Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

இங்கே நாம் மிகைல் புல்ககோவின் "நாயின் இதயம்" என்ற கதையை நினைவுபடுத்த வேண்டும். முக்கிய கதாபாத்திரம்மருத்துவர் F. F. Preobrazhensky வெளித்தோற்றத்தில் சாத்தியமற்றது செய்கிறார். பிட்யூட்டரி சுரப்பி மாற்று அறுவை சிகிச்சை மூலம் நாயை மனிதனாக மாற்றுகிறார். விஞ்ஞானி ஆச்சரியப்பட விரும்புகிறார் அறிவியல் உலகம், ஒரு கண்டுபிடிப்பு செய்யுங்கள். ஆனால் இயற்கையில் இத்தகைய தலையீட்டின் விளைவுகள் எப்போதும் நல்லவை அல்ல. புதிய ஷாரிக் மனித வடிவம் P.P. ஷரிகோவா ஒரு முழுமையான நபராக மாற மாட்டார், ஆனால் பிட்யூட்டரி சுரப்பி அவருக்கு இடமாற்றம் செய்யப்பட்ட அதே குடிகாரன் மற்றும் திருடனைப் போலவே இருப்பார். மனசாட்சி இல்லாத ஒரு நபர், எந்த ஒரு கீழ்த்தரமான செயலையும் செய்யக்கூடியவர்.

மிகைல் புல்ககோவின் மற்றொரு படைப்பிலும் - “ கொடிய முட்டைகள்"அறிவியல் மீதான பொறுப்பற்ற அணுகுமுறை எவ்வாறு விளைகிறது என்பதைக் காட்டுகிறது.

விலங்கியல் பேராசிரியர் விளாடிமிர் பெர்சிகோவ் கோழிகளை இனப்பெருக்கம் செய்ய வேண்டும், ஆனால் ஒரு பயங்கரமான தவறு காரணமாக, அவை மரணத்தை அச்சுறுத்தும் மாபெரும் ஊர்வனவாக மாறிவிட்டன. எல்லோரும் திகிலுடனும் பீதியுடனும் பீடிக்கப்பட்டுள்ளனர், மேலும் வெளியேற வழி இல்லை என்று தோன்றும்போது, ​​திடீரென்று பூஜ்ஜியத்திற்கு கீழே 18 டிகிரி உறைபனி தாக்கியது. மற்றும் ஆகஸ்ட் மாதம். ஊர்வன குளிர் தாங்காமல் இறந்துவிட்டன.

இவான் துர்கனேவின் நாவலான "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" இல், முக்கிய கதாபாத்திரம், எவ்ஜெனி பசரோவ், மருத்துவத் துறையில் அறிவியலிலும் ஈடுபட்டுள்ளார். பயனுள்ள ஒன்றைச் செய்ய வேண்டும். ஆனால் அவரது சொந்த உலகக் கண்ணோட்டம் அவரை வீழ்த்துகிறது. மக்களின் தேவைகளை (காதல், கலை) உருவாக்கும் அனைத்தையும் அவர் நிராகரிக்கிறார். யூஜினின் மரணத்திற்கான காரணம் இந்த "நீலிசம்" என்று ஆசிரியர் பார்க்கிறார்.

புதுப்பிக்கப்பட்டது: 2017-10-05

கவனம்!
பிழை அல்லது எழுத்துப்பிழையை நீங்கள் கண்டால், உரையை முன்னிலைப்படுத்தி கிளிக் செய்யவும் Ctrl+Enter.
அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், திட்டத்திற்கும் மற்ற வாசகர்களுக்கும் விலைமதிப்பற்ற பலனை வழங்குவீர்கள்.

உங்கள் கவனத்திற்கு நன்றி.

கட்டுரைக்கான வாதங்கள்

பிரச்சனைகள் 1. சமூகத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் கலையின் பங்கு (அறிவியல், ஊடகம்) 2. ஒரு நபரின் ஆன்மீக வளர்ச்சியில் கலையின் தாக்கம் 3. கலையின் கல்வி செயல்பாடு உறுதியான ஆய்வறிக்கைகள் 1. உண்மையான கலை ஒரு நபரை மேம்படுத்துகிறது. 2. கலை ஒருவருக்கு வாழ்க்கையை நேசிக்கக் கற்றுக்கொடுக்கிறது. 3. உயர் உண்மைகளின் ஒளியை மக்களுக்கு கொண்டு வர, "நன்மை மற்றும் உண்மையின் தூய போதனைகள்" - இது உண்மையான கலையின் பொருள். 4. கலைஞன் தனது உணர்வுகள் மற்றும் எண்ணங்களால் மற்றொரு நபரை பாதிக்கும் வகையில் தனது முழு ஆன்மாவையும் பணியில் ஈடுபடுத்த வேண்டும். மேற்கோள்கள் 1. செக்கோவ் இல்லாவிட்டால், நாம் ஆவியிலும் இதயத்திலும் பல மடங்கு ஏழைகளாக இருப்போம் (கே பாஸ்டோவ்ஸ்கி, ரஷ்ய எழுத்தாளர்). 2. மனிதகுலத்தின் முழு வாழ்க்கையும் தொடர்ந்து புத்தகங்களில் டெபாசிட் செய்யப்பட்டது (A. Herzen, ரஷ்ய எழுத்தாளர்). 3. மனசாட்சி என்பது இலக்கியம் உற்சாகப்படுத்த வேண்டிய ஒரு உணர்வு (என். எவ்டோகிமோவா, ரஷ்ய எழுத்தாளர்). 4. கலை ஒரு நபரில் மனிதனைப் பாதுகாக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது (யு. பொண்டரேவ், ரஷ்ய எழுத்தாளர்). 5. புத்தகத்தின் உலகம் ஒரு உண்மையான அதிசயத்தின் உலகம் (எல். லியோனோவ், ரஷ்ய எழுத்தாளர்). 6. ஒரு நல்ல புத்தகம் ஒரு விடுமுறை மட்டுமே (எம். கார்க்கி, ரஷ்ய எழுத்தாளர்). 7. கலை நல்ல மனிதர்களை உருவாக்குகிறது, மனித ஆன்மாவை வடிவமைக்கிறது (பி. சாய்கோவ்ஸ்கி, ரஷ்ய இசையமைப்பாளர்). 8. அவர்கள் இருளுக்குள் சென்றார்கள், ஆனால் அவர்களின் தடயம் மறையவில்லை (W. ஷேக்ஸ்பியர், ஆங்கில எழுத்தாளர்). 9. கலை என்பது தெய்வீக பரிபூரணத்தின் நிழல் (மைக்கேலேஞ்சலோ, இத்தாலிய சிற்பி மற்றும் கலைஞர்). 10. கலையின் நோக்கம் உலகில் கரைந்துள்ள அழகை (பிரெஞ்சு தத்துவஞானி) சுருக்கமாக தெரிவிப்பதாகும். 11. கவிஞரின் வாழ்க்கை இல்லை, ஒரு கவிஞரின் விதி உள்ளது (எஸ். மார்ஷக், ரஷ்ய எழுத்தாளர்). 12. இலக்கியத்தின் சாராம்சம் புனைகதை அல்ல, ஆனால் இதயத்துடன் பேச வேண்டிய அவசியம் (V. Rozanov, ரஷ்ய தத்துவஞானி). 13. கலைஞரின் வேலை மகிழ்ச்சியை உருவாக்குவது (கே பாஸ்டோவ்ஸ்கி, ரஷ்ய எழுத்தாளர்). வாதங்கள் 1) விஞ்ஞானிகள் மற்றும் உளவியலாளர்கள் நீண்ட காலமாக இசை பல்வேறு விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் என்று வாதிட்டனர் நரம்பு மண்டலம் , மனித தொனியில். பாக் படைப்புகள் அறிவாற்றலை மேம்படுத்துகின்றன மற்றும் மேம்படுத்துகின்றன என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. பீத்தோவனின் இசை இரக்கத்தைத் தூண்டுகிறது மற்றும் ஒரு நபரின் எண்ணங்களையும் எதிர்மறை உணர்வுகளையும் சுத்தப்படுத்துகிறது. ஒரு குழந்தையின் ஆன்மாவைப் புரிந்துகொள்ள ஷூமான் உதவுகிறார். 2) கலை ஒருவரின் வாழ்க்கையை மாற்றுமா? நடிகை வேரா அலென்டோவா அத்தகைய சம்பவத்தை நினைவு கூர்ந்தார். ஒரு நாள் தெரியாத பெண்ணிடமிருந்து ஒரு கடிதம் வந்தது, அவள் தனியாக விடப்பட்டதாகவும் வாழ விரும்பவில்லை என்றும் கூறினாள். ஆனால் "மாஸ்கோ கண்ணீரை நம்பவில்லை" என்ற படத்தைப் பார்த்த பிறகு, அவர் ஒரு வித்தியாசமான நபராக ஆனார்: "நீங்கள் அதை நம்ப மாட்டீர்கள், மக்கள் சிரித்துக் கொண்டிருப்பதை நான் திடீரென்று பார்த்தேன், இத்தனை ஆண்டுகளாக நான் நினைத்தது போல் அவர்கள் மோசமாக இல்லை. மற்றும் புல், அது மாறிவிடும், பச்சை, சூரியன் பிரகாசிக்கிறது ... நான் குணமடைந்தேன், அதற்காக நான் உங்களுக்கு மிகவும் நன்றி கூறுகிறேன். 3) பல முன்னணி வீரர்கள், ஒரு முன் வரிசை செய்தித்தாளில் இருந்து சிப்பாய்கள் புகை மற்றும் ரொட்டியை எவ்வாறு பரிமாறிக்கொண்டார்கள் என்பதைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், அங்கு A. Tvardovsky இன் கவிதை "Vasily Terkin" இன் அத்தியாயங்கள் வெளியிடப்பட்டன. இதன் பொருள், சில சமயங்களில் உணவை விட ஊக்கமளிக்கும் வார்த்தை வீரர்களுக்கு முக்கியமானது. 4) சிறந்த ரஷ்ய கவிஞர் வாசிலி ஜுகோவ்ஸ்கி, ரபேலின் ஓவியமான “தி சிஸ்டைன் மடோனா” பற்றிய தனது பதிவுகளைப் பற்றி பேசுகையில், அவர் அதற்கு முன்னால் செலவழித்த மணிநேரம் தனது வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியான மணிநேரங்களுக்கு சொந்தமானது என்று கூறினார், மேலும் இந்த ஓவியம் அவருக்குத் தோன்றியது. ஒரு அதிசய தருணத்தில் பிறந்தார். 5) பிரபல குழந்தைகள் எழுத்தாளர் என்.நோசோவ் தனக்கு சிறுவயதில் நடந்த ஒரு சம்பவத்தை கூறினார். ஒரு நாள் ரயிலை தவறவிட்டு தெருவோர குழந்தைகளுடன் ஸ்டேஷன் சதுக்கத்தில் இரவு தங்கினார். அவனது பையில் ஒரு புத்தகத்தைப் பார்த்து அதைப் படிக்கச் சொன்னார்கள். நோசோவ் ஒப்புக்கொண்டார், பெற்றோரின் அரவணைப்பை இழந்த குழந்தைகள், தனிமையான முதியவரைப் பற்றிய கதையை மூச்சுத் திணறலுடன் கேட்கத் தொடங்கினர், அவரது கசப்பான, வீடற்ற வாழ்க்கையை மனதளவில் அவர்களின் தலைவிதியுடன் ஒப்பிட்டனர். 6) நாஜிக்கள் லெனின்கிராட்டை முற்றுகையிட்டபோது, ​​டிமிட்ரி ஷோஸ்டகோவிச்சின் 7வது சிம்பொனி நகரவாசிகள் மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இது, நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் சாட்சியமாக, எதிரிகளை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கு மக்களுக்கு புதிய பலத்தை அளித்தது. 7) இலக்கிய வரலாற்றில், "தி மைனர்" மேடை வரலாறு தொடர்பான பல சான்றுகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. பல உன்னத குழந்தைகள், மந்தமான மிட்ரோபனுஷ்காவின் உருவத்தில் தங்களை அடையாளம் கண்டுகொண்டு, உண்மையான மறுபிறப்பை அனுபவித்ததாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அவர்கள் விடாமுயற்சியுடன் படிக்கத் தொடங்கினர், நிறையப் படித்து, தங்கள் தாயகத்திற்கு தகுதியான மகன்களாக வளர்ந்தார்கள். 8) ஒரு கும்பல் மாஸ்கோவில் நீண்ட காலமாக செயல்பட்டது, இது குறிப்பாக கொடூரமானது. குற்றவாளிகள் பிடிபட்டபோது, ​​அவர்கள் ஒவ்வொரு நாளும் பார்த்த அமெரிக்க திரைப்படமான "நேச்சுரல் பார்ன் கில்லர்ஸ்" மூலம் அவர்களின் நடத்தை மற்றும் உலகத்திற்கான அவர்களின் அணுகுமுறை பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளதாக ஒப்புக்கொண்டனர். இந்தப் படத்தில் வரும் கதாபாத்திரங்களின் பழக்கவழக்கங்களை நிஜ வாழ்க்கையில் நகலெடுக்க முயன்றனர். 9) கலைஞர் நித்தியத்திற்கு சேவை செய்கிறார். இன்று நாம் இந்த அல்லது அந்த வரலாற்று நபரை ஒரு கலைப் படைப்பில் சித்தரித்ததைப் போலவே கற்பனை செய்கிறோம். கலைஞரின் இந்த உண்மையான அரச சக்திக்கு முன் கொடுங்கோலர்கள் கூட நடுங்கினர். மறுமலர்ச்சியிலிருந்து ஒரு உதாரணம் இங்கே. இளம் மைக்கேலேஞ்சலோ மெடிசியின் கட்டளையை நிறைவேற்றி மிகவும் தைரியமாக நடந்து கொள்கிறார். மெடிசி ஒருவர் தனது உருவப்படத்துடன் ஒற்றுமை இல்லாதது குறித்து அதிருப்தி தெரிவித்தபோது, ​​மைக்கேலேஞ்சலோ கூறினார்: "கவலைப்படாதே, புனிதமானவரே, நூறு ஆண்டுகளில் அவர் உங்களைப் போலவே இருப்பார்." 10) குழந்தைகளாக, நம்மில் பலர் A. Dumas எழுதிய "The Three Musketeers" நாவலைப் படித்தோம். Athos, Porthos, Aramis, d'Artagnan - இந்த ஹீரோக்கள் எங்களுக்கு பிரபுக்கள் மற்றும் வீரத்தின் உருவகமாகத் தோன்றினர், மேலும் கார்டினல் ரிச்செலியூ, அவர்களின் எதிரி, துரோகம் மற்றும் கொடூரத்தின் உருவம், ஆனால் நாவலின் வில்லனின் உருவம் உண்மையான வரலாற்றுக்கு சிறிய ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மதப் போர்களின் போது கிட்டத்தட்ட மறந்துவிட்ட "பிரெஞ்சு", "தாயகம்" என்ற சொற்களை அறிமுகப்படுத்தியவர் ரிச்செலியூ. அவர் டூயல்களைத் தடை செய்தார், இளம், வலிமையான ஆண்கள் சிறிய சண்டைகளால் அல்ல, மாறாக இரத்தம் சிந்த வேண்டும் என்று நம்பினார். ஆனால் நாவலாசிரியரின் பேனாவின் கீழ், ரிச்செலியூ முற்றிலும் மாறுபட்ட தோற்றத்தைப் பெற்றார், மேலும் டூமாஸின் கண்டுபிடிப்பு வாசகரை வரலாற்று உண்மையை விட மிகவும் வலிமையாகவும் பிரகாசமாகவும் பாதிக்கிறது. அங்கு ஒரு வகையான பனி உள்ளது.ஒருவர் நீல பனி இருக்கிறது என்று கூறுகிறார், மற்றொன்று நீல பனி முட்டாள்தனம் என்று நிரூபிக்கிறது, இம்ப்ரெஷனிஸ்டுகளின் கண்டுபிடிப்பு, பனி பனி, பனி வெள்ளை போன்ற ... பனி என்று decadents. ரெபின் அதே வீட்டில் வாழ்ந்தோம். நாங்கள் தகராறைத் தீர்க்க அவரிடம் சென்றார். ரெபின்: வேலையிலிருந்து அழைத்துச் செல்லப்படுவது பிடிக்கவில்லை, அவர் கோபமாக கத்தினார்: "சரி, உங்களுக்கு என்ன வேண்டும்?" - என்ன வகையான பனி இருக்கிறது? - வெள்ளை இல்லை! - மற்றும் கதவை சாத்தினார். 12) மக்கள் உண்மையாக நம்பினார்கள் மந்திர சக்திகலை. எனவே, சில கலாச்சார பிரமுகர்கள், முதல் உலகப் போரின்போது பிரெஞ்சுக்காரர்கள் தங்கள் வலுவான கோட்டையான வெர்டூனை கோட்டைகள் மற்றும் பீரங்கிகளால் அல்ல, ஆனால் லூவ்ரின் பொக்கிஷங்களால் பாதுகாக்க வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தனர். “லா ஜியோகோண்டா” அல்லது “மடோனா அண்ட் சைல்ட் வித் செயிண்ட் அன்னே”, பெரிய லியோனார்டோ டா வின்சியை முற்றுகையிட்டவர்களுக்கு முன்னால் வைக்கவும் - மேலும் ஜேர்மனியர்கள் சுடத் துணிய மாட்டார்கள்!” என்று அவர்கள் வாதிட்டனர்.

மிகைல் புல்ககோவின் கதை "ஒரு நாயின் இதயம்" தீர்க்கதரிசனம் என்று அழைக்கப்படலாம். அதில், ஆசிரியர், 1917 புரட்சியின் கருத்துக்களை நம் சமூகம் கைவிடுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, இயற்கையான வளர்ச்சியின் போக்கில் மனித தலையீட்டின் மோசமான விளைவுகளை அது இயற்கையாகவோ அல்லது சமூகமாகவோ காட்டினார். பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் சோதனையின் தோல்வியின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, M. புல்ககோவ் தொலைதூர 20 களில், முடிந்தால், அதன் முந்தைய இயற்கை நிலைக்கு நாடு திரும்ப வேண்டும் என்று கூற முயன்றார்.
ஒரு புத்திசாலித்தனமான பேராசிரியரின் பரிசோதனையை ஏன் தோல்வி என்று அழைக்கிறோம்? ஒரு விஞ்ஞானக் கண்ணோட்டத்தில், இந்த சோதனை, மாறாக, மிகவும் வெற்றிகரமானது. பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி ஒரு தனித்துவமான அறுவை சிகிச்சை செய்கிறார்: அறுவை சிகிச்சைக்கு சில மணிநேரங்களுக்கு முன்பு இறந்த இருபத்தி எட்டு வயது இளைஞரிடமிருந்து ஒரு மனித பிட்யூட்டரி சுரப்பியை நாய்க்கு இடமாற்றம் செய்கிறார். இந்த மனிதர் கிளிம் பெட்ரோவிச் சுகுங்கின். புல்ககோவ் அவருக்கு ஒரு சுருக்கமான ஆனால் சுருக்கமான விளக்கத்தைத் தருகிறார்: “தொழில் என்பது உணவகங்களில் பலலைகா விளையாடுகிறது. உயரத்தில் சிறியது, மோசமாக கட்டப்பட்டுள்ளது. கல்லீரல் விரிவடைந்தது (ஆல்கஹால்). ஒரு மதுபான விடுதியில் இதயத்தில் குத்தப்பட்டதே மரணத்திற்கான காரணம். அடுத்து என்ன? ஒரு விஞ்ஞான பரிசோதனையின் விளைவாக தோன்றிய உயிரினம் நித்திய பசியின் தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது தெரு நாய்ஷாரிகா குடிகாரன் மற்றும் குற்றவாளியான கிளிம் சுகுன்கின் குணங்களுடன் இணைந்துள்ளார். அவர் உச்சரித்த முதல் வார்த்தைகள் சத்தியம் செய்ததில் ஆச்சரியமில்லை, முதல் "கண்ணியமான" வார்த்தை "முதலாளித்துவம்".
விஞ்ஞான முடிவு எதிர்பாராததாகவும் தனித்துவமானதாகவும் மாறியது, ஆனால் அன்றாட வாழ்க்கையில் அது மிகவும் பேரழிவு விளைவுகளுக்கு வழிவகுத்தது. ஒரு அறுவை சிகிச்சையின் விளைவாக பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் வீட்டில் தோன்றிய வகை, "அந்த உயரம் குறைவாகவும் தோற்றத்தில் அழகற்றதாகவும்" இந்த வீட்டின் நன்கு செயல்படும் வாழ்க்கையை உயர்த்தியது. அவர் முரட்டுத்தனமாக முரட்டுத்தனமாகவும், ஆணவமாகவும், அநாகரீகமாகவும் நடந்து கொள்கிறார்.
புதிதாகத் தயாரிக்கப்பட்ட பாலிகிராஃபர் Poligrafovich Sharikov." காப்புரிமை லெதர் ஷூக்கள் மற்றும் நச்சு நிறத்தின் டை அணிந்துள்ளார், அவரது உடை அழுக்கு, ஒழுங்கற்ற, சுவையற்றது. ஹவுஸ் கமிட்டி ஷ்வோண்டரின் உதவியுடன், அவர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் குடியிருப்பில் பதிவுசெய்து, அவருக்கு ஒதுக்கப்பட்ட வாழ்க்கை இடத்தின் "பதினாறு அர்ஷின்களை" கோருகிறார், மேலும் தனது மனைவியை வீட்டிற்குள் கொண்டு வர முயற்சிக்கிறார். அவர் தனது கருத்தியல் மட்டத்தை உயர்த்துகிறார் என்று அவர் நம்புகிறார்: அவர் ஷ்வோண்டர் பரிந்துரைத்த புத்தகத்தைப் படிக்கிறார் - காவுட்ஸ்கியுடன் எங்கெல்ஸின் கடிதப் பரிமாற்றம். மேலும் அவர் கடிதப் பரிமாற்றம் பற்றி விமர்சனக் கருத்துக்களைக் கூட கூறுகிறார்.
பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் பார்வையில், இவை அனைத்தும் ஷரிகோவின் மன மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கு எந்த வகையிலும் பங்களிக்காத பரிதாபகரமான முயற்சிகள். ஆனால் ஷ்வோண்டர் மற்றும் அவரைப் போன்றவர்களின் பார்வையில், ஷரிகோவ் அவர்கள் உருவாக்கும் சமூகத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமானவர். ஷரிகோவ் கூட பணியமர்த்தப்பட்டார் அரசு நிறுவனம். அவரைப் பொறுத்தவரை, ஒரு முதலாளியாக மாறுவது, சிறியதாக இருந்தாலும், வெளிப்புறமாக மாறுவது, மக்கள் மீது அதிகாரத்தைப் பெறுவது. இப்போது அவர் தோல் ஜாக்கெட் மற்றும் பூட்ஸ் அணிந்து, மாநில காரை ஓட்டுகிறார், மேலும் ஒரு பெண் செயலாளரின் தலைவிதியை கட்டுப்படுத்துகிறார். அவனது ஆணவம் எல்லையற்றதாகிறது. பேராசிரியரின் வீட்டில் நாள் முழுவதும், ஆபாசமான மொழி மற்றும் பலாலிகா டிங்கிங் கேட்கலாம்; ஷரிகோவ் குடித்துவிட்டு வீட்டிற்கு வருகிறார், பெண்களைத் துன்புறுத்துகிறார், அவரைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் உடைத்து அழிக்கிறார். இது குடியிருப்பில் வசிப்பவர்களுக்கு மட்டுமல்ல, முழு வீட்டிலும் வசிப்பவர்களுக்கும் இடியுடன் கூடிய மழையாக மாறும்.
பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியும் போர்மென்டலும் அவருக்குள் விதிகளைப் புகுத்த முயற்சிக்கவில்லை நல்ல நடத்தை, அதை உருவாக்கி உருவாக்கவும். சாத்தியமான கலாச்சார நிகழ்வுகளில், ஷரிகோவ் சர்க்கஸை மட்டுமே விரும்புகிறார், மேலும் அவர் தியேட்டரை எதிர் புரட்சி என்று அழைக்கிறார். ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி மற்றும் போர்மெண்டல் ஆகியோர் மேஜையில் கலாச்சார ரீதியாக நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்ற கோரிக்கைகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, ஜாரிச ஆட்சியின் கீழ் மக்கள் தங்களைத் துன்புறுத்திய விதம் என்று ஷரிகோவ் முரண்பாடாக குறிப்பிடுகிறார்.
இந்த வழியில் நாங்கள் நம்புகிறோம்

1. புதியது!

   மைக்கேல் புல்ககோவின் கதை "ஒரு நாயின் இதயம்" தீர்க்கதரிசனம் என்று அழைக்கப்படலாம். அதில், எழுத்தாளர், 1917 புரட்சியின் கருத்துக்களை நம் சமூகம் கைவிடுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, இயற்கையான வளர்ச்சியின் போக்கில் மனித தலையீட்டின் மோசமான விளைவுகளை அது இயற்கையாக இருந்தாலும் சரி, சமூகமாக இருந்தாலும் சரி....

M. புல்ககோவ் 1925 இல் எழுதப்பட்ட "தி ஹார்ட் ஆஃப் எ டாக்" கதையை வெளியிடவில்லை, ஏனெனில் இது ஒரு தேடலின் போது OGPU அதிகாரிகளால் ஆசிரியரிடமிருந்து அவரது டைரிகளுடன் பறிமுதல் செய்யப்பட்டது. "நாயின் இதயம்" - கடைசி நையாண்டி கதைஎழுத்தாளர். எல்லாம், அது...

2. புதியது!

   எம்.ஏ. புல்ககோவ் தெளிவற்ற தன்மையைக் கொண்டிருந்தார் கடினமான உறவுகள்இந்த சக்தியைப் புகழ்ந்து படைப்புகளை எழுதாத சோவியத் சகாப்தத்தின் எந்த எழுத்தாளரையும் போல அதிகாரத்துடன். மாறாக, வந்த பேரழிவிற்கு அவர் அவளைக் குற்றம் சாட்டுகிறார் என்பது அவரது படைப்புகளிலிருந்து தெளிவாகிறது.

3. புதியது!

   "ஒரு நாயின் இதயம்" என்ற கதை, யோசனைக்கான அதன் அசல் தீர்வால் வேறுபடுகிறது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. ரஷ்யாவில் நடந்த புரட்சி இயற்கையான சமூக-பொருளாதார மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சியின் விளைவு அல்ல, மாறாக ஒரு பொறுப்பற்ற மற்றும் முன்கூட்டியே சோதனை ...

"ஒரு நாயின் இதயம்" இன் சிக்கல்கள் பிரபலமானவர்களின் வேலையின் சாரத்தை முழுமையாக ஆராய அனுமதிக்கின்றன. சோவியத் எழுத்தாளர்மிகைல் புல்ககோவ். கதை 1925 இல் எழுதப்பட்டது. அது ஏன் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது முக்கிய பணிகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய இலக்கியம், அதை ஒன்றாகக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம்.

துணிச்சலான கதை

இந்த வேலையைப் பார்த்த ஒவ்வொருவரும் "ஒரு நாயின் இதயம்" பிரச்சினைகளால் ஈர்க்கப்பட்டனர். அதன் அசல் தலைப்பு "ஒரு நாயின் இதயம். ஒரு பயங்கரமான கதை." ஆனால் இரண்டாம் பாகம் தலைப்பை மட்டுமே கனமாக்கியது என்று ஆசிரியர் முடிவு செய்தார்.

கதையை முதலில் கேட்டவர்கள் புல்ககோவின் நண்பர்கள் மற்றும் அறிமுகமானவர்கள், அவர்கள் நிகிடின் சபோட்னிக்கில் கூடினர். கதை பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. எல்லோரும் அவளது துணிச்சலைக் குறிப்பிட்டு, அவளிடம் கலகலப்பாக விவாதித்தனர். "ஒரு நாயின் இதயம்" கதையின் சிக்கல்கள் தலைநகரின் படித்த சமூகத்தில் வரும் மாதங்களில் மிகவும் விவாதிக்கப்படும் தலைப்புகளில் ஒன்றாக மாறியுள்ளன. இதன் விளைவாக, அவளைப் பற்றிய வதந்திகள் சட்ட அமலாக்க நிறுவனங்களை அடைந்தன. புல்ககோவின் வீடு சோதனை செய்யப்பட்டு கையெழுத்துப் பிரதி பறிமுதல் செய்யப்பட்டது. இது அவரது வாழ்நாளில் ஒருபோதும் வெளியிடப்படவில்லை, பெரெஸ்ட்ரோயிகாவின் ஆண்டுகளில் மட்டுமே வெளியிடப்பட்டது.

மேலும் இது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது சோவியத் சமுதாயத்தின் முக்கிய பிரச்சினைகளை பிரதிபலித்தது, இது வெற்றிக்குப் பிறகு உடனடியாக தோன்றியது அக்டோபர் புரட்சி. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சாராம்சத்தில், புல்ககோவ் ஒரு சுயநல மற்றும் மோசமான நபராக மாறும் ஒரு நாயுடன் சக்தியை ஒப்பிட்டார்.

"ஒரு நாயின் இதயம்" பிரச்சினைகளை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம், 20 களின் முதல் பாதியில் சோவியத் மக்கள் எதிர்கொள்ள வேண்டிய அனைத்து பிரச்சனைகளையும் கதை பிரதிபலித்த பிறகு, ரஷ்யாவில் கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று நிலைமை எப்படி இருந்தது என்பதைப் படிக்கலாம்.

கதையின் மையத்தில் அவர் மனித பிட்யூட்டரி சுரப்பியை நாய்க்கு இடமாற்றம் செய்த விஞ்ஞானப் பரிசோதனை. முடிவுகள் எல்லா எதிர்பார்ப்புகளையும் மீறுகின்றன. சில நாட்களில் நாய் மனிதனாக மாறுகிறது.

இந்த வேலை நாட்டில் நடக்கும் நிகழ்வுகளுக்கு புல்ககோவின் பிரதிபலிப்பாக மாறியது. அவர் சித்தரிக்கும் விஞ்ஞான பரிசோதனையானது பாட்டாளி வர்க்கப் புரட்சி மற்றும் அதன் விளைவுகள் பற்றிய தெளிவான மற்றும் துல்லியமான படம்.

கதையில், ஆசிரியர் பல முக்கியமான கேள்விகளை வாசகரிடம் முன்வைக்கிறார். புரட்சி எப்படி பரிணாம வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடையது, இயல்பு என்ன புதிய அரசாங்கம்மற்றும் அறிவுஜீவிகளின் எதிர்காலம்? ஆனால் புல்ககோவ் பொது அரசியல் தலைப்புகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. அவர் பழைய மற்றும் பிரச்சனை பற்றி கவலை புதிய ஒழுக்கம்மற்றும் அறநெறி. அவர்களில் யார் அதிக மனிதாபிமானமுள்ளவர் என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது அவருக்கு முக்கியமானது.

சமூகத்தின் மாறுபட்ட அடுக்குகள்

புல்ககோவின் கதையான "ஹார்ட் ஆஃப் எ நாயின்" பிரச்சனையானது சமூகத்தின் பல்வேறு அடுக்குகளின் எதிர்ப்பில் உள்ளது, அவற்றுக்கிடையேயான இடைவெளி அந்த நாட்களில் குறிப்பாக கடுமையாக உணரப்பட்டது. அறிவியலின் பேராசிரியரான பிலிப் பிலிப்போவிச் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியால் புத்திஜீவிகள் ஆளுமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளனர். புரட்சியில் பிறந்த "புதிய" மனிதனின் பிரதிநிதி வீட்டு மேலாளர் ஷ்வோண்டர், பின்னர் ஷரிகோவ், அவர் தனது புதிய நண்பர் மற்றும் கம்யூனிச பிரச்சார இலக்கியத்தின் பேச்சுகளால் பாதிக்கப்பட்டார்.

ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் உதவியாளர், டாக்டர் போர்மெண்டல், அவரை ஒரு படைப்பாளி என்று அழைக்கிறார், ஆனால் ஆசிரியருக்கு வேறு கருத்து உள்ளது. பேராசிரியரைப் போற்ற அவர் தயாராக இல்லை.

பரிணாம விதிகள்

முக்கிய கூற்று என்னவென்றால், ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி பரிணாம வளர்ச்சியின் அடிப்படை விதிகளை ஆக்கிரமித்து கடவுளின் பாத்திரத்தை முயற்சித்தார். அவர் தனது சொந்த கைகளால் ஒரு நபரை உருவாக்குகிறார், சாராம்சத்தில், ஒரு பயங்கரமான பரிசோதனையை நடத்துகிறார். இங்கே புல்ககோவ் தனது அசல் தலைப்பைக் குறிப்பிடுகிறார்.

அப்போது நாட்டில் நடக்கும் அனைத்தையும் ஒரு பரிசோதனையாக புல்ககோவ் உணர்ந்தார் என்பது கவனிக்கத்தக்கது. மேலும், இந்த சோதனை மிகப்பெரிய அளவில் உள்ளது மற்றும் அதே நேரத்தில் ஆபத்தானது. பிரீபிரஜென்ஸ்கியை ஆசிரியர் மறுக்கும் முக்கிய விஷயம் படைப்பாளியின் தார்மீக உரிமை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மனித பழக்கவழக்கங்களைக் கொண்ட ஒரு வகையான தவறான நாயைக் கொடுத்த ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி, ஷரிகோவை மக்களில் இருந்த பயங்கரமான எல்லாவற்றின் உருவகமாக்கினார். இதை செய்ய பேராசிரியருக்கு உரிமை உள்ளதா? இந்த கேள்வி புல்ககோவின் "ஒரு நாயின் இதயம்" பிரச்சினைகளை வகைப்படுத்தலாம்.

புனைகதை பற்றிய குறிப்புகள்

புல்ககோவின் கதை பல வகைகளுடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது. ஆனால் அறிவியல் புனைகதை பற்றிய குறிப்புகள் மிகவும் வெளிப்படையானவை. அவை படைப்பின் முக்கிய கலை அம்சமாகும். இதன் விளைவாக, யதார்த்தவாதம் முழுமையான அபத்தமான நிலைக்கு கொண்டு வரப்படுகிறது.

ஆசிரியரின் முக்கிய ஆய்வறிக்கைகளில் ஒன்று, சமூகத்தை வலுக்கட்டாயமாக மறுசீரமைப்பது சாத்தியமற்றது. குறிப்பாக மிகவும் கடுமையான ஒன்று. பல வழிகளில் அவர் சரியாக இருந்ததை வரலாறு காட்டுகிறது. இன்று போல்ஷிவிக்குகள் செய்த தவறுகள் அந்தக் காலகட்டத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வரலாற்று பாடப்புத்தகங்களின் அடிப்படையாக அமைகிறது.

மனிதனாக மாறிய ஷாரிக், அந்த சகாப்தத்தின் சராசரி கதாபாத்திரத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். அவரது வாழ்க்கையில் முக்கிய விஷயம் அவரது எதிரிகளின் வர்க்க வெறுப்பு. அதாவது, பாட்டாளி வர்க்கம் முதலாளித்துவத்தை தாங்க முடியாது. காலப்போக்கில், இந்த வெறுப்பு பணக்காரர்களுக்கும், பின்னர் படித்தவர்கள் மற்றும் சாதாரண அறிவுஜீவிகளுக்கும் பரவுகிறது. புதிய உலகின் அடிப்படையானது பழைய எல்லாவற்றுடனும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்று மாறிவிடும். வெறுப்பை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு உலகத்திற்கு எதிர்காலம் இல்லை என்பது வெளிப்படையானது.

அதிகாரத்தில் அடிமைகள்

புல்ககோவ் தனது நிலைப்பாட்டை தெரிவிக்க முயற்சிக்கிறார் - அடிமைகள் அதிகாரத்தில் உள்ளனர். அதுதான் "நாயின் இதயம்". பிரச்சனை என்னவென்றால், குறைந்தபட்சம் ஒரு குறைந்தபட்ச கல்வி மற்றும் கலாச்சாரத்தைப் பற்றிய புரிதலுக்கு முன்பே அவர்கள் ஆட்சி செய்யும் உரிமையைப் பெற்றனர். ஷரிகோவைப் போலவே இருண்ட உள்ளுணர்வு அத்தகைய மக்களில் விழித்தெழுகிறது. மனிதநேயம் அவர்கள் முன் சக்தியற்றதாக மாறிவிடும்.

இந்த படைப்பின் கலை அம்சங்களில், உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு கிளாசிக் பற்றிய பல சங்கங்கள் மற்றும் குறிப்புகளை கவனிக்க வேண்டியது அவசியம். கதையின் விளக்கத்தை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம் படைப்பின் திறவுகோலைப் பெறலாம்.

"நாயின் இதயம்" (பனிப்புயல், குளிர்கால குளிர், தெருநாய்) ஆரம்பத்தில் நாம் சந்திக்கும் கூறுகள் பிளாக்கின் "பன்னிரண்டு" கவிதையைக் குறிப்பிடுகின்றன.

ஒரு காலர் போன்ற ஒரு முக்கியமற்ற விவரம் ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. பிளாக்கில், ஒரு முதலாளித்துவவாதி தனது மூக்கை தனது காலரில் மறைக்கிறார், புல்ககோவில், வீடற்ற நாய் அவரது காலர் மூலம் தான் பிரீபிரஜென்ஸ்கியின் நிலையை தீர்மானிக்கிறது, அவருக்கு முன்னால் ஒரு பயனாளி, பசியுள்ள பாட்டாளி அல்ல என்பதை உணர்ந்தார்.

பொதுவாக, "நாயின் இதயம்" புல்ககோவின் சிறந்த படைப்பு என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். முக்கிய பங்குஅவரது வேலை மற்றும் முழுவதும் ரஷ்ய இலக்கியம். முதலில், மூலம் கருத்தியல் திட்டம். ஆனால் இது உயர்ந்த பாராட்டுக்குரியது கலை அம்சங்கள், மற்றும் கதையில் எழுப்பப்படும் பிரச்சினைகள்.

M. A. புல்ககோவின் பணி ரஷ்ய மொழியின் மிகப்பெரிய நிகழ்வு ஆகும் கற்பனை XX நூற்றாண்டு. அதன் முக்கிய கருப்பொருளை "ரஷ்ய மக்களின் சோகம்" என்ற கருப்பொருளாகக் கருதலாம். அந்த எழுத்தாளர் அனைவருக்கும் சமகாலத்தவர் சோகமான நிகழ்வுகள், இது எங்கள் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ரஷ்யாவில் நடந்தது. ஆனால் மிக முக்கியமாக, M. A. புல்ககோவ் ஒரு நுண்ணறிவு தீர்க்கதரிசி. அவர் தன்னைச் சுற்றி பார்த்ததை விவரித்தது மட்டுமல்லாமல், தனது தாய்நாடு இதற்கெல்லாம் எவ்வளவு விலைமதிப்பற்றதாக இருக்கும் என்பதையும் புரிந்துகொண்டார். கசப்பான உணர்வோடு, முதல் உலகப் போரின் முடிவில் அவர் எழுதுகிறார்: “...மேற்கத்திய நாடுகள் தங்கள் காயங்களை நக்குகின்றன, அவை குணமடையும், அவை மிக விரைவில் குணமடையும் (மேலும் செழிக்கும்!), மேலும் நாங்கள்... நாங்கள் போராடுவோம், அக்டோபர் நாட்களின் பைத்தியக்காரத்தனத்தை அனைவருக்கும் செலுத்துவோம்!" பின்னர், 1926 இல், அவரது நாட்குறிப்பில்: "நாங்கள் காட்டு, இருண்ட, மகிழ்ச்சியற்ற மக்கள்."
M. A. புல்ககோவ் ஒரு நுட்பமான நையாண்டி, N. V. கோகோல் மற்றும் M. E. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் ஆகியோரின் மாணவர். ஆனால் எழுத்தாளரின் உரைநடை வெறும் நையாண்டி அல்ல, அருமையான நையாண்டி. இந்த இரண்டு வகையான உலகக் கண்ணோட்டத்திற்கும் இடையே ஒரு பெரிய வித்தியாசம் உள்ளது: நையாண்டி உண்மையில் இருக்கும் குறைபாடுகளை அம்பலப்படுத்துகிறது, மேலும் அற்புதமான நையாண்டி எதிர்காலத்தில் சமூகத்திற்கு என்ன காத்திருக்கிறது என்பதைப் பற்றி எச்சரிக்கிறது. எம்.ஏ. புல்ககோவ் தனது நாட்டின் தலைவிதியைப் பற்றிய மிகவும் வெளிப்படையான கருத்துக்கள், என் கருத்துப்படி, "தி ஹார்ட் ஆஃப் எ நாயின்" கதையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.
கதை 1925 இல் எழுதப்பட்டது, ஆனால் ஆசிரியர் அதன் வெளியீட்டைப் பார்த்ததில்லை: கையெழுத்துப் பிரதி 1926 இல் ஒரு தேடலின் போது கைப்பற்றப்பட்டது. வாசகர் அதை 1985 இல் மட்டுமே பார்த்தார்.
கதை ஒரு பெரிய பரிசோதனையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரமான பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி, புல்ககோவுக்கு நெருக்கமான நபர்களின் வகையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார், ரஷ்ய அறிவுஜீவி வகை, இயற்கையுடன் ஒரு வகையான போட்டியை உருவாக்குகிறார். அவரது சோதனை அற்புதம்: மனித மூளையின் ஒரு பகுதியை நாய்க்கு மாற்றுவதன் மூலம் ஒரு புதிய நபரை உருவாக்குகிறார். கதையில் ஒரு புதிய ஃபாஸ்டின் கருப்பொருள் உள்ளது, ஆனால், M. A. புல்ககோவின் எல்லாவற்றையும் போலவே, இது ஒரு சோகமான இயல்புடையது. மேலும், கதை கிறிஸ்மஸ் ஈவ் அன்று நடைபெறுகிறது, மேலும் பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி என்ற கடைசி பெயரைக் கொண்டுள்ளார். மேலும் சோதனையானது கிறிஸ்மஸின் கேலிக்கூத்தாக மாறுகிறது, இது ஒரு படைப்புக்கு எதிரானது. ஆனால், ஐயோ, இயற்கையான வாழ்க்கைக்கு எதிரான வன்முறையின் ஒழுக்கக்கேட்டை விஞ்ஞானி மிகவும் தாமதமாக உணர்ந்தார்.
ஒரு புதிய நபரை உருவாக்க, விஞ்ஞானி "பாட்டாளி வர்க்கத்தின்" பிட்யூட்டரி சுரப்பியை எடுத்துக்கொள்கிறார் - மது மற்றும் ஒட்டுண்ணி கிளிம் சுகுங்கின். இப்போது, ​​மிகவும் சிக்கலான செயல்பாட்டின் விளைவாக, ஒரு அசிங்கமான, பழமையான உயிரினம் தோன்றுகிறது, அதன் "மூதாதையரின்" "பாட்டாளி வர்க்க" சாரத்தை முழுமையாகப் பெறுகிறது. அவர் உச்சரித்த முதல் வார்த்தைகள் சத்தியம், முதல் தனித்துவமான வார்த்தை "முதலாளித்துவம்". பின்னர் - தெரு வெளிப்பாடுகள்: "தள்ள வேண்டாம்!", "அயோக்கியன்", "கட்டளையிலிருந்து வெளியேறு" மற்றும் பல. ஒரு அருவருப்பான “குறுகிய உயரமும் அழகற்ற தோற்றமும் கொண்ட மனிதன் தோன்றுகிறான். தலையில் கூந்தல் கரடுமுரடான... நெற்றி சிறிய உயரத்தில் பட்டது. தடிமனான தலை தூரிகை புருவங்களின் கருப்பு இழைகளுக்கு நேரடியாக மேலே தொடங்கியது.
லும்பன்-பாட்டாளி வர்க்கத்தின் "அடிப்படை"யான ஒரு கோரை குணம் கொண்ட ஒரு மனிதன், கொடூரமான ஹோமுங்குலஸ், தன்னை வாழ்க்கையின் எஜமானனாக உணர்கிறான்; அவர் திமிர்பிடித்தவர், swaggering, ஆக்கிரமிப்பு. பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி, போர்மென்டல் மற்றும் மனித உருவம் கொண்ட உயிரினம் இடையே மோதல் முற்றிலும் தவிர்க்க முடியாதது. பேராசிரியர் மற்றும் அவரது குடியிருப்பில் வசிப்பவர்களின் வாழ்க்கை ஒரு நரகமாக மாறுகிறது. “வாசலில் இருந்தவர் மந்தமான கண்களுடன் பேராசிரியரைப் பார்த்து, சிகரெட் புகைத்தார், அவரது சட்டையின் முகப்பில் சாம்பலைத் தூவி...” - “சிகரெட் துண்டுகளை தரையில் வீச வேண்டாம் - நான் நூறாவது முறையாக உங்களிடம் கேட்கிறேன். அதனால் நான் மீண்டும் ஒரு சாப வார்த்தையைக் கேட்க மாட்டேன். குடியிருப்பில் துப்ப வேண்டாம்! ஜினாவுடனான அனைத்து உரையாடல்களையும் நிறுத்துங்கள். நீங்கள் இருட்டில் அவளைப் பின்தொடர்கிறீர்கள் என்று அவள் புகார் கூறுகிறாள். பார்!” - பேராசிரியர் கோபமடைந்தார். "சில காரணங்களுக்காக, அப்பா, நீங்கள் என்னை வேதனையுடன் ஒடுக்குகிறீர்கள்," அவர் (ஷரிகோவ்) திடீரென்று கண்ணீருடன் கூறினார் ... "நீங்கள் ஏன் என்னை வாழ விடவில்லை?" வீட்டின் உரிமையாளரின் அதிருப்தி இருந்தபோதிலும், ஷரிகோவ் தனது சொந்த வழியில், பழமையான மற்றும் முட்டாள்தனமாக வாழ்கிறார்: பகலில் அவர் பெரும்பாலும் சமையலறையில் தூங்குகிறார், குழப்பமடைகிறார், எல்லா வகையான சீற்றங்களையும் செய்கிறார், "இப்போது அனைவருக்கும் அவரவர் உரிமை உண்டு. ”
நிச்சயமாக, மிகைல் அஃபனாசிவிச் புல்ககோவ் தனது கதையில் சித்தரிக்க முற்படுவது இந்த விஞ்ஞான பரிசோதனை அல்ல. கதை முதன்மையாக உருவகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இது பற்றிவிஞ்ஞானி தனது பரிசோதனைக்கான பொறுப்பைப் பற்றி மட்டுமல்ல, அவரது செயல்களின் விளைவுகளைப் பார்க்க இயலாமை பற்றி, இடையே உள்ள பெரிய வித்தியாசம் பற்றி பரிணாம மாற்றங்கள்மற்றும் வாழ்க்கையின் புரட்சிகர படையெடுப்பு.
"ஒரு நாயின் இதயம்" கதை நாட்டில் நடக்கும் எல்லாவற்றையும் பற்றிய ஆசிரியரின் மிகத் தெளிவான பார்வையைக் கொண்டுள்ளது.
சுற்றி நடக்கும் அனைத்தும் மற்றும் சோசலிசத்தின் கட்டுமானம் என்று அழைக்கப்படுபவை எம்.ஏ. புல்ககோவ் ஒரு பரிசோதனையாக உணரப்பட்டன - அளவில் மிகப்பெரியது மற்றும் ஆபத்தானது. புரட்சிகரமான, அதாவது வன்முறையை நியாயப்படுத்தும் முறைகளைப் பயன்படுத்தி ஒரு புதிய, சரியான சமுதாயத்தை உருவாக்க முயற்சிப்பது, அதே முறைகளைப் பயன்படுத்தி புதிய ஒன்றைக் கற்பிப்பது, சுதந்திர மனிதன்அவர் மிகவும் சந்தேகமாக இருந்தார். ரஷ்யாவிலும் அவர்கள் உருவாக்க முயற்சிப்பதை அவர் கண்டார் புதிய வகைநபர். ஒரு நபர் தனது அறியாமை, குறைந்த தோற்றம், ஆனால் அரசிடமிருந்து மகத்தான உரிமைகளைப் பெற்றவர். துல்லியமாக அத்தகைய நபர்தான் புதிய அரசாங்கத்திற்கு வசதியானவர், ஏனென்றால் அவர் சுதந்திரமான, புத்திசாலி மற்றும் உயர்ந்த மனப்பான்மை கொண்டவர்களை அழுக்குக்குள் தள்ளுவார். M. A. புல்ககோவ் மறுசீரமைப்பைக் கருதுகிறார் ரஷ்ய வாழ்க்கைவிஷயங்களின் இயற்கையான போக்கில் குறுக்கீடு, அதன் விளைவுகள் பேரழிவை ஏற்படுத்தும். ஆனால், "பரிசோதனை செய்பவர்களையும்" அது தாக்கும் என்பதை தங்கள் பரிசோதனையை கருத்தரித்தவர்கள் உணர்கிறார்களா?ரஷ்யாவில் நடந்த புரட்சி சமூகத்தின் இயற்கையான வளர்ச்சியின் விளைவு அல்ல, எனவே யாராலும் முடியாத விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும் என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்களா? கட்டுப்பாடு ?? எம்.ஏ. புல்ககோவ் தனது படைப்பில் முன்வைக்கும் கேள்விகள் இவை. கதையில், பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி எல்லாவற்றையும் அதன் இடத்திற்குத் திருப்ப நிர்வகிக்கிறார்: ஷரிகோவ் மீண்டும் ஒரு சாதாரண நாயாக மாறுகிறார். நாம் இன்னும் அனுபவித்துக்கொண்டிருக்கும் அந்தத் தவறுகளை, எப்போதாவது திருத்திக் கொள்ள முடியுமா?

"நட்பு மற்றும் பகை"

"நட்பு மற்றும் பகை"

நடேஷ்டா போரிசோவ்னா வாசிலியேவா "லூன்"

இவான் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் கோஞ்சரோவ் "ஒப்லோமோவ்"

லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி"

அலெக்சாண்டர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் ஃபதேவ் "அழிவு"

இவான் செர்ஜிவிச் துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்"

டேனியல் பென்னாக் "ஓநாய் கண்"

மிகைல் யூரிவிச் லெர்மொண்டோவ் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ"

அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்"

ஒப்லோமோவ் மற்றும் ஸ்டோல்ஸ்

சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர், இவான் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் கோஞ்சரோவ், 1859 இல் தனது இரண்டாவது நாவலான ஒப்லோமோவை வெளியிட்டார். ரஷ்யாவிற்கு இது மிகவும் கடினமான நேரம். சமூகம் இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது: முதலில், சிறுபான்மையினர் - அடிமைத்தனத்தை ஒழிக்க வேண்டியதன் அவசியத்தைப் புரிந்து கொண்டவர்கள், வாழ்க்கையில் திருப்தியடையவில்லை. சாதாரண மக்கள்ரஷ்யாவில் மற்றும் இரண்டாவதாக, பெரும்பான்மையானவர்கள் "பிரபுக்கள்", செல்வந்தர்கள், அவர்களின் வாழ்க்கை சும்மா பொழுது போக்கு, அவர்களைச் சேர்ந்த விவசாயிகளின் இழப்பில் வாழ்கிறது. நாவலில், நில உரிமையாளர் ஒப்லோமோவின் வாழ்க்கையைப் பற்றியும், அவரைச் சுற்றியுள்ள நாவலின் ஹீரோக்கள் பற்றியும், இலியா இலிச்சின் உருவத்தை வாசகருக்கு நன்கு புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கிறார் என்றும் ஆசிரியர் கூறுகிறார்.
இந்த ஹீரோக்களில் ஒருவர் ஒப்லோமோவின் நண்பரான ஆண்ட்ரி இவனோவிச் ஸ்டோல்ட்ஸ். ஆனால் அவர்கள் நண்பர்கள் என்ற போதிலும், அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் ஒருவருக்கொருவர் எதிர்மாறான தங்கள் சொந்த வாழ்க்கை நிலையை நாவலில் முன்வைக்கிறார்கள், எனவே அவர்களின் படங்கள் மாறுபட்டவை. அவற்றை ஒப்பிட்டுப் பார்ப்போம்.
ஒப்லோமோவ் ஒரு மனிதனாக நம் முன் தோன்றுகிறார் “... சுமார் முப்பத்திரண்டு அல்லது மூன்று வயது, சராசரி உயரம், இனிமையான தோற்றம், அடர் சாம்பல் நிற கண்கள், ஆனால் எந்த உறுதியான யோசனையும் இல்லாததால், ... கவனக்குறைவின் ஒளி ஒளிரும். அவரது முகம் முழுவதும்." ஸ்டோல்ஸ் ஒப்லோமோவின் அதே வயதுடையவர், “அவர் ஒல்லியாக இருக்கிறார், அவருக்கு கிட்டத்தட்ட கன்னங்கள் இல்லை, ... அவரது நிறம் சமமாக, கருமையாக இருக்கிறது மற்றும் ப்ளஷ் இல்லை; கண்கள், கொஞ்சம் பச்சையாக இருந்தாலும், வெளிப்படும்." நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, தோற்றத்தின் விளக்கத்தில் கூட நாம் பொதுவான எதையும் கண்டுபிடிக்க முடியாது. ஒப்லோமோவின் பெற்றோர் பல நூறு செர்ஃப்களை வைத்திருந்த ரஷ்ய பிரபுக்கள். ஸ்டோல்ஸின் தந்தை அரை ஜெர்மன், அவரது தாயார் ஒரு ரஷ்ய பிரபு.
ஒப்லோமோவ் மற்றும் ஸ்டோல்ஸ் ஆகியோர் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே ஒருவரையொருவர் அறிந்திருக்கிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் வெர்க்லேவ் கிராமத்தில் ஒப்லோமோவ்காவிலிருந்து ஐந்து மைல் தொலைவில் அமைந்துள்ள ஒரு சிறிய உறைவிடப் பள்ளியில் ஒன்றாகப் படித்தார்கள். ஸ்டோல்ஸின் தந்தை அங்கு மேலாளராக இருந்தார்.
"ஒப்லோமோவ்கா வெர்க்லேவிலிருந்து ஐநூறு மைல் தொலைவில் இருந்திருந்தால், இலியுஷா அவரிடமிருந்து ஏதாவது கற்றுக் கொள்ள நேரம் கிடைத்திருக்கலாம். ஒப்லோமோவின் வளிமண்டலம், வாழ்க்கை முறை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் வசீகரம் வெர்க்லேவோ வரை நீட்டிக்கப்பட்டது; அங்கே, ஸ்டோல்ஸின் வீட்டைத் தவிர, எல்லாமே ஒரே பழமையான சோம்பல், ஒழுக்கத்தின் எளிமை, அமைதி மற்றும் அமைதியை சுவாசித்தன. ஆனால் இவான் போக்டனோவிச் தனது மகனை கண்டிப்பாக வளர்த்தார்: “எட்டு வயதிலிருந்தே, அவர் தனது தந்தையுடன் பின்னால் அமர்ந்தார். புவியியல் வரைபடம், ஹெர்டர், வைலாண்ட், பைபிள் வசனங்களின் கிடங்குகள் மூலம் வரிசைப்படுத்தப்பட்டு, விவசாயிகள், நகரவாசிகள் மற்றும் தொழிற்சாலை ஊழியர்களின் கல்வியறிவற்ற கணக்குகளை சுருக்கமாகக் கூறினார், மேலும் அவர் தனது தாயுடன் புனித வரலாற்றைப் படித்தார், கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளைக் கற்றுக்கொண்டார் மற்றும் டெலிமாச்சஸின் கிடங்குகள் மூலம் வரிசைப்படுத்தினார். உடற்கல்வியைப் பொறுத்தவரை, ஒப்லோமோவ் வெளியே கூட அனுமதிக்கப்படவில்லை, ஸ்டோல்ஸ்
"சுட்டியிலிருந்து தன்னைத்தானே கிழித்துக்கொண்டு, சிறுவர்களுடன் பறவைகளின் கூடுகளை அழிக்க ஓடினார்," சில சமயங்களில் வீட்டிலிருந்து ஒரு நாள் காணாமல் போனார். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, ஒப்லோமோவ் தனது பெற்றோர் மற்றும் ஆயா ஆகியோரின் மென்மையான கவனிப்பால் சூழப்பட்டார், இது அவரது சொந்த செயல்களின் தேவையை நீக்கியது; மற்றவர்கள் அவருக்காக எல்லாவற்றையும் செய்தார்கள், அதே நேரத்தில் ஸ்டோல்ஸ் நிலையான மன மற்றும் உடல் உழைப்பின் சூழலில் வளர்க்கப்பட்டார்.
ஆனால் ஒப்லோமோவ் மற்றும் ஸ்டோல்ஸ் ஏற்கனவே முப்பது வயதுக்கு மேற்பட்டவர்கள். அவர்கள் இப்போது எப்படி இருக்கிறார்கள்? இலியா இலிச் ஒரு சோம்பேறி மனிதராக மாறிவிட்டார், அவரது வாழ்க்கை மெதுவாக சோபாவில் செல்கிறது. கோன்சரோவ் அவர்களே ஒப்லோமோவைப் பற்றி சற்று நகைச்சுவையுடன் பேசுகிறார்: “இலியா இலிச் படுத்திருப்பது ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட நபரைப் போலவோ அல்லது தூங்க விரும்புபவரைப் போலவோ அல்லது விபத்து, சோர்வாக இருப்பவர்களைப் போலவோ அல்லது ஒரு விபத்து போலவோ இல்லை. ஒரு சோம்பேறியைப் போல இன்பம்: அது அவனுடைய இயல்பான நிலை." அத்தகைய சோம்பேறித்தனமான இருப்பின் பின்னணியில், ஸ்டோல்ஸின் வாழ்க்கையை ஒரு உமிழும் நீரோடையுடன் ஒப்பிடலாம்: "அவர் தொடர்ந்து நகர்கிறார்: சமூகம் பெல்ஜியம் அல்லது இங்கிலாந்துக்கு ஒரு முகவரை அனுப்ப வேண்டும் என்றால், அவர்கள் அவரை அனுப்புகிறார்கள்; சில திட்டத்தை எழுத வேண்டும் அல்லது மாற்றியமைக்க வேண்டும் புதிய யோசனைபுள்ளி - அவர்கள் அவரை தேர்வு. இதற்கிடையில், அவர் உலகத்திற்குச் சென்று படிக்கிறார்: அவருக்கு நேரம் கிடைக்கும்போது, ​​​​கடவுள் அறிவார்.
இவை அனைத்தும் ஒப்லோமோவ் மற்றும் ஸ்டோல்ஸுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டை மீண்டும் நிரூபிக்கின்றன, ஆனால், நீங்கள் இதைப் பற்றி சிந்தித்தால், அவர்களை ஒன்றிணைப்பது எது? ஒருவேளை நட்பு, ஆனால் அதைத் தவிர? அவர்கள் ஒரு நித்திய மற்றும் தடையற்ற தூக்கத்தால் ஒன்றுபட்டதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது. ஒப்லோமோவ் தனது சோபாவில் தூங்குகிறார், ஸ்டோல்ஸ் தனது புயலில் தூங்குகிறார் பணக்கார வாழ்க்கை. "வாழ்க்கை: வாழ்க்கை நல்லது!" ஒப்லோமோவ் வாதிடுகிறார், "அங்கு என்ன தேடுவது? மனம், இதயத்தின் நலன்கள்? இவை அனைத்தும் சுழலும் மையம் எங்கே என்று பாருங்கள்: அது இல்லை, உயிருள்ளவர்களைத் தொடும் ஆழமான எதுவும் இல்லை. இவர்களெல்லாம் செத்தவர்கள், தூங்குபவர்கள், என்னை விட மோசமானவர்கள், இந்த உலகமும் சமூகமும்!... வாழ்நாள் முழுவதும் உட்கார்ந்து தூங்கமாட்டார்களா? நான் ஏன் அவர்களை விட குற்றவாளியாக இருக்கிறேன், வீட்டில் படுத்து, என் தலையில் மூன்று மற்றும் ஜாக்ஸால் பாதிக்கப்படவில்லை? ஒருவேளை இலியா இலிச் சொல்வது சரிதான், ஏனென்றால் ஒரு குறிப்பிட்ட, உயர்ந்த குறிக்கோள் இல்லாமல் வாழும் மக்கள் தங்கள் ஆசைகளை திருப்திப்படுத்துவதற்காக வெறுமனே தூங்குகிறார்கள் என்று நாம் கூறலாம்.
ஆனால் யார் ரஷ்யாவிற்கு அதிகம் தேவை, Oblomov அல்லது Stolz? நிச்சயமாக, ஸ்டோல்ஸ் போன்ற சுறுசுறுப்பான, சுறுசுறுப்பான மற்றும் முற்போக்கான நபர்கள் நம் காலத்தில் வெறுமனே அவசியம், ஆனால் ஒப்லோமோவ்கள் ஒருபோதும் மறைந்துவிட மாட்டார்கள் என்ற உண்மையை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், ஏனென்றால் நம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒப்லோமோவின் ஒரு துண்டு உள்ளது, மேலும் நாம் இதயத்தில் அனைத்து ஒரு சிறிய Oblomov. எனவே, இந்த இரண்டு படங்களும் வெவ்வேறு வாழ்க்கை நிலைகள், யதார்த்தத்தைப் பற்றிய வெவ்வேறு பார்வைகள் என இருப்பதற்கு உரிமை உண்டு.

லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி"

பியர் மற்றும் டோலோகோவ் இடையே சண்டை. (எல்.என். டால்ஸ்டாயின் நாவலான "போர் மற்றும் அமைதி," தொகுதி. II, பகுதி I, அத்தியாயம் IV, V. இலிருந்து ஒரு அத்தியாயத்தின் பகுப்பாய்வு.)

லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய் தனது “போர் மற்றும் அமைதி” நாவலில் மனிதனின் முன்குறிக்கப்பட்ட விதியின் கருத்தை தொடர்ந்து பின்பற்றுகிறார். அவரை ஒரு மரணவாதி என்று அழைக்கலாம். டோலோகோவ் பியருடன் சண்டையிட்ட காட்சியில் இது தெளிவாகவும், உண்மையாகவும், தர்க்கரீதியாகவும் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. முற்றிலும் குடிமகன் - பியர் டோலோகோவை ஒரு சண்டையில் காயப்படுத்தினார் - ஒரு ரேக், ஒரு ரேக், ஒரு அச்சமற்ற போர்வீரன். ஆனால் பியரால் முற்றிலும் ஆயுதங்களைக் கையாள முடியவில்லை. சண்டைக்கு சற்று முன்பு, இரண்டாவது நெஸ்விட்ஸ்கி பெசுகோவுக்கு "எங்கே அழுத்த வேண்டும்" என்று விளக்கினார்.
பியர் பெசுகோவ் மற்றும் டோலோகோவ் இடையேயான சண்டையைப் பற்றி சொல்லும் அத்தியாயத்தை "நினைவின்மை" என்று அழைக்கலாம். இது ஆங்கில கிளப்பில் இரவு உணவின் விளக்கத்துடன் தொடங்குகிறது. எல்லோரும் மேஜையில் அமர்ந்து, சாப்பிட்டு குடிக்கிறார்கள், பேரரசர் மற்றும் அவரது உடல்நிலைக்கு சிற்றுண்டி. இரவு விருந்தில் பாக்ரேஷன், நரிஷ்கின், கவுண்ட் ரோஸ்டோவ், டெனிசோவ், டோலோகோவ் மற்றும் பெசுகோவ் ஆகியோர் உள்ளனர். பியர் "தன்னைச் சுற்றி நடக்கும் எதையும் பார்க்கவோ கேட்கவோ இல்லை, கடினமான மற்றும் கரையாத ஒன்றைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்." அவர் கேள்வியால் வேதனைப்படுகிறார்: டோலோகோவ் மற்றும் அவரது மனைவி ஹெலன் உண்மையில் காதலர்களா? "ஒவ்வொரு முறையும் அவரது பார்வை தற்செயலாக டோலோகோவின் அழகான, இழிவான கண்களை சந்திக்கும் போது, ​​​​பியர் தனது ஆத்மாவில் ஏதோ பயங்கரமான, அசிங்கமான எழுச்சியை உணர்ந்தார்." அவரது "எதிரி" செய்த சிற்றுண்டிக்குப் பிறகு: "உங்கள் ஆரோக்கியத்திற்கு அழகிய பெண்கள், மற்றும் அவர்களது காதலர்கள்,” பெசுகோவ் தனது சந்தேகங்கள் வீண் போகவில்லை என்பதை புரிந்துகொள்கிறார்.
ஒரு மோதல் உருவாகிறது, அதன் ஆரம்பம் டோலோகோவ் பியருக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு துண்டு காகிதத்தை பிடுங்கும்போது நிகழ்கிறது. கவுண்ட் குற்றவாளியை ஒரு சண்டைக்கு சவால் விடுகிறார், ஆனால் அவர் அதை தயக்கத்துடன், பயத்துடன் செய்கிறார், "நீ... நீ... அயோக்கியன்!.., நான் உனக்கு சவால் விடுகிறேன் ..." - தற்செயலாக அவனிடமிருந்து தப்பிக்க . இந்த சண்டை எதற்கு வழிவகுக்கும் என்பதை அவர் உணரவில்லை, மேலும் நொடிகளும் செய்யவில்லை: நெஸ்விட்ஸ்கி, பியரின் இரண்டாவது, மற்றும் நிகோலாய் ரோஸ்டோவ், டோலோகோவின் இரண்டாவது.
சண்டைக்கு முன்னதாக, டோலோகோவ் இரவு முழுவதும் கிளப்பில் அமர்ந்து, ஜிப்சிகள் மற்றும் பாடலாசிரியர்களைக் கேட்கிறார். அவர் தன்னம்பிக்கையுடன் இருக்கிறார், அவரது திறன்களில், அவர் தனது எதிரியைக் கொல்ல வேண்டும் என்ற உறுதியான எண்ணம் கொண்டவர், ஆனால் இது ஒரு தோற்றம் மட்டுமே, “அவரது ஆன்மா அமைதியற்றது. அவரது எதிர்ப்பாளர் "வரவிருக்கும் விஷயத்துடன் தொடர்பில்லாத சில கருத்தாய்வுகளுடன் பிஸியாக இருக்கும் ஒரு மனிதனின் தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளார். அவரது கடினமான முகம் மஞ்சள் நிறத்தில் உள்ளது. அவர் வெளிப்படையாக இரவில் தூங்கவில்லை." அவரது செயல்கள் மற்றும் அதிசயங்களின் சரியான தன்மையை கவுண்ட் இன்னும் சந்தேகிக்கிறார்: டோலோகோவின் இடத்தில் அவர் என்ன செய்வார்?
பியருக்கு என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை: ஒன்று ஓடிவிடுங்கள் அல்லது வேலையை முடிக்கவும். ஆனால் நெஸ்விட்ஸ்கி அவரை தனது போட்டியாளருடன் சமரசம் செய்ய முயன்றபோது, ​​​​பெசுகோவ் மறுத்துவிட்டார், அதே நேரத்தில் எல்லாவற்றையும் முட்டாள் என்று அழைத்தார். டோலோகோவ் எதையும் கேட்க விரும்பவில்லை.
சமரசம் செய்ய மறுத்த போதிலும், லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய் பின்வருமாறு வெளிப்படுத்திய செயலைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு இல்லாததால் நீண்ட காலமாக சண்டை தொடங்கவில்லை: "சுமார் மூன்று நிமிடங்களுக்கு எல்லாம் தயாராக இருந்தது, ஆனால் அவர்கள் தொடங்கத் தயங்கினார்கள். அமைதியாக இருந்தது." கதாபாத்திரங்களின் உறுதியற்ற தன்மை இயற்கையின் விளக்கத்தால் தெரிவிக்கப்படுகிறது - இது மிதமிஞ்சிய மற்றும் லாகோனிக்: மூடுபனி மற்றும் கரைதல்.
தொடங்கியது. டோலோகோவ், அவர்கள் கலைந்து செல்லத் தொடங்கியபோது, ​​​​மெதுவாக நடந்தார், அவரது வாயில் ஒரு புன்னகையின் சாயல் இருந்தது. அவர் தனது மேன்மையை உணர்ந்து, எதற்கும் அஞ்சாதவர் என்பதைக் காட்ட விரும்புகிறார். பியர் விரைவாக நடக்கிறார், அடிக்கப்பட்ட பாதையிலிருந்து விலகி, ஓட முயற்சிப்பது போல், எல்லாவற்றையும் விரைவாக முடிக்கிறார். ஒருவேளை அதனால்தான் அவர் முதலில் சுடுகிறார், தற்செயலாக, இருந்து பறக்கிறார் வலுவான ஒலி, மற்றும் எதிராளியை காயப்படுத்துகிறது.
டோலோகோவ், துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தியதால், தவறவிட்டார். டோலோகோவின் காயம் மற்றும் எண்ணைக் கொல்ல அவர் தோல்வியுற்ற முயற்சி ஆகியவை அத்தியாயத்தின் உச்சக்கட்டமாகும். பின்னர் செயலில் சரிவு மற்றும் ஒரு கண்டனம் உள்ளது, இது அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் அனுபவிக்கின்றன. பியருக்கு ஒன்றும் புரியவில்லை, அவர் வருத்தமும் வருத்தமும் நிறைந்தவர், அரிதாகவே அழுகையை அடக்கி, தலையைப் பிடித்துக் கொண்டு, அவர் எங்காவது காட்டுக்குள் செல்கிறார், அதாவது, அவர் செய்ததை விட்டு, பயத்திலிருந்து ஓடுகிறார். டோலோகோவ் எதற்கும் வருத்தப்படவில்லை, தன்னைப் பற்றி, தனது வலியைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை, ஆனால் அவர் துன்பத்தை ஏற்படுத்தும் தனது தாய்க்கு பயப்படுகிறார்.
சண்டையின் முடிவில், டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, மிக உயர்ந்த நீதி நிறைவேற்றப்பட்டது. டோலோகோவ், பியர் தனது வீட்டில் நண்பராகப் பெற்றார் மற்றும் பழைய நட்பின் நினைவாக பணத்துடன் உதவி செய்தார், அவரது மனைவியை மயக்கி பெசுகோவை அவமானப்படுத்தினார். ஆனால் பியர் அதே நேரத்தில் "நீதிபதி" மற்றும் "மரணதண்டனை செய்பவர்" பாத்திரத்திற்கு முற்றிலும் தயாராக இல்லை; அவர் என்ன நடந்தது என்று மனந்திரும்புகிறார், அவர் டோலோகோவைக் கொல்லவில்லை என்பதற்கு கடவுளுக்கு நன்றி.
பியரின் மனிதநேயம் நிராயுதபாணியானது; சண்டைக்கு முன்பே, அவர் எல்லாவற்றிற்கும் மனந்திரும்பத் தயாராக இருந்தார், ஆனால் பயத்தால் அல்ல, ஆனால் ஹெலனின் குற்றத்தில் அவர் உறுதியாக இருந்ததால். அவர் டோலோகோவை நியாயப்படுத்த முயற்சிக்கிறார். "ஒருவேளை நான் அவருடைய இடத்தில் அதையே செய்திருப்பேன்," என்று பியர் நினைத்தார். "அநேகமாக நான் அதையே செய்திருப்பேன், ஏன் இந்த சண்டை, இந்த கொலை?"
ஹெலனின் முக்கியத்துவமும் அடிப்படைத் தன்மையும் மிகவும் வெளிப்படையானவை, பியர் தனது செயலைப் பற்றி வெட்கப்படுகிறார்; இந்த பெண் தன் ஆன்மா மீது பாவம் செய்யத் தகுதியற்றவள் - அவளுக்காக ஒரு நபரைக் கொல்வது. ஹெலனுடன் இணைப்பதன் மூலம், முன்பு தனது வாழ்க்கையை அழித்ததைப் போல, அவர் தனது சொந்த ஆன்மாவை கிட்டத்தட்ட அழித்துவிட்டார் என்று பியர் பயப்படுகிறார்.
சண்டைக்குப் பிறகு, காயமடைந்த டோலோகோவை வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்ற நிகோலாய் ரோஸ்டோவ், "டோலோகோவ், இந்த சண்டைக்காரர், முரட்டுத்தனமானவர், - டோலோகோவ் மாஸ்கோவில் ஒரு வயதான தாய் மற்றும் ஒரு கூந்தல் கொண்ட சகோதரியுடன் வசித்து வந்தார், மேலும் அவர் மிகவும் மென்மையான மகன் மற்றும் சகோதரர் ..." என்பதை அறிந்தார். இங்கே ஆசிரியரின் கூற்றுகளில் ஒன்று, முதல் பார்வையில் தோன்றும் அளவுக்கு எல்லாம் வெளிப்படையானது, தெளிவானது மற்றும் தெளிவற்றதாக இல்லை என்பது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. வாழ்க்கை என்பது நாம் நினைப்பதை விட, அறிந்ததை விட அல்லது கருதுவதை விட மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் வேறுபட்டது. பெரிய தத்துவவாதிலெவ் நிகோலாயெவிச் டால்ஸ்டாய் மனிதாபிமானமாகவும், நியாயமாகவும், மக்களின் குறைபாடுகள் மற்றும் தீமைகளை சகித்துக்கொள்ளவும் கற்றுக்கொடுக்கிறார்.பியர் பெசுகோவுடன் டோலோகோவ் சண்டையிடும் காட்சியில், டால்ஸ்டாய் ஒரு பாடம் கொடுக்கிறார்: எது நியாயம் எது நியாயமற்றது என்பதை தீர்ப்பது நமக்கு இல்லை. வெளிப்படையான அனைத்தும் தெளிவற்றவை மற்றும் எளிதில் தீர்க்கப்படுகின்றன.