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Sozialer Fortschritt in den im 18.-19. Jahrhundert geschaffenen. in den Werken von J. Condorcet, G. Hegel, K. Marx und anderen Philosophen wurde es als natürliche Bewegung auf einem einzigen Hauptweg für die gesamte Menschheit verstanden. Im Gegenteil: Im Konzept der lokalen Zivilisationen findet Fortschritt in verschiedenen Zivilisationen auf unterschiedliche Weise statt. Wenn Sie gedanklich den Verlauf der Weltgeschichte betrachten, dann in der Entwicklung verschiedene Länder und Völkern werden Sie viele Gemeinsamkeiten bemerken. Überall wurde die primitive Gesellschaft durch eine staatlich regierte Gesellschaft ersetzt. Zum Wechseln feudale Zersplitterung Es entstanden zentralisierte Monarchien. In vielen Ländern kam es zu bürgerlichen Revolutionen. Kolonialreiche brachen zusammen und an ihrer Stelle entstanden Dutzende unabhängiger Staaten. Sie selbst könnten weiterhin ähnliche Ereignisse und Prozesse auflisten, die stattgefunden haben verschiedene Länder Ah, auf verschiedenen Kontinenten. Diese Ähnlichkeit offenbart die Einheit des historischen Prozesses, eine gewisse Identität aufeinanderfolgender Ordnungen, das gemeinsame Schicksal verschiedener Länder und Völker. Gleichzeitig bestimmte Wege Die Entwicklung einzelner Länder und Völker ist vielfältig. Es gibt keine Völker, Länder, Staaten mit derselben Geschichte. Die Vielfalt konkreter historischer Prozesse wird durch Unterschiede in den natürlichen Bedingungen, den Besonderheiten der Wirtschaft, der Einzigartigkeit der spirituellen Kultur, den Besonderheiten der Lebensweise und vielen anderen Faktoren verursacht. Bedeutet das, dass jedem Land seine eigene Entwicklungsoption vorgegeben ist und dass diese die einzig mögliche ist? Die historische Erfahrung zeigt, dass unter bestimmten Voraussetzungen verschiedene Optionen zur Lösung drängender Probleme möglich sind, eine Wahl von Methoden, Formen und Wegen der Weiterentwicklung möglich ist, also eine historische Alternative. Alternative Optionen werden oft von bestimmten Gesellschaftsgruppen und verschiedenen politischen Kräften angeboten. Erinnern wir uns daran, dass während der Vorbereitung der 1861 in Russland durchgeführten Bauernreform verschiedene gesellschaftliche Kräfte unterschiedliche Formen der Umsetzung von Veränderungen im Leben des Landes vorschlugen. Einige verteidigten den revolutionären Weg, andere den reformistischen. Aber unter den Letzteren herrschte keine Einigkeit. Es wurden mehrere Reformoptionen vorgeschlagen. Und in den Jahren 1917-1918. Vor Russland entstand eine neue Alternative: entweder eine demokratische Republik, deren Symbol eine vom Volk gewählte Verfassunggebende Versammlung war, oder eine von den Bolschewiki geführte Sowjetrepublik. In jedem Fall wurde eine Wahl getroffen. Diese Wahl wird von Staatsmännern, herrschenden Eliten und den Massen getroffen, abhängig von den Machtverhältnissen und dem Einfluss der einzelnen Subjekte der Geschichte. Jedes Land, jedes Volk steht zu bestimmten Zeitpunkten in der Geschichte vor einer schicksalhaften Entscheidung, und seine Geschichte vollzieht sich im Prozess der Umsetzung dieser Wahl. Die Vielfalt der Wege und Formen der gesellschaftlichen Entwicklung ist unbegrenzt. Es ist im Rahmen bestimmter Trends in der historischen Entwicklung enthalten. Wir haben beispielsweise gesehen, dass die Beseitigung der überholten Leibeigenschaft sowohl in Form einer Revolution als auch in Form staatlicher Reformen möglich war. Und die dringende Notwendigkeit, das Wirtschaftswachstum in verschiedenen Ländern zu beschleunigen, wurde entweder durch die Gewinnung immer neuer natürlicher Ressourcen, d. Kann in verschiedenen Ländern oder im selben Land verwendet werden Verschiedene Optionen Umsetzung ähnlicher Änderungen. historischer Prozess, in dem sich allgemeine Tendenzen manifestieren – die Einheit vielfältiger gesellschaftlicher Entwicklungen schafft die Möglichkeit der Wahl, von der die Einzigartigkeit der Wege und Formen der weiteren Bewegung eines bestimmten Landes abhängt. Dies spricht für die historische Verantwortung derjenigen, die diese Entscheidung treffen. Grundlegendes Konzept: sozialer Fortschritt, Regression, multivariate soziale Entwicklung. Bedingungen: historische Alternative, Kriterium des Fortschritts.

1. Versuchen Sie es aus einer Position universelles Kriterium Fortschritte bei der Bewertung der Reformen der 60er und 70er Jahre. 19. Jahrhundert in Russland. Kann man sie als fortschrittlich bezeichnen? Was ist mit der Politik der 80er Jahre? Begründen Sie Ihre Position. 2. Überlegen Sie, ob die Aktivitäten von Peter I. fortschrittlich sind. Napoleon Bonaparte, P. A. Stolypina. Begründen Sie Ihre Einschätzung. 3. Zu welchem ​​der im Absatz dargelegten Standpunkte zum Fortschritt gehört die Position des Florentiner Historikers F. Guicciardini (1483-1540): „Die Ereignisse der Vergangenheit erhellen die Zukunft, denn die Welt war schon immer dieselbe.“ : alles, was ist und sein wird, war schon zu einer anderen Zeit, das frühere kehrt zurück, nur unter anderen Namen und in einer anderen Farbe; aber nicht jeder erkennt es, sondern nur der Weise, der es sorgfältig beobachtet und darüber nachdenkt“? 4. Überlegen Sie, ob die Haltung der beiden unten zitierten russischen Philosophen zum Fortschrittsgedanken unterschiedlich ist. A. I. Herzen (1812-1870): „Unsere ganze große Bedeutung ... liegt in der Tatsache, dass wir zu Lebzeiten ... immer noch wir selbst sind und keine Puppen, die dazu bestimmt sind, Fortschritte zu ertragen oder eine verrückte Idee zu verkörpern. Wir sollten stolz darauf sein, dass wir nicht Fäden oder Nadeln in den Händen des Schicksals sind und das bunte Gewebe der Geschichte zusammennähen.“ G. V. Plechanow (1856-1918): „Menschen machen ihre Geschichte keineswegs, um einen vorgegebenen Weg des Fortschritts zu gehen, und nicht, weil sie den Gesetzen einer abstrakten Evolution gehorchen müssen.“ Sie tun es, um ihre Bedürfnisse zu befriedigen.“ Vergleichen Sie diese Aussagen mit dem im Text des Absatzes dargestellten Material und äußern Sie auf der Grundlage historischer Erkenntnisse Ihren Standpunkt. 5. Einige Wissenschaftler, die sich mit der modernen gesellschaftlichen Entwicklung befassen, machten auf Phänomene aufmerksam, die sie als „Barbarisierung“ der Gesellschaft bezeichneten. Dazu gehörten ein Rückgang des Kulturniveaus, insbesondere der Sprache, eine Schwächung moralischer Regulatoren, Rechtsnihilismus, eine Zunahme von Kriminalität, Drogenabhängigkeit und anderen ähnlichen Prozessen. Wie würden Sie diese Phänomene bewerten? Welche Auswirkungen haben sie auf die Gesellschaft? Bestimmen diese Trends die Art der gesellschaftlichen Entwicklung in absehbarer Zukunft? Begründe deine Antwort.

Lassen Sie uns mit der Quelle arbeiten

Der russische Philosoph N.A. Berdyaev über den Fortschritt. Der Fortschritt macht jede menschliche Generation, jedes menschliche Gesicht, jede Epoche der Geschichte zu einem Mittel und Instrument für das Endziel – die Vollkommenheit, Macht und Glückseligkeit der zukünftigen Menschheit, an der keiner von uns Anteil haben wird. Die positive Idee des Fortschritts ist intern inakzeptabel, religiös und moralisch inakzeptabel, denn die Natur dieser Idee ist so beschaffen, dass sie es unmöglich macht, die Qualen des Lebens, die Lösung tragischer Widersprüche und Konflikte für alles zu lösen, für alle Menschheitsgenerationen, für alle Zeiten, für alle Menschen, die jemals mit ihrem leidvollen Schicksal gelebt haben. Diese Lehre behauptet wissentlich und bewusst, dass es für eine riesige Masse, eine unendliche Masse menschlicher Generationen und für eine unendliche Reihe von Zeiten und Zeitaltern nur den Tod und das Grab gibt. Sie lebten in einem unvollkommenen, leidenden Zustand voller Widersprüche, und erst irgendwo auf dem Höhepunkt des historischen Lebens erscheint schließlich auf den verfallenen Knochen aller vorherigen Generationen eine solche Generation glücklicher Menschen, die an die Spitze klettern werden und für die die höchste Fülle des Lebens, höchste Glückseligkeit und Vollkommenheit. Alle Generationen sind nur ein Mittel zur Verwirklichung dieses glückseligen Lebens dieser glücklichen Generation der Auserwählten, das in einer uns unbekannten und fremden Zukunft erscheinen muss. Fragen und Aufgaben: 1) Inwiefern unterscheiden sich die in diesem Dokument dargelegten Ansichten zum Fortschritt von den im Absatz geäußerten Ansichten? 2) Wie stehen Sie zu den Gedanken von N. A. Berdyaev? 3) Welcher der in den Materialien des Absatzes dargelegten Standpunkte zum Fortschritt ist für Sie am attraktivsten? 4) Warum beginnt der Titel dieses Absatzes mit dem Wort „Problem“?

Ist es möglich, in verschiedenen Bereichen der Gesellschaft gleichzeitig Fortschritte zu erzielen? Manchmal weisen sie auf die Unvereinbarkeit bestimmter Veränderungen hin, die jeweils als fortschrittlich gelten. Zum Beispiel eine Steigerung der Produktion, von der das materielle Wohlergehen der Bevölkerung abhängt, und gleichzeitig eine Verbesserung der Umweltsituation, von der die Gesundheit der Menschen abhängt. Oder die wachsende Umgebung eines Menschen mit verschiedenen technischen Geräten, die seine Arbeit und sein Leben erleichtern und gleichzeitig das spirituelle Leben bereichern, was den Aufstieg einer humanitären Kultur erfordert. Die Erfahrung des vergangenen Jahrhunderts hat gezeigt, dass diese und viele andere fortschrittliche Veränderungen in den Bereichen Wissenschaft, Technologie, Wirtschaft, soziale Beziehungen, Bildung usw. nicht gemeinsam umgesetzt werden können. Was soll ich machen?

Detaillierte Lösung zu Absatz § 3 in Sozialkunde für Schüler der 10. Klasse, Autoren L.N. Bogolyubov, Yu.I. Averyanov, A.V. Beljawski 2015

FRAGEN ZUM SELBSTTEST

1. Was erklärt die Vielfalt der Wege und Formen gesellschaftlicher Entwicklung?

Die Vielfalt der Wege und Formen der gesellschaftlichen Entwicklung erklärt sich daraus, dass mit der Entwicklung der Gesellschaft neue Wege und Formen der gesellschaftlichen Entwicklung entstehen. Die Urzeit wich dem Staat. Die feudale Zersplitterung wurde in vielen Ländern durch zentralisierte Monarchien ersetzt. In einer Reihe von Ländern gab es solche bürgerliche Revolutionen. Alle Kolonialreiche brachen zusammen und an ihrer Stelle entstanden Dutzende unabhängiger Staaten. Die Vielfalt der Wege und Formen gesellschaftlicher Entwicklung ist nicht unbegrenzt. Es ist im Rahmen bestimmter Trends in der historischen Entwicklung enthalten.

2. Was ist der Prozess der Globalisierung?

Globalisierung ist der Prozess der weltweiten wirtschaftlichen, politischen, kulturellen und religiösen Integration (der Prozess der Vereinigung von Teilen zu einem Ganzen) und der Vereinigung (der Zusammenführung zu einem einheitlichen System oder einheitlichen Formen).

Globalisierung ist ein Prozess der Veränderung der Struktur der Weltwirtschaft, zuletzt verstanden als eine Reihe nationaler Volkswirtschaften, die durch ein System internationaler Arbeitsteilung, wirtschaftlicher und politischer Beziehungen, Einbindung in den Weltmarkt und deren enge Verflechtung miteinander verbunden sind Volkswirtschaften, die auf Transnationalisierung und Regionalisierung basieren. Auf dieser Basis entsteht ein einheitliches globales Netzwerk. Marktwirtschaft- Geoökonomie und ihre Infrastruktur, die Zerstörung der nationalen Souveränität der Staaten, die die Hauptsache waren Schauspieler Internationale Beziehungen seit vielen Jahrhunderten. Der Prozess der Globalisierung ist eine Folge der Entwicklung staatlich geprägter Marktsysteme. Die Globalisierung bringt Staaten näher zusammen, zwingt sie dazu in einem größeren Ausmaß Rücksichtnahme auf die Interessen des jeweils anderen, warnt vor extremen Maßnahmen in Politik und Wirtschaft (andernfalls kann die internationale Gemeinschaft verschiedene Arten von Sanktionen anwenden: Handel einschränken, internationale Hilfe stoppen, Kredite einfrieren usw.).

3. Was sind die Erscheinungsformen der Globalisierung im Wirtschaftsbereich? Was trägt dazu bei?

Zusammenarbeit zwischen Volkswirtschaften verschiedener Länder, die die Märkte jedes einzelnen Landes zusammenführt mit dem Ziel, einen Binnenmarkt zu bilden und Hindernisse für den Waren-, Dienstleistungs-, Kapital- und Arbeitsverkehr zwischen Ländern zu beseitigen.

4. Wie kommt die Widersprüchlichkeit des Globalisierungsprozesses zum Ausdruck?

Die Widersprüchlichkeit des Globalisierungsprozesses liegt in der Unfähigkeit des Staates, die Wirtschaft weiter zu regulieren nationaler Ebene isoliert von globalen wirtschaftlichen Prozessen.

5. Was sind die größten globalen Probleme unserer Zeit? Was verursacht ihr Aussehen?

Zur Hauptsache globale Probleme Moderne Zeiten umfassen:

Rohstoffe (Abholzung, Wasserknappheit, Erschöpfung der Ölressourcen usw.) weil Die Ressourcen der Erde sind endlich;

Umwelt (Wasser- und Luftverschmutzung, Ozonlöcher);

Probleme des Krieges (Verfügbarkeit Atomwaffen in einigen Ländern);

Nord-Süd-Problem: reicher Norden, armer Süden;

Krankheiten (AIDS, HIV, Krebs, Sucht, Grippe);

Terrorismus;

Bevölkerung (in China und Indien herrscht Überbevölkerung, in Europa und Russland herrscht eine demografische Krise).

6. Welche Standpunkte zur Frage des Fortschritts haben Philosophen in der Vergangenheit und in unserer Zeit geäußert?

Zur Frage des Fortschritts in der Vergangenheit und in unserer Zeit gibt es unter Philosophen viele Standpunkte: Der antike griechische Dichter Hesiod (VIII-VII Jahrhundert v. Chr.) schrieb über die wichtigsten Etappen in der Entwicklung der Menschheit. Die erste Phase war das goldene Zeitalter, als die Menschen leicht und sorglos lebten, die zweite – Silberzeitalter als der Niedergang von Moral und Frömmigkeit begann. So sanken die Menschen immer tiefer und befanden sich im Eisenzeitalter, als überall Böses und Gewalt herrschten und Gerechtigkeit mit Füßen getreten wurde. Denken Sie darüber nach, wie Hesiod den Weg der Menschheit sah: progressiv oder regressiv.

Im Gegensatz zu Hesiod betrachteten die antiken griechischen Philosophen Platon (ca. 427–347 v. Chr.) und Aristoteles (384–322 v. Chr.) die Geschichte als einen zyklischen Zyklus, der dieselben Phasen wiederholte.

Mit den Errungenschaften von Wissenschaft, Technik, Kultur, Revitalisierung öffentliches Leben Die Neuzeit ist mit der Entwicklung der Idee des historischen Fortschritts verbunden. Einer der ersten, der die Theorie des sozialen Fortschritts aufstellte, war der französische Philosoph A. R. Turgot (1727 – 1781). Sein Zeitgenosse, der französische Philosoph und Pädagoge J. A. Condorcet (1743 – 1794), glaubte, dass die Geschichte ein Bild des kontinuierlichen Wandels, des Fortschritts des menschlichen Geistes sei. Er schrieb: „Beobachtung davon historische Malerei zeigt in den Veränderungen der Menschheit, in ihrer ständigen Erneuerung, in der Unendlichkeit der Jahrhunderte, den Weg, den sie gegangen ist, die Schritte, die sie unternommen hat, im Streben nach Wahrheit oder Glück. Beobachtungen darüber, was der Mensch war und was er jetzt geworden ist, werden uns helfen, Mittel zu finden, um die neuen Fortschritte zu sichern und zu beschleunigen, auf die seine Natur hoffen lässt.“

Condorcet sieht den historischen Prozess also als einen Weg des gesellschaftlichen Fortschritts, in dessen Mittelpunkt die Weiterentwicklung des menschlichen Geistes steht. Der deutsche Philosoph G. Hegel (1770 - 1831) betrachtete Fortschritt nicht nur als Prinzip der Vernunft, sondern auch als Prinzip des Weltgeschehens. Dieser Fortschrittsglaube wurde auch von einem anderen übernommen Deutscher Philosoph- K. Marx (1818 - 1883), der glaubte, dass die Menschheit auf dem Weg zu einer größeren Beherrschung der Natur, der Entwicklung der Produktion und des Menschen selbst sei.

Das 19. und 20. Jahrhundert war von turbulenten Ereignissen geprägt neue Informationenüber Fortschritt und Rückschritt im Leben der Gesellschaft nachzudenken. Im 20. Jahrhundert Es entstanden soziologische Theorien, deren Autoren die für Fortschrittsideen charakteristische optimistische Sicht auf die Entwicklung der Gesellschaft aufgaben. Stattdessen werden Theorien der zyklischen Zirkulation, pessimistische Vorstellungen vom „Ende der Geschichte“, globalen Umwelt-, Energie- und Atomkatastrophen vorgeschlagen.

Erinnern wir uns an die Fakten von XIX-Geschichte- 20. Jahrhundert: Auf Revolutionen folgten oft Konterrevolutionen, auf Reformen folgten Gegenreformen, auf radikale Veränderungen im politischen System folgte die Wiederherstellung der alten Ordnung.

7. Was ist die Widersprüchlichkeit des Fortschritts?

Die Widersprüchlichkeit von „Fortschritt“ liegt darin, dass alle Länder der Welt auf ihre eigene Weise „Fortschritt“ verstehen. Die Welt verändert sich und die Weltwerte verändern sich, vieles von dem, was gut schien, wurde, wenn nicht sogar böse, zum Problem: Heutzutage ist es unwahrscheinlich, dass irgendjemand Anspruch auf „seinen Anteil an Radium“ erheben wird. Für einige ist „Fortschritt“ die Verfügbarkeit wirtschaftlicher Vorteile; für andere ist es das Erreichen politischer Stabilität.

8. Welche Fortschrittskriterien wurden von Denkern verschiedener Epochen vorgeschlagen? Was sind ihre Vor- und Nachteile?

Der deutsche Philosoph F.W. Schelling (1775-1854) schrieb, dass die Lösung der Frage des historischen Fortschritts dadurch erschwert wird, dass Befürworter und Gegner des Glaubens an die Vervollkommnungsfähigkeit der Menschheit in Streitigkeiten über die Kriterien des Fortschritts völlig verwirrt sind. Manche sprechen vom Fortschritt der Menschheit auf dem Gebiet der Moral, andere vom Fortschritt von Wissenschaft und Technik, der, wie Schelling schrieb, aus historischer Sicht eher ein Rückschritt ist. Schelling schlug seine eigene Lösung des Problems vor: Das Kriterium für die Feststellung des historischen Fortschritts der Menschheit kann nur eine schrittweise Annäherung an eine Rechtsstruktur sein.

Die Frage nach den Fortschrittskriterien beschäftigte viele große Köpfe des New Age, eine Lösung wurde jedoch nie gefunden. Der Nachteil der Lösungsversuche dieses Problems bestand darin, dass in allen Fällen nur eine Linie (oder eine Seite, oder ein Bereich) der gesellschaftlichen Entwicklung als Kriterium berücksichtigt wurde. Vernunft, Moral, Wissenschaft, Technik, Rechtsordnung und das Bewusstsein der Freiheit – all das sind sehr wichtige Indikatoren, aber nicht universell und decken nicht das Leben eines Menschen und der Gesellschaft als Ganzes ab.

Heutzutage vertreten Philosophen auch unterschiedliche Ansichten über die Kriterien des gesellschaftlichen Fortschritts. Schauen wir uns einige davon an.

Einer der bestehenden Standpunkte ist, dass das höchste und universelle objektive Kriterium des gesellschaftlichen Fortschritts die Entwicklung der Produktivkräfte, einschließlich der Entwicklung des Menschen selbst, ist. Diese Position wird dadurch begründet, dass die Richtung des historischen Prozesses durch das Wachstum und die Verbesserung der Produktivkräfte der Gesellschaft, einschließlich der Arbeitsmittel, des Grades der Beherrschung der Naturkräfte durch den Menschen und der Möglichkeit ihrer Nutzung bestimmt wird sie als Grundlage des menschlichen Lebens.

Der Mensch wird hier als die Hauptsache der Produktivkräfte betrachtet, daher wird ihre Entwicklung aus dieser Sicht als Entwicklung des Reichtums der menschlichen Natur verstanden.

Jedoch Diese Position steht in der Kritik. Ebenso wenig ist es möglich, ein universelles Fortschrittskriterium allein in zu finden öffentliches Bewusstsein(in der Entwicklung von Vernunft, Moral, Freiheitsbewusstsein) kann es nicht nur im Bereich der materiellen Produktion (Technologie, Wirtschaftsbeziehungen) gefunden werden. Die Geschichte kennt Beispiele von Ländern, in denen hohes Niveau Die materielle Produktion ging mit dem Verfall der spirituellen Kultur einher. Um die Einseitigkeit der Kriterien zu überwinden, ist es notwendig, einen Begriff zu finden, der das Wesen des menschlichen Lebens und Handelns charakterisiert. In dieser Eigenschaft schlagen Philosophen den Begriff der „Freiheit“ vor.

Nach Ansicht dieser Wissenschaftler ist das Kriterium des sozialen Fortschritts das Maß an Freiheit, das die Gesellschaft dem Einzelnen bieten kann, der Grad der von der Gesellschaft garantierten individuellen Freiheit. Freie Entfaltung des Menschen in freie Gesellschaft bedeutet auch, es wahrhaftig zu offenbaren menschliche Qualitäten- intellektuell, kreativ, moralisch. Diese Aussage bringt uns dazu, einen anderen Standpunkt zum sozialen Fortschritt zu betrachten.

Menschlichkeit, die Anerkennung des Menschen als den höchsten Wert, werden durch das Konzept des „Humanismus“ ausgedrückt. Aus dem oben Gesagten können wir eine Schlussfolgerung über ein universelles Kriterium des sozialen Fortschritts ziehen: Das, was zum Aufstieg des Humanismus beiträgt, ist fortschrittlich.

Nachdem wir nun die verschiedenen Ansichten zu den Kriterien des historischen Fortschritts dargelegt haben, überlegen Sie, welche Ansicht Ihnen eine zuverlässigere Möglichkeit bietet, die in der Gesellschaft stattfindenden Veränderungen zu bewerten.

9. Warum kann das humanistische Fortschrittskriterium als umfassend angesehen werden und den einseitigen Ansatz anderer Kriterien überwinden?

Menschlichkeit und die Anerkennung des Menschen als höchster Wert werden durch das Konzept des „Humanismus“ ausgedrückt, daher kann das humanistische Kriterium des Fortschritts als umfassend angesehen werden und den einseitigen Ansatz anderer Kriterien überwinden. Die Universalität liegt darin, dass das, was zum Aufstieg des Humanismus beiträgt, fortschrittlich ist.

Wie wir gesehen haben, können wir uns nicht darauf beschränken, den Menschen nur als aktives Wesen zu charakterisieren. Er ist auch ein rationales und soziales Wesen. Nur in diesem Sinne können wir über das Menschliche im Menschen, über die Menschheit sprechen. Die Entwicklung menschlicher Qualitäten hängt jedoch von den Lebensbedingungen der Menschen ab. Je vollständiger die unterschiedlichen Bedürfnisse eines Menschen nach Nahrung, Kleidung, Wohnraum, Transportdienstleistungen und seine Wünsche im spirituellen Bereich befriedigt werden, desto moralischer werden die Beziehungen zwischen Menschen, desto zugänglicher werden einem Menschen die unterschiedlichsten Arten wirtschaftlicher und politischer, spirituelle und materielle Aktivitäten werden. Je günstiger die Bedingungen für die Entwicklung der körperlichen und geistigen Kräfte eines Menschen sowie seiner moralischen Prinzipien sind, desto größer ist der Spielraum für die Entwicklung individueller Eigenschaften, die jedem einzelnen Menschen innewohnen. Kurz gesagt: Je humaner die Lebensbedingungen, desto mehr Möglichkeiten für die Entwicklung der Menschlichkeit im Menschen: Vernunft, Moral, schöpferische Kräfte.

AUFGABEN

1. Wissenschaftler stellen fest, dass in hochentwickelten Ländern Biotechnologie, Nanotechnologie, Robotik, neues Umweltmanagement und Großsysteme in den Vordergrund rücken virtuelle Realität. Überlegen Sie, wie sich die Gesellschaft unter Berücksichtigung dieser Positionen verändern wird.

Die industrielle Produktion und die Wirtschaft werden auf Entdeckungen in den Bereichen Biotechnologie, Nanotechnologie, neue Materialien, Information und Kommunikation, kognitive Technologien, Membrantechnologien, Quantentechnologien, Photonik, Mikromechanik, Robotik, Gentechnik, Virtual-Reality-Technologien und thermonukleare Energie basieren.

Die Synthese der Errungenschaften in diesen Bereichen kann beispielsweise zur Schaffung führen: künstliche Intelligenz, andere Innovationen, die den Zugang grundsätzlich ermöglichen können Neues level in Regierungssystemen, den Streitkräften, der Wirtschaft und der Gesellschaft insgesamt.

2. Der amerikanische Philosoph E. Wallerstein entwickelte die Theorie des Weltsystems. Dieses System, das bereits im 16. Jahrhundert Gestalt annahm, umfasst einen Kern (Industrieländer des Westens), eine Halbperipherie (Wallerstein umfasste Staaten in Südeuropa wie Spanien) und eine Peripherie (Länder). Osteuropas) und der externen Arena (beteiligte Staaten Asiens und Afrikas). Weltwirtschaft nur als Rohstoffanhängsel). Gleichzeitig argumentierte der Philosoph, dass die zum Kern gehörenden Länder das Weltwirtschaftssystem so organisieren, dass es in erster Linie ihren Interessen entspricht.

Betrachten Sie die Bestimmungen dieser Theorie. Was erscheint Ihnen wahr und womit kann man nur schwer einverstanden sein? Wenn wir der Logik des Autors folgen, welche Länder bilden heute den Kern des Systems, die Halbperipherie und die Peripherie? Steht die Außenarena noch?

Die Theorie ist richtig formuliert und bleibt auch heute noch relevant, wenn Länder, die zum Kern des Weltwirtschaftssystems gehören, allen anderen Ländern die Spielregeln so diktieren, dass die Wirtschaft ihren Interessen entspricht. IN moderne Gesellschaft Die Liste der Staaten, die die Peripherie und Halbperipherie verlassen, hat sich leicht geändert. Die Peripherie besteht aus afrikanischen Ländern. Afrika ist kaum in die Weltwirtschaft eingebunden, dem können wir zustimmen. Zu den peripheren Ländern zählen England und Frankreich. Den Kern des Systems bilden China, Japan und die USA.

3. Versuchen Sie, die Reformen der 1860er und 1870er Jahre unter dem Gesichtspunkt des universellen Fortschrittskriteriums zu bewerten. in Russland.

Reformen der 1860er – 1870er Jahre In Russland waren die von Alexander II. durchgeführten Maßnahmen wirklich auf Fortschritt ausgerichtet. Die im Rahmen dieser Reformen durchgeführte Bauernreform markierte den Beginn der Abschaffung der jahrhundertealten Leibeigenschaft in Russland. Die Justizreform von 1864 führte Schwurgerichtsverfahren, Öffentlichkeit, Offenheit und Wettbewerbsfähigkeit des Gerichtsverfahrens ein. Mit der Zemstvo-Reform wurden Zemstvo-Räte und -Versammlungen eingeführt. Militärreform verkürzte Lebensdauer. Alle diese Reformen zielten auf Fortschritte in wirtschaftlicher, sozialer und politischer Hinsicht ab.

4. Der einheimische Philosoph M. Mamardashvili schrieb: „Die endgültige Bedeutung des Universums oder die endgültige Bedeutung der Geschichte ist Teil des menschlichen Schicksals.“ Und das menschliche Schicksal ist folgendes: als Mensch erfüllt zu werden. Mensch werden.“ Wie hängt das Denken dieses Philosophen mit der Idee des Fortschritts zusammen?

Um die Spitze des Universums zu erreichen und die Wahrheit zu verstehen, muss sich ein Mensch ständig verbessern, nach seinem Ziel und dem Sinn seines Lebens suchen, was bedeutet, ein vollwertiger Mensch zu werden und beispiellose Talente in sich zu offenbaren. Auf der Suche nach Perfektion studiert, beobachtet und erfindet der Mensch. Das ist die Idee des Fortschritts.

Klasse: 10

Seit der Antike beschäftigen sich Denker mit der Frage, in welche Richtung sich die Gesellschaft entwickelt. In dieser Lektion wurde versucht, die Grundkonzepte „sozialer Fortschritt“, „Regression“, „multivariate soziale Entwicklung“, „Fortschrittskriterien“ usw. durch mehr zu analysieren breites Konzept"Bewegung".

Welchen Weg geht die Menschheit: den Weg des Fortschritts oder des Rückschritts? Die Vorstellung der Menschen von der Zukunft hängt davon ab, wie die Antwort auf diese Frage lautet: Bringt sie den Menschen? besseres Leben oder es verheißt nichts Gutes.

Die Einheit des historischen Prozesses lässt sich in der historischen Entwicklung verfolgen. Doch gleichzeitig sind die spezifischen Entwicklungspfade einzelner Länder und Völker vielfältig. Der Weg der Leugnung der Einheit der Geschichte kann zur völligen Isolation, Trennung von ihr führen Außenwelt. Auch die Vielfalt der Entwicklung lässt sich nicht leugnen. Jede Nation hat ihre eigene Geschichte, ihre eigene Sprache, ihre eigene Kultur.

Der Fortschritt der Menschheit gleicht nicht einer aufsteigenden Linie, sondern einer gebrochenen Kurve: Auf Aufschwünge folgten Abschwünge, auf Wohlstand folgte ein Niedergang, auf Reformen folgten Gegenreformen. Fortschreitende Veränderungen in einem bestimmten Bereich können sowohl positive als auch negative Folgen für die Gesellschaft haben.

Um diese widersprüchlichen Prozesse bewerten zu können, bedarf es Kriterien des gesellschaftlichen Fortschritts. Dies ist eine Zunahme der menschlichen Freiheit in Bezug auf die Natur und das Niveau der realen Möglichkeiten dafür umfassende Entwicklung des Menschen und eine Steigerung des menschlichen Glücks und der Güte.

Der Unterricht fand in der 10. Klasse statt.

Zweck des Unterrichts: Gemäß den Standards der zweiten Generation werden die Unterrichtsinhalte nur dann persönlich bedeutsam, wenn sie vom Schüler durch sein eigenes subjektives Bild wahrgenommen werden. In dieser Lektion wurde versucht, die Grundkonzepte „sozialer Fortschritt“, „Regression“, „multivariate soziale Entwicklung“, „Fortschrittskriterien“ usw. durch den umfassenderen Begriff „Bewegung“ zu analysieren.

Unterrichtsziele: Erläutern Sie die Konzepte und Begriffe: „sozialer Fortschritt“, „Regression“, „multivariate soziale Entwicklung“, „historische Alternative“, „Fortschrittskriterium“ mit Perspektive. Ihre subjektive Erfahrung; die Vielfalt und Ungleichmäßigkeit gesellschaftlicher Entwicklungsprozesse aufzeigen; betonen Sie die Widersprüchlichkeit des sozialen Fortschritts; entwickeln Sie bei den Schülern die Fähigkeit, die notwendigen Informationen zu einem Thema zu finden, sie zu analysieren, Schlussfolgerungen zu ziehen und kognitive und problematische Aufgaben rational zu lösen; zur Entwicklung der bürgerlichen Stellung der Studierenden beitragen.

Unterrichtsart: Unterrichtsproblem.

Unterrichtsplan.

1. Der Begriff „Bewegung“.
2. Zeit organisieren(Motivation, Stimmung für den Unterricht).
3. Die Vielfalt der Wege und Formen gesellschaftlicher Entwicklung (Identifizierung subjektiver Erfahrungen).
4. Denker der Vergangenheit und Gegenwart zum Verständnis von Fortschritt und Rückschritt (Wissensaktualisierung).
5. Die Inkonsistenz des Fortschritts.
6. Kriterien für sozialen Fortschritt.

Während des Unterrichts

1.Welche Bedeutung geben Sie dem Begriff „Bewegung“?

Nenne Beispiele:

• Bewegung Himmelskörper,
• Bewegung von Teilchen, Bewegung von Ionen in einem elektrischen Feld,
• Flussfluss,
• Zugbewegung,
• Evolution,
• Entwicklung von Wissenschaft und Technologie,
• soziale Bewegung,
• Veränderung sozioökonomischer Formationen,
• Entwicklung der Zivilisationen,
• Sozialer Fortschritt.

Wir geben allgemeines Konzept: Bewegung ist eine Veränderung von etwas.

Schauen wir uns das philosophische Wörterbuch an: Bewegung ist eine philosophische Kategorie, die alle Veränderungen in der Welt widerspiegelt. Bewegung ist die Existenzweise der Materie. Materie, die bewegungslos ist und stets in absoluter Ruhe verharrt, existiert nicht.

2.Worüber werden wir heute im Unterricht sprechen?- Über Bewegung.

Welche Bewegung? – Über die Entwicklung der Gesellschaft, d.h. Wir werden den Verlauf der historischen Entwicklung analysieren.

Wie entwickelt sich die Gesellschaft?

Diese Frage interessiert die Menschheit seit der Antike.

Zur Analyse bietet der Lehrer die Ansichten einiger alter Denker an.

• Der antike griechische Dichter Hesiod (8.–7. Jahrhundert v. Chr.) schrieb, dass die Menschheit vom besten „goldenen“ Zeitalter zunächst zum „silbernen“ Zeitalter und dann zum „eisernen“ Zeitalter überging, das Kriege mit sich brachte, in denen überall das Böse und Gewalt herrschte , Gerechtigkeit wird verletzt.
• Die antiken griechischen Philosophen Platon und Aristoteles betrachteten die Geschichte als einen zyklischen Zyklus, der dieselben Phasen wiederholte.
• Der Vertreter des optimistischen Ansatzes war Demokrit, der die Geschichte in qualitativ unterschiedliche Perioden einteilte: Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Der Übergang von einer Periode zur anderen ist seiner Meinung nach durch das Wachstum der Kultur und die Verbesserung des Lebens der Menschen gekennzeichnet.

Bei der Analyse der Aussagen antiker Denker sagen die Studierenden, dass sie den vertretenen Ansichten aller Philosophen zustimmen können. Tatsächlich gab es Zeiten in der Geschichte, in denen Imperien zusammenbrachen und Zivilisationen untergingen. Gleichzeitig wurde argumentiert, dass sich die Geschichten der lokalen Zivilisationen in gewissem Maße gegenseitig wiederholen. Sie stimmen auch mit t.zr überein. Demokrit, dass sich seit der Antike die Kultur weiterentwickelt und die Lebensbedingungen der Menschen sich verbessern.

Wie können wir die Bewegung des historischen Prozesses verstehen?

Dafür gibt es das Konzept des „sozialen Fortschritts“.

Was wissen Sie über sozialen Fortschritt?

Zehntklässler stellen aufgrund ihrer subjektiven Erfahrung fest, dass sozialer Fortschritt eine Entwicklungsrichtung ist, die durch einen Übergang vom Niedrigen zum Höheren, vom Einfachen zum Komplexen gekennzeichnet ist. Und umgekehrt ist Regression durch eine Rückwärtsbewegung, eine Rückkehr zu veralteten Formen und Strukturen und eine Degradierung gekennzeichnet.

Als nächstes geben die Schüler Beispiele aus der Geschichte. Sie weisen darauf hin, dass die Menschheit ursprünglich lebte Urgesellschaft, dann entstanden nach und nach Staaten mit eigenen Gesetzen, das Mittelalter, die Neuzeit usw. Es stellt sich heraus, dass die Menschheit dieselben Phasen der wirtschaftlichen, sozialen und kulturellen Entwicklung durchläuft. Trotz ihrer Unterschiede sind sich die Menschen in ihrem Wunsch nach Glück und einem besseren Leben einig. Nur die Geschwindigkeit der Entwicklung zwischen den Völkern ist unterschiedlich. Es gibt Länder, die die Führung übernommen haben, und es gibt Länder, die hinterherhinken und zu den entwickelteren Ländern aufschließen. Die Geschichte fungiert als ein einziger Prozess kontinuierlicher Entwicklung. Diese Ähnlichkeit ist erkennbar Einheit des historischen Prozesses.

Aber gleichzeitig nennen einige Studenten Beispiele dafür, dass es im historischen Prozess keine Einheit gibt und die Geschichte verschiedener Staaten in viele eigene zerfällt. eigene Wege Entwicklung, im Gegensatz zu anderen Ländern. Die Russen, die Chinesen, die Briten, die Franzosen gehen ihre eigenen Wege... Jede Nation hat ihre eigene Geschichte, Kultur, Sprache und natürlichen Bedingungen. In diesen Beispielen beobachten wir Vielfalt der historischen Entwicklung.

Das bedeutet, dass die historische Entwicklung sowohl Einheit als auch Vielfalt vereint. Doch Diversität vollzieht sich im Rahmen eines universellen und einheitlichen historischen Prozesses. Folglich sind verschiedene Möglichkeiten zur Lösung drängender Probleme möglich, d.h. Es gibt eine historische Alternative.

Kommentieren Sie, welche Möglichkeiten es gibt, die Einheit der Geschichte und die Vielfalt der Entwicklung zu leugnen. Welche Konsequenzen erwarten ein Land, das einen dieser Wege wählt?

Also, gesellschaftliche Entwicklung beinhaltet:

• Einheit des historischen Prozesses,
• vielfältige Möglichkeiten und Formen menschliche Entwicklung,
• Merkmale der historischen Entwicklung,
• Besonderheiten kulturelle Entwicklung,
• ungleichmäßige Entwicklung.

Bedeutet das, dass jedem Land seine eigene Entwicklungsoption vorgegeben ist und dass diese die einzig mögliche ist?

– Nein, es gibt verschiedene Lösungsmöglichkeiten für Probleme (historische Alternative). Zum Beispiel in den Jahren 1917–1918. Russland stand vor einer Alternative: entweder einer demokratischen Republik oder einer von den Bolschewiki geführten Sowjetrepublik.

Somit schafft der historische Prozess, in dem sich allgemeine Tendenzen manifestieren – die Einheit vielfältiger gesellschaftlicher Entwicklungen – die Möglichkeit der Wahl, von der die Einzigartigkeit der Wege und Formen der weiteren Bewegung eines bestimmten Landes abhängt.

Wer trifft die Wahl?

– Abhängig von den historischen Bedingungen können dies Regierungsbeamte, Eliten und die Massen sein.

Nachdem wir subjektive Erfahrungen identifiziert haben, gehen wir direkt zur Aktualisierung des Wissens über.

Gibt es eine progressive Entwicklung?

Den Studierenden wird eine Präsentation präsentiert, die zuvor von einem Studierenden der Klasse vorbereitet wurde. Sie müssen es sich genau ansehen und während der Präsentation eine Tabelle erstellen. Nach Beantwortung der Frage: Welchem ​​Denker stimmen Sie zu und warum?

Denker der Vergangenheit und Gegenwart zum Verständnis von Fortschritt und Rückschritt.

Bei der Diskussion der Ansichten von Wissenschaftlern werden die Studierenden gebeten, den Verlauf der Geschichte grafisch darzustellen. Auf der Tafel sind verschiedene Diagramme abgebildet.

Zu jeder dieser Grafiken werden Beispiele aus der historischen Entwicklung gegeben.

Fragen zu den Diagrammen.

Sie sind davon überzeugt, dass gesellschaftlicher Fortschritt ein äußerst komplexes und widersprüchliches Phänomen ist. Es ist leicht zu erkennen, dass fast jedes Phänomen im Leben der Gesellschaft eine Kehrseite hat und vom Standpunkt des sozialen Fortschritts zweideutig beurteilt werden kann.

Ist es bei einer solchen Mehrdeutigkeit des Wandels möglich, über den gesellschaftlichen Fortschritt als Ganzes zu sprechen?

6. Dazu ist es notwendig, das allgemeine Kriterium des sozialen Fortschritts festzulegen. Welche Veränderungen in der Gesellschaft als fortschrittlich gelten sollten und welche nicht.

Die Frage nach den Fortschrittskriterien beschäftigte die großen Köpfe von Wissenschaftlern und Philosophen verschiedener Epochen.

• A. Condorcet und andere Pädagogen betrachteten die Entwicklung des menschlichen Geistes als Kriterium für den Fortschritt.
• Utopische Sozialisten – das Prinzip der Brüderlichkeit der Menschen.
• F. Schelling sprach über die schrittweise Annäherung der Menschheit an eine rechtsstaatliche Struktur.
• G. Hegel betrachtete das Freiheitsbewusstsein als Kriterium des Fortschritts.
• A. Voznesensky bemerkte, dass „jeder Fortschritt reaktionär ist, wenn der Mensch zusammenbricht.“

Nachdem wir nun die unterschiedlichen Ansichten zu den Kriterien des historischen Fortschritts dargelegt haben, betrachten wir Folgendes Diese Perspektive bietet Ihnen eine zuverlässigere Möglichkeit, Veränderungen in der Gesellschaft zu bewerten.

Letztendlich kommen die Studierenden zu dem Schluss, dass unter fortschreitender Entwicklung solche Lebensbedingungen verstanden werden können, die möglichst viele Möglichkeiten für die Entwicklung des Menschen selbst schaffen: Freiheit, Vernunft, Moral, Kreativität.

Der Mensch, sein Leben, seine Freiheit werden als höchster Wert anerkannt. In diesem Fall sprechen wir von einem universellen Kriterium des gesellschaftlichen Fortschritts: Fortschrittlich ist das, was zum Aufstieg der Menschheit und des Humanismus beiträgt.

Anhang 1, letzte Folie.

1. Versuchen Sie, die Reformen der 60er und 70er Jahre unter dem Gesichtspunkt des universellen Fortschrittskriteriums zu bewerten. 19. Jahrhundert in Russland. Kann man sie als fortschrittlich bezeichnen? Und die Politik der 80er Jahre. 20. Jahrhundert? Begründen Sie Ihre Position.
2. Überlegen Sie, ob die Aktivitäten von Peter I., Napoleon Bonaparte und P. A. Stolypin fortschrittlich sind. Begründen Sie Ihre Einschätzung.
3. Zu welcher der in dem Dokument dargelegten Standpunkte zum Fortschritt gehört die Position des Florentiner Historikers Guicciardini (1483–1540): „Die Ereignisse der Vergangenheit erhellen die Zukunft, denn die Welt war schon immer dieselbe: alles, was ist.“ und wird sein, bereits in einer anderen Zeit geschehen, das erstere kehrt zurück, nur unter anderen Namen und in einer anderen Farbe; aber nicht jeder erkennt es, sondern nur der Weise, der es sorgfältig beobachtet und darüber nachdenkt“?
4. Einige Wissenschaftler studieren moderne gesellschaftliche Entwicklung, machten auf die Phänomene aufmerksam, die sie als „Barbarisierung“ der Gesellschaft bezeichneten. Dazu gehörten ein Rückgang des Kulturniveaus, insbesondere der Sprache, eine Schwächung moralischer Regulatoren, Rechtsnihilismus, eine Zunahme von Kriminalität, Drogenabhängigkeit und anderen ähnlichen Prozessen. Wie würden Sie diese Phänomene bewerten? Welche Auswirkungen haben sie auf die Gesellschaft? Bestimmen diese Trends die Art der gesellschaftlichen Entwicklung in absehbarer Zukunft? Begründe deine Antwort.
5. Der sowjetische Philosoph M. Mamardashvili (1930–1990) schrieb: „Die endgültige Bedeutung des Universums oder die endgültige Bedeutung der Geschichte ist Teil des menschlichen Schicksals.“ Und das menschliche Schicksal ist folgendes: als Mensch erfüllt zu werden. Mensch werden.“ Wie hängt das Denken dieses Philosophen mit den Ideen des Fortschritts zusammen?

Hausaufgaben: Sozialwissenschaften. Lehrbuch für Schüler der 10. Klasse, ein Grundniveau von, S. 328–341, im Notizbuchwerk mit dem Dokument S. 340–341.

Thema: Fortschritt und seine Kriterien.

Seit der Antike beschäftigen sich Denker mit der Frage, in welche Richtung sich die Gesellschaft entwickelt. In dieser Lektion wurde versucht, die Grundkonzepte „sozialer Fortschritt“, „Regression“, „multivariate soziale Entwicklung“, „Fortschrittskriterien“ usw. durch den umfassenderen Begriff „Bewegung“ zu analysieren.

Die Gesellschaft ist dynamisch; welchen Weg geht die Menschheit: den Weg des Fortschritts oder des Rückschritts? Die Vorstellung der Menschen von der Zukunft hängt davon ab, wie die Antwort auf diese Frage lautet: ob sie den Menschen ein besseres Leben bringt oder nichts Gutes verspricht.

Die Einheit des historischen Prozesses lässt sich in der historischen Entwicklung verfolgen. Doch gleichzeitig sind die spezifischen Entwicklungspfade einzelner Länder und Völker vielfältig. Der Weg der Leugnung der Einheit der Geschichte kann zur völligen Isolation, Trennung von der Außenwelt führen. Auch die Vielfalt der Entwicklung lässt sich nicht leugnen. Jede Nation hat ihre eigene Geschichte, ihre eigene Sprache, ihre eigene Kultur.

Der Fortschritt der Menschheit gleicht nicht einer aufsteigenden Linie, sondern einer gebrochenen Kurve: Auf Aufschwünge folgten Abschwünge, auf Wohlstand folgte ein Niedergang, auf Reformen folgten Gegenreformen. Fortschreitende Veränderungen in einem bestimmten Bereich können sowohl positive als auch negative Folgen für die Gesellschaft haben.

Um diese widersprüchlichen Prozesse bewerten zu können, bedarf es Kriterien des gesellschaftlichen Fortschritts. Dies ist eine Steigerung der menschlichen Freiheit in Bezug auf die Natur und das Niveau der realen Möglichkeiten für die umfassende Entwicklung des Menschen sowie eine Steigerung des menschlichen Glücks und der Güte.

Wie entwickelt sich die Gesellschaft?

Diese Frage interessiert die Menschheit seit der Antike.

Zur Analyse bietet der Lehrer die Ansichten einiger anantike Denker.

• Der antike griechische Dichter Hesiod (8.–7. Jahrhundert v. Chr.) schrieb, dass die Menschheit vom besten „goldenen“ Zeitalter zunächst zum „silbernen“ Zeitalter und dann zum „eisernen“ Zeitalter überging, das Kriege mit sich brachte, in denen überall das Böse und Gewalt herrschte , Gerechtigkeit wird verletzt.
• Die antiken griechischen Philosophen Platon und Aristoteles betrachteten die Geschichte als einen zyklischen Zyklus, der dieselben Phasen wiederholte.
• Der Vertreter des optimistischen Ansatzes war Demokrit, der die Geschichte in qualitativ unterschiedliche Perioden einteilte: Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Der Übergang von einer Periode zur anderen ist seiner Meinung nach durch das Wachstum der Kultur und die Verbesserung des Lebens der Menschen gekennzeichnet.

Analysieren Aussagen antiker Denker sagen Studenten, dass man den vertretenen Ansichten aller Philosophen zustimmen kann. Tatsächlich gab es Zeiten in der Geschichte, in denen Imperien zusammenbrachen und Zivilisationen untergingen. Gleichzeitig wurde argumentiert, dass sich die Geschichten der lokalen Zivilisationen in gewissem Maße gegenseitig wiederholen. Sie stimmen auch mit dem Standpunkt überein. Demokrit, dass sich seit der Antike die Kultur weiterentwickelt und die Lebensbedingungen der Menschen sich verbessern.

Wie kann man die Bewegung des historischen Prozesses verstehen?

Dafür gibt es das Konzept des „sozialen Fortschritts“.

Was wissen Sie über sozialen Fortschritt?

Die Studierenden stellen dies aufgrund ihrer Erfahrungen festSozialer Fortschritt ist eine Entwicklungsrichtung, die durch einen Übergang vom Niedrigen zum Höheren, vom Einfachen zum Komplexen gekennzeichnet ist. Und umgekehrt ist Regression durch eine Rückwärtsbewegung, eine Rückkehr zu veralteten Formen und Strukturen und eine Degradierung gekennzeichnet.

Als nächstes geben die Schüler Beispiele aus der Geschichte. Sie machen darauf aufmerksam, dass die Menschheit zunächst in einer primitiven Gesellschaft lebte, dann bildeten sich nach und nach Staaten mit eigenen Gesetzen heraus, das Mittelalter, die Neuzeit usw. Es stellt sich heraus, dass die Menschheit dieselben Phasen der wirtschaftlichen, sozialen und kulturellen Entwicklung durchläuft. Trotz ihrer Unterschiede sind sich die Menschen in ihrem Wunsch nach Glück und einem besseren Leben einig. Nur die Geschwindigkeit der Entwicklung zwischen den Völkern ist unterschiedlich. Es gibt Länder, die die Führung übernommen haben, und es gibt Länder, die hinterherhinken und zu den entwickelteren Ländern aufschließen.Die Geschichte fungiert als ein einziger Prozess kontinuierlicher Entwicklung.Diese Ähnlichkeit zeigt sichEinheit des historischen Prozesses.

Gleichzeitig nennen einige Studierende Beispiele dafür, dass es im historischen Prozess keine Einheit gibt und die Geschichte verschiedener Staaten in viele eigene Entwicklungspfade zerfällt, die denen anderer Länder nicht ähneln. Die Russen, die Chinesen, die Briten, die Franzosen gehen ihre eigenen Wege... Jede Nation hat ihre eigene Geschichte, Kultur, Sprache und natürlichen Bedingungen. In diesen Beispielen beobachten wirVielfalt der historischen Entwicklung.

Das bedeutet, dass die historische Entwicklung sowohl Einheit als auch Vielfalt vereint. Doch Diversität vollzieht sich im Rahmen eines universellen und einheitlichen historischen Prozesses. Folglich sind verschiedene Möglichkeiten zur Lösung drängender Probleme möglich, d.h. Es gibt eine historische Alternative.

Kommentieren Sie, welche Möglichkeiten es gibt, die Einheit der Geschichte und die Vielfalt der Entwicklung zu leugnen. Welche Konsequenzen erwarten ein Land, das einen dieser Wege wählt?

Also, gesellschaftliche Entwicklung beinhaltet:

• Einheit des historischen Prozesses,
• Vielfalt der Wege und Formen der menschlichen Entwicklung,
• Merkmale der historischen Entwicklung,
• Merkmale der kulturellen Entwicklung,
• ungleichmäßige Entwicklung.

Bedeutet das, dass jedem Land seine eigene Entwicklungsoption vorgegeben ist und dass diese die einzig mögliche ist?

– Nein, es gibt verschiedene Lösungsmöglichkeiten für Probleme (historische Alternative). Zum Beispiel in den Jahren 1917–1918. Russland stand vor einer Alternative: entweder einer demokratischen Republik oder einer von den Bolschewiki geführten Sowjetrepublik.

Somit schafft der historische Prozess, in dem sich allgemeine Tendenzen manifestieren – die Einheit vielfältiger gesellschaftlicher Entwicklungen – die Möglichkeit der Wahl, von der die Einzigartigkeit der Wege und Formen der weiteren Bewegung eines bestimmten Landes abhängt.

Wer entscheidet über die Entwicklung des Landes?

– Abhängig von den historischen Bedingungen kann dies der Fall sein Staatsmänner, sowohl die Eliten als auch die Massen.

Nachdem wir die subjektiven Erfahrungen identifiziert haben, gehen wir direkt zur Aktualisierung des Wissens über.

Gibt es eine progressive Entwicklung?

Den Studierenden wird eine im Vorfeld von einem Studierenden der Klasse vorbereitete Präsentation präsentiert. Sie müssen es sich genau ansehen und während der Präsentation eine Tabelle erstellen. Nach Beantwortung der Frage:Welchem ​​Denker stimmen Sie zu und warum?

Denker der Vergangenheit und Gegenwart zum Verständnis von Fortschritt und Rückschritt.

Bei der Diskussion der Ansichten von Wissenschaftlern werden die Studierenden gebeten, den Verlauf der Geschichte grafisch darzustellen. Auf der Tafel sind verschiedene Diagramme abgebildet.

Zu jeder dieser Grafiken werden Beispiele aus der historischen Entwicklung gegeben.

Fragen zu den Diagrammen.

1. Welche Schlussfolgerungen haben Sie aus der Arbeit an diesen Grafiken gezogen?
2. Zeigen Sie konkrete Beispiele für die Vor- und Nachteile des sozialen Prozesses.

Sie sind davon überzeugt, dass gesellschaftlicher Fortschritt ein komplexes und widersprüchliches Phänomen ist. Es ist leicht zu erkennen, dass fast jedes Phänomen im Leben der Gesellschaft eine Kehrseite hat und vom Standpunkt des sozialen Fortschritts zweideutig beurteilt werden kann.

Ist es bei einer solchen Mehrdeutigkeit des Wandels möglich, über den gesellschaftlichen Fortschritt als Ganzes zu sprechen?

6. Dazu ist es notwendig, das allgemeine Kriterium des sozialen Fortschritts festzulegen. Welche Veränderungen in der Gesellschaft als fortschrittlich gelten sollten und welche nicht.

Die Frage nach den Fortschrittskriterien beschäftigte die großen Köpfe von Wissenschaftlern und Philosophen verschiedener Epochen.

• A. Condorcet und andere Aufklärer betrachteten die Entwicklung des menschlichen Geistes als Kriterium des Fortschritts.
• Utopische Sozialisten – das Prinzip der Brüderlichkeit der Menschen.
• F. Schelling sprach über die schrittweise Annäherung der Menschheit an eine rechtsstaatliche Struktur.
• G. Hegel betrachtete das Freiheitsbewusstsein als Kriterium des Fortschritts.
• A. Voznesensky bemerkte, dass „jeder Fortschritt reaktionär ist, wenn der Mensch zusammenbricht.“

Nachdem wir nun die unterschiedlichen Ansichten zu den Kriterien des historischen Fortschritts dargelegt haben, betrachten wir FolgendesDiese Perspektive bietet Ihnen eine zuverlässigere Möglichkeit, Veränderungen in der Gesellschaft zu bewerten.

Letztendlich kommen die Studierenden zu dem Schluss, dass unter fortschreitender Entwicklung solche Lebensbedingungen verstanden werden können, die möglichst viele Möglichkeiten für die Entwicklung des Menschen selbst schaffen: Freiheit, Vernunft, Moral, Kreativität.

Der Mensch, sein Leben, seine Freiheit werden als höchster Wert anerkannt. In diesem Fall handelt es sich um ein universelles Kriteriumsozialer Fortschritt: Fortschrittlich ist das, was zum Aufstieg der Menschheit und des Humanismus beiträgt.

Anhang 3, letzte Folie.

Aufgaben.

1. Versuchen Sie, die Reformen der 60er und 70er Jahre unter dem Gesichtspunkt des universellen Fortschrittskriteriums zu bewerten. 19. Jahrhundert in Russland. Kann man sie als fortschrittlich bezeichnen? Und die Politik der 80er Jahre. 20. Jahrhundert? Begründen Sie Ihre Position.
2. Überlegen Sie, ob die Aktivitäten von Peter I., Napoleon Bonaparte und P. A. Stolypin fortschrittlich sind. Begründen Sie Ihre Einschätzung.
3. Zu welcher der in dem Dokument dargelegten Standpunkte zum Fortschritt gehört die Position des Florentiner Historikers Guicciardini (1483–1540): „Die Ereignisse der Vergangenheit erhellen die Zukunft, denn die Welt war schon immer dieselbe: alles, was ist.“ und wird sein, bereits in einer anderen Zeit geschehen, das erstere kehrt zurück, nur unter anderen Namen und in einer anderen Farbe; aber nicht jeder erkennt es, sondern nur der Weise, der es sorgfältig beobachtet und darüber nachdenkt“?
4. Einige Wissenschaftler, die sich mit der modernen gesellschaftlichen Entwicklung befassen, haben auf Phänomene aufmerksam gemacht, die sie als „Barbarisierung“ der Gesellschaft bezeichnen. Dazu gehörten ein Rückgang des Kulturniveaus, insbesondere der Sprache, eine Schwächung moralischer Regulatoren, Rechtsnihilismus, eine Zunahme von Kriminalität, Drogenabhängigkeit und anderen ähnlichen Prozessen. Wie würden Sie diese Phänomene bewerten? Welche Auswirkungen haben sie auf die Gesellschaft? Bestimmen diese Trends die Art der gesellschaftlichen Entwicklung in absehbarer Zukunft? Begründe deine Antwort.
5. Der sowjetische Philosoph M. Mamardashvili (1930–1990) schrieb: „Die endgültige Bedeutung des Universums oder die endgültige Bedeutung der Geschichte ist Teil des menschlichen Schicksals.“ Und das menschliche Schicksal ist folgendes: als Mensch erfüllt zu werden. Mensch werden.“ Wie hängt das Denken dieses Philosophen mit den Ideen des Fortschritts zusammen?
6. Wir führen die Aufgabe aus C5 . Welche Bedeutung messen Sozialwissenschaftler dem Begriff „Fortschrittskriterium“ bei? Verfassen Sie ausgehend von den Kenntnissen des sozialwissenschaftlichen Studiengangs zwei Sätze: einen Satz, der die Merkmale des Fortschritts aufzeigt, und einen Satz, der Informationen über das/die Kriterium(e) zur Bestimmung des Fortschritts enthält.

Lassen Sie uns zunächst nicht den häufigsten Fehler machen, der mit dieser Aufgabe verbunden ist. Was von uns verlangt wird, sind nicht zwei Sätze, sondern ein KONZEPT und zwei SÄTZE (insgesamt drei!). Wir erinnerten uns also an das Konzept des Fortschritts – die fortschreitende Entwicklung der Gesellschaft, ihre Vorwärtsbewegung. Wählen wir ein Synonym für das WortKriterium - Maß, Maßstab. Jeweils:

Denken wir außerdem daran, dass sich Fortschritt und Rückschritt in jeder Gesellschaft auf unterschiedliche und widersprüchliche Weise manifestieren. Wir beantworten die erste Frage, behalten den Anfang ihrer Formulierung bei (wir schreiben, was sie von uns sehen wollen!):

1. Ein Merkmal des Fortschritts ist seine Inkonsistenz; alle Fortschrittskriterien sind subjektiv.

Und wir erinnern uns daran, dass, obwohl der Entwicklungsgrad einer Gesellschaft auf unterschiedliche Weise gemessen werden kann (es gibt viele Ansätze – der Entwicklungsstand von Wissenschaft, Technik und Technologie, der Grad der Demokratie), ein allgemein anerkanntes einziges Kriterium die Menschlichkeit der Gesellschaft ist . Also:

2. Das universelle Kriterium zur Bestimmung des Fortschritts ist der Grad der Menschlichkeit der Gesellschaft, die Fähigkeit, jedem Menschen maximale Entwicklungsbedingungen zu bieten.

So sieht unsere Antwort aus:

C5. Das „Fortschrittskriterium“ ist ein Maß, anhand dessen der Entwicklungsstand einer Gesellschaft beurteilt wird.

Ein Merkmal des Fortschritts ist seine Inkonsistenz; alle Fortschrittskriterien sind subjektiv.

Das universelle Kriterium für die Bestimmung des Fortschritts ist der Grad der Menschlichkeit der Gesellschaft, die Fähigkeit, jedem Menschen maximale Entwicklungsbedingungen zu bieten.

Lektion Von Sozialwissenschaften An Thema « Gesellschaft als komplexes dynamisches System“ Ziel: Kennenlernen der Hauptkomponenten Gesellschaft... Phänomene im Leben Gesellschaft? Was gibt Stabilität und Vorhersehbarkeit? Entwicklung Gesellschaft? Präsentation des Programmmaterials...