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Babilônia e Assíria Religião dos antigos sumérios Junto com o Egito, o curso inferior de dois grandes rios - o Tigre e o Eufrates - tornou-se o berço de outra civilização antiga. Esta área foi chamada de Mesopotâmia (Mesopotâmia em grego), ou Mesopotâmia. Condições desenvolvimento histórico povos

Como surgiu e caiu o primeiro império? História Estado assírio

Assíria - só este nome aterrorizou os habitantes do Antigo Oriente. Foi o estado assírio, possuindo um exército forte e pronto para o combate, o primeiro dos estados a embarcar numa ampla política de conquista, e a biblioteca de tábuas de argila recolhidas pelo rei assírio Assurbanipal tornou-se uma fonte valiosa para o estudo. da ciência, da cultura, da história e da antiga Mesopotâmia. Os assírios, que pertenciam ao grupo de línguas semíticas (este grupo também inclui o árabe e o hebraico) e vieram das regiões áridas da Península Arábica e do deserto sírio, por onde vagavam, estabeleceram-se na parte central do vale do rio Tigre ( o território do Iraque moderno).

Ashur tornou-se seu primeiro grande posto avançado e uma das capitais do futuro estado assírio. Graças à vizinhança e, consequentemente, ao conhecimento das culturas suméria, babilônica e acadiana mais desenvolvidas, à presença do Tigre e das terras irrigadas, à presença de metal e floresta, que seus vizinhos do sul não possuíam, graças à localização na intersecção de importantes rotas comerciais do Antigo Oriente, as bases do Estado foram formadas entre os antigos nômades, e o assentamento de Ashur se transformou em um centro rico e poderoso da região do Oriente Médio.

Muito provavelmente, foi o controle das rotas comerciais mais importantes que empurrou Ashur (assim foi originalmente chamado o estado assírio) para o caminho das aspirações territoriais agressivas (além da apreensão de escravos e saques), predeterminando assim o futuro estrangeiro. linha política do estado.

O primeiro rei assírio a iniciar uma grande expansão militar foi Shamshiadat I. Em 1800 AC. ele conquistou todo o norte da Mesopotâmia, subjugou parte da Capadócia (atual Türkiye) e a grande cidade de Mari, no Oriente Médio.

Em campanhas militares, suas tropas chegaram às margens do Mar Mediterrâneo, e a própria Assíria começou a competir com a poderosa Babilônia. O próprio Shamshiadat I se autodenominava “rei do universo”. No entanto, em final do XVI século AC Por cerca de 100 anos, a Assíria ficou sob o domínio do estado de Mitanni, localizado no norte da Mesopotâmia.

Uma nova onda de conquistas recai sobre os reis assírios Salmaneser I (1274-1245 aC), que destruiu o estado de Mitanni, capturando 9 cidades com a capital, Tukultinurt I (1244-1208 aC), que expandiu significativamente as posses dos assírios poder, que interveio com sucesso nos assuntos da Babilônia e realizou um ataque bem-sucedido ao poderoso estado hitita, e Tiglate-Pileser I (1115-1077 aC), que fez a primeira viagem marítima na história da Assíria através do Mar Mediterrâneo.

Mas, talvez, a Assíria atingiu o seu maior poder no chamado período Neo-Assírio da sua história. O rei assírio Tiglapalasar III (745-727 aC) conquistou quase todo o poderoso reino urartiano (Urartu estava localizado no território da Armênia moderna, até a atual Síria), exceto a capital, Fenícia, Palestina, Síria e o reino bastante forte de Damasco.

O mesmo rei, sem derramamento de sangue, ascendeu ao trono da Babilônia sob o nome de Pulu. Outro rei assírio Sargão II (721-705 aC), gastando muito tempo em campanhas militares, capturando novas terras e reprimindo revoltas, finalmente pacificou Urartu, capturou o estado de Israel e subjugou à força a Babilônia, aceitando ali o título de governador.

Em 720 AC. Sargão II derrotou as forças combinadas dos rebeldes Síria, Fenícia e Egito que se juntaram a eles, e em 713 AC. faz uma expedição punitiva à Mídia (Irã), capturada antes mesmo dele. Os governantes do Egito, de Chipre e do reino de Sabá, no sul da Arábia, bajularam este rei.

Seu filho e sucessor Senaquerrib (701-681 aC) herdou um enorme império, no qual as revoltas tiveram que ser reprimidas periodicamente em vários lugares. Então, em 702 AC. Sennaherrib, em duas batalhas perto de Kutu e Kish, derrotou o poderoso exército babilônico-elamita (o estado elamita, que apoiava a rebelde Babilônia, estava localizado no território do Irã moderno), capturando 200.000 mil prisioneiros e um rico saque.

A própria Babilônia, cujos habitantes foram parcialmente exterminados e parcialmente reassentados em várias regiões do estado assírio, foi inundada por Senaqueribe com as águas liberadas do rio Eufrates. Senaqueribe também teve que lutar contra uma coalizão do Egito, da Judéia e das tribos beduínas árabes. Durante esta guerra, Jerusalém foi sitiada, mas os assírios não conseguiram tomá-la devido, como acreditam os cientistas, à febre tropical que paralisou o seu exército.

O principal sucesso da política externa do novo rei Esarhaddon foi a conquista do Egito. Além disso, ele restaurou a Babilônia destruída. O último poderoso rei assírio, durante cujo reinado a Assíria floresceu, foi o já mencionado colecionador de bibliotecas Assurbanipal (668-631 aC). Sob ele, as cidades-estado até então independentes da Fenícia Tiro e Arvada tornaram-se subordinadas à Assíria, e uma campanha punitiva foi realizada contra o inimigo de longa data da Assíria, o estado elamita (Elam então ajudou o irmão de Assurbanipal na luta pelo poder), durante a qual em 639 AC. A sua capital, Susa, foi tomada.

Durante o reinado dos Três Reis (631-612 aC) - depois de Assurbanipal - revoltas ocorreram na Assíria. Guerras sem fim exauriram a Assíria. Na Média, o enérgico rei Ciaxares chegou ao poder, expulsando os citas de seu território e até, segundo alguns depoimentos, conseguiu atraí-los para o seu lado, não mais se considerando devedor de nada à Assíria.

Na Babilônia, um rival de longa data da Assíria, o rei Nabobalassar, o fundador do reino neobabilônico, que também não se considerava súdito da Assíria, chega ao poder. Esses dois governantes formaram uma aliança contra o inimigo comum, a Assíria, e iniciaram operações militares conjuntas. Nas condições prevalecentes, um dos filhos de Assurbanipal - Sarak - foi forçado a fazer uma aliança com o Egito, que nessa altura já era independente.

Ações militares entre assírios e babilônios em 616-615. AC. foi com vários graus de sucesso. Neste momento, aproveitando a ausência do exército assírio, os medos invadiram as regiões indígenas da Assíria. Em 614 AC. eles tomaram a antiga capital sagrada dos assírios, Ashur, e em 612 AC. As tropas combinadas medo-babilônicas aproximaram-se de Nínive ( cidade moderna Mossul no Iraque).

Desde a época do rei Senaqueribe, Nínive tem sido a capital do poder assírio, uma grande e bela cidade de praças e palácios gigantes, o centro político do Antigo Oriente. Apesar da obstinada resistência de Nínive, a cidade também foi tomada. Os remanescentes do exército assírio, liderados pelo rei Ashuruballit, recuaram para o Eufrates.

Em 605 AC. Na Batalha de Karchemish, perto do Eufrates, o príncipe babilônico Nabucodonosor (o futuro famoso rei da Babilônia), com o apoio dos medos, derrotou as tropas combinadas assírio-egípcias. O estado assírio deixou de existir. Contudo, o povo assírio não desapareceu, mantendo a sua identidade nacional.

Como era o estado assírio?

Exército. Atitude para com os povos conquistados.

O estado assírio (aproximadamente XXIV aC - 605 aC) no auge de seu poder possuía, pelos padrões da época, vastos territórios (modernos Iraque, Síria, Israel, Líbano, Armênia, parte do Irã, Egito). Para capturar esses territórios, a Assíria tinha um exército forte e pronto para o combate, que não tinha análogos no mundo antigo da época.

O exército assírio foi dividido em cavalaria, que por sua vez foi dividida em carruagem e cavalaria simples e em infantaria - levemente armada e fortemente armada. Os assírios num período posterior da sua história, ao contrário de muitos estados da época, estiveram sob a influência de povos indo-europeus, por exemplo, os citas, famosos pela sua cavalaria (sabe-se que os citas estavam a serviço do Os assírios, e sua união foi garantida pelo casamento entre a filha do rei assírio Esarhaddon e o rei cita Bartatua) começaram a usar amplamente a cavalaria simples, o que tornou possível perseguir com sucesso o inimigo em retirada. Graças à disponibilidade de metal na Assíria, o guerreiro assírio fortemente armado estava relativamente bem protegido e armado.

Além desses tipos de tropas, pela primeira vez na história, o exército assírio utilizou tropas auxiliares de engenharia (recrutadas principalmente de escravos), que estavam empenhadas na construção de estradas, construção de pontes flutuantes e acampamentos fortificados. O exército assírio foi um dos primeiros (e talvez o primeiro) a usar diversas armas de cerco, como um aríete e um dispositivo especial, que lembra um pouco uma balista de veia de boi, que disparava pedras de até 10 kg a uma distância de 500-600 m em uma cidade sitiada Os reis e generais da Assíria estavam familiarizados com ataques frontais e de flanco e com uma combinação desses ataques.

Além disso, o sistema de espionagem e inteligência estava bastante bem estabelecido em países onde operações militares eram planejadas ou eram perigosas para a Assíria. Finalmente, um sistema de alerta, como faróis de sinalização, foi amplamente utilizado. O exército assírio tentou agir de forma inesperada e rápida, não dando ao inimigo a oportunidade de recobrar o juízo, muitas vezes realizando ataques noturnos repentinos ao acampamento inimigo. Quando necessário, o exército assírio recorreu a táticas de “fome”, destruindo poços, bloqueando estradas, etc. Tudo isso tornou o exército assírio forte e invencível.

Para enfraquecer e manter os povos conquistados em maior subordinação, os assírios praticaram o reassentamento dos povos conquistados para outros, atípicos para eles atividade econômica regiões do Império Assírio. Por exemplo, os povos agrícolas assentados foram reassentados em desertos e estepes adequados apenas para nômades. Assim, após a captura do 2º estado de Israel pelo rei assírio Sargão, 27.000 mil israelenses foram reassentados na Assíria e na Média, e os babilônios, sírios e árabes se estabeleceram no próprio Israel, que mais tarde ficaram conhecidos como samaritanos e foram incluídos em a parábola do Novo Testamento do “Bom Samaritano”.

Deve-se notar também que na sua crueldade os assírios superaram todos os outros povos e civilizações da época, que também não eram particularmente humanos. As mais sofisticadas torturas e execuções de um inimigo derrotado eram consideradas normais para os assírios. Um dos relevos mostra o rei assírio festejando no jardim com sua esposa e apreciando não apenas os sons de harpas e tímpanos, mas também a visão sangrenta: a cabeça decepada de um de seus inimigos está pendurada em uma árvore. Tal crueldade servia para intimidar os inimigos e também tinha, em parte, funções religiosas e rituais.

Sistema político. População. Família.

Inicialmente, a cidade-estado de Ashur (o núcleo do futuro Império Assírio) era uma república escravista oligárquica governada por um conselho de anciãos, que mudava a cada ano e era recrutado entre os moradores mais ricos da cidade. A participação do czar no governo do país era pequena e foi reduzida ao papel de comandante-chefe do exército. No entanto, gradualmente o poder real foi fortalecido. A transferência da capital de Ashur sem motivo aparente para a margem oposta do Tigre pelo rei assírio Tukultininurt 1 (1244-1208 a.C.) aparentemente indica o desejo do rei de romper com o conselho de Ashur, que se tornou apenas um conselho municipal.

A base principal do estado assírio eram as comunidades rurais, proprietárias do fundo fundiário. O fundo foi dividido em lotes que pertenciam a famílias individuais. Gradualmente, à medida que as campanhas agressivas são bem-sucedidas e a riqueza é acumulada, surgem membros ricos da comunidade – proprietários de escravos, e os seus companheiros pobres da comunidade caem na escravidão por dívida. Assim, por exemplo, o devedor era obrigado a fornecer um certo número de ceifeiros a um vizinho credor rico na época da colheita em troca do pagamento de juros sobre o valor do empréstimo. Outra forma muito comum de cair na escravidão por dívida era entregar o devedor à escravidão temporária do credor como garantia.

Os assírios nobres e ricos não desempenhavam quaisquer funções em favor do Estado. As diferenças entre os habitantes ricos e pobres da Assíria eram demonstradas pelas roupas, ou melhor, pela qualidade do material e pelo comprimento do “kandi” - uma camisa de manga curta, muito difundida no antigo Oriente Próximo. Quanto mais nobre e rica era uma pessoa, mais longo era o seu candi. Além disso, todos os antigos assírios tinham barbas longas e espessas, que eram consideradas um sinal de moralidade, e cuidavam delas com cuidado. Somente os eunucos não usavam barba.

As chamadas “leis da Assíria Média” chegaram até nós, regulando vários aspectos Vida cotidiana antiga Assíria e são, junto com as “leis de Hamurabi”, os monumentos jurídicos mais antigos.

Na antiga Assíria havia uma família patriarcal. O poder de um pai sobre os filhos pouco diferia do poder de um senhor sobre os escravos. Crianças e escravos eram igualmente contados entre os bens dos quais o credor poderia obter compensação pela dívida. A posição de esposa também pouco diferia da de escrava, uma vez que a esposa era adquirida por compra. O marido tinha o direito legalmente justificado de recorrer à violência contra a sua esposa. Após a morte do marido, a esposa foi para os parentes deste.

Também é importante notar que o sinal externo de uma mulher livre era usar um véu para cobrir o rosto. Esta tradição foi posteriormente adotada pelos muçulmanos.

Quem são os assírios?

Os assírios modernos são cristãos por religião (a maioria pertence à “Santa Igreja Apostólica Assíria do Oriente” e à “Igreja Caldeia Igreja Católica), falando a chamada língua aramaica nova nordestina, sucessores da língua aramaica antiga falada por Jesus Cristo, consideram-se descendentes diretos do antigo estado assírio, que conhecemos desde livros escolares histórias.

O próprio etnônimo “Assírios”, após um longo período de esquecimento, surge em algum lugar da Idade Média. Foi aplicado aos cristãos de língua aramaica do atual Iraque, Irã, Síria e Turquia por missionários europeus, que os declararam descendentes dos antigos assírios. Este termo enraizou-se com sucesso entre os cristãos desta região, rodeados de elementos religiosos e étnicos estrangeiros, que viam nele uma das garantias da sua identidade nacional. Foi a presença da fé cristã, bem como da língua aramaica, cujo centro era o Estado assírio, que se tornaram fatores de consolidação étnica do povo assírio.

Não sabemos praticamente nada sobre os habitantes da antiga Assíria (cuja espinha dorsal ocupava o território do moderno Iraque) após a queda do seu estado sob o ataque da Média e da Babilónia. Muito provavelmente, os próprios habitantes não foram completamente exterminados; apenas a classe dominante foi destruída; Nos textos e anais do estado persa aquemênida, uma das satrapias do qual era o território da antiga Assíria, encontramos nomes aramaicos característicos. Muitos desses nomes contêm o nome Ashur, sagrado para os assírios (uma das capitais da antiga Assíria).

Muitos assírios de língua aramaica ocuparam cargos bastante elevados no Império Persa, como, por exemplo, um certo Pan-Ashur-lumur, que foi secretário da princesa coroada Cambyssia sob Ciro 2, e a própria língua aramaica sob os aquemênidas persas era a língua do trabalho de escritório (aramaico imperial). Há também uma suposição de que a aparência da principal divindade dos zoroastrianos persas, Ahura Mazda, foi emprestada pelos persas do antigo deus assírio da guerra Ashur. Posteriormente, o território da Assíria foi ocupado por sucessivos estados e povos diferentes.

No século II. DE ANÚNCIOS o pequeno estado de Osroene, no oeste da Mesopotâmia, habitado por populações de língua armênia e armênia, com centro na cidade de Edessa (a moderna cidade turca de Sanliurfa, a 80 km do Eufrates e a 45 km da fronteira turco-síria), graças a os esforços dos apóstolos Pedro, Tomé e Judas Tadeu, pela primeira vez na história, aceitaram o Cristianismo como religião de Estado. Tendo adotado o cristianismo, os arameus de Osroene começaram a se autodenominar “sírios” (não confundir com a população árabe da Síria moderna), e sua língua tornou-se linguagem literária todos os cristãos de língua aramaica e receberam o nome de “sírio” ou aramaico médio. Esta linguagem é este momento praticamente morto (agora usado apenas como língua litúrgica nas igrejas assírias), tornou-se a base para o surgimento da nova língua aramaica. Com a difusão do cristianismo, o etnônimo “sírios” foi adotado por outros cristãos de língua aramaica, e então, como mencionado acima, a letra A foi acrescentada a esse etnônimo.

Os assírios foram capazes de manter a fé cristã e não se dissolverem na população muçulmana e zoroastriana ao seu redor. No califado árabe, os cristãos assírios eram médicos e cientistas. Eles fizeram um ótimo trabalho divulgando a educação e a cultura seculares por lá. Graças às suas traduções do grego para o siríaco e o árabe, a ciência e a filosofia antigas tornaram-se acessíveis aos árabes.

A verdadeira tragédia para o povo assírio foi a Primeira Guerra Mundial. Durante esta guerra a liderança império Otomano decidiu punir os assírios por “traição”, ou mais precisamente, por ajudar o exército russo. Durante o massacre, bem como no exílio forçado no deserto de 1914 a 1918, segundo várias estimativas, morreram de 200 a 700 mil assírios (presumivelmente um terço de todos os assírios). Além disso, cerca de 100 mil cristãos orientais foram mortos na vizinha Pérsia neutra, cujo território os turcos invadiram duas vezes. 9 mil assírios foram exterminados pelos próprios iranianos nas cidades de Khoy e Urmia.

A propósito, quando as tropas russas entraram na Urmia, a partir dos restos dos refugiados criaram destacamentos, liderados pelo general assírio Elia Agha Petros. Com seu pequeno exército, ele conseguiu conter por algum tempo os ataques dos curdos e persas. Outro marco sombrio para o povo assírio foi o assassinato de 3.000 assírios no Iraque em 1933.

O dia 7 de agosto é um dia de lembrança e lembrança desses dois trágicos acontecimentos para os assírios.

Fugindo de diversas perseguições, muitos assírios foram forçados a fugir do Oriente Médio e foram espalhados pelo mundo. Hoje, o número exato de todos os assírios que vivem em países diferentes, não pode ser instalado.

Segundo alguns dados, seu número varia de 3 a 4,2 milhões de pessoas. Metade deles vive no seu habitat tradicional - nos países do Médio Oriente (Irão, Síria, Turquia, mas sobretudo no Iraque). A metade restante se estabeleceu no resto do mundo. Os Estados Unidos têm a segunda maior população assíria do mundo, depois do Iraque (o maior número de assírios vive em Chicago, onde existe até uma rua com o nome do antigo rei assírio Sargão). Os assírios também vivem na Rússia.

Pela primeira vez os assírios apareceram no território Império Russo após a Guerra Russo-Persa (1826-1828) e a assinatura do Tratado de Paz de Turkmanchay. De acordo com este tratado, os cristãos que viviam na Pérsia tinham o direito de se mudar para o Império Russo. Uma onda mais numerosa de emigração para a Rússia ocorre no já mencionado eventos trágicos Primeira Guerra Mundial. Depois, muitos assírios encontraram a salvação no Império Russo, e depois na Rússia Soviética e na Transcaucásia, como um grupo de refugiados assírios que caminhava junto com soldados russos em retirada do Irão. Influxo de assírios para Rússia soviética continuou mais.

Foi mais fácil para os assírios que se estabeleceram na Geórgia e na Armênia - lá o clima e as condições naturais eram mais ou menos familiares e havia a oportunidade de se envolver na agricultura familiar e na pecuária. O mesmo acontece no sul da Rússia. No Kuban, por exemplo, imigrantes assírios da região iraniana de Urmia fundaram uma aldeia com o mesmo nome e começaram a cultivar pimentões vermelhos. Todos os anos, em maio, vêm aqui assírios de cidades russas e países vizinhos: aqui se realiza o festival Hubba (amizade), cuja programação inclui jogos de futebol e música nacional, e dançando.

Foi mais difícil para os assírios que se estabeleceram nas cidades. Antigos agricultores montanhistas, que também eram na sua maioria analfabetos e não conheciam a língua russa (muitos assírios não tinham passaportes soviéticos até a década de 1960), tiveram dificuldade em encontrar algo para fazer na vida urbana. Os assírios de Moscou encontraram uma saída para essa situação começando a engraxar sapatos, o que não exigia habilidades especiais, e praticamente monopolizaram essa área em Moscou. Os assírios de Moscou estabeleceram-se de forma compacta, ao longo de linhas tribais e de aldeia única, nas regiões centrais de Moscou. O lugar assírio mais famoso em Moscou era uma casa na 3ª Samotechny Lane, habitada exclusivamente por assírios.

Em 1940-1950, foi criado o time de futebol amador “Moscow Cleaner”, composto apenas por assírios. Porém, os assírios não jogavam apenas futebol, mas também vôlei, como nos lembrou Yuri Vizbor na canção “Vôlei em Sretenka” (“O filho de um assírio é um assírio Leão Urano”). A diáspora assíria de Moscou continua a existir hoje. Há uma igreja assíria em Moscou e até recentemente havia um restaurante assírio.

Apesar do grande analfabetismo dos assírios, a União Pan-Russa dos Assírios “Hayatd-Athur” foi criada em 1924, escolas nacionais assírias também funcionavam na URSS e o jornal assírio “Star of the East” foi publicado.

Os tempos difíceis para os assírios soviéticos surgiram na segunda metade da década de 30, quando todas as escolas e clubes assírios foram abolidos e o pequeno clero e a intelectualidade assíria foram reprimidos. A próxima onda de repressão atingiu os assírios soviéticos após a guerra. Muitos foram exilados para a Sibéria e o Cazaquistão sob acusações forjadas de espionagem e sabotagem, apesar de muitos assírios terem lutado ao lado dos russos nos campos da Grande Guerra Patriótica.

Hoje, o número total de assírios russos varia de 14.000 a 70.000 pessoas. A maioria deles vive em Região de Krasnodar e em Moscou. Muitos assírios vivem nas antigas repúblicas da URSS. Em Tbilisi, por exemplo, existe um bairro chamado Kukia, onde vivem os assírios.

Hoje, os assírios espalhados pelo mundo (embora na década de trinta um plano para reassentar todos os assírios no Brasil tenha sido discutido numa reunião da Liga das Nações) mantiveram a sua identidade cultural e linguística. Eles têm os seus próprios costumes, a sua própria língua, a sua própria igreja, o seu próprio calendário (de acordo com o calendário assírio é agora 6763). Eles também têm seus próprios pratos nacionais - por exemplo, o chamado prahat (que significa “mão” em aramaico e simboliza a queda da capital assíria de Nínive), pães redondos à base de massa de trigo e milho.

Os assírios são pessoas alegres e alegres. Eles adoram cantar e dançar. Em todo o mundo os assírios dançam dança nacional"Sheikhani"

A Assíria é uma civilização antiga que se originou no território do “Crescente Fértil” ou, mais simplesmente, na Mesopotâmia. A Assíria existiu como um estado independente durante dois mil anos.

História da Antiga Assíria

A Assíria começa a sua existência no século 24 AC. e. e existe até o final do século VII aC. e.

A história é dividida em três períodos:

• Antigo período assírio (séculos XXIV – XVI aC);
• Médio Assírio (séculos XV – XI aC);
• Neo-Assírio (séculos X – VII a.C.).

História da Antiga Assíria: Antigo Período Assírio

Nessa época, os assírios fundaram a cidade de Ashur, que se tornou sua capital, que também era o nome de seu estado. O país estava predominantemente envolvido no comércio, uma vez que Ashur estava localizada em importantes rotas comerciais.
Os historiadores sabem muito pouco sobre este período, e a própria Assíria não existia, e Ashur fazia parte de Akkad. No século 18, a Babilônia conquista Ashur.

Período médio assírio

Durante este período, a Assíria finalmente conquistou a independência e realizou uma ação ativa política estrangeira, direção para capturar os territórios do norte da Mesopotâmia.
Em meados do século XV, a Assíria foi libertada das invasões de Mitani. Já no século 13, a Assíria como império estava totalmente formada. Nos séculos XIV - XIII. travar guerra com os hititas e a Babilônia. No século XII, o declínio do império começou, porém, quando Tiglate-Pileser I (1114 - 1076 aC) chegou ao poder, ele começou a florescer novamente.
No século X, começou a invasão dos nômades arameus, que levou ao declínio da Assíria.

Período neo-assírio

Só começa quando ela consegue se recuperar da invasão arameu. No século VIII, os assírios fundaram o primeiro império do mundo, que durou até o final do século VII. Este período marcou a idade de ouro da Assíria. O império recém-criado derrota Urartu, conquista Israel, Lídia e Mídia. No entanto, após a morte do último grande rei Assurbanipal grande império não resistiu ao ataque da Babilônia e dos medos. Dividido entre Babilônia e Midea, deixa de existir.

Capital da Antiga Assíria

A capital da Assíria era. Começa a sua existência no 5º milénio AC. e., no século VIII. AC e. - durante a época de Assurbanipal. Esta época é considerada o apogeu de Nínive. A capital era uma fortaleza com área de mais de 700 hectares. Curiosamente, as paredes atingiram uma altura de 20 metros! É impossível dizer exatamente o tamanho da população. Durante as escavações, foi encontrado o palácio de Assurbanipal, em cujas paredes estavam representadas cenas de caça. A cidade também foi decorada com estátuas de touros alados e leões.

O poder bélico originou-se cidade pequena Ashur, fundada no curso superior do rio Tigre. Seu nome estava associado ao culto religioso de Ashur, que traduzido significa “senhor dos países”, “pai de todos os ancestrais”. Um estado recebeu seu nome na parte norte da antiga Mesopotâmia – Ashur ou o Império Assírio. Ao longo de vários séculos, juntou-se a vários estados. O principal comércio dos assírios era o cultivo de trigo, uvas, caça e criação de gado.

Reino assírio estava localizado na intersecção de rotas marítimas comerciais e foi o objetivo da conquista de muitas civilizações antigas . Com o tempo, tornaram-se mestres habilidosos na arte da guerra e conquistaram mais de um estado. No século VIII. AC. eles conseguiram conquistar a maioria dos estados do Oriente Médio, incluindo o poderoso Egito Antigo.

Conquistas da Assíria

Os principais regimentos do exército assírio eram tropas de infantaria, atacando com flechas de arcos, protegidas por espadas de ferro. Os cavaleiros estavam armados com arcos e lanças e podiam viajar em carros de guerra forjados. A arte da guerra penetrou tão profundamente na vida civilização antiga Assíria, que inventaram máquinas que se moviam, destruindo tudo em seu caminho. Eles estavam equipados com vigas, ao longo das quais as tropas podiam escalar as muralhas das fortalezas inimigas ou abalroá-las. Não foi fácil para os vizinhos deste povo guerreiro naquela época. Eles foram amaldiçoados e desejaram que a hora do acerto de contas chegasse logo. O antigo profeta cristão Naum previu a morte do último centro do Império Assírio, Nínive: “ O Império e sua capital serão saqueados e destruídos! A retribuição virá pelo sangue derramado!”

Como resultado de numerosas campanhas militares, não apenas o poder militar e a habilidade do povo do império começaram a crescer, mas também o tesouro de riquezas foi reabastecido devido à pilhagem de outros estados. Os reis construíram enormes palácios luxuosos para si. A infraestrutura das cidades se expandiu.

Reis do Império Assírio

Os reis da antiga Assíria se consideravam governantes insuperáveis ​​​​das civilizações, governando o mundo inteiro não apenas das pessoas, mas também da natureza. A principal diversão para eles eram lutas sangrentas com leões. Foi assim que mostraram sua superioridade sobre o mundo animal e sua subordinação. As pinturas representando os assírios enfatizavam a imagem guerreira dos habitantes do império, com formas pesadas e serviam como demonstração de sua força física.

EM meados do século XIX século, os pesquisadores empreenderam uma campanha para organizar escavações arqueológicas no lugar onde a fabulosa Nínive floresceu. As ruínas do palácio do rei Sargão II da Assíria também foram descobertas. Os residentes ricos da civilização antiga preferiam realizar festas barulhentas acompanhadas de entretenimento.

Cultura da Assíria (Ashur)

Um lugar especial na história mundo antigo ocupado não apenas por sucessos militares, mas também pela era do iluminismo na Assíria. Durante as escavações, os cientistas descobriram várias bibliotecas, a mais famosa das quais é a sala de leitura do Rei Assurbanipal. Que foi estabelecido na capital Nínive. Continha centenas de milhares de tábuas de argila com escrita cuneiforme. Eles eram estritamente ordenados, numerados e continham informações sobre história, religião e resolução de processos judiciais não apenas nas cidades da Assíria, mas também copiavam textos de civilizações antigas vizinhas: o Império Romano, a Suméria, o Antigo Egito.

Com o advento do século 7 aC. O reino assírio morreu nas mãos do exército da Babilônia. A capital foi completamente incendiada, incluindo as bibliotecas de Nínive. Durante milhares de anos, a herança cultural das antigas civilizações do mundo permaneceu enterrada sob uma camada de areia e argila até que os arqueólogos começaram a estudar a história da população da Mesopotâmia.

Império da Assíria e Urartu

No primeiro milênio AC. No território próximo à fronteira norte da antiga civilização, as tribos locais formaram o estado independente de Urartu. Eles eram armeiros habilidosos e tinham enormes reservas de cobre. O Império Assírio fez muitos ataques ao vale fértil da Transcaucásia, mas conseguiu manter a independência ao longo da existência do sistema.

Uma das principais cidades da antiga civilização de Urartu foi a capital da Armênia moderna, Yerevan. Suas muralhas estavam bem fortificadas. Mas eles não resistiram ao ataque dos assírios, que tomaram Urartu no século VIII. AC.

O arqueólogo B.B. conseguiu desvendar os segredos da existência do antigo estado de Urartu. Petrovsky, que limpou a areia de Urartu e a trouxe para a civilização.

Vídeo Assíria

O estado assírio é considerado o primeiro império da história da humanidade. O poder, onde floresceu o culto à crueldade, durou até 605 AC. até que foi destruído pelas forças combinadas da Babilônia e da Média.

Nascimento de Ashur

No 2º milênio AC. O clima na Península Arábica piorou. Isso forçou os aborígenes a deixarem seu território ancestral e irem em busca de " vida melhor" Entre eles estavam os assírios. Eles escolheram o vale do rio Tigre como sua nova pátria e fundaram a cidade de Ashur às suas margens.

Embora a localização escolhida para a cidade fosse favorável, a presença de vizinhos mais poderosos (sumérios, acadianos e outros) não poderia deixar de afetar a vida dos assírios. Eles tinham que ser os melhores em tudo para sobreviver. Os comerciantes começaram a desempenhar um papel fundamental no jovem estado.

Mas a independência política veio depois. Primeiro, Ashur ficou sob o controle de Akkad, depois de Ur, e foi capturada pelo rei babilônico Hamurabi, e depois disso a cidade tornou-se dependente de Mitânia.

Ashur permaneceu sob o governo de Mitânia por cerca de cem anos. Mas sob o rei Salmaneser I o estado foi fortalecido. O resultado é a destruição de Mitânia. E seu território, conseqüentemente, foi para a Assíria.

Tiglate-Pileser I (1115 - 1076 aC) conseguiu levar o estado a novo nível. Todos os vizinhos começaram a levá-lo em consideração. Parecia que " melhor hora"está perto. Mas em 1076 AC. o rei morreu. E entre os candidatos ao trono não houve substituto digno. Os nômades arameus aproveitaram-se disso e infligiram várias derrotas esmagadoras às tropas assírias. O território do estado foi drasticamente reduzido - as cidades capturadas estavam deixando o poder. Em última análise, a Assíria ficou apenas com as suas terras ancestrais, e o próprio país viu-se numa crise profunda.

Novo poder assírio

A Assíria levou mais de duzentos anos para se recuperar do golpe. Somente sob o rei Tiglapalasar III, que reinou de 745 a 727 AC. a ascensão do estado começou. Em primeiro lugar, o governante lidou com o reino urartiano, conseguindo conquistar a maioria das cidades e fortalezas inimigas. Depois, houve campanhas bem-sucedidas na Fenícia, na Síria e na Palestina. A maior conquista de Tiglapalasar III foi sua ascensão ao trono da Babilônia.

O sucesso militar do Czar está diretamente relacionado com as reformas que realizou. Assim, ele reorganizou o exército, que antes era composto por proprietários de terras. Agora recrutava soldados que não tinham posto próprio e o Estado arcava com todos os custos de apoio material. Na verdade, Tiglapalasar III tornou-se o primeiro rei a ter um exército regular à sua disposição. Além disso, o uso de armas metálicas desempenhou um papel importante nos sucessos.

O próximo governante, Sargão II (721-705 aC), estava destinado ao papel de grande conquistador. Ele passou quase todo o tempo de seu reinado em campanhas, anexando novas terras, bem como reprimindo revoltas. Mas a vitória mais significativa de Sargão foi a derrota final do reino Urartiano.

Em geral, este é um estado por muito tempo foi considerado o principal inimigo da Assíria. Mas os reis Urartianos tinham medo de lutar diretamente. Portanto, eles empurraram de todas as maneiras possíveis certos povos dependentes do país de Ashur à revolta. Os cimérios prestaram assistência inesperada aos assírios, mesmo que eles próprios não a quisessem. O rei urartiano Rusa I sofreu uma derrota esmagadora dos nômades, e Sargão não pôde deixar de aproveitar tal presente.

Queda de Deus Khaldi

Em 714 AC. ele decidiu acabar com o inimigo e avançou para o interior, mas cruzar as montanhas não foi fácil. Além disso, Rusa, pensando que o inimigo se dirigia para Tushpa (capital de Urartu), começou a reunir um novo exército. E Sargon decidiu não arriscar. Em vez da capital, ele atacou o centro religioso de Urartu - a cidade de Musasir. Rusa não esperava isso, pois tinha certeza de que os assírios não ousariam profanar o santuário do deus Khaldi. Afinal, ele foi homenageado na parte norte da Assíria. Rusa tinha tanta certeza disso que até escondeu o tesouro do estado em Musasir.

O resultado é triste. Sargão capturou a cidade e seus tesouros e ordenou que a estátua de Khaldi fosse enviada para sua capital. Rusa não sobreviveu a tal golpe e cometeu suicídio. O culto Khaldi no país foi fortemente abalado, e o próprio estado estava à beira da destruição e não representava mais uma ameaça para a Assíria.

Morte de um Império

O império assírio cresceu. Mas a política seguida pelos seus reis em relação aos povos capturados levou a constantes tumultos. A destruição de cidades, o extermínio da população, as execuções cruéis dos reis dos povos derrotados - tudo isso despertou o ódio dos assírios. Por exemplo, Senaquerrib, filho de Sargão (705-681 a.C.), depois de suprimir a revolta na Babilónia, executou parte da população e deportou o resto. Ele destruiu a própria cidade e a inundou com as águas do Eufrates. E este foi um ato injustificadamente cruel, porque os babilônios e os assírios são povos aparentados. Além disso, os primeiros sempre consideraram os segundos seus irmãos mais novos. Isso pode ter desempenhado um certo papel. Sennaherrib decidiu se livrar de seus “parentes” arrogantes.

Assarhaddon, que chegou ao poder depois de Senaherrib, reconstruiu a Babilônia, mas a situação ficou mais tensa a cada ano. E mesmo uma nova onda de grandeza assíria sob Assurbanipal (668-631 aC) não conseguiu impedir o colapso inevitável. Após sua morte, o país mergulhou em conflitos sem fim, dos quais a Babilônia e a Média aproveitaram o tempo, contando com o apoio dos citas, bem como dos príncipes árabes.

Em 614 AC. Os medos destruíram a antiga Ashur - o coração da Assíria. Os babilônios não participaram da captura da cidade, segundo a versão oficial, estavam atrasados; Na verdade, eles simplesmente não queriam participar na destruição dos santuários dos seus parentes.

Dois anos depois, a capital, Nínive, também caiu. E em 605 AC. Na Batalha de Karchemish, o príncipe Nabucodonosor (que mais tarde se tornaria famoso por seus jardins suspensos) acabou com os assírios. O império morreu, mas não o seu povo, que manteve a sua identidade até hoje.