“Bem-aventurado aquele que foi jovem desde a sua juventude... Igor Oskin: Bem-aventurado aquele que foi jovem desde a juventude. Bem-aventurado aquele que foi jovem desde a origem da juventude.

Bem-aventurado aquele que foi jovem desde a juventude, / Bem-aventurado aquele que amadureceu no tempo
Do romance em verso “Eugene Onegin” (1823-1831) de A. S. Pushkin (1799-1837) (capítulo 8, estrofe 10).
Alegoricamente: tudo está bem na hora, tudo deve ser feito na hora.

dicionário enciclopédico palavras aladas e expressões. - M.: “Pressão bloqueada”. Vadim Serov. 2003.


Veja o que “Bem-aventurado aquele que foi jovem desde a juventude, / Bem-aventurado aquele que amadureceu no tempo” em outros dicionários:

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    - (1799 1837) Poeta e escritor russo. Aforismos, cita Pushkin Alexander Sergeevich. Biografia Não é difícil desprezar a corte do povo, mas é impossível desprezar a sua própria corte. A calúnia, mesmo sem provas, deixa marcas eternas. Críticos... ... Enciclopédia consolidada de aforismos

    Estou amadurecendo, estou amadurecendo; Santo. 1. (NSV. também para amadurecer). Torne-se maduro, alcance a maturidade. Os frutos e bagas estão maduros. O trigo está maduro. As vagens dos choupos estão maduras e quebradiças. 2. Alcançar maturidade física ou espiritual (sobre uma pessoa). Uma garota precoce. *... dicionário enciclopédico

    maduro- Entendo, entendo; Santo. Veja também maduro, amadurecendo 1) (NSV., também, maduro) Tornar-se maduro, atingir a maturidade. Os frutos e bagas estão maduros. O trigo está maduro... Dicionário de muitas expressões

    - (humor inglês - humor, disposição, humor), um tipo especial de cômico, tal atitude em relação ao tema da imagem quando uma interpretação externamente cômica se alia à seriedade interna. Por exemplo, história humorística A. P. Chekhov “Morte de um Oficial”... ... Enciclopédia literária

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Bem-aventurado aquele que amadurece no tempo,

Quem aos poucos a vida vai esfriando

Consegui suportar isso ao longo dos anos.

O autor se sente atraído por bailes, teatro, amizade, amor - tudo o que está relacionado com a vida em todas as suas manifestações. Tudo tem seu tempo, acredita o poeta. O tempo é fácil de voar pela vida, girando no turbilhão da bola, apaixonando-se, fazendo coisas estúpidas. Mais tarde chega a hora de refletir sobre o seu experiência de vida, busque o sentido da sua existência, compreenda a si mesmo e ao mundo ao seu redor.

EM digressões líricas o autor fala muito da sua vida, da juventude (“Naqueles tempos em que nos jardins do Liceu florescia serenamente...”), do amor à pátria. Às vezes, o autor ridiculariza ideias sobre a vida que lhe são estranhas: vulgaridade, hipocrisia, devassidão, inveja.

As histórias de Belkin.

Prosa A.S. Pushkin é caracterizado por uma amplitude de fenômenos e uma variedade de personagens. Como prosador, Pushkin publicou no final de outubro de 1831 “Contos do falecido Ivan Petrovich Belkin”. Preciosa aquisição do outono de Boldino, os Contos de Belkin representam a primeira obra concluída da prosa de Pushkin.

A originalidade e originalidade dos "Contos de Belkin" reside no fato de que Pushkin revelou neles uma atitude simples e ingênua, à primeira vista, perante a vida. O método realista do prosador Pushkin desenvolveu-se em condições que exigiam um contraste enfático de suas histórias com a tradição sentimental e romântica que ocupava posição dominante na prosa desse período.

Isso também se refletiu no desejo de Pushkin de retratar a vida como a encontrava na realidade, de refletir objetivamente seus aspectos típicos, de recriar as imagens de pessoas comuns de seu tempo. Apelo à vida nobreza fundiária classe média (“Blizzard”, “Jovem Camponesa”), o ambiente militar (“Shot”), atenção ao destino do “mártir do décimo quarto ano” (“ Chefe de estação"), finalmente, para a vida dos pequenos artesãos de Moscou ("The Undertaker") demonstra claramente essa aspiração dos "Contos de Belkin". Recriando a vida de seus heróis comuns, Pushkin não a embeleza e não esconde os lados dela que parecia sujeito à superação. Em O poeta escolhe a ironia como ferramenta de crítica da realidade.


Essas histórias de Pushkin recriaram pela primeira vez a aparência da Rússia em sua complexa diversidade social, de vários ângulos, mostrada não à luz dos critérios morais e estéticos usuais da cultura nobre, mas revelando os processos que ocorreram por trás da fachada de esta cultura minou a inviolabilidade de toda a ordem social do estado feudal. Como observa N. Berkovsky, “Contos de Belkin”, “embora não diretamente e de longe, eles são introduzidos no mundo da Rússia de massa provincial e invisível e homem em massa nele, preocupado com seus direitos humanos elementares - ele não os recebeu e os está buscando." A principal novidade nas histórias era a representação dos personagens. Por trás do destino de heróis individuais das histórias de Pushkin está a Rússia daquela época com seu modo de vida estagnado e contradições e contrastes agudos entre diferentes camadas.

"Contos de Belkin" não é uma coleção aleatória de "anedotas", mas um livro de histórias interligadas por uma unidade interna. Esta unidade reside não apenas no facto de todos estarem unidos pela imagem do seu colecionador - o proprietário de terras provincial Belkin, mas também no facto de pintarem colectivamente um quadro da Rússia, o nascimento de um novo modo de vida que viola o fundações estabelecidas, a imobilidade inerte da vida.

Em "Contos de Belkin", Pushkin abandonou o herói intelectual "excepcional" e as técnicas de contar histórias associadas a ele e, em vez disso, descobriu por si mesmo e exauriu completamente as possibilidades de um simples e infinito forma complexa histórias sobre pessoas “comuns” e os acontecimentos de suas vidas privadas.

Uma grande inovação foi a introdução nos “Contos de Belkin” da imagem de um simples e azarado contador de histórias que, embora não alheio ao vão desejo de ser conhecido como escritor, limita-se, no entanto, a anotar no papel certos “quotidianos”. histórias." Ele não os compôs sozinho, mas os ouviu de outras pessoas. O resultado é um entrelaçamento bastante complexo de modos estilísticos. Cada um dos narradores é muito diferente dos demais e se funde à sua maneira com os heróis das histórias que contam. Acima de todos eles ergue-se a imagem do simplório Ivan Petrovich Belkin.

Nas "Histórias de Belkin" a função composicional de Belkin se manifesta em sua "auto-eliminação" das histórias (a imagem do autor está incluída apenas no prefácio).

O material de vida que serviu de base para as histórias são histórias, incidentes, incidentes da vida provinciana. Os acontecimentos ocorridos nas províncias atraíram Pushkin antes. Mas geralmente eram narrados pelo próprio autor. As “vozes” independentes de pequenos proprietários de terras, oficiais e pessoas comuns não foram ouvidas. Agora Pushkin dá a palavra a Belkin, um nativo das profundezas locais da Rússia. Em "Contos de Belkin" não há pessoas como imagem coletiva, mas há personagens de diferentes classes sociais por toda parte. O grau de compreensão da realidade de cada personagem é limitado por seus horizontes: Samson Vyrin percebe a vida de maneira diferente de Silvio, e Muromsky ou Berestov - de maneira diferente de Minsky.

DENTRO E. Korovin escreve: “Pushkin procurou garantir que tudo o que é contado nos “Contos de Belkin” são histórias verdadeiras, nem um pouco fictícias, mas tiradas da vida real. Ele se deparou com a tarefa de motivar a ficção nesta fase da prosa russa, motivando o. a narrativa era quase obrigatória Se Pushkin começasse a explicar como aprendeu sobre todas as histórias contadas nas histórias, então a deliberação de tal técnica seria óbvia, mas quão natural parece que todas as histórias foram contadas por Belkin, que viveu no províncias por muito tempo, conheceu seus vizinhos proprietários de terras, manteve contato próximo com pessoas comuns, ocasionalmente ia à cidade para tratar de alguns negócios e levava uma existência tranquila e comedida. proprietário de terras provincial no lazer ou no tédio, alguém que experimentasse a caneta poderia ouvir sobre os incidentes e anotá-los. Com efeito, nas condições da província, tais casos são especialmente valorizados, recontados boca a boca e tornam-se lendas. O tipo de Belkin foi, por assim dizer, apresentado pela própria vida local."

Há outra característica importante dessas histórias. Todos eles pertencem a pessoas com a mesma visão de mundo. Eles têm profissões diferentes, mas pertencem ao mesmo ambiente provincial – rural ou urbano. As diferenças nas suas opiniões são mínimas e podem não ser tidas em conta. Mas a comunhão dos seus interesses e desenvolvimento espiritual é significativa. É precisamente isso que permite a Pushkin unir as histórias com um narrador - Ivan Petrovich Belkin, que é espiritualmente próximo deles.

Pushkin impõe um certo nivelamento à diversidade das narrativas de Belkin, atribuindo a si mesmo o modesto papel de “editor”. Ele está distante dos narradores e do próprio Belkin, mantendo uma atitude um tanto irônica em relação a ele, como pode ser visto na epígrafe retirada de D.I. Fonvizin no título do ciclo: “Mitrofan para mim”. Ao mesmo tempo, enfatiza-se a simpática preocupação da “editora” com a divulgação de “histórias de falecidos” e o desejo de contar brevemente sobre a personalidade de Belkin. Isso é evidenciado por uma carta anexada pelo “editor” do proprietário de terras Nenaradov, vizinho de Belkin na propriedade, que voluntariamente compartilhou informações sobre Belkin, mas afirmou que ele próprio se recusa terminantemente a assumir o título de escritor, “indecente na minha idade. ”

Nessas histórias, o leitor tem que lidar com todos os rostos dos narradores ao mesmo tempo. Ele não consegue tirar nenhum deles da cabeça.

Pushkin buscou a máxima objetividade e profundidade realista de representação, o que explica o complexo sistema estilístico dos Contos de Belkin.

Em “O Tiro” e “O Agente da Estação”, o autor retrata os acontecimentos sob o ponto de vista de diferentes narradores, que carregam fortes traços do realismo cotidiano. As flutuações na reprodução e reflexão do cotidiano, observadas no estilo de outras histórias, por exemplo, em “The Blizzard” e “The Undertaker”, também levam à suposição de diferenças sociais nas imagens de seus narradores. Ao mesmo tempo, também é inegável a presença em todo o ciclo de histórias de um núcleo estilístico e ideológico-característico comum, que nem sempre pode ser considerado como uma expressão direta e imediata da visão de mundo do próprio Pushkin. Juntamente com as diferenças de linguagem e estilo, delineia-se uma tendência ao nivelamento de estilo, motivada realisticamente pela imagem de Belkin como um “mediador” entre o “editor” e os contadores de histórias individuais. A história do texto das histórias e as observações da evolução do seu estilo dão total credibilidade a esta hipótese. Afinal, as epígrafes das histórias foram elaboradas posteriormente. No manuscrito sobrevivente eles não são colocados na frente do texto de cada história, mas são reunidos - atrás de todas as histórias. É claro que, no processo de reelaboração das histórias, a imagem do autor fictício evoluiu. Antes de essa imagem ser consolidada com um nome, ele era apenas antecipado como uma “personalidade literária” e era percebido mais como um ponto de vista único, como uma “meia máscara” do próprio Pushkin.

A vida russa deveria aparecer à imagem dos próprios contadores de histórias, ou seja, de dentro. Era muito importante para Pushkin que a compreensão da história não partisse do autor, já familiar aos leitores, não da posição de alta consciência crítica, avaliando a vida muito mais profundamente do que o caráter das histórias, mas do ponto de vista uma pessoa ordinária. Portanto, para Belkin, todas as histórias, por um lado, ultrapassam os limites de seus interesses, parecem extraordinárias e, por outro, destacam a imobilidade espiritual de sua existência. Os acontecimentos que Belkin narra parecem “românticos” aos seus olhos, têm de tudo: amor, paixão, morte, duelos, etc. Belkin procura e encontra algo poético em seu entorno, algo que se destaca fortemente da vida cotidiana em que está imerso. Ele quer ingressar em uma vida brilhante e variada. Ele sente vontade de sentimentos fortes. Nas histórias que conta, ele vê apenas casos fora do comum que excedem o poder de sua compreensão. Ele apenas conta histórias de boa fé. O proprietário de terras Nenaradovsky informa ao editor Pushkin: “As histórias acima mencionadas foram, ao que parece, sua primeira experiência. Elas, como disse Ivan Petrovich, são em sua maioria justas e ele ouviu de pessoas diferentes. quase todos inventados por ele mesmo, e os nomes das aldeias e aldeias foram emprestados da nossa região, razão pela qual a minha aldeia é mencionada em algum lugar. Isso não aconteceu por qualquer intenção maligna, mas apenas por falta de imaginação.”

Confiando o papel de narrador principal a Belkin, Pushkin, porém, não se afasta da narrativa. O que parece extraordinário para Belkin, Pushkin reduz à prosa mais comum da vida. Assim, os limites estreitos da visão de Belkin são expandidos imensamente. Por exemplo, a pobreza da imaginação de Belkin adquire um conteúdo semântico especial. O narrador fictício não pode inventar nem inventar nada, exceto talvez mudar o nome das pessoas. Ele até deixa intactos os nomes das aldeias e vilas. Embora a fantasia de Ivan Petrovich não vá além das aldeias - Goryukhino, Nenaradovo. Para Pushkin, esta aparente lacuna contém a ideia: em todo o lado os mesmos casos descritos por Belkin estão a acontecer ou podem acontecer: casos excepcionais tornam-se típicos graças à intervenção na narrativa de Pushkin. A transição do ponto de vista de Belkin para o de Pushkin ocorre de forma imperceptível, mas precisamente na comparação de diferentes estilos literários - do extremamente mesquinho, ingênuo, ao astuto, engraçado, às vezes lírico. Isto é o que é tudo sobre originalidade artística"Contos de Belkin".

Belkin coloca uma máscara generalizada de escritor da vida cotidiana, de narrador, para destacar sua maneira de falar e distingui-la de outros narradores que são introduzidos na obra. Isso é difícil de fazer, pois o estilo de Belkin se confunde com a opinião geral a que ele frequentemente se refere (“Dizem…”, “Em geral, eles o amavam…”). A personalidade de Belkin parece se dissolver em outros narradores, no estilo, nas palavras que lhes pertencem. Por exemplo, a partir da narrativa de Pushkin não está claro a quem pertencem as palavras sobre os chefes da estação: ou ao conselheiro titular A.G.N., que contou a história sobre o superintendente da estação, ou ao próprio Belkin, que a recontou. Pushkin escreve: “Você pode facilmente adivinhar que tenho amigos da venerável classe de zeladores”. A pessoa em cujo nome o narrador escreve pode facilmente ser confundida com Belkin. E ao mesmo tempo: “Durante 20 anos consecutivos, viajei pela Rússia em todas as direções”. Isso não se aplica à Belkin, já que ele serviu por 8 anos. Ao mesmo tempo, a frase: “Espero publicar em pouco tempo um curioso estoque de minhas observações de viagem” parece sugerir Belkin.

As histórias são construídas na combinação de duas visões artísticas diferentes. Um pertence a uma pessoa de baixo desenvolvimento espiritual artístico, o outro a um poeta nacional que ascendeu às alturas consciência pública e as alturas da cultura mundial. Belkin, por exemplo, fala sobre Ivan Petrovich Berestov. As emoções pessoais do narrador ficam excluídas da descrição: “Nos dias de semana ele usava jaqueta de veludo cotelê, nos feriados usava sobrecasaca de tecido feito em casa”. Mas a história trata de uma briga entre proprietários de terras, e aqui Pushkin intervém claramente na história: “O anglomano suportou as críticas com a mesma impaciência que nossos jornalistas. Ele ficou furioso e chamou seu Zoil de urso e provinciano”. Belkin, claro, não teve nada a ver com jornalistas; provavelmente não usou palavras como “anglomaníaco” ou “zoil” no seu discurso.

Pushkin, aceitando formal e abertamente o papel de editor e recusando a autoria, desempenha simultaneamente uma função oculta na narrativa. Ele, em primeiro lugar, cria uma biografia do autor - Belkin, desenha sua aparência humana, ou seja, o separa claramente de si mesmo e, em segundo lugar, deixa claro que o homem Belkin não é igual, não é idêntico ao autor Belkin. Para tanto, reproduz no próprio estilo de apresentação a aparência do autor de Belkin - o escritor, sua visão, percepção e compreensão da vida. “Pushkin inventa Belkin e, portanto, também um contador de histórias, mas um contador de histórias especial: Pushkin precisa de Belkin como um contador de histórias - um tipo, como um personagem dotado de uma perspectiva estável, mas não como um contador de histórias com um discurso peculiar e individualizado.” Portanto, a voz real da Belkin não é ouvida.

Ao mesmo tempo, apesar de todas as semelhanças entre Belkin e seus conhecidos provincianos, ele ainda difere tanto dos proprietários de terras quanto dos contadores de histórias. Sua principal diferença é que ele é um escritor. O estilo narrativo de Belkin se aproxima do discurso oral e da narrativa. Seu discurso contém muitas referências a rumores, lendas e boatos. Isso cria a ilusão de que o próprio Pushkin não esteve envolvido em todos os eventos. Priva-o da oportunidade de expressar seu viés literário e ao mesmo tempo não permite que o próprio Belkin interfira na narrativa, uma vez que sua voz já foi dada ao narrador. Pushkin “remove” o que é especificamente Belkin e dá ao estilo um caráter geral e típico. O ponto de vista de Belkin coincide com o ponto de vista de outros.

Em "Contos de Belkin" o narrador é nomeado pelo sobrenome, nome, patronímico, sua biografia é contada, traços de caráter são indicados, etc. Mas os “Contos de Belkin”, oferecidos ao público pela editora, não foram inventados por Ivan Petrovich Belkin, mas “ouvidos por ele de várias pessoas”. Cada uma das histórias é narrada por um personagem especial (em “The Shot” e “The Station Agent” este aparece nu: a história é contada na primeira pessoa); raciocínios e inserções podem caracterizar o narrador ou, na pior das hipóteses, o transmissor e registrador da história, Belkin. Assim, “The Caretaker” foi contado a ele pelo conselheiro titular A.G.N., “The Shot” pelo Tenente Coronel I.L.P., “The Undertaker” pelo escriturário B.V., “Blizzard” e “The Peasant Young Lady” pela garota K. I.T. É construída uma hierarquia de imagens: A.G.N., I.L.P., B.V., K.I.T. - Belkin – editora – autora. Cada narrador e personagens das histórias possuem certas características de linguagem. Isso determina a complexidade da composição linguística dos Contos de Belkin. Seu princípio unificador é a imagem do autor. Ele não permite que as histórias se “espalhem” em pedaços de linguagem heterogênea. As peculiaridades da linguagem dos narradores e personagens são indicadas, mas não dominam a narrativa. O espaço principal do texto pertence à linguagem do “autor”. Tendo como pano de fundo a precisão e clareza geral, a nobre simplicidade da narrativa do autor, a estilização da linguagem do narrador ou personagem pode ser alcançada por poucos e não muito proeminentes meios. Isso permite que Pushkin, além dos estilos de linguagem que correspondem às imagens do autor, reflita em seu prosa artística e estilos de linguagem que correspondem aos personagens.

Os heróis de qualquer um dos cinco “Contos do falecido Ivan Petrovich Belkin” se encontram em situações muito queridas pelos autores românticos: crianças se apaixonando e brigas de pais, troca de roupa (“A Jovem Camponesa”), casamento com uma pessoa desconhecida (“Blizzard”), fugindo da casa dos pais (“Stationmaster”). Mas depois que a colisão atinge Ponto mais alto, quando parece não haver saída para o beco sem saída e os heróis estão desesperados, de repente tudo se resolve de forma simples e feliz, não deixando espaço para mistérios e tragédias. Até os fantasmas que apareceram ao agente funerário Adrian revelaram-se um sonho comum. O misterioso incidente se transforma em cômico, perdendo toda a aura romântica.

Rindo das “inclinações românticas” de seus heróis, Pushkin os contrasta com Vida real. Os heróis aparentemente misteriosos revelam-se pessoas simples e doces. Todos situações de conflito terminar em boa paz.

“Contos de Belkin” de A.S. As obras de Pushkin marcam o surgimento do realismo na literatura russa, que substituiu o sentimentalismo e o romantismo.

Bem-aventurado aquele que foi jovem desde a juventude, / Bem-aventurado aquele que amadureceu no tempo
Do romance em verso “Eugene Onegin” (1823-1831) de A. S. Pushkin (1799-1837) (capítulo 8, estrofe 10).
Alegoricamente: tudo está bem na hora, tudo deve ser feito na hora.

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331 Bem-aventurada aquela casa, Bem-aventurada aquela casa em que Tu, o Salvador, entraste como amigo verdadeiro, como um Hóspede santo; Onde Tu criaste uma morada pacífica e Tu mesmo preservas com mão poderosa, Onde todos os corações e olhos se voltam para Ti, o Salvador, Criador dos mundos, Onde todos observam Tua santa Lei E todos Te seguem;

Bem-aventurado o marido

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Bem-aventurado o homem, Bem-aventurado aquele que assumiu o jugo desde a juventude, Não foi tentado pela doçura e pela glória, E pisou em tudo os pensamentos perversos, conselhos insidiosos e astutos O selo da bela pureza está sobre aquele que não contaminou. carne ou alma, E seduzido pela doçura dos sonhos, Suas alianças com Deus não

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ABENÇOADO É O MARIDO...

Do livro Autocracia do Espírito autor João, o Reverendíssimo

Há uma versão que a estrofe X do primeiro capítulo do romance “Eugene Onegin” foi escrita como uma espécie de “imitação” das Bem-aventuranças do Evangelho, dubladas por Jesus Cristo no Sermão da Montanha (mas, é claro, Pushkin é longe de Cristo).

A vida é bastante multifacetada e, ao mesmo tempo, cada geração tem os seus próprios ideais, a sua medida de valores. A partir desses momentos se forma a experiência de vida. O próprio Pushkin conseguiu vivenciar tudo isso ao máximo. Ele era uma daquelas pessoas que tem pressa de viver e tem pressa de sentir. Posteriormente, ele, como ninguém, compreendeu a natureza efêmera de algumas das “alegrias da vida”.

O significado desta estrofe é que Pushkin escreve sobre como uma pessoa deve passar pela vida.

Bem-aventurado aquele que foi jovem desde a juventude,
Bem-aventurado aquele que amadurece no tempo,
Quem aos poucos a vida vai esfriando
Ele soube resistir ao longo dos anos;
Quem sonhos estranhos não se entregou
Quem não evitou a multidão secular,
Quem aos vinte anos era um cara elegante ou inteligente,
E aos trinta ele está casado com lucro;
Quem foi libertado aos cinquenta
De dívidas privadas e outras,
Quem é fama, dinheiro e posição
Entrei na fila com calma,
Sobre quem eles repetem há um século:
N.N. é uma pessoa maravilhosa.

Onegin estava entre aqueles que envelheceram cedo. Isso é discutido nos versículos subsequentes. Mas nesta publicação estamos falando sobre não sobre Onegin, mas um pouco sobre a visão de mundo de Pushkin, cujo amadurecimento pode ser traçado através de suas obras, incluindo o romance “Eugene Onegin”. O romance foi escrito ao longo de 7 anos, durante os quais o próprio Pushkin e suas opiniões sobre a vida mudaram.

Bem-aventurado aquele que foi jovem desde a juventude

O herói desta história teve sorte com a sua origem - a sua ascendência materna remonta a nomes famosos O conde Razumovsky e o barão Sivers - o primeiro venderam, o segundo, seus ancestrais camponeses.

Tive sorte de ter nascido russo. Isso é o que ele pensa. Grande poder, grande cultura. O camarada Stalin elogiou o povo russo.

Sorte de ser soviético. Isso é o que ele pensou. Desfrutou de todos os benefícios do socialismo. Livre: Jardim da infância, educação, habitação, bom trabalho.

As dificuldades da década de 1930 passaram por ele. Ele não sabia sobre eles. Não havia pessoas reprimidas entre seus parentes e conhecidos. Houve muitos que foram presos, mas pela causa - por roubo, por especulação, etc. Bloqueio de Leningrado. Meu pai morreu na frente.

Percebendo o horror da morte inevitável, ele começou a correr para viver. Ele não podia acreditar na vida após a morte: sua alma e mente, pela sua constituição, não aceitavam um milagre.

Um bom menino em uma escola para meninos. Eu realmente queria tirar nota máxima para não ser pior que os outros. Não poderia ter funcionado melhor; meus colegas foram excelentes.

A professora de literatura Fatya é uma figura muito colorida. Seus aforismos: Senta e fala besteira!.. Nada... Senta, ou seja, cala a boca!.. Eu vim, você veio, sai! (para um retardatário)

Os caras roubaram as redações para corrigir. Houve uma cena tempestuosa: “Acidentalmente?!” Vou dar um soco na sua cara e dizer que foi um acidente!

“Ela não deveria ensinar crítica literária”, disse Zunka, “ela deveria ensinar a amar a literatura”.

“Isso pode ser ensinado? Isso não acontece sozinho?”

O matemático Ninushka, facilmente ofendido, “sempre certo”. Ela se deixa levar: por algumas linhas que não se cruzam em um cubo e outros absurdos. O engenheiro químico fala com firmeza e simplicidade, cortando pelo ombro. O físico tem um olhar intimidador rainha de Espadas. Ano passado eles foram ensinados por um físico com saudações. Ele reclamou da perseguição por parte do NKVD. Meus colegas ficaram orgulhosos: estudaram um ano inteiro com um físico maluco.

Ele se juntou ao Komsomol junto com seu amigo Rem. Eles se entreolharam: “Claro, não há grande alegria, mas ainda assim é bom”.

Um membro do Komsomol da classe Vermelha é uma pessoa excelente em todos os aspectos: inteligente, talentoso, culto, modesto. Pediu disciplina na sala de aula. Ravdel perguntou: “E se eu não me importasse com todas as suas decisões, então o que você poderia fazer?” Red explicou que um grupo de membros do Komsomol, a maioria na classe, seria capaz de lidar com cerca de sete membros não-Komsomol.

Colegas de classe - pessoas livres, eles disseram o que pensavam. Eles não pensaram mal. Eles não brigaram, não se comportaram mal, não agiram mal. Eram tolerantes: 14 russos e 8 judeus.

O respeito pela cultura foi persistentemente incutido nele pela escola, pelos jornais, pelos livros, pelo rádio; ele deve, dizem, dominá-lo; E ele assumiu. Livros em bibliotecas. Música no rádio. Cinema por 50 copeques. Teatros por 50 copeques na galeria. Ele realmente gostou. Prazer e respeito próprio: assim sou inteligente e culto.

Pushkin: “Bem-aventurado aquele que foi jovem desde tenra idade... Mas é triste pensar que a juventude nos foi dada em vão...” Claro que me lembrava disso de cor.

Percebi imediatamente o concerto para piano de Tchaikovsky: tudo está no homem, tudo é para o homem. Cara – isso parece orgulhoso!

O filme foi bom. " Garotos engraçados", "Volga-Volga", "Tractor Drivers", "Chapaev" ... Cantaram-se nobreza, coragem, forte amizade, lindo amor... Infelizmente, nunca conheci pessoas tão nobres do livro e do cinema em minha vida.

O partido explicou: uma pessoa nasce boa, mas deteriora-se devido às marcas de nascença do capitalismo ou às deficiências individuais do socialismo.

Os colegas adoravam o pensamento livre. Certa vez, Volodya começou a falar sobre o fato de que claramente fomos longe demais ao elogiar Stalin. Qualquer leiteira gritando dolorosamente no rádio sobre seu amado líder é apropriada, mas não é mais apropriada. Kolesov concordou.

Belinsky ensinou-lhe muitas ideias: sobre religião, Don Juan, Hamlet... Sobre o sentido da vida - no testamento do santo asceta soviético: “a vida é dada a uma pessoa uma vez, e ela deve vivê-la de tal maneira que mais tarde, quando ele morrer...”... Tolstoi tornou-se seu professor de vida.

Kolesov adorava ler e sonhava em ser escritor. Mudei de ideia: não há nada sobre o que escrever. Eu adorava cantar, decidi cantar. Depois da escola, fiquei confuso sobre para onde ir. Devido à pobreza, fui para a academia militar. Aos 18 anos tornou-se oficial - um oficial rico. O horror da morte (o estímulo da vida) empurrou-me para o Palácio da Cultura para estudar canto. Ensinado pelo artista Teatro Mariinsky Pyotr Petrovich Gusev. Aprendi os mistérios das técnicas de canto: diafragma, coluna de ar, cantilena. Quatro anos depois percebi que ele não tinha as duas notas mais altas. Perdido em espírito. Parece que pode ser expandido. E se não? Eu não corri nenhum risco.

Estudar na academia militar foi despreocupado e bastante chato; tirei boas notas e passei nos exames com facilidade. O matemático considerou sua resposta no exame excelente. Ele ficou lisonjeado e surpreso.

Na idade de 17-20 anos ele teve grandes vacilações ideológicas. As histórias de Gurevich fizeram minha alma pesar. Estado criminoso? Ele próprio viu apenas uma coisa: os judeus não eram autorizados a entrar nas universidades.

Stálin morreu. Kolesov notou a ausência de luto nacional. No círculo de parentes e amigos existe indiferença.

E ele estava extremamente deprimido. “Aqui está, aconteceu... Passos da história... Uma era terminou...” À noite caminhei pela Nevsky, as pessoas viviam ao redor antiga vida: eles estavam com pressa, parados, rindo...

Ele foi escolhido como organizador do grupo Komsomol. No começo tentei, depois duvidei: foi perda de tempo. Começou a pecar: escrevia atas de reuniões que não aconteciam.

Em casa, a mãe brigava com o novo vizinho, um aspirante e um deputado. Seu filho o ameaçou, o aspirante providenciou sua detenção e uma guarita de guarnição. Era muito interessante. À noite, o comandante do grupo o pegou.

Kolesov viveu entre pessoas comuns: suas tias, seus maridos, filhos. O mais próximo é o mais novo primo Lenka.

Minha mãe tinha um tio gordo, Misha Grigoryan, como colega de quarto. Ele gostava de mentir.

Isso o incomoda desde a infância. Seu corpo realmente queria procriação. Ele sofreu como todos os 99% dos meninos. Ele tornou-se determinado em suas crenças morais e sexuais: sobre a família e a santidade do casamento. Conhecendo e se despedindo da garota Toma. O camarada mais velho ajudou o mais novo na educação sexual. O que é fimose?

Ele foi criado pela civilização russa soviética: sobre os perigos da embriaguez e do alcoolismo, dos palavrões e do fumo. cultura, oficial, colegas de classe, sobre isso

Iniciando a biografia de um russo em Era soviética, o autor procurou evitar preconceitos ideológicos.

O fato é que o autor se surpreende ao notar a tendência de historiadores e escritores em fazerem preferências ideológicas (viés). Assim, depois da revolução de 1917, eles pintaram a vida difícil e triste do povo russo em um estado “despótico e gendarmerie”, e depois da revolução de 1991 - muito vida ruim num estado “totalitário e repressivo”. A memória russa de seu passado deu voltas muito bruscas, grosso modo, mais ou menos assim:

Os Rurikovichs são maus, os Romanov são bons,

Os Romanov são maus, Lenin-Stalin é bom,

Lenin-Stalin é mau, os Romanov são bons.