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Apêndice 5

Citações que caracterizam personagens

Savel Prokofich Dikoy

1) Encaracolado. Esse? Este é Dikoy repreendendo seu sobrinho.

Kuligin. Encontrei um lugar!

Encaracolado. Ele pertence a todos os lugares. Ele tem medo de alguém! Ele recebeu Boris Grigoryich como sacrifício, então ele monta.

Shakin. Procure outro repreensor como o nosso, Savel Prokofich! Não há como ele cortar alguém.

Encaracolado. Homem estridente!

2) Shakin. Não tem ninguém para acalmá-lo, então ele luta!

3) Encaracolado. ...e este quebrou a corrente!

4) Encaracolado. Como não repreender! Ele não consegue respirar sem isso.

Ato um, fenômeno dois:

1) Selvagem. Que diabos você é, você veio aqui para me bater! Parasita! Se perder!

Bóris. Feriado; o que fazer em casa!

Selvagem. Você encontrará o emprego que deseja. Já te disse uma vez, já te disse duas vezes: “Não se atreva a me encontrar”; você está ansioso por tudo! Não há espaço suficiente para você? Onde quer que você vá, aqui está você! Ugh, maldito seja! Por que você está parado aí como um pilar! Eles estão dizendo não para você?

1) Bóris. Não, isso não é suficiente, Kuligin! Ele primeiro romperá conosco, nos repreenderá de todas as maneiras possíveis, como seu coração deseja, mas ainda assim acabará não dando nada, ou apenas alguma coisinha. Além disso, ele dirá que o deu por misericórdia e que não deveria ter sido assim.

2) Bóris. Esse é o ponto, Kuligin, é absolutamente impossível. Mesmo o seu próprio povo não pode agradá-lo; onde eu deveria estar!

Encaracolado. Quem irá agradá-lo se toda a sua vida for baseada em palavrões? E acima de tudo por causa do dinheiro; Nem um único cálculo está completo sem palavrões. Outro fica feliz em desistir dos seus, se ao menos se acalmar. E o problema é que alguém vai deixá-lo com raiva pela manhã! Ele implica com todo mundo o dia todo.

3) Shakin. Uma palavra: guerreiro.

Marfa Ignatievna Kabanova

Ato um, fenômeno um:

1) Shakin. Kabanikha também é bom.

Encaracolado. Bem, pelo menos aquele está sob o pretexto de piedade, mas este é como se estivesse solto!

Ato um, cena três:

1) Kuligin. Prudente, senhor! Ele dá dinheiro aos pobres, mas devora completamente sua família.

Bárbara

Ato um, cena sete:

1) Bárbara. Falar! Eu sou pior que você!

Tikhon Kabanov

Ato um, cena seis:

1) Bárbara. Então não é culpa dela! A mãe dela a ataca, e você também. E você também diz que ama sua esposa. É chato para mim olhar para você.

Ivan Kudryash

Ato um, fenômeno um:

1) Encaracolado. Eu queria, mas não dei, então é tudo a mesma coisa. Ele não vai desistir de mim (Dikaya), ele sente com o nariz que não vou vender minha cabeça barato. Ele é quem assusta você, mas eu sei como falar com ele.

2) Encaracolado. O que está aqui: ah! Sou considerado uma pessoa rude; Por que ele está me segurando? Talvez ele precise de mim. Bem, isso significa que não tenho medo dele, mas deixe-o ter medo de mim.

3) Encaracolado. ... Sim, eu também não deixo passar: ele é a palavra, e eu tenho dez anos; ele vai cuspir e ir embora. Não, não serei escravo dele.

4) Encaracolado. ...Eu sou tão louco por garotas!

Katerina

Ato dois, cena dois:

1) Katerina. E nunca vai embora.

Bárbara. Por que?

Katerina. Eu nasci com tanto calor! Eu ainda tinha seis anos, não mais, então consegui! Me ofenderam com alguma coisa em casa, e já era tarde da noite, já estava escuro, corri para o Volga, entrei no barco e empurrei-o para longe da costa. Na manhã seguinte, encontraram-no a cerca de dezesseis quilômetros de distância!

2) Katerina. Não sei enganar; Não consigo esconder nada.

Kuligin

Ato um, cena três:

1) Kuligin. Ora, senhor! Afinal, os britânicos dão um milhão; Eu usaria todo o dinheiro para a sociedade, para apoio. Os empregos devem ser dados aos filisteus. Caso contrário, você tem mãos, mas nada com que trabalhar.

Bóris

Ato um, cena três:

Bóris. Eh, Kuligin, é dolorosamente difícil para mim aqui sem o hábito! Todos me olham de forma descontrolada, como se eu fosse supérfluo aqui, como se os estivesse incomodando. Não conheço os costumes daqui. Entendo que tudo isso é russo, nativo, mas ainda não consigo me acostumar.

Feklusha

1) F e k l você sha. Blá-alepie, querido, blá-alepie! Beleza maravilhosa! O que posso dizer! Você mora na terra prometida! E os mercadores são todos pessoas piedosas, adornadas com muitas virtudes! Generosidade e muitas esmolas! Estou tão satisfeita, então, mãe, completamente satisfeita! Por não termos deixado ainda mais recompensas para eles, especialmente para a casa dos Kabanov.

2) Feklusha. Não, querido. Devido à minha fraqueza, não andei muito; e ouvir - ouvi muito. Dizem que existem países assim, querida menina, onde não há reis ortodoxos e os saltanos governam a terra. Em um país, o turco Saltan Makhnut está no trono, e em outro - o persa Saltan Makhnut; e eles julgam, querida menina, todas as pessoas, e não importa o que julguem, tudo está errado. E eles, meus queridos, não podem julgar um único caso com justiça, tal é o limite que lhes é imposto. Nossa lei é justa, mas a deles, querido, é injusta; que segundo a nossa lei é assim, mas segundo a deles tudo é o contrário. E todos os seus juízes, nos seus países, também são injustos; Então, querida menina, eles escrevem em seus pedidos: “Julgue-me, juiz injusto!” E há também uma terra onde todas as pessoas têm cabeça de cachorro.

Até logo!

Glasha. Adeus!

Feklusha sai.

Modos da cidade:

Ato um, cena três:

1) Kuligin. E você nunca vai se acostumar com isso, senhor.

Bóris. De que?

Kuligin. Moral cruel, senhor, em nossa cidade, cruel! No filistinismo, senhor, você não verá nada além de grosseria e pobreza absoluta. E nós, senhor, nunca escaparemos desta crosta! Porque o trabalho honesto nunca nos renderá mais pão diário. E quem tem dinheiro, senhor, tenta escravizar os pobres para que seu trabalho seja gratuito mais dinheiro fazer dinheiro Você sabe o que seu tio, Savel Prokofich, respondeu ao prefeito? Os camponeses procuraram o prefeito para reclamar que ele não iria desrespeitar nenhum deles. O prefeito começou a dizer-lhe: “Ouça, ele diz, Savel Prokofich, pague bem aos homens! Todos os dias eles vêm até mim com reclamações!” Seu tio deu um tapinha no ombro do prefeito e disse: “Vale a pena, meritíssimo, conversarmos sobre essas ninharias! Tenho muitas pessoas todos os anos; Você entende: não vou pagar um centavo por pessoa, mas ganho milhares com isso, então isso é bom para mim!” É isso, senhor! E entre si, senhor, como vivem! Eles prejudicam o comércio uns dos outros, e não tanto por interesse próprio, mas por inveja. Eles estão em inimizade um com o outro; eles levam funcionários bêbados para suas mansões, tais, senhor, funcionários, que nele não há aparência humana, sua aparência humana é histérica. E eles, por pequenos atos de bondade, rabiscam calúnias maliciosas contra seus vizinhos em folhas carimbadas. E para eles, senhor, começará um julgamento e um caso, e o tormento não terá fim. Eles processam e processam aqui, mas vão para a província, e lá ficam esperando por eles e espirrando as mãos de alegria. Logo o conto de fadas é contado, mas não logo a ação é cumprida; eles os conduzem, eles os conduzem, eles os arrastam, eles os arrastam; e eles também estão felizes com esse arrasto, é tudo o que precisam. “Vou gastá-lo, diz ele, e não lhe custará um centavo.” Queria retratar tudo isso em poesia...

2) F e k l você sha. Bla-alepie, querido, blá-alepie! Beleza maravilhosa! O que posso dizer! Você mora na terra prometida! E comerciantes Todos são pessoas piedosas, adornadas com muitas virtudes! Generosidade e muitas esmolas! Estou tão satisfeita, então, mãe, completamente satisfeita! Por não termos deixado ainda mais recompensas para eles, especialmente para a casa dos Kabanov.

Ato dois, cena um:

3) Feklusha. Não, querido. Devido à minha fraqueza, não andei muito; e ouvir - ouvi muito. Dizem que existem países assim, querida menina, onde não há reis ortodoxos e os saltanos governam a terra. Em um país, o turco Saltan Makhnut está no trono, e em outro - o persa Saltan Makhnut; e eles julgam, querida menina, todas as pessoas, e não importa o que julguem, tudo está errado. E eles, meus queridos, não podem julgar um único caso com justiça, tal é o limite que lhes é imposto. Nossa lei é justa, mas a deles, querido, é injusta; que segundo a nossa lei é assim, mas segundo a deles tudo é o contrário. E todos os seus juízes, nos seus países, também são injustos; Então, querida menina, eles escrevem em seus pedidos: “Julgue-me, juiz injusto!” E há também uma terra onde todas as pessoas têm cabeça de cachorro.

Glasha. Por que isso acontece com os cães?

Feklusha. Por infidelidade. Eu irei, querida menina, passear pelos mercadores para ver se há alguma coisa para a pobreza.Até logo!

Glasha. Adeus!

Feklusha sai.

Aqui estão algumas outras terras! Não existem milagres no mundo! E nós sentamos aqui, não sabemos de nada. Também é bom que pessoas boas Há; não, não, e você ouvirá o que está acontecendo neste vasto mundo; caso contrário, eles teriam morrido como tolos.

Relações familiares:

Ato um, cena cinco:

1) Kabanova. Se você quiser ouvir sua mãe, quando chegar lá, faça o que eu ordenei.

Kabanov. Como posso, mamãe, desobedecer você!

Kabanova. Os idosos não são muito respeitados hoje em dia.

Varvara (para si mesma). Sem respeito por você, é claro!

Kabanov. Eu, ao que parece, mamãe, não dou um passo fora da sua vontade.

Kabanova. Eu acreditaria em você, meu amigo, se não tivesse visto com meus próprios olhos e ouvido com meus próprios ouvidos que tipo de respeito as crianças demonstram pelos pais agora! Se ao menos eles se lembrassem de quantas doenças as mães sofrem com seus filhos.

Kabanov. Eu, mamãe...

Kabanova. Se seu pai disser algo ofensivo, por orgulho, então, eu acho, você aguentaria! O que você acha?

Kabanov. Mas quando, mamãe, fui incapaz de suportar ficar longe de você?

Kabanova. A mãe é velha e estúpida; Bem, vocês, jovens, inteligentes, não deveriam exigir isso de nós, tolos.

Kabanov (suspirando, à parte). Oh senhor! (Mãe.) Ousamos, mamãe, pensar!

Kabanova. Afinal, por amor seus pais são rígidos com você, por amor eles te repreendem, todo mundo pensa em te ensinar o bem. Bem, eu não gosto disso agora. E as crianças vão sair por aí elogiando as pessoas porque a mãe delas é uma resmungona, que a mãe delas não deixa elas passarem, que elas as estão expulsando do mundo. E, Deus me livre, você não pode agradar sua nora com alguma palavra, então começou a conversa que a sogra estava completamente farta.

Kabanov. Não, mamãe, quem está falando de você?

Kabanova. Não ouvi, meu amigo, não ouvi, não quero mentir. Se eu tivesse ouvido, teria falado com você, minha querida, de uma maneira diferente.(Suspiros.) Ah, um pecado grave! Quanto tempo para pecar! Uma conversa próxima ao coração irá bem, e você pecará e ficará com raiva. Não, meu amigo, diga o que quiser sobre mim. Você não pode dizer a ninguém para dizer isso: se eles não ousarem falar com você, eles ficarão nas suas costas.

Kabanov. Cale a língua...

Kabanova. Vamos, vamos, não tenha medo! Pecado! Doente
Há muito tempo que vejo que sua esposa é mais querida para você do que sua mãe. Desde
Eu me casei, não vejo mais o mesmo amor em você.

Kabanov. Como você vê isso, mamãe?

Kabanova. Sim em tudo, meu amigo! Uma mãe não pode ver com os olhos, mas o seu coração é um profeta; ela pode sentir com o coração. Ou talvez sua esposa esteja tirando você de mim, não sei.

Ato dois, cena dois:

2) Katerina. Não sei enganar; Não consigo esconder nada.

V a r v a r a. Bem, você não pode viver sem isso; lembre-se de onde você mora! Toda a nossa casa depende disso. E eu não era mentiroso, mas aprendi quando foi necessário. Eu estava andando ontem, vi ele, conversei com ele.

Tempestade

Ato um, cena nove:

1) Varvara (olhando em volta). Por que esse irmão não vem, não tem como, a tempestade está chegando.

Katerina (com horror). Tempestade! Vamos correr para casa! Se apresse!

Bárbara. Você está louco ou algo assim? Como você vai voltar para casa sem seu irmão?

Katerina. Não, casa, casa! Deus o abençoe!

Bárbara. Por que você está realmente com medo: a tempestade ainda está longe.

Katerina. E se estiver longe, então talvez esperemos um pouco; mas realmente, é melhor ir. Vamos melhor!

Bárbara. Mas se algo acontecer, você não poderá se esconder em casa.

Katerina. Sim, ainda está melhor, está tudo mais tranquilo; Em casa vou até as imagens e oro a Deus!

Bárbara. Eu não sabia que você tinha tanto medo de tempestades. Eu não tenho medo.

Katerina. Como, menina, não tenha medo! Todos deveriam ter medo. Não é tão assustador que isso te mate, mas que a morte de repente te encontre como você é, com todos os seus pecados, com todos os seus maus pensamentos. Não tenho medo de morrer, mas quando penso que de repente vou aparecer diante de Deus como estou aqui com vocês, depois dessa conversa, é isso que dá medo. O que está na minha mente! Que pecado! assustador dizer!

“The Thunderstorm”, de A. N. Ostrovsky, causou uma impressão forte e profunda em seus contemporâneos. Muitos críticos foram inspirados por este trabalho. No entanto, mesmo em nossa época, não deixou de ser interessante e atual. Elevado à categoria de drama clássico, ainda desperta interesse.

A tirania da geração “mais velha” dura muitos anos, mas deve ocorrer algum evento que possa quebrar a tirania patriarcal. Tal acontecimento acabou sendo o protesto e a morte de Katerina, que despertou outros representantes da geração mais jovem.

Vamos dar uma olhada mais de perto nas características dos personagens principais.

BORIS E TIKHON
Boris Dikoy e Tikhon Kabanov são os dois personagens mais intimamente associados o personagem principal, Katerina: Tikhon é seu marido e Boris se torna seu amante. Eles podem ser chamados de antípodas, que se destacam fortemente uns contra os outros. E, na minha opinião, a preferência na comparação deve ser dada a Boris, por ser um personagem mais ativo, interessante e agradável para o leitor, enquanto Tikhon evoca alguma compaixão - criado por uma mãe rígida, ele, de fato, não consegue fazer o seu próprio decisões e defender sua opinião. Para fundamentar meu ponto de vista, a seguir considerarei cada personagem separadamente e tentarei analisar seus personagens e ações.

Para começar, vejamos Boris Grigorievich Dikiy. Boris veio para a cidade de Kalinov não por capricho - por necessidade. Sua avó, Anfisa Mikhailovna, não gostou de seu pai depois que ele se casou com uma mulher nobre e, após sua morte, ela deixou toda a sua herança para seu segundo filho, Savel Prokofievich Diky. E Boris não teria se importado com essa herança se seus pais não tivessem morrido de cólera, deixando ele e sua irmã órfãos. Savel Prokofievich Dikoy teve que pagar parte da herança de Anfisa Mikhailovna a Boris e sua irmã, mas com a condição de que o respeitassem. Portanto, ao longo de toda a peça, Boris tenta de todas as maneiras servir seu tio, não prestando atenção a todas as censuras, descontentamentos e abusos, e depois parte para servir na Sibéria. Disto podemos concluir que Boris não só pensa no futuro, mas também se preocupa com a irmã, que está em uma posição ainda menos vantajosa que ele. Isso se expressa em suas palavras, que certa vez disse a Kuligin: “Se eu estivesse sozinho, tudo bem, desistiria de tudo e iria embora, tenho pena da minha irmã (...). imagine como era a vida para ela aqui.”

Boris passou toda a sua infância em Moscou, onde recebeu boa educação e boas maneiras. Isso também adiciona características positivas à sua imagem. Ele é modesto e, talvez, até um tanto tímido - se Katerina não tivesse correspondido aos seus sentimentos, se não fosse pela cumplicidade de Varvara e Kudryash, ele nunca teria ultrapassado os limites do que é permitido. Suas ações são movidas pelo amor, talvez o primeiro, um sentimento ao qual mesmo as pessoas mais razoáveis ​​e sensatas não conseguem resistir. Alguma timidez, mas sinceridade, as suas palavras ternas a Katerina fazem de Boris um personagem comovente e romântico, cheio de charme que não pode deixar indiferente o coração das meninas.

Como pessoa da sociedade metropolitana, da secular Moscou, Boris passa por momentos difíceis em Kalinov. Ele não entende os costumes locais, parece-lhe que é isso; cidade provincial ele é um estranho. Boris não se enquadra na sociedade local. O próprio herói diz as seguintes palavras sobre isso: “... é difícil para mim aqui, sem hábito, todos me olham descontroladamente, como se eu fosse supérfluo aqui, como se eu não os incomodasse! conheço os costumes daqui. Entendo que isso é tudo nosso, russo, nativo, mas ainda não consigo me acostumar.” Boris é dominado por pensamentos pesados ​​sobre sua destino futuro. A juventude, o desejo de viver, rebela-se desesperadamente contra a perspectiva de permanecer em Kalinov: “E eu, aparentemente, vou arruinar a minha juventude nesta favela, estou realmente morto”.

Assim, podemos dizer que Boris na peça “A Tempestade” de Ostrovsky é um personagem romântico e positivo, e suas ações precipitadas podem ser justificadas pelo amor, que faz o sangue dos jovens ferver e fazer coisas completamente imprudentes, esquecendo-se de como eles olham nos olhos da sociedade.

Tikhon Ivanovich Kabanov pode ser considerado um personagem mais passivo, incapaz de tomar suas próprias decisões. Ele é fortemente influenciado por sua mãe dominadora, Marfa Ignatievna Kabanova, ele está “sob seu controle”. Tikhon luta pela liberdade, porém, parece-me, ele mesmo não sabe exatamente o que quer dela. Assim, tendo se libertado, o herói age da seguinte forma: “... e assim que saí, fiz uma farra, estou muito feliz por ter me libertado. E bebi o tempo todo, e em Moscou eu. bebi tudo, tanto, que diabos! Para poder tirar uma folga de um ano inteiro, nem lembrei da casa. Em seu desejo de escapar “do cativeiro”, Tikhon fecha os olhos para os sentimentos de outras pessoas, incluindo os sentimentos e experiências de sua própria esposa, Katerina: “..e com esse tipo de cativeiro você escapará de qualquer esposa linda que quiser! Pense só: não importa o que eu seja, ainda sou um homem; viverei assim a vida toda, como você pode ver, e fugirei da minha mulher, mas sei que por duas semanas venci. não haverá tempestades sobre mim, não haverá algemas em minhas pernas. Então, o que me importa com minha esposa? Eu acredito que este é o ponto erro principal Tikhon - ele não deu ouvidos a Katerina, não a levou consigo e nem mesmo fez dela um juramento terrível, como ela mesma perguntou em antecipação a problemas. Os eventos que aconteceram a seguir foram parcialmente culpa dele.

Voltando ao fato de que Tikhon não é capaz de tomar suas próprias decisões, podemos dar o seguinte exemplo. Depois que Katerina confessa seu pecado, ele não consegue decidir o que fazer - ouvir novamente sua mãe, que chama a nora de astuta e diz a todos para não acreditarem nela, ou mostrarem clemência para com sua amada esposa. A própria Katerina fala assim: “Ele às vezes é carinhoso, às vezes zangado, mas bebe de tudo”. Além disso, na minha opinião, uma tentativa de escapar dos problemas com a ajuda do álcool também indica o caráter fraco de Tikhon.

Podemos dizer que Tikhon Kabanov é um personagem fraco como pessoa que evoca simpatia. É difícil dizer se ele realmente amava sua esposa, Katerina, mas é seguro supor que, com seu caráter, outra companheira de vida, mais parecida com sua mãe, era mais adequada para ele. Criado com rigor, sem opinião própria, Tikhon precisa de controle, orientação e apoio externos.

Então, por um lado, temos Boris Grigorievich Wild, um herói romântico, jovem e autoconfiante. Por outro lado, há Tikhon Ivanovich Kabanov, um personagem infeliz, obstinado e de corpo mole. Ambos os personagens são, claro, expressos com clareza - Ostrovsky em sua peça conseguiu transmitir toda a profundidade dessas imagens, fazendo com que você se preocupe com cada uma delas. Mas se os compararmos, Boris chama mais atenção, desperta simpatia e interesse no leitor, enquanto se quer sentir pena de Kabanov.

Porém, cada leitor escolhe qual desses personagens prefere. Afinal, como diz a sabedoria popular, não existem camaradas de acordo com o gosto.

VÁRVARA
Varvara Kabanova é filha de Kabanikha, irmã de Tikhon. Podemos dizer que a vida na casa de Kabanikha paralisou moralmente a menina. Ela também não quer viver de acordo com as leis patriarcais que sua mãe prega. Mas apesar um personagem forte, V. não se atreve a protestar abertamente contra eles. Seu princípio é “Faça o que quiser, desde que seja seguro e coberto”.
Esta heroína adapta-se facilmente às leis do “reino das trevas” e engana facilmente todos ao seu redor. Isso se tornou habitual para ela. V. afirma que é impossível viver de outra forma: toda a sua casa depende do engano. “E eu não era mentiroso, mas aprendi quando foi necessário.”
V. foi astuto enquanto pôde. Quando começaram a prendê-la, ela fugiu de casa, infligindo um golpe esmagador em Kabanikha.
KULIGIN

Kuligin é um personagem que desempenha parcialmente as funções de expoente do ponto de vista do autor e por isso às vezes é classificado como herói racional, o que, no entanto, parece incorreto, pois em geral esse herói está certamente distante do autor, ele é retratado tão desapegado, como uma pessoa incomum, até um tanto estranha. A lista de personagens diz sobre ele: “um comerciante, um relojoeiro autodidata, em busca de um perpetuum mobile”. O sobrenome do herói sugere claramente uma pessoa real - I. P. Kulibin (1755-1818), cuja biografia foi publicada no jornal do historiador M. P. Pogodin "Moskvityanin", onde Ostrovsky colaborou.
Assim como Katerina, K. é uma natureza poética e sonhadora (por exemplo, é ele quem admira a beleza da paisagem do Trans-Volga e reclama que o povo Kalinov lhe é indiferente). Ele aparece cantando “Among the Flat Valley...”, uma canção folclórica de origem literária (nas palavras de A.F. Merzlyakov). Isso imediatamente enfatiza a diferença entre K. e outros personagens associados à cultura folclórica; ele também é uma pessoa estudiosa, embora com um caráter livresco bastante arcaico: ele diz a Boris que escreve poesia “à moda antiga... Ele leu um livro”. muitos Lomonosov, Derzhavin... Lomonosov era um sábio, um explorador da natureza...” Até a descrição de Lomonosov atesta a leitura de K. em livros antigos: não um “cientista”, mas um “sábio”, “um explorador da natureza”. “Você é um antiquário, um químico”, diz Kudryash. “Um mecânico autodidata”, corrige K. K. As ideias técnicas de K. K. também são um claro anacronismo. O relógio de sol que ele sonha instalar no Boulevard Kalinovsky vem da antiguidade. Pára-raios - descoberta técnica Século XVIII Se K. escreve no espírito dos clássicos do século XVIII, então seu histórias orais mantido em tradições estilísticas ainda mais antigas e reminiscente de antigas histórias moralizantes e apócrifos (“e eles começarão, senhor, um julgamento e um caso, e não haverá fim para o tormento. Eles processam e processam aqui, mas irão para a província, e lá eles serão esperados, sim, eles espirram as mãos de alegria” - a imagem da burocracia judicial, vividamente descrita por K., lembra histórias sobre o tormento dos pecadores e a alegria dos demônios). Todas essas características do herói, claro, foram dadas pelo autor para mostrar sua profunda ligação com o mundo de Kalinov: ele é, claro, diferente dos kalinovitas, podemos dizer que ele é uma “nova” pessoa , mas apenas a sua novidade se desenvolveu aqui, dentro deste mundo, dando origem não apenas aos seus sonhadores apaixonados e poéticos, como Katerina, mas também aos seus sonhadores “racionalistas”, aos seus próprios cientistas e humanistas locais especiais. O principal negócio da vida de K. é o sonho de inventar o “perpetu mobile” e receber um milhão dos britânicos por ele. Ele pretende gastar este milhão na sociedade Kalinovsky - “os empregos devem ser dados aos filisteus”. Ao ouvir esta história, Boris, que recebeu uma educação moderna na Academia Comercial, comenta: “É uma pena desapontá-lo! Que homem bom! Ele sonha consigo mesmo e é feliz.” No entanto, ele dificilmente está certo. K. é realmente uma boa pessoa: gentil, altruísta, delicado e manso. Mas ele não está nada feliz: seu sonho o obriga constantemente a mendigar dinheiro por suas invenções, concebidas para o benefício da sociedade, e nem sequer ocorre à sociedade que elas poderiam ter alguma utilidade, para elas K. é um excêntrico inofensivo , algo como um idiota sagrado da cidade. E o principal dos possíveis “mecenas das artes”, Dikoy, ataca completamente o inventor com abusos, confirmando mais uma vez a opinião geral e a própria admissão de Kabanikha de que não é capaz de se desfazer do dinheiro. A paixão de Kuligin pela criatividade permanece insaciável; ele sente pena de seus compatriotas, vendo seus vícios como resultado da ignorância e da pobreza, mas não pode ajudá-los em nada. Portanto, o conselho que ele dá (perdoe Katerina, mas nunca se lembre do pecado dela) é obviamente impossível de implementar na casa dos Kabanov, e K. dificilmente entende isso. O conselho é bom, humano, porque se baseia em considerações humanas, mas não leva em conta os reais participantes do drama, seus personagens e crenças. Com todo o meu trabalho duro, começo criativo Em sua personalidade, K. é de natureza contemplativa, desprovida de qualquer pressão. Esta é provavelmente a única razão pela qual os kalinovitas o toleram, apesar de ele ser diferente deles em tudo. Parece que pela mesma razão foi possível confiar nele avaliação do autor Ações de Katerina. “Aqui está sua Katerina. Faça o que quiser com ela! O corpo dela está aqui, pegue-o; mas a alma agora não é sua: ela está agora diante do Juiz, que é mais misericordioso do que você!
KATERIA
Mas o assunto mais extenso para discussão é Katerina - o “caráter forte russo”, para quem a verdade e um profundo senso de dever estão acima de tudo. Primeiro, voltemos à infância da personagem principal, que aprendemos em seus monólogos. Como podemos ver, neste momento despreocupado, Katerina estava principalmente rodeada de beleza e harmonia, ela “vivia como um pássaro na selva” entre, amor de mãe e natureza perfumada. A jovem foi lavar-se, ouviu as histórias dos andarilhos, depois sentou-se para trabalhar e assim passou o dia inteiro. Ela ainda não conheceu a vida amarga na “prisão”, mas tudo está pela frente, a vida no “reino das trevas” está pela frente. Pelas palavras de Katerina aprendemos sobre sua infância e adolescência. A menina não recebeu uma boa educação. Ela morava com a mãe na aldeia. A infância de Katerina foi alegre e sem nuvens. Sua mãe “adorava-a” e não a obrigava a fazer tarefas domésticas. Katya vivia livremente: acordava cedo, lavava-se com água de nascente, trepava em flores, ia à igreja com a mãe, depois sentava-se para trabalhar e ouvia andarilhos e louva-a-deus, dos quais havia muitos em sua casa. Katerina teve sonhos mágicos em que voava sob as nuvens. E quão fortemente isso contrasta com algo tão quieto, vida feliz o ato de uma menina de seis anos, quando Katya, ofendida por alguma coisa, fugiu de casa para o Volga à noite, entrou em um barco e saiu da costa! Vemos que Katerina cresceu como uma garota feliz, romântica, mas limitada. Ela era muito devota e apaixonadamente amorosa. Amava tudo e todos ao seu redor: a natureza, o sol, a igreja, a sua casa com os andarilhos, os mendigos que ajudava. Mas o mais importante sobre Katya é que ela viveu em seus sonhos, separada do resto do mundo. De tudo o que existia, ela escolheu apenas aquilo que não contrariava a sua natureza; o resto ela não queria e não percebeu. Por isso a menina viu anjos no céu, e para ela a igreja não era uma força opressora e opressora, mas um lugar onde tudo é luz, onde se pode sonhar. Podemos dizer que Katerina foi ingênua e gentil, criada com um espírito totalmente religioso. Mas se ela encontrasse algo em seu caminho... contradizendo seus ideais, ela se transformou em uma natureza rebelde e teimosa e se defendeu daquele estranho, estranho, que ousadamente perturbava sua alma. Foi o que aconteceu com o barco. Depois do casamento, a vida de Katya mudou muito. De um mundo livre, alegre, sublime, onde se sentia unida à natureza, a menina se viu numa vida cheia de enganos, crueldades e desolações. A questão nem é que Katerina se casou com Tikhon contra sua vontade: ela não amava ninguém e não se importava com quem se casaria. O fato é que a menina foi roubada de sua vida anterior, que ela criou para si mesma. Katerina não sente mais tanta alegria em visitar a igreja e não consegue realizar suas atividades habituais. Triste, pensamentos ansiosos eles não permitem que ela admire a natureza com calma. Katya só aguenta enquanto pode e sonha, mas não consegue mais viver com seus pensamentos, porque a realidade cruel a leva de volta à terra, onde há humilhação e sofrimento. Katerina está tentando encontrar sua felicidade em seu amor por Tikhon: “Amarei meu marido, Tisha, minha querida, não vou trocar você por ninguém”. Mas as manifestações sinceras desse amor são interrompidas por Kabanikha: “Por que você está pendurado no pescoço, sem-vergonha? Você não está se despedindo do seu amante”. Katerina tem um forte senso de humildade e dever externos, e é por isso que ela se obriga a amar o marido não amado. O próprio Tíkhon, por causa da tirania de sua mãe, não consegue amar verdadeiramente sua esposa, embora provavelmente queira. E quando ele, saindo por um tempo, deixa Katya passear o quanto quiser, a garota (já mulher) fica completamente solitária. Por que Katerina se apaixonou por Boris? Afinal, ele não exibia suas qualidades masculinas, como Paratov, e nem falava com ela. Provavelmente a razão era que lhe faltava algo puro na atmosfera abafada da casa de Kabanikha. E o amor por Boris era tão puro, não permitiu que Katerina murchasse completamente, de alguma forma a apoiou. Ela saiu com Boris porque se sentia uma pessoa orgulhosa e com direitos básicos. Foi uma rebelião contra a submissão ao destino, contra a ilegalidade. Katerina sabia que estava cometendo um pecado, mas também sabia que ainda era impossível viver mais. Ela sacrificou a pureza de sua consciência pela liberdade e por Boris. Na minha opinião, ao dar esse passo, Katya já sentia o fim se aproximando e provavelmente pensou: “É agora ou nunca”. Ela queria ficar satisfeita com o amor, sabendo que não haveria outra oportunidade. No primeiro encontro, Katerina disse a Boris: “Você me arruinou”. Boris é o motivo da desgraça de sua alma, e para Katya isso equivale à morte. O pecado paira como uma pedra pesada em seu coração. Katerina tem muito medo da tempestade que se aproxima, considerando-a um castigo pelo que fez. Katerina tem medo de tempestades desde que começou a pensar em Boris. Para sua alma pura, até a ideia de amar um estranho é um pecado. Katya não consegue mais viver com seu pecado e considera o arrependimento a única maneira de se livrar dele, pelo menos parcialmente. Ela confessa tudo ao marido e a Kabanikha. Tal ato parece muito estranho e ingênuo em nossa época. “Não sei enganar; não consigo esconder nada” - essa é Katerina. Tikhon perdoou a esposa, mas ela se perdoou? Sendo muito religioso. Katya teme a Deus, mas seu Deus vive nela, Deus é sua consciência. A menina é atormentada por duas questões: como voltará para casa e olhará nos olhos do marido que traiu e como viverá com uma mancha na consciência. Katerina vê a morte como a única saída para esta situação: “Não, se vou para casa ou para o túmulo, não importa, é melhor viver no túmulo de novo? Assombrada por seu pecado, Katerina deixa esta vida para salvar sua alma. Dobrolyubov definiu a personagem de Katerina como “decisiva, integral, russa”. Decisiva porque ela decidiu último passo, até a morte para se salvar da vergonha e do remorso. Inteiro, porque na personagem de Katya tudo é harmonioso, único, nada se contradiz, porque Katya é uma só com a natureza, com Deus. Russo, porque quem, senão um russo, é capaz de amar tanto, capaz de sacrificar tanto, suportando tão aparentemente obedientemente todas as adversidades, permanecendo ele mesmo, livre, não escravo. Embora a vida de Katerina tenha mudado, ela não perdeu sua natureza poética: ela ainda é fascinada pela natureza, vê a felicidade em harmonia com ela. Ela quer voar alto, alto, tocar o céu azul e de lá, lá de cima, mandar uma grande saudação a todos. A natureza poética da heroína exige uma vida diferente daquela que ela tem. Katerina anseia por “liberdade”, mas não pela liberdade de sua carne, mas pela liberdade de sua alma. Portanto, ela está construindo um mundo diferente, o seu, onde não há mentira, ilegalidade, injustiça ou crueldade. Neste mundo, ao contrário da realidade, tudo é perfeito: aqui vivem anjos, “vozes inocentes cantam, cheira a cipreste e as montanhas e as árvores não parecem as mesmas de sempre, mas como se estivessem representadas em imagens”. Mas apesar disso, ela ainda precisa voltar para mundo real, cheio de egoístas e tiranos. E entre eles ela tenta encontrar uma alma gêmea. Katerina, no meio de uma multidão de rostos “vazios”, procura alguém que a possa compreender, olhar para a sua alma e aceitá-la como ela é, e não como querem que ela seja. A heroína procura e não encontra ninguém. Seus olhos estão “cortados” pela escuridão e miséria deste “reino”, sua mente tem que se conformar, mas seu coração acredita e espera pelo único que a ajudará a sobreviver e a lutar pela verdade neste mundo de mentiras e engano. Katerina conhece Boris, e seu coração nublado diz que este é aquele que ela procura há tanto tempo. Mas é isso? Não, Boris está longe do ideal, não pode dar a Katerina o que ela pede, a saber: compreensão e proteção. Ela não consegue se sentir com Boris “como atrás de um muro de pedra”. E a justiça disso é confirmada pelo ato vil de Boris, cheio de covardia e indecisão: ele deixa Katerina sozinha, jogando-a “aos lobos”. Esses “lobos” são assustadores, mas não podem assustar a “alma russa” de Katerina. E a alma dela é verdadeiramente russa. E o que une Katerina ao povo não é só a comunicação, mas também o envolvimento no cristianismo. Katerina acredita tanto em Deus que reza em seu quarto todas as noites. Ela gosta de ir à igreja, olhar os ícones, ouvir o toque do sino. Ela, como o povo russo, ama a liberdade. E é precisamente este amor à liberdade que não lhe permite enfrentar a situação atual. Nossa heroína não está acostumada a mentir e por isso fala ao marido sobre seu amor por Boris. Mas, em vez de compreender, Katerina recebe apenas uma reprovação direta. Agora nada a impede neste mundo: Boris revelou-se diferente do que Katerina o “imaginou”, e a vida na casa de Kabanikha tornou-se ainda mais insuportável. O pobre e inocente “pássaro preso em uma gaiola” não resistiu ao cativeiro - Katerina suicidou-se. A menina ainda conseguiu “decolar”, saiu da margem alta para o Volga, “abriu as asas” e corajosamente desceu até o fundo. Por sua ação, Katerina resiste ao “reino das trevas”. Mas Dobrolyubov a chama de “raio” nele, não apenas porque ela morte trágica revelou todo o horror do “reino das trevas” e mostrou a inevitabilidade da morte para aqueles que não conseguem lidar com a opressão, mas também porque a morte de Katerina não passará e não pode passar sem deixar vestígios de “moral cruel”. Afinal, a raiva contra esses tiranos já está fervendo. Kuligin - e ele censurou Kabanikha pela falta de misericórdia, até mesmo o executor resignado dos desejos de sua mãe, Tikhon, ousou publicamente lançar na cara dela a acusação da morte de Katerina. Já agora uma ameaçadora tempestade está se formando sobre todo este “reino”, capaz de destruí-lo “em pedacinhos”. E este raio brilhante, que despertou, mesmo que por um momento, a consciência das pessoas desamparadas e não correspondidas que dependem materialmente dos ricos, mostrou de forma convincente que deve haver um fim ao roubo desenfreado e à complacência da Natureza e à luxúria opressiva. pelo poder e hipocrisia dos Javalis. O significado da imagem de Katerina também é importante hoje. Sim, talvez muitos considerem Katerina imoral, uma traidora desavergonhada, mas ela é a culpada por isso?! Muito provavelmente, a culpa é de Tikhon, que não prestou a devida atenção e carinho à sua esposa, mas apenas seguiu o conselho de sua “mamãe”. O único defeito de Katerina é ter se casado com um homem de vontade tão fraca. Sua vida foi destruída, mas ela tentou “construir” uma nova a partir dos restos mortais. Katerina avançou corajosamente até perceber que não havia outro lugar para ir. Mas mesmo assim ela deu um passo corajoso, o último passo sobre o abismo que conduzia a outro mundo, talvez um melhor, e talvez um pior. E esta coragem, sede de verdade e liberdade nos faz curvar-nos diante de Katerina. Sim, ela provavelmente não é tão ideal, ela tem suas deficiências, mas sua coragem faz da heroína um modelo digno de elogio

Pequena descrição

Boris Dikoy e Tikhon Kabanov são os dois personagens mais intimamente associados à personagem principal, Katerina: Tikhon é seu marido e Boris se torna seu amante. Eles podem ser chamados de antípodas, que se destacam fortemente uns contra os outros. E, na minha opinião, a preferência na comparação deve ser dada a Boris, por ser um personagem mais ativo, interessante e agradável para o leitor, enquanto Tikhon evoca alguma compaixão - criado por uma mãe rígida, ele, de fato, não consegue fazer o seu próprio decisões e defender sua opinião. Para fundamentar meu ponto de vista, a seguir considerarei cada personagem separadamente e tentarei analisar seus personagens e ações.