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A Donzela de Orleans é tão incrível que alguns duvidam: será que tudo aconteceu mesmo? Sem dúvida foi. Há muitas evidências sobre isso em fontes históricas: crônicas, cartas, registros judiciais, preservados na França e na Inglaterra.

Bibliotecas inteiras foram escritas sobre Joana D'Arc. trabalhos científicos E textos literários. Anatole France escreveu sobre Jeanne; extremamente subjetivo, mas não menos interessante por isso – Voltaire. E a polêmica em torno da identidade da incrível heroína francesa não diminui.

Sua vida na história dura menos de 3 anos - um período bastante curto. Porém, esses 3 anos a tornaram imortal.

Ela foi incrível. Embora o que é criado às vezes seja absolutamente errado livros escolares impressão como se ela tivesse derrotado os britânicos. Não, não só ela, mas a França como um todo não derrotou os britânicos na Guerra dos Cem Anos naqueles anos. Isso aconteceu mais tarde. Também não é verdade que Joana D'Arc tenha liderado movimento popular. Não, nada disso aconteceu. Ela era a comandante do rei.

Ela provavelmente nasceu em 6 de janeiro de 1412. Como sempre na Idade Média, a data de nascimento é imprecisa. Mas é tragicamente indiscutível que esta jovem foi queimada em 30 de maio de 1431 na praça de Rouen.

Após sua morte, rumores escandalosos surgiram repetidamente, surgiram impostores que se autodenominavam em homenagem a ela. Isso é natural. Zhanna é uma imagem muito pura e muito brilhante que parece ideal. E as pessoas, como você pode ver, têm uma necessidade básica na natureza - jogar um pedaço de sujeira nessa pureza.

Infelizmente, o grande Voltaire foi o primeiro a jogar terra. Parecia-lhe um absurdo - uma menina (virgem numa tradução mais precisa do latim), símbolo de pureza, cercada por soldados. Porém, se você olhar mais de perto a vida dela, tudo pode ser explicado.

Zhanna vem da aldeia de Domremy. Ela é camponesa e pastora de origem. O sobrenome dela é Dark; a grafia d'Arc, indicando nobreza, apareceu mais tarde. Alguns dos que hoje atacam Joana simplesmente não querem reconhecer o papel histórico de um homem do povo. É por isso que a sua origem camponesa tem sido repetidamente questionada. Surgiram versões de que ela era filha bastarda da depravada rainha Isabel, enviada para a aldeia ainda bebê.

Entretanto, durante o processo de reabilitação de Joana D'Arc, muitas provas foram recolhidas. Testemunhas oculares relataram sua infância, juventude e como ela participava de todos os feriados da aldeia, quando as meninas dançavam em círculos.

Joana nasceu durante a Guerra dos Cem Anos, três anos antes do recomeço deste grande confronto entre os dois principais reinos da Europa Ocidental. Oficialmente, a guerra já durava desde 1337. Várias batalhas importantes ocorreram - e todas sem sucesso para os franceses. 1340 - derrota da frota francesa em Sluys, 1346 - derrota do exército francês na batalha a pé de Crecy, 1356 - vitória de um destacamento inglês menor sob o comando do Príncipe Negro Eduardo sobre o exército do rei francês em Poitiers. O exército francês fugiu em desgraça, o rei foi capturado. O sentimento de vergonha nacional tornou-se mais forte no país.

Imediatamente após a Batalha de Poitiers, surgiu entre o povo a ideia de um homem de origem simples que deveria trazer a salvação. Numa das crônicas há a história de um certo camponês que atravessou toda a França. O fato é que um anjo lhe apareceu em sonho e ordenou-lhe que fosse até o rei e lhe dissesse que não aceitasse a batalha de Poitiers. Surpreendentemente, o camponês conseguiu chegar até o rei e acabou em sua tenda. O rei ouviu e disse: “Não, eu sou um cavaleiro! Não posso cancelar a batalha.”

1360 - em Bretigny foi concluída a paz mais difícil para a França: segundo ela, aproximadamente metade das terras francesas estavam sob domínio inglês. Surgiu uma ameaça à própria existência do reino francês e da dinastia Valois, ramo subsidiário dos Capetianos, que governava o país desde o século IX. Este reino antigo, estável, forte e outrora forte poderia simplesmente desaparecer!

Assim, a França praticamente não existe mais. Ao mesmo tempo, muitos dos principais senhores feudais reconheceram Henrique V como o futuro rei da França. Alguns tornaram-se seus aliados, como o duque da Borgonha.

Enquanto isso, a menina Zhanna crescia em sua aldeia. Ela tinha 13 anos quando ouviu pela primeira vez as vozes de Santa Catarina, Santa Margarida e São Miguel, que começaram a transmitir-lhe a vontade de Deus relacionada com a salvação do país. O fato de ela ter ouvido vozes não é de todo único. Existe tal fenômeno - o visionarismo medieval.

Visões e vozes do alto são bastante reais para o homem da Idade Média, com sua incapacidade e relutância em separar a vida celestial, sobrenatural, e a vida aqui, terrena, com fronteiras intransponíveis. Para ele, tudo isso é um todo, um. Por exemplo, na corte do Delfim Carlos, que não foi para o exílio, mas se estabeleceu no sudoeste da França, todos os tipos de feiticeiros e profetas foram aceitos e amados de boa vontade. Em geral, esse número não é tão incomum para a época.

Legalmente, o rei da Inglaterra já governava na França. Mas os franceses não obedeceram! O delfim Carlos declarou que era o herdeiro legítimo e seus apoiadores o coroaram em Poitiers. Esta não foi a coroação tradicional, que, segundo a tradição secular, se realiza na Catedral de Reims, onde se guarda o óleo sagrado para a unção dos reis. E, no entanto, as esperanças daqueles a quem o conceito já nascido de “França” era infinitamente querido correram para Charles. O rei não inteiramente legítimo tornou-se o centro das forças patrióticas.

E agora com 16 garota de verão Em maio de 1428, Jeanne, acompanhada por um parente distante, foi ao comandante da vizinha fortaleza de Vaucouleurs Baudricourt e disse que precisava ir ao Delfim Carlos, porque tinha uma ordem de Deus. Primeiro, ela deve se encontrar com o Delfim e ganhar o direito de levantar o cerco de Orleans. Em segundo lugar, conseguir a coroação do herdeiro em Reims. A vontade de Deus- reconhecer a legitimidade da sua origem. Era impossível dar-lhe mais apoio moral naquele momento. Afinal, para ele a questão principal é de quem ele é filho, rei ou não.

A princípio, Baudricourt recusa, considerando tudo um absurdo. Mas a garota ainda estava parada sob a janela com um vestido vermelho (parece que ela tinha o único).

Depois o comandante da fortaleza voltou a ouvi-la. Ela falava com simplicidade, mas havia algo de brilhante na clareza das suas respostas, na sua convicção. E Baudricourt pode ter ouvido que na corte do Delfim eles amam os profetas. Isso lhe deu uma chance: e se ele fosse notado se pudesse ajudar aquela garota? Embora seja possível que ele realmente acreditasse nela. Algo extraordinário emanava dela - milhares de pessoas logo se convenceram disso.

Jeanne recebeu escolta e foi ver Charles, que recebeu uma audiência. Havia muitas pessoas no corredor para onde ela foi levada. Karl queria que ela pudesse determinar quem era o delfim aqui.

E ela o reconheceu. Como isso pôde acontecer com uma simples camponesa?

Seja como for, houve uma breve conversa cara a cara entre o Delfim e Jeanne. E depois disso, ele concordou em que ela fosse examinada por uma comissão especial, que garantiria que ela não era uma mensageira de Satanás.

Uma comissão de teólogos reuniu-se em Poitiers e conversou com Jeanne. Eles também verificaram se ela era virgem. Isto foi especialmente importante. Havia uma ideia na consciência de massa: uma mulher destruiria a França e uma menina a salvaria.

De onde vem essa ideia? O país é monárquico, caminha para o absolutismo, o papel da comitiva real está crescendo. As pessoas associaram várias histórias da Guerra dos Cem Anos à má influência das mulheres sobre os reis.

A esposa de Carlos VI é Isabel da Baviera. Um estrangeiro, o que já não é bom. O marido é louco. O comportamento ideal da esposa, neste caso, dificilmente é possível. É difícil dizer se ela foi tão depravada ou simplesmente escolheu politicamente o duque de Orleans como seu apoiador. O Tratado de Troyes também foi inspirado em Isabella. Ela conseguiu persuadir o marido a assinar este documento terrível. E o boato continuava a dizer: as mulheres estão a arruinar a França.

E a garota vai te salvar. Estas ideias têm origens bíblicas: a Mãe de Deus é um símbolo de pureza e inocência.

Nos momentos mais difíceis da vida, os cristãos recorrem à sua imagem. Quando Jeanne apareceu na corte do Delfim Carlos, já havia muitos registros sobre a Virgem nas crônicas. As pessoas esperavam que ela aparecesse. Este é um caso de crença emocional de massa - uma manifestação do “inconsciente coletivo”, como o chamaram os representantes da escola histórica francesa dos Annales.

Jeanne liderou o levantamento do cerco de Orleans. Ela lutou sem medo. Uma pequena figura com armadura leve, feita especialmente para ela, foi a primeira a atacar as pequenas fortalezas ao redor de Orleans. Os britânicos que sitiavam a cidade estabeleceram-se nessas fortalezas (eram chamadas de bastides). Zhanna era o alvo perfeito para eles. Durante a captura do bastidor de Turel, ela foi ferida; uma flecha atingiu seu ombro direito. Jeanne caiu, para deleite de seus inimigos.

Mas ela imediatamente exigiu que a flecha fosse removida e correu para a batalha novamente. E, no entanto, a coragem dela não é o principal. Seus oponentes também são britânicos pessoas medievais. Eles acreditavam que a Virgem era capaz de realizar milagres. Existem muitos registros de tais “milagres”. Assim, quando Joana d'Arc com uma pequena guarda se dirigia à corte do Delfim, foi necessário atravessar o rio, mas levantou-se um vento forte. Zhanna disse: precisamos esperar um pouco, o vento vai mudar. E o vento mudou de direção. Isso poderia acontecer? Certamente! Mas as pessoas explicam tudo como um milagre, no qual sempre querem acreditar.

A presença de Joana d'Arc deu origem a uma inspiração sem precedentes no exército francês. Os soldados e os seus comandantes (por exemplo, o duque de Alençon, que acreditava firmemente na missão da Virgem) renasceram literalmente. Eles conseguiram expulsar os britânicos das bastides, destruindo o anel de cerco. Todos sabiam o que Jeanne dizia sobre o caminho que leva à libertação da França: “Os soldados devem lutar e Deus lhes concederá a vitória”.

Mudanças exatamente opostas ocorreram no exército. Os britânicos ficaram chocados com a mudança inesperada e tão rápida na felicidade militar e começaram a acreditar na vontade divina agindo ao lado dos franceses. Espalharam-se rumores de que ainda no início do cerco, Deus indicou aos britânicos a necessidade de deixarem as muralhas da cidade, permitindo a morte absurda do comandante-em-chefe, o famoso comandante Conde de Salisbury. O líder militar popular, coberto de glória, não morreu em batalha. Ele foi morto por uma bala de canhão durante uma escaramuça perto das muralhas de Orleans.

8 de maio de 1429 - o cerco de Orleans foi levantado, a cidade foi libertada. O primeiro ponto da encomenda recebida por Joana d'Arc de cima foi concluído.

A partir dessa época, Joana D'Arc foi a comandante oficial do rei. Ela está com sua armadura leve, com uma espada, que foi milagrosamente encontrada no altar, com uma bandeira branca - símbolo de pureza. É verdade, na França branco também um símbolo de luto.

O segundo ponto permanece. E Joana conduz o rei Carlos VII a Reims. Os portões das cidades ocupadas pelos britânicos são abertos para ela, as chaves são retiradas, multidões correm ao seu encontro. Se isso não acontecer, o seu exército assume a luta. Jeanne estava cercada por comandantes que acreditavam nela - guerreiros maravilhosos com vasta experiência. E essas duas forças uniram-se - espirituais e puramente militares.

A coroação ocorreu em Reims. Quantas pinturas foram escritas sobre este assunto! Cada época retrata esse evento à sua maneira. Mas, aparentemente, não há dúvida de que Joana d'Arc ficou ao lado do rei, agora o legítimo Carlos VII. Ela cavalgou com ele pelas ruas de Reims, e em meio aos gritos da multidão “Viva a Virgem!” soava com mais frequência do que “Viva o rei!” Nem todas as pessoas conseguem suportar isso, especialmente alguém como Karl, que anseia por autoafirmação após muitos anos de humilhação.

Provavelmente, neste momento de vitória e glória, Joana D'Arc deveria ter voltado para casa. Mas ela não queria. Sua famosa afirmação é: “Devo lutar até o fim. É nobre." Ela acreditava sinceramente nisso. E ela começou a tomar Paris.

Este é o começo da tragédia. Não porque fosse militarmente impossível. Simplesmente, a essa altura o rei já havia se tornado hostil a ela: ele não queria que Paris fosse libertada pelas mãos de alguma camponesa.

É significativo que Joana D'Arc não tenha pedido nada pessoalmente ao rei - apenas isenção de impostos para os residentes de sua aldeia natal. E mesmo esse privilégio não foi concedido para sempre: depois o zoneamento foi alterado, os limites foram esclarecidos - e pronto, os camponeses de Domremi perderam todas as suas vantagens.

Para si mesma, Zhanna não precisava de nada - apenas para continuar lutando. Deve-se notar que neste momento ela passou para aquela parte de sua atividade que não lhe foi prescrita de cima.

A batalha por Paris aconteceu. Os britânicos resistiram desesperadamente. Segundo uma versão, ouviram rumores de que Jeanne havia perdido a virgindade e não tinha mais medo deles. Mas o principal é que no auge do assalto o rei deu ordem para soar o sinal de tudo limpo. Os generais não puderam deixar de obedecer à ordem do rei. O ataque falhou e Joana D'Arc foi ferida na coxa. Os inimigos se regozijaram: ela não é invulnerável! Mas ela nunca se declarou invulnerável.

Depois deste fracasso, Zhanna sentiu que tudo tinha mudado, ela estava sendo expulsa: eles não a ouviam, não a convidavam para o conselho militar. E em abril de 1430 ela deixou a corte. Ela se juntou ao exército que recapturou castelos e fortalezas dos britânicos no vale do rio Loire.

1430, 23 de maio - perto da cidade de Compiegne ela foi capturada. A ponte levadiça do portão baixou à sua frente quando ela retornou à cidade após uma surtida. Caiu nas mãos dos borgonheses. Em dezembro, revenderam-no aos britânicos. Não se sabe ao certo se Joana d'Arc foi traída em Compiegne. Mas não há dúvida de que ela foi traída antes - perto de Paris, assim como foi traída mais tarde, quando não tentaram recapturá-la ou resgatá-la dos britânicos.

Os ingleses decidiram julgar Jeanne, acusando-a de servir ao diabo. Carlos VII estava com medo de oferecer resgate por ela. Aparentemente, ele presumiu que ela vacilaria, renunciaria, admitiria que era do diabo. Então de quem ele recebeu a coroa?

O processo mais difícil durou de janeiro a maio de 1431. A investigação foi chefiada pelo bispo francês Cauchon, traduzido do francês como “porco”. Desde então, a palavra “cauchon” tem sido associada na França ao tema da traição nacional. Um tribunal injusto da igreja a considerou culpada de heresia.

Ela conseguiu manter suas convicções, a crença de que era uma mensageira de Deus, embora tenha havido um momento em que vacilou. Ela estava pronta para admitir que havia pecado porque usava um terno masculino. No julgamento, ela respondeu com muita inteligência, “estar o tempo todo entre os homens, onde é muito mais decente estar de terno masculino”.

Mais de 20 anos depois, em 1456, Carlos VII, que continuou a lutar contra os britânicos e entrou para a história como o Vitorioso (na década de 50 do século XV, os britânicos foram expulsos da França), organizou o processo de reabilitação de Joana do Arco. Agora ele tinha que cimentar a imagem luminosa da Virgem na memória de gerações. Numerosas testemunhas foram chamadas e falaram sobre sua vida e sua pureza. O veredicto foi aprovado - para anular a condenação de Joana d'Arc como infundada. E em 1920, a Igreja Católica a canonizou.

Hoje entendemos que é durante vida curta A vida de Jeanne tomou forma e a nação francesa levantou-se. E também a monarquia francesa. E Voltaire não gostava de Jeanne precisamente porque via nela uma campeã desesperada da monarquia, não entendendo que na Idade Média o rei e a nação, o rei e a França eram a mesma coisa. E Joana D'Arc nos deu para sempre um lindo ponto luminoso de sua vida, único, como uma obra-prima de arte.

Em maio de 1431, a heroína nacional da França, Joana d'Arc, foi queimada viva. Ela foi a comandante-chefe do exército francês durante a Guerra dos Cem Anos. Desde então, sua imagem se tornou muito popular. Livros foram escritos sobre Jeanne, canções foram compostas e pinturas foram criadas. Também não poderíamos ignorar esta grande mulher...

A Profecia de Merlin

Jeanne d'Arc nasceu em uma das aldeias da França em 1412. Ela foi criada em uma família de camponeses. Segundo alguns relatos, seus pais eram pessoas muito ricas. Jeanne também tinha uma irmã e três irmãos.

Desde a infância ela se chamava Jeanette. Inicialmente ela era muito religiosa e sempre obedeceu ao pai e à mãe sem questionar. Dizem que ela era uma garota bastante educada. Jeanne conhecia muito bem geografia, lançava lanças com sucesso e geralmente sabia como se comportar na corte.

A infância desta mulher lendária foi chamada. Guerra dos Cem Anos. As regiões do norte do estado reconheceram o monarca inglês Henrique VI como seu governante. E a parte sul é Carlos VII. Ele foi considerado filho ilegítimo do rei Carlos VI. E é por isso que ele poderia reivindicar a coroa da França apenas como o Delfim, e não como o legítimo herdeiro do trono.

Além disso, foi transmitida de geração em geração a lenda de que somente uma virgem poderia salvar o país. Segundo a lenda, esta profecia foi feita pelo lendário mago Merlin. A essa altura, Joana d'Arc há muito se referia a si mesma como “Joana da Virgem”.

As revelações de Jeanne

Quando Jeanne tinha treze anos, segundo ela, começou a ouvir algumas vozes que apelavam à menina para salvar o país, nomeadamente para levantar o bloqueio de Orleans, elevar o rei ilegítimo ao trono e, finalmente, expulsar os ingleses da França. . Com o tempo, Jeanette finalmente se convenceu de que era chamada a ajudar o país e o povo.

Aos dezessete anos, ela deixou a casa dos pais e foi para uma região vizinha. Esta visita tinha apenas um propósito - ela queria informar o capitão das tropas reais, Robert Baudricourt, sobre a sua missão - salvar o país.

O bravo guerreiro ridicularizou-a e mandou-a para casa. No entanto, depois de algum tempo, Zhanna voltou ao capitão com as mesmas palavras. A garota foi muito persistente e o capitão finalmente a ajudou a negociar uma audiência com o Delfim.

Espada de Carlos Magno

No início da primavera de 1429, Joana d'Arc, cuja (breve) biografia foi objeto de nossa revisão, foi até o Delfim, que decidiu submetê-la a um sério teste. Quando ela apareceu no palácio, ele colocou uma pessoa completamente diferente no trono, e ele próprio ficou no meio da multidão de cortesãos. Jeanette conseguiu passar neste teste, pois reconheceu o rei.

Então as matronas verificaram a virgindade dela e os mensageiros descobriram todas as informações possíveis sobre ela em sua região. Como resultado, o Delfim não apenas decidiu confiar seu exército a ela, mas também concordou com uma operação militar para libertar Orleans sitiada.

O líder do exército foi autorizado a usar roupas masculinas e, consequentemente, foi feita uma armadura especial. Ela também foi presenteada com um banner. Além disso, ela recebeu a espada do próprio Carlos Magno, que estava guardada em uma das igrejas francesas.

Levantando o bloqueio de Orleans

Jeanne com tropas de combate foi para Orleans. Os guerreiros franceses, que já sabiam que o exército era liderado por um mensageiro de Deus, estavam prontos para lutar.

Como resultado, em apenas quatro dias os soldados libertaram a cidade. A Guerra dos Cem Anos estava chegando ao fim. O cerco de Orleans foi levantado. Este acabou por ser um acontecimento real, que acabou por determinar o resultado desta guerra prolongada.

Além disso, os soldados franceses finalmente acreditaram na escolha de sua líder e a partir de então passaram a chamá-la de Donzela de Orleans. Aliás, todos os anos, no dia 8 de maio, a população da cidade comemora este dia como feriado principal.

Enquanto isso, o exército de Joana iniciou uma nova campanha. O exército agiu com velocidade e determinação invejáveis. Como resultado, as unidades de combate tomaram Jargeau e, alguns dias depois, ocorreu uma batalha decisiva com o exército britânico. O lado francês derrotou completamente os invasores.

Campanha sem derramamento de sangue e coroação do Delfim

A próxima campanha de Jeanne é chamada de "sem derramamento de sangue" na história. Seu exército se aproximou de Reims. Os monarcas franceses são tradicionalmente coroados nesta cidade. No caminho para Reims, as cidades abriram as suas portas ao exército do escolhido de Deus.

Como resultado, em meados do verão de 1429, o Delfim foi oficialmente coroado e Jeanette foi homenageada como a libertadora do país. Além disso, como sinal de gratidão e reconhecimento pelos seus serviços, Charles decidiu dar a ela e a todos os seus parentes um título de nobreza.

Após os eventos cerimoniais, Jeanne Darc (uma breve biografia desta mulher está em todos os livros de referência de história) tentou convencer o rei a lançar um ataque à capital francesa, que nessa altura estava ocupada pelos britânicos. Infelizmente, o ataque a Paris foi extremamente mal sucedido. O comandante-chefe foi ferido, a ofensiva foi interrompida e as unidades militares foram dissolvidas.

Traição

No entanto, as hostilidades recomeçaram. Isso foi na primavera de 1430. O líder do exército caminhava em direção a Paris e no caminho chegou mensagem importante: Os britânicos estavam sitiando a cidade de Compiegne e seus habitantes pediram sua ajuda. E então o exército de Jeanne decidiu ir para a cidade sitiada.

No final de maio, por traição, o comandante-em-chefe foi capturado. Durante a batalha, Jeanne invadiu os portões de Compiegne, mas a ponte foi levantada e isso cortou sua rota de fuga.

Ao saber que Jeanne Darc (uma breve e trágica biografia é descrita em nosso artigo) foi capturada, Karl não tomou nenhuma medida para libertá-la. Como resultado, o prisioneiro foi vendido aos britânicos. Ela foi transportada para Rouen, onde começou um dos julgamentos mais ridículos da história...

Massacre

O julgamento de Jeanne começou em meados do inverno de 1431. O governo britânico não escondeu o seu envolvimento no caso e pagou todas as custas judiciais.

A infeliz menina foi acusada não só de bruxaria, mas também de usar terno masculino, etc.

Duas vezes Jeanne Darc (uma breve biografia descreve este episódio de sua vida) tentou escapar da prisão. As consequências da última fuga foram muito desastrosas para ela. A menina quase morreu depois de pular do último andar. Mais tarde, o juiz considerou o fato da fuga um pecado mortal - o suicídio.

Como resultado, ela foi condenada à morte.

Após o veredicto, ela recorreu ao Papa, mas enquanto a resposta vinha dele, Jeanne foi queimada na fogueira. Era 30 de maio de 1431. As cinzas da infeliz foram espalhadas pelo Sena.

Muitos não queriam acreditar na morte da Donzela de Orleans. Espalharam-se rumores de que ela estava viva e havia sido resgatada. Em vez de Jeanne, outra mulher foi queimada na fogueira, e a própria d’Arc deixou a França e se casou. Segundo outra versão, a salvadora da França era meia-irmã de Carlos VII e escapou do incêndio devido à sua origem elevada...

Reabilitação

O julgamento de Zhanna e ela execução cruel não ajudou em nada os invasores. Graças às suas brilhantes vitórias na guerra, os britânicos não conseguiram se recuperar. Em 1453, as unidades francesas conquistaram Bordéus e, algum tempo depois, a Batalha de Castillon pôs finalmente fim a esta guerra insuportável que durou um século.

Quando as batalhas cessaram, Carlos VII iniciou o processo de absolvição da Donzela de Orleans. Os juízes estudaram todos os tipos de documentos, testemunhas foram entrevistadas. Como resultado, o tribunal reconheceu que a execução de Jeanne era completamente ilegal. E alguns séculos depois ela foi canonizada. Isso aconteceu em 1920.

Memória

Além do tradicional dia nacional em homenagem a Joana - 8 de maio - um asteróide sem nome, descoberto no século XIX, recebeu seu nome. Na década de 70 surgiram os chamados. Centro Joana D’Arc. Esta instituição contém todos os documentos relativos à sua vida e atividades.

Claro que a história de Joana D'Arc não deixou o cinema indiferente. Cerca de 90 filmes foram lançados sobre ela.

Joana D'Arc, cujo filme foi rodado pela primeira vez em 1908, é uma verdadeira heroína. Mesmo depois de muitos anos, ela permanece nas páginas mais brilhantes da história. O cinema moderno também sabe quem é Jeanne Arc. O filme "Joana d'Arc" de Luc Besson (1999) tornou-se um dos mais brilhantes e notáveis. O papel principal foi então desempenhado pela brilhante Milla Jovovich....

E aquele post sobre a mártir Santa Joana, como não lembrar dela, e até do dia da sua execução...
No entanto, talvez não tenha havido execução alguma... mas em 30 de maio história oficial considera o dia da queima de Joana d'Arc, uma simples camponesa que ainda é conhecida e especialmente reverenciada na França como uma heroína nacional.

Zhanna foi uma das comandantes Tropas francesas na Guerra dos Cem Anos. Capturada pelos borgonheses, ela foi entregue aos britânicos, condenada como herege e queimada na fogueira sob a acusação de heresia e bruxaria. Quase quinhentos anos depois (em 1920) foi classificado Igreja católica aos santos...

O Senhor deu ao povo 4 promessas através de Joana: que o cerco de Orleans seria levantado, que o Delfim seria dedicado e coroado em Reims, que Paris, capturada pelos britânicos, seria devolvida ao legítimo rei da França, e que o duque de Orleans, então capturado pelos britânicos, retornaria à sua terra natal. Tudo isso parecia incrível, mas com certeza se tornou realidade.

Sua imagem foi glorificada em diversas obras artísticas e literárias, inclusive de Voltaire e Schiller. Muito foi escrito sobre ela pesquisa científica, e apesar disso - ou talvez precisamente por isso, a polêmica em torno de seu destino não só não diminui, mas, pelo contrário, aumenta com força cada vez maior.

A história oficial da vida da Virgem de Orleans remonta à época da Grande revolução francesa e é descrito em detalhes nos livros escolares.

Joana d'Arc nasceu na aldeia de Domrémy, na Lorena, na família do fazendeiro Jacques d'Arc (Jacques ou Jacquot d'Arc, por volta de 1375-1431) e sua esposa Isabelle (Isabelle d'Arc, nascida Isabelle Romee de Vouthon, 1377-1458) por volta de 1412.

Foi um momento difícil para a França. A Guerra dos Cem Anos (1337-1453) já durava mais de setenta anos e durante esse tempo os franceses conseguiram perder a maior parte do território do reino.

Em 1415, os britânicos desembarcaram na Normandia com um exército sob o comando de um comandante talentoso - o jovem rei Henrique V.

No outono de 1415, ocorreu a famosa Batalha de Agincourt, que resultou na captura de toda a flor da aristocracia francesa. O país começou guerra civil entre os borgonheses e os armagnacs, enquanto os britânicos, entretanto, capturavam um território após o outro.

Aos 13 anos, Jeanne começou a ter “visões” - ouvia “vozes”, conversava com santos que a chamavam para salvar a França. A menina acreditava de todo o coração em seu destino incomum. Os santos que lhe apareceram sugeriram uma profecia bem conhecida, segundo a qual uma mulher destruiria a França, e outra mulher, e uma virgem, salvaria o país.

Casa de Joana d'Arc em Domrémy. Hoje em dia é um museu.

A pobre filha de um lavrador aos 17 anos sai da casa do pai, chega a Chinon, onde naquela época estava o jovem rei Carlos VII (Carlos VII, 1403-1461), conta-lhe sobre seu destino. Ele, acreditando nela, dá-lhe um destacamento de cavaleiros para subordiná-la. É assim que começa a carreira de Zhanna. Haverá batalhas, vitórias, a libertação de Orleans, após a qual ela receberá o apelido de Donzela de Orleans. Depois - cativeiro, acusações, interrogatórios e morte na fogueira em 1431... parece que tudo é simples e claro.

No entanto, há várias décadas que a versão oficial tem sido sistematicamente contestada por alguns historiadores, principalmente franceses, apontando para certos momentos incompreensíveis na biografia de Jeanne.

Os cronistas hesitam em indicar a data da execução da virgem. O Presidente Hainault, superintendente da equipe da Rainha Maria Leszczynska, nomeia a data da execução como 14 de junho de 1431. Os cronistas ingleses William Caxton (1422-1491) e Polydore Virgil (1470-1555) afirmam que a execução ocorreu em fevereiro de 1432. A diferença é grande.

A carreira estranha e vertiginosa de Zhanna levanta muitas dúvidas. A sociedade medieval era estritamente baseada em classes e hierárquica. Para todos os participantes foi determinado seu lugar entre os Oratores - aqueles que rezam; Bellatores - aqueles que lutam, ou Aratores - aqueles que aram.

A torre em Rouen, onde Joana foi interrogada, e o monumento no local do seu incêndio.

Os meninos nobres eram treinados para se tornarem cavaleiros a partir dos sete anos de idade, enquanto os camponeses eram tratados como animais. Como poderia acontecer que um plebeu recebesse o comando de um destacamento de cavaleiros? Como poderiam os cavaleiros, criados desde o nascimento como guerreiros, concordar em ser comandados por uma camponesa? Qual deveria ser a resposta a uma pobre camponesa que está às portas da residência real e exige um encontro com o rei para lhe contar sobre as suas “vozes”? Havia muitos abençoados astutos com vozes naquela época? Sim, isso é o suficiente!

Jeanne em Chinon foi recebida pela sogra do rei Yolande d'Aragon, duquesa d'Anjou, 1379-1442, pela esposa de Carlos VII, Marie d'Anjou (1404-1463) e pelo próprio rei. Ela foi levada à corte às custas do tesouro, acompanhada por uma escolta armada composta por cavaleiros, escudeiros e um mensageiro real. Muitos nobres tiveram que esperar dias por uma audiência com o rei, mas a “camponesa” foi autorizada a vê-lo quase imediatamente.

O Boletim da Sociedade de Arqueologia e do Museu de História da Lorena relata que “em janeiro de 1429, na praça do castelo de Nancy, Jeanne, a cavalo, participou num torneio com lança na presença da nobreza e do povo de Lorena.” Se levarmos em conta que a luta em torneios só era possível para a nobreza, que em torno das listas eram exibidos escudos com os brasões dos combatentes, então a aparência de uma camponesa nela não se enquadra em nenhum quadro daquela sociedade . Além disso, o comprimento da lança atingia vários metros e apenas nobres especialmente treinados podiam empunhá-la. No mesmo torneio, ela surpreendeu a todos com sua habilidade de andar a cavalo, bem como com seu conhecimento dos jogos aceitos pela nobreza - o kenten, um ring game. Ela ficou tão impressionada que o duque de Lorena lhe deu um cavalo magnífico.

Durante a coroação de Carlos em Reims, apenas o estandarte de Joana (branco, salpicado de lírios dourados) foi desenrolado no coro da catedral. Joana tinha sua própria equipe de corte, incluindo uma dama de honra, um mordomo, um pajem, um capelão, secretárias e um estábulo com doze cavalos.

O que você acha dessa Zhanna, nua... e com saudação nazista? Isto é de Artista francês Gaston Bussière (1862-1929).

Alguns pesquisadores acreditam que o pai de Joana era o duque Luís de Orleans, que também era conhecido pelos representantes da dinastia (os defensores desta versão argumentam que, neste caso, Joana d'Arc nasceu em 1407. O rico guarda-roupa de Joana foi pago pelo duque Carlos d). 'Orléans Orleans, 1394-1465).

Mas quem é a mãe de Jeanne neste caso? Seguindo Ambelain, Etienne Weil-Reynal e Gerard Pesme acreditam que esta é provavelmente Isabel da Baviera (Isabeau de Baviere, 1371-1435), esposa de Carlos VI, mãe de Carlos VII. Ela por muitos anos era amante de Louis d'Orléans.

Carlos VI, apelidado de Louco (Charles VI le Fou, 1368-1422), não suportava ver sua esposa. Ela morava separada no Palácio Barbet, onde Louis era um convidado frequente. Ele foi chamado de pai de pelo menos dois filhos de Isabella - Jean (nascido em 1398) e Charles (nascido em 1402). O nascimento de Jeanne ocorreu neste mesmo palácio, e ela foi imediatamente enviada para a enfermeira Isabella de Wouton. Também está claro por que a criança teve que ser escondida. Era preciso proteger a menina, já que seu pai, Louis d'Orléans, foi morto por assassinos poucos dias após o nascimento de Jeanne.

Aqui novamente podemos destacar um fato que refuta a opinião predominante de que Zhanna era apenas uma camponesa. Alguns pesquisadores acreditam que a filha de um homem chamado Jacques d'Arc e de uma mulher chamada Isabella de Vouton simplesmente deve ser uma nobre - o prefixo “de” no sobrenome indica origem nobre. Mas tal tradição surgiu na França apenas no século XVII. Durante o período descrito, esta letra significava o prefixo “de”. Ou seja, Jeanne do Arc, então nem tudo é tão simples...

"Joana d'Arc" Pintura de Rubens.

Representantes da família d'Arc já estavam no serviço real antes mesmo do nascimento de Joana. É por isso que esta família foi escolhida para criar Jeanne.

Ilustração do brasão de Joana d'Arc (licença Creative Commons): Darkbob/Projet Blasons.

De que outra forma alguém pode fundamentar a afirmação sobre ela origem nobre? O brasão dado a ela por Carlos VII. A carta régia diz: “No segundo dia de junho de 1429... o senhor rei, tendo aprendido sobre as façanhas de Joana, a Virgem e as vitórias conquistadas para a glória do Senhor, dotou... a chamada Joana com um casaco de armas...”. Os lírios dourados eram considerados a flor da França, ou seja, o símbolo dos “príncipes e princesas de sangue”, o que também é confirmado pela coroa dourada aberta no brasão de Joana.

O rei nem sequer menciona dar a Jeanne um título de nobreza, o que significa que ela já o possui. Com seu brasão, ele deixa claro que considera Jeanne uma princesa de sangue real.

Se considerarmos tudo o que foi dito como verdade, então Jeanne deverá ser reconhecida como meia-irmã do rei Carlos VII da França, meia-irmã dos duques da dinastia de Orleans - Charles e Jean Dunois, meia-irmã da Rainha da Inglaterra Catarina de Valois (1401-1437), irmã de Carlos VII, tia do Rei Henrique VI da Inglaterra (Henrique VI, 1421-1471). Nestas circunstâncias, a execução de Joana na fogueira em Rouen, em 1431, parece impensável.

Era impossível queimar uma menina de nascimento tão nobre sob a acusação de bruxaria. A questão de por que esse desempenho foi necessário é muito complexa e é tema de um artigo separado.

Agora estamos falando de outra coisa, da vida de Jeanne após... sua execução oficial. Para compreender como Jeanne conseguiu evitar a execução, vale a pena recorrer à descrição deste triste acontecimento: “Na Praça do Antigo Mercado (em Rouen), 800 soldados ingleses obrigaram o povo a abrir espaço... finalmente, um destacamento de Apareceram 120 pessoas... Cercaram uma mulher coberta... com capuz até o queixo..." É apenas nas pinturas dos artistas que ela está com rosto aberto e com roupas elegantes.

Segundo os historiógrafos, a altura de Jeanne era de cerca de 160 cm Considerando o duplo anel de soldados ao seu redor e o boné no rosto, não é possível dizer com certeza que tipo de mulher ela era.

A opinião de que outra mulher foi queimada em vez de Jeanne foi compartilhada por muitos cronistas e pessoas famosas, tanto contemporâneos de Jeanne quanto daqueles que viveram depois. Em uma das crônicas armazenadas em Museu Britânico, diz-se literalmente o seguinte: “No final, mandaram queimá-la na frente de todo o povo. Ou alguma outra mulher que se pareça com ela.

E o reitor da Catedral de St. Thibault em Metz escreve cinco anos após a execução: “Na cidade de Rouen... ela foi elevada à fogueira e queimada. É o que dizem, mas o contrário já foi provado.”

Os materiais do julgamento provam ainda mais convincentemente que a Donzela de Orleans não foi queimada. O advogado-geral Charles du Lye, já no século XVI, chamou a atenção para o facto de nos documentos e protocolos de interrogatórios da virgem não haver sentença de morte ou ato oficial que certifique a execução da pena. Mas se a Donzela de Orleans não foi queimada na fogueira, então qual seria o seu futuro destino?

Em 1436, cinco anos após o incêndio em Rouen, aparece uma anotação nos documentos da família nobre des Armoises: “O nobre Robert des Armoises era casado com Jeanne du Lys, uma virgem de França... 7 de novembro de 1436”. O sobrenome du Lys pertencia aos filhos do pai oficial de Jeanne.

E no verão de 1439, a própria Donzela de Orleans veio para a cidade que ela havia libertado. Ela agora tinha o sobrenome do marido - des Armoises. Ela foi saudada por uma multidão entusiasmada de moradores da cidade, que incluía muitas pessoas que já a tinham visto antes.

Outra entrada notável apareceu no livro de contas da cidade sobre o pagamento a Jeanne des Armoises grande soma dinheiro - 210 libras “pelo bom serviço prestado à cidade durante o cerco”. A heroína foi reconhecida por quem a conhecia bem há quatro anos - sua irmã e irmãos, o marechal da França Gilles de Rais (1404-1440), Jean Dunois e muitos outros.

Jeanne morreu no final do verão - início do outono de 1449 - é desse período que datam os documentos que atestam sua morte. Só depois disso seus “irmãos” (ou seja, os filhos de Jacques d'Arc) e sua mãe oficial (Isabella de Vouton) passaram a ser chamados de “irmãos da falecida Joana da Virgem” e “Isabella, mãe da falecida Virgem .”

É assim que se parece hoje uma das versões alternativas mais comuns da origem da heroína da Guerra dos Cem Anos.

A ciência oficial não reconhece os argumentos dos defensores de versões alternativas. Mas de uma forma ou de outra, a questão da origem de Joana d'Arc permanece em aberto: não é nada fácil descartar os factos que falam da sua origem nobre. A base da informação: pesquisa de Elena Ankudinova.

São mais de 20 filmes baseados na história de Joana D'Arc. O primeiro deles foi filmado nos primórdios do cinema, em 1898. Aliás, você já assistiu ao filme “A Mensageira: A História de Joana D’Arc” O filme é de 1999, mas recomendo, onde Joana é interpretada por Milla Jovovich.

Mas os franceses lembram-se e amam Jeanne... e não importa se ela foi queimada ou não, a fé do povo no seu martírio já não pode ser refutada. Isso já é uma personalidade - uma lenda...

Monumento a Joana em Paris.

Imagens e fotos (C) de diversos lugares da Internet.

A Idade Média foi a época dos homens. Os reis travaram guerras, mudando as fronteiras dos estados, os santos padres rezaram pelas almas e capturaram bruxas, os poetas cantaram o valor dos cavaleiros e a beleza das damas, artesãos e camponeses trabalharam e pagaram impostos. E as mulheres tinham que fazer “todo o resto” - manter o lar, cuidar da casa, dar à luz e criar os filhos, inspirar o heroísmo e preservar a sua virtude. É claro que as senhoras de nascimento nobre tinham mais liberdade e mais oportunidades de influenciar o curso da história, e muitas delas eram brilhantes não apenas no xadrez, mas também na política. No entanto, o que é surpreendente é que o mais brilhante e misterioso personagem feminina a história medieval tornou-se uma simples garota francesa - Joana d'Arc.

Sua aparência permanecerá para sempre um mistério - nem uma única imagem “vitalícia” da Donzela de Lorena sobreviveu - mas isso não parece importar para a posteridade: por vários séculos ela foi retratada como uma jovem e bela guerreira em uma armadura brilhante, armada apenas com uma bandeira e fé em seu destino divino. Onde ela conseguiu forças para inspirar e vencer? Por que seus discursos foram igualmente convincentes para o rei e para soldados comuns? Por que a igreja primeiro a reconheceu e depois a condenou à morte? A versão “canônica” da história de Joana é verdadeira? As respostas a essas perguntas foram perdidas nos arquivos medievais, deixando as pessoas com uma bela lenda e fé em um milagre.

Em 6 de janeiro de 1412, na vila champanhe de Domrémy, nasceu uma filha na família do camponês Jacques Darc, e no batismo a menina foi nomeada nome simples Zhanna. Eram tempos difíceis - era o 75º ano da Guerra dos Cem Anos, em que a França perdia posições e terras dia após dia. A rainha-mãe, Isabel da Baviera, começou a brincar com intrigas diplomáticas, e como resultado seu filho Carlos VII corria o risco de não ascender ao trono francês. O outrora grande e orgulhoso país estava prestes a se transformar numa província inglesa.

Sim, só um milagre poderia salvar a França. Mas demorou para que isso acontecesse. Por enquanto, Zhanna não era diferente das outras crianças da aldeia - ela brincava, ajudava os pais, aprendia a fiar e a cuidar da casa. Mas quando completou doze anos, ouviu “vozes” pela primeira vez. Mais tarde, ela disse de boa vontade aos representantes da Santa Igreja que Santa Catarina e Santa Margarida, bem como o Arcanjo Miguel, o líder da Hoste Celestial, falaram com ela. É claro que eles não a convocaram imediatamente para salvar a França que estava morrendo - Jeanne ainda era jovem demais para isso. Mas então ela completou dezoito anos e de repente se preparou com insistência para pegar a estrada.

O seu objetivo inicial era a cidade de Vaucouleurs, mais próxima da aldeia, de onde pretendia ir mais longe - até à corte do rei. Para a Idade Média esta era uma tarefa quase impossível, mas Jeanne não se envergonhava disso. Mas isso preocupou seus pais, que “fora de perigo” decidiram casar a filha o mais rápido possível, mas nada deu certo para eles. Referindo-se à vontade dos “poderes superiores”, Zhanna foi inflexível na decisão de sair de casa. O governador de Vaucouleurs, Robert de Baudricourt, a princípio não acreditou na camponesa possuída. Mas, inesperadamente, os moradores da cidade acreditaram nos discursos de Jeanne, acreditaram tanto que, sem esperar a decisão do mestre, começaram a equipá-la para uma campanha - um cavalo, roupas de viagem e armaduras foram compradas com o dinheiro do povo. Talvez a velha profecia de que “a França será destruída por uma mulher estrangeira malvada e salva por uma jovem donzela inocente” tenha desempenhado um papel. A rainha-mãe com suas intrigas era bastante adequada para o primeiro papel e Jeanne para o segundo. E o governador da cidade se rendeu: reuniu-se um destacamento que deveria enviar a Donzela de Lorena ao rei. A menina da aldeia alcançou seu objetivo e iniciou sua cruzada contra a Guerra dos Cem Anos.

Jogos Reais

Nessa época, o jovem e malsucedido rei Carlos VII estava desanimado e quase pronto para assinar a capitulação. Claro que a coroação em Reims poderia tê-lo salvado, mas o caminho até lá estava fechado: primeiro foi preciso levantar o cerco a outra cidade - Orleans, que milagrosamente resistiu ao ataque dos invasores e foi o último reduto do Exército francês.

A situação parecia quase desesperadora. E então o rei foi informado que uma garota estranha queria vê-lo para lhe contar algo importante. Karl não tinha nada a perder e concordou em conceder uma audiência. Mas, querendo testar o “mensageiro dos poderes superiores”, ele colocou um de seus nobres no trono em seu lugar. Porém, a piada não deu certo - a lenda afirma que Jeanne reconheceu milagrosamente Carlos na multidão de cortesãos e, além disso, em uma conversa privada disse ao rei algo que o fez acreditar imediatamente em sua missão divina. No entanto, sendo cauteloso, ele mesmo assim designou um “teste em Poitiers”, onde os padres da igreja questionaram longa e meticulosamente Joana sobre sua comunicação com os santos. A menina admitiu honestamente que “não distingue “a” de “b”, mas ao mesmo tempo conseguiu convencer o clero de que suas revelações vinham de Deus.

Não foi fácil e até perigoso, mas a Igreja não encontrou nada de herético nisso. Jeanne foi reconhecida como honesta e piedosa e recebeu a bênção para marchar sobre Orleans. E chegou a hora dos milagres e das vitórias - o longo e desesperado cerco à cidade foi levantado em quase uma semana, o moral do exército subiu a níveis sem precedentes e Carlos VII foi coroado em Reims, como exigia a tradição. A guerra atingiu um ponto de viragem. Joana liderou seu exército, segurando apenas uma bandeira feita especialmente para ela, e o exército francês obteve uma vitória após a outra.

Restava apenas conquistar Paris. Mas de repente o rei pareceu mudar de ideia sobre a luta e assumiu a diplomacia. E Zhanna de repente ficou sem trabalho. Ela esteve presente nas festas reais, recebeu o título hereditário de nobreza du Lys, mas esse não era de forma alguma seu objetivo - as augustas honras apenas a incomodaram. Ela nunca se cansava de dizer a Karl que ele precisava marchar sobre Paris o mais rápido possível. Talvez ela sentisse que o rei a trairia.

Estrada para o fogo

O cerco malsucedido de Paris foi o começo do fim para Joana d'Arc, o rei Carlos, que já estava muito entusiasmado com a "guerra do papel", parecia relutantemente concordar em invadir a capital e não deu um grande exército para isso. Na verdade, ele condenou deliberadamente seu maravilhoso comandante à derrota e, após o fracasso, ele parecia estar completamente desapontado com Jeanne.

Cansada da ociosidade da corte, a Donzela de Orleans quase sem permissão foi para a cidade de Compiegne, sitiada pelos ingleses, com um pequeno destacamento de pessoas leais a ela. Aqui, novamente, sucessos militares a aguardavam, mas, infelizmente, isso não durou muito - durante uma das incursões, Jeanne foi capturada.

Naquela época, a troca de prisioneiros de guerra era bastante comum e, se Carlos quisesse, poderia facilmente ter resgatado a Donzela de Orleans, a quem devia a coroa e o país ressuscitado. Mas o rei fingiu que isso não lhe dizia respeito. Zhanna passou em uma masmorra inglesa ano passado sua vida, onde ela foi apoiada apenas pelas vozes de seus amados santos. Eles a encorajaram, prometeram que tudo acabaria em breve e a salvaram do desespero.

Em janeiro de 1431, teve início um julgamento que durou quase seis meses. Quase todos os materiais desta investigação sobreviveram até hoje e, graças a protocolos cuidadosamente registrados, sabemos quase tudo sobre a vida de Zhanna através dela. próprias palavras, bem como a partir do depoimento de testemunhas. Agora isso pode parecer engraçado, mas um dos principais pontos da acusação era que a menina usava roupas masculinas. Parece que a explicação para isso é muito simples: é mais conveniente na estrada e no acampamento militar, a armadura tão necessária na batalha não pode ser usada no vestido; Mas os pais da igreja pareciam não querer ouvir falar disto e procuraram a intenção do diabo num ato prático. Dezoito vezes a investigação voltou às suas “vozes” e visões proféticas; elas, é claro, foram a razão principal da investigação; Muitas perguntas foram feitas a Jeanne e, assim como no teste em Poitiers, a menina respondeu de forma simples e honesta. Todas as tentativas dos investigadores para forçar a acusada a contradizer-se falharam.

Mas este julgamento não poderia terminar com um veredicto de inocente. Em 24 de maio de 1431, Joana D'Arc leu a acusação pela primeira vez e foi solicitada três vezes a renunciar à sua heresia. Ela recusou-se a fazer isso três vezes. fórmula de renúncia. A execução foi substituída pela prisão perpétua.

Todos sabemos que a história da Donzela de Orleans terminou de forma diferente. Dois dias depois, Jeanne anunciou que havia renunciado por medo da morte, que “lamenta muito o que fez e se amaldiçoa”. O caso de “uma certa mulher Joana, comumente chamada de Virgem” foi transferido autoridades seculares. Na realidade, isso significou sentença de morte e execução. Segundo a lenda, Joana d'Arc foi queimada em Rouen, na Praça do Antigo Mercado, em 30 de maio de 1431. Segundo documentos históricos, 25 anos depois foi marcado um novo julgamento, como resultado do qual todas as acusações contra a incrível garota de Domremy foi abandonado quase cinco séculos depois. Em 1920, o Vaticano reconheceu oficialmente Joana D'Arc como santa.

E a princesa viveu feliz para sempre

E ainda assim isso história incrível, mais parecido com um conto de fadas, não parece tão claro. Há séculos que muitos cientistas têm tentado refutar a versão canónica da história de vida de Jeanne. O fato de uma garota da aldeia ter liderado o exército francês com tanta facilidade e tê-lo levado a tantas vitórias gloriosas parece muito implausível. Uma das versões alternativas mais populares da biografia de Joana d'Arc afirma que ela era ilegítima de origem real e que sua mãe “verdadeira” quase poderia ter sido a própria Isabel da Baviera. Foi o sangue real que permitiu à Virgem lidar com a situação com tanta facilidade. com o papel de comandante e se tornar seu próprio quintal

Existe também uma versão (também conta com “ laços familiares) que Jeanne não foi queimada na fogueira, mas foi milagrosamente salva. E parece que depois de alguns anos ela “voltou ao mundo”, casou-se com um nobre chamado des Armoises e viveu feliz para sempre com ele. E seus ex-camaradas militares e até o próprio rei visitaram Jeanne repetidamente e se comunicaram com ela. E alguns têm plena certeza de que “Jeanne, a Virgem” é apenas um pseudônimo usado “por um tempo” por Margarita de Chandiver, que, aliás, também era filha ilegítima da realeza. Assim passam os anos, o debate não cessa e alguns pesquisadores não reconhecem os argumentos dos outros. A Idade Média está muito longe de nós, mesmo os pergaminhos mais autênticos não são confiáveis ​​- eles ainda são impotentes contra o encanto da lenda. E cavalo branco ainda carrega Joana d'Arc rumo à imortalidade, e sua bandeira bate ao vento como uma asa angelical.

Joana D'Arc, Donzela de Orleans (Jeanne d'Arc, 6 de janeiro de 1412 - 30 de maio de 1431) - a mais famosa figura histórica França. Na Guerra dos Cem Anos ela atuou como comandante-chefe, mas foi capturada pelos borgonheses e, por ordem do rei, foi entregue às autoridades inglesas. Como resultado de acusações religiosas, d'Arc foi queimado na fogueira, sendo posteriormente reabilitado e até canonizado.

Infância

Jeanne ou Jeanette - assim se chamava a menina - nasceu em 1412 na pequena aldeia de Domrémy, localizada na fronteira de Lorraine e Champagne. Não se sabe ao certo quem foram seus pais, já que algumas fontes afirmam suas origens pobres, enquanto outras afirmam um status bastante próspero.

A situação é a mesma com a data de nascimento da própria Jeannette: o registo paroquial contém um registo de 1412 sobre o nascimento de uma menina, que foi considerado por muito tempo data exata seu nascimento. Porém, em 6 de janeiro de 1904, quando o Papa Pio X canonizou d'Arc, ele indicou 1409/1408, refutando assim as informações anteriores.

SOBRE primeira infância Quase nada se sabe sobre Zhanna. Apenas algumas anotações foram preservadas nos diários de seus pais de que a menina nasceu muito fraca e muitas vezes ficava doente. Aos quatro anos, ela pegou um forte resfriado e ficou entre a vida e a morte por cerca de um mês.

E como naquela época as pessoas ainda não conseguiam preparar medicamentos potentes, os pais só podiam orar pelo sucesso da recuperação da criança. Felizmente, depois de alguns meses, d'Arc se recuperou totalmente da doença, mas permaneceu reservada e silenciosa durante toda a vida.

Juventude

Aos treze anos, segundo a própria Jeanette, ela viu pela primeira vez o Arcanjo Miguel. A menina só podia contar aos pais sobre suas visões, já que não tinha amigos. Mas os familiares não reconheceram o que d’Arc disse, atribuindo tudo à imaginação de Jeanne e ao seu desejo de “pelo menos adquirir amigos imaginários”.

Mas alguns meses depois, d'Arc disse novamente aos pais que tinha visto o Arcanjo Miguel e duas outras mulheres (de acordo com os cientistas, estas eram Santa Margarida de Antioquia e Catarina de Alexandria). Segundo a menina, os “convidados” que apareceram lhe contaram sobre sua missão: levantar o cerco à cidade de Orleans, expulsando para sempre os invasores, e colocar o Delfim no trono.

Não tendo recebido apoio adequado de seus parentes, Joana d'Arc recorreu ao capitão Robert de Bondicourt, que na época era administrador da cidade de Vaucouleurs. Lá a menina conta sua história, mas, infelizmente, vê uma situação absolutamente idêntica: o capitão apenas ri de sua fantasia doentia e a manda de volta, sem querer nem ouvir o fim. Jeanette, irritada com essa atitude para com sua pessoa, vai para sua terra natal, Domremy, mas não desiste.

Um ano depois, a situação se repete: ela volta ao capitão, alegando a possibilidade de vitória na batalha apenas se ele a nomear líder militar. Decisiva é a previsão de D'Arc sobre o desfecho da chamada "Batalha do Arenque", que deverá ocorrer num futuro próximo sob as muralhas da cidade de Orleans.

Desta vez, de Bondicourt ouve as palavras da garota e decide permitir que ela participe da batalha. Jeanette recebe roupas masculinas (que, aliás, ela então passou a preferir aos inúmeros vestidos, declarando que tal imagem não só ajuda na batalha, mas também desencoraja a atenção dos soldados para sua pessoa) e é equipada com um pequeno destacamento . É a ele que se juntam posteriormente os dois melhores amigos de d'Arc: os cavaleiros Bertrand de Poulangis e Jean de Metz.

Participação em batalhas

Assim que o destacamento ficou totalmente equipado, Jeannette liderou o povo atrás dela. Demorou 11 dias para chegar a Chinon, onde a mulher guerreira planejava conseguir o apoio do Delfim. Entrando na cidade, ela disse ao governante que foi “enviada pelo Céu para libertar Orleans e trazer paz e tranquilidade”, e também exigiu seu apoio e provisão para seu exército. Mas, apesar das nobres aspirações de d'Arc, o rei Carlos hesitou durante muito tempo em colocar os seus melhores guerreiros sob o seu comando.

Durante várias semanas, ele testou Joana d'Arc: ela foi interrogada por teólogos, mensageiros buscaram informações sobre ela em sua terra natal por ordem do rei, a mulher foi submetida a numerosos testes. Mas não foi encontrado um único fato que pudesse desacreditar o nome de d'Arc, após o que o exército ativo foi completamente transferido para ela para o comando.

Com o exército, a jovem líder militar vai para Blois, onde se une a outra parte do exército. A notícia de que agora são comandados por um “mensageiro de Deus” causa uma elevação moral sem precedentes nos soldados. Em 29 de abril, tropas sob o comando de d'Arc penetraram em Orleans. Após curtas batalhas, nas quais o exército ativo perde apenas duas, no dia 4 de maio, Jeanette liberta a fortaleza de Saint-Loup.

Assim, uma missão impossível para inúmeros líderes militares é cumprida sem muito esforço por uma mulher em apenas 4 dias. Por tais méritos, Joana d'Arc recebe o título de “Donzela de Orleans”, e o dia 8 de maio é designado feriado oficial (aliás, ainda existe até hoje).

Processo de acusação e inquisição

No outono do mesmo ano, imediatamente após a coroação de Carlos, Joana d'Arc, tendo assegurado o seu apoio, lançou um ataque a Paris, onde naquela época havia turbulência e caos devido ao desejo dos líderes militares ingleses de se libertarem de forma independente. comandar as tropas restantes. Porém, um mês depois, o rei, por motivos desconhecidos, dá ordem de retirada e, forçado a obedecer a Jeanne, deixa o exército no Loire.

Imediatamente depois disso, é recebida uma mensagem sobre a captura da cidade de Compiegne pelos borgonheses, e d'Arc corre para libertá-la sem sequer pedir o consentimento do novo rei. Como resultado, a sorte se afasta da “Donzela de Orleans” e ela é capturada pelos borgonheses, de onde nem o rei Carlos nem outras pessoas influentes podem salvá-la.

Em 21 de fevereiro de 1431, teve início a audiência inquisitorial de Joana d'Arc, a quem os borgonheses, sem esconder o seu envolvimento no processo, acusaram de heresia e desobediência aos cânones eclesiásticos existentes. Jeannette foi creditada tanto por relações com o diabo quanto por desrespeito aos cânones da igreja, mas a mulher negou quaisquer declarações negativas dirigidas a ela.

Tal comportamento corajoso apenas atrasou a decisão da igreja de queimar d’Arc, porque, neste caso, ela se tornaria uma mártir e, talvez, encorajaria o povo à revolta. É por isso que os ministros da igreja recorrem à maldade: D'Arc é levada à “fogueira que está sendo preparada para ela” e, em troca de sua vida, se oferecem para assinar um documento pedindo que ela seja transferida para uma prisão da igreja porque ela percebe o que ela fez e quer expiar sua culpa.

Uma mulher sem treino de leitura assina um papel, que depois é substituído por outro - no qual está escrito que Jeannette admite plenamente tudo de que foi acusada. Assim, d'Arc, de próprio punho, assinou a sentença de queima, que foi executada em 30 de maio de 1431 na praça da cidade de Rouen.

Absolvição póstuma

Nos 20 anos seguintes, Joana d'Arc praticamente não foi lembrada, e somente em 1452 o rei Carlos VII, sabendo das façanhas da corajosa garota, decidiu descobrir toda a verdade sobre o caso de destaque do passado. Mandou recolher todos os documentos e descobrir em todos os detalhes a essência e a condução do julgamento de Jeannette.

Para coletar todas as informações necessárias, foram recolhidos manuscritos de livros da igreja, entrevistadas testemunhas sobreviventes da época e até mensageiros foram enviados para Domrémy - a terra natal da “Donzela de Orleans”. Em 1455, estava absolutamente claro que durante a audiência do caso d'Arc, foram cometidas violações monstruosas da lei e que a própria menina era de fato inocente.

A restauração do nobre nome de Joana d'Arc ocorreu em três cidades ao mesmo tempo: Orleans, Paris e Rouen. Documentos sobre o seu alegado envolvimento com o diabo e a ilegalidade das suas ações foram publicamente rasgados diante de uma multidão na praça da cidade (aliás, incluindo os amigos de Jeanne e a sua mãe). Em 7 de julho de 1456, o caso foi encerrado, e bom nome meninas restauradas. E em 1909, o Papa Pio X declarou Joana beata, após o que ocorreu uma canonização solene.