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Os etruscos são considerados os criadores da primeira civilização desenvolvida na Península dos Apeninos, cujas conquistas, muito antes da República Romana, incluíam grandes cidades com arquitetura notável, belo trabalho em metal, cerâmica, pintura e escultura, extensos sistemas de drenagem e irrigação, um alfabeto, e posterior cunhagem de moedas. Talvez os etruscos fossem recém-chegados do outro lado do mar; seus primeiros assentamentos na Itália foram comunidades prósperas localizadas na parte central de sua costa ocidental, em uma área chamada Etrúria (aproximadamente o território da moderna Toscana e do Lácio). Os antigos gregos conheciam os etruscos sob o nome de Tirrenos (ou Tyrseni), e a parte do Mar Mediterrâneo entre a Península dos Apeninos e as ilhas da Sicília, Sardenha e Córsega era (e agora é chamada) de Mar Tirreno, uma vez que os marinheiros etruscos dominavam aqui há vários séculos. Os romanos chamavam os etruscos de toscanos (daí a moderna Toscana) ou etruscos, enquanto os próprios etruscos se autodenominavam Rasna ou Rasenna. Durante a era de seu maior poder, ca. Séculos 7 a 5 AC, os etruscos estenderam sua influência sobre grande parte da Península dos Apeninos, até o sopé dos Alpes, no norte, e os arredores de Nápoles, no sul. Roma também se submeteu a eles. Em todo o lado o seu domínio trouxe consigo prosperidade material, projetos de engenharia e conquistas no campo da arquitetura. Segundo a tradição, a Etrúria tinha uma confederação de doze grandes cidades-estado, unidas numa união religiosa e política. Estes quase certamente incluíam Caere (moderna Cerveteri), Tarquinia (moderna Tarquinia), Vetulonia, Veii e Volaterr (moderna Volterra) - todos diretamente na costa ou perto dela, bem como Perusia (moderna Perugia), Cortona, Volsinia (moderna Orvieto) e Arretium (atual Arezzo) no interior do país. Outras cidades importantes incluem Vulci, Clusium (moderna Chiusi), Falerii, Populonia, Rusella e Fiesole.

ORIGEM, HISTÓRIA E CULTURA

Origem.

Encontramos a menção mais antiga dos etruscos em Hinos homéricos(Hino a Dionísio, 8), que conta como esse deus foi capturado por piratas do Tirreno. Hesíodo Teogonia(1016) menciona “a glória dos Tirrenos coroados”, e Píndaro (1º Ode Pítica, 72) fala do grito de guerra dos tirrenos. Quem eram esses piratas famosos, aparentemente amplamente conhecidos no mundo antigo? Desde a época de Heródoto (século V aC), o problema da sua origem ocupa a mente de historiadores, arqueólogos e amadores. A primeira teoria que defende a origem lídio, ou oriental, dos etruscos remonta a Heródoto (I 94). Ele escreve que durante o reinado de Atis, uma grave fome eclodiu na Lídia, e metade da população foi forçada a deixar o país em busca de comida e um novo lugar para morar. Eles foram para Esmirna, construíram navios lá e, passando por muitas cidades portuárias do Mediterrâneo, acabaram se estabelecendo entre os Ombrics na Itália. Lá os lídios mudaram de nome, chamando-se de Tirrenos em homenagem ao seu líder Tirrenos, filho do rei. A segunda teoria também tem raízes na antiguidade. Dionísio de Halicarnasso, um retórico augustano, contesta Heródoto, argumentando ( Antiguidades romanas, I 30), que os etruscos não eram colonos, mas um povo local e muito antigo, diferente de todos os seus vizinhos da Península Apenina, tanto na língua como nos costumes. A terceira teoria, formulada por N. Frere no século XVIII, mas que ainda conta com adeptos, defende a origem nortenha dos etruscos. Segundo ele, os etruscos, juntamente com outras tribos itálicas, penetraram no território italiano através das passagens alpinas. Os dados arqueológicos aparentemente falam a favor da primeira versão da origem dos etruscos. Contudo, a história de Heródoto deve ser abordada com cautela. É claro que os piratas alienígenas da Lídia não povoaram a costa do Tirreno de uma só vez, mas se mudaram para cá em várias ondas. Por volta de meados do século VIII. AC. a cultura Villanova (cujos portadores estiveram aqui anteriormente) sofreu mudanças sob clara influência oriental. Contudo, o elemento local foi forte o suficiente para ter um impacto significativo no processo de formação do novo povo. Isto permite-nos conciliar as mensagens de Heródoto e Dionísio.

História.

Chegando à Itália, os recém-chegados ocuparam as terras ao norte do rio Tibre, ao longo da costa ocidental da península, e fundaram assentamentos com muros de pedra, cada um dos quais se tornou uma cidade-estado independente. Não havia muitos etruscos, mas sua superioridade em armas e organização militar permitiu-lhes conquistar a população local. Tendo abandonado a pirataria, estabeleceram um comércio lucrativo com os fenícios, gregos e egípcios e estiveram ativamente envolvidos na produção de cerâmica, terracota e produtos metálicos. Sob a sua gestão, graças ao uso eficiente da mão de obra e ao desenvolvimento de sistemas de drenagem, a agricultura foi significativamente melhorada aqui.

Do início do século VII. AC. Os etruscos começaram a expandir a sua influência política na direção sul: os reis etruscos governaram Roma e a sua esfera de influência estendeu-se às colónias gregas da Campânia. As ações concertadas dos etruscos e cartagineses nesta época, na prática, impediram significativamente a colonização grega no Mediterrâneo ocidental. No entanto, depois de 500 AC. sua influência começou a diminuir; OK. 474 a.C. Os gregos infligiram-lhes uma grande derrota e, pouco depois, começaram a sentir a pressão dos gauleses nas fronteiras do norte. No início do século IV. AC. as guerras com os romanos e uma poderosa invasão gaulesa da península minaram para sempre o poder dos etruscos. Gradualmente, eles foram absorvidos pelo estado romano em expansão e desapareceram nele.

Instituições políticas e sociais.

O centro político e religioso da confederação tradicional de doze cidades etruscas, cada uma governada por um lucumo, era o seu santuário comum de Fanum Voltumnae, perto da moderna Bolsena. Aparentemente o lucumon de cada cidade foi eleito pela aristocracia local, mas não se sabe quem detinha o poder na federação.

Os poderes e prerrogativas reais eram disputados de tempos em tempos pela nobreza. Por exemplo, no final do século VI. AC. A monarquia etrusca em Roma foi derrubada e substituída por uma república. As estruturas governamentais não sofreram mudanças radicais, exceto que foi criada a instituição de magistrados eleitos anualmente. Até o título de rei (lucumo) foi preservado, embora tenha perdido o antigo conteúdo político e tenha sido herdado por um oficial menor que desempenhava funções sacerdotais (rex sacrificulus).

A principal fraqueza da aliança etrusca foi, como no caso das cidades-estado gregas, a sua falta de coesão e incapacidade de resistir com uma frente unida tanto à expansão romana no sul como à invasão gaulesa no norte.

Durante o período de domínio político etrusco na Itália, a sua aristocracia possuía muitos escravos que eram usados ​​como servos e no trabalho agrícola. O núcleo econômico do estado era a classe média de artesãos e comerciantes. Os laços familiares eram fortes, com cada clã orgulhoso de suas tradições e guardando-as zelosamente. O costume romano, segundo o qual todos os membros do clã recebiam um nome comum (de família), provavelmente remonta à sociedade etrusca. Mesmo durante o período de declínio do estado, os descendentes das famílias etruscas orgulhavam-se dos seus pedigrees. Mecenas, amigo e conselheiro de Augusto, podia gabar-se de ser descendente dos reis etruscos: seus ancestrais reais eram Lukomons da cidade de Arretium.

Na sociedade etrusca, as mulheres levavam uma vida completamente independente. Às vezes até o pedigree era traçado através da linha feminina. Em contraste com a prática grega e de acordo com os costumes romanos posteriores, as matronas etruscas e as jovens da aristocracia eram frequentemente vistas em reuniões sociais e espetáculos públicos. A posição emancipada das mulheres etruscas deu origem aos moralistas gregos dos séculos subsequentes a condenarem a moral dos Tirrenos.

Religião.

Tito Lívio (V 1) descreve os etruscos como “um povo mais devotado do que todos os outros aos seus ritos religiosos”; Arnóbio, apologista cristão do século IV. AD, marca a Etrúria como a “mãe das superstições” ( Contra os pagãos, VII 26). O fato de os etruscos serem religiosos e supersticiosos é confirmado por evidências literárias e monumentos. Os nomes de numerosos deuses, semideuses, demônios e heróis foram preservados, que são geralmente análogos às divindades gregas e romanas. Assim, a tríade romana de Júpiter, Juno e Minerva correspondia aos etruscos Tin, Uni e Menva. Evidências também foram preservadas (por exemplo, nas pinturas da tumba de Orko) indicando a natureza das ideias sobre a felicidade e o horror da vida após a morte.

No chamado Ensinamentos etruscos(Disciplina etrusca), vários livros compilados no século II. AC, cujo conteúdo só podemos julgar com base em instruções fragmentárias de escritores posteriores, foram coletadas informações e instruções sobre crenças, costumes e rituais religiosos etruscos. Havia: 1) libri haruspicini, livros sobre previsões; 2) libri fulgurales, livros sobre raios; 3) libri rituales, livros sobre rituais. Libri haruspicini ensinou a arte de determinar a vontade dos deuses através do exame das entranhas (principalmente o fígado) de certos animais. Um adivinho especializado nesse tipo de adivinhação era chamado de haruspício. Libri fulgurales dizia respeito à interpretação do relâmpago, sua expiação e propiciação. O padre encarregado deste procedimento era denominado fulgurador. Os libri rituales discutiam as normas da vida política e social e as condições da existência humana, inclusive na vida após a morte. Esses livros estavam a cargo de toda uma hierarquia de especialistas. Cerimônias e superstições descritas em Ensinamentos etruscos, continuou a influenciar a sociedade romana após a virada da nossa era. Encontramos a última menção ao uso de rituais etruscos na prática em 408 DC, quando os sacerdotes que vieram a Roma propuseram afastar o perigo da cidade vindo dos godos, liderados por Alarico.

Economia.

Quando o cônsul romano Cipião Africano estava se preparando para invadir a África, ou seja, para a campanha que encerraria a 2ª Guerra Púnica, muitas comunidades etruscas ofereceram-lhe ajuda. Da mensagem de Tito Lívio (XXVIII 45) aprendemos que a cidade de Caere prometeu fornecer grãos e outros alimentos para as tropas; Populonia comprometeu-se a fornecer ferro, Tarquinia - lona, ​​​​Volaterr - peças de equipamento naval. Arretius prometeu fornecer 3.000 escudos, 3.000 capacetes e 50.000 dardos, lanças curtas e dardos, bem como machados, pás, foices, cestos e 120.000 medidas de trigo. Perusia, Clusius e Rucelles prometeram alocar grãos e transportar madeira. Se tais obrigações foram assumidas em 205 a.C., quando a Etrúria já tinha perdido a sua independência, então, durante os anos de hegemonia etrusca na Itália, Agricultura, o artesanato e o comércio floresceriam verdadeiramente. Além da produção de cereais, azeitona, vinho e madeira, a população rural dedicava-se à criação de gado, ovinocultura, caça e pesca. Os etruscos também fabricavam utensílios domésticos e itens pessoais. O desenvolvimento da produção foi facilitado pela abundante oferta de ferro e cobre da ilha de Elba. Populônia foi um dos principais centros da metalurgia. Os produtos etruscos penetraram na Grécia e no norte da Europa.

ARTE E ARQUEOLOGIA

História das escavações.

Os etruscos foram assimilados pelos romanos durante os últimos 3 séculos aC, mas como a sua arte era altamente valorizada, os templos etruscos, as muralhas da cidade e os túmulos sobreviveram a este período. Pegadas Civilização etrusca foram parcialmente enterrados no subsolo junto com as ruínas romanas e geralmente não atraíram a atenção na Idade Média (no entanto, uma certa influência da pintura etrusca é encontrada em Giotto); entretanto, durante o Renascimento, eles voltaram a se interessar e alguns deles foram escavados. Entre aqueles que visitaram os túmulos etruscos estavam Michelangelo e Giorgio Vasari. Entre as famosas estátuas descobertas no século XVI estão a famosa Quimera (1553), Minerva de Arezzo (1554) e as chamadas. Palestrante(Arringador) - uma estátua-retrato de algum oficial, encontrada perto do Lago Trasimene em 1566. No século XVII. o número de objetos escavados aumentou, e no século XVIII. O extenso estudo das antiguidades etruscas deu origem a um enorme entusiasmo (etruscheria, ou seja, “mania etrusca”) entre os cientistas italianos que acreditavam que a cultura etrusca era superior à grega antiga. No decorrer de escavações mais ou menos sistemáticas, pesquisadores do século XIX. descobriu milhares dos mais ricos túmulos etruscos, cheios de trabalhos em metal etruscos e vasos gregos, em Perugia, Tarquinia, Vulci, Cerveteri (1836, túmulo de Regolini-Galassi), Veii, Chiusi, Bolonha, Vetulonia e muitos outros lugares. No século 20 Particularmente significativas foram as descobertas de esculturas de templos em Veii (1916 e 1938) e um rico cemitério em Comacchio (1922), na costa do Adriático. Progressos significativos foram feitos na compreensão das antiguidades etruscas, especialmente através dos esforços do Instituto de Estudos Etruscos e Italianos de Florença e do seu periódico científico Studi Etruschi, publicado desde 1927.

Distribuição geográfica dos monumentos.

O mapa arqueológico dos monumentos deixados pelos etruscos reflete a sua história. Assentamentos antigos, datados de cerca de 700 a.C., encontram-se na zona costeira entre Roma e a ilha de Elba: Veii, Cerveteri, Tarquinia, Vulci, Statonia, Vetulonia e Populonia. Do final do século VII e ao longo do século VI. AC. A cultura etrusca se espalhou para o continente a partir de Pisa, no norte, e ao longo dos Apeninos. Além da Úmbria, as possessões etruscas incluíam cidades que hoje levam os nomes de Fiesole, Arezzo, Cortona, Chiusi e Perugia. A sua cultura penetrou no sul, nas cidades modernas de Orvieto, Falerii e Roma, e finalmente além de Nápoles e na Campânia. Objetos da cultura etrusca foram descobertos em Velletri, Praeneste, Conca, Cápua e Pompéia. Bolonha, Marzabotto e Spina tornaram-se centros de colonização etrusca das áreas além da cordilheira dos Apeninos. Mais tarde, em 393 a.C., os gauleses invadiram estas terras. Através do comércio, a influência etrusca espalhou-se por outras áreas da Itália.

Com o enfraquecimento do poder dos etruscos sob os golpes dos gauleses e romanos, a área de distribuição de sua cultura material também diminuiu. No entanto, em algumas cidades da Toscana tradições culturais e a língua sobreviveu até o século I. AC. Em Clusia, a arte pertencente à tradição etrusca foi produzida até cerca de 100 AC; em Volaterra - até cerca de 80 AC, e em Perusia - até cerca de 40 AC. Algumas inscrições etruscas datam de uma época posterior ao desaparecimento dos estados etruscos e podem remontar à era de Augusto.

Tumbas.

Os vestígios mais antigos dos etruscos podem ser rastreados através dos seus cemitérios, muitas vezes localizados em colinas separadas e, por exemplo, em Caere e Tarquinia, que eram verdadeiras cidades dos mortos. O tipo mais simples de tumba, que se espalhou por volta de 700 aC, é uma reentrância escavada na rocha. Para os reis e seus parentes, essas sepulturas aparentemente foram aumentadas. Assim são os túmulos de Bernardini e Barberini em Praeneste (c. 650 a.C.), com inúmeras decorações em ouro e prata, tripés e caldeirões de bronze, além de objetos de vidro e marfim trazidos da Fenícia. Desde o século VII. AC. Uma técnica típica era conectar várias câmaras entre si para obter habitações subterrâneas inteiras de diferentes tamanhos. Eles tinham portas, às vezes janelas, e muitas vezes bancos de pedra onde os mortos eram colocados. Em algumas cidades (Caere, Tarquinia, Vetulonia, Populonia e Clusium), tais tumbas eram cobertas por aterros de até 45 m de diâmetro, construídos no topo de colinas naturais. Em outros lugares (por exemplo, em San Giuliano e Norcia), as criptas foram escavadas em penhascos rochosos íngremes, dando-lhes a aparência de casas e templos com telhados planos ou inclinados.

A forma arquitetônica dos túmulos, construídos em pedra lapidada, é interessante. Um longo corredor foi construído para o governante da cidade de Cere, acima do qual enormes blocos de pedra formavam uma falsa abóbada pontiaguda. A técnica de desenho e construção deste túmulo lembra os túmulos de Ugarit (Síria) que datam da era da cultura cretense-micênica e da chamada. tumba de Tântalo na Ásia Menor. Alguns túmulos etruscos têm uma cúpula falsa sobre uma câmara retangular (Pietrera em Vetulonia e Poggio delle Granate em Populonia) ou sobre uma sala circular (o túmulo de Casale Marittimo, reconstruído em Museu Arqueológico Florença). Ambos os tipos de túmulos remontam à tradição arquitetónica do II milénio a.C.. e assemelham-se aos túmulos de épocas anteriores em Chipre e Creta.

A chamada “Gruta de Pitágoras” em Cortona, que na verdade é uma tumba etrusca do século V. BC, atesta a compreensão das leis de interação de forças multidirecionais, necessárias à construção de verdadeiros arcos e abóbadas. Tais estruturas aparecem em tumbas tardias (séculos III-I aC) - por exemplo, nas chamadas. o túmulo do Grão-Duque em Chiusi e o túmulo de San Manno perto de Perugia. O território dos cemitérios etruscos é atravessado por passagens regularmente orientadas, nas quais foram preservados sulcos profundos deixados pelas carroças funerárias. As pinturas e relevos reproduzem o luto público e as procissões solenes que acompanhavam o falecido até à sua morada eterna, onde estará entre os móveis, objectos pessoais, tigelas e jarros deixados para comer e beber. As plataformas erguidas acima do túmulo destinavam-se a festas fúnebres, incluindo danças e jogos, e ao tipo de combates de gladiadores representados nas pinturas do túmulo dos Áugures em Tarquinia. É o conteúdo dos túmulos que nos dá a maior parte das informações sobre a vida e a arte dos etruscos.

Cidades.

Os etruscos podem ser considerados o povo que trouxe a civilização urbana para o centro e norte da Itália, mas pouco se sabe sobre as suas cidades. A intensa atividade humana nessas áreas, que durou muitos séculos, destruiu ou ocultou muitos monumentos etruscos. No entanto, algumas cidades montanhosas da Toscana ainda estão cercadas por muralhas construídas pelos etruscos (Orvieto, Cortona, Chiusi, Fiesole, Perugia e, provavelmente, Cerveteri). Além disso, impressionantes muralhas da cidade podem ser vistas em Veii, Falerii, Saturnia e Tarquinia, e posteriormente portões da cidade que datam dos séculos III e II. BC, - em Falerie e Perugia. A fotografia aérea está sendo cada vez mais usada para localizar assentamentos e cemitérios etruscos. Em meados da década de 1990, começaram escavações sistemáticas em várias cidades etruscas, incluindo Cerveteri e Tarquinia, bem como em várias cidades da Toscana.

As cidades montanhosas etruscas não têm um traçado regular, como evidenciado por trechos de duas ruas em Vetulonia. O elemento dominante na aparência da cidade era o templo ou templos, construídos nos locais mais elevados, como em Orvieto e Tarquinia. Via de regra, a cidade possuía três portões dedicados aos deuses intercessores: um para Tina (Júpiter), outro para Uni (Juno) e o terceiro para Menrva (Minerva). Edifícios extremamente regulares com blocos retangulares foram encontrados apenas em Marzabotto (perto da moderna Bolonha), uma colônia etrusca às margens do rio Reno. Suas ruas foram pavimentadas e a água escoada por canos de terracota.

Moradias.

Em Veii e Vetulonia foram encontradas habitações simples como cabanas de madeira com dois quartos, bem como casas de disposição irregular com vários quartos. Os nobres Lucumoni que governavam as cidades etruscas provavelmente tinham residências urbanas e rurais mais extensas. Aparentemente são reproduzidos por urnas de pedra em forma de casas e tumbas etruscas tardias. A urna, guardada no Museu de Florença, representa uma estrutura de pedra de dois andares, semelhante a um palácio, com entrada em arco, amplas janelas no térreo e galerias no segundo andar. O tipo romano de casa com átrio remonta provavelmente aos protótipos etruscos.

Templos.

Os etruscos construíram seus templos em madeira e tijolos de barro com revestimento de terracota. O templo do tipo mais simples, muito semelhante ao antigo grego, tinha uma sala quadrada para uma estátua de culto e um pórtico sustentado por duas colunas. Um templo elaborado descrito pelo arquiteto romano Vitrúvio ( Sobre arquitetura IV 8, 1), foi dividido internamente em três salas (celas) para os três deuses principais - Tin, Uni e Menrva. O pórtico tinha a mesma profundidade do interior e tinha duas fileiras de colunas - quatro em cada fileira. Como a observação do céu desempenhava um papel importante na religião etrusca, os templos foram construídos em plataformas altas. Os templos com três celas lembram os santuários pré-gregos de Lemnos e Creta. Como sabemos agora, colocaram grandes estátuas de terracota na cumeeira (como, por exemplo, em Veii). Em outras palavras, os templos etruscos são uma variedade dos gregos. Os etruscos também criaram uma rede rodoviária desenvolvida, pontes, esgotos e canais de irrigação.

Escultura.

No início da sua história, os etruscos importaram marfim e metalurgia da Síria, Fenícia e Assíria e imitaram-nos na sua própria produção. Porém, logo começaram a imitar tudo o que era grego. Embora a sua arte reflita principalmente os estilos gregos, tem uma energia saudável e um espírito terreno que não é característico do protótipo grego, que é mais reservado e de caráter intelectual. As melhores esculturas etruscas, talvez, devam ser consideradas aquelas feitas de metal, principalmente bronze. A maioria dessas estátuas foi capturada pelos romanos: segundo Plínio, o Velho ( História Natural XXXIV 34), só na Volsínia, tirada em 256 a.C., receberam 2.000 peças. Poucos sobreviveram até hoje. Entre os mais notáveis ​​estão um busto feminino forjado em chapa de metal de Vulci (c. 600 aC, Museu Britânico), uma carruagem ricamente decorada com cenas mitológicas em relevo de Monteleone (c. 540 aC, Museu Metropolitano); Quimera de Arezzo (c. 500 aC, Museu Arqueológico de Florença); estátua de um menino da mesma época (em Copenhague); deus da guerra (c. 450 aC, em Kansas City); estátua de um guerreiro de Tudera (c. 350 aC, agora no Vaticano); expressiva cabeça de padre (c. 180 aC, Museu Britânico); cabeça de menino (c. 280 aC, Museu Arqueológico de Florença). Símbolo de Roma, famoso Lobo Capitolino(datado aproximadamente de 500 a.C., agora no Palazzo dei Conservatori em Roma), conhecido já na Idade Média, provavelmente também feito pelos etruscos.

Uma conquista notável da arte mundial foram as estátuas e relevos de terracota dos etruscos. As melhores delas são as estátuas da era arcaica encontradas perto do templo de Apolo em Veii, entre as quais há imagens de deuses e deusas observando a luta de Apolo e Hércules por um cervo morto (c. 500 aC). Uma representação em relevo de uma luta animada (provavelmente no frontão) foi descoberta em 1957-1958 em Pyrgi, no porto de Cerveteri. Em grande estilo, ecoa as composições gregas da época primeiros clássicos(480–470 AC). Uma magnífica parelha de cavalos alados foi encontrada perto de um templo do século IV. AC. em Tarquínia. Interessantes do ponto de vista histórico são as cenas vivas dos frontões do templo de Civita Alba, que retratam o saque de Delfos pelos gauleses.

A escultura etrusca em pedra revela mais originalidade local do que a escultura em metal. As primeiras experiências na criação de esculturas em pedra são representadas por figuras em forma de pilares de homens e mulheres do túmulo de Pietrera em Vetulonia. Eles imitam Estátuas gregas meados do século VII AC. Os túmulos arcaicos de Vulci e Chiusi são decorados com a figura de um centauro e vários bustos de pedra. Imagens de batalhas, festas, jogos, funerais e cenas da vida feminina foram encontradas em lápides do século VI. AC. de Chiusi e Fiesole. Há também cenas de mitologia grega, como as imagens em relevo nas lajes de pedra instaladas acima da entrada dos túmulos de Tarquinia. Do século 4 aC sarcófagos e urnas contendo cinzas eram geralmente decorados com relevos sobre temas de lendas gregas e cenas da vida após a morte. Nas tampas de muitos deles estão figuras de homens e mulheres reclinados, cujos rostos são particularmente expressivos.

Pintura.

A pintura etrusca é especialmente valiosa porque permite julgar pinturas e afrescos gregos que não chegaram até nós. Com exceção de alguns fragmentos da decoração pitoresca dos templos (Cerveteri e Faleria), os afrescos etruscos foram preservados apenas nos túmulos - em Cerveteri, Veii, Orvieto e Tarquinia. Na tumba mais antiga (c. 600 aC) dos Leões em Cerveteri há uma imagem de uma divindade entre dois leões; no túmulo de Campana em Veii, o falecido é representado cavalgando para caçar. De meados do século VI. AC. Predominam cenas de dança, libações, bem como competições atléticas e de gladiadores (Tarquinia), embora também existam imagens de caça e pesca (o túmulo da Caça e da Pesca em Tarquinia). Os melhores monumentos da pintura etrusca são as cenas de dança do túmulo de Francesca Giustiniani e do túmulo de Triclinius. O desenho aqui é muito confiante, o esquema de cores não é rico (amarelo, vermelho, marrom, verde e cores azuis) e discreto, mas harmonioso. Os afrescos destes dois túmulos imitam a obra dos mestres gregos do século V. AC. Entre os poucos túmulos pintados do período tardio, destaca-se com razão o grande túmulo de François in Vulci (século IV aC). Uma das cenas aqui descobertas - o ataque do romano Gnaeus Tarquin ao etrusco Caelius Vibenna, auxiliado por seu irmão Aelius e outro etrusco Mastarna - é provavelmente uma interpretação etrusca de uma lenda romana sobre o mesmo assunto; outras cenas são emprestadas de Homero. O submundo etrusco, com uma mistura de elementos gregos individuais, é representado no túmulo de Orcus, no túmulo de Typhon e no túmulo do Cardeal em Tarquinia, onde vários demônios temíveis são representados (Haru, Tukhulka). Esses demônios etruscos eram aparentemente conhecidos do poeta romano Virgílio.

Cerâmica.

A cerâmica etrusca é tecnologicamente boa, mas é principalmente de natureza imitativa. Vasos pretos do tipo bucchero imitam vasos de bronze (séculos VII a V aC) com maior ou menor sucesso; muitas vezes são decorados com figuras em relevo, geralmente reproduzindo desenhos gregos. A evolução da cerâmica pintada acompanha, com algum desfasamento no tempo, o desenvolvimento dos vasos gregos. Os vasos mais distintos são aqueles que representam objetos de origem não grega, por exemplo, os navios dos piratas do Tirreno ou seguindo o estilo Arte folclórica. Ou seja, o valor da cerâmica etrusca reside no facto de através dela traçarmos o crescimento da influência grega, especialmente no campo da mitologia. Os próprios etruscos preferiam os vasos gregos, que foram descobertos aos milhares em tumbas etruscas (cerca de 80% dos vasos gregos atualmente conhecidos vêm da Etrúria e do sul da Itália. Assim, o vaso François (no Museu Arqueológico de Florença), uma criação magnífica do mestre do estilo ático de figuras negras Clítio (primeira metade do século VI aC), foi encontrado em uma tumba etrusca perto de Chiusi.

Metalurgia.

Segundo autores gregos, os bronzes etruscos eram muito valorizados na Grécia. Provavelmente, Origem etrusca Existe uma antiga tigela com rostos humanos descoberta na necrópole de Atenas, datada aproximadamente do início do século VII. AC. Parte de um tripé etrusco foi encontrada na Acrópole de Atenas. No final do século VII, nos séculos VI e V. BC. AC. um grande número de Caldeirões, baldes e jarras etruscas para vinho foram exportados para a Europa Central, alguns deles até chegaram à Escandinávia. Estatueta etrusca de bronze encontrada na Inglaterra.

Na Toscana, estandes, tripés, caldeirões, lâmpadas e até tronos confiáveis, grandes e muito impressionantes eram feitos de bronze. Esses objetos também faziam parte do mobiliário dos túmulos, muitos dos quais decorados com relevos ou imagens tridimensionais de pessoas e animais. Carruagens de bronze com cenas também foram feitas aqui batalhas heróicas ou figuras heróis lendários. O desenho gravado foi amplamente utilizado para decorar caixas sanitárias e espelhos de bronze, muitos dos quais foram feitos na cidade latina de Praeneste. Cenas de Mitos gregos, e os deuses etruscos principais e menores. O mais famoso dos vasos gravados é o cisto de Ficoroni no Museu Villa Giulia de Roma, que retrata as façanhas dos Argonautas.

Joia.

Os etruscos também se destacaram na joalheria. Uma notável variedade de pulseiras, placas, colares e broches adornavam a mulher enterrada no túmulo de Regolini-Galassi em Caere: ela parece ter sido literalmente coberta de ouro. A técnica de granulação, quando minúsculas bolas de ouro eram soldadas sobre uma superfície quente para representar figuras de deuses e animais, em nenhum lugar foi usada com tanta habilidade como na decoração dos arcos de alguns broches etruscos. Mais tarde, os etruscos fizeram brincos de vários formatos com incrível engenhosidade e cuidado.

Moedas.

Os etruscos dominaram a cunhagem no século V. AC. Ouro, prata e bronze foram usados ​​para isso. Em moedas desenhadas de acordo com desenhos gregos, elas representavam cavalos-marinhos, górgonas, rodas, vasos, eixos duplos e perfis de diversos deuses padroeiros das cidades. Neles também foram feitas inscrições com os nomes de cidades etruscas: Velzna (Volsinia), Vetluna (Vetulonia), Hamars (Chiusi), Pupluna (Populonia). As últimas moedas etruscas foram cunhadas no século II. AC.

A contribuição da arqueologia.

Descobertas arqueológicas feitas na Etrúria desde meados do século XVI. até hoje, eles recriaram uma imagem vívida da civilização etrusca. Esta imagem foi significativamente enriquecida pelo uso de novos métodos, como fotografar tumbas não escavadas (método inventado por C. Lerici) usando um periscópio especial. Os achados arqueológicos reflectem não só o poder e a riqueza dos primeiros etruscos baseados na pirataria e na troca, mas também o seu declínio gradual, devido, segundo autores antigos, à influência enervante do luxo. Estas descobertas ilustram a guerra etrusca, as suas crenças, os seus passatempos e, em menor grau, as suas atividades de trabalho. Vasos, relevos, esculturas, pinturas e obras de arte de pequenas formas mostram uma assimilação surpreendentemente completa dos costumes e crenças gregas, bem como evidências impressionantes da influência da era pré-grega.

A arqueologia também confirmou a tradição literária que falava da influência etrusca em Roma. A decoração em terracota dos primeiros templos romanos era feita no estilo etrusco; Muitos vasos e objetos de bronze do início do período republicano da história romana são feitos pelos etruscos ou à maneira deles. O machado duplo como símbolo de poder, segundo os romanos, era de origem etrusca; os eixos duplos também estão representados na escultura funerária etrusca - por exemplo, na estela de Aulus Velusca, localizada em Florença. Além disso, essas machadinhas duplas foram colocadas nos túmulos dos líderes, como foi o caso na Populônia. Pelo menos até o século IV. AC. cultura material Roma era inteiramente dependente da cultura etrusca

Afresco de "Tumba do Leopardo" (fragmento). Tarquínia, século V. AC e.

Antigamente, o território da Itália central era habitado pelos etruscos. Gradualmente, eles se estabeleceram ao longo do rio Pó, em seu delta. Os etruscos tinham as suas próprias colónias na costa oeste do sul da Itália e até na Sicília.
Os primeiros monumentos da cultura e arquitetura etrusca datam do século VIII aC. e. Do seu apogeu brilhante Cidades etruscas alcançar entre os séculos 6 e 5 aC. e. No entanto, o crescente poder do Império Romano levou ao declínio das cidades da Etrúria. As guerras sangrentas duraram cerca de duzentos anos, até que a Etrúria caiu sob os golpes de Roma. A população etrusca e com ela a sua língua desapareceram para sempre. O desaparecimento dos etruscos é tão misterioso quanto o seu aparecimento.
A cultura material que trouxeram era nitidamente diferente das culturas das regiões fronteiriças da Etrúria. Belas peças de bronze, cerâmica, atestando o alto nível da cerâmica, pinturas maravilhosas - tudo isso se distinguiu pela sua originalidade única. Na arquitetura já conheciam os tetos abobadados, que os gregos ainda não conheciam. Sua influência benéfica afetou o rápido desenvolvimento da construção naval e da fundição de metais, que atingiu uma escala sem precedentes. Assim, os etruscos transformaram a ilha de Elba, rica em minério de ferro, numa gigantesca forja.

Vaso etrusco de bronze com cenas do Mito dos Argonautas. Século IV AC e.

Eles também tiveram uma grande influência no desenvolvimento da agricultura. Os etruscos trouxeram videiras do Líbano e da Fenícia e construíram um complexo sistema de irrigação usando tubos de cerâmica e grandes tanques de coleta de água da chuva. Os romanos aprenderam com os etruscos como construir pontes e estradas e emprestaram deles o layout arquitetônico das cidades. Assim, os etruscos podem ser considerados os fundadores da civilização europeia.
É difícil superestimar sua influência no campo da arte e da arquitetura. Eles construíram casas com fortes pedras talhadas e templos revestidos com azulejos coloridos; Eles se destacaram na arte de esculpir e pintar, decorando ricamente os sarcófagos e criptas de seus mortos. Como muitos povos da antiguidade, o interior da cripta etrusca repete linhas gerais um edifício residencial, e objetos de arte e utensílios domésticos enterrados com o falecido serviram-lhe durante sua vida.
Sabemos bastante sobre a cultura etrusca, mas as informações sobre o próprio povo e sua língua são muito escassas. Quem são os etruscos? Qual é a etnia deles? A ciência ainda não deu uma resposta satisfatória a esta questão. A língua deles não tem nada em comum com as línguas antigas que conhecemos. Sua religião e mitologia são bastante peculiares e distintas.

Vaso etrusco com cenas da queda de Tróia. Século IV AC e.

Os etruscos deixaram importantes monumentos escritos. Mais de dez mil inscrições curtas e um único texto extenso foram descobertos nas mortalhas da múmia. Numerosas tentativas foram feitas para ler essas inscrições, mas até hoje elas permanecem um mistério sem solução. A dificuldade de decifrar essas letras é causada, em particular, pelo fato de os etruscos não terem regras ortográficas rígidas e, como os fenícios, muitas vezes omitirem vogais ao escrever.
Desde os tempos antigos, uma lenda foi preservada afirmando que os etruscos são os habitantes da lendária Tróia. Dados arqueológicos confirmam isso até certo ponto. Os etruscos trouxeram consigo muitos elementos da cultura do Luristão, do antigo estado de Urartu, localizado perto do Lago Van, na Ásia Ocidental, e no atual território da Armênia. O próprio nome do povo “etruscos” lembra vagamente o nome do estado de Urartu. Vários outros paralelos linguísticos poderiam ser traçados.
História misteriosa Os etruscos não são uma ficção inútil. Centenas de cientistas, arqueólogos, linguistas e etnógrafos estão trabalhando para resolvê-lo. Talvez em uma ou duas décadas possamos compreender esses escritos misteriosos - afinal, cerca de 150 palavras etruscas já foram decifradas! E quando esta língua antiga e esquecida voltar à vida, quantas descobertas nos aguardam no campo da história e da cultura!

Um antigo povo misterioso que viveu na Península dos Apeninos, no território Itália moderna. A Etrúria é uma região da Toscana localizada entre os rios Tibre e Arno. O nome próprio dos etruscos - "rassenna" foi preservado em nome da cordilheira perto de Arezzo (antigo Arezzium) na Toscana. Os gregos conheciam os etruscos sob o nome de Tirrenos ou Tirrenos, e isso foi preservado em nome de Mar Tirreno.

O mistério do povo etrusco se manifesta em quase tudo.

A sua língua é desconhecida, a sua escrita não foi decifrada, a sua origem e etnia não são claras. Surpreendentemente pouco se escreveu sobre este povo, como se os etruscos vivessem uma espécie de vida fechada e praticamente não tivessem contato com os vizinhos. A questão, aparentemente, é que o modo de vida e a visão de mundo dos etruscos eram percebidos pela maioria dos povos do Mediterrâneo como algo excepcional. Seu modo de vida, sua moral e seus costumes pareciam tão incompreensíveis e contraditórios aos seus contemporâneos que, junto com a admiração, despertavam aguda rejeição e até mesmo ódio.”

Em setembro de 2013, os arqueólogos anunciaram uma descoberta impressionante - na região italiana da Toscana, eles conseguiram descobrir uma tumba completamente selada esculpida na rocha.

A tumba intacta continha o que parecia ser o corpo de um príncipe etrusco armado com uma lança. Ele foi enterrado na cripta junto com as cinzas de sua esposa. A mídia europeia noticiou a descoberta do túmulo de um príncipe guerreiro de 2.600 anos. Mas descobriu-se que a cripta contém outra surpresa. A análise dos ossos mostrou que o príncipe guerreiro era na verdade uma princesa guerreira.

Os historiadores ainda sabem relativamente pouco sobre Cultura etrusca , que floresceu no que hoje é o nordeste da Itália e foi absorvida pela civilização romana por volta de 400 aC. Ao contrário dos seus contemporâneos - os antigos gregos e romanos - os etruscos quase não deixaram documentos históricos que a ciência europeia moderna pudesse interpretar de forma inequívoca.

Os autores de fontes escritas gregas e romanas geralmente escrevem sobre os etruscos com condenação ou simplesmente permanecem em silêncio sobre eles. Mas os etruscos criaram uma civilização única, incríveis obras-primas de arte, sistemas ecológicos e econômico-sociais. Eles trouxeram uvas e azeitonas para a Itália, fundaram a própria Roma e a governaram por cento e cinquenta anos, mas desapareceram como povo da face do planeta como se fosse da noite para o dia, levando consigo seus segredos. O mais interessante é que previram o seu desaparecimento há vários séculos.

“O etrusco não é legível”, diziam na Roma antiga, e este ponto de vista ainda é seguido no Ocidente, embora na Rússia tenham sido feitas tentativas bastante interessantes para decifrar as inscrições etruscas. Atualmente, não existe um ponto de vista geralmente aceito sobre a língua dos etruscos. Seus túmulos são uma oportunidade única de olhar para o passado e conhecer sua cultura;

Novos túmulos descobertos por arqueólogos na Toscana foram encontrados na necrópole etrusca de Tarquinia, Patrimônio Mundial da UNESCO, onde existem mais de 6.000 criptas escavadas na rocha.
“A câmara subterrânea, que remonta ao início do século VI a.C., contém dois leitos funerários escavados na rocha”, disse Alessandro Mandolesi, arqueólogo da Universidade de Turim que escavou a cripta.

Quando a equipa arqueológica retirou a laje que selava a cripta, vimos duas grandes plataformas. Em uma plataforma havia um esqueleto, próximo ao qual estava uma lança. Em outra plataforma estavam partes parcialmente queimadas do esqueleto. Além disso, foram encontradas diversas joias e uma caixa de bronze que pode ter pertencido à mulher.

Inicialmente pensou-se que a lança seria oferecida a um esqueleto deitado sobre uma plataforma maior - um guerreiro, talvez um príncipe etrusco. E as joias provavelmente pertenciam à esposa do príncipe guerreiro, cujas cinzas repousavam nas proximidades. Mas a análise dos ossos mostrou que o príncipe que segurava a lança era na verdade uma mulher entre 35 e 40 anos, enquanto as cinzas na urna pertenciam a um homem.

Mas por que uma mulher precisa de uma lança? Como estudioso ocidental, Alessandro Mandolesi sugeriu que provavelmente foi colocado ali como um símbolo da união dos dois falecidos. Mas seus colegas expressaram uma opinião diferente: é possível que a lança mostre o status elevado de uma mulher;

Neste caso, talvez a percepção da cultura etrusca tenha sido distorcida pelas imagens dos antigos gregos e romanos. Enquanto mulheres gregas Na verdade, estavam trancadas em suas casas, as mulheres etruscas, segundo o testemunho de historiadores antigos, eram mais independentes e levavam um estilo de vida bastante livre. Assim, os historiadores, como muitas vezes acontece, apressaram-se em tirar conclusões, declarando a princesa etrusca um príncipe apenas com base em suas ideias sobre qual gênero tem maior probabilidade de usar determinados objetos.

Aliás, se os arqueólogos italianos tivessem sido mais atentos ao estudar a história e a cultura antigas de nossos compatriotas - os sármatas, então uma mulher com uma lança não lhes teria causado tanta surpresa. E talvez este seja outro argumento que confirma a proximidade ou mesmo a semelhança das culturas dos nossos antepassados. É possível que algum dia o mundo aprenda a ler corretamente o sármata, com licença, etrusco.

Quem são eles, os etruscos? Em que eles acreditavam, como viviam?
Leia este livro interessante: Nagovitsyn A.E. Mitologia e religião dos etruscos , em que o autor tenta compreender e traçar o que os antigos eslavos tinham em comum com os etruscos, e de que forma eles diferiam, e se os etruscos e os russos são realmente parentes próximos:

“Tentaremos mostrar que muitas ideias mitológicas, religiosas e ideológicas semelhantes dos eslavos e etruscos não são empréstimos ou heranças, mas ideias comuns que têm uma raiz profunda história antiga povos da região mediterrânica. Na nossa opinião, os povos antigos que habitavam o Mediterrâneo foram os antepassados ​​tanto dos etruscos como do povo russo moderno.”

Os etruscos, os antigos habitantes da Itália Central, outrora chamada de Etrúria (atual Toscana), são um dos povos mais misteriosos que já conheci.

Eles tinham escrita, mas os cientistas modernos conseguiram decifrar apenas uma pequena parte dos registros que chegaram até nós. A rica literatura dos etruscos foi perdida, exceto por fragmentos isolados, e tudo o que sabemos sobre a sua história chegou até nós apenas através de comentários nada lisonjeiros de autores gregos e romanos.

Etruscos Antigos

A Etrúria, uma área que coincide aproximadamente com o território da moderna província italiana da Toscana, era rica em minérios de ferro e cobre.

Quimera de Arezzo. Estátua de bronze do século V. AC e.

Seu litoral estava repleto de portos naturais. Portanto, os etruscos eram bons marinheiros e excelentes na arte do processamento.

A base de sua riqueza era o comércio marítimo de lingotes, bronze e outras mercadorias ao longo de toda a costa da Itália e do sul da Itália.

Por volta de 800 a.C. e., quando Roma ainda era um aglomerado de cabanas miseráveis ​​agarradas ao topo de uma colina, eles já viviam em cidades.

Mas os comerciantes etruscos enfrentaram uma concorrência feroz dos gregos e fenícios.

Por volta de 600 AC. e. Os gregos fundaram a colônia comercial de Massilia (moderna) no sul da França. Com esta fortaleza, conseguiram assumir o controlo de uma importante rota comercial que conduzia ao longo do rio Ródano até à Europa Central.

A fonte da riqueza etrusca era a mineração; em particular, possuíam os maiores depósitos de cobre e ferro de todo o Mediterrâneo. Artesãos etruscos fizeram maravilhosas obras de arte em metal, como esta estátua de bronze da Quimera - um monstro com cabeça de leão e uma cobra no lugar da cauda.

Para proteger os seus interesses, os etruscos firmaram uma aliança com Cartago. Os etruscos possuíam todas as tecnologias avançadas do seu tempo; eles construíram estradas, pontes e canais.

Eles pegaram emprestado o alfabeto, pintaram cerâmica e arquitetura de templos dos gregos.

No século VI. AC e. As possessões dos etruscos expandiram-se para norte e sul da sua região original da Etrúria. Segundo o testemunho de autores romanos, naquela época 12 grandes cidades etruscas formavam uma união política - a Liga Etrusca.

Fundação da República Romana

Por algum tempo, os reis etruscos governaram Roma. O último rei foi deposto por um grupo de aristocratas romanos em 510 AC. e. - esta data é considerada o momento do surgimento da República Romana (a própria cidade de Roma foi fundada em 753 aC).

A partir dessa época, os romanos começaram gradualmente a tirar o poder dos etruscos. No início do século III. AC e. os etruscos desapareceram do cenário histórico; foram engolidos pela esfera em constante expansão da influência política de Roma.

Os romanos adotaram muitas ideias dos etruscos nas áreas de cultura e arte, construção, metalurgia e assuntos militares.

A Etrúria foi glorificada por artistas e artesãos qualificados, especialmente porque militarmente os etruscos não podiam competir com os romanos.

Cidades etruscas dos mortos

Os etruscos enterravam seus mortos em necrópoles espaçosas que pareciam cidades na aparência. No sul da Etrúria, eles esculpiram tumbas em rochas de tufo macio e as decoraram por dentro como casas.

Muitas vezes, estátuas eram colocadas em tumbas representando um falecido marido e sua esposa, sentados reclinados em um banco, como se estivessem em um banquete.

A casa ancestral dos etruscos ocupava parte da Toscana moderna. Enriqueceram graças ao comércio marítimo de minérios metálicos e, com a ajuda da sua riqueza, expandiram a sua influência no norte da Itália.

Outros túmulos foram decorados com afrescos, também representando festas, cujos participantes eram entretidos por músicos e dançarinos.

Uma parte significativa dos túmulos foi saqueada por ladrões, mas os arqueólogos conseguiram encontrar muitos túmulos intocados.

Normalmente, eles continham muitos vasos gregos, bem como carruagens, itens de ouro, marfim e âmbar, testemunhando a riqueza dos aristocratas etruscos ali enterrados.

Datas importantes

Os etruscos, como uma das civilizações mais desenvolvidas da antiguidade, desempenham um papel importante na história. Abaixo estão as principais datas da civilização etrusca.

Agora você sabe quem são os etruscos e por que são civilização antigaÉ assim que os historiadores estão interessados.

(1494-1559)

Argumentação da versão de migração

A segunda teoria é apoiada pelas obras de Heródoto, que surgiram no século V aC. e. Como argumentou Heródoto, os etruscos eram nativos da Lídia, uma região da Ásia Menor, os Tirrenos ou Tirsenianos, que foram forçados a deixar sua terra natal devido ao fracasso catastrófico nas colheitas e à fome. Segundo Heródoto, isso aconteceu quase simultaneamente com a Guerra de Tróia. Hellanicus, da ilha de Lesbos, mencionou a lenda dos Pelasgos, que chegaram à Itália e ficaram conhecidos como Tirrenos. Nessa época, a civilização micênica entrou em colapso e o Império Hitita caiu, ou seja, o aparecimento dos Tirrenos deveria ser datado do século XIII a.C. e. ou um pouco mais tarde. Talvez ligado a esta lenda esteja o mito sobre a fuga do herói troiano Enéias para o oeste e a fundação do estado romano, que foi de grande importância para os etruscos. A hipótese de Heródoto é apoiada por dados de análises genéticas, que confirmam o parentesco dos etruscos com os habitantes das terras atualmente pertencentes à Turquia.

Até meados do século XX. A “versão Lídia” foi alvo de sérias críticas, especialmente após a decifração das inscrições Lídias - a sua língua nada tinha em comum com a etrusca. No entanto, há também uma versão de que os etruscos não deveriam ser identificados com os lídios, mas com a população mais antiga, pré-indo-européia, do oeste da Ásia Menor, conhecida como “Proto-Luvianos”. A. Erman identificou a lendária tribo Tursha, que viveu no Mediterrâneo oriental e realizou ataques predatórios ao Egito (séculos XIII-VII aC), com os etruscos deste período inicial.

Argumentação da versão complexa

Com base no material de fontes antigas e dados arqueológicos, podemos concluir que os elementos mais antigos da unidade mediterrânea pré-histórica participaram da etnogênese dos etruscos durante o período do início do movimento de Leste para Oeste no 4º-3º milênio AC. e.; também uma onda de colonos da região dos mares Negro e Cáspio no 2º milênio aC. e. No processo de formação da comunidade etrusca, foram encontrados vestígios de emigrantes do Egeu e do Egeu-Anatólia. Isto é confirmado pelos resultados das escavações na ilha. Lemnos (Mar Egeu), onde foram encontradas inscrições semelhantes à estrutura gramatical da língua etrusca.

Posição geográfica

Ainda não é possível determinar os limites exatos da Etrúria. A história e a cultura dos etruscos começaram na região do Mar Tirreno e limitam-se à bacia dos rios Tibre e Arno. A rede fluvial do país também incluía os rios Aventia, Vesidia, Tsetsina, Alusa, Umbro, Oza, Albinia, Armenta, Marta, Minio e Aro. Uma ampla rede fluvial criou condições para uma agricultura desenvolvida, em alguns locais complicada por zonas húmidas. O sul da Etrúria, cujos solos eram frequentemente de origem vulcânica, tinha extensos lagos: Tsiminskoe, Alsietiskoe, Statonenskoe, Volsinskoe, Sabatinskoe, Trasimenskoe. Mais da metade do território do país era ocupado por montanhas e morros. A diversidade da flora e da fauna da região pode ser avaliada pelas pinturas e relevos. Os etruscos cultivavam ciprestes, murta e romãzeiras, trazidas de Cartago para a Itália (uma imagem de uma romã é encontrada em objetos etruscos no século VI aC).

Cidades e necrópoles

Cada uma das cidades etruscas controlava um determinado território. O número exato de habitantes das cidades-estado etruscas é desconhecido. Segundo estimativas aproximadas, a população de Cerveteri em seu apogeu era de 25 mil pessoas;

Cerveteri era a cidade mais meridional da Etrúria; controlava depósitos de minério metálico, o que garantia o bem-estar da cidade. O assentamento estava localizado perto da costa, em uma saliência íngreme. A necrópole estava tradicionalmente localizada fora da cidade. Uma estrada conduzia até lá, por onde eram transportados carrinhos funerários. Havia tumbas em ambos os lados da estrada. Os corpos repousavam em bancos, em nichos ou sarcófagos de terracota. Os pertences pessoais do falecido foram colocados com eles.

Do nome desta cidade (etr. - Caere) derivou posteriormente a palavra romana “cerimônia” - assim os romanos chamavam alguns ritos fúnebres.

A cidade vizinha de Veii tinha excelentes defesas. A cidade e sua acrópole eram cercadas por fossos, tornando Veii quase inexpugnável. Um altar, a fundação de um templo e tanques de água foram descobertos aqui. Vulka é o único etrusco etrusco cujo nome sabemos ser natural de Vei. O entorno da cidade se destaca pelas passagens escavadas na rocha, que serviam para escoar a água.

O centro reconhecido da Etrúria era a cidade de Tarquinia. O nome da cidade vem do filho ou irmão de Tirreno Tarkon, que fundou doze políticas etruscas. As necrópoles de Tarquinia concentravam-se perto das colinas de Colle de Civita e Monterozzi. Os túmulos, escavados na rocha, foram protegidos por montes, as câmaras foram pintadas durante duzentos anos. Foi aqui que foram descobertos magníficos sarcófagos, decorados com baixos-relevos com imagens do falecido na tampa.

Ao construir a cidade, os etruscos observaram rituais semelhantes aos romanos. Selecionado lugar perfeito, foi cavado um buraco no qual os sacrifícios eram jogados. A partir deste local, o fundador da cidade, utilizando um arado puxado por uma vaca e um boi, traçou um sulco que determinou a posição das muralhas da cidade. Sempre que possível, os etruscos usaram um traçado de ruas em treliça, orientado para os pontos cardeais.

História

A formação, desenvolvimento e colapso do estado etrusco ocorreram no contexto de três períodos Grécia antiga- orientalizante ou geométrica, clássica (helenística), bem como a ascensão de Roma. Mais estágios iniciais dado de acordo com a teoria autóctone da origem dos etruscos.

Período proto-Villanoviano

O mais importante de fontes históricas, marcando o início da civilização etrusca, é a cronologia etrusca saecula (séculos). Segundo ele, o primeiro século do antigo estado, saeculum, começou por volta do século XI ou X aC. e. Esta época pertence ao chamado período Proto-Villanoviano (séculos XII-X aC). Existem pouquíssimos dados sobre os Proto-Villanovianos. A única evidência importante do início de uma nova civilização é uma mudança no rito fúnebre, que passou a ser realizado com a cremação do corpo em uma pira funerária, seguida do sepultamento das cinzas em urnas.

Períodos Villanova I e Villanova II

Após a perda da independência, a Etrúria manteve a sua identidade cultural durante algum tempo. Em Séculos II-I AC e. a arte local continuou a existir; este período também é chamado de etrusco-romano. Mas gradualmente os etruscos adotaram o modo de vida dos romanos. Em 89 AC. e. os habitantes da Etrúria receberam a cidadania romana. Por esta altura, o processo de romanização das cidades etruscas estava quase concluído, juntamente com a própria história etrusca.

Artes e Cultura

Os primeiros monumentos da cultura etrusca datam do final do século IX - início do século VIII. AC e. O ciclo de desenvolvimento da civilização etrusca termina no século II. AC e. Roma esteve sob sua influência até o século I. AC e.

Os etruscos preservaram durante muito tempo os cultos arcaicos dos primeiros colonizadores italianos e demonstraram um interesse especial pela morte e a vida após a morte. Portanto, a arte etrusca foi significativamente associada à decoração de túmulos, baseada no conceito de que os objetos neles contidos deveriam manter uma ligação com Vida real. Os monumentos sobreviventes mais notáveis ​​são esculturas e sarcófagos.

Língua e literatura etrusca

Uma categoria especial eram os produtos de higiene pessoal femininos. Um dos produtos mais famosos dos artesãos etruscos eram os espelhos de mão de bronze. Alguns estão equipados com gavetas dobráveis ​​e decorados com altos relevos. Uma superfície foi cuidadosamente polida, o reverso decorado com gravura ou alto relevo. Strigils eram feitos de bronze - espátulas para remover óleo e sujeira, cistos, limas de unha e caixões.

Pelos padrões modernos, as casas etruscas são escassamente mobiliadas. Via de regra, os etruscos não usavam prateleiras e armários; as coisas e as provisões eram guardadas em caixões, cestos ou penduradas em ganchos.

Artigos de luxo e joias

Durante séculos, os aristocratas etruscos usaram jóias e compraram artigos de luxo feitos de vidro, faiança, âmbar, marfim, pedras preciosas, ouro e prata. Villanovianos no século 7 aC e. usavam contas de vidro, joias de metais preciosos e pingentes de faiança do Mediterrâneo Oriental. Os produtos locais mais importantes eram os broches, feitos de bronze, ouro, prata e ferro. Estes últimos foram considerados raros.

A excepcional prosperidade da Etrúria no século VII aC. e. causou um rápido desenvolvimento de joias e um influxo de produtos importados. Taças de prata foram importadas da Fenícia e as imagens nelas contidas foram copiadas por artesãos etruscos. Caixas e copos eram feitos de marfim importado do Oriente. A maioria das joias foi produzida na Etrúria. Os ourives usavam gravura, filigrana e granulação. Além dos broches, eram comuns alfinetes, fivelas, fitas de cabelo, brincos, anéis, colares, pulseiras e placas de roupas.

Durante a era Arcaica, as decorações tornaram-se mais elaboradas. Brincos em forma de saquinhos e brincos em formato de disco estão na moda. Usado pedras semipreciosas E vidro colorido. Nesse período surgiram lindas joias. Pingentes ocos ou bulas muitas vezes desempenhavam o papel de amuletos e eram usados ​​por crianças e adultos. As mulheres etruscas do período helenístico preferiam joias do tipo grego. No século 2 aC. e. Eles usavam uma tiara na cabeça, pequenos brincos com pingentes nas orelhas, fechos em forma de disco nos ombros e as mãos eram decoradas com pulseiras e anéis.

• Todos os etruscos usavam cabelo curto, com exceção dos sacerdotes haruspícios [ ] . Os sacerdotes não cortavam os cabelos, mas os removiam da testa com uma faixa estreita, uma argola de ouro ou prata [ ] . Em mais período antigo Os etruscos cortaram a barba curta, mas depois começaram a raspá-la [ ] . As mulheres deixavam o cabelo cair sobre os ombros ou trançavam-no e cobriam a cabeça com um boné.

  Lazer

  Os etruscos adoravam participar de competições de luta e, talvez, ajudar outras pessoas nas tarefas domésticas [ ] . Além disso, os etruscos tinham um teatro, mas este não se tornou tão difundido como, por exemplo, o teatro ático, e os manuscritos de peças encontrados não são suficientes para uma análise final.

  Economia

  Artesanato e agricultura

  A base da prosperidade etruriana era a agricultura, que permitia manter a pecuária e exportar o excedente de trigo para As maiores cidades Itália. Grãos de espelta, aveia e cevada foram encontrados no material arqueológico. O alto nível da agricultura etrusca possibilitou a seleção - obteve-se uma variedade de espelta etrusca e pela primeira vez começaram a cultivar aveia cultivada. O linho era usado para costurar túnicas e capas de chuva e velas de navios. Este material foi utilizado para registrar diversos textos (essa conquista foi posteriormente adotada pelos romanos). Há evidências da antiguidade sobre a resistência do fio de linho, com o qual os artesãos etruscos faziam armaduras (tumba do século VI aC, Tarquinia). Os etruscos utilizavam amplamente a irrigação artificial, a drenagem e a regulação dos fluxos dos rios. Os antigos canais conhecidos pela ciência arqueológica localizavam-se perto das cidades etruscas de Spina, Veii, na região de Coda.

  Nas profundezas dos Apeninos havia reservas de cobre, zinco, prata, ferro e na ilha de Ilva (Elba) reservas de minério de ferro - tudo foi desenvolvido pelos etruscos. A presença de numerosos produtos metálicos nos túmulos do século VIII. AC e. na Etrúria está associado a um nível adequado de mineração e metalurgia. Restos de mineração são amplamente encontrados na antiga Populônia (região de Campiglia Marritima). A análise permite constatar que a fundição do cobre e do bronze precedeu o processamento do ferro. Existem achados feitos de cobre incrustados com quadrados de ferro em miniatura - técnica usada no trabalho com materiais caros. No século 7 AC e. o ferro ainda era um metal raro para processamento. No entanto, foi identificada a metalurgia nas cidades e nos centros coloniais: a produção de utensílios metálicos desenvolveu-se em Cápua e Nola, e um sortido de artigos de ferreiro foi encontrado em Minturni, Venafre e Suessa. Oficinas de metalurgia são notadas em Marzabotto. Naquela época, a mineração e o processamento de cobre e ferro eram significativos em escala. Nesta área, os etruscos conseguiram construir minas para extração manual de minério.