ஜப்பானிய நாட்டுப்புறக் கதைகள். "பண்டைய ஜப்பானின் புனைவுகள் மற்றும் கதைகள்"
லியுட்மிலா ரைபகோவா
"பண்டைய ஜப்பானின் புனைவுகள் மற்றும் கதைகள்." ரஷ்யாவில் ஜப்பான் ஆண்டு காலத்தில் பழைய பாலர் குழந்தைகளுக்கான இலக்கிய மற்றும் கல்வித் திட்டம்
பண்டைய ஜப்பானின் புனைவுகள் மற்றும் கதைகள்.""ரஷ்யாவில் ஜப்பான் ஆண்டு" போது பழைய பாலர் பாடசாலைகளுக்கான இலக்கிய மற்றும் கல்வித் திட்டம்
பூர்வீக ஜப்பானிய மதம் ஷின்டோ- சுற்றியுள்ள உலகின் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளை வணங்குவது ஒரு வலிமையான உறுப்புக்கு பயப்படுவதால் அல்ல, ஆனால் இயற்கையின் கோபம் இருந்தபோதிலும், அது பெரும்பாலும் பாசமாகவும் தாராளமாகவும் இருக்கிறது என்பதற்காக நன்றியுணர்வு உணர்வால். ஷின்டோ நம்பிக்கைதான் ஜப்பானியர்களுக்கு இயற்கையின் மீதான உணர்திறனை ஏற்படுத்தியது: செர்ரி பூக்களைப் போற்றுவது, கல்லின் அழகைப் பார்ப்பது, சூரிய அஸ்தமனத்தைப் பார்க்க விரைவது மற்றும் முழு நிலவு, ஒரு கவிஞரின் கண்களால் உலகைப் பார்க்க.
எந்தவொரு மக்களின் கலாச்சாரமும் அதனுடன் நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது காவியம், கடந்த காலத்திற்கு வெகுதூரம் செல்கிறது. ரோமானியர்களைப் போலவே, அவர்கள் புராணங்களையும் புராணங்களையும் ஒரு அடிப்படையாக எடுத்துக் கொண்டனர் பண்டைய கிரீஸ், ஜப்பானியர்களும் தங்கள் சொந்த வழியில் அவற்றை ரீமேக் செய்து, புராணங்கள் மற்றும் புனைவுகளை விரும்பினர் பண்டைய சீனா. ஆனால், இயற்கையாகவே, சீன கடவுள்களும் ஹீரோக்களும் ஜப்பானில் தங்கள் சொந்த முகத்தைப் பெற்றனர், புதிய பெயர்கள் மற்றும் மென்மையான, நெகிழ்வான தன்மை. சீனா ஜப்பானுக்கு கொண்டு வந்தது பௌத்தம்- ஒரு சிக்கலான தத்துவம்: இன்று நேற்றைய விளைவு மற்றும் நாளைக்கான காரணம்...
« ஜப்பானிய விசித்திரக் கதைகள்"இது தொலைதூர பழங்காலத்தின் ஆழத்தில் வீசப்பட்ட ஒரு பாலம், இந்த மாயாஜால பாலத்தை கடக்கும் எவருக்கும் இன்றைய ஜப்பான் என்ன உழைப்பு, வலிகள் மற்றும் மகிழ்ச்சிகளில் பிறந்தது என்பதை அறிவார்கள்." வேரா மார்கோவா.
ஜப்பானிய விசித்திரக் கதைகள் தங்கள் தீவு நாட்டில் இயற்கையின் சக்திகளுடன் கடினமான மற்றும் பிடிவாதமான போராட்டத்திற்கு எப்போதும் தயாராக இருக்கும் மக்களால் உருவாக்கப்பட்டன, அங்கு வளமான நிலத்தின் குறுகிய கீற்றுகள் மலைகளால் பொங்கி எழும் கடலாக மாறும்.
மூலம் டோரி கேட் - தேசிய சின்னம்ஜப்பான், நல்ல அதிர்ஷ்டத்தையும் செழிப்பையும் தருகிறது, புராணங்கள், விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் உலகில் நாம் நம்மைக் காண்கிறோம். 2 முறை குனிந்து 2 முறை கைதட்ட மறக்காதீர்கள்.
பிப்ரவரி 16 அன்று ஜப்பானில் கொண்டாடப்பட்டது புதிய ஆண்டு, யாருடைய சின்னம் கடோமட்சு பூங்கொத்து, மூங்கில் வளர்ச்சியின் சின்னம், பைன் கிளை செல்வம், பெர்ரி சுவை மற்றும் செழிப்பு.
மகிழ்ச்சியின் ஏழு கடவுள்கள் ஏழு பொருட்களை மக்களிடையே நியாயமான விநியோகத்தைக் கவனியுங்கள்: நீண்ட ஆயுள், பொருள் செழிப்பு, நேர்மை, வாழ்க்கை திருப்தி, புகழ், ஞானம் மற்றும் வலிமை.
அவர்களில் பென்சைடன் தேவி - மகிழ்ச்சி, கலை மற்றும் தண்ணீரின் புரவலர். அவள் ஷாமிசென் கருவியில் மகிழ்ச்சியின் இசையை வாசிக்கிறாள் (வீணையைப் போன்றது)
ஒவ்வொரு வீட்டிலும், இந்த பாரம்பரியம் ஏற்கனவே 300 ஆண்டுகள் பழமையானது, ஒரு பெண் இருக்கும் இடத்தில், அவர்கள் புத்தாண்டுக்கு அவற்றைக் காண்பிப்பார்கள். "பொம்மைகளுடன் படிகள்". இந்த பொம்மைகள் விளையாடுவதில்லை. மக்கள் அவர்களைப் பாராட்டுகிறார்கள், அவர்களுடன் பேசுகிறார்கள். இந்த ஏணி பரம்பரை மூலம் அனுப்பப்படுகிறது, ஆனால் குடும்பத்தில் பெண்கள் இல்லை, அல்லது குடும்பம் நிறுத்தப்பட்டால், ஏணி விற்கப்படுகிறது அல்லது கோவிலுக்கு வழங்கப்படுகிறது.
இங்கே இம்பீரியல் அரண்மனை. பல நூற்றாண்டுகளாக, எந்த மனிதனும் பேரரசரின் முகத்தைப் பார்க்கத் துணியவில்லை. ஆனால் அவருடைய சக்தியையும் சக்தியையும் உணர்ந்தேன்.
ஒவ்வொரு பெண் ஒரு மனைவி ஆக தயாராகி வருகிறது, மற்றும் பொம்மைகள் மத்தியில் "கணவன் மனைவி".
"ஜிசோ" - 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, குழந்தைகள் மற்றும் பயணிகளின் புரவலர். இது ஒரு குழந்தையாக சித்தரிக்கப்படுகிறது, பெரும்பாலும் சாலைகளில் வைக்கப்படுகிறது மற்றும் இறந்த குழந்தையின் நினைவாக, தொப்பி மற்றும் தாவணியால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.
பெரும்பாலும் ஜப்பானிய விசித்திரக் கதைகளில், குழந்தை இல்லாத தாய் அல்லது வயதான கணவன் மற்றும் மனைவி ஒரு குழந்தையைக் கேட்கிறார்கள், அது அவர்களுக்கு அனுப்பப்படுகிறது. "மோமோடாரோ" - தாய் பீச் மரத்தில் சிறுவனைக் கண்டுபிடித்தார். தன் தாயின் முதுமையை மகிழ்விக்க எல்லாவற்றையும் செய்வதாக சபதம் செய்த ஒரு துணிச்சலான பாதுகாவலனாக அவனை வளர்த்தாள். மோமோடாரோ தீய பேய்களை தோற்கடித்தார், இதன் மூலம் அண்டை தீவை விடுவித்தார். இது பழம்பெரும் ஹீரோ 5 வயதுக்குட்பட்ட அனைத்து ஆண் குழந்தைகளுக்கும் வழங்கப்படுகிறது.
இந்த "இசும்போஷி" . "குறைந்த பட்சம் ஒரு விரல் நகமாவது" என்ற சிறிய மகனையாவது தனக்கு அனுப்பும்படி தாய் கேட்டார். எனவே அவர் மிகவும் சிறியவராக இருந்தார், மேலும் அவரது பெற்றோர் அவரை வெளியேற்றினர். ஒரு வாளுக்கு பதிலாக, அவர் ஒரு தையல் ஊசியைப் பெற்றார். அவர் சிறியவர், ஆனால் தைரியமாகவும் புத்திசாலியாகவும் இருந்தார்.
இளவரசனின் மகளை அவளைத் தாக்கிய பிசாசுகளிடமிருந்து விடுவித்தார், அவர்கள் இழந்தனர் "மேஜிக் மேலட்" மேலும், அதைத் தட்டி, இசும்போஷி "வளரத் தொடங்கினார், ஒரு கம்பீரமான, அழகான இளைஞனாக மாறினார்."
"சோனி நத்தை". கணவனும் மனைவியும் கேட்டார்கள், "குழந்தை என்னவாக இருந்தாலும் பரவாயில்லை, அது தவளை போல உயரமா அல்லது நத்தை போல பெரியதா?" அவர் பிறந்தார் "அவர் என்னவாக இருந்தாலும் சரி, ஆனால் அவரது சொந்த மகன் ஒரு நத்தை." மகன் சிறியவனாக இருந்தாலும், குடும்பத்திற்கு உதவ ஒரு வழியைக் கண்டுபிடித்தான்... மேலும் பரஸ்பர அன்பினால், அவன் ஒரு பணக்காரனின் மகளை மனைவியாகப் பெற்றான். மேலும் பெண்ணின் காதல் அவரை ஒரு அழகான இளைஞனின் தோற்றத்திற்குத் திருப்பியது.
"கோசன் - ஃபெசண்ட் பெண்" . மேலும் இதுவே அதிகம் தவழும் கதை, குழந்தைகளுக்கு அல்ல, பெரியவர்களுக்கும் இது மகிழ்ச்சியை சேர்க்காது. தாய் தன் மகளிடம் ஒரு குட்டி பிசாசையாவது கேட்டு... பெற்றெடுத்தாள். கடைசி வரி: ஒரு அசுர நட்சத்திரத்தில் பிறந்த பெண்களை திருமணம் செய்து கொள்ளாதீர்கள், இல்லையெனில் அவர்கள் உங்களை சாப்பிடுவார்கள் மற்றும் எலும்புகளை விட்டுவிடுவார்கள். ஆம் மற்றும் அதை நினைவில் கொள்ளுங்கள் கனவுகள் நனவாகும், நீங்கள் கேட்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள் …
"கிட்சுன்" ஃபாக்ஸ் - ஓநாய். விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் புனைவுகளில், நரிக்கு சிறந்த அறிவு, நீண்ட ஆயுள் மற்றும் பல்வேறு திறன்கள் உள்ளன. பெரும்பாலும் நரி ஒரு கவர்ச்சியான அழகு, ஒரு புத்திசாலி மனைவி அல்லது ஒரு வயதான மனிதனின் வடிவத்தை எடுக்கும். ஜப்பானிய விசித்திரக் கதைகளில், கெட்ட மற்றும் நல்ல நரியின் உருவம் ஒன்றிணைகிறது, அது ஜப்பானியர்களுக்கானது மிகவும் உன்னதமான விலங்கு. கோயில்களில் நீங்கள் சுவர்களில் நரிகளின் சிலைகள் மற்றும் படங்களைக் காணலாம், அதில் பிரார்த்தனைகள் மற்றும் விருப்பங்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன.
பழைய நரி, அதிக வால்களைக் கொண்டுள்ளது. மேலும் ஒரு நரி ஒரு வால் வளர 100 ஆண்டுகள் ஆகும். ஆடைக்கு அடியில் இருந்து வெளியே வருவதைப் பார்த்தாலே ஓநாய் நரியை அடையாளம் காணலாம். பல வால்கள்.
"மலை மற்றும் அரிசி வயலின் கடவுள்" - பாதுகாக்கப்பட்டு அறுவடையை கவனித்து, மக்களிடம் கருணை காட்டினார். ஒரு நாள், ஆற்றில் அவனது உருவத்தைக் கண்டு, அவனுடைய அழுகுரலுக்குப் பயந்து, மக்களை விட்டு ஓடினான். பயிர்கள் கருகி, மக்கள் பட்டினியால் வாடுகின்றனர். அவர்கள் கொண்டு வந்தனர்: ஏரியில் பிடிபட்டனர் ஒகோஜோ மீன்,உலகில் அவளை விட மோசமான எதுவும் இல்லை - திகில், அவ்வளவுதான். கடவுளுக்கு மலைகளைக் காட்டு! ஓ, தன்னை விட அசிங்கமான ஒன்று உலகில் இருப்பதாக அவர் மகிழ்ச்சியடைந்தார். மலையின் கடவுளுடன் மக்கள் இப்போது இப்படித்தான் வாழ்கிறார்கள். ஒகோஜோ - "ஸ்டார்கேசர் மீன்", - வீட்டிற்கு நல்ல அதிர்ஷ்டம் மற்றும் தீய ஆவிகள் இருந்து பாதுகாக்கும்.
"சொம்புட்சு" - நல்ல கடவுள்மழை, மலைகளில் வாழ்கிறது. மக்கள் மழையைக் கேட்கிறார்கள், ஆனால் அவர் தூங்குகிறார், கேட்கவில்லை. ஒரு கல்லை எறியுங்கள், எழுந்திருங்கள், மழை பெய்யும்.
“யூகாய். வேர்வுல்ஃப் பீட்டில்" அழைக்கப்படாத விருந்தினர்களிடமிருந்து காடுகளைப் பாதுகாக்கிறது. தீங்கு விளைவிப்பதில்லை, ஆனால் அதன் சொந்த தோற்றம், தொடர்ந்து அளவு அதிகரித்து, பயமுறுத்துகிறது மற்றும் காட்டை விட்டு வெளியேறும்படி கேட்கிறது.
"ப்ளூ ஸ்பைடர்-வேர்வுல்ஃப்" தனது சகோதரனைப் போலவே, வண்டும் அழைக்கப்படாத விருந்தினர்களிடமிருந்து காட்டைப் பாதுகாக்கிறது மற்றும் மக்களுடன் விளையாடுவதையும் மக்களுடன் விளையாடுவதையும் விரும்புகிறது. இருப்பினும், தந்திரத்தால் நீங்கள் அவரை தோற்கடிக்க முடியும்.
"தெங்கு" - நீண்ட சிவப்பு மூக்குடன் இறக்கைகள் கொண்ட நாய், விசிறியின் உதவியுடன் பறக்கிறது. நல்ல ஹீரோக்கள் விசிறிமகிழ்ச்சியாக இருக்க உதவுகிறது, தீயவர்கள் அதனால் தண்டிக்கப்படுவார்கள். அவர் காட்டைப் பாதுகாக்கிறார், தற்காப்புக் கலைகளில் பலவீனமானவர்களுக்கு உதவுகிறார், தூய்மையை விரும்புகிறார், மலைகளில் பயணிப்பவர்களை முட்டாளாக்குகிறார், காது கேளாத சிரிப்பால் பயமுறுத்துகிறார். மூலம் நாட்டுப்புற நம்பிக்கைகள், தீய மக்கள்தெங்குவாக மாறலாம்.
"ஹவுடகு" முட்கள் கொண்ட சிங்கம், முதுகில் கண்கள். ஒரு நல்ல மனிதர் மற்றும் சிக்கலில் ஒரு பாதுகாவலர். இது ஒரு தாயத்து போல அணியப்படுகிறது.
“யூகி-ஒன்னா. பனி பெண்" . வெள்ளை செதில்களிலிருந்து தோன்றிய ஒரு அழகான பெண்ணைக் காதலித்த அந்த இளைஞன் திருமணம் செய்து கொண்டான், அவள் வெப்பத்திற்கு பயப்படுவதைக் கவனித்தாள், அவளில் ஒரு ஓநாய் அடையாளம் கண்டான். ஜப்பானிய விசித்திரக் கதைகளில், ஒரு ஓநாய் ஒருவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டவுடன், அவர் உடனடியாக மறைந்து விடுகிறார்
"ரோகுரோ-குபி" - மற்றொரு விசித்திரக் கதை பெண். பகலில், அவள் அழகாகவும், சாதாரணமாகவும் இருந்தாள், இரவில், "நீண்ட கழுத்து கொண்ட ஓநாய்", அவள் எதையாவது கண்டுபிடிக்க, எதையாவது உளவு பார்க்க அல்லது அவளை பயமுறுத்துவதற்காக ஒரு நடைக்கு வெளியே சென்றாள்.
சில நேரங்களில், உடலை வீட்டில் விட்டுவிட்டு, தலை மற்றும் கழுத்து மாலை குறும்புகளில் பங்கேற்றது. அனைவரையும் பயமுறுத்தியது.
"மூன் மெய்டன் ககுயா-ஹிம்." எஞ்சியிருக்கும் மிகப் பழமையானது இதுதான் ஜப்பானிய புராணக்கதைகள். நிலவில் செய்த கெட்ட செயல்களுக்காக ககுயா பூமிக்கு அனுப்பப்படுகிறாள். பூமியில் வாழும் அவள் மிகவும் அழகான, கடின உழைப்பாளி மகள், பலர் அவளை கவர்ந்தனர். ஆனால் சந்திரனுக்கு, என் குடும்பத்திற்குத் திரும்ப வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது. ஒரு நினைவுப் பொருளாக, குகுயா அழியாத ஒரு பானத்தை கொடுக்கிறார், இது மிக உயர்ந்த மலைக்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டு எரிகிறது, இந்த சுடர் இன்றுவரை அணையவில்லை. அதனால்தான் இந்த சிகரம் என்று அழைத்தனர் “அழியாத மலை” - புஜி!
"குளவி, மோட்டார் மற்றும் கஷ்கொட்டை" - மிகவும் சிறு கதைஅர்ப்பணிப்பு மற்றும் உண்மையுள்ள நட்பு பற்றி. ஒரு நண்பரைப் பழிவாங்கவும்.
"எலி"- விசித்திரக் கதைகளில் எப்போதும் தீய மற்றும் மோசமான ஒரே ஹீரோ.
"எலிகள் மற்றும் சுட்டி சொர்க்கம்" - நல்ல உயிரினங்கள்நல்லதுக்கு நல்லது திரும்பும்.
"இனுகாமி" - ஒரு நாய், மனிதன் மற்றும் இருவருக்கும் மிகவும் அர்ப்பணிப்புள்ளது நேர்மறை ஹீரோஒரு விசித்திரக் கதையில். அவர்கள் மனித மட்டத்தில் புத்திசாலித்தனத்தைக் கொண்டுள்ளனர், பேய்களைப் பாதுகாத்து அங்கீகரிக்கிறார்கள்.
"தனுகி" விசித்திரக் கதைகளில் ரக்கூன் மிகவும் மகிழ்ச்சியான, சில நேரங்களில் முட்டாள், பொறுப்பற்றது. அதன் முக்கிய நன்மை: நன்றாக சாப்பிடுவது, குறும்பு செய்வது. விசித்திரக் கதைகளில், தனுகி கவிதைகளைக் கேட்கவும் படிக்கவும் விரும்புகிறார். மேலும், இசையைக் கேட்டு, அவர் தனது வயிற்றில் ஒரு டிரம் போன்ற சக்தியால் அடிக்கிறார், அவர் தற்கொலை செய்து கொள்கிறார். ஒரு தேநீர் தொட்டியாக மாற விரும்புகிறது, இதன் மூலம் உரிமையாளருக்கு லாபம் தருகிறது. ஜப்பானில், தனுகி செழிப்பு, மகிழ்ச்சியான மனநிலை மற்றும் மகிழ்ச்சியுடன் தொடர்புடையது.
"நெகோ" - பூனை ஜப்பானில் மிகவும் மதிக்கப்படும் மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய விசித்திரக் கதைப் படம். பூனைகள் நேசிக்கப்படுகின்றன மற்றும் பயப்படுகின்றன. கோயில்கள், புராணக்கதைகள், விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் நினைவுப் பொருட்கள் அவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. ஆனால் பூனை ஒரு ஓநாய் மற்றும் நீங்கள் அதை வெளிப்படுத்தவில்லை என்றால், அது ஒரு பேயாக இருக்கலாம். "மனேகி-நேகோ" அசையும் பாதத்துடன், உலகின் மிகவும் பிரபலமான பூனை, அவள் நானூறு வயதுக்கு மேற்பட்டவள். "பூனை நல்ல அதிர்ஷ்டம், செழிப்பு மற்றும் மகிழ்ச்சியை அழைக்கிறது"
மடத்தில் வாழ்ந்த மனேகி-நேகோ, ஒரு மரத்தின் அடியில் இடியுடன் கூடிய மழையில் இருந்து மறைந்திருந்த இளவரசர் நவோகாதாவின் உயிரைக் காப்பாற்றினார், அவரை தனது பாதத்தால் சைகை செய்தார். இளவரசன் மரம் எரிவதற்குள் அதை விட்டு வெளியேறினார். அவர் மடத்தில் தங்குமிடம் கண்டார், இன்றுவரை இளவரசரின் சந்ததியினர் இந்த மடத்தை பராமரிக்கின்றனர். மற்றும் மனேகி-நெகோ நிதி நல்வாழ்வு மற்றும் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தின் சின்னமாகும்.
"வானிலை ஆவி"
"மரங்களின் ஆவி" (சின்ன பச்சை மனிதர்கள்)
"கோகாட்டி-மோச்சி - ஜப்பானிய ரொட்டி" - ஒட்டும் அரிசியில் இருந்து தயாரிக்கப்படும் இனிப்புகள். (“இன் தி மவுஸ் ஹோல்” என்ற விசித்திரக் கதையில், கோலோபோக் முதியவரை சுட்டி துளைக்குள் அழைத்துச் சென்றார்.)
"இகேபனா-மோச்சி"
"கார்ப் மீது பையன்" .5 மே – சிறுவர்கள் தினம். இந்த நாளில் அவர்களுக்கு ஒரு பொம்மை மீன் வழங்கப்படுகிறது - கெண்டை. கெண்டை மீன்நீரோட்டத்திற்கு எதிராக நீந்த முடியும், அதாவது வலிமை, ஆரோக்கியம் மற்றும் தைரியத்தை கொண்டு வரும்.
"பொம்மைகளின் நாள்" . மார்ச் 3 - பெண்கள் தினம். விண்டேஜ் கோகேஷி பொம்மைகள்.
நவீன அனிம் பொம்மைகள்.
"டோருமா" - புத்தாண்டு டம்ளர் பொம்மை. இது மிகவும் பழைய ஆசைகளை வழங்கும் தெய்வ பொம்மை. அவள் கண்களில் மாணவர்களே இல்லை. ஒரு ஆசையைச் செய்தபின், அவர்கள் ஒரு மாணவரை வரைந்து, ஆசை நிறைவேறும் வரை அங்கேயே விட்டுவிடுகிறார்கள். அது நிறைவேறினால், அவர்கள் இரண்டாவது மாணவரை வரைகிறார்கள், இல்லையென்றால், டோருமாவை கோவிலுக்கு அழைத்துச் சென்று, அங்கே அவரை எரித்து, ஒரு புதிய பொம்மையை வாங்குகிறார்கள்.
"டோட்டோரோ" ஹயாவோ மியாசாகியின் கார்ட்டூன்களில் நவீன ஹீரோ. இது காட்டின் "பிரவுனி" ஆகும்.
இந்த விசித்திரக் கதாபாத்திரங்கள் அனைத்தும் பண்டைய ஜப்பானின் புராணக்கதைகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகளின் படங்கள் மற்றும் கதைகளை குழந்தைகளுக்கு சுவாரஸ்யமாக அறிமுகப்படுத்த உதவியது. கலைஞர்களுக்கு நன்றி: லியுட்மிலா சிவ்சென்கோ, லாடா ரெபினா, யானா போவயா, மாஸ்கோவில் உள்ள இஸ்மாயிலோவோ கிரெம்ளினில் நடந்த கண்காட்சியில் வழங்கப்பட்ட விசித்திரக் கதை ஹீரோக்கள் ஜப்பானிய விசித்திரக் கதைகளை இன்னும் தெளிவானதாகவும் குழந்தைகளுக்கும், பெரியவர்களுக்கும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் ஆக்கினர்!
உங்கள் கவனத்திற்கு எங்கள் சக ஊழியர்களுக்கு நன்றி!
பனி அமைதியாக விழுகிறது. பெரிய வெள்ளை செதில்கள் அமைதியாக தரையில் விழுகின்றன. மலையாற்றின் குறுக்கே உள்ள கூம்புப் பாலம் இப்போது தெரியவில்லை; உலகம் நின்றுவிட்டதாகத் தெரிகிறது. அவர் அமைதியிலும் குளிரிலும் சூழ்ந்துள்ளார்... ஆனால் இல்லை. நிலக்கரிகள் பிரேசியரில் மகிழ்ச்சியுடன் மின்னுகின்றன, மேலும் நீங்கள் அடுப்புக்கு அருகில் செல்லலாம், சூடான புத்தாண்டு நெருப்பின் அரவணைப்பை உணரலாம், மூச்சுத் திணறலுடன், விசித்திரக் கதைகளைக் கேட்கலாம் மற்றும் கேட்கலாம்... கதைசொல்லியின் குரல் மேலும் மேலும் அதிகரிக்கிறது, அவர் பின்னால் அழைக்கிறார். இப்போது நீங்கள் ஏற்கனவே அங்கே இருக்கிறீர்கள், அங்கு ஒரு குறும்புக்கார பேட்ஜர் ஒரு மலைப்பாதையில் ஒரு பயணியைப் பார்க்கிறார், அங்கு கடல் மன்னனின் மகள் ஒரு அழகான இளைஞனுக்காக தண்ணீரின் ஆழத்தில் காத்திருக்கிறாள், அங்கு முட்டாள் சபுரோ அவனது விகாரத்திற்காக தண்டிக்கப்படுகிறான், மேலும் இரண்டு ஒசாகா மற்றும் கியோட்டோவிலிருந்து முட்டாள் தவளைகள் மீண்டும் மீண்டும் நீண்ட பயணத்திற்கு செல்கின்றன.
வேடிக்கையான மற்றும் சோகமான, தந்திரமான மற்றும் மேம்படுத்தும், ஜப்பானிய விசித்திரக் கதைகள் மக்களின் ஆன்மா மற்றும் மனசாட்சி, அவர்களின் உத்வேகத்தின் ஆதாரம் மற்றும் அவர்களின் கலாச்சார சாதனைகளின் அளவு.
ஜப்பானில் பண்டைய காலங்களிலிருந்து, விசித்திரக் கதைகள் மூதாதையர்களின் விலைமதிப்பற்ற பாரம்பரியமாக, மிக முக்கியமான புனித நினைவுச்சின்னமாக வாயிலிருந்து வாய்க்கு அனுப்பப்படுகின்றன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஜப்பானில் குடும்ப வட்டத்திற்குள், மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் ஏராளமான மக்களுடன், மற்றும் கருவுறுதல் மந்திரத்துடன் தொடர்புடைய மிக முக்கியமான சடங்குகளின் செயல்பாட்டின் போது விசித்திரக் கதைகள் சொல்லப்பட்டது காரணம் இல்லாமல் இல்லை.
காலம் அதன் சொந்த மாற்றங்களைச் செய்துள்ளது பண்டைய மரபுகள். ஜப்பானிய நாட்டுப்புறவியல் புதுப்பித்தல் மற்றும் மாற்றத்தின் தொடர்ச்சியான செயல்முறையை அனுபவித்தது. நவீன காலத்தின் யதார்த்தங்கள் ஜப்பானிய விசித்திரக் கதைகளின் அன்றாட வாழ்க்கையில் உறுதியாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டன, மேலும் ஆதிகால கருத்துக்கள் பெரும்பாலும் பின்னணியில் மறைந்துவிட்டன. நவீன பதிவுகளிலிருந்து அறியப்பட்ட கதைகள் ஜப்பானின் பிற்பகுதியில் நிலப்பிரபுத்துவ காலத்தின் போது வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைக் கைப்பற்றின என்று கூறலாம், ஆனால் அதே நேரத்தில் அம்சங்கள் மற்றும் பலவற்றைத் தக்கவைத்துக்கொண்டன. ஆரம்ப காலங்கள். IN நவீன காலத்தில்நவீனத்துவத்தின் அறிகுறிகள் ஜப்பானிய விசித்திரக் கதைகளின் அன்றாட வாழ்க்கையை இயல்பாகவும் உறுதியாகவும் ஆக்கிரமித்தன. மேலும் நரி வரவிருக்கும் ரயிலாக மாறி டிரைவரை முட்டாளாக்கும், வஞ்சகமான பேட்ஜர் தொலைபேசியில் அரட்டை அடிப்பதில் யாரும் ஆச்சரியப்படுவதில்லை.
ஒரு தீவு நாடாக ஜப்பானின் புவியியல் நிலை, ஒரு நாடாக அதன் வரலாறு கிட்டத்தட்ட மூடப்பட்டது வெளி உலகம் 17-19 ஆம் நூற்றாண்டுகள் முழுவதும், ஒரு தனித்துவமான உருவாக்கத்திற்கு பங்களித்தது கலாச்சார இருப்பு. இருப்பினும் இன்று வருத்தத்துடன் சொல்லலாம் சடங்கு கலாச்சாரம், பழங்காலத்திலிருந்தே ஜப்பானியர்களின் பாரம்பரிய வாழ்க்கைக்கு ஊட்டமளிக்கும் பாடல் மற்றும் கதை நாட்டுப்புறக் கதைகள் மறக்கப்படும் அபாயத்தில் உள்ளன. ஆதிக்கம் பிரசித்தி பெற்ற கலாச்சாரம், சமூகத்தின் நகரமயமாக்கல், பள்ளிகளின் விரைவான மாற்றம் மற்றும் கலையின் போக்குகள் ஜப்பான் மட்டுமல்ல, உலகின் பல நாடுகளும் விலைமதிப்பற்ற கலாச்சாரச் சொத்தை - நாட்டுப்புறக் கலையைப் பாதுகாத்து பாதுகாக்க வேண்டிய அவசியத்தை எதிர்கொண்டுள்ளன.
ஜப்பானியர்களின் நாட்டுப்புற பாரம்பரியம் மகத்தானது. குறிப்பாக ஏராளமான கதை நாட்டுப்புறக் கதைகள் உள்ளன, அவை வடிவம் மற்றும் உள்ளடக்கத்தில் வேறுபடுகின்றன. சிறப்பியல்பு அம்சம்ஜப்பானிய விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் புனைவுகள் வரலாற்று ரீதியாக நிறுவப்பட்ட இருப்பு வடிவத்திலும் பட்டத்திலும் அவற்றின் வித்தியாசம் நவீன கருத்து; அவர்கள் மூன்று பெரிய குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. மிகவும் நீடித்த மற்றும் நிலையானவை "பெரிய விசித்திரக் கதைகள்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அவர்கள் அனைவருக்கும் தெரிந்தவர்கள். இந்த விசித்திரக் கதைகள் இல்லாமல், ஒரு குழந்தையின் குழந்தைப் பருவத்தை நினைத்துப் பார்க்க முடியாது; ஜப்பானிய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் இந்த விசித்திரக் கதைகளுக்கு ஒரு தனித்துவமான சொல் கூட உள்ளது - டேர் டி மோ ஷிட்டே இரு ஹனாஷி ("அனைவருக்கும் தெரிந்த விசித்திரக் கதைகள்"). "மோமோட்டா-ரோ", "வெட்டு நாக்கு குருவி", "மவுண்ட் கடிகாட்டி", "தாத்தா ஹனசகா" ("ஆஷஸ், ஃப்ளை, ஃப்ளை!" என்று அழைக்கப்படும் இந்த தொகுப்பில்) மற்றும் "உரி-ஹைம் மற்றும் அமானோஜாகு" போன்றவை சரியாக நுழைந்தன. விசித்திரக் கதைகளின் உலக கருவூலம்.
ஜப்பானிய விசித்திரக் கதைகள் இருப்பதன் குறிப்பிடத்தக்க அம்சம் என்னவென்றால், பல நூற்றாண்டுகளாக, ஒவ்வொரு பகுதியும், நகரம், நகரம் அல்லது கிராமம் விசித்திரக் கதை, அதன் சதி மற்றும் கதாபாத்திரங்கள் பற்றிய அதன் சொந்த யோசனையை உருவாக்கியுள்ளன. ஜப்பானின் ஒவ்வொரு மாகாணத்தின் கதைகளும் அதன் சொந்த சட்டங்கள் மற்றும் நியதிகளைக் கொண்ட ஒரு வகையான நாட்டுப்புற உலகமாகும். எனவே, ஒசாகாவின் கதைகள், உற்சாகத்துடனும், தந்திரத்துடனும், கியோட்டோவின் சுத்திகரிக்கப்பட்ட காதல் கதைகளுடனும், தெற்கு ரியுக்யு தீவுகளின் எளிமையான எண்ணம் கொண்ட கதைகளுடனும், வடக்கு தீவான ஹொக்கைடோவின் கடுமையான மற்றும் கண்டிப்பான கதைகளுடனும் ஒருபோதும் குழப்பிவிட முடியாது.
இறுதியாக, ஜப்பானிய விசித்திரக் கதைகளில் உள்ளூர் விசித்திரக் கதைகளின் குறிப்பிடத்தக்க குழு உள்ளது, அவை நிபந்தனையுடன் கோயில் விசித்திரக் கதைகள் என்று அழைக்கப்படலாம், ஏனெனில் அவை பெரும்பாலும் ஒரு சிறிய கிராமம் அல்லது கோயிலில் மட்டுமே அறியப்படுகின்றன. அவற்றின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், வெளிப்புற விசித்திரக் கதை வடிவத்தைப் பாதுகாத்த போதிலும் (அதாவது, சில அறியப்படாத இடத்தில் சுருக்கமான கதாபாத்திரங்களுடன் செயல் நடைபெறுகிறது என்பதை அங்கீகரித்தல்), இந்த கதைகள் பிறந்த இடத்துடன் ஆழமாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளன. அவர்களுக்கு. ஒரு பேட்ஜரின் கதை கேட்பவரை கோவில் தோப்பில் வசிப்பதாக நம்பப்படும் பேட்ஜருடன் தொடர்புபடுத்துகிறது, மேலும் வயதான ஆணும் பெண்ணும் ஒரு காலத்தில் அருகிலுள்ள மலையின் அடிவாரத்தில் வாழ்ந்தவர்கள்.
ஜப்பானிய கதை நாட்டுப்புறக் கதைகளின் மீதமுள்ள வகைகள் அதே கொள்கையின்படி பிரிக்கப்பட்டுள்ளன: புனைவுகள், கதைகள், புல் கத்திகள் போன்றவை.
ஜப்பானிய விசித்திரக் கதைகள் இருப்பு மற்றும் உணர்வின் வடிவத்தில் மட்டுமல்ல, வகையிலும் வேறுபட்டவை. ஜப்பானிய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விசித்திரக் கதைகளின் நவீன வகைப் பிரிவு, கதைப் படைப்புகளின் பண்டைய வேறுபாடுகளின் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. இது உரையின் அர்த்தமுள்ள புரிதலை அடிப்படையாகக் கொண்டது. முட்டாள்கள், க்ளட்ஸஸ், தந்திரமான மனிதர்கள் மற்றும் ஏமாற்றுபவர்கள் பற்றிய கதைகள் பொதுவாக வாரை-பனாசி வகையுடன் இணைக்கப்படுகின்றன (" வேடிக்கையான கதைகள்"). ஓ-பேக்-பனாஷியின் வகை ("ஓநாய்களைப் பற்றிய கதைகள்") அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது பயங்கரமான கதைகள்: பேய்கள், மர்மமான காணாமல் போனவர்கள், மலைப்பாதையில் அல்லது கைவிடப்பட்ட கோவிலில் இரவு நேர சம்பவங்கள் பற்றி. ஃபுசாகி-பனாஷியின் வகை ("அசாதாரணமானது பற்றி") பல்வேறு அற்புதங்களைப் பற்றிய கதைகளை உள்ளடக்கியது - நல்லது மற்றும் அவ்வளவு சிறப்பாக இல்லை, ஆனால் அவற்றின் அசல் தன்மை மற்றும் உணர்ச்சி ஆழத்தில் எப்போதும் வேலைநிறுத்தம் செய்கிறது. சீ நோ அரு ஹனாஷி ("புத்திசாலித்தனம் என்பது பற்றி") வகையிலும் பல விசித்திரக் கதைகள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இவை ஒரு வகையான செயற்கையான விசித்திரக் கதைகள், உவமைகள், பெரும்பாலும் வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஒழுக்கத்துடன். அவற்றின் உள்ளடக்கத்தில், அவை டோபுட்சு நோ ஹனாஷி ("விலங்குகள் பற்றிய கதைகள்") வகையைச் சேர்ந்த விசித்திரக் கதைகளுக்கு மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளன. செயற்கையான ஜப்பானிய விசித்திரக் கதைகளில், ஏராளமான திருப்பங்கள் மற்றும் திருப்பங்கள் பெரும்பாலும் விலங்குகளுடன் நிகழ்கின்றன. எனவே, ஜப்பானிய நாட்டுப்புறக் கதைகளில், விலங்குக் கதைகள் மற்றும் செயற்கையான கதைகள் இரண்டும் உலகளாவிய ஒழுக்கத்தை மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்துகின்றன: பேராசை கொள்ளாதீர்கள், பொறாமைப்படாதீர்கள், தீயவர்களாக இருக்காதீர்கள்.
பிரபலமான டோனாரி நோ ஜிசான் நோ ஹனாஷியை ("அண்டை நாடுகளைப் பற்றிய கதைகள்") ஒருவர் முன்னிலைப்படுத்தலாம். சதி மற்றும் சமூக நோக்குநிலையில் வேறுபட்டது, அண்டை நாடுகளைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகள் அன்றாட கதைகளின் சிக்கலானவை, சில சமயங்களில் நாட்டுப்புறக் கதைகளாக உருவாகின்றன.
அனைத்து வகையான விசித்திரக் கதைகளும் நகைச்சுவைகளும் ஜப்பானில் பிரபலமாக உள்ளன, அவை கெய்ஷிகி-பனாஷி (உதாரணமாக "தோற்றத்தால் மட்டுமே விசித்திரக் கதைகள்") என்று அழைக்கப்படுகின்றன, உதாரணமாக நாகை ஹனாஷி ("நீண்ட கதைகள்") என்று அழைக்கப்படுபவை, இதில் கஷ்கொட்டைகள் விழுகின்றன. மரம் அல்லது தவளையின் நீரில் குதித்தல், கேட்பவர் "அது போதும்!" விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் நகைச்சுவைகளில் மிஜிகை ஹனாஷியும் அடங்கும் (" சிறுகதைகள்"), சாராம்சத்தில் - சலிப்பான விசித்திரக் கதைகள், இது சில நேரங்களில் எரிச்சலூட்டும் கேட்போரின் ஆர்வத்தை குளிர்விக்கிறது, முடிவில்லாமல் புதிய மற்றும் புதிய கதைகளைக் கோருகிறது. உதாரணமாக, நாகசாகி மாகாணத்தில், கதைசொல்லியின் தற்காப்பு வடிவம் இருந்தது: “பழைய நாட்களில் அது அப்படித்தான் இருந்தது. ஏ-ஆன். ஏரியில் பல வாத்துகள் நீந்திக் கொண்டிருந்தன. அப்போது வேடன் வந்தான். ஏ-ஆன். துப்பாக்கியால் குறிபார்த்தார். ஏ-ஆன். நான் இன்னும் சொல்ல வேண்டுமா அல்லது சொல்லக் கூடாதா?” - "சொல்லு!" - “பொன்! அவர் சுட்டார், அனைத்து வாத்துகளும் பறந்தன. விசித்திரக் கதை முடிந்தது."
ஜப்பானிய நாட்டுப்புற பாரம்பரியத்தில், பட்டியலிடப்பட்ட அனைத்து வகையான விசித்திரக் கதைகளும் ஒரே வார்த்தையால் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன - "முகாஷி-பனாஷி", அதாவது "பழைய கதைகள்".
முகாஷி-பனாஷி என்ற விசித்திரக் கதைகளின் வரையறை உண்மையான நாட்டுப்புற நிகழ்வு மற்றும் மிகவும் பழமையானது, ஜப்பானிய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் வகைகளைக் குறிக்கும் பிற சொற்களுக்கு மாறாக, இது அசல் ஜப்பானிய ஒலிப்பு ஒலியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது (எடுத்துக்காட்டாக, "புராணக் கதையைப் போலல்லாமல். ” - “ densetsu", இதன் தோற்றம் சீன வார்த்தையான "chuanshuo" உடன் தொடர்புடையது, இது ஒத்த பொருளைக் கொண்டுள்ளது).
எம்," குழந்தைகள் இலக்கியம்", 1988
ஆடியோ புத்தகத்தில் "ஜப்பனீஸ் நாட்டுப்புற கதைகள்"ஆசியாவின் மக்களின் விசித்திரக் கதைகள்", 1988 ஆம் ஆண்டின் "குழந்தைகள் இலக்கியம்" என்ற பதிப்பகத்தின் மூன்றாவது தொகுதியில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள அனைத்து விசித்திரக் கதைகளும் குரல் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன: கொக்கு இறகுகள், ஒரு மருத்துவருக்கு ஒரு சென்டிபீட் எவ்வாறு அனுப்பப்பட்டது, பறவைகள் என்ன சொன்னது, வால் வெட்டப்பட்ட குரங்கு, குரங்கும் நண்டும், கடலில் முயல் நீந்தியது போல், பேட்ஜரும் மாய விசிறியும், வலப்புறம் பைன், இடப்புறம் கூம்பு, பனிக்கு அடியில் ஸ்ட்ராபெர்ரி, கற்களை விட சிறந்த உரம் இல்லை , மந்திரப் பானை, பைன் மரம் தயவைத் திருப்பிக் கொடுத்தது, திறமையான நெசவாளர், நீண்ட மூக்கு அரக்கர்கள், ஸ்கேர்குரோ மற்றும் சேவல், குடம் மனிதன், அதிர்ஷ்டம் இல்லாத முரட்டு, நன்றியுள்ள சிலைகள், தச்சர் மற்றும் பூனை, பொய்களின் பெட்டி, பிம்போகாமியின் கடிதங்கள் , வாழும் குடை, ஏழை பணக்காரன், வார்ம்வுட் - அனைத்து துரதிர்ஷ்டங்களுக்கும் மருந்து, ஒரு பெண் எப்படி காளையாக மாறினாள், முட்டாள் சபுரோ, ஷோஜியில் ஓட்டை, குடையை திறக்கத் தெரியாத மனிதன், ஒரு நீண்ட, நீண்ட கதை.
பல நூற்றாண்டுகள் கடந்து செல்கின்றன, தலைமுறைகள் மாறுகின்றன, ஆனால் விசித்திரக் கதையில் ஆர்வம் வறண்டுவிடாது. கதைசொல்லியின் குரல் இன்னும் கவர்ச்சியாக ஒலிக்கிறது, கேட்பவர்கள் அவரைக் கவர்ந்தபடி கேட்கிறார்கள். விசித்திரக் கதைகளைக் கேட்பது, பெரியவர்கள் மற்றும் குழந்தைகள் இருவரும் சத்தமில்லாத நாளுக்குப் பிறகு ஓய்வெடுக்கிறார்கள். ஜப்பானில் அவர்கள் ஒரு விசித்திரக் கதையைப் பற்றி கூறுகிறார்கள்: "பகலில் சொன்னால், எலிகள் சிரிக்கும்."
ஒரு விசித்திரக் கதையில் முக்கிய விஷயம் புனைகதை. ஒரு விசித்திரக் கதையின் ஹீரோக்கள் சில சிறப்பு, விசித்திரக் கதை உலகம் மற்றும் நேரத்தில் வாழ்கிறார்கள் மற்றும் செயல்படுகிறார்கள். எனவே, ஜப்பானிய விசித்திரக் கதைகளில் பெரும்பாலும் இதுபோன்ற ஆரம்பங்கள் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக: “பண்டைய காலங்களில், பண்டைய காலங்களில்,” “இது நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு,” இது நம்மை அழைத்துச் செல்கிறது. தேவதை உலகம், விசித்திரக் கதைகளைக் கேட்கத் தயாராகிறது.
விசித்திரக் கதைகள் தனித்துவத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன தேசிய தன்மை, வாழ்க்கை, உடை, வெவ்வேறு மக்களின் பழக்கவழக்கங்கள். அவற்றை உருவாக்கிய மக்கள் வாழும் உலகத்தை அவை அவசியம் பிரதிபலிக்கின்றன. மற்றும் முதலில் சுற்றியுள்ள இயற்கை. "ஸ்ட்ராபெர்ரி அண்டர் தி ஸ்னோ" என்ற ஜப்பானிய விசித்திரக் கதையில், ஒரு பெண் பனிமூட்டமான காடு வழியாக நடந்து சென்று, பனிப்பொழிவுகளில் முழங்கால் ஆழமாக விழுகிறார்." ஆசியாவின் வெப்பமண்டல பகுதி மக்களின் விசித்திரக் கதைகளில் அத்தகைய படத்தைக் காண முடியாது.
ஜப்பானிய விசித்திரக் கதைகளில், உண்மையான விலங்குகளுடன், கற்பனையானவைகளும் உள்ளன. விசித்திரக் கதைகளில் புராண உயிரினங்கள் வாழ்கின்றன - தீய மற்றும் நல்ல ஆவிகள். அவர்கள் ஹீரோவுக்கு தீங்கு விளைவிப்பார்கள், அல்லது அதற்கு மாறாக அவருக்கு உதவுவார்கள். எனவே, ஜப்பானிய டெங்கு பயமாக இல்லை, மாறாக வேடிக்கையானது. "அவர்களுக்கு அற்புதமான மூக்குகள் இருந்தன: அவை சிறியதாக இருக்கலாம் - மிகச் சிறியது, ஒரு பொத்தானின் அளவு, அல்லது அவற்றை நீட்டி மலைகள் மீது வீசலாம்" என்று விசித்திரக் கதை கூறுகிறது "நீண்ட மூக்கு அரக்கர்கள்." மனிதனால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இந்த உயிரினங்கள் அனைத்தும் இயற்கையாகவே விசித்திரக் கதைகளில் தோன்றி விசித்திரக் கதைகளின் ஒரு பகுதியாக மாறும். ஜப்பானிய வறுமையின் கடவுள் பிம்போகாமி போன்ற தெய்வங்களும் அதே பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன (விசித்திரக் கதை "பிம்போகாமியிலிருந்து கடிதங்கள்").
எங்கள் ஆடியோபுக்கில் உள்ள பல விசித்திரக் கதைகளில், குரங்குகளைப் பற்றி கேலி செய்யும் அணுகுமுறையை நீங்கள் உணருவீர்கள்: அவை கதைசொல்லிகளுக்கு வம்பு மற்றும் துரதிர்ஷ்டவசமான மனிதர்களை நினைவூட்டுகின்றன. "தி குரங்கு வித் தி க்ராப்ட் டெயில்" என்ற ஜப்பானிய விசித்திரக் கதையில் குரங்குகள் அழகற்றவை. விலங்கு ஓநாய்களைப் பற்றிய கதைகளுக்கு கவனம் செலுத்துங்கள், அவை வெவ்வேறு தோற்றங்களை எடுக்கலாம். இந்தக் கதைகள் ஒப்பீட்டளவில் தாமதமாகத் தோன்றின.
ஜப்பானிய விசித்திரக் கதைகளில், பொருள்கள், குறிப்பாக நீண்ட காலமாக பயன்பாட்டில் உள்ள பழையவை பேட்ஜர்களாக மாறக்கூடும் என்பது சுவாரஸ்யமானது, இது கதாபாத்திரங்களின் கணிசமான ஆச்சரியத்திற்கு, விசித்திரக் கதையான “தி மேஜிக் கால்ட்ரான்” இல் என்ன நடக்கிறது. ”. விசித்திரக் கதை, நிச்சயமாக, ஒரு வேடிக்கையான நகைச்சுவையாக மாறும். பேட்ஜர் ஜப்பானியர்களிடையே அனைவருக்கும் பிடித்தது என்று சொல்ல வேண்டும். "இங்கே ஜப்பானில், பேட்ஜர்கள் எல்லாவிதமான தந்திரங்களையும் செய்வதில் வல்லவர்கள் மற்றும் யாராக வேண்டுமானாலும் மாறலாம் என்பதை சிறு குழந்தைகளுக்கு கூட தெரியும்" என்று "பேட்ஜர் மற்றும் மேஜிக் ஃபேன்" என்ற விசித்திரக் கதை கூறுகிறது. விளையாட்டுத்தனமான பேட்ஜர்களின் படங்கள் ஜப்பானிய தீவுகளில் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன, ஒருவேளை, இங்கே மட்டுமே பேட்ஜர்கள் அத்தகைய நல்ல பெயரை அனுபவிக்கிறார்கள்.
இருப்பினும், நீங்கள் மிகவும் கவனமாகக் கேட்பீர்கள், மேலும் விசித்திரக் கதைகளைப் படிப்பீர்கள் என்று எனக்குத் தெரியும், அதாவது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகள், மந்திர பொருட்கள் மற்றும் அற்புதமான உதவியாளர்கள் அவசியம் வேலை செய்யும் விசித்திரக் கதைகள். உதாரணத்திற்கு, " வயதான தாத்தாஒரு வெள்ளை தாடியுடன்" ஜப்பானிய விசித்திரக் கதையான "ஸ்ட்ராபெர்ரி அண்டர் தி ஸ்னோ" வில் இருந்து ஏழை வளர்ப்பு மகளுக்கு உதவி வருகிறது.
சில நேரங்களில் உள்ளே விசித்திரக் கதைகொடுப்பவர், அதாவது ஹீரோவுக்கு நன்மை செய்யும் பாத்திரம் மரமாக மாறுகிறது. எனவே, ஜப்பானிய விசித்திரக் கதையான “பைன் மரம் கருணையை எவ்வாறு திருப்பிச் செலுத்தியது” என்று மரம் பேசுகிறது மற்றும் அவரது கருணைக்காக புகழ்பெற்ற மரவெட்டியின் பொன் மழையைப் பொழிகிறது. கோடை மற்றும் குளிர்காலத்தில் பச்சை நிறமாக மாறும் பைன் மரம், குறிப்பாக ஜப்பானியர்களால் போற்றப்படுகிறது - வலிமைமிக்க சின்னமாக உயிர்ச்சக்தி.
ஒவ்வொரு தேசத்தின் இலக்கியமும் வாய்மொழியில் வேர்களைக் கொண்டுள்ளது நாட்டுப்புற கலை. மிகவும் பழமையான ஜப்பானியர்கள் இலக்கிய நினைவுச்சின்னங்கள்நாட்டுப்புறக் கதைகளுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையவை. ஜப்பானின் இடைக்கால சிறுகதையைப் பார்த்தால், எழுத்தாளர்கள் நாட்டுப்புறக் கதைகளிலிருந்து உருவங்கள், சதிகள் மற்றும் படங்களை வரைந்திருப்பதைக் காணலாம். 11 ஆம் நூற்றாண்டில், "பண்டைய கதைகள்" என்ற பெரிய தொகுப்பு ஜப்பானில் உருவாக்கப்பட்டது, இது முப்பத்தொரு தொகுதிகளாகும். அதில் விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் பலவிதமான கதைகள் இருந்தன வேடிக்கையான கதைகள். கதைசொல்லிகள் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களை மட்டுமல்ல, இலக்கிய அறிஞர்களையும் தங்கள் அற்புதமான கதைகளால் ஊக்கப்படுத்தினர்.
எனவே, ஜப்பானிய விசித்திரக் கதைகள், அற்புதங்கள், மர்மமான மாற்றங்கள் மற்றும் சாகசங்களின் உலகத்திற்கான கதவை நாங்கள் உங்களுக்காகத் திறக்கிறோம். நாட்டுப்புற ஞானம்மற்றும் இரக்கம்.
"கிரேன் இறகுகள்" என்பது "டேல்ஸ் ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ் ஆஃப் தி வேர்ல்ட்" (தொகுதி 3, "டேல்ஸ் ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ் ஆஃப் தி ஆசியா") தொடரின் ஜப்பானிய நாட்டுப்புற ஆடியோ கதையாகும். ஒரு கிரேன் ஒரு பெண்ணாகவும், ஒரு பெண்ணை கிரேனாகவும் மாற்றும் ஒரு மந்திர ஆடியோ விசித்திரக் கதை. ஒரு பேராசை மற்றும் சம்பிரதாயமற்ற வணிகர் பற்றி, ஒரு மலை கிராமத்தில் இரண்டு பலவீனமான முதியவர்கள் பற்றி. “குழந்தைகள் இல்லையே என்று மிகவும் வருத்தப்பட்டார்கள்...” ஒரு நாள் ஒரு முதியவர்...
"ஒரு டாக்டருக்கு ஒரு சென்டிபீட் எப்படி அனுப்பப்பட்டது" என்பது "டேல்ஸ் ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ் ஆஃப் தி வேர்ல்ட்" தொடரின் ஜப்பானிய நாட்டுப்புற ஆடியோ கதை - "டேல்ஸ் ஆஃப் தி ஆசியா ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ்" இன் தொகுதி 3. விலங்குகளைப் பற்றிய ஒரு கதை, அதில் முக்கிய பாத்திரம்கதைசொல்லி சென்டிபீடைச் சொன்னார், அது விரைவில் தன்னை ஒன்றிணைக்க முடியாது. சிக்காடாவுக்கு தலைவலி இருந்தது. அவர்கள் ஒரு டாக்டரை அனுப்ப முடிவு செய்து, ஒரு சென்டிபீடைத் தேர்ந்தெடுத்தனர், ஏனெனில் “...அதற்கு கால்கள் உள்ளன...
"பறவைகள் என்ன சொன்னது" என்பது "டேல்ஸ் ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ் ஆஃப் தி வேர்ல்ட்" தொடரின் ஜப்பானிய நாட்டுப்புற ஆடியோ கதை - "டேல்ஸ் ஆஃப் தி ஆசியா ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ்" இன் தொகுதி 3. ஒரு மாயாஜால விசித்திரக் கதை, இதில் கதைசொல்லியின் ஆடம்பரமான பறப்பது ஏழை வயதான முதியவரை "... மலைகளில் பிரஷ்வுட்களை சேகரித்து சந்தையில் விற்று..." மூலம் வாழ அனுமதிக்கிறது; ஒரு மேஜிக் தொப்பியின் உதவியுடன், மேலும் அந்தஸ்து நிலையை எடுத்து...
"டேல்ஸ் ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ் ஆஃப் தி வேர்ல்ட்", வால்யூம் III "டேல்ஸ் ஆஃப் தி ஆசியா ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ்" தொடரில் இருந்து "குரங்கு வித் எ க்ராப்ட் டெயில்" என்ற சங்கிலித் தொடருடன் கூடிய ஜப்பானிய நாட்டுப்புற ஆடியோ கதை. “ஒரு சமயம் ஒரு குரங்கு இருந்தது, சிறிய மற்றும் முட்டாள்... திடீரென்று அதன் கீழ் கிளை முறிந்து, குரங்கு ஒரு முட்புதரில் விழுந்தது, அதன் வாலில் ஒரு நீண்ட கூர்மையான முள் சிக்கிக்கொண்டது ... அந்த நேரத்தில் நான் காடு வழியாக நடந்து கொண்டிருந்தான்...
"டேல்ஸ் ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ் ஆஃப் தி வேர்ல்ட்", தொகுதி III "டேல்ஸ் ஆஃப் தி பீபிள்ஸ் ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ்" தொடரில் இருந்து "தி குரங்கு மற்றும் நண்டு" விலங்குகள் பற்றிய ஜப்பானிய நாட்டுப்புற ஆடியோ கதை, நடேஷ்டா ப்ரோக்மாவால் வாசிக்கப்பட்டது. குரங்கும் நண்டும் நண்பர்கள், ஆனால் குரங்கு தொடர்ந்து நண்டை விளையாடிக்கொண்டிருந்தது. அவள் அரிசி உருண்டையை சாப்பிட்டு, அதன் சொந்த மரத்திலிருந்து சுவையான பீச் சாப்பிட்டாள், மேலும் பழுக்காத, பச்சை, கடினமான பீச் ஒன்றை நண்டுக்கு எறிந்தாள்.
"ஒரு முயல் கடல் முழுவதும் எப்படி நீந்தியது" என்பது "டேல்ஸ் ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ் ஆஃப் தி வேர்ல்ட்" தொடரின் ஜப்பானிய நாட்டுப்புற ஆடியோ கதை - "டேல்ஸ் ஆஃப் தி ஆசியா ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ்" இன் தொகுதி 3. ஒரு விசித்திரக் கதை என்பது வெளிப்படையாக சாத்தியமற்றது பற்றிய கதை. ஆடியோ கதை "ஒரு முயல் எப்படி கடல் முழுவதும் நீந்தியது" - விலங்குகள் பற்றிய ஒரு விசித்திரக் கதை. அதில் வரும் கதாபாத்திரங்கள் முயல் மற்றும் சுறாக்கள். "ஒரு காலத்தில் ஒரு முயல் வாழ்ந்தது, அவருக்கு இருந்தது நேசத்துக்குரிய ஆசை- கடல் கடந்து நீந்த...
"தி பேட்ஜர் அண்ட் தி மேஜிக் ஃபேன்" என்பது ஜப்பானிய நாட்டுப்புற ஆடியோ விசித்திரக் கதையான "ஃபேரி டேல்ஸ் ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ் ஆஃப் தி வேர்ல்ட்" - "ஃபேரி டேல்ஸ் ஆஃப் தி ஆசியாவின்" தொகுதி 3. பிரபலமானது புராண உயிரினங்கள்ஜப்பானிய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் தெங்கு பயமுறுத்துவதை விட வேடிக்கையானது. "பண்டைய காலங்களில், ஜப்பானில் பேய்கள் வாழ்ந்தன நீண்ட மூக்கு. அவர்கள் தெங்கு என்று அழைக்கப்பட்டனர். டெங்குவுக்கு மாய விசிறிகள் இருந்தனர்: மூக்கில் அறைந்தால்...
"டேல்ஸ் ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ் ஆஃப் தி வேர்ல்ட்", தொகுதி III "டேல்ஸ் ஆஃப் தி ஆசியா ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ்" தொடரின் "வலதுபுறத்தில் கூம்பு மற்றும் இடதுபுறத்தில் கூம்பு" என்ற ஜப்பானிய நாட்டுப்புற மேஜிக் ஆடியோ கதை. ஒரு காலத்தில், அசானோ கிராமத்தில் ஒரு முதியவர் வசித்து வந்தார். அவன் பெயர் கோமன். அவன் வலது கன்னத்தில் ஒரு நல்ல ஆப்பிளைப் போல ஒரு கட்டி ஒட்டிக்கொண்டு இருந்தது. ஒரு நாள் அவர் தனக்காக மரம் வெட்டுவதற்காக மலையில் உள்ள காட்டிற்குச் சென்றார். திடீரென்று ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை தொடங்கியது. முதியவர் ஓடினார்...
"ஸ்ட்ராபெர்ரி அண்டர் தி ஸ்னோ" என்பது ஒரு மாயாஜால ஜப்பானிய நாட்டுப்புற ஆடியோ கதை, S.Ya எழுதிய விசித்திரக் கதைக்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது. மார்ஷக் "பன்னிரண்டு மாதங்கள்" "நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, ஒரு விதவை ஒரு கிராமத்தில் வசித்து வந்தார்: மூத்தவள், ஓ-தியோ, அவளுடைய சொந்த மகள், நேர்த்தியான ஆடைகளை அணிந்திருந்தாள் அவளது சித்தி கந்தல் அணிந்திருந்தாள் .. சித்தி மற்றும் தண்ணீர்...
ஜப்பானிய நாட்டுப்புற ஆடியோ கதை "கற்களைப் போன்ற உரம் இல்லை" இதில் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் ஹெய்ரோகு என்ற விவசாயி மற்றும் பழைய பேட்ஜர் கோம்பே. பேட்ஜர் கோம்பே ஹீரோகுவில் தந்திரங்களை விளையாட விரும்பினார். அவரது நகைச்சுவைகள் பாதிப்பில்லாதவை. எனவே ஹெய்ரோகு கோன்பேவை விஞ்ச முடிவு செய்தார். ஒருமுறை கோன்பே ஹீரோகுவிடம் வந்து அவரிடம் கேட்டார்: "நீங்கள் எதைப் பற்றி அதிகம் பயப்படுகிறீர்கள் ...
ஜப்பானிய நாட்டுப்புற ஆடியோ விசித்திரக் கதை "தி மேஜிக் கல்ட்ரான்" ஜப்பானிய தேசிய தன்மை, வாழ்க்கை முறை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் தனித்துவத்தை பிரதிபலிக்கிறது. முக்கிய கதாபாத்திரம்விசித்திரக் கதைகள் "தி மேஜிக் கொப்பரை" - பேட்ஜர் கொப்பரை பும்புகுக்கு எந்த சிரமமும் இல்லை, ஆனால் மனித மொழியை எளிதில் பேசுகிறது. "The Magic cauldron" என்ற விசித்திரக் கதை ஓநாய் விலங்கு பற்றியது. ஒப்பீட்டளவில் பிற்கால விசித்திரக் கதைகளில்...
"பைன் மரம் இரக்கத்தை எவ்வாறு திருப்பிச் செலுத்தியது" என்பது "டேல்ஸ் ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ் ஆஃப் தி வேர்ல்ட்" தொடரின் ஜப்பானிய நாட்டுப்புற மேஜிக் ஆடியோ கதை - "டேல்ஸ் ஆஃப் தி ஆசியா ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ்" இன் தொகுதி 3. விசித்திரக் கதை ஒரு தெளிவான திருத்தும் தன்மையைக் கொண்டுள்ளது, அது குறிப்பிடுகிறது: இது நல்லது, இது கெட்டது. கோடை மற்றும் குளிர்காலத்தில் பச்சை நிறமாக மாறும் பைன் மரம், குறிப்பாக ஜப்பானியர்களால் மதிக்கப்படுகிறது - சக்திவாய்ந்த முக்கிய சக்திகளின் அடையாளமாக. ஆடியோ கதையில் "எப்படி...
"தி ஸ்கில்ஃபுல் வீவர்" என்பது "டேல்ஸ் ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ் ஆஃப் தி வேர்ல்ட்" தொடரின் ஜப்பானிய நாட்டுப்புற ஆடியோ கதை - "டேல்ஸ் ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ் ஆஃப் தி ஜப்பான்" தொகுதி 3. வார்த்தைகளின் தோற்றம், நல்ல மற்றும் தீய சக்திகளுக்கு இடையிலான மோதலைப் பற்றிய மந்திர ஆடியோ விசித்திரக் கதை "திறமையான வீவர்": ஒரு விவசாயி, ஒரு சிலந்தி, சன்னி எல்டர் (ஒரு வகையான, அற்புதமான உதவியாளர்) மற்றும் ஒரு பாம்பு. "... சிலந்தி சூரிய பெரியவருக்கு நன்றி தெரிவித்தது...
ஜப்பானிய விசித்திரக் கதைகளின் அற்புதமான உயிரினங்களைப் பற்றிய ஜப்பானிய நாட்டுப்புற மேஜிக் ஆடியோ கதை "நீண்ட மூக்கு மான்ஸ்டர்ஸ்" - வேடிக்கையான டெங்கு. டெங்கு பயமாக இல்லை, மாறாக வேடிக்கையானது. "அவர்களுக்கு அற்புதமான மூக்குகள் இருந்தன: அவை சிறியதாக இருக்கலாம், ஒரு பொத்தானின் அளவு, அல்லது அவற்றை நீட்டி மலைகள் மீது எறியலாம்." நீலம் மற்றும் சிவப்பு அசுரன் டெங்கு...
"டேல்ஸ் ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ் ஆஃப் தி வேர்ல்ட்" தொடரின் "தி ஸ்கேர்குரோ அண்ட் தி ரூஸ்டர்" என்ற ஜப்பானிய நாட்டுப்புற ஆடியோ கதை, தொகுதி III "டேல்ஸ் ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ் ஆஃப் ஆசியா", நடேஷ்டா ப்ரோக்மாவால் வாசிக்கப்பட்டது. "பண்டைய காலங்களில், மலையின் அடிவாரத்தில் ஒரு கிராமம் இருந்தது, அந்த கிராமத்தில் மிகவும் கடின உழைப்பாளிகள் வாழ்ந்தனர் - அதிகாலையில் இருந்து மாலை வரை அவர்கள் வயல்களில் வேலை செய்தனர்: எங்கும் இல்லை ...
"தி ஜக் மேன்" என்பது "டேல்ஸ் ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ் ஆஃப் தி வேர்ல்ட்" தொடரின் ஜப்பானிய நாட்டுப்புற ஆடியோ கதை - "டேல்ஸ் ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ் ஆஃப் தி ஆசியா" இன் தொகுதி 3. ஒரு மாயாஜால ஆடியோ கதை, அதில் சாதாரணமாகத் தோன்றும் ஒரு பொருள், ஒரு களிமண் குடம், மாயமானது. பிட்சர் மேன் ஒரு மோசமான பாத்திரம் போல் தெரிகிறது, ஆனால் அவர் சோம்பேறி டாரோட்டின் வாழ்க்கையில் ஒரு நேர்மறையான பாத்திரத்தை வகித்தார், அவருக்கு புத்திசாலித்தனத்தை கற்றுக் கொடுத்தார் -...
பயணத்தைப் பற்றிய ஜப்பானிய நாட்டுப்புற மேஜிக் ஆடியோ கதை - "டேல்ஸ் ஆஃப் தி பீப்பிள் ஆஃப் தி வேர்ல்ட்" தொடரின் "தி அன்லக்கி ரோட்டோசி", தொகுதி III "டேல்ஸ் ஆஃப் தி ஆசியா ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ்". ஒசாகா நகரில் ஒரு ஏழை விதவை வாழ்ந்தாள், அவளுக்கு தோராயன் என்ற மகன் இருந்தான் - உலகின் முதல் பயமுறுத்தும் நபர் எப்போதும் சிக்கலில் மாட்டிக் கொள்கிறார். அவன் கையிலிருந்து பாத்திரங்கள் விழுந்தன. திருடனின் உதவியின்றி பணப்பையே காணாமல் போனது...
"நன்றியுள்ள சிலைகள்" என்பது ஜப்பானிய நாட்டுப்புற ஆடியோ விசித்திரக் கதை பெரும் சக்திஎளிய மனித இரக்கம். “ஒரு முதியவரும் ஒரு வயதான பெண்ணும் ஒரு மலை கிராமத்தில் வாழ்ந்தார்கள், அவர்கள் மோசமாக வாழ்ந்தார்கள், அந்த முதியவர் நாள் முழுவதும் நகரத்தில் சுற்றித் திரிந்தார், ஆனால் ஒரு தொப்பியை கூட விற்கவில்லை, வயதானவர் வீட்டிற்கு அலைந்தார், இருண்ட எண்ணங்கள் அவரைத் தாக்கின ( அவர் உண்மையில் புத்தாண்டுக்கு அரிசியை முயற்சிக்க விரும்பினார்... .
"தச்சர் மற்றும் பூனை" என்பது "டேல்ஸ் ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ் ஆஃப் தி வேர்ல்ட், வால்யூம் 3 - "டேல்ஸ் ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ் ஆஃப் தி கேட்" என்ற தொடரின் ஜப்பானிய நாட்டுப்புற ஆடியோ கதையாகும், இது "தச்சர் மற்றும் பூனை" ஒரு விசித்திரக் கதையாக இருந்திருக்க முடியாது, உண்மையில் விலங்குக்கும் மனிதனுக்கும் இடையே பெரும் பாசம் ஏற்பட்டிருக்கலாம்.
"ஃபேரி டேல்ஸ் ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ் ஆஃப் தி வேர்ல்ட்", வால்யூம் III "ஃபேரி டேல்ஸ் ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ் ஆஃப் தி ஆசியா" தொடரின் "தி பாக்ஸ் ஆஃப் லைஸ்" என்ற ஜப்பானிய நாட்டுப்புற வீட்டு ஆடியோ ஃபேரி டேல்-கதை. "ஒரு காலத்தில் ஒரு ஏழை வாழ்ந்தான். பெரிய மாஸ்டர்கட்டுக்கதைகளை எழுதுங்கள். ஒரு நாள் ஒரு பணக்காரர் அவரை அழைத்து கூறினார்: -... நீங்கள் என்னை ஏமாற்ற முடியாது என்று நான் பந்தயம் கட்டுகிறேன். சரி, ஏமாற்றினால் பத்து தங்கம் கிடைக்கும். - மிக்க நன்றி, -...
"டேல்ஸ் ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ் ஆஃப் தி வேர்ல்ட்", தொகுதி III "டேல்ஸ் ஆஃப் தி ஆசியா ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ்" தொடரின் "லெட்டர்ஸ் ஃப்ரம் பிம்போகாமி" என்ற ஜப்பானிய நாட்டுப்புற ஆடியோ கதை. Nadezhda Prokma படித்தது. வெகு காலத்திற்கு முன்பு, புத்தாண்டுக்கு முன்பு, ஒரு ஏழை தனது வீட்டில் ஒரு பெரிய சுத்தம் செய்தார். திடீரென்று அவர் வறுமையின் கடவுளான பிம்போகாமி, தூர மூலையில் தூங்கி, வசதியாக ஓய்வெடுத்து, சுருண்டு கிடப்பதைப் பார்க்கிறார். அந்த ஏழை பிம்போகாமியை விரட்ட ஆரம்பித்தான்...
"டேல்ஸ் ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ் ஆஃப் தி வேர்ல்ட்", வால்யூம் III "டேல்ஸ் ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ் ஆஃப் தி ஆசியா" தொடரின் "தி லிவிங் குடை" என்ற ஜப்பானிய நாட்டுப்புற ஆடியோ கதை. Nadezhda Prokma படித்தது. பண்டைய காலங்களில், மாஸ்டர் ஹிகோய்ச்சி இப்பகுதி முழுவதும் பிரபலமானார் - அவரை விட குடைகளை எப்படி செய்வது என்று யாருக்கும் தெரியாது. ஹிகோய்ச்சி வைத்திருந்த ஒரு குடை சிறப்பு வாய்ந்தது. மழை பெய்ய ஆரம்பித்தவுடன் தானே திறக்கும், மழை நின்றதும் குடை தானே திறக்கும்...
"ஏழை பணக்காரர்" என்பது ஜப்பானிய நாட்டுப்புற ஆடியோ கதை, இது "உலக மக்களின் விசித்திரக் கதைகள்" தொடரின் உவமை - "ஆசியாவின் மக்களின் விசித்திரக் கதைகள்" தொகுதி 3. "ஒரு ஏழையும் ஒரு பணக்காரனும் ஒரே கிராமத்தில் வாழ்ந்தான். ஒரு நாள் அந்த ஏழையை அந்த ஏழைக்குக் கூப்பிட்டார் ஒரு பரிசு." அதனால்தான் அவர் அழைக்கிறார். ”அவர் வந்து சொன்னார்: “இவ்வளவு பேர் இருப்பது எவ்வளவு பெரிய பாக்கியம்.
ஜப்பானிய நாட்டுப்புற வீட்டு ஆடியோ கதை "வார்ம்வுட் - அனைத்து துரதிர்ஷ்டங்களுக்கும் ஒரு தீர்வு" தொடரின் "டேல்ஸ் ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ் ஆஃப் தி வேர்ல்ட்", தொகுதி III "டேல்ஸ் ஆஃப் தி ஆசியா ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ்". பண்டைய காலத்தில், ஒரு விவசாயி வாழ்ந்தார். மேலும் அவர் புழு மரத்தின் மந்திர பண்புகளை உறுதியாக நம்பினார். ஒரு நாள் இரவு ஒரு திருடன் அவனது அறைக்குள் ஏறி, தலையணைக்கு அடியில் இருந்த ஒரு சிறிய ஜாடி பணத்தை வெளியே இழுத்து ஓடினான். ஆனால் விவசாயி எழுந்து ஓடினான் ...
"டேல்ஸ் ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ் ஆஃப் தி வேர்ல்ட்", வால்யூம் III "டேல்ஸ் ஆஃப் தி ஆசியா ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ்" தொடரின் "ஒரு பெண் எப்படி காளையாக மாறினாள்" என்ற ஜப்பானிய நாட்டுப்புற ஆடியோ விசித்திரக் கதை. "ஒரு முதியவரும் ஒரு வயதான பெண்ணும் ஒரு கிராமத்தில் வசித்து வந்தனர், ஒருமுறை ஒரு இளம் இளவரசன் அந்த காடுகளில் வேட்டையாடினார், மேலும் இளவரசர் முதியவருடன் காத்திருக்க முடிவு செய்தார் கிழவி உள்ளே நுழைந்து பேசாமல் இருந்தாள்.
"டேல்ஸ் ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ் ஆஃப் தி வேர்ல்ட்", தொகுதி III "டேல்ஸ் ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ் ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ்" தொடரில் இருந்து ஜப்பானிய நாட்டுப்புற ஆடியோ விசித்திரக் கதை "ஸ்டுபிட் சபுரோ", நடேஷ்டா ப்ரோக்மாவால் வாசிக்கப்பட்டது. “ஒரு காலத்தில் ஒரு கிராமத்தில் சபுரோ என்ற சிறுவன் வாழ்ந்தான், அவனுடைய அண்டை வீட்டார் அவனை நம்பி ஒரு வேலையைச் செய்தால், அவன் அதை எப்படியாவது செய்துவிடுவான். எப்பொழுதும் குழப்பி விடுவார்கள்...
"டேல்ஸ் ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ் ஆஃப் தி வேர்ல்ட்", வால்யூம் III "டேல்ஸ் ஆஃப் தி ஆசியா ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ்" தொடரின் "ஹோல் இன் ஷோஜி" என்ற ஜப்பானிய நாட்டுப்புற அன்றாட நையாண்டி, வேடிக்கையான ஆடியோ விசித்திரக் கதை-கதை. "ஒருமுறை புத்தாண்டுக்கு முந்தைய நாள், ஒரு அரிசி வியாபாரி ஒரு ஏழையின் வீட்டைத் தட்டினார்: "அங்கு யார்?" "இது நான், அரிசி வியாபாரி நீ உன் கடனை அடைப்பதற்காக!” “ஆஹா!
"டேல்ஸ் ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ் ஆஃப் தி வேர்ல்ட்", வால்யூம் III "டேல்ஸ் ஆஃப் தி ஆசியா ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ்" தொடரில் இருந்து ஜப்பானிய நாட்டுப்புற வீட்டு ஆடியோ கதை "தி மேன் ஹூ டிட் நாட் நாட் நோட் எ அம்ப்ரல்லா". ஒரு காலத்தில் தன் வாழ்நாளில் குடையைப் பார்க்காத ஒரு மனிதன் வாழ்ந்தான். அவர் ஒரு நடைக்குச் சென்றார். திடீரென மழை பெய்கிறது. மழையில் இருந்து காக்க அவருக்கு குடை வழங்கினர். ஜப்பானில் "உங்கள் குடையைத் திற" மற்றும் "வாயை மூடு...
"டேல்ஸ் ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ் ஆஃப் தி வேர்ல்ட்", வால்யூம் III "டேல்ஸ் ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ் ஆஃப் தி ஆசியா" தொடரின் "தி லாங், லாங் டேல்" என்ற ஜப்பானிய நாட்டுப்புற சலிப்பான ஆடியோ கதை. "பழைய நாட்களில், ஒரு இறையாண்மை கொண்ட இளவரசர் உலகில் எதையும் விட அதிகமாக வாழ்ந்தார், அவர் விசித்திரக் கதைகளைக் கேட்க விரும்பினார் ... ஆனால் யாராலும் இளவரசரை மகிழ்விக்க முடியவில்லை ... மேலும் இளவரசர் அறிவிக்க உத்தரவிட்டார். எல்லா இடங்களிலும்: “யார் அப்படி வருவார்கள் ஒரு நீண்ட கதை, என்ன...
ஜப்பானிய நாட்டுப்புற ஆடியோ கதை "தி அபோட் அண்ட் தி அட்டெண்டண்ட்", இதில் இரண்டு சுயாதீன ஆடியோ கதைகள் அடங்கும். அவர்கள் இரண்டு முக்கிய கதாபாத்திரங்களால் ஒன்றுபட்டுள்ளனர்: சிட்டோசா கிராமத்தின் கோவிலின் கஞ்சத்தனமான மடாதிபதி மற்றும் அவரது திறமையான வேலைக்காரன். முதல் ஆடியோ கதையில், பேராசை கொண்ட மடாதிபதி, பாரிஷனர்களிடமிருந்து தேனைப் பெற்று, தனது வேலைக்காரனுக்கு கூட சிகிச்சையளிக்கவில்லை, ஆனால் தேனை ஒரு ஒதுங்கிய இடத்தில் மறைத்து வைத்திருந்தார்.
ஆடியோ அகராதி கடினமான வார்த்தைகள்ஜப்பானிய நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கு, 1988 இல் வெளியிடப்பட்ட "டேல்ஸ் ஆஃப் தி பீப்பிள்ஸ் ஆஃப் ஆசியாவின்" வால்யூம் IIIக்கு குறிப்புகளிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. சிக்காடா ஒரு பூச்சி; பரந்த இறக்கைகள் கொண்ட பெரிய சிக்காடாக்கள் (6 செ.மீ நீளம் வரை) சூடான நாடுகளில் வாழ்கின்றன. சிக்காடாக்கள் உரத்த, சிறப்பியல்பு சத்தத்தை உருவாக்குகின்றன. கற்பூரவல்லி மரமானது குடும்பத்தில் ஒரு பசுமையான மரம்...
இது குளிர்காலம், மற்றும் மேகமூட்டமான வானத்தில் இருந்து
அழகான பூக்கள் தரையில் விழுகின்றன...
மேகங்களுக்குப் பின்னால் என்ன இருக்கிறது?
மீண்டும் வரவில்லையா
குளிர் காலநிலைக்கு பதிலாக வசந்தமா?
கியோஹாரா நோ ஃபுகயாபு
விசித்திரக் கதைகள் எவ்வாறு பிறக்கின்றன? இந்த அற்புதமான படைப்பாற்றல் அனைத்து மக்களிடையேயும் சமமாக எழுகிறது. அவர்களின் வெளிப்புற வடிவம் "பிறந்த இடம்" சார்ந்தது மற்றும் ஒவ்வொரு மக்களின் சிறப்பு உணர்வால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஆனால் ஒரு விசித்திரக் கதையை உருவாக்க ஒரே ஒரு காரணம் மட்டுமே உள்ளது - இது "பார்க்க" என்ற உலகளாவிய மனித ஆசை. கடினமான"சுற்றியுள்ள உலகின், அதைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், உண்மையின் அடிப்பகுதிக்கு உங்களால் செல்ல முடியாவிட்டால், இந்த உலகத்திற்கு உங்களின் சொந்த "டிகோடிங்கை" வழங்கவும். இங்கே மனிதனில் உள்ளார்ந்த மிக அற்புதமான தரம் செயல்பாட்டுக்கு வருகிறது - கற்பனை, இது வாழும் மற்றும் உயிரற்றவற்றுக்கு இடையிலான கோடுகளை மங்கலாக்குகிறது; மனிதனுக்கும் மற்ற விலங்கு உலகத்திற்கும் இடையே; காணக்கூடிய மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாதவற்றுக்கு இடையில். விண்வெளி ஒரு சிறப்பு வாழ்க்கையை வாழத் தொடங்குகிறது மற்றும் தொடர்பு கொள்கிறது: இயற்கை மனிதனுடன் பேசுகிறது மற்றும் அவனுடன் அதன் ரகசியங்களைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது, அச்சங்கள் உயிர்ப்பிக்கப்படுகின்றன, அற்புதமான மாற்றங்கள் ஏற்படுகின்றன, எல்லைகள் மறைந்து அனைத்தும் சாத்தியமாகும்.
இன்று நாம் ஜப்பானிய விசித்திரக் கதைகளைப் பற்றி பேசுகிறோம் - வேடிக்கையான மற்றும் சோகமான, வஞ்சகமான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான, மக்களின் ஆன்மா மற்றும் மனசாட்சி, அவர்களின் மூதாதையர்களின் விலைமதிப்பற்ற பாரம்பரியம் மற்றும் பண்டைய மரபுகளை பிரதிபலிக்கும் விசித்திரக் கதைகளுக்கு ஏற்றது. ஆனால் அதனால்தான் அவை விசித்திரக் கதைகள், ஏனென்றால் நேரம் அவர்களுக்கு ஒரு தடையாக இல்லை: நவீன உலகம் கேன்வாஸை ஆக்கிரமிக்கிறது கற்பனை கதைகள், மற்றும் நரி வரவிருக்கும் ரயிலாக மாறி டிரைவரை முட்டாளாக்கியது யாருக்கும் ஆச்சரியமாக இல்லை, மேலும் தந்திரமான பேட்ஜர் தொலைபேசியில் அரட்டை அடிக்கிறது.
ஜப்பானிய விசித்திரக் கதைகளின் மூன்று குழுக்கள்
ஜப்பானிய விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் புனைவுகளின் சிறப்பியல்பு அம்சம் அவற்றின் வரலாற்று வடிவத்திலும் நவீன உணர்வின் அளவிலும் உள்ள வேறுபாடு ஆகும். அவை மூன்று பெரிய குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. "பெரிய விசித்திரக் கதைகள்" என்று அழைக்கப்படுபவை மிகவும் நீடித்தவை. அவர்கள் அனைவருக்கும் தெரிந்தவர்கள். இந்த விசித்திரக் கதைகள் இல்லாமல், ஒரு குழந்தையின் குழந்தைப் பருவத்தை நினைத்துப் பார்க்க முடியாது; நவீன ஜப்பானிய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் அவர்களுக்கு ஒரு தனித்துவமான சொல் கூட உள்ளது - டேர் டி மோ ஷிட்டே இரு ஹனாஷி("அனைவருக்கும் தெரிந்த விசித்திரக் கதைகள்"). அவர்களில் பலர் விசித்திரக் கதைகளின் உலக கருவூலத்தில் நுழைந்துள்ளனர்.
பல நூற்றாண்டுகளாக, ஒவ்வொரு பிராந்தியமும், நகரம், நகரம் அல்லது கிராமமும் ஒரு விசித்திரக் கதை, அதன் சதி மற்றும் கதாபாத்திரங்கள் பற்றிய அதன் சொந்த யோசனையை உருவாக்கியுள்ளன என்பதை அவற்றின் தனித்தன்மையாகக் கருதலாம். ஜப்பானின் ஒவ்வொரு மாகாணத்தின் கதைகளும் அதன் சொந்த சட்டங்கள் மற்றும் நியதிகளைக் கொண்ட ஒரு வகையான நாட்டுப்புற உலகமாகும். எனவே, ஒசாகாவின் கதைகள், உற்சாகத்துடனும், தந்திரத்துடனும், கியோட்டோவின் சுத்திகரிக்கப்பட்ட காதல் கதைகளுடனும், தெற்கு ரியுக்யு தீவுகளின் எளிமையான எண்ணம் கொண்ட கதைகளுடனும், வடக்கு தீவான ஹொக்கைடோவின் கடுமையான மற்றும் கண்டிப்பான கதைகளுடனும் ஒருபோதும் குழப்பிவிட முடியாது.
இறுதியாக, ஜப்பானிய விசித்திரக் கதைகளில் உள்ளூர் விசித்திரக் கதைகளின் குறிப்பிடத்தக்க குழு உள்ளது, அவை நிபந்தனையுடன் கோயில் விசித்திரக் கதைகள் என்று அழைக்கப்படலாம், ஏனெனில் அவை பெரும்பாலும் ஒரு சிறிய கிராமம் அல்லது கோயிலில் மட்டுமே அறியப்படுகின்றன. அவர்கள் தங்களைப் பெற்றெடுத்த பகுதியில் ஆழமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளனர். ஒரு பேட்ஜரின் கதை கேட்பவரை கோவில் தோப்பில் வசிப்பதாக நம்பப்படும் பேட்ஜருடன் தொடர்புபடுத்துகிறது, மேலும் வயதான ஆணும் பெண்ணும் ஒரு காலத்தில் அருகிலுள்ள மலையின் அடிவாரத்தில் வாழ்ந்தவர்கள்.
ஜப்பானிய விசித்திரக் கதைகள் வகைகளில் வேறுபடுகின்றன.
முட்டாள்கள், க்ளட்ஸஸ், தந்திரமான மக்கள் மற்றும் ஏமாற்றுபவர்கள் பற்றிய கதைகள் பொதுவாக வகைக்குள் இணைக்கப்படுகின்றன. varai-banasi("வேடிக்கையான விசித்திரக் கதைகள்"). வகைக்கு ஓ-பேக்-பனாஷி("ஓநாய்கள் பற்றிய கதைகள்") அனைத்து பயங்கரமான கதைகளையும் உள்ளடக்கியது: பேய்கள், மர்மமான காணாமல் போனவர்கள், மலைப்பாதையில் அல்லது கைவிடப்பட்ட கோவிலில் இரவு நேர சம்பவங்கள். வகை ஃபுசாகி-பனாஷி("அசாதாரணமானதைப் பற்றி") பல்வேறு அற்புதங்களைப் பற்றிய கதைகளை உள்ளடக்கியது - நல்லது மற்றும் அவ்வளவு நல்லதல்ல, ஆனால் அவற்றின் அசல் தன்மை மற்றும் உணர்ச்சி ஆழத்தில் எப்போதும் வேலைநிறுத்தம் செய்கிறது. பல விசித்திரக் கதைகள் ஒரு வகையாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன சீ நோ அரு ஹனாஷி("புத்திசாலி என்பது பற்றி"). இவை ஒரு வகையான செயற்கையான விசித்திரக் கதைகள், உவமைகள், பெரும்பாலும் வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஒழுக்கத்துடன். அவர்கள் வகைக்கு நெருக்கமானவர்கள் டோபுட்சு நோ ஹனாஷி("விலங்குகள் பற்றிய கதைகள்"). நீங்கள் பிரபலத்தை முன்னிலைப்படுத்தலாம் டோனாரி நோ ஜிசான் நோ ஹனாஷி("அண்டை நாடுகளைப் பற்றிய கதைகள்").
ஜப்பானில் அனைத்து வகையான விசித்திரக் கதைகளும் நகைச்சுவைகளும் பிரபலமாக உள்ளன கெய்ஷிகி-பனாஷி("தேவதைக் கதைகள் தோற்றத்தில் மட்டுமே"), எடுத்துக்காட்டாக, அழைக்கப்படுவது நாகை கானாசி(“நீண்ட கதைகள்”), இதில் மரத்திலிருந்து விழும் கஷ்கொட்டைகள் அல்லது தண்ணீரில் குதிக்கும் தவளைகள், கேட்பவர் “போதும்!” என்று சத்தமிடும் வரை சலிப்பாக எண்ணலாம் விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் நகைச்சுவைகள் அடங்கும் மிஜிகாய் ஹனாஷி("சிறுகதைகள்"), அடிப்படையில் இவை சலிப்பூட்டும் விசித்திரக் கதைகள், மேலும் மேலும் கதைகளைக் கோரும் எரிச்சலூட்டும் கேட்போரின் ஆர்வத்தை குளிர்வித்தது. உதாரணமாக, நாகசாகி மாகாணத்தில், கதைசொல்லியின் தற்காப்பு வடிவம் இருந்தது: “பழைய நாட்களில் அது அப்படித்தான் இருந்தது. A-ai. ஏரியில் பல வாத்துகள் நீந்திக் கொண்டிருந்தன. அப்போது வேடன் வந்தான். A-ai. துப்பாக்கியால் குறிபார்த்தார். A-ai. நான் இன்னும் சொல்ல வேண்டுமா அல்லது சொல்லக் கூடாதா?” - "சொல்லு!" - “பொன்! அவர் சுட்டார், அனைத்து வாத்துகளும் பறந்தன. விசித்திரக் கதை முடிந்தது."
பட்டியலிடப்பட்ட அனைத்து வகையான விசித்திரக் கதைகளும் ஒரே வார்த்தையால் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன - " முகாஷி-பனாஷி", இது "பழைய கதைகள்" என்று பொருள்படும்.
ஜப்பானிய கதைகளை எப்படி சொல்வது
விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் புனைவுகளின் நெருக்கம் இருந்தபோதிலும், ஜப்பானில் இரண்டு வகைகளும் முதலில் சுயாதீனமாக வளர்ந்தன, மேலும் அவற்றுக்கிடையேயான வேறுபாடுகள் கதையின் முதல் வார்த்தைகளிலிருந்தே உணரப்பட்டன. விசித்திரக் கதை எப்போதும் ஒரு பாரம்பரிய தொடக்கத்தைக் கொண்டிருந்தது: "பழைய நாட்களில்" ( "முகசி") அல்லது "ஒரு காலத்தில்" (" முகாசி-ஓ-முகாஷி") அடுத்து, என்ன நடக்கிறது என்ற இடத்தைப் பற்றி சொல்ல வேண்டியது அவசியம், பெரும்பாலும் தெளிவற்றது: "ஒரே இடத்தில் ..." (" அரு தோகோரோ நீ...") அல்லது "ஒரு குறிப்பிட்ட கிராமத்தில்.." (" அரு முர னி..."), பின்னர் ஒரு சிறிய விளக்கம் பின்தொடர்ந்தது: மலையின் அடிவாரத்தில் அல்லது கடற்கரையில் ... இது உடனடியாக கேட்பவரை ஒரு குறிப்பிட்ட விசித்திரக் கதை மனநிலையில் வைத்தது.
நடவடிக்கை கடற்கரையில் நடந்தால், ஹீரோக்களின் சாகசங்கள் கடல் ஆவிகளுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கும். நீருக்கடியில் ராஜ்யங்கள், நல்ல அல்லது துரோக குடிகள் கடல் கூறுகள்; கிராமம் மலைகளில் எங்காவது இருந்தால், நாம் ஒரு நெல் வயலில், மலைப் பாதையில் அல்லது மூங்கில் தோப்பில் நடந்த சம்பவங்களைப் பற்றி பேசுவோம்.
ஜப்பானிய விசித்திரக் கதையும் புராணக்கதையும் அவற்றின் முடிவில் வேறுபடுகின்றன. விசித்திரக் கதை, ஒரு விதியாக, ஒரு மகிழ்ச்சியான முடிவைக் கொண்டிருந்தது: நல்லது தீமையை தோற்கடிக்கிறது, நல்லொழுக்கம் வெகுமதி அளிக்கிறது, பேராசை மற்றும் முட்டாள்தனம் இரக்கமின்றி தண்டிக்கப்படுகிறது.
ஜப்பானிய விசித்திரக் கதைகளும் இதன் காரணமாக வளப்படுத்தப்பட்டுள்ளன வாய்வழி படைப்பாற்றல்ஜப்பானின் பிற மக்கள்: ஐனு மக்களின் கதைகள், இப்போது ஹொக்கைடோவின் வடக்கு தீவில் வசிக்கின்றன, மற்றும் Ryukyusans - நாட்டின் தெற்குப் பகுதியின் அசல் மக்கள் - Ryukyu Archipelago.
ஜப்பானிய விசித்திரக் கதை நல்ல கருவி
ஜப்பானிய விசித்திரக் கதை ஆழமான கவிதை. கவிதைகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகள் ஜப்பானில் எப்போதும் நன்மை மற்றும் நீதியின் கருவியாக மதிக்கப்படுகின்றன, இது மக்களின் இதயங்களையும் கூறுகளின் கோபத்தையும் அடக்கும் திறன் கொண்டது. கவிதை என்ற மாபெரும் பரிசைப் பெற்ற விசித்திரக் கதைகளின் ஹீரோக்கள் எப்போதும் மரியாதை, அன்பு மற்றும் இரக்கத்தைத் தூண்டுகிறார்கள். படைப்பவர் தீமையின் ஆதாரமாக இருக்க முடியாது ... எனவே, ஒரு அழகான கவிதையை எப்படி எழுதுவது என்று அறிந்த மணமகள், பொறாமை கொண்ட தனது போட்டியாளர்களின் மேல் கையைப் பெறுகிறார். பேட்ஜர் திருட்டுத்தனமாக வேறொருவரின் வீட்டிலிருந்து கவிதைகள் கொண்ட சுருள்களைத் திருடி, நிலவின் ஒளியால் ஒளிரும் ஒரு தெளிவுத்திறனில் சுயநலமின்றி அவற்றைப் படிக்கிறார். ரெட் ஆக்டோபஸ் என்று செல்லப்பெயர் பெற்ற கொள்ளையன் சாரக்கடையில் ஏறி, மக்களுக்கு தனது கடைசி பரிசான எளிய மற்றும் கம்பீரமான கவிதையை வழங்குகிறான்.
ஜப்பானிய விசித்திரக் கதைகளில் கலை வாழ்கிறது. அம்மன் சிலை ஏழையின் மனைவியாகிறது. கறுப்பு காகம், அதன் சிறகுகளை அசைத்து, கேன்வாஸின் துண்டை என்றென்றும் விட்டுவிடுகிறது.
விசித்திரக் கதைக்கு அதன் சொந்த மெல்லிசை வடிவமும் உள்ளது: அதில் நீங்கள் இடியின் இரைச்சல் மற்றும் இலையுதிர் கால இலைகளின் சலசலப்பு, வசந்த மழையின் சத்தம் மற்றும் புத்தாண்டு நெருப்பில் மூங்கில் தண்டுகளின் வெடிப்பு, பழைய நண்டு முணுமுணுப்பு ஆகியவற்றைக் கேட்கலாம். ஒரு பூனையின் பர்ரிங். ஏராளமான விடுமுறைகள் மற்றும் சடங்குகளின் விளக்கங்கள் விசித்திரக் கதைகளின் சதித்திட்டங்களில் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன.
ஜப்பானிய விசித்திரக் கதை நகைச்சுவையான வார்த்தைகளை விரும்புகிறது, மனதின் சோதனையாக புதிர்கள், மெய்யெழுத்துகளின் வேடிக்கையான பயன்பாடு: விவசாயி ஜின்சிரோ அரிசி நிறைந்த சரக்கறைகளை மந்திர மேலட்டைக் கேட்க முடிவு செய்தார் (" கோமே-குரா"), ஆனால் அவர் தடுமாறினார், அதனால் குருட்டு குள்ளர்கள் பையிலிருந்து வெளியே விழுந்தனர் (" கோ-மெகுரா»).
விசித்திரக் கதைகளின் ஹீரோக்கள் நித்திய கேள்விகளுக்கான பதில்களைத் தேடுகிறார்கள், அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைக் கண்டறிய முயற்சிக்கிறார்கள். அலைந்து திரிபவர்கள் பல மலைகளை ஒன்றன் பின் ஒன்றாக கடந்து, அவர்களின் எண்ணிக்கையைக் கண்டு வியப்படைகிறார்கள். Ryukyu விசித்திரக் கதையில் மண்புழுக்கள் கசப்புடன் அழுகின்றன, முழு பிரபஞ்சத்திலும் அவர்கள் தங்கள் சிறிய தீவில் தனியாக இருக்கிறார்கள் என்று முடிவு செய்கிறார்கள்.
புத்த தெய்வங்களின் மாற்றம்
இது சம்பந்தமாக, பௌத்தத்தின் செல்வாக்கைக் குறிப்பிட முடியாது (இது 6 ஆம் நூற்றாண்டில் பரவத் தொடங்கியது), ஜப்பானிய விசித்திரக் கதைகளில் கடவுள்களின் புதிய பாந்தியன் உருவாக்கப்பட்டது.
விசித்திரக் கதைகளில் பௌத்த தெய்வங்கள் இரண்டு வடிவங்களில் இருந்தன. இவை எல்லா இடங்களிலும் வழிபடப்படும் நன்கு அறியப்பட்ட தெய்வங்களாக இருந்தன, அதே நேரத்தில், அவர்களில் சிலர் உள்ளூர் மட்டத்தில் தொடர்ந்து இருந்தனர், படிப்படியாக ஜப்பானியர்களின் பார்வையில் முற்றிலும் உள்ளூர் தெய்வங்களாக மாறினர்.
எடுத்துக்காட்டாக, ஜிஸோ (Skt. Ksitigarbha) கடவுளுடன் இது நடந்தது. சீனாவில் துன்பம் மற்றும் ஆபத்திலிருந்து விடுபடும் போதிசத்வா என்று அழைக்கப்படும் ஜிசோ ஜப்பானில் குழந்தைகள் மற்றும் பயணிகளின் புரவலராக குறிப்பிட்ட புகழ் பெற்றார். புராணத்தின் படி, ஜிசோ பல நல்ல செயல்களைச் செய்கிறார்: அவர் நெருப்பிலிருந்து காப்பாற்றுகிறார் ( ஹிகேஷி ஜிசோ), களப்பணியில் உதவுகிறது ( டாவ் ஜிசோ), நீண்ட ஆயுள் உத்தரவாதம் ( எம்மீ ஜிசோ).
பயமுறுத்தும் கதைகள்
ஜப்பானிய விசித்திரக் கதைகளின் "தீய ஆவிகள்" அவற்றின் வாழ்விடம் மற்றும் ஆதிக்கத்தின் படி கண்டிப்பாக வேறுபடுகின்றன: அவற்றில் சில மலை, காடு "தீய ஆவிகள்" மற்றும் மற்றொன்று நீர் உறுப்புக்கு சொந்தமானது. காடுகள் மற்றும் மலைகளின் மிகவும் பொதுவான பேய் டெங்கு ஆகும். புராணங்களின் படி, அவர் ஆழமான முட்களில் வாழ்கிறார் மற்றும் உயரமான மரங்களில் வாழ்கிறார்.
இது ஒரு நபர் அல்ல, ஒரு பறவை அல்ல, ஒரு விலங்கு அல்ல - இது ஒரு சிவப்பு முகம், ஒரு நீண்ட மூக்கு மற்றும் அதன் முதுகில் இறக்கைகள் கொண்டது. டெங்கு, அவர் விரும்பினால், ஒரு நபருக்கு பைத்தியக்காரத்தனத்தை அனுப்ப முடியும், அவரது சக்தி பயங்கரமானது, பயணிக்கு புத்திசாலித்தனமும் புத்திசாலித்தனமும் இல்லை என்றால், மலை டெங்கு நிச்சயமாக அவரை மயக்கமடையச் செய்யும். அரக்கனின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க செல்வம் அவனுடைய மந்திர விசிறி. இது ஒரு சிறப்பு சக்தியைக் கொண்டுள்ளது: விசிறியின் வலது பக்கத்துடன் உங்கள் மூக்கை அறைந்தால், உங்கள் மூக்கு மேகங்களை அடையும் வரை வளரும்; இடது கையால் அறைந்தால் மீண்டும் மூக்கு சிறியதாகிவிடும். காலப்போக்கில், மந்திர டெங்கு ரசிகர் ஒரு வகையான தார்மீக அளவுகோலாக மாறுகிறார் விசித்திரக் கதாநாயகர்கள்: ஒரு ரசிகரின் உதவியால் நல்லவர்கள் நிச்சயமாக மகிழ்ச்சி அடைவார்கள், தீயவர்கள் அதனால் தண்டிக்கப்படுவார்கள்.
விசித்திரக் கதைகளில் ஓநாய்கள் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளன. பறவைகள், விலங்குகள் மற்றும் பல்வேறு பொருட்கள்- பணப்பைகள் மற்றும் தேநீர் தொட்டிகள், பயன்படுத்தப்பட்ட காலணிகள் மற்றும் விளக்குமாறு. ஆனால் மிகவும் மீறமுடியாத எஜமானர்கள்பண்டைய காலங்களிலிருந்து மாற்றங்கள், நரிகள் கருதப்பட்டன ( கிட்சூன்) மற்றும் பேட்ஜர்கள் ( தனுகி).
நரி மற்றும் பேட்ஜரின் தந்திரங்கள் பெரும்பாலும் தந்திரமானவை மற்றும் பாதிப்பில்லாதவை, ஆனால் சில நேரங்களில் ஒரு உண்மையான நயவஞ்சக அரக்கன் வெளிப்புறமாக அழகான விலங்கின் பின்னால் மறைந்திருக்கும். நரி பெரும்பாலும் ஒரு இளம் பெண்ணின் வடிவத்தை எடுத்து, தாமதமான பயணிக்கு முன்னால் ஒரு மலைப்பாதையில் தோன்றியது. தந்திர நரியின் தந்திரங்களை உடனடியாக அடையாளம் காணாதவர்களுக்கு ஐயோ.
பேட்ஜர் அனைத்து வகையான வீட்டுப் பாத்திரங்களாக மாறியது, எடுத்துக்காட்டாக, கொதிக்கும் தண்ணீருக்கான பானை.
அத்தகைய பேட்ஜர் ஒரு வகையான பிரவுனி, சில சமயங்களில் கேப்ரிசியோஸ், பின்னர் அவரிடமிருந்து வீட்டில் எந்த வாழ்க்கையும் இல்லை, சில சமயங்களில் சிக்கனமாகவும் சிக்கனமாகவும் இருந்தது.
பேட்ஜர்கள் கிரிஸான்தமம் மற்றும் சிறுமிகளின் பூங்கொத்துகளாக மாறியது. நரிகள் மற்றும் பேட்ஜர்கள் எவ்வாறு மக்களுக்கு உதவினார்கள், நரியை திருமணம் செய்வதன் மூலம் நீங்கள் மகிழ்ச்சியைக் காணலாம் மற்றும் ஒரு பேட்ஜருடன் நட்பு கொள்வதன் மூலம் நீங்கள் பணக்காரர் ஆகலாம் என்பது பற்றி பல கதைகள் உள்ளன.
ஜப்பானிய விசித்திரக் கதைகளில் நல்லொழுக்கம்
கன்னி பறவைகள் பற்றிய கதைகளால் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது: கொக்கு, நைட்டிங்கேல், ஸ்வான். இந்த நாயகிகள் கருணை மற்றும் கருணை கொண்டவர்கள், மீட்புக்கு வந்து தங்களை தியாகம் செய்யும் திறன் கொண்டவர்கள். பறவைக் கன்னிகள் நிலையான அழகிகள் மட்டுமல்ல, உயர்ந்த நற்பண்புகளைத் தாங்குபவர்களும் கூட.
தாவரங்களுடன் தொடர்புடைய ஹீரோக்களின் படங்கள் சமமாக சிக்கலானவை மற்றும் தெளிவற்றவை: துணிச்சலான மொமோடாரோ ஒரு பீச்சிலிருந்து பிறந்தார், வசீகரிக்கும் உரி-ஹைம் ஒரு முலாம்பழத்திலிருந்து பிறந்தார்.
மீனவர்கள் மற்றும் மாலுமிகள் தங்கள் சொந்த நம்பிக்கைகளைக் கொண்டிருந்தனர். ஒவ்வொரு கப்பலுக்கும் அதன் சொந்த பாதுகாவலர் ஆவி இருந்தது, பெரும்பாலான விசித்திரக் கதைகளில் அழைக்கப்படுகிறது " ஃபனாடாமா"("கப்பல் புதையல்"), " வேடிக்கை இல்லை கமி"("கப்பல் தெய்வம்") அல்லது " வேடிக்கை இல்லை தாமசியா"("கப்பலின் ஆன்மா"). நிச்சயமாக, தீய ஆவிகள் கடலின் ஆழத்திலும் வாழ்கின்றன.
ஜப்பானிய விசித்திரக் கதைகளில், சமூகத்தின் யோசனை வலுவானது: ஒரு கிராமம் அல்லது பழங்குடி சமூகம். அழகான ஆனால் கடுமையான இயல்புக்கு எதிரான போராட்டத்தில் உயிர்வாழுங்கள் ஜப்பானிய தீவுகள்இது ஒன்றாக மட்டுமே சாத்தியம்: மலைகளின் ஸ்பர்ஸில் நிலத்தை உழுவது மற்றும் நெல் வயல்களுக்கு நீர்ப்பாசனம் செய்வது. சமூகத்தின் மீதான விசுவாசம், பிறருக்காக தன்னையே தியாகம் செய்யும் திறன் ஒரு கடமை மற்றும் இறுதி கனவு.
உண்மை, விசித்திரக் கதைகளில் பிற்பகுதியில் இடைக்காலம், ஜப்பானிய சமூகம் இனி ஒன்றுபடாமல், பணக்காரர்களாகவும் ஏழைகளாகவும் பிரிக்கப்படும்போது, ஒரே குடும்பத்திற்குள் கூட, மோதல் தோன்றும்.
வறுமை பயங்கரமானது: ஒரு ஏழை ஓநாய் தன்னை சாப்பிடும்படி கேட்க மலைகளுக்குச் செல்கிறான். விசித்திரக் கதையில் உழைப்பு மதிக்கப்படுகிறது, ஆனால் அதிலிருந்து யாரும் செல்வத்தை எதிர்பார்க்கவில்லை. இது நம்பமுடியாத விபத்து அல்லது விதியின் முன்னறிவிப்பு.
வாழ்க மந்திர உலகம்- இது ஒளிக்கும் இருளுக்கும், நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான தொடர்ச்சியான போராட்டம். இது ஒரு நிலையான தேர்வு, ஹீரோவுக்கான பாதைக்கான தேடல், அவரது தார்மீக சாரத்தின் சோதனை மற்றும் அவரது அபிலாஷைகளின் உண்மை.
நீங்கள் என்ன ஜப்பானிய விசித்திரக் கதைகளைப் படித்தீர்கள்? உங்களுக்கு பிடித்தவை ஏதேனும் உள்ளதா? கருத்துகளில் அதைப் பற்றி எழுதுங்கள்!
