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Die sechziger Jahre des 19. Jahrhunderts... Eine neue Zeit für Russland... Es erfordert verschiedene Helden der Literatur, die sich nicht nur passiv wie „überflüssige Menschen“ der umgebenden Realität widersetzen müssen, sondern auch aktiv in das Leben eingreifen, sich neu organisieren wollen es und fähig sein, Gutes zu tun.

Einer von ihnen ist Andrei Stolts, der Held von I. A. Goncharovs Roman „Oblomov“. Im Vergleich zu E. Onegin und G. Pechorin mag ich diesen aktiven Menschen. Ich mag ihn, weil er weiß, was er im Leben erreichen will und viel erreicht. Ist das schlecht? Zwar ging der Autor sehr sorgfältig an die Darstellung des „neuen Menschen“ heran. Er zeigte es kaum in Aktion. Und über die Aktivitäten von Oblomovs Freund können wir nur Vermutungen anstellen. Aber unsere Annahmen sind immer noch erfreulich: Schließlich haben E. Onegin, G. Pechorin und I. Oblomov im Leben nichts getan, sondern sich nur gelangweilt ...

Ich frage mich, warum das so ist literarischer Charakter so anders als dein Freund? Weil er rein formal zur Adelsklasse gehört und daher nicht durch eine soziale Krankheit wie den Oblomovismus entstellt ist.

Ich bin beeindruckt, dass A. Stolz ein Mann der Tat ist, er ist nicht mit den damals modischen nihilistischen Ansichten „infiziert“, die Umsetzung seiner gesellschaftlichen Ideen ist mit keiner gesellschaftlichen Bewegung verbunden. Sogar Ilja Oblomow kritisiert in einem Gespräch mit einem Freund die Leere und den Egoismus säkulare Gesellschaft(Die scheltende Gesellschaft ist eine Hommage an die Mode, die aus „ zusätzliche Personen"), und Stolz reagiert in keiner Weise auf seine Worte. Vielleicht ist er davon überzeugt, dass alle politischen Auseinandersetzungen Zeitverschwendung sind, er sollte sich mit dem Geschäftlichen beschäftigen! Und deshalb mag ich ihn! Der Held hat zweifellos recht: Es ist leicht zu kritisieren, es ist viel schwieriger, etwas Vernünftiges zu tun, aber Stolz‘ eigene Angelegenheiten sind in Ordnung, und die anderer (Oblomovs) regelt er in gutem Glauben, als wären es seine eigenen.

Mich fasziniert das Bild von Andrei Stolts und die Tatsache, dass er von I. A. Goncharov nicht nur als Geschäftsmann, sondern auch als Geschäftsmann gezeichnet wird kultivierter Mensch, die Musik liebt, Olgas Gesang bewundert, Kunst versteht und in Literatur sehr belesen ist. Im Leben möchte er auf nichts verzichten: weder auf Schönheit noch auf die Bewunderung der Natur, noch auf Freundschaft, noch auf Liebe. Stolz ist ein Mann, der lebt Leben in vollen Zügen.

Und das Letzte, wofür ich den Helden I. A. Goncharov respektiere, ist seine Treue zur Jugendfreundschaft: Er rettet Hauptfigur Roman aus dem Ruin, und nach dem Tod von Ilja Iljitsch zieht sie seinen Sohn groß.

Andrei Stolts ist also ein Vertreter des „neuen Volkes“. Und dank I. A. Goncharov, einem aufmerksamen und sensiblen Künstler, der in der öffentlichen Stimmung der Zeit vor der Reform etwas Neues einfangen konnte.

Das absolute Gegenteil von Oblomov ist Stolz, der zum Inbegriff von Berechnung, Aktivität, Stärke, Entschlossenheit und Entschlossenheit wird. In Stolz‘ deutscher Erziehung ging es vor allem um die Entwicklung einer unabhängigen, aktiven und zielstrebigen Natur. Wenn Goncharov das Leben von Stolz beschreibt, verwendet er am häufigsten die Wörter „fest“, „geradlinig“ und „gehend“. Und der Nachname von Stolz selbst ist scharf, abrupt und seine gesamte Figur, in der es keinen Bruchteil von Rundheit und Weichheit gab, wie in Oblomovs Aussehen – all dies verrät seine deutschen Wurzeln. Sein ganzes Leben war ein für alle Mal umrissen; Fantasie, Träume und Leidenschaften passten nicht in sein Lebensprogramm: „Es scheint, dass er sowohl Sorgen als auch Freuden beherrschte wie die Bewegung seiner Hände.“ Die am meisten geschätzte Eigenschaft eines Menschen ist für Stolz „Beharrlichkeit beim Erreichen eines Ziels“. Goncharov fügt jedoch hinzu, dass Stolz‘ Respekt vor einem beharrlichen Menschen nicht von der Qualität des Ziels selbst abhing: „Er weigerte sich nie, Menschen mit dieser Beharrlichkeit zu respektieren , egal wie wichtig ihre Ziele waren.“

Stolz‘ Lebensziel ist, wie er es formuliert, Arbeit und nur Arbeit. Auf Oblomovs Frage: „Warum leben?“ - Stolz antwortet ohne einen Moment nachzudenken: „Für die Arbeit selbst, für nichts anderes.“ Dieses eindeutige „nichts anderes“ ist etwas alarmierend. Die Ergebnisse von Stolz‘ Arbeit haben ein sehr greifbares „materielles Äquivalent“: „Er hat wirklich ein Haus und Geld gemacht.“ Goncharov spricht sehr vage und beiläufig über die Art von Stolz‘ Aktivitäten: „Er ist an einer Firma beteiligt, die Waren ins Ausland versendet.“ Zum ersten Mal in der russischen Literatur schien der Versuch unternommen zu werden, ein positives Bild eines Unternehmers zu zeichnen, der, obwohl er von Geburt an kein Vermögen hatte, es durch seine Arbeit erreicht.

Goncharov versucht, seinen Helden zu erheben und überzeugt den Leser davon, dass Stolz von seiner Mutter, einer russischen Adligen, die Fähigkeit erworben hat, Liebe zu fühlen und zu schätzen: „Er entwickelte für sich die Überzeugung, dass Liebe mit der Kraft des Hebels von Archimedes die Welt bewegt.“ .“ Allerdings ist in Stolz‘ Liebe alles der Vernunft untergeordnet; es ist kein Zufall, dass der „vernünftige“ Stolz nie verstanden hat Was geschah zwischen Oblomov und Olga, Was wurde zur Grundlage ihrer Liebe: „Oblomov! Kann nicht sein! – fügte er noch einmal bejahend hinzu. „Da ist etwas: Du verstehst dich selbst nicht, Oblomov, oder schließlich die Liebe!“ „Das ist keine Liebe, das ist etwas anderes. Es hat nicht einmal dein Herz erreicht: Fantasie und Stolz auf der einen Seite, Schwäche auf der anderen Seite.“ Stolz hat nie verstanden, dass es verschiedene Arten von Liebe gibt und nicht nur die, die er berechnet hat. Es ist kein Zufall, dass diese Unfähigkeit, das Leben in seiner Vielfalt und Unvorhersehbarkeit zu akzeptieren, letztendlich zum „Oblomovismus“ von Stolz selbst führt. Nachdem er sich in Olga verliebt hat, ist er bereit aufzuhören und zu erstarren. „Ich habe meins gefunden“, dachte Stolz. – Ich habe gewartet!.. hier ist es, das letzte Glück eines Menschen! Alles ist gefunden, es gibt nichts zu suchen, es gibt keinen anderen Ort, an den man gehen kann!“ Olga ist bereits Stolzs Frau geworden, hat die wahre Liebe zu ihm erfahren und erkannt, dass sie ihr Glück in ihm gefunden hat. Sie denkt oft an die Zukunft und hat Angst vor dieser „Stille des Lebens“: „Was ist das?“ - Sie dachte. -Wohin sollen wir gehen? Nirgends! Es gibt keine weitere Straße. Ist es wirklich nicht so, haben Sie den Kreislauf des Lebens wirklich geschlossen? Ist wirklich alles da, alles?“

Ihre Einstellung zueinander kann viel über die Charaktere aussagen. Oblomov liebt Stolz aufrichtig, er empfindet wahre Selbstlosigkeit und Großzügigkeit gegenüber seinem Freund; man kann sich zum Beispiel an seine Freude über das Glück von Stolz und Olga erinnern. In seiner Beziehung zu Stolz offenbart sich die Schönheit von Oblomovs Seele, seine Fähigkeit, über den Sinn des Lebens, seine Aktivität und seine Konzentration auf den Menschen nachzudenken. Oblomow erscheint als ein Mann, der leidenschaftlich nach einem Lebensstandard sucht, diesen aber nicht findet. Bei Stolz gibt es eine Art „Gefühlsmangel“ gegenüber Oblomow; er ist zu subtilen emotionalen Bewegungen nicht fähig: Einerseits sympathisiert er aufrichtig mit Ilja Iljitsch, andererseits liebt er ihn oft in Bezug auf Oblomow Es stellt sich heraus, dass er weniger ein Freund als vielmehr ein „hervorragender“ Lehrer ist.“ Stolz war für Ilja Iljitsch die Verkörperung dessen hektisches Leben, was Oblomov immer Angst machte, vor dem er sich zu verstecken versuchte. Auf Oblomovs bitteres und nerviges „Das Leben berührt“ antwortet Stolz sofort: „Und Gott sei Dank!“ Stolz versuchte aufrichtig und beharrlich, Oblomov zu einem aktiveren Leben zu zwingen, aber diese Beharrlichkeit wurde manchmal hart und manchmal grausam. Ohne Oblomow zu schonen und ohne zu bedenken, dass er das Recht dazu hat, berührt Stolz die schmerzhaftesten Erinnerungen an Olga, ohne den geringsten Respekt vor der Frau seines Freundes zu sagen: „Schau dich um, wo bist du und mit wem bist du zusammen?“ Auch der bedrohliche und unvermeidliche Satz „Jetzt oder nie“ war für Oblomows sanfte Natur unnatürlich. Sehr oft verwendet Stolz in einem Gespräch mit einem Freund die Worte „Ich werde dich erschüttern“, „Du musst“, „Du musst anders leben“. Stolz zeichnete nicht nur für sich selbst, sondern auch für Oblomov einen Lebensplan: „Du musst bei uns leben, in unserer Nähe.“ Olga und ich haben es so beschlossen, so wird es sein!“ Stolz „rettet“ Oblomow aus seinem Leben, aus seiner Entscheidung – und in dieser Erlösung sieht er seine Aufgabe.

In was für ein Leben wollte er seinen Freund einbeziehen? Der Inhalt der Woche, die Oblomow mit Stolz verbrachte, unterschied sich grundsätzlich von dem Traum in der Gorochowaja-Straße. Diese Woche gab es einige Dinge zu tun, Mittagessen mit einem Goldgräber, Tee auf der Datscha in einer großen Gesellschaft, aber Oblomow nannte es sehr treffend Eitelkeit, hinter der kein Mensch zu sehen ist. Bei seinem letzten Treffen mit seinem Freund sagte Stolz zu Oblomow: „Sie kennen mich: Ich habe mir diese Aufgabe schon vor langer Zeit gestellt und werde nicht aufgeben.“ Bisher war ich durch verschiedene Dinge abgelenkt, aber jetzt bin ich frei.“ So kam der Hauptgrund zum Vorschein: verschiedene Dinge, die Stolz vom Leben seines Freundes ablenkten. Und tatsächlich vergehen zwischen den Auftritten von Stolz in Oblomovs Leben – wie Misserfolge, wie Abgründe – Jahre: „Stolz kam mehrere Jahre nicht nach St. Petersburg“, „seit Ilja Iljitschs Krankheit ist ein Jahr vergangen“, „es sind fünf vergangen.“ Jahre her, seit wir uns gesehen haben.“ Es ist kein Zufall, dass sich schon zu Oblomows Lebzeiten „ein Abgrund“ zwischen ihm und Stolz öffnete, „eine Steinmauer errichtet wurde“, und diese Mauer existierte nur für Stolz. Und als Oblomow noch lebte, begrub Stolz seinen Freund mit einem eindeutigen Satz: „Du bist tot, Ilja!“

Die Haltung des Autors gegenüber Stolz ist zweideutig. Einerseits hoffte Goncharov, dass bald „viele Stoltz unter russischen Namen auftreten würden“, andererseits verstand er, dass es künstlerisch kaum möglich sei, das Bild von Stolz als erfolgreich und vollblütig zu bezeichnen, das gab er zu das Bild von Stolz sei „schwach, blass – es lässt die Idee zu kahl erscheinen.“

Das Problem des Helden im Roman „Oblomow“ hängt mit den Gedanken des Autors über die Gegenwart und Zukunft Russlands, über die generischen Merkmale des Russen zusammen Volkscharakter. Oblomov und Stolz sind nicht nur unterschiedliche menschliche Charaktere, sie sind unterschiedliche Systeme Moralvorstellungen, unterschiedliche Weltanschauungen und Vorstellungen darüber menschliche Persönlichkeit. Das Problem des Helden besteht darin, dass der Autor weder Oblomov noch Stolz den Vorzug gibt und jedem von ihnen sein Recht auf Wahrheit und Wahl des Lebensweges vorbehält.

„Oblomow“, ein für seine Zeit brillanter Roman, veröffentlicht von Iwan Alexandrowitsch Gontscharow im Jahr 1859, regt uns auch heute noch zum Nachdenken über die moralischen, sozialen und philosophischen Fragen der Existenz an. Jeder Mensch ist für sein Leben und Schicksal selbst verantwortlich – so lässt sich das formulieren Hauptidee Das Literarische Arbeit. Einer der wichtigsten Figuren Das Bild von Stolz soll den Leser zum Verständnis der Idee des Romans führen. Er „überschattet“ das Bild der Hauptfigur der Geschichte, Oblomow, in seinem unermüdlichen Kampf um seine Erlösung. Gleichzeitig verleiht der Autor Stolz lebendige Züge einer menschlichen Persönlichkeit, die es uns ermöglichen, tiefer in seine Seele zu blicken und die Motive seines Handelns zu verstehen.

Der Auftritt von Andrei Ivanovich Stolts

Schon beim ersten Erscheinen auf den Seiten des großartigen Werks kann der Leser das Porträt von Stolz im Roman „Oblomov“ ziemlich genau „skizzieren“. Dieser Charakter ist in jeder Hinsicht das absolute Gegenteil von Oblomov. Er ist aktiv, mobil, frei von Depressions- und Bluesattacken.

Stolz erscheint dem Leser im zweiten Teil des Werkes (drittes Kapitel). Nach langer Abwesenheit besuchte unsere Figur Oblomow und fand seinen Freund auf dem Sofa liegend. Andrei zeigte ohne zu zögern aktive Sorge um Ilja Iljitschs Situation und versuchte, die Depression abzuschütteln, die seinen Freund befallen hatte.

Anreize

Jede Handlung hat ein Motiv. Das Verhalten von Andrei Iwanowitsch ergibt sich aus seinen vom Autor des Werkes festgelegten Merkmalen. Das Bild von Stolz wurde von Gocharov selbst kurz beschrieben: „Die führende Rolle im Leben gehört“ neue Kraft- an den tatkräftigen Geschäftsmann Stolz. Er gewinnt, die Zukunft gehört ihm.“

Was bringt Andrei dazu, Oblomow zu retten? Zuallererst Liebe und Zuneigung für deinen Freund. Er ist aufrichtig und fürsorglich an seiner Gesundheit interessiert. Er erkennt, dass das Sitzen auf der Couch nicht auf körperliche, sondern auf geistige Schwäche zurückzuführen ist, und hält es für notwendig, den Lebensstil von Ilja Iljitsch zu ändern. Er handelt nach Überzeugungen darüber, wie das Leben eines Menschen aussehen sollte – das ist echtes Porträt Stolz.

Kindheitsfreunde

Der Erzählung zufolge sind die Charaktere seit ihrer Kindheit Freunde. Andrey ist es gewohnt, sich gegenüber Ilya so zu verhalten, wie ein Älterer einen Jüngeren behandelt. Stolz erinnert sich daran frühe Jahre Oblomow, der den schläfrigen Schleier abgeworfen hatte, war kein Unbekannter in der Poesie und hofft daher auf den Erfolg seines „pädagogischen“ Einflusses. Zunächst hat man den Eindruck, dass Andrejs unermüdliche Art Vorrang vor Oblomows Passivität hat. Tatsächlich gelang es Andrei Iwanowitsch dank seiner überschäumenden Energie äußerlich, seinen Freund von seinem Platz zu vertreiben, aber innerlich war es immer noch derselbe Oblomow.

und Stolz

Obwohl beide Kameraden seit ihrer Kindheit befreundet waren, waren sie in Charakter und Lebenseinstellung völlig unterschiedlich. Stolz liebte es, sich in der Gesellschaft zu „bewegen“, Kontakte zu knüpfen, er war Geschäftsmann. Oblomow war ein Stubenhocker, liebte es, allein zu sein und sich auf „Gewissenssuche“ einzulassen.

Das Porträt von Stolz und das Porträt von Oblomov unterschieden sich so sehr voneinander, dass der Autor das Thema der Hauptfiguren nicht ignorieren konnte. Eines Tages „revoltierte“ Ilja Iljitsch gegen die von Stolz auferlegte Rolle, was den Beginn einer psychologischen Konfrontation zwischen seinen Freunden darstellte. Woran dachte Andrei Stolts während seines berühmten Gesprächs mit Oblomow, was war sein innerer Monolog? Stimmte er innerlich mit seinem Freund überein, als dieser eine emotionale Tirade über Leere und Eitelkeit von sich gab? öffentliches Leben?

Höchstwahrscheinlich ja. Er unterbricht Oblomow nicht und widerspricht ihm eher träge, was leicht gegen das übliche Bild von Stolz im Roman verstößt: „Das ist alles alt – das wurde schon tausendmal gesagt.“ Er bittet Ilya sogar, seine Gedanken weiterzuentwickeln und belohnt ihn mit dem Titel eines Philosophen. Nachdem er Oblomov aufgefordert hat, einen idealen Lebensstil zu zeichnen, drängt Stolz ihn zum Geständnis und nennt Beispiele bemerkenswerter Taten seiner Jugend. So möchte er sicherstellen, dass Ilya zu dem Schluss kommt, dass er sein Leben ändern muss.

Das Bild von Andrei Stolts zeichnet sich durch seine unglaubliche Entschlossenheit aus. Berührt von Oblomows Geständnis ist er noch mehr von der Notwendigkeit seiner Hilfe überzeugt und ruft aus: „Ich werde dich nicht verlassen.“ Und erst als Ilja Iljitsch begann, dem Weg des Handelns neue Hindernisse in den Weg zu legen, erkennt Stolz, dass er entschlossen und entschlossen handeln muss. „Jetzt oder nie“, lautet sein Ultimatum.

Einstellung zur Liebe von Olga und Oblomov

Nachdem er ins Ausland gegangen ist und Oblomov in Olgas Obhut gelassen hat, kommt Stolz nicht auf die Möglichkeit einer Romanze zwischen ihnen. Als Olga ihm viel später ihre frühere Liebe zu Oblomow gesteht, wird Stolz ihrem ersten Gefühl keine Bedeutung beimessen. Warum? Nein, das ist kein verletzter Stolz – das ist nicht das Porträt von Stolz – sondern eine Unterschätzung der Persönlichkeit Ilja Iljitschs, die Unfähigkeit, das Subtile, Sanfte, Reine zu erfassen, das in seiner Seele steckt und bei einer Frau gegenseitige Gefühle hervorrufen kann.

Im vierten Teil des Romans „schlief“ die Hauptfigur im Haus von Pschenizyna ein und wurde schließlich ihr Ehemann. Die Zeit schien sich zurückzudrehen, als würde Ilja Iljitsch in seine Heimatstadt Oblomowka zurückkehren. Stolz ist Oblomows Schicksal immer noch nicht gleichgültig. In der Stadt angekommen, besuchte ein Freund Ilya.

Was hat Andrei während des Treffens mit seinem Freund gefühlt? Er spricht eher mit Ilya wie ein weiser Lehrer mit einem nachlässigen Schüler. Seine Gedanken sind mit Olga beschäftigt, aber er gesteht Oblomow natürlich nicht, dass er Gefühle für sie hegt. Dennoch ist er der Erste, der über Olga spricht, denn er möchte über dieses Mädchen sprechen. Er versteht, dass Oblomow, von Olga mitgerissen, Stolz nicht folgen und nach Paris kommen konnte, und entschuldigt ihn.

Rette einen Freund

Das Porträt von Stolz im Roman „Oblomov“ ist mit diesen Merkmalen ausgestattet starke Persönlichkeit, setzen komplexe Aufgaben und danach streben, sie zu erfüllen. Es ist seine Aufgabe, Oblomow zumindest für etwas Aktivität aufzuwecken, also macht er seinem Freund Angst schreckliche Krankheiten der sicherlich kommen wird, wenn er seine Gewohnheiten nicht ändert. Aber das hilft nicht. Darüber hinaus spornt ihn sein Stolz zu immer energischerem Handeln an: Schließlich hat er Olga versprochen, Oblomow zu retten. Wie kann er sich weigern, ihrer Bitte nachzukommen!

Als Andrei erkannte, dass Ilya aufgrund seiner Nachlässigkeit auch ausgeraubt wurde, war er, ein Mann aus der Geschäftswelt, der weiß, wie man Geld zählt, äußerst empört. Er ist aufgeregt. Davon zeugt auch seine Plastizität: „... er faltete bei dieser Geschichte die Hände.“ Als nächstes wendet er sich in geordnetem Ton an seinen Kameraden und nimmt Oblomow „fast gewaltsam“ mit zu sich nach Hause, um alles zu regeln. Emotional wird die Szene vom Autor schrittweise aufgebaut. Der unerfahrene Leser hat das Recht zu hoffen, dass Ilya jetzt auf seinen Freund hört, ins Dorf geht und alles gut wird. Aber Goncharov, der Wahrheit seiner Charaktere treu, führt seine Helden auf eine andere Art und Weise. Das zielstrebige und starke Image von Stolz konnte das schwache und willensschwache Image von Oblomov nicht ändern.

Die Praktikabilität von Stolz bestimmt die Grundlagen seiner Weltanschauung. Der Held des Romans wird als nüchterner Realist dargestellt, in dessen Seele „kein Platz für Träume, das Geheimnisvolle, das Geheimnisvolle“ war. Dinge, die außerhalb seines Bewusstseins lagen, waren in seinen Augen eine Art optische Täuschung. Vielleicht hinderte Andrei ein völliges Missverständnis über den Charakter und die Gedanken seines Freundes daran, „der Messias“ zu werden.

Erschöpfter Oblomow

Gegen Ende der Geschichte werden die Charakterzüge von Oblomow und Stolz besonders deutlich. Ohne im Dorf auf Oblomov zu warten, besucht Stolz seinen Freund erneut. Er ist nicht nur erstaunt über das Aussehen Ilja Iljitschs, sondern auch über die Situation, die ihn umgibt. Fast sofort wendet sich das Gespräch Olga zu. Menschen kennen und genug haben Lebenserfahrung, Andrey ist aufgeregt und berührt darüber, wie aufrichtig Ilya sich über das Glück seiner Freunde freut. Umso mehr will er sich das schnappen faule Person mit einer schönen Seele aus einer grauen, elenden Umgebung. Andrei versucht, seine Seele zu stören, aufregende Erinnerungen an die Vergangenheit zu wecken, aber Oblomow hält ihn entschieden zurück: „Nein, Andrei, nein, erinnere dich nicht daran, verschiebe es nicht, um Himmels willen!“

Dann unternimmt Stolz, ihn mit einer Beschreibung der wunderbaren Veränderungen zu fesseln, die in Oblomovka stattgefunden haben, sowie der Möglichkeit, sich auszurüsten neues Haus Ganz nach Ihrem Geschmack. Aber auch das lässt Oblomow gleichgültig. Stolz schweigt, ist entmutigt und weiß nicht, wie er weitermachen soll. Während er seinen betrunkenen Freund beobachtet, versucht er zu verstehen, warum Ilya trotz ausreichender Mittel von so großer Armut umgeben ist. Schließlich scheint es ihm, dass er der Lösung nahe ist, und dann beginnt er zu handeln. Mit seinem Willen, seinem Wissen und seinen Verbindungen rettet Stolz Oblomov erneut vor Geldmangel.

Nach 5 Jahren

Nach fünf Jahren schildert uns Goncharov das letzte und dramatischste Treffen von Freunden. Natürlich bezweifelt Stolz, dass er Oblomow wiederbeleben kann. Und doch hält er es für seine Pflicht, ihn aus der „Grube“ in ein würdigeres und anständigeres Leben zu ziehen. Unterstützt von seiner Frau will er Oblomow fast gewaltsam in eine Kutsche setzen und abführen. Er war bereit, auf Iljas Widerstand zu stoßen, war aber nicht bereit, die Nachricht anzunehmen, dass sein Freund mit Agafja Matwejewna verheiratet war und einen Sohn hatte: „Plötzlich tat sich vor ihm ein Abgrund auf ...“

Andrei Ivanovich weiß nichts darüber, wie tief und starkes Gefühl lebt in der Brust von Pshenitsyna, einer einfachen und unentwickelten Frau. Er lange Zeit schweigt, beantwortet Olgas hartnäckige Fragen nicht und ist zutiefst schockiert über den Verlust seines Freundes.

Was ist Stolzs wahres Bild?

Die Frage, wer Stolz ist, kurz zu beantworten, ist gar nicht so einfach. Trotz der Fülle positiver Beinamen ist diese Person nicht ideal. Seine übermäßige Praktikabilität machte es schwierig, in Oblomow nicht nur einen apathischen, manchmal willensschwachen und faulen Freund zu erkennen, sondern auch einen Philosophen, einen Menschen mit einer subtilen geistigen Organisation, der in der Lage ist, Menschen zu lieben und dazu zu bringen, sich in ihn zu verlieben. Der Autor des Romans versäumte es nicht, die übermäßige Trockenheit Andrei Iwanowitschs hervorzuheben. Seine Aktivitäten beschränkten sich auf das persönliche Wohlergehen. Er wollte Oblomov jedoch aufrichtig und ohne versteckte Untertexte helfen.

Das Porträt von Stolz ist nach Ansicht der damaligen Denker nahezu ideal. Um das Land aufzurütteln, waren genau diese „Stoltz“ nötig. Dobrolyubov stellte fest, dass das Land einen solchen Typ brauche Persönlichkeit des öffentlichen Lebens, der in allen Lebensbereichen aktiv gegen den „Oblomovismus“ kämpfen würde.

Stolz - positiver Held Goncharov – scharfer Kontrast zu Oblomov. Die soziale Situation des zukünftigen „Kaufmanns und Touristen“, die Bedingungen und Methoden seiner Erziehung und Ausbildung unterscheiden sich grundlegend von denen Oblomows. Stolz ist kein Träumer. Er ist in erster Linie ein „Geschäftsmann“. Dies hindert ihn jedoch nicht daran, „ein Gleichgewicht zwischen praktischen Aspekten und den hohen Bedürfnissen des Geistes“ anzustreben.

Nach großer Vorfreude, die durch die Veröffentlichung einer der Hauptepisoden des Romans, „Oblomows Traum“, ausgelöst wurde, konnten Leser und Kritiker ihn endlich vollständig lesen und würdigen. So eindeutig die allgemeine Bewunderung für das Werk als Ganzes war, so unterschiedlich waren auch die Ansichten über die Bedeutung, die I. A. Goncharov „Oblomov“ beimisste. Und kein Wunder; Wer außer dem Autor kann das sicher wissen? Es scheint, dass es Goncharov selbst im Laufe der langen Zeit, in der er den Roman schrieb, gelungen ist, seine Einstellung dazu zu ändern. Es ist kein Zufall, dass viele seiner Zeitgenossen sagen, er habe eine negative Einstellung zum ersten Teil von „Oblomov“ gehabt und im Gegenteil dazu geraten, den zweiten und dritten Teil zu lesen, die viel später geschrieben wurden. Versuchen wir herauszufinden, wie sich Goncharovs Ansichten in diesem Werk widerspiegelten und welche Position er im Verhältnis zu den Hauptfiguren einnahm.

Ursprünglich war die Handlung von „Oblomov“ offenbar als verallgemeinerte Biografie einer inaktiven, apathischen, zurückweichenden Grundbesitzerklasse anhand eines separaten Beispiels konzipiert. Die Position des Autors in Bezug auf die Leibeigenschaft hätte widergespiegelt werden sollen ausführliche Geschichteüber das Leben von Ilja Iljitsch Oblomow, der Tag für Tag gedankenlos auf seinem Landsitz verbrachte. In Übereinstimmung mit dieser Idee wurde der erste Band von „Oblomov“ geschrieben, der hauptsächlich von der Kindheit von Ilja Iljitsch erzählt. Beim Schreiben der nächsten drei Teile des Werkes ändert sich Goncharovs Einstellung dazu. Zunächst überträgt der Autor seinen Helden auf urbane Verhältnisse und zeigt durch ihn seine Einstellung dazu Metropolengesellschaft. Zweitens wird die Handlung komplizierter. Letzteres sollte gesondert besprochen werden. Diese Methode der Liebesprüfung findet sich jedoch nicht nur bei Goncharov. Indem der Autor zeigt, wie sich dieser oder jener Held verhält, wenn er sich verliebt, kann er viele neue Facetten in der Seele seiner Figuren entdecken, die unter anderen Umständen nicht zum Vorschein kommen würden. Gleichzeitig erhält der Autor die Möglichkeit, seinen Helden je nach seiner Einstellung zu diesem von der einen oder anderen Seite zu belehren. Anhand des Ergebnisses der Liebesgeschichte kann man auch die Position des Autors zur Figur beurteilen.

Die Analyse des Werkes muss natürlich mit dem ersten Teil beginnen, auch wenn der Beginn und die Entwicklung der Haupthandlung in den nächsten drei Teilen stattfinden. Zunächst charakterisiert der Autor anhand der Gespräche des Hauptcharakters Ilja Iljitsch Oblomow ihn als einen freundlichen und gastfreundlichen Menschen, der gleichzeitig eine außergewöhnliche Schläfrigkeit und Faulheit besitzt. Und um dann die Ursprünge seiner Figur zu erklären, stellt Goncharov den Traum des Helden vor, in dem er seine Kindheit zeigt. Dadurch wird die Komposition des Werkes nicht gestört.

Die Geschichte über die idyllische Region, in der Oblomov geboren und aufgewachsen ist, beginnt mit einem der wichtigsten und meiner Meinung nach auch am meisten interessante Momente dieser Teil des Romans. Hier wird die Natur der Region Oblomovsky beschrieben. Seine Gelassenheit und Schlichtheit sind natürlich merklich übertrieben und grenzen manchmal sogar ans Fabelhafte, in | die Stärke der allgemeinen Atmosphäre des Anwesens. Interessanterweise kann man jedoch anhand von Goncharovs eigenen Kommentaren, die er hier gemacht hat, schließen, dass diese Landschaft weitgehend seine Sicht auf die Natur widerspiegelt. Aus dieser Passage sehen wir, dass Lermontovs Beschreibungen gewaltiger Elemente dem Autor fremd sind. An seinem idyllischen Ort „no dichte Wälder„Es gibt nichts Grandioses, Wildes und Düsteres.“ Und das ist nicht verwunderlich, denn Goncharovs Position ihnen gegenüber ist ganz eindeutig: Das Meer „bringt ihm nur Traurigkeit“, und „Berge und Abgründe... sind furchtbar, schrecklich, wie die Klauen und Zähne eines freigelassenen wilden Tieres und.“ an ihn gerichtet ...“ . Aber in der „friedlichen Ecke“, die er für Oblomow skizzierte, ist sogar „der Himmel … wie das zuverlässige Dach der Eltern“. „Die Sonne scheint dort gegen Mittag hell und heiß und entfernt sich dann … wie widerwillig …“ Und „die Berge … sind nur Modelle dieser schrecklichen Berge“, und die ganze Natur dort „stellt eine Reihe von … dar.“ ... fröhliche, lächelnde Landschaften.. .“.

Weiter es gibt eine Beschreibung Grundbesitzer und Bauernleben, das heißt, was zunächst die Grundlage der Arbeit werden sollte. Die hier vermittelte Idee ist nicht neu: müßige Grundbesitzer, deren Lebensgrundlage die Frage ist, was sie zum Mittagessen wählen sollen, und Bauern, die Tag für Tag für das Wohl ihrer Herren arbeiten. Das Interessante ist nicht das, sondern wie Goncharov seine Einstellung zu dieser Lebensweise widerspiegelt. Hier, wie überall in Oblomovka, scheinen die Farben gedämpft zu sein. So wird das Leben der Bauern hier beschrieben: „Glückliche Menschen lebten, in dem Glauben, dass es nicht anders sein sollte und konnte, in der Gewissheit, dass alle anderen genauso lebten und dass es eine Sünde war, anders zu leben ...“ Ich denke, der Autor hat auf diesen Stil zurückgegriffen, weil er, nachdem er seine Position in Bezug auf das Problem der Leibeigenschaft reflektiert hatte, die Atmosphäre der allgemeinen Schläfrigkeit, die für die Hauptfigur so wichtig ist, nicht stören durfte. Denn wie auch immer Goncharovs Haltung gegenüber den Grundbesitzern aussehen mag, es scheint mir, dass er tief im Inneren seiner Seele mit Oblomov sympathisiert und sympathisiert. Dieselbe allgemeine Apathie, die Ilja Iljitsch in seiner Kindheit umgab, könnte ihn teilweise rechtfertigen.

Hier erwähnt Goncharov zum ersten Mal Stolz. Die Position des Autors in Bezug auf ihn in der Zukunft ist klar. Er muss ein verallgemeinertes Bild einer fortgeschrittenen Person werden, einschließlich Charakterstärke, flexiblem Geist und ständigem Tatendrang, mit anderen Worten, das genaue Gegenteil von Oblomov widerspiegeln. Dementsprechend gestaltet der Autor die Erziehungsbedingungen, die seinen zukünftigen Charakter prägen, völlig anders als in Oblomovka.

Kommen wir nun zu den drei Hauptteilen des Romans, muss gesagt werden, dass der Haupthandlungsstrang hier die Beziehung zwischen Olga Iljinskaja und Ilja Iljitsch Oblomow ist. Allerdings müssen wir zunächst darüber nachdenken, wie die Position des Autors in Bezug auf Oblomov und Stolz in ihrem Vergleich. In diesem Fall unter Berücksichtigung der Entwicklung Liebeslinie Zwischen Olga, Oblomov und Stolz können wir noch einmal die eine oder andere Sicht des Autors auf die Persönlichkeiten dieser beiden Charaktere hervorheben.

Ausgestattet mit nur den korrektesten und notwendigsten Charaktereigenschaften mag der Autor wie der Leser zweifellos Stolz, aber gleichzeitig empfindet Goncharov, wie die meisten von uns, ein Gefühl der Sympathie für Ilja Iljitsch. Diese Stellung des Autors gegenüber seinen Helden spiegelte sich nicht nur in deren Schicksalen, sondern sogar in ihren Porträts wider. So beschreibt er Oblomow: „Er war ein Mann von zweiunddreißig oder drei Jahren, von durchschnittlicher Größe und angenehmem Aussehen, aber in seinen Gesichtszügen fehlte jede bestimmte Vorstellung, jede Konzentration.“ Und hier ist Stolz‘ Beschreibung: „Er besteht ganz aus Knochen, Muskeln und Nerven, wie ein blutblütiges englisches Pferd ... Sein Teint ist dunkel und es gibt keine Röte; die Augen sind zumindest ein wenig grünlich, aber ausdrucksstark.“ Der eine kann nicht umhin, Sympathie für die Sanftheit und Verträumtheit seines Wesens zu erwecken, die sich in seinem Gesicht widerspiegelt, während der andere sich an seiner Festigkeit und Entschlossenheit erfreut, die sich in seinem gesamten Erscheinungsbild ablesen lässt.

Die Haltung des Autors ihnen gegenüber wurde durch ausgedrückt gegenseitige Merkmale Helden. Und hier müssen wir über die seltsame Freundschaft zwischen diesen beiden diametral entgegengesetzten Menschen sprechen. Es ist unwahrscheinlich, dass es nur eine Frage der kindlichen Zuneigung war, die sie einst verband. Aber was verbindet sie dann? Wenn sich Oblomows Freundschaft durch das Bedürfnis nach einem starken, sachlichen Menschen erklären lässt, der seiner unentschlossenen und schläfrigen Natur immer zu Hilfe kommt, wie können wir dann Stolz‘ Verbundenheit mit Oblomow erklären? Ich denke, dass diese Frage mit den Worten von Andrei selbst beantwortet werden kann: „Dies ist eine kristallklare, transparente Seele; es gibt nur wenige solcher Leute; sie sind selten; Das sind Perlen in der Menge! ”

Jetzt können Sie sich nähern Liebesgeschichte. Bevor Olgas Beziehung zu Oblomov und Stolz beschrieben wird, muss jedoch etwas über die Haltung des Autors ihr gegenüber gesagt werden. Goncharov ist zweifellos freundlich zu seiner Heldin. Sie ist mit Eigenschaften wie Einsicht, Ausgeglichenheit und Stolz ausgestattet. Zweifellos bewundert die Autorin das Pflichtgefühl, das die Heldin in erster Linie leitet, die Erhabenheit ihrer Seele, die sich darin widerspiegelt schöne Stimme. All dies ist in Olgas Aussehen zu spüren: „Die Nase bildete eine leicht spürbare anmutige Linie; Lippen dünn und größtenteils zusammengedrückt; ein Zeichen dafür, dass ein Gedanke ständig auf etwas gerichtet ist. Die gleiche Gedankenpräsenz im wachsamen, immer fröhlichen ... Blick graublauer Augen …“ Und die Autorin beschreibt ihren Gang als „leicht, fast schwer fassbar“. Ich denke, es ist kein Zufall, dass Goncharov ihr diese besondere Spiritualität verleiht. Sie soll sozusagen Oblomows Schutzengel sein, um seine schlafende Seele zu erwecken.

Natürlich war Olgas Mission von Anfang an zum Scheitern verurteilt. Ein Mensch kann nicht nur aus Liebe leben, ohne an etwas anderes zu denken. Durch sie entdeckte der Autor jedoch viele in dem Helden, mit dem er meiner Meinung nach sympathisiert positive Eigenschaften. Für eine Weile verwandelt Goncharov Oblomov einfach: „Er steht um sieben Uhr auf, liest, trägt Bücher irgendwohin. Auf seinem Gesicht ist kein Schlaf, keine Müdigkeit, keine Langeweile zu sehen. Sogar Farben zeigten sich bei ihm, da war ein Funkeln in seinen Augen, so etwas wie Mut oder zumindest Selbstvertrauen.“ Nun, unter welchen anderen Umständen könnte sich Ilja Iljitschs „reines, treues Herz“ so manifestieren?

In Olgas Beziehung zu Stolz passiert alles genau umgekehrt. Ihre Vereinigung ist natürlich und harmonisch. Sie sind sich ähnlich und verstehen sich daher gut. Das Schicksal selbst bestimmt ihnen ein langes, ruhiges Glück. Aber hier weist der Autor implizit auf einen verborgenen Fehler in Stolz‘ Natur hin. Olga, die scheinbar absolut glücklich sein sollte, verspürt seltsame Ängste, die sich selbst Andrei nicht erklären kann. Und es stellt sich natürlich die Frage, ob es sich hierbei um Olgas vage Sehnsucht nach einem leidenschaftlichen Gefühl handelt, das Stolz ihr nicht vermitteln kann. Vielleicht wollte der Autor hier sagen, dass diesem korrekten und fortschrittlichen Helden ein wenig verrückte Impulse fehlen.

Wie dem auch sei, die Schicksale beider Helden sind relativ erfolgreich. Stolz findet sein Glück bei Olga und Oblomow findet seine Oblomowka in der Werchlewskaja-Straße und verbringt dort sein Leben mit der Frau, von der er immer geträumt hat. Eine solche Auflösung zeigt einmal mehr, dass die Position des Autors gegenüber seinen beiden Helden positiv ist.

I.A. Goncharov „OBLOMOV“

UND ODER STOLTZ OBLOMOV

Andrei Ivanovich Stolts „Er bestand ausschließlich aus Knochen, Muskeln und Nerven, wie ein blutrünstiges englisches Pferd. Er ist dünn; er hat fast überhaupt keine Wangen, das heißt, es gibt Knochen und Muskeln, aber keine Anzeichen eines fetten Umfangs; Der Teint ist ebenmäßig, dunkel und weist kein Rouge auf. Die Augen sind zwar etwas grünlich, aber ausdrucksstark.“

Das Leben auf dem Anwesen hatte einen großen Einfluss auf Ilja Iljitsch. Sie war es, die den poetischen Anfang seines Charakters und seine Vorstellungen davon bestimmte Familienleben. Der Held strebt ein spirituelles Leben an, das sich um Familie und Liebe dreht. Als Mann, dessen Seele „rein und klar wie Glas“, „edel und sanft“ ist, akzeptiert Oblomow die Welt einer begrenzten und geistlosen Gesellschaft nicht und widersetzt sich ihr auf seine Weise (passiv).

Bildung und Erziehung. Sowohl die Erziehung als auch die Bildung waren zweigeteilt: Sein Vater träumte davon, dass sein Sohn zu einem „guten Burschen“ heranwachsen würde, und förderte auf jede erdenkliche Weise knabenhafte Kämpfe. Wenn Andrei ohne eine auswendig vorbereitete Lektion erschien, schickte Ivan Bogdanovich seinen Sohn dorthin zurück, wo er herkam – und jedes Mal kehrte der junge Stolz mit den Lektionen zurück, die er gelernt hatte. Stolz‘ Mutter hingegen wollte einen wahren Adligen erziehen, einen anständigen, sauberen Jungen mit gekräuselten Locken – „in ihrem Sohn sah sie das Ideal eines Gentlemans, wenn auch eines Emporkömmlings, von einem schwarzen Körper, von einem Bürgervater, aber.“ immer noch der Sohn einer russischen Adligen.“ Aus dieser bizarren Kombination entstand die Figur des Stolz.

Normaler Zustand Er trug ein Gewand aus persischem Stoff, ein echtes orientalisches Gewand, ohne den geringsten Hauch von Europa, ohne Quasten, ohne Samt, ohne Taille, sehr geräumig, so dass Oblomow sich zweimal darin einwickeln konnte... Liegend Es war nicht nötig, mit Ilja Iljitsch zusammenzusitzen, wie ein Kranker oder wie jemand, der schlafen möchte, weder Zufall, wie jemand, der müde ist, noch Vergnügen, wie ein fauler Mensch: das war sein normaler Zustand ...“

Ilja Iljitsch Oblomow Psychologisches Bild Held „Er war ein Mann von etwa zweiunddreißig oder drei Jahren, von durchschnittlicher Größe, angenehmem Aussehen, mit dunkelgrauen Augen, aber in seinen Gesichtszügen fehlte jede bestimmte Idee, jede Konzentration. Der Gedanke wanderte wie ein freier Vogel über das Gesicht, flatterte in den Augen, setzte sich auf halboffene Lippen, versteckte sich in den Stirnfalten, verschwand dann ganz, und dann leuchtete ein gleichmäßiges Licht der Nachlässigkeit über das ganze Gesicht ...“

Das Element von Stolz ist die ständige Bewegung. In meinen Dreißigern kleine Jahre alt er fühlt sich nur dann gut und wohl, wenn er das Gefühl hat, in allen Teilen der Welt gleichzeitig gebraucht zu werden. Das Wichtigste an Stolz‘ Charakter ist, dass „so wie er nichts Überflüssiges in seinem Körper hat, er auch in den moralischen Aspekten seines Lebens ein Gleichgewicht zwischen praktischen Aspekten und den subtilen Bedürfnissen des Geistes suchte.“

SOFA „Aber die Blume des Lebens blühte und trug keine Früchte“ RUHESTAND Leidenschaft für Bücher, 1-1,5 Jahre, Abkühlung LEIDENSCHAFT FÜR LICHT „Ich habe mich über Kleinigkeiten gefreut und unter Kleinigkeiten gelitten“ SERVICE „Das Leben war in zwei Hälften geteilt: Langeweile und Arbeit sind Synonyme, Frieden und friedlicher Spaß“ (Oblomovs Philosophie) VORBEREITUNG AUF DEN DIENST „Hohe Träume von einer Rolle in der Gesellschaft“ ERHÖHUNG K DIVAN U

UND ODER STOLTZ OBLOMOW BEWEGUNG AKTIVITÄT ARBEIT RATIONALISMUS PRAKTIZISMUS WUNSCH NACH ERFOLGREICH UND KAPITAL ZU MACHEN LIEGENDE FAULHEIT UND APATHIE ARBEITSMangel VERTRAUMTE IMPACTIZITÄT WUNSCH NACH FRIEDEN UND FRIEDEN

Oblomov und Stolz Trotz der unterschiedlichen Charaktere fühlten sich die Freunde unerbittlich zueinander hingezogen. Neben Stolz – vernünftig, pragmatisch, fest auf dem Boden stehend – fühlte sich Oblomov ruhiger und selbstbewusster. Aber Stolz selbst brauchte Ilja Iljitsch noch mehr.

INTERPRETATIONEN DER POSITION DES AUTORS 1. Der Autor ist ein Anhänger der „Stolzew“-Lebenseinstellung, sympathisiert mit Oblomow, teilt aber nicht die Weltanschauung von Ilja Iljitsch. 2. Er (der Autor) erkennt und demonstriert die Überlegenheit von Oblomows Betrachtung gegenüber der Grenzen des Rationalisten und Pragmatikers Stolz 3. Im Roman existieren zwei „Wahrheiten“ nebeneinander – „Stoltsevsky“ und „Oblomovsky“ – beide sind begrenzt, nicht absolut, idealerweise ist ihre Synthese wünschenswert

Kreative Aufgabe. Schreiben Sie einen Brief an Oblomov oder Stolz, drücken Sie Ihre Einstellung zum Lebensstil des Helden aus, sprechen Sie mit ihm und versuchen Sie, ihn von Ihrer Meinung zu überzeugen. Schriftlich verwenden künstlerische Techniken und Mittel zur überzeugenden Rede.

PROBLEME DES Romans ZWEI WEGE DES RUSSISCHEN LEBENS PATRIARCHAL BOURGEOIS Leibeigenschaft, Trägheit und Monotonie des Lebens der Gutsbesitzer Aktive Lebenseinstellung, aber völliger Egoismus und Geschäftssinn

Im Kontext des Romans wird der Oblomovismus unterschiedlich interpretiert. Im sozialen Aspekt ist dies einerseits eine Manifestation der Laster der Leibeigenschaft und des Gutsbesitzerlebens. Andererseits handelt es sich um ein nationales Phänomen, das aus der Perspektive des russischen Nationalcharakters betrachtet werden kann. Allerdings gibt es auch den Oblomovismus psychologisches Phänomen charakteristisch für bestimmte Menschen psychologischer Typ. Durch die Kombination dieser Aspekte veranschaulicht der Oblomovismus die „Flucht vor der Realität“, das Leben in einer Scheinwelt und einen bewussten Verzicht auf Lebensaktivitäten. Oblomovismus im Roman

Oblomovka Ausgehende RUSSLAND feudale Welt Subsistenzwirtschaft Patriarchat und Vetternwirtschaft Widerstand gegen den Fortschritt Isolation vom wirklichen Leben URTEIL Sehnsucht nach einem vergänglichen Leben?

Hausaufgaben. Geben Sie eine schriftliche Antwort auf die Frage: „Wird Andrei Iljitsch Oblomow, Oblomows Sohn, der von Stolz großgezogen wurde, Russland helfen?“ Lesen Sie den Lehrbuchartikel „Dobrolyubov und Druzhinin über Goncharovs Roman“, S. 291-294, und beantworten Sie die Fragen mündlich

Vorschau:

Literaturunterricht in der 10. Klasse nach dem Roman von I.A. Goncharov

„Stolz und Oblomow. Antipoden oder Doppelgänger?

Ziele:

Problem- und Forschungsfragen für den Unterricht formulieren;

die Fähigkeit zur Analyse entwickeln Kunstwerk, führen Sie eine vergleichende Analyse durch;

das Interesse der Schüler an russischer Literatur zu wecken und ihre kreativen Fähigkeiten zu entwickeln.

Ausrüstung: Projektor, Computer (Präsentation), Text von I.A. Goncharovs Roman „Oblomov“, Aufgabenkarten

Arbeitsformen : Frontalarbeit, Arbeit in Gruppen, Paaren, Einzelarbeit

Es gilt FolgendesBildungstechnologien: problembasiertes Lernen, Gruppentechnologien, Werkstatttechnologie, Computer-(neue Informations-)Lehrtechnologien.

Während des Unterrichts.

1. Organisatorischer Moment

2. Festlegung des Themas und der Ziele des Unterrichts

3. Textanalyse

4. Kreativlabor

5. Hausaufgaben

6. Körperliche Bewegung

7. Arbeiten mit Auszügen aus kritischen Artikeln

8. Zusammenfassung der Lektion, Reflexion

DAS KONZEPT EINES LITERARISCHEN PAARES: antipodische Helden und literarische Doppelgänger

Finden Sie das Ungewöhnliche heraus! Onegin – Lensky, Tatjana – Olga, Pechorin – Grushnitsky, Grinev – Shvabrin, Katerina – Varvara, Dobchinsky – Bobchinsky

Dobchinsky - Bobchinsky istDoppelgänger (Zwillinge)

Abschluss. Der Rest der Charaktere ist unterschiedlich und unähnlich.

Worum wird es Ihrer Meinung nach in unserer heutigen Lektion gehen?

Literarisches Paar Oblomov und Stolz

Welches Problem müssen wir heute lösen?

Wer sind Sie? Oblomov und Stolz? Antipoden? Doppel?

Studie. In Gruppen arbeiten.

Goncharov verwendet bewusst eine Methode zur Charakterisierung des Helden, die bereits in der Literatur erkennbar ist -Vergleichsmerkmale. Denken Sie daran, was sie sind gerade (die Einstellung des Autors, die Meinung anderer Charaktere, die eigene Meinung des Helden) und indirekt Charakterisierung (Porträt, Interieur, Sprache, Handlungen und Gedanken des Helden)

Um die Frage zu beantworten: „Ist Stolz ein Antipode oder ein Doppelgänger von Oblomov?„Die Schüler werden gebeten, dies zu bestimmenKriterien für den Vergleich dieser Helden.

Als Ergebnis der Diskussion wurden folgende Kriterien formuliert:

1. Herkunft, ErziehungAusbildung von Andrei Stolts ((Kapitel 1, Teil 2,
2. Gedanken und Taten von Helden. Die Einstellung des Helden zum Leben, zum Dienst, zur Gesellschaft, zu den Aktivitäten des Helden
3. Der Sinn des Lebens ( .Wer hat Ihrer Meinung nach mehr Recht und ist überzeugender darin, sein Lebensideal zu bekräftigen – Stolz oder Oblomow?

1. Die Haltung des Autors und anderer Charaktere gegenüber den Helden

Schriftlich (Tabelle).

Erstellen Sie ein ArbeitsblattAuf dem Blatt werden Titel, Zitate, Hauptpunkte und Fazit der Gruppe notiert.

Gruppen (6 Gruppen).

ihre Laken

Aufgabe der Zuhörer

4. Verknüpfung der Gruppenausgänge.

6-7 Minuten einwirken lassen

Gruppenzuordnung Literaturkritiker: Studieren Sie die Materialien der Artikel von N.A. Dobrolyubova, A.V. Druzhinina, B. Bursova, Ya. Und, Kuleshova, dem Roman gewidmet„Oblomov“ und seine Helden und bereiten Sie eine Antwort auf die Frage vor

SCHLUSSFOLGERUNGEN:

Nennen Sie das Positive und negative Eigenschaften Oblomov und Stolz. Was sind die Stärken und Schwächen ihrer Charaktere? Aufzeichnung auf Blättern

Das Leben, die Zeit, die historischen Bedingungen rufen einen Helden und Handelnden auf die Bühne, den Schöpfer seines eigenen Schicksals. So bereitet Goncharovs 1858 fertiggestellter Roman den Auftritt der Helden von I.S. vor. Turgeneva, N.G. Chernyshevsky, L.N. Tolstoi, F.M. Dostojewski, also die 1860er Jahre

Warum sind so unterschiedliche Menschen wie Oblomov und Stolz ihr ganzes Leben lang Freunde? (Oblomov und Stolz in Im weitem Sinne Es gibt sozusagen zwei Extreme des russischen Nationalcharakters, der monströse Faulheit, verträumte Kontemplation, Effizienz, Talent und Nächstenliebe vereint.

Warum beneidet Andrei Ivanovich Stolts Oblomov, warum wird sein Blick so warm, wenn er auf Oblomovka blickt?

Kreative Aufgabe

Schreiben Sie einen Brief an Oblomov oder Stolz

Wer möchte, kann die Briefe lesen (2-3 Personen)

Hausaufgaben

Die Bilder von Oblomov und Stolz stehen im Zusammenhang mit den Problemen des Romans

Oblomovka – ein Symbol des aufgeschlossenen Russlands

Die Zukunft Russlands liegt natürlich in den Kindern. Wird Oblomovs von Stolz aufgezogener Sohn dem Land helfen?

An letzte Stufe Unterrichtsstunde, Reflexion durchführen, anbieten, die Karte innerhalb von 2-3 Minuten auszufüllen:

Vorschau:

I.A. Goncharov „Oblomov“

Handzettel

N.A. Dobrolyubov untersucht den Charakter Oblomows aus der Position revolutionärer Demokraten. Er sieht ihn als den letzten in einer Reihe von „überflüssigen Menschen“ und beschimpft ihn als „Mist“Schäferei“ als soziales Laster.

Wie weiter. Dobroljubow

Wie Dobrolyubov

<...>Was sind die Hauptmerkmale von Oblomovs Charakter? In völliger Trägheit, resultierend aus seiner Apathie gegenüber allem, was auf der Welt geschieht. Der Grund für seine Apathie liegt teils in seiner äußeren Situation, teils in der Art seiner geistigen und moralischen Entwicklung. Von seiner äußeren Stellung her ist er ein Gentleman; „Er hat Zakhar und dreihundert weitereZakharov“, wie der Autor es ausdrückt.

<...>Es ist klar, dass Oblomov kein dummes, statisches Wesen ohne Bestrebungen und Gefühle ist, sondern ein Mensch, der auch in seinem Leben nach etwas sucht und über etwas nachdenkt. Aber die abscheuliche Angewohnheit, die Befriedigung seiner Wünsche nicht durch eigene Anstrengungen, sondern durch andere zu erlangen, entwickelte in ihm apathische Unbeweglichkeit und stürzte ihn in einen erbärmlichen Zustand moralischer Sklaverei. Diese Sklaverei ist so eng mit der Herrschaft Oblomows verflochten, dass sie sich gegenseitig durchdringt und voneinander bestimmt ist, dass es den Anschein hat, als gäbe es nicht die geringste Möglichkeit, eine Grenze zwischen ihnen zu ziehen. Diese moralische Sklaverei Oblomows ist vielleicht die seltsamste Seite seiner Persönlichkeit und seiner gesamten Geschichte ...

... Aus Goncharovs Roman sehen wir nur, dass Stolz ein aktiver Mensch ist, er ist immer mit etwas beschäftigt, rennt herum, erwirbt Dinge, sagt, dass Leben arbeiten bedeutet usw. Aber was macht er und wie kommt er zurecht? Etwas Anständiges zu tun, wo andere nichts tun können – das bleibt für uns ein Geheimnis. Stolz ist noch nicht zum Ideal einer russischen Persönlichkeit des öffentlichen Lebens gereift. Und wir verstehen nicht, wie Stolz sich in seinen Aktivitäten von all den Bestrebungen und Bedürfnissen beruhigen konnte, die sogar Oblomow überwältigten, wie er mit seiner Position zufrieden sein und in seinem einsamen, getrennten, außergewöhnlichen Glück ruhen konnte ... Wir dürfen nicht vergessen dass unter ihm ein Sumpf ist, dass es in der Nähe eine alte Oblomovka gibt, also muss man noch den Wald roden, um zur Hauptstraße zu gelangen und Oblomovka zu entkommen. Ob Stolz dafür etwas getan hat, was er genau getan hat und wie er es getan hat, wissen wir nicht. Und ohne das können wir mit seiner Persönlichkeit nicht zufrieden sein... Wir können nur sagen, dass er nicht der Mensch ist, der es uns in einer für die russische Seele verständlichen Sprache erzählen kanndieses allmächtige Wort: „vorwärts!“

AUF DER. Dobrolyub ov. „Was ist Oblomovismus?“ 1859

Wie B. Bursov erklärt die Gründe für Oblomovs Untätigkeit?

Oblomow verschwindet, sowohl weil er als Grundbesitzer nichts tun kann, als auch weil er als Mensch nichts zu seinem Nachteil tun will Menschenwürde <...>Ein Mensch geht bewusst so weit, völlig zu verschwinden, aber nicht, um Beamter oder Geschäftsmann zu werden, nicht, um einen Deal mit seinem Gewissen einzugehen<...>In Goncharovs Darstellung erscheint Oblomov als Mann, wenn auch hoffnungslos hinter den Anforderungen der Zeit zurückgeblieben.keine Kompromisse eingehen. Betrachtet man Oblomow jedoch aus der Sicht der Fragen, die die Geschichte dem fortschrittlichen Menschen stellt, stellt sich heraus, dass Oblomows Kompromisslosigkeit eingebildet ist

B. Bursov. " Nationalität Russische Literatur." 1964

Wie sieht Oblomow- menschlicher Kritiker A.V. Druschinin?

Wie A.V. Druschinin spricht über die Gründe für Oblomovs Untätigkeit?

„Nicht wegen der komischen Aspekte, nicht wegen des erbärmlichen Lebens, nicht wegen der Manifestationen der Schwächen, die uns allen gemeinsam sind, lieben wir Ilja Iljitsch Oblomow. Er liegt uns am Herzen als Mann seiner Region und seiner Zeit, als freundliches und sanftes Kind, das unter verschiedenen Lebensumständen und unterschiedlichen Entwicklungen zu Taten wahrer Liebe und Barmherzigkeit fähig ist. Er liegt uns am Herzen als unabhängige und reine Natur, völlig unabhängig von der schulisch-moralischen Abnutzung, die die überwiegende Mehrheit der Menschen befleckt, die ihn verachten. Er liegt uns am Herzen wegen der Wahrheit, die seine gesamte Schöpfung durchdringt, wegen der tausend Wurzeln, mit denen der Dichter-Künstler ihn mit unserer Heimat verbunden hat. Und schließlich liegt er uns am Herzen, wie ein Exzentriker, der in unserer Zeit des Egoismus und der Unwahrheit friedlich sein Leben beendete, ohne einen einzigen Menschen zu beleidigen, ohne einen einzigen Menschen zu täuschen und ohne einen einzigen Menschen etwas Schlimmes beizubringen.“

(...) Der schläfrige Oblomow, ein Eingeborener des schläfrigen und doch poetischen Oblomowka, ist frei von moralischen Krankheiten, unter denen mehr als einer der praktischen Menschen leidet, die ihn mit Steinen bewerfen. Er hat nichts gemein mit den unzähligen Massen von Sündern unserer Zeit, die sich anmaßend anmaßenzu dem sie keine Berufung haben.

A.V. Druzhinin vergleicht Goncharov mit flämischen Malern. Er glaubt, dass Oblomow „gütig zu uns allen ist und grenzenlose Liebe wert ist“, nennt er ihn Exzenter.

EIN V .Druzhinin „Oblomov“ Roman I.A. Goncharova

Als Kritiker Ya.I. Kuleschow spricht über die Gründe für Stolz‘ Aktivitäten?

Was ist der moralische Charakter von ShTölts aus Sicht des Kritikers?

Stolz ist eine Maschine, die methodisch arbeitet. Er steckt voller Tugenden, um vor Oblomow in allem anzugeben und auf jeden Fall „an der Spitze“ zu sein. Aber wir sehen nicht seinen ganzen Charakter, seine Seele. Er ist aktiv, mäßig zivilisiert, kennt die rationalen Prinzipien der Ökonomie und schätzt sogar Beethoven, er ist höflich, aber nie enthusiastisch. Für ihn ist alles ein Mittel, kein Zweck. Er gibt Olga den Auftrag, Oblomow zu fesseln und ihn in die Gesellschaftsräume zu bringen, doch der Rest interessierte Stolz nicht. Stolz arbeitet um der Arbeit willen, aber er hatte kein höheres Ideal und ahnte nicht, dass Ideale nötig waren. Er dachte nie über den Sinn des Lebens nach. Stolz auf höchstem Niveau aktives Leben Es stellte sich heraus, dass es sich um denselben Oblomov handelte, der für Olga die Rolle der „Mutter-Schöpferin und Teilnehmerin am moralischen und sozialen Leben einer ganzen glücklichen Generation“ vorbereitete.

Zusammenfassung der Lektion. In der Kritik spalteten sich die Meinungen in zwei „Lager“ bei der Entscheidung, was wichtiger sei: „künstlerische Qualität“ oder „gesellschaftliche Bedeutung“ eines Werkes.

Gruppenarbeitsaufgaben

1 GRUPPE

Herkunft, Erziehung und Bildung , festgelegtes Lebensprogramm (

GRUPPE 2

Porträtmerkmale, Namensbedeutung, Umgebung

GRUPPE 3

GRUPPE 4

Der Sinn des Lebens ( Wie stellen sich Oblomov und Stolz den Sinn, das Ideal und die Norm des Lebens vor (Kapitel 4-5, Teil 2)

(Der Streit zwischen Oblomov und Stolz – Teil 2, Kapitel 9).

Der Sinn des Lebens

Wie man lebt

Lebenseinstellung.

GRUPPE 5

Einstellung gegenüber Frauen, Familienleben

GRUPPE 6

GRUPPE 7

Korrelation der Einschätzungen der Gruppen mit den Ansichten der Kritiker.

Auftrag an eine Gruppe von Literaturkritikern: Studieren Sie die Materialien der Artikel von N.A. Dobrolyubova, A.V. Druzhinina, B Bursova, Ya. I, Kuleshova, widmen sich dem Roman „Oblomov“ und seinen Charakteren und bereiten eine Antwort auf die Frage vorbist so aufgewachsen, wie es in deiner Aufgabe angegeben ist.

Schriftlich (Tabelle).Oblomov und Stolz: Vergleichsmerkmale Bilder

Nach diesen Kriterien für den Heldenvergleich wird den Studierenden eine Forschungsaufgabe gestellt:

Vergleichsmaterial nach diesem Kriterium finden (Zitate aufschreiben);

Bestimmen Sie, welche Eigenschaften der Helden sich hier widerspiegeln?

Geben Sie eine Antwort auf die Frage „Ist Stolz ein Antipode oder ein Doppelgänger von Oblomov?“;

Erstellen Sie ein ArbeitsblattAuf dem Blatt werden Titel, Zitate, Hauptpunkte und Fazit der Gruppe notiert.

Gehaltenen Forschung V Gruppen.

Im Anschluss an die Recherche reichen die Studierenden einen Gruppenbericht in Form fertiger Arbeitspapiere ein. ihre Laken

Die Gruppe besteht aus 4 Personen: Redner, Sekretär, Analytiker, Textkritiker

Aufgabe der Zuhörer

1. Die Schüler hören zu und schreiben die Informationen kurz in die Tabelle

2. Die Expertengruppe bewertet, indem sie Punkte auf ihrem Arbeitsblatt macht.

3. Zuhörer stellen den Gruppen Fragen. Ergänzung (falls erforderlich).

IV. Bewertung durch Expertengruppe. Gruppenausgänge prüfen

Die Expertengruppe berichtet über die Ergebnisse ihrer Arbeit an den Texten kritischer Artikel und gibt eine begründete Bewertung der Berichte der Gruppen ab: Sie stellt die Vollständigkeit fest, stellt die Übereinstimmung der Schlussfolgerungen mit den Schlussfolgerungen der Kritiker fest und ergänzt die Antworten.

4. Verknüpfung der Gruppenausgänge.

Basierend auf der Diskussion kommen die Gruppen zu dem Schluss, dass Stolz... Oblomov 5. Formulierung der Verallgemeinerung.

6-7 Minuten einwirken lassen

Vorschau:

1 Gruppe

Herkunft, Erziehung und Bildung , festgelegtes Lebensprogramm (Ausbildung von Andrei Stolts (Kapitel 1, Teil 2), Oblomov (Teil 1, Kapitel 9)

Beispielantwort aus Gruppe 1

1. Herkunft

Oblomov: von den Reichen Noble Familie mit patriarchalischen Traditionen. Seine Eltern taten wie ihre Großväter nichts: Leibeigene arbeiteten für sie

Stolz: stammte aus einer armen Familie: Sein Vater (russifizierter Deutscher) war Verwalter eines reichen Anwesens, seine Mutter war eine verarmte russische Adlige

2. Erziehung und Bildung

Oblomov: Seine Eltern gewöhnten ihn an Müßiggang und Frieden (sie erlaubten ihm nicht, etwas aufzuheben, sich anzuziehen oder sich Wasser einzuschenken); es wurde angenommen, dass die Arbeit in Oblomovka mit dem Stigma der Sklaverei verbunden war; . Die Familie hatte einen Essenskult und nach dem Essen gab es einen tiefen Schlaf

SCHLUSSFOLGERUNG: „ER (Oblomow) war nicht mehr wie sein Vater oder Großvater. Er studierte, lebte in der Welt, all dies ließ verschiedene Überlegungen zu, die ihnen fremd waren.“

Oblomow konnte sich die im Universitätsinternat erworbenen Kenntnisse nicht zu eigen machen, was durch den Satz bestätigt wird: „Er hatte das Leben für sich, die Wissenschaft für sich.“ Der Hauptbereich von Oblomovs spirituellem Leben ist das Tagträumen.

Stolz: Sein Vater gab ihm die Ausbildung, die er von seinem Vater erhalten hatte: Er brachte ihm alle praktischen Wissenschaften bei, zwang ihn, früh zu arbeiten und schickte seinen Sohn weg, der die Universität abgeschlossen hatte. Sein Vater lehrte ihn, dass Geld, Strenge und Genauigkeit das Wichtigste im Leben seien

Fazit: K.I. Stolz strebte sein ganzes Leben lang danach, Russe zu werden; Nachdem er unternehmerische Fähigkeiten entwickelt hat, beginnt er, sich um die Seele zu kümmern.

3. Basierendes Programm

Oblomov: Vegetation und Schlaf – ein passiver Anfang

Stolz: Energie und energische Aktivität – ein aktiver Anfang

2. Gruppe

Porträtmerkmale, Namensbedeutung, Umgebung

Beispielantwort aus Gruppe 2

P-Porträt

Der Autor selbst beschreibt das Porträt seines Helden; er traut niemandem. Das Porträt nutzt vielAusdrucksmittel. Das und unerwartete Beinamen: gleichgültiger Teint, vage Nachdenklichkeit, kalter Mensch. Das und Personifikationen : mit Augen, die achtlos über die Wände wandern; Vom Gesicht ging die Nachlässigkeit auf die Haltung des ganzen Körpers über; Weder Müdigkeit noch Langeweile konnten die Weichheit auch nur für eine Minute aus seinem Gesicht verbannen. Der Autor verwendete es für das Porträt seines Helden Metaphern : Eine Wolke der Besorgnis zog über mein Gesicht, ein Spiel der Zweifel begann. Auch die Übertragung von Naturphänomenen auf den Menschen wurde genutzt: Der Blick wurde neblig.

Goncharov beschreibt sein Aussehen wie folgt: „Er war ein Mann von etwa zweiunddreißig oder drei Jahren, von durchschnittlicher Größe, angenehmem Aussehen, mit dunkelgrauen Augen, aber in seinen Gesichtszügen fehlte jede klare Vorstellung, jede Konzentration.“ . ... Manchmal verdunkelte sich sein Blick mit einem Ausdruck, als ob er müde oder gelangweilt wäre; Aber weder Müdigkeit noch Langeweile konnten die Weichheit des Gesichts auch nur für einen Moment vertreiben, die der vorherrschende und grundlegende Ausdruck nicht nur des Gesichts, sondern der ganzen Seele war. und die Seele leuchtete so offen und deutlich in den Augen, im Lächeln, in jeder Bewegung des Kopfes und der Hände. ... Ilja Iljitschs Gesichtsfarbe war weder rötlich noch dunkel, noch geradezu blass, sondern gleichgültig. ...sein Körper, der matten Oberfläche nach zu urteilen, ist es auch weiße Farbe Der Hals, die kleinen, dicken Arme und die weichen Schultern wirkten zu verwöhnt für einen Mann. ... Seine Bewegungen waren auch, wenn er überhaupt beunruhigt war, durch Sanftheit und Faulheit zurückgehalten, nicht ohne eine Art Anmut.“

„Wie gut Oblomovs Heimanzug zu seinen ruhigen Gesichtszügen und seinem verwöhnten Körper passte! Er trug ein Gewand, ein echtes orientalisches Gewand... das wie ein gehorsamer Sklave der kleinsten Bewegung seines Körpers gehorcht... Seine Schuhe waren lang, weich und weit; Als er, ohne hinzusehen, seine Füße vom Bett auf den Boden senkte, fiel er sicherlich sofort hinein.“ Ilja Iljitsch Oblomow „liebte Raum und Freiheit.“

„Er besteht ausschließlich aus Knochen, Muskeln und Nerven, wie ein vollblutiges englisches Pferd. Er ist dünn; er hat fast überhaupt keine Wangen, das heißt, es gibt Knochen und Muskeln, aber keine Anzeichen einer fettigen Rundung; Der Teint ist ebenmäßig, dunkel und weist kein Rouge auf. Die Augen sind zwar etwas grünlich, aber ausdrucksstark.“

Innere

Derselbe Raum diente als Schlafzimmer, Büro und Empfangsraum, sodass er nicht gereinigt werden musste.

Was war im Raum?

Mahagoni-Büro. Zwei Sofas, die Rückseite eines Sofas sank herunter.

Wunderschöne Paravents mit aufgestickten Vögeln und Früchten, die es in der Natur noch nie gegeben hat.

Seidenvorhänge, Teppiche, mehrere Gemälde, Bronze, Porzellan und viele schöne Kleinigkeiten. Unanmutige Mahagonistühle, wacklige Bücherregale.

„Der Besitzer selbst blickte jedoch so kühl und geistesabwesend auf die Dekoration seines Büros, als würde er mit den Augen fragen: „Wer hat das alles hierher gebracht?“

Ein besonderes Merkmal im Innenraum ist:das ist sehr detaillierte Beschreibung , hier gibt es viele Details . Goncharov bezeichnete sich selbst als Zeichner.

Die Überraschungen von Kapitel 6 sind noch nicht erschöpft. „Niemand kannte oder sah dieses Innenleben von Ilja Iljitsch: Alle dachten, Oblomow sei mittelmäßig, er lüge und aß auf seine Gesundheit, und es gäbe nichts mehr von ihm zu erwarten“; dass sie überall, wo sie ihn kannten, so über ihn redeten. Szene: Oblomov und Sachar „Noch einer?!“

Name

Der Nachname Stolz selbst (vom Deutschen stolz – „stolz“) steht im Gegensatz zum Namen Oblomov. Der aus dem Griechischen übersetzte Name Andrey bedeutet „mutig, mutig“.

3 Gruppe

Gedanken und Taten von Helden. Die Einstellung des Helden zum Dienst, zur Gesellschaft, zu den Aktivitäten des Helden

Oblomov begründet: „Wo soll ich anfangen?... Skizze.“ detaillierte Anleitung Anwalt und schicke ihn ins Dorf, verpfände Oblomovka, kaufe Land, schicke einen Bebauungsplan, vermiete eine Wohnung, nimm einen Pass und gehe für sechs Monate ins Ausland, verkaufe überschüssiges Fett, werfen Sie die Last ab, erfrischen Sie Ihre Seele mit der Luft, von der Sie einst mit einem Freund geträumt haben, leben Sie ohne Robe, ohne Zakhar, ziehen Sie Ihre eigenen Strümpfe an und ziehen Sie Ihre Stiefel aus, schlafen Sie nur nachts, gehen Sie dorthin, wo alle anderen sind dann geh... dann lass dich in Oblomovka nieder, erfahre, was säen und dreschen ist, warum kann ein Mann arm und reich sein, aufs Feld gehen, zu Wahlen gehen... Und so sein ganzes Leben lang! Lebe wohl, poetisches Lebensideal! Das ist eine Art Schmiede, kein Leben; Es gibt immer Flammen, Geplapper, Hitze, Lärm ... wann soll man leben?“)

Zu welchen Gedanken veranlassen ihn Oblomows Besuche von Bekannten? Sind seine Schlussfolgerungen richtig?

Einstellung zur Bildung: Stolz schlug vor, im Dorf eine Schule zu eröffnen.

Oblomow antwortete: „Alphabetisierung ist schädlich für einen Bauern.“

Einstellung zu allem Neuen: Stolz sprach über die Neuigkeiten in ihren Heimatorten:

„Sie wollen einen Pier bauen, und es wird vorgeschlagen, eine Autobahn zu bauen, und in der Stadt wird eine Messe eingerichtet.“

Oblomow äußerte die Überzeugung, dass solche Innovationen „Unglück bringen werden“.

P-Aktionen ( Wenn er aufstehen und sich waschen möchte, hat er nach dem Tee Zeit, Sie können Tee im Bett trinken, nichts hindert Sie daran, im Liegen nachzudenken.

Er stand auf und wäre fast aufgestanden, und er begann sogar, ein Bein vom Bett zu senken, aber er hob es sofort auf.

Ungefähr eine Viertelstunde ist vergangen – nun, es reicht, sich hinzulegen, es ist Zeit aufzustehen.

„Ich lese den Brief, dann stehe ich auf.“

„Es ist schon elf Uhr und ich bin noch nicht aufgestanden.“

Er drehte sich auf den Rücken.

Anruf. Er legte sich hin, schaut neugierig auf die Türen.

Ist Oblomow mit seiner Lebensweise zufrieden?

Ist Oblomow selbst bereit, sein Leben zu ändern?“ Die Schüler zitieren aus dem Roman und beweisen, dass Oblomow einen solchen Wunsch hat: „Gib mir deinen Willen und deinen Verstand und führe mich dorthin, wohin du willst.“ Vielleicht folge ich dir...

In meiner Jugend habe ich davon geträumt, Russland selbstlos zu dienen

Es gibt keine Rückkehr zur eindimensionalen Charakterisierung.

Der Höhepunkt ist die Szene der Beichte und Aufklärung. „Er war traurig und schmerzte über seine Unterentwicklung, das Aufhören des Wachstums seiner moralischen Kräfte, über die Schwere, die alles behinderte ...“ Und währenddessen spürte er schmerzlich, dass in ihm wie in einem Grab eine Art heller Anfang begraben lag , vielleicht inzwischen verstorben.

Das heimliche Geständnis vor mir selbst war schmerzhaft. Doch wem soll die Last des Vorwurfs aufgebürdet werden? Und die Antwort folgt der Frage. Es ist in Kapitel 9 „Oblomovs Traum“ enthalten.

4 Gruppe

Der Sinn des Lebens ( Wie stellen sich Oblomov und Stolz den Sinn, das Ideal und die Norm des Lebens vor (Kapitel 4-5, Teil 2)Wer hat Ihrer Meinung nach mehr Recht und ist überzeugender darin, sein Lebensideal zu bekräftigen – Stolz oder Oblomow?

(Der Streit zwischen Oblomov und Stolz – Teil 2, Kapitel 9).

Der Sinn des Lebens

Wie man lebt

Lebenseinstellung.

Oblomovs Rede über das Ideal des Lebens

Teil 2, Kap. 4. Das Ideal ähnelt Oblomovka, ist aber nicht mehr Oblomovka: Es gibt Noten, Bücher, ein Klavier und elegante Möbel. Der Held möchte mit der Natur verschmelzen, drückt seine Gedanken im übertragenen Sinne aus, weshalb Stolz ihn einen Dichter nannte.

„Leben: Das Leben ist gut! Worauf sollte man dort achten? Interessen des Geistes, des Herzens? Schauen Sie, wo das Zentrum ist, um das sich alles dreht: Es ist nicht da, es gibt nichts Tiefes, das das Lebende berührt. Das sind alles tote Menschen, schlafende Menschen, schlimmer als ich, diese Rats- und Gesellschaftsmitglieder! Was treibt sie im Leben an? Schließlich legen sie sich nicht hin, sondern huschen jeden Tag wie die Fliegen hin und her, aber wozu?... Unter dieser Vollständigkeit liegt Leere, mangelndes Mitgefühl für alles!... Nein, das ist nicht das Leben , sondern eine Verzerrung der Norm, des Lebensideals, das die Natur dem Menschen als Ziel vorgegeben hat.“

„Alles Leben ist Denken und Werk..., auch wenn es unbekannt, dunkel, aber kontinuierlich ist... Arbeit ist Bild, Inhalt, Element und Zweck des Lebens...“

Oblomovs Glücksideal ist vollkommene Ruhe und gutes Essen. Oblomovs Ideale helfen ihm zu sehen negative Seiten neue bürgerliche Lebensweise. Er hält Oblomovshchina für eine unerschütterliche Norm.

Was bedeutet Leben und was ist der Sinn des Menschen, so Stolz?

„Die vier Jahreszeiten, das heißt vier Zeitalter, ohne Sprünge zu durchleben und das Gefäß des Lebens bis zum letzten Tag zu tragen, ohne einen einzigen Tropfen umsonst zu verschütten ...“In den Träumen der Hauptfigur, Stolz war ein wesentlicher Bestandteil der Gemälde glückliches Leben in einem Anwesen voller Liebe, Poesie, freundlicher Gefühle und Frieden; ideal Oblomov a besteht... aus Ruhe und VergnügenKapitel 8 des ersten Teils

Kapitel 3–4 des zweiten TeilsDer Kern des Streits ist: WIE LEBEN?!- Wie entsteht ein Streit? (Oblomows Unzufriedenheit mit dem leeren Leben der Gesellschaft.)

Wann kommt es zu einem Wendepunkt im Streit? (Arbeitsweg: Stolz‘ Uneinigkeit mit dem Ideal seines Freundes, denn das ist „Oblomovismus“; das von Oblomov dargestellte Ideal des verlorenen Paradieses und Arbeit als „Bild, Inhalt, Element und Zweck des Lebens“.)Oblomovs Streit mit Stolz ist sowohl in historischer, literarischer als auch menschlicher Hinsicht interessant. In diesem Sinne handelt es sich um ein ewiges Paar, einen ewigen Streit zwischen ihnenMacher und Betrachter

„Der aktive Stolz und Olga leben, um etwas zu tun. Oblomov lebt einfach so.“ Was bedeutet „Lebenszweck“? Was bedeutet es, „einfach so zu leben“, „leben um zu leben“?

Oblomovs Lebensstil weckte Stolz‘ Tatendrang:

„Wir müssen aus diesem Traum herauskommen... Nein, ich werde dich nicht so verlassen, in einer Woche wirst du dich selbst nicht wiedererkennen, das sage ich dir am Abend Detaillierter Plan darüber, was ich mit mir selbst und mit dir vorhabe ...“

Stolz glaubte, dass das Leben Arbeit ist, „Arbeit ist das Bild, der Inhalt, das Element und der Zweck des Lebens.“

Oblomov glaubte, dass das Leben Frieden und Müßiggang sei.

Oblomovs Geständnis (wie er sich das Leben vorstellt, wie er es leben möchte) löste eine Gegenreaktion aus:

„Das ist kein Leben... das ist... eine Art Oblomovismus.“ (Seite 163)

5 Gruppe

Einstellung gegenüber Frauen, Familienleben

Stolz: Die dominierende Rolle eines Mannes im spirituellen Leben einer Frau, und Oblomov ist nicht bereit, Olgas spirituelles Leben zu führen, er selbst braucht Führung

Oblomov: Er braucht nicht die gleiche Liebe, sondern die mütterliche Liebe (die Art, die ihm Agafya Matveevna Pshenitsyna gab). Im Idealfall hat eine Frau zwei Anfänge: einen davon in Olga, den anderen in Pschenizyna („Was für ein Kuss! Was für ein Tee!“) Stille Spaziergänge durch die Gasse, im Boot, Lesen. Ruhige Liebe.

Stolz: Er braucht eine Frau mit gleichen Ansichten und Stärke (Olga Ilyinskaya)

d) Haltung gegenüber Olga Iljinskaja: Stolz

„... sprach bereitwilliger und häufiger mit ihr als mit anderen Frauen, weil sie, obwohl unbewusst, einen einfachen, natürlichen Weg durchs Leben ging... Keine Geziertheit, keine Koketterie, neinWas für eine Lüge, keine Absicht! …“ Oblomow

Ilya war von morgens bis abends bei Olga, las mit ihr, schickte Blumen, ging am See entlang.

„Was auf der Welt nicht passiert.“

*Stolz stellte „Oblomow Olga und ihrer Tante“ vor.

6 Gruppe

Beispielantwort aus Gruppe 6

Beschreibung des Autors (Was können Sie über die Haltung des Autors gegenüber seinem Helden sagen? Auf welche Weise wird dies offenbart? So wache er morgens auf, „und der Verstand ist noch nicht zur Rettung gekommen.“ „Allerdings müssen wir Ilja Iljitschs Fürsorge für seine Angelegenheiten gerecht werden. Basierend auf dem ersten unangenehmen Brief des Häuptlings, den er vor einigen Jahren erhalten hatte, begann er bereits, in seinem Kopf einen Plan für verschiedene Veränderungen zu entwerfen.“ Der Autor macht sich mit der Technik der Ironie über seinen Helden lustig.

Meinung anderer HeldenWie nennt Stolz „Oblomovismus“?

Techniken, vom Autor verwendet, um das Bild von Oblomov zu enthüllen: Beschreibung (Porträt, Aussehen, Innenraum), Betonung von Details, Ironie, Ergänzung eines Bildes durch ein anderes (Zakhar sieht aus wie sein Besitzer), Hervorhebung typischer Merkmale (Goncharovs Held sieht sofort aus wie Manilov und jemand sehrein Freund aus unserem Leben).

7 Gruppe

Vergleich der Einschätzungen von Gruppen mit den Ansichten von Kritikern

CHARAKTERMERKMALE VON OBLOMOV UND STOLTZ

Oblomow: freundlich, faul, vor allem um seinen eigenen Frieden besorgt. Glück ist für ihn vollkommener Frieden und gutes Essen. er verbringt sein Leben auf dem Sofa, ohne seinen bequemen Bademantel auszuziehen. tut nichts, interessiert sich für nichts, liebt es, sich in sich selbst zurückzuziehen und in der Welt der Träume und Träume zu leben, die er geschaffen hat. die erstaunliche kindliche Reinheit seiner Seele und Selbstbeobachtung, die Verkörperung von Sanftmut und Sanftmut, die eines Philosophen würdig ist.

Stolz: stark und klug, er ist ständig aktiv und verachtet auch die unterste Arbeit nicht. Dank seiner harten Arbeit, Willenskraft, Geduld und Unternehmungsgeist wurde er reich und berühmte Person. Es entstand ein echter „eiserner“ Charakter. Aber in gewisser Weise ähnelt er einer Maschine, einem Roboter, sein ganzes Leben liegt so klar programmiert, verifiziert und berechnet vor uns – ein eher trockener Rationalist

Vergleichen Sie den Charakter von Stolz mit dem Charakter von Oblomov:

Brief an Oblomow

Hallo, Ilja Iljitsch! Ich mache mir große Sorgen um Ihren Zustand. Ihr Schicksal liegt mir so am Herzen, dass ich versuche, Ihnen aufrichtig zu helfen. Dafür muss ich aber etwas für mich klären: Bist du ein gewöhnlicher Faulpelz oder ein Mensch, der keinen Sinn im Leben sieht?

Die jüngsten Ereignisse in Ihrem Leben beunruhigen mich sehr. Du hast aufgehört, das Leben in vollen Zügen zu genießen, sondern hast eine bedeutungslose Existenz begonnen. Jeder neue Tag ähnelt dem vorherigen, Sie haben keine Wünsche. Ich erinnere mich, dass am Ersten des Monats in Jekateringhof ein Feiertag war. Ich weiß auch, dass deine Freunde dich an dem Tag besucht haben, um dich zu einem Urlaub einzuladen, aber du hast dich nicht einmal getraut, aufzustehen. Sie können denjenigen, die Sie von Ihrem gemütlichen Sofa holen wollen, nicht auf jede erdenkliche Weise widerstehen. Jeden Tag finden Sie Freunde bei Ihrer Lieblingsbeschäftigung – auf der Couch liegend. Den Sinn des Lebens finden Sie im Sofa, im Bademantel und in den Schuhen. Aber das sind Symbole für Faulheit und Untätigkeit. Sie haben nicht einmal den Wunsch, das Haus zu verlassen oder mit anderen zu kommunizieren interessante Leute. Ihr Freundeskreis hat sich fast auf Zakhar beschränkt. Ganzes Leben große Stadt nicht für dich. Aber Sie wohnen im Zentrum. Dies ist eine Gelegenheit, viele nützliche und nützliche Dinge zu besuchen Interessante Orte, aber Sie verpassen diese Gelegenheit. Du bist völlig gleichgültig gegenüber allem um dich herum. Sie möchten Ihr Leben nicht ändern, weil es vollkommen zu Ihnen passt. Aber Sie kennen kein anderes Leben und sollten vielleicht versuchen, Ihren gewohnten Lebensstil spürbar zu ändern. Sogar deine Freunde haben es irgendwo eilig und erledigen etwas, aber dir bleibt alles gleichgültig. Aber das Leben bleibt nicht wie eine tote Last da, es vergeht, deine Liebe vergeht, die Möglichkeit des Familienglücks vergeht. Ihre Untätigkeit schadet Ihnen. Du steigst allmählich ab und es gibt nichts mehr in deinem Leben. Bester Freund Ihr Andrei Stolts hat auch versucht, Sie wieder zum Leben zu erwecken. Ich weiß, dass du dich schon seit einiger Zeit verändern und erneuern wolltest, aber daraus wurde nichts, weil du zu große Angst vor einem neuen Leben hast. Wie steht es mit Ihrer Liebe zu Olga Iljinskaja? Du hast bereits begonnen zu erwachen, Träume sind aufgetaucht, der Wunsch zu leben. Aber du hattest wieder Angst, Angst vor Veränderungen im Leben.

Bis Sie die Grenze der Untätigkeit und der Angst vor Neuanfängen überschreiten, werden Sie nichts erreichen. Denk darüber nach.

Gratulant