Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Pelageya - Ang mga tahi ng landas ay tinutubuan...

Umaasa ako na kayo, aking mga mahal, ay hindi tumutol sa pag-uulit ng post noong nakaraang taon.
Ang Snow Maiden ay isang karakter ng Bagong Taon mula sa mga alamat ng Russia, ang apo ni Father Frost. Gayunpaman, sa mga Slav, si Snegurochka ay itinuturing na anak na babae ni Frost at Spring.
Yelena Katulskaya bilang Snow Maiden sa opera ni Rimsky-Korsakov na Snegurochka (The Snow Maiden).

Sinabi ni Daniel na ito ang aking larawan!

Ang imahe ng Snow Maiden ay natatangi sa kultura ng Russia. Sa Bagong Taon at mitolohiya ng Pasko ng ibang mga tao sa mundo ay wala mga babaeng karakter. Sa ibang bansa, ang Russian Snow Maiden ay tinatawag na Snow Maiden.

Viktor Mikhailovich Vasnetsov (1848-1926). Snow Maiden.1885.

Ang imahe ng Snow Maiden ay hindi naitala sa Russian katutubong ritwal. Gayunpaman, sa alamat ng Russia ay lumilitaw siya bilang isang karakter kuwentong bayan tungkol sa isang batang babae na gawa sa niyebe na nabuhay.

Viktor Mikhailovich Vasnetsov (1848-1926). Snow Maiden at Lel.1885.

Ang Tales of the Snow Maiden ay pinag-aralan ni A. N. Afanasyev sa pangalawang dami ng kanyang gawain na "Poetic Views of the Slavs on Nature" (1867).

V. M. Vasnetsov "The Snow Maiden" (1899)

Noong 1873, isinulat ni A. N. Ostrovsky, na naiimpluwensyahan ng mga ideya ni Afanasyev, ang dulang "The Snow Maiden". Sa loob nito, lumilitaw ang Snow Maiden bilang anak ni Father Frost at Spring-Red, na namatay sa panahon ng ritwal ng tag-araw ng paggalang sa Sun God Yarila. Siya ay mukhang isang magandang maputlang blonde na babae. Nakasuot ng asul at puting damit na may fur trim (fur coat, fur hat, mittens). Sa una ang dula ay hindi isang tagumpay sa publiko.

Mikhail Vrubel. Snow Maiden. 1890s.

Noong 1882, itinanghal ni N. A. Rimsky-Korsakov ang dula opera ng parehong pangalan, na isang malaking tagumpay.

N.K. Roerich. Sketch ng kasuotan ng Snow Maiden. Sa paligid ng 1921

Ang imahe ng Snow Maiden ay higit na binuo sa mga gawa ng mga guro noong huling bahagi ng ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo, na naghanda ng mga script para sa mga bata. Mga Christmas tree. Bago pa man ang rebolusyon, ang mga figure ng Snow Maiden ay nakabitin sa Christmas tree, ang mga batang babae na nakasuot ng mga costume ng Snow Maiden, mga fragment mula sa mga fairy tale, ang mga dula o opera ni Ostrovsky ay itinanghal.

Nicholas Roerich. Snow Maiden at Lel, 1921.

Akin modernong hitsura Ang imahe ng Snow Maiden ay natanggap noong 1935 sa Unyong Sobyet, pagkatapos ng opisyal na pahintulot na ipagdiwang ang Bagong Taon. Sa mga libro sa pag-aayos ng mga puno ng Bagong Taon sa panahong ito, ang Snow Maiden ay lumilitaw sa isang par kasama si Father Frost, bilang kanyang apo, katulong at tagapamagitan sa komunikasyon sa pagitan niya at ng mga bata.

Kim Svetlana.

Sa simula ng 1937, si Father Frost at ang Snow Maiden ay lumitaw nang magkasama sa unang pagkakataon sa pagdiriwang ng Christmas tree sa Moscow House of Unions. Nakakapagtataka na sa mga unang larawan ng Sobyet ang Snow Maiden ay madalas na inilalarawan bilang isang maliit na batang babae, nagsimula siyang katawanin bilang isang batang babae.

Nesterov Vladimir.

SA panahon pagkatapos ng digmaan Ang Snow Maiden ay halos obligadong kasama ni Father Frost sa lahat ng pagdiriwang ng holiday, pagbati, atbp. Bagong Taon Ang mga mag-aaral ay madalas na nagtatrabaho bilang Snow Maidens mga unibersidad sa teatro at mga artista. Sa mga amateur na produksyon, ang mga matatandang babae, babae at babae, madalas na may makatarungang buhok, ay pinili para sa papel ng mga Snow Maidens.

Shabalin Alexey.

Zubkova Tamara Ivanovna.

Snow Maiden. Fedoskino, 1998.

Ruth Sanderson.

Boris Zvorykin. Snegurochka.

Boris Zvorykin. Snegurochka Sa Korte ng Tsar Berendei.

Boris Zvorykin. Snegurochka at Lel The Shepherd Boy.

At ilan pang mga postkard o ilustrasyon...
1.

At maging itong Snow Maiden...

Ang tirahan ng ating Ama Frost, tulad ng alam ng lahat, ay matatagpuan sa rehiyon ng Vologda, sa Veliky Ustyug. Ang Snow Maiden ay hindi nakatira sa kanya. At saan? Dalawang lugar ang nag-aagawan para sa titulong "pugad ng pamilya" ng anak nina Frost at Spring. Sa estate ng Shchelykovo sa rehiyon ng Kostroma, si Ostrovsky ay nakabuo ng kanyang sariling paglalaro batay sa lumang fairy tale- ito, tila, ang lugar ng kapanganakan ng Snow Maiden. Ngunit sa nayon ng Abramtsevo malapit sa Moscow, ipinanganak si Viktor Vasnetsov ang imahe nagyeyelong kagandahan. Dito nilikha ng artist ang tanawin para sa una produksyon ng teatro batay sa dula ni Ostrovsky at, muli sa Abramtsevo, sa entablado ng home theater ni Savva Mamontov, ang opera ni Rimsky-Korsakov ay ginanap sa unang pagkakataon.

Tatanggapin ko ang pagdaragdag ng mga larawan ng Snow Maiden sa mga komento.

Saan nakatira ang Snow Maiden?

Kung saan may malamig, niyebe at yelo.

Kung saan umiikot ang blizzard,

Kung saan malalim ang niyebe.

Itinayo ito ni Winter

Mga tore ng yelo.

Ang Snow Maiden ay nakatira doon,

Naghihintay ang holiday ng Bagong Taon!

Syempre yung mga favorite characters namin holiday ng Bagong Taon- ito ay si Father Frost at Snow Maiden. Ngunit kung ang ilang pagkakahawig ng ating Russian paganong Diyos na si Santa Claus ay nasa ilalim iba't ibang pangalan umiiral sa maraming bansa, kung gayon Snow Maiden - ang aming purong Russian na pamana, ang produkto ng dakila at mapagbigay na tunay na diwang Ruso.

Matagal na kaming nakasanayan sa taunang hitsura nitong napakaganda, walang hanggang bata, masayahin at walang katapusan na mabait na Russian Goddess sa mga pagdiriwang ng Bagong Taon at sa tuwing umaawit kami nang may kasiyahan: "Snow Maiden! Snow Maiden! Snow Maiden!" At kahit mahirap isipin na walang tutugon sa aming tawag.

Ang pinagmulan ng imahe ng Snow Maiden.

Ang buhay ng Snow Maiden ay nababalot ng mga lihim at alamat. Hindi masyadong malinaw kung saan nanggaling itong batang kasama ni Santa Claus. Sa mga kwentong bayan ng Russia, ang Snow Maiden ay hindi konektado sa kanya. Ayon sa ilang mga mapagkukunan, ipinanganak siya ni Big Spruce. Ang batang babae ay biglang lumitaw mula sa ilalim ng malambot sanga ng spruce, ayon sa iba, siya ay anak na babae ng Spring Red at Frost, at marahil siya ay ginawa mula sa niyebe ng walang anak na matatandang sina Ivan at Marya. Nililok nila ito para sa kanilang sariling kagalakan, ngunit hindi nila ito nailigtas...

Ang Snow Maiden ay umibig sa marami at sa lalong madaling panahon ay naging palaging kasama ni Father Frost. Dito lang sila relasyon ng pamilya Sa paglipas ng panahon, sumailalim siya sa ilang mga pagbabago - mula sa isang anak na babae siya ay naging apo, ngunit hindi nawala ang kanyang kagandahan.

Mayroong 3 bersyon tungkol sa pinagmulan ng Snow Maiden.

1 . Ang imahe ng anak na babae ni Frost.

Ang imahe ng Snow Maiden ay kilala mula sa isang kwentong bayan tungkol sa isang batang babae na gawa sa niyebe at binigyang buhay. Itong babaeng niyebe tag-init na kasama ang kanyang mga kaibigan sa kagubatan upang mamitas ng mga berry at maaaring mawala sa kagubatan (at sa kasong ito ay iniligtas siya ng mga hayop, dinadala siya sa kanilang bahay), o natutunaw habang tumatalon sa apoy (tila isang apoy ng Kupala). Ang huling opsyon ay mas nagpapahiwatig at, malamang, ay ang orihinal. Sinasalamin nito ang mito ng mga natural na espiritu na namamatay kapag nagbabago ang panahon (isang nilalang na ipinanganak mula sa niyebe sa taglamig ay natutunaw sa simula ng tag-araw, nagiging ulap). Narito ang isang koneksyon ay ipinahayag sa kalendaryo (Kupala) na ritwal ng pagtalon sa apoy, na kung saan ay pagsisimula (sa sandaling ito ang batang babae ay nagiging isang batang babae). Ang Snow Maiden, bilang isang pana-panahong (taglamig) na karakter, ay namatay sa pagdating ng tag-init...

2. Larawan ng Kostroma.

Ang kuwento ng Snow Maiden ay nagmula sa sinaunang panahon Slavic funeral rite ng Kostroma. Ang Kostroma ay inilibing sa iba't ibang paraan. Isang taong dayami na kumakatawan batang babae Kostroma, o nalunod sa ilog, o nasunog, tulad ng Maslenitsa sa istaka. Ang salitang Kostroma mismo ay may parehong ugat ng salitang siga. Ang pagsunog ng Kostroma ay isang paalam din sa taglamig. Ang ritwal ay idinisenyo upang matiyak ang pagkamayabong ng lupain. Gayundin, ang Snow Maiden ay nabuhay hanggang sa tagsibol at namatay sa stake.

Ang imahe ng Kostroma ay nauugnay sa pagdiriwang ng "Green Christmastide" - pagkita sa tagsibol at pagsalubong sa tag-araw, mga ritwal na minsan ay nasa anyo ng mga libing. Ang Kostroma ay maaaring ilarawan ng isang kabataang babae, na nakabalot sa mga puting sheet, na may hawak na isang sanga ng oak sa kanyang mga kamay, naglalakad na sinamahan ng isang bilog na sayaw. Sa panahon ng ritwal na libing ng Kostroma, siya ay kinakatawan ng isang dayami na effigy. Ang effigy ay inilibing (nasunog, napunit sa mga piraso) na may ritwal na pagluluksa at pagtawa, ngunit si Kostroma ay muling nabuhay. Ang ritwal ay inilaan upang matiyak ang pagkamayabong.

3. Simbolo ng nagyeyelong tubig.

Bersyon ng Zharnikova S.: Dahil ang imahe ni Father Frost ay nagmula sa sinaunang mythological Varuna - ang diyos ng kalangitan sa gabi at tubig, kung gayon ang pinagmulan ng imahe ng Snow Maiden, na patuloy na kasama ni Father Frost, ay dapat hanapin sa tabi ng Varuna. Tila, ito ay isang mythologized na imahe ng estado ng taglamig ng tubig ng sagradong Aryan River na Dvina (Ardvi ng mga sinaunang Iranian). Kaya, ang Snow Maiden ay ang sagisag ng frozen na tubig sa pangkalahatan at ang tubig ng Northern Dvina sa partikular. Nakasuot lang siya ng puting damit. Walang ibang kulay ang pinapayagan sa tradisyonal na simbolismo. Ang palamuti ay ginawa lamang gamit ang mga sinulid na pilak. Ang headdress ay isang walong-rayed na korona, na may burda ng pilak at perlas.

Amang pampanitikan pinaniniwalaan ang batang babae na gawa sa niyebe A. N. Ostrovsky, na naglathala ng dulang “The Snow Maiden” noong 1873.

Ang Snow Maiden ni Ostrovsky.

Iginuhit niya ang larawang ito mula sa isang kuwentong katutubong Ruso. Noong 1882, itinanghal ang dulang ito opera ni N. A. Rimsky-Korsakov sa Mariinsky Theater.

Sa dula ni Ostrovsky, ang Snow Maiden ay hindi apo ni Father Frost, ngunit ang kanyang katulong. Nang maglaon, siya ay tradisyunal na inilalarawan bilang kanyang apo, ngunit ang kanyang edad ay patuloy na nag-iiba - minsan siya ay isang maliit na babae, kung minsan ay isang pang-adultong babae. Para sa iba ay mukha siyang babaeng magsasaka, sa iba naman ay kamukha niya Reyna ng Niyebe.

Ang imahe ng Snow Maiden sa Russian sining

Ang imahe ng Snow Maiden ay nakakaakit ng maraming mga artista, at bawat isa ay nakahanap ng kanilang sariling mga natatanging tampok sa imaheng ito.

V. M. Vasnetsov. "Ang Snow Maiden", 1899

V.M.Vasnetsov lumikha ng isang kamangha-manghang gallery ng mga sinaunang Ruso, sa lahat ng kanilang kahanga-hanga at magandang hitsura.

Makalipas ang kalahating siglo, sasabihin ng artist na si Grabar: "Mga Guhit para sa "The Snow Maiden", na matatagpuan sa Tretyakov Gallery, sa diwa ng pagtagos at talino ng espiritung Ruso, ay hindi pa nahihigitan, sa kabila ng katotohanan na kalahating siglo ang naghihiwalay sa kanila sa ating mga araw.”

Pagkalipas ng halos dalawampung taon, pininturahan ni Vasnetsov ang isang larawan ng Snow Maiden, na nakuha siya sa gilid ng kagubatan. Ang fur coat ng Snow Maiden sa larawan ay isang piraso, bahagyang namumula, na bumalik sa uso huli XIX siglo silweta ng isang "prinsesa". Ang brocade sa fur coat ay burdado sa isang kamangha-manghang paraan. Tila ang mga snowflake ay magiging angkop dito, at si Vasnetsov ay gumuhit ng mga strawberry. Sinabi ni Alexander Benois na sa pagpipinta na ito ay nadiskubre ng artist ang "batas ng sinaunang kagandahan ng Russia." Ang isa pang kontemporaryo ay naging mas kategorya: "Walang ibang artista para sa Snow Maiden maliban kay Vasnetsov." Ang pahayag na ito ay maaaring pagtalunan.

Mikhail Vrubel "Dalaga ng Niyebe" 1890.

Ang mga sketch at costume para sa opera ni N. Rimsky-Korsakov na "The Snow Maiden" ay nilikha din ni Mikhail Vrubel, at ang kanyang asawang si Nadezhda Zabela ang tagapalabas ng pangunahing papel sa opera. Apat na beses sa disenyo ng "The Snow Maiden" para sa opera at mga dramatikong eksena nakipag-ugnayan at Nicholas Roerich, gumawa siya ng dose-dosenang sketch at drawing para sa produksyong ito. Sa gawain ng 1921, hindi inaasahang pinagsama ng artist ang Slavic mythology at Eastern influences dito: sa akdang "Lel and the Snow Maiden" lumikha siya ng isang uri ng etnikong karakter ng Asya.

N. Roerich. Sa kaliwa ay isang sketch ng kasuotan ng Snow Maiden. Sa kanan - Snow Maiden at Lel, 1921

Shabalin Alexey. Snow Maiden.

Kim Svetlana.

Snow Maiden. Artist na si Boris Zvorykin

Mula pa rin sa cartoon *Snow Maiden*, 1952

Ginampanan niya ang papel ng Snow Maiden sa isang pelikula sa unang pagkakataon artista na si Evgenia Filonova noong 1968. Pagkalipas ng tatlong taon, ginampanan ni Natalya Bogunova ang parehong papel sa pelikulang " Kuwento sa tagsibol" Ang pinakakaakit-akit na mga artista ng sinehan ng Sobyet ay gumanap ng papel ng Snow Maiden, na lumilikha ng imahe ng isang hindi makalupa, hindi makamundong kagandahan.

Evgenia Filonova bilang Snow Maiden, 1968

Pelikula *Snow Maiden*, 1968

Natalya Bogunova sa pelikulang *Spring Tale*, 1971

Ang pelikula ay isang fairy tale laro ng parehong pangalan Alexander Ostrovsky mula sa seryeng "Spring Tales". 1968

Modernong hitsura Mga Dalagang Niyebe

Ang imahe ng Snow Maiden ay nakatanggap ng modernong hitsura nito noong 1935 sa Unyong Sobyet, pagkatapos ng opisyal na pahintulot na ipagdiwang ang Bagong Taon. Sa mga libro sa pag-aayos ng mga puno ng Bagong Taon sa panahong ito, ang Snow Maiden ay lumilitaw sa isang par kasama si Father Frost, bilang kanyang apo, katulong at tagapamagitan sa komunikasyon sa pagitan niya at ng mga bata.

Sa simula ng 1937, si Father Frost at ang Snow Maiden ay lumitaw nang magkasama sa unang pagkakataon sa pagdiriwang ng Christmas tree sa Moscow House of Unions. Nagtataka na sa mga unang larawan ng Sobyet ang Snow Maiden ay madalas na inilalarawan bilang isang maliit na batang babae, nagsimula siyang katawanin bilang isang batang babae. Bakit hindi pa rin alam.

Noong panahon ng digmaan, muling nakalimutan ang Snow Maiden. Bilang isang obligadong palaging kasama ni Santa Claus, siya ay nabuhay muli noong unang bahagi ng 1950s salamat sa mga pagsisikap ng mga klasikong bata na sina Lev Kassil at Sergei Mikhalkov, na nagsulat ng mga script para sa mga Christmas tree ng Kremlin.

Para sa pelikulang "The Snow Maiden" (1968), isang buong "Village of Berendeys" ang itinayo malapit sa Mera River. Ang pagpili ng lokasyon ay hindi sinasadya: sa mga bahaging ito, sa Shchelykovo, isinulat ni Ostrovsky ang kanyang dula. Matapos makumpleto ang paggawa ng pelikula, ang mga kahoy na hanay ay inilipat malapit sa Kostroma, kung saan lumitaw ang Berendeyevka park. Bilang karagdagan, sa Kostroma mayroon na ngayong "Terem Snegurochka", kung saan siya sa buong taon tumatanggap ng mga bisita.

Noong 2009, opisyal na ipinagdiwang ang kaarawan ng Snow Maiden sa unang pagkakataon, na napagpasyahan na maging gabi mula Abril 4 hanggang Abril 5. Hindi ito tumutugma sa balangkas ng fairy tale, kung saan ipinanganak ang Snow Maiden sa taglamig. Gayunpaman, ayon sa mga paliwanag ng mga tagapag-ayos, "Ang ama ni Snegurochka ay si Father Frost, at ang kanyang ina ay si Spring, at samakatuwid ang kanyang kaarawan ay sa tagsibol."

Noong 2010, si Father Frost mismo ay dumating mula sa kanyang tirahan sa Veliky Ustyug para sa kaarawan ng kanyang apo, na opisyal na kinukumpirma ang katayuan ng Kostroma bilang pangunahing tirahan ng kanyang kasama at katulong.

Orihinal na post at komento sa

Proyektong pananaliksik “Ang makapangyarihang kalikasan ay puno ng mga kababalaghan. Spring fairy tale Snow Maiden" Inihanda ng mga mag-aaral sa ika-8 baitang, 46 na paaralan Mga Kalahok: Olga Sharina, Sergey Sharin, Ekaterina Karaseva, Anastasia Samorukova, Alina Pavlushina, Natalya Shashkova Sinuri ni A.V. Khokhlova.

Mga Nilalaman: 1. Mga makasaysayang larawan Mga Snow Maiden sa paganong kultura ng mga Slav. 2. Mga variant ng katutubong at orihinal na mga engkanto tungkol sa Snow Maiden. 3. Theater play ni A. N. Ostrovsky "The Snow Maiden" 4. Music ni P. I. Tchaikovsky sa Ostrovsky's play na "The Snow Maiden" 5. Mga larawan ng Snow Maiden sa fine art: mga ilustrasyon ng libro, pagpipinta. 6. Mga pelikula at cartoon tungkol sa Snow Maiden.

Mga makasaysayang larawan ng Snow Maiden Ang Snow Maiden ay isang mythological character mula sa isang Russian fairy tale. Ang imahe ng Snow Maiden ay nagpapanatili ng pinaka sinaunang mga tampok ng namamatay at muling nabubuhay na mga diyos, ang mga alamat tungkol sa kung saan ay kumalat sa buong mundo. Marahil, ang isa sa mga bersyon ng naturang alamat ay konektado sa imahe ng Snow Maiden. Tanging ang unang bahagi ng alamat, na naging isang independiyenteng balangkas, ay nakaligtas hanggang sa araw na ito. Ang balangkas tungkol sa isang batang babae - ang Snow Maiden, na hinulma ng kanyang lolo at babae at binuhay para sa kanilang kagalakan, ay matatagpuan sa maraming muling pagsasalaysay, kasama rin siya sa alamat ng mga bata bilang bahagi ng mga kwento tungkol sa mga pakikipagsapalaran ni Padre Pasko. Ang imahe ng Snow Maiden ay halos walang mga tradisyonal na tampok ng isang fairy-tale heroine. Para siyang ordinaryong babae, na (ito lang ang pinagkaiba ng mga nakapaligid sa kanya) ay bawal lumabas sa sikat ng araw. Ang paglabag sa pagbabawal ay humahantong sa pagkamatay ng pangunahing tauhang babae. Marahil, ang makatotohanang paglalarawan ng pangunahing tauhang babae at ang liriko na hindi tipikal ng mga kwentong bayan ng Russia ay nagpasiya ng pagkakaroon ng ang larawang ito fairy tales na may isang plot lang.

Ang parehong balangkas, na sinamahan ng tradisyonal na alamat ng paghaharap sa pagitan ng init at lamig, buhay at kamatayan, ay ginamit bilang batayan para sa drama ni A. Ostrovsky na "The Snow Maiden" at kuwento ni V. Kaverin na "The Nemukhin Musicians." Si Snegurochka ay isang batang babae na gawa sa niyebe at binigyang buhay. Ang babaeng nalalatagan ng niyebe ay sumama sa kanyang mga kaibigan sa kagubatan sa tag-araw upang mamitas ng mga berry at maaaring mawala sa kagubatan (kung saan iniligtas siya ng mga hayop, dinadala siya sa kanilang bahay), o natutunaw habang tumatalon sa apoy (tila isang Kupala apoy). Ang huling opsyon ay mas nagpapahiwatig at, malamang, ay ang orihinal. Sinasalamin nito ang mito ng mga natural na espiritu na namamatay kapag nagbabago ang panahon (isang nilalang na ipinanganak mula sa niyebe sa taglamig ay natutunaw sa simula ng tag-araw, nagiging ulap). Ayon sa isa sa mga alamat, ang Snow Maiden, bilang isang seasonal (winter) character, ay namatay sa pagdating ng summer... Ang Russian fairy-tale Snow Maiden ay isang nakakagulat na mabait na karakter. Sa alamat ng Ruso, walang kahit isang pahiwatig ng anumang negatibo sa karakter ng Snow Maiden. Sa kabaligtaran, sa Russian fairy tale ang Snow Maiden ay lilitaw bilang ganap positibong karakter, ngunit natagpuan ang kanyang sarili sa kapus-palad na mga kondisyon sa kapaligiran. Kahit na nagdurusa, ang fairy-tale Snow Maiden ay hindi nagpapakita ng isang negatibong katangian.

Mga variant ng katutubong at orihinal na mga engkanto tungkol sa Snow Maiden. SA AT. Dahl Sa engkanto na ito, ang Snow Maiden ay lumitaw mula sa isang palayok ng niyebe, inilabas nila siya, mabuti, ang matandang babae ay mabilis na natahi at naggupit, at ang matandang lalaki, na binalot ang Snow Maiden ng isang tuwalya, ay nagsimulang mag-alaga at mag-alaga sa kanya. : Matulog, aming Snow Maiden, Sweet chicken, rolled out of spring snow , Warmed by the spring sun! Bibigyan ka namin ng maiinom, Papakainin ka, Bihisan ka ng makulay na damit, Turuan kang maging matalino!

Paglalaro sa teatro ni A. N. Ostrovsky "The Snow Maiden" Ang aksyon ay nagaganap sa bansa ng Berendeys noong sinaunang panahon. Prologue sa Krasnaya Gorka, malapit sa Berendeyev Posad, ang kabisera ng Tsar Berendey. Ang unang aksyon sa pag-areglo sa kabila ng ilog Berendeyevka. Ang pangalawang gawa sa palasyo ng Tsar Berendey. Ang ikatlong aksyon ay nasa isang reserbang kagubatan. Ang ika-apat na gawa sa Yarilina Valley.

Ang mga Skomorokhs (buffoons, manunuya, guselnik, manlalaro, mananayaw, masasayang tao) sa tradisyon ng East Slavic ay mga kalahok sa maligaya na mga ritwal at laro sa teatro, musikero, tagapalabas ng mga kanta at sayaw ng walang kabuluhan (minsan mapanukso at lapastangan sa diyos) na nilalaman, kadalasang mummers (maskara). , mga travesties). Sayaw ng mga buffoons

Mga pelikula at cartoon tungkol sa Snow Maiden. "Snow Maiden" (1952) cartoon batay sa dula ng parehong pangalan ni A. N. Ostrovsky sa musika ni N. A. Rimsky-Korsakov, na inayos ni L. A. Schwartz. Ang taglamig ay nagtatapos at si Santa Claus ay pupunta sa hilaga. Ano ang gagawin sa iyong anak na si Snegurochka? Ang kanyang nagyeyelong puso ay hindi nakakaalam ng anumang simple kasiyahan ng tao, walang pag-ibig, ngunit isang araw narinig niya ang mga kanta ni Lelya at nais niyang manatili sa kaharian ni Berendey. At hilingin sa iyong ina, ang magandang Spring, na tunawin ang kanyang puso...

Screen adaptation ng dula ni A.N. Ostrovsky "The Snow Maiden" mula sa cycle na "Spring Tales". Ang Snow Maiden ay isang hindi kapani-paniwalang maganda, ngunit umatras at malamig na batang babae na lumitaw sa nayon ng Berendey. Ang kanyang kagandahan ay nagsimulang maakit ang atensyon ng mga kabataang lalaki sa kanya, ngunit ang lahat ay nakatanggap lamang ng malamig na tingin ng tahimik na kagandahan bilang kapalit. Upang maiwasan ang mga pag-aaway, nagpasya ang mga residente sa bisperas ng Sun Festival na mag-organisa ng isang kumpetisyon: kung sinuman ang mananakop sa nagyeyelong puso ng Snow Maiden bago sumikat ang araw ay magiging kanyang mapapangasawa. Cast: Evgenia Filonova, Evgeny Zharikov, Irina Gubanova, Boris Khimichev, Pavel Kadochnikov, Natalya Klimova, Valery Malyshev, Stanislav Fesyunov, Vladimir Kostin, Sergey Filippov

"The Snow Maiden" (2006) Russian cartoon batay sa play ng parehong pangalan ni A. N. Ostrovsky Ang 2006 cartoon ay kumakatawan sa maximum buod dulang klasiko Ostrovsky. Sumulat ang kritiko na si Ekaterina Zueva: "The Snow Maiden" ni Maria Mauth, kung saan ang buong dula ni Ostrovsky ay umaangkop sa 16 na minuto ng screen time dahil lamang sa ideya ng mayabong at walang muwang na paganismo na hinubad sa kaibuturan nito. At ang mga puppet ay masigla, at ang mga boses sa dubbing ay bata, basag. Sa liwanag ng kakila-kilabot na diyos na si Yarila, na tumalikod sa mga taong lumalalang, na halos nakalimutan na kung paano magmahal ayon sa mga likas na batas, na nahawahan ang mala-magnanakaw na si Mizgir, ang maselang Snow Maiden ay natural na namamatay na may isang wraith, isang obsession, isang imitasyon ng laman at dugo. Cast: Madeleine Dzhabrailova, Polina Kutepova, Yuri Stepanov, Polina Agureeva, Tagir Rakhimov, Karen Badalov

"Dalaga ng Niyebe. Easter Tale" (2010) muna Ang tampok na pelikula sa direksyon ni Tatyana Petrova batay sa script nina Olga at Oleg Davydov. Sa isang sinaunang nayon ng Russia, lumitaw ang isang batang babae na nagngangalang Snegurochka, na bumaba mula sa langit noong gabi ng Pasko sa pamamagitan ng mga panalangin ng mga matatandang walang anak. Namangha sa mahimalang hitsura ng isang magandang babae na may mahiwagang boses, ang kanyang mga kababayan sa simula ay tinanggap siya bilang regalo ng Diyos nang may taimtim na kagalakan at pinalibutan siya ng pangangalaga at pagmamahal. Pinuno: “Nagpasya kami sa buong nayon: - Halika sa aming bawat bahay. Sa bawat bahay sa anumang oras ikaw ay magiging isang mahal na panauhin!" Ngunit ang Snow Maiden ay hindi nasisiyahan sa pakikipag-usap sa mga tao nang matagal. Nasa Pasko na, ang inggit ng mga tao ay pumapaligid sa kanya ng tsismis at itinulak siya sa apoy.

Bilang isang karakter, makikita siya sa sining, panitikan, sinehan, at musika. At ang mga larawan ng fairy tale na "The Snow Maiden" sa pagpipinta ay naging personipikasyon ng panlabas na imahe ng batang babae.

Snow Maiden: ang pinagmulan ng pangunahing tauhang babae

Kasama lamang sa mitolohiya ng Bagong Taon ng Russia positibong bayani babae. Sa kabila ng pagiging natatangi nito, ang pinagmulan nito ay nababalot ng misteryo. Mayroong tatlong pinakasikat na mga teorya na hindi lamang walang kaugnayan, ngunit sumasalungat din sa isa't isa.

Ang mga larawan ng fairy tale na "The Snow Maiden" sa fine art ay malinaw na naglalarawan sa lahat ng tatlong mga teorya.

Ang iba't ibang koneksyon sa pamilya ay iniuugnay sa batang kasama ni Santa Claus. Siya at ang anak na babae ni Big Spruce, na lumitaw nang wala saan: gumapang palabas mula sa ilalim ng kumakalat na sanga ng spruce. Siya ang anak nina Frost at Spring. Gayundin, ang hitsura nito ay nauugnay sa mga walang anak na matatanda na, sa kanilang mga taon ng takip-silim, nagsimulang mag-isip tungkol sa mga bata. Gumawa sina Ivan at Marya ng isang maliit na batang babae mula sa niyebe, at ipinanganak ang Snow Maiden.

Batang babae na gawa sa niyebe

SA AT. Isinulat ni Dahl na sa mga dalaga ng niyebe ni Rus, ang mga snowmen at bullfinches ay tinatawag na ptah (mga ibon) na nagpalipas ng taglamig sa kagubatan. Bilang karagdagan, sinabi niya na sila ay "mga blockhead na gawa sa niyebe." Ayon kay V.I. Dahl, ang mga idiot na ito ay may imahe ng isang tao.

Kapansin-pansin na ang mga salita ni Dahl sa pangkalahatan ay nagpapakilala sa lahat ng mga imahe ng fairy tale na "The Snow Maiden" sa visual arts.

Ang imahe ng isang batang babae na hinulma mula sa niyebe ng matatandang lalaki ay lumitaw pagkatapos ng binyag ni Rus'.

Ang "The Snow Maiden" ay ang fairy tale ni Ostrovsky; ito ang pinakasikat na pagmuni-muni ng karakter na aming isinasaalang-alang. Gayunpaman, ang gawain ay hindi nakahiwalay at natatangi.

Ang kwentong katutubong Ruso na "The Snow Maiden" ay nagpapakita sa amin ng isang pangunahing tauhang babae na ipinanganak mula sa direktang pakikipag-ugnay sa isang kalan: lola at lolo...

SA AT. Si Dahl sa kanyang fairy tale na "The Snow Maiden Girl" ay nagpapakita ng kapanganakan ng pangunahing tauhang babae tulad ng sumusunod:

Mythologiized na imahe ng frozen na tubig sa taglamig

Si Zharnikova S.V., ethnologist, ay naniniwala na ang imahe ng Snow Maiden ay natagpuan ang unang pagmuni-muni nito sa diyos na si Varun. Ipinaliwanag ito ni Svetlana Vasilievna nang simple: Si Snegurochka ay ang tapat na kasama ni Padre Frost, at siya ay nagsimula noong panahon ni Varun. Samakatuwid, iminumungkahi ni Zharnikova na ang Snow Maiden ay ang sagisag ng frozen (taglamig) na tubig. Ang kanyang tradisyonal na kasuotan ay tumutugma din sa kanyang pinagmulan: puting damit na sinamahan ng mga palamuting pilak.

Ang Snow Maiden ay ang prototype ng Kostroma

Iniuugnay ng ilang mananaliksik ang ating pangunahing tauhang babae Slavic na seremonya Kostroma libing.

Ano ang pagkakatulad ng mga larawan ng Kostroma at ng Snow Maiden? Pana-panahon at panlabas na larawan(sa isa sa mga interpretasyon).

Si Kostroma ay inilalarawan bilang isang kabataang babae na nakasuot ng puting niyebe, na may hawak na sanga ng oak sa kanyang mga kamay. Kadalasang ipinapakita na napapalibutan ng maraming tao (round dance).

Ito ang mukha ni Kostroma na nagpapatulad sa kanya sa Snow Maiden. Gayunpaman, ang straw effigy ng isang babae (ang pangalawang imahe ng Kostroma) ay marami ding pagkakatulad sa snow maiden. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga laro ay nagtatapos sa pagsunog ng effigy: nangangahulugan ito na ang taglamig ay tapos na - ang tagsibol ay darating. Tinatapos ang kanyang sarili sa parehong paraan taunang cycle at Snow Maiden: natutunaw, tumatalon sa apoy.

Ano pa ang pagkakapareho nina Snegurochka at Kostroma? Ang Kostroma ay hindi lamang para sa mga kababaihan larawan ng alamat, ngunit isa ring lungsod sa Central Federal District ng Russia, na siyang lugar ng kapanganakan ng apo ni Father Frost.

Fairy tale-play ni A.N "Dalaga ng Niyebe"

Sa estate ng Shchelykovo, na matatagpuan sa rehiyon ng Kostroma, mayroong maliit na tinubuang lupa playwright na sumulat ng akdang "The Snow Maiden".

Ang fairy tale ni Alexander Nikolaevich Ostrovsky na "The Snow Maiden" ay nagpapakita ng imahe ng isang batang babae mula sa isang bahagyang naiibang panig kaysa sa mga gawa ng alamat ng Russia.

Sinubukan ni Ostrovsky ang kanyang pangunahing tauhang babae:

• hindi siya naiintindihan ng mga nakapaligid sa kanya (mga residente ng Sloboda);
• Si Bobyl at Bobylikha, hindi katulad ng lolo at lola mula sa kwentong bayan, ay hindi mahal ang kanilang anak na babae, ngunit ginagamit siya, na hinahabol lamang ang isang layunin: kita.

Isinasailalim ni Ostrovsky ang babae sa mga pagsubok: dumaan siya sa paghihirap ng isip.

Mga larawan ng fairy tale na "The Snow Maiden" sa fine art

Ang "Spring Tale" ni A.N. Ostrovsky ay nabuhay at nakuha ang melody nito salamat sa kompositor, na ang pangalan ay N. Rimsky-Korsakov.

Matapos ang unang pagbabasa ng dula, ang kompositor ay hindi inspirasyon ng drama nito, ngunit sa taglamig ng 1879 nagsimula siyang mag-isip tungkol sa paglikha ng opera na "The Snow Maiden".

Dito nagsimula ang mga larawan ng fairy tale na "The Snow Maiden" sa kanilang paglalakbay sa fine art.

Ang unang artista na nakakuha ng imahe ng isang kamangha-manghang kagandahan ng Russia ay maaaring tawaging V.M. Vasnetsova. Siya ang nagdisenyo ng tanawin para sa opera ni N.A. Ang "The Snow Maiden" ni Rimsky-Korsakov, na itinanghal sa Bolshoi Theater.

Sa inspirasyon ng opera, hindi lamang nilikha ni Viktor Mikhailovich ang tanawin para sa produksyon, ngunit naging may-akda din. hiwalay na gawain: mga kuwadro na "The Snow Maiden" (1899).

Si Vasnetsov ay hindi lamang ang artista na nagbigay-buhay sa mga larawan ng fairy tale na "The Snow Maiden". Ang mga sketch ng mga kasuotan at tanawin ay ni N.K. Roerich. Apat na beses niyang idinisenyo ang dulang "The Snow Maiden".

Ang mga unang bersyon ng disenyo (1908 at 1912) ni N.K. Dinala ni Roerich ang manonood sa sinaunang mundo bago ang Kristiyanong Rus', noong naghari ang paganismo sa lipunan at walang ingat silang naniwala sa mga fairy tale. At ang produksyon ng 1921 ay nakikilala sa pamamagitan ng isang mas modernong (para sa mga taong iyon) na pangitain ng balangkas.

Nag-ambag din si M.A. ng isang brush sa paglikha ng imahe ng Snow Maiden. Vrubel.

V.M. Vasnetsov, N.K. Roerich, M.A. Vrubel - ang mga pintor, salamat kung kanino "Natagpuan" ng Snow Maiden ang kanyang niyebe na imahe: isang nagliliwanag na puting headband sa kanyang buhok, isang magaan na damit ng niyebe, na may sinturon ng ermine fur, isang maikling fur coat.

Ang imahe ng batang babae ng niyebe ay nakuha sa kanilang mga canvases ng mga artista: Alexander Shabalin, Ilya Glazunov, Konstantin Korovin.

V.M. Vasnetsov - mga larawan ng fairy tale na "The Snow Maiden"

Nilikha ni Viktor Mikhailovich ang imahe ng Snow Maiden, na binubuo ng isang sundress at isang singsing sa kanyang ulo. Kapansin-pansin na ang artist mismo ay kasangkot sa pagpipinta ng kasuotan ng batang babae. Ang kanyang mga brush ay kabilang din sa maraming bahagi ng tanawin. Mamaya, sasabihin ng mga kritiko ng sining na si V.M. Si Vasnetsov ay naging isang buong co-author ng dula.

Paglalarawan ng pagtatanghal sa pamamagitan ng mga indibidwal na slide:

1 slide

Paglalarawan ng slide:

“Ang makapangyarihang kalikasan ay puno ng mga kababalaghan. Spring fairy tale "Snow Maiden" Gawain ng proyekto. Nakumpleto ang gawain: 8th grade student ng MAOU "BMSOSH" Khusnutdinov I.I.

2 slide

Paglalarawan ng slide:

Pagpili at pagbibigay-katwiran ng proyekto Pag-aaral at pagsasaliksik ng imahe ng Snow Maiden sa visual, pandekorasyon at inilapat sining, cartoon, pelikula, atbp...

3 slide

Paglalarawan ng slide:

Layunin: Upang ipakita ang iyong pag-unawa malalim na kahulugan magandang nakapagtuturo na kuwento-fairy tale "The Snow Maiden" Mga Layunin: Upang pag-aralan ang mga pinagmulan ng imahe ng Snow Maiden. Pag-uri-uriin ang impormasyon tungkol sa larawan ng Snow Maiden. Gamit ang mga mapagkukunan sa Internet, alamin kung gaano kalalim ang imahe ng Snow Maiden... Batay sa paglalarawan, lumikha ng imahe ng isang modernong Snow Maiden. Gumawa ng mga konklusyon tungkol sa lugar ng Snow Maiden sa panitikan sa mundo.

4 slide

Paglalarawan ng slide:

Mga yugto ng pagpapatupad ng proyekto. Paghahanap at pagproseso ng impormasyon. Ang pagpili ng pamamaraan at pagpapatupad nito sa pagsasanay. Pagsusuri ng mga resultang nakuha.

5 slide

Paglalarawan ng slide:

Mga Nilalaman Ang mga pinagmulan ng imahe ng Snow Maiden sa paganong kultura ng mga Slav. Mga variant ng folk fairy tale. Maglaro para sa teatro ni A.N. Ostrovsky "The Snow Maiden" Music ni P.I. Tchaikovsky para sa paglalaro ng parehong pangalan. Opera-fairy tale N.A. Rimsky-Korsakov Ang imahe ng fairy tale na "The Snow Maiden" sa pinong sining, pandekorasyon na sining inilapat na sining, mga painting, costume at scenery sketch Mga Pelikula at cartoons Snow Maiden

6 slide

Paglalarawan ng slide:

Sa loob ng maraming taon na ngayon, ang isa sa mga paboritong at adored character ng Bagong Taon ay isang maganda at matamis na batang babae - ang Snow Maiden. Kahit na ang mga sinaunang Slav ay iginagalang ang imahe ng Snow Maiden, ang anak na babae ng Snow Queen at Frost. Gayunpaman, ang gayong karakter ay hindi lumitaw sa mga katutubong ritwal. Dumating sa amin ang Snow Maiden mula sa Russian alamat tulad ng isang batang babae na gawa sa niyebe at nabuhay sa isang kuwentong bayan.

7 slide

Paglalarawan ng slide:

Sa unang pagkakataon, ang imaheng ito ay pinag-aralan ni A. N. Afanasyev. At pagkaraan ng ilang sandali, na inspirasyon ng ideyang ito, ang natitirang manunulat ng dulang si A. N. Ostrovsky ay naglalaman ng imahe ng Snow Maiden sa dula ng parehong pangalan. Ayon sa may-akda, si Snegurochka ay isang makatarungang buhok na batang babae, na ang mga magulang ay sina Father Frost at Vesna - Krasna. Mukha siyang maputla at pareho ang kanyang damit, isang puti at asul na fur coat na may fur hat at mittens. Ang dula ay isinulat sa anyo ng isang drama, isang maganda at matamis na batang babae ang namatay sa tag-araw sa panahon ng isang sinaunang Slavic na ritwal bilang parangal sa Sun God Yarila.

8 slide

Paglalarawan ng slide:

Hanggang ngayon, sikat na sikat ang Snow Maiden at obligadong kasama ni Father Frost. Sa pagtatapos ng ikalabinsiyam at simula ng ikadalawampu siglo, ang imahe ng Snow Maiden ay madalas na nagsimulang gamitin sa mga senaryo para sa iba't ibang mga bata. Mga kaganapan sa Bagong Taon. Ang mga Christmas tree ay pinalamutian ng mga figure ng Snow Maiden, at ang mga costume ng Snow Maiden ay inihanda para sa mga batang babae. Ang maliliit na pagsasadula ng mga sikat na kwentong bayan, dula at opera, kung saan ang pangunahing tauhan ay ang Snow Maiden, ay napakapopular. Ang Snow Maiden ay kumikilos na katulad ni Father Frost, bilang kanyang apo, katulong at tagapamagitan sa komunikasyon sa pagitan niya at ng mga bata. Sa simula ng 1937, si Father Frost at ang Snow Maiden ay lumitaw nang magkasama sa unang pagkakataon sa pagdiriwang ng Christmas tree sa Moscow House of Unions.

Slide 9

Paglalarawan ng slide:

Ang imahe ng magandang Snow Maiden, ang apo ni Father Frost, ay mas misteryoso kaysa kay Father Frost mismo. Dahil dito wala siya sa pantheon mga diyos ng Slavic(hindi bababa sa anyo na bumaba sa atin) at walang mga analogue sa mitolohiya ng ibang mga tao. Ang natatanging imaheng ito ay matatagpuan lamang sa alamat ng Russia. Ang mga pinagmulan ng imahe ng Snow Maiden sa paganong kultura ng mga Slav. Sa tanong ng pinagmulan ng Snow Maiden, mayroong 2 bersyon: 1. ang imahe ng anak na babae ni Frost 2. ang simbolo ng frozen na tubig

10 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang Snow Maiden ay isang karakter ng Bagong Taon mula sa mga alamat ng Russia, ang apo ni Father Frost. Gayunpaman, sa mga Slav, si Snegurochka ay itinuturing na anak na babae ni Frost at ng Snow Queen. Ang imahe ng Snow Maiden ay natatangi sa kultura ng Russia. Ang tunay na ugat ng pagkakamag-anak ng Snow Maiden ay bumalik sa pre-Christian mythology ng mga Slav. Sa hilagang mga rehiyon paganong Rus' may kaugaliang gumawa ng mga idolo mula sa niyebe at yelo. At ang imahe ng isang nabuhay na ice girl ay madalas na matatagpuan sa mga alamat ng mga oras na iyon. Ang imahe ng Snow Maiden ay hindi naitala sa Russian folk ritual. Gayunpaman, sa alamat ng Russia, lumilitaw siya bilang isang karakter sa isang katutubong kuwento tungkol sa isang batang babae na gawa sa niyebe na nabuhay. Ang babaeng nalalatagan ng niyebe ay pumupunta sa kagubatan kasama ang kanyang mga kaibigan sa tag-araw upang mamitas ng mga berry at maaaring mawala sa kagubatan o natutunaw habang tumatalon sa apoy (tila isang apoy ng Kupala)

11 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang huling opsyon ay mas nagpapahiwatig at, malamang, ay ang orihinal. Sinasalamin nito ang mitolohiya ng mga natural na espiritu na namamatay kapag nagbabago ang panahon Dito ipinakita ang isang koneksyon sa ritwal ng kalendaryo ng paglundag sa apoy, na isang ritwal ng pagsisimula (sa sandaling ito ang isang batang babae ay nagiging isang batang babae). Ang Snow Maiden, bilang isang pana-panahong karakter, ay namatay sa pagdating ng tag-araw. Ayon sa maraming mga bersyon ng fairy tale, siya ay mahalagang isang babaeng niyebe na nabuhay. Dvina (Ardvi ng mga sinaunang Iranian). Kaya, ang Snow Maiden ay ang sagisag ng frozen na tubig sa pangkalahatan at ang tubig ng Northern Dvina sa partikular. Nakasuot lang siya ng puting damit. Walang ibang kulay ang pinapayagan sa tradisyonal na simbolismo. Ang palamuti ay ginawa lamang gamit ang mga sinulid na pilak. Ang headdress ay isang walong-rayed na korona, na may burda ng pilak at perlas.

12 slide

Paglalarawan ng slide:

"The Snow Maiden" sa fine art. Ang imahe ng Snow Maiden ay nakatanggap ng modernong hitsura nito noong 1935 sa Unyong Sobyet, pagkatapos ng opisyal na pahintulot na ipagdiwang ang Bagong Taon. Nakakapagtataka na sa mga unang larawan ng Sobyet ang Snow Maiden ay madalas na inilalarawan bilang isang maliit na batang babae, nagsimula siyang katawanin bilang isang batang babae. Ang Snow Maiden ay mukhang isang magandang maputlang blonde na babae. Nakasuot ng asul at puting damit na may fur trim at isang kokoshnik. Noong 1882, si N. A. Rimsky-Korsakov ay nagtanghal ng isang opera ng parehong pangalan batay sa dula, na isang malaking tagumpay. Maraming mga artista ang bumaling sa imahe ng Snow Maiden sa kanilang trabaho, tulad ng Vasnetsov, Roerich, Korovin, Mikhail Vrubel, Vladimir Nesterov, Alexander Daineka, Svetlana Kim at marami pang iba

Slide 13

Paglalarawan ng slide:

Ang Snow Maiden ay isa sa mga pinaka-interesante at mga sikat na bayani Siya ang bayani ng hindi isa, kahit dalawa, ngunit dose-dosenang ang pinaka-kagiliw-giliw na mga fairy tale, mga kwento, dula, opera, kanta, pagpipinta ng mga taong Ruso. Ang Snow Maiden ay ang paborito ng lahat ng mga bata at matatanda.

Slide 14

Paglalarawan ng slide:

Pangkalahatang konklusyon. Ang imahe ng Snow Maiden ay hindi naitala sa Russian folk ritual. Gayunpaman, sa alamat ng Russia, lumilitaw siya bilang isang karakter sa isang katutubong kuwento tungkol sa isang batang babae na gawa sa niyebe na nabuhay. Noong 1873 isinulat ni A. N. Ostrovsky ang dulang "The Snow Maiden". Karamihan sa mga mananaliksik ng gawain ni Ostrovsky, na nagsasalita tungkol sa dula na "The Snow Maiden," ay tumutukoy sa talaarawan ng manunulat ng dulang, na itinatago niya noong tagsibol ng 1848, nang lumipat siya kasama ang kanyang pamilya mula sa Moscow patungong Shchelykovo. Marahil, sa isang paghinto sa Pereslavl-Zalessky, ang may-akda ng "The Snow Maiden" ay nakarinig ng isang lokal na alamat "tungkol sa kaharian ng masayang Berendeys, na pinamumunuan ng isang mabait at matalinong hari" Ang kamangha-manghang kalikasan ng Shelykov ay nagbubunga ng mga motif at larawan ng alamat. Samakatuwid, ang hitsura ng fairy tale play na "The Snow Maiden" sa gawa ng playwright ay hindi sinasadya. Kaya, posible na ang tinubuang-bayan ng Snow Maiden ay maaaring si Shchelykovo. Ngunit sa kabilang banda, ang Abramtsevo ay maaari ding ituring na lugar ng kapanganakan ng Snow Maiden. Noong 1882, si N. A. Rimsky-Korsakov ay nagtanghal ng isang opera ng parehong pangalan batay sa dula, na isang malaking tagumpay. At noong 1882 totoo"binuhay" ang Snow Maiden ni Ostrovsky S.I. Mamontov. Mga artista ng Abramtsevo na nilikha ni Mamontov club ng sining nagtanghal ng isang dula batay sa dula ni Ostrovsky noong 1882. At sa Abramtsevo na ipininta ni V.M Vasnetsov ang pagpipinta na "The Snow Maiden - the Daughter of Frost and Spring." Napakalaking kredito para sa partikular na pagpapatupad ng imahe ng Snow Maiden ay pag-aari ni V.M. Vasnetsov. Ang tagumpay ng dula at opera ay higit sa lahat dahil sa kamangha-manghang tanawin nito, na isa sa mga tugatog ng pagkamalikhain ng artist. Kaya, dalawang lugar ang maaaring ituring na lugar ng kapanganakan ng Snow Maiden: Abramtsevo at Shchelykovo. At ang imahe ng Snow Maiden ay nakatanggap ng modernong hitsura nito noong 1935 sa Unyong Sobyet, pagkatapos ng opisyal na pahintulot na ipagdiwang ang Bagong Taon. Sa simula ng 1937, magkasamang lumitaw sina Father Frost at Snow Maiden sa unang pagkakataon sa pagdiriwang ng Christmas tree sa Moscow House of Unions.

15 slide

Paglalarawan ng slide:

Listahan ng mga ginamit na literatura at mga mapagkukunan sa Internet: 1. Desk reference book para sa mga mag-aaral na "Lima sa talaarawan". Saint Petersburg. Publishing group na "Ves" 2007 2. www.vesebook.ru 3. www.schtudtime.ru 4. www. Wikipedia.com