Como um crítico se relaciona com as vítimas do reino das trevas? Katerina é uma personagem russa original ou uma vítima do “Reino das Trevas”? Construção de casas para aula
Construção de casas para aula
1. Colete material para caracterizar Varvara, Kudryash, Boris, Tikhon, Kuligin.
2. Ser capaz de fazer uma descrição oral.
Uma das manifestações particulares do conflito na peça é o choque de personagens. Claro, a antítese está nas personagens de Katerina e sua sogra, mas falaremos sobre isso um pouco mais tarde. Os personagens de Katerina e Tikhon também são contrastantes.
Tikhon
Exercício
Descreva Tíkhon.
Responder
Mente fechada, covarde, obstinado, gentil; suprimido pelo despotismo de sua mãe; morte trágica Katerina provoca um protesto tímido.
Exercício
Forneça evidências do texto.
Responder
Tikhon aparece na peça com as palavras: “Como posso, mamãe, desobedecer você!” D.I, yavl. V. Página 231 (dê todas as palavras de Kabanov).
Conclusão
Tudo o que é humano é esmagado nele pelo despotismo de sua mãe, ele se torna um executor submisso de sua vontade, nele vemos a personificação viva do objetivo pelo qual se esforçam os governantes do “reino das trevas”. Eles ficariam completamente calmos se tornassem todas as pessoas igualmente oprimidas e de vontade fraca. Graças aos esforços da “mamãe”, Tikhon está tão saturado de medo e humildade que nem ousa pensar em viver com sua própria mente e sua própria vontade. “Sim, mamãe, não quero viver por minha própria vontade!” - ele garante à mãe.
Sua renúncia é enfatizada por seu nome. Ele é incapaz de compreender verdadeiramente a extensão do sofrimento e das aspirações de sua esposa, incapaz de penetrar em seu mundo espiritual. Além disso, ele não pode ajudá-la.
Pergunta
O personagem de Tikhon corresponde ao seu sobrenome Kabanov?
Responder
Tikhon é por natureza uma boa pessoa. Ele é gentil, responsivo, ama e tem pena de Katerina sinceramente e é alheio a qualquer aspiração egoísta. Ele tem tanto a capacidade de julgamento sensato quanto o desejo de se libertar das garras em que se encontra.
Exercício
Forneça evidências do texto
D.V, livro I, p.275 (fui para Moscou...)
E só no final é que este homem deprimido, mas internamente contraditório, levanta-se para condenar abertamente a tirania da sua mãe.
D.V, yavl. VI, pp.
A tragédia de Katerina obriga até o submisso Tikhon a levantar a voz de protesto. Se as primeiras palavras de Tikhon na peça são: “Como posso, mamãe, desobedecer você!”, então no final ele lança desesperadamente uma acusação apaixonada e raivosa no rosto de sua mãe: “Você a arruinou!
Bóris
Boris não se opõe menos à personagem da rebelde Katerina. A vida insuportável sob o jugo de Kabanova, o desejo de liberdade, o desejo de amor e devoção - tudo isso, que não encontrou resposta em Tikhon, foi a razão do surgimento dos sentimentos de Katerina por Boris.
Exercício
Vamos caracterizar esse personagem.
Responder
Boris não é como os outros habitantes de Kalinov. Ele é mentalmente suave e delicado, simples e modesto e, além disso, graças à sua aparência, educação, modos e fala, parece uma pessoa de outro mundo. Assim como Katerina, ele também é oprimido, e isso dá à jovem esperança de encontrar nele sua alma gêmea, capaz de responder aos seus sentimentos quentes.
Pergunta
Boris ama Katerina?
Responder
O amor é. D.III, cena I, cena III, p.2. D.III, cena II, cena II, pp.260–261.
D.III, cena II, cena III, pp. 262–263 (lido por papel).
Pergunta
Você acha que Katerina realmente encontrou sua alma gêmea?
Responder
Katerina foi amargamente enganada em Boris. Este é um homem de vontade fraca que depende servilmente de seu tio.
Pergunta
Analise seu comportamento ao se despedir de Katerina.
Responder
D.V, yavl. III, pág. 279.
Mesmo com última data com Katerina, ao ver claramente que sua amada está morrendo, Boris não consegue se livrar do pensamento covarde: “Eles não nos encontrariam aqui!” Esta cautela calculada revela completamente a insignificância de Boris.
Pergunta
Quem você acha que parece mais atraente mentalmente na peça, Boris ou Tikhon?
Responder
Boris apenas externamente parece melhor que Tikhon, mas na realidade ele é pior que ele. Como Tikhon, Boris não tem vontade própria e se submete humildemente a todos os caprichos do Dikiy. Mas se Tikhon foi oprimido desde a infância e não suspeita da possibilidade de outra vida, então Boris, que recebeu educação e viveu em ambiente cultural, submete-se deliberadamente a um tirano pela vaga esperança de receber pelo menos uma parte insignificante da herança que lhe é devida. O cálculo egoísta obriga Boris a suportar a humilhação e é a razão de sua covardia. Ele, como Tikhon, na verdade se torna cúmplice dos tiranos, cúmplice de seus crimes; mas para Boris isso é mais imperdoável, pois ele compreende todo o crime do despotismo.
Bárbara
História amor trágico Katerina é mostrada ao lado do “passeio” de Varvara desenhado em paralelo.
Pergunta
Que tipo de personagem é esse?
Responder
Bárbara significa "áspero" em grego. Corajoso e decisivo. Ela não é supersticiosa, não tem medo de trovoadas, ao contrário de Katerina. Não considera obrigatória a adesão estrita aos costumes estabelecidos.
DI, aparições VI – VII, p.234, aparição. X, pág.239.
D.II, yavl. II, página 243
A excepcionalmente verdadeira Katerina se opõe à despretensão moral de Varvara. Criado com uma moral falsa e ostensiva, Varvara segue a regra: “Faça o que quiser, desde que seja seguro e coberto”. Ela simpatiza com Katerina, despreza a covardia do irmão e fica indignada com a crueldade da mãe. Mas os impulsos espirituais de Katerina são incompreensíveis para ela.
Exercício
Encontre páginas dedicadas ao encontro de Varvara e Kudryash. Analise o comportamento dos amantes.
Responder
D.III, iv.IV, p.265
Em contraste com a poesia brilhante, a sublimidade reverente e a emotividade das experiências de Katerina na cena do encontro noturno, está o encontro muito terreno, monotonamente cansado, grosseiramente erótico e um tanto insincero entre Varvara e seu arrojado funcionário Kudryash. Eles se beijam “friamente” e bocejam repetidamente.
Pergunta
Varvara pertence ao “reino das trevas”? Qual é a relação dela com seus representantes?
Varvara adaptou-se às leis do “reino das trevas”. Devido à sua posição, ela não pode falar abertamente em defesa dos seus direitos e é forçada a ser astuta e enganadora. Às palavras de Katerina de que não sabe esconder nada, Varvara responde: “Bem, você não pode viver sem isso! Lembre-se de onde você mora! aprendeu quando se tornou necessário."
A fuga de Varvara, mencionada por Tikhon (p. 277), é contrastada com o final do destino de Katerina.
Encaracolado
Exercício
Dê uma descrição de Kudryash.
Responder
Ele cresceu no ambiente de Kalinov. Tal como outros kalinovitas, ele não compreende a admiração de Kuligin pela beleza da natureza. Em termos de nível cultural, ele não difere dos habitantes da cidade.
Pergunta
O que você acha: Kudryash é uma vítima ou o mestre da vida?
Responder
Ele conhece bem a moral ambiente comercial. (pp.227-228). Amante da liberdade. Ele não apenas condena o despotismo de Wild e Kabanikha, mas também sabe como se defender. Não importa quão tirânico Dikoy possa ser, Kudryash defendeu uma posição independente para si mesmo. “Não temos caras como eu o suficiente, caso contrário, teríamos ensinado ele a não ser travesso.” (p.224). Ele é mais o mestre da vida do que a vítima.
Exercício
Assista aos comentários de Kudryash quando ele souber do relacionamento de Katerina com Boris.
Responder
(D. III, cena II, cena II, pp. 260-261)
Pergunta
Como ele se sente em relação a Varvara?
Responder
Kudryash ama Varvara com paixão e sinceridade: “Eu sou pelo meu... e nem sei o que vou fazer! (D.III, cena II, cena II, p. 259).
E, ao contrário de Boris, ele não para antes de fugir com Varvara de Kalinov e começar uma nova vida.
Kuligin
Pergunta
Em que difere dos moradores da cidade de Kuligin?
Responder
Pessoa educada, mecânico autodidata - seu sobrenome lembra o sobrenome Kulibin. Sente a beleza da natureza. Esteticamente ele está acima de outros heróis: ele canta canções, cita Lomonosov. Ele defende a melhoria da cidade, tenta persuadir Diky a dar dinheiro para um relógio de sol e um pára-raios. Tenta influenciar os moradores, educá-los, explicando a trovoada como um fenômeno natural. Assim, Kuligin personifica a melhor parte dos moradores da cidade, mas está sozinho em suas aspirações, por isso é considerado um excêntrico. ( Motivo eterno queimando em minha mente.)
Pergunta
Com qual personagem Kuligin pode ser comparado?
Responder
Com Katerina. Ambos enriquecem o início lírico da peça. Kuligin, como Katerina, personifica em “ reino sombrio""outra vida, com começos diferentes." (Dobrolyubov).
Pergunta
Qual é a diferença nas ações de Katerina e Kuligin?
Responder
Ao contrário da rebelde Katerina, Kuligin é um defensor da mitigação das contradições entre predadores e suas vítimas, um pregador da paciência e da humildade.
Exercício
Ilustre essa ideia com exemplos da peça.
Responder
Em resposta às medidas decisivas contra Dikiy propostas por Kudryash, Kuligin objeta: “O quê, vamos tomá-lo como exemplo! É melhor aguentar.” E ao rosnado do Selvagem ele reage assim: “Não tem o que fazer, tem que se submeter!” Ele não vê uma forma ativa de resistir aos tiranos indisciplinados.
Ao revelar os personagens da peça, Ostrovsky aplicou o princípio do contraste. Desta forma, conseguiu mostrar com clareza a sua complexidade, realçar as suas características essenciais e reunir todos os personagens do seu drama.
Trabalho de casa
Escreva uma carta sobre a vida na cidade de Kalinov em nome de Boris (na aula como trabalho de teste, termine em casa).
Todos os ensaios sobre literatura para a 10ª série Equipe de autores
1. “The Dark Kingdom” e suas vítimas (baseado na peça “The Thunderstorm” de A. N. Ostrovsky)
“A Tempestade” foi publicada em 1859 (às vésperas da situação revolucionária na Rússia, na era “pré-tempestade”). O seu historicismo reside no próprio conflito, nas contradições irreconciliáveis refletidas na peça. Responde ao espírito da época.
"The Thunderstorm" representa o idílio do "reino das trevas". A tirania e o silêncio são levados ao limite nela. Uma verdadeira heroína do ambiente popular aparece na peça, e é a descrição de sua personagem que recebe a atenção principal, enquanto o pequeno mundo da cidade de Kalinov e o próprio conflito são descritos de uma forma mais geral.
“A vida deles flui de maneira suave e pacífica, nenhum interesse do mundo os perturba, porque não os alcançam; reinos podem entrar em colapso, novos países se abrirem, a face da terra mudar... - os habitantes da cidade de Kalinov continuarão a existir na completa ignorância do resto do mundo... Os conceitos e modo de vida que eles aceitam são os melhores do mundo, tudo o que é novo vem de espíritos malignos... eles acham isso estranho e mesmo os mais ousados devem buscar persistentemente motivos razoáveis... A informação relatada pelos Feklushis é tal que não é capaz de inspirar um grande desejo de trocar a vida por outra... Uma massa negra, terrível na sua ingenuidade e sinceridade.” .
É assustador e difícil para qualquer um tentar ir contra as exigências e crenças desta massa sombria. A ausência de qualquer lei, de qualquer lógica - esta é a lei e a lógica desta vida. Em seu indiscutível e irresponsável domínio sombrio, dando total liberdade aos caprichos, não colocando nenhuma lei e lógica em nada, os “tiranos” da vida começam a sentir algum tipo de descontentamento e medo, sem saber o quê e por quê. Eles procuram ferozmente o seu inimigo, prontos para atacar os mais inocentes, algum Kuligin: mas não há inimigo nem culpado que possam destruir: a lei do tempo, a lei da natureza e da história cobra o seu preço, e o velho Os Kabanovs estão respirando pesadamente, sentindo que há um poder acima deles que eles não podem superar... Eles não querem ceder, eles só estão preocupados em como as coisas vão acabar durante sua vida...
Kabanova está seriamente perturbada com o futuro da velha ordem, com a qual sobreviveu ao século, falando sobre o colapso do mundo estabelecido: “E será pior do que isto, querido”, e em resposta às palavras do andarilho: “Nós simplesmente não viveríamos para ver isso.” Kabanikha diz gravemente: “Talvez sobrevivamos”. Ela só se consola com o fato de que, de alguma forma, com a ajuda dela, a velha ordem sobreviverá até a sua morte.
Os Kabanovs e os selvagens estão agora ocupados apenas tentando continuar o que estavam fazendo. Eles sabem que sua obstinação ainda terá bastante alcance enquanto todos forem tímidos diante deles; é por isso que eles são tão persistentes.
A imagem de Katerina é a descoberta mais importante de Ostrovsky - a descoberta do nascido mundo patriarcal forte personagem folclórico com um senso de personalidade despertador. A relação entre Katerina e Kabanikha na peça não é uma rivalidade cotidiana entre sogra e nora, seus destinos expressaram o choque de duas eras históricas, o que determina a natureza trágica do conflito. Na alma de uma mulher bastante “Kalinovsky” em termos de formação e ideias morais, nasce uma nova atitude perante o mundo, um sentimento que ainda não está claro para a própria heroína: “Algo ruim está acontecendo comigo, alguns tipo de milagre! Tenho certeza de que estou começando a viver de novo, ou não sei.” Katerina percebe o amor despertado como um pecado terrível e indelével, porque o amor por um estranho para ela é mulher casada, há uma violação do dever moral. Ela deseja com toda a sua alma ser pura e impecável; suas exigências morais sobre si mesma não permitem concessões. Já tendo percebido seu amor por Boris, ela resiste com todas as forças, mas não encontra apoio nessa luta: “É como se eu estivesse sobre um abismo e alguém me empurrasse para lá, mas não tenho onde me segurar. .” Não apenas as formas externas das tarefas domésticas, mas até a oração tornam-se inacessíveis para ela, pois ela sentiu sobre ela o poder da paixão pecaminosa. Ela sente medo de si mesma, do desejo de vontade que cresceu nela, fundindo-se inseparavelmente em sua mente com o amor: “Claro, Deus não permita que isso aconteça! E se eu ficar realmente cansado disso aqui, eles não vão me segurar com força alguma. Vou me jogar pela janela, me jogar no Volga. Não quero morar aqui, não farei isso, mesmo que você me corte!
A consciência do pecado não a abandona no momento da embriaguez de felicidade e de enorme poder toma posse dela quando a felicidade acaba. Katerina se arrepende publicamente sem esperança de perdão, e é a total falta de esperança que a leva ao suicídio, um pecado ainda mais grave: “De qualquer maneira, já arruinei minha alma”. A total impossibilidade de conciliar seu amor com as exigências de sua consciência e o desgosto físico pela prisão domiciliar e pelo cativeiro matam Katerina.
Katerina não é vítima de ninguém pessoalmente ao seu redor, mas do curso da vida. Mundo relações patriarcais morre, e a alma deste mundo deixa a vida em tormento e sofrimento, esmagada pela forma das conexões cotidianas, e dá um veredicto moral sobre si mesma, porque nela vive o ideal patriarcal.
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E que lágrimas correm por trás dessas constipações,
invisível e inaudível.
A. N. Ostrovsky
A tirania e o despotismo, suprimindo o sonho de liberdade e independência daqueles que os rodeiam, inevitavelmente dão origem a pessoas intimidadas e oprimidas que não se atrevem a viver por sua própria vontade. Essas vítimas do “reino das trevas” incluem Tikhon e Boris no drama. “A Tempestade”.
Desde criança, Tikhon se acostumou a obedecer à mãe em tudo, tão acostumado que na idade adulta tem medo de agir contra a vontade dela. Ele suporta humildemente todas as intimidações de Kabanikha, sem ousar protestar. “Como posso, mamãe, desobedecer você!” - diz ele e depois acrescenta: “Sim, mamãe, não quero viver por vontade própria. Onde posso viver por minha própria vontade!”
A única coisa desejo acalentado Tikhona significa romper, pelo menos por um curto período, com os cuidados de sua mãe, beber, fazer uma farra, fazer uma farra para poder tirar uma folga por um ano inteiro. Na cena de despedida, o despotismo de Kabanikha chega ao extremo e é revelada a completa incapacidade de Tikhon não apenas de proteger, mas também de compreender Katerina. Kabanikha, com suas instruções, levou-o à exaustão total, e ele, mantendo um tom respeitoso, espera ansiosamente o fim dessa tortura.
Tikhon entende que, ao cumprir a vontade de sua mãe, está humilhando sua esposa. Ele sente vergonha dela e sente pena dela, mas não pode desobedecer à mãe. E assim, sob o comando da mãe, ele ensina Katerina, tentando ao mesmo tempo suavizar a grosseria de suas palavras e a aspereza das entonações de sua mãe. Impotente para proteger sua esposa, forçado a desempenhar o patético papel de ferramenta nas mãos de Kabanikha, Tikhon não merece respeito, Paz da alma Katerina é incompreensível para ele, uma pessoa que não é apenas obstinada, mas também tacanha e simplória. “Eu não consigo entender você, Katya! Você não receberá uma palavra sua, muito menos carinho; “caso contrário, você sobe sozinha”, ele diz a ela. Ele também não entendia o drama que se formava na alma de sua esposa. Tikhon involuntariamente se torna um dos culpados de sua morte, pois se recusou a apoiar Katerina e a afastou no momento mais crítico.
De acordo com Dobrolyubov, Tikhon é “um cadáver vivo - não um, nem uma exceção, mas toda uma massa de pessoas sujeitas à influência corruptora dos Selvagens e dos Kabanovs!”
Boris, sobrinho de Dikiy, em termos de seu nível de desenvolvimento é significativamente superior ao de seu ambiente. Ele recebeu uma educação comercial e não é desprovido de “um certo grau de nobreza” (Dobrolyubov). Ele compreende a selvageria e a crueldade da moral dos Kalinovitas. Mas ele é impotente, indeciso: a dependência material o pressiona e o transforma em vítima de seu tio tirano. “A educação tirou-lhe a força para fazer truques sujos... mas não lhe deu forças para resistir aos truques sujos que os outros fazem”, observa Dobrolyubov.
Boris ama Katerina sinceramente, está pronto para sofrer por ela, para aliviar seu tormento: “Faça comigo o que quiser, só não a torture!” Ele é o único entre todos que entende Katerina, mas não consegue ajudá-la. Boris é uma pessoa gentil e gentil. Mas Dobrolyubov tinha razão, ao acreditar que Katerina se apaixonou por ele “mais na solidão”, na ausência de uma pessoa mais digna. Matéria do site
Ambos, Tikhon e Boris, não conseguiram proteger e salvar Katerina. E ambos foram condenados pelo “reino das trevas”, que os transformou em pessoas oprimidas e de vontade fraca, para “viver e sofrer”. Mas mesmo pessoas tão fracas, obstinadas, resignadas com a vida e levadas a extremos como os habitantes de Kalinov são capazes de condenar o despotismo dos tiranos. A morte de Katerina levou Kudryash e Varvara a procurar uma vida diferente e forçou Kuligin a recorrer aos tiranos pela primeira vez com uma amarga reprovação. Até o infeliz Tikhon abandona a submissão incondicional da mãe e lamenta não ter morrido com a esposa: “Bom para você, Katya! Por que fiquei no mundo e sofri!” Claro, o protesto de Varvara, Kudryash, Kuligin, Tikhon tem um caráter diferente do de Katerina. Mas Ostrovsky mostrou que o “reino das trevas” estava começando a se soltar, e Dikoy e Kabanikha mostraram sinais de medo de novos fenômenos incompreensíveis na vida ao seu redor.
1. Enredo drama "A Tempestade".
2. Representantes do “reino das trevas” - Kabanikha e Dikoy.
3. Protesto contra as fundações moralidade hipócrita.
Imaginemos que esta mesma sociedade anárquica estivesse dividida em duas partes: uma reservava-se o direito de ser travessa e de não conhecer nenhuma lei, e a outra fosse obrigada a reconhecer como lei todas as reivindicações da primeira e a suportar humildemente todos os seus caprichos e ultrajes.
N. A. Dobrolyubov O grande dramaturgo russo A. N. Ostrovsky, autor de peças maravilhosas, é considerado o “cantor da vida mercantil”. A imagem do mundo de Moscou e dos comerciantes provinciais é a segunda metade do século XIX século, que N. A. Dobrolyubov chamou de “reino das trevas”, e é o tema principal da obra de A. N. Ostrovsky.
A peça "The Thunderstorm" foi publicada em 1860. Seu enredo é simples. personagem principal Katerina Kabanova, não encontrando no marido uma resposta aos seus sentimentos femininos, apaixonou-se por outra pessoa. Não querendo mentir, atormentada pelo remorso, ela confessa sua ofensa publicamente, na igreja. Depois disso, sua existência se torna tão insuportável que ela se joga no Volga e morre. O autor nos revela toda uma galeria de tipos. Aqui estão mercadores tiranos (Dikoy) e guardiões da moral local (Kabanikha), e peregrinos peregrinos contando fábulas, aproveitando a falta de educação do povo (Feklusha), e cientistas locais (Kuligin). Mas com toda a variedade de tipos, não é difícil ver que todos eles divergem em dois lados, que poderiam ser chamados: “o reino das trevas” e “vítimas do reino das trevas”.
O “Reino das Trevas” é representado por pessoas em cujas mãos está o poder. São eles que influenciam opinião pública na cidade de Kalinov. Marfa Ignatievna Kabanova vem à tona. Ela é respeitada na cidade, sua opinião é levada em consideração. Kabanova ensina constantemente a todos como eles “faziam isso nos velhos tempos”, seja no que diz respeito a casar, despedir-se e esperar por um marido ou ir à igreja. Kabanikha é inimiga de tudo que é novo. Ela o vê como uma ameaça ao curso estabelecido das coisas. Ela condena os jovens por não terem o “devido respeito” pelos mais velhos. Ela não aceita a iluminação porque acredita que o aprendizado apenas corrompe as mentes. Kabanova diz que uma pessoa deve viver com medo de Deus, e uma esposa também deve viver com medo do marido. A casa dos Kabanov está cheia de louva-a-deus e peregrinos, que aqui se alimentam bem e recebem outros “favores”, e em troca contam o que querem ouvir deles - histórias sobre terras onde vivem pessoas com cabeça de cachorro, sobre “ pessoas loucas” em grandes cidades, inventando todos os tipos de inovações como uma locomotiva a vapor e, assim, aproximando o fim do mundo. Kuligin diz sobre Kabanikha: “Prudência. Ele dá dinheiro aos pobres, mas devora completamente a sua família...” Na verdade, o comportamento de Marfa Ignatievna em público difere do seu comportamento em casa. Toda a família tem medo dela. Tikhon, absolutamente reprimido por sua mãe dominadora, vive com apenas um simples desejo - sair de casa, mesmo que por pouco tempo, para se divertir. Ele está tão oprimido pela situação doméstica que nem os pedidos de sua esposa, a quem ele ama, nem seu trabalho podem impedi-lo, mesmo que seja dada a menor oportunidade de ir embora para algum lugar. A irmã de Tikhon, Varvara, também passa por todas as dificuldades vida familiar. Mas ela, comparada a Tikhon, tem mais caráter forte. Ela tem a coragem, mesmo que secretamente, de desobedecer ao temperamento duro da mãe.
O chefe de outra família mostrada na peça é Dikoy Savel Prokofievich. Ele, ao contrário de Kabanikha, que encobre sua tirania com raciocínios hipócritas, não esconde seu temperamento selvagem. Dikoy repreende a todos: vizinhos, trabalhadores, familiares. Desiste e não paga aos trabalhadores: “Eu sei que tenho que pagar, mas ainda não consigo…”. Dikoy não se envergonha disso; pelo contrário, diz que falta um centavo a cada um dos trabalhadores, mas “para mim, isso dá milhares”. Sabemos que Dikoy é o guardião de Boris e de sua irmã, que, segundo a vontade de seus pais, deveriam receber sua herança de Dikoy “se eles o respeitarem”. Todos na cidade, inclusive o próprio Boris, entendem que ele e sua irmã não receberão herança. Afinal, nada nem ninguém impedirá o Selvagem de declarar que o desrespeitaram. Dikoy diz diretamente que não vai abrir mão do dinheiro, pois “tem seus próprios filhos”.
Tiranos governam a cidade nos bastidores. Mas a culpa não é apenas dos representantes do próprio “reino das trevas”, mas também das suas “vítimas”. Nenhum deles se atreve a protestar abertamente. Tikhon se esforça para escapar de casa. Irmã Tikhon Varvara ousa protestar, mas ela filosofia de vida não muito diferente das opiniões dos representantes do “reino das trevas”. Faça o que quiser, “desde que tudo esteja costurado e coberto”. Ela sai secretamente em encontros e também atrai Katerina. Varvara foge de casa com Kudryash, mas sua fuga é apenas uma tentativa de escapar da realidade, como o desejo de Tikhon de sair de casa e correr para uma “taverna”. Até Kuligin, uma pessoa totalmente independente, prefere não se envolver com Dikiy. Seus sonhos sobre progresso técnico, Ó vida melhor estéril e utópico. Ele apenas sonha com o que faria se tivesse um milhão. Embora não faça nada para ganhar esse dinheiro, ele recorre a Dikiy em busca de dinheiro para realizar seus “projetos”. Claro, Dikoy não dá dinheiro e afasta Kuligin.
E nesta atmosfera sufocante de desenvoltura, mentiras e grosserias, surge o amor. Provavelmente nem é amor, mas é ilusão. Sim, Katerina se apaixonou. Eu me apaixonei como só naturezas fortes e livres podem amar. Mas ela se viu completamente sozinha. Ela não sabe mentir e não quer, e não suporta viver em tal pesadelo. Ninguém a protege: nem o marido, nem o amante, nem os habitantes da cidade que simpatizam com ela (Kuligin). Katerina culpa apenas a si mesma por seu pecado; ela não repreende Boris, que nada faz para ajudá-la.
A morte de Katerina ao final da obra é natural - ela não tem outra escolha. Ela não se junta àqueles que pregam os princípios do “reino das trevas”, mas não consegue aceitar a sua situação. A culpa de Katerina é apenas uma culpa diante de si mesma, diante de sua alma, porque ela a obscureceu com o engano. Percebendo isso, Katerina não culpa ninguém, mas entende que é impossível viver com alma pura no “reino das trevas”. Ela não precisa de uma vida assim e decide se separar dela. Kuligin fala sobre isso quando todos estavam diante do corpo sem vida de Katerina: “O corpo dela está aqui, mas a alma dela agora não é sua, está agora diante de um juiz que é mais misericordioso do que você!”
O protesto de Katerina é um protesto contra as mentiras e a vulgaridade das relações humanas. Contra a hipocrisia e a moralidade hipócrita. A voz de Katerina era solitária e ninguém conseguia apoiá-la e compreendê-la. O protesto acabou por ser autodestrutivo, mas foi a livre escolha de uma mulher que não queria obedecer às leis cruéis que uma sociedade hipócrita e ignorante lhe impunha.
