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Foi aperfeiçoado ao longo dos séculos cultura musical povos antigos Circassianos As fileiras ordenadas da melodia folclórica contêm histórias sobre as gloriosas façanhas, pensamentos e aspirações dos circassianos de séculos passados.

Criado em tempo diferente A instrumentação musical dos circassianos é rica, variada e original. Adigué instrumentos musicais pode ser dividido em percussão, sopro e grupo de strings. Mais tarde, apareceu um instrumento pneumático de teclado, chamado Adyghe pshchyne.

O mais popular e amado instrumento de percussão Adyghe é um phek1ych, não é costume passar sem ele em nenhum feriado. Phek1ych mantém os outros músicos em um ritmo uniforme, aumenta a clareza do ritmo e inspira os dançarinos com a força de seus golpes. Para tocar ph'ek1ych é necessário ter não apenas um senso inato de ritmo, mas também uma boa força física, por isso é costume os homens tocá-lo.

Antigamente, phek1ych era usado como atributo sagrado em muitos rituais e simbolizava o som do trovão. Os Adygs disseram: “Passamos a vida inteira a cavalo, compomos canções a cavalo, o barulho dos cascos de um cavalo é o som do nosso coração”. Portanto, de acordo com outra versão, acredita-se que as raízes da ampla popularidade do ph'ek1ych estejam na associação de seu som com o barulho dos cascos dos cavalos.

Os artesãos que no passado fizeram p'ek1ych o decoraram ricamente com prata, niello, douramento ou simplesmente com enfeites. Mestres modernos Eles também tentam seguir as tradições do passado.
O grupo de instrumentos de sopro circassianos inclui Kamyl, Syryn e Bzhemy. Destes, Kamyl foi o mais difundido e popular. Antes do advento do pshchyne (acordeão Adyghe) músicas de dança Os circassianos foram realizados em Kamyl. Como todos os outros instrumentos musicais, pertencia ao hak1eshch - a casa de hóspedes. Os artesãos que faziam os kamils ​​os decoravam cobrindo-os com veludo, couro e fixando as pontas do instrumento com prata.

Kamyl apareceu entre os circassianos nos tempos antigos e foi atribuído a propriedades mágicas. Os sons encantadores de kaamyl inspiram muitos ouvintes até hoje.
O chamado violino Adyghe - Shyk1epshchyn - é um instrumento musical de cordas tradicional do povo Adyghe. Shyk1epshchin também foi tratado como um instrumento sagrado com poderes mágicos. Para protegê-lo das más energias, brincavam apenas em ambientes fechados, guardavam-no em uma caixa especial, que não era aberta no escuro ou na rua, para proteger o Shyk1epshchin dos espíritos malignos e do “mau-olhado”. O caso foi coberto ornamento floral- um símbolo de amuleto. E se o shichepshchina não fosse tocado por muito tempo ou estivesse deteriorado, rituais mágicos de limpeza eram realizados nele.

Hoje, o instrumento musical mais popular dos circassianos é o instrumento pneumático de teclado pschyne - o acordeão circassiano. No entanto, pshchyne apareceu entre os circassianos há relativamente pouco tempo, no século XIX.

Comparado com outros instrumentos Adyghe, o som do pshchyne é mais poderoso, mas é muito áspero e, portanto, não corresponde ao caráter das antigas canções Adyghe. O que não se pode dizer das melodias de dança dos circassianos, pshchyne é perfeita para sua execução. Portanto, hoje nenhum evento festivo está completo sem a gaita Adyghe.
Os Adygs tratavam os instrumentos musicais com muito respeito: decoravam a casa com eles e os guardavam no local mais visível. No entanto, os instrumentos musicais tradicionais Adyghe não permanecem apenas um manuscrito da história; o seu som é vital para todos os Adyghe nos nossos tempos modernos.

"Instrumentos musicais tradicionais dos circassianos."

Ferramentas música folclórica– este é um dos objetos de estudo mais difíceis do folclore musical. As descrições dos instrumentos do mundo estão contidas nos mais antigos monumentos escritos. Na Idade Média e início do renascimento Foram feitas tentativas de sistematizar os instrumentos de acordo com as características da música neles executada. Os instrumentos musicais tradicionais dos circassianos representam a camada mais rica da cultura espiritual do povo.

Ao longo de sua história centenária, é a cultura instrumental que constitui um enorme conjunto na tradição da etnia. Isto é evidenciado por uma camada significativa de textos instrumentais em rituais e pelo extraordinário desenvolvimento da música de dança nesta tradição. Os povos desenvolveram características de entonação características, organizações rítmicas linguagem musical, diferenciação de timbres instrumentais.

Os circassianos usavam e agora possuem muitos instrumentos musicais, antigos e modernos, de design simples e mais complexo. Entre eles estão todos os grupos da classificação de instrumentos musicais atualmente aceita.

O primeiro grupo é instrumentos de vento .

kamil—flauta;

tipo Syryn flauta longitudinal;

nakyre - instrumento de sopro com palheta simples ou dupla;

pshchyne bzhemy é um instrumento de sopro bocal feito de trompa.

O segundo grupo são instrumentos musicais de cordas:

EUinstrumento dedilhado por macaco como balalaica;

pschinet EUinstrumento dedilhado em arco como uma harpa de vento;

pique EUinstrumento tipo violino com arco epschyn;

pshchynekeb - um instrumento de arco semelhante a um violoncelo.

O terceiro grupo são os instrumentos de membrana:

tomada EU ano EU- um instrumento de percussão como um tambor. O nome deste instrumento vem da palavra “sho” - skin e “t”EU ano EU"-palavra onomatopaica que imita o som de bater na pele.

O quarto grupo são instrumentos de percussão com som próprio:

Phek EU ych-catracas.

Alguns dos instrumentos listados como syryn bzhemyEU appepschin, pschinet EU Arkyo e merda EU ano EU, não sobreviveram até hoje. Informações fragmentárias sobre eles são encontradas apenas na literatura histórica e etnográfica e no folclore. Instrumentos como nakyre e gaita foram emprestados de outros povos, mas foram aceitos e reconhecidos pelos circassianos e transformados em instrumentos nacionais. Mais tarde, eles receberam nomes Adyghe.

Agora gostaria de apresentar alguns instrumentos musicais com mais detalhes.

O tanque de três fileiras está inundado e as pessoas se agacham

E as três fileiras não são ruins, tem botões e foles,

Agora ele engorda, agora perde peso e grita por todo o quintal (Pszczyne)

Pszczyne é um teclado pneumático moderno, mais popular e difundido instrumento de palheta, de onde são extraídos sons devido à vibração da palheta sob a pressão de uma corrente de ar criada pelo estiramento ou compressão do fole. Pszczyne é usado principalmente para executar música de dança.

Nomeie corretamente, o instrumento parece um violino,

Tem cordas e arco, não sou novo na música Adyghe (Shyk!EU epschin)

Shchik EUEpschyn é um dos instrumentos de arco antigos mais comuns e populares de sua época entre as pessoas instrumentos de corda, dos quais os sons eram extraídos esfregando uma corda de crina ou um arco. O nome deste instrumento vem de duas palavras: “tímido” - cavalo, “k”EUe"-rabo de cavalo, em que o cabelo do rabo do cavalo era usado para fazer cordões. ShykEUEpschyn tem uma forma oblonga em forma de barco com pescoço e cabeça. É feito de uma única peça de madeira forte e vibrante (pêra, tília, amieiro).EUEpschyn é um acessório obrigatório do hyakEU esch.

Muito antigo e simples, o instrumento está vazio por dentro,

Os discos batem de forma elástica, estabelecendo o ritmo do conjunto.EU sim)

Phek EUych é uma ferramenta do tipo catraca muito popular entre as pessoas. A fonte do som é o material do qual o instrumento é feito. PhekEUO ych foi projetado para tocar claramente o ritmo e manter um andamento uniforme e constante da música.

Ele é pequeno e barrigudo, mas pode falar -

Cem caras barulhentos serão imediatamente abafados.

Eu vou te contar, meu amigo, séculos antigos,

Uma brisa tranquila soprou nos juncos,

E Adyg de repente ouviu um som melódico suave,

E nesse momento nasceu um instrumento musical. (kamil)

E gostaria de me alongar mais detalhadamente no kaamyl - este é um dos instrumentos musicais mais antigos e populares entre as pessoas. Este é um tubo cilíndrico fino aberto em ambos os lados, do qual os sons são extraídos cortando um fluxo de ar direcionado contra a borda afiada da parede do cano. Kamyl destina-se principalmente à execução de música de dança. Geralmente três ou quatro músicos tocavam juntos ou alternadamente e serviam em grandes celebrações públicas. Formas históricas e o material do qual Kamyl foi feito mudou. Por muito tempo o único material para fazer o instrumento eram palhetas. Posteriormente, o instrumento passou a ser feito com madeiras mais duras, como sabugueiro e abrunheiro, que possuíam núcleo macio. Para dar ao instrumento uma aparência elegante, às vezes ele era revestido de couro ou veludo, e as pontas eram enfeitadas com chifre ou prata para fins de higiene.

Em um dos contos do épico Nart, a invenção de Kamyl é atribuída a para o lendário músico Nartu Ashamezu. A fama das façanhas de Ashamez ressoou por toda parte. Ele passou a vida, como convém a um trenó, na sela. Uma vez bastante cansado, Ashamez decidiu descansar. Floresta densa ficou em seu caminho, acenando para ele com frieza e paz. Ashamez mancou seu cavalo, deitou-se sob uma velha árvore e caiu profundamente em um sono heróico. De repente soprou um vento forte, começou a chover e com estrondo um galho quebrou e caiu, cobrindo-o de folhas. Mas entre esse barulho de chuva e vento, Ashamez ouviu outros sons suaves e melodiosos, incomuns ao ouvido. Nart ficou ali por um longo tempo, ouvindo esses sons, até perceber que era um galho quebrado cantando.

Ele começou não apenas a ouvir, mas também a olhar atentamente para o galho. E o que ele viu! Os carunchos haviam corroído o centro do galho e feito muitos buracos na casca. Quando o vento soprou sobre eles, a música soou. Ashamez cortou parte de um galho oco e soprou para dentro. Espalhe pela floresta beleza maravilhosa melodia. Foi assim que o Nartov Kamyl apareceu pela primeira vez no país.

Dizem que o kaml de Ashamez foi maravilhoso. Sopre pelo lado branco - as montanhas e vales ganham vida, jardins e campos florescem, sopre pelo lado negro - o mundo inteiro esfria. Os ventos estão soprando. Os mares e rios estão furiosos! Mas soprou apenas do lado branco do kaamyl, que foi lavado de alegria e felicidade. Desde então, fascinado pela música, Ashamez deixou de fazer caminhadas. Ele se tornou um famoso kamylist, proporcionando diversão e alegria às pessoas.

A instrumentação da música folclórica é um dos objetos de estudo mais complexos do folclore musical. As descrições dos instrumentos do mundo estão contidas nos mais antigos monumentos escritos. Mesmo na Idade Média e no início do Renascimento, foram feitas tentativas de sistematizar os instrumentos de acordo com as características da música neles executada. Os instrumentos musicais tradicionais dos circassianos representam a camada mais rica da cultura espiritual do povo.

Kamyl - flauta;

Syryn - um tipo de flauta longitudinal;

catracas pkhekIych.

Ele é pequeno e barrigudo, mas pode falar -

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"Instrumentos musicais tradicionais dos circassianos"

"Instrumentos musicais tradicionais dos circassianos."

A instrumentação da música folclórica é um dos objetos de estudo mais complexos do folclore musical. As descrições dos instrumentos do mundo estão contidas nos mais antigos monumentos escritos. Mesmo na Idade Média e no início do Renascimento, foram feitas tentativas de sistematizar os instrumentos de acordo com as características da música neles executada. Os instrumentos musicais tradicionais dos circassianos representam a camada mais rica da cultura espiritual do povo.

Ao longo de sua história centenária, é a cultura instrumental que constitui um enorme conjunto na tradição da etnia. Isto é evidenciado por uma camada significativa de textos instrumentais em rituais e pelo extraordinário desenvolvimento da música de dança nesta tradição. Os povos desenvolveram traços característicos de entonação, organizações rítmicas da linguagem musical e diferenciação de timbres instrumentais.

Os circassianos usavam e agora possuem muitos instrumentos musicais, antigos e modernos, de design simples e mais complexo. Entre eles estão todos os grupos da classificação de instrumentos musicais atualmente aceita.

O primeiro grupo são instrumentos de sopro.

kamil—flauta;

Syryn - um tipo de flauta longitudinal;

nakyre - instrumento de sopro com palheta simples ou dupla;

pshchyne bzhemy é um instrumento de sopro bocal feito de trompa.

O segundo grupo são instrumentos musicais de cordas:

Instrumento dedilhado do tipo balalaica;

instrumento dedilhado por pschinetIarkyo, do tipo harpa de vento;

Instrumento tipo violino com arco ShchykIepschyn;

pshchynekeb - um instrumento de arco semelhante a um violoncelo.

O terceiro grupo são os instrumentos de membrana:

shotIyrpI - instrumento de percussão tipo bateria. O nome deste instrumento vem da palavra “sho” - pele e “tIyrpI” - palavra onomatopaica que imita o som de bater na pele.

O quarto grupo são instrumentos de percussão com som próprio:

catracas pkhekIych.

Alguns dos instrumentos listados, como syryn, bzhemy, Iapepshchin, pshchinetIarkyo e shotIyrpI, não sobreviveram até hoje. Informações fragmentárias sobre eles são encontradas apenas na literatura histórica e etnográfica e no folclore. Instrumentos como nakyre e gaita foram emprestados de outros povos, mas foram aceitos e reconhecidos pelos circassianos e transformados em instrumentos nacionais. Mais tarde, eles receberam nomes Adyghe.

Agora gostaria de apresentar mais detalhadamente alguns instrumentos musicais.

O tanque de três fileiras está inundado e as pessoas se agacham

E as três fileiras não são ruins, tem botões e foles,

Pszczyne é um instrumento de palheta pneumático de teclado moderno, mais popular e difundido, a partir do qual os sons são produzidos pela vibração da palheta sob a pressão de uma corrente de ar criada pelo estiramento ou compressão do fole. Pszczyne é usado principalmente para executar música de dança.

Nomeie corretamente, o instrumento parece um violino,

Há cordas e um arco, não sou novo na música Adyghe (ShykIepshchyn)!

ShchykIepshchyn é um dos antigos instrumentos de corda com arco mais difundidos e populares de seu tempo entre as pessoas, do qual os sons foram extraídos esfregando uma corda de crina de cavalo e um arco. O nome deste instrumento vem de duas palavras: “tímido” - cavalo, “kIe” - rabo de cavalo, em que o cabelo do rabo do cavalo era usado para fazer cordas. ShchykIepshchyn tem formato oblongo em forma de barco com um. pescoço e cabeça. É feito de uma única peça de madeira forte e vibrante (pêra, tília, amieiro). ShchykIepshchyn é um acessório obrigatório do hakIeshch.

Muito antigo e simples, o instrumento está vazio por dentro,

Os discos batem de forma elástica, estabelecendo o ritmo do conjunto.

PhekIych é um instrumento do tipo catraca muito popular entre as pessoas. A fonte do som é o material do qual o instrumento é feito. PhekIych foi projetado para tocar claramente o ritmo e manter um andamento uniforme e constante da música.

Ele é pequeno e barrigudo, mas pode falar -

Cem caras barulhentos serão imediatamente abafados.

Vou te contar, meu amigo, nos tempos antigos,

Uma brisa tranquila soprou nos juncos,

E Adyg de repente ouviu um som melódico suave,

E nesse momento nasceu um instrumento musical. (kamil)

E gostaria de me alongar mais detalhadamente no kaamyl - este é um dos instrumentos musicais mais antigos e populares entre as pessoas. Este é um tubo cilíndrico fino aberto em ambos os lados, do qual os sons são extraídos cortando um fluxo de ar direcionado contra a borda afiada da parede do cano. Kamyl destina-se principalmente à execução de música de dança. Geralmente três ou quatro músicos tocavam juntos ou alternadamente e serviam em grandes celebrações públicas. As formas históricas e o material com o qual o kaamyl foi feito mudaram. Durante muito tempo, o único material para a fabricação de instrumentos foram as palhetas. Posteriormente, o instrumento passou a ser feito com madeiras mais duras, como sabugueiro e abrunheiro, que possuíam núcleo macio. Para dar ao instrumento uma aparência elegante, às vezes ele era revestido de couro ou veludo, e as pontas eram enfeitadas com chifre ou prata para fins de higiene.

Em um dos contos do épico Nart, a invenção de kaamyl é atribuída ao lendário músico Nart Ashamez. A fama das façanhas de Ashamez ressoou por toda parte. Ele passou a vida, como convém a um trenó, na sela. Uma vez bastante cansado, Ashamez decidiu descansar. Uma densa floresta estava em seu caminho, acenando para ele com frescor e paz. Ashamez mancou seu cavalo, deitou-se sob uma velha árvore e caiu profundamente em um sono heróico. De repente soprou um vento forte, começou a chover e com estrondo um galho quebrou e caiu, cobrindo-o de folhas. Mas entre esse barulho de chuva e vento, Ashamez ouviu outros sons suaves e melodiosos, incomuns ao ouvido. Nart ficou ali por um longo tempo, ouvindo esses sons, até perceber que era um galho quebrado cantando.

Ele começou não apenas a ouvir, mas também a olhar atentamente para o galho. E o que ele viu! Os carunchos haviam corroído o centro do galho e feito muitos buracos na casca. Quando o vento soprou sobre eles, a música soou. Ashamez cortou parte de um galho oco e soprou para dentro. Uma melodia incrivelmente bela se espalhou pela floresta. Foi assim que o Nartov Kamyl apareceu pela primeira vez no país.

Dizem que o kaml de Ashamez foi maravilhoso. Sopre pelo lado branco - as montanhas e vales ganham vida, jardins e campos florescem, sopre pelo lado negro - o mundo inteiro esfria. Os ventos estão soprando. Os mares e rios estão furiosos! Mas soprou apenas do lado branco do kaamyl, que foi lavado de alegria e felicidade. Desde então, fascinado pela música, Ashamez deixou de fazer caminhadas. Ele se tornou um famoso kamylist, proporcionando diversão e alegria às pessoas.

Instrumentos musicais tradicionais e música instrumental representam a camada mais rica da cultura espiritual do povo Adyghe. A música reflete as orientações de valores das pessoas e está intimamente relacionada com a sua religião e vida secular, por isso tem importância vital compreender a cultura dos circassianos.

Shychepshyn - um instrumento musical de cordas tradicional dos circassianos. Foi usado para acompanhar solo e canto coral, muitas vezes em conjunto com Kamil e Phachich. Agora é difícil estabelecer com precisão a época do aparecimento de Shichapshin, mas materiais arqueológicos indicam a presença instrumentos de arco no Cáucaso no primeiro milênio AC.

Zamudin Guchev interpreta o shichepshin

Do grupo de instrumentos de sopro dos circassianos Kamil foi o mais comum e popular. Antes do aparecimento do pshchyne (acordeão Adyghe), as melodias de dança dos Adygs eram executadas em Kamyl. Os artesãos que faziam os kamils ​​os decoravam cobrindo-os com veludo, couro e fixando as pontas do instrumento com prata. Os sons encantadores de kaamyl inspiram muitos ouvintes até hoje.

O instrumento de percussão mais popular e favorito dos circassianos é phačić , não é costume ficar sem ele em nenhum feriado. Phačić mantém os outros músicos num ritmo uniforme, aumenta a clareza do ritmo e inspira os bailarinos com a força dos seus golpes. Para tocar o phachich, é necessário ter não apenas um senso inato de ritmo, mas também uma boa força física, por isso é costume os homens tocá-lo. Os artesãos que fizeram o phachich no passado o decoraram ricamente com prata, niello, douramento ou simplesmente enfeites. Os mestres modernos também tentam seguir as tradições do passado.

"Instrumentos musicais tradicionais dos circassianos."

A instrumentação da música folclórica é um dos objetos de estudo mais complexos do folclore musical. As descrições dos instrumentos do mundo estão contidas nos mais antigos monumentos escritos. Mesmo na Idade Média e no início do Renascimento, foram feitas tentativas de sistematizar os instrumentos de acordo com as características da música neles executada. Os instrumentos musicais tradicionais dos circassianos representam a camada mais rica da cultura espiritual do povo.
Ao longo de sua história centenária, é a cultura instrumental que constitui um enorme conjunto na tradição da etnia. Isto é evidenciado por uma camada significativa de textos instrumentais em rituais e pelo extraordinário desenvolvimento da música de dança nesta tradição. Os povos desenvolveram traços característicos de entonação, organizações rítmicas da linguagem musical e diferenciação de timbres instrumentais.
Os circassianos usavam e agora possuem muitos instrumentos musicais, antigos e modernos, de design simples e mais complexo. Entre eles estão todos os grupos da classificação de instrumentos musicais atualmente aceita.
O primeiro grupo são os instrumentos de sopro.
kamil—flauta;
Syryn - um tipo de flauta longitudinal;
nakyre - instrumento de sopro com palheta simples ou dupla;
pshchyne bzhemy é um instrumento de sopro bocal feito de trompa.
O segundo grupo são instrumentos musicais de cordas:
Instrumento dedilhado do tipo balalaica;
instrumento dedilhado por pschinetIarkyo, do tipo harpa de vento;
Instrumento tipo violino com arco ShchykIepschyn;
pshchynekeb - um instrumento de arco semelhante a um violoncelo.
O terceiro grupo são os instrumentos de membrana:
shotIyrpI - instrumento de percussão tipo bateria. O nome deste instrumento vem da palavra “sho” - pele e “tIyrpI” - palavra onomatopaica que imita o som de bater na pele.
O quarto grupo são instrumentos de percussão com som próprio:
catracas pkhekIych.
Alguns dos instrumentos listados, como syryn, bzhemy, Iapepshchin, pshchinetIarkyo e shotIyrpI, não sobreviveram até hoje. Informações fragmentárias sobre eles são encontradas apenas na literatura histórica e etnográfica e no folclore. Instrumentos como nakyre e gaita foram emprestados de outros povos, mas foram aceitos e reconhecidos pelos circassianos e transformados em instrumentos nacionais. Mais tarde, eles receberam nomes Adyghe.
Agora gostaria de apresentar alguns instrumentos musicais com mais detalhes.
As três fileiras são preenchidas e as pessoas começam a se agachar. E as três fileiras não são ruins, tem botões e foles.
Agora ele engorda, agora perde peso e grita por todo o quintal (Pszczyne)
Pszczyne é um instrumento de palheta pneumático de teclado moderno, mais popular e difundido, a partir do qual os sons são produzidos pela vibração da palheta sob a pressão de uma corrente de ar criada pelo estiramento ou compressão do fole. Pszczyne é usado principalmente para executar música de dança.

Nomeie corretamente, o instrumento parece um violino,
Há cordas e um arco, não sou novo na música Adyghe (ShykIepshchyn)!
ShchykIepshchyn é um dos antigos instrumentos de corda com arco mais difundidos e populares de seu tempo entre as pessoas, do qual os sons foram extraídos esfregando uma corda de crina de cavalo e um arco. O nome deste instrumento vem de duas palavras: “tímido” - cavalo, “kIe” - rabo de cavalo, em que o cabelo do rabo do cavalo era usado para fazer cordas. ShchykIepshchyn tem formato oblongo em forma de barco com um. pescoço e cabeça. É feito de uma única peça de madeira forte e vibrante (pêra, tília, amieiro). ShchykIepshchyn é um acessório obrigatório do hakIeshch.

Muito antigo e simples, o instrumento está vazio por dentro,
Os discos batem de forma elástica, estabelecendo o ritmo do conjunto.
PhekIych é um instrumento do tipo catraca muito popular entre as pessoas. A fonte do som é o material do qual o instrumento é feito. PhekIych foi projetado para tocar claramente o ritmo e manter um andamento uniforme e constante da música.

Ele é pequeno e barrigudo, mas pode falar -
Cem caras barulhentos serão imediatamente abafados.

Vou te contar, meu amigo, nos tempos antigos,
Uma brisa tranquila soprou nos juncos,
E Adyg de repente ouviu um som melódico suave,
E nesse momento nasceu um instrumento musical. (kamil)

E gostaria de me alongar mais detalhadamente no kaamyl - este é um dos instrumentos musicais mais antigos e populares entre as pessoas. Este é um tubo cilíndrico fino aberto em ambos os lados, do qual os sons são extraídos cortando um fluxo de ar direcionado contra a borda afiada da parede do cano. Kamyl destina-se principalmente à execução de música de dança. Geralmente três ou quatro músicos tocavam juntos ou alternadamente e serviam em grandes celebrações públicas. As formas históricas e o material com o qual o kaamyl foi feito mudaram. Durante muito tempo, o único material para a fabricação de instrumentos foram as palhetas. Posteriormente, o instrumento passou a ser feito com madeiras mais duras, como sabugueiro e abrunheiro, que possuíam núcleo macio. Para dar ao instrumento uma aparência elegante, às vezes ele era revestido de couro ou veludo, e as pontas eram enfeitadas com chifre ou prata para fins de higiene.
Em um dos contos do épico Nart, a invenção de kaamyl é atribuída ao lendário músico Nart Ashamez. A fama das façanhas de Ashamez ressoou por toda parte. Ele passou a vida, como convém a um trenó, na sela. Uma vez bastante cansado, Ashamez decidiu descansar. Uma densa floresta estava em seu caminho, acenando para ele com frescor e paz. Ashamez mancou seu cavalo, deitou-se sob uma velha árvore e caiu profundamente em um sono heróico. De repente soprou um vento forte, começou a chover e com estrondo um galho quebrou e caiu, cobrindo-o de folhas. Mas entre esse barulho de chuva e vento, Ashamez ouviu outros sons suaves e melodiosos, incomuns para o ouvido. Nart ficou ali por um longo tempo, ouvindo esses sons, até perceber que era um galho quebrado cantando.
Ele começou não apenas a ouvir, mas também a olhar atentamente para o galho. E o que ele viu! Os carunchos haviam corroído o centro do galho e feito muitos buracos na casca. Quando o vento soprou sobre eles, a música soou. Ashamez cortou parte de um galho oco e soprou para dentro. Uma melodia incrivelmente bela se espalhou pela floresta. Foi assim que o Nartov Kamyl apareceu pela primeira vez no país.
Dizem que o kaml de Ashamez foi maravilhoso. Sopre pelo lado branco - as montanhas e vales ganham vida, jardins e campos florescem, sopre pelo lado negro - o mundo inteiro esfria. Os ventos estão soprando. Os mares e rios estão furiosos! Mas soprou apenas do lado branco do kaamyl, que foi lavado de alegria e felicidade. Desde então, fascinado pela música, Ashamez deixou de fazer caminhadas. Ele se tornou um famoso kamylist, proporcionando diversão e alegria às pessoas.

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