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O Ícone da Mãe de Deus “O Sinal” é uma imagem da Mãe de Deus com o Menino Divino, reverenciado pela Igreja Ortodoxa Russa em 10 de dezembro. Detalhes no artigo!

Ícone da Mãe de Deus “O Sinal”

Este ícone representa a Santíssima Theotokos sentada e levantando as mãos em oração; em seu peito, contra o fundo de um escudo redondo (ou esfera), está a bênção do Divino Infante - Salvador-Emmanuel. Esta imagem da Mãe de Deus é uma das suas primeiras imagens iconográficas.

História do Ícone da Mãe de Deus “O Sinal”

Os ícones da Mãe de Deus, conhecidos pelo nome de “O Sinal”, apareceram na Rússia nos séculos 11 a 12, e começaram a ser chamados assim em homenagem ao sinal milagroso do ícone de Novgorod, que aconteceu em 1170.

Este ano, as forças unidas dos príncipes específicos russos, lideradas pelo filho do príncipe Suzdal, Andrei Bogolyubsky, aproximaram-se das muralhas de Veliky Novgorod. Os novgorodianos oraram, pedindo ao Senhor que não os abandonasse. Na terceira noite, o Arcebispo Elijah de Novgorod ouviu uma voz maravilhosa ordenando-lhe que tirasse uma imagem da Igreja da Transfiguração na Rua Ilyinaya. santa mãe de Deus e leve-o para a muralha da cidade.

Durante o transporte do ícone, os inimigos dispararam uma nuvem de flechas contra a procissão religiosa, e uma delas perfurou o rosto iconográfico da Mãe de Deus. Lágrimas escorreram de seus olhos e o ícone voltou-se para a cidade. Após tal sinal divino, os inimigos foram subitamente atacados por um horror inexplicável, começaram a se espancar, e os novgorodianos, encorajados pelo Senhor, destemidamente correram para a batalha e venceram.

Em memória da milagrosa intercessão da Rainha dos Céus, o Arcebispo Elias estabeleceu então um feriado em homenagem ao Sinal da Mãe de Deus, que toda a Igreja Russa ainda celebra até hoje.

Numerosas cópias do Ícone do Sinal são conhecidas em toda a Rússia. Muitos deles brilharam com milagres nas igrejas locais e receberam o nome do local onde os milagres ocorreram.

Iconografia

Tropário, tom 4

Como muro intransponível e fonte de milagres, / tendo adquirido a Ti, Teus servos, Puríssima Mãe de Deus, / derrubamos as milícias adversárias. / Oramos também a Ti, / concede paz à nossa pátria // e grande misericórdia às nossas almas.

Kontakion, tom 4

Vinde, fiéis, celebremos alegremente / o aparecimento milagroso da imagem todo-honrosa da Mãe de Deus / e dela extraímos graça, / clamemos com ternura: // Alegrai-vos, Maria Theotokos, Santíssima Mãe de Deus.

Oração

Ó Santíssima e Santíssima Mãe de nosso dulcíssimo Senhor Jesus Cristo! Prostramo-nos e adoramos-te diante do teu santo e milagroso ícone, lembrando-nos do maravilhoso sinal da tua intercessão, que foi revelado ao grande Novegrado durante os dias da invasão militar desta cidade. Oramos humildemente a Ti, o Todo-Poderoso Intercessor de nossa raça: assim como nos tempos antigos Você se apressou em ajudar nossos pais, agora nós, fracos e pecadores, nos tornamos dignos de Sua intercessão e cuidado materno. Salve e preserve, ó Senhora, sob o manto da Tua misericórdia, a Santa Igreja, a Tua cidade (Tua morada), todo o nosso país Ortodoxo e todos nós que recorremos a Ti com fé e amor, pedindo ternamente com lágrimas a Tua intercessão. Ei, Senhora Todo-Misericordiosa! Tem misericórdia de nós, oprimidos por tantos pecados, estende a tua mão receptora de Deus a Cristo Senhor e intercede por nós diante da Sua bondade, pedindo-nos perdão dos nossos pecados, uma vida piedosa e pacífica, uma boa morte cristã e uma boa resposta à Sua terrível Julgamento, sim, somos salvos por Teu Todo-Poderoso para Através de nossas orações, herdaremos a bem-aventurança do paraíso e, com todos os santos, cantaremos o Honorável e Magnífico Nome da Santíssima Trindade, o Pai e o Filho e o Espírito Santo, e Tua grande misericórdia para conosco para todo o sempre. Amém.

Tropário, tom 4
Como um muro intransponível e uma fonte de milagres, que Teus servos, Puríssima Mãe de Deus, adquirimos para Ti, derrubamos a milícia resistente. Nós também oramos a Ti, concede paz à Tua cidade e grande misericórdia às nossas almas

Kontakion, tom 4
Teu povo celebra o sinal do Teu sinal honroso, ó Mãe de Deus, a quem concedeste uma vitória maravilhosa contra a Tua cidade, da mesma forma que clamamos a Ti pela fé: Alegra-te, ó Virgem, louvor aos cristãos

Queridos irmãos e irmãs!

Nos dias 27 de novembro e 10 de dezembro, a Igreja Ortodoxa Russa homenageia a imagem da Mãe de Deus “O Sinal”, que amamos especialmente em nossa Pátria.

O ícone “Sinal” pertence ao tipo Oranta (“orante”); representa a Santíssima Theotokos com os braços levantados e estendidos para os lados, com as palmas voltadas para fora, ou seja, no gesto tradicional de oração intercessória. As mãos da Mãe de Deus erguem-se ao céu, abrem-se para encontrar Aquele que está acima de todo o universo e ao mesmo tempo abençoam quem ora.

As mãos levantadas da Mãe de Deus em oração significam intercessão pelas pessoas diante de Deus. Inscrição em um dos selos bizantinos início do XIII V. diz: “Estendendo Tuas mãos e oferecendo Tua intercessão a todo o universo, dá-me Tua proteção, ó Puríssimo, para o que devo fazer.” Moisés também orou com as mãos levantadas ao céu durante a batalha entre os israelitas e os amalequitas: “E quando Moisés levantou as mãos, Israel prevaleceu, e quando ele baixou as mãos, Amaleque prevaleceu; mas as mãos de Moisés ficaram pesadas, e então pegaram uma pedra e a colocaram debaixo dele, e ele sentou-se nela, e Arão e Hur apoiaram suas mãos, um de um lado, e o outro do outro lado. E suas mãos ficaram levantadas até o pôr do sol” (Êxodo 17: 11–12).

Imagens da Mãe de Deus, semelhantes ao ícone do Sinal, foram encontradas desde os primórdios da era cristã. A mais antiga é a imagem da Virgem Maria da catacumba de Santa Inês em Roma, que remonta ao século IV, onde a Virgem Maria é retratada com o Divino Menino no colo. A tradição se desenvolve ainda mais na pintura de ícones bizantinos. Na Grécia, uma imagem semelhante é geralmente associada à Natividade de Cristo, e só na Rússia também se tornou um Sinal, um sinal da misericórdia da Mãe de Deus para com as pessoas. A iconografia é baseada em uma profecia sobre a encarnação do Salvador (“... O próprio Senhor vos dará um sinal: eis que uma virgem conceberá e dará à luz um Filho, e lhe chamarão o nome de Emanuel” (É 7.14)).

Século XII A crônica relata que os novgorodianos derrotaram os suzdalianos “pelo poder da Cruz e da Santa Mãe de Deus”, ou seja, nenhum nome ainda foi associado ao ícone. O cronista simplesmente chama o ícone de “Santa Mãe de Deus”, sem um epíteto específico. A palavra “sinal” era então geralmente usada com o mesmo significado que em V.I. Dahl: “Um sinal é um sinal, um sinal, um sinal; marca, tamga, selo; fenômeno natural ou milagre como sinal, prova; um prenúncio de algo." O Ícone do Santíssimo Theotokos “O Sinal” é reverenciado com reverência em toda a Rússia. Muitas de suas cópias, como o ícone da Mãe de Deus do Sinal de Kursk-Root, Abalatskaya e outros, também ficaram famosos por milagres. Tradicionalmente, diante do ícone do Santíssimo Theotokos “O Sinal”, eles oram pela libertação da guerra destruidora, durante desastres e invasões de inimigos, pela cura da cegueira e doenças oculares, durante epidemias, pela proteção e bênção de nossos compatriotas forçados a vagar pelo mundo, para a reconciliação das partes em conflito, para o fim dos desastres e dos ladrões.

Sobre o ícone da Mãe de Deus “O Sinal” de Abalakskaya (Abalatskaya):

Este ícone foi pintado na seguinte ocasião: durante o reinado de Mikhail Feodorovich, uma viúva solitária vivia no cemitério de Abalaksky. Certa vez, depois de cochilar, ela viu no ar a imagem do Sinal do Santíssimo Theotokos com imagens nas laterais de São Nicolau e do Maravilhas e da Venerável Maria do Egito e ouviu uma voz vinda da imagem: “Maria! Anuncie esta visão ao povo e diga-lhes que construam no cemitério de Abalaksky, no lado direito da dilapidada Preobrazhenskaya, uma nova igreja de madeira em nome do Sinal do Santíssimo Theotokos, que fica na antiga Novgorod, com capelas em de um lado de São Nicolau e do outro de Santa Maria do Egito.” Depois disso, a visão terminou e Maria acordou. Por timidez, ela não disse nada a ninguém. Depois de algum tempo, não em sonho, mas na realidade, a viúva teve novamente a mesma visão, apenas com uma ligeira diferença. Mas mesmo depois dessa visão, Maria, temendo o ridículo, não disse nada. Logo ela teve uma terceira visão, assim como a segunda – na realidade. Depois disso, Maria foi até seu confessor, contou-lhe todas as três visões e pediu-lhe que as anunciasse ao povo. Mas o confessor não anunciou. Após a quarta visão, a viúva começou a contar a todo o povo e aos sacerdotes o que havia acontecido.

Na Catedral de Tobolsk, para verificar a validade das visões, mostraram à viúva uma imagem do Sinal da Mãe de Deus (que ela nunca tinha visto), ela imediatamente disse que tinha visto este numa visão. Todos acreditaram nela, e o Reverendo, após um teste rigoroso, abençoou os paroquianos de Abalak para construir o templo. No Ícone Abalak, a Mãe de Deus é representada exatamente da mesma forma que no Ícone Znamenskaya, ou seja, com os braços levantados e com o Filho Eterno nos antebraços; apenas com a diferença de que em Abalakskaya nas laterais da Sempre Virgem estão representados: com lado direito São Nicolau, e à esquerda está a Venerável Maria do Egito.

Sobre o ícone da Mãe de Deus “O Sinal” (Kursk-Root)

O Ícone Kursk-Root da Mãe de Deus “O Sinal” é o ícone mais venerado na Igreja Russa no Exterior, que recebeu o nome de Hodegetria da Diáspora Russa. A história de seu surgimento é a seguinte: a cidade de Kursk, devastada por Batu, caiu em desuso e ficou coberta de floresta. Os residentes de Rylsk caçavam aqui. Em 1295, um deles, caminhando pela floresta, avistou uma imagem na raiz de uma árvore, voltada para o chão. Erguendo a imagem, viu que este ícone era o “Sinal” da Mãe de Deus. Assim que ele ergueu a imagem, uma fonte de água apareceu no local onde ela estava. O caçador que encontrou o ícone percebeu que não era um simples ícone. Chamou os seus companheiros e, com o esforço conjunto, derrubaram imediatamente uma pequena capela, onde colocaram o ícone encontrado.

Os residentes de Rylsk, tendo aprendido sobre o ícone recém-aparecido, começaram a visitá-lo para adoração, e numerosos milagres começaram a fluir do ícone. Durante o período de terríveis convulsões do século 20, o ícone milagroso da Mãe de Deus “O Sinal” de Kursk-Root deixou a Rússia em 1920. Ela se tornou a Guia da Diáspora Russa, permanecendo constantemente com todos os primeiros hierarcas da russo Igreja Ortodoxa Fora do país. Agora ela mora em um dos templos do New Root Hermitage, perto de Nova York. A Catedral Russa do Sinal de Kursk contém uma cópia da imagem milagrosa. Curiosamente, de 30 de setembro a 11 de outubro de 2009, a lista do ícone “Sinal” fez 176 órbitas ao redor da Terra em russo nave espacial"SoyuzTMA-16". O projeto foi implementado por iniciativa do Centro Educacional e Empresarial Galaktika como parte do programa da Expedição Ortodoxa Russa. E em outubro deste ano o santuário foi solenemente recebido em Ufa catedral Natividade da Virgem Maria. A reunião foi chefiada pelo Chefe da Metrópole de Bashkortostan, Administrador da Diocese de Ufa, Metropolita NIKON de Ufa e Sterlitamak com uma série de clérigos de Ufa.

A vida do grande santo da diáspora russa, João de Xangai e Milagroso de São Francisco. Ela acompanhou o santo em suas muitas viagens e ajudou nas necessidades do rebanho que ele cuidava. A alma da santa partiu para o Senhor durante a oração diante dela. Na segunda oração ao santo há versos surpreendentes: “... repousou desta vida temporária para outra vida eterna, da mesma forma que a Santíssima Senhora, Hodegetria da Dispersão Russa, te instruiu, com Seu ícone milagroso de Korennokursk , cujo companheiro você apareceu no dia do seu repouso...”. A Mãe de Deus “O Sinal” de Kursk-Root também curou o jovem Prokhor, o futuro grande santo da terra russa - Serafim de Sarov, o fazedor de maravilhas de toda a Rússia. Quando o menino estava mortalmente doente, a imagem do “Sinal” com procissão passou por sua casa. Depois que o menino o beijou, seguiu-se uma recuperação milagrosa.No terceiro kontakion do Akathist ao monge é dito: “... e a própria Senhora do mundo apareceu àqueles que sofriam com esta ferocidade, trazendo cura do Céu...”.

Na Rússia, muitas igrejas foram construídas em homenagem ao ícone da Mãe de Deus “O Sinal”. Mas a mais famosa é a Igreja do Sinal da Bem-Aventurada Virgem Maria, na propriedade Dubrovitsy, distrito de Podolsk, região de Moscou. Templo Znamensky - um monumento único da arquitetura russa final do XVII - início do XVIII século, há muito incluído no tesouro da arte mundial. O edifício em pedra branca, em forma de pilar, de estilo barroco, ergue-se sobre um pedestal alto e rodeado por galeria aberta, decorado com rendas de pedra branca feitas de flores, frutas, borlas, etc.

A graciosa torre octogonal da igreja é encimada por uma coroa de metal dourado. As fachadas do templo são ricamente decoradas com esculturas de santos e anjos, florais e ornamento floral, as paredes da camada quadrilobada são rústicas em diamante. Igreja do Sinal da Bem-Aventurada Virgem Maria em Dubrovitsy, perto de Moscou - única Igreja Ortodoxa. Afinal, nem antes nem depois foram tão abundantemente decorados com esculturas. Em 1910, o arquiteto Sergei Makovsky disse sobre a Igreja Dubrovitsky: “...nada parecido pode ser encontrado em qualquer outro lugar da Grande Rus'; Você simplesmente não consegue imaginar nada mais extravagante... mais charmoso!”

Concluamos nosso conto com uma oração à imagem da Santíssima Theotokos, chamada “O Sinal”:

“Oh, Santíssima e Santíssima Mãe de nosso dulcíssimo Senhor Jesus Cristo! Caímos e nos curvamos diante de Seu ícone sagrado e milagroso, lembrando o maravilhoso sinal de Sua intercessão, que foi revelado à Grande Novugrad durante os dias da invasão militar desta cidade. Oramos humildemente a Ti, ó Intercessor Todo-Poderoso de nossa raça: assim como nos tempos antigos Tu aceleraste a ajuda de nossos pais, agora nós, fracos e pecadores, recebemos Tua intercessão e cuidado maternal. Estabeleça sua santa igreja, sua cidade e todo o nosso país ortodoxo, e todos nós que caímos em você com fé e amor e pedimos ternamente com lágrimas por sua intercessão, tenha misericórdia e salve. 
 Ei, Senhora Todo-Misericordiosa! Tem misericórdia de nós, oprimidos por tantos pecados, estende a tua mão mais receptiva a Cristo Deus e intercede por nós diante da Sua bondade, pedindo-nos perdão dos nossos pecados, uma vida piedosa e pacífica, uma boa morte cristã e uma boa resposta em Seu terrível julgamento, para que possamos ser salvos por Teu onipotente. Através de nossas orações, herdaremos a bem-aventurança do paraíso, e com todos os santos cantaremos o Nome Mais Honrado e Magnífico da Santíssima Trindade, o Pai e o Filho e o Espírito Santo e Tua grande misericórdia para conosco para todo o sempre. Amém".

Santíssimo Theotokos, salve-nos!

Pavel Troshchinsky

O Ícone da Mãe de Deus de Novgorod “O Sinal” é um dos mais venerados entre o nosso povo. Este é o principal santuário do Norte da Rússia.

Ícones do tipo “Sinal” apareceram muito cedo em solo russo e começaram a ser chamados assim após um milagre ocorrido em Novgorod em 1170.

Esta foi uma época em que a Rússia foi dilacerada por conflitos civis. Os regimentos unidos dos príncipes russos moveram-se para libertar Novgorod para conquistá-la. Todos os novgorodianos oraram dia e noite pela libertação da cidade, o arcebispo João de Novgorod, enquanto orava diante da imagem de Nosso Senhor Jesus Cristo, ouviu uma voz: “Vá à Igreja do Santo Salvador na rua Ilina e leve-o. o ícone da Santa Mãe de Deus e coloque-o na prisão em frente aos militares.”

Depois de servir um culto de oração na Igreja do Santo Salvador, o Arcebispo João, na presença dos orantes, ergueu o ícone da Mãe de Deus na muralha da cidade. Quando os regimentos que cercavam Novgorod começaram um ataque e lançaram uma saraivada de flechas sobre os defensores, um deles atingiu a face sagrada do Puríssimo. E o ícone voltou-se para a cidade, e lágrimas sagradas escorreram dos olhos da Mãe de Deus, regando as vestes do arquipastor. “Ó grande e glorioso milagre! Não são lágrimas, mas um sinal de misericórdia”, exclama o cronista.

Assim, os sitiados receberam um sinal (sinal) de que a Rainha dos Céus estava orando diante do Filho pela libertação da cidade. Naquele mesmo momento, um medo incompreensível tomou conta dos atacantes, e os novgorodianos começaram a perseguir o inimigo, que fugiu.

O Bispo João estabeleceu a celebração em homenagem ao ícone no dia 10 de dezembro. No final do XV - início do XVI V. A imagem milagrosa recebeu o nome de “Sinal” (que significa “sinal da misericórdia de Deus”). Foi amplamente reverenciado nos séculos seguintes, tornando-se um santuário de toda a Rússia. O ícone “Sinal” é uma imagem estritamente frontal da Mãe de Deus, de meio corpo, levantando as mãos em oração (tipo iconográfico “Oranta”). No peito da Mãe de Deus existe um medalhão com a imagem da bênção do Menino Jesus. Do outro lado do ícone estão os santos (ou Pedro e Anastácia, ou Joaquim e Ana - as inscrições com seus nomes não foram preservadas), apresentados por aqueles que rezam à imagem de Cristo. Ao longo dos séculos, o ícone foi restaurado várias vezes. Da pintura do século XII. Apenas fragmentos do manto azul da Mãe de Deus na frente e imagens de santos nas costas sobreviveram.

Em 1352, através de orações diante deste ícone, os atingidos pela peste foram curados. Em agradecimento pelas inúmeras misericórdias e benefícios concedidos pela Mãe de Deus, os novgorodianos construíram em 1356 a Igreja do Sinal da Bem-Aventurada Virgem Maria, para onde o ícone milagroso foi solenemente transferido. Este templo mais tarde tornou-se a catedral do Mosteiro Znamensky.

Em meados do século XV. Em Novgorod, foi pintado o ícone “Batalha dos Novgorodianos com os Suzdalianos”, que serviu de modelo para outros ícones pintados sobre o tema. Os especialistas comparam esta imagem com o “Louvor do Sinal” criado por Hieromonk Pachomius, o Sérvio. Em homenagem ao ícone de Nossa Senhora do Sinal, foram escritos dois cânones. O primeiro foi compilado por volta de 1140 por Hieromonk Pachomius Lagofet, que veio de Athos para a Rússia.

"O Sinal" da igreja em Dubrovitsy

"O Sinal" da igreja em Dubrovitsy

Nos anos Poder soviético O ícone "O Sinal" foi mantido em Museu de Novgorod, está atualmente localizado na Catedral de Santa Sofia de Novgorod, onde os serviços foram retomados. Durante os séculos XII-XIX. Numerosas cópias foram feitas do ícone, que foi amplamente reverenciado em toda a Rússia; os mais famosos deles: Abalatskaya (o principal santuário da Sibéria), Tsarsko-Selo (na Igreja Znamenskaya de Tsarskoe Selo; considerado o santuário da família da dinastia Romanov), Serafim-Ponetaevskaya (o principal santuário das mulheres Serafim-Ponetaevsky mosteiro).

Na Igreja do Sinal da Bem-Aventurada Virgem Maria da propriedade Dubrovitsy existe um ícone pintado há cerca de 150 anos. Esta imagem é especialmente reverenciada pelos paroquianos: orações semanais são realizadas em frente ao ícone com a leitura de um Akathist. Olhando para os ícones sagrados do Intercessor Celestial, os crentes pedem misericórdia e generosidade, petições de salvação e envio de paz ao nosso país e ao mundo inteiro.

28 de agosto é o último feriado de verão: Dormição da Bem-Aventurada Virgem Maria. A Sagrada Escritura silencia sobre as circunstâncias de Sua morte e sepultamento. Mas as coloridas lendas registradas nos monumentos da pintura da igreja preservaram para nós a memória deste acontecimento. Os apóstolos são milagrosamente transportados nas nuvens para Jerusalém para contemplar a Dormição da Mãe de Deus.

Em alguns ícones, a própria Mãe de Deus estende o seu véu sobre os que rezam, noutros é segurado por anjos e a Virgem reza com as pessoas. Diferentes versões da iconografia da Intercessão, a partir do século XII.

Apesar de a Festa da Exaltação da Santa Cruz ser uma das festas mais antigas da Igreja Cristã, não tempo exato, nem as circunstâncias de sua ocorrência. Em arte Rússia Antiga imagens da Exaltação da Cruz eram difundidas, muitas vezes incluídas na linha festiva de iconóstases, enquanto em Bizâncio ícones individuais com enredo semelhante não se encontre

As celebrações em homenagem ao ícone milagroso “Três Mãos” acontecem duas vezes em julho – nos dias 11 e 25 (novo estilo). Muitas lendas estão associadas a esta imagem, contando onde a terceira mão apareceu na imagem da Mãe de Deus e como o ícone foi parar no Santo Monte Athos. A crítica de arte Svetlana LIPATOVA fala sobre a veneração do inusitado ícone da Mãe de Deus

No texto grego do Evangelho, os apóstolos são chamados de “companheiros discípulos”. No dia 12 de julho, a Igreja homenageia a memória de dois deles: Pedro, o mais firme dos discípulos de Cristo, na pedra angular da sua fé o Salvador prometeu metaforicamente construir a Igreja, e Paulo, o antigo perseguidor dos cristãos palestinos, que acreditou no Filho de Deus e converteu o mundo grego ao cristianismo.

A Transfiguração do Senhor é uma das férias centrais do verão Calendário ortodoxo. Neste dia nos lembramos história do evangelho: Cristo no Monte Tabor revelou aos três discípulos a dignidade da sua própria filiação de Deus. A Igreja acredita que a luz vista pelos discípulos naquele dia não era uma luz física, mas espiritual. No final da era bizantina, a doutrina da Luz do Tabor ocupou um lugar fundamental no misticismo da Igreja, e a Transfiguração tornou-se; não apenas um episódio da história do evangelho, mas também um símbolo da nossa deificação.

Ícone milagroso A Mãe de Deus de Donskaya ficará no Mosteiro Donskoy mais tempo do que o normal este ano. Em 31 de agosto, ela foi levada do Estado para o mosteiro Galeria Tretyakov onde normalmente é armazenado. Veja nossa reportagem fotográfica.

A maioria exemplos interessantes uma composição complexa que contém símbolos e detalhes históricos. Ícones, pinturas, miniaturas de livros, costura facial

Este ano, na Rússia, o feriado em homenagem ao Ícone Iveron é comemorado por 2 dias consecutivos - em 6 de maio, a segunda aquisição da imagem de Moscou em 2012, e em 7 de maio, a tradicional celebração da terça-feira da Bright Week, a memória da descoberta do protótipo no mar perto do Monte Athos. GALERIA DE FOTOS

Uma procissão com velas, uma pequena estatueta da Santíssima Virgem, que sobe um degrau na escada do templo, em direção ao sumo sacerdote - a transição do terreno para o celestial, do Antigo Testamento ao Novo é enfatizado na composição do ícone da Apresentação da Mãe de Deus ao templo

Na arte ortodoxa, os santos raramente são representados com atributos. No ícone “Louvor à Mãe de Deus” os profetas ficam diante da Mãe de Deus, segurando nas mãos os símbolos de suas profecias: Jacó - uma escada, Gideão - um velo, Moisés - um arbusto, Araon - uma vara em flor . Irina YAZYKOVA examina iconografia incomum

Jesus, de doze anos, no templo, surpreende os professores de Israel com seu conhecimento da Lei e suas respostas sábias. O jovem é retratado sentado num trono, porque Ele está “naquilo que pertence ao Pai”. Irina YAZYKOVA fala sobre o Ícone do Solstício de Verão de Pskov

Igual à mãe e ao filho dos apóstolos, que estabeleceram o cristianismo, Constantino e Helena são santos representados simbolicamente em ícones. Como eles realmente se pareciam? Também mostramos suas imagens de vida com recursos de retrato e iconográfico. GALERIA DE FOTOS

Este ícone tornou-se famoso no século 12 em Novgorod, quando o príncipe Andrey Bo-go-lyub governou -sky fez uma aliança com os príncipes de Smo-lensky, Po-lots-kim, Ryazan-sky, Mu-rom-sky e outros e conceberam com seu poder conquistar a Grande Cidade Nova, e para isso enviou seu filho em vingança. Um enorme exército foi formado - de acordo com as palavras do escriba do verão, “nem toda a terra é russa, apenas havia 72 grão-duques naquela época”. Mesmo muito antes do Ano Novo, as pessoas começaram a roubar e queimar aldeias, matar homens e levar crianças e mulheres em cativeiro, para fazer delas escravos. No inverno de 1170, uma enorme milícia cercou Novgorod, exigindo a rendição. Mais de uma vez, ambos os lados estiveram em desacordo, mas não conseguiram chegar a um acordo.

A batalha começou. Mas estava claro de que lado estava a verdade, e os novos habitantes da cidade com um coração puro podiam pedir ajuda a Deus e esperar pelo céu. Então eles param-pi-li. Não fechamos os templos nem de dia nem de noite, e o canto da igreja se misturou ao choro do povo. O Arcebispo João, desde que os inimigos chegaram perto de Novgorod, durante três dias e três noites, rezou incansavelmente em relação a São Pedro. Sophia - a sabedoria de Deus sobre o balneário da cidade. Na terceira noite, diante do ícone do Salvador Todo-amoroso, ele de repente sentiu um temor sagrado, e então uma voz veio do ícone:

- Vá até a Igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo, que fica na rua Ilyinskaya, leve lá uma imagem do Santíssimo Deus, leve-a até as muralhas da cidade, e então você verá a beleza da cidade. .

Uma serenidade milagrosa derramou-se no coração cansado do santo. Numa oração fervorosa, comovente, sem palavras, prostrou-se diante do ícone e passou a noite inteira em oração. Pela manhã, ele reuniu o clero e os representantes da cidade e contou-lhes sobre a voz mística. Foi então que os tristes novo-gorodianos tiveram esperança. O arcebispo John enviou pró-dea-ko-na e kli-ri-kov para a Igreja do Salvador na rua Ilyinskaya, para não fugir de - sim iko-bem Bo-go-ma-te-ri, e ele mesmo começou a cantar o chamado mo-le-ben. Mas apesar de todos os esforços dos enviados, eles não conseguiram tirar o ícone do seu lugar, e com esta notícia o retorno foi para ar-hi-epi-sko-pu. Depois o próprio São João esteve à frente da procissão cruzada, colíder do povo e do clero, dirigiu-se à Igreja das Termas. Lá ele caiu de joelhos diante do ícone de Bo-go-ma-te-ri e gritou em lágrimas:

- Ó Pre-mi-lo-sti-vaya Vlady-chi-tsa Bo-go-ro-di-tsa, confiança e intercessão da cidade sobre nós, não nos traia aos nossos inimigos por nossos pecados. Mas ouça nosso clamor e poupe Teu povo.

Você começou a servir mo-le-ben e quando cantou: “A representação do Cristianismo é desavergonhada, a obra da criação -tsu é imutável, não despreze as orações pecaminosas dos olhos”, e o próprio ícone começou correr, como se estivesse se movendo em direção ao ar -hi-epi-sko-pu. Vendo este milagre, o povo e o clero gritaram com alegria: “Senhor, tem piedade!”

O arcebispo-scope pegou a imagem milagrosamente criada em suas mãos, passou a conviver com ela, e então o ícone, com solenidade, carregou-o até a muralha da cidade e colocou-o de frente para o na-dav-shim. Mas para a glória da Vingança eles não suavizaram e enviaram uma nuvem inteira de flechas neste lugar. E aqui está um deles com rosto sagrado. Então um novo milagre aconteceu: Iko-na virou-se face a face para a cidade e de seus olhos fluiu -zy. Ao mesmo tempo, o horror caiu sobre aqueles que haviam caído. A visão deles escureceu e eles começaram a pressionar um ao outro. Os New Townsmen, encorajados pelo sinal, avançaram contra os inimigos, esmagaram-nos na-go-lo-vu e muitos foram feitos prisioneiros. Aqueles que escaparam pela fuga não conseguiram encontrar ajuda para si mesmos onde antes estavam sem ajuda. Eles morreram de fome e doenças, e como le-to-pi-sets diz com horror, durante a Quaresma eles pi-ta-li-bagre de seus cavalos.

O Arcebispo John estabeleceu então uma celebração em memória do milagre da intercessão de Bo-go-ma-teryu New-go-ro-du. Como 25 de fevereiro é o dia em que esse evento aconteceu, quase todo mundo vem para mas-le-ni-tsu ou Quaresma, então o feriado é transferido para 27 de novembro.

Por quase dois séculos, o ícone “Conhecimento” milagrosamente criado de Bo-go-ma-te-ri ficou na rua Ilyinskaya, na vila de -Vyan-noy Igreja do Spa. Em 1357, foi transferida para uma igreja de pedra recém-construída em nome de Sign, na mesma rua Ilyinskaya.

Em 1566, um forte incêndio eclodiu em Novgorod, consumindo muitas ruas. Era impossível para nós deter o elemento formidável. Então o mit-ro-po-lit Ma-ka-riy foi com uma procissão da cruz até a Igreja do Sinal e lá, pré-klon-niv ko-le-ni-red com um ícone milagrosamente criado, ele rezou para pôr fim ao desastre. Então, pegando o ícone, ele o carregou em procissão cruz ao longo da margem do Vol-kho-va. Logo o vento soprou em cem rios e, como resultado, o calor começou a diminuir.

Em 1611, os suecos conquistaram Novgorod. Por causa das novas cidades, eles roubaram suas casas e seus templos. Eles colocaram os ícones no lugar certo e os itens e utensílios sagrados foram levados embora. De alguma forma, vários suecos foram à Igreja dos Sinais, onde naquele momento estava sendo realizado um culto, e as portas para isso vocês estavam abertas? Eles correram para a igreja para roubá-la, mas uma força invisível os empurrou para trás. Eles novamente correram para a porta e novamente foram jogados fora. Isso ficou conhecido por todos os suecos, e nenhum deles jamais tentou entrar na Igreja do Sinal.

Em 1636, pensei em roubar esta igreja dos ourives Lu-ka Pla-vil-schi-kov. No final do culto noturno do dia 27 de novembro, ele veio à igreja, e à noite entrou no altar e recolheu tudo -rib-rya-s-su-dy do sacrificial-ven-ka, você deixou cair o dinheiro das canecas e, finalmente, começou a se aproximar do milagre - um ícone criativo para arrancar suas preciosas decorações. Mas assim que tocou o manto, foi atirado para longe do ícone e caiu inconsciente no chão. Antes do amanhecer, quem apareceu na igreja o tirou, pensando que Lu-ka havia ficado bêbado na igreja. Ao mesmo tempo, ele não percebeu que havia conselhos religiosos em Pla-vil-schi-ko-ve. O roubo ocorreu quando começou a servir as matinas, e tudo foi encontrado na casa de Luka. O ladrão enlouqueceu por um tempo e só depois falou sobre o milagre que aconteceu no ícone.

O ícone maravilhosamente criativo do “Conhecimento” de Bo-go-ro-di-tsy fica no ícone-no-sta-se de Zna-men-sko-bo-ra, à esquerda dos portões reais. Tem 13 1/2 alturas e 12 alturas. Acima do olho esquerdo de Bo-go-ma-te-ri havia o vestígio de uma flecha. De acordo com os cem-ro-us, os ícones possuem ícones de grande tamanho Ge-or-gia Po-be-do-nos-tsa, mu -what-no-ka Ia-ko-va Per-si-ya-ni -na e semelhantes a Pedro e Onuf-riy de Atonita. Em 1565, Iko-na voz-nov-le-na mit-ro-po-li-tom Ma-ka-ri-em. No ícone há um ri dourado pesando mais de 71/2 libras com o precioso ka-me-nya-mi.

Iko-on “Conhecimento” representa Deus-mãe com oração-ven-mas sob-ny-you-mi-ru-ka-mi e yav-la-e -minha Criança Divina em seu seio. Esta imagem foi colocada nos selos da Igreja Episcopal de Novgorod. É de origem muito antiga, pois em Roma, no ca-ta-com-bah de São Pedro. Ag-nii, existe uma imagem do século IV. Bo-go-ma-te-ri com mãos mo-lit-ven-mas des-apagadas e com a Criança Eterna de joelhos. Na Grécia, esta imagem geralmente significava o Nascimento de Cristo, e somente aqui, na Rússia, ícones em nome do “Conhecimento”, ou seja, o sinal da misericórdia de Bo-go-ma-te-ri. Em alguns ícones de três cidades há uma imagem do acontecimento milagroso de 1170: up - transferência de ícones da Igreja do Salvador para a muralha da cidade; abaixo - as travessias entre cem-ro-on-mi e abaixo - a batalha em si, onde as novas cidades são -mo-ga-yut an-ge-ly com longos pi-ka-mi.