Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Isang malaking seleksyon ng mga halimbawa ng mga paksa ng huling sanaysay sa Disyembre sa direksyon ng "Karangalan at kahihiyan". Tulong sa paghahanda para sa huling sanaysay.

1. Paano mo naiintindihan ang kahulugan ng salawikain na "Ang matatapat na mata ay hindi tumitingin sa gilid"?
2. Paano mo naiintindihan ang kahulugan ng salawikain na "Ang karangalan ay dumaraan sa daan, at ang kahihiyan ay nasa gilid"?
3. Paano mo naiintindihan ang kahulugan ng salawikain na “Mas mabuti ang kamatayan kaysa sa kahihiyan”?
4. Paano mo naiintindihan ang kahulugan ng pahayag ni F.M. Dostoevsky na "Pagpalit sa karangalan, hindi ka yumaman"
5. Isang gawa ng karangalan at kahihiyan na nagpasigla sa iyo...
6. Madaling tawaging lalaki, mas mahirap maging lalaki (salawikain).
7. Paano magkatulad ang mga salitang "karangalan", "katapatan", "kadalisayan"?
8. Bakit pinahahalagahan ang karangalan sa lahat ng panahon?
9. Angkop bang pag-usapan ang tungkol sa karangalan at konsensiya sa ating panahon?
10. Ang mga tao ay nagnanais ng kayamanan at katanyagan para sa kanilang sarili; kung pareho hindi makukuha ng tapat, dapat iwasan. (Confucius)
11. Kapag ang nagkasala ay umamin ng pagkakasala, iniligtas niya ang tanging bagay na dapat iligtas - ang kanyang karangalan (Victor Hugo)
12. Ang sinumang nawalan ng karangalan ay hindi mawawalan ng anuman higit pa rito. (Publius Sir)
13. parang ang karangalan hiyas: ang pinakamaliit na butil ay nag-aalis ng kinang nito at inaagaw ang lahat ng halaga nito. (Pierre Boschin, manunulat na Pranses)
14. Totoo ba ang kasabihang Ruso: "Alagaan ang iyong karangalan mula sa isang murang edad"?
15. Hindi ka yumaman sa trading honor. (F.M. Dostoevsky, ang dakilang manunulat na Ruso)
16. Ang isang tapat na tao ay maaaring usigin, ngunit hindi sinisiraan. (F. Voltaire)
17. Isang beses lang mawawala ang karangalan. (E.M.Kapiev, manunulat ng prosa ng Dagestan Soviet)
18. Hindi maaalis ang karangalan, maaari itong mawala. (A.P. Chekhov)
19. Karangalan, disente, budhi - mga katangian na kailangang pahalagahan (ayon sa mga gawa ng Ruso panitikan XIX siglo)
20. Ang iyong saloobin sa kaugnayan ng paksa ng karangalan (Bakit may kaugnayan pa rin sa ngayon ang paksa ng karangalan?)
21. Anong klaseng tao ang matatawag na man of honor?
22. Paano mo naiintindihan kung ano ang "honor" at "disgrasya"?
23. Pagkakanulo at kawalan ng puri: paano nauugnay ang mga konseptong ito?
24. Ang karangalan at konsensya ay ang nangungunang mga konsepto na nagpapakilala sa pagkatao ng tao
25. Ang konsepto ng karangalan na malapit sa akin sa espiritu ...
26. Maaari bang buhayin ng pag-ibig o konsensya ang dating nawalang konsepto ng dangal? (Bilang isang halimbawa-argument: Raskolnikov at Svidrigailov, ang mga bayani ng nobelang F.M. Dostoevsky na "Krimen at Parusa")
27. Posible bang isaalang-alang ang isang taong nanalo sa isang tunggalian bilang isang taong may karangalan?
28. Sumasang-ayon ka ba sa pahayag ni F. M. Dostoevsky "Sa lahat ng bagay ay may linya kung saan mapanganib na tumawid; sapagka't sa sandaling tumawid ka, imposibleng tumalikod”?
29. Ano ang tunay na karangalan at ano ang haka-haka?
30. Ano ang maaaring gawin upang mapangalagaan ang karangalan ng tao?
31. Isang obra tungkol sa isang marangal na tao na ikinagulat ko...
32. Ano ang ibig sabihin ng pagtahak sa landas ng karangalan?

Nag-aalok ako ng 10 argumento sa paksang "Karangalan at kahihiyan":

A.S. Pushkin" anak ni Kapitan»

M.Yu. Lermontov "Awit tungkol sa mangangalakal na Kalashnikov"

N.V. Gogol "Taras Bulba"

A.N. Ostrovsky "Bagyo"

L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan"

E.I. Zamyatin "Kami"

M.A. Sholokhov "Ang kapalaran ng tao"

V. Bykov "Sotnikov"

V. Rasputin "Mabuhay at tandaan"

A.V. Kaverin "Dalawang kapitan"

Sina Pyotr Grinev at Shvabrin ay kaibahan sa kwento. Parehong bata, ng maharlika, mga opisyal, ngunit gaano sila naiiba sa pagkatao, mga prinsipyo sa moral. Si Grinev ay isang taong may karangalan, ito man ay may kinalaman sa kanyang relasyon kay Masha Mironova, o kung ito ay ang kanyang katapatan sa panunumpa, katatagan hanggang sa wakas sa panahon ng paghihimagsik ng Pugachev. Nang walang dangal at budhi Shvabrin (kahit na ang kanyang apelyido ay kasuklam-suklam). Siya ay walang pakundangan kay Masha, isang ulila, walang gastos sa kanya upang pumunta sa mga rebelde, lumalabag sa karangalan ng opisyal (Grinev: "Tumingin ako nang may pagkasuklam sa maharlika, lumuluhod sa paanan ng isang takas na Cossack.

Ang pagkamakasarili, pagkamakasarili ay hindi tugma sa konsepto ng karangalan.

Nagiging sanhi ng malalim na pakikiramay para kay Captain Mironov, commandant kuta ng Belogorsk. Hindi niya ibinagsak ang kanyang dignidad, nanatiling tapat sa panunumpa, hindi lumuhod sa harap ni Pugachev (siya, "napagod mula sa sugat, inipon ang kanyang huling lakas at sumagot sa isang matatag na tinig: "Hindi ikaw ang aking soberanya, ikaw ay isang magnanakaw at isang impostor, makinig ka, ikaw!").

Ang karangalan ay isa sa pinakamataas na katangiang moral ng isang tao. Ito ay nabuo mula pagkabata. Nakikita ng mambabasa kung paano sa pamilyang Grinev ang konsepto ng karangalan ay naging batayan ng karakter ni Padre Petrusha. Sa kabila ng katotohanan na si Peter, tulad ng lahat ng mga bata, ay mahilig maglaro ng mga kalokohan, pinalaki nila ang pangunahing bagay sa kanya - dignidad ng tao, disente, at ito ay karangalan. Ipinakita ito ng bayani sa pamamagitan ng pagbabalik ng utang sa card, at hindi napahiya ng pagkakanulo, tulad ng ginawa ni Shvabrin (Grinev kay Pugachev:“Ako ay isang maharlika sa korte; Nanumpa ako ng katapatan sa empress: hindi kita mapagsilbihan”)

Malaki ang kwento ni A.S. Pushkin halagang pang-edukasyon. Ano ang magiging, kung anong mga mithiin sa moral ang pipiliin bilang gabay sa buhay na ito - ang mambabasa ng akda ay sumasalamin dito.

Ang aksyon ay naganap noong ika-16 na siglo, sa panahon ng paghahari ni Ivan the Terrible, nang ang mga guwardiya ay maaaring kumilos nang labis, alam na hindi sila parurusahan ng tsar. Si Kiribeevich ay ipinakita bilang isang guwardiya, na, hindi iniisip ang kapalaran ng babae, si Alena Dmitrievna, ay inilalagay siya sa isang kakila-kilabot na posisyon. Nakikita ng mga kapitbahay kung paano niya sinisikap na lambingin siya - babaeng may asawa na noong mga araw na iyon ay itinuturing na pinakamalaking kasalanan(“At hinaplos niya ako, hinalikan niya ako; sa aking mga pisngi kahit ngayon ay nasusunog, ang kanyang mga sinumpaang halik ay tumalsik ng isang buhay na apoy! ..”).

Nakakahiya sa isang inosenteng babae. Ang kanyang asawa, isang mangangalakal, si Kalashnikov, ay nagagalit, at hinamon niya ang guardsman sa isang bukas na labanan. Ipinagtatanggol ang karangalan ng kanyang asawa at pamilya, nagpunta si Kalashnikov sa tunggalian, napagtanto na hindi siya magkakaroon ng awa mula sa hari sa anumang kaso. At nangyari nga. Siya ay pinatay, bagaman ang Kalashnikov ay nanalo sa isang pantay na labanan. Matapang na sinabi ng mangangalakal sa hari:Pinatay ko siya sa aking malayang kalooban, At para sa ano, tungkol sa kung ano - Hindi ko sasabihin sa iyo, sasabihin ko lamang sa Diyos lamang.

Namatay si Stepan Kalashnikov, ngunit nananatiling tapat sa kanyang mga prinsipyo, isang taong may karangalan. Ang Kiribeevich ay nagdudulot ng negatibong saloobin. Bagaman ito ay isang "matapang na manlalaban", siya ay mapanlinlang, makasarili, nagagawa niyang magsinungaling kahit sa hari (sa pagsasalita tungkol sa pagmamahal kay Alena Dmitrievna, itinago niya na siya ay kasal)

Ang gawaing ito ay nagtuturo ng maraming: kung paano protektahan ang karangalan ng pamilya, mga mahal sa buhay, hindi upang saktan ang sinuman. Siyempre, ngayon ay may iba pang mas makataong paraan para dito. Ngunit imposibleng dumaan sa isang hindi tapat na relasyon.

N.V. Gogol "Taras Bulba"

Ang pangunahing karakter ng kwentong "Taras Bulba" ay may dalawang anak na lalaki - sina Ostap at Andriy, ngunit gaano sila kaiba. Ostap - tapat, matapang, bukas na tao. Noong bata pa siya, sinisisi niya ang kanyang sarili nang ninakawan niya at ng mga lalaki ang hardin. Hindi niya kailanman ipinagkanulo ang kanyang mga kasama, nakipaglaban siya hanggang sa wakas sa mga Polo - ang mga kaaway ng Inang Bayan. At namatay si Ostap, buong kabayanihang nagtitiis ng kakila-kilabot na pagdurusa.

Iba talaga si Andriy. Ito ay isang romantikong, malambot na kalikasan. Siya ay banayad at kalmado. Gayunpaman, una sa lahat, iniisip ni Andriy ang kanyang sarili. At bilang isang bata, maaari siyang linlangin, at sa Zaporozhye siya ay pumunta sa kampo ng kaaway para sa pag-ibig ng isang Pole. Ipinagkanulo niya ang kanyang tinubuang-bayan, mga kasama, kapatid, ama. Ang mga personal na interes, damdamin ay nasa harapan. Namatay siya sa kamay ng kanyang ama, na hindi nakayanan ang pagtataksil sa kanyang anak.

Ang isa ay isang taong may dangal at dignidad. Ang isa naman ay isang taksil na tinapos ang kanyang buhay nang walang puri at walang puri.Paano ito nangyari? Si Taras Bulba, ang kanyang sarili ay isang taong may karangalan, na nakatuon sa Fatherland, pakikipagkaibigan at kapatiran, ay hindi maintindihan ito.

Nilinaw ng may-akda sa mga mambabasa kung gaano kadaling sumuko sa damdamin, lalo na sa pag-ibig. Ngunit kailangan mong palaging isipin ang tungkol sa mga taong naniniwala sa iyo, tungkol sa mga mahal sa buhay, upang manatiling tapat, una sa lahat, sa iyong sarili. Ang pinaka-kahila-hilakbot na gawa sa digmaan ay ang pagtataksil sa iyong mga kasama, ang mga taong ito ay walang kapatawaran at pang-unawa.

Sa dangal at konsensya, dahil sa pagmamahal, nais ni Katerina na mabuo ang kanyang relasyon sa pamilya ng kanyang asawa. Pinalaki sa isang kapaligiran ng tiwala, iniisip niya na ang lahat ay magiging pareho sa pamilya Kabanov. Ngunit gaano siya mali! Isang mapang-akit na Boar, isang mahina ang loob na asawa, panlilinlang, katalinuhan, pagkukunwari - ito ang nakikita ng pangunahing tauhang babae sa bagong pamilya. Ang pag-ibig ni Boris ay parehong kagalakan at kalungkutan para sa pangunahing tauhang babae. Pinalaki ayon sa mga batas ng Diyos, naiintindihan ni Katerina na siya ay nakagawa ng isang malaking kasalanan. panloloko sa kanyang asawa("Hindi kakila-kilabot na papatayin ka nito, ngunit ang kamatayan ay biglang hahanapin ka kung ano ka, kasama ang lahat ng iyong mga kasalanan, kasama ang lahat ng masasamang pag-iisip."). Pinarurusahan niya ang kanyang sarili ng isang kakila-kilabot na parusa - namatay siya, napagtanto na ang pagpapakamatay ay isa ring kakila-kilabot na kasalanan.(... to be some kind of sin! Soch a fear on me, such and such a fear on me! Para akong nakatayo sa isang bangin at may nagtutulak sa akin doon, pero wala akong mahawakan. sa.)
Isang taong may kadalisayan sa moralidad, si Katerina ay hindi mabubuhay ayon sa mga batas ng mundo ng Kabanova. Ang pagiging hindi tapat ay hindi ayon sa kanyang mga tuntuning moral.

Gaano kadaling umangkop si Barbara sa buhay!(At hindi ako sinungaling noon, ngunit natutunan kapag ito ay kinakailangan") Pero kasing edad niya si Katherine. Para kay Barbara, walang kakila-kilabot sa panlilinlang kapag ang lahat sa paligid ay nagsisinungaling. Oo, at siya ang tumulong kay Katerina na gawin ang unang hakbang patungo sa pagkahulog - ibinigay niya ang susi sa treasured gate. Oo, sa mundo ng mga Kabanov ay dapat mabuhay nang hindi hinahayaan ang sarili na masaktan. Ngunit hindi ito nangangahulugan na kailangan mong mawala ang iyong dignidad, ipahiya ang iyong sarili., Pumalin ka sa mga tulad nina Dikoy at Boar. Upang manatili sa anumang sitwasyon ng isang tao ng karangalan, moral na kadalisayan - ito ang itinuturo sa atin ng dula ni A. Ostrovsky.

L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan"

Ang nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay nakatuon sa isa sa mga pinakamasamang digmaan na naranasan ng Russia - ang digmaan kasama si Napoleon noong 1812. Iba't ibang paraan ang naging reaksyon ng lipunan sa digmaan. Karamihan - anuman ang klase, antas ng pamumuhay- ipinagtanggol ang inang bayan nang balikatan. "Cudgel digmaang bayan” tumaas sa itaas ng kaaway, pinalayas siya sa ating lupain.

Ngunit mayroon ding mga kung kanino ang pangunahing bagay ay ang kanilang sariling buhay, ang kanilang mga interes. Malayo sila sa mga tao, at dayuhan sa Russia.

Mga taong may karangalan - ang mga pangunahing tauhan ng gawain Mga Tao: Andrey Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Natasha Rostova. Ang bawat isa sa kanyang lugar ay gumanap ng kanyang gawa, na pinalalapit ang tagumpay: Andrey - sa labanan ng Borodino(“Naniniwala ako na ang bukas ay talagang aasa sa atin ... Mula sa pakiramdam na nasa akin, sa kanya,” itinuro niya si Timokhin, “sa bawat sundalo”); Pierre - sa kanyang pagnanais na maging malapit sa mga tao sa panahon ng labanan, ang pagnanais na patayin si Napoleon, Natasha - sa kanyang tulong nasugatan. Kay ganda ng kaluluwa nila, itong mga taong may dangal at dignidad!

Kutuzov, Alexander 1, Bagration at iba pa - mga makasaysayang pigura. Sila ay mga makabayan ng bansa, ang kanilang talento at pag-iintindi sa kinabukasan ay humantong din sa tagumpay. At kung gaano karaming mga tao mula sa mga tao ang ipinakita ng may-akda! Ang kanilang kadalisayan sa moral, pag-unawa sa kanilang tungkulin, hindi kapansin-pansin na pang-araw-araw na gawain - lahat ito ay humantong sa tagumpay. Ito ang mga artilerya ni Kapitan Tushin (si Andrey tungkol sa baterya ni Tushin, naang tagumpay ng araw na "pinaka-utang namin sa lahat sa pagkilos ng bateryang ito at ang kabayanihan ng katatagan ng loob ni Kapitan Tushin"); at ang mga sundalo ni Kapitan Timokhin, at ang mga kabalyero ng Uvarov, at ang mga partisans ng Denisov, at marami - maraming tao ng Russia.

At alalahanin natin si Anatole Kuragin, nalilito, miserable matapos masugatan. At sa Payapang panahon hindi siya nailalarawan ng karangalan at konsensiya. At sa digmaan, napakalayo niya sa mga tao, sa katunayan, nag-iisa siya sa kanyang sakit, sa kanyang takot.

At ano ang ginagabayan nina Boris Drubetskoy at Dolokhov nang pumasok sila sa hukbo? Malayo sa mga konsepto ng karangalan at pagiging makabayan. Karera, ranggo - iyon ang pangunahing bagay para sa kanila. At gaano kababa ang opisyal ng militar na si Berg, na bumibili ng mga murang bagay sa inabandunang Moscow. Ihambing: siya at si Natasha, ang pamilyang Rostov, na nagbibigay ng mga kariton para sa mga nasugatan. Anong abyss sa pagitan ng mga bayaning ito!

Inilagay ng kapalaran ang lahat sa parehong mga kondisyon, kailangan ng lahat na makaligtas sa pagsubok. Mga taong may karangalan, mga makabayan ng bansa - ito ay sa kanila na ang Russia ay may utang sa tagumpay nito laban kay Napoleon.

E.I. Zamyatin "Kami"

Ang nobelang "Kami" ni E. Zamyatin ay isinulat noong 1920. Sinubukan ng may-akda sa isang kamangha-manghang anyo na balaan ang tungkol sa mga posibleng kahihinatnan ng umuusbong totalitarian na rehimen sa Sobyet Russia. Ang pagsupil sa indibidwal, ang kawalan ng kalayaan ay maaaring humantong sa pagkawala ng sariling katangian, kapag ang mga tao ay naging isang solong masa, na namumuhay ayon sa parehong mga patakaran na may malinaw na tinukoy na gawain sa buong araw. Ang mga tao ay nawala ang kanilang "Ako", sila ay naging "tayo", kung saan ang bawat isa ay mayroon lamang isang numero.

Gayunpaman, ipinakita ng may-akda na imposibleng ganap na pigilan ang tao sa mga tao. Bida– D-503, ang may-akda ng mga tala, ay nakakaranas ng unti-unting espirituwal na ebolusyon. Ang pangunahing tauhang babae na I -330 ay lihim na nagpapakita sa kanya ng ibang buhay, lampas sa kanilang Estados Unidos kung saan ang araw ay sumisikat, tunay, banayad, kung saan ang damo ay namumulaklak, ang mga bulaklak ay napakaganda ng amoy. Ganito umaakit ang Sinaunang Bahay na ito. Ang pakikipaglaban sa kanyang sarili, ang bayani ay sumang-ayon na makuha ang "Integral" upang umalis sa estadong ito. Ngunit ang plano ay ipinahayag, ang mga kalahok ay sumasailalim sa memory erasure operations - ayon sa"pagtanggal ng pantasya".

Kalmado na naman ang D-503. Gayunpaman, hindi ipinagkanulo ng I -330 ang kanyang mga ideya, hindi sumasang-ayon sa operasyon. At siya ay sasailalim sa pagpapahirap, ayon sa mga batas ng estado, tulad ng ibang mga kalahok sa pagsasabwatan. Ang bida ay kalmado nang nakatingin sa kanilang paghihirap, siya ay ganap na masaya. Walang pagsisisi tungkol sa katotohanan na siya ang nagkanulo sa lahat ng mga kasabwat ay hindi na nag-abala sa kanya.

Magkano ang nabasa sa pagitan ng mga linya! Alin malalim na kahulugan ilagay ang may-akda sa larawan ng kamangha-manghang kuwentong ito! Noon pa man ay mayroon at magkakaroon ng mga taong may karangalan, na handang lumaban hanggang wakas nang may kawalang-katarungan, kasama ang kawalan ng batas, kahit na ang kabayaran ng kanilang buhay. At, sa kasamaang-palad, palaging may mga nagtataksil sa kanilang mga ideya, na susunod sa landas ng kahihiyan, kalupitan, kawalang-interes. Gaano kahalaga na ang tapat na boses ng bawat isa ay marinig sa isang malaking masa ng mga tao, upang ang "tayo" ay maging personipikasyon ng pagkakaisa ng mga tao, ang pagkakaisa nito. "Kami", na binubuo ng hiwalay na "Ako" - mga indibidwal, buo sa moral, disente, hindi pinapayagan ang kahihiyan. At bagaman sa nobela ay D-503 ang nagbigkas ng mga salita:“Sana manalo tayo. Higit pa: Sigurado akong mananalo tayo, dahil ang isip ay dapat na manalo, ” ipinahayag ng may-akda ang kanyang pag-asa para sa tagumpay ng katwiran sa mga tao, upang ang utopia na ito ay hindi maging isang katotohanan. Pagkatapos ng lahat, hindi aksidente na tinukoy ng may-akda ang genre ng kanyang trabaho bilang isang dystopia, sa gayon ay binibigyang diin na ito ay maaaring mangyari kung ang ilang mga hakbang ay hindi gagawin upang labanan ang totalitarianism. Karangalan, dapat manalo ang konsensya sa mga tao.

Andrey Sokolov sa kwento ni M. Sholokhov na "The Fate of a Man" - isang pangkalahatang imahe mga taong Sobyet na nakaligtas sa digmaan, nakaligtas dito, sa kabila ng lahat at sa kabila ng lahat. Hindi sinasadya na ang may-akda ay nagbigay ng ganoong pangalan sa kuwento - nagsusulat siya tungkol sa isang tao sa panahon ng digmaan, tungkol sa mga taong nanatiling tapat sa kanilang tungkulin, ngunit nasira ang kanilang karangalan..("Kaya ikaw ay lalaki, kaya ka sundalo, para tiisin ang lahat, para gibain ang lahat, kung kinakailangan.")
Ang bawat araw sa digmaan ay isa nang gawa, isang pakikibaka para sa buhay, ang pagpapatalsik ng mga kaaway mula sa katutubong lupain. Hindi ba ito isang gawa nang si Andrei ay pumunta sa pag-atake, nang siya ay tumayo pagkabihag ng Aleman, tinatamaan maging ang kanilang mga kaaway(“Nais kong ipakita sa kanila, mga maldita, na kahit na namamatay ako sa gutom, hindi ako sasakal sa kanilang sop, na mayroon akong sariling dignidad at pagmamataas ng Russia, at hindi nila ako binalingan. maging isang halimaw, gaano man sila kahirap.”)
Ay hindi moral na gawa gumawa ba siya nang, pagkatapos ng digmaan, nanatili siyang isang tao na nakiramay sa iba, na umampon sa batang si Vanyushka? Mga mithiin sa moral at ang mga halaga kung saan siya ay tapat hanggang sa wakas ay nakatulong kay Andrey na manatiling isang taong may karangalan, hindi upang ibagsak ang kanyang dignidad ng tao .(“Dalawang ulila, dalawang butil ng buhangin, na itinapon sa mga banyagang lupain ng isang unos ng militar na walang katulad na lakas ... May naghihintay ba sa kanila sa unahan? At nais kong isipin na ang taong Ruso na ito, isang tao hindi matibay na kalooban, ay nabubuhay, at malapit sa balikat ng kanyang ama ay bubuo ang isang tao na, sa pagtanda, ay makakayanan ang lahat, malalampasan ang lahat sa kanyang landas, kung tawagin siya ng kanyang Inang Bayan dito.")
Sa kasamaang palad, ang kahalayan ng kaluluwa ng ilang mga tao na, upang mailigtas ang kanilang buhay, ay naging mga taksil, ay nahayag din sa digmaan. Ang mabuhay sa anumang halaga ay ang pangunahing bagay para sa kanila. Anong uri ng karangalan at konsensiya ang maaari nating pag-usapan kung siya, ang kamatayan, ay malapit na? Kaya naisip nila sa mga sandaling iyon, tumatawid sa linya ng pagiging disente, sangkatauhan. Alalahanin natin ang isang sundalo na handang ibigay ang kanyang opisyal sa mga Aleman upang manatiling buhay (isang yugto sa simbahan nang mahuli si Andrei at mapatay ang taksil na ito:“Sa unang pagkakataon sa kanyang buhay ay pumatay siya, at pagkatapos ay ang kanyang sarili ... Ngunit ano siya tulad ng kanyang sarili? Siya ay mas payat kaysa sa iba, isang traydor.")
Sa digmaan, nasubok ang pagkatao ng isang tao. Karangalan o kahihiyan, pagkakanulo o kabayanihan - kung ano ang pinili ng isang tao, ito ay nakasalalay sa mga moral na prinsipyo at mithiin na sumasailalim sa kanyang posisyon sa buhay. Ngunit nanalo kami sa digmaan dahil mas kaunti ang mga hindi tapat. Nagkaisa ang mga mamamayan ng kagustuhang manalo, pagkamakabayan, pagmamahal sa inang bayan. Ang kapalaran ng tao at ang kapalaran ng bansa, ang mga tao ay pinagsama sa isa.

V. Bykov "Sotnikov"

Ang kakanyahan ng pagkatao ng isang tao ay malinaw na ipinahayag sa mga mahihirap na sitwasyon kung kailan ang isang pagpipilian ay dapat gawin, at kadalasan ito ay isang pagpipilian sa pagitan ng kasinungalingan, pagkakanulo at karangalan, sa pagitan ng buhay at kamatayan. Ang mga bayani ng kuwento ni V. Bykov na "Sotnikov" - Rybak at mga senturyon - ay gumawa din ng kanilang pinili. Dalawang mandirigma, pinalaki sa parehong bansa, sa parehong halaga, natagpuan ang kanilang mga sarili sa harap ng kaaway. Anong pagpipilian ang gagawin - ang mamatay nang hindi ipinagkanulo ang kanyang mga kasama, o gumawa ng isang kabayanihan.

Ang mangingisda ay naging taksil. Nagkataon lang ba? Lakas ng mga pangyayari, isang malaking pagnanais na mabuhay sa anumang halaga? Oo, at ito rin. Gayunpaman, ipinakita ng may-akda sa panahon ng kuwento na ang bayaning ito ay masyadong makasarili, at maging para sa pagkain partisan detatsment pumunta siya dahil sa nayong iyon nakatira ang kanya dating magkasintahan gusto niyang makilala siya. Paano inis ng may sakit na Sotnikov si Rybak! Maaari niyang mahinahon na iwanan siya, nasugatan at walang pagtatanggol, sa awa ng kapalaran, ngunit naunawaan niya na kailangan niyang sumagot sa detatsment. Si Rybak ay naghahanap ng kita sa lahat ng dako, at, nang mahuli, nagpasya siyang makipagkasundo sa kanyang budhi. ("Pero kung tutuusin, sino ba ang hindi nakakaalam na sa larong tinatawag na buhay, mas madalas, ang mas tuso pala ang mananalo. Oo, paano pa?)
Karangalan, tungkulin - lahat ng ito ay napunta sa background, ang pangunahing bagay ay upang mabuhay sa anumang gastos. ("...narito ang lahat tungkol sa makasariling pagkalkula para sa kapakanan ng pag-save ng sariling balat, kung saan palaging may isang hakbang sa pagkakanulo.)

Paano moral na tibay sa Sotnikov! Ito ay isang taong may karangalan, para sa kanya mga kaibigan, ang Inang Bayan, ang pagtatanggol sa Ama ay hindi lamang mga salita - ito ang kakanyahan ng kanyang pagkatao. Bakit pumunta si Sotnikov, ang maysakit, para bumili ng mga pamilihan? Oo, dahil ayaw lang gawin ng iba..("Tinanong ni Rybak kung bakit siya tahimik, habang ang dalawa pa ay tumanggi, na sinagot ni Sotnikov: "Dahil hindi siya tumanggi, dahil ang iba ay tumanggi." )
Siya ay palaging kung saan ito ay mahirap. Sa simple, tahimik, mahinhin, nagagawa niya ang kanyang gawa ng tao nang hindi ipinagkanulo ang sinuman..("Hindi siya natatakot sa anumang bagay, at ito ay nagbigay sa kanya ng isang tiyak na kalamangan sa iba, gayundin sa kanyang dating sarili, masyadong.")
Hindi iniisip ni Sotnikov ang tungkol sa tagumpay, dahil, marahil, walang makakaalam tungkol sa kanyang kamatayan. Ngunit siya, bilang isang taong may karangalan, ay nananatiling pananampalataya ng militar, tungkulin ng tao hanggang sa wakas.: "... kailangang tipunin ang huling lakas sa sarili upang harapin ang kamatayan nang may dignidad."
Ang mangingisda at ang mga senturyon ay nasa magkaibang panig:"Sa paglalakad nang magkasama, natagpuan na nila ang kanilang mga sarili sa magkabilang panig ng linya na naghahati sa mga tao sa mga kaibigan at mga kaaway."

Hindi kailanman magkakaroon ng kapatawaran para sa mga taksil. Walang hanggang alaala sa mga bayaning nagbuwis ng buhay para sa Inang Bayan, sambayanan, na nanatiling tapat sa kanilang karangalan at tungkulin!

V. Rasputin "Mabuhay at tandaan"

Ang gawain ni V. Rasputin na "Live and Remember" ay multifaceted. Ang may-akda ay sumasalamin sa maraming mga problema, isa na rito ay ang problema ng karangalan at kahihiyan. Paano mapangalagaan ang iyong dignidad bilang tao, hindi masira ang iyong karangalan sa mga sitwasyon kung saan kung minsan ay napakahirap na pumili. Ano ang nagpapahintulot sa mga tao na gawin ang pagpipiliang ito?

Ang bayani ng kuwento ay si Andrei Guskov, isang mahusay na mandirigma, matapang, bayani na nagtatanggol sa kanyang tinubuang-bayan, na tumanggap ng pag-alis sa bahay para sa kanyang mga pagsasamantala, naghihintay ng kanyang bakasyon sa ospital. Gayunpaman, nakansela ang holiday. Ano ang mangyayari sa bida? Bakit bigla siyang naging outcast. Isang taksil, isang kaaway ng bayan? Paano nangyari na ang matapang na mandirigma ay biglang nagbago ng kanyang sarili, naging isang kahihiyan sa pamilya, ang dahilan ng pagkamatay ng kanyang asawa at hindi pa isinisilang na anak? Oo, gusto niya talagang umuwi, hindi niya kasalanan na hindi siya pinayagang umuwi, na oras na para pumunta sa unit. Pero sobrang lakas ng homesick. Siya ang natalo sa bayani, sumuko sa kanya, nilabag ni Andrei ang kanyang tungkulin sa militar, napunta sa bahay, ngunit hindi bilang isang bayani, ngunit bilang isang taksil. Nakakatakot para sa isang bayani na mapagtanto iyon"Huwag mo na siyang bisitahin ulit bahay, huwag makipag-usap sa kanyang ama at ina, huwag mag-araro sa mga bukid na ito ... Ngayon, minsan at para sa lahat, mauunawaan niya na siya ay pupunta dito .»

Kung minsan ang gayong kalog na katangian ay nasa pagitan ng karangalan at kawalang-dangal. Hindi man lang napapansin ng isang tao kung paano niya ito tinawid. At sa likod nito - kahihiyan, kahihiyan, pagkondena sa iba. Gaano karaming kamalasan ang dinala ni Andrei sa kanyang mga magulang, ang kanyang asawa! Nang malagpasan ang linya ng kung ano ang pinahihintulutan, agad niyang inihiwalay ang kanyang sarili sa mga tao, naging isang outcast, at walang babalikan.

Ang isang tao, na nabubuhay, ay dapat tandaan na siya ay may pananagutan sa kanyang bawat hakbang, gawa, at lalo na para sa mga mahal sa buhay na maaaring magdusa mula sa isang hindi isinasaalang-alang na hakbang. Upang manatiling isang taong may karangalan sa anumang sitwasyon, hindi upang ibagsak ang dignidad ng isang tao - ito ang tanging paraan na dapat mabuhay ang isang tao, ganyan ang batas ng buhay sa mga tao.

A.V. Kaverin "Dalawang kapitan"

Ang kwento ni V. Kaverin "Dalawang Kapitan" ay isinulat noong 1944, nang ang mga bansa ay nakipagdigma sa mga Nazi. Ang konsepto ng karangalan, dignidad, ang pangangailangan na ipagtanggol ang mga ito sa anumang sitwasyon - lahat ng ito ay higit na nauugnay kaysa dati sa panahong iyon. At ngayon ang kwento ni Kaverin ay isa sa mga paboritong libro, lalo na para sa mga kabataan na naghahanap ng kanilang sariling paraan sa buhay, na bumubuo ng mga moral na saloobin at mga halaga.

Dalawang kapitan - sina Sanya Grigoriev at Tatarinov. Pinag-isa sila ng kagandahang-asal, kadalisayan ng moralidad. Bilang isang batang lalaki, naging interesado si Sanya sa kapalaran ng nawawalang ekspedisyon ni Tatarinov. Kasunod nito, sinubukan niyang alamin ang katotohanan tungkol sa kanya, upang maibalik ang pangalan ng kapitan nang mas matapat. Nalaman niya na natuklasan ng koponan ni Tatarinov ang isang bagong Severnaya Zemlya, iyon pinsan kapitan - Nikolai Antonovich. Siya ang hindi tapat na naghanda ng kagamitan para sa ekspedisyon, na naging sanhi ng pagkamatay ng mga tao.

Muling itatag magandang pangalan minsan hindi ganun kadali. Si Grigoriev, sa kanyang katotohanan, ay halos pumatay sa balo ni Tatarinov, itinulak ang kanyang anak na babae, si Katya, na mahal na mahal niya. Gayunpaman, pumunta si Grigoriev sa dulo:

naglalathala ng talaarawan ng navigator, hinahanap ang katawan ng kapitan, nagbabasa ng ulat sa ekspedisyon sa isang pulong ng Geographical Society.

Nagpunta si Alexander Grigoriev sa dulo sa paghahanap ng katotohanan. Ang asawa ni Tatarinov ay naniniwala sa kanyang asawa. Ang gawaing ito ay nagtuturo na pumunta sa wakas, kapag ang layunin ay matuwid, pagdating sa pagpapanumbalik ng karangalan at katarungan. At ang mga hindi tapat na tao ay maghihintay din sa kanilang kaparusahan, dahil ang haka-haka na kaibigan ni Sanya, si Romashka, na nakulong dahil sa kanyang mga kalupitan, ay pinarusahan, habang si Nikolai Antonovich ay pinatalsik mula sa agham. Sa anumang pagsubok, kailangang huwag mawala ang dignidad ng tao, manatiling isang taong may karangalan, malampasan ang mga hadlang at sumulong.

Ang salitang "karangalan" ay madalang na ginagamit sa ating panahon. At ang "disgrasya" ay napakabihirang. Gayunpaman, ang mga kahulugan ng mga salitang ito ay alam ng bawat tao. Ang ilang mga tao ay maaaring makipag-usap tungkol sa karangalan sa loob ng maraming oras, habang ang iba ay gumagamit lamang ng salitang ito sa mga panipi. Ngunit mayroong isang tampok na lubos na nagkakaisa sa lahat sa bagay na ito, maging ito ay isang magsasaka, isang sundalo o isang kriminal - bawat isa sa kanila ay nakikita ito sa kanyang sariling paraan. Ang isang gawa na mabuti para sa ilan ay nagiging imoral para sa iba. Sa moral na hangganang ito, isinilang ang sangang-daan sa pagitan ng karangalan at kasiraang-puri.

Ang landas ng karangalan at kahihiyan ay ang malayang pagpili ng bawat tao. Sa pamamagitan ng pagtatakda ng mga priyoridad sa buhay, tinutukoy natin kung ano ang patas para sa atin at kung ano ang hindi. Sa katunayan, pinipili natin ang ating konsensya, dahil ang konsensya ay isang hanay ng mga prinsipyo kung saan nabubuhay ang isang tao.

Sumulat si Dostoevsky: "Ang pagbebenta ng karangalan ay hindi nagpapayaman sa iyo."

Sa pamamagitan ng pagtataksil sa kanyang mga prinsipyo, ipinapakita ng isang tao sa ibang tao ang kanyang kakayahang magsinungaling. Ang gayong mga tao ay iniiwasan, at bumabalik " magandang pangalan“Minsan napakahirap. Huwag na tayong lumayo para sa isang halimbawa at isaalang-alang ang nobelang Crime and Punishment ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky. Dito ibinebenta ni Sonya Marmeladova ang kanyang karangalan sa pinaka literal na kahulugan. Siya ay hinahamak ng lahat maliban sa kanyang pamilya at Raskolnikov. Ang kanyang "craft" ay imoral, ngunit lahat ng kanyang mga aksyon ay naglalayong sa kapakinabangan ng kanyang pamilya. Samakatuwid, mayroong higit na karangalan dito kaysa, halimbawa, sa Luzhin, na ang pilosopiya ay sarado sariling tao na nagdulot sa kanya ng kahihiyan at kahihiyan.

Sa kuwentong "The Captain's Daughter" Alexander Sergeevich Pushkin ay binibigkas ang isang parirala na kahanga-hanga sa loob ng balangkas ng aming paksa: "Alagaan muli ang iyong damit, at parangalan mula sa isang murang edad." Sa kwento mismo, ang prinsipyong ito ay ipinakita sa lahat ng dako - mula sa simula ng mga pakikipagsapalaran ng pangunahing tauhan, ang batang sarhento na si Pyotr Grinev, kung saan tapat niyang ibinalik ang perang nawala sa bilyar, hanggang mga huling eksena gumagana. Ang moral na salungatan sa pagitan ng Shvabrin at Grinev ay perpektong nagpapakita kung gaano magkaiba ang mga pananaw ng dalawang magkaibang tao. Ang kanilang mga hukom ay ang pinaka iba't ibang tao: Masha, para sa pabor na kanilang ipinaglaban, si Kapitan Mironov at ang kanyang asawa, si Pugachev ... Lahat sila ay sumang-ayon sa ganap na katapatan ng kalaban at ang pantay na ganap na kawalan ng katapatan ni Shvabrin.

Ihambing natin ang ating tapat, ayon sa mga may-akda, mga tao: Sonya, na nakatanggap ng " dilaw na tiket"para sa kapakanan ng kanilang mga mahal sa buhay, at si Grinev, na ipinagtatanggol ang kanyang pagmamahal kay Masha sa halos lahat ng kuwento. Marami sila karaniwang mga tampok: tibay, kabaitan, katapatan, pananampalataya sa sariling katuwiran. Tila, ang mga katangiang ito ng karakter ang nakatulong sa ating mga bayani na kumilos ayon sa kanilang konsensya. Kaya, tutulungan nila ang mga totoong tao na gawin din iyon.

• Ang hindi tapat ay matatawag na isang taong nagtaksil sa kanyang minamahal
• Ang mga tunay na katangian ng isang tao ay nahahayag sa mahihirap na sitwasyon sa buhay.
• Minsan ang mga aksyon na tila hindi kagalang-galang sa unang tingin ay kailangan.
• Ang isang taong may dangal ay hindi magtataksil sa kanyang mga prinsipyo sa moral kahit na sa harap ng kamatayan
• Ang digmaan ay naglalabas ng mga hindi tapat na tao
• Ang mga kilos na ginawa dahil sa galit at inggit ay palaging walang puri.
• Dapat panindigan ang karangalan
• Ang isang hindi tapat na tao sa malao't madali ay makakatanggap ng kaparusahan para sa kanyang mga aksyon.
• Ang isang tao na nagtataksil sa kanyang mga prinsipyo sa moral ay hindi marangal

Mga argumento

A.S. Pushkin "Ang Anak na Babae ng Kapitan" Sa trabaho nakikita natin ang dalawang ganap na kabaligtaran na mga character: Pyotr Grinev at Alexei Shvabrin. Para kay Petr Grinev, ang konsepto ng karangalan ang susi sa paggawa ng mahahalagang desisyon. Hindi niya binabago ang kanyang mga prinsipyo kahit na siya ay pinagbantaan ng pagpapatupad: ang bayani ay tumangging sumumpa ng katapatan kay Pugachev. Nagpasya siyang iligtas si Masha Mironova mula sa kuta ng Belogorsk, na nakuha ng kaaway, kahit na ito ay lubhang mapanganib. Nang maaresto si Pyotr Grinev, sinabi niya ang buong katotohanan, ngunit hindi binanggit si Marya Ivanovna, upang hindi masira ang kanyang miserableng buhay. Si Aleksey Shvabrin ay isang duwag na tao, na may kakayahang gumawa ng masasamang gawa, naghahanap ng mas kanais-nais na mga kondisyon para sa kanyang sarili. Naghiganti siya kay Masha Mironova sa pagtanggi na pakasalan siya, sa unang pagkakataon ay pumunta sa gilid ng Pugachev, bumaril sa likod sa isang tunggalian kay Pyotr Grinev. Ang lahat ng ito ay nagmumungkahi na siya ay isang walang galang na tao.

A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Hindi nakikita ni Eugene Onegin ang liham ni Tatyana Larina, na nagsasabi tungkol sa kanyang damdamin, bilang isang bagay na seryoso. Pagkatapos ng tunggalian kay Lensky, umalis ang bayani sa nayon. Ang damdamin ni Tatyana ay hindi humupa, iniisip niya si Eugene sa lahat ng oras. Lumilipas ang oras. Sa isa sa sekular na gabi Lumilitaw si Eugene Onegin, kung kanino alien pa rin ang lipunan. Doon niya nakita si Tatyana. Ipinaliwanag ng bayani ang kanyang sarili sa kanya, ipinagtapat din ni Tatyana ang kanyang pagmamahal kay Onegin, ngunit hindi niya maipagkanulo ang kanyang asawa. Sa sitwasyong ito, pinapanatili ni Tatyana ang kanyang karangalan at dignidad, iginagalang sariling kagustuhan at mataas na moral na mga prinsipyo.

A.S. Pushkin "Mozart at Salieri". Ang mahusay na kompositor na si Mozart ay binigyan ng regalo mula sa itaas. Si Salieri ay isang masipag na nakamit ang tagumpay sa maraming taon ng trabaho. Dahil sa inggit, nagpasya si Salieri hindi lamang sa isang hindi tapat, kundi pati na rin sa isang hindi makataong gawa - naghagis siya ng lason sa baso ni Mozart. Iniwan na mag-isa, naiintindihan ni Salieri ang mga salita ni Mozart tungkol sa hindi pagkakatugma ng kontrabida at henyo. Umiiyak siya ngunit hindi nagsisisi. Natutuwa si Salieri na natupad niya ang kanyang "tungkulin".

L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". Sa pagsasalita tungkol sa kahihiyan, imposibleng hindi bumaling sa pamilyang Kuragin. Ang lahat ng miyembro ng pamilyang ito ay imoral, nakatuon lamang sa pera, sa panlabas na anyo ay tila makabayan. Sinusubukang makakuha ng hindi bababa sa bahagi ng mana ni Pierre Bezukhov, nagpasya si Prince Vasily na pakasalan siya sa kanyang anak na si Helen. Niloloko niya ang tapat, tapat, mabait na Pierre, nang walang pagsisisi. Anatole Kuragin commits at least masamang gawa: pagiging kasal, umaakit siya sa atensyon ni Natasha Rostova at naghahanda ng isang pagtatangka sa pagtakas, na nagtatapos sa kabiguan. Sa pagbabasa ng gawain, nauunawaan namin na ang gayong di-matapat na mga tao ay hindi maaaring maging tunay na masaya. Ang kanilang mga tagumpay ay pansamantala. Ang tunay na kaligayahan ay tinatanggap ng mga bayani tulad ni Pierre Bezukhov: moral, tapat sa kanilang salita, tunay na nagmamahal sa Inang Bayan.

N.V. Gogol "Taras Bulba". Si Andriy, ang anak ni Taras Bulba, ay nagtaksil sa kanyang ama at Inang Bayan: dahil hindi niya kayang labanan ang kapangyarihan ng pag-ibig para sa isang Polo, pumunta siya sa panig ng kaaway at nakipaglaban sa mga taong itinuturing niyang mga kasama kamakailan. Pinatay ng matandang Taras ang kanyang anak dahil hindi niya ito mapapatawad sa kalapastanganang gawaing ito. Si Ostap, ang panganay na anak ni Taras Bulba, ay nagpapakita ng kanyang sarili sa ibang paraan. Nakipaglaban siya sa kaaway hanggang sa huli, namatay sa matinding paghihirap, ngunit nananatiling tapat sa kanyang mga prinsipyo sa moral.

A.N. Ostrovsky "Bagyo ng Kulog". Si Katerina, na lumaki sa isang kapaligiran ng pagmamahal at pag-aalaga, ay hindi maaaring mamuhay nang maayos sa isang mahinang kalooban na asawa at isang suwail na Kabanikha. Ang batang babae ay umibig kay Boris, nagdudulot ito sa kanya ng parehong kaligayahan at kalungkutan. Ang pagtataksil ni Katerina ay isang pagtataksil na hindi siya makakaligtas bilang isang moral na tao. Nagpasya ang pangunahing tauhang babae na magpakamatay, alam na nakagawa siya ng isang mabigat na kasalanan na hindi mapapatawad ng isang kakila-kilabot na lipunan. Hindi malamang na si Katerina ay matatawag na isang hindi marangal na tao, sa kabila ng aksyon na kanyang ginawa.

M. Sholokhov "Ang kapalaran ng tao". Si Andrei Sokolov, ang pangunahing tauhan ng gawain, ay tinawag na isang taong may karangalan na hindi walang dahilan. Ang kanyang pinakamahusay mga katangiang moral ipinahayag sa digmaan, nakuha ng mga Aleman. Sinabi ng bayani ang katotohanan tungkol sa gawaing ginagawa ng mga bilanggo. May tumuligsa kay Andrei Sokolov, kaya naman tinawag siya ni Muller. Nais ng Aleman na barilin ang bayani, ngunit bago ang kanyang kamatayan ay nag-alok siyang uminom "para sa tagumpay ng mga sandata ng Aleman." Si Andrei Sokolov ay isang taong walang kakayahan sa gayong kalapastanganan, kaya tumanggi siya. Para sa kanyang kamatayan, uminom siya, ngunit hindi kumain, na nagpapakita ng lakas ng espiritu ng mga taong Ruso. Tumanggi siyang kumain kahit na pagkatapos ng pangalawang tumpok. Tinawag ni Muller si Sokolov na isang karapat-dapat na sundalo at pinabalik siya na may dalang tinapay at isang piraso ng mantika. Isang bagay na karangalan para kay Andrei Sokolov na ibahagi ang pagkain sa lahat, sa kabila ng katotohanan na siya mismo ay gutom na gutom.

N. Karamzin "Kawawang Lisa". Erast, tao marangal na pinagmulan, umibig kay Lisa, isang ordinaryong babaeng magsasaka. Sa una, nangangarap ang binata na umalis sa kanyang lipunan alang-alang sa kanilang kaligayahan sa hinaharap. Si Lisa ay hindi maaaring hindi maniwala sa kanya, siya ay niyakap ng pag-ibig na ibinigay niya ang kanyang sarili kay Erast nang walang pag-aalinlangan. Ngunit ang mahangin na binata ay natalo sa mga baraha malaking halaga pera, nawawala ang lahat ng kanyang kapalaran. Nagpasya siyang pakasalan ang isang mayamang balo, at sinabi ni Lisa na aalis siya para sa digmaan. Hindi ba ito isang dishonorable act? Nang malaman ni Lisa ang tungkol sa panlilinlang, sinubukan ni Erast na bayaran siya. Ang kawawang babae ay hindi nangangailangan ng pera, wala siyang nakikitang kabuluhan sa pamumuhay at sa huli ay namatay.

V. Rasputin "Mga Aralin sa Pranses". Nagtuturo ang batang guro na si Lidia Mikhailovna Pranses at ay guro ng klase ang pangunahing tauhan ng akda. Nang dumating ang batang lalaki sa paaralan na binugbog, ipinahayag ng taksil na si Tishkin na siya ay naglalaro para sa pera. Ang guro ay hindi nagmamadaling pagalitan ang bayani. Unti-unti, nalaman ni Lidia Mikhailovna kung gaano kahirap para sa isang bata na mabuhay: ang kanyang bahay ay malayo, mayroong kaunting pagkain, walang sapat na pera. Sinusubukan ng guro na tumulong sa pamamagitan ng pagmumungkahi sa batang lalaki na makipaglaro sa kanya para sa pera. Sa isang banda, hindi katanggap-tanggap ang kanyang pagkilos. Sa kabilang banda, hindi rin ito matatawag na masama, dahil ginawa ito para sa isang mabuting layunin. Nalaman ng direktor na nakikipaglaro si Lidia Mikhailovna sa isang estudyante para sa pera, at pinaalis siya. Ngunit malinaw na walang dapat kundenahin ang guro: ang maliwanag hindi marangal na gawa ay talagang mabuti.

A.P. Chekhov "Jumper". Si Olga Ivanovna ay kasal sa doktor na si Osip Ivanovich Dymov. Mahal na mahal siya ng asawa niya. Nagsusumikap siya upang mabayaran ang mga libangan ng kanyang asawa. Nakilala ni Olga Ivanovna ang artist na si Ryabovsky at niloko ang kanyang asawa. Hulaan ni Dymov ang tungkol sa pagkakanulo, ngunit hindi ito ipinakita, ngunit sinusubukang magtrabaho nang mas mahirap at mas mahirap. Ang mga relasyon sa pagitan nina Olga Ivanovna at Ryabovsky ay huminto. Sa oras na ito, si Dymov ay nahawahan ng dipterya, na tinutupad ang kanyang tungkuling medikal. Nang siya ay namatay, napagtanto ni Olga Ivanovna kung gaano hindi tapat, imoral ang kanyang pag-uugali. Inamin niya na nawalan siya ng isang tunay na karapat-dapat na tao.