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Jewgeni Onegin und Grigori Pechorin haben viel gemeinsam. Ihre größte Gemeinsamkeit und was am meisten auffällt, ist der Typus der „zusätzlichen Person“. Die zusätzliche Person ist literarischer Held der seine Talente und Fähigkeiten nicht einsetzen kann. Das beschreibt diese beiden Helden perfekt. Allerdings sollten wir zunächst beide getrennt besprechen.

Eugen Onegin- ein wohlhabender Adliger, gehört zur Oberschicht. In seiner Jugend war er leidenschaftlich am gesellschaftlichen Leben interessiert, beherrschte die Verhaltensregeln gut und warb um Mädchen. Aber er hatte es schnell satt: die Lebensart, die gleichen Dinge, die sich Tag für Tag wiederholten, Bälle und leeres Gerede. Der Held wird müde und enttäuscht, verliert das Interesse am Leben, wird gelangweilt und apathisch:

„Kurz gesagt: Die russische Melancholie bemächtigte sich nach und nach ...“

Grigori Petschorin- ein junger Offizier, nicht so reich wie Onegin, aber auch nicht arm. Genießen hat ihn verwöhnt. Sein Charakter ist sehr widersprüchlich. Er ist voller Gefühle, aber er kann sie nicht realisieren. Ein Egoist, der kein Ziel im Leben hat. Er sucht jedoch aktiv nach ihr, ein Beweis dafür sind die ewigen exzentrischen Possen und Taten, die die Menschen um ihn herum in Schwierigkeiten bringen. Um die Langeweile zu lindern, ist er bereit, das Leben eines anderen zu zerstören.

Was haben diese Helden aus den Romanen von Puschkin und Lermontow gemeinsam? Onegin und Petchorin sind einsam und unglücklich, beide nützen niemandem, ihr Charakter macht sie überall überflüssig. Sie sind sowohl klug als auch talentiert, aber sie nutzen ihre Fähigkeiten nicht in der Praxis oder setzen sie erfolglos ein. Helden sind nicht in der Lage, anderen Nutzen oder Nutzen zu bringen. Die Charaktere können nichts finden, was ihnen Motivation und Sinn im Leben geben könnte. Sie haben keinen Platz auf dieser Welt, sie sind überflüssig, die Gesellschaft lehnt sie ab. Die Menschen um sie herum halten sie für seltsam.

Beide haben auch Pech in der Liebe. Es ist zwar keine Frage des Glücks, sondern ihrer Charaktere. Onegin verliebte sich in Tatiana, als es zu spät war, was dem Mädchen großen Leid bereitete; Petschorin benutzte viele Mädchen, aber sobald sie für ihn uninteressant wurden, wandte er sich von ihnen ab. Nur Vera Pechorin liebte wirklich, aber ihre Liebe erwies sich auch als unglücklich.

Ihre Beziehungen zu Freunden sind ähnlich. So wie Onegin der Unterhaltung halber über die Liebe seines Freundes Lensky lachte, so spielt Petschorin mit Gruschnizkis Gefühlen für Maria. Für beide endet ihre „Freundschaft“ in einem Duell und dem Tod ihres Freundes.

Wie unterscheiden sich die Helden voneinander? Zu den Unterschieden zwischen den Charakteren schrieb Belinsky Folgendes:

„Onegin ist ein gelangweilter Egoist, Petschorin leidet.“

Wenn Onegin seiner Langeweile keine Beachtung schenkte und sie als etwas Unvermeidliches wahrnahm, dann mischte sich Petchorin ein verschiedene Situationen Er tat verschiedene rücksichtslose Dinge und verursachte Ärger, in der Hoffnung, auf diese Weise Interesse und Hoffnung zu finden.

Somit haben die Helden von „Eugen Onegin“ und „Held unserer Zeit“ viele Gemeinsamkeiten, einschließlich ihrer Einstellung zur Welt um sie herum, der Einstellung der Gesellschaft ihnen gegenüber, einigen Charaktereigenschaften und Merkmalen, aber sie sind dennoch unterschiedliche Menschen.

Evgeny Onegin und Pechorin – Helden verschiedene Werke zwei berühmte Klassiker Russische Literatur - Puschkin und Lermontow. Der erste arbeitete mehr als sieben Jahre an dem Roman. Puschkin selbst nannte sein Werk eine „Leistung“ – von all seinen Werken erhielt nur „Boris Godunow“ einen solchen Beinamen. Berühmter Roman Lermontovs „Held unserer Zeit“ wurde innerhalb von zwei Jahren geschrieben und erstmals in St. Petersburg veröffentlicht. Im weiteren Verlauf des Artikels wird ein Vergleich zwischen Onegin und Pechorin vorgenommen und die Merkmale aufgezeigt, die sie verbinden und unterscheiden.

Puschkins Werk. Kurzbeschreibung

Alexander Sergejewitsch begann 1823 in Chisinau mit der Arbeit an dem Roman. Puschkin befand sich zu dieser Zeit im Exil. Im Verlauf der Erzählung kann man feststellen, dass der Autor die Romantik als wichtigste kreative Methode aufgegeben hat.

„Eugen Onegin“ ist ein realistischer Versroman. Es wurde davon ausgegangen, dass das Werk zunächst 9 Kapitel umfassen würde. Später überarbeitete Puschkin jedoch die Struktur des Romans etwas und ließ nur noch acht davon übrig. Das Kapitel über die Reise des Protagonisten wurde weggelassen – es wurde zu einem Anhang zur Haupterzählung. Darüber hinaus wurden die Beschreibung von Onegins Vision in der Nähe des Odessa-Piers und ziemlich scharf geäußerte Urteile und Kommentare aus der Struktur des Romans entfernt. Es war ziemlich gefährlich, dieses Kapitel Puschkin zu überlassen – er hätte wegen dieser revolutionären Ansichten verhaftet werden können.

"Held unserer Zeit". Kurzbeschreibung

Lermontov begann 1838 mit der Arbeit an dem Werk. Sein Roman besteht aus mehreren Teilen. Beim Lesen fällt auf, dass die Chronologie der Geschichte durchbrochen ist. Das künstlerische Technik Der Autor hat es aus mehreren Gründen verwendet. Hauptsächlich zeigt diese Struktur des Werkes die Hauptfigur – Petchorin – zunächst aus der Sicht von Maxim Maksimych. Anschließend wird die Figur dem Leser durch die Einträge in seinem Tagebuch vorgestellt.

Kurzer Onegin und Pechorina

Beide Charaktere sind Vertreter der Aristokratie der Hauptstadt. Die Helden verfügen über ein hervorragendes Intelligenzniveau, das über dem durchschnittlichen Niveau der Menschen um sie herum liegt. Die Charaktere sind durch zehn Jahre voneinander getrennt, aber jeder von ihnen ist ein Vertreter seiner Zeit. Onegins Leben spielt sich in den zwanziger Jahren ab, die Handlung von Lermontovs Roman spielt sich in den 30er Jahren des 19. Jahrhunderts ab. Die erste wird von freiheitsliebenden Ideen im Kontext des Aufblühens einer fortgeschrittenen sozialen Bewegung beeinflusst. Petchorin lebt in einer Zeit brutaler politischer Reaktionen auf die Aktivitäten der Dekabristen. Und wenn der Erste sich noch den Rebellen anschließen und einen Sinn finden und so einen Sinn geben könnte eigene Existenz, dann hatte der zweite Held keine solche Gelegenheit mehr. Dies spricht bereits für die größere Tragödie von Lermontovs Charakter.

Die Hauptmerkmale der Figur im Roman „Ein Held unserer Zeit“

Das Bild von Grigory Petchorin war eine der künstlerischen Entdeckungen Lermontovs. Dieser Held ist vor allem deshalb epochal, weil seine Darstellung die Merkmale dieser Zeit nach dem Dekabristen zum Ausdruck brachte. Äußerlich ist diese Zeit nur von Verlusten und heftigen Reaktionen geprägt. Drinnen wurde aktiv, ununterbrochen, gedämpft und still gearbeitet.

Es muss gesagt werden, dass Petschorin ein ziemlich außergewöhnlicher Mensch ist; alles an ihm ist umstritten. Beispielsweise kann sich ein Held über einen Luftzug beschweren und sich nach einer Weile mit gezogenem Säbel auf den Feind stürzen. Maxim Maksimych spricht von ihm als einer Person, die in der Lage ist, die Schwierigkeiten des Nomadenlebens und des Klimawandels zu ertragen. Gregory war schlank, seine Größe war durchschnittlich, sein Körperbau war kräftig mit einer dünnen Taille und breiten Schultern. Laut Maxim Maksimych wurde das Wesen von Petschorin weder durch die Ausschweifungen des Lebens in der Hauptstadt noch durch seelische Qualen besiegt.

Was haben die Charaktere gemeinsam?

Ein Vergleich von Onegin und Petschorin sollte mit einer Analyse der Charaktereigenschaften der Helden beginnen. Beide Charaktere stehen den Menschen und dem Leben sehr kritisch gegenüber. Sie erkennen die Leere und Monotonie ihrer Existenz und zeigen Unzufriedenheit mit sich selbst. Sie werden von der umgebenden Situation und den Menschen, die in Verleumdung, Bosheit und Neid versunken sind, unterdrückt.

Desillusioniert von der Gesellschaft verfallen die Helden in Melancholie und beginnen sich zu langweilen. Onegin versucht, mit dem Schreiben zu beginnen, um seine spirituellen Bedürfnisse zu befriedigen. Aber er wird der „harten Arbeit“ schnell müde. Auch das Lesen fasziniert ihn für kurze Zeit.

Petchorin wird auch jedes Geschäft, das er gründet, schnell satt. Doch im Kaukasus hofft Grigory immer noch, dass es unter den Kugeln keinen Platz für Langeweile geben wird. Aber auch an militärische Einsätze gewöhnt er sich sehr schnell. Wir langweilten uns mit Lermontovs Charakter und Liebe Abenteuer. Dies ist in Bel zu sehen. Nachdem Gregory die Liebe gefunden hat, verliert er schnell das Interesse an den Damen.

Welche weiteren Gemeinsamkeiten haben Petchorin und Onegin? Beide Helden sind von Natur aus egoistisch. Sie berücksichtigen nicht die Gefühle oder Meinungen anderer Menschen.

Beziehungen zwischen Charakteren und anderen

Onegin will nicht seiner Freiheit beraubt werden und weist Tatjanas Gefühle zurück. Er spürt seine Überlegenheit gegenüber den Menschen im Allgemeinen, nimmt Lenskys Herausforderung an und tötet seinen Freund im Duell. Petchorin bringt fast jedem, der ihn umgibt oder ihm begegnet, Unglück. Also tötet er Gruschnitski, macht Maxim Maximytsch bis ins Mark traurig und zerstört das Leben von Vera, Maria und Bela. Gregory erlangt die Gunst und Liebe der Frauen, indem er einzig und allein dem Wunsch folgt, sich selbst zu unterhalten. Nachdem er die Langeweile verdrängt hat, verliert er schnell das Interesse an ihnen. Petschorin ist ziemlich grausam. Diese Eigenschaft von ihm manifestiert sich auch in Bezug auf die kranke Maria: Er sagt ihr, dass er sie nie geliebt, sondern nur ausgelacht hat.

Die auffälligsten Merkmale der Charaktere

Vergleichsmerkmale Onegin und Petschorin wären unvollständig, wenn die Selbstkritik der Helden nicht erwähnt würde. Der erste wird nach dem Duell mit Lensky von Reue geplagt. Onegin kann nicht an den Orten bleiben, an denen sich die Tragödie ereignete, er gibt alles auf und beginnt, um die Welt zu wandern.

Der Held von Lermontovs Roman gibt zu, dass er den Menschen im Laufe seines Lebens viel Kummer bereitet hat. Doch trotz dieses Verständnisses wird Petschorin sich und sein Verhalten nicht ändern. Und Gregorys Selbstkritik bringt niemandem Erleichterung – weder ihm selbst noch seinen Mitmenschen. Diese Einstellung gegenüber dem Leben, sich selbst und den Menschen stellt ihn als „moralischen Krüppel“ dar.

Trotz der Unterschiede zwischen Petchorin und Onegin haben beide viele Gemeinsamkeiten. Jeder von ihnen verfügt über eine besonders ausgeprägte Fähigkeit, Menschen gut zu verstehen. Beide Helden sind gute Psychologen. Also hob Onegin gleich beim ersten Treffen Tatjana hervor. Von allen Vertretern des örtlichen Adels freundete sich Eugen nur mit Lensky an.

Lermontovs Held schätzt auch die Menschen, die ihm unterwegs begegnen, richtig ein. Pechorin gibt seinen Mitmenschen recht genaue und genaue Eigenschaften. Darüber hinaus verfügt Gregory über ausgezeichnete Kenntnisse der weiblichen Psychologie, kann die Handlungen der Damen leicht vorhersagen und gewinnt auf diese Weise ihre Liebe.

Eine vergleichende Beschreibung von Onegin und Pechorin ermöglicht es uns, den wahren Zustand der inneren Welten der Charaktere zu erkennen. Insbesondere sind beide trotz all des Unglücks, das jeder von ihnen den Menschen zugefügt hat, zu hellen Gefühlen fähig.

Liebe im Leben von Helden

Onegin erkennt seine Liebe zu Tatjana und ist bereit, alles zu tun, nur um sie zu sehen. Lermontovs Held eilt sofort der verstorbenen Vera nach. Petschorin, der seine Geliebte nicht eingeholt hat, fällt mitten auf dem Weg und weint wie ein Kind. Puschkin-Held edel. Onegin ist ehrlich zu Tatjana und denkt nicht daran, ihre Unerfahrenheit auszunutzen. Darin ist Lermontovs Held das genaue Gegenteil. Petschorin erscheint als unmoralischer Mensch, als Mann, für den die Menschen um ihn herum nur Spielzeug sind.

Ideale und Werte

Die Vergleichsmerkmale von Onegin und Pechorin dienen hauptsächlich einem Vergleich innere Welt jedes Zeichen. Die Analyse ihres Verhaltens ermöglicht es uns, die Motivation bestimmter Handlungen zu verstehen. Beispielsweise haben die Helden unterschiedliche Einstellungen zu einem Duell. Onegin hat in der Nacht zuvor tief und fest geschlafen. Er nimmt das Duell nicht ernst. Doch nach Lenskys Tod überkommt Evgeniy Entsetzen und Reue.

Lermontovs Held hingegen schläft die ganze Nacht vor dem Duell mit Gruschnitski nicht. Gregory ist tief in Gedanken versunken, er denkt über den Sinn seiner Existenz nach. Gleichzeitig wird Petschorin Gruschnitski ganz kaltblütig töten. Er wird den Duellbereich ruhig verlassen und sich höflich verbeugen.

Warum sind Petchorin und Onegin „überflüssige Menschen“?

Die Gesellschaft hatte eine eher negative Einstellung gegenüber Helden. Die Menschen in der Umgebung konnten das Verhalten der Charaktere nicht verstehen. Der Standpunkt, die Ansichten und Meinungen von Petschorin und Onegin stimmten nicht mit den allgemein akzeptierten überein und wurden daher mit Feindseligkeit wahrgenommen. Beide Charaktere spüren ihre Einsamkeit in der Welt, in der Menge, die die Überlegenheit dieser jungen Menschen spürt. In den Bildern von Petschorin und Onegin protestierten die Autoren gegen die Niederträchtigkeit und Muffigkeit dieser Zeit, indem sie den Menschen ihre Zielstrebigkeit raubten, sie zur Kraftverschwendung zwangen und weder für ihre Fähigkeiten noch für ihre Fertigkeiten Verwendung fanden.

Und – herausragende Bilder, die ihre Zeit verkörpern. Sie wurden von verschiedenen Autoren erstellt, sind sich aber sehr ähnlich. Die einfachste Erklärung dafür ist, dass Michail Lermontow in vielerlei Hinsicht zu Alexander Puschkin aufschaute. Allerdings ist Lermontows Petschorin keine Nachahmung von Puschkins Onegin, sondern ein in der Weltanschauung ähnliches Bild.

Was bringt diese Bilder zusammen? Onegin und Pechorin sind Menschen adeliger Herkunft. Beide sind noch jung und voller Energie. Sie sind von Natur aus mit einem scharfen Verstand ausgestattet. Die Intelligenz der Helden ist im Allgemeinen viel höher als die der Menschen um sie herum, sodass sie sich einsam fühlen.

Onegin wurde von einem ausländischen Lehrer unterrichtet, der versuchte, den Schüler nicht mit Naturwissenschaften zu überfordern. Dank seiner Intelligenz und seiner Liebe zum Lesen erhielt Evgeniy jedoch dennoch eine gute Ausbildung. Petchorin ist auch gut ausgebildet.

Auch die Einstellung zur Liebe bringt die Helden zusammen. Sie lernten schon früh die „Kunst“ der Liebe und wussten, wie man mit Leichtigkeit die Herzen der Frauen erobert. Allerdings wussten sie selbst kaum, wie man wirklich liebt, obwohl sie nach dem Ideal strebten. Onegin hatte die Beziehungen zu dummen und betrügerischen jungen Damen der Hauptstadt satt, akzeptierte aber auch die Liebe eines reinen Dorfmädchens nicht. Mit seiner strikten Weigerung verletzte er die Gefühle eines aufrichtigen Mädchens. Petchorins Liebeswechsel sind noch komplizierter. Das größte Verbrechen war seine Leidenschaft für die junge Bella. Entflammt von dem Wunsch, ein Mädchen zu besitzen, nimmt er sie gefangen, bringt sie dazu, sich in ihn zu verlieben, und vergisst sie dann, nachdem er mit seinen Gefühlen gespielt hat.

Beide Helden lehnten auf ihre Weise die Gesellschaft ab, in der sie lebten. Onegin tat dies passiv, mit seiner zynischen und gleichgültigen Haltung gegenüber allem. Pechorin ist ein aktiverer Mensch. Vielleicht liegt der Grund darin, dass Onegin ein fauler Mensch ist, der Liebling des Schicksals. Er diente nirgendwo, sondern lebte einfach zu seinem eigenen Vergnügen. Pechorin ist ein Offizier, der aufgrund eines Verbrechens in den Kaukasus diente.

Onegin und Petschorin sind romantische Helden, die von ihrer Zeit enttäuscht sind. Trotzdem sind sie ein Produkt ihrer Zeit. Egal wie sehr sich Onegin von allgemein anerkannten Regeln distanzierte, er war auf die öffentliche Meinung angewiesen. Deshalb geht er mit einem Freund zum Duell, um anderen Menschen nicht in die Augen zu fallen. Auch Petschorin erschießt sich im Duell, weil er glaubt, sich auf diese Weise an der verhassten Gesellschaft zu rächen. Allerdings ist eine solche Aktion nur ein Teil davon.

Helden glauben nicht daran wahre Freundschaft. Aus Langeweile freundet sich Onegin mit Lensky an. Pechorin lässt nicht zu, dass Maxim Maksimovich, der ihm freundlich gesinnt ist, sich ihm nähert. Beim Treffen mit einem älteren Kameraden verhält sich Petchorin trotzig kalt. Obwohl Maxim Maksimovich immer noch mit dem Helden sympathisiert, spürt er vielleicht seine wahre Seele.

Onegin und Petchorin sind mutige, entschlossene junge Menschen. Aber Onegin ist immer noch vorsichtiger. Er gewöhnte sich an sein Leben, auch wenn er es in vielerlei Hinsicht satt hatte. Petschorin ist ein Fatalist, der mit dem Leben spielt. Schauen Sie sich nur seine Teilnahme am Spiel „Russisches Roulette“ an. Pechorin geht mit Leichtigkeit Risiken ein eigenes Leben und lässt sich ebenso gut auf das Leben anderer Menschen beziehen.

Beide Helden sehnen sich nach einer großen Tat. Ihre innere Stärke und Abenteuerlust könnten sich als nützlich erweisen, wenn sie in einer „heroischeren“ Zeit geboren würden. Und wenn Onegin sich noch in den Reihen der Dekabristen verwirklichen konnte, dann erlebte Petschorin die Zeit der grausamen Reaktionen der Behörden auf den Aufstand der Dekabristen. Daher ist Petchorin ein tragischeres Bild.

Eugen Onegin von Alexander Puschkin und Grigori Pechorin von Michail Lermontow haben viele Gemeinsamkeiten und sind gleichzeitig originelle literarische Bilder.

Ab dem zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts Jahrhundert, vor allem dank Fiktion, kommt der Begriff der „überflüssigen Person“ in Gebrauch (dieser Begriff wurde erstmals von A.S. Puschkin in einer seiner groben Skizzen zu „Onegin“ verwendet). Eine ganze Serie erscheint Kunstwerke, deren Helden durch den besonderen Status, der ihnen in der Gesellschaft eingeräumt wird, verbunden sind – „ zusätzliche Personen„die der etablierten Ordnung und ihrer Rolle in der Gesellschaftsordnung kritisch gegenüberstanden, aber die öffentliche Meinung nicht akzeptierten. Onegin, Pechorin, Beltov, Rudin – das sind weit davon entfernt.“ volle Liste Charaktere, die von Kritikern als „überflüssige Menschen“ angesehen werden. Gleichzeitig unterscheidet die Kritik deutlich zwischen Persönlichkeitsmerkmale diese Helden.

Chernyshevsky verglich Pechorin mit Onegin und schrieb: „Pechorin ist ein Mann mit einem völlig anderen Charakter und einem anderen Entwicklungsstand. Er hat eine wirklich starke Seele, er sehnt sich nach dem Alter und ist zu energischer Aktivität fähig kümmert sich um sich selbst.“ Herzen widmete dem Problem der „überflüssigen Menschen“ große Aufmerksamkeit: „Die Onegins und Pechorins waren völlig wahr, sie drückten das wahre Leid und die Zersplitterung des damaligen russischen Lebens aus. Das traurige Schicksal des überflüssigen, verlorenen Menschen erschien damals nicht nur in Gedichten.“ und Romane, sondern auf der Straße und in Wohnzimmern, in Dörfern und Städten.“

In Lermontovs Werk war das Bild von Petschorin kein Zufall. Das Thema des „überflüssigen Menschen“ lässt sich in den Texten des Dichters nachvollziehen. Fast zeitgleich mit Puschkin kommt Lermontov in den Dramen „Menschen und Leidenschaften“, „Strange Man“ und dann in „Zwei Brüder“ zu enttäuschenden Schlussfolgerungen, als er versucht, seinen Helden mit der ihn umgebenden realen russischen Realität in Verbindung zu bringen. So wird Yu. Volin als junger Mann dargestellt, der einen traurigen Weg der Enttäuschung durchlief und sich in einen „seltsamen“ Menschen verwandelte, der den Glauben verloren hatte. Er sagt über sich selbst zu einem Freund: „Derjenige, der vor dir steht, ist ein halbtoter Mann, fast ohne Gegenwart und ohne Zukunft.“ Petchorin charakterisiert sich selbst auch als „halbtoten“ Menschen, bei dem ein Teil seiner Seele für immer begraben ist: „Ich wurde moralischer Krüppel: Eine Hälfte meiner Seele existierte nicht, sie vertrocknete, verdunstete, starb, ich schnitt sie ab und warf sie weg.

Unter Berücksichtigung der Tatsache, dass die damalige Literatur ein Spiegelbild der Realität, der in der Gesellschaft vorherrschenden Gedanken und Ordnungen war, das wichtigste Mittel zur öffentlichen Meinungsbildung (in unserer Zeit werden diese Funktionen von Fernsehen, Radio und Printmedien wahrgenommen), Es sollte beachtet werden: Das Problem der „zusätzlichen Leute“ in den 20er Jahren. Die 40er Jahre des 19. Jahrhunderts waren wirklich angespannt. Schließlich verkörperten sowohl Onegin als auch Petchorin eine ganze Generation junger Menschen – begabt, nachdenklich, aktivitätsdurstig, aber gezwungen, untätig zu bleiben. Belinsky machte auch auf die Parallelität des Klangs und der Bedeutung der Nachnamen Onegin und Pechorin aufmerksam: „Lermontovs Pechorin ... ist der Onegin unserer Zeit, der Held unserer Zeit. Ihre Unähnlichkeit ist viel geringer als der Abstand zwischen Onega und Petschora.“ ... Schon in dem Namen, den ein wahrer Dichter seinem Helden gibt, steckt eine vernünftige Notwendigkeit, wenn auch für den Dichter selbst vielleicht nicht sichtbar.“ Es kann davon ausgegangen werden, dass Lermontov mit der Verwendung des Nachnamens Pechorin die spirituelle Verwandtschaft seines Helden mit Onegin betonte, Pechorin jedoch ein Mann des nächsten Jahrzehnts ist. So eint die Helden ihre Entfremdung von der Gesellschaft, mangelnde Wahrnehmung der darin akzeptierten Ordnungen und Gesetze, Langeweile vor den Freuden, die man für Geld bekommen kann, der Wunsch nach aufrichtigen, offenen Beziehungen und der Unglaube an die Aussicht auf Freundschaft, Liebe und Heirat.

Die Unähnlichkeit zwischen Onegin und Pechorin wird nicht so sehr durch den Zeitraum ihres Lebens bestimmt, sondern durch die Unterschiede in ihren Charakteren. Kein Wunder, dass Dobrolyubov schrieb: „...Wir konnten nicht umhin, den Unterschied im Temperament zum Beispiel bei Petchorin und Oblomov zu sehen, genauso wie wir nicht umhin können, ihn bei Petschorin und Onegin zu finden... Es ist sehr wahrscheinlich, dass unter anderen.“ Lebensbedingungen, in einer anderen Gesellschaft, Onegin war. Wenn nur wirklich gute Kerle, Petschorin und Rudin, hätten sie große Leistungen vollbracht.

Pechorin ist energisch, aktiv, zielstrebig, obwohl die letzte Definition vielleicht etwas übertrieben ist. Tatsächlich ist Petchorin erstens bereit, sich Schwierigkeiten und Hindernisse zu schaffen und zweitens diese erfolgreich zu überwinden. Aber gleichzeitig hat er kein bestimmtes allgemeines Ziel, das seinem irdischen Dasein einen Sinn geben würde: „Ich gehe in meiner Erinnerung meine gesamte Vergangenheit durch und frage mich unwillkürlich: Warum habe ich gelebt? Zu welchem ​​Zweck wurde ich geboren?“ Oh, richtig, es existierte, und, richtig?, ich hatte ein hohes Ziel, weil ich eine immense Stärke in meiner Seele spüre ...“

Petschorin gibt zu, dass er diese Ernennung nicht erraten und gegen leere Leidenschaften eingetauscht hat, und bedauert, dass er „die Rolle einer Axt in den Händen des Schicksals gespielt hat“. Seine Liebe brachte niemandem Glück, denn er opferte nichts für diejenigen, die er liebte. Schließlich liebte Petschorin zu seinem eigenen Vergnügen: „... ich befriedigte nur das seltsame Bedürfnis meines Herzens und saugte gierig ihre Gefühle, ihre Zärtlichkeit, ihre Freuden und Leiden auf – und ich konnte nie genug bekommen.“ Im Gegensatz zu Petschorin findet Onegin Freude an der völligen Untätigkeit, der Selbstbeseitigung aller Lebensprobleme und Leidenschaften:

...seine Gefühle kühlten früh ab;

Er hatte den Lärm der Welt satt;

Die Schönheiten hielten nicht lange

Das Thema seiner üblichen Gedanken;

Der Verrat ist ermüdend geworden;

Ich habe genug von Freunden und Freundschaft...

Schönheiten aus hohe Gesellschaft Onegin war angewidert von ihrem falschen Lächeln und ihren leeren Worten. Aber auch die Liebe der unschuldigen, aufrichtigen Tatjana lässt ihn gleichgültig (so wird Petchorin allmählich desillusioniert von seiner Liebe zu Bela). Er lehnt die Liebe des Mädchens ab und verweist auf seine Angst vor der Ehe (genau wie Petchorin):

Glauben Sie mir (das Gewissen ist eine Garantie),

Die Ehe wird für uns eine Qual sein.

Egal wie sehr ich dich liebe,

Sobald ich mich daran gewöhnt habe, werde ich sofort aufhören, es zu lieben.

Die Helden eint auch die Leidenschaft für das Reisen, die ständige Bewegung um die Welt – weg von der hasserfüllten Welt, hin zu neuen Sensationen (wie wir wissen, veröffentlichte Puschkin ein ganzes Kapitel aus seinem Roman, in dem Onegins Reise beschrieben wurde).

Es ist interessant, dass sowohl Puschkin als auch Lermontow neben den Hauptfiguren kontrastierende Figuren platzieren – Lensky bzw. Gruschnitski. Der Kontrast zwischen Onegin und Lensky, Petschorin und Gruschnitski scheint auf den ersten Blick unbedeutend. Sie leben offenbar im gleichen Interessenkreis, fühlen sich als Menschen derselben Generation, derselben Generation kulturelle Umgebung. Tatsächlich ist ihre scheinbare Nähe eine imaginäre Nähe: Bald offenbart sich zwischen ihnen ein realer – psychologischer, kultureller, sozialer – Abgrund.

Gruschnitski ist ein enthusiastischer, aber etwas bodenständiger junger Mann. Er ist es gewohnt, eine Wirkung zu erzielen (der Mantel des Kadetten, der dem des Soldaten so ähnlich ist, prätentiöse Phrasen usw.). Lensky ist ein begeisterter Romantiker und Dichter. Bei aller ironischen Haltung gegenüber Lensky bemerkte Puschkin seine Bildung, weiter Kreis intellektuelle Interessen, seine hitzigen Debatten über philosophische Themen mit Onegin. Der übliche Weg begeisterter Romantiker in Russland besteht jedoch darin, gewöhnlich zu werden: „Im Alter werden sie entweder zu friedlichen Gutsbesitzern oder zu Trunkenbolden, manchmal zu beidem.“ Dies sind die Worte von Lermontov; Puschkin dachte auch über einen ähnlichen Lebensweg für Lensky nach:

Er würde sich in vielerlei Hinsicht verändern. Ich würde mich von den Musen trennen, heiraten, glücklich und gehörnt im Dorf leben und ein gestepptes Gewand tragen.

In der Zwischenzeit Lebensweg Diese Romantiker wurden von „überflüssigen Menschen“ unterbrochen – Onegin und Pechorin. Jeder der Helden nimmt das bevorstehende Duell auf seine Weise wahr: Onegin bedauert, „dass er am Abend der schüchternen, zärtlichen Liebe einen so leichtsinnigen Streich gespielt hat.“ Na und öffentliche Meinung zwingt ihn, die endgültige Entscheidung über das Duell zu treffen.

Auch Pechorin dachte lange über seinen unwiderstehlichen Wunsch nach, den unverschämten Gruschnitski zu bestrafen, aber am Ende überzeugt er sich davon, dass er Recht hat: „Herr Gruschnitski wird keinen Erfolg haben ... Wir werden die Rollen tauschen.“ : Jetzt muss ich in deinem blassen Gesicht nach Anzeichen heimlicher Angst suchen. Onegin Pechorin ist ein zusätzlicher Mann

Was die Helden eint, ist, dass sie bis ans Ende ihrer Tage weder Frieden noch den höheren Zweck gefunden haben, den ihnen ihr Geist zuflüsterte. Ihr Leben kann dienen gutes Beispiel wie man nicht lebt. Meiner Meinung nach war es nicht das soziale System, das die seelischen Probleme der Helden verursachte: Nur ihre eigenen Bemühungen hätten ihnen geholfen, aus dem Konflikt mit der Umwelt herauszukommen. Wir sind uns einig, dass es schwierig ist, Zeuge des moralischen Elends anderer zu werden, aber Onegin und Petchorin mussten, bevor sie eine Diagnose für die gesamte Gesellschaft stellten, den inneren Inhalt ihrer eigenen Seele und ihres eigenen Geistes klären.

VERGLEICHENDE EIGENSCHAFTEN VON ONEGIN UND PECHORIN

(Fortschrittlich Menschen XIX Jahrhundert)

Mein Leben, woher gehst du und wohin gehst du?

Warum ist mein Weg für mich so unklar und geheim?

Warum kenne ich den Zweck der Arbeit nicht?

Warum bin ich nicht der Herr meiner Wünsche?

Puschkin arbeitete viele Jahre an dem Roman „Eugen Onegin“, es war sein Lieblingswerk. Belinsky nannte dieses Werk in seinem Artikel „Eugen Onegin“ „eine Enzyklopädie des russischen Lebens“. Tatsächlich vermittelt dieser Roman ein Bild aller Schichten des russischen Lebens: der High Society, des kleinen Adels und des Volkes – Puschkin hat das Leben aller Schichten der Gesellschaft gut studiert Anfang des 19. Jahrhunderts Jahrhundert. Während der Jahre, in denen er den Roman schrieb, musste Puschkin viel durchmachen, viele Freunde verlieren und die Bitterkeit des Todes erleben die besten Leute Russland. Für den Dichter war der Roman, in seinen Worten, die Frucht „eines Geistes kalter Beobachtungen und eines Herzens trauriger Beobachtungen“. Vor einem breiten Hintergrund russischer Lebensbilder wird das Leben gezeigt dramatisches Schicksal die besten Leute, die fortgeschrittene Adelsintelligenz der Dekabristenzeit.

Ohne Onegin wäre Lermontovs „Held unserer Zeit“ unmöglich gewesen, denn der realistische Roman von Puschkin öffnete die erste Seite in der Geschichte des großen Russen Roman XIX Jahrhundert.

Puschkin verkörperte im Bild von Onegin viele jener Eigenschaften, die später in einzelnen Charakteren von Lermontov, Turgenev, Herzen, Goncharov entwickelt wurden. Evgeny Onegin und Pechorin sind sich im Charakter sehr ähnlich, beide stammen aus einem säkularen Umfeld, wurden gut erzogen, sie befinden sich auf einem höheren Entwicklungsstadium, daher ihre Melancholie, Melancholie und Unzufriedenheit. All dies ist charakteristisch für Seelen, die subtiler und weiter entwickelt sind. Puschkin schreibt über Onegin: „Handra wartete auf der Hut auf ihn und lief ihm nach wie ein Schatten oder eine treue Frau.“ Die säkulare Gesellschaft, in der sich Onegin und später Petchorin bewegten, verwöhnte sie. Es erforderte kein Wissen, oberflächliche Bildung genügte, Wissen war wichtiger Französisch Und gute Manieren. Evgeniy tanzte wie alle anderen „mit Leichtigkeit die Mazurka und verbeugte sich entspannt.“ Ihre beste Jahre Er verbringt, wie die meisten Menschen in seinem Umfeld, seine Zeit mit Bällen, Theateraufführungen und Liebesinteressen. Pechorin führt den gleichen Lebensstil. Sehr bald beginnen beide zu verstehen, dass dieses Leben leer ist, dass hinter dem „äußeren Lametta“ nichts Wertvolles steckt, Langeweile, Verleumdung, Neid herrschen in der Welt, die Menschen verbringen interne Kräfte Seelen zu Klatsch und Wut. Kleinliche Eitelkeit, leere Gespräche über „notwendige Narren“, spirituelle Leere machen das Leben dieser Menschen eintönig, äußerlich blendend, aber ohne inneren „Inhalt“ ist ihr Leben wie ein Tag Kein Grund zur Arbeit, es gibt nur wenige Eindrücke, deshalb erkranken die Klügsten und Besten an Nostalgie. Sie kennen ihr Heimatland und ihr Volk im Grunde nicht, „wollte aber die harte Arbeit satt haben…“. Er hat auch keine Antwort auf seine Fragen gefunden, aber der Mangel an Arbeit ist der Grund dafür, dass er nichts findet, was ihm gefällt, da er erkennt, dass die obere Schicht der Gesellschaft vom Sklaven lebt Arbeit der Leibeigenen. Leibeigenschaft es war eine Schande Zaristisches Russland. Im Dorf versuchte Onegin, die Situation seiner Leibeigenen zu lindern („...er ersetzte die alte Fronlehne durch eine leichte Quitrente...“), wofür er von seinen Nachbarn verurteilt wurde, die ihn für einen Exzentriker und Gefährlichen hielten "Freidenker." Viele Menschen verstehen Petschorin auch nicht. Um den Charakter seines Helden weiter zu enthüllen, ordnet Lermontov ihn in eine Vielzahl von Situationen ein soziale Sphären, trifft auf die unterschiedlichsten Menschen. Als eine separate Ausgabe von „Ein Held unserer Zeit“ veröffentlicht wurde, wurde klar, dass vor Lermontov der Russe war realistischer Roman hatte nicht. Belinsky wies darauf hin, dass „Prinzessin Maria“ eine der Hauptgeschichten des Romans sei. In dieser Geschichte spricht Petschorin über sich selbst, offenbart seine Seele. Hier kamen die Merkmale von „Ein Held unserer Zeit“ am deutlichsten zum Ausdruck psychologischer Roman. In Petschorins Tagebuch finden wir sein aufrichtiges Geständnis, in dem er seine Gedanken und Gefühle offenbart und seine angeborenen Schwächen und Laster gnadenlos geißelt: Hier finden Sie einen Hinweis auf seinen Charakter und eine Erklärung seiner Handlungen. Petchorin ist ein Opfer seiner schwierigen Zeiten. Petschorins Charakter ist komplex und widersprüchlich. Er spricht über sich selbst; „In mir stecken zwei Menschen: Der eine lebt im wahrsten Sinne des Wortes, der andere denkt und beurteilt ihn.“ Die Charaktereigenschaften des Autors selbst sind im Bild von Petchorin sichtbar, aber Lermontov war breiter und tiefer als sein Held. Pechorin ist eng mit fortschrittlichem sozialem Denken verbunden, zählt sich jedoch zu den bemitleidenswerten Nachkommen, die ohne Überzeugung und Stolz durch die Erde wandern. „Wir sind zu größeren Opfern nicht fähig, weder für das Wohl der Menschheit noch für unser eigenes Glück“, sagt Petchorin. Er verlor das Vertrauen in die Menschen, sein Unglaube an Ideen, sein Skeptizismus und sein zweifelloser Egoismus sind das Ergebnis der Ära nach dem 14. Dezember, der Ära des moralischen Verfalls, der Feigheit und der Vulgarität der säkularen Gesellschaft, in der sich Petschorin bewegte. Die Hauptaufgabe, die sich Lermontov stellte, bestand darin, das Bild eines Zeitgenossen zu skizzieren junger Mann. Lermontov stellt das Problem starke Persönlichkeit, So anders als edle Gesellschaft 30er Jahre.

Belinsky schrieb: „Pechorin ist der Onegin unserer Zeit.“ Der Roman „Ein Held unserer Zeit“ ist eine bittere Reflexion über die „Geschichte der menschlichen Seele“, einer Seele, die durch den „Glanz des trügerischen Kapitals“ zerstört wurde und Freundschaft, Liebe und Glück suchte und nicht fand. Petschorin ist ein leidender Egoist. Belinsky schrieb über Onegin: „Die Macht davon reiche Natur blieben ohne Anwendung: das Leben ohne Sinn und der Roman ohne Ende.“ Das Gleiche lässt sich über Petchorin sagen. Beim Vergleich der beiden Helden schrieb er: „... Es gibt einen Unterschied in den Straßen, aber das Ergebnis ist das gleiche.“ ." Trotz aller unterschiedlichen Erscheinungen und unterschiedlichen Charaktere gehören sowohl Onegin als auch Petchorin und Chatsky zur Galerie der „überflüssigen Menschen, für die es in der umgebenden Gesellschaft weder Platz noch Arbeit gab. Der Wunsch, seinen Platz im Leben zu finden, den „großen Zweck“ zu verstehen, ist die Hauptbedeutung des Romans mit den Texten von Lermontov. Sind es nicht diese Überlegungen, die Petschorin beschäftigen und ihn zu einer schmerzhaften Antwort auf die Frage führen: „Warum habe ich gelebt?“ Diese Frage kann mit den Worten von Lermontov beantwortet werden: „Vielleicht würde ich, überzeugt von himmlischen Gedanken und der Stärke des Geistes, der Welt ein wunderbares Geschenk machen, und dafür würde sie mir Unsterblichkeit geben ...“ In den Texten von Lermontov und Petschorin Gedanken treffen wir auf die traurige Erkenntnis, dass Menschen – Das sind magere Früchte, die vor ihrer Zeit gereift sind. So wie Petschorins Worte, dass er das Leben verachte, mit Lermontows Worten übereinstimmen: „Aber ich verachte das Schicksal und die Welt“, deshalb hören wir in „Held unserer Zeit“ so deutlich die Stimme des Dichters, den Atem seiner Zeit. Haben Sie die Schicksale Ihrer Helden generationstypisch dargestellt? Puschkin und Lermontow protestieren gegen die Realität, die die Menschen dazu zwingt, ihre Energie zu verschwenden.