Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

"அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தில், எம். கார்க்கி பின்தங்கிய மக்களின் அவலநிலைக்கு கவனத்தை ஈர்க்க ஒரு பயங்கரமான யதார்த்தத்தை சித்தரிக்க மட்டும் பாடுபடுகிறார். அவர் உண்மையிலேயே புதுமையான தத்துவ மற்றும் பத்திரிகை நாடகத்தை உருவாக்கினார். வெளித்தோற்றத்தில் வேறுபட்ட அத்தியாயங்களின் உள்ளடக்கம் மூன்று உண்மைகளின் சோகமான மோதல், வாழ்க்கையைப் பற்றிய மூன்று கருத்துக்கள்.

முதல் உண்மை பப்னோவின் உண்மை, அதை உண்மையின் உண்மை என்று அழைக்கலாம். ஒரு நபர் இறப்பதற்காகப் பிறந்தார், அதற்காக வருத்தப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை என்று பப்னோவ் நம்புகிறார்: “எல்லாம் இப்படித்தான்: அவர்கள் பிறக்கிறார்கள், வாழ்கிறார்கள், இறக்கிறார்கள். நான் இறந்துவிடுவேன்... நீயும்... ஏன் வருந்துகிறாய்... நீ எங்கும் மிகையாக இருக்கிறாய்... பூமியில் உள்ள எல்லா மக்களும் மிகையானவர்கள். நாம் பார்ப்பது போல், புப்னோவ் தன்னையும் மற்றவர்களையும் முற்றிலும் மறுக்கிறார், அவநம்பிக்கையால் உருவாகிறது. அவரைப் பொறுத்தவரை, உண்மை என்பது மனிதாபிமானமற்ற சூழ்நிலைகளின் கொடூரமான, கொலைகார ஒடுக்குமுறை.

லூக்காவின் உண்மை இரக்கம் மற்றும் கடவுள் நம்பிக்கையின் உண்மை. நாடோடிகளை உற்று நோக்கினால், ஒவ்வொருவருக்கும் ஆறுதல் வார்த்தைகளைக் காண்கிறார். அவர் உணர்திறன் உடையவர், உதவி தேவைப்படுபவர்களிடம் கனிவானவர், அனைவரிடமும் நம்பிக்கையை விதைக்கிறார்: குடிகாரர்களுக்கான மருத்துவமனையைப் பற்றி நடிகரிடம் கூறுகிறார், ஆஷை சைபீரியாவுக்குச் செல்லும்படி அறிவுறுத்துகிறார், அண்ணா மகிழ்ச்சியைப் பற்றி பேசுகிறார் பிந்தைய வாழ்க்கை. லூக்கா சொல்வது வெறும் பொய்யல்ல. மாறாக, எந்தவொரு நம்பிக்கையற்ற சூழ்நிலையிலிருந்தும் ஒரு வழி இருக்கிறது என்ற நம்பிக்கையைத் தூண்டுகிறது. "மக்கள் எல்லாவற்றையும் தேடுகிறார்கள், எல்லோரும் சிறந்ததை விரும்புகிறார்கள், கடவுள் அவர்களுக்கு பொறுமையைக் கொடுப்பார்!" - லூக்கா உண்மையாகச் சொல்லி மேலும் மேலும் கூறுகிறார்: "தேடுபவர் கண்டுபிடிப்பார் ... நீங்கள் அவர்களுக்கு உதவ வேண்டும் ..." லூக்கா மக்களுக்கு நம்பிக்கையை காப்பாற்றுகிறார். பரிதாபம், இரக்கம், கருணை, ஒரு நபருக்கு கவனம் செலுத்துவதன் மூலம், ஒருவர் தனது ஆன்மாவை குணப்படுத்த முடியும் என்று அவர் நினைக்கிறார், இதனால் மிகக் குறைந்த திருடன் புரிந்துகொள்கிறார்: "நீங்கள் சிறப்பாக வாழ வேண்டும்! நீ இப்படி வாழ வேண்டும்... அதனால் உன்னால் முடியும்... உன்னை மதிக்க வேண்டும்..."

மூன்றாவது உண்மை சாடின் உண்மை. அவர் கடவுளைப் போலவே மனிதனையும் நம்புகிறார். ஒரு நபர் தன்னை நம்பலாம் மற்றும் தனது சொந்த பலத்தை நம்பலாம் என்று அவர் நம்புகிறார். அவர் பரிதாபத்திலும் இரக்கத்திலும் எந்த அர்த்தத்தையும் பார்க்கவில்லை. "நான் உன் மீது இரக்கம் காட்டினால் உனக்கு என்ன பயன்?" - அவர் Kleshch ஐக் கேட்கிறார்.. பின்னர் அவர் மனிதனைப் பற்றிய தனது புகழ்பெற்ற மோனோலாக்கை உச்சரிக்கிறார்: "மனிதன் மட்டுமே இருக்கிறான், மற்ற அனைத்தும் அவனுடைய கைகள் மற்றும் மூளையின் வேலை! மனிதன்! அது பெரிய விஷயம்! பெருமையாக இருக்கிறது!” சாடின் மட்டும் பேசவில்லை வலுவான ஆளுமை. அவர் தனது சொந்த விருப்பப்படி உலகத்தை மீண்டும் கட்டியெழுப்பக்கூடிய ஒரு நபரைப் பற்றி பேசுகிறார், பிரபஞ்சத்தின் புதிய சட்டங்களை உருவாக்குகிறார் - ஒரு மனிதன்-கடவுள் பற்றி.

நாடகத்தில் மூன்று உண்மைகள் சோகமாக மோதுகின்றன, இது நாடகத்தின் முடிவை சரியாக தீர்மானிக்கிறது. பிரச்சனை என்னவென்றால், ஒவ்வொரு உண்மையிலும் ஒரு பொய்யின் ஒரு பகுதி உள்ளது மற்றும் உண்மையின் கருத்து பல பரிமாணங்களைக் கொண்டுள்ளது. இதற்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் மற்றும் அதே நேரத்தில் மோதலின் தருணம் வெவ்வேறு உண்மைகள்- பற்றி சாடின் மோனோலாக் பெருமைமிக்க மனிதன். இந்த மோனோலாக் ஒரு குடிகாரன், நம்பிக்கையற்ற மனிதனால் உச்சரிக்கப்படுகிறது. கேள்வி உடனடியாக எழுகிறது: இந்த குடிபோதையில், சீரழிந்த நபர் "பெருமையுடன்" இருப்பாரா? ஒரு நேர்மறையான பதில் சந்தேகத்திற்குரியது, ஆனால் அது எதிர்மறையாக இருந்தால், "மனிதன் மட்டும்தான் இருக்கிறான்?" இந்த மோனோலாக் பேசும் சாடின் இல்லை என்று அர்த்தமா? ஒரு பெருமைமிக்க மனிதனைப் பற்றிய சாடினின் வார்த்தைகளின் உண்மையை உணர, ஒருவர் சாடினைப் பார்க்கக்கூடாது, அதன் தோற்றமும் உண்மை.

மனிதாபிமானமற்ற சமூகம் கொன்று ஊனப்படுத்துவது பயமாக இருக்கிறது மனித ஆன்மாக்கள். ஆனால் நாடகத்தின் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், எம். கார்க்கி தனது சமகாலத்தவர்களை சமூக அமைப்பின் அநீதியை இன்னும் தீவிரமாக உணர வைத்தார், மனிதனைப் பற்றியும் அவனது சுதந்திரத்தைப் பற்றியும் சிந்திக்க வைத்தார். அவர் தனது நாடகத்தில் கூறுகிறார்: நாம் பொய்யையும் அநீதியையும் பொறுத்துக்கொள்ளாமல் வாழ வேண்டும், ஆனால் நமது இரக்கம், இரக்கம் மற்றும் கருணையை அழிக்கக்கூடாது.

"எம். கார்க்கியின் "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தில் மூன்று உண்மைகள்

தகவல்தொடர்பு கற்பித்தல் மற்றும் RKMP தொழில்நுட்பத்தின் கூறுகளுடன் ஒரு இலக்கிய பாடத்தை உருவாக்குதல்;

இலக்குகள்:

கல்வி - உண்மையின் பிரச்சினை தொடர்பாக நாடகத்தில் பாத்திரங்களின் நிலையை அடையாளம் காணவும்,அர்த்தம் கண்டுபிடிக்க சோகமான மோதல் வெவ்வேறு புள்ளிகள்பார்வை: உண்மையின் உண்மை (புப்னோவ்), ஆறுதல் தரும் பொய்யின் உண்மை (லூக்), ஒரு நபரின் நம்பிக்கையின் உண்மை (சாடின்);ஒரு பிரச்சனையான சூழ்நிலையை உருவாக்கி, மாணவர்களை எழுப்பி தங்கள் சொந்த கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த வேண்டும் வாழ்க்கை கொள்கைகள்லூக், புப்னோவா, சாடினா.

கல்வி - "உண்மை" போன்ற ஒரு கருத்து தொடர்பாக ஒருவரின் சொந்தக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குவதை ஊக்குவித்தல், ஒவ்வொரு சூழ்நிலையிலிருந்தும் ஒரு வழி இருப்பதைப் புரிந்துகொள்ள உதவும் சூழ்நிலைகளை உருவாக்குதல்.

வளர்ச்சிக்குரிய - திறன் உருவாக்கம் பொது பேச்சு, ஒருவரின் பார்வையை பாதுகாக்கும் திறன், செயல்படுத்துதல் படைப்பாற்றல்மாணவர்கள்.

வகுப்புகளின் போது:

எங்கள் பாடத்தை கவிதையுடன் தொடங்க விரும்புகிறேன். தயவு செய்து கேட்க.

மூடுபனியா? மூடுபனி? தீயில் இருந்து புகை வருகிறதா?...
அறியப்படாத காலத்தின் கொடூரமான உலகம்...
இந்த உலகம் உண்மையில் இப்படி இருந்ததா?
அல்லது நமக்கு அது சரியாகத் தெரியாததால் பயமாக இருக்கிறதா?

நாம் காலத்தின் சுழலில் சரிந்து விடுவோம்
நம்மால் இருக்க முடியாத காலத்தில்...

விதியின் விருப்பத்தால் நீங்கள் பணம் இல்லாமல், நண்பர்கள் இல்லாமல், உறவினர்கள் இல்லாமல், செல்போன்கள் இல்லாமல் மாஸ்கோவில் இருப்பதை ஒரு கணம் கற்பனை செய்து பாருங்கள். நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை பயணித்து விட்டீர்கள். உங்கள் வாழ்க்கையை மேம்படுத்த அல்லது நீங்கள் இருக்கும் சூழ்நிலையை எப்படி மாற்ற முயற்சிப்பீர்கள்? உங்கள் வாழ்க்கையை மேம்படுத்த முயற்சிப்பீர்களா அல்லது உடனடியாக கீழே மூழ்குவீர்களா?

நாங்கள் படிக்கும் நாடகத்தின் நாயகர்கள் எதிர்ப்பதை நிறுத்திவிட்டார்கள்.

எங்கள் பாடத்தின் தலைப்பு: "எம். கார்க்கியின் "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தில் மூன்று உண்மைகள்.

என்ன விவாதிக்கப்படும் என்று நினைக்கிறீர்கள்?

என்ன கேள்விகளை நாம் பரிசீலிப்போம்?

(பரிந்துரைக்கப்பட்ட பதில்கள்: உண்மை என்ன? என்ன வகையான உண்மை இருக்க முடியும்? ஏன் மூன்று உண்மைகள்? ஹீரோக்கள் உண்மையைப் பற்றி என்ன எண்ணங்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்? இந்த கேள்வியைப் பற்றி ஹீரோக்களில் யார் நினைக்கிறார்கள்?

ஆசிரியரின் சுருக்கம்: ஒவ்வொரு ஹீரோவுக்கும் அவரவர் உண்மை இருக்கிறது. கதாபாத்திரங்களின் நிலைகளைக் கண்டறியவும், அவற்றைப் புரிந்து கொள்ளவும், கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையில் எழுந்த சர்ச்சையின் சாராம்சத்தைப் புரிந்து கொள்ளவும், நவீன வாசகர்களே, யாருடைய உண்மை நமக்கு நெருக்கமானது என்பதை தீர்மானிக்கவும் முயற்சிப்போம்.

இலக்கியச் சூடு.

அறிவு இல்லாமல் உங்கள் பார்வையை நீங்கள் திறமையாக பாதுகாக்க முடியாது என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள் இலக்கியப் பணி. நான் உங்களுக்கு ஒரு இலக்கிய பயிற்சியை வழங்குகிறேன். நான் நாடகத்திலிருந்து ஒரு வரியைப் படித்தேன், அது எந்த கதாபாத்திரத்திற்கு சொந்தமானது என்பதை நீங்கள் தீர்மானிக்கிறீர்கள்.

மனசாட்சி எதற்கு? நான் பணக்காரன் அல்ல (பப்னோவ்)

உயிருள்ளவர்களை, உயிருள்ளவர்களை நாம் நேசிக்க வேண்டும் (லூக்கா)

வேலை ஒரு கடமையாக இருக்கும்போது - வாழ்க்கை அடிமைத்தனம் (சாடின்)

பொய் என்பது அடிமைகள் மற்றும் எஜமானர்களின் மதம்... உண்மையே கடவுள் சுதந்திர மனிதன்! (சாடின்)

மக்கள் வாழ்கிறார்கள்... ஆற்றில் மிதக்கும் சில்லுகள் போல... (புப்னோவ்)

பூமியில் உள்ள அனைத்து காதல்களும் மிதமிஞ்சியவை (புப்னோவ்)

கிறிஸ்து அனைவர் மீதும் பரிவு காட்டி நமக்கு கட்டளையிட்டார் (லூக்கா)

ஒரு மனிதனை செல்லமாக வளர்ப்பது ஒருபோதும் தீங்கு விளைவிப்பதில்லை (லூக்கா)

மனிதன்! அது பெரிய விஷயம்! பெருமையாக இருக்கிறது! மனிதன்! மனிதனை நாம் மதிக்க வேண்டும்!

அறிவைப் புதுப்பித்தல். அழைப்பு.

உரை பற்றிய நல்ல அறிவை வெளிப்படுத்தியுள்ளீர்கள். இந்தக் குறிப்பிட்ட கதாபாத்திரங்களின் வரிகள் உங்களுக்கு ஏன் வழங்கப்பட்டதாக நினைக்கிறீர்கள்? (லூகா, சாடின், பப்னோவ் ஆகியோருக்கு சொந்தமானது உண்மையின் யோசனை).

"உண்மை" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தத்தை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?

இது உண்மையா, -கள்,மற்றும். 1. உண்மையில் என்ன இருக்கிறது என்பது விவகாரங்களின் உண்மையான நிலைக்கு ஒத்திருக்கிறது.உண்மையை கூறவும். என்ன நடந்தது என்ற உண்மையைக் கேளுங்கள். உண்மை என் கண்களை காயப்படுத்துகிறது (கடந்த). 2. நீதி, நேர்மை, நியாயமான காரணம்.உண்மையைத் தேடுங்கள். உண்மைக்காக நில்லுங்கள். உண்மை உங்கள் பக்கத்தில் உள்ளது. மகிழ்ச்சி நல்லது, ஆனால் உண்மை சிறந்தது (கடந்த). 3. அதே (பேச்சுமொழி).உங்கள் உண்மை (நீ சரியாக சொன்னாய்).கடவுள் உண்மையைப் பார்க்கிறார், ஆனால் விரைவில் சொல்ல மாட்டார் (கடந்த). 4.அறிமுகம் sl. உண்மையின் கூற்று உண்மை, உண்மையில்.எனக்கு இது உண்மையில் தெரியாது.

அந்த. உண்மை தனிப்பட்டதாக இருக்கலாம், ஆனால் அது சித்தாந்தமாகவும் இருக்கலாம்

எனவே, லூகா, பப்னோவ், சாடின் ஆகியவற்றின் உண்மையைக் கண்டுபிடிப்போம்.

"லூக்காவின் உண்மை"

எல்லோருடைய வேலையிலும் திறமையான எழுத்தாளர்ஹீரோயின் பெயர் கண்டிப்பாக ஏதோ அர்த்தம். லூக்கா என்ற பெயரின் தோற்றத்திற்கு வருவோம். அதற்கு என்ன அர்த்தங்கள் இருக்க முடியும்?

1) அப்போஸ்தலன் லூக்கா சார்பாக ஏறுகிறார்.

2) "தீமை" என்ற வார்த்தையுடன் தொடர்புடையது, அதாவது தந்திரம்.

3) "லுகோவ்கா", நீங்கள் நடுப்பகுதிக்கு வருவதற்குள், நீங்கள் நிறைய "துணிகளை" கழற்றுவீர்கள்.

நாடகத்தில் லூக்கா எப்படி தோன்றுகிறார்? அவர் சொல்லும் முதல் வார்த்தைகள் என்ன? ("நல்ல ஆரோக்கியம், நேர்மையானவர்கள்," அவர் உடனடியாக தனது நிலையை அறிவிக்கிறார், அவர் அனைவரையும் நன்றாக நடத்துகிறார் என்று கூறுகிறார், "நான் மோசடி செய்பவர்களை மதிக்கிறேன், என் கருத்துப்படி, ஒரு பிளே கூட மோசமானதல்ல."

உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடம் அணுகுமுறை பற்றி லூக்கா என்ன கூறுகிறார்?

தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்கள் ஒவ்வொருவருடனும் லூகா எவ்வாறு நடந்துகொள்கிறார் என்பதைக் கருத்தில் கொள்வோம்.

அண்ணாவைப் பற்றி அவர் எப்படி உணருகிறார்? (அவள் வருந்துகிறாள், மரணத்திற்குப் பிறகு அவள் சமாதானம் அடைவாள், ஆறுதல் கூறுகிறாள், உதவுகிறாள், அவசியமாகிவிடுவாள்)

ஒரு நடிகருக்கு என்ன அறிவுரை? (குடிப்பழக்கத்திற்கு சிகிச்சை அளிக்கும் நகரத்தைக் கண்டுபிடி, அது சுத்தமானது, தரை பளிங்கு, சிகிச்சை இலவசம், "ஒரு நபர் விரும்பினால் மட்டுமே எதையும் செய்ய முடியும்.")

வாஸ்கா பெப்லின் வாழ்க்கையை எவ்வாறு ஏற்பாடு செய்ய அவர் முன்மொழிகிறார்? (நடாஷாவுடன் சைபீரியாவுக்குச் செல்லுங்கள். சைபீரியா ஒரு பணக்கார பகுதி, நீங்கள் அங்கு பணம் சம்பாதித்து மாஸ்டர் ஆகலாம்).

அவர் நாஸ்தியாவுக்கு எப்படி ஆறுதல் கூறுகிறார்? (நாஸ்தியா பெரிய, பிரகாசமான அன்பைக் கனவு காண்கிறார், அவர் அவளிடம் கூறுகிறார்: "நீங்கள் எதை நம்புகிறீர்களோ அதைத்தான் நீங்கள் நம்புகிறீர்கள்")

மெத்வதேவுடன் எப்படி பேசுகிறார்? (அவனை "கீழே" என்று அழைக்கிறார், அதாவது, அவரைப் புகழ்ந்து பேசுகிறார், மேலும் அவர் தூண்டில் விழுகிறார்).

எனவே தங்குமிடம் குடியிருப்பாளர்களைப் பற்றி லூகா எப்படி உணருகிறார்? (சரி, அவர் எல்லோரிடமும் ஒரு நபரைப் பார்க்கிறார், திறக்கிறார் நேர்மறையான அம்சங்கள்பாத்திரம், உதவ முயற்சிக்கிறது. எல்லோரிடத்திலும் உள்ள நல்லதை வெளிக்கொணரவும், நம்பிக்கையை ஏற்படுத்தவும் அவருக்குத் தெரியும்).

லூக்காவின் வாழ்க்கை நிலையைப் பிரதிபலிக்கும் கருத்துக்களைப் படியுங்கள்?

"நீங்கள் எதை நம்புகிறீர்களோ அது என்ன?" என்ற வார்த்தைகளை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?

லூக்காவின் வேறு என்ன எண்ணங்கள் உங்கள் எண்ணங்களுடன் ஒத்துப்போகின்றன?

எந்த ஹீரோக்களுக்கு லூக்காவின் ஆதரவு தேவை? (நடிகர், நாஸ்தியா, நடாஷா, அண்ணா. இவர்களுக்கு முக்கிய விஷயம் உண்மை அல்ல, ஆறுதல் வார்த்தைகள். குடிப்பழக்கத்தில் இருந்து மீண்டு வர முடியும் என்று நம்புவதை நிறுத்திய நடிகர், அவர் தூக்கிட்டு தற்கொலை செய்து கொண்டார்.

ஒரு நபர் நன்மையைக் கற்றுக்கொள்ள முடியும்... மிக எளிமையாக என்கிறார் லூகா. உதாரணத்திற்கு என்ன கதை சொல்கிறார்? (டச்சாவில் நடந்த சம்பவம்)

நீதியுள்ள தேசத்தின் "கதையை" நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?

எனவே, லூக்காவின் உண்மை ஆறுதல் அளிக்கிறது, அவர் இரவு தங்குமிடங்களின் ஆன்மாக்களில் மனிதகுலத்தின் எச்சங்களை நோக்கித் திரும்புகிறார், அவர்களுக்கு நம்பிக்கையைத் தருகிறார்.

- லூக்காவின் உண்மை என்ன? (ஒரு நபரை நேசிக்கவும் வருந்தவும்)

"கிறிஸ்து அனைவர் மீதும் இரக்கம் கொண்டு, நமக்கு கட்டளையிட்டார்"

"நீங்கள் எதை நம்புகிறீர்களோ அதையே நீங்கள் நம்புகிறீர்கள்"

"ஒரு மனிதன் எதையும் செய்ய முடியும், அவன் விரும்புகிறான்"

"நேசிப்பதற்கு - உயிருள்ளவர்களை, உயிருள்ளவர்களை நாம் நேசிக்க வேண்டும்"

"யாராவது ஒருவருக்கு நல்லது செய்யவில்லை என்றால், அவர் கெட்டதைச் செய்திருக்கிறார்"

எந்த ஹீரோக்கள் (லூகா, சாடின் அல்லது பப்னோவ்) உங்களுக்கு இருண்ட பாத்திரமாகத் தோன்றினார்?

எந்த கதாபாத்திரத்தின் நிலை லூக்கிற்கு எதிரானது?

"புப்னோவாவின் உண்மை"

அது யார்? (கார்டுஸ்னிக், 45 வயது)

அவர் என்ன செய்கிறார்? (தொப்பிகளுக்கான வெற்றிடங்களில் பழைய, கிழிந்த கால்சட்டைகளை முயற்சிப்பது, எப்படி வெட்டுவது என்பதைக் கண்டறிதல்)

அவரைப் பற்றி நமக்கு என்ன தெரியும்? (நான் ஒரு உரோமம் உடையவனாக இருந்தேன், நான் ரோமங்களுக்கு சாயம் பூசினேன், என் கைகள் வண்ணப்பூச்சிலிருந்து மஞ்சள் நிறமாக இருந்தன, எனக்கு சொந்தமாக நிறுவப்பட்டது, ஆனால் நான் எல்லாவற்றையும் இழந்தேன்)

அவர் எப்படி நடந்து கொள்கிறார்? (எல்லாவற்றிலும் அதிருப்தி, தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களை இழிவாக நடத்துதல், இழிவாகப் பார்ப்பது, தூக்கம் கலந்த குரலில் பேசுவது, புனிதமான எதையும் நம்பாதது. உரையில் உள்ள இருண்ட உருவம் இது).

அவரது உலகக் கண்ணோட்டத்தை வகைப்படுத்தும் வரிகளைக் கண்டறியவும்.

"சத்தம் மரணத்திற்கு ஒரு தடையல்ல"

“மனசாட்சி எதற்கு? நான் பணக்காரன் இல்லை"

"மக்கள் அனைவரும் வாழ்கிறார்கள் ... ஆற்றில் மிதக்கும் மரக்கட்டைகள் போல ... அவர்கள் ஒரு வீட்டைக் கட்டுகிறார்கள், ஆனால் மர சில்லுகள் போய்விடும்."

“எல்லாம் இப்படித்தான்: அவர்கள் பிறக்கிறார்கள், வாழ்கிறார்கள், இறக்கிறார்கள். நானும் இறப்பேன்... நீயும்."

அண்ணா இறக்கும் போது, ​​அவர் கூறுகிறார்: "அதாவது அவள் இருமல் நின்றுவிட்டாள்." நீங்கள் அதை எப்படி மதிப்பிடுவீர்கள்?

இந்த வார்த்தைகள் அவரை எவ்வாறு வகைப்படுத்துகின்றன?

Bubnov பற்றிய உண்மை என்ன? (பப்னோவ் வாழ்க்கையின் எதிர்மறையான பக்கத்தை மட்டுமே பார்க்கிறார், மக்களில் நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கையின் எச்சங்களை அழிக்கிறார். ஒரு சந்தேகம், ஒரு இழிந்தவர், அவர் வாழ்க்கையை தீய அவநம்பிக்கையுடன் நடத்துகிறார்).

இன்னொருவரின் பேச்சாளர் வாழ்க்கை உண்மைசாடின் ஆகிறது.

"சடைனின் உண்மை"

இந்த பாத்திரம் நாடகத்தில் எப்படி தோன்றும்?

அவருடைய முதல் வார்த்தைகளிலிருந்து நாம் என்ன புரிந்துகொள்கிறோம்?

(உறுமலுடன் தோன்றும். அவரது முதல் வார்த்தைகள் அவர் ஒரு அட்டை கூர்மையானவர் மற்றும் குடிகாரர் என்பதைக் குறிக்கிறது)

இந்த மனிதனைப் பற்றி நாம் என்ன கற்றுக்கொண்டோம்? (ஒருமுறை அவர் தந்தி அலுவலகத்தில் பணிபுரிந்தார், அவர் ஒரு படித்தவர். புரியாத வார்த்தைகளை உச்சரிக்க சாடின் விரும்புகிறார். எது?

Organon - மொழிபெயர்க்கப்பட்டது என்றால் "கருவி", "பார்வை உறுப்பு", "மனம்".

சிகாம்ப்ரஸ் ஒரு பண்டைய ஜெர்மானிய பழங்குடி, அதாவது "இருண்ட மனிதன்".

சாடின் மற்ற இரவு தங்குமிடங்களை விட உயர்ந்ததாக உணர்கிறது.

அவர் எப்படி தங்குமிடத்திற்கு வந்தார்? (அவர் தனது சகோதரியின் மரியாதைக்காக நின்றதால் சிறை சென்றார்).

வேலையைப் பற்றி அவர் எப்படி உணருகிறார்? (“வேலையை எனக்கு இனிமையாக்கு - ஒருவேளை நான் வேலை செய்வேன்... வேலை இன்பமாக இருக்கும்போது, ​​வாழ்க்கை நல்லது! வேலை ஒரு கடமை, வாழ்க்கை அடிமைத்தனம்!

சாடின் வாழ்க்கையின் உண்மையாக எதைப் பார்க்கிறார்? (நாடகத்தின் உச்சக்கட்டங்களில் ஒன்று, மனிதன், உண்மை மற்றும் சுதந்திரம் பற்றிய சாடினின் புகழ்பெற்ற மோனோலாக்ஸ் ஆகும்.

"பொய்கள் அடிமைகள் மற்றும் எஜமானர்களின் மதம்"

"மனிதன் சுதந்திரமானவன், எல்லாவற்றிற்கும் அவனே பணம் செலுத்துகிறான்: நம்பிக்கை, அவநம்பிக்கை, அன்பு, புத்திசாலித்தனம் ..."

"உண்மை ஒரு சுதந்திர மனிதனின் கடவுள்."

அவரது கருத்துப்படி, ஒரு நபர் எவ்வாறு நடத்தப்பட வேண்டும்? (மரியாதை. பரிதாபத்துடன் அவமானப்படுத்தாதே. மனிதன் - இது பெருமையாகத் தெரிகிறது, சாடின் கூறுகிறார்).

- சாடினின் கூற்றுப்படி, பரிதாபம் ஒரு நபரை அவமானப்படுத்துகிறது, மரியாதை ஒரு நபரை உயர்த்துகிறது. அதைவிட முக்கியமானது என்ன?

ஒரு நபர் மதிக்கப்பட வேண்டும் என்று சாடின் நம்புகிறார்.

ஒரு நபர் பரிதாபப்பட வேண்டும் என்று லூக்கா நம்புகிறார்.

அகராதியைப் பார்ப்போம்

வருத்தம்

இரக்கம், இரக்கம் உணருங்கள்;

செலவு செய்ய தயக்கம், செலவு;

ஒருவரிடம் பாசத்தை உணர, நேசிக்க

மரியாதை

மரியாதையுடன் நடத்துங்கள்;

காதலில் இருங்கள்

அவர்களுக்கு பொதுவானது என்ன? என்ன வேறுபாடு உள்ளது?

எனவே, ஒவ்வொரு ஹீரோக்களுக்கும் அதன் சொந்த உண்மை உள்ளது.

லூக்கா - ஆறுதலான உண்மை

சாடின் - மனிதனுக்கு மரியாதை, மனிதன் மீதான நம்பிக்கை

பப்னோவ் - "இழிந்த" உண்மை

கீழ் வரி. யாருடைய உண்மை உங்களுக்கு நெருக்கமானது?

சிங்க்வைன்

வகுப்பில் உங்கள் வேலையைப் பற்றிய உங்கள் அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துங்கள்.

பொருள் - உங்கள் பெயர்

பின் இணைப்பு 2 - வகுப்பில் உங்கள் வேலையை மதிப்பீடு செய்தல்

வினை 3 - பொருளின் செயல்களை விவரிக்கிறது, அதாவது பாடத்தில் நீங்கள் எவ்வாறு வேலை செய்தீர்கள்

வகுப்பில் உங்கள் வேலையைப் பற்றிய உங்கள் அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தும் 4 வார்த்தை சொற்றொடர்

சுருக்கம் - மதிப்பீடு

ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் உண்மை இருக்கிறது என்பதை இன்று நாம் உறுதியாக நம்புகிறோம். எதிர்காலத்தில் நீங்கள் வாழ்க்கையில் என்ன நிலைகளை கடைபிடிப்பீர்கள் என்பதை நீங்கள் இன்னும் முடிவு செய்யவில்லை. நீங்கள் சரியான பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பீர்கள் என்று நம்புகிறேன்.

கோர்க்கியின் "ஆழத்தில்" நாடகம் நிச்சயமாக ஒரு சமூக-தத்துவ தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. கடினமான சமூக நிலைமைகளில் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் மக்களின் படிப்படியான தார்மீக "இறப்பை" இது வெளிப்படுத்துகிறது, ஆனால் தத்துவ பார்வைகள்மீது ஆசிரியர் பல்வேறு பிரச்சனைகள். எந்த சந்தேகமும் இல்லாமல், படைப்பின் முக்கிய கருப்பொருள்களில் ஒன்று மனிதனைப் பற்றிய சிந்தனை என்று நாம் கூறலாம்.

உண்மையில், தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் இந்த பிரச்சினையில் அவரவர் நிலைப்பாடு இருப்பது அசாதாரணமானது. கோர்க்கி தனது படைப்பில் நமக்குக் காட்டுகிறார் பயங்கரமான உலகம்முழுமையான வறுமை, நம்பிக்கையற்ற துன்பம், மிகவும் மனிதாபிமானமற்ற நிலையில் உள்ள மக்கள் உலகம். இந்த சமூகத்தில் தான் மனிதனைப் பற்றிய சர்ச்சை பிறக்கிறது.

மனிதனைப் பற்றிய சர்ச்சைகளில் அலைந்து திரிபவர் லூக் மற்றும் சாடின் பாடநூல் எதிர்ப்பாளர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள். அவர்களின் நிலைப்பாட்டின் மாறுபாட்டில்தான் வாசகனால் எழுத்தாளரின் நிலையைப் பார்க்க முடியும்.

நாடகத்தில் மனிதநேய வஞ்சகத்தின் தத்துவம் அலைந்து திரிபவர் லூக்கால் போதிக்கப்படுகிறது. அவர் தோன்றுகிறார், அவருடன் இரக்கமும் இரக்கமும் இரவு தங்குமிடங்களின் வாழ்க்கையில் நுழைகிறது. லூகாவை அழைக்கலாம் மனிதாபிமானமுள்ள நபர். ஆனால் லூக்காவின் மனிதநேயம் என்ன? அவருக்கு மனிதன் மீது நம்பிக்கை இல்லை. அவரைப் பொறுத்தவரை, எல்லா மக்களும் சமமாக முக்கியமற்றவர்கள், பலவீனமானவர்கள், அவர்களுக்கு இரக்கமும் ஆறுதலும் மட்டுமே தேவை: “எனக்கு கவலையில்லை! நான் மோசடி செய்பவர்களையும் மதிக்கிறேன்; என் கருத்துப்படி, ஒரு பிளே கூட மோசமானது அல்ல: அவை அனைத்தும் கருப்பு, அவை அனைத்தும் குதிக்கின்றன ... ”உண்மையில் ஒரு நபரின் உண்மையான நிலைமையை மாற்ற முடியாது என்று லூகா நம்பினார் என்று கருதுவது தவறில்லை என்று நினைக்கிறேன். நீங்கள் ஒரு நபரின் அணுகுமுறையை தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் மட்டுமே மாற்ற முடியும், அவரது நனவு, நல்வாழ்வு, சுயமரியாதையை மாற்றவும், அவரை வாழ்க்கையுடன் சமரசம் செய்யவும். எனவே லூக்காவின் ஆறுதல் பொய்கள். துன்பப்படும் ஒவ்வொரு குடிமகனுக்கும் அவர் தங்குமிடம் அன்பான வார்த்தை. இறக்கும் அண்ணாவைப் பொறுத்தவரை, அவர் ஒரு மென்மையான, ஆறுதலான மரணத்தை வரைகிறார், அமைதியான மரணத்திற்குப் பிறகு நாஸ்தியா மாணவர் காஸ்டனின் இருப்பு மற்றும் அவரது இருப்பில் நம்பிக்கை வைத்திருக்கிறார் கொடிய காதல். குடிகாரர்களுக்கான இலவச மருத்துவ மனையைப் பற்றி குடிகார நடிகரிடம் லூக் கூறுகிறார்... ஒரு நபர் எப்போதும் உள் நம்பிக்கையால் ஆதரிக்கப்பட வேண்டும் என்பது அவரது தத்துவம். நீதியான தேசத்திற்கான தேடலைப் பற்றிய லூக்காவின் கதை இதன் தெளிவான படம். இந்த உவமையில் பற்றி பேசுகிறோம்அதைத் தேடுபவர்களில் ஒருவரின் நீதியான நிலத்தின் மீதான நம்பிக்கையை அழித்த விஞ்ஞானி, இந்த மனிதனைக் கொன்றார்: அவரது மாயை கலைந்த பிறகு அவர் தூக்கிலிடப்பட்டார். எனவே, லூக்கா இந்த நபருக்கு வாழ்க்கையில் எந்த இலக்கும் இல்லாத நிலையில், ஒரு பேய் கூட இல்லாத நிலையில் அவரது பலவீனத்தைக் காட்ட விரும்பினார்.

லூக்கா, தனது சொந்த வழியில், ஒரு நபருக்காக, அவரது கண்ணியத்திற்காக நிற்கிறார் என்பதை மறுக்க முடியாது: “மற்றும் அனைவரும் மக்கள்! எப்படி பாசாங்கு செய்தாலும், எப்படி தள்ளாடினாலும், மனிதனாகப் பிறந்தாலும், மனிதனாகவே சாவாய்...” என்று அன்னாவைப் பாதுகாத்து, லூக்கா கூறுகிறார்: “... அப்படிப்பட்ட ஒருவரைக் கைவிடுவது உண்மையில் சாத்தியமா? அவர் எதுவாக இருந்தாலும், அவர் எப்போதும் தனது விலைக்கு மதிப்புள்ளவர் ... ”ஆனால், முதலில், ஒரு நபர் பரிதாபத்திற்கு தகுதியானவர் என்பது லூகாவின் நிலைப்பாடு, பயத்தால் கொடூரமான ஒரு உயிரினத்தை மீண்டும் கொண்டு வர முடியும். மனித இனம். தப்பியோடிய குற்றவாளிகளுடன் டச்சாவில் நடந்த சந்திப்பைப் பற்றிய தனது கதையுடன் அவர் இதை உறுதிப்படுத்துகிறார்: “நல்ல மனிதர்கள்! மற்றும் சைபீரியா... என்ன பயன்? சிறை உங்களுக்கு நல்லதைக் கற்பிக்காது, சைபீரியா உங்களுக்குக் கற்பிக்காது... ஆனால் மனிதனே உங்களுக்குக் கற்பிப்பான்..."

அலைந்து திரிபவர் லூக்கா சாடின் அறையின் குடியிருப்பாளரின் நிலைப்பாட்டுடன் வேறுபடுகிறார். அவர் ஒரு சுதந்திர மனிதனைப் பற்றி பேசுகிறார் மூலதன கடிதங்கள். சாடின் லூக்காவின் இரக்கமுள்ள மனிதநேயத்தை அவமானப்படுத்துவதாகக் கருதுகிறார்: “நாம் ஒரு நபரை மதிக்க வேண்டும்! வருந்தாதே... அவனை பரிதாபப்பட்டு அவமானப்படுத்தாதே...” சாடின் ஆறுதலான பொய்களையும் கண்டனம் செய்கிறார்: "பொய்கள் அடிமைகள் மற்றும் எஜமானர்களின் மதம் ...", "உண்மை ஒரு சுதந்திர மனிதனின் கடவுள்!", "மனிதன் உண்மை!", "மனிதன் மட்டுமே இருக்கிறான், மற்ற அனைத்தும் வேலை. அவரது கைகள் மற்றும் மூளை! மனிதன்! அது பெரிய விஷயம்! அது பெருமையாக இருக்கிறது! ஆனால் சாடினுக்கு ஒரு நபர் என்ன? “ஆள் என்றால் என்ன?.. அது நீ இல்லை, நான் இல்லை, அவர்கள் இல்லை... இல்லை! - இது நீங்கள், நான், அவர்கள், முதியவர், நெப்போலியன், முகமது... ஒன்று!" ஆனால் சாடினின் காதல் கனவு ஒரு பெருமை, இலவசம், வலுவான மனிதன்அவரது வாழ்க்கையின் யதார்த்தம், அவரது தன்மை, எதிர்க்கப்படுகிறது. சாடின் ஒரு சந்தேகம் கொண்டவர். அவர் வாழ்க்கையில் அக்கறையற்றவர், செயலற்றவர். அவரது எதிர்ப்பு "எதுவும் செய்யவில்லை" என்ற அழைப்பைக் கொண்டுள்ளது: "நான் உங்களுக்கு ஒரு அறிவுரை தருகிறேன்: எதையும் செய்யாதீர்கள்! வெறும் - பூமியை சுமக்க!.. "சாடின் "கீழே" எறியப்படவில்லை. அங்கே தானே வந்து குடியேறினார். இது அவருக்கு மிகவும் வசதியானது. அதனால் அவர் அடித்தளத்தில் குடித்துவிட்டு தனது வாய்ப்புகளை இழக்கிறார். இயல்பிலேயே அவர் உயிரோட்டமான மனம், சிந்திக்கும் திறன் பெற்றவர். லூகாவைச் சந்திப்பது எப்படியாவது அவரது வாழ்க்கையை மாற்றும், அவருக்கு கூடுதல் செயல்பாட்டைக் கொடுக்கும் என்று நாங்கள் நம்ப விரும்புகிறோம், ஆனால் இது அப்படி இருக்காது என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம். இந்த நபர் வேண்டுமென்றே தனது வாழ்க்கையை அழித்துக் கொண்டே இருப்பார்;

அப்படியானால் ஆசிரியரின் நிலை என்ன? மனிதனைப் பற்றிய சாடினின் எண்ணங்கள் பல வழிகளில் கோர்க்கியின் எண்ணங்களாகவே எனக்குத் தோன்றுகிறது. ஆனால் எழுத்தாளர், நிச்சயமாக, தனது ஹீரோவின் பலவீனமான விருப்பமான நிலையை கண்டிக்கிறார். பகுத்தறிவுக்கும் செயலுக்கும் இடையிலான முரண்பாட்டை அவர் ஏற்கவில்லை. லூகாவின் நிலைப்பாட்டை கோர்க்கி கண்டித்ததாகக் கூற முடியாது. பொய்கள் சில நேரங்களில் உயிரைக் காக்கும். மேலும் ஒவ்வொரு நபருக்கும் அரவணைப்பு, கவனம் மற்றும் இரக்கம் தேவை. மனிதன் - அது பெருமையாகத் தெரிகிறது. ஆனால் இந்த வார்த்தையின் அர்த்தம், முதலில், என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. உயிரினம்அவ்வப்போது உதவி மற்றும் ஆதரவு தேவைப்படும். அதனால்தான் மனிதனைப் பற்றிய கோர்க்கியின் பார்வை லூக்கா மற்றும் சாடின் நிலைகளின் நியாயமான கலவையாகும் என்று நாம் கூறலாம்.

இந்த உலகம் எதை அடிப்படையாகக் கொண்டது? ஏன், நம் வாழ்வின் மிகவும் கசப்பான, நம்பிக்கையற்ற தருணங்களில், திடீரென்று ஒரு நபர் தோன்றி நம்மை உயிர்த்தெழுப்புகிறார், நமக்கு புதிய நம்பிக்கையையும் அன்பையும் தருகிறார்? ஆனால் வேறொருவரின் பரிதாபம், மற்றொருவரின் இரக்கம் பெருமைமிக்க, சுதந்திரமான மக்களை அவமானப்படுத்தும் நிகழ்வுகள் உள்ளன. அவர், ஒரு பண்டைய கிரேக்க தத்துவஞானியைப் போலவே, இரண்டு எதிரெதிர் கருத்துகளை ஒப்பிடுகையில், ஒரு சர்ச்சையில் உண்மை பிறக்கிறது என்று நம்புகிறார், எனவே அடிப்படைக் கருத்துக்களைத் தாங்குபவர்களாக லூக்கா மற்றும் சாடின் நிலைகள் குறிப்பாக முக்கியமானவை மற்றும் சுவாரஸ்யமானவை. லூக்காவின் நிலைப்பாடு என்பது மக்கள் மீது இரக்கம் காட்டுவது, அவர்களின் துரதிர்ஷ்டங்களுக்காக, செயலில் உள்ள நன்மை பற்றிய யோசனை, இது ஒரு நபரை ஆறுதல்படுத்துகிறது, அவரை மேலும் வழிநடத்தக்கூடிய நம்பிக்கையைத் தூண்டுகிறது, ஒரு "மேம்படுத்தும் ஏமாற்று" யோசனை. அது ஒரு நபரை வாழ்க்கையின் உண்மையின் சுமையை தாங்க அனுமதிக்கும்.
தங்குமிடத்தின் வாசலில், லூகா ஒரு குச்சி மற்றும் ஒரு நாப்குடன் தோன்றினார். அவரைப் பற்றி எங்களுக்கு மிகக் குறைவாகவே தெரியும். அவர் சுமார் அறுபது வயது அலைந்து திரிபவர் என்று மட்டும். இரவு தங்குமிடங்களைப் பற்றிய தனது அணுகுமுறையை லூகா மறைக்கவில்லை. அவர் "ஜென்டில்மேன்", சூழ்நிலையின் எஜமானர்கள் - கோஸ்டிலேவ், வாசிலிசா மற்றும் ஓரளவு மெட்வெடேவ் மீது எதிர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளார். அவர் வாசிலிசாவை "ஒரு தீய மிருகம்" மற்றும் "விஷ வைப்பர்" என்று அழைக்கிறார், மெட்வெடேவ் முரண்பாடாக அவரை "... மிகவும் வீரத் தோற்றம்" என்று அழைக்கிறார், அவர் கோஸ்டிலேவுக்கு அறிவிக்கிறார்: "கடவுள் உங்களிடம் சொன்னால்: "மிகைல்! மனிதனாக இரு! "அதெல்லாம் ஒன்றுதான், எந்த அர்த்தமும் இருக்காது ..."
லூகா அண்ணா, நாஸ்டியா, நடாஷா, நடிகர் மற்றும் ஆஷஸ் ஆகியோரை அக்கறை, அன்பு மற்றும் பாசத்துடன் சூழ்ந்துள்ளார். முடிவுகளைப் பொருட்படுத்தாமல், நல்லது செய்ய வேண்டும் என்ற தனது உண்மையான விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தும் மனப்பான்மையை அவர் வெளிப்படுத்துகிறார். அவர் வாழ்க்கையில் ஒரு நபருக்கு ஆதரவளிக்க முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார், கனவுகளின் "ஒரு தங்கக் கனவை ஊக்குவிக்கிறார்". உண்மை ஒரு நபரின் கீழ் இருந்து இந்த ஆதரவை இழுக்கிறது, அது ஒரு நபருக்கு ஆறுதல் அளிக்கும் திறன் கொண்டதாக இருந்தால், அவரைப் பாதுகாக்கும், அவருக்கு மகிழ்ச்சியைக் கொடுக்கும். ஆஷிடம் திரும்பி, லூக் கூறுகிறார்: “மற்றும்... உங்களுக்கு உண்மையில் என்ன தேவை... அதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்! இது உண்மைதான், ஒருவேளை அது உங்களுக்கு அதிகமாக இருக்கலாம்... உண்மைதான், இது எப்போதும் ஒருவரின் நோயினால் அல்ல.. நீங்கள் எப்போதும் ஒரு ஆன்மாவை உண்மையைக் கொண்டு குணப்படுத்த முடியாது. பலவீனமான மக்கள் அறியாமலேயே லூக்காவின் “சத்தியத்திற்கு” ஈர்க்கப்படுகிறார்கள். எனவே, அவர் இறக்கும் அண்ணாவின் மீது நம்பிக்கையை விதைக்கிறார் சிறந்த வாழ்க்கைஇறந்த பிறகு, கனமான எண்ணங்கள் இல்லாமல் வேறொரு உலகத்திற்கு செல்ல அவளுக்கு உதவுகிறது. அவர் நடிகருக்கும் ஆஷுக்கும் "வாழ்க்கையை மீண்டும் தொடங்கும்" நம்பிக்கையை அளிக்கிறார்.
சாடின் மற்றும் லூக்கா "எல்லாம் மனிதனில் உள்ளது, எல்லாம் மனிதனுக்காக" என்று ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், மேலும் இந்த சத்தியத்தின் வெற்றிக்கு என்ன பாதைகள் இட்டுச் செல்கின்றன என்பதைப் புரிந்துகொள்வதில் அவர்கள் வேறுபடுகிறார்கள்.
சாடின் ஒரு கார்டு ஷார்பர், முன்னாள் தந்தி ஆபரேட்டர் மற்றும் அவரது சொந்த வழியில் படித்தவர் என்று அவரைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறோம். தங்குமிடத்தின் மற்ற குடிமக்களுடன் ஒப்பிடும்போது அவர் பல வழிகளில் அசாதாரணமானவர். இது அவரது முதல் கருத்துக்களால் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது, அதில் அவர் அரிதான மற்றும் பயன்படுத்துகிறார் சுவாரஸ்யமான வார்த்தைகள்: "sycambre", "macrobiotic-otics", "Transcendental" மற்றும் பல. அவர் எப்படி "வாழ்க்கையின் அடிப்பகுதியில்" மூழ்கினார் என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம். லூகாவிடம் அவர் சொல்வது இதுதான்: “சிறை, தாத்தா! நான்கு வருடமும் ஏழு மாதமும் சிறைவாசம் அனுபவித்தேன்... மோகத்திலும் எரிச்சலிலும் ஒரு அயோக்கியனைக் கொன்றேன்.. என் சொந்த சகோதரியால்... சிறையில் நான் சீட்டு விளையாடக் கற்றுக்கொண்டேன்...” என்று அவனால் முடியாது என்பதை உணர்ந்தான். இந்த சுழலில் இருந்து வெளியேறுங்கள், இந்த சூழ்நிலையிலும் அவர் ஒரு நன்மையைக் காண்கிறார் - இது சுதந்திரம். சாடின் பொய்களுக்கு எதிரானது. “பொய் என்பது அடிமைகள் மற்றும் எஜமானர்களின் மதம்” என்றும், “சுதந்திரமான மனிதனின் கடவுள் உண்மை” என்றும் அறிவித்த அவர், “மனிதனே உண்மை” என்று ஆறுதல் தரும் ஏமாற்றத்தைத் தேடவில்லை.
ஒரு நபருக்கு லூக்காவின் அன்பு அவருக்கு இரக்கத்தால் தூண்டப்படுகிறது, மேலும் பரிதாபம் என்பது சாதகமற்ற சூழ்நிலைகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் ஒரு நபரின் பலவீனத்தை அங்கீகரிப்பதைத் தவிர வேறில்லை. பரிதாபத்தால் உருவாக்கப்பட்ட பொய்களால் ஒரு நபர் ஆறுதல் அடையத் தேவையில்லை என்று சாடின் நம்புகிறார். ஒரு நபருக்காக வருந்துவது என்பது அவரது திறன்களில் அவநம்பிக்கையுடன் அவரை அவமானப்படுத்துவதாகும்.
உண்மை, சாடினின் கூற்றுப்படி, ஒரு நபர் தனது வலிமையை உண்மையில் மதிப்பிடுவதற்கும் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்பதற்கும் மகத்தான வாய்ப்புகளைத் திறக்கிறது. லூக்காவின் பிரசங்கம் ஒரு முட்டுச்சந்திற்கு வழிவகுக்கும். ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் நடிகரின் தலைவிதி. லூக்கா பொய் சொல்லவில்லை, குடிகாரர்களுக்காக ஒரு மருத்துவமனை இருப்பதைப் பற்றி பொய் சொல்லவில்லை. ஆனால் இந்த மருத்துவமனையைத் தேடும் வலிமை நடிகருக்குக் கிடைத்திருக்காது. லூகாவால் ஈர்க்கப்பட்ட "கனவில்" இருந்து எழுந்திருக்க வேண்டிய நேரம் வந்தபோது, ​​​​நடிகர் தனது கனவுகளின் உயரத்திலிருந்து விழுந்து கடுமையான யதார்த்தத்தில் விழுந்தார்.
நாடகத்தின் முதல் செயல் "அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமானப்படுத்தப்பட்ட" மக்களின் உலகத்தைக் காட்டுகிறது, ஆனால் அவர்கள் சிறந்த வாழ்க்கையில் நம்பிக்கையை இழக்கவில்லை. நாடகத்தின் முடிவில் நாம் அதே நபர்களைப் பார்க்கிறோம், ஆனால் அவர்கள் ஏற்கனவே இரட்சிப்பின் நம்பிக்கையையாவது இழந்துவிட்டனர். சாடின் "உண்மை" இங்கே தெரியும். மாயைகள் மட்டுமே தற்காலிகமாக அமைதியடைந்து மக்களை தூங்கச் செய்கின்றன. இது நாடகத்தின் தர்க்கமே, இது லூக்காவின் கருத்துக்களின் முரண்பாட்டை நிரூபிக்கிறது.
"அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தின் வெற்றி அதன் பொருத்தத்தில் உள்ளது. இன்றும் வாசகனையோ பார்ப்பவனையோ நிறுத்தி சிந்திக்க வைக்கிறது. மேலும் ஒவ்வொரு நபரும் தனக்காக சில முடிவுகளை எடுக்கிறார்கள். இந்த வேலை பலரைப் போல என்னை அலட்சியமாக விடவில்லை. சாடினின் நிலைப்பாட்டுடன் பெரும்பாலும் உடன்படுவதால், இரக்கம் மற்றும் பச்சாதாபம் இரண்டையும் ஒருவர் விட்டுவிட முடியாது என்று நான் நம்புகிறேன். மக்கள் தங்களை மற்றும் தங்கள் பலத்தை நம்புவதற்கு உதவுவது அவசியம்.
மகர் சுத்ரா ஒரு சந்தேகவாதி, அவர் மக்களில் ஏமாற்றமடைந்தார். நிறைய வாழ்ந்து பார்த்த அவர் சுதந்திரத்தை மட்டுமே மதிக்கிறார். மகர் அளவிடும் ஒரே அளவுகோல் இதுதான் மனித ஆளுமை. விருப்பத்தை இழந்தால் அது சுத்ராவுக்கு ஒரு முழுமையான மதிப்பு கூட இல்லை. சுத்ராவால் சொல்லப்பட்ட புராணக்கதையின் ஹீரோக்களான ராடா மற்றும் லோய்கோ சோபர் ஆகியோரும் வாழ்க்கை மற்றும் அன்பிற்கு மேலாக சுதந்திரத்தை வைத்தனர். வாழ்க்கையையும் மகிழ்ச்சியையும் தியாகம் செய்யும் ஹீரோக்களுக்கு ஏன் சுதந்திரம் தேவை என்று தெரியவில்லை. உயில் கொடுக்கப்பட்ட ஒன்று, ஆனால் அதை எப்படி பயன்படுத்துவது என்று ஹீரோக்கள் யோசிப்பதில்லை. "ஓல்ட் வுமன் இசெர்கில்" கதையிலிருந்து லாரா இறுதியில் சுதந்திரம் மற்றும் அழியாமையின் விலைமதிப்பற்ற பரிசால் சுமக்கப்படுகிறார். தனித்துவமும் தனிமையும் மகிழ்ச்சியைத் தர முடியாது என்று ஆசிரியர் கூறுகிறார். லாரா தனது எல்லையற்ற விருப்பத்துடன் பகிர்ந்து கொள்ள யாரும் இல்லாததால், மனித சட்டங்களிலிருந்து தனது சுதந்திரத்தை ஒரு தண்டனையாக உணர்கிறார். படிப்படியாக, ஆசிரியர் தனிமை ஒரு நபரை சுமக்கிறார், அவருடைய சிலுவையாக மாறுகிறார், அதிலிருந்து இரட்சிப்பு இல்லை என்ற எண்ணத்திற்கு வாசகர்களை வழிநடத்துகிறார். கார்க்கி ரொமாண்டிக் தனிமனிதனைத் தடுக்கிறார்.
"கீழிருந்து" வெளியேற வழி இல்லை என்பதை பப்னோவ் மற்றும் சாடின் மட்டுமே புரிந்துகொள்கிறார்கள் - இது வலிமையானவர்களுக்கு மட்டுமே. பலவீனமானவர்களுக்கு சுய ஏமாற்று தேவை. விரைவில் அல்லது பின்னர் அவர்கள் சமூகத்தின் முழு உறுப்பினர்களாக மாறுவார்கள் என்ற எண்ணத்தில் அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே ஆறுதல்படுத்துகிறார்கள். தங்குமிடங்களில் உள்ள இந்த நம்பிக்கையை அவர்கள் மத்தியில் எதிர்பாராத விதமாக தோன்றிய அலைந்து திரிபவரான லூக்கால் தீவிரமாக ஆதரிக்கப்படுகிறது. வயதானவர் அனைவருடனும் சரியான தொனியைக் காண்கிறார்: அவர் இறந்த பிறகு பரலோக மகிழ்ச்சியுடன் அண்ணாவை ஆறுதல்படுத்துகிறார். மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையில் அவள் இதுவரை உணராத அமைதியைக் காண்பாள் என்று அவன் அவளை வற்புறுத்துகிறான். லூகா வாஸ்கா பெப்பலை சைபீரியாவுக்குச் செல்லும்படி வற்புறுத்துகிறார். வலுவான மற்றும் நோக்கமுள்ள மக்களுக்கு ஒரு இடம் உள்ளது. அவர் நாஸ்தியாவை அமைதிப்படுத்துகிறார், அசாதாரணமான காதல் பற்றிய கதைகளை நம்புகிறார். ஒரு சிறப்பு கிளினிக்கில் குடிப்பழக்கத்திலிருந்து குணமடைவதாக நடிகர் உறுதியளிக்கிறார். இவை அனைத்திலும் மிகவும் ஆச்சரியமான விஷயம் என்னவென்றால், லூக்கா ஆர்வமின்றி பொய் சொல்கிறார். அவர் மக்கள் மீது பரிதாபப்படுகிறார், வாழ ஒரு ஊக்கமாக அவர்களுக்கு நம்பிக்கை கொடுக்க முயற்சிக்கிறார். ஆனால் முதியவரின் ஆறுதல்கள் எதிர் முடிவுகளுக்கு இட்டுச் செல்கின்றன. அண்ணா இறந்துவிடுகிறார், நடிகர் இறந்துவிடுகிறார், வாஸ்கா ஆஷஸ் சிறைக்குச் செல்கிறார். சாடினின் வாயால் ஆசிரியர் லூக்காவைக் கண்டித்து, அலைந்து திரிபவரின் சமரச தத்துவத்தை மறுக்கிறார் என்று தெரிகிறது. “ஆறுதல் தரும் பொய், சமரசம் செய்யும் பொய்... இதயம் பலவீனமானவர்கள்... மற்றும் விசித்திரமான சாறுகளில் வாழ்பவர்கள் - பொய்கள் தேவைப்படுபவர்கள்... சிலர் அவர்களை ஆதரிக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் பின்னால் ஒளிந்து கொள்கிறார்கள்... யார் தன் சொந்த எஜமானரா... சுதந்திரமானவர், பிறர் சாப்பிடாதவர் - ஏன் பொய் சொல்ல வேண்டும்? பொய் என்பது அடிமைகள் மற்றும் எஜமானர்களின் மதம்... உண்மையே சுதந்திர மனிதனின் கடவுள்!
ஆனால் கோர்க்கி அவ்வளவு எளிமையானவர் மற்றும் நேரடியானவர் அல்ல; இது வாசகர்களுக்கும் பார்வையாளர்களுக்கும் லூக்கா தேவையா என்பதைத் தாங்களே தீர்மானிக்கும் வாய்ப்பை வழங்குகிறது உண்மையான வாழ்க்கைஅல்லது அவர்கள் தீயவர்களா? மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க விஷயம் என்னவென்றால், இந்த கதாபாத்திரத்தின் மீதான சமூகத்தின் அணுகுமுறை பல ஆண்டுகளாக மாறிவிட்டது. "அட் தி லோயர் டெப்த்ஸ்" நாடகத்தை உருவாக்கும் போது லூகா கிட்டத்தட்ட இருந்தார் எதிர்மறை ஹீரோ, மக்கள் மீதான அவரது எல்லையற்ற இரக்கத்தால், காலப்போக்கில் அவரைப் பற்றிய அணுகுமுறை மாறியது. நம் கொடூரமான காலங்களில், ஒரு நபர் தனிமையாகவும் மற்றவர்களுக்கு பயனற்றவராகவும் உணரும்போது, ​​லூகா ஒரு "இரண்டாவது வாழ்க்கை" பெற்றார். நேர்மறை ஹீரோ. இயந்திரத்தனமாக இருந்தாலும், தனக்கான செலவில்லாமல் அருகில் வசிக்கும் மக்களை நினைத்து பரிதாபப்படுகிறார் மன வலிமை, ஆனால் அந்த துன்பங்களைக் கேட்க நேரத்தைக் கண்டுபிடித்து, அவர்களுக்கு நம்பிக்கையைத் தூண்டுகிறது, இது ஏற்கனவே நிறைய இருக்கிறது. "அட் தி பாட்டம்" நாடகம் காலப்போக்கில் வயதாகாத சில படைப்புகளில் ஒன்றாகும், மேலும் ஒவ்வொரு தலைமுறையும் அவர்களின் நேரம், பார்வைகள் மற்றும் வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளுக்கு இசைவாக இருக்கும் எண்ணங்களை அவற்றில் கண்டுபிடிக்கின்றன. அதில் பெரும் சக்திநாடக ஆசிரியரின் திறமைகள், எதிர்காலத்தைப் பார்க்கும் திறன்.

தலைப்பில் இலக்கியம் பற்றிய கட்டுரை: "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தில் சாடினின் உண்மை

மற்ற எழுத்துக்கள்:

1. கோர்க்கியின் "அட் தி லோயர் டெப்த்ஸ்" நாடகம் நிச்சயமாக ஒரு சமூக-தத்துவ தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. இது கடினமான சமூக நிலைமைகளில் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் மக்களின் படிப்படியான தார்மீக "இறப்பதை" மட்டுமல்லாமல், பல்வேறு பிரச்சனைகளில் ஆசிரியரின் தத்துவக் கருத்துக்களையும் வெளிப்படுத்துகிறது. எந்த சந்தேகமும் இல்லாமல், முக்கிய கருப்பொருள்களில் ஒன்று மேலும் படிக்க......
2. இந்தக் கேள்விக்கு திட்டவட்டமான பதிலைக் கொடுக்க இயலாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் உண்மை உள்ளது. மேலும் நாடகத்தில் எது உண்மை எது பொய் என்று பகுத்தறிவது மிகவும் கடினம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உண்மை உள்ளது - உண்மை, சரியானது, ஒன்றுபட்டது, அழிப்பது, கனமான ஒன்று, குறிப்பாக மேலும் படிக்க......
3. "அட் தி பாட்டம்" ஒரு சிக்கலான, முரண்பாடான வேலை. மேலும், எந்தவொரு உண்மையான சிறந்த படைப்பையும் போலவே, நாடகம் ஒரு வரி, தெளிவற்ற விளக்கத்தை பொறுத்துக்கொள்ளாது. கோர்க்கி அதில் இரண்டு முற்றிலும் மாறுபட்ட அணுகுமுறைகளைக் கொடுக்கிறார் மனித வாழ்க்கை, அவர்களில் எவருடனும் தனது தனிப்பட்ட உறவை தெளிவாகக் காட்டாமல். மேலும் படிக்க......
4. "அட் தி பாட்டம்" நாடகம் 1902 இல் எழுதப்பட்டது. அவளிடம் உள்ளது பெரும் முக்கியத்துவம்மாக்சிம் கார்க்கியின் படைப்புகளில். இந்த வேலை வாழ்க்கையின் அர்த்தம், அதை மாற்றுவதற்கான வழிகள் பற்றி தத்துவ கேள்விகளை எழுப்புகிறது. ஒரு பயங்கரமான மற்றும் தகுதியற்ற இருப்பிலிருந்து விலகிச் செல்லுமாறு ஆசிரியர் அனைவரையும் அழைக்கிறார் மேலும் படிக்க......
5. நான் M. கோர்க்கியின் "ஆழத்தில்" நாடகத்தைப் படித்தேன் மற்றும் இந்த வேலையின் முக்கிய சிக்கலை அடையாளம் கண்டேன். இது உண்மை மற்றும் தவறான மனிதநேயத்தின் பிரச்சனை. IN நாடகம் நன்றாக செல்கிறதுஎது சிறந்தது என்பது பற்றிய சர்ச்சை: உண்மையாக இருப்பது, அல்லது பரிதாபம், இரக்கம் மற்றும் பொய். மேலும் படிக்க......
6. எது உண்மை, எது பொய்? இந்த கேள்வியை மனிதகுலம் பல நூறு ஆண்டுகளாக கேட்டுக் கொண்டிருக்கிறது. உண்மையும் பொய்யும், நன்மையும் தீமையும் எப்போதும் அருகருகே நிற்கின்றன, ஒன்று இல்லாமல் மற்றொன்று இல்லை. இந்தக் கருத்துகளின் மோதலே உலகப் புகழ்பெற்ற பல இலக்கியங்களின் அடிப்படை மேலும் படிக்க......
7. "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தில், சமூகத்தால் நிராகரிக்கப்பட்ட, வாழ்க்கையால் உடைந்த மக்களை கோர்க்கி காட்டுகிறார். "அட் தி பாட்டம்" நாடகம் எந்த ஒரு சதி, முக்கிய மோதல் அல்லது கண்டனம் இல்லாத ஒரு படைப்பு; இது வெளிப்பாடுகளின் தொகுப்பு போன்றது வித்தியாசமான மனிதர்கள், தங்குமிடத்தில் கூடினர். ஹீரோக்கள், அவர்களின் மேலும் படிக்க......

மனிதன் - அதுதான் உண்மை!

எம். கார்க்கி. கீழே

"அட் தி லோயர் டெப்த்ஸ்" நாடகம் 1902 ஆம் ஆண்டில், முதல் ரஷ்ய புரட்சிக்கு முன்னதாக எம்.கார்க்கியால் எழுதப்பட்டது. இது பழைய சமூகத்தின் வர்க்க விரோதம் மற்றும் சமூக சீர்கேடுகள் பற்றிய தெளிவான யோசனையை அளிக்கிறது, ஆனால் மிகவும் பின்தங்கிய, அமைதியற்ற மக்களைக் கூட மூழ்கடித்த மன நொதித்தலின் சிக்கலான செயல்முறைகளையும் வழங்குகிறது.

நாடகத்தில் ஃப்ளாப்ஹவுஸின் முக்கிய தத்துவவாதிகள் சா-டின் மற்றும் லூகா. சாடினின் தத்துவம் மகிழ்ச்சியான சிடுமூஞ்சித்தனம், வாழ்க்கையை ஒரு விளையாட்டாகக் கருதுவது, ஏனெனில் அவரே கூர்மையானவர். சாடின் விசித்திரங்களும் ஆச்சரியங்களும் கொண்ட மனிதர் என்றாலும், அவரது எண்ணங்கள் நாடோடிகளின் வழக்கமான வாழ்க்கை முறையின் கட்டமைப்பிலிருந்து வெளியேற முடிகிறது.

லூக்காவின் உருவத்தில், ஒரு பொதுவான நாட்டுப்புற அலைந்து திரிந்த தத்துவஞானியைக் காண்கிறோம், அதில் சமூக கீழ் வகுப்புகளின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியின் தேடல்கள் மற்றும் அலைந்து திரிதல், உண்மைக்கான ஆசை, உயர் ஒழுக்கம் மற்றும் "ஒழுங்கு" ஆகியவை பொதிந்துள்ளன. லூக்கா ஒரு கிறிஸ்தவ நிறமுள்ள, அசல் பார்வை அமைப்பின் பிரதிநிதி, அதில் குழந்தைத்தனமான நம்பிக்கையும், ஆறுதல் மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் விருப்பமும், உணர்திறன், அதன் சொந்த நெறிமுறைகள் மற்றும் அதன் சொந்த முரண்பாடான ஒரு பங்கு: "கேளுங்கள், வேண்டாம்' தலையிடாதே! இதோ அந்தப் பெண் இறந்து கொண்டிருக்கிறாள்... அவள் உதடுகள் ஏற்கனவே பூமியால் மூடப்பட்டிருக்கின்றன... தலையிடாதே!” ஆனால், மனிதன் மீது நம்பிக்கை மற்றும் மரியாதையைப் பிரசங்கித்து, இந்த அலைந்து திரிபவர் மக்களை மதிப்பதை விட பரிதாபப்படுகிறார்.

மக்களின் ஆன்மீக வாழ்க்கை பெருகிய முறையில் தீவிரமான தன்மையைப் பெற்ற வரலாற்றின் அசாதாரண காலகட்டத்தில் லூக்கா நிறைய பயணம் செய்தார். முதியவர் அரசு அதிகாரிகளை குளிர்ச்சியுடன் நடத்துகிறார். மெட்வெடேவின் கேள்விக்கு: "அவர் யார்?" எனக்கு உன்னைத் தெரியாது என்பது போல...” லூகா கூர்மையாகவும் கொஞ்சம் இழிவாகவும் பதிலளிக்கிறார்: “மற்றும் மற்ற அனைவரையும் உங்களுக்குத் தெரியுமா?”

லூகா மிகவும் கவனமுள்ள மற்றும் கவனிக்கும் நபர், எதிர்காலத்தில் எல்லாம் எவ்வாறு செயல்படும், வாழ்க்கை எப்படி இருக்கும் என்பதை அறிய ஆர்வமாக உள்ளார். கொடுக்கப்பட்ட நேரம்தீமை மற்றும் அநீதி நிறைந்தது. அவர் பணக்காரர் வாழ்க்கை அனுபவம், அவருக்கு நிறைய தெரியும் உண்மை கதைகள்மற்றும் அவரது சொந்த, மிகவும் சுவாரஸ்யமான முடிவுகளை எடுக்கிறது: "சைபீரியா ஒரு நபருக்கு எதையும் கற்பிக்காது, ஆனால் ஒரு நபர் ... அவர் நிறைய கற்பிக்க முடியும் ... மற்றும் மிக விரைவாக."

ஆனால் லூக்காவின் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் உள்ள பலவீனமான புள்ளி புறநிலை உண்மைகள் இல்லாதது: "நீங்கள் எதை நம்புகிறீர்களோ அதுதான் அது." ஆறுதல் மற்றும் நம்பிக்கை என்ற போர்வையில், அவர் தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்களிடையே அவநம்பிக்கையையும் விரக்தியையும் விதைக்கிறார் என்று மாறிவிடும். மனிதன் மீது நம்பிக்கையைப் போதித்து, நாடகத்தின் ஹீரோக்களுக்கு நம்பிக்கையை மட்டுமே தருகிறார் ஒரு குறுகிய நேரம், தொடர்ந்து கசப்பான ஏமாற்றம். ஒரு நபரின் உண்மையான நிலைமையை மாற்றுவது சாத்தியமில்லை என்று பெரியவர் ரகசியமாக நம்புவதால் இது நிகழ்கிறது.

லூக்காவின் செயல்பாடுகளின் விளைவாக, மக்கள் தங்கள் சொந்த கண்டுபிடிப்பின் தவறான உலகில் தொடர்ந்து வாழ்கின்றனர். மற்றும் மிகவும் ஒன்று மோசமான விளைவுகள்முதியவரால் சமாதானம் அடைந்து இறுதியில் அதெல்லாம் பொய் என்று உணர்ந்த நடிகரின் தற்கொலை இது.

"பெரிய நன்மைக்கான பொய்கள்" என்றாலும், லூகா பெரும்பாலும் மாயைகளையும் உண்மைக்கு பொய்களையும் விரும்புகிறார் என்று மாறிவிடும்: "உங்களுக்கு உண்மையில் இது ஏன் மோசமாகத் தேவை ... இது உங்களுக்கு மிகவும் அதிகமாக இருக்கலாம்."

எம்.கார்க்கியின் "அட் தி டெப்த்ஸ்" நாடகத்தில் சாடின் லூக்கின் கருத்தியல் எதிர்ப்பாளர். அவரை சிந்திக்க வழிவகுத்தது முதியவர் என்றாலும், சாடின் மற்ற கொள்கைகளை கடைபிடித்து, மனிதனின் மதிப்பை எட்ட முடியாத உயரத்திற்கு உயர்த்துகிறார்: "மனிதன் சுதந்திரமானவன்!" மக்கள் தங்களுக்குள் மதிப்புமிக்கவர்கள் அல்ல, மாறாக ஒரு சிறந்த விஷயத்திற்கான பொருள் என்ற கோட்பாட்டை லூக்கா முன்வைத்தால், சாடின் தனது பகுத்தறிவில் மேலும் செல்ல முடிந்தது: “எல்லாம் ஒரு நபரில் உள்ளது, எல்லாம் ஒரு நபருக்கானது! மனிதன்! அது பெரிய விஷயம்! இனிக்கிறது... பெருமை!.. மனிதனை மதிக்க வேண்டும்! வருந்தாதே... பரிதாபப்பட்டு அவனை அவமானப்படுத்தாதே... அவனை மதிக்க வேண்டும்!”

மற்றும் சாடின் விடுங்கள் - அதிக மக்கள்வார்த்தைகள், செயல்கள் அல்ல, அவரது பேச்சு, அவரது புரிதல் வாழ்க்கையில் நம்பிக்கை, வாழ்க்கையின் தீப்பொறி "கீழே" வெளியேறவில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது. அவரது பழமொழிகளில் ஒன்றில், சாடின் லூக்காவின் கடுமையான எதிர்ப்பாளராக செயல்படுகிறார்: “பொய்கள் அடிமைகள் மற்றும் எஜமானர்களின் மதம். உண்மை ஒரு சுதந்திர மனிதனின் கடவுள். தளத்தில் இருந்து பொருள்

இந்த இரண்டு கதாபாத்திரங்களும் எனக்கு மிகவும் மதிப்புமிக்கவை: அவர்களின் பார்வைகள், அவர்களின் உலகக் கண்ணோட்டம். லூகாவின் தோற்றத்துடன், தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்கள் சிந்திக்கவும், தேடவும் தொடங்கினர், அவர்கள் பிரகாசமான வாழ்க்கையை விரும்பினர், இருப்பினும் அவர்களே இதை தெளிவற்ற முறையில் புரிந்து கொண்டனர்.

நீங்கள் சக்கரத்தை தள்ளவில்லை என்றால், அது திரும்பாது. லூக்காவின் ஆலோசனையில் இருந்தே, சாடின், அவரது பிரதிபலிப்பில், மனிதனின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றிய முடிவுக்கு வந்தார். அவர் லூக்காவை விட அதிகமாக சென்றார், ஏனென்றால் அவர் மிகவும் நேரடியான மற்றும் நேர்மையான பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்தார். சாடின் தான் மனிதனை நம்பி லூக்காவின் தவறான மனிதநேயத்தை நிராகரிக்க முடிந்தது: "மனிதனே உண்மை!" ஆனால், சரியான முடிவுகளுக்கு வந்த பிறகு, சாடின் முன்பு இருந்த தனிமனிதனாகவே இருந்தார்.

ஒரு நபர் உடனடியாக மாற முடியாது; எனவே வாழ்க்கையில் லூக்கா தனது ஆறுதல், ஊக்கம், மற்றவர்களின் கவனத்துடன் தேவைப்படும் காலங்கள் உள்ளன, ஆனால் சாடினின் தீர்க்கமான வார்த்தை மட்டுமே உண்மையை மனித இதயத்திற்கு கொண்டு செல்லும் தருணங்களும் உள்ளன.

நீங்கள் தேடியது கிடைக்கவில்லையா? தேடலைப் பயன்படுத்தவும்

இந்தப் பக்கத்தில் பின்வரும் தலைப்புகளில் பொருள் உள்ளது:

• சத்தியத்தைப் பற்றிய சாடின் வார்த்தைகளைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்
• யார் சொல்வது சரி, லூகா அல்லது சாடின்?
• வாழ்க்கையின் உண்மையைப் பற்றி வில் மற்றும் சாடின் மேற்கோள்கள்
• உண்மையைப் பற்றிய விவாதத்தில் யார் சரியானவர் - வில் அல்லது சாடின்
• ஒரு நபரைப் பற்றி வில் மற்றும் சாடின் இடையே தகராறு