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ZUSAMMENSETZUNG VON M. GORKYS GESCHICHTE „DIE ALTE FRAU IZERGIL“

1. Einleitung.

Realismus und Romantik in frühe Arbeit M. Gorki.

2. Hauptteil.

2.1 Aufbau der Geschichte „Alte Frau Izergil“.

2.2 Die Legende von Larra.

2.3 Das Schicksal der alten Geschichtenerzählerin.

2.4 Die Legende von Danko.

2.5 Das Bild des Helden in den frühen Geschichten von M. Gorki.

2.6 Das Bild des Erzählers.

3. Fazit.

„Anscheinend werde ich nichts so harmonisch schreiben

und wunderschön, wie „Izergil schrieb die alte Frau.“

M. Gorki

Im Frühwerk von Maxim Gorki zwei literarische Tendenzen- Realismus und Romantik. Die realistischen Geschichten des Autors verbergen nicht die harte Wahrheit des Lebens und zeigen anschaulich die schwierige Realität. Versuche von Helden, einer aussichtslosen Existenz zu entkommen, sind in der Regel zum Scheitern verurteilt. Aber ihre Charaktere ziehen Menschen mit ihrer Liebe zur Freiheit und Unabhängigkeit an. Gorkis romantische Werke erinnern an wunderschöne Legenden, poetisch und geheimnisvoll, fabelhaft und herzlich. So ist die Geschichte „Alte Frau Izergil“.

Das Werk besteht aus drei Teilen: der Legende von Larra, der Geschichte der alten Frau Izer Gil über ihr Leben und der Geschichte von Danko. Diese Komposition ist voller Bedeutung. Die Legende von Larra, selbstsüchtig und grausam, eröffnet das Werk. Der Held, der Sohn eines Adlers und einer Frau, hat keine Angst davor, gegen seine Stammesgenossen vorzugehen. Im Leben lässt er sich nur leiten eigene Wünsche und braucht „sich für den Ersten auf Erden zu halten und nichts außer sich selbst zu sehen“, was bei den Menschen um ihn herum Feindseligkeit, Hass und Angst hervorruft. Zweifellos ist der Held stark und mutig. Aber Egoismus und Stolz machen ihn rücksichtslos. Wegen des Mordes an einem Mädchen wird Larra zu ewiger Einsamkeit verurteilt. Den Schrecken der Strafe, die er erhalten hat, versteht er zunächst nicht. Und erst nach vielen Jahren erkennt der Held diese Einsamkeit schlimmer als der Tod und er selbst ist schuld daran, dass sich die Menschen von ihm abgewandt haben.

Larra sucht den Tod, aber der Tod nimmt ihn nicht. Er ist zur ewigen Irrfahrt verdammt, er hat keinen Platz unter den Menschen. Der Autor ist der Meinung, dass ein Mensch sich nicht für höher und besser halten sollte als andere; dieser Weg führt zu Einsamkeit und Verzweiflung.

das Diktat deines Herzens. Sie liebte viele Männer, stürzte sich kopfüber in den Pool neuer Gefühle, kannte keine Einschränkungen oder Verbote und dachte nur an sich selbst. Izergil kann wie Larra grausam sein, aber im Gegensatz zu ihm ist er auch großzügig und einfühlsam. Für ihre Geliebte ist die Heldin zur Selbstaufopferung fähig. Sie ruft Bewunderung und Mitgefühl hervor.

Das Bild der alten Frau Izergil vereint zwei von ihr erzählte Legenden. Izergils Charakter weist sowohl Merkmale von Larra als auch von Danko auf. Aber Freundlichkeit und die Bereitschaft, sich selbst für ihre Geliebte zu vergessen, bringen ihre Figur näher an die Figur von Danko heran.

Der dritte Teil des Werkes ist die Legende von Danko, der sein Leben für das Wohl der Menschen opferte. Um sein Volk zu retten und aus dem Wald zu führen, reißt er sich das Herz aus der Brust und weist ihnen so den Weg. Larra und Danko haben viel Gemeinsamkeiten. Das ist Stärke, Mut, Verachtung der Gefahr, Mut. Doch Danko ist bereit, sein Leben zu opfern, um Menschen zu retten; Im Gegensatz zu Larra ist er menschlich. Beide Helden sind gegen die Menge.

Larra empfindet andere Menschen als Feinde, die ihm nicht erlauben, so zu leben, wie er es möchte. Danko ist trotz des Missverständnisses seiner Stammesgenossen bereit, für sie Opfer zu bringen.

Die beiden Legenden, die die Biographie der alten Frau Izergil umrahmen, basieren auf Kontrasten. Diese Technik zielt darauf ab, ein Bild zu erstellen romantischer Held funktioniert. Ich werde stolz und freier Mann, fähig, sein Leben für das Glück anderer Menschen zu opfern.

Jede Legende beschreibt ihr eigenes Konzept der menschlichen Existenz. Einerseits kann man nur für sich selbst leben, ohne sich um irgendjemanden zu kümmern, bleibt aber einsam und von allen verlassen. Andererseits können Sie für andere leben und sich in ihrem Namen opfern

Im Mittelpunkt der Arbeit steht die Biografie von Izergil, die beide Konzepte vereint. Es ist klar, dass der Autor die Lebensposition für richtig hält, wonach

ein Mensch lebt nicht für sich selbst, sondern für andere.

Das Bild des Erzählers ist das verbindende Prinzip für alle drei Erzählungen. Das ist ein Mann, der umherwandert Heimatland auf der Suche nach Legenden, Geschichten, Geschichten über den Ruhm

nom Vergangenheit seines Volkes. Der Erzähler identifiziert sich mit den Helden einiger Geschichten. Durch seine Wahrnehmung erraten wir die Position des Autors. Auch dieses Bild trägt den Stempel der Romantik. Es ist kein Zufall, dass der Gegenstand der Aufmerksamkeit des Erzählers die Landschaft ist, hell, schön, ungewöhnlich.

Der Erzähler bewundert die reizvolle südliche Natur, vor deren Hintergrund man sich leicht die romantischen und heroischen Ereignisse vorstellen kann, die in den Legenden beschrieben werden. Er ist erstaunt über die Geschichte der alten Frau Izergil, bewundert Dankos Leistung und akzeptiert Larras Egoismus nicht.

Gorki bewundert einen freien und stolzen Mann. Er bewundert seine Stärke, Kraft und seinen Mut. Freiheit kann jedoch nicht absolut sein. Sich den Menschen zu widersetzen, führt zu Einsamkeit und Tod.

(Von frühe Geschichten M. Gorki)

Die frühen Werke von M. Gorki enthüllen die Grundlagen seiner Weltanschauung junger Schriftsteller, sein philosophischer Gedanke, sein Verständnis des Menschen und seiner menschlichen Eigenschaften.

Das zentrale Bild der romantischen Werke dieser Zeit ist das Bild eines heroischen Menschen, der im Namen des Volkes zu selbstlosen Taten bereit ist.

„Makar Chudra“ und „Old Woman Izergil“ sind ein klares Beispiel dafür, was Gorki an einem Menschen anzieht, welche Charaktereigenschaften er in ihm sehen möchte und welche Eigenschaften er begrüßt

In einer Person und welche er im Gegenteil verurteilt. In allen Geschichten, die Makar Chudra und die alte Frau Izergil erzählen, ist das Konzept der „Liebe“ präsent, und jeder Gorki-Held offenbart seine Essenz auf seine eigene Weise.

Danko, ein mutiger, edler junger Mann, liebte sein Volk mit reiner, aufrichtiger Liebe. Er konnte sich ihn in Trauer und Qual nicht vorstellen, also opferte er sein helles Herz, sein Leben für das Glück anderer, obwohl er sicher war, dass ihm niemand danken würde. Danko ist mutig und furchtlos, er wird von einem edlen Ziel zu Höchstleistungen getrieben – den Menschen nützlich zu sein. Gorki verherrlicht Dankos selbstlose Tat und scheint zu rufen:

„Menschen! Wenn es unter euch Menschen gibt, die euch lieben und euch mit der ganzen Großzügigkeit ihrer Seele helfen, vergesst ihre guten Taten nicht und erwidert sie!“ Das Bild von Danko verkörpert das Ideal eines Humanisten und einer Persönlichkeit von großer spiritueller Schönheit.

Die nächste Geschichte der alten Frau Izergil ist das Gegenteil der Geschichte über Danko. Gorki beschreibt die Handlungen des Sohnes eines Adlers – eines Egoisten und Egoisten – und prangert alle an, die ihre Freunde, ihr Volk rundweg im Stich lassen und ihren Kopf so hoch heben, dass sie ihre eigenen Fehler nicht sehen. Natürlich sind solche Egoisten zu ewigem Leiden verdammt, und das Bewusstsein der Schuld wird sie nicht mehr retten. „Nicht umsonst hat Herr Gorki das Bild eines Adlers verwendet. Schließlich ist ein Adler ein Vogel, der in den Bergen immer alleine lebt, fernab der Zivilisation, er jagt alleine und stirbt. Das Leben außerhalb der Gesellschaft löst in Larra ein Gefühl unaussprechlicher Melancholie aus. „In seinen Augen“, sagt er, „gab es so viel Melancholie, dass man alle Menschen auf der Welt damit vergiften könnte.“ betrachtete nur den Tod als sein Glück für ihn.

Die ideologische Bedeutung der Geschichte wird durch das Bild der alten Frau Izergil ergänzt. Auch ihre Erinnerungen an ihren Lebensweg sind eine Art Legende über eine mutige und stolze Frau. Die alte Frau Izergil schätzt die Freiheit über alles. Sie erklärt stolz, dass sie nie eine Sklavin war. Izergil spricht voller Bewunderung über seine Liebe zu Kunststücken: „Wenn jemand Kunststücke liebt, weiß er immer, wie man sie macht, und findet heraus, wo es möglich ist.“

Und die Liebe der beiden Zigeuner Radda und Loiko ist keine gewöhnliche Liebe zwischen einem Mann und einer Frau. In diesem Fall tritt das tolle Gefühl in den Hintergrund. Für heißblütige Menschen, die in der Steppe leben, sind Wille und Freiheit die heiligsten und wichtigsten Dinge im Leben. Nachdem sie sich ineinander verliebt haben, erkennen die Zigeuner, dass sie alles verlieren können. Sie bleiben den Traditionen ihrer Vorfahren treu und ziehen ewige Freiheit der irdischen Liebe vor.

Gorki malt außergewöhnliche Charaktere, lobt stolze und willensstarke Menschen, für die Freiheit über alles steht.

In seinen frühen Werken kommt Gorki zu folgendem Axiom: Der Mensch ist ein Geschöpf mit enormem Potenzial, er kann auf der Erde Großes erschaffen und den Menschen Glück und Freude bringen; Aber es kann auch alles in einem Augenblick zerstören und die Menschheit in den Abgrund des Leidens stürzen.

In unserer grausamen Zeit scheinen die Konzepte von Ehre und Schande ausgestorben zu sein. Es besteht keine besondere Notwendigkeit, die Ehre von Mädchen zu bewahren – Striptease und Verderbtheit sind teuer, und Geld ist viel attraktiver als eine vergängliche Ehre. Ich erinnere mich an Knurov aus „Mitgift“ von A.N. Ostrovsky:

Es gibt Grenzen, über die eine Verurteilung nicht hinausgeht: Ich kann Ihnen so enorme Inhalte bieten, dass selbst die bösartigsten Kritiker der Moral anderer Menschen den Mund halten und vor Überraschung den Mund öffnen müssen.

Manchmal scheint es, als hätten die Menschen schon lange nicht mehr davon geträumt, für das Wohl des Vaterlandes zu dienen, ihre Ehre und Würde zu schützen und das Mutterland zu verteidigen. Wahrscheinlich bleibt die Literatur der einzige Beweis für die Existenz dieser Konzepte.

A.S. Puschkins am meisten geschätztes Werk beginnt mit dem Epigraph: „Kümmere dich von klein auf um deine Ehre“, was Teil eines russischen Sprichworts ist. Der gesamte Roman Tochter des Kapitäns„gibt uns die beste Vorstellung von Ehre und Schande.“ Die Hauptfigur, Petrusha Grinev, ist ein junger Mann, praktisch ein Jugendlicher (zum Zeitpunkt seines Abgangs zum Militärdienst war er laut seiner Mutter „achtzehn“ Jahre alt), aber er ist von einer solchen Entschlossenheit erfüllt, dass er dazu bereit ist am Galgen sterben, aber nicht, um seine Ehre zu schädigen. Und das nicht nur, weil sein Vater ihm vermacht hat, auf diese Weise zu dienen. Ein Leben ohne Ehre ist für einen Adligen dasselbe wie der Tod. Doch sein Gegner und neidischer Shvabrin verhält sich ganz anders. Seine Entscheidung, sich an Pugachevs Seite zu wenden, wird durch die Angst um sein Leben bestimmt. Im Gegensatz zu Grinev will er nicht sterben. Der Ausgang des Lebens jedes der Helden ist logisch. Grinev führt ein würdiges, wenn auch armes Leben als Gutsbesitzer und stirbt im Kreise seiner Kinder und Enkel. Und das Schicksal von Alexei Shvabrin ist klar, obwohl Puschkin nichts darüber sagt, aber höchstwahrscheinlich werden Tod oder harte Arbeit dieses unwürdige Leben eines Verräters, eines Mannes, der seine Ehre nicht bewahrt hat, beenden.

Krieg ist ein Katalysator für die wichtigsten menschlichen Eigenschaften; er zeigt entweder Mut und Mut oder Gemeinheit und Feigheit. Einen Beweis dafür finden wir in V. Bykovs Erzählung „Sotnikov“. Zwei Helden sind die moralischen Pole der Geschichte. Der Fischer ist energisch, stark, körperlich stark, aber ist er mutig? Nach seiner Gefangennahme verrät er unter Androhung der Todesstrafe seine Partisanenabteilung, verrät deren Standort, Waffen, Stärke – kurz alles, um dieses Zentrum des Widerstands gegen die Faschisten zu eliminieren. Doch der gebrechliche, kränkliche, mickrige Sotnikow erweist sich als mutig, erträgt Folterungen und steigt entschlossen auf das Schafott, ohne eine Sekunde an der Richtigkeit seines Handelns zu zweifeln. Er weiß, dass der Tod nicht so schrecklich ist wie die Reue durch Verrat. Am Ende der Geschichte versucht der dem Tod entkommene Rybak, sich in der Toilette zu erhängen, was ihm jedoch nicht gelingt, da er keine passende Waffe findet (sein Gürtel wurde ihm bei seiner Verhaftung abgenommen). Sein Tod ist eine Frage der Zeit, er ist kein völlig gefallener Sünder und das Leben mit einer solchen Last ist unerträglich.

Jahre vergehen historische Erinnerung In der Menschheit gibt es immer noch Beispiele für Handlungen, die auf Ehre und Gewissen basieren. Werden sie zum Vorbild für meine Zeitgenossen? Ich denke ja. Die Helden, die in Syrien starben und Menschen bei Bränden und Katastrophen retteten, beweisen, dass es Ehre und Würde gibt und dass es Träger dieser edlen Eigenschaften gibt.

Gesamt: 441 Wörter

Die Begriffe Ehre und Würde drücken die spirituelle Verbindung eines Menschen mit der Gesellschaft aus. „Ehre ist mein Leben“, schrieb Shakespeare, „sie sind eins geworden, und Ehre zu verlieren ist für mich dasselbe wie Leben zu verlieren.“

Eigene Position: Was bedeutet der Begriff „Ehre“ heute? Jeder wird dieses Konzept auf seine eigene Weise interpretieren. Für einige ist es eine Reihe höchster moralischer Prinzipien, Respekt, Ehre und Anerkennung der Siege anderer. Für andere ist es „Land, Vieh, Schafe, Brot, Handel, Profit – das ist Leben!“ Ehre und Würde sind für mich keine leeren Phrasen. Es ist noch zu früh zu sagen, dass ich von Ehre lebe. Aber ich hoffe, dass diese Konzepte mir immer als Lebensratgeber dienen werden.

Heutzutage scheint es, dass die Begriffe „Ehre und Würde“ veraltet sind und ihre ursprüngliche, wahre Bedeutung verloren haben. Aber früher, in der Zeit tapferer Ritter und schöner Damen, gaben sie lieber ihr Leben, als ihre Ehre zu verlieren. Und es war üblich, die eigene Würde, die Würde seiner Lieben und einfach lieben Menschen in Kämpfen zu verteidigen. Erinnern wir uns zumindest daran, wie A.S. bei der Verteidigung der Ehre seiner Familie in einem Duell starb. Puschkin. „Ich brauche meinen Namen und meine Ehre, um in allen Teilen Russlands unantastbar zu sein“, sagte er. Die Lieblingshelden der russischen Literatur waren Ehrenleute. Erinnern wir uns daran, welchen Rat der Held der Geschichte „Die Tochter des Kapitäns“ von seinem Vater erhält: „Kümmere dich schon in jungen Jahren um deine Ehre.“ Der Vater wollte nicht, dass sein Sohn ein weltlicher Nachtschwärmer wurde, und schickte ihn deshalb zum Dienst in eine entfernte Garnison. Eine entscheidende positive Rolle in Grinevs Leben spielte die Begegnung mit Menschen, die sich der Pflicht, dem Vaterland und der Liebe verschrieben hatten und für die die Ehre der Uniform an erster Stelle stand. Er hat alle Prüfungen, die ihm widerfuhren, mit Ehre bestanden und kein einziges Mal seine Würde verloren, sein Gewissen nicht beeinträchtigt, obwohl es viele Möglichkeiten gab, herrschte Frieden in seiner Seele.

„Ehre ist wie Edelstein„Der kleinste Fleck nimmt ihm seinen Glanz und nimmt ihm seinen ganzen Wert“, sagte Edmond Pierre Beauchaine einmal. Ja, das stimmt tatsächlich. Und jeder wird früher oder später entscheiden müssen, wie er leben möchte – mit Ehre oder ohne.

Gesamt: 302 Wörter

Jedes Neugeborene erhält einen Namen. Zusammen mit einem Namen erhält ein Mensch die Geschichte seiner Familie, die Erinnerung an Generationen und eine Vorstellung von Ehre. Manchmal verpflichtet Sie ein Name dazu, Ihrer Herkunft würdig zu sein. Manchmal müssen Sie durch Ihre Handlungen die negative Erinnerung an Ihre Familie wegwaschen und korrigieren. Wie kann man seine Würde nicht verlieren? Wie kann man sich angesichts drohender Gefahren schützen? Es ist sehr schwierig, sich auf einen solchen Test vorzubereiten. In der russischen Literatur finden Sie viele ähnliche Beispiele.

In der Geschichte „Lyudochka“ von Viktor Petrowitsch Astafjew ​​wird vom Schicksal eines jungen Mädchens erzählt, der Schülerin von gestern, die auf der Suche nach etwas in die Stadt kam besseres Leben. Aufgewachsen in der Familie eines erblichen Alkoholikers wie gefrorenes Gras, versucht sie ihr ganzes Leben lang, ihre Ehre, eine Art weibliche Würde, zu bewahren, versucht ehrlich zu arbeiten, Beziehungen zu den Menschen um sie herum aufzubauen, ohne jemanden zu beleidigen und allen zu gefallen , aber halte sie auf Distanz. Und die Leute respektieren sie. Ihre Vermieterin Gawrilowna respektiert sie für ihre Zuverlässigkeit und harte Arbeit, die arme Artjomka respektiert sie für ihre Strenge und Moral, sie respektiert sie auf ihre Weise, aber aus irgendeinem Grund schweigt ihr Stiefvater darüber. Jeder sieht sie als Person. Doch auf ihrem Weg trifft sie auf einen ekelhaften Typ, einen Kriminellen und einen Drecksack – Strekach. Der Mensch ist ihm nicht wichtig, seine Lust steht über allem. Der Verrat von Artjomkas „Freund-Freund“ endet für Lyudochka mit einem schrecklichen Ende. Und das Mädchen bleibt mit ihrer Trauer allein. Für Gavrilovna stellt dies kein besonderes Problem dar:

Nun, sie haben die Plonba abgerissen, denken Sie nur, was für eine Katastrophe. Heutzutage ist das kein Makel mehr, aber jetzt heiraten sie einfach irgendjemanden, pfui, jetzt zu diesen Dingen ...

Die Mutter zieht in der Regel weg und tut so, als wäre nichts passiert: Der Erwachsene, so heißt es, habe sie selbst da rauskommen lassen. Artemka und „Freunde“ laden Sie ein, gemeinsam Zeit zu verbringen. Aber Ljudochka will nicht so leben, ihre Ehre befleckt und mit Füßen getreten. Da sie keinen Ausweg aus dieser Situation sieht, beschließt sie, überhaupt nicht zu leben. In seinem letzte Anmerkung sie bittet um Vergebung:

Gawrilowna! Mama! Stiefvater! Ich habe nicht gefragt, wie du heißt. Gute Leute, verzeiht mir!

Im epischen Roman „ Ruhiger Don» Scholochow, jede Heldin hat ihre eigene Vorstellung von Ehre. Daria Melekhova lebt nur im Fleisch, die Autorin sagt wenig über ihre Seele und die Romanfiguren nehmen Daria im Allgemeinen nicht ohne dieses Grundprinzip wahr. Ihre Abenteuer zu Lebzeiten ihres Mannes und nach seinem Tod zeigen, dass es für sie überhaupt keine Ehre gibt; sie ist bereit, ihren eigenen Schwiegervater zu verführen, nur um ihr Verlangen zu befriedigen. Sie tut mir leid, denn ein Mensch, der sein Leben so mittelmäßig und vulgär geführt hat und keine gute Erinnerung an sich hinterlassen hat, ist unbedeutend. Daria blieb die Verkörperung des niederträchtigen, lüsternen, unehrlichen weiblichen Inneren.

Ehre ist für jeden Menschen in unserer Welt wichtig. Vor allem aber bleibt die Ehre der Frau, der Jungfräulichkeit bestehen Visitenkarte und zieht immer an Besondere Aufmerksamkeit. Und lassen Sie sie sagen, dass Moral in unserer Zeit eine leere Phrase ist, dass „sie jeden heiraten werden“ (in Gavrilovnas Worten), was wichtig ist, wer Sie für sich selbst sind und nicht für die Menschen um Sie herum. Daher werden die Meinungen unreifer und engstirniger Menschen nicht berücksichtigt. Für jeden hat und wird die Ehre an erster Stelle stehen.

Gesamt: 463 Wörter

In seinem Artikel spricht D. Granin über die Existenz in moderne Welt Es gibt verschiedene Standpunkte darüber, was Ehre ist und ob dieses Konzept veraltet ist oder nicht. Trotzdem glaubt der Autor, dass das Gefühl der Ehre nicht veralten kann, da es einem Menschen von Geburt an gegeben wird.

Um seine Position zu untermauern, führt Granin einen Vorfall im Zusammenhang mit Maxim Gorki an. Als die zaristische Regierung die Wahl des Schriftstellers zum Ehrenakademiker annullierte, lehnten Tschechow und Korolenko die Titel des Akademikers ab. Mit diesem Akt brachten die Autoren ihre Ablehnung der Entscheidung der Regierung zum Ausdruck. Tschechow verteidigte Gorkis Ehre; er dachte in diesem Moment nicht an sich. Es war der Titel „Mann mit einem großen M“, der es dem Schriftsteller ermöglichte, sich zu verteidigen guter Name Genosse.

Das bedeutet, dass der Begriff der Ehre nicht obsolet wird. Wir können unsere Ehre und natürlich die unserer Lieben und Verwandten verteidigen.

So wie. Puschkin lieferte sich ein Duell mit Dantes, um die Ehre seiner Frau Natalya zu verteidigen.

In Kuprins Werk „Das Duell“ verteidigt die Hauptfigur wie Puschkin die Ehre seiner Geliebten im Duell mit ihrem Mann. Der Tod erwartete diesen Helden, aber er war nicht bedeutungslos.

Ich glaube, dass das Thema dieses Artikels sehr relevant ist, da in der modernen Welt viele Menschen die Grenze zwischen Ehre und Schande verloren haben.

Aber solange ein Mensch lebt, lebt die Ehre.

Gesamt: 206 Wörter

Was ist Ehre und warum wurde sie schon immer so geschätzt? Er spricht über sie Volksweisheit– „Kümmere dich von klein auf um deine Ehre“, singen es Dichter und Philosophen reflektieren darüber. Sie starben in Duellen für sie, und nachdem sie sie verloren hatten, dachten sie, ihr Leben sei vorbei. In jedem Fall impliziert der Begriff der Ehre den Wunsch nach einem moralischen Ideal. Dieses Ideal kann von einem Menschen für sich selbst geschaffen werden oder er kann es von der Gesellschaft übernehmen.

Im ersten Fall handelt es sich meiner Meinung nach um eine Art innere Ehre, die individuelle Eigenschaften eines Menschen wie Mut, Adel, Gerechtigkeit und Ehrlichkeit umfasst. Dies sind die Überzeugungen und Prinzipien, die die Grundlage für das Selbstwertgefühl einer Person bilden. Das ist es, was er an sich kultiviert und schätzt. Die Ehre eines Menschen beschreibt die Grenzen dessen, was ein Mensch sich erlauben kann und welche Haltung er von anderen ertragen kann. Der Mensch wird sein eigener Richter. Das ist es, was es ausmacht Menschenwürde Daher ist es für einen Menschen wichtig, keines seiner Prinzipien zu verraten.

Ein anderes Verständnis von Ehre würde ich mit dem moderneren Begriff der Reputation in Verbindung bringen – so zeigt sich ein Mensch anderen Menschen in der Kommunikation und im Geschäftsleben. In diesem Fall ist es wichtig, in den Augen anderer Menschen nicht „die Würde zu verlieren“, denn nur wenige Menschen werden mit einer unhöflichen Person kommunizieren, mit einer unzuverlässigen Person Geschäfte machen oder einem herzlosen Geizhals in Not helfen wollen. Allerdings kann es auch sein, dass eine Person schlechte Charaktereigenschaften hat und einfach versucht, diese vor anderen zu verbergen.

In jedem Fall führt der Verlust der Ehre zu negativen Folgen – entweder wird der Mensch von sich selbst enttäuscht oder er wird zum Außenseiter der Gesellschaft. Ehre, die ich als Ruf definiert habe, galt schon immer als die Visitenkarte einer Person – sowohl von Männern als auch von Frauen. Und manchmal tat es den Menschen weh. Zum Beispiel, als sie als unwürdig galten, obwohl nicht sie selbst schuld waren, sondern Klatsch und Intrigen. Oder starre soziale Grenzen. Ich fand es immer erstaunlich akzeptiert viktorianisches Zeitalter die Verurteilung einer jungen Frau, die um ihren Mann trauerte und ein neues Leben beginnen wollte.

Das Wichtigste, was mir klar wurde, ist, dass das Wort „Ehre“ mit dem Wort „Ehrlichkeit“ verwandt ist. Sie müssen ehrlich zu sich selbst und den Menschen sein, um ein würdiger Mensch zu sein und nicht den Anschein zu erwecken, und dann werden Sie weder Verurteilung noch Selbstkritik ausgesetzt sein.

Ehre, Pflicht, Gewissen – diese Begriffe sind bei den Menschen heute kaum noch anzutreffen.

Was ist das?

Ehre ist eine Verbindung, die ich mit der Armee habe, mit den Offizieren, die unser Vaterland verteidigen, und auch mit den Menschen, die den „Schicksalsschlägen“ ehrenhaft standhalten.

Die Pflicht liegt wiederum bei unseren tapferen Verteidigern des Vaterlandes, die die Pflicht haben, uns und unser Vaterland zu schützen, und jeder Mensch kann auch die Pflicht haben, zum Beispiel älteren oder jüngeren Menschen zu helfen, wenn sie in Schwierigkeiten sind.

Das Gewissen ist etwas, das in jedem Menschen lebt.

Es gibt Menschen ohne Gewissen, dann kann man an der Trauer vorbeigehen und nicht helfen, und nichts wird einen innerlich quälen, aber man kann helfen und dann ruhig schlafen.

Oft hängen diese Konzepte miteinander zusammen. Diese Eigenschaften werden uns in der Regel im Laufe unserer Erziehung vermittelt.

Beispiel aus der Literatur: Krieg und Frieden, L. Tolstoi. Leider sind diese Konzepte mittlerweile veraltet, die Welt hat sich verändert. Es ist selten, einen Menschen zu treffen, der all diese Eigenschaften besitzt.

470 Wörter

Nach der Lektüre der Geschichte von A.S. Puschkins „Die Tochter des Kapitäns“, Sie verstehen, dass eines der Themen dieser Arbeit das Thema Ehre und Schande ist. Die Geschichte stellt zwei Helden gegenüber: Grinev und Shvabrin – und ihre Vorstellungen von Ehre. Diese Helden sind jung, beide sind Adlige. JA, sie landen nicht aus freien Stücken in diesem Outback (Festung Belogorsk). Grinev – auf Drängen seines Vaters, der entschied, sein Sohn müsse „den Riemen ziehen und das Schießpulver riechen ...“ Und Shvabrin landete in der Festung Belogorsk, vielleicht wegen der vielbeachteten Geschichte, die mit dem Duell verbunden war. Wir wissen, dass ein Duell für einen Adligen eine Möglichkeit ist, seine Ehre zu verteidigen. Und Shvabrin scheint zu Beginn der Geschichte ein Ehrenmann zu sein. Obwohl aus der Sicht gewöhnlicher Mensch, Wassilisa Jegorowna, ein Duell ist „Mord“. Diese Einschätzung lässt den Leser, der mit dieser Heldin sympathisiert, an Shvabrins Adel zweifeln.

In schwierigen Zeiten kann man einen Menschen anhand seiner Taten beurteilen. Für die Helden bestand die Herausforderung darin, die Festung Belogorsk durch Pugachev einzunehmen. Shvabrin rettet ihm das Leben. Wir sehen ihn „mit kreisförmig geschnittenen Haaren, im Kosakenkaftan, inmitten der Rebellen“. Und während der Hinrichtung flüstert er Pugatschow etwas ins Ohr. Grinev ist bereit, das Schicksal von Kapitän Mironov zu teilen. Er weigert sich, dem Betrüger die Hand zu küssen, weil er bereit ist, „eine grausame Hinrichtung einer solchen Demütigung vorzuziehen …“.

Sie behandeln Mascha auch anders. Grinev bewundert und respektiert Mascha und schreibt ihr zu Ehren sogar Gedichte. Shvabrin hingegen verwechselt den Namen seines geliebten Mädchens mit Dreck und sagt: „Wenn Sie möchten, dass Masha Mironova in der Abenddämmerung zu Ihnen kommt, dann geben Sie ihr statt zärtlicher Gedichte ein Paar Ohrringe.“ Shvabrin verleumdet nicht nur dieses Mädchen, sondern auch ihre Verwandten. Wenn er zum Beispiel sagt: „Als ob Ivan Ignatich in einer unangemessenen Beziehung zu Wassilisa Jegorowna stünde.“ wird klar, dass Shvabrin Mascha eigentlich nicht liebt. Als Grinev sich beeilte, um Marya Ivanovna zu befreien, sah er sie „blass, dünn, mit zerzausten Haaren, in einem Bauernkleid“. Das Aussehen des Mädchens spricht beredt davon, was sie aufgrund der Schuld von Shvabrin ertragen musste, der sie folterte und festhielt in Gefangenschaft und drohte ihr ständig mit der Auslieferung an ihre Rebellen.

Wenn wir die Hauptfiguren vergleichen, wird Grinev sicherlich mehr Respekt einbringen, denn trotz seiner Jugend gelang es ihm, sich würdevoll zu benehmen, er blieb sich selbst treu, er stellte den ehrenvollen Namen seines Vaters nicht in Verruf und verteidigte seine Geliebte.

Vielleicht erlaubt uns das alles, ihn einen Ehrenmann zu nennen. Das Selbstwertgefühl hilft unserem Helden beim Prozess am Ende der Geschichte, Shvabrin ruhig in die Augen zu schauen, der, nachdem er alles verloren hat, weiterhin viel Aufhebens macht und versucht, seinen Feind zu verleumden. Vor langer Zeit, noch in der Festung, überschritt er die Grenzen der Ehre, schrieb einen Brief – eine Denunziation – an Grinevs Vater und versuchte, die neugeborene Liebe zu zerstören. Nachdem er einmal unehrlich gehandelt hat, kann er nicht damit aufhören und wird zum Verräter. Und deshalb hat Puschkin recht, wenn er sagt: „Kümmere dich schon in jungen Jahren um die Ehre“ und macht sie zu einem Epigraph des gesamten Werkes.

Heutzutage ist es eine Schande geworden, Barmherzigkeit, Mitgefühl und Empathie zu zeigen. Heutzutage ist es „cool“, unter dem anerkennenden Gejohle der Menge eine schwache Person zu schlagen, einen Hund zu treten, eine ältere Person zu beleidigen, unhöflich gegenüber einem Passanten zu sein und so weiter. Jede böse Sache, die von einem Dreckskerl geschaffen wird, wird von den zerbrechlichen Köpfen von Teenagern fast als Heldentat empfunden.

Wir haben aufgehört zu fühlen, da wir uns mit unserer eigenen Gleichgültigkeit von der Realität des Lebens isoliert haben. Wir tun so, als ob wir nichts sehen oder hören. Heute gehen wir an einem Tyrannen vorbei, schlucken Beleidigungen herunter und morgen verwandeln wir uns selbst still und leise in skrupellose und unehrliche Menschen.

Erinnern wir uns an vergangene Jahrhunderte. Duelle mit Schwertern und Pistolen wegen Beleidigung guter Name. Gewissen und Pflicht, die die Gedanken der Verteidiger des Vaterlandes leiteten. Massenheldentum des Volkes im Großen Vaterländischen Krieg, weil der Feind die Ehre seines geliebten Vaterlandes mit Füßen getreten hat. Niemand wälzte die unerträgliche Last der Verantwortung und Pflicht auf die Schultern eines anderen, um es sich bequemer zu machen.

Wenn Sie heute einen Freund betrogen, einen geliebten Menschen betrogen, einen Kollegen betrogen, einen Untergebenen beleidigt oder das Vertrauen von jemandem missbraucht haben, dann wundern Sie sich nicht, wenn Ihnen morgen dasselbe passiert. Wenn Sie sich verlassen und unerwünscht fühlen, haben Sie eine große Chance, Ihre Einstellung zum Leben, zu Menschen und zu Ihren Handlungen zu überdenken.

Ein Deal mit dem Gewissen, der dunkle Geschäfte bis zu einem gewissen Punkt vertuscht, kann in der Zukunft sehr böse enden. Es wird immer jemanden geben, der schlauer, arroganter, unehrlicher und skrupelloser ist, der dich unter dem Deckmantel falscher Schmeichelei in den Abgrund des Verderbens stößt, um den Platz einzunehmen, den du auch einem anderen eingenommen hast.

Ein ehrlicher Mensch fühlt sich immer frei und selbstbewusst. Er handelt nach seinem Gewissen und belastet seine Seele nicht mit Lastern. Gier, Neid und unbändige Ambitionen zeichnen ihn nicht aus. Er lebt einfach und genießt jeden Tag, der ihm von oben geschenkt wird.

Helden frühe Arbeiten Gorkis Charaktere werden zu stolzen, starken, mutigen Menschen, die allein in den Kampf gegen dunkle Mächte eintreten. Eines dieser Werke ist die Geschichte „Old Woman Izergil“.

Die Handlung basiert auf den Erinnerungen der alten Frau Izergil an ihr Leben und den Legenden, die sie über Larra und Danko erzählte. Die Legende erzählt von einem mutigen und gutaussehenden jungen Mann, Danko, der die Menschen mehr liebt als sich selbst – selbstlos und von ganzem Herzen. Danko - ein wahrer Held- mutig und furchtlos, im Namen eines edlen Ziels - seinem Volk zu helfen - ist er zu Taten fähig. Als der Stamm, von Angst gepackt, erschöpft von einer langen Reise durch den undurchdringlichen Wald, bereits zum Feind gehen und ihm seine Freiheit als Geschenk bringen wollte, erschien Danko. Energie und lebendiges Feuer leuchteten in seinen Augen, die Menschen glaubten an ihn und folgten ihm.

Aber müde von dem schwierigen Weg, verloren die Menschen wieder den Mut und hörten auf, Danko zu glauben, und an diesem Wendepunkt, als die verbitterte Menge begann, ihn enger zu umzingeln, um ihn zu töten, riss Danko sein Herz aus seiner Brust und erhellte den Weg zur Erlösung für Sie.

Das Bild von Danko verkörpert ein hohes Ideal – einen Humanisten, eine Person von großer spiritueller Schönheit, die zur Selbstaufopferung fähig ist, um andere Menschen zu retten. Dieser Held ruft trotz seines schmerzhaften Todes beim Leser kein Mitleid hervor, denn seine Leistung ist höher als diese Art von Gefühl. Respekt, Freude, Bewunderung – das empfindet der Leser, wenn er sich in seiner Fantasie einen jungen Mann mit feurigem Blick vorstellt, der in seiner Hand ein vor Liebe funkelndes Herz hält.

Gorki kontrastiert das positive, erhabene Bild von Danko mit dem „negativen“ Bild von Larra – ein stolzer und selbstsüchtiger Larra hält sich für den Auserwählten und ...

* „Erfahrung ist der beste Lehrer, aber der Unterricht ist zu hoch“ T. Carlyle Download

Die Liste der Werke ist klein, die meisten davon sind programmatische Werke, die man schnell wieder lesen und sich merken kann. Herunterladen

Referenzliste zum Verfassen des Abschlussessays 2016-17.

Vernunft und Gefühl

• IST. Turgenev „Väter und Söhne“
• N.M. Karamzin“ Arme Lisa"
• I.A. Bunin“ Sauberer Montag»,
• BIN. Gorki „Alte Frau Izergil“
• F.M. Dostojewski „Verbrechen und Strafe“, „Idiot“
• I. S. Turgenev „Asya“
• A. I. Kuprin „Olesya“
• I. A. Bunin“ Dunkle Gassen", "Natalie", " Sonnenstich", "Leichtes Atmen"
• M. A. Bulgakov „Der Meister und Margarita“
• Shakespeares „Hamlet“
• MICH. Saltykow-Schtschedrin“ Der weise Elritze»
• EIN. Ostrowski „Gewitter“
• F.I. Tyutchev „Oh, wie mörderisch lieben wir...“
• L.N. Tolstoi „Nach dem Ball“
• A.P. Tschechow „Ionych“, „Mann im Koffer“
• M. Yu. Lermontov „Held unserer Zeit“
• J. Austin „Sense and Sensibility“ (der Geist von Elinor und die Gefühle von Marianne);
• ALS. Puschkin „Eugen Onegin“ (der Geist von Onegin und Tatjanas Gefühle),
• A. de Saint-Exupéry „Der kleine Prinz“ (alles im Prinzen – Geist und Gefühle);
• V. Zakrutkin „Mutter des Menschen“ (Gefühle, die die Vernunft besiegten);
• A. und B. Strugatsky „Roadside Picnic“ (Arbeit und Beziehungen von Redrick Shewhart)
• F. Iskander „Traum von Gott und dem Teufel“
• L. Ulitskaya „Tochter von Buchara“ (Buchara, Geist und Gefühle zusammen, Gefühle, die den Geist bewegen)
• J. Moyes „Me Before You“ (Wills Gedanken und Louises Gefühle)

Ehre und Schande

• ALS. Puschkin „Die Tochter des Kapitäns“, „Eugen Onegin“, „Der Stationsagent“
• Jack London „White Fang“
• L.N. Tolstoi „Krieg und Frieden“
• V.V. Bykow „Sotnikow“
• Anton Pawlowitsch Tschechow „Student“
• Valentin Grigorjewitsch Rasputin „Französischunterricht“, „Feuer“, „Frauengespräch“, „Iwans Tochter, Iwans Mutter“
• Viktor Petrowitsch Astafjew“ Trauriger Detektiv"
• Oleg Olegowitsch Pawlow „Ende des Jahrhunderts“
• N.V. Gogol „Taras Bulba“
• ALS. Gribojedow „Wehe dem Witz“

Sieg und Niederlage

• E. Hemingway „Der alte Mann und das Meer“,
• B.L. Wassiljew „Nicht auf den Listen“
• EM. Kommentar zu „An der Westfront ist es ruhig“
• V.P. Astafjew ​​„Zarenfisch“
• Boris Lwowitsch Wassiljew „Und die Morgendämmerung hier ist still“
• Michail Afanasjewitsch Bulgakow“ Weiße Garde"
• „Die Geschichte von Igors Feldzug“
• ALS. Gribojedow „Wehe dem Witz“
• M. Yu. Lermontow „Borodino“
• M.A. Scholochow „Das Schicksal des Menschen“

Erfahrungen und Fehler

• Jack London „Martin Eden“
• A.P. Tschechow „Ionych“
• M.A. Scholochow „Stiller Don“
• Henry Marsh „Do No Harm“
• Ivan Alekseevich Bunin „Herr aus San Francisco“
• Michail Alexandrowitsch Scholochow „Quiet Don“
• Alexander Sergejewitsch Gribojedow „Wehe dem Witz“
• M. A. Bulgakov „Der Meister und Margarita“, „ Hundeherz»
• IST. Turgenev „Väter und Söhne“

Freundschaft und Feindschaft

• M. Yu. Lermontov „Held unserer Zeit“
• EM. Remarque „Drei Kameraden“
• Daniel Defoe " Robinson Crusoe»,
• V.A. Kaverin „Zwei Kapitäne“
• Nadezhda Borisovna Vasilyeva „Loon“
• Iwan Alexandrowitsch Gontscharow „Oblomow“
• Lew Nikolajewitsch Tolstoi „Krieg und Frieden“
• Alexander Alexandrowitsch Fadejew „Zerstörung“
• Ivan Sergeevich Turgenev „Väter und Söhne“
• Daniel Pennac „Auge des Wolfes“
• Michail Jurjewitsch Lermontow „Held unserer Zeit“
• Alexander Sergejewitsch Puschkin „Eugen Onegin“
• F.M. Dostojewski „Verbrechen und Strafe“

Argumente aus Kurzgeschichten für Essays

Richtung „Erfahrung und Fehler“

V. Oseeva. Oma (gekürzt, in 10 Minuten gelesen).

N. D. Teleshov. Reiher(gekürzt, in 7 Minuten gelesen).

V. Oseeva. Warum? (liest sich in 6 Minuten)

B. Jekimow. Sprich, Mama, sprich. (gekürzt, in 5 Minuten gelesen).

R. Bradbury. Urlaub auf dem Mars. Oktober 2026 (gekürzt, gelesen in 3 Minuten).

Gehe zu. Rote Äpfel (in 5 Minuten gelesen).

K. Simonow. Der Major brachte den Jungen auf einer Lafette... (in 3 Minuten gelesen).

M. A. Scholochow. Maulwurf (abgekürzt, in 4 Minuten gelesen).

V. Oseeva. Die rote Katze (gekürzt, in 10 Minuten gelesen).

K. G. Paustovsky. Telegramm (gekürzt, in 8 Minuten gelesen).

R. Bradbury. Veld. (gekürzt, in 10 Minuten gelesen).

V. Oseeva. Magisches Wort. (liest sich in 3 Minuten vor).

Yu. Drunina. Zinka (liest in 3 Minuten).

A. Aleksin. Inzwischen irgendwo (abgekürzt, in 10 m gelesen).

A.Mass. Die Falle (gekürzt, in 8 Minuten gelesen).

B. Jekimow. Nacht der Heilung (gekürzt, gelesen in 4 Minuten).

A.Mass. Schwierige Prüfung (gekürzt, in 3 Minuten gelesen).

V. Rasputin. Französischunterricht (gekürzt, gelesen in 8 Minuten).

V.P. Aksenow. Frühstücke des dreiundvierzigsten Jahres (gekürzt, in 6 Minuten gelesen).

M.A. Scholochow. Das Schicksal eines Menschen (gekürzt, in 5 Minuten gelesen).

Richtung „GEIST UND GEFÜHL“

A. S. Puschkin. Evgeny Onegin (Fragment, in 3 Minuten gelesen).

A. Aleksin. Inzwischen irgendwo (Fragment, in 10 Minuten gelesen).

A.Mass. Falle (Fragment, in 8 Minuten gelesen).

B. Jekimow. Nacht der Heilung (Fragment, gelesen in 4 Minuten).

A.Mass. Schwierige Prüfung (Fragment, in 3 Minuten gelesen).

N. V. Gogol. Taras Bulba (Fragment, gelesen in 8 Minuten).

A. Lichanow. Labyrinth (Fragment, in 5 Minuten gelesen).

V. Rasputin. Französischunterricht (Fragment, gelesen in 8 Minuten).

A. P. Tschechow. In der Apotheke (Fragment, in 4 Minuten gelesen).

Richtung „EHRE UND SCHANDE“

V.P. Aksenow. Frühstücke des dreiundvierzigsten Jahres (Fragment, gelesen in 6 Minuten).

A. S. Puschkin. Die Tochter des Kapitäns (Fragmente, gelesen in 12 Minuten).

V. Bykow. Sotnikov (Fragment, gelesen in 7 Minuten).

M. Yu. Lermontov. Ein Lied über Zar Iwan Wassiljewitsch, einen jungen Opritschnik und den mutigen Kaufmann Kalaschnikow (Fragment, gelesen in 5 Minuten).

M.A. Scholochow. Das Schicksal einer Person (Fragment, gelesen in 5 Minuten).

A. Lichanow. Reinigen Sie die Kieselsteine ​​(Fragment, lesen Sie sie in 10 Minuten).

Richtung „Freundschaft und Feindschaft“

V.G. Korolenko „Kinder des Kerkers“

Die Geschichte von Walentin Petrowitsch Rasputin „Ich habe vergessen, Ljoschka zu fragen …“

BEISPIELE FÜR ARGUMENTE NACH RICHTLINIEN 2016

„Vernunft und Gefühl“

N.S. Leskov „Lady Macbeth von Mzensk“

Katerina Izmailova, die Frau eines reichen Kaufmanns, verliebte sich in den Angestellten Sergei und erwartete ein Kind von ihm. Aus Angst, entlarvt und von ihrer Geliebten getrennt zu werden, tötet sie damit ihren Schwiegervater und Ehemann und dann die kleine Fedya, die Verwandte ihres Mannes.

B. Ekimov „Nacht der Heilung“ Der Teenager Grisha, der Held der Geschichte, kam im Urlaub zu seiner Großmutter, die nachts oft schreit, weint und um Hilfe bettelt: Jede Nacht träumt sie, dass sie ihre Karten verloren hat und ihre Kinder hungrig bleiben werden. Grischa ruft seiner Großmutter nicht zu: „Sei still!“, wie ihm seine Mutter geraten hat, er handelt mit seinem Verstand: Mit Mitgefühl und Liebe heilte er sie von schrecklichen Erinnerungen.

A. Kuprin“ Granatarmband» Für den kleinen Beamten Scheltkow wurde die Liebe zu Prinzessin Vera Sheina zum Sinn des Lebens, und seine geliebte Frau wurde diejenige, in der „die ganze Schönheit der Erde verkörpert“ war. Dieses Gefühl half ihm, Bulat-Tuganovsky, Veras Bruder, moralisch überlegen zu werden, der entschied, dass es mit Hilfe der Behörden möglich sei, die Liebe zu verbieten.

Helden: Rodion Raskolnikov

Literarisches Beispiel: Entweder wird eine Handlung von einer Person ausgeführt, die von einem Gefühl angetrieben wird, oder eine Handlung wird unter dem Einfluss des Geistes der Figur ausgeführt. Die von Raskolnikov begangenen Handlungen sind normalerweise großzügig und edel, während der Held unter dem Einfluss der Vernunft ein Verbrechen begeht (Raskolnikov wurde von einer rationalen Idee beeinflusst und wollte sie in der Praxis testen). Raskolnikov ließ das Geld instinktiv auf der Fensterbank der Marmeladovs liegen, bereute es dann aber. Der Kontrast zwischen Gefühlen und rationalen Sphären ist für den Autor sehr wichtig, der die Persönlichkeit als eine Kombination aus Gut und Böse verstand.

L.N. Tolstoi „Krieg und Frieden“

Auf den Seiten der Welt Fiktion Das Problem des Einflusses der Gefühle und des Geistes einer Person tritt sehr oft auf. So tauchen beispielsweise in Leo Nikolajewitsch Tolstois epischem Roman „Krieg und Frieden“ zwei Arten von Helden auf: einerseits die ungestüme Natascha Rostowa, der sensible Pierre Bezuchow, der furchtlose Nikolai Rostow, andererseits der Arrogante und Berechnende Helen Kuragina und ihr gefühlloser Bruder Anatol. Viele Konflikte im Roman entstehen gerade aus dem Übermaß an Gefühlen der Charaktere, deren Höhen und Tiefen sehr interessant anzusehen sind. Ein eindrucksvolles Beispiel dafür, wie ein Gefühlsausbruch, Gedankenlosigkeit, Charakterfreude und ungeduldige Jugend das Schicksal der Helden beeinflussten, ist der Fall von Natasha, denn für sie, lustig und jung, dauerte es unglaublich lange, auf ihre Hochzeit zu warten Konnte sie mit Andrei Bolkonsky ihre unerwartet aufflammenden Gefühle für Anatole, die Stimme der Vernunft, unterdrücken? Hier entfaltet sich vor uns ein wahres Drama des Geistes und der Gefühle in der Seele der Heldin. Sie steht vor einer schwierigen Entscheidung: ihren Verlobten zu verlassen und mit Anatole zu gehen oder nicht einem momentanen Impuls nachzugeben und auf Andrei zu warten. Nur ein Unfall verhinderte, dass Natasha diese schwierige Entscheidung traf. Wir können dem Mädchen keinen Vorwurf machen, da wir ihre ungeduldige Natur und ihren Durst nach Liebe kennen. Es war Natashas Impuls, der von ihren Gefühlen bestimmt wurde, woraufhin sie ihre Handlung bereute, als sie sie analysierte.

Helden: Meister, Margarita

Literarisches Beispiel: Die Liebe brach zwischen dem Meister und Margarita aus, sobald sie sich sahen: „So schlägt der Blitz ein! So großartig ist ein finnisches Messer!“ Die Heldin liebt den Meister von ganzem Herzen und haucht seiner Wohnung Leben ein. Sie gibt der Romanze ihres Geliebten ihre innere Stärke und Energie. Die Charaktere sind sehr unterschiedlich. Der Meister ist ruhig und nachdenklich. Margarita ist stark und scharf. Der Meister verkörpert Reflexion, Denken, Margarita – Handeln. Sie stehen sich spirituell so nahe, dass sie einfach nicht getrennt existieren können. Bevor sie sich treffen, sind die Charaktere wahnsinnig einsam und gewinnen Verständnis, Unterstützung, Aufrichtigkeit und Wärme.

Zum Beispiel im Drama Alexander Nikolajewitsch Ostrowski „Gewitter“ bei Hauptfigur Es gibt einen Kampf zwischen der Seele und dem Geist im Inneren. Katerina liebt Boris Diky unsterblich und freut sich darauf, ihn kennenzulernen. Dies erzählt uns von der Manifestation von Gefühlen, aber ihr Verstand schreit ihr zu, dass sie nicht zusammen sein können, weil sie einen Ehemann hat. Als Boris geht, erkennt Katerina, dass ihre Beziehung aussichtslos ist und springt von einer Klippe ins Wasser. Die Heldin begeht eine durch Hochmut provozierte Tat fühle Liebe. Die Gedankenlosigkeit ihres absurden Verlangens (es ist nicht klar, was?) führte sie zur Schaffung einer irreparablen Dummheit.

„Ehre und Schande“

Ehre ist die hohe spirituelle Kraft, die einen Menschen vor Gemeinheit, Verrat, Lügen und Feigheit bewahrt. Dies ist der Kern, der die Wahl des Handelns stärkt, wenn das Gewissen der Richter ist. Das Leben stellt die Menschen oft auf die Probe und stellt sie vor die Wahl – ehrenhaft zu handeln und den Schlag einzustecken, oder feige zu sein und gegen ihr Gewissen zu verstoßen, um Nutzen zu ziehen und Ärger oder sogar den Tod zu vermeiden. Ein Mensch hat immer die Wahl und wie er handeln wird, hängt von seinen moralischen Prinzipien ab. Der Weg der Ehre ist schwierig, aber wenn man ihn verlässt, ist der Verlust der Ehre noch schmerzhafter. Unehre wird immer bestraft. Dies ist offenbar die Anordnung der höheren Mächte.

Moralischer Verfall, der Verfall moralischer Prinzipien führt zum Zusammenbruch sowohl eines Einzelnen als auch einer ganzen Nation. Deshalb ist die Bedeutung der großen russischen klassischen Literatur, die für viele Generationen von Menschen eine moralische Grundlage und ein Helfer ist, so enorm. Lebendige Bilder, von Schriftstellern mit Liebe und Vitalität geschaffen, scheinen Materialität zu erlangen. Sie leben unter uns und geben ein Beispiel für Moral und Ehre.

Der Begriff der Ehre wird einem Menschen von Kindheit an vermittelt. So sehen wir in der Geschichte von Alexander Sergejewitsch Puschkin „Die Tochter des Kapitäns“, wie dies geschieht und zu welchen Ergebnissen es führt.

ALS. Puschkin „Die Tochter des Kapitäns“ Alexey Ivanovich Shvabrin ist ein Adliger, aber er ist unehrlich: Nachdem er Masha Mironova umworben und eine Absage erhalten hat, rächt er sich, indem er schlecht über sie spricht; Während eines Duells mit Grinev sticht er ihm in den Rücken. Der völlige Verlust der Vorstellungen von Ehre bedingt auch gesellschaftlichen Verrat: Sobald die Festung Belogorsk an Pugachev fällt, tritt Shvabrin auf die Seite der Rebellen.

In der russischen Literatur gibt es viele großartige Werke, die einen Menschen erziehen, ihn besser und sauberer machen können. Wenn wir die Zeilen von Puschkins Geschichte „Die Tochter des Kapitäns“ lesen, gehen wir zusammen mit Pjotr ​​​​Grinev den Weg der Prüfungen, Fehler, den Weg der Wahrheitsfindung, des Verständnisses von Weisheit, Liebe und Barmherzigkeit. Es ist kein Zufall, dass der Autor die Geschichte mit einem Epigraph einleitet: „Kümmere dich schon in jungen Jahren um deine Ehre.“ Wenn Sie großartige Zeilen lesen, sollten Sie diese Regel befolgen.

„Der Tod eines Dichters“ von M.Yu. Lermontow. Ein anderer genialer Dichter M. Yu. Lermontov spricht über Puschkin, der unehrlichen und bösen Neidern zum Opfer fiel. Puschkin verteidigte die Ehre seiner Frau und seine eigene und forderte Dantes zu einem Duell heraus, dessen zweifelhaftes Verhalten den guten Namen des Puschkin-Paares diskreditieren könnte. Alexander Sergejewitsch konnte nicht „durch Gerüchte verleumdet“ leben und der Schande ein Ende setzen, was sein eigenes Leben kostete.

Die Seele des Dichters konnte es nicht ertragen

Die Schande kleiner Beschwerden,

Er lehnte sich gegen die Meinungen der Welt auf

Allein wie zuvor... und getötet!

Aber Puschkins „wunderbares Genie“ erleuchtet mit seinem strahlenden Licht das Leben vieler, vieler Generationen von Nachkommen, und Dantes‘ „leeres Herz“ fand nach dem Tod kein Glück auf Erden und keine gute Erinnerung. Und wie Lermontov sagte: „Die Henker der Freiheit, des Genies und des Ruhms“ werden das gerechte Blut nicht mit ihrem „schwarzen Blut des Dichters“ wegwaschen können!

F.M. Dostojewski „Verbrechen und Strafe“

Literarisches Beispiel: Raskolnikow beschließt, im Interesse seiner Lieben ein Verbrechen zu begehen, getrieben von der Rachegelüste für alle benachteiligten und armen Menschen dieser Zeit. Er wird von einer großartigen Idee geleitet – allen zu helfen, die von der modernen Gesellschaft gedemütigt, benachteiligt und missbraucht werden. Allerdings wird dieser Wunsch nicht auf ganz edle Weise verwirklicht. Für das Problem der Unmoral und Gesetzlosigkeit wurde keine Lösung gefunden. Raskolnikow wurde Teil dieser Welt mit ihren Verbrechen und ihrem Schmutz. EHRE: Sonya rettete Raskolnikow vor dem geistigen Niedergang. Das ist für den Autor das Wichtigste. Sie können sich verlaufen und verwirrt sein. Aber den richtigen Weg einzuschlagen ist eine Frage der Ehre.

L.N. Tolstoi „Krieg und Frieden“ Aufmerksamkeit verdient auch das Duell zwischen Pierre Bezukhov und Dolokhov, das L.N. Tolstoi im epischen Roman „Krieg und Frieden“ beschreibt.

Pierre Bezukhov ist ein rein ziviler Mann, der zu philosophischer Reflexion neigt, fernab der Hektik und dem Streit des Lebens. Er wusste überhaupt nicht, wie man eine Waffe benutzt. Aber es tut weh Dolochows Duell, ein furchtloser Krieger. Hier scheint Tolstoi die Idee zu bestätigen, dass Gerechtigkeit geübt wird und Laster bestraft werden muss. Zunächst vertraute Pierre Dolokhov aufrichtig, denn als ehrlicher Mann konnte er sich bei anderen keine Schande leisten. Er brachte ihn in sein Haus, half ihm in Erinnerung an eine alte Freundschaft mit Geld, und Dolochow beschämte Bezuchow, indem er seine Frau verführte. Pierre Bezukhov trat für seine Ehre ein, aber als er erkannte, dass die dumme und grausame Helen es nicht verdiente, wegen ihr getötet zu werden, bereute er, was geschehen war. Er dankt Gott dafür, dass er den Mann nicht getötet hat. Er ist bereit, vor dem Duell Buße zu tun, aber nicht aus Angst, sondern weil er von Helens Schuld überzeugt ist.

Tolstoi zeigt Ehre und Schande, indem er Bilder von zwei Kommandanten zeichnet: Kutusow und Napoleon – dem Verteidiger des Vaterlandes und dem Eindringling. Ein eindringender Feind kann nicht ehrlich sein. Der Kern seiner Tat ist die Beschlagnahme fremden Eigentums, das ihm nicht gehört, sowie Mord. Napoleon wird im Roman als egoistisch und narzisstisch, arrogant und arrogant dargestellt. Er wollte das russische Volk versklaven und erhob Anspruch auf die Weltherrschaft. Die Figur von Kutuzov steht im Gegensatz zu Napoleon. Er wird als Anführer eines gerechten Volkskrieges dargestellt, der durch enge spirituelle Bindungen mit dem Volk verbunden ist. Das war seine Stärke als Kommandant. Kutusows tiefe patriotische Gefühle, seine Liebe zum russischen Volk und sein Hass auf den Feind, seine Nähe zum Soldaten zeichneten ihn als einen Mann von Ehre und hoher Moral aus.

Tolstoi sieht im Volk die Quelle der Spiritualität und Moral, die für die gesamte Gesellschaft notwendig ist. Laut Tolstoi sind diejenigen Adligen, die dem Volk näher stehen, moralisch und ehrlich. Sie haben einen stärkeren Sinn für Patriotismus. Und umgekehrt sind jene Adligen, die sich von ihrem Volk distanzieren und es verabscheuen, gefühllos und seelenlos.

Ehre: Natasha Rostova, Petya Rostov, Pierre Bezukhoe, Kapitän Timokhin, Vasily Denisov, Marya Bolkonskaya, Andrei Bolkonsky, Nikolai Rostov

Entehren: Vasil Kuragin und seine Kinder: Helen, Ippolit und Anatole

Argument: Patrioten sind bereit, gegen die Franzosen zu kämpfen. Sie wollen russische Länder befreien. Andrei Bolkonsky und Pierre Bezukhov, Vasily Denisov und Kapitän Timokhin strebten dieses Ziel an. Ihr zuliebe gibt der junge Petja Rostow sein Leben. Natasha Rostova und Marya Bolkonskaya wünschen sich von ganzem Herzen den Sieg über den Feind. Es gibt keinen Grund, an der Wahrheit der patriotischen Gefühle zu zweifeln, die in der Vergangenheit vorherrschten Prinz Bolkonsky, und Nikolai Rostow. Gleichzeitig überzeugt uns der Autor vom völligen Mangel an Patriotismus bei Menschen wie Fürst Wassili Kuragin und seinen Kindern: Hippolyte, Anatole und Helen. Es ist nicht die Liebe zum Vaterland (sie haben diese Liebe nicht), die Boris Drubetskoy und Dolokhov leitet, wenn sie in die aktive Armee eintreten. Der erste untersucht die „ungeschriebene Befehlskette“, um Karriere zu machen. Der zweite versucht, sich zu profilieren, um schnell wieder zurückzugewinnen Offiziersrang, und erhalten dann Auszeichnungen und Ränge. Ein Militärbeamter, Berg, in Moskau, von Bewohnern verlassen, kauft Dinge billig ...

M.A. Bulgakow „Der Meister und Margarita“

Helden: Woland, Meister, Margarita

Literarisches Beispiel. Lügen, Angst und Schande durchziehen den Roman durch und durch. Jeder lügt, hat Angst und ist unaufrichtig. Woland und sein Gefolge werden „herausgebracht“. sauberes Wasser» lügen die Stadtbewohner, täuschen aber sofort alle, die sich bei der Varieté-Show versammelt haben, und spielen meisterhaft mit ihren Leidenschaften. Er täuscht sowohl den Meister als auch Margarita und erlaubt ihnen nicht, auch nur einen Tag des versprochenen glücklichen Lebens im Keller zu verbringen. Ein Deal mit dem Teufel ist eine große Täuschung, die mit dem Tod gekrönt ist. Beide Helden, die dem Bösen gedient und von ihm das Versprechen erhalten hatten, ihre Wünsche zu erfüllen, wurden auf seine Anweisung hin am selben Tag vergiftet und hatten keine Zeit, die Freiheit zu genießen.

A. Puschkin „Die Tochter des Kapitäns“(Wie Sie wissen, starb A. S. Puschkin in einem Duell, als er um die Ehre seiner Frau kämpfte. M. Lermontov nannte den Dichter in seinem Gedicht einen „Sklaven der Ehre“. Der Streit, dessen Ursache die beleidigte Ehre von A. war. Puschkin führte zum Tod größter Schriftsteller. Alexander Sergejewitsch behielt jedoch seine Ehre und seinen guten Namen im Gedächtnis der Menschen. In seiner Geschichte „Die Tochter des Kapitäns“ porträtiert Puschkin Petrusha Grinev mit hohen moralischen Qualitäten. Peter hat seine Ehre nicht befleckt, selbst wenn er dafür mit dem Kopf hätte bezahlen können. Er war ein hochmoralischer Mensch, der Respekt und Stolz verdiente. Er konnte Shvabrins Verleumdung gegen Mascha nicht ungestraft lassen und forderte ihn zu einem Duell heraus. Grinev behielt seine Ehre auch unter Todesstrafe.

M. Scholochow „Das Schicksal des Menschen“(IN Eine kurze Geschichte Scholochow ging auf das Thema Ehre ein. Andrei Sokolov ist ein einfacher russischer Mann, er hatte eine Familie, eine liebevolle Frau, Kinder und ein eigenes Zuhause. Alles brach augenblicklich zusammen, und der Krieg war schuld. Aber nichts konnte den wahren russischen Geist brechen. Sokolov schaffte es, alle Härten des Krieges erhobenen Hauptes zu ertragen. Eine der Hauptepisoden, die die Stärke und den beharrlichen Charakter einer Person offenbart, ist die Szene des Verhörs von Andrei durch Müller. Ein schwacher, hungriger Soldat übertraf den Faschisten an Standhaftigkeit. Die Ablehnung des Angebots, deutsche Waffen für den Sieg zu trinken, kam für die Deutschen überraschend: „Warum sollte ich, ein russischer Soldat, deutsche Waffen für den Sieg trinken?“ Die Nazis würdigten den Mut des russischen Soldaten und sagten: „Sie sind ein tapferer Soldat, ich bin auch ein Soldat und respektiere würdige Gegner.“ Sokolovs Charakterstärke erweckte den Respekt der Deutschen und sie entschieden, dass dieser Mann das Leben verdiente. Andrey Sokolov verkörpert Ehre und Würde. Er ist bereit, sogar sein Leben für sie zu geben.))

M. Lermontow. Roman „Held unserer Zeit“(Pechorin wusste von Gruschnizkis Absichten, wollte ihm aber trotzdem nichts Böses tun. Eine Tat, die Respekt verdient. Gruschnitski dagegen hat es getan unehrliche Handlung, der Petschorin im Duell eine ungeladene Waffe anbietet).

M. Lermontov „Lied über Zar Iwan Wassiljewitsch...“. (Lermontov spricht über die Freizügigkeit der Machthaber. Das ist Kiribeevich, der in seine verheiratete Frau eingegriffen hat. Für ihn sind keine Gesetze geschrieben, er hat vor nichts Angst, selbst Zar Iwan der Schreckliche unterstützt ihn, also stimmt er zu, mit ihm zu kämpfen der Kaufmann Kalaschnikow. Der Kaufmann Stepan Paramonovich Kalaschnikow ist ein Mann der Wahrheit, ein treuer Ehemann und liebender Vater. Und trotz des Risikos, gegen Kiribeevich zu verlieren, forderte er ihn zu Ehren seiner Frau Alena zu einem Faustkampf heraus. Durch die Tötung des Gardisten erregte der Kaufmann Kalaschnikow den Zorn des Zaren, der befahl, ihn zu hängen. Natürlich hätte Stepan Paramonowitsch dem Zaren nachgeben und seinen Tod vermeiden können, aber für ihn war die Ehre seiner Familie wichtiger. Am Beispiel dieses Helden zeigte Lermontov den wahren russischen Charakter eines einfachen Ehrenmannes – stark im Geiste, unerschütterlich, ehrlich und edel.)

N. Gogol „Taras Bulba“. (Ostap akzeptierte seinen Tod mit Würde).

6. V. Rasputin „Französischunterricht“. (Der Junge Vova besteht alle Prüfungen mit Ehre, um eine Ausbildung zu erhalten und ein Mann zu werden)

A. Puschkin „Die Tochter des Kapitäns“.(Shvabrin ist ein eindrucksvolles Beispiel für einen Menschen, der seine Würde verloren hat. Er ist das komplette Gegenteil von Grinev. Dies ist ein Mensch, für den das Konzept von Ehre und Adel überhaupt nicht existiert. Er ging über die Köpfe anderer hinweg und überschritt Das populäre Gerücht besagt: „Passen Sie wieder auf, kleiden Sie sich, aber ehren Sie sich schon in jungen Jahren.“ Wenn Ihre Ehre erst einmal getrübt ist, werden Sie Ihren guten Namen wahrscheinlich nie wieder herstellen können.)

„Erfahrung und Fehler“

A.P. Tschechow „Ionych“ Doktor Startsev, in seiner Jugend ein talentierter Arzt,

Allmählich wird er reich, er wird wichtig und unhöflich, er hat nur eine Leidenschaft im Leben – Geld.

B. Ekimov „Sprich, Mutter, sprich...“ Die Tochter der alten Dame Katerina lebt in der Stadt.

Für eine Mutter ist es schwer, allein auf einem Bauernhof zu leben, aber ihre Tochter hat ihr ein Mobiltelefon gekauft. Katerina wollte ihrer Tochter viel erzählen, doch sie sparte Geld und kam nur mit der Bitte davon, konkret über Gesundheit zu sprechen. Aber die kleinen Dinge im Leben einer Mutter, Geliebte, sind ebenfalls wichtig. Glücklicherweise erkannte ihre Tochter ihren Fehler rechtzeitig und Katerina spürte sofort, wie sehr sie ihre Tochter liebte und wie sehr sie die Kommunikation mit ihr brauchte.

V. Tendryakov „Nachodka“

Der düstere, strenge Fischereiinspektor Trofim Rusanov findet in einer abgelegenen Waldhütte ein verlassenes Neugeborenes. Dem Inspektor gelang es nicht, das Baby zu retten, aber dieser Vorfall und die darauffolgenden Ereignisse zwangen ihn, seine Haltung gegenüber Menschen zu überdenken und mit ihnen zu sympathisieren.

F.M. Dostojewski „Verbrechen und Strafe“

Helden: Rodion Raskolnikov

Literarisches Beispiel: Raskolnikows Theorie ist ihrem Wesen nach menschenfeindlich. Der Held denkt nicht so sehr über die Möglichkeit des Mordes als solchen nach, sondern über die Relativität moralischer Gesetze; berücksichtigt aber nicht die Tatsache, dass das „Gewöhnliche“ nicht in der Lage ist, ein „Übermensch“ zu werden. So wird Rodion Raskolnikow zum Opfer seiner eigenen Theorie. Die Idee der Freizügigkeit führt zur Zerstörung menschliche Persönlichkeit oder zur Generation von Monstern. Der Trugschluss der Theorie wird aufgedeckt, der den Kern des Konflikts in Dostojewskis Roman ausmacht.

L.N. Tolstoi „Krieg und Frieden“

Argument: Als Pierre in Frankreich lebte, wurde er von den Ideen der Freimaurerei durchdrungen; es kam ihm so vor, als hätte er Gleichgesinnte gefunden, mit deren Hilfe er die Welt zum Besseren verändern könnte. Doch schon bald war er von der Freimaurerei desillusioniert.

Pierre Bezukhov ist noch sehr jung und unerfahren, er sucht nach dem Sinn seines Lebens, kommt aber zu dem Schluss, dass sich auf dieser Welt nichts ändern lässt und gerät unter den schlechten Einfluss von Kuragin und Dolokhov. Pierre beginnt, „sein Leben zu verschwenden“, indem er seine Zeit auf Bällen und geselligen Abenden verbringt. Kuragin heiratet ihn mit Helen. Bezukhov war von der Leidenschaft für Helen Kuragina inspiriert und freute sich über das Glück, sie zu heiraten. Aber nach einiger Zeit bemerkte Pierre, dass Helen gerecht war schöne Puppe mit eisigem Herzen. Die Heirat mit Helen Kuragina brachte Pierre Bezukhov nur Schmerz und Enttäuschung im weiblichen Geschlecht. Pierre ist des wilden Lebens überdrüssig und kann es kaum erwarten, sich an die Arbeit zu machen. Er beginnt, Reformen in seinen Ländern durchzuführen.

Pierre fand sein Glück in der Ehe mit Natasha Rostova. Langstrecke Streifzüge, manchmal fehlerhaft, manchmal lustig und absurd, führten Pierre Bezukhov dennoch zur Wahrheit. Wir können sagen, dass die Suche nach dem Ende von Pierres Leben gut ist, weil er das Ziel erreicht hat, das er ursprünglich verfolgte. Er versuchte, diese Welt zum Besseren zu verändern.

M.A. Bulgakow „Der Meister und Margarita“

Helden: Pontius Pilatus

Literarisches Beispiel: Pilatus wagt es nicht, gegen den Willen des Sanhedrin zu verstoßen; mit dem Gefühl, einen irreparablen Fehler zu begehen, verkündet er der Menge seine Entscheidung. Nach dieser tödlichen Tat schießen dem Hegemon schreckliche Gedanken durch den Kopf: „Unsterblichkeit... Unsterblichkeit ist gekommen... Wessen Unsterblichkeit ist gekommen?“ Der Held war zu ewigem Leiden verurteilt. Nach der Hinrichtung des unschuldigen Jeschua wird Pilatus von schrecklicher Reue gequält. Er spürt seinen Fehler deutlich, kann aber nichts mehr korrigieren: „Ihm war klar, dass er heute Nachmittag etwas unwiederbringlich verpasst hatte, und jetzt möchte er das, was er verpasst hat, mit etwas Kleinem, Unbedeutendem und vor allem Verspätung korrigieren.“ Aktionen." .

„Sieg und Niederlage“

V.G. Korolenko „Paradoxon“ (Sieg über sich selbst)

Jan Załuski ist verkrüppelt, aber er glaubt, dass „der Mensch zum Glück geschaffen ist, wie ein Vogel zum Fliegen geschaffen ist“. Das angeborene Unglück des Helden zwang ihn, zu lernen, seinen Körper meisterhaft und paradoxerweise zu kontrollieren, was die Menschen um ihn herum überraschte und sie glauben ließ, dass jeder Mensch der Schöpfer seines eigenen Glücks ist.

A.P. Tschechow „Der Springer“(Sieg über die Krankheit) Doktor Dymov, der einen an Diphtherie erkrankten Jungen rettet, saugt ihm durch einen Schlauch Diphtheriefilme aus, infiziert sich selbst und stirbt dann.

B. Vasiliev „Und die Morgendämmerung hier ist still“(Sieg im Kampf mit den Deutschen, auf Kosten des Lebens weiblicher Flugabwehrkanoniere, die keine Angst vor der zahlenmäßigen Überlegenheit des Feindes hatten. Der Große Vaterländische Krieg ist eine glorreiche und zugleich tragische Seite der Geschichte von Russland. Wie viele Millionen Menschen wurden zu Helden, die ihr Vaterland verteidigten!

Der Krieg hat keine Gesicht einer Frau- das ist das Leitmotiv von B. Vasilievs Erzählung „And Here They Are Quiet“. Eine Frau, deren natürliche Bestimmung darin besteht, Leben zu schenken, die Hüterin des Familienherdes zu sein, Zärtlichkeit und Liebe zu verkörpern, zieht Soldatenstiefel und eine Uniform an, greift zur Waffe und geht zum Töten. Was könnte schlimmer sein?

Fünf Mädchen – Zhenya Komelkova, Rita Osyanina, Galina Chetvertak, Sonya Gurvich, Liza Brichkina – starben im Krieg gegen die Nazis. Jeder hatte seine eigenen Träume, jeder wollte Liebe und ein gerechtes Leben („...ich habe alle neunzehn Jahre im Gefühl von morgen gelebt.“

Aber der Krieg hat ihnen das alles genommen („Schließlich war es so dumm, so absurd und unglaubwürdig, mit neunzehn zu sterben.“)

Heldinnen sterben auf unterschiedliche Weise. Also vollbringt Zhenya Komelkova eine wahre Leistung, indem sie die Deutschen von ihren Kameraden wegführt, und Galya Chetvertak, die einfach nur Angst vor den Deutschen hat, schreit vor Entsetzen und rennt vor ihnen davon. Aber wir verstehen jeden von ihnen. Krieg ist eine schreckliche Sache, und die Tatsache, dass sie freiwillig an die Front gingen, wohlwissend, dass der Tod sie erwarten könnte, ist bereits eine Leistung dieser jungen, zerbrechlichen, sanften Mädchen.

Ja, die Mädchen sind gestorben, das Leben von fünf Menschen wurde gekürzt – das ist natürlich eine Niederlage. Es ist kein Zufall, dass Vaskov, dieser kampferprobte Mann, weint; es ist kein Zufall, dass sein schreckliches, hasserfülltes Gesicht bei den Faschisten Entsetzen hervorruft. Er allein hat mehrere Menschen gefangen genommen! Dennoch ist dies ein Sieg – ein Sieg für den moralischen Geist des sowjetischen Volkes, seinen unerschütterlichen Glauben, seine Beharrlichkeit und sein Heldentum. Und der Sohn von Rita Osyanina, der Offizier wurde, ist eine Fortsetzung des Lebens. Und wenn das Leben weitergeht, ist dies bereits ein Sieg – ein Sieg über den Tod!

B. Polevoy „Die Geschichte eines echten Mannes“ Pilot Alexey Maresyev, Held der Geschichte,

Nur dank seines Willens und seines Mutes überlebte er, selbst nachdem seine erfrorenen Beine amputiert worden waren, als er hinter den feindlichen Linien auf unsere zukroch. Anschließend kehrte der Held zu seinem Geschwader zurück und bewies allen, dass er die Kontrolle über sein Schicksal hatte.

E. Hemingway „Unbesiegt“ Der alte Matador will um eines Stücks Brot willen und aus Berufsgefühl nicht zugeben, dass er behindert ist. Er betritt die Arena und bleibt selbst vom Stier schwer verletzt bis zum Schluss unbesiegt.

E. Hemingway „Der alte Mann und das Meer“ Der alte Fischer Santiago ist einer der unbeugsamen Menschen. „Der Mensch wurde nicht zum Scheitern geschaffen“, sagt er. Sein Kampf mit dem großen Fisch ist ein Beispiel für unbeugsamen Mut, Ausdauer und Unbesiegbarkeit.

F.M. Dostojewski „Verbrechen und Strafe“

Helden: Rodion Raskolnikov, Sonya Marmeladova

Literarisches Beispiel: Im Roman überlässt Dostojewski den Sieg nicht dem starken und stolzen Raskolnikow, sondern Sonya, die in ihr die höchste Wahrheit sieht: Leiden reinigt. Sonya bekennt sich zu moralischen Idealen, die aus Sicht des Autors den breiten Massen des Volkes am nächsten kommen: die Ideale der Demut, der Vergebung und des Gehorsams. „Verbrechen und Strafe“ enthält eine tiefe Wahrheit über die Unerträglichkeit des Lebens in einer kapitalistischen Gesellschaft, in der die Luschins und Swidrigailows mit ihrer Heuchelei, Gemeinheit und Selbstsucht siegen, sowie eine Wahrheit, die kein Gefühl der Hoffnungslosigkeit, sondern einen unversöhnlichen Hass hervorruft der Welt der Heuchelei.

L.N. Tolstoi „Krieg und Frieden“

Sieg: Schlacht am Schengraben. Die französische Armee war der russischen zahlenmäßig überlegen. Einhunderttausend gegen fünfunddreißig. Die von Kutusow angeführte russische Armee errang bei Krems einen kleinen Sieg und musste zur Flucht nach Znaim ziehen. Kutusow vertraute seinen Verbündeten nicht mehr. Österreichische Armee Ohne auf die Verstärkung russischer Truppen zu warten, startete er einen Angriff auf die Franzosen, kapitulierte jedoch, als er ihre Überlegenheit sah. Kutusow musste sich zurückziehen, weil die Ungleichheit der Kräfte nichts Gutes verhieß. Die einzige Rettung bestand darin, vor den Franzosen nach Znaim zu gelangen. Aber der russische Weg war länger und schwieriger. Dann beschließt Kutusow, Bagrations Vorhut zu schicken, um den Feind zu überqueren, damit er den Feind so gut wie möglich aufhalten kann. Und hier hat der Zufall die Russen gerettet. Als der französische Gesandte Murat Bagrations Abteilung sah, entschied er, dass es sich dabei um die gesamte russische Armee handelte, und schlug einen Waffenstillstand für drei Tage vor. Kutusow nutzte diese „Ruhe“. Natürlich erkannte Napoleon die Täuschung sofort, aber während sein Bote zur Armee reiste, war es Kutusow bereits gelungen, nach Znaim zu gelangen. Als sich Bagrations Vorhut zurückzog, geriet Tuschins kleine Batterie, die in der Nähe des Dorfes Schengraben stationiert war, in Vergessenheit und wurde von den Russen im Stich gelassen.

Verlust: Schlacht bei Austerlitz. Den österreichischen Heerführern kam bei der Führung dieses Krieges die Hauptrolle zu, zumal die Kämpfe auf österreichischem Territorium stattfanden. Und auch die Schlacht bei der Stadt Austerlitz im Roman „Krieg und Frieden“ wurde vom österreichischen General Weyrother erdacht und geplant. Weyrother hielt es nicht für notwendig, die Meinung Kutusows oder anderer zu berücksichtigen.

Der Militärrat vor der Schlacht von Austerlitz ähnelt keinem Rat, sondern einer Zurschaustellung von Eitelkeiten; alle Streitigkeiten wurden nicht mit dem Ziel geführt, eine bessere und richtige Lösung zu erreichen, sondern, wie Tolstoi schreibt: „... es war offensichtlich, dass die Zweck ... der Einwände war hauptsächlich der Wunsch, den Menschen General Weyrother das Gefühl zu geben, dass er es nicht nur mit Narren zu tun hatte, sondern auch mit Leuten, die ihn in militärischen Angelegenheiten unterrichten konnten, und zwar so selbstbewusst wie Schulkinder, die seine Disposition lesen. ” Nachdem er mehrere vergebliche Versuche unternommen hatte, die Situation zu ändern, schlief Kutusow die ganze Zeit über, als der Rat dauerte. Tolstoi macht deutlich, wie sehr Kutusow von all dieser Wichtigtuerei und Selbstgefälligkeit angewidert ist; der alte General ist sich völlig darüber im Klaren, dass die Schlacht verloren sein wird.

Fazit: Die Geschichte der Menschheit besteht aus Siegen und Niederlagen in Kriegen. Im Roman „Krieg und Frieden“ beschreibt Tolstoi die Beteiligung Russlands und Österreichs am Krieg gegen Napoleon. Dank an Russische Truppen Die Schlacht am Schöngraben wurde gewonnen, was den Herrschern Russlands und Österreichs Kraft und Inspiration gab. Geblendet von Siegen, hauptsächlich mit Narzissmus beschäftigt, veranstalteten diese beiden Männer Militärparaden und Bälle und führten ihre Armeen in die Niederlage bei Austerlitz. Die Schlacht bei Austerlitz in Tolstois Roman „Krieg und Frieden“ wurde entscheidend im Krieg der „drei Kaiser“. Tolstoi zeigt die beiden Kaiser zunächst als pompöse und selbstgerechte, nach ihrer Niederlage als verwirrte und unglückliche Menschen. Napoleon gelang es, die russisch-österreichische Armee zu überlisten und zu besiegen. Die Kaiser flohen vom Schlachtfeld und nach dem Ende der Schlacht beschloss Kaiser Franz, sich Napoleon zu seinen Bedingungen zu unterwerfen.

M.A. Bulgakow „Der Meister und Margarita“

Helden: Pontius Pilatus

Literarisches Beispiel: Im Traum erweckt der Prokurator den Eindruck eines ganz anderen Menschen. Pilatus stimmt Jeschuas Gedanken zu, dass sie nun immer zusammen sein werden. Der Prokurator hört auf, den Ekel zu spüren, der in ihm gegenüber allem aufkam, was mit den Lehren Jesu zusammenhängt.

Sobald ein Mensch Reichtum erlangt, beginnt er sofort Angst zu haben, ihn zu verlieren.

Der Traum ermöglicht es Pilatus, etwas zu tun, wozu er sich im Leben nicht entschließen konnte. Oft Literaturkritiker Sie bewerten den Traum des Pilatus, seinen Spaziergang auf der „Mondstraße“, als den höchsten Sieg des Menschen über sich selbst.

„Freundschaft und Feindschaft“

Freunde sind immer bereit zu helfen und zu retten. (Beispiel: Freundschaft von A. S. Puschkin mit Lyzeumsstudenten. Der Dichter im Gedicht „19. Oktober“ schrieb:

Meine Freunde, unsere Verbindung ist wunderbar!

Er ist, wie die Seele, unteilbar und ewig...)

Freundschaft zwischen Puschkin und Puschchin /Analyse von Puschkins Gedicht „I. I. Puschchin"

Unter seinen Lyzeumsfreunden hob Alexander Puschkin besonders Iwan Puschtschin hervor, zu dem der Dichter eine sehr herzliche und vertrauensvolle Beziehung pflegte. Das letzte Mal, dass sich die Freunde trafen, war kurz vor diesen tragischen Ereignissen, im Winter 1825. Iwan Puschtschin kam zu ihm nach Michailowskoje, um seine Einsamkeit aufzuhellen und den Autor von düsteren Gedanken über sein eigenes Schicksal abzulenken. In diesem Moment unterstützte sein bester Freund Puschkin moralisch, der am Rande der Verzweiflung stand und glaubte, dass seine Karriere ruiniert und sein Leben hoffnungslos sei. Als sich Puschchin in einer ähnlichen Situation befand, hielt es der Autor daher für seine Pflicht, ihm eine ermutigende poetische Botschaft zu senden, in der er zugab: „Ich bete zur heiligen Vorsehung.“ Damit wollte der Dichter betonen, dass er sich nicht nur Sorgen um das Schicksal seines Freundes machte, sondern auch glaubte, dass sein Opfer für die Gesellschaft nicht umsonst war und zukünftige Generationen diese selbstlose Tat zu schätzen wissen werden.

Puschkin nahm die Trennung von seinem Freund sehr schwer und richtete anschließend noch mehrere Gedichte an ihn. H

N.V. Gogol „Taras Bulba“» Hauptfigur Geschichte, glaubte, dass Partnerschaft höher ist als Familie, höher als Blutsverwandtschaft, höher als alles Irdische.

D. London „In einem fernen Land“, „Liebe zum Leben“. Kameradschaftliche Unterstützung sei, so der Autor, die entscheidende Voraussetzung für den Sieg über die Natur. Die Moral des Nordens basiert auf Vertrauen und gegenseitiger Ehrlichkeit. Harte Bedingungen offenbaren den wahren Wert eines Menschen. Ein Feigling, ein unbedeutender Mensch, so der Autor, stirbt eher als ein Mutiger. So sterben in der Kurzgeschichte „In einem fernen Land“ die Goldgräber, die die Fassung verloren haben, und Bill, der seinen Kameraden im Stich gelassen hat , in der Geschichte „Liebe zum Leben“

F.M. Dostojewski „Verbrechen und Strafe“

Helden: Rodion Raskolnikow, Dmitri Prokofjewitsch Rasumikhin

Literarisches Beispiel: FREUNDSCHAFT: Dostojewski führt die Figur von Dmitri Prokofjewitsch Rasumichin in den Roman ein. Dies ist Rodions treuer Freund an der Universität, der ihn unterstützt. Der Freundschaft zwischen Raskolnikow und Rasumichin wird im Roman die Uneinigkeit der Menschen im Allgemeinen gegenübergestellt. Razumikhin und Raskolnikov werden nach dem Prinzip der Lebenseinstellung mit ihren sprechenden Nachnamen („Vernunft“ – „Schisma“) gegenübergestellt. Diese Freunde haben auch etwas gemeinsam, das sie zusammengebracht hat: Sie sind kluge, gebildete, tiefe, edle junge Menschen, die zu aufrichtigen Gefühlen fähig sind.

L.N. Tolstoi „Krieg und Frieden“

Eine der zentralen Zeilen des Romans, einer der größten Werte, ist laut Tolstoi natürlich die Freundschaft zwischen Andrei Bolkonsky und Pierre Bezukhov. Sie sind beide der Gesellschaft, in der sie sich befinden, fremd. Beide sind ihm in ihren Gedanken und moralischen Werten überlegen, nur Pierre nimmt sich Zeit, dies zu verstehen. Andrei ist von seinem eigenen, besonderen Schicksal überzeugt und ein leeres, unveränderliches Leben ist nichts für ihn. Er versucht Pierre, den er in diesem Umfeld aufgrund des Kontrasts zur leeren Elite als Einziger respektiert, davon zu überzeugen, sich fernzuhalten aus diesem Leben. Davon ist Pierre aber immer noch aus eigener Erfahrung überzeugt. Es fällt ihm schwer, der Versuchung zu widerstehen, so einfach und unprätentiös. Die Freundschaft von Andrei und Pierre kann als wahr, schön und unsterblich angesehen werden, denn der Boden, auf dem sie stand, war der würdigste und edelste. In dieser Freundschaft gab es kein bisschen Selbstsucht, und weder Geld noch Einfluss waren für einen von ihnen ein Leitfaden, weder in seinen Beziehungen noch im Leben jedes Einzelnen. Das sollte die Menschen vereinen, wenn sie in einer Gesellschaft leben, in der alle Gefühle so kaltblütig gekauft und verkauft werden können.

Glücklicherweise fanden diese Helden in Tolstois Roman zueinander und fanden so Erlösung aus der moralischen Einsamkeit und einen würdigen Boden für die Entwicklung von Moral und echten Ideen, die zumindest einer Minderheit der Menschen nicht verloren gehen sollten.

M.A. Bulgakow „Der Meister und Margarita“

Helden: Meister, Mitglieder von MASSOLIT

Literarisches Beispiel. Aufgrund des Verschuldens von MASSOLIT-Mitgliedern – Vertretern der literarischen Elite – wurde der Roman des Meisters nicht veröffentlicht. Ihretwegen verbrannte er das Werk, an dem er so lange gearbeitet hatte. Und sie sind schuld daran, dass der Meister in einer psychiatrischen Klinik ist. Nach vergeblichen Versuchen hatte er nichts mehr übrig. Ivan Bezdomny ist typischer Vertreter Elite-Literaturwelt. Und diese Welt wird nicht nur vom Helden des Romans, sondern auch vom Autor selbst gehasst. Der Meister wird von Apathie überwältigt, und da er offensichtliche Feinde hasst, versucht er nicht, sich den wesentlichen Feinden zu stellen, er ist völlig besessen.

Im Roman Alexander Sergejewitsch Puschkin „Dubrowski“„Wir sehen zwei alte Freunde – Kirila Petrovich Troekurov und Andrei Gavrilovich Dubrovsky. Sie waren einst Dienstkameraden. Dubrovsky zeichnete sich durch seinen Stolz und seine Entschlossenheit aus, wofür Troekurov ihn schätzte und respektierte. Andrei Gavrilovich war ein interessanter Gesprächspartner, und Kirila Petrovich langweilte sich, wenn sein Kollege nicht da war. Der Autor begründete ihre Freundschaft damit, dass sie beide im gleichen Alter waren, die gleiche Erziehung hatten, früh verwitwet waren und jeweils ein Kind großzogen. All dies brachte sie einander näher. Alle benachbarten Grundbesitzer waren eifersüchtig auf ihre Harmonie und Freundschaft.

Doch eines Tages kam es in ihren freundschaftlichen Beziehungen zu einer Zeit der Zwietracht und der schrecklichen, grausamen Feindschaft. Dies geschah, als Paramoshka, der Diener des Gutsbesitzers, Troekurov während einer Inspektion von Troyekurovs Lieblingszwinger beleidigte.

Dubrovsky hat seine Würde gedemütigt. „Ein unerwarteter Vorfall hat alles erschüttert und verändert.“ Nachdem Andrei Gavrilovich Pokrowskoje verlassen hatte, verlangte er, dass der Diener vor Gericht erschien. Doch der eigensinnige reiche Mann wollte sich nicht ernsthaft damit befassen, sondern begann sich gnadenlos an Dubrovsky zu rächen und demütigte ihn noch mehr. Warum erwies sich diese Freundschaft als brüchig? Warum entstand eine solche Kluft zwischen ehemaligen Freunden? Troekurovs Reichtum und Adel, seine Arroganz und Arroganz erlaubten ihm nicht, innezuhalten und nachzudenken

alles, was passiert ist. Und das Temperament und der Eifer des Grundbesitzers gossen Öl ins Feuer. Und die mörderische Rache begann... Befriedigt von der Rachegelüste begreift Troekurov, was er getan hat. Nachdem er zur Besinnung gekommen war, wollte Troekurov diese Situation korrigieren. Aber es war zu spät. Er trieb seinen Freund in den Wahnsinn und in den Tod. Wenn wir den Roman von A. S. Puschkin lesen, sind wir wieder einmal davon überzeugt, dass Feindschaft nichts Gutes bringt.

Im Roman M. Yu. Lermontov „Held unserer Zeit“„Ein Beispiel für Freundschaft und Feindschaft sehen wir auch in der Beziehung zwischen Petchorin und Gruschnitski. Sie sind Gleichgesinnte, Kollegen. Petchorin sagt: „In der Freundschaft ist einer der Sklave des anderen.“ Sklavenbeziehungen können keine Freundschaft unterstützen, es ist demütigend. In ihren Herzen haben die Helden keine herzlichen Beziehungen zueinander. Petschorin ist Gruschnizki gegenüber gnadenlos, er weiß nicht, wie es geht

Schwächen verzeihen, selbstbewusst, vernünftig, egoistisch, sarkastisch. Er durchschaut Gruschnitski und lacht ihn aus. Ist das eine freundschaftliche Beziehung? „Ich habe ihn verstanden, aber er liebt mich nicht dafür

Nach außen hin sind wir freundschaftlich verbunden.“ Und wir sind wieder einmal davon überzeugt, dass Freundschaft wirklich die Manifestation guter menschlicher Gefühle und Qualitäten sowie Aufrichtigkeit erfordert. Und Gruschnitski? Ein ganz anderer Mensch:

enthusiastisch, weich im Körper, hat keine hellen Gesichtszüge, neidisch, eitel, böswillig, wortreich. „Er spricht schnell und anmaßend.“ Gruschnitski ist Kadett, er ist einundzwanzig Jahre alt. Wie können wir die Beziehung dieser Charaktere nennen?

Ihre Konfrontation mit M.Yu. Lermontov zeigt im Kapitel „Prinzessin Maria“. Die Kluft in der Beziehung zwischen den jungen Menschen wird größer, die Feindseligkeit nimmt zu, als sich Prinzessin Marya für Petschorin interessiert. Das Duell ist

in einer Beziehung enden. Petchorin tötet seinen ehemaligen Freund. Was ist los? Was ist der Grund für solch ein trauriges Ergebnis? In der Freundschaft kann es keine sklavischen Beziehungen geben. Wir verstehen, dass eine Person zuallererst ein Freund sein muss. Aber Petchorin hatte dieses Verständnis nicht, also hatte er keine wirklichen Freunde. Nur herzliche menschliche Beziehungen stärken die Freundschaft und verwandeln sie nicht in Feindschaft.

A.I. Pristavkin „Die goldene Wolke verbrachte die Nacht“

Krieg. Dies ist der schwierigste Test für Menschen, insbesondere für Kinder. Es sind Kinder, die die Hauptfiguren von A. Pristavkins Werk „Die goldene Wolke verbrachte die Nacht“ sind.

Die Ursache jedes Krieges ist Feindschaft. Genau das macht die Menschen grausam und seelenlos, und im Krieg sind es viele moralische Qualitäten Mann, die Schönheit seiner Seele.

Die Hauptfiguren der Geschichte sind Kuzmina Kolka und Sashka, Brüder, Schüler Waisenhaus. Ihr Waisenhaus wird verlegt Nordkaukasus, das gerade von den Deutschen befreit worden war, wurde während des Krieges 1943-1944 durchgeführt.

Der Leser sieht das Geschehen mit Kinderaugen. Kinder schätzen Menschen danach, ob ihnen das Essen weggenommen wurde oder nicht; Sie verstehen nicht, warum Kinder aus der vorbeifahrenden Kutsche ihre Hände ausstrecken und um etwas bitten, und sie haben Tränen in den Augen. Sie können nicht verstehen, warum Menschen so grausam sind. Erinnern wir uns an das schreckliche Bild, als Kolka seinen hingerichteten Bruder sah.

Für Kinder gibt es keine Einteilung der Menschen nach Nationalität. Gut bedeutet dein eigenes, böse, grausam bedeutet dein Feind. Es ist kein Zufall, dass Kolka und der elfjährige tschetschenische Junge Alkhuzor Freunde werden. Beide sind einsam und unglücklich, sie haben gegenseitig spirituelle Nähe und Unterstützung gefunden. Und was spielt es für eine Rolle, dass der eine Russe und der andere Tschetschene ist? Sie wurden Freunde. Trauer brachte sie einander näher. In dem Waisenhaus, in dem die Kinder landeten, gab es Krimtatar Musa und die deutsche Lida Gross „vom großen Fluss“ und die Nogai Balbek. Sie alle verband ein gemeinsames schreckliches Schicksal. Sie wurden in den Strudel der Probleme der Erwachsenen hineingezogen, waren Zeugen der Völkervernichtung und der Feindschaft zwischen ihnen. Sie waren es, die alle Schrecken dieses Kampfes der Erwachsenen erlebten.

Die Welt der Feindseligkeit ist beängstigend. Er zerstört das Schicksal der Menschen. Es ist notwendig, die Feindseligkeit zu beenden, den Menschen gegenüber tolerant zu sein und die Zerstörung des eigenen Volkes nicht zuzulassen – dies fordert der Autor. „Es gibt keine bösen Völker, es gibt nur solche böse Menschen„, - wird die Lehrerin Regina Petrovna sagen.

Die Seelen von Kindern sind so rein und unschuldig, wie „goldene Wolken“, dass sie einander verstehen können. Es ist beängstigend, wenn diese „Wolken“ oben auf der Klippe zerbrechen – über die Gleichgültigkeit und Grausamkeit der Menschen.

Erwachsene könnten von Kindern den Wunsch übernehmen, in Freundschaft zu leben und zu verstehen, wie schrecklich Feindschaft ist. „Ich denke, dass alle Menschen Brüder sind“, wird Sashka sagen, und sie werden weit, weit weg segeln, dorthin, wo die Berge ins Meer abfallen und die Menschen noch nie von einem Krieg gehört haben, in dem Bruder Bruder tötet.

A.M. Gorki „Kindheit“

Alexey Peshkov, die Hauptfigur in A.M. Gorkis Geschichte „Kindheit“, blieb schon früh ohne Eltern. Das Leben im Haus seines Großvaters Kashirin war schwierig. " Seltsames Leben“ begann ihn hier an eine „harte Geschichte“ zu erinnern, „gut erzählt von einem freundlichen, aber schmerzlich wahrheitsgetreuen Genie.“ Ständige Feindseligkeit umgab den Jungen im Haus. „Das Haus des Großvaters ist erfüllt vom heißen Nebel der gegenseitigen Feindschaft aller mit allen.“ Die Beziehungen zwischen den Erwachsenen – Aljoschas Onkeln – und zwischen ihren Kindern waren alles andere als familiär und freundschaftlich. Die Onkel warteten auf ihren Anteil am Erbe, sie stritten sich ständig und die Kinder waren nicht weit hinter ihnen. Ständige Beschwerden, Denunziationen, der Wunsch, jemand anderen zu verletzen, die Freude darüber, dass es jemandem schlecht geht – das ist die Umgebung, in der der Held lebte. Keine Freundschaft mit Cousins es gab keine Frage.

Aber auch hier gab es Menschen, zu denen Aljoscha sich hingezogen fühlte. Dies ist der blinde Meister Grigory, den der Junge aufrichtig bemitleidet, und der Lehrling Tsyganok, dem sein Großvater eine große Zukunft prophezeite (Tsyganok starb, während er ein unerträgliches Kreuz zum Grab der Frau des Großvaters des Jungen trug), und Good Deed, der lehrte ihn zu lesen.

Seine Großmutter Akulina Iwanowna, eine freundliche, intelligente und fröhliche Frau, wurde für Aljoscha eine treue Freundin, trotz ihres harten Lebens und der Tatsache, dass sie immer von ihrem Mann geschlagen wurde. Ihre Augen leuchteten in einem „unauslöschlichen, fröhlichen und warmen Licht“. Es war, als hätte er vor ihr geschlafen, „versteckt im Dunkeln“, und sie weckte sie, brachte sie ans Licht und wurde sofort eine Freundin für sie Leben, der engste, verständlichste und liebste Mensch.

Es herrschte große Feindschaft um den Jungen. Aber es gibt auch viel Freundlichkeit und Verständnis. Gerade seine freundschaftlichen Beziehungen zu den Menschen verhinderten, dass seine Seele verhärtete. Aljoscha wurde eine freundliche, sensible und mitfühlende Person. Freundschaft kann einem Menschen in schwierigen Zeiten helfen, die besten moralischen menschlichen Eigenschaften zu bewahren.

Alles beginnt in der Kindheit. In dieser Zeit ist es so wichtig, dass Kinder von freundlichen, anständigen Menschen umgeben sind, denn es hängt weitgehend von ihnen ab, wie das Kind aufwächst. Der Autor führt die Leser zu dieser Schlussfolgerung.

ANWEISUNGEN DES ABSCHLUSSAUFSATZES – 2016–2017

1. „Vernunft und Gefühl“
2. „Ehre und Schande“
3. „Sieg und Niederlage“
4. „Erfahrung und Fehler“
5. „Freundschaft und Feindschaft.“

1. „Vernunft und Gefühl“. Die Richtung beinhaltet, über Vernunft und Gefühl als zwei wichtige Komponenten nachzudenken innere Welt eine Person, die ihre Wünsche und Handlungen beeinflusst. Vernunft und Gefühl können sowohl in harmonischer Einheit als auch in komplexer Konfrontation betrachtet werden, die den inneren Konflikt des Einzelnen ausmacht.
Das Thema Vernunft und Gefühl ist für Schriftsteller interessant unterschiedliche Kulturen und Epochen: Helden literarischer Werke stehen oft vor der Wahl zwischen dem Diktat des Gefühls und dem Antrieb der Vernunft.

2. „Ehre und Schande.“ Die Richtung basiert auf polaren Konzepten, die mit der Wahl einer Person verbunden sind: der Stimme des Gewissens treu zu bleiben, moralischen Prinzipien zu folgen oder den Weg des Verrats, der Lüge und der Heuchelei zu beschreiten.
Viele Autoren konzentrierten sich auf die Darstellung verschiedener Erscheinungsformen des Menschen: von Loyalität über moralische Regeln bis hin zu verschiedene Formen Kompromisse mit dem Gewissen bis hin zu einem tiefen moralischen Verfall des Einzelnen.

3. „Sieg und Niederlage“. Die Regie ermöglicht es Ihnen, über Sieg und Niederlage in verschiedenen Aspekten nachzudenken: sozialhistorisch, moralphilosophisch, psychologisch. Das Denken kann sowohl mit externen Konfliktereignissen im Leben einer Person, eines Landes, einer Welt als auch mit dem inneren Kampf einer Person mit sich selbst, ihren Ursachen und Folgen in Verbindung gebracht werden.
Literarische Werke zeigen oft die Mehrdeutigkeit und Relativität der Begriffe „Sieg“ und „Niederlage“ in unterschiedlichen historischen Bedingungen und Lebenssituationen.

4. „Erfahrung und Fehler.“ Im Rahmen der Leitung sind Diskussionen über den Wert der spirituellen und praktischen Erfahrung eines Einzelnen, eines Volkes, der gesamten Menschheit, über die Kosten von Fehlern auf dem Weg zum Weltverständnis und zum Sammeln von Lebenserfahrung möglich.
Literatur lässt einen oft über den Zusammenhang zwischen Erfahrung und Fehlern nachdenken: über Erfahrungen, die Fehler verhindern, über Fehler, ohne die es unmöglich ist, voranzukommen. Lebensweg und über irreparable, tragische Fehler.

5. „Freundschaft und Feindschaft.“ Die Regie konzentriert sich auf Überlegungen zum Wert menschlicher Freundschaft, zu Möglichkeiten, gegenseitiges Verständnis zwischen Einzelpersonen, ihren Gemeinschaften und sogar ganzen Nationen zu erreichen, sowie zu den Ursprüngen und Folgen der Feindseligkeit zwischen ihnen.
Der Inhalt vieler literarischer Werke ist mit der Wärme menschlicher Beziehungen oder der Feindseligkeit von Menschen verbunden, mit der Entwicklung von Freundschaft in Feindschaft oder umgekehrt, mit dem Bild eines Menschen, der Freundschaft wertschätzen kann oder nicht, der weiß, wie man es tut Konflikte überwindet oder Feindschaft sät.

Bei der Zusammenstellung der Themen für den Abschlussaufsatz sind folgende Voraussetzungen zu erfüllen:

• Einhaltung offener Themenbereiche;
• Sicherstellung des themenübergreifenden Charakters des Abschlussessays (Themen sollten nicht angestrebt werden). literarische Analyse spezifische Arbeit);
• Gewährleistung des literarischen Schwerpunkts des Abschlussaufsatzes (Themen sollten eine große Auswahl ermöglichen). literarisches Material zur Argumentation);
• Fokus auf Argumentation (Vorhandensein eines Problems in der Formulierung);
• Einhaltung der Altersmerkmale der Absolventen, der für das Verfassen eines Aufsatzes vorgesehenen Zeit (3 Stunden 55 Minuten);
• Klarheit, Lese- und Schreibkompetenz und Wortvielfalt der Aufsatzthemen.