Excursão à escola museu de história local

Objetivo da excursão: formação de conhecimento sobre a história do povoamento terra Nativa, sobre o trabalho e a vida dos camponeses da Trans-Ural com base em dados folclóricos e exposições de museus.

Objetivos do passeio:

1. Educacional: durante a excursão, garantir a assimilação dos principais fatores que influenciaram o desenvolvimento de sua terra natal.

2. Educacional: desenvolver a capacidade de trabalhar com diversas fontes de informação e analisar a informação recebida.

3. Educadores: desenvolver o interesse pela história da terra natal e pelas conquistas de seus ancestrais.

Resultados esperados .

Durante a excursão, os alunos serão capazes de:

Expresse sua própria opinião;

Utilize diferentes fontes de informação;

Use o conhecimento adquirido na comunicação com as pessoas.

Equipamento: exposições do museu escolar.

Após a campanha de Ermak em 1581-1582. as pessoas migraram para a Sibéria. Yuri Konetsky escreveu em seu poema “Verkhoturye”:

Rus' foi para a Sibéria pela rodovia.

Alguns da estrada, e outros com borla,

Alguém com um cavalo para pegar grama fresca,

Alguns são atraídos por terras livres.

Alguns são secretos, alguns são algemas nas glândulas,

Alguns estão andando a negócios, outros estão fazendo isso...

Com o bryakuntsy na troika - o chefe,

Voivoda ou escriturário ordenado.

Em chocalhos, carrinhos, koshevas,

De botas, de sapatilhas, descalço

Eles estão tentando torturar muita felicidade?

Foi por causa da dor anterior que ele fugiu?

As pessoas também caminhavam até os Trans-Urais, que se estendiam em uma faixa entre o Pai Ural e a Mãe Sibéria. Os nomes dos colonos muitas vezes indicam de onde as pessoas vieram para a nossa região. Os camponeses vieram dos distritos de Verkhoturye, Tyumen e Tobolsk, da Rússia.

Ustyuzhanins - de Ustyug, Basargins - do norte Rússia Europeia, Permyakovs, Zyryanovs - da província de Perm (Komi-Permyaks e Komi-Zyryans), Bulatov - sobrenome Origem turca e outros (1, pp. 16, 17).

Nos Trans-Urais, o povo russo encontrou tártaros e bashkirs. Muitas vezes acontecia que os povos turcos atacavam e levavam pessoas cativas. Isso é o que a lenda diz sobre isso.

Os não-russos viviam além de Tobol. As covas de suas yurts ainda estão preservadas. Certa vez, levaram embora uma menina muito jovem, de cerca de 7 anos. Ela cresceu entre pessoas não russas. Então ela se casou. O filho nasceu e começou a crescer.

Uma velha russa foi à floresta colher cogumelos. Eles correram para ela pessoas não-russas, como pipas, e foram levados para o cativeiro. O marido deu a velha à jovem esposa como um ganso para embalar a criança. A cativa viu a patroa e reconheceu a filha perdida. E ela cantou uma canção triste.

Uma balada foi escrita com base nesta história:

Como do outro lado do rio

Sim para Dária

Tártaros Malignos

Duvan era duvanili.

Em Duvanitsa

Entendi,

Entendi

De sogra para genro.

Como o genro levou a sogra

Na estepe distante,

Na estepe distante

Para sua jovem esposa.

Bem, esposa,

Trabalhador para você

Russo da Rus'

Poloyanochka.

Você a faz

Sete coisas para fazer.

Primeira coisa -

Balance a criança

Outra coisa -

Para girar o reboque;

E a terceira coisa -

Rebanho de gansos.

Polonyanochka

O berço balança

O berço balança

Aqui está um bebê balançando

Aqui está um bebê balançando

Frases:

“Você é, eu sou,

Filho boiardo,

Você é como seu pai -

O garotinho tártaro está com raiva,

E de acordo com a mãe -

Você é um pouco russo

Mas por gênero

Você é meu neto.

Afinal, sua mãe é

Minha própria filha.

Ela tem sete anos de idade

"Está completamente ocupado."

Quando a anfitriã ouviu essa música, ela deu um pulo. Ela correu até a mãe, caiu a seus pés e chorou lágrimas amargas:

Você é minha querida Imperatriz,

Você não me contou

Por que você não confessou para mim?

Essa música interessou a Mikhail Yuryevich Lermontov, que a gravou para si mesmo (2, p. 164).

EMXVIIséculo, as terras ao longo do rio Iset começaram a ser ativamente povoadas. Em 1644, o mosteiro foi fundado pelo monge Dalmat (no mundo Dmitry Ioannovich Mokrinsky). Ao pé de um lugar alto, ele cavou uma caverna e se estabeleceu como eremita. E essas terras pertenciam a um nobre tártaro, o Tyumen Murza Iligei. Ele cavalgou com um destacamento de tártaros, entrou na caverna do santo com a lâmina desembainhada, mas em uma conversa descobriu que a mãe de Dalmata era uma tártara batizada de sua família. Em 1646, ele deu ao Dálmata a propriedade de toda a propriedade e deu-lhe seu cone de batalha e cota de malha.

Eles construíram um mosteiro de madeira, mas em 1651 os Kalmyks atacaram, queimaram o mosteiro, torturaram os monges, apenas Dalmat sobreviveu. Monges e camponeses com suas famílias voltaram a procurá-lo. Seu próprio filho João (no monaquismo Isaque) veio. Construiu uma igreja de madeira em nome da Assunção Mãe de Deus(3, pp. 5 – 11).

Maquete do mosteiro no Museu de Tradições Locais de Dalmatovo. Foto: L. Plotnikova

Em 1664, o mosteiro pegou fogo novamente e foi reconstruído novamente. Em 1697, o monge Dalmat morreu aos 103 anos. E seu filho Isaac construiu um mosteiro de pedra.

As exposições do museu testemunham tempos difíceis e perigosos: manguais, balas de canhão, algemas.

Vida tranquila os camponeses estavam cheios de trabalho duro. Provérbios fala sobre isso.

“Pão e água são o nosso alimento.”

“Não é um problema que haja quinoa no centeio, mas é um desastre que não haja centeio ou quinoa.”

Provérbios:

Sem sal, sem pão, metade do almoço.

Ninguém almoça sem pão.

Se existe uma terra de pão, então existe o céu sob os abetos.

Não há um pedaço de pão e há melancolia no cenáculo.

Preste atenção às ferramentas utilizadas pelos camponeses da Trans-Ural. Sobre o que você acha que são esses enigmas?

Ela alimenta o mundo inteiro, mas ela mesma está com fome (arado).

Há muitas pernas, mas a (grade) volta do campo para casa nas costas.

Pequeno, curvado, ele correrá por todos os campos e voltará para casa no inverno (foice).

É montado em uma árvore, no verão - em uma campina, no inverno - em um gancho (foice).

Aqui está outro enigma:

Mostre uma peneira para semear, um pilão, uma pedra de moinho, uma pá onde os rolinhos foram levados ao forno.

Preste atenção aos utensílios domésticos e às roupas dos moradores. Nosso museu apresenta coisas que mantêm o calor das mãos das artesãs: toalhas, rendas, bordados. Eles nos trouxeram ideias sobre beleza e felicidade. Noites de inverno as mulheres fiavam, tricotavam e teciam. As próprias meninas preparavam o dote: toalhas, toalhas de mesa, faixas, etc. Nas famílias ricas, a noiva dava ao noivo as rédeas e a cilha do tapete. Enquanto trabalhavam, cantavam, ouviam contos de fadas, lendas, poemas espirituais e lendas bíblicas.

Entre eles estava a lenda do “dilúvio global”.

Quando Noé carregou a arca, ele colocou um cachorro para guardar a entrada. E ela estava, como as pessoas, sem pêlo. O diabo enviou vento, chuva e granizo.

Quando o cachorro encolheu de frio, o diabo rastejou até ela, tentando-a com um casaco de pele quente, mas o cachorro aguentou, prestando um serviço honesto.

Ele imediatamente começou a roer o navio e a roê-lo. A água fluiu para dentro do buraco e a arca afundou. O problema era iminente.

Então o gato correu para o rato e o comeu, e então tapou o buraco com o corpo. Deus viu isso e deu brincos a todas as “irmãs”, ordenando: “Deixe o cachorro deixar crescer um casaco de pele, e deixe a cobra ter uma marca na testa - uma “estrela branca” para que se destaque das cobras.

O cachorro é obrigado a morar no quintal (um grande delito!), e o gato, por sua responsabilidade, é obrigado a morar na casa, ao lado da pessoa. A cobra também pode estar perto de pessoas que são obrigadas a derramar leite para ela (2, p. 172).

O mundo cristão se reflete nas exposições do museu. Esse Sino da igreja, cálice, cruzes peitorais.

Tarefas para alunos:

Pergunte aos seus parentes e idosos que contos de fadas, canções, cantigas, lendas eles conhecem;

Faça anotações.

Literatura

1. Antropov, V.I. Antropov. – Kurgan, Parus-M., !998. - 304 p.

2. História da terra Kurgan desde os tempos antigos até o início dos anos 60XIXséculo. Tutorial para estudantesV – VIIaulas de escolas na região de Kurgan. – Kurgan, 1997. – 206 p.

3. Venerável Dálmata de Isetsky, fundador da Santa Dormição de Dalmatovsky mosteiro(1594 – 1697). Livreto.

Acampamento de verão 2014.

Viagem ao Museu do Lore Local

No dia 17 de junho, o destacamento de Desbravadores fez uma excursão à Casa Meshkov, que abriga a exposição histórica do Museu de Conhecimento Local de Perm. As crianças aprenderam sobre o passado da nossa região, desde a antiga Idade da Pedra até aos últimos acontecimentos do século XX.

Utensílios domésticos foram apresentados na excursão épocas diferentes, fantasias, joias, armas. Particularmente interessantes foram os itens de Perm estilo animal, refletindo a conexão entre a natureza e o homem de épocas antigas. Os rapazes tentaram desvendar o significado de objetos antigos nos quais imagens de animais e rostos humanos estavam intrinsecamente entrelaçadas e misturadas.

Em todos os momentos, as pessoas usavam joias. Foi muito interessante ver as joias feitas com moedas antigas trazidas da aldeia Mari. As moedas também foram usadas para os fins pretendidos. As crianças aprenderam muito sobre a história do dinheiro e a origem dos seus nomes.

Nossa região se desenvolveu como uma região mineradora. Os caras puderam ver não apenas amostras de minério, mas também máquinas, equipamentos e armas produzidas nas empresas de Perm. Os meninos ficaram muito impressionados com os projéteis de artilharia, motores de aeronaves, metralhadoras e outras amostras. equipamento militar do passado.

A galera ficou satisfeita com o passeio, tendo aprendido muito sobre a história e cultura da nossa região. Estudar o passado distante e próximo revelou-se uma atividade muito emocionante.

, Tutorial legal

introdução professores: Boa tarde, Caros amigos! Hoje convidamos você a fazer excursão curta em nosso museu de história local. A excursão será conduzida por nossos guias de história local.

Historiador local 1:

A paz esteja com vocês, queridos convidados,
Você veio para boa hora
Vou cumprimentá-lo gentilmente e calorosamente
Preparamos para você!

Historiador local 2: O museu foi inaugurado em 1998. Mas antes disso tínhamos um cantinho de museu. O museu tem muitas exposições (mais de 100) - são utensílios domésticos que nossos moradores usaram há 40-60 anos. Eles foram coletados por historiadores locais com a ajuda de professores, estudantes e residentes locais.

Historiador local 1: Sabedoria popular diz: “Não se esqueça do antigo - ele mantém o novo”.

No nosso museu: ferro, samovar,
Roda de fiar antiga esculpida...
É possível amar a sua terra?
Sem conhecer a história da região?

Historiador local 2:

É um milagre aqui às vezes
Será pego entre as coisas...
Arsenyevsky ficará com ciúmes
Museu do Conhecimento Local...
Aqui neste material,
O que coletamos do coração,
Pelo menos algum científico
Escreva sua dissertação...

Historiador local 1:

Coletando as coisas de nossos ancestrais,
Amamos nossa terra mais do que nunca,
Não há escola sem museu
Sem sua própria história!
Sim, criar um museu não é brincadeira -
É preciso muito esforço e anos,
Para que pudesse servir de museu
Jovem historiador local!

Historiador local 2: A coleção de peças do museu continua. Nossos guias de história local realizam excursões e se encontram com veteranos do Grande Guerra Patriótica, com moradores locais. Em seguida, eles desenham álbuns e estandes sobre as pessoas de sua terra natal e vila, e realizam excursões pelo museu para estudantes. classes júnior e média gerência, para hóspedes da escola.

Historiador local 1: É impossível imaginar a vida de uma aldeia russa sem louça de barro - são potes, potes, potes, jarras, remendos, cápsulas de ovo, potes, tigelas, xícaras, tigelas e até lavadoras de mãos. Devido ao fato de a argila estar amplamente disponível, o plástico como material, e se tornar resistente ao calor após a queima, os produtos feitos a partir dela tinham uma ampla gama de aplicações.

Krynka (krinka) é um tipo muito antigo de navio russo. Segundo os arqueólogos, era conhecido nos séculos X-XIII. O leite ou o leite coalhado eram geralmente armazenados e servidos em panelas de barro. Dependendo do processamento adicional, os krinkas podem ser escaldados, derramados (tingidos), tingidos, polidos e cinábrio.

Historiador local 2: Essa ferramenta tinha um papel importante na vida cotidiana do camponês, além disso, era puramente feminina - era usada no lar - isso rubel.rubel utilizado para alisamento - “enrolar” tecido de lona seca após a lavagem, sendo, na verdade, um protótipo de ferro. Para isso, o tecido a ser alisado era enrolado firmemente sobre um rolo cilíndrico de madeira, e a parte funcional do rublo era enrolada sobre a superfície plana, que era então pressionada com força com as duas mãos pelo cabo e pela extremidade oposta.

Historiador local 1: Os ferros de carvão substituíram os rublos. Os ferros a carvão surgiram na época de Pedro, o Grande, no século XVII. Eles eram de ferro fundido. Carvões quentes eram despejados na cavidade interna desses ferros, após o que começavam a passar as roupas. À medida que esfriava, os carvões eram substituídos por novos. Os primeiros ferros antigos apareceram há 2.000 anos na China. Existem sete tipos principais de ferros no total.

Historiador local 2: As rodas giratórias substituíram as antigas rodas giratórias. A fiandeira não precisava girar o fuso com a mão para torcer o fio; agora bastava acionar a roca pressionando o pé e o fio, torcendo, era enrolado no carretel.

Historiador local 1: A cadeira de balanço era feita de tília, choupo e salgueiro, cuja madeira é leve, flexível e resistente. Na vida cotidiana dos camponeses russos, os balancins dobrados em forma de arco são os mais comuns.

Historiador local 2: A toalha é um “pedaço de linho”. Antigamente, as toalhas eram feitas em casa com linho. O linho cultivado era puxado (puxado), umedecido, seco, babado, cardado, depois o fio era fiado e com o fio resultante teciam telas, que depois eram bordadas pelas costureiras. As telas das toalhas eram branqueadas, para isso eram penduradas ou espalhadas ao sol. A estampa foi criada a partir de fio de linho, alternando fios branqueados e crus. A criação das toalhas foi ditada não só pela cultura material, mas também espiritual: uso em ritos, rituais, tradições. Dependendo da finalidade, o padrão foi determinado. Toalhas também cumpria uma função estética.

Rushnik (toalha) é um tecido estreito e ricamente decorado de produção caseira. Com largura padrão de toalhas de 39 a 42 cm, seu comprimento variava de 1 a 5 m. Nas pontas, toalhas antigas eram decoradas com bordados, padrões coloridos tecidos e rendas.

Historiador local 1: Camisa feminina. Tamanho 44. Composto, costurado em duas partes. A parte superior, as “mangas”, é feita de linho fino feito em casa. Gola alta baixa com fecho de botão, fenda reta no centro do peito. As mangas são longas, afinando nos pulsos.

Historiador local 2: Os utensílios domésticos utilizados no cotidiano da agricultura camponesa são sempre uma combinação de beleza e praticidade. Usando materiais naturais, o povo russo criou diversos itens práticos necessários para a vida camponesa. Caixa E baús, muitas vezes decoradas com pinturas e trancadas, são conhecidas desde o século X. Destinavam-se a guardar diversas roupas, dotes, joias e talheres valiosos. Em conta baús E caixas julgou o bem-estar da família.

Historiador local 1: Poker, pegada, frigideira, pá de pão, vassoura - são objetos associados à lareira e ao forno.

Pôquer- Trata-se de uma barra de ferro curta e grossa, com ponta curva, que servia para mexer o carvão no fogão e aumentar o calor. As panelas e tachos de ferro fundido eram movimentados no forno com o auxílio de uma pega; também podiam ser retirados ou instalados no forno. Consiste em um arco de metal montado em um longo cabo de madeira. Antes de colocar o pão no forno, o carvão e as cinzas eram retirados de baixo do forno varrendo-o com uma vassoura.

Historiador local 2: E agora um pequeno teste baseado nos materiais da nossa excursão. Determinaremos o visitante mais ativo e atento do nosso museu, que receberá um certificado comemorativo . Aplicativo

Exemplos de perguntas do questionário.

1. Quando nosso museu foi inaugurado?
2. Qual material foi usado para fazer os pratos? Por que?
3. Para que foi usado o rublo?
4. Por que o ferro foi chamado de ferro-carvão?
5. O que é um balancim?
6. Qual padrão foi usado para bordar as toalhas?
7. O que eles guardaram nos baús?
8. Qual o papel da aderência na fazenda?
9. Quais produtos foram feitos de madeira? Etc.

Professor: O grande geógrafo soviético N.N. Baransky disse: “Para amar sua pátria, você precisa conhecê-la bem”. Nossa excursão chegou ao fim, mas trabalho de história local continuou. Esperamos que você não fique indiferente ao que aprendeu hoje. A terra em que vivemos está repleta de muitos mistérios e descobertas históricas. Ame a sua terra, a sua aldeia, torne-a melhor, mais bonita. Obrigado a todos pela atenção.

Elena Lopatko

Em tudo há um lugar no limite, onde você poderá conhecer sua história, conhecer seus pontos turísticos, costumes e modo de vida, ver coisas interessantes e surpreendentes, conhecê-la pessoas excepcionais. Tal lugar é museu de história local.

Convidei nossos filhos para visitar um lugar tão único em Proletarsk. Eles concordaram alegremente.

Em uma manhã ensolarada de novembro, eu e os outros rapazes fomos excursão. Caminhamos pelas ruas aconchegantes de nossa cidade. Na parte antiga da cidade, foram preservadas as antigas casas dos cossacos da aldeia. Foi muito interessante olhar para eles. Proletarsk é uma das cidades históricas com uma camada cultural protegida.

Para a exposição museu inclui várias seções dedicadas a diferentes períodos da vida da nossa região. Nosso excursão começou pela parte mais antiga da sua exposição - histórica e arqueológica. Aqui conhecemos a história do desenvolvimento da vida no território da nossa região. Percorrendo as seções museu, você pode ver como a vida deles melhorou, tornando-se mais habilidosos, qualificados e educados. Nossos ancestrais distantes foram grandes mestres, guerreiros poderosos e arquitetos talentosos. Você sente orgulho deles, que viveram há muitos anos e souberam organizar suas vidas com tanto cuidado e destreza.

As crianças ficaram muito interessadas em saber como era a nossa região na Idade da Pedra. Numerosas árvores e arbustos perenes cresciam em seu território. Guia Tatyana Petrovna nos mostrou um fóssil de bambu. Foi encontrado em uma pedreira, não muito longe da nossa cidade. Isto diz-nos que vivemos no fundo de um mar antigo e que era uma vez, há muitos milhões de anos, que aqui fazia calor.

A fauna foi representada por pássaros empalhados e animais que vivem em nossa região. Então, em o museu de história local apresenta: águia das estepes empalhada, corujas - impressionavam pelo tamanho. Um grande número de aves aquáticas. A coleção de roedores e predadores das estepes é diversificada.

As crianças estavam mais interessadas nos itens encontrado como resultado de escavações: armas e ferramentas de pedra, bronze e ferro, pratos de barro-jarros de barro, decorações diversas. E especialmente armas militares Tempos da Segunda Guerra Mundial. A uniforme militar Fiquei simplesmente hipnotizado pelo brilho das encomendas e medalhas.

No geral gostamos muito excursão ao museu de história local da cidade, os caras aprenderam muitas coisas novas sobre seu Donskoy borda, sobre seu passado.

Publicações sobre o tema:

Mais recentemente, meus filhos e eu visitamos a exposição “Como uma camisa nasceu no campo” no Museu Municipal de História Local. As crianças mergulharam desde o primeiro passo.

Às vésperas do septuagésimo aniversário da Vitória, visitamos o museu de história local. Passamos muito tempo no corredor Glória Militar. Onde.

Na nossa aldeia existe um museu de história local e as crianças e eu fizemos uma excursão. Já na entrada do museu vimos cubas (barris) para decapagem.

Pessoal grupo preparatório"Cornflower" visitou o museu de história local de Yalutorovsk, a composição da exposição "Segredos do Guia de Beber Chá Russo".

Resumo da lição “Excursão virtual ao Museu Regional de Conhecimento Local de Murmansk” Excursão virtual ao Museu Regional de Conhecimento Local de Murmansk. Conhecimento da exposição “Economia e Vida do Sami” Objetivo: educação para o amor.

Quantas coisas interessantes e desconhecidas cercam nossos filhos. O quanto eles querem conhecer, ver, ouvir sobre a história em um ambiente inusitado.

O tema da aula é uma excursão ao museu de história local

"História da minha região"

“Quando queremos tocar a história,

Ou você quer mergulhar em um mundo lindo

EM vamos ao museu, andamos pelos corredores,

E temos muitas coisas interessantes para nós

Nós encontramos."

Alvo:

apresentar às crianças a história da sua terra natal;

o desejo de preservar e valorizar sua história.

Tarefas:

dar a conhecer que o museu de história local é o guardião dos monumentos autênticos, da cultura material e espiritual da nossa cidade;

consolidar os conceitos de “museu”, “ fontes históricas»;

ampliar e aprofundar o conhecimento dos alunos sobre a história de sua cidade natal;

desenvolver pensamento lógico, curiosidade, capacidade de realizar análise comparativa;

sistematizar e generalizar o conhecimento das crianças sobre animais selvagens;

desenvolver curiosidade, atenção, observação;

Momento organizacional.

Educador: Pessoal, hoje faremos uma excursão ao nosso museu de história local, onde conheceremos a história da nossa região e cidade.

O museu contém exposições - objetos reais que existiram nos tempos antigos.

Quantos de vocês já foram ao museu?

O que significa a palavra "museu"?

Museu (do grego μουσεῖον - casa das Musas) é uma instituição que se dedica a colecionar, estudar, armazenar e expor objetos - monumentos história Natural, cultura material e espiritual, bem como atividades educativas.

Viagem infantil ao museu de história local.

Encontro com o guia

Curso da aula - excursões.

1. Exposição “Cante a Terra de Aldan”, dedicada ao Ano da Literatura. “Aldan – páginas de história.”

Vários anos atrás, a taiga sem limites era barulhenta na região de Aldan. Não havia uma única área povoada na vasta área. E de repente a vida ganhou vida aqui. As pessoas começaram a vir aqui de todos os lugares. Muitas pessoas. Edifícios de madeira apareceram ao longo dos riachos e estradas começaram a ser construídas. Este foi um momento difícil. Não havia carros nem aviões. O nascimento do montanhoso Aldan, o primogênito da indústria do ouro de Yakutia, não foi fácil.

A pedido do comitê regional do Komsomol, a juventude rural de Yakut entrou em produção. Ela era uma força líder não apenas na mineração

Eles dominaram persistentemente as profissões de mineração e se tornaram mestres em seu ofício. Foi aqui que eles receberam o endurecimento no trabalho. Os trabalhadores da Aldan estiveram sempre na vanguarda da concorrência e justificaram a elevada avaliação do seu trabalho.

Aldan passou de uma operação de mineração para uma operação altamente mecanizada: o trabalho manual foi substituído por dragas, escavadeiras e tratores, e modernas fábricas de processamento.

Na fábrica de Aldanzoloto, fábricas de extração de ouro e dragas são constantemente reconstruídas e poderosos equipamentos de movimentação de terras são introduzidos nas operações de mineração. O segundo nascimento de Aldan como região de mineração de ouro do país foi a descoberta da jazida de ouro de Kuranakh e o comissionamento de uma fábrica de extração de ouro em Kuranakh.

A região de Aldan continua a ser a principal região de mineração de ouro da república.

E pela primeira vez, o ouro de Aldan foi descoberto pelo trabalhador comunista Voldemar Bertin e pelo caçador, o não-partidário Yakut Mikhail Tarabukin.

A indústria de mineração de ouro de Yakutia, que começou com a descoberta e o desenvolvimento das riquezas subterrâneas de Aldan, tem uma história gloriosa. Seus nomes e ações merecem reconhecimento. Sobre os pioneiros e descobridores das areias auríferas das terras Aldan, sobre o difícil início do seu desenvolvimento nas condições de devastação económica após guerra civil, sobre os primeiros passos na formação da indústria do ouro, sobre o aumento geral do trabalho de entusiastas que começaram a construir vida nova, aprendemos com livros, com registros antigos que foram escritos pelos próprios trabalhadores, os garimpeiros.

“Os mineiros estavam voltando para casa depois de um turno de trabalho, sentindo um cansaço agradável no corpo. E todos pensaram que amanhã não seria mais fácil - haveria a mesma tarefa intensa, e eles iriam completá-la novamente. E ficarão satisfeitos consigo mesmos, assim como fica satisfeito qualquer pessoa que superou as dificuldades.”

2. O mundo dos antigos segredos e mistérios.

Além disso, achados únicos relacionados à vida de povos antigos - objetos de caça, domésticos e de arte - são exibidos aqui e armazenados nas coleções do museu. Tudo isso interessa tanto a cientistas de todo o mundo quanto a visitantes que têm a oportunidade de entrar em contato com uma época que está aproximadamente 20 mil anos distante do nosso tempo.

Yakutia é um mundo de segredos e mistérios antigos que atrai e chama viajantes de cantos diferentes Terra. Somente os mais corajosos e corajosos se atrevem a desafiar o norte rebelde, que por trás de sua dura máscara de gelo esconde sincera cordialidade e hospitalidade, incrível generosidade e uma enorme quantidade de tesouros antigos.

A principal riqueza da região é a sua natureza deslumbrante. Entre o encanto natural nevado, como pérola de ótimo preço, destaca-se Yakutia, cuja história está repleta de muitos segredos e lendas antigas que contam sobre a vida do norte e suas gloriosas tradições.

3. Um achado único.

“Em uma área única, a cerca de 100 m de profundidade, conseguimos encontrar material rico para pesquisa - macio e tecido adiposo, lã de mamute." As pessoas encontraram ossos de mamute desde os tempos antigos. Mas então não havia nenhum representante do mundo animal na Terra que tivesse ossos de tamanhos tão impressionantes, e isso deu origem a muitas lendas. Segundo um deles, as pessoas acreditavam que em algum lugar no subsolo vive uma fera gigante que não se mostra às pessoas e só pode ser descoberta após sua morte. E a partir das palavras “ma” - terra, “mut” - toupeira, eles começaram a chamar essa fera - mamut. De acordo com outra lenda, ele se chamava Inder. Naquela época, havia tundra aqui, rebanhos de mamutes pastavam e as pessoas se instalavam. O mamute era o representante mais numeroso da fauna que existia naquela época. O mamute era uma boa captura para os caçadores - fornecia muita carne e os ossos eram usados ​​​​para construção e aquecimento de casas. Ao endireitá-los, os povos antigos faziam lanças com presas de mamute.

Além de ferramentas de caça e domésticas, também eram feitos amuletos. Os povos antigos reverenciavam esse animal majestoso, que fornecia comida, calor e material para construir e aquecer casas.

4. Cultura e vida dos povos da nossa região.

Os Evens vivem no Nordeste da Rússia desde os tempos antigos. Os Evens são um povo nômade. A vida de uma pessoa taiga está intimamente ligada à floresta. Eles construíram galpões de madeira para armazenar alimentos e coisas, fizeram a estrutura de uma habitação com postes e construíram cercas para veados. De bétula macia e madeira de pinho faziam trenós e trenós de carga (tolgokil), mesas com pernas curtas (nastol), remos (ulivur) e gavetas para utensílios (savodal). Os objetos de madeira eram decorados com padrões aplicados com faca, cinzel ou broca. Eles esculpiram máscaras de madeira para xamãs, graciosas estatuetas de animais e pássaros, pratos de madeira, brinquedos infantis - apitos, bonecos.

A tenda serviu de habitação. Três pólos "turgu" principais. Os “turgus” do topo foram ligados por uma bifurcação e instalados de forma que dois deles, formando um dos lados do triângulo, fossem colocados orientados para o caminho por onde chegavam ao local.

Os homens se dedicavam à ferraria, ao processamento de ossos e madeira, à tecelagem de cintos, laços de couro, arreios, etc., as mulheres - ao vestir peles e rovduga, fazer roupas, roupas de cama, embalar bolsas, capas, etc. Até os ferreiros faziam facas, peças de armas, etc.

Material Principal Roupas tradicionais Os Evens usavam pele de rena, bem como pele de ovelha da montanha e pele de rovdug (camurça feita de pele de veado). As laterais e a bainha foram enfeitadas com uma tira de pele e as costuras cobertas com uma tira decorada com miçangas.

É típico que, ao nascer um filho, lhe fosse atribuída uma parte do rebanho, que, juntamente com a prole, era considerada sua propriedade. As crianças aprenderam a andar a cavalo desde a infância.

Houve uma caçada ocupação tradicional Evenki. Forneceu a maior parte das necessidades das famílias Evenki em alimentos e matérias-primas para as indústrias manufatureiras de produção doméstica. As armas de caça eram um arco (nuua), uma lança (gid), uma lança de palma (ogpka), uma faca (khirkan), uma besta (berken), uma armadilha (nan) e uma arma. Eles caçavam a cavalo em veados, em esquis de neve (kai-sar) e cobertos de pele (merengte), perseguindo, furtivamente, com um veado chamariz e um cão de caça.

Eles caçavam zibelina, esquilo, raposa vermelha e marrom-escura, arminho, carcaju, lontra, veado selvagem, alce, ovelha da montanha, lebre, ganso, patos, perdiz, perdiz, perdiz, etc.

5. Culto de veneração dos Evenks.

Culto do urso.

Lugar especial foi ocupada pela caça ao urso, regulada por regras e rituais estritos. O urso era chamado alegoricamente, muitas vezes com palavras emprestadas das línguas dos povos vizinhos (Yakuts, Russos, Yukaghirs). Por ocasião da caça ao urso, foi realizado um festival de ursos. O Festival do Urso (Mans. yany pike - “grandes danças”, nivkh, chkhyf lerand - “jogo do urso”) é um conjunto de rituais associados ao culto do urso. Os rituais são acompanhados de brincadeiras instrumentos musicais, dança ritual e divertida, canto. Existem mitos sobre a origem dos rituais do festival do urso. Um mito Evenki conta sobre uma garota que foi para a floresta, caiu na toca de um urso e passou o inverno lá. Na primavera ela voltou para os pais e deu à luz um filhote de urso, que eles criaram. Mais tarde, a menina se casou com um homem e deu à luz um menino. Os dois irmãos cresceram e decidiram competir. O irmão mais novo, o homem, matou o irmão mais velho, o urso.

A carne de urso é consumida à noite durante todo o feriado (até três dias), e nos intervalos entre as refeições dançam, brincam e cantam. Entre os Evenks, o mais velho dos caçadores matou o urso. O feriado aconteceu na casa do caçador que pegou o urso. A caça ao urso era cercada de regras e rituais especiais, associados à veneração deste animal.

Os assistentes do xamã são pássaros sagrados...

Os seguintes pássaros gozavam de veneração de culto entre os Orochon Evenks: corvo (oli), águia (kiran), cisne (gakh), mergulhão (ukan), pato verde-azulado (chirkoni), pica-pau preto (kirokta), cuco (ku-ku), maçarico (Chukchumo), narceja (Oliptykin), chapim (Chipiche-chiche). Todas essas aves eram consideradas auxiliares do xamã nos rituais de cura, obtenção de almas de veado e saúde para a família. Todas estas aves são invioláveis; é estritamente proibido matá-las ou comer a sua carne.

Os Evenks consideram um corvo um homem transformado em pássaro. Acreditava-se que os corvos poderiam tomar as meninas Evenki como esposas, mas eles simplesmente não entendiam a língua. Os caçadores Evenki acreditavam que os corvos ajudavam a proteger os rebanhos de renas dos predadores, procurando animais durante a caça, identificando-os com seus gritos. Entre os xamãs, o corvo atua como guardião da alma do xamã durante os rituais.

“Se alguém mata um corvo, então a alma deste voa para seu “pai Khara Syagylakh” com uma queixa contra o agressor. Então esse deus pune terrivelmente o caçador-ofensor, enviando-lhe doenças.”

A águia era um personagem importante na mitologia xamânica. Este é o único pássaro que pode afastar os espíritos hostis da alma xamânica. Em todos os rituais ele era o líder e protetor de um bando de pássaros, carregando almas xamã.

Loon é um atributo xamânico. Na mitologia xamânica, este é um dos espíritos auxiliares, através do qual o xamã voa pelos “Caminhos dos Pássaros” até a nascente do Dolbor, rio originário do Mundo Superior. Os espíritos dos pássaros atuam como mensageiros dos espíritos do Mundo Superior. Muitos Evenks acreditam que a Terra foi criada por um mergulhão. Aconteceu assim: “No começo havia água. Viviam então dois irmãos - Khargi e Seveki. Seveki era gentil e vivia acima, e o malvado Khargi vivia abaixo. Os assistentes de Seveki eram Gogol e Loon. O mergulhão mergulhou e alcançou o solo. Aos poucos o terreno foi crescendo e adquirindo aspecto moderno.”

6. Parte final.

O homem é a maior criação da natureza. Saiu do mundo animal no decorrer de muitos anos de evolução. A natureza o ensinou a trabalhar, pensar, produzir, ver a beleza, observar e compreender o mundo. O homem não se tornaria homem sem a natureza. A natureza é tudo o que nos rodeia: vivo e inanimado.

Por mais que gostemos de dizer que o homem é o senhor da natureza, nos chamamos de “Homo sapiens”. E quantas vezes esquecemos que, antes de tudo, o homem é filho da natureza. Tudo o que nos rodeia: florestas, rios, lagos não é apenas habitat de pássaros, peixes, animais, mas também habitat humano. E pássaros, peixes, animais, plantas são nossos irmãos, filhos de nossa única mãe - a natureza.

Resumindo.

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