É possível encomendar um serviço memorial para uma trindade. Sobre a comemoração dos mortos: serviço memorial, oração memorial, sábados dos pais

Regras para servir um serviço memorial

Como encomendar um serviço fúnebre, uma liturgia fúnebre?*

É desejável trazer produtos magros com uma longa vida útil - óleo de girassol, Cahors, cereais, biscoitos, etc. Pratos de carne não são levados à mesa do funeral.

Panikhida ecumênico

Sábado sem carne. Ele cai no final da Semana da Festa da Carne, seguido por Maslenitsa, e depois ótimo post. Este é o primeiro universal Sábado Memorial quando a Igreja durante o serviço lembra que o Juízo Final diante de Deus aguarda cada pessoa. E para aliviar o destino da vida após a morte dos cristãos que já morreram até hoje, este grande serviço fúnebre é servido.
Sábado da Trindade
Radonitsa, ou Antipascha

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As pequenas partículas de prosphora retiradas pelo padre são consagradas e vão para o Cálice para a comunhão dos paroquianos.

Serviço memorial para os mortos (texto) - como pedir na igreja ou durante o jejum

Para cada nome dado na nota, é lida uma oração com um pedido de remissão dos pecados dessa pessoa. Como a oração é realizada no santo dos santos do templo - o altar -, tal apelo ao Senhor tem grande poder espiritual e pode aliviar grandemente a vida após a morte de uma pessoa.

De que outra forma ajudar os mortos

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Todo cristão crente experimenta uma profunda necessidade interior de orar não apenas por si mesmo, mas também por sua família e amigos. E esta oração pode ser tanto para os vivos como para os que já morreram. A ortodoxia ensina que a alma humana está viva e, após a morte física do corpo, ela não desaparece, mas vai a Deus para aguardar a decisão de seu destino na Eternidade. E nessa expectativa, as orações dos entes queridos que ainda estão vivos podem ajudar muito a alma de uma pessoa falecida. Para se voltar ao Senhor pelos mortos, existem serviços funerários especiais - réquiems.

O que é um serviço memorial

Este é o nome dado a um serviço fúnebre especial, no qual na oração da igreja é pedido o perdão dos pecados de uma pessoa falecida e seu repouso no Reino de Deus. Tais serviços são servidos não apenas no templo, o padre também pode servir no cemitério durante ou após o funeral e em casa com os parentes do falecido. Mas na maioria das vezes, essa comemoração é ordenada na igreja, e o próprio rito ocorre após a liturgia.

O significado de tal comemoração para a alma do falecido é muito grande. Como apenas o corpo morre e a alma está eternamente viva, ela aguarda a decisão de seu destino e passa por provações. Segundo a Tradição da nossa igreja, nas provações a alma é responsável por todos os pecados cometidos na vida, e cada pessoa tem muitos deles. E essa é a oração amando pessoas facilita muito esta passagem, até a salvação de almas praticamente sem esperança.

Na maioria das vezes, os serviços funerários são solicitados antes do funeral do falecido e depois no 3º, 9º, 40º dia. Além disso, datas importantes de comemoração são o aniversário da morte, assim como as datas de nascimento, dia do nome do falecido.

É altamente desejável não apenas escrever uma nota com os nomes dos parentes que são lembrados, mas também comparecer pessoalmente ao culto. A oração da igreja tem poder especial quando combinada com uma petição pessoal. Amado sobre o destino do falecido. Além disso, tal comemoração com oração trará grande benefício espiritual e conforto aos parentes vivos em sua dor pela perda de um ente querido.

Regras para servir um serviço memorial

Para que um serviço memorial seja servido para seu ente querido falecido, você precisa ir ao templo, à loja de velas. Lá você pode escrever uma lista de nomes de parentes falecidos em um formulário especial ou em um pedaço de papel comum. Como regra, até 10 nomes podem ser indicados em uma nota, mas também é possível - se você quiser orar especialmente por essa pessoa em particular.

Ao enviar notas para comemoração, é costume trazer quaisquer produtos para uma mesa funerária especial (véspera). As pessoas acreditam que isso é comida para os mortos, para que eles supostamente não morram de fome no outro mundo. É claro que tais superstições não têm nada a ver com a Ortodoxia - os mortos não precisam da comida usual que seu corpo comeu durante a vida. O melhor "alimento" para uma pessoa que foi para outro mundo é a oração de seus vizinhos e esmolas.

Comida e comida são sacrificadas como um presente ao templo e ao sacerdote que realiza o serviço. Depois de ler todas as orações, todas as doações são consagradas e em muitas igrejas são distribuídas aos pobres e necessitados. Por isso, também é desejável seguir esta tradição e levar comida à mesa do funeral como esmola. É desejável trazer produtos magros com uma longa vida útil - óleo de girassol, Cahors, cereais, biscoitos, etc. Pratos de carne não são levados à mesa do funeral.

Isto é muito ponto importante, que muitas vezes é esquecido. Muitos parentes aflitos pensam que, se esconderem do padre o fato da excomunhão de seus falecidos da Igreja e de Deus e um serviço memorial for servido, eles poderão aliviar o destino de uma alma pecadora. De fato, se uma pessoa conscientemente perseguiu o Senhor durante sua vida, então que significado terão as orações póstumas para ela? Tal fazer não é apenas insensato, mas também pecaminoso.

Durante o serviço fúnebre, parentes e todos os presentes costumam ficar com velas acesas, que simbolizam a fé em uma vida futura brilhante e pura, como uma chama. Ao final da oração, as velas se apagam em sinal de que o vida humana cada um de nós também mais cedo ou mais tarde sairá.

Panikhida ecumênico

Para que a oração pelos mortos abarque todos os “cristãos que morreram desde os séculos”, ou seja, todos aqueles que já morreram em fé ortodoxa, instalado dias especiais comemoração geral dos mortos. Eles são chamados de "sábados parentais universais". O conceito de “sábado dos pais” não significa que apenas os pais falecidos possam ser comemorados, mas todos os parentes, toda a família que viveu antes de nós e professou a Ortodoxia.

No ano da igreja, esses dias são alocados para servir serviços memoriais ecumênicos:

Sábado sem carne. Ele cai no final da Semana da Carne, seguido de Maslenitsa e depois da Grande Quaresma.
Como encomendar um serviço memorial no templo?

Este é o primeiro sábado memorial ecumênico, quando a Igreja durante o serviço lembra que o Juízo Final diante de Deus espera cada pessoa. E para aliviar o destino da vida após a morte dos cristãos que já morreram até hoje, este grande serviço fúnebre é servido.
Sábado da Trindade. Antes do qüinquagésimo dia depois da Ressurreição, quando toda a Igreja celebra a descida do Espírito Santo, é costume comemorar os mortos como sinal de que eles também esperam a salvação de suas almas. Nas orações deste dia, pedimos que os dons do Espírito Santo desçam não só sobre os vivos, mas também sobre os irmãos e irmãs falecidos na fé.
Sábados Parentais da Grande Quaresma. São celebrados na 2ª, 3ª e 4ª semana da Santa Quaresma. O tempo da Grande Quaresma é o período mais triste e arrependido de todos ano da igreja quando uma pessoa precisa deixar de lado todos os assuntos mundanos e tentar tanto quanto possível dedicar seus pensamentos a Deus e servir aos outros. Claro, não podemos esquecer nestes dias nossos parentes falecidos, que precisam muito de apoio em oração.
Radonitsa, ou Antipascha. Esta é a chamada Páscoa para os mortos, quando a alegre notícia da Ressurreição de Cristo é espalhada para aqueles que já deixaram este mundo. Cristo, após sua morte na cruz, desceu ao inferno e concedeu a salvação aos justos que já haviam morrido antes. Portanto, a notícia da Luz Ressurreição de Cristo traz a alegria da vida eterna não apenas para as pessoas que ainda estão vivas, mas também para os cristãos mortos. Como as panikhidas não são servidas na Bright Week imediatamente após a Páscoa, todos os cristãos fiéis correm para comemorar seus parentes mortos em Radonitsa.

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Serviço funenário:

Um serviço memorial é um serviço divino, que em sua composição representa um rito de enterro abreviado e também é semelhante às matinas. Nela se lê o Salmo 90, após o que se ascende a grande ladainha para o repouso dos comemorados, depois se canta os tropários com o refrão: "Bendito sejas, Senhor..." e lê-se o Salmo 50. Canta-se o cânone, que é dividido por pequenas ladainhas. Após o cânon, lê-se o trisagion, o Pai Nosso, a troparia e a ladainha, após o que há uma demissão.

Quando você precisa solicitar um serviço memorial para o falecido:

Com a perda de um ente querido, santa veneração Tradições ortodoxas envolve a implementação de certos costumes da igreja, que recomendam ordenar um serviço memorial para o falecido. Para que serve?

Não podemos trazer nosso parente de volta à vida terrena, mas, lembrando-o constantemente, o ajudamos com nossas orações a encontrar a tão esperada paz no céu. Mesmo estando em outro mundo, sua alma pode ser atormentada por pecados impenitentes, sofrer de remorso, por isso oramos pelo falecido e pedimos ao Senhor que lhe conceda alívio e paz.

Um serviço memorial para o falecido é realizado no 3º, 9º e 40º dia após a morte. É encomendado por parentes ou outras pessoas que amam e se lembram do falecido. Um pedido pode ser feito antes mesmo do funeral e sepultamento do falecido, o que facilita a passagem de sua alma para outro mundo. Em diferentes templos, o custo de um serviço fúnebre na igreja não tem valores fixos. Seu tamanho deve ser consultado com antecedência aos clérigos que realizarão a adoração.

Panikhida no 3º dia

A comemoração do terceiro dia está associada a um acontecimento do Novo Testamento, segundo o qual Jesus Cristo ressuscitou três dias após o seu martírio. De acordo com as crenças da igreja, neste dia a alma do falecido, juntamente com os Anjos que o acompanham, reside naqueles lugares onde seu corpo está localizado e onde ele viveu antes de partir para outro mundo.

Panikhida por 9 dias

No nono dia, a adoração é realizada em nome de nove fileiras angélicas, cuja vinda aguarda a alma do designado. As orações dos parentes neste dia desempenham um papel especial, e a questão de quanto custa ordenar um serviço memorial em uma igreja não importa. De grande importância, pois até o quadragésimo dia a alma procura um novo refúgio, e é muito importante pedir ao Todo-Poderoso que a ajude a se aproximar dos Santos Anjos.

Panikhida por 40 dias

Em 40 dias, a alma da falecida ascende ao Senhor para adoração, onde é determinado o local de sua permanência até a nova vinda de Jesus Cristo. E neste momento, as orações não são consideradas menos importantes, porque quando são lidas, os parentes pedem a Deus que perdoe o falecido por seus pecados e o deixe entrar no paraíso.

Depois que a alma humana deixa o corpo, vem um período crucial para determinar seu destino póstumo. A alegria do dogma ortodoxo é que uma pessoa morta não está condenada, e ainda se pode ajudá-la. Para isso, existem orações memoriais especiais para uma pessoa falecida.

Serviço memorial - como pedir na igreja

E um dos mais comuns é a pega para o resto.

O que é pega para a paz

Sorokoust é um tipo especial de oração conciliar da igreja, quando durante a Divina Liturgia o sacerdote no altar retira partículas da prosphora consagrada para cada nome dado para comemoração. Além da oração pela saúde, você pode enviar petições para seus parentes falecidos (falecidos) ou quaisquer outras pessoas cuja vida após a morte não seja indiferente a você. Esta comemoração dura 40 dias.

É por isso que é extremamente importante que após a morte de uma pessoa haja pessoas que rezem pela salvação da alma do falecido. A data simbólica no cristianismo - 40 dias - significa que é nesse período que a alma passa por provações (provas). E a oração sincera de um crente pode ajudar muito.

Pelo próprio nome fica claro que a pega dura quarenta dias. É durante este tempo que o padre comemora pelo nome todos aqueles cujos nomes foram dados em uma nota especial. É difícil superestimar a importância de tal oração para o falecido, porque ele não é mais capaz de orar sozinho. É bom se antes da morte uma pessoa conseguiu se arrepender, participar dos Santos Mistérios de Cristo e foi ao Senhor calma e pacificamente. Nesse caso, será mais fácil orar por ele.

Mas se uma pessoa morresse repentinamente, sem a devida preparação, talvez não tivesse tempo de se voltar para o Senhor antes da morte. Nesse caso, ajuda muito a oração pessoal dos entes queridos, assim como as petições da igreja conciliar, como a pega para o repouso.

O significado espiritual da pega para o resto

Para um descrente, pode parecer absolutamente inútil cuidar de qualquer forma de entes queridos que já morreram. Parece, bem, o que pode ser feito por uma pessoa se ela não estiver mais entre os vivos?

O cristianismo nos ensina que só o corruptível morre corpo humano. E a alma imortal não desaparece em nenhum lugar, vai para outro mundo espiritual. E o destino de sua alma imortal dependerá de como uma pessoa viveu sua vida terrena. É por isso que a Igreja Ortodoxa chama todos ao arrependimento, enquanto ainda há tempo para isso em nossas vidas.

Mas o Senhor ama tanto cada um de nós que deixa a possibilidade de salvação mesmo após a morte. E parentes e amigos do falecido podem ajudar nisso através de suas orações. Da Tradição e das revelações dos santos, podemos aprender que a oração mesmo pelos últimos pecadores aliviou o sofrimento de suas almas impenitentes. Portanto, se podemos fazer alguma coisa por uma pessoa após sua morte, é sinceramente e do fundo de nossos corações orar por ela e pedir ao Senhor um destino melhor. E é a pega para o repouso que presta grande ajuda em tal fazer.

No entanto, não é apenas para os mortos que há um benefício espiritual em tais cultos da igreja. Amigos e parentes vivos também são muito confortados e fortalecidos quando participam da vida da Igreja. Qualquer crente dirá que a dor e a dor da perda de um ente querido é muito mais fácil de suportar com Deus, em seu santo templo. Muitas pessoas conseguiram ganhar fé dessa maneira - uma vez vieram ao templo para pedir uma demanda pelo falecido.

Como encomendar uma gralha

Você pode encomendar uma pega para o repouso em quase qualquer templo. Para fazer isso, você precisa preencher um formulário especial no quiosque de velas, onde você deve inserir os nomes daqueles mortos cuja comemoração deve ser cometida.

Esta regra se deve ao fato de que durante o serviço, durante o qual todos os mortos são comemorados, um sacrifício sem sangue é feito no altar, simbolizando o sacrifício de Cristo por toda a humanidade. Mas o Deus Todo-Poderoso não pode salvar uma pessoa se ela mesma não se esforçar por isso. Se uma pessoa evita conscientemente o templo, não vai aos serviços divinos e, além disso, rejeita o Sacramento do Batismo, ela se priva da salvação, apesar da prontidão do Senhor em conceder perdão a qualquer pecador a qualquer momento.

Você pode encomendar uma pega para o resto a qualquer momento após a morte de uma pessoa. Você não deve se apegar aos primeiros 40 dias, você pode e deve rezar o máximo possível pelo falecido mesmo após esse período. Os primeiros 40 dias são um período de provações para a alma, por isso a oração é especialmente importante durante este período. Mas mesmo mais tarde, você não deve esquecer o falecido.

Esta convicção é baseada na experiência da oração da igreja conciliar. No Evangelho, o Senhor Deus nos diz que "onde dois ou três estiverem reunidos em meu nome, ali estou no meio deles". De fato, o significado espiritual da oração comum é grande.

Mas, ao mesmo tempo, não se deve esquecer que na Ortodoxia a essência sempre está acima da forma. E se a tarefa for apenas percorrer o número necessário de templos e enviar um certo número de notas, haverá pouco benefício em fazer isso. Antes de tudo, você precisa pensar no componente espiritual.

De que outra forma ajudar os mortos

Tendo encomendado uma pega para o repouso, muitos estão se perguntando o que mais podem fazer para tornar mais fácil para a alma de um ente querido passar por testes póstumos. Na prática ortodoxa, além do treb, há uma boa tradição de dar esmolas aos falecidos.

Certamente todos viram perto dos templos de pessoas pobres que pedem esmolas. Hoje em dia, infelizmente, muitos especulam sobre esses casos, transformando-os em um negócio completo. No entanto, você sempre pode encontrar alguém que realmente precisa de ajuda. Podem ser idosos solitários, órfãos e famílias simplesmente pobres.

Ao ajudar essas pessoas, você precisa pedir-lhes para orar ou apenas palavra amável lembre-se de um ente querido falecido. Assim, a esmola aparece, por assim dizer, em seu nome. É para isso que as igrejas ortodoxas têm mesas especiais para oferendas. É costume trazer e colocar comida neles depois que as ordens do enterro são ordenadas. Após o culto, todas as oferendas são consagradas pelo sacerdote e distribuídas a quem precisa.

Além de dar esmolas, os parentes do falecido também devem pensar em sua própria vida espiritual. A correção de si mesmo, a própria vida, o arrependimento dos próprios pecados tem um efeito positivo em toda a família como um todo. Os entes queridos falecidos também experimentarão alegria espiritual por cada um de nossos pecados arrependidos e por cada nova virtude adquirida.

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O que é pega para a paz

As pequenas partículas de prosphora retiradas pelo padre são consagradas e vão para o Cálice para a comunhão dos paroquianos. Para cada nome dado na nota, é lida uma oração com um pedido de remissão dos pecados dessa pessoa. Como a oração é realizada no santo dos santos do templo - o altar -, tal apelo ao Senhor tem grande poder espiritual e pode aliviar grandemente a vida após a morte de uma pessoa.

O significado espiritual da pega para o resto

O cristianismo nos ensina que somente o corpo humano perecível morre. E a alma imortal não desaparece em nenhum lugar, ela vai para outro mundo espiritual. E o destino de sua alma imortal dependerá de como uma pessoa viveu sua vida terrena. É por isso que a Igreja Ortodoxa chama todos ao arrependimento, enquanto ainda há tempo para isso em nossas vidas.

Como encomendar uma gralha

Você pode encomendar uma pega para o repouso em quase qualquer templo.

Regras para ordenar um serviço memorial para os mortos por 9, 40 dias e aniversários

Para fazer isso, você precisa preencher um formulário especial no quiosque de velas, onde você deve inserir os nomes daqueles mortos cuja comemoração deve ser cometida.

De que outra forma ajudar os mortos

Ao ajudar essas pessoas, você precisa pedir que orem ou apenas se lembrem de um ente querido falecido com uma palavra gentil. Assim, a esmola aparece, por assim dizer, em seu nome. É para isso que as igrejas ortodoxas têm mesas especiais para oferendas. É costume trazer e colocar comida neles depois que as ordens do enterro são ordenadas. Após o culto, todas as oferendas são consagradas pelo sacerdote e distribuídas a quem precisa.

Para os crentes, os cultos e rituais da igreja são importantes ao longo da vida. Ao nascimento de uma criança, eles são batizados, como se confiassem seu destino nas mãos do Senhor. Depois vem a primeira comunhão. Além disso, quando uma pessoa se torna adulta e cria uma família, - um casamento. Para ser purificado dos pecados, ele confessa. Para manter a saúde, ele ordena as orações apropriadas. E em último caminho o povo da igreja parte, também com as palavras de despedida do padre, que os ungiu e prestou um serviço memorial para eles.

Significado da palavra

Para quem não sabe, um serviço memorial - o que é, vamos explicar. para um morto. Ou seja, um serviço que dura durante a noite e se transforma em matinas, ou o serviço matinal para os mortos. Deve-se notar, explicando o que é um serviço memorial, que este é um rito característico da Ortodoxia. Não é realizado no catolicismo e denominações protestantes. É verdade, como explicam os padres, em casa, em uma ordem particular (célula), você pode orar por um não crente, ler salmos. No templo, não há serviço memorial para essas pessoas que se apresentaram. O que isso significa para o falecido? Se ele não for levado em sua última viagem de acordo com sua religião, ele aparecerá diante de seu Criador sem um funeral. Para os crentes, tal morte é uma grande tragédia, porque as orações por uma alma pecadora são extremamente importantes. Além da igreja, há também um serviço memorial civil. O que é - vamos afirmar abaixo.

Tipos de serviços memoriais da igreja

O primeiro de serviços funerários realizado em um corpo recém-morto - antes de ser enterrado no chão. A próxima é realizada no terceiro dia após sua partida para o outro mundo. Depois, no dia 9, 40. Em seguida, são celebrados os primeiros e subsequentes aniversários de morte, aniversários e dias de nome - um serviço memorial também é ordenado para eles na igreja. O que isso significa: para cada falecido no dia de seu santo, um serviço é necessariamente corrigido. Além dos individuais, também existem réquiems gerais - eles são chamados de ecumênicos. este dias tradicionais quando todos os mortos são lembrados. Por exemplo, Sábado dos Pais. Um serviço memorial para o falecido tem mais um nome histórico da igreja: ritos fúnebres. É realizado em casa, quando um padre vem especialmente de plantão, e no templo e no cemitério.

Serviço memorial civil

Esta é uma cerimônia solene oficial, não relacionada aos reinos espirituais. Esse serviço memorial para o falecido geralmente é feito para funcionários de alto escalão, chefes de estado ou personalidades famosas e famosas. No funeral de atores famosos, escritores, músicos e outros representantes da elite cultural, políticos proeminentes, líderes militares, discursos de despedida são feitos, longas procissões seguem o caixão. Um serviço memorial civil pode incluir uma guarda de honra, comícios fúnebres, a colocação obrigatória de coroas e buquês e uma saudação solene. Às vezes, tais ações se transformam em manifestações, ações políticas, se o falecido era membro de alguma organização informal ou dissidente. A este respeito, o serviço memorial civil é fundamentalmente diferente do da igreja. É verdade que, em alguns casos, ambos os rituais podem ser combinados.

A estrutura do serviço funerário russo antigo

O serviço de repouso sofreu uma série de mudanças estruturais ao longo de sua existência.

Inicialmente, na época Rússia antiga, os cânones e regras bizantinas eram um modelo para o culto. Naquela época, começou por volta da primeira metade da noite e incluiu:

Ladainhas (palavras que chamam à oração, contendo uma série de petições e glorificações ao Senhor).
3 antífonas (cantos do coro, simbolizando as vozes dos anjos, louvando também o Todo-Poderoso).
5 orações especiais. Tais ritos existem no cristianismo russo desde o século VIII. O serviço de canto para o repouso era frequentemente realizado no dia do nome dos santos mártires, especialmente em seus locais de repouso. Isso determinava quais santos deveriam ser orados em um determinado dia. Posteriormente, o rito foi adiado a tempo para a segunda metade da noite. Réquiems separados foram reduzidos aos outros gerais - a paraclises.

Réquiem na Ortodoxia

Mais tarde, já na ortodoxia russa, havia seu próprio regulamento para a administração de um serviço memorial. Num primeiro momento, a Carta ordenava que fosse realizado no Sábado da Trindade (antes do feriado santo) e em mais um sábado, denominado “sem carne”. Então tais réquiems foram chamados de "Ecumênicos". Estes agora incluem, além das datas já listadas, serviços memoriais nos sábados da segunda, terceira e quarta semanas da Grande Quaresma, em Radonitsa (Fomin segunda e terça) e no sábado antes da Intercessão.

Nessa época, era costume homenagear os parentes e amigos, todos os irmãos e irmãs na fé, e os cristãos que foram atingidos pela morte súbita, que não foram enterrados a tempo. Ao mesmo tempo, decidiu-se realizar serviços fúnebres para o falecido antes de seu enterro na terra e depois em certos dias e aniversários.

A ordem do serviço foi anotada na Fita, no Saltério, no Oktoikh e no Acompanhamento dos Mortos especialmente concebidos para este fim. Ele também contém instruções sobre quais santos orar, quais textos espirituais ler.

Um serviço memorial comum consiste em matinas fúnebres (parte principal) e lítio (conclusão). Na mesa com um crucifixo e velas, diante da qual o ritual é realizado, é colocado um kutya (também chamado de koliv). Após a cerimônia, este prato é comido por todos os reunidos na menção. Litiya é lido quando o falecido é retirado da casa ou de outros locais onde ele estava, bem como quando ele é trazido para o pórtico do templo, após o retorno do cortejo fúnebre do cemitério, etc. o serviço memorial é “Memória Eterna”. A música é cantada por todos os presentes no culto. Se uma pessoa morreu durante a Grande Quaresma, apenas o lítio é servido para ela.

Custo do rito

Suponha que você precise de um serviço memorial para entes queridos falecidos. "Quanto custa a cerimônia?" - a questão é bastante relevante e nada ociosa. Naturalmente, não existe um tarifário único, e cada freguesia tem os seus próprios preços. Você deve perguntar sobre eles com antecedência ao clero a quem você vai aplicar com um pedido. Por exemplo, apenas uma nota memorial, ou seja, proskomedia, pode custar de 10 rublos e mais; o custo das pegas começa em cem rublos, apenas os serviços fúnebres custam o mesmo e o serviço funerário custa cerca de 500. Em diferentes igrejas, esses números podem variar de 50 a 100 rublos.

Por que você precisa de um serviço memorial

Qual o papel dos cânticos panikhida, orações durante o mesmo e, em geral, por que uma pessoa morta precisa de todo esse rito? Primeiro, facilita a transição da alma de um estado para outro, de estar no corpo para ser incorpóreo. Quando rezam pelos falecidos, distribuem esmolas e doações, é uma espécie de intercessão por sua alma diante do Todo-Poderoso. E quanto mais atos misericordiosos são feitos e orações são lidas, mais motivos para que muitos dos pecados do falecido sejam perdoados.

Isso é contado na vida dos santos e é falado nas Escrituras. Como ensina a Igreja, no primeiro e segundo dias, um anjo enviado para ela a acompanha, com quem ela viaja para lugares que eram queridos para o falecido. Ela lembra vida perdida e ele é tocado por alguns eventos, se arrepende por outros. No terceiro dia, a alma deve vir diante de Deus para adorá-Lo. Este é um momento muito importante e crucial, portanto, necessariamente, é realizado um serviço memorial para ele. É a primeira intercessão pelos pecadores, que todos nós somos. Do terceiro ao nono dia, a alma está em contemplação da morada celestial, desfrutando de sua beleza e dos benefícios que uma estadia nela promete. E no dia 9, ela novamente vai a Deus para adorar. Portanto, a próxima cerimônia fúnebre está marcada para esta data, na qual eles rezam intensamente pelo perdão da alma e para que ela seja deixada no paraíso com outras almas santas.

A próxima localização da alma do falecido é às vésperas do inferno, onde ela contempla com estremecimento os tormentos dos pecadores. No quadragésimo dia, ela aparece pela terceira vez diante do trono do Senhor. E o serviço memorial realizado por 40 dias tem um poder especial, porque o destino da alma que partiu é decidido dependendo de seus assuntos de vida. E as orações, a comemoração pelo falecido suavizam a sentença de Deus e podem até justificar plenamente uma pessoa que partiu para outro mundo.

Simbolismo dos números

Como pedir um serviço memorial? Você pode descobrir isso com o sacerdote no templo. Você será explicado em detalhes o que precisa ser feito, quem contatar, etc. Voltaremos novamente ao simbolismo dos números. Um serviço memorial de três dias também é realizado em honra da Ressurreição de Cristo e da Santíssima Trindade. Nove dias - para glorificar os 9 que, diante do Rei dos Céus, pedem perdão para um pecador. Um serviço memorial no 40º dia é servido em memória dos quarenta dias de choro dos judeus por Moisés; cerca de um jejum da mesma duração, após o qual Moisés teve a honra de falar com Deus e recebeu as tábuas dele; sobre a caminhada de 40 anos dos judeus no deserto; sobre a ascensão de Jesus Cristo ao céu depois que ele morreu, ressuscitou e esteve com seus discípulos na terra por mais 40 dias. Por isso o cristão Igreja Ortodoxa e aconselha a comemorar os mortos no 40º dia, para que suas almas possam subir ao Sinai Celestial, eis nosso Pai, alcançar a bem-aventurança prometida pelo Todo-Poderoso e permanecer em paraíso entre os justos. Por isso, é tão importante que em cada um desses dias os familiares do falecido encomendem um serviço e apresentem uma nota memorial. Panikhida e liturgia são muito úteis para as almas.

Regras de ação da 1ª parte

Consideremos agora em detalhes o conteúdo do rito. Esta é a sua regra habitual. Com a exclamação "Bendito é o nosso Deus sempre, agora e sempre e para todo o sempre", o serviço memorial começa. Seu texto não mudou por muitos séculos. Então o sacerdote e todos os presentes leram três vezes oração principal crentes - "Pai Nosso". Após a repetição de doze vezes da exclamação "Senhor, tenha misericórdia!", Orações ortodoxas"Glória agora", "Venha e adore". Em seguida, lê-se o salmo mais importante para todos os cristãos, o n.º 90, mais conhecido pelo seu primeiro verso: "Vivo em socorro...". É reconfortante para todos que vivem com Deus em seus corações, pois pinta um quadro de uma feliz transição da alma das provações terrenas para a vida eterna alegre e despreocupada no céu, ao lado do Criador.

Através da imagem de fantásticos monstros, áspides e dragões, o salmo reflete alegoricamente os obstáculos que se interpõem no caminho do falecido para sua reaproximação com o Pai Celestial. No entanto, o Senhor não deixa Seus filhos sozinhos, apoiando-os em todas as provações, inclusive nestas. Este salmo, por assim dizer, forma a base do serviço. Os serviços memoriais não podem prescindir dele, porque a essência do ritual está profundamente refletida neste trabalho.

Então, na sequência, soa a ladainha “Oremos ao Senhor em paz”. O padre lê petições - ordinárias e sobre os mortos. A primeira das petições é para a remissão (perdão) dos pecados. Afinal, são eles que não podem deixar a alma entrar no paraíso, mas se preparam para isso tormento eterno. A petição termina com a exclamação: “Oremos ao Senhor!” A segunda petição é para os doentes, os fracos, os enlutados, aqueles que anseiam por consolo. Termina com um apelo tradicional para orar a Deus para que Ele liberte de todos os infortúnios e dores, envie a luz da esperança e encorajamento. A terceira petição é sobre a alma do defunto, para que o Senhor a envie aos "lugares de verdura", onde habitam todos os justos. Termina com o mesmo “Rezemos ao Senhor” e a doxologia da Santíssima Trindade. A ladainha termina com a performance de "Aleluia". Esta parte é completada por cânticos panikhidas como o troparion "Sabedoria do pombo".

Regras de ação da 2ª parte

Em seguida, eles cantam o troparion “Na Imaculada”, no refrão do qual existem tais palavras: “Bendito seja, Senhor Tu...”. Então eles dizem uma nova ladainha - uma fúnebre - e cantam "Paz, Salvador ...". Depois disso, o sacerdote lê o Salmo 50 e canta o cânon com seus assistentes. Entre suas partes (após as canções 3, 6, 9) são lidas pequenas ladainhas para os mortos. O kontakion “Deus descanse com os santos” e o ikos “Um Ele mesmo…” devem soar. Litiya - a parte final do serviço memorial. Inicia-se com a leitura do "Trisagion", continua com o troparion do 4º tom "Dos Espíritos dos Justos", a ladainha "Tem piedade de nós" e o hino "Memória Eterna".

Parastas

Este é o nome do grande serviço memorial. Durante o serviço, o coro canta "Imaculada" e todo o cânone. A palavra "parastas" é traduzida do grego antigo como "intercessão". E é ótimo porque as orações são realizadas por todos os cristãos mortos. O serviço começa na sexta-feira à noite e continua à noite (vésperas) em pais sábados. Tal serviço memorial consiste em um começo tradicional, uma grande ladainha, troparia, kathissa 17, salmo 50, um cânon e um pequeno serviço.

Serviço memorial do cemitério

Como é o serviço memorial no cemitério? O ritual tem suas peculiaridades. Em primeiro lugar, a diferença está no fato de que um litia é realizado no túmulo, ou seja, parte de um serviço memorial. A razão para isso está na natureza do próprio serviço. As matinas fúnebres devem ser realizadas na igreja, pois há um trono sagrado, uma mesa com um crucifixo e outros itens necessários ao culto. Começa com "Bendito seja Deus", no final do qual todos os presentes e os cantores dizem: "Amém". Então “Pai Nosso” é lido três vezes e troparia (funeral) “Dos Espíritos dos Justos” são cantados.

Segue-se a verdadeira ladainha pelos mortos, a exclamação "Glória a Ti, Cristo..." e dispensada quando o clero presente três vezes exclama "Memória eterna...". No final da cerimônia, “Deus abençoe...” é pronunciado baixinho. Esta é uma oração muito importante que une todos os crentes, vivos e mortos, em um todo no seio da Santa Igreja diante da face do Senhor. Kutia para tal lítio geralmente não é trazido. Uma exceção podem ser os réquiems de sexta-feira, que são mais solenes e, portanto, se destacam em particular.

Notas sobre a lembrança

Nas igrejas, costuma-se enviar notas para comemoração, mas isso se aplica apenas aos mortos que foram batizados, ou seja, pertencem à Ortodoxia. Deve ser escrito de forma limpa e ordenada, legível, para que o padre leia tudo corretamente. Como exatamente deve ser a nota? Um serviço memorial é servido para os falecidos que são apresentados da seguinte forma:

O nome deve ser escrito no caso genitivo (de quem? - Anna).
A forma do nome deve ser completa, não abreviada ou diminuta. Isso se aplica não apenas a adultos, mas também a crianças mortas. Portanto, eles indicam: não Dima, mas Dimitri.
Certifique-se de descobrir a versão da igreja de nomes seculares e mundanos. Por exemplo, Yegor tem uma contraparte espiritual George, Polina tem Appolinaria.
Se a nota se referir a uma criança, até os 7 anos ele é registrado como um “bebê”, depois, até os 15, como um rapaz (menina).
Sobrenomes e patronímicos, cidadania, posto, nacionalidade ou notas memoriais não são indicados.
Pode-se notar há quanto tempo uma pessoa deixou este mundo. Você deve escrever “recém-falecido” se ainda não tiverem passado 40 dias, “falecido” - em uma data posterior. O termo "sempre memorável" é usado se o falecido tiver uma data memorável nesse dia.
As notas não comemoram aqueles que são reconhecidos como santos pela Igreja. Nas notas "sobre o repouso", qualquer pessoa pode escrever não apenas os nomes de parentes de sangue, mas também seus amigos falecidos, professores e pessoas geralmente queridas.

Aniversário de morte

Como já mencionado, é necessário comemorar o falecido não apenas no 3º, 9º, 40º dias após a morte, mas também no aniversário, outros datas importantes. Todos eles são uma excelente ocasião para a oração pelos mortos, tão necessária para a alma humana. Esta é a ajuda inestimável que "daqui" pode ser fornecida pelos vivos a uma pessoa que foi para outro mundo.

Como é realizado um serviço memorial no aniversário da morte? No início do culto pela manhã você deve vir à igreja. Escreva uma nota memorial com antecedência e, no templo, passe-a para o castiçal. Normalmente tais notas são aceitas em proskomedia, missas, litanias. Durante o serviço memorial, eles são lidos em voz alta. Os próprios mortos são considerados "memoráveis".

Tendo defendido o serviço, você precisa ir ao cemitério, ficar lá, colocar flores e rezar. Certifique-se de dar esmolas, dar comida ou roupas aos sem-teto. Afinal, as boas ações feitas em nome de uma pessoa são, como ensina a igreja, uma boa ajuda para a alma. Então lembre-se do falecido em uma refeição. Antes de comer, você precisa ler "Pai Nosso" ou Salmo 90.

Sorokovyny

Um serviço memorial por 40 dias é considerado muito importante. Deve ser encomendado (ou pega) e pago em dinheiro. De acordo com algumas crenças, a alma deixa a terra neste dia, vai para sempre em outro mundo para esperar Apocalipse. Segundo outros, ao contrário, ela tempo curto retorna às pessoas para se despedir e se separar para sempre daqueles que já foram queridos. Orações, serviços fúnebres e pegas são extremamente importantes agora, pois podem determinar o lugar onde a alma habitará por toda a eternidade. A Igreja considera extremamente útil encomendar o Saltério Indestrutível antes desta data. As cerimônias na igreja são realizadas de acordo com a ordem estabelecida.

Após o serviço principal, peça um serviço memorial. Você pode encomendar lítio no cemitério. Notas memoriais são servidas, sepulturas são visitadas, bebidas são organizadas. Ou os cristãos agem assim: na véspera Grande dia eles ordenam a comemoração no templo durante a liturgia, nos anos 40 eles realizam um serviço memorial, lêem o saltério durante o dia e fazem uma comemoração à noite. O dia deve ser passado tranquilamente, em conversas e reminiscências sobre aquele por quem tudo é feito. Sem observar esses rituais, é muito difícil para a alma em sua nova morada. Portanto, é impossível que os vivos recusem o apoio aos mortos por meio do Senhor.

O que é um serviço memorial? Quando é lido oração memorial? Você pode aprender sobre as regras para comemorar os mortos lendo nosso artigo.

Panikhida, oração memorial, sábados dos pais

LEMBRANÇA DOS MORTOS - DIAS DE LEMBRANÇA ESPECIAL DOS MORTOS

Está chegando a hora em que os restos mortais dos falecidos serão enterrados na terra, onde descansarão até o fim dos tempos e a ressurreição geral. Mas o amor da mãe da Igreja por seu filho, que faleceu desta vida, não se esgota. DENTRO dias famosos ela reza pelo falecido e traz um sacrifício sem sangue para seu repouso. Dias especiais de comemoração são o terceiro, nono e quadragésimo (enquanto o dia da morte é considerado o primeiro). A comemoração nos dias de hoje é consagrada por um antigo costume da igreja. É consistente com o ensinamento da Igreja sobre o estado da alma além-túmulo.

Terceiro dia. A comemoração do falecido no terceiro dia após a morte é realizada em homenagem à ressurreição de três dias de Jesus Cristo e à imagem da Santíssima Trindade.

Durante os primeiros dois dias, a alma da falecida ainda está na terra, passando junto com o Anjo que a acompanha aos lugares que a atraem com lembranças de alegrias e tristezas terrenas, más e boas ações. A alma que ama o corpo às vezes vagueia pela casa onde o corpo está deitado, e assim passa dois dias como um pássaro procurando seu ninho. A alma virtuosa, por outro lado, caminha naqueles lugares onde costumava fazer a coisa certa. No terceiro dia, o Senhor ordena que a alma suba ao céu para adorá-Lo, o Deus de todos. Portanto, a comemoração da alma da Igreja, que apareceu diante do rosto do Justo, é muito oportuna.

Nono dia. A comemoração dos falecidos neste dia é em homenagem às nove ordens de anjos, que, como servos do Rei dos Céus e intercessores a Ele por nós, intercedem pela misericórdia dos falecidos.

Após o terceiro dia, a alma, acompanhada por um Anjo, entra nas moradas celestiais e contempla sua beleza inexprimível. Ela permanece neste estado por seis dias. Por este tempo, a alma esquece a dor que sentiu enquanto estava no corpo e depois de deixá-lo. Mas se ela é culpada de pecados, então, ao ver o gozo dos santos, ela começa a se lamentar e se censurar: “Ai de mim! Como estou ocupado neste mundo! Passei a maior parte da minha vida em descuido e não servi a Deus como deveria, para que eu também fosse digno dessa graça e glória. Ai, pobre de mim!” No nono dia, o Senhor ordena aos Anjos que apresentem novamente a alma a Ele para adoração. Com temor e tremor a alma está diante do trono do Altíssimo. Mas ainda nesta época, a santa Igreja reza novamente pelos defuntos, pedindo ao misericordioso Juiz que coloque a alma de seu filho com os santos.

Quadragésimo dia. O período de quarenta dias é muito significativo na história e na tradição da Igreja como o tempo necessário para a preparação, para a aceitação do dom divino especial da ajuda cheia de graça do Pai Celestial. O profeta Moisés teve a honra de falar com Deus no Monte Sinai e receber Dele as tábuas da lei somente após um jejum de quarenta dias. Os israelitas chegaram à terra prometida após quarenta anos de peregrinação. Nosso próprio Senhor Jesus Cristo subiu ao céu no quadragésimo dia após Sua ressurreição. Tomando tudo isso como base, a Igreja estabeleceu uma comemoração no quadragésimo dia após a morte, para que a alma do falecido subisse ao monte santo do Sinai Celestial, fosse recompensada com a visão de Deus, alcançasse a bem-aventurança prometida a ela e se estabelecesse nas aldeias celestiais com os justos.

Após a segunda adoração ao Senhor, os anjos levam a alma ao inferno, e ela contempla os cruéis tormentos dos pecadores impenitentes. No quadragésimo dia, a alma ascende pela terceira vez para adorar a Deus, e então seu destino é decidido - de acordo com os assuntos terrenos, é atribuído um local de residência até Apocalipse. É por isso que é tão oportuno orações da igreja e comemoração neste dia. Eles apagam os pecados do falecido e pedem que sua alma seja colocada no paraíso com os santos.

Aniversário. A Igreja comemora os mortos no aniversário de sua morte. A base para este estabelecimento é óbvia. Sabe-se que o maior ciclo litúrgico é o círculo anual, após o qual todos os feriados fixos se repetem. O aniversário da morte de um ente querido é sempre comemorado com pelo menos uma comemoração calorosa de seus parentes e amigos amorosos. Para um crente ortodoxo, este é um aniversário para uma vida nova e eterna.

Serviço fúnebre ecumênico (SÁBADOS DOS PAIS)

Além destes dias, a Igreja estabeleceu dias especiais para a comemoração solene, universal e ecumênica de todos os padres e irmãos na fé que faleceram desde tempos imemoriais, que foram homenageados com uma morte cristã, bem como aqueles que, tendo sido atingidos pela morte súbita, não foram enviados para a vida após a morte pelas orações da Igreja. Os réquiems realizados ao mesmo tempo, indicados pelo alvará da Igreja Ecumênica, são chamados de ecumênicos, e os dias em que a comemoração é realizada são chamados de sábados paternos ecumênicos. No círculo do ano litúrgico, esses dias de lembrança geral são:

Sábado é sem carne. Dedicando a Semana da Carne à memória do Juízo Final de Cristo, a Igreja, em vista deste julgamento, intercedeu não só por seus membros vivos, mas também por todos aqueles que morreram desde tempos imemoriais, que viveu em piedade, de todos os gêneros, classes e condições, especialmente para aqueles que morreram de morte súbita, e orem ao Senhor por misericórdia deles. A solene comemoração dos defuntos neste sábado (assim como no sábado da Trindade) traz grande benefício e ajuda aos nossos pais e irmãos falecidos e, ao mesmo tempo, serve como expressão da plenitude da vida da Igreja que nós viver. Pois a salvação só é possível na Igreja - a comunidade dos crentes, cujos membros não são apenas os que vivem, mas também todos os que morreram na fé. E a comunhão com eles através da oração, a comemoração orante deles é a expressão da nossa unidade comum na Igreja de Cristo.

Sábado Trindade. A comemoração de todos os cristãos piedosos mortos foi instituída no sábado anterior ao Pentecostes devido ao fato de que o evento da descida do Espírito Santo completou a economia da salvação do homem, e os defuntos também participam dessa salvação. Portanto, a Igreja, enviando orações em Pentecostes pela revitalização de todos os que vivem pelo Espírito Santo, pede no próprio dia da festa que para os defuntos a graça do Espírito Santo e Todo-Santificado do Consolador, que foram homenageados durante sua vida, seria uma fonte de bem-aventurança, pois pelo Espírito Santo “toda alma está viva”. Por isso, na véspera do feriado, sábado, a Igreja dedica à lembrança dos mortos, à oração por eles. São Basílio Magno, que compilou as tocantes orações para as Vésperas de Pentecostes, diz nelas que o Senhor, acima de tudo, neste dia se digna a aceitar orações pelos mortos e até por "os que estão presos no inferno".

Sábados parentais da 2ª, 3ª e 4ª semanas dos Quarenta Dias Santos. Nos Quarenta Dias Santos - os dias da Grande Quaresma, façanha espiritual, façanha de arrependimento e de fazer o bem aos outros - a Igreja convida os crentes a estarem na mais íntima união do amor e da paz cristãos, não só com os vivos, mas também com os mortos, para fazer comemorações orantes nos dias designados daqueles que partiram de Vida real. Além disso, os sábados dessas semanas são designados pela Igreja para comemorar os mortos também pelo motivo de que nenhuma comemoração fúnebre é realizada nos dias semanais da Grande Quaresma (isso inclui litanias fúnebres, litias, serviços memoriais, comemorações da 3ª, 9º e 40º dias após a morte, quarenta bocas), uma vez que não há liturgia diária plena, à qual está associada a comemoração dos defuntos. Para não privar os mortos da intercessão salvífica da Igreja nos dias dos Quarenta Dias Santos, são destacados os sábados indicados.

Radonitsa. A base da comemoração geral dos mortos, que ocorre na terça-feira após a semana de São Tomé (domingo), é, por um lado, a lembrança da descida de Jesus Cristo ao inferno e sua vitória sobre a morte, combinada com Domingo de São Tomás, por outro lado, a permissão da carta da igreja para realizar a habitual comemoração dos defuntos após as semanas santas e brilhantes, começando com a segunda-feira Fomin. Neste dia, os crentes chegam aos túmulos de seus entes queridos com a alegre notícia da Ressurreição de Cristo. Por isso, o próprio dia da comemoração é chamado Radonitsa (ou Radunitsa).

Infelizmente, em hora soviética estabeleceu-se o costume de visitar cemitérios não em Radonitsa, mas no primeiro dia da Páscoa. É natural que um crente visite os túmulos de seus entes queridos depois de uma oração fervorosa para que eles possam descansar no templo - depois de um serviço memorial servido na igreja. Durante a semana da Páscoa, não há réquiem, pois a Páscoa é uma alegria abrangente para aqueles que crêem na Ressurreição de nosso Salvador Senhor Jesus Cristo. Portanto, durante toda a semana pascal, não são pronunciadas ladainhas pelos mortos (embora a comemoração habitual seja realizada na proskomedia), e não são servidos serviços fúnebres.

SERVIÇOS FUNERAIS DA IGREJA

É necessário comemorar o falecido na Igreja com a maior frequência possível, não apenas nos dias especiais de comemoração designados, mas também em qualquer outro dia. A Igreja realiza a oração principal pelo repouso dos cristãos ortodoxos falecidos na Divina Liturgia, trazendo um sacrifício sem sangue a Deus por eles. Para fazer isso, antes do início da liturgia (ou na noite anterior), uma nota com seus nomes deve ser entregue à igreja (somente ortodoxos batizados podem ser inscritos). Na proskomedia, partículas para seu repouso serão retiradas da prosphora, que no final da liturgia será baixada no cálice sagrado e lavada com o Sangue do Filho de Deus. Lembremo-nos que este é o maior bem que podemos dar a quem nos é querido. Eis o que diz a Epístola dos Patriarcas Orientais sobre a comemoração na liturgia: “Cremos que as almas das pessoas que caíram em pecados mortais e não se desesperaram com a morte, mas se arrependeram antes mesmo de serem separadas da vida real, só não têm tempo para produzir quaisquer frutos de arrependimento (tais frutos podem ser suas orações, lágrimas, ajoelhar-se durante as vigílias de oração, contrição, consolação dos pobres e expressão em atos de amor a Deus e ao próximo), - as almas dessas pessoas descem ao inferno e sofrem o castigo pelos pecados que cometeram, sem perder, porém, a esperança do alívio. Eles recebem alívio pela infinita bondade de Deus através das orações dos sacerdotes e das boas obras realizadas pelos mortos, e especialmente pelo poder do sacrifício sem sangue, que, em particular, o clero traz para cada cristão para seus entes queridos, e em geral para todos, a Igreja Católica e Apostólica traz diariamente.

Na parte superior da nota é geralmente colocado um de oito pontas cruz ortodoxa. Em seguida, é indicado o tipo de comemoração - “Em repouso”, após o qual os nomes dos comemorados no caso genitivo são escritos em letra grande e legível (para responder à pergunta “quem?”), com o clero e os monásticos mencionados primeiro , indicando a classificação e o grau de monaquismo (por exemplo, Metropolitan John, Schemagumen Savva, Archpriest Alexander, freira Rachel, Andrey, Nina).

Todos os nomes devem ser dados na ortografia da igreja (por exemplo, Tatiana, Alexy) e por extenso (Michael, Lyubov, não Misha, Lyuba).

O número de nomes na nota não importa; é necessário apenas levar em conta que o padre tem a oportunidade de ler com mais atenção as notas não muito longas. Portanto, é melhor enviar várias notas se você quiser lembrar de muitos de seus entes queridos.

Ao enviar notas, o paroquiano faz uma doação para as necessidades do mosteiro ou templo. Para evitar confusão, lembre-se que a diferença de preços (notas cadastradas ou simples) reflete apenas a diferença no valor da doação. Você também não deve se envergonhar se não tiver ouvido os nomes de seus parentes mencionados na ladainha. Como mencionado acima, a principal comemoração ocorre na proskomedia, quando partículas são retiradas da prosphora. Durante a ladainha do funeral, você pode pegar seu livro de comemoração e rezar pelos entes queridos. A oração será mais eficaz se aquele que se comemora nesse dia participar do Corpo e do Sangue de Cristo.

Após a liturgia, você pode servir um serviço memorial. Um serviço memorial é servido antes da véspera - uma mesa especial com a imagem de um crucifixo e fileiras de castiçais. Aqui você também pode deixar uma oferta para as necessidades do templo em memória dos entes queridos que partiram.

É muito importante depois da morte encomendar uma pega no templo - uma comemoração incessante na liturgia por quarenta dias. No final da pega, você pode pedir novamente. Há também longos períodos de comemoração - seis meses, um ano. Alguns mosteiros aceitam notas para comemoração eterna (enquanto o mosteiro estiver de pé) ou para comemoração durante a leitura do Saltério (este é um antigo costume ortodoxo). Do que em mais templos será oferecido uma oração, o melhor para o nosso próximo!

É muito útil nos dias memoráveis do falecido fazer doações à igreja, dar esmolas aos pobres com o pedido de rezar por ele. Na véspera, você pode trazer comida sacrificada. Você não pode apenas trazer comida de carne e álcool (exceto vinho da igreja) na véspera. O tipo mais simples de sacrifício para o falecido é uma vela que é colocada em seu repouso.

Sabendo que o máximo que podemos fazer por nossos entes queridos falecidos é apresentar uma nota comemorativa na liturgia, não devemos esquecer de rezar por eles em casa e fazer obras de misericórdia.

RECORDANDO OS MORTOS EM CASA ORAÇÃO

A oração pelos falecidos é nossa principal e inestimável ajuda para aqueles que partiram para outro mundo. O falecido não precisa, em geral, de um caixão ou de um túmulo, e ainda mais de uma mesa memorial - tudo isso é apenas uma homenagem às tradições, embora muito piedosas. Mas para sempre alma viva a falecida sente uma grande necessidade de oração constante, pois ela mesma não pode fazer boas obras com as quais poderia propiciar ao Senhor. A oração em casa pelos entes queridos, incluindo os mortos, é o dever de todo ortodoxo. St. Philaret, Metropolita de Moscou, diz o seguinte sobre a oração pelos falecidos: “Se a onipenetrante Sabedoria de Deus não proíbe orar pelos mortos, isso não significa que ainda é permitido jogar uma corda, embora nem sempre confiável o suficiente, mas às vezes, e talvez muitas vezes, salvífico para almas que se afastaram da margem da vida temporal, mas não alcançaram o lar eterno? Salvatória para aquelas almas que vacilam sobre o abismo entre a morte corporal e o juízo final de Cristo, ora ressuscitando pela fé, ora mergulhando em obras indignas dela, ora exaltadas pela graça, ora sendo derrubadas pelos restos de uma natureza danificada, ora ascendendo pelo desejo Divino, agora enredando-se no grosseiro, ainda não completamente despido das roupas dos pensamentos terrenos..."

A comemoração de oração em casa do cristão falecido é muito diversificada. Deve-se rezar especialmente pelo falecido nos primeiros quarenta dias após sua morte. Como já indicado na seção “Ler o Saltério para os Mortos”, durante este período é muito útil ler sobre o Saltério falecido, pelo menos um kathisma por dia. Você também pode recomendar a leitura de um acatista para o repouso dos mortos. Em geral, a Igreja nos manda rezar todos os dias pelos falecidos pais, parentes, conhecidos e benfeitores. Para isso, no número de diários orações da manhã a seguinte oração curta está incluída:

ORAÇÃO PELOS PERDIDOS

Dê descanso, ó Senhor, às almas de seus servos falecidos: meus pais, parentes, benfeitores (os nomes deles), e todos os cristãos ortodoxos, e perdoe-lhes todos os pecados, voluntários e involuntários, e conceda-lhes o Reino dos Céus.

É mais conveniente ler os nomes do livro comemorativo - um pequeno livro onde são registrados os nomes dos parentes vivos e falecidos. Há um costume piedoso de manter comemorações familiares, lendo que os ortodoxos comemoram muitas gerações de seus ancestrais falecidos pelo nome.

REFEIÇÃO FUNERAL

O piedoso costume de comemorar os mortos em uma refeição é conhecido há muito tempo. Mas, infelizmente, muitas comemorações se transformam em uma ocasião para os parentes se reunirem, discutirem as notícias, comerem comida saborosa, enquanto os cristãos ortodoxos também devem orar pelos mortos na mesa memorial.

Antes da refeição, deve-se realizar um lítio - um pequeno rito de serviço memorial, que pode ser realizado por um leigo. Em casos extremos, você precisa ler pelo menos o Salmo 90 e a oração "Pai Nosso". O primeiro prato que se come no velório é o kutya (kolivo). Estes são grãos de cereais cozidos (trigo ou arroz) com mel e passas. Os grãos são um símbolo da ressurreição, e o mel é uma doçura apreciada pelos justos no Reino de Deus. De acordo com a carta, o kutya deve ser consagrado com um rito especial durante um serviço memorial; se isso não for possível, é necessário borrifá-lo com água benta.

Naturalmente, o desejo dos proprietários de tratar todos que vieram para a comemoração para saborear melhor. Mas você precisa observar os jejuns estabelecidos pela Igreja e comer a comida permitida: na quarta-feira, sexta-feira, durante os longos jejuns - não coma rápido. Se a memória do falecido acontecer em um dia de semana da Grande Quaresma, a comemoração é transferida para o próximo sábado ou domingo.

É necessário abster-se de vinho, especialmente de vodka, na refeição memorial! Os mortos não são comemorados com vinho! O vinho é um símbolo de alegria terrena, e uma comemoração é uma ocasião para intensa oração por uma pessoa que pode sofrer muito na vida após a morte. Você não deve beber álcool, mesmo que o próprio falecido gostasse de beber. Sabe-se que as comemorações de "bêbados" muitas vezes se transformam em uma reunião feia, onde o falecido é simplesmente esquecido. À mesa, você precisa se lembrar do falecido, suas boas qualidades e ações (daí o nome - comemoração). O costume de deixar um copo de vodka e um pedaço de pão “para o falecido” à mesa é uma relíquia do paganismo e não deve ser observado nas famílias ortodoxas.

Pelo contrário, há práticas piedosas dignas de emulação. Em muitas famílias ortodoxas, pobres e pobres, crianças e velhas são os primeiros a se sentar à mesa memorial. Eles também podem distribuir roupas e pertences do falecido. Ortodoxos pode contar sobre inúmeros casos de certificação de vida após a morte sobre a grande ajuda aos mortos como resultado da criação de esmolas por seus parentes. Além disso, a perda de entes queridos leva muitas pessoas a dar o primeiro passo em direção a Deus, para começar a viver a vida de um cristão ortodoxo.

Assim, um arquimandrita agora vivo relata o seguinte incidente de sua prática pastoral.

"Foi difícil anos pós-guerra. Vem a mim, o reitor da igreja da aldeia, uma mãe chorando de tristeza, na qual seu filho de oito anos Misha se afogou. E ela diz que Misha sonhou com ela e reclamou do frio - ele estava completamente sem roupa. Eu digo a ela: “Alguma roupa dele sobrou?” - "Sim claro". - "Dê para seus amigos Mishin, eles certamente serão úteis."

Alguns dias depois, ela me conta que novamente viu Misha em um sonho: ele estava vestido exatamente com as mesmas roupas que foram dadas aos amigos. Ele agradeceu, mas agora reclamou de fome. Aconselhei fazer uma refeição memorial para as crianças da aldeia - amigos e conhecidos de Misha. Não importa o quão difícil seja em tempos difíceis, mas o que você pode fazer por seu filho amado! E a mulher, do que podia, tratava as crianças.

Ela veio pela terceira vez. Ela me agradeceu muito: “Misha disse em um sonho que agora ele é caloroso e satisfatório, apenas minhas orações não são suficientes”. Ensinei-lhe orações e aconselhei-a a não deixar obras de misericórdia para o futuro. Tornou-se uma paroquiana zelosa, sempre pronta a responder aos pedidos de ajuda, com o melhor de sua capacidade e capacidade, ajudou os órfãos, os pobres e os pobres”.

Um serviço memorial é um serviço da igreja para o falecido.

A palavra "requiem" em grego significa "a noite toda". O Panikhida é um Matins abreviado. Seu seguimento é muito semelhante ao "Seguimento Mortal de Corpos Mundanos", ou seja, o rito de sepultamento de um leigo. No entanto, alguns elementos do serviço fúnebre estão faltando, o que torna o serviço memorial mais curto.
Os serviços de réquiem são realizados antes e depois do enterro do falecido - no terceiro, nono e quadragésimo dia, bem como em aniversários, dias de nome, no aniversário da morte.
Um serviço memorial é servido antes da véspera - uma mesa especial com a imagem de um crucifixo e fileiras de castiçais. Aqui você também pode deixar uma oferta para as necessidades do templo em memória dos entes queridos que partiram.

É muito importante depois da morte encomendar uma pega no templo - uma comemoração incessante na liturgia por quarenta dias. No final da pega, você pode pedir novamente. Há também longos períodos de comemoração - seis meses, um ano. Alguns mosteiros aceitam notas comemorativas durante a leitura do Saltério (este é um antigo costume ortodoxo). Quanto mais igrejas rezarem, melhor para o nosso próximo!

Oração pelos mortos- esta é a nossa principal e inestimável ajuda para aqueles que partiram para outro mundo. O falecido não precisa, em geral, de um caixão ou de um túmulo, e ainda mais de uma mesa memorial - tudo isso é apenas uma homenagem às tradições, embora muito piedosas. Mas a alma eternamente viva do falecido sente uma grande necessidade de oração constante, pois ela mesma não pode fazer boas obras com as quais ela seria capaz de propiciar ao Senhor. A oração em casa pelos entes queridos, incluindo os mortos, é o dever de todo ortodoxo.
A comemoração de oração em casa do cristão falecido é muito diversificada. Deve-se rezar especialmente pelo falecido nos primeiros quarenta dias após sua morte.

LEMBRANÇA DOS MORTOS - DIAS DE LEMBRANÇA ESPECIAL DOS MORTOS

Está chegando a hora em que os restos mortais dos falecidos serão enterrados na terra, onde descansarão até o fim dos tempos e a ressurreição geral. Mas o amor da mãe da Igreja por seu filho, que faleceu desta vida, não se esgota. Em certos dias, ela reza pelo falecido e traz um sacrifício sem sangue para seu repouso. Dias especiais de comemoração são o terceiro, nono e quadragésimo (enquanto o dia da morte é considerado o primeiro). A comemoração nos dias de hoje é consagrada por um antigo costume da igreja. É consistente com o ensinamento da Igreja sobre o estado da alma além-túmulo.

Terceiro dia . A comemoração do falecido no terceiro dia após a morte é realizada em homenagem à ressurreição de três dias de Jesus Cristo e à imagem da Santíssima Trindade.
Durante os primeiros dois dias, a alma da falecida ainda está na terra, passando junto com o Anjo que a acompanha aos lugares que a atraem com lembranças de alegrias e tristezas terrenas, más e boas ações. A alma que ama o corpo às vezes vagueia pela casa onde o corpo está deitado, e assim passa dois dias como um pássaro procurando seu ninho. A alma virtuosa, por outro lado, caminha naqueles lugares onde costumava fazer a coisa certa. No terceiro dia, o Senhor ordena que a alma suba ao céu para adorá-Lo, o Deus de todos. Portanto, a comemoração da alma da Igreja, que apareceu diante do rosto do Justo, é muito oportuna.

Nono dia. A comemoração dos falecidos neste dia é em homenagem às nove ordens de anjos, que, como servos do Rei dos Céus e intercessores a Ele por nós, intercedem pela misericórdia dos falecidos.
Após o terceiro dia, a alma, acompanhada por um Anjo, entra nas moradas celestiais e contempla sua beleza inexprimível. Ela permanece neste estado por seis dias. Por este tempo, a alma esquece a dor que sentiu enquanto estava no corpo e depois de deixá-lo. Mas se ela é culpada de pecados, então, ao ver o gozo dos santos, ela começa a se lamentar e se censurar: “Ai de mim! Como estou ocupado neste mundo! Passei a maior parte da minha vida em descuido e não servi a Deus como deveria, para que eu também fosse digno dessa graça e glória. Ai, pobre de mim!” No nono dia, o Senhor ordena aos Anjos que apresentem novamente a alma a Ele para adoração. Com temor e tremor a alma está diante do trono do Altíssimo. Mas ainda nesta época, a santa Igreja reza novamente pelos defuntos, pedindo ao misericordioso Juiz que coloque a alma de seu filho com os santos.

Quadragésimo dia. O período de quarenta dias é muito significativo na história e na tradição da Igreja como o tempo necessário para a preparação, para a aceitação do dom divino especial da ajuda cheia de graça do Pai Celestial. O profeta Moisés teve a honra de falar com Deus no Monte Sinai e receber Dele as tábuas da lei somente após um jejum de quarenta dias. Os israelitas chegaram à terra prometida após quarenta anos de peregrinação. Nosso próprio Senhor Jesus Cristo subiu ao céu no quadragésimo dia após Sua ressurreição. Tomando tudo isso como base, a Igreja estabeleceu uma comemoração no quadragésimo dia após a morte, para que a alma do falecido subisse ao monte santo do Sinai Celestial, fosse recompensada com a visão de Deus, alcançasse a bem-aventurança prometida a ela e se estabelecesse nas aldeias celestiais com os justos.
Após a segunda adoração ao Senhor, os anjos levam a alma ao inferno, e ela contempla os cruéis tormentos dos pecadores impenitentes. No quadragésimo dia, a alma sobe pela terceira vez para adorar a Deus, e então seu destino é decidido - de acordo com os assuntos terrenos, é atribuído um local de residência até o Juízo Final. É por isso que as orações e comemorações da igreja neste dia são tão oportunas. Eles apagam os pecados do falecido e pedem que sua alma seja colocada no paraíso com os santos.

Serviço fúnebre ecumênico (SÁBADOS DOS PAIS)

sábado. Dedicando a Semana da Carne à memória do Juízo Final de Cristo, a Igreja, em vista deste julgamento, intercedeu não só por seus membros vivos, mas também por todos aqueles que morreram desde tempos imemoriais, que viveu em piedade, de todos os gêneros, classes e condições, especialmente para aqueles que morreram de morte súbita, e orem ao Senhor por misericórdia deles. A solene comemoração dos defuntos neste sábado (assim como no sábado da Trindade) traz grande benefício e ajuda aos nossos pais e irmãos falecidos e, ao mesmo tempo, serve como expressão da plenitude da vida da Igreja que nós viver. Pois a salvação só é possível na Igreja - a comunidade dos crentes, cujos membros não são apenas os que vivem, mas também todos os que morreram na fé. E a comunhão com eles através da oração, a comemoração orante deles é a expressão da nossa unidade comum na Igreja de Cristo.

Sábado Trindade . A comemoração de todos os cristãos piedosos mortos foi instituída no sábado anterior ao Pentecostes devido ao fato de que o evento da descida do Espírito Santo completou a economia da salvação do homem, e os defuntos também participam dessa salvação. Portanto, a Igreja, enviando orações em Pentecostes pela revitalização de todos os que vivem pelo Espírito Santo, pede no próprio dia da festa que para os defuntos a graça do Espírito Santo e Todo-Santificado do Consolador, que foram homenageados durante sua vida, seria uma fonte de bem-aventurança, pois pelo Espírito Santo “toda alma está viva”. Por isso, na véspera do feriado, sábado, a Igreja dedica à lembrança dos mortos, à oração por eles. São Basílio Magno, que compilou as tocantes orações para as Vésperas de Pentecostes, diz nelas que o Senhor, acima de tudo, neste dia se digna a aceitar orações pelos mortos e até por "os que estão presos no inferno".

Sábados Parentais da 2ª, 3ª e 4ª semanas do Santo Fortecost . Nos Quarenta Dias Santos - os dias da Grande Quaresma, façanha espiritual, façanha de arrependimento e de fazer o bem aos outros - a Igreja convida os crentes a estarem na mais íntima união do amor e da paz cristãos, não só com os vivos, mas também com os mortos, para fazer comemorações em oração nos dias designados daqueles que partiram desta vida. Além disso, os sábados dessas semanas são designados pela Igreja para comemorar os mortos também pelo motivo de que nenhuma comemoração fúnebre é realizada nos dias semanais da Grande Quaresma (isso inclui litanias fúnebres, litias, serviços memoriais, comemorações da 3ª, 9º e 40º dias após a morte, quarenta bocas), uma vez que não há liturgia diária plena, à qual está associada a comemoração dos defuntos. Para não privar os mortos da intercessão salvífica da Igreja nos dias dos Quarenta Dias Santos, são destacados os sábados indicados.

Radonitsa . A base da comemoração geral dos mortos, que ocorre na terça-feira após a semana de São Tomé (domingo), é, por um lado, a lembrança da descida de Jesus Cristo ao inferno e sua vitória sobre a morte, combinada com Domingo de São Tomás, por outro lado, a permissão da carta da igreja para realizar a habitual comemoração dos defuntos após as semanas santas e brilhantes, começando com a segunda-feira Fomin. Neste dia, os crentes chegam aos túmulos de seus entes queridos com a alegre notícia da Ressurreição de Cristo. Por isso, o próprio dia da comemoração é chamado Radonitsa (ou Radunitsa).

O custo dos serviços para o pedido remoto de serviços através do site do portal ortodoxo "Capital Milagrosa" está diretamente relacionado à quantidade de doações que enviamos às igrejas para atender às suas necessidades. Por sua vez, a quantidade de doações aceitas pelos templos é definida de acordo com a necessidade de manutenção dos templos e garantir a possibilidade de seu funcionamento permanente. Ao fazer um pagamento, lembre-se para quais boas ações seus fundos estão indo.

As pessoas que dedicaram toda a sua vida ao serviço do Senhor, a quem pedimos que rezem por nós enviando pedidos, e que passam a vida inteira rezando pela nossa salvação, não têm outra oportunidade de ganhar o pão, a não ser o que os paroquianos servir. A Igreja e seu povo vivem em mundo real. A vida da paróquia exige despesas consideráveis.

Nossa petição de oração a Deus deve ser apoiada pela prontidão e, de nossa parte, trazer algo como presente. Isso é conhecido desde os primeiros tempos bíblicos. Naquilo significado espiritual sacrifícios e tipo diferente doações. Portanto, já na Igreja antiga, as pessoas faziam contribuições monetárias. sagrado João Crisóstomo explicou àqueles que em seu tempo não entendiam o significado das taxas: “Não se envergonhe - as bênçãos celestiais não são vendidas por dinheiro, não são compradas com dinheiro, mas com a livre decisão do doador de dinheiro, filantropia e esmolas. Se esses bens fossem comprados com prata, a mulher que colocasse duas moedas não receberia muito. Mas como não a prata, mas uma boa intenção tinha poder, ela, tendo mostrado toda a sua prontidão, recebeu tudo. Portanto, não devemos dizer que o Reino dos Céus é comprado por dinheiro, não por dinheiro, mas por livre decisão, que se manifesta através do dinheiro. No entanto, você diz, você precisa de dinheiro? Não precisamos de dinheiro, precisamos de uma solução. Tendo isso, você pode comprar o céu por duas moedas, mas sem ela, você não pode comprar por mil talentos o que você pode comprar por duas moedas.

O custo do preenchimento de uma Nota de Saúde / Repouso (Comemoração no serviço):

comemoração em 1 serviço - 90 rublos para 5 nomes
comemoração por 1 mês - 300 rublos para 1 nome
comemoração por 3 meses - 800 rublos para 1 nome
comemoração por 6 meses - 1000 rublos para 1 nome
comemoração por 1 ano - 1800 rublos para 1 nome

Taxa de oração:

oração pela saúde - 150 rublos para 5 nomes
oração de ação de graças - 150 rublos para 5 nomes
oração para viajantes - 150 rublos para 5 nomes
oração por uma boa causa (oração pelo sucesso nos negócios) - 150 rublos para 5 nomes
oração pelos doentes - 150 rublos para 5 nomes
oração pela gravidez e parto bem sucedido - 150 rublos para 5 nomes
serviço de oração a Todos os Santos (um serviço de oração aos santos, cujas relíquias e imagens estão no templo) - 150 rublos para 5 nomes
serviço de oração por água - 200 rublos para 5 nomes

O custo de servir um serviço memorial (para repouso):

serviço memorial (para repouso) - 150 rublos para 5 nomes

O custo de enviar o Saltério Indestrutível:

lendo 1 mês - 1000 rublos para 1 nome
lendo 6 meses - 2000 rublos para 1 nome
lendo 1 ano - 3600 rublos para 1 nome

O custo de apresentação de Sorokoust:

sorokoust sobre saúde - 600 rublos para 1 nome
pega sobre o repouso - 600 rublos para 1 nome
pega em 3 templos ou mosteiros ao mesmo tempo - 2000 rublos para 1 nome
pega em 7 templos ou mosteiros ao mesmo tempo - 4500 rublos para 1 nome

O custo de instalação das Velas da Saúde:

vela de cera 145 mm (tempo de queima 30 minutos) - 100 rublos para 5 nomes
vela de cera 165 mm (tempo de queima 50 minutos) - 200 rublos para 5 nomes
vela de cera 210 mm (tempo de queima 90 minutos) - 300 rublos para 5 nomes