig ng ilang uri ng pagbili at tila hindi lubos na karapat-dapat, ngunit ipinapakita ng pagsasanay na karamihan sa mga lokal na residente ay tinatrato ito nang may kagalakan at labis na sigasig. Ang mga tradisyon ng silangang mabuting pakikitungo sa mga Lezgin ay may espesyal na saloobin sa mga panauhin at matatandang tao. Pinapakitaan sila ng espesyal na paggalang. Ang mga matatanda ay hindi pinapayagan na gumawa ng mahirap na trabaho, at ang mga bisita ay hindi pinapayagan na gumawa ng mga gawaing bahay, kahit na sila ay agarang humingi nito. Ibinibigay sa mga bisita ang lahat ng pinakamahusay: natutulog sila sa pinakakumportableng kama, kahit na ang mga may-ari ay maaaring magpalipas ng gabi sa sahig. Minsan nais ko na kahit ngayon maraming mga tao ay maaaring mas mahusay na pag-aralan ang kanilang kultura at matuto mula dito ng isang bagay na kapaki-pakinabang para sa kanilang sarili, lalo na tungkol sa kung paano tratuhin ang mga bisita. Ang mga tao ngayon ay nakamit ng maraming, ngunit nawalan ng isang bagay na mahalaga - isang pag-unawa sa tunay na kalikasan ng mga relasyon ng tao. Ang mga kultura ng Silangan, sa prinsipyo, ay naiiba sa iba sa kanilang mga espesyal na saloobin sa kababaihan. Sa Silangan sila ay palaging itinuturing na mga menor de edad na miyembro ng lipunan. Ang kultura ng Lezgin ay walang pagbubukod, ngunit ligtas na sabihin na, sa kabila ng sitwasyong ito, ang mga lalaki ay palaging tinatrato ang mga kababaihan ng Lezgin nang may malalim na paggalang. Itinuring na isang malaking kahihiyan para sa isang pamilyang Lezgin na magtaas ng kamay laban sa isang babae o insulto ang kanyang dignidad sa ibang paraan.

Espirituwal na pamana o ano ang pambansang relihiyon ng mga Lezgin? Ano ang masasabi tungkol sa espirituwal na pamana ng mga sinaunang Lezgin? Ngayon, ang karamihan sa bansang ito ay nagpapakilala ng Islam. Ang mga siyentipiko ay kaagad na umamin na ang relihiyosong kultura ng mga tao ay hindi pa lubusang napag-aralan, ngunit ang mga ugat nito, siyempre, ay bumalik sa paganismo at higit sa lahat ay nauugnay sa katutubong mitolohiya. Halimbawa, ang Lezgins ay mayroon pa ring kakaibang ideya kung paano matatagpuan ang kamangha-manghang planetang Earth sa kalawakan. Naniniwala sila na ito ay nakasalalay sa mga sungay ng Yaru Yatz (Red Bull), na, naman, ay nakatayo sa Chiehi Yad (isinalin bilang "Big Water"). Ito ay isang medyo kawili-wiling disenyo. Bagaman ito ay medyo salungat sa siyentipikong ebidensya, may ilang tao na naniniwala dito nang taos-puso. Ito ang mga hindi pangkaraniwang ideya tungkol sa mundo na mayroon si Lezgins. Isang nasyonalidad na ang relihiyon ay Islam ay medyo katangi-tangi, na kilala sa buong mundo ang ilan ay nagagalit sa katotohanang ang mga relihiyosong aral na ito ay puno ng mitolohiya at kadalasang sumasalungat sa mga karaniwang tinatanggap na konsepto ng sentido komun. Ang modernong buhay ng mga taong ito ay higit na pinagtibay ang mga prinsipyo ng modernidad. Tiyak na iginagalang nila ang mga tradisyon, ngunit sila ay hindi gaanong panatiko tungkol sa mga ito kaysa dati. Ang pambansang sayaw ng Lezgins ay umaakit ng espesyal na atensyon mula sa mga turista at manlalakbay. Ngayon ay napakakaunting mga tao na hindi pa nakarinig ng Lezginka. Ang orihinal at kaakit-akit na sayaw na ito ay sinayaw ni Lezgins sa mahabang panahon. Ang nasyonalidad na ito ay medyo natatangi, at ang sayaw ay patunay nito. Gaano katagal na ang nakalipas na si Lezginka ay bumangon at kung gaano katanda ito ay hindi tiyak na kilala. Ang ilan ay nagmumungkahi na ito ay nagmula sa mga ritwal na Caucasian dances. Ang Lezginka ay isang napaka-dynamic at mayaman sa paggalaw na sayaw. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga Ruso ang nagbigay nito ng modernong pangalan. Ang masayang at masayang musika kung saan ginaganap ang sayaw na ito ay hindi nag-iwan sa maraming sikat na kompositor na walang malasakit. Ang ilan sa kanila ay bahagyang binago o binibigyang-kahulugan ang lumang tradisyonal na melody sa ibang paraan. - Magbasa nang higit pa sa FB.ru.

Ang mga Lezgin ay isang taong naninirahan sa kasaysayan mga rehiyon sa timog Turkey, Georgia, kasalukuyang Dagestan at hilagang Azerbaijan.

Ngayon ang bilang ng mga Lezgin sa mundo ay humigit-kumulang 1.5 milyong tao, na palaging pinarangalan ang kanilang mga tradisyon at hindi nakakalimutan ang tungkol sa kanilang mga ninuno. Ang wikang Lezgin ay kabilang sa sinaunang wikang Nakh-Dagestan pamilya ng wika. Ang pangunahing relihiyon ng mga Lezgin ay Islam, ngunit lamang ng Sunni na panghihikayat.

Sa antropolohiya, ang mga modernong Lezgin ay mga kinatawan ng uri ng Caucasian. Ang sikat na sayaw ng mga tao ng Caucasus, ang Lezginka, ay ipinangalan pa sa kanila.

Dinadala namin sa iyong pansin ang isang maliit na rating ng larawan ng pinakamagagandang at kasabay na sikat sa buong mundo na mga batang babae na Lezgin.

Ika-9 na lugar: Nigar Rzakuliyeva - modelo mula sa Azerbaijan, nagwagi internasyonal na kompetisyon kagandahan "Miss Transcaucasia"


Ika-8 na lugar: Khatima Nisredova - mamamahayag


Ika-7 na lugar: Samira Gadzhieva - mang-aawit

Ika-6 na lugar: Diana Yuzbekova - correspondent sa Muz-TV channel


Ika-5 na lugar: Alina Alieva - modelo mula sa Tver


Ika-4 na lugar: Gulnara Alimuradova - modelo, Miss Azerbaijan 2010.

Ika-3 lugar: Faina Abdullaeva - modelo, nagtrabaho sa tatak ng damit ng Muslim na "Rezeda Suleyman".


Ika-2 lugar: Svetlana Saidova - modelo


Ang pinakamagandang babaeng Lezgin ay ang Turkish-Belgian na mang-aawit na si Hadise Acikgöz.