Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Artist N. Altman, konduktor P. Feldt.

Ang premiere ay naganap noong Disyembre 9, 1942 sa S. M. Kirov Opera and Ballet Theater (Mariinsky Theater), Molotov (Perm).

Mga tauhan:

• Hovhannes, chairman ng collective farm
• Si Gayane, ang kanyang anak
• Armen, pastol
• Nune, kolektibong magsasaka
• Si Karen, kolektibong magsasaka
• Kazakov, pinuno ng ekspedisyon
• Hindi kilala
• Giko, kolektibong magsasaka
• Aisha, kolektibong magsasaka
• Agronomist, kolektibong magsasaka, geologist, bantay sa hangganan at pinuno ng bantay sa hangganan

Ang aksyon ay naganap sa Armenia noong 1930s ng ika-20 siglo.

Madilim na gabi. Lumilitaw ang isang hindi kilalang pigura sa isang makapal na network ng ulan. Nakikinig nang maingat at tumitingin sa paligid, pinalaya niya ang kanyang sarili mula sa mga linya ng parachute. Pagkatapos suriin ang mapa, tinitiyak niya na siya ay nasa layunin. Humina na ang ulan. Malayo sa kabundukan ay kumikislap ang mga ilaw ng nayon. Hinubad ng estranghero ang kanyang oberols at nananatili sa kanyang tunika na may mga guhitan dahil sa pagkakasugat. Nakapikit siya, pumunta siya sa nayon.

1. Maaraw na umaga. Ang mga kolektibong hardin ng sakahan ay kumukulo gawain sa tagsibol. Habang tumatagal, tamad na pumasok si Giko sa trabaho. Ang mga batang babae ng pinakamahusay na brigada ng kolektibong bukid ay nagmamadali. Kasama nila ang foreman - isang bata, masayahin na Gayane. Pinigilan siya ni Giko, pinag-uusapan ang kanyang pag-ibig, gusto siyang yakapin. Isang batang pastol, si Armen, ang lumitaw sa daan. Masayang tumakbo si Gayane papunta sa kanya. Sa mataas na kabundukan, malapit sa kampo ng mga pastol, nakakita si Armen ng mga piraso ng mineral at ipinakita ito kay Gayane. Pinagmamasdan sila ni Giko ng selos.

Sa oras ng pahinga, ang mga sama-samang magsasaka ay nagsisimulang sumayaw. Gusto ni Giko na isayaw siya ni Gayane at sinubukan siyang yakapin. Pinoprotektahan ni Armen ang batang babae mula sa nakakainis na pagsulong. Galit na galit si Giko at naghahanap ng dahilan para mag-away. Hawak ang isang basket ng mga punla, galit na galit itong ibinato ni Giko at sinugod si Armen gamit ang kanyang mga kamao. Tumayo si Gayane sa pagitan nila at hiniling na umalis si Giko.

Tumatakbo ang isang batang sama-samang magsasaka, si Karen, at ibinalita ang pagdating ng mga bisita. Ang isang pangkat ng mga geologist na pinamumunuan ng pinuno ng ekspedisyon, si Kazakov, ay pumasok sa hardin. Isang hindi kilalang tao ang sumusunod sa kanila. Umupa siya upang bitbitin ang mga bagahe ng mga geologist at nanatili sa kanila. Malugod na tinatanggap ng mga magkakasamang magsasaka ang mga bisita. Ang hindi mapakali na sina Nune at Karen ay nagsimulang sumayaw bilang parangal sa mga panauhin. Sumasayaw din si Gayane. Ang mga bisita ay nanonood ng sayaw ni Armen nang may paghanga. Tunog ang signal para simulan ang trabaho. Ipinakita ni Hovhannes sa mga bisita ang mga hardin. Naiwang mag-isa si Gayane. Hinahangaan niya ang malalayong bundok at hardin ng kanyang katutubong kolektibong sakahan.

Nagbabalik ang mga geologist. Ipinakita sa kanila ni Armen ang mineral. Ang paghahanap ng pastol ay may mga interesadong geologist at sila ay mag-e-explore. Nangako si Armen na samahan sila. Isang hindi kilalang tao ang nakatingin sa kanila. malambing na paalam ni Gayane kay Armen. Si Giko, pagkakita nito, ay nabalot ng selos. Ang hindi kilalang tao ay nakikiramay kay Giko at nag-aalok ng pakikipagkaibigan at tulong.

2. Pagkatapos ng trabaho sa Gayane nagtipon ang mga kaibigan. Pumasok si Kazakov. Ipinakita ni Gayane at ng kanyang mga kaibigan kay Kazakov ang karpet na hinabi nila at nagsimulang maglaro ng buff ng bulag. Isang lasing na si Giko ang dumating. Pinayuhan siya ng mga kolektibong magsasaka na umalis. Matapos paalisin ang mga panauhin, sinubukan ng collective farm chairman na kausapin si Giko, ngunit hindi siya nakinig at nakakainis na ginugulo si Gayane. Galit na itinaboy ng dalaga si Giko.

Bumalik ang mga geologist at Armen mula sa paglalakad. Ang pagtuklas ni Armen ay hindi isang aksidente. Isang bihirang deposito ng metal ang natuklasan sa mga bundok. Si Giko, na nagtatagal sa silid, ay saksi sa pag-uusap. Naghahanda na ang mga geologist na pumunta. Magiliw na binigay ni Armen si Gayane ng bulaklak na dala mula sa dalisdis ng bundok. Nakita ito ni Giko habang naglalakad siya sa mga bintana kasama ang hindi kilalang lalaki. Umalis sina Armen at Hovhannes kasama ang ekspedisyon. Hiniling ni Kazakov kay Gayane na itago ang bag na may mga sample ng mineral.

Gabi. Isang hindi kilalang tao ang pumasok sa bahay ni Gayane. Nagpapanggap siyang may sakit at pagod na pagod. Tinulungan siyang bumangon ni Gayane at nagmamadaling kumuha ng tubig. Naiwan mag-isa, nagsimula siyang maghanap ng mga materyales mula sa ekspedisyong geological. Ang pagbabalik ni Gayane ay naunawaan na siya ay nakaharap sa isang kaaway. Nagbabanta, hiniling ng hindi kilalang tao na ibigay ni Gayane ang mga materyales. Sa panahon ng laban, bumagsak ang carpet na tumatakip sa niche. May isang bag na may mga piraso ng mineral. Kinuha ng hindi kilalang tao ang bag, itinali si Gayane at sinunog ang bahay. Napuno ng apoy at usok ang silid. Tumalon si Giko sa bintana. Bakas sa mukha niya ang takot at pagkalito. Nang makita ang isang patpat na nakalimutan ng isang hindi kilalang tao, napagtanto ni Giko na ang kriminal ay ang kanyang kamakailang kakilala. Binuhat ni Giko si Gayane palabas ng bahay na nilalamon ng apoy.

3. Mabituing gabi. Sa mataas na kabundukan ay mayroong isang kampo ng mga sama-samang pastol sa bukid. Dumaan ang isang pangkat ng mga guwardiya sa hangganan. Ang pastol na si Ismael ay nililibang ang kanyang pinakamamahal na si Aisha sa pamamagitan ng pagtugtog ng tubo. Sinimulan ni Aisha ang isang makinis na sayaw. Nagtitipon ang mga pastol. Dumating si Armen, nagdala siya ng mga geologist. Dito, sa paanan ng bangin, nakakita siya ng mineral. Gumaganap ang mga pastol katutubong sayaw"Hochari." Pinalitan sila ni Armen. Ang mga nagniningas na sulo sa kanyang mga kamay ay pumutol sa dilim ng gabi.

Dumating ang isang grupo ng mga mountaineer at border guard. Bitbit ng mga mountaineer ang parachute na kanilang natagpuan. Ang kaaway ay tumagos sa lupa ng Sobyet! Nagkaroon ng liwanag sa ibabaw ng lambak. May sunog sa nayon! Nagmamadali ang lahat doon.

Ang mga apoy ay nagngangalit. Sa mga repleksyon nito ay kumislap ang pigura ng isang hindi kilalang tao. Sinusubukan niyang magtago, ngunit ang mga kolektibong magsasaka ay tumatakbo mula sa lahat ng panig patungo sa nasusunog na bahay. Itinago ng hindi kilalang tao ang bag at nawala sa karamihan. Humina ang mga tao. Isang hindi kilalang tao ang nakahuli kay Giko, hiniling sa kanya na manahimik at binigyan siya ng isang balumbon ng pera para dito. Naghagis ng pera si Giko sa kanyang mukha at gustong hulihin ang kriminal. Si Giko ay nasugatan ngunit patuloy na lumalaban. Tumatakbo si Gayane para tumulong. Nahulog si Giko. Itinutok ng kalaban ang kanyang sandata kay Gayane. Dumating si Armen sa oras at inagaw ang isang rebolber mula sa kaaway, na napapalibutan ng mga guwardiya sa hangganan.

4. Taglagas. Ang kolektibong sakahan ay umani ng masaganang ani. Ang lahat ay nagsasama-sama para sa holiday. Nagmamadaling pumunta si Armen kay Gayane. Pinahinto ni Armena ang mga bata at nagsimulang sumayaw sa paligid niya. Ang mga magkakasamang magsasaka ay nagdadala ng mga basket ng prutas at mga pitsel ng alak. Dumating ang mga bisitang inanyayahan sa holiday mula sa mga republikang fraternal - mga Ruso, Ukrainians, Georgian. Sa wakas ay nakita ni Armen si Gayane. Puno ng saya at saya ang kanilang pagkikita. Dumadagsa ang mga tao sa plaza. Narito ang mga lumang kaibigan ng mga kolektibong magsasaka - mga geologist at mga guwardiya sa hangganan. Ang pinakamahusay na brigada ay iginawad ng isang banner. Hiniling ni Kazakov kay Hovhannes na hayaan si Armen na mag-aral. Sumasang-ayon si Hovhannes. Ang isang sayaw ay nagbibigay daan sa isa pa. Sumasayaw si Nune at ang kanyang mga kaibigan, hinahampas ang mga tamburin. Ang mga bisita ay gumanap ng kanilang pambansang sayaw - Russian, magara ang Ukrainian hopak.

Nakalagay ang mga mesa doon mismo sa plaza. Habang nakataas ang kanilang mga salamin, pinupuri ng lahat ang libreng paggawa, ang hindi masisirang pagkakaibigan ng mga mamamayang Sobyet, at ang magandang Inang-bayan.

Sa pagtatapos ng 1930s, si Aram Khachaturian (1903-1978) ay nakatanggap ng isang order para sa musika para sa ballet na "Happiness". Isang pagtatanghal na may tradisyonal na balangkas para sa panahong iyon tungkol sa masayang buhay"sa ilalim ng Stalinist sun" na inihanda para sa Dekada sining ng Armenian sa Moscow. Naalala ni Khachaturian: "Ginugol ko ang tagsibol at tag-araw ng 1939 sa Armenia, nangongolekta ng materyal para sa hinaharap na ballet na "Kaligayahan." Dito nagsimula ang pinakamalalim na pag-aaral ng mga melodies. katutubong lupain, katutubong sining" Pagkalipas ng anim na buwan, noong Setyembre, itinanghal ang ballet sa Armenian Opera and Ballet Theater. A. A. Spendiarov, at isang buwan mamaya ipinakita nila ito sa Moscow. Sa kabila ng malaking tagumpay nito, napansin ang mga pagkukulang sa pagsulat at dramaturhiya sa musika.

Pagkalipas ng ilang taon, bumalik ang kompositor sa musika, na nakatuon sa isang bagong libretto na isinulat ni Konstantin Derzhavin (1903-1956). Isang binagong ballet na pinangalanan bida"Gayane", ay naghahanda para sa produksyon sa Estado akademikong teatro opera at ballet na pinangalanang S. M. Kirov, ngunit ang Dakila Digmaang Makabayan sinira lahat ng plano ko. Ang teatro ay inilikas sa lungsod ng Molotov (Perm), kung saan dumating ang kompositor upang ipagpatuloy ang trabaho.

"Noong taglagas ng 1941, bumalik ako para magtrabaho sa ballet," paggunita ni Khachaturian. - Ngayon ay tila kakaiba na sa mga araw ng matinding pagsubok ay maaari nating pag-usapan ang tungkol sa pagtatanghal ng ballet. Digmaan at balete? Ang mga konsepto ay talagang hindi magkatugma. Ngunit tulad ng ipinakita ng buhay, walang kakaiba sa aking plano na ilarawan ang tema ng isang malaking pambansang pag-aalsa, ang pagkakaisa ng mga tao sa harap ng isang mabigat na pagsalakay. Ang balete ay ipinaglihi bilang isang makabayang pagtatanghal, na nagpapatibay sa tema ng pagmamahal at katapatan sa Inang Bayan. Sa kahilingan ng teatro, pagkatapos matapos ang iskor, natapos ko ang "Sayaw ng mga Kurds" - ang parehong na naging kilala bilang "Sayaw na may Sabers". Sinimulan ko itong i-compose noong alas-tres ng hapon at nagtrabaho nang walang tigil hanggang alas-dos ng umaga. Kinaumagahan ang mga tinig ng orkestra ay na-transcribe at isang rehearsal ang naganap, na sinundan sa gabi ng isang dress rehearsal para sa buong balete. Ang “The Saber Dance” ay agad na nakagawa ng impresyon sa orkestra, sa balete, at sa mga naroroon sa bulwagan.”

Ang mga unang gumanap ng matagumpay na premiere sa Molotov ay sina Natalya Dudinskaya (Gayane), Konstantin Sergeev (Armen), Boris Shavrov (Giko).

Ang musika para sa mga ballet na "Gayane" at "Spartacus" ay kabilang sa mga pinakamahusay na gawa ng Khachaturian. Ang musika ng "Gayane" ay nakikilala sa pamamagitan ng lapad nito pag-unlad ng symphonic gamit ang leitmotifs, maliwanag pambansang lasa, ugali at pagiging makulay. Organically kasama nito ang tunay na Armenian melodies. Hindi malilimutan ang oyayi ni Gayane, na puno ng malambot na pakiramdam. Sa loob ng maraming dekada, ang "Sabre Dance", na puno ng apoy at lakas ng loob, ay isang tunay na hit, na nakapagpapaalaala sa "Polovtsian Dances" mula sa opera na "Prince Igor" ni Borodin. Ang patuloy na pagyurak ng ritmo, matalim na harmonies, at whirlwind tempo ay nakakatulong na lumikha ng isang matingkad na imahe ng isang malakas at matapang na tao.

Sumulat ang musicologist na si Sofya Katonova: "Ang merito ng Khachaturian ay parehong pagpaparami ng mga katangiang tradisyon at genre ng sinaunang sining ng Armenian, at ang kanilang paglipat sa tiyak na istilo pagtatanghal ng bayan. Mahalaga para sa kompositor na tumugon sa "Gayane" modernong tema, upang makuha hindi lamang ang mga tunay na katangian ng panahon, kundi pati na rin ang anyo at kaisipan ng kanilang bansa, na hinihiram ang inspiradong malikhaing paraan nito sa pagpapakita ng nakapaligid na buhay.”

Ang koreograpo ng dulang "Gayane" na si Nina Anisimova (1909-1979) ay isang mag-aaral ng sikat na Agrippina Vaganova, isang natatanging mananayaw ng karakter ng Kirov Theatre mula 1929 hanggang 1958. Bago magtrabaho sa Gayane, si Anisimova ay may karanasan lamang sa pagtatanghal ng ilang mga numero ng konsiyerto.

“Ang diskarte ng teatro sa gawaing pangmusika na ito,” ang isinulat ng iskolar ng ballet na si Marietta Frangopulo, “ay nagpahayag ng mga hangarin ng Sobyet. sining ng koreograpiko sa sagisag ng mga kabayanihan na imahe at, kaugnay nito, isang apela sa mahusay mga anyo ng symphonic. Ang makulay na musika ng Khachaturian, na puno ng drama at liriko na mga tunog, ay puno ng Armenian folk melodies, na binuo sa mga diskarte ng isang malawak na symphonic development. Nilikha ni Khachaturian ang kanyang musika sa kumbinasyon ng dalawang prinsipyong ito. Itinakda ni Anisimova ang kanyang sarili ng isang katulad na gawain. Ang "Gayane" ay isang pagtatanghal na may masaganang musikal at koreograpikong nilalaman. Ilang numero ng ballet - tulad ng duet ni Nune at Karena, ang pagkakaiba-iba ni Nune - ay isinama nang maglaon sa maraming mga programa sa konsiyerto, tulad ng "The Saber Dance," ang musika na madalas na ipinapalabas sa radyo. Gayunpaman, ang kababaan ng dramaturhiya ng balete ay lubhang nagpapahina sa epekto nito sa manonood, na humantong sa pangangailangan na muling isagawa ang libretto ng ilang beses at, sa alinsunod dito, ang hitsura ng entablado ng pagtatanghal "

Ang mga unang pagbabago sa batayan ng balangkas ay naganap na noong 1945, nang ang Kirov Theater, na bumalik sa Leningrad, ay tinapos ang "Gayane". Nawala ang prologue sa dula, nadagdagan ng tatlo ang mga saboteur, naging asawa ni Gayane si Giko. Lumitaw ang mga bagong bayani - sina Nune at Karen, ang kanilang mga unang performer ay sina Tatyana Vecheslova at Nikolai Zubkovsky. Nagbago din ang scenography, naging bagong artist si Vadim Ryndin. Ang dula ay muling ginawa sa parehong teatro noong 1952.

Noong 1957, itinanghal ang ballet na "Gayane". Bolshoi Theater na may bagong illustrative at naturalistic na script ni Boris Pletnev (3 acts, 7 scenes na may prologue). Choreographer Vasily Vainonen, direktor Emil Kaplan, artist Vadim Ryndin, conductor Yuri Fayer. Ang mga pangunahing tungkulin sa premiere ay sinayaw nina Raisa Struchkova at Yuri Kondratov.

Hanggang sa katapusan ng 1970s, ang ballet ay matagumpay na ginanap sa Sobyet at mga banyagang eksena. Kabilang sa mga kagiliw-giliw na desisyon, dapat pansinin ng isa ang pagganap ng pagtatapos ni Boris Eifman (1972) sa Leningrad Maly Opera and Ballet Theater (ang koreograpo sa kalaunan ay lumikha ng mga bagong edisyon ng ballet sa Riga at Warsaw). Ang koreograpo, na may pahintulot ng may-akda ng musika, ay iniwan ang mga espiya at mga eksena ng paninibugho at inalok ang manonood sosyal na drama. Ang balangkas ay nagsabi tungkol sa mga unang taon ng pagbuo kapangyarihan ng Sobyet sa Armenia. Ang asawa ni Gayane Giko - ang anak ng kulak na si Matsaka - ay hindi maaaring magtaksil sa kanyang ama. Si Gayane, na lumaki sa isang mahirap na pamilya, ay taimtim na nagmamahal sa kanyang asawa, ngunit sumusuporta bagong pamahalaan, pinamumunuan ni Armen. Naaalala ko kung paano ang "pulang kalang" ng mga miyembro ng Komsomol "sa kasaysayan" ay durog sa Matsak. Ang isang konsesyon sa mga lumang stereotype ay ang pagpatay sa kanyang sariling anak ng isang mayamang ama. Ang premiere ay sinayaw ni Tatiana Fesenko (Gayane), Anatoly Sidorov (Armen), Vasily Ostrovsky (Giko), German Zamuel (Matsak). Ang dula ay tumakbo para sa 173 na pagtatanghal.

Noong ika-21 siglo, nawala ang ballet na "Gayane" mula sa mga yugto ng teatro, pangunahin dahil sa isang hindi matagumpay na script. Ang ilang mga eksena at numero mula sa pagganap ni Nina Anisimova ay patuloy na ginaganap taun-taon sa mga pagtatanghal ng pagtatapos ng Vaganova Academy of Russian Ballet. Ang "Sabre Dance" ay nananatiling madalas na panauhin sa mga yugto ng konsiyerto.

A. Degen, I. Stupnikov

Ballet in. 4 na kilos. Comp. A. I. Khachaturian (bahagyang ginamit ang musika ng kanyang ballet Happiness), mga eksena. K. N. Derzhavin. 9.12.1942, T r im. Kirov (sa entablado ng Perm Theater), ballet. N. A. Anisimova, sining. N. I. Altman (scenery) at T. G. Bruni (costume ... Ballet. Encyclopedia

Ballet- (French ballet, mula sa Italian balletto, mula sa late Latin ballo I dance) uri ng pagtatanghal sa entablado. demanda va; pagganap, ang nilalaman nito ay nakapaloob sa musika. koreograpiko mga larawan Batay sa pangkalahatang dramaturgical plano (scenario) B. pinagsasama ang musika, koreograpia... ... Music Encyclopedia

Ballet ng Mariinsky Theatre- Pangunahing artikulo: Mariinsky Theater, Repertoire Teatro ng Mariinsky Mga Nilalaman 1 XIX siglo 2 XX siglo 3 Tingnan din ang... Wikipedia

Ballet- (French ballet mula sa Italian balletto at late Latin ballo dancing) uri ng entablado. demanda va, conveying nilalaman sa sayaw musika. mga larawan Umunlad sa buong ika-16 at ika-19 na siglo. sa Europe mula sa entertainment. sideshows up upang maglaman. mga pagtatanghal. Noong ika-20 siglo...... Russian humanitarian encyclopedic dictionary

balete- (French ballet, mula sa Italian balletto), view sining ng pagganap: isang musikal na koreograpikong pagtatanghal sa teatro kung saan ang lahat ng mga kaganapan, karakter at damdamin ng mga tauhan ay inihahatid sa pamamagitan ng sayaw. Ang pagtatanghal ng ballet ay nilikha nang sama-sama... ... Ensiklopedya ng sining

Film-ballet- Ang film ballet ay isang espesyal na genre ng cinematic art, na pinagsasama ang artistikong paraan ng sining na ito masining na paraan ang aktwal na ballet. Hindi tulad ng film adaptation ng ballet, na isang fixation ng stage... ... Wikipedia

Ballet ng Sobyet- SOVIET BALLET. Sov. Ang sining ng ballet ay pinagkadalubhasaan ang pinakamayamang sining. pamana ng pre-rebolusyonaryo Ballet ng Russia. Pagkatapos ng Oct. rebolusyon 1917 S. b. nagsimulang umunlad bilang bahagi bagong kultura, multinasyunal at pinag-isa sa sining. mga prinsipyo. Sa unang post-revolution... Ballet. Encyclopedia

Ballet ng Russia- RUSSIAN BALLET. Rus. ballet dance ang lumitaw sa 2nd half. Ika-17 siglo, bagaman ang pagsasayaw ay palaging kasama sa mga pagdiriwang at ritwal, gayundin sa mga katutubong pagtatanghal. t ra. Interesado sa prof. isinilang si tru nang sila ay lumawak mga koneksyon sa kultura Russia. Ballet, lalo na... Ballet. Encyclopedia

Polish ballet- POLISH BALLET. Nar. Nagmula ang mga sayaw sa mga pole noong sinaunang panahon (ika-5-7 siglo). Ang musika, awit at sayaw ay naging mahalagang bahagi ng pang-araw-araw at relihiyosong paganong mga ritwal (mga sayaw sa tagsibol, mga sayaw sa kasal, harvest festival at iba pa.>.). SA… … Ballet. Encyclopedia

Ukrainian ballet- Ukrainian BALLET. Sa mga pinagmulan nito, ang W.b. bumabalik sa mga tao. koreograpiko pagkamalikhain, musika sayaw interludes ng teatro sa paaralan (17-18 siglo). Ang unang prof. pagtatanghal ng ballet may mga pag-aayuno sa Ukraine. noong 1780 sa kabundukan. t re Kharkov, kung saan tropa ng balete mula sa…… Ballet. Encyclopedia

Ang ballet na "Gayane" ay kapansin-pansin, una sa lahat, para sa musika ng Aram Khachaturian, habang ang mga eksperto ay tama na tumawag sa libretto na stilted. Ito ay isinulat ng screenwriter at librettist na si Konstantin Derzhavin noong 1940 batay sa nakaraang ballet ni Khachaturian na "Kaligayahan". Sa "Gayane" napanatili ng kompositor ang lahat ng pinakamahusay na nasa "Kaligayahan" at makabuluhang dinagdagan at binuo ang marka. Ang ballet ay pinalabas noong 1942, sa Perm, kung saan inilikas ang Leningrad Opera at Ballet Theater. Kirov. Pagkatapos Mga sinehan ng Sobyet madalas lumingon sa balete ni Khachaturian. Ang "Gayane" ay itinanghal sa Sverdlovsk, Yerevan, Kyiv, Riga, Novosibirsk, Chelyabinsk. Sa Kirov Theater ito ay ipinagpatuloy ng dalawa pang beses - noong 1945 at 1952. Sa pangunahing entablado teatro sa musika bansa - Bolshoi - "Gayane" ay unang itinanghal noong 1957. Dinadala namin sa iyong pansin ang isang pag-record ng mas huling produksyon.

Kaya, itinuturing ng mga eksperto na ang musika ang pangunahing bentahe ng "Gayane". "Habang nagtatrabaho pa rin sa musika para sa ballet na "Kaligayahan," bumaling si Khachaturian sa alamat ng Armenian," nabasa namin sa aklat na "History of Modern Russian Music." – Ang lahat ng ito ay kasama sa “Gayane”. At kahit na kakaunti ang aktwal na katutubong melodies sa ballet, ang intonational na katangian ng musikang Armenian ay muling nilikha sa pamamagitan ng maindayog, mode-harmonic na mga tampok, na inilalapit ang gawain sa tradisyon ng klasikal na "musika ng Russia tungkol sa Silangan." Sa pamamagitan ng paraan, ito ay para sa ballet na "Gayane" na isinulat ni Khachaturian na "The Saber Dance", na kadalasang ginaganap bilang pansariling gawain. Sa mga tuntunin ng koreograpia, ang ballet ay nahahati sa magkakahiwalay na pagtatanghal. "Iba't ibang solo number at duet, mga dramatikong eksena, sa pangkalahatan ay symphonized (“Cotton Picking”, “Cotton Dance”, “Dance of the Pink Girls” at iba pa), folklore dances (“Lezginka”, “Russian Dance”, “Shchalakho”, “Uzundara”, “Gopak”) - ang lahat ng ito ay bumubuo ng isang napakalaki at magkakaibang marka para sa ballet" ("Kasaysayan ng Kontemporaryong Russian Music").

Bakit sa kasaysayan ng Armenian Mayroon bang lugar para sa hopaku, sayaw ng Russia at iba pang sayaw ng mga mamamayan ng USSR? Sa pagtatapos ng kuwentong ito, ang mga panauhin mula sa mga republikang fraternal ay dumating sa kolektibong bukid ng Armenian para sa pagdiriwang ng ani. Ngunit bago iyon, isang ganap na kuwento ng tiktik ang nagbubukas sa kolektibong bukid ng bundok at sa paligid nito. Nagparachute ang isang espiya sa mga bundok ng Armenia. Babantayan niya ang mga geologist - sila, sa tulong ng matalinong pastol na si Armen, ay nakatuklas ng mga deposito ng bihira at mahalagang mineral na hindi kalayuan sa kolektibong bukid. Natural, ang mapagbantay na mga kolektibong magsasaka ng Sobyet ay maglalantad sa kaaway. Ngunit kaayon ng kuwento ng espiya sa balete, siyempre, ito ay nagbubukas kuwento ng pag-ibig. Ang pastol na si Armen at ang anak na babae ng kolektibong tagapangulo ng bukid na si Gayane ay nagmamahalan, ngunit paminsan-minsan ay kailangan nilang itaboy ang mga pag-atake ng nagseselos na si Giko, ang hinahangaan ni Gayane.

Ngayon ang "Gayane" ay tila isang monumento sa isang espesyal na panahon ng sining ng Sobyet, nang ang pagluwalhati sa kapatiran ng mga tao ay nakuha. magarbong mga hugis. Ngunit hindi ito pumipigil sa iyo na tangkilikin ang malakas na musika ng Aram Khachaturian at mataas na kasanayan Bolshoi Theater ballet dancers.

Ang Khachaturian's Concerto for Violin and Orchestra, na isinulat noong 1940, ay kabilang sa namumukod-tangi at pinaka mga tanyag na gawa musika. Ang kasikatan ng violin concerto ng Khachaturian ay dahil sa laki nito masining na merito. Sa pagpapatibay ng buhay at maliwanag na mga imahe concert, festive-dance at lyrically-soulful, sinasalamin ang mga larawan ng makulay, masayang buhay ng Armenia.

Naranasan ang kapaki-pakinabang na impluwensya ng mga tradisyon ng Russia klasikal na konsiyerto at Russian symphonism, lumikha si Khachaturian ng isang gawa na minarkahan ng mataas na kasanayan at sa parehong oras ay malinaw na folk. Ang tunay na Armenian folk tunes ay hindi ginagamit sa konsiyerto. Gayunpaman, ang lahat ng kanyang himig, istraktura ng modal-intonasyon, at pagkakatugma ay isang organikong pagbabago ng awiting katutubong Armenian, na katutubong sa Khachaturian.

Ang violin concerto ng Khachaturian ay binubuo ng 3 bahagi: ang mga panlabas na bahagi ay mabilis, mapusok, puno ng dinamika at apoy; ang gitna ay mabagal, liriko. May mga koneksyon sa intonasyon sa pagitan ng mga bahagi ng konsiyerto at mga indibidwal na tema, na nagbibigay ng integridad at pagkakaisa.

Bahagi 1 (Allegro, D minor) ay nakasulat sa anyo ng isang sonata allegro. Ang isang maikling pagpapakilala ng orkestra ay nakakaakit sa tagapakinig sa kanyang lakas at paninindigan at agad itong dinadala sa globo ng aktibong pagkilos.

Ang Bahagi 2 (Andante sostenuto, A minor) ay kumakatawan sa gitnang liriko na imahe ng konsiyerto. Ito ay maliwanag na kaibahan sa mga panlabas na bahagi. Ang biyolin ay gumaganap dito eksklusibo bilang isang melodic, melodic na instrumento. Ito ay isang "awit na walang mga salita" sa istilong oriental, kung saan ang mga intonasyon ng mga awiting katutubong Armenian ay organikong ipinatupad. Ito ay nagpapahayag ng taos-pusong pag-iisip, pag-iisip tungkol sa katutubong lupain, ang pag-ibig ng artist para sa kanyang mga tao, para sa kalikasan ng Caucasus.

Ang finale ng konsiyerto ay isang matingkad na larawan ng isang pambansang holiday. Ang lahat ay puno ng paggalaw, adhikain, lakas, apoy, masayang inspirasyon. Ang musika ay may likas na sayaw; kahit na umaagos ang kanta, patuloy pa rin ang ritmo ng sayaw. Lumalawak ang hanay ng tunog, ang paggalaw ay nagiging mas at mas mabilis. Ang tunog ng orkestra at biyolin ay ginagaya ang mga katutubong instrumento.

Ang pagkakaroon ng katawan sa kanyang violin concerto na maliwanag na makulay na mga musikal na larawan mula sa buhay ng mga tao ng Armenia, ginamit ni Khachaturian pangkalahatang komposisyon ng kanyang obra, ang technique ng monothematism: sa 2nd part ng concert at lalo na sa finale, isinasagawa ang mga tema ng 1st part. Ngunit ang pag-iiba-iba ng texture, tempo, ritmo, dynamics ay nag-aambag sa isang pagbabago sa kanilang matalinghagang kahulugan: ang mga dramatiko at liriko na mga imahe ng bahagi 1 ay nagiging mga imahe ng isang katutubong holiday, masaya, masayang-masaya at mainit na pagsasayaw. Ang pagbabagong ito ay naaayon sa optimistikong konsepto ng konsiyerto.

Ballet "Gayane"

Ang ballet na "Gayane" ay isinulat ni Khachaturian noong 1942. Sa malupit na mga araw ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang musika ng "Gayane" ay tila isang maliwanag at nagpapatibay-buhay na kuwento. Ilang sandali bago ang Gayane, isinulat ni Khachaturian ang ballet Happiness. Sa iba storyline Inihayag ang parehong mga imahe, ang balete ay parang isang sketch para sa "Gayane" sa tema at musika: pinakamahusay na mga numero mula sa "Kaligayahan" ipinakilala ito ng kompositor sa "Gayane".

Ang paglikha ng "Gayane", isa sa magagandang sanaysay Aram Khachaturian, ay inihanda hindi lamang ng unang ballet. Ang tema ng kaligayahan ng tao - ang kanyang buhay na malikhaing enerhiya, ang pagkakumpleto ng kanyang pananaw sa mundo ay ipinahayag ni Khachaturian sa mga gawa ng iba pang mga genre. Sa kabilang banda, symphony musikal na pag-iisip kompositor, ang maliliwanag na kulay at imahe ng kanyang musika.

Ang libretto ng "Gayane," na isinulat ni K. Derzhavin, ay nagsasabi sa kuwento kung paano ang batang kolektibong magsasaka na si Gayane ay lumabas mula sa kapangyarihan ng kanyang asawa, isang deserter na sumisira sa trabaho sa kolektibong sakahan; kung paano niya inilantad ang kanyang mga taksil na aksyon, ang kanyang koneksyon sa mga saboteur, halos maging biktima ng isang target, halos maging biktima ng paghihiganti, at sa wakas, kung paano natutunan ni Gayane ang isang bago, masayang buhay.

1 aksyon.

Isang bagong ani ang inaani sa mga cotton field ng isang Armenian collective farm. Kabilang sa mga pinakamahusay, pinaka-aktibong manggagawa ay ang kolektibong magsasaka na si Gayane. Ang kanyang asawa, si Giko, ay huminto sa pagtatrabaho sa kolektibong bukid at hiniling ito kay Gayane, na tumangging tuparin ang kanyang kahilingan. Pinatalsik ng mga magkakasamang magsasaka si Giko sa kanilang kalagitnaan. Ang eksenang ito ay nasaksihan ng pinuno ng border detachment, Cossacks, na dumating sa kolektibong bukid.

Act 2.

Sinusubukan ng mga kamag-anak at kaibigan na aliwin si Gayane. Ang hitsura ni Giko sa bahay ay nagpipilit na umalis ang mga bisita. 3 estranghero ang pumunta kay Giko. Nalaman ni Gayane ang tungkol sa koneksyon ng kanyang asawa sa mga saboteur at ang intensyon nitong sunugin ang kolektibong bukid. Walang kabuluhan ang mga pagtatangka ni Gayane na pigilan ang planong kriminal.

Act 3.

Proud na kampo ng mga Kurd. Isang batang babae na si Aisha ang naghihintay sa kanyang kasintahan na si Armen (kapatid ni Gayane). Ang date nina Armen at Aisha ay nagambala ng paglitaw ng tatlong estranghero na naghahanap ng daan patungo sa hangganan. Si Armen, na nagboluntaryo na maging kanilang gabay, ay nagpadala para sa detatsment ni Kazakov. Ang mga saboteur ay pinigil.

Sa di kalayuan, isang apoy ang sumiklab - ito ay isang kolektibong bukid na nasunog. Ang mga Cossack na may detatsment at Kurds ay sumugod sa tulong ng mga kolektibong magsasaka.

4 aksyon.

Ang kolektibong sakahan, na muling isinilang mula sa abo, ay naghahanda upang simulan muli ang kanyang buhay na nagtatrabaho. Sa okasyong ito mayroong isang holiday sa kolektibong bukid. Sa bagong buhay ng kolektibong sakahan ay nagsisimula bagong buhay Gayane. Sa pakikibaka sa kanyang asawang tumalikod, iginiit niya ang kanyang karapatan sa isang malayang buhay na nagtatrabaho. Ngayon ay natutunan ni Gayane ang isang bago, maliwanag na pakiramdam ng pag-ibig. Ang holiday ay nagtatapos sa anunsyo ng paparating na kasal nina Gayane at Kazakov.

Ang aksyon ng balete ay nabuo sa dalawang pangunahing direksyon: ang drama ni Gayane, mga pagpipinta buhay bayan. As in lahat pinakamahusay na mga gawa Khachaturian, ang musika ng "Gayane" ay malalim at organikong konektado sa kultura ng musika Mga taong Transcaucasian at higit sa lahat - ang kanyang katutubong mamamayang Armenian.

Ang Khachaturian ay nagpapakilala ng ilang tunay na katutubong melodies sa balete. Ang mga ito ay ginagamit ng kompositor hindi lamang bilang maliwanag at nagpapahayag na melodic na materyal, ngunit alinsunod sa kahulugan na mayroon sila sa katutubong buhay.

Ang komposisyonal at musikal-dramatikong mga diskarte na ginamit ng Khachaturian sa "Gayane" ay lubhang magkakaibang. Integral, pangkalahatan mga katangiang pangmusika: portrait sketch, folk, genre na larawan, larawan ng kalikasan. Ang mga ito ay tumutugma sa mga kumpletong, saradong mga numero ng musika, sa sunud-sunod na pagtatanghal kung saan madalas na nagkakaroon ng maliliwanag na suite-symphonic cycle. Ang lohika ng pag-unlad na pinag-iisa ang mga independiyenteng musikal na imahe sa isang solong kabuuan ay naiiba sa iba't ibang mga kaso. Kaya, sa huling larawan, isang malaking ikot ng mga sayaw ang pinag-isa ng patuloy na pagdiriwang. Sa ilang mga kaso, ang paghalili ng mga numero ay batay sa matalinghaga, emosyonal na mga kaibahan ng liriko at masayahin, mapusok o masigla, matapang, genre at dramatiko.

Ang mga musikal at dramatikong paraan ay malinaw na naiiba sa kanilang mga katangian mga karakter: buo portrait sketch Ang mga episodic na character ay pinaghahambing sa isang end-to-end na dramatiko pag-unlad ng musika sa Gayane party; iba't ibang ritmo ng sayaw na pinagbabatayan mga larawang pangmusika Ang mga kaibigan at pamilya ni Gayane ay tinututulan ng improvisationally free, lyrically rich melody ni Gayane.

Patuloy na inilalapat ng Khachaturian ang prinsipyo ng mga leitmotif sa bawat isa sa mga karakter, na nagbibigay ng halaga ng musika at pagtitiyak ng entablado sa mga larawan at sa buong trabaho. Salamat sa pagkakaiba-iba at pag-unlad ng mga melodies ni Gayane musikal na imahe nakakakuha siya ng higit na kakayahang umangkop kumpara sa iba pang mga ballet character. Ang imahe ni Gayane ay inihayag ng kompositor sa isang pare-parehong pag-unlad, habang ang kanyang mga damdamin ay nagbabago: mula sa nakatagong kalungkutan (“Sayaw ng Gayane”, No. 6) at ang mga unang sulyap ng isang bagong pakiramdam (“Sayaw ng Gayane”, No. 8), sa pamamagitan ng isang pakikibaka na puno ng drama (Act 2) - sa isang bagong maliwanag na pakiramdam, isang bagong buhay (panimula sa Act 4, No. 26).

Ang “Dance of Gayane” (No. 6) ay isang malungkot, pinipigilang monologo. Ang kanyang pagpapahayag ay puro sa isang madamdamin at sa parehong oras matinding himig.

Ang isang iba't ibang mga bilog ng mga imahe ay inihatid ng isa pang "arioso" ng Gayane - "Sayaw ng Gayane" (No. 8, pagkatapos ng isang pulong kasama ang pinuno ng border detachment Kazakov) - nasasabik, nanginginig, na parang naglalarawan sa simula ng isang bagong , maliwanag na pakiramdam. At dito sumunod ang kompositor pagtitipid nagpapahayag na paraan. Ito ay isang solong alpa na binuo sa malalawak na mga sipi.

Kasunod na ngayon ang “Lullaby” (No. 13), kung saan ang pambungad na himig ng mga tauhan, sinusukat, ay may mga bakas pa rin ng drama ng nakaraang eksena. Ngunit habang ito ay umuunlad, ang parehong tema sa tunog ng mga biyolin, na may pagkakaiba-iba na nagpapagana sa himig, sa isang bago, mas matinding pagkakatugma, ay nakakakuha ng mas malawak na liriko na kahulugan. Ang karagdagang pagbabago sa tema ay ganap na lumalabag sa balangkas ng oyayi: ito ay parang isang dramatikong monologo ni Gayane.

Larawan ni Gayane, ibinigay ng kompositor magkakaibang, ngunit nakikilala sa pamamagitan ng kamangha-manghang pagkakaisa ng musika. Ito ay lalong malinaw sa halimbawa ng duet kasama si Kazakov. At dito sinisikap ng kompositor na mapanatili ang pangkalahatang imahe ng pangunahing tauhang babae: ang parehong malawak, improvisational na melody, malalim na liriko, ngunit sa unang pagkakataon ay magaan, sa isang pangunahing susi; ang parehong intimacy at chamberness ng tunog ng solong mga instrumento.

Ang isang ganap na naiibang prinsipyo ay pinagbabatayan ng musikal na paglalarawan ng iba pang mga karakter: Nune at Karen, ang kapatid ni Gayane na si Armen, ang Kurdish na batang babae na si Aisha.

Ang "portrait" ni Aisha, isang batang Kurdish, ay pininturahan nang maliwanag at kitang-kita - "Aisha's Dance" (No. 16). Nagawa ng kompositor na pagsamahin ang isang nakabunot, maaliwalas, oriental na melody, kakaibang maindayog, na may malinaw at makinis na waltz na paggalaw, na nagbibigay sa musika ng katangian ng malambot na liriko.

Sa "Aisha's Dance" ang variational na prinsipyo ng pag-unlad ay pinagsama sa isang tatlong oras na anyo; dinamika, paggalaw - na may kalinawan at simetriko na konstruksyon.

Ang "Dance of the Pink Girls" (No. 7) ay nakikilala sa pamamagitan ng pambihirang pagiging bago, kagandahan at kagandahan ng paggalaw. Ang himig nito ay napakalinaw sa disenyo, na para bang pinagsasama nito ang kalinawan ng isang nagmamartsa na lakad, na nagbibigay ng kagalakan sa musika, at ang kakaibang ritmo ng sayaw.

"Sayaw na may mga saber" (Blg. 35), masigla, masigla, sa disenyo nito na nauugnay sa tradisyon ng pagpapakita ng lakas, husay, kagalingan ng kamay mga pista opisyal. Mabilis na tempo, malakas ang kalooban na pare-parehong ritmo, pag-awit ng melody, tugtog at matalim na tunog ng orkestra - lahat ng ito ay nagpaparami ng bilis at ritmo ng mga paggalaw, mga hampas ng sable.

Ang isa sa mga maliwanag na numero ng "Dance Suite" ng Act 4 ay "Lezginka". Siya ay kapansin-pansin sa kanyang napaka banayad, sensitibong pagtagos sa pagkatao. katutubong musika. Ang lahat sa Lezginka ay nagmumula sa pakikinig sa katutubong musika. Ang "Lezginka" ay isang halimbawa kung paanong ang Khachaturian, na ganap na nakabatay sa mga prinsipyo ng katutubong musika, ay malaya at matapang na bumuo ng mga ito sa sukat ng symphonic na pag-iisip.

Pahina 1

Ang ballet na "Gayane" ay isinulat ni Khachaturian noong 1942. Sa malupit na mga araw ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang musika ng "Gayane" ay tila isang maliwanag at nagpapatibay-buhay na kuwento. Ilang sandali bago ang Gayane, isinulat ni Khachaturian ang ballet Happiness. Sa ibang storyline na nagpapakita ng parehong mga imahe, ang balete ay, kumbaga, isang sketch para sa "Gayane" sa tema at musika: ipinakilala ng kompositor ang pinakamahusay na mga numero mula sa "Happiness" sa "Gayane".

Ang paglikha ng "Gayane," isa sa mga kahanga-hangang gawa ni Aram Khachaturian, ay inihanda hindi lamang ng unang ballet. Ang tema ng kaligayahan ng isang tao—ang kanyang buhay na malikhaing enerhiya, ang pagkakumpleto ng kanyang pananaw sa mundo—ay inihayag din ni Khachaturian sa mga gawa ng iba pang mga genre. Sa kabilang banda, ang symphonic na katangian ng musikal na pag-iisip ng kompositor, ang mga maliliwanag na kulay at imahe ng kanyang musika.

Ang libretto ng "Gayane," na isinulat ni K. Derzhavin, ay nagsasabi sa kuwento kung paano ang batang kolektibong magsasaka na si Gayane ay lumabas mula sa kapangyarihan ng kanyang asawa, isang deserter na sumisira sa trabaho sa kolektibong sakahan; kung paano niya inilantad ang kanyang mga taksil na aksyon, ang kanyang koneksyon sa mga saboteur, halos maging biktima ng isang target, halos maging biktima ng paghihiganti, at sa wakas, kung paano natutunan ni Gayane ang isang bago, masayang buhay.

1 aksyon.

Isang bagong ani ang inaani sa mga cotton field ng isang Armenian collective farm. Kabilang sa mga pinakamahusay, pinaka-aktibong manggagawa ay ang kolektibong magsasaka na si Gayane. Ang kanyang asawa, si Giko, ay huminto sa pagtatrabaho sa kolektibong bukid at hiniling ito kay Gayane, na tumangging tuparin ang kanyang kahilingan. Pinatalsik ng mga magkakasamang magsasaka si Giko sa kanilang kalagitnaan. Ang eksenang ito ay nasaksihan ng pinuno ng border detachment, Cossacks, na dumating sa kolektibong bukid.

Act 2.

Sinusubukan ng mga kamag-anak at kaibigan na aliwin si Gayane. Ang hitsura ni Giko sa bahay ay nagpipilit na umalis ang mga bisita. 3 estranghero ang pumunta kay Giko. Nalaman ni Gayane ang tungkol sa koneksyon ng kanyang asawa sa mga saboteur at ang intensyon nitong sunugin ang kolektibong bukid. Walang kabuluhan ang mga pagtatangka ni Gayane na pigilan ang planong kriminal.

Act 3.

Proud na kampo ng mga Kurd. Isang batang babae na si Aisha ang naghihintay sa kanyang kasintahan na si Armen (kapatid ni Gayane). Ang date nina Armen at Aisha ay nagambala ng paglitaw ng tatlong estranghero na naghahanap ng daan patungo sa hangganan. Si Armen, na nagboluntaryo na maging kanilang gabay, ay nagpadala para sa detatsment ni Kazakov. Ang mga saboteur ay pinigil.

Sa di kalayuan, isang apoy ang sumiklab - ito ay isang kolektibong bukid na nasunog. Ang mga Cossack na may detatsment at Kurds ay sumugod sa tulong ng mga kolektibong magsasaka.

4 aksyon.

Ang kolektibong sakahan, na muling isinilang mula sa abo, ay naghahanda upang simulan muli ang kanyang buhay na nagtatrabaho. Sa okasyong ito mayroong isang holiday sa kolektibong bukid. Sa bagong buhay ng kolektibong bukid, nagsimula ang bagong buhay ni Gayane. Sa pakikibaka sa kanyang asawang tumalikod, iginiit niya ang kanyang karapatan sa isang malayang buhay na nagtatrabaho. Ngayon ay natutunan ni Gayane ang isang bago, maliwanag na pakiramdam ng pag-ibig. Ang holiday ay nagtatapos sa anunsyo ng paparating na kasal nina Gayane at Kazakov.

Ang aksyon ng balete ay nabuo sa dalawang pangunahing direksyon: ang drama ng Gayane, mga larawan ng katutubong buhay. Tulad ng lahat ng pinakamahusay na mga gawa ng Khachaturian, ang musika ng "Gayane" ay malalim at organikong konektado sa kultura ng musika ng mga taong Transcaucasian at, higit sa lahat, sa kanyang katutubong mga Armenian.

Ang Khachaturian ay nagpapakilala ng ilang tunay na katutubong melodies sa balete. Ang mga ito ay ginagamit ng kompositor hindi lamang bilang maliwanag at nagpapahayag na melodic na materyal, ngunit alinsunod sa kahulugan na mayroon sila sa katutubong buhay.

Ang komposisyonal at musikal-dramatikong mga diskarte na ginamit ng Khachaturian sa "Gayane" ay lubhang magkakaibang. Ang integral, pangkalahatan na mga katangian ng musikal ay nakakakuha ng pangunahing kahalagahan sa ballet: portrait sketch, folk at genre na mga larawan, mga larawan ng kalikasan. Ang mga ito ay tumutugma sa mga kumpletong, saradong mga numero ng musika, sa sunud-sunod na pagtatanghal kung saan madalas na nagkakaroon ng maliliwanag na suite-symphonic cycle. Ang lohika ng pag-unlad na pinag-iisa ang mga independiyenteng musikal na imahe sa isang solong kabuuan ay naiiba sa iba't ibang mga kaso. Kaya, sa huling larawan, isang malaking ikot ng mga sayaw ang pinag-isa ng patuloy na pagdiriwang. Sa ilang mga kaso, ang paghalili ng mga numero ay batay sa matalinghaga, emosyonal na mga kaibahan ng liriko at masayahin, mapusok o masigla, matapang, genre at dramatiko.

Ang mga musikal at dramatikong paraan ay malinaw ding naiba sa mga katangian ng mga tauhan: ang mga solidong portrait sketch ng mga episodikong karakter ay ikinukumpara sa end-to-end na dramatikong pag-unlad ng musika sa bahagi ni Gayane; Ang iba't ibang ritmo ng sayaw na sumasailalim sa mga larawang pangmusika ng mga kaibigan at kamag-anak ni Gayane ay pinaghahambing ng mga improvisationally free, lyrically rich melodies ni Gayane.

Patuloy na inilalapat ng Khachaturian ang prinsipyo ng mga leitmotif sa bawat isa sa mga karakter, na nagbibigay ng halaga ng musika at pagtitiyak ng entablado sa mga larawan at sa buong trabaho. Salamat sa pagkakaiba-iba at pag-unlad ng mga melodies ni Gayane, ang kanyang musikal na imahe ay nakakakuha ng higit na kakayahang umangkop kumpara sa iba pang mga ballet character. Ang imahe ni Gayane ay inihayag ng kompositor sa isang pare-parehong pag-unlad, habang ang kanyang mga damdamin ay nagbabago: mula sa nakatagong kalungkutan (“Sayaw ng Gayane”, No. 6) at ang mga unang sulyap ng isang bagong pakiramdam (“Sayaw ng Gayane”, No. 8), sa pamamagitan ng isang pakikibaka na puno ng drama (Act 2) - sa isang bagong maliwanag na pakiramdam, isang bagong buhay (panimula sa Act 4, No. 26).