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Um dos principais problemas do romance de A.S. O Evgeniy Onegin de Pushkin é o problema da escolha moral, que determina o futuro destino dos heróis.

Se a escolha for correta, a pessoa continua sendo o dono de sua vida, mas no caso de uma escolha moral incorreta, o oposto é verdadeiro; Tudo ao redor é controlado apenas pelo destino. Naturalmente, escolha moral Ambos os personagens principais do romance, Evgeny Onegin e Tatyana Larina, também fazem isso.

Escolha moral dos heróis

A primeira escolha moral de Onegin acaba se revelando errada, e é por isso que toda a trama do romance começa: Onegin concorda em duelar com Lensky, o que ele mesmo não deseja, obedecendo apenas à opinião pública (recusar o duelo foi considerado uma vergonha para a vida).

O duelo termina tragicamente - Onegin mata jovem poeta(no seu entendimento, a opinião do mundo é mais importante vida humana), e a partir deste momento todos os heróis do romance não pertencem mais a si mesmos, suas vidas são controladas pelo destino.

Como resultado, Tatyana também faz sua própria escolha moral, também errada - ela se casa com uma pessoa não amada, submetendo-se à mesma opinião pública (era indecente para uma menina de sua idade permanecer solteira), traindo assim seus princípios morais e ideais .

Após esse acontecimento, o leitor perde Tatyana de vista por algum tempo, e Onegin parte em viagem. Ele volta como um homem mudado, repensa seus valores e entende que no mundo para o qual voltou já é supérfluo.

Mas então ele inesperadamente conhece Tatiana no baile, já crescida e casada. Chocado com como mulher de luxo Tendo crescido de uma simples garota ingênua de aldeia, Onegin se apaixona por esta nova Tatyana.

E então ele faz outra escolha moral errada: tenta cortejar uma mulher casada, induzindo-a à traição. Esta escolha torna-se trágica para ele, porque depois última explicação Com Tatyana, Onegin é encontrado em seus aposentos privados pelo marido. Obviamente, tal incidente se tornará o motivo de outro duelo, e esse duelo provavelmente terminará com a morte de Onegin.

O ideal moral de Pushkin

No final do romance, Tatyana, ao contrário de Onegin, faz exatamente a escolha moral certa: ela nega o adultério de Onegin, não querendo trair o marido.

Embora ela admita que ainda ama Onegin, os princípios morais são mais importantes para ela - uma vez casada, ela só pode pertencer ao marido.

Assim, você pode perceber que Tatyana é a imagem de uma mulher no romance. Ela é uma pessoa moralmente mais integral do que Onegin. Ela cometeu um erro uma vez, mas depois não repetiu o erro.

Onegin faz a escolha errada duas vezes, pela qual será punido. É óbvio que Pushkin simpatiza mais com Tatyana, ela é seu ideal moral;

Usando o exemplo de Onegin, Pushkin retrata todos os vícios mais característicos de seu tempo: esse jovem é arrogante e egoísta, toda a sua vida é um jogo para ele, ele é educado superficialmente. Foram precisamente esses dândis que constituíram a alta sociedade de São Petersburgo na primeira metade do século XIX.

O romance "Eugene Onegin" de Pushkin é uma obra-prima da literatura russa. Pushkin, em sua obra, revela muitas questões morais relacionadas não apenas à juventude daquela época, mas também às nossas vidas de hoje.

O problema mais pronunciado da obra é a “juventude de ouro”. O próprio Eugênio - personagem principal romance, é ela um representante proeminente. Essas pessoas são loucas por bolas eventos sociais e jogos. Sem um objetivo elevado, eles desperdiçam suas vidas.

Eugene Onegin está deprimido, ele não aceita os ideais da sociedade em que está entediado, mas, assim como todos os seus representantes, Eugene carece de um objetivo elevado. Isso expressa o problema de encontrar o seu lugar na vida.

Pushkin aborda a questão da falta de educação da população.

Nossos especialistas podem verificar sua redação de acordo com os critérios do Exame Estadual Unificado

Especialistas do site Kritika24.ru
Professores das principais escolas e atuais especialistas do Ministério da Educação da Federação Russa.

Chegando à aldeia, Eugene não conseguiu encontrar ninguém com quem pudesse conversar. Por causa de sua estreiteza de espírito, os aldeões consideraram Evgeniy um tolo:

“Nosso vizinho é ignorante; louco;

Ele é farmacêutico; ele bebe um

Uma taça de vinho tinto;

Ele não combina com os braços das mulheres;

Tudo é sim e não; não vou dizer sim

Ou não, senhor.” O autor também levanta questões sobre amor e dever. Tatyana amou Evgeniy durante toda a vida, pois jurou seu amor por ele. Isso reflete a decência e devoção de Tatiana, enquanto Eugene, ao contrário dela, não podia amar nem ser amado.

A amizade para Eugene também não é algo importante e necessário. Eles não puderam continuar amigos de Lensky por culpa do próprio Evgeni.

Mas é possível ser feliz sem saber amar, fazer amigos e também sem ter um objetivo alto? Obviamente não. Esta é uma questão sobre felicidade e do que ela depende.

Todos estes questões morais Eles fazem você pensar e reavaliar seus ideais, bem como entender por si mesmo o que é realmente importante e qual é a causa da degradação da sociedade.

Atualizado: 04/12/2017

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Entre os principais problemas do romance no verso “Eugene Onegin” de A.S. Pushkin, podem ser identificados os seguintes:
- busca pelo sentido da vida;
- o propósito da vida humana em sociedade;
- heróis daquela época;
- avaliação de todo o sistema valores morais esse período.
O romance de A.S. Pushkin é em grande parte autobiográfico para o autor, porque ele, como o personagem principal do romance, Eugene Onegin, ficou desiludido com os antigos ideais e princípios morais daquela época. Mas o herói é incapaz de buscar maneiras de mudar, de fazer ele mesmo algo para fazer mudanças em sua vida; ele é dominado pela eterna tristeza russa, que no romance é caracterizada pela moda; Palavra inglesa"baço".
Em suas falas, A.S. Pushkin conta ao leitor com muita confidencialidade sobre seus sentimentos e visão do mundo. Para ele, família, laços familiares. sagrado lar representam um valor inegável, e essa ideia é transmitida em palavras personagem principal Tatyana Larina:
“Mas fui dado a outra pessoa,
E serei fiel a ele para sempre!”
Podemos traçar todo o caminho de crescimento e desenvolvimento das personalidades de Evgeniy e Tatiana, as mudanças em sua visão de mundo.
O romance também aborda questões sobre o valor da vida humana para a sociedade, uma descrição dos personagens da época e a influência de ideias avançadas na ideologia da sociedade.

Quando eu estava na escola, todos nós estudamos o romance “Eugene Onegin”, de A.S. O final deste romance é muito triste e não atende a todas as “expectativas” dos leitores.
Ao longo de todo o romance, todos esperamos que Tatyana, um gênio de pura beleza e um ideal feminino, retribua os sentimentos de Evgeniy, e eles viverão felizes para sempre por muitos e muitos anos. Mas acontece que tudo está completamente errado:
- Eu te amo, por que mentir?
Mas, fui entregue a outro, serei fiel a ele para sempre.
Tatyana rejeita todos os avanços de Evgeniy, e isso se torna uma surpresa completa e o principal problema de todo o romance.
Talvez Pushkin não nos tenha contado tudo, e na vida dos personagens principais tudo poderia ter sido diferente, mas muitas pessoas se encontram em situação semelhante em nosso tempo.
Na vida de Tatyana surgiu a oportunidade de trocar um homem por outro, e na frente dela, escolha difícil, entre o presente e o futuro. Onegin não tinha uma “reputação impecável”.
De acordo com o romance, ele era egoísta, orgulhoso, não confiável e “trocava de mulher regularmente”, e Tatyana entendia perfeitamente a essência das coisas, ela não tinha falta de atenção masculina e muitos homens de seu “círculo” gostariam de se casar dela. .
Tatyana, segundo o romance, é uma mulher muito razoável, respeitava o marido, que a amava de verdade e queria que ela fosse feliz só com ele. Poderia Eugene Onegin fazê-la feliz? E por que, apenas três anos depois, ele percebeu o quanto a amava?
Tendo rejeitado os avanços de Evgeniy, Tatyana agiu como uma mulher razoável e não mudou a sua situação atual. vida familiar, para um “caso leve”.
Neste caso, a razão triunfou sobre os sentimentos.
Não podemos culpar Tatyana, porque são tantas pessoas, tantas opiniões, e o problema desse romance é escolher o certo. caminho de vida!

Parece-me que em seu romance Pushkin contrasta, compara e procura semelhanças e diferenças entre dois “mundos” diferentes - o mundo dos belos bailes magníficos, a nobreza metropolitana e o mundo pessoas comuns sangue nobre, vivendo mais sozinho e modestamente. O representante do primeiro mundo é o personagem principal do romance, Eugene Onegin, e o representante mais brilhante do segundo é Tatyana. Evgeniy é apresentado como um jovem brilhante, educado, mas atolado em vida social. Mas ele já está entediado com esta vida, e o próprio autor, como vemos no romance, não está encantado com ela. Está cheio de intrigas sem sentido e impiedosas, bajulação, traição, devassidão. Só por fora ele parece atraente, bonito e incomum. Aqueles que se encontram dentro dele perdem rapidamente a dignidade humana e se esforçar para valores falsos. E aqui está Evgeniy, cansado disso alta sociedade, vai até a aldeia e lá conhece um mundo completamente diferente, pessoas de um tipo diferente. Tatyana é pura, é educada e inteligente, está próxima dos ideais de seus ancestrais - a família está em primeiro lugar, o desejo de harmonia e perfeição. Mas Eugene não se entusiasmou imediatamente com esses ideais e então, quando percebeu seu erro, já era tarde demais. Então problema principal está por trás da relação entre esses dois personagens principais, como principais representantes de duas classes da sociedade.

"Eugene Onegin" é um dos meus romances favoritos. Enquanto estudava na escola, provavelmente reli 5 vezes. Então o romance era simples para mim um livro interessante, não mais. Provavelmente, naquela idade, ninguém pensava profundamente nos problemas levantados por Pushkin.
Agora, penso, vejo os personagens do romance de um ângulo ligeiramente diferente. O enredo é baseado no amor dos personagens principais. Junto com eles vivemos as etapas da sua formação espiritual, da busca da verdade, eles determinam o seu lugar nesta vida. Para cada um dos heróis, o amor é algo pessoal. Para Larina este é um grande trabalho espiritual, para Lensky é apenas um leve atributo romântico, para Olga é uma falta de sentimentalismo e individualidade, para Onegin é a ciência da terna paixão. Ao lado do problema do amor vai fundo o problema da amizade. Neste momento entendo que a amizade sem profundo afeto espiritual é impossível e temporária.
O problema do dever e da felicidade é especialmente importante no romance, já que Tatyana Larina é uma garota de consciência e honra e consciência são tão importantes para ela quanto o amor. À medida que o romance avança, ela se transforma em uma personalidade integral, com seus próprios princípios e fundamentos morais e valores de vida.
Também um grande problema descrito no romance é a interligação de diferentes segmentos da população.

O escritor Alexey Varlamov responde:Reitor do Instituto Literário que leva seu nome. A. M. Gorky

Foto de Vladimir Eshtokin

1. Na escola ensinam que “Eugene Onegin” é uma enciclopédia da vida russa e explicam porquê: porque são retratadas todas as camadas da sociedade russa, a sua moral, as suas ideias. Isso é verdade?

Eugene Onegin em seu escritório. Ilustrações de E. P. Samokish-Sudkovskaya
(1908), www.poetry-classic.ru

Comecemos com o fato de que esta mesma definição - “enciclopédia da vida russa” - pertence a Belinsky, e esta é a sua interpretação.

O que é uma enciclopédia? Um certo corpo de conhecimento sobre algo, uma fixação da realidade. A enciclopédia não pressupõe que qualquer desenvolvimento desta realidade já esteja captado, conectado, registrado e nada mais pode acontecer com ela; A enciclopédia é uma parada, um resumo. Sim, talvez em dez anos apareça nova enciclopédia, mas será um novo, e o antigo já aconteceu.

Assim, “Eugene Onegin” é menos parecido com a realidade gravada, comentada e ordenada. Esta é uma coisa viva, um reflexo de uma vida mutável, complexa e contraditória. Não faz sentido em Onegin; tudo está em constante movimento.

O conceito de enciclopédia implica abrangência de cobertura, máximo detalhamento, reflexão de todos os aspectos do assunto descrito. Mas não se pode dizer que “Eugene Onegin”, apesar de toda a grandeza deste romance, refletiu completamente a vida russa. início do século XIX século. Existem enormes lacunas aí!

No romance quase não há Igreja e vida cotidiana da igreja, incluindo seu lado ritual. Não se pode considerar frases como “duas vezes por ano jejuavam”, “no Dia da Trindade, quando o povo / bocejando, ouve um culto de oração” ou “e bandos de gralhas nas cruzes” como uma representação exaustiva do tema da igreja. Acontece que é um país onde há bandos de gralhas em cruzes, e além dessas gralhas e cruzes não há nada de cristão.

Pushkin tinha essa visão das coisas e não era o único.

Os clássicos russos do século XIX, com raras exceções, passaram pela Igreja. Assim como a Igreja Russa passou pelos clássicos russos.

Vamos dar uma olhada mais de perto. A vida militar da Rússia está de alguma forma refletida no romance? Quase nada (apenas a medalha de Dmitry Larin é mencionada, e o marido de Tatyana é um general mutilado em batalha). Vida industrial? Muito pouco. Então, que tipo de enciclopédia é essa? Ou assim ponto interessante: em Onegin, como de fato em todos os lugares em Pushkin, não famílias numerosas. Evgeniy é filho único; os Larins têm duas filhas. É a mesma coisa em “A Filha do Capitão”, em “Contos de Belkin”. Mas quase todas as famílias tinham muitos filhos, um ou dois filhos eram uma rara exceção. Sim, isto é para Pushkinfoi necessário resolver seus problemas artísticos, mas então não há necessidade de falar em uma enciclopédia da vida russa.

Então aqui Belinsky, eu acho, está errado. Em vez disso, “Guerra e Paz”, de Leo Tolstoy, pode ser chamada de enciclopédia. Também incompleto, mas muito mais detalhado.

2. Existe alguma mensagem cristã profunda em “Eugene Onegin”, semelhante àquela em, por exemplo, “A Filha do Capitão”?

Onegin e Lensky visitando os Larins. Ilustrações de E. P. Samokish-Sudkovskaya
(1908), www.poetry-classic.ru

Estou longe de ver necessariamente uma mensagem cristã clara em qualquer uma das obras de Pushkin. Na década de 1830 ele sem dúvida se voltou para o cristianismo, e " Filha do capitão"é o que há de mais cristão não apenas em Pushkin, mas em geral na literatura russa da “era de ouro”. Mas esta é uma obra posterior, que concluiu em 1836, antes da qual já tinham sido escritos “O Profeta” e “Os Pais do Deserto e as Esposas Imaculadas”. Esses motivos não surgiram do nada para Pushkin. Eles estavam escondidos em seu trabalho precoce e começaram a aparecer, a aparecer de forma que se tornassem visíveis a olho nu.

Em “Eugene Onegin” você pode perceber esse movimento, essa virada. Sabemos que os dois primeiros capítulos foram escritos ainda no exílio no sul, e então Pushkin parte para outro exílio, para Mikhailovskoye, e aqui algo acontece com ele. Talvez porque lá, na província de Pskov, todos os lugares circundantes estejam diretamente ligados à história russa, talvez porque lá ele visitou o Mosteiro da Santa Dormição de Svyatogorsk, discutiu frequentemente com o pároco local Hilarion Raevsky e até ordenou um serviço memorial para Byron, para o servo de Deus, boyar Georgy, o que, claro, pode ser visto como um desafio, vandalismo, mas em geral também foi muito profundo e sério. Ele gradualmente começa a sentir as raízes cristãs da história e da vida russa, lê a Bíblia, lê Karamzin. Nesse sentido últimos capítulos os romances são visivelmente diferentes dos primeiros. Mas aqui está apenas começando a tremer, ainda não entrou em pleno vigor.

Em "A Filha do Capitão" o principal Motivo cristão- A providência de Deus, a obediência à vontade de Deus, que torna felizes os dois personagens principais, permite-lhes superar todas as provações e encontrar a plenitude do ser.

É diferente com “Eugene Onegin”. Uma tentativa de atrair significados cristãos óbvios seria, na minha opinião, artificial. Qual é a mensagem cristã aí? O fato de Tatyana ter obedecido à mãe, casado com o general e permanecido fiel a ele? Mas o que há de especificamente cristão nisso? Este é um comportamento normal em qualquer sociedade tradicional. A lealdade ao voto, a fidelidade ao marido, a humildade são valores que o cristianismo, claro, preenche com o seu conteúdo, mas não é exclusivamente Valores cristãos. Além disso, pelo texto do romance não vemos que Tatyana fosse particularmente religiosa. Ela não pode insultar o marido, manchar a reputação dele, ela depende de opinião pública, mas isso é outra história. Mas o principal é que ela está infeliz, tendo demonstrado obediência à vontade dos pais e lealdade ao marido. Se a felicidade aguarda os heróis de “A Filha do Capitão”, “Nevasca”, “A Jovem Camponesa”, então nada espera por Tatyana. A vida dela está vazia. Ela não tem filhos, recepções e bailes a irritam, ela não encontra consolo na religião (de qualquer forma, não há indícios disso no texto). Na verdade, ela só consegue se consolar com lembranças da vida na aldeia e da beleza da natureza. Toda a sua vida está no passado, ela não vive como ela mesma gostaria, mas como a luz exige dela.

"Eugene Onegin" é, em essência, uma história sobre como duas pessoas poderiam serfeliz se eles percebessem isso a tempo. Mas

Eugene passou por Tatiana, deixando os dois infelizes. E não há saída para esta situação.Parece-me que se esta fosse uma obra cristã, seria de alguma forma diferente.

Se não a felicidade no sentido geralmente aceito, então pelo menos algum tipo de alto significado, e não essa desesperança, pelo menos no que diz respeito a Tatyana.

3. Ainda existe uma lição de moral em Eugene Onegin?

Tatiana escreve uma carta para Onegin. Ilustrações de E. P. Samokish-Sudkovskaya
(1908), www.poetry-classic.ru

Acho que é inútil perguntar qual lição moral Os alunos devem aprender com “Eugene Onegin” e com a história ali descrita. Não se apaixone, senão você terá que sofrer? Estúpido. É ainda mais estúpido dizer: apaixone-se apenas por uma pessoa digna. Como mostra a vida, é impossível controlar esses assuntos.

Você pode, é claro, dizer coisas óbvias: Onegin é um exemplo negativo, um exemplo de como inicialmente inteligente, pessoa capaz, sem entender por que viver, acaba se encontrando em completo vazio - tanto espiritual quanto mental. Embora Tatyana seja um exemplo positivo, ela toma decisões eticamente corretas nas circunstâncias que surgem. No entanto, isso não nega a desesperança da história contada no romance.

Mas talvez para o próprio Pushkin, esta desesperança de “Eugene Onegin” tenha sido vital para o movimento interno em direção ao Cristianismo. "Onegin" fez-lhe tais perguntas, cujas respostas o autor mais tarde deu no mesmo "A Filha do Capitão". Ou seja, “Onegin” tornou-se um passo necessário.

O cristianismo é o dominante do último Pushkin, e “Eugene Onegin” é o processo de criação de tal dominante, é como o amadurecimento de uma fruta, ainda quase imperceptível aos olhos.

Além disso, o cristianismo de Pushkin reside principalmente na beleza de suas estrofes. Esta beleza é claramente de origem divina. Ele foi um gênio porque captou a luz da beleza divina, sentiu a Sabedoria de Deus revelada no mundo criado, e essa luz apareceu em suas obras. A tradução da beleza divina para o russo é, na minha opinião, o principal significado cristão de Eugene Onegin. É por isso que as traduções do romance para outras línguas não são particularmente bem-sucedidas. O conteúdo é transmitido, mas essa beleza irracional se perde. Para mim, isso é precisamente o que há de mais importante em Eugene Onegin. É incrível sentimento forte pátria, sentimento de lar.

4. Quem é o personagem principal de Eugene Onegin? Onegin, Tatiana Larina - ou o próprio Pushkin?

Evgeniy e Tatiana - encontro no jardim. Ilustrações de E. P. Samokish-Sudkovskaya
(1908), www.poetry-classic.ru

Não é por acaso que Pushkin nomeou seu romance desta forma: “Eugene Onegin”. Mas será que Tatyana pode ser considerada a personagem principal? Por que não? E tal opinião pode ser fundamentada com base no texto de Pushkin. Mas da mesma forma pode-se argumentar que o personagem principal do romance é o próprio autor com sua presença constante no texto. “Onegin”, que verdade clássico, sempre dará origem a muitas interpretações. Isso está bem. Mas não é normal perceber qualquer um deles como a verdade última.

5. É verdade que a esposa de Pushkin, Natalya Nikolaevna, é surpreendentemente semelhante a Tatyana Larina - em caráter, em crenças, em atitude perante a vida? O que você sente sobre isso?

Tatyana Larina lê livros. Ilustrações de E. P. Samokish-Sudkovskaya
(1908), www.poetry-classic.ru

É a primeira vez que ouço falar disso e provavelmente não concordarei com essa opinião. A questão não é nem que, como se sabe, o protótipoTatiana era outra mulher, e não que existam paralelos entre pessoas reais E heróis literários arriscado.

Penso que tal visão simplesmente contradiz o que é dito no texto de Pushkin sobre Tatyana.

Observe que Tatyana, embora em sua família “parecesse uma garota estranha”, ela, e não Olga, repete o destino de sua mãe: ela se apaixona pela única vez em sua vida, e esse amor permanece com ela para sempre, casa-se com uma pessoa não amada e permanece fiel a ele até sua morte.

Para Pushkin este momento é extremamente importante. A heroína ideal de Pushkin é uma garota ou mulher que só pode amar uma pessoa. Esta é Tatyana - e não como Olga, que se apaixonou por Lensky, mas após sua morte ela imediatamente se apaixonou por um lanceiro e saltou para se casar com ele. Onegin, lendo instruções para Tatyana (“Uma jovem donzela substituirá mais de uma vez sonhos leves por Sonhos; Então uma árvore muda suas folhas a cada primavera. Ela está destinada ao céu. Você vai se apaixonar novamente: mas...”) , está enganado. Tatyana é uma garota solteira.

Aliás, você pode traçar um paralelo interessante entre Tatyana Larina e Natasha Rostova. Ambas são consideradas heroínas positivas que expressam nossa caráter nacional e até mesmo o ideal cristão. Mas estas são criaturas absolutamente opostas em relação ao amor. Natasha Rostova é mais parecida com Olga. Ou ela amou Boris, depois o príncipe Andrei, depois Dolokhov, depois se apaixonou por Pierre. E Tolstoi admira como ela muda seus afetos. Para ele, esta é a essência da feminilidade e personagem feminina. Tolstoi discute com Pushkin sobre como uma mulher deveria organizar sua vida. Não direi qual deles está certo - não faz sentido fazer avaliações aqui. Mas parece-me que Natalya Nikolaevna Pushkina, em sua essência interior, está muito mais próxima de Natasha Rostova do que de Tatyana Larina (portanto, o paralelo entre Dantes e Anatol Kuragin não é sem sentido). Bom, além disso, ela conhecia a alegria da maternidade e era uma mãe maravilhosa. Tatyana não tem filhos; no texto do romance não há a menor indicação de que ela terá filhos.

6. É verdade que Pushkin pretendia terminar o romance desta forma: o marido de Tatiana, um general, torna-se dezembrista e Tatiana o segue até a Sibéria?

O encontro de Onegin com a casada Tatyana. Ilustrações de E. P. Samokish-Sudkovskaya
(1908), www.poetry-classic.ru

Esta é uma versão, uma das interpretações possíveis do texto de Pushkin, que permite muitas interpretações. Este texto está estruturado de tal forma que é difícil contradizê-lo. Eu gostaria que alguém acreditasse que Onegin - pessoa extra, - por favor, Pushkin permite isso. Alguém quer pensar que Tatyana teria seguido seu marido dezembrista até a Sibéria - e aqui Pushkin não se opõe.

Portanto, se falarmos sobre como terminou “Eugene Onegin”, então acho que a versão de Anna Akhmatova é a mais precisa e espirituosa:

“Como Onegin terminou? - Porque Pushkin se casou. O casado Pushkin ainda poderia escrever uma carta para Onegin, mas ele não poderia continuar o caso.”*

Pushkin escreveu os primeiros capítulos de “Eugene Onegin” em 1823, sendo um homem jovem e inconstante, e terminou o romance em 1831. Nesse mesmo ano ele se casou. Pode não haver aqui uma relação directa de causa e efeito, mas parece-me que existe uma ligação mais profunda e significativa. O tema do casamento, da fidelidade conjugal e da irrevogabilidade do casamento sempre preocupou muito Pushkin. Mas se em “Conde Nulin” (1825) ele riu bastante do casamento, quanto mais longe ele foi, mais a sério ele começou a levá-lo. Seja o oitavo capítulo de “Eugene Onegin”, seja “A Filha do Capitão” (1836), seja “O Conto de Belkin”, especialmente “Blizzard” (escrito em 1830), onde ambos os heróis entendem que o casamento é a característica que é impossível atravessar. É o mesmo em “Dubrovsky” (Pushkin terminou em 1833), onde Masha diz: “É tarde demais - sou casado, sou a esposa do Príncipe Vereisky”. Depois que as pessoas se casam, não há como voltar atrás. O falecido Pushkin fala constantemente sobre isso. E o fato de ter morrido em duelo, defendendo a honra da esposa e assim, por assim dizer, defendendo a irreversibilidade do casamento, não é apenas um toque importante em sua biografia, mas também um exemplo de como a vida flui para a literatura. e literatura para a vida.

7. Quatorze a quinze anos (a idade média dos alunos do nono ano) é a idade certa para compreender o romance de Pushkin?

Onegin e Tatyana - última conversa. Ilustrações de E. P. Samokish-Sudkovskaya
(1908), www.poetry-classic.ru

Eu penso que sim. Impacto ficção(e especialmente os clássicos russos) não acontece apenas no nível da consciência. É claro que aos quatorze anos é impossível compreender toda a profundidade de Onegin, mas não é fato que mesmo aos quarenta e quatro eles o compreenderão. Além da percepção racional, há também um impacto indireto do texto, emocional, é apenas a melodia do verso que funciona aqui - e tudo isso penetra na alma, permanece nela e mais cedo ou mais tarde pode germinar. A propósito, é o mesmo com o Evangelho. Você consegue entendê-lo aos sete anos? Sim, você pode. Mas você pode não entender nem aos trinta e sete nem aos setenta. A pessoa tira dela o que é capaz de perceber de acordo com sua idade. É o mesmo com os clássicos.

Eu mesmo li “Eugene Onegin”, como a maioria dos meus colegas, na oitava série, e não direi que fiquei surpreso. Mas eu realmente me apaixonei por “Eugene Onegin” há relativamente pouco tempo, cerca de dez anos atrás. Fui ajudado nisso pelos maravilhosos discursos de Valentin Semenovich Nepomnyashchiy, nos quais ele leu e comentou Romance de Pushkin, capítulo por capítulo. Foi Nepomniachtchi quem predeterminou minha compreensão adulta do romance e me ajudou a ver toda a sua profundidade. Não direi que “Eugene Onegin” se tornou meu favorito O trabalho de Pushkin- para mim pessoalmente, “Boris Godunov”, “A Filha do Capitão”, “ Cavaleiro de Bronze"são mais significativos, mas desde então o reli várias vezes, cada vez percebendo novas facetas e matizes.

Mas, quem sabe, talvez essa percepção precoce e meio infantil de Onegin tenha lançado as bases para vê-lo como um adulto?

Além disso, quando dizemos que as crianças conhecem “Eugene Onegin” na nona série, esta não é uma formulação totalmente precisa. No nono ano, eles se familiarizam com este trabalho na íntegra, mas aprendem muitas passagens dele muito antes - mesmo em escola primária, ou mesmo antes da escola. “O céu já respirava no outono, o sol brilhava com menos frequência”, “Inverno, camponês, triunfante...” - tudo isso é familiar primeira infância. E aos quatorze anos, lendo “Eugene Onegin” na íntegra, as crianças experimentam a alegria do reconhecimento.

Quais são as questões morais e filosóficas do romance "Eugene Onegin"? e obtive a melhor resposta

Resposta de Lisa[ativo]
Analisando o romance de A. S. Pushkin “Eugene Onegin”, V. G. Belinsky escreveu: “Onegin é a obra mais sincera de Pushkin, o filho mais querido de sua imaginação, e pode-se apontar muito poucas criações nas quais a personalidade do poeta seria refletida com tal completude , leve e claro como a personalidade de Pushkin se refletiu em Onegin.”
O romance em verso "Eugene Onegin" apresenta muitos problemas filosóficos e morais. Um deles é o problema da felicidade e da dívida.
Este problema é mais claramente destacado em explicação final Eugenia Onegina com Tatyana Larina.
O encontro de despedida acontece em Moscou, na casa do marido de Tatyana. Onegin conhece Larina em Moscou, mas agora ela não é mais uma “jovem distrital” em quem “tudo está fora, tudo é de graça”, mas uma “princesa indiferente”, “uma legisladora”. se apaixona, esperando poder devolver a velha Tatyana para ela. Evgeny escreve uma carta para ela com uma declaração de amor, mas não recebe resposta. Ele murcha gradualmente e finalmente decide descobrir tudo de uma vez por todas. é neste momento que ocorre a explicação final.
Esta cena é o clímax do romance. Há um desfecho nisso. Se anteriormente Onegin lá de cima ele conversava com Tatyana como se ela fosse uma garotinha, mas agora eles trocaram de papéis.
Pela primeira vez, Onegin pensa que sua visão de mundo está errada, que não lhe dará paz e o que ele finalmente alcançará. “Pensei: liberdade e paz substituem a felicidade”, admite Onegin a Tatyana, começando a perceber que a verdadeira felicidade reside no desejo de encontrar uma alma gêmea.
Ele entende que todos os seus alicerces foram abalados. O autor nos dá esperança para o renascimento moral de Onegin.
"Eugene Onegin" - romance filosófico, um romance sobre o sentido da vida. Nele, Pushkin levantou os problemas da existência, refletindo sobre o que são o bem e o mal. E se a vida de Onegin não tem sentido, ele semeia o mal, a morte, a indiferença ao seu redor, então Tatyana é uma pessoa integral e harmoniosa, e ela vê o sentido de sua vida no amor, no cumprimento de seu dever para com o marido. Tendo enfrentado as duras leis da vida que privavam uma pessoa da felicidade, Tatyana foi obrigada a lutar pela sua dignidade, mostrando nesta luta a intransigência e a sua força moral inerente, foi precisamente isso que valores morais Tatiana. Tatyana é a heroína da consciência.
Tatyana aparece no romance como um símbolo de fidelidade, bondade e amor. Todos sabem há muito tempo que a felicidade das mulheres reside no amor, no cuidado com o próximo.

Responder de Elena Zhmareva[guru]
É difícil dizer se Pushkin sofreu de um didatismo tão ingênuo como Belinsky lhe atribui. A sexless Tatiana e o demoníaco Onegin estão bem no espírito do pôster “furious Vissarion”! “Um hábito nos foi dado do alto, é um substituto para a felicidade”, “Bem-aventurado aquele que foi jovem desde a juventude, bem-aventurado aquele que amadureceu no tempo” - estes aforismos ilustram a mudança no sistema de valores ao longo do curso da vida de uma pessoa. O hobby que poderia preencher a vida de Tatyana, de 16 ou 18 anos, não parece mais tão fatal mulher casada que dorme com um homem e tem uma ideia do lado íntimo do amor. Por um lado - encontros fugazes com Onegin e sonhos vagos, por outro - a posição na sociedade e marido amoroso. Portanto, ainda é uma questão de saber o que prevaleceu - DEVER ou simples SENSO COMUM, não sobrecarregado com bobagens leves sobre o “velho cemitério” e “o barulho dos galhos acima da babá”.