Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

எனவே, நாவலின் கதைக்களம் கதாபாத்திரங்கள் அதன் நோக்கத்திற்கு அப்பாற்பட்டதாகத் தோன்றும் வகையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் வெளிப்படையாக இரண்டு கோளங்களில் வாழ்கிறார்கள் - ஆசிரியரின் கற்பனை மற்றும் ஒரு உண்மையான சூழலில் அவர்கள் ஆசிரியரின் அறிமுகமாகிறார்கள். "ஹீரோக்களின் நாவல்" க்கு அடுத்ததாக ஒரு "வாழ்க்கை நாவல்" உள்ளது பாத்திரங்கள்எழுத்தாளர் புஷ்கினை சந்திக்கவும். "ரோமன் ஆஃப் ஹீரோஸ்" சோகமாக முடிவடைந்தால், "வாழ்க்கையின் நாவல்" இன்னும் முடிக்கப்படவில்லை. நாவலில் உள்ள நிகழ்வுகள் புஷ்கின் என்பவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டவை அல்ல, ஆனால் யதார்த்தத்தை மட்டுமே எட்டிப் பார்க்கின்றன என்ற ஒரு கலை மாயை உள்ளது. இது யூஜின் ஒன்ஜினின் சதித்திட்டத்தின் ஆழமான உயிர்ச்சக்தியை நிரூபிக்கிறது. நாவல் ஒரு விசித்திரமான தொடக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது: அக்கால இலக்கியத்திற்கு புதியது கலை நுட்பம்:

ஒன்ஜின் ஒரு பணக்காரரில் பிறந்தார், ஆனால் பாழடைந்தார் உன்னத குடும்பம். அவரது குழந்தைப் பருவம் மக்களிடமிருந்து முற்றிலும் தனிமைப்படுத்தப்பட்டது, ரஷ்ய, தேசிய, அவர் பிரெஞ்சுக்காரர்களால் வளர்க்கப்பட்டார். ஒன்ஜினின் வளர்ப்பு மற்றும் கல்வி மேலோட்டமானது மற்றும் அவரை வேலைக்கு, நிஜ வாழ்க்கைக்கு தயார்படுத்தவில்லை. இத்தகைய வளர்ப்பு தலைநகரின் பிரபுக்களில் பெரும்பான்மையினரின் சிறப்பியல்பு.

முதல் அத்தியாயத்தில், ஒன்ஜினின் வாழ்க்கை முறை மேலாதிக்க இலட்சியத்தை அணுகுகிறது, அக்கால சமூகத்தின் விதிமுறை. முதல் அத்தியாயத்தின் முக்கிய பணி ஒன்ஜினை உருவாக்கிய சமூக நிலைமைகளைக் காண்பிப்பது, அவருக்குப் பிறந்த சூழலைக் காட்டுவது. இளம் ஒன்ஜின் ஒரு மதச்சார்பற்ற நபரின் இலட்சியத்தை முழுமையாக சந்திக்க பாடுபடுகிறார்: செல்வம், ஆடம்பரம், வாழ்க்கையின் இன்பம், சமூகத்தில் அற்புதமான வெற்றி, பெண்கள் மத்தியில் வெற்றி -

"ஒரு குழந்தையை வேடிக்கையாகவும் ஆடம்பரமாகவும் வைத்திருப்பது," ஒன்ஜின் அந்த நேரத்தில் ஒரு பொதுவான வாழ்க்கையைப் பெற்றார்: பந்துகள், உணவகங்கள், நெவ்ஸ்கி ப்ரோஸ்பெக்ட் வழியாக நடப்பது, திரையரங்குகளுக்கு வருகை. ஆனால் அவருக்கான தியேட்டர் என்பது மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கையின் ஒரு குறிப்பிட்ட சடங்குக்கான அஞ்சலி மட்டுமே. ஒன்ஜின் மேடை, கலையை விட அழகான நடிகைகளுடன் சந்திப்புகள் மற்றும் சூழ்ச்சிகளில் அதிக ஆர்வம் காட்டுகிறார். அவர் ஒப்பற்ற "புத்திசாலித்தனமான" இஸ்டோமினா மற்றும் டிடெலோட்டின் அற்புதமான தயாரிப்புகள் மீது ஆழ்ந்த அலட்சியமாக இருக்கிறார். எல்லாப் பக்கங்களிலும் இருந்து வந்தவர்களுடன் அவர் குனிந்தார், பின்னர் ஒரு பெரிய கவனச்சிதறலில் மேடையைப் பார்த்தார், திரும்பி கொட்டாவிவிட்டார். மேலும் அவர் கூறினார்: “எல்லோரும் மாற வேண்டிய நேரம் இது; நான் நீண்ட நேரம் பாலேக்களை சகித்துக் கொண்டேன், ஆனால் டிட்லோவும் சோர்வடைந்தேன்.

ஆசிரியர் தனது "கனவுகளுக்கு விருப்பமில்லாத பக்தி, பொருத்தமற்ற விசித்திரம் மற்றும் கூர்மையான குளிர்ந்த மனம்", மரியாதை மற்றும் ஆன்மாவின் உன்னத உணர்வு ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுகிறார். இது ஒன்ஜினை ஏமாற்றத்திற்கும் மதச்சார்பற்ற சமூகத்தின் நலன்களுக்கும் இட்டுச் செல்ல முடியவில்லை, பின்னர் ரஷ்யாவில் நிலவிய அரசியல் மற்றும் சமூக சூழ்நிலையில் அதிருப்தி அடைந்தது. தேசபக்தி போர் 1812. ஒன்ஜினுடனான நட்பைப் பற்றி கவிஞர் என்ன வார்த்தைகளை கூறுகிறார்? புஷ்கின் அவரைப் பற்றி என்ன விரும்பினார்? அவர்களின் மனநிலை மற்றும் பார்வையில் உள்ள ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகளைப் பற்றி கவிஞர் எவ்வாறு எழுதுகிறார்? 45 ஆம் சரத்தின் கடைசி மூன்று வரிகளை மீண்டும் படிப்போம்: குருட்டு அதிர்ஷ்டம் மற்றும் மக்கள் இருவருக்காகவும் காத்திருந்தனர். ஒன்ஜினின் எதிர்மறையான அணுகுமுறையை புஷ்கின் வலியுறுத்துகிறார் சூழல்: "பாதியில் பித்தத்துடன் நகைச்சுவை"; "இருண்ட எபிகிராம்களின் கோபம்", "காஸ்டிக்" சர்ச்சை பற்றி பேசுகிறது. இவை அனைத்தும் ஒன்ஜின் "வாழ்ந்த மற்றும் சிந்தித்த" நபர்களுக்கு சொந்தமானது என்பதைக் காட்டுகிறது. இவ்வாறு, ஒன்ஜினின் படம் படிப்படியாக அழிக்கப்பட்டு, உன்னதமான அபிலாஷைகள் நிறைந்த ஒரு திறமையான, புத்திசாலித்தனமான நபரின் அம்சங்கள் தோன்றும். Onegin - மதச்சார்பற்ற பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பார்வைகளுக்கு அடிமை - ஒரு அனுதாபமான மற்றும் தீவிரமான தொனியில் ஒன்ஜினைப் பற்றி பேசும்போது முன்னாள் முரண்பாடு, ஆசிரியர் Onegin உடனான அவரது நெருக்கத்தை வலியுறுத்துகிறார், அவர்களின் சில கருத்துக்கள் மற்றும் மனநிலைகளின் பொதுவான தன்மை.

உலகத்துடன் முறித்துக் கொண்ட பிறகு ("உலகின் நிலைமைகள், சுமையைத் தூக்கி எறிந்து"), ஒன்ஜின் சுயக் கல்வியைத் தொடங்கினார்: "நான் புத்தகங்களைப் பற்றி ஒரு அலமாரியை அமைத்தேன், நான் படித்தேன், படித்தேன் - ஆனால் அது அனைத்துமே பயனில்லை ...” ஒன்ஜினைப் படிப்பதைப் பற்றி பேசுகையில், அவர் கிராமத்திற்குக் கொண்டு வந்த புத்தகங்களையும் ஒருவர் நினைவில் கொள்ள வேண்டும் , - டாட்டியானா தனது வெற்று வீட்டிற்கு வரும்போது அவற்றைப் பார்க்கிறார். புஷ்கின் இங்கே (அத்தியாயம் ஏழு, சரணம் 22) முதலில் பைரன் ("தி சிங்கர் கியார் மற்றும் ஜுவான்") என்று பெயரிடுகிறார். பைரன் தனது சமகாலத்தவர்களின் பார்வையில் சுதந்திரத்தை விரும்பும் மனிதகுலத்தின் உருவமாக இருந்தார். பைரன் ஒன்ஜினின் விருப்பமான கவிஞர் என்பதை புஷ்கின் மீண்டும் மீண்டும் சுட்டிக்காட்டுகிறார்: அவரது அலுவலகத்தில் பைரன் பிரபுவின் உருவப்படம் உள்ளது. புஷ்கின் தனது சூழலை விட ஒன்ஜினின் அறிவுசார் மேன்மையை இப்படித்தான் வெளிப்படுத்துகிறார்.

ஆசிரியரால் வெளியிடப்படாத பல குறிப்புகள் ஒன்ஜினின் உள் வாழ்க்கையின் பிற அம்சங்களையும் காட்டுகின்றன. அவர் ஒரு தீவிரமான ரேக் என்றாலும், அவர் இறுதியாக துஷ்பிரயோகம், மற்றும் ஒரு வாள் வெட்டு மற்றும் ஈயத்தின் மீது காதலில் விழுந்தார். (அத்தியாயம் 1, சரணம் 37) அவர் தனது முதல் இளமை பருவத்தில் வன்முறை மாயைகள் மற்றும் கட்டுப்பாடற்ற உணர்ச்சிகளுக்கு பலியாக இருந்தார். (அத்தியாயம் 4, சரணம் 9) பின்னர் அவர் மறக்கப்பட்ட எதிரிகள், அவதூறுகள் மற்றும் தீய கோழைகள் மற்றும் இளம் துரோகிகளின் திரள் ஆகியவற்றைக் காண்கிறார்.

இங்கே புஷ்கின் ஒன்ஜினின் அனுபவங்களை அவரது மனநிலைக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறார்: புஷ்கினின் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களை நினைவு கூர்வோம்: “நான் அவதூறு மற்றும் பழிவாங்கும் அறிவிலிகளுக்குப் பலியாகிவிட்டேன்” (“கக்காஸ் கைதிக்கு” ​​அர்ப்பணிப்பு) அல்லது “பகல் வெளிச்சம் வெளியேறியது” என்ற எலிஜியின் வரிகள். இன்பங்களின் செல்லப் பிராணிகளே, நொடி இளமையே, நொடிப் பொழுதைக் கழித்த நண்பர்களே, நான் உன்னை விட்டு ஓடிவிட்டேன்; நீங்கள், தீய மாயைகளின் நம்பிக்கைக்குரியவர்கள், நான் அன்பு, அமைதி, பெருமை, சுதந்திரம் மற்றும் ஆன்மா இல்லாமல் என்னை தியாகம் செய்தேன், மேலும் நீங்கள் என்னை மறந்துவிட்டீர்கள், இளம் துரோகிகளே, என் பொன் வசந்தத்தின் ரகசிய நண்பர்களே, நீங்கள் என்னை மறந்துவிட்டீர்கள் ... (1820) நான் உங்களுக்காக வருந்தவில்லை, விசுவாசமற்ற நண்பர்களே, விருந்துகளின் மாலைகள் மற்றும் வட்ட கிண்ணங்கள், இளம் துரோகிகளே, நான் உங்களுக்காக வருத்தப்படவில்லை ... (1820)

எனவே படிப்படியாக கவிஞர் வரைகிறார் நேர்மறையான அம்சங்கள்ஒன்ஜின்: அவர் ஒரு சிறந்த நபர், அவர் ஒரு கூர்மையான விமர்சன மனம் கொண்டவர், அவரைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையில் அவர் அதிருப்தி அடைகிறார், அவர் ஒரு மதச்சார்பற்ற சூழலில் அவர் திணறுகிறார், அவருக்கு மேம்பட்ட இலக்கிய அனுதாபங்கள், பிடித்த புத்தகங்கள் மற்றும் ஹீரோக்கள் உள்ளனர், அவருக்கு ஒரு உன்னத ஆன்மா உள்ளது, அவர் நேர்மையாகவும் பெருமையாகவும் இருக்கிறது. ஒன்ஜினின் வாழ்க்கை மற்றும் பாத்திரத்தின் இந்த அம்சங்கள் அவரது படத்தை சிக்கலானதாகவும் பணக்காரர்களாகவும், உள்நாட்டில் குறிப்பிடத்தக்கதாகவும் ஆக்குகின்றன.

ஒன்ஜினின் வாழ்க்கையின் மூன்றாவது காலம், ஒன்ஜின் கிராமத்தில் தங்கியிருப்பது, சுமார் ஒரு வருடம் நீடித்தது, பல விஷயங்களில் மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கையின் காலகட்டத்தை ஒட்டியுள்ளது. - அவர்களை ஒன்றிணைப்பது எது? ஒன்ஜினின் மனநிலை மாறிவிட்டதா? (“கிராமத்தில், சலிப்பு ஒன்றே”) - ஒன்ஜின் தனது விவசாயிகளின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்த என்ன செய்தார்? விவசாயிகள் எப்படி பாராட்டினார்கள்? - அதற்கு நீங்கள் எப்படி பதிலளித்தீர்கள்?

ஒன்ஜின் புதியவற்றின் பிரதிநிதியாக செயல்படுகிறார் உன்னத செயல். ஒளியின் செல்வாக்கு மற்றும் உன்னத வட்டத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பார்வைகள், அறநெறி மற்றும் நடத்தை விதிமுறைகள் ஒன்ஜினால் கடக்கப்படுகின்றன. ஆனால் இந்த செயல்முறை சிக்கலானது மற்றும் வேகமாக இருக்க முடியாது. உலகின் தப்பெண்ணங்கள், கல்வியின் முழுப் பாடம் மற்றும் நிபந்தனைகளால் நிர்ணயிக்கப்பட்டவை இளமை வாழ்க்கைஒன்ஜின், அவரது ஆன்மாவில் வலுவாக இருந்தார், அவர்கள் வாழ்க்கையின் சோதனைகள், தனக்கும் மக்களுக்கும் மன துன்பம், நெருங்கிய தொடர்பு மூலம் மட்டுமே கடக்க முடியும். உண்மையான வாழ்க்கைமக்கள், மற்றும் புஷ்கின் நாவலில் ஒன்ஜினின் சிந்தனை மற்றும் நடத்தையில் உள்ள முரண்பாடுகள், "பழைய" மற்றும் "புதிய" ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான போராட்டம், நாவலின் மற்ற ஹீரோக்களான லென்ஸ்கி மற்றும் டாட்டியானாவுடன் அவரை ஒப்பிட்டு, அவர்களின் விதிகளை பின்னிப்பிணைக்கிறார்.

டாட்டியானாவின் கடிதத்தைப் பெற்ற ஒன்ஜினின் முதல் பதிவுகள் என்ன? நான்காவது அத்தியாயத்தின் 11வது சரத்தை மீண்டும் படிப்போம்: ஆனால், தான்யாவின் செய்தியைப் பெற்ற ஒன்ஜின் தெளிவாகத் தொட்டார்: பெண் கனவுகளின் மொழி அவரது எண்ணங்களை திரளாகக் குழப்பியது; அவர் டாட்டியானாவை அன்பான மற்றும் வெளிர் நிறம் மற்றும் மந்தமான தோற்றம் நினைவு கூர்ந்தார்; அவர் ஒரு இனிமையான, பாவமற்ற தூக்கத்தில் மூழ்கினார். உணர்வுகளின் ஒரு பழங்கால ஆவேசம் அவர்களை ஒரு கணம் கைப்பற்றியிருக்கலாம்; ஆனால் அவர் ஒரு அப்பாவி ஆத்மாவின் நம்பகத்தன்மையை ஏமாற்ற விரும்பவில்லை. அவரது ஆத்மாவில் நல்ல, தூய்மையான, பிரகாசமான அனைத்தும், மேகமூட்டம் இல்லை, ஒளி மற்றும் மதச்சார்பற்ற ஒழுக்கத்தால் மாசுபடாத அனைத்தும் ஒன்ஜினில் எழுந்தன: "உங்கள் நேர்மை எனக்கு மிகவும் பிடித்தது; நெடுநேரம் மௌனமாக இருந்த உணர்வுகளை உற்சாகத்தில் கொண்டு வந்தாள்.

ஆழம் மற்றும் முக்கியத்துவம் மன அமைதிடாட்டியானா, அவளுடைய உணர்வுகளின் நேர்மை மற்றும் வலிமையை ஒன்ஜின் புரிந்துகொண்டு பாராட்டினார், அவர்கள் அவரது ஆத்மாவில் அதே தூய மற்றும் ஆழமான பரஸ்பர உணர்வைப் பெற்றெடுத்தனர்: “ நான் உன்னை ஒரு சகோதரனின் அன்புடன் நேசிக்கிறேன், இன்னும் மென்மையாக இருக்கலாம்". சற்று முன்னதாக, அவர் டாட்டியானாவிடம் கூறினார்: "எனது முன்னாள் இலட்சியத்தைக் கண்டுபிடித்திருந்தால், எனது சோகமான நாட்களின் நண்பராக நான் உன்னைத் தனியாகத் தேர்ந்தெடுத்திருப்பேன், எல்லாமே ஒரு உறுதிமொழியாக ..." எட்டாவது அத்தியாயத்தில், ஹீரோ தனது விளக்கத்தை விளக்குகிறார். சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவளுடைய உணர்வுகளுக்கு பதிலளிக்க மறுப்பது: “தற்செயலாக ஒருமுறை நான் உன்னைச் சந்தித்தேன், உன்னில் ஒரு மென்மையின் தீப்பொறியைக் கண்டு, நான் அவளை நம்பத் துணியவில்லை: நான் இனிமையான பழக்கத்திற்குச் செல்லவில்லை; எனது வெறுக்கத்தக்க சுதந்திரத்தை நான் இழக்க விரும்பவில்லை ... நான் நினைத்தேன்: சுதந்திரமும் அமைதியும் மகிழ்ச்சிக்கான பதிலாக.

வாழ்க்கையின் மீதான அலட்சியம், செயலற்ற தன்மை, "அமைதி", அலட்சியம் மற்றும் உள் வெறுமை ஆகியவை இளம், சூடான மற்றும் நேர்மையான உணர்வுடன் ஒன்ஜினின் ஆன்மாவில் மோதலில் நுழைந்தன - அதை வென்றது, அடக்கியது. லென்ஸ்கியுடனான உறவில் ஒன்ஜினின் மனதில் "பழைய" மற்றும் "புதிய" மோதல்கள் இன்னும் சோகம். -

அத்தியாயம் 6, சரணங்கள் 9-11 ஒன்ஜின் மற்றும் அவரது நோக்கங்கள் லென்ஸ்கியின் சவாலை ஏற்றுக்கொண்ட ஒன்ஜின் ஜாரெட்ஸ்கியிடம், "... அவர் எப்போதும் தயாராக இருக்கிறார்" என்று கூறினார். சண்டையின் வரலாற்றில் இந்த முதல் மற்றும் மிக முக்கியமான தருணத்தில், ஒன்ஜின் சிந்திக்கவில்லை, அவரது நடத்தையை பகுப்பாய்வு செய்யவில்லை, ஆனால் மதச்சார்பற்ற சூழலால் ஈர்க்கப்பட்ட ஒரு ஆயத்த, கட்டாய சூத்திரத்துடன் பதிலளிக்கிறார். எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களின் மதச்சார்பற்ற தன்னியக்கம், மதச்சார்பற்ற ஒழுக்கத்தின் நெறிமுறைகள் இப்படித்தான் செயல்பட்டன. யூஜின் ஏன் தன்னை "தனது ஆன்மாவுடன்" குற்றம் சாட்டினார்? லென்ஸ்கிக்கு முன் அவர் எந்த வகையில் தவறு செய்தார்? அவர் சண்டையைத் தடுத்திருக்க முடியுமா மற்றும் வேண்டுமா? அவர் "இளம் இதயத்தை நிராயுதபாணியாக்க" முடியுமா? அவர் ஏன் அதை செய்யவில்லை, எது அவரை வைத்திருந்தது? ஒன்ஜினின் நடத்தையின் மீது மீண்டும் மதச்சார்பற்ற ஒழுக்க விதிகள் ஆட்சி செய்கின்றன: ஆனால் பெருமளவில் மதச்சார்பற்ற பகைமை பயப்படுகிறது தவறான அவமானம். அதனால் சண்டை கொலையாக மாறியது. புஷ்கின் இந்த வார்த்தையைக் குறிக்கப் பயன்படுத்துகிறார் துயர மரணம்லென்ஸ்கி. சரி? கொல்லப்பட்டார், பக்கத்து வீட்டுக்காரர் முடிவு செய்தார். (அத்தியாயம் 6, சரணம் 35) சண்டையில் நண்பரைக் கொன்றது ... (அத்தியாயம் 8, சரணம் 12) ஒரு இளம் கவிஞரின் கொலைகாரன் ... (அத்தியாயம் 6,

மதச்சார்பற்ற அறநெறியின் விதிமுறைகளின் பெயரில் ஒரு சண்டையில் லென்ஸ்கியின் கொலை ஒரு குற்றமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது, முதலில் ஒன்ஜின் தானே. அவனது மனசாட்சியின் வேதனையான சோகம் தொடங்கியது. தாமதமான மற்றும் பயனற்ற வருத்தம் மற்றும் ஏக்கத்தால் அவர் கிராமத்தை விட்டு வெளியேறினார். அவர் தனது கிராமம், காடுகள் மற்றும் தனிமையின் வயல்களை விட்டு வெளியேறினார், அங்கு அவருக்கு ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு இரத்தக்களரி நிழல் தோன்றியது (அதிகாரம். 8, சரணம் 13) மேலும் அவருக்கு முன்னால் அவரது மாட்லி மசூதி பாரோவின் கற்பனை உள்ளது. பின்னர் அவர் பார்க்கிறார்: உருகிய பனியில், இரவு தங்கும் இடத்தில் தூங்குவது போல், அந்த இளைஞன் அசையாமல் கிடக்கிறான், அவன் ஒரு குரலைக் கேட்கிறான்: பிறகு என்ன? கொல்லப்பட்டார்! (அதிகாரம் 8, சரணம் 37)

4. ஒன்ஜினின் வாழ்க்கையின் நான்காவது நிலை ரஷ்யா வழியாக அவரது மூன்று வருட பயணத்துடன் தொடங்குகிறது: "அவர் கவலையால் கைப்பற்றப்பட்டார், அலைந்து திரிந்தார்." ரஷ்யா வழியாக ஒன்ஜினின் பயணம், தாய்நாட்டைப் பற்றி அறிந்துகொள்ளவும், அதன் உண்மையான சூழ்நிலையைப் பார்க்கவும், மக்களின் துன்பங்கள், பொது ஒடுக்குமுறை பற்றிய உண்மையை அறியவும் வாழ்க்கையில் முதல்முறையாக அவருக்கு வாய்ப்பளித்தது. ஒன்ஜின் தன்னைப் புதிதாகக் கண்டுபிடிக்க விரும்பினார் வாழ்க்கை பாதை, சில பயனுள்ள விஷயம். வரைவில் நாம் படிக்கிறோம்: ஒன்ஜின் (நான் அவரை மீண்டும் கவனித்துக்கொள்கிறேன்), ஒரு நண்பரை சண்டையில் கொன்றது, நோக்கமும் வேலையும் இல்லாமல் இருபத்தாறு வயது வரை வாழ்ந்தது, ஓய்வு நேரத்தில், சேவை இல்லாமல், மனைவி இல்லாமல், வேலை இல்லாமல், நான் நீண்ட காலமாக ஏதாவது ஆக விரும்பினேன். இந்த பயணம் ஒன்ஜினின் மறுபிறப்பின் பாதையை கோடிட்டுக் காட்டுவதாக இருந்தது, வாழ்க்கையில் அவரது இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க அவருக்கு உதவுவதற்காக ("ஏதாவது இருக்க வேண்டும்") பெலின்ஸ்கி கூறினார்: "26 வயதில், வாழ்க்கையை ருசித்துவிட்டு, செல்லாமல் மறுத்துவிட்டார். எந்த நம்பிக்கையிலும்: இது மரணம்!" ஓவியங்களில் இருந்து பதிவுகள் நாட்டுப்புற வாழ்க்கைஒன்ஜினின் ஆன்மாவை ஒரு புதிய ஏக்கத்தால் நிரப்பியது: அது தாய்நாட்டிற்கு, அதன் வெட்கக்கேடான நிகழ்காலத்திற்காக, இலக்கற்ற மற்றும் பயனற்ற வாழ்க்கைக்காக வலியாக மாறியது.

இறுதி நிலைஒன்ஜினின் வாழ்க்கை, நாவலின் முடிக்கப்பட்ட அத்தியாயங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவர் மதச்சார்பற்ற பீட்டர்ஸ்பர்க் சமூகத்திற்குத் திரும்புவதை சித்தரிக்கிறது. எட்டாவது அத்தியாயத்தில் உள்ள இந்த சமுதாயத்தின் படம் முதல் அத்தியாயத்தில் வரையப்பட்ட மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கையின் சித்திரத்திலிருந்து கடுமையாக வேறுபடுகிறது. நல்ல குணமுள்ள முரண் மற்றும் நகைச்சுவைகள் அங்கு நிலவியிருந்தால், இப்போது புஷ்கின் ஒரு மதச்சார்பற்ற சூழலை ஆத்திரம் மற்றும் கோப உணர்வுகளுடன் சித்தரிக்கிறார். ஆசிரியரின் இந்த புதிய மனநிலை அவரது ஹீரோவின் மனநிலையுடன் ஒத்துப்போகிறது. Onegin இப்போது முற்றிலும் மாறுபட்ட நபர். அவர் மீதான மதச்சார்பற்ற சமூகத்தின் அணுகுமுறையும் வியத்தகு முறையில் மாறியது. வெளிச்சம் அந்த இளைஞனைப் பிடித்திருந்தால், இப்போது அவர்கள் அவனை வெறுக்கிறார்கள். எட்டாவது அத்தியாயத்தின் 7-12 வசனங்களை மீண்டும் படிக்கவும். ஒன்ஜினால் வெறுக்கப்பட்ட சூழலுக்கு மத்தியில், டாட்டியானா அவருக்கு ஒரு புதிய ஒளியுடன் பிரகாசித்தார். ஒன்ஜின் அவளை காதலித்தார். அவரது உணர்வுகளின் ஆழம் பற்றி எந்த சந்தேகமும் இல்லை. ஒன்ஜினின் கடிதம் புஷ்கினால் அசாதாரண உற்சாகத்துடனும் சக்தியுடனும் எழுதப்பட்டது. இளம் ஒன்ஜினின் வாழ்க்கையில் உற்சாகம், அதிர்ச்சி, ஆர்வம் குளிர் அலட்சியம், நாகரீகமான ஏமாற்றத்தை மாற்றியது.

ஒன்ஜின் ஒருபோதும் டாட்டியானாவைப் பற்றி சிந்திப்பதை நிறுத்தவில்லை. நான்காவது அத்தியாயத்தைத் திறப்போம்: லென்ஸ்கி வந்துவிட்டார். ஒன்ஜினின் கேள்வி: “சரி, அண்டை நாடுகளைப் பற்றி என்ன? டாட்டியானா என்றால் என்ன? உங்கள் வேகமான ஓல்கா என்ன? ”(சரணம் 48) - கேள்வி முதலில் கேட்கப்பட்டது டாட்டியானாவைப் பற்றி, லென்ஸ்கியின் மணமகளைப் பற்றி அல்ல. எனவே ஒன்ஜினின் நேர்மையான மற்றும் ஆழமான அன்பின் வெளிப்பாட்டிற்கு புஷ்கின் எங்களை தயார்படுத்தினார், இது டாட்டியானாவுக்கு அவர் எழுதிய கடிதத்தில் வெளிப்பாட்டைக் கண்டது. “இப்போது! உன்னை என் காலடியில் கொண்டு வந்தது எது? என்ன கொஞ்சம்! ஒரு குட்டி அடிமையின் உணர்வுகளாக இருப்பது எப்படி உங்கள் இதயமும் மனமும்? ஆனால் ஒன்ஜினின் காதல் "குட்டி உணர்விலிருந்து" வெகு தொலைவில் உள்ளது. வாசகர்

பெலின்ஸ்கி ஒன்ஜினின் படத்தைப் பற்றிய தனது பகுப்பாய்வை முடிக்கிறார்: “பின்னர் ஒன்ஜினுக்கு என்ன ஆனது? அவரது ஆர்வம் ஒரு புதிய, மிகவும் நிலையானதாக அவரை உயிர்ப்பித்ததா? மனித கண்ணியம்துன்பமா? அல்லது அவள் அவனது ஆன்மாவின் அனைத்து வலிமையையும் கொன்றுவிட்டாளா, அவனுடைய இருண்ட ஏக்கம் இறந்த குளிர் அக்கறையின்மையாக மாறியது? - நமக்குத் தெரியாது, இதன் சக்திகள் என்று நமக்குத் தெரிந்தால் இதை அறிந்து என்ன பயன் பணக்கார இயல்புபயன்பாடு இல்லாமல், அர்த்தமற்ற வாழ்க்கை மற்றும் முடிவில்லாத காதல்? இதைத் தெரிந்து கொண்டால் போதும், அதனால் நீங்கள் வேறு எதையும் தெரிந்து கொள்ள விரும்பவில்லை ... ”ஒன்ஜின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் தனது வாழ்க்கைப் பாதையைக் கண்டுபிடிக்காத ஒரு கூடுதல் நபரின் உருவமாக நுழைந்தார், தப்பிக்க சரியான குணாதிசயம் இல்லை. இருந்து

எழுத்தாளர்கள் எப்போதும் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் உண்மையான சித்தரிப்புக்காக பாடுபட்டிருக்கிறார்கள்; ஆனால் இந்த படங்களில், தற்போதைக்கு, கலைத்திறன், இலவச படைப்பாற்றல் இல்லாதது. புஷ்கின் அழகைக் கொண்டு வந்தார், ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த அழகியல் கொள்கை; ரஷ்ய யதார்த்தத்தை கலை ரீதியாக சித்தரிக்கும் அதே நேரத்தில், அவர் ஆழமான யதார்த்தத்தின் நிலைப்பாட்டில் உறுதியாக நின்றார்.

A.S. புஷ்கினின் நாவலான "யூஜின் ஒன்ஜின்" ஒரு வரலாற்று, தத்துவப் படைப்பு, இது ஒரு நாவல்-வாழ்க்கை. நாவலில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள ரஷ்ய சமூகத்தின் படங்கள் சகாப்தம், கதாபாத்திரங்கள், பலங்கள் மற்றும் மரபுகள் பற்றிய பகுப்பாய்வுக்கான மிக முக்கியமான பொருள்.

"யூஜின் ஒன்ஜின்" ரஷ்ய இலக்கியத்தில் மிகவும் அசல் நாவல்களில் ஒன்றாகும். மற்றும் புஷ்கின், நிச்சயமாக, இதை புரிந்து கொண்டார். அவருக்கு முன், நாவல்கள் உரைநடையில் எழுதப்பட்டன, ஏனெனில் இது "உரைநடை" வகையாகும், இது வாழ்க்கையின் விவரங்களை விவரிப்பதற்கும், அதை ஒட்டுமொத்தமாகக் காட்டுவதற்கும் மிகவும் பொருத்தமானது. AT கவிதை வகைவித்தியாசமாக. ஒரு எழுத்தாளர் கவிதை எழுதும் போது, ​​அவர் அறியாமலேயே தன்னுடையதை வெளிப்படுத்துகிறார் உள் உலகம், அவரது "நான்" காட்டுகிறது, அவரது சொந்த கருத்துக்கள் prism மூலம் வாழ்க்கை காட்டுகிறது.

"யூஜின் ஒன்ஜின்" வசனத்தில் உள்ள நாவலில், புஷ்கின் தனது சகாப்தத்தின் ஒரு படத்தைக் காட்டுகிறார், மேலும் அதை தன்னிடமிருந்து பிரிக்கவில்லை. நாவலில், கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கதாபாத்திரங்கள் வாழ்கின்றன, நேசிக்கின்றன, பாதிக்கப்படுகின்றன, ஆனால் அவை ஆசிரியரிடமிருந்து கிட்டத்தட்ட பிரிக்க முடியாதவை. அவர்களின் வாழ்க்கையின் கதை ஆசிரியரின் ஆன்மாவின் நாட்குறிப்பு.

புஷ்கினின் புதுமையான முடிவு நாவலில் ஒரு அசாதாரண உருவத்தின் தோற்றம், ஆசிரியரின் உருவம். மற்றும் ஹீரோக்களின் படங்களுடன் இந்த படத்தின் உறவுக்கான தேடல்.

நாவல் "யூஜின் ஒன்ஜின்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒன்று அதே பெயரின் பாத்திரம் என்று கருதுவது இயற்கையானது. வரிக்கு வரி வாசிக்கையில், அவருடன் எழுத்தாளரும் நாவலில் முழுப் பங்கு வகிக்கிறார் என்பது நமக்குப் புரிகிறது. ஆசிரியர் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் அவருடைய கதாபாத்திரங்கள் இருக்கும் இடத்தில் இருக்கிறார். அவர் ஆன்மா இல்லாத வாய்மொழி உரைப்பவர் அல்ல; பாடல் வரிகள் மற்றும் முக்கிய இரண்டிலும் இதை நாம் கவனிக்க முடியும் கதைக்களம். ஆசிரியர் தொடர்ந்து கதைக்களத்தில் ஊடுருவுகிறார், வாதிடுகிறார் பல்வேறு கருப்பொருள்கள், ஒரு குறிப்பிட்ட மனநிலையை உருவாக்குகிறது, விவரங்களை தெளிவுபடுத்துகிறது. எழுத்தாளரும் நானும் சிறந்தவர்கள், அவர் கதாபாத்திரங்களுக்கும் நமக்கும் இடையிலான இணைப்பு.

யூஜின் ஒன்ஜினுடன் ஆசிரியருக்கு சிறப்பு உறவு உள்ளது. ஆசிரியர் ஒன்ஜினை விட வயதானவர், அவர் "நீண்ட காலமாக பாவம் செய்யவில்லை." அவை ஓரளவு ஒத்தவை. இருவரும் பிரபுக்கள். இரண்டுமே சரியானவை பிரெஞ்சு. ஒன்ஜினின் வாசிப்பு வட்டம் - பைரன், மாடுரின். ஆனால் புஷ்கின் அதையே படித்தார்!

பைரனின் சைல்ட் ஹரோல்டின் யாத்திரை ஒன்ஜினின் விருப்பமான புத்தகம். புஷ்கின் மற்றும் அவரது சமகாலத்தவர்களும் அவளுக்கு வாசித்தனர். சைல்ட் ஹரோல்டியன் மனச்சோர்வு, விரக்தி, ஏமாற்றம் ஆகியவை சில பிரதிநிதிகளால் "நகல்" செய்யப்பட்டன. உயர் சமூகம்; சலிப்பான மனிதனின் முகமூடி பிரபலமானது.

Maturin ஐப் பொறுத்தவரை, Onegin மற்றும் Pushkin இருவரும் அவரது நாவலான Melmoth the Wanderer இல் ஆர்வமாக இருந்தனர்.

இந்த கட்டத்தில் நாங்கள் செய்வோம் பாடல் வரி விலக்குநாவலில் அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் புஷ்கினுடன் ஆசிரியரை அடையாளம் காணவில்லை என்று சொல்லலாம். புஷ்கின் மற்றும் எழுத்தாளர் (நாவலில் வாய்மொழி கதை சொல்பவர்) ஒரே நபர் அல்ல. அவர்களின் வாழ்க்கை வரலாறு ஓரளவு ஒத்துப்போனாலும்.

இரண்டு "நான்" (ஒரு குறிப்பிட்ட எழுத்தாளர் மற்றும் உண்மையான கவிஞர் புஷ்கின்) இருப்பது "இலவச நாவல்" "யூஜின் ஒன்ஜின்" இன் முக்கிய சூழ்ச்சிகளில் (முரண்பாடுகள்) ஒன்றாகும் என்று எழுத்தாளர் ஏ. தர்கோவ் குறிப்பிடுகிறார்.

நம் ஹீரோக்களுக்கு வருவோம். யூஜின் ஒன்ஜினைப் பற்றி ஆசிரியர் எப்படி உணருகிறார்? நகைச்சுவையுடன், ஆனால் மறைக்கப்படாத அனுதாபத்துடன் அதை கவனிக்காமல் இருக்க முடியாது. இருந்தாலும்…

"வித்தியாசத்தைக் கண்டு நான் எப்போதும் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன்
ஒன்ஜினுக்கும் எனக்கும் இடையில்"

ஹீரோக்களின் ஒற்றுமை வளர்ப்பிலும் கல்வியிலும் உள்ளது. ஆசிரியர் நகைச்சுவையாகக் குறிப்பிடுகிறார்:

"நாங்கள் அனைவரும் கொஞ்சம் கற்றுக்கொண்டோம்
ஏதோ மற்றும் எப்படியோ
எனவே கல்வி, கடவுளுக்கு நன்றி,
நாங்கள் பிரகாசிப்பது எளிது."

வேறு எதில் அவர்கள் ஒத்திருக்கிறார்கள், ஒன்ஜினும் ஆசிரியரும் எதில் வேறுபட்டவர்கள்?

இருவரும் நெவா நதிக்கரையை நன்கு அறிந்தவர்கள். ஒன்ஜின் பேனாவை எடுக்க முயன்றார், "ஆனால் கடின உழைப்பு அவருக்கு வலித்தது", ஆசிரியர் அப்படி இல்லை. அவர் எழுத்தாளர்களின் "உணர்வு பட்டறை"யைச் சேர்ந்தவர்.

ஒன்ஜினைப் பொறுத்தவரை, தியேட்டர் மற்றும் பாலே கலையின் கோயில்கள் அல்ல, அங்கு அழகும் உணர்ச்சிகளும் பிறக்கின்றன, அவை ஊர்சுற்றல், காதல், பெருமூச்சு ஆகியவற்றுக்கான இடம்.

"தியேட்டர் ஒரு தீய சட்டமன்ற உறுப்பினர்,
நிலையற்ற அபிமானி
அழகான நடிகைகள்,
கெளரவ குடிமகன் மேடைக்கு பின்னால்".

“நான் வெட்கப்பட்டேன், அவர் சோகமாக இருக்கிறார்;
நாங்கள் இருவரும் உணர்ச்சி விளையாட்டு அறிந்தோம்;
வாழ்க்கை எங்கள் இருவரையும் துன்புறுத்தியது;
இரு இதயங்களிலும் வெப்பம் தணிந்தது;
இருவருக்கும் கோபம் காத்திருந்தது
குருட்டு அதிர்ஷ்டம் மற்றும் மக்கள்
எங்கள் நாட்களின் காலையில்."

ஒன்ஜின் "கிராமத்தில் சலிப்பு ஒன்றே" என்பதை கவனித்ததன் மூலமும், ஆசிரியர் "பிறந்தது ... கிராம அமைதிக்காக" என்பதாலும் வகைகளுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டைக் காணலாம்.

நாவலில் ஒன்ஜினின் படம் நிலையானது அல்ல, அது மாற்றங்களுக்கு உட்படுகிறது. ஒன்ஜின் உண்மையான ஏமாற்றத்தை அனுபவிக்கும் நேரத்தில், ஆசிரியர் தனது "நல்ல நண்பர்" ஒன்ஜினுடன் நெருக்கமாகி, அவரிடம் வளர முயற்சிக்கிறார். படைப்பாற்றல்கவிதை எழுத கற்றுக்கொள்ள. ஆனால் இந்த முயற்சி தோல்வியடைந்தது, ஏனெனில் "நாம் எவ்வளவு போராடியும், வேறுபடுத்துவதற்கு, ஒரு ஐம்பிக் ஒரு கொரியாவிலிருந்து அவரால் வேறுபடுத்த முடியவில்லை."

சதி உருவாகும்போது, ​​​​ஆசிரியர் மற்றும் ஒன்ஜினின் உலகக் கண்ணோட்டம் மாறுவதைக் காண்கிறோம். ஒன்ஜின் நிறைய புரிந்து கொண்டார், நிறைய உணர்ந்தார். ஆசிரியரும் வித்தியாசமானவர். நாவலின் முடிவில் ஒன்ஜின் மிகவும் விசுவாசமானவர் மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவர்; அது ஆசிரியருக்கு நெருக்கமானது.

அது எப்படி மாறும் எதிர்கால வாழ்க்கையூஜின்? அது வெற்றியடையும் என்று நம்புகிறேன். எவ்ஜெனிக்கு நேர்மறையான விருப்பங்கள் உள்ளன. ஒன்ஜினின் ஆற்றலுக்கும் சமூகத்தில் அவர் தனக்காகத் தேர்ந்தெடுத்த பாத்திரத்திற்கும் இடையிலான இடைவெளி மட்டுமே ஒரே பிரச்சனை.

முடிவுரை

"யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலில் "பதிலளிக்கும் கவிஞரின்" அதே அற்புதமான படம் தோன்றுகிறது. நாவலின் ஆசிரியர் புஷ்கின் அல்ல, அவர் ஒரு சுயாதீன ஹீரோ, நிகழ்வுகளில் முழு பங்கேற்பாளர். ஆசிரியரும் ஒன்ஜினும் பல வழிகளில் ஒத்தவர்கள். அவர்கள் வாழ்க்கையைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள், பல விஷயங்களை விமர்சிக்கிறார்கள், அவர்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு இலக்குக்கான தீவிர தேடலால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். அவர்கள் தங்களைச் சூழ்ந்திருக்கும் கூட்டத்திற்கு மேலே இருக்கிறார்கள். ஆனால் அதே நேரத்தில், அவை வேறுபட்டவை. ஆசிரியர் யூஜினை முரண்பாடாக நடத்துகிறார், ஆனால் வெளிப்படையான அனுதாபத்துடன். இந்த இரண்டு வகைகளின் பார்வையில் உள்ள வேறுபாடு முதல் அத்தியாயத்தில் நிறுவப்பட்டது. அதாவது, ஐ மீது புள்ளிகள் ஆரம்பத்திலேயே வைக்கப்படுகின்றன.

புஷ்கின் புத்திசாலித்தனமாக நாவலின் நாயகனாக்கிய ஆசிரியர், எங்களுடன் வெளிப்படையாக இருக்கிறார், தேவையான விளக்கங்களைத் தருகிறார். ஆசிரியருக்கு நன்றி, ஒன்ஜினின் உருவம், படைப்பின் மற்ற ஹீரோக்களின் படங்கள், நாவலின் கதைக்களத்தை நாங்கள் நன்கு புரிந்துகொள்கிறோம்.

அவருடைய அம்சங்கள் எனக்குப் பிடித்திருந்தன.

ஏ.எஸ். புஷ்கின்

நாவலின் தலைப்புடன், புஷ்கின் படைப்பின் மற்ற ஹீரோக்களிடையே ஒன்ஜினின் மைய நிலையை வலியுறுத்துகிறார். ஒன்ஜின் ஒரு மதச்சார்பற்ற இளைஞன், ஒரு பிரஞ்சு ஆசிரியரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் அந்த நேரத்தில் ஒரு பொதுவான வளர்ப்பைப் பெற்ற ஒரு பெருநகர பிரபு. அவர் "தங்க இளைஞர்களின்" வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துகிறார்: பந்துகள், நெவ்ஸ்கி ப்ரோஸ்பெக்ட் வழியாக நடந்து, திரையரங்குகளுக்கு வருகை. ஒன்ஜின் "ஏதாவது எப்படியோ" படித்திருந்தாலும், அவரிடம் இன்னும் இருக்கிறது உயர் நிலைகலாச்சாரம். புஷ்கின் ஹீரோ அவர் வாழும் சமூகத்தின் ஒரு தயாரிப்பு, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் அவருக்கு அந்நியமானவர். ஆன்மாவின் பிரபுக்கள், "ஒரு கூர்மையான குளிர்ந்த மனம்" அவரை பிரபுத்துவ இளைஞர்களின் சூழலில் இருந்து வேறுபடுத்துகிறது, படிப்படியாக மதச்சார்பற்ற சமூகத்தின் வாழ்க்கை மற்றும் நலன்களில் ஏமாற்றம், அரசியல் மற்றும் சமூக சூழ்நிலையில் அதிருப்திக்கு வழிவகுக்கிறது:

இல்லை, விரைவில் அவனது உணர்வுகள் அவனில் குளிர்ந்தன, அவன் ஒளியின் சத்தத்தில் சலித்துவிட்டான் ...

வாழ்க்கையின் வெறுமை ஒன்ஜினைத் துன்புறுத்துகிறது, அவர் மண்ணீரல், சலிப்பு ஆகியவற்றால் கடக்கப்படுகிறார், மேலும் அவர் மதச்சார்பற்ற சமூகத்தை விட்டு வெளியேறி, சமூக பயனுள்ள செயல்களில் ஈடுபட முயற்சிக்கிறார். பிரபு வளர்ப்பு, வேலை செய்யும் பழக்கமின்மை ("கடின உழைப்பு அவருக்கு நோய்வாய்ப்பட்டது") ஒரு பாத்திரத்தை வகித்தது, மேலும் ஒன்ஜின் தனது எந்தவொரு முயற்சியையும் முடிக்கவில்லை. அவர் "நோக்கம் இல்லாமல், உழைப்பு இல்லாமல்" வாழ்கிறார். கிராமத்தில், ஒன்ஜின் விவசாயிகளிடம் மனிதாபிமானத்துடன் நடந்துகொள்கிறார், ஆனால் அவர் அவர்களின் தலைவிதியைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை, அவர் தனது சொந்த மனநிலையைப் பற்றி அதிகம் கவலைப்படுகிறார், வாழ்க்கையின் வெறுமையின் உணர்வு.

ஒன்ஜின் டாட்டியானா லாரினாவின் அன்பை நிராகரிக்கிறார், ஒரு திறமையான, ஒழுக்க ரீதியாக தூய்மையான பெண், அவளுடைய கோரிக்கைகளின் ஆழத்தை, இயற்கையின் அசல் தன்மையை அவிழ்க்க முடியவில்லை. ஒன்ஜின் தனது நண்பரான லென்ஸ்கியைக் கொன்று, வர்க்க தப்பெண்ணத்திற்கு அடிபணிந்து, "கிசுகிசுக்கள், முட்டாள்களின் சிரிப்பு" ஆகியவற்றால் பயந்து, மனச்சோர்வடைந்த நிலையில் ("இதயப்பூர்வமான வருத்தத்தின் வேதனையில்"), ஒன்ஜின் கிராமத்தை விட்டு வெளியேறி ரஷ்யாவைச் சுற்றி அலையத் தொடங்குகிறார். இந்த அலைச்சல்கள், வாழ்க்கையை இன்னும் முழுமையாகப் பார்க்கவும், அவர் தனது ஆண்டுகளை எவ்வளவு பயனற்ற முறையில் வீணடித்தார் என்பதைப் புரிந்துகொள்ளவும் அவருக்கு வாய்ப்பளிக்கிறது.

ஒன்ஜின் தலைநகருக்குத் திரும்பி, மதச்சார்பற்ற சமூகத்தின் வாழ்க்கையின் அதே படத்தைச் சந்திக்கிறார். ("அவர் திரும்பி வந்து, சாட்ஸ்கியைப் போல, கப்பலில் இருந்து பந்துக்கு வந்தார்"). டாட்டியானா மீதான காதல் அவருக்குள் எரிகிறது - இப்போது திருமணமான பெண். டாட்டியானா ஒன்ஜினின் காதலை நிராகரிக்கிறார். உயர்ந்த சமூக அழகில், அவ்வளவு குளிர்ந்த கண்ணியத்துடன் தன்னைப் பிடித்துக் கொண்டு, அந்த முன்னாள் தன்யாவின் தடயங்களைக் கூட அவனால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. டாட்டியானா மீதான ஒன்ஜினின் அன்புடன், புஷ்கின் தனது ஹீரோ தார்மீக மறுபிறப்புக்கு திறன் கொண்டவர் என்றும், அவர் எல்லாவற்றையும் குளிர்விக்கும் நபர் அல்ல என்றும், வாழ்க்கையின் சக்திகள் இன்னும் அவருக்குள் ஊடுருவிக்கொண்டிருக்கின்றன என்றும் வலியுறுத்துகிறார். ஒன்ஜின் டாட்டியானாவுக்கு ஒரு கடிதம் எழுதுகிறார். தனது அன்பான பெண்ணுக்கு தனது ஆன்மாவைத் திறந்து, ஒருமுறை அவளுக்கு ஒரு "உபதேசம்" படித்த அந்த பெருநகர டான்டியைப் போல அவர் இப்போது இல்லை. டாட்டியானாவின் பிரிந்த வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு புஷ்கின் தனது ஹீரோவை ஒன்ஜினுக்காக ஒரு "தீய" நிமிடத்தில் விட்டுச் செல்கிறார்: "என்னை விட்டு வெளியேறும்படி நான் உங்களிடம் கேட்கிறேன்."

புஷ்கின் நாவலின் கடைசி அத்தியாயத்தை எரித்தார், எங்களுக்குத் தெரியாது மேலும் விதிஒன்ஜின். இளம் உன்னத அறிவுஜீவி ஆரம்ப XIXநூற்றாண்டு, யூஜின் ஒன்ஜின் - ஒரு யதார்த்தமான வகை. இது ஒரு நபர், அவரது வாழ்க்கை மற்றும் விதி அவரது தனிப்பட்ட குணங்கள் மற்றும் 18-20 களின் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக சூழலால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஒன்ஜினின் படத்தில், அறிவொளி பெற்ற புத்திஜீவிகளின் ஒரு பகுதியின் பாதையை புஷ்கின் காட்டினார். ஒருபுறம், அவர்கள் சாரிஸத்திற்கு சேவை செய்ய மறுத்துவிட்டனர், அவர்கள் உன்னத சமுதாயத்தின் வாழ்க்கை முறையை விமர்சித்தனர், மறுபுறம், அவர்கள் சமூக பயனுள்ள நடவடிக்கைகளில் இருந்து ஒதுங்கினர். இது அவர்களை செயலற்ற நிலைக்கு தள்ளியது. ஒன்ஜினில், புஷ்கின் "மிதமிஞ்சிய நபரின்" அம்சங்களைக் காட்டினார், பின்னர் பெச்சோரின் மற்றும் லெர்மொண்டோவ், துர்கனேவ், கோஞ்சரோவ் ஆகியோரின் பிற கதாபாத்திரங்களில் பார்ப்போம்.

அவர் உங்களுக்கு அறிமுகமானவரா? - ஆமாம் மற்றும் இல்லை.

ஏ. புஷ்கின். "யூஜின் ஒன்ஜின்"

வசனத்தில் உள்ள நாவல் ஹீரோவின் பெயரிடப்பட்டது; ஒரு நாவலைப் புரிந்துகொள்வது என்பது முதலில், யூஜின் ஒன்ஜின் என்ற பெயருடையவரின் சாராம்சத்தையும் விதியையும் புரிந்துகொள்வதாகும். இந்த பணி எளிதானது அல்ல; இந்த விசித்திரமான ஹீரோ தனது சொந்த சாராம்சத்தை மறுப்பது மற்றும் அவரை ஒரு "முக்கியமற்ற பகடி", வெளிநாட்டு மாதிரிகளின் "வெற்று சாயல்" என்று கருதுவது எளிது:

இப்போது என்னவாக இருக்கும்? மெல்மோத்,

காஸ்மோபாலிட்டன், தேசபக்தர்,

ஹரோல்ட், குவாக்கர், ப்ரூட்,

அல்லது ஒரு முகமூடி மற்றொன்றை வெளிப்படுத்துகிறதா?

ஒன்ஜின் தனது முகமூடிகளை தொடர்ந்து மாற்றுவதன் மூலம் "உலகத்தை முட்டாளாக்குகிறார்" என்ற நம்பிக்கை ஹீரோவின் உண்மையான சிக்கலான தன்மை மட்டுமே உள்ளே மாறியது, நட்பற்ற முறையில் விளக்கப்பட்டது.

அவர் நாவலில் எப்போதும் ஒரு கேள்விக் குறியின் கீழ் இருக்கிறார்: இதற்குக் காரணம் ஹீரோ காலப்போக்கில் நகர்வது - அதாவது அத்தியாயத்திலிருந்து அத்தியாயத்திற்கு மாறுவது மட்டுமல்ல - அவரது இருப்பு பலமானது. -கூறு, அது மிகவும் வேறுபட்ட சாத்தியக்கூறுகளை தன்னுள் மறைக்கிறது. அந்த நிகழ்வின் கலவையில் புஷ்கினுக்கு என்ன அம்சங்கள் உருவாக்கப்பட்டது, அதன் பெயர் - "அக்கால ஹீரோ"?

படத்திற்கான முதல் அணுகுமுறை இளம் ஹீரோகவிதையில் புஷ்கின் செய்த நேரம் " காகசஸின் கைதி":" வாழ்க்கை மற்றும் அதன் இன்பங்கள் மீதான இந்த அலட்சியத்தை, ஆன்மாவின் இந்த அகால முதுமையை நான் அதில் சித்தரிக்க விரும்பினேன். அடையாளங்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இளைஞர்கள். இந்த முதல் அனுபவத்தில் கவிஞர் அதிருப்தி அடைந்தார்; சிக்கலான ஹீரோ இறுக்கமான எல்லைகளைக் கொண்டிருந்தார் காதல் கவிதை, ஒரு வித்தியாசமான வகை தேவைப்பட்டது, இது ஆசிரியரே விரைவில் உணர்ந்தார்: "முக்கிய நபரின் பாத்திரம் ... ஒரு கவிதையை விட ஒரு நாவலுக்கு மிகவும் பொருத்தமானது." எனவே, புஷ்கின் மிகவும் கடினமான படைப்பு பணியை எதிர்கொள்கிறார் - நவீன மனிதனைப் பற்றிய ஒரு நாவல். ரஷ்ய இலக்கியத்தில் இப்படியொரு அனுபவம் இருந்ததில்லை; ஐரோப்பிய இலக்கியம் இங்கு என்ன உருவாக்கியது? "யூஜின் ஒன்ஜின்" உருவாக்கியவருக்கு குறிப்பாக முக்கியமானது எது?

நாம் பார்த்தது போல், வசனத்தில் புஷ்கினின் நாவல் தனக்குள்ளேயே மிகவும் சுறுசுறுப்பான "இலக்கிய சுய விழிப்புணர்வு" கொண்டுள்ளது; குறிப்பாக, மூன்றாவது அத்தியாயத்தில் ஹீரோவின் கேள்வி முதலில் "சிக்கல்" என்ற விமானத்தில் மொழிபெயர்க்கப்படும் போது -

ஆனால் நம் ஹீரோ, அவர் யாராக இருந்தாலும்,

நிச்சயமாக அது பேரன் அல்ல, -

புஷ்கின் உடனடியாக (பதினொன்று மற்றும் பன்னிரண்டு சரணங்கள்) பழைய மற்றும் புதிய ஐரோப்பிய நாவலின் ஹீரோக்களைப் பற்றி "ஒரு மதிப்பாய்வை ஏற்பாடு செய்கிறார்". இந்த பொருள் அனைத்தும் புஷ்கின் ஹீரோவின் பிரச்சனையுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது; ஆனால் இந்த அர்த்தத்தில், நாவலின் மற்றொரு இடம் மிக முக்கியமானதாக மாறும், இது ஆசிரியரின் நோக்கத்தின்படி, ஹீரோவின் அவிழ்ப்புக்கு நெருக்கமாக வழிவகுக்கிறது. இது ஏழாவது அத்தியாயத்தின் இருபத்தி இரண்டாவது சரணமாகும், அங்கு வாசகர் ஒன்ஜினின் "நேசத்துக்குரிய வாசிப்பை" திறக்கிறார், அதன் மையத்தில் நவீன மனிதனைப் பற்றிய "இரண்டு அல்லது மூன்று நாவல்கள்" உள்ளன. அவை புஷ்கினால் பெயரிடப்படவில்லை, ஏனெனில் அவை "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஐரோப்பிய இலக்கியம்" ஆகும், இது எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவரது யோசனையுடன் தொடர்புடையது. சொந்த நாவல். இந்த மூன்று நாவல்கள் (அவை இருபத்தி இரண்டாவது சரணத்தின் வரைவில் பெயரிடப்பட்டுள்ளன): "மெல்மோத்" - "ரெனே" - "அடோல்ஃப்".

மெல்மோத் தி வாண்டரர் (1820 இல் வெளியிடப்பட்டது) ஆங்கில நாவலாசிரியரும் நாடக ஆசிரியருமான மாடுரின், ரெனே (1801 இல் வெளியிடப்பட்டது) பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் Chateaubriand மற்றும் "Adolf" (1815 இல் வெளியிடப்பட்டது) ஒரு பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் மற்றும் பொது நபர்கான்ஸ்டன்ட் - இவை "துரதிர்ஷ்டவசமான உண்மை" உருவப்படத்தைத் தரும் படைப்புகள் நவீன மனிதன்: "குளிர்" மற்றும் "பிளவு" ஆன்மாவுடன், "சுயநலம்" மற்றும் "நோய்வாய்ப்பட்ட", "கிளர்ச்சி" மற்றும் "இருண்ட" மனதுடன், "சுற்றியும் குளிர்ந்த விஷத்தை" ஊற்றுகிறது (இருபத்தி இரண்டாவது சரத்தின் வரைவு).

இந்த நாவல்களின் தொகுப்பு குறிப்பிடத்தக்கது, மற்றவற்றுடன், அவை இரண்டை முழுமையாக நிரூபிக்கின்றன வெவ்வேறு வழிகளில்நவீன மனிதனின் படங்கள். "ரெனே" மற்றும் "அடோல்ஃப்" அளவு சிறியவை உளவியல் நாவல்கள்: அவை ஒரு பலவீனமான மற்றும் உணர்திறன் உள்ள ஆன்மாவின் இடைவெளிகளை அல்லது அன்பிற்காக அல்ல, வெற்றிக்காக ஏங்கும் இதயத்தின் இருண்ட உணர்ச்சிகளை சித்தரிக்கின்றன; வாழ்க்கையில் தனக்கென ஒரு இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடியாமல், தங்களுக்கு மகிழ்ச்சியைக் கொடுக்கவும், மற்றவர்களுக்கு துரதிர்ஷ்டத்தை வரவழைக்கவும் முடியாமல், விசித்திரமான மற்றும் சரிசெய்ய முடியாத தனிமையான மக்களை அவர்கள் சித்தரிக்கிறார்கள் - ஒரு வார்த்தையில், இந்த நாவல்கள் கொடுக்கின்றன. உளவியல் படம்சலிப்பு மற்றும் சந்தேகம் என்ற அரக்கனால் ஆட்கொள்ளப்பட்ட நவீன "ஏமாற்றப்பட்ட ஹீரோ". அவர்களுக்கு நேர்மாறாக, மெல்மோத் என்பது மகத்தான விகிதாச்சாரத்தின் ஒரு படைப்பாகும், இது பல்வேறு வகைகளை ஒருங்கிணைக்கிறது. இலக்கிய மரபுகள், தத்துவம் மற்றும் கவிதை என்று சொல்லக்கூடிய ஒரு நாவல். க்கு கலை தீர்வுநவீன மனிதனின் பிரச்சினைகள் மாடுரின் மெல்மோத் வாண்டரரின் உருவத்தை உருவாக்குகிறார், அதில் கோதேவின் சோகத்திலிருந்து ஃபாஸ்ட் மற்றும் மெஃபிஸ்டோபீல்ஸின் படங்களை இணைத்தார். "மெல்மோத், ஆசிரியரின் நோக்கத்தின்படி, ஒரு சிக்கலானது மனித உருவம், பிசாசு சக்திகளின் பலி, அவர்களின் கட்டாயக் கருவி.... மெல்மோத் தன்னைச் சோதனையாளனோ அல்லது பிசாசு சக்தியின் உருவமாகவோ இல்லை என்றாலும், அவனுடைய விருப்பத்திற்கு மாறாக தீமை செய்யத் திணறிப்போன ஒரு பாதிக்கப்பட்டவன் மட்டுமே அவனில் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது. ... இது ஒரு விசித்திரமானது மற்றும் மெல்மோத்தின் உருவத்தில் தொடங்கி Maturin இன் "Mephistopheles" உணர்ந்தது, இது இதை மிகவும் ஈர்த்தது. இலக்கிய நாயகன்முதலில் முழு மிரோனாவின் கவனம் XIX இன் மூன்றில் ஒரு பங்குஉள்ளே."

மேலே புஷ்கின் நாவலின் மிக முக்கியமான அம்சமாக "உலகளாவியவாதம்" பற்றி ஏற்கனவே பேசியுள்ளோம்; எனவே, மிகவும் மாறுபட்ட கலை மற்றும் சொற்பொருள் சாத்தியக்கூறுகளின் அதே அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய தொகுப்பு நாயகனின் சித்தரிப்பிலும் கவிஞரால் தேடப்படுவதில் ஆச்சரியமில்லை - நவீன மனிதனின் பிரச்சனை அதன் அனைத்து அளவிலும் புஷ்கின் மூலம் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. மனித இருப்பின் நித்திய கேள்விகளுக்கு உளவியல் துல்லியம் மற்றும் சமூக-வரலாற்று உறுதிப்பாடு. எனவே, அவர் வெவ்வேறு நபர்களுக்கு சமமானவர் இலக்கிய வழிகள்நவீன மனிதனின் படங்கள். புஷ்கினின் பணிக்கான "ரெனே" மற்றும் "அடோல்ஃப்" மற்றும் குறிப்பாக "யூஜின் ஒன்ஜின்" ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவம் நீண்ட காலமாக தெளிவுபடுத்தப்பட்டுள்ளது. ஒன்ஜின் மாடுரின் ஹீரோவுடன் தெளிவாக இணைக்கப்பட்டுள்ளார் என்பதும் சுட்டிக்காட்டப்பட்டது: "ஒன்ஜின் கதாபாத்திரம் பல பேய் ஹீரோக்களின் (மெல்மோத்) பின்னணிக்கு எதிராக உருவாக்கப்பட்டது." - பேய் மெல்மோத் மற்றும் அவரது நெருங்கிய இலக்கிய "மூதாதையர்" - கோதேவின் மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ் - தெற்கு நெருக்கடி என்று அழைக்கப்படும் காலகட்டத்தில் புஷ்கினுக்கு குறிப்பாக பொருத்தமானதாக மாறியது, இதன் கவிதை வெளிப்பாடு "அரக்கன்" மற்றும் "சுதந்திர விதைப்பவர்" என்ற கவிதைகள். பாலைவனம் ...". இந்த இரண்டு கவிதைகளும் புஷ்கினின் நெருக்கடியின் அளவைக் காட்டுகின்றன: இது சுதந்திரத்தை விரும்பும் நம்பிக்கைகளின் வீழ்ச்சியுடன் தொடர்புடைய அரசியல் சந்தேகம் மட்டுமே அல்ல, ஆனால் இது முழு உலகக் கண்ணோட்டத்திலும் ஒரு புரட்சி - முன்னாள் "சூடான உற்சாகத்தின்" முழுமையான திருத்தம். புதிய "சந்தேகத்தின் குளிர்" ஒளி. தெற்கு நெருக்கடி புஷ்கினின் முழு வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான படைப்பு மற்றும் ஆன்மீக குறுக்கு வழி; "பாலைவனத்தின் சுதந்திர விதைப்பு ..." மற்றும் "தி டெமான்" என்ற நெருக்கடிக் கவிதைகள் அவற்றின் இறுதி வடிவத்தில் "யூஜின் ஒன்ஜின்" வரைவுகளிலிருந்து எழுந்தன (அவை நாவலின் மூலம் பிறந்தவை), முக்கிய என்பதற்கு ஒரு தெளிவான சான்றாகும் படைப்பு முடிவுதெற்கு நெருக்கடியின் - அதே நேரத்தில் சமாளிப்பது, நெருக்கடியை சமாளிப்பது - "யூஜின் ஒன்ஜின்" இன் விரிவான திட்டம்!

எனவே, புஷ்கினின் பணி "காலத்தின் ஹீரோ" பற்றிய ஆழமான படத்தைக் கொடுப்பதாகும்; நித்திய அதிருப்தியின் முணுமுணுப்பு, மனதின் தனித்துவ-கிளர்ச்சி பெருமை மற்றும் "மூடத்தனம்", உணர்வுகளின் குளிர்ச்சி ஆகியவை "மறுப்பு ஆவியின்" சக்தியில் உண்மையிலேயே இருந்தது. இது நவீன மனிதனைத் தாக்கியது. ஒன்ஜினின் உருவத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கு "முதலில், உலக இலக்கியத்தின் பேய் ஹீரோக்களுடன் ஒப்பிடுவது அவசியம்" (I. மெட்வெடேவ்) என்ற நியாயமான கருத்தை மீண்டும் மீண்டும் செய்வோம். ஆனால், அவரது ஹீரோவின் அளவை "அன்றாட வகை" அல்ல, ஆனால் ஒரு "நித்தியமான", தத்துவ பிம்பமாக அமைத்து, புஷ்கின் அதே நேரத்தில் தனது "மறுப்பு ஆவி" (si புஷ்கின் "கவிதை பற்றிய குறிப்பு " பேய்”) ஒரு நவீன நபரின் தனித்துவமான தனித்துவம், “பேய்த்தனத்தை அவர்களின் சொந்த, தனிப்பட்ட விதியாக அனுபவிக்கிறது. மேலும் இது மீண்டும் உலகளாவிய தன்மையை பாதித்தது புஷ்கின் வேலை: இது ஒரு தத்துவ கவிதை நாவல் மட்டுமல்ல - "சொல்லின் முழு அர்த்தத்தில் ஒரு வரலாற்று கவிதை" (வி. பெலின்ஸ்கி).

ஒன்ஜின் படத்தின் செயற்கையான சிக்கலான தன்மை சோவியத் ஆராய்ச்சியாளர்களால் மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. "ஒன்ஜின் பேய்களின் அம்சங்களை அணிய வேண்டும்" - இருப்பினும், அவர் "முதலில் ஒரு ரஷ்ய பாத்திரமாக இருக்க வேண்டும், ரஷ்ய யதார்த்தத்துடன் இயல்பாக இணைக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும்" (I. மெட்வெடேவ்); “ஒன்ஜினின் உருவம் செயற்கையானது... ஒன்ஜினில் சிந்தனையற்ற “இளம் ரேக்” மற்றும் “பேய்” கவர்ந்திழுக்கும் பிராவிடன்ஸ் ஆகிய இரண்டும் அவரது “கடிக்கும் பேச்சு” (I. Semenko) .. புஷ்கின் நாவலின் உலகளாவிய தன்மைக்கு ஒரு சிறப்பு வழிமுறை தேவைப்பட்டது. ஹீரோவை சித்தரிக்கிறது. ஏற்கனவே புஷ்கினின் வாழ்நாள் விமர்சனத்தில், "ஒன்ஜினின் விளக்கம் ஆயிரம் வெவ்வேறு கதாபாத்திரங்களுக்கு சொந்தமானது" என்று குறிப்பிடப்பட்டது, ஏனெனில் ஆசிரியர் தனது ஹீரோவுக்கு "சில இயற்பியல்" கொடுக்கவில்லை. சோவியத் புஷ்கின் ஆய்வுகளில், இந்த சூழ்நிலை ஒரு உறுதியான விளக்கத்தைப் பெற்றது: ஒன்ஜினின் "பாத்திரம்" வளர்ச்சியின் பிற்பகுதியில் உருவாக்கப்பட்ட ஹீரோக்களின் "பாத்திரங்கள்" என்று கருத முடியாது. யதார்த்தவாதம் XIXஉள்ளே புஷ்கினின் முறையானது, "அவரது முன்னோடிகள் மற்றும் வாரிசுகள்" அல்லாத பொதுமைப்படுத்தல் முறையாகும் ... அவர் ஒரு சிக்கலான ஹீரோவின் பிம்பத்தை ஒரு பிம்பமாக உருவாக்குகிறார். .. Onegin - கலை படம், இல். இதில் ஒவ்வொரு அம்சமும், குறிப்பாக ஏமாற்றம் போன்ற தீவிரமானது, ஒரு ஒடுக்கம், ஒரு யோசனையின் செறிவு. யு. டைனியானோவின் மற்றொரு சொல்லை இங்கே நினைவு கூர்வோம் - ஒரு ஹீரோவின் அடையாளம்”; இந்த வெளிப்பாட்டைப் பயன்படுத்தி புஷ்கினின் கலை வகைப்பாடு முறையைக் குறிப்பிடவும், புஷ்கின் ஒரு குறிப்பிட்ட சிக்கலான முரண்பாடான மற்றும் மாறுபட்ட பண்புகள் மற்றும் அவரது ஹீரோவின் அம்சங்களை "அவரது பெயரின் வட்டத்துடன்" சுற்றி வருவதைக் குறிப்பிடுகிறார். புஷ்கின் நாவலில் உருவத்தின் கட்டுமானத்தின் சின்னமான தன்மை. ஒரு "உளவியல்" உருவப்படம் அல்ல, ஆனால் ஒரு "சின்ன" நிழல் - இது, சுருக்கமாக, "யூஜின் ஒன்ஜின்" படங்களின் அம்சமாகும், இது அதே நேரத்தில் நாவலின் உலகளாவிய தன்மைக்கு ஒத்திருக்கிறது, மேலும் அதற்கான வாய்ப்பை வழங்கியது. இலவச நாவல் காலப்போக்கில் வெளிவரும்போது ஹீரோவின் மிகவும் மாறுபட்ட "முகங்களின்" வெளிப்பாடு.

யூஜின் ஒன்ஜின் என்று அழைக்கப்படும் மிகவும் சிக்கலான ஆன்மீக நிகழ்வில், இரண்டு முக்கிய மையங்கள் உள்ளன - இந்த உருவத்தின் இரு துருவங்கள் போல. அவற்றுள் ஒன்று சந்தேகக் குளிர்ச்சி, "பேய்த்தனம்"; புஷ்கின் தனது ஹீரோவின் "திறன்களை" பட்டியலிட்ட பிறகு முதல் அத்தியாயத்தில் வேறு எதையாவது பேசுகிறார்: "அவர் ஒரு உண்மையான மேதை" - பின்னர் யெவ்ஜெனியை "அன்பின் மேதை" என்று வகைப்படுத்துகிறார். முதலில், இது ஹீரோவின் கலைநயமிக்க டான் ஜுவானிசத்தின் அரை முரண்பாடான வரையறையாகக் கருதப்படலாம், "இளம் ரேக்" வெளிப்படுத்தும் "மென்மையான பேரார்வத்தின் அறிவியல்" வெற்றிகள். இருப்பினும், நாவல் இறுதிக்கட்டத்தை நெருங்கும்போது, ​​​​புஷ்கினின் ஹீரோ உண்மையில் காதல் மேதை என்றும், இது "அவரது இயல்பின் மிக உயர்ந்த பரிசு என்றும், யூஜினின் பல-கூறு உருவத்தில் இந்த ஆரம்பம் மற்றொன்றை எதிர்க்கிறது - ஒன்ஜினின் பேய்வாதம். இந்த இரண்டு துருவங்களும் "காதலின் மேதை "மற்றும்" ஆவி மறுப்புகள்" - ஹீரோவின் நாடகத்தை தங்களுக்குள் "குவிப்பது" மட்டுமல்லாமல், நாவலின் முழு வளர்ச்சியின் ஆற்றலையும் சேமித்து வைக்கிறது.

புஷ்கின் நாவல் காலத்தின் ஹீரோவின் தலைவிதியைப் பற்றிய ஒரு ஆய்வு ஆகும், இது ஒரு புதுமையான "இலவச" வடிவத்தின் உதவியுடன் மேற்கொள்ளப்பட்ட ஆய்வு. புஷ்கின் தனது சொந்த நாவலுக்கு "இலவசம்" என்ற விளக்கமே தெளிவற்றது: நாவலில் உள்ள சுதந்திரம் மற்றும் அதன் பிரச்சனை இரண்டும் இங்கே உள்ளது. உள் கட்டமைப்பு(இரண்டு ஆசிரியர்களுக்கிடையேயான "சுதந்திரமான" உறவுகள்), இறுதியாக, "யூஜின் ஒன்ஜின்" சதி வளர்ச்சியின் அம்சம், அதன் ஒவ்வொரு அத்தியாயமும் தனித்தனியாக வெளிவந்ததற்கு நன்றி, உண்மையில், பெரிய சுதந்திரம் உள்ளது. ஒட்டுமொத்த கலவை. இந்த அம்சம் புஷ்கினின் இயக்கத்தை நோக்கிய ஆரம்ப நோக்குநிலை, அவரது பாத்திரத்தின் பரிணாமம் (மற்றும் ஒட்டுமொத்த நாவல்) உண்மையான வரலாற்று நேரத்தின் வளர்ச்சியுடன் இணையாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. புஷ்கினின் சிறந்த கலாச்சார மற்றும் கருத்தியல் நாவல் ஒரு தனித்துவமான கலை மற்றும் வரலாற்று ஆய்வாக மாறியது, இதில் ஹீரோவின் தலைவிதி, ஆசிரியரின் தலைவிதி மற்றும் படைப்பாளரின் தலைவிதி தீர்மானிக்கப்பட்டது, மேலும் அவர்களுடன் முழு புஷ்கின் தலைமுறையின் தலைவிதியும் தீர்மானிக்கப்பட்டது.

A. தர்கோவ்

ஆதாரங்கள்:

• புஷ்கின் ஏ.எஸ். யூஜின் ஒன்ஜின். உள்ளிடவும், கட்டுரை மற்றும் கருத்து. ஏ. தர்கோவா. எம்., "கலைஞர். லிட்.", 1978. 302. பக். (பள்ளி நூலகம்)
சிறுகுறிப்பு:ஏ.எஸ். புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்" - கவிஞரின் மிகப் பெரிய படைப்பு: "இங்கே எல்லா உயிர்களும், ஆன்மாவும், அவருடைய அன்பும் அனைத்தும் உள்ளன; இங்கே அவரது உணர்வுகள், கருத்துக்கள், இலட்சியங்கள். அத்தகைய படைப்பை மதிப்பிடுவது என்பது கவிஞரின் முழு தொகுதியிலும் தன்னை மதிப்பீடு செய்வதாகும் படைப்பு செயல்பாடு"(வி. ஜி. பெலின்ஸ்கி).

புதுப்பிக்கப்பட்டது: 2011-09-10

.

தலைப்பில் பயனுள்ள பொருள்

• A.S. புஷ்கினின் படைப்பாற்றல். "யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலின் முக்கிய பொருளாக ஏ.எஸ்.புஷ்கின் படைப்பில் நெறிமுறைகள் மற்றும் அறநெறியின் கலாச்சார முக்கியத்துவம். "யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலின் எடுத்துக்காட்டுகள்

பாடம் 1

தலைப்பு.ஏ.எஸ். புஷ்கின். "யூஜின் ஒன்ஜின்". புஷ்கின் நாவலின் "விசித்திரமான" ஹீரோ, அவரது இயல்பின் அசல் தன்மை. ஒன்ஜினின் தேடல், அவரது வாழ்க்கைப் பாதையின் சோகமான முடிவுகள், அவற்றின் காரணங்கள்.

பாடத்தின் நோக்கங்கள்:

கல்வி: யூஜின் ஒன்ஜினின் குணாதிசயங்களை மாணவர்களுக்கு வெளிப்படுத்த உதவுதல், வாழ்க்கையைப் பற்றிய முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் பகுத்தறிவின் சாரத்தை புரிந்து கொள்ள;

வளரும்: உரையை பகுப்பாய்வு செய்யும் திறனை வளர்ப்பதற்கு, படித்தவற்றிலிருந்து முடிவுகளை எடுக்க, உருவக மற்றும் தருக்க சிந்தனைமற்றும் மாணவர் பேச்சு.

கல்வி: புஷ்கினின் வேலையில் ஆர்வத்தைத் தூண்டுவது, சிறந்தவர்களுக்கு கல்வி கற்பது மனித குணங்கள், ஒரு நபரின் தன்மை மற்றும் விதியை உருவாக்குவதற்கான பிரச்சனைக்கு ஒரு நனவான அணுகுமுறை.

பாடம் வகை:அறிவைப் பயன்படுத்துவதற்கும் திறன்களை உருவாக்குவதற்கும் ஒரு பாடம்.

வகுப்புகளின் போது

I. நிறுவன தருணம்

II. இலக்குகள் மற்றும் நோக்கங்களை அமைத்தல்.

III. கல்வி நடவடிக்கைகளின் உந்துதல்.

1. ஆசிரியரின் வார்த்தை.

புஷ்கின் நாவல் மிகப்பெரிய வேலை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி இந்த நாவல் எனக்கு மிகவும் பிடித்த ஒன்று, அதே சமயம் மிகவும் சிக்கலான படைப்புகள்ரஷ்ய இலக்கியம். அதன் நடவடிக்கை 1920 களில் நடைபெறுகிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டு வாழ்க்கையில் கவனம் செலுத்துங்கள் பெருநகர பிரபுக்கள்மேம்பட்ட உன்னத புத்திஜீவிகளின் ஆன்மீக தேடலின் சகாப்தம்.

அது எதைக் குறிக்கிறது முக்கிய கதாபாத்திரம்நாவல் - யூஜின் ஒன்ஜின்?

IV. புதிய பொருள் வேலை

1. செயல்படுத்தல் வீட்டு பாடம் (Onegin பற்றிய அறிக்கைகள்)

துணைக் கேள்விகள்

(விரும்பினால், மாணவர்கள் ஒரு கேள்வியைத் தேர்வுசெய்யலாம் அல்லது அவர்கள் வீட்டில் சமைத்ததைக் கூறலாம்.)

♦ யூஜின் ஒன்ஜினை நீங்கள் எப்படி கற்பனை செய்கிறீர்கள்? முதலில் உங்கள் கவனத்தை ஈர்த்தது எது? இது அவரை எவ்வாறு வகைப்படுத்துகிறது?

♦ வேலையில் உள்ள மற்ற கதாபாத்திரங்களுடனான ஹீரோவின் உறவை எப்படி மதிப்பிடுகிறீர்கள்?

♦ ஒன்ஜினைப் பற்றி மற்ற ஹீரோக்கள் என்ன சொல்கிறார்கள்? நீங்கள் யாருடன் உடன்படுகிறீர்கள்?

♦ ஆசிரியர் தனது பாத்திரத்தைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறார் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?

♦ ஒன்ஜினை எப்படிப் பார்க்கிறீர்கள்? வாழ்க்கையைப் பற்றி என்ன எண்ணங்கள், ஒரு நபரைப் பற்றி, அவர் உங்களிடம் கொண்டு வந்தாரா?

♦ நீங்கள் அவரை அறிந்திருக்கிறீர்கள், புரிந்துகொள்கிறீர்கள் என்று சொல்ல முடியுமா?

2. பத்திரிகை முறை

♦ பின்வரும் அறிக்கைகளில் எது என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்

யூஜின் ஒன்ஜின் குணாதிசயத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமானதா?

- "இளமை, ஆரோக்கியம், செல்வம், மனம், இதயம் ஆகியவற்றுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது:

வாழ்க்கை மற்றும் மகிழ்ச்சிக்கு எது அதிகமாக இருக்கும்? (வி. பெலின்ஸ்கி).

- "... ஒரு துன்பகரமான அகங்காரவாதி ... அவர் விருப்பமின்றி ஒரு அகங்காரவாதி என்று அழைக்கப்படலாம் ..." (வி. பெலின்ஸ்கி).

- "... இது ஒரு லோஃபர், ஏனென்றால் அவர் எதையும் செய்யவில்லை, அவர் இருக்கும் பகுதியில் மிதமிஞ்சிய நபர் ..." (ஏ. ஹெர்சன்).

- "ஒரு நபர் தனது மனசாட்சியுடன் தனியாக இருப்பதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறார்" (ஓ. வோல்கோவ்). துப்பு. அறிக்கை 4 நிலைகளில் கட்டப்பட்டுள்ளது:

1) உங்கள் யோசனையை கூறுங்கள்: "நான் நினைக்கிறேன் ...";

2) இந்த எண்ணத்திற்கான காரணத்தை விளக்குங்கள்: "ஏனெனில்...";

3) உங்கள் நிலைப்பாட்டிற்கு ஆதரவாக வாதங்களை வழங்கவும்: "உதாரணத்திற்கு…";

4) முடிவு: "இந்த வழியில்,...".

3. பிரச்சனை ஆராய்ச்சி உரையாடல்

"ஒன்ஜினின் வாழ்க்கை பாதை சோகமானதா?"

குழுப்பணி (குழுப்பணி)

முதல் குழுவின் ஆராய்ச்சியாளர்கள், I, II, VIII அத்தியாயங்களின் உரையைப் பயன்படுத்தி, அவர்கள் ஒன்ஜினை எவ்வாறு நடத்தினார்கள் என்பதைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். மதச்சார்பற்ற சமூகம்அது எப்படி உணரப்பட்டது தரையிறங்கிய பிரபுக்கள், பீட்டர்ஸ்பர்க் சமூகம்; சமூகம் ஒன்ஜினைக் கண்டிக்கிறது என்று முடிவு செய்யுங்கள். இவர்கள் நடுத்தர மட்டத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், இவர்களை விட உயரும் அனைவருக்கும் தனிமைதான்.

இரண்டாம் குழு ஆராய்ச்சியாளர்கள், I, VI, VIII அத்தியாயங்களின் உரையைப் பயன்படுத்தி, ஒன்ஜின் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலும், பின்னர் கிராமப்புறங்களிலும் தனது நேரத்தை எவ்வாறு கழித்தார் என்பதைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்; உள் பற்றி ஆன்மீக உலகம்எவ்ஜெனியா; தனது ஹீரோவிடம் ஆசிரியரின் அணுகுமுறை பற்றி; ஒன்ஜினின் ஆன்மாவின் மீட்சியைப் பற்றி ஒரு முடிவுக்கு வரவும், அவர் தனது தனித்துவத்தைப் போற்றுவதில் இருந்து சுய முன்னேற்றத்திற்குச் சென்றார், ஆசிரியர் தனது ஹீரோவை நேசிக்கிறார், பரிதாபப்படுகிறார், மேலும் அவரது தலைவிதியில் சிறந்ததை நம்புகிறார்.

4. முன் வேலை

ஒன்ஜினின் பாதை நம்பிக்கையானதா அல்லது சோகமானதா? ஆதரவாகவும் எதிராகவும் வாதங்களைப் பரிந்துரைக்கவும்.

5. திட்ட செயல்பாடு.

மாணவர்களால் செய்யப்பட்ட புஷ்கின் நாவலின் "விசித்திரமான" ஹீரோ என்ற தலைப்பில் விளக்கக்காட்சி.

6. ஆசிரியர் சொல்.

இலக்கிய விமர்சனத்தில், "கூடுதல் நபர்" என்ற கருத்து உள்ளது. இந்த சொல் "தி டைரி ஆஃப் எ சூப்பர்ஃப்ளூஸ் மேன்" என்ற கதையை எழுதிய ஐ.எஸ்.துர்கனேவ் என்பவருக்கு சொந்தமானது. கதை வெளியான சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, துர்கனேவின் சொல் மிகவும் பரவலாகப் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது. "மிதமிஞ்சிய மக்கள்" என்று அழைக்கப்படும் ஹீரோக்கள் உண்டு பொதுவான அம்சங்கள்முக்கிய வார்த்தைகள்: சந்தேகம், சமூக அக்கறையின்மை, சுயநலம், தனிமை. ஒன்ஜினுக்கு முன்"ஒரு கூடுதல் நபர்" என்று அழைக்கப்பட்டார், ஏனென்றால் அவர் ஒரு டிசம்பிரிஸ்ட் ஆகவில்லை, மக்களுடன் நெருங்கி வரவில்லை. என்ன வரையறை கூடுதல் நபர்» நீங்கள் விரும்புகிறீர்களா? (தங்கள் வளர்ச்சியிலும் புத்திசாலித்தனத்திலும், தங்களைச் சுற்றியுள்ள சமூகத்திற்கு மேலே நின்றவர்கள், அதை விமர்சித்தனர், ஆனால் அவர்களின் பலம் மற்றும் திறன்களுக்கான பயன்பாட்டைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.)

V. பாடத்தைச் சுருக்கிக் கூறுதல். பிரதிபலிப்பு.

யூஜின் என்ற பெயரின் அர்த்தம் என்ன? (பண்டைய கிரேக்க மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது: உன்னதமானது)

ஹீரோவைப் பற்றி என்ன சொல்ல முடியும், அவரது கடைசி பெயரின் எழுத்துக்களின் அடிப்படையில் மற்றும் அவரது தன்மை மற்றும் நடத்தை அடிப்படையில்? ஒவ்வொரு எழுத்துக்கும் அடுத்ததாக இந்த பண்புகளை எழுதுகிறோம்:

ஓபரிசு, அசல்...

எச்- ஒரு அசாதாரண, நன்கு படித்த, புதிய ஹீரோ ...

ஈ- ஐரோப்பிய கிடங்கு, e \u003d e என்றால், ஒரு அகங்காரவாதி ...

ஜி- முக்கிய கதாபாத்திரம், பெருமை ...

மற்றும்- அறிவார்ந்த, அதிநவீன, சுவாரசியமான…

எச்- புரிந்துகொள்ள முடியாத, அசாதாரணமானது ...

ஒன்ஜினை ஏதாவது குற்றம் சொல்ல முடியுமா? அவரை கண்டிப்பதா? ஏன்?

VI. வீட்டு பாடம்.

1. படத்தொகுப்பு போட்டி "யூஜின் ஒன்ஜின்".

2. தனிப்பட்ட பணிமூன்று மாணவர்கள்: விளக்கக்காட்சி "நாவலில் டாட்டியானாவின் படம்."