Conceitos e datas na história geral.

A História Mundial

Curso de palestras

Moscou 2008

Revisores - Doutor em Ciências Históricas, Professor,

Homenageado Trabalhador da Ciência da Federação Russa A.A. Korolev,

Doutor em Ciências Históricas

Professor V.V. Ganin

Alekseev S.V. História Geral: Um Curso de Palestras. Moscou: Universidade de Ciências Humanas de Moscou, 2010.

O curso de palestras do autor pelo Doutor em Ciências Históricas S.V. Alekseev abrange a história do mundo desde os tempos antigos até os dias atuais. A publicação inclui listas de literatura e fontes recomendadas. O curso é ministrado na Faculdade de Relações Internacionais da Universidade de Ciências Humanas de Moscou.

Prefácio

O curso de palestras "História Mundial" é dirigido aos alunos do primeiro ano da Faculdade de Relações Internacionais que estudam na especialidade "Relações Internacionais". O curso é projetado para dar aos alunos uma ideia geral da história do mundo desde os tempos antigos até os dias atuais.

O curso é dedicado principalmente aos eventos da história mundial. O conceito de "história geral" é usado em relação à história de países estrangeiros. Deve ser distinguido do conceito de "história mundial", que se refere à história de todo o mundo como um todo, incluindo a Rússia. A história da Rússia é dedicada ao curso "História Patriótica", lido em paralelo com o curso "História mundial (síncrona)", portanto, o material russo neste curso é fornecido apenas como comparativo, síncrono aos eventos da história mundial . Mas é óbvio que, dado o enorme papel de nossa Pátria na história mundial, nenhum exame da história mundial pode ser bem sucedido sem informações da história russa também.

O curso das palestras é do autor e, claro, não evita o ponto de vista do autor sobre as questões em estudo. Ao mesmo tempo, o autor viu sua tarefa não em apresentar suas próprias avaliações, mas em comunicar informações factuais objetivas sobre eventos históricos. O curso de palestras é fornecido com uma bibliografia detalhada. Ele - para cada tópico - leva em consideração a literatura principal e generalizante sobre o curso, publicações de fontes históricas, as monografias científicas mais importantes.

Tópico 1. História: assunto, método, abordagens

Como todos os principais conceitos científicos, a palavra "história" tem muitas definições. Todos eles, novamente, como na maioria dos casos, têm direito à vida. No entanto, todos eles ainda podem ser reduzidos a duas definições principais do dicionário. Em primeiro lugar, a história significa todo o passado da humanidade. Em segundo lugar, a história é chamada uma ciência que estuda o passado da humanidade.

A capacidade e a clareza dessas definições geralmente aceitas permitem preferi-las inequivocamente às mais detalhadas. No entanto, a mesma capacidade pode, de um ponto de vista diferente, revelar-se um lado fraco, pois não abrange toda a riqueza do assunto. Tomemos, por exemplo, o próprio conceito de "passado". O que isso significa exatamente. Quando exatamente o "passado" da humanidade termina e o "presente" começa? Pensando nessa questão, podemos facilmente chegar à conclusão de que o objeto da pesquisa histórica se enriquece literalmente a cada segundo. Cada ato feito no “presente” e cada palavra dita no “presente” torna-se “história”, “passado” – no momento da ação e da enunciação. Não vale a pena separar o “presente” do “passado” estudado pela história. Dificilmente é possível.

Mas a história está limitada ao "passado" e ao "presente" momentâneo? Não. O principal objetivo de um historiador, como qualquer pesquisador, é identificar no passado certos padrões, ou pelo menos algumas “lições” para o futuro. Isso significa que a história é uma ciência que aborda o futuro e, além disso, tenta predizê-lo. Assim, de uma definição seca e curta, bastante "dicionário", passamos, com um olhar atento, a imagens muito mais impressionantes. conhecimento histórico. A história se assemelha a uma ponte do passado para o futuro, atravessando o "rio" sempre fluindo do presente.

A história é muitas vezes chamada de "ciência das ciências", a ciência de todos. As razões para isso são óbvias. Todas as ciências (incluindo a própria ciência histórica) se desenvolveram dentro da estrutura do processo histórico. Portanto, tornam-se objetos de estudo dos historiadores. O mesmo se pode dizer, aliás, da literatura e da arte. Todas as grandes conquistas, descobertas e teorias em outras áreas do conhecimento e da cultura da humanidade são partes integrantes da história.

Os primórdios do conhecimento histórico apareceram nos milênios não escritos da sociedade primitiva. Poucas ciências podem argumentar com a história da antiguidade. A história, sem dúvida, antes de outras ciências se revestir de um texto - uma tradição histórica ou uma epopéia. Na era das civilizações antigas, a história, juntamente com a filosofia e em parte a filologia, tornou-se o ancestral de todas as outras humanidades. Todos eles em um estágio ou outro se separaram dos chamados antigos. Os textos científicos mais antigos de muitas civilizações são históricos. Com o tempo, desenvolve-se uma abordagem crítica do material estudado, e a história passa de um registro de lendas a uma verdadeira ciência. Os nomes dos "pais da história" - Heródoto(c. 484-425 aC) na Grécia Antiga, Sima Qian(c. 140 -86 aC) na China antiga - entrou no tesouro da cultura mundial.

É claro que as teorias e ideias históricas da antiguidade eram seriamente diferentes das modernas. O conhecimento histórico percorreu um longo caminho para se tornar uma ciência real. E um caminho não menos longo estava pela frente antes do desenvolvimento de um método histórico desenvolvido, conceitos históricos integrais.

No alvorecer do primitivismo, na era do sistema tribal, não havia ideias sobre o processo histórico como tal. Todo o tempo estava dividido na mente de um homem primitivo em dois segmentos de significado incomparável. O primeiro foi o distante "tempo dos sonhos" mitológico - a era da vida de ancestrais reverenciados, tão distante do tempo presente e diferente dele, que é como um sonho. Os únicos textos “históricos” do período tribal, mitos, narravam sobre esta época. O segundo, muito menos importante, era o tempo presente, o eterno “agora”, constituído por uma sequência incompreensível de rotina, repetindo eventos. Apenas algo incomum neste tempo (por exemplo, um encontro com o sobrenatural, incompreensível) merecia ser lembrado.

Já em tempos primitivos tardios a situação está mudando. O aumento acentuado do papel do indivíduo e a consciência desse papel deram origem à imagem de um herói cultural, reconstruindo o mundo à sua maneira. Os feitos dos líderes e pessoas proeminentes da tribo eram percebidos como uma continuação direta das façanhas do ancestral semi-divino. O mito entrou na história real e lhe deu valor. A história em lendas antigas e épicas era a história de personalidades destacadas individuais, visando glorificá-las e a sua tribo nativa. Naturalmente, o elemento do mítico era muito forte aqui. Mas, ao mesmo tempo, há uma ideia do desenvolvimento da história no tempo. Desta forma, o conhecimento histórico passou para as civilizações antigas, que deram origem aos primeiros escritos históricos.

A história "pré-científica" tinha, em primeiro lugar, dois traços característicos que a distinguem da história científica. Primeiro, era a história de apenas um povo. A história dos "estranhos" interessava aos primeiros historiadores, mesmo das civilizações antigas, apenas na medida em que esses "estranhos" entravam em contato com os "seus". Nem me passou pela cabeça comparar a história dos “nossos” com a memória histórica dos “eles”, para comparar objetivamente as informações.

Em segundo lugar, e isto é ainda mais importante, a questão do sentido da história, das suas leis, nem sequer foi levantada. A teoria histórica foi substituída pela mitológica. O mundo era, na visão dos primeiros historiadores, um playground de muitos deuses, desprovido de integridade e apenas por inevitabilidade passando pelo “eterno retorno”. Como a natureza durante o ano, o mundo das religiões politeístas passou por nascimento, florescimento e morte vez após vez.

Como a história não tinha um significado independente (exceto a exaltação da família real), na medida em que era apenas uma continuação do mito, um apêndice a ele. É por isso que ela mesma parece mitológica. Os reis e heróis do passado são frequentemente creditados com muitos milhares de anos de reinado, descendência física dos deuses e comunicação regular, além de toda probabilidade, com eles. Tudo isso é percebido como uma "realidade" - porém, não ordinária, mas especial, mitológica. Em algumas civilizações antigas - por exemplo, no índio altamente desenvolvido intelectualmente - um gênero especial de escrita histórica não se desenvolveu.

O primeiro passo para criar uma imagem holística da história e dar-lhe um valor independente foi a atividade dos "pais da história" na Grécia e na China. Heródoto e Sima Qian, seguidos por seus seguidores, separaram decisivamente a história do mito. Eles foram ainda mais longe (demasiado, deve-se admitir) ao tentar racionalizar o próprio mito, transformando os deuses e semideuses em antigos reis. Estudiosos da Grécia Antiga também foram os primeiros a estudar fontes históricas estrangeiras, criando histórias verdadeiramente mundiais. Para a China, que se considerava o "Estado Médio" do "Império Celestial", isso era atípico. Para ser justo, notamos - a princípio é impossível por falta de civilizações vizinhas.

Não surpreende que os centros de mudança tenham sido a Grécia e a China. Foi aqui que se desenvolveu rapidamente no 1º milénio aC. filosofia secular, que trouxe uma atitude cética em relação aos mitos antigos. Na onda desse ceticismo, nasce a história científica, emergindo da sombra da religiosidade politeísta. Mas, como a própria filosofia primitiva, continuou a aderir à teoria mitológica do desenvolvimento do mundo em círculo, o "eterno retorno". Nesse contexto, a história, que havia adquirido o método científico, ainda não fazia sentido. Nas potências mais poderosas do Extremo Oriente e da antiguidade, os cronistas da corte viam tal sentido apenas no fortalecimento de seus próprios estados. A tarefa do “Estado Médio”, a China imperial, é resistir ao incessante turbilhão de “mudanças”, conquistar e civilizar os “bárbaros dos quatro cantos do mundo”. A missão do Império Romano é girar a roda da história, devolvendo a "idade de ouro" à terra e unindo o mundo inteiro na paz eterna. Infelizmente, a realidade rapidamente destruiu essas esperanças em termos históricos.

O passo seguinte e decisivo no desenvolvimento da história como ciência foi dado com a disseminação das religiões monoteístas mundiais - cristianismo e islamismo. Foi na Idade Média que a formação final teleologia- a doutrina da intencionalidade e, consequentemente, a integridade interna do processo histórico. Isto foi devido a uma série de características do monoteísmo cristão e muçulmano ( monoteísmo).

Em primeiro lugar, dentro da estrutura do monoteísmo, o mundo parece ser unificado e organizado logicamente. Sua fonte é a vontade e a criatividade do único Criador. Assim, a humanidade é finalmente realizada como um todo único, proveniente de uma única fonte e tendo um sentido comum de existência. Este significado, é claro, foi entendido religiosamente.

Outra característica importante do monoteísmo foi a rejeição da mitologia no sentido próprio da palavra. As escrituras das religiões monoteístas narravam não tanto sobre o sobrenatural em si, mas sobre a interação do sobrenatural com as pessoas. A história real ainda estava cheia de significado sobrenatural, mas agora por direito próprio. A atenção principal estava focada não nos mitos sobre as encarnações das forças naturais, mas na "história sagrada" da própria humanidade.

Essas características já estavam presentes nas religiões monoteístas nacionais da era pré-cristã (hebraico do Antigo Testamento e iraniano antigo próximo ao monoteísmo). Mas foi com o advento do cristianismo que seu potencial foi totalmente revelado. Tendo se tornado uma religião mundial, o cristianismo (assim como o islamismo) uniu muitos povos com diferentes memórias históricas em um único todo cultural. A história desse todo não podia mais ser escrita com base na tradição tribal de ninguém. Os historiadores de cada novo povo do novo "universo" religioso tiveram que coordenar suas informações sobre sua tribo nativa com a história mundial já escrita. O momento chave para determinar o objetivo da história mundial agora se tornou o próprio fato do surgimento de uma religião mundial como resultado da Revelação Divina. A vinda de Jesus Cristo, a encarnação de Deus - no cristianismo. A cadeia de profecias que revelam a plenitude da fé, coroada com a missão de Maomé, está no Islã.

A teleologia do monoteísmo assumiu o caráter mais integral e completo, graças à existência da instituição da única Igreja, no cristianismo. Desenvolvendo-se ao longo de vários séculos, a teoria histórica dos cristãos foi claramente formulada Agostinho Aurélio(354 - 430) na obra "Sobre a Cidade de Deus". No entanto, ao longo da Idade Média, muitos autores cristãos no Oriente ortodoxo e no Ocidente católico continuaram a refiná-lo.

Na visão de teólogos e historiadores cristãos, a história não é mais uma roda fechada, mas uma flecha direcionada para um objetivo. É uma obra única e única de Deus, criada em coautoria voluntária com a humanidade. Seu início é a criação do mundo, o objetivo e o fim é a bem-aventurança eterna dos justos em um mundo renovado, purificado do pecado e já “anti-histórico”. A história também pode ser representada como um rio com muitos canais, mas com uma única nascente e uma única foz. O homem recebe o livre arbítrio, incluindo a liberdade de se desviar da vontade de Deus - mas todas as suas ações se encaixam no padrão da Providência. As consequências de cada opção são previstas e levadas em conta por Deus. O sentido da história, em última análise, é o confronto entre Deus, que protege sua criação de uma queda voluntária, e o pecado. O clímax é a encarnação sacrificial de Cristo e sua ressurreição dos mortos, um penhor da ressurreição vindoura de todas as pessoas.

A história está repleta de significados mais elevados, e todo ato humano se torna importante em seu contexto. No entanto, seu conteúdo é principalmente religioso. Nenhuma realização das pessoas parece ser eterna. Todos os poderes humanos, "cidades terrenas", são transitórios e pecaminosos, embora cada um deles tenha seu próprio papel na Providência. Somente a Cidade de Deus é eterna, encarnada na terra pela Igreja Cristã.

Para um autor cristão, a categoria de verdade histórica torna-se extremamente importante. Isso estava relacionado não apenas ao motivo racional já mencionado - a necessidade de ser consistente com fontes "externas". O historiador cristão se considerava co-autor do Livro da Vida, testemunha de o Juízo Final, o intérprete do que Deus já criou.

Foi em solo cristão no final da Idade Média que a história científica (como outras ciências) atingiu um novo nível de desenvolvimento. Isso se deveu a uma atenção especial aos assuntos humanos (por causa do conceito de livre-arbítrio), bem como ao desejo de explicar a história do ponto de vista humano. Islã no século IX a teoria do livre-arbítrio foi condenada (embora não incondicionalmente), e a ênfase principal foi na incompreensibilidade da vontade de Allah. No entanto, essa “vantagem” da cultura cristã continha tanto uma perspectiva para o desenvolvimento da ciência quanto uma ameaça à própria cosmovisão cristã. Isso foi especialmente verdadeiro para o cristianismo ocidental, onde o desejo de racionalizar as teorias teológicas pelos séculos XV-XVI. desembocou em uma total crítica "científica" da religião. Assim, a ciência histórica começou a desembarcar, a perder seu conteúdo religioso.

O desenvolvimento de uma ciência histórica renovadora no Ocidente e depois no leste da Europa nos séculos XVI e XVII. foi em grande parte caótico. Muitos autores retornaram aos modelos antigos, voltados apenas para elogiar seus povos. Como resultado, surgiram obras monumentais e absolutamente fantásticas que cantavam a antiga bravura dos ancestrais dos franceses, alemães, tchecos e poloneses. A arte de criar linhagens nobres não menos fantásticas floresceu. Mas, por outro lado, também foi desenvolvido um método científico-crítico. Surgiram as primeiras classificações de fontes históricas, foram lançadas as bases da cronologia científica e nasceu a arqueologia.

No século XVIII. tanto na Europa Ocidental quanto na Rússia houve um ponto de virada em favor de tendências precisamente científico-críticas. Foi então que se formou a ciência da história como a conhecemos. Ao mesmo tempo, começam a tomar forma as teorias do processo histórico que existem até hoje.

Entre os iluministas do século XVIII. uma ideia se forma progresso– o movimento ininterrupto da sociedade e da cultura para melhor. Agora parecia possível construir uma sociedade ideal na terra pelas mãos das pessoas, e inúmeras receitas foram oferecidas. Isso contradiz a teoria cristã, segundo a qual todas as aspirações humanas são ofuscadas pelo pecado, e o Anticristo será o resultado do desenvolvimento independente da humanidade. No entanto, durante o Iluminismo, o otimismo de seus ideólogos parecia justificado.

Os eventos sangrentos da virada dos séculos XVIII e XIX, a Revolução Francesa e as Guerras Napoleônicas não o abalaram muito. A crença na capacidade de uma pessoa mudar a sociedade para um estado ideal e a inevitabilidade de tais mudanças persistiram, assumindo novas formas. mais influente do século XIX. o conceito de progresso foi baseado na filosofia do pensador alemão Georg Wilhelm Friedrich Hegel(1770-1831), entrou para a história como o criador dialético teoria do desenvolvimento. De acordo com Hegel, cada rodada de desenvolvimento repete a anterior, mas em um novo nível. Aplicado à história, isso significava que cada estágio de progresso sem fim passa pelos estágios de nascimento, florescimento, obsolescência e morte. Após sua morte, ele é substituído pelo próximo, mas mais perfeito. A história, sem voltar ao giro sem sentido da roda, passou de uma flecha finita a uma espiral voltada para a eternidade.

Em meados do século XIX. nasce positivo(positiva) ciência e filosofia posterior positivismo. Segundo os positivistas, a ciência só pode se basear em fatos visíveis e verificáveis. O propósito da ciência é identificar leis claras dos processos em estudo. Essas leis claras e irrevogáveis também foram buscadas pela ciência positiva na história. A maioria dos positivistas chegou à conclusão de que as leis da história estavam mais no domínio da economia e da sociologia. Alguns, com base nisso, geralmente negavam à história o direito de ser considerada uma ciência.

Em meados do século XIX. surge a primeira periodização amplamente reconhecida do processo histórico. historiador americano Lewis Henry Morgan(1818-1881) dividiu toda a história da humanidade em três etapas - selvageria, barbárie e civilização. Esses termos criaram raízes e foram mais tarde usados ativamente em obras históricas.

Morgan era um defensor da teoria do progresso universal, segundo a qual todos os povos passam pelos mesmos estágios em seu desenvolvimento progressivo. Ao mesmo tempo, alguns povos podem “ficar para trás”, enquanto outros podem avançar. Explorando a vida dos índios americanos e o material arqueológico já conhecido em seu tempo, Morgan identificou três etapas na história do mundo. Ele colocou os signos arqueológicos como base de sua periodização, como os mais materiais e óbvios. A primeira etapa, "selvageria", começa com a história do homem e termina com o advento da cerâmica. Este último, segundo Morgan (e isso foi confirmado por estudos posteriores), coincide com a transição dos povos da caça e coleta para a agricultura e pecuária. Assim, a "selvageria" de Morgan coincide com o Paleolítico e o Mesolítico na escala arqueológica moderna.

A segunda fase é a "barbárie". Abrange o período desde o advento da cerâmica até o advento da escrita. Isso corresponde, segundo conceitos modernos, ao Neolítico, mas entre a maioria dos povos a "barbárie" foi preservada por muito tempo mesmo na era do metal. O próprio Morgan explorou a "barbárie" no exemplo dos índios dos Estados Unidos e Canadá - principalmente a associação tribal dos iroqueses.

A civilização está finalmente substituindo a barbárie. Morgan considerou o surgimento da escrita como a característica definidora da civilização. Ao mesmo tempo, ele considerava a civilização como um nível de cultura "urbano" - esse é precisamente o significado dessa palavra latina. Na época de Morgan, não havia razão substancial para duvidar que a escrita surgisse com ou depois das cidades.

esquema Morgan ( evolucionismo), por toda a sua convencionalidade, conquistou muitos adeptos. Na ciência ocidental moderna, continua a ser um dos fundamentos. É verdade que os seguidores de Morgan complicaram significativamente sua escala histórica. A era da civilização em si é agora dividida em vários estágios. Destacam-se civilizações mais "atrasadas" e mais "avançadas". Civilização primitiva - agrícola, que é predominantemente agrícola por natureza. Com o aumento da atividade da vida urbana, o desenvolvimento do artesanato, a civilização torna-se artesanato e agricultura. Gradualmente é substituído pela civilização industrial, ou seja, industriais. Por fim, a civilização moderna, onde a indústria cede lugar à chamada "alta", baseada no trabalho mental, nas tecnologias, é definida como pós-industrial ou informativo.

Com base na filosofia hegeliana, no evolucionismo e nas ideias da ciência positiva sobre as leis claras de qualquer desenvolvimento, ocorreu a formação das teorias mais influentes da história do final do século XIX e início do século XX. fosse isso marxismo e Darwinismo social. Ambas as teorias são variantes abordagem histórica mundialà história, assumindo leis ou tendências uniformes do processo histórico para todo o mundo.

Os fundadores do marxismo Karl Marx(1813-1883) e Friedrich Engels(1820-1895). Engels originalmente tomou emprestado o esquema de progresso de Morgan. Mas para Engels e outros marxistas, a transição da "barbárie" para a civilização coincide com o nascimento da sociedade de classes. A sociedade de classes no marxismo é uma sociedade subdividida em Aulas com interesses divergentes e muitas vezes conflitantes. Por exemplo, a antiga sociedade escravista foi dividida em classes de proprietários de escravos, escravos, camponeses livres, etc. luta de classes centra-se na ciência marxista. Com o tempo, os termos herdados de Morgan quase deixaram de ser usados nele como "obsoletos".

A nova teoria da periodização e desenvolvimento da história mundial desenvolvida por Marx e desenvolvida por Engels foi chamada formativo. De acordo com essa teoria, a sociedade passa por uma série de grandes estágios em seu desenvolvimento, cada um dos quais corresponde a um determinado nível socioeconômico. formação. As formações são diferentes relações industriais. No total, Marx identificou seis formações - sociedade primitiva, Modo de produção oriental (asiático), escravidão(escravidão antiga) feudalismo, capitalismo e O comunismo. Destes, o comunismo foi apresentado como o estágio final do desenvolvimento da sociedade, o sistema perfeito do futuro, cujas condições só estão sendo criadas pelo capitalismo.

O motor da história na era primitiva foi a luta do homem com a vida selvagem circundante. O desenvolvimento da sociedade nessas condições levou ao surgimento de classes opostas e do aparato de poder das classes dominantes – o Estado. Esta era uma condição necessária para o progresso. No entanto, as formações subsequentes são avaliadas pelo marxismo como antagônico(do antagonismo de classe) baseado em exploração homem homem. A partir de agora, o principal motor da história é a luta de classes. O comunismo é projetado para acabar com a exploração e a divisão de classes.

Mais tarde, com a modificação da própria ideologia marxista, houve também uma modificação da teoria da formação. Fundador da social-democracia moderna Eduardo Bernstein(1850-1932) apresentou o conceito de comunismo como um ideal inatingível. O desejo por isso incentiva a mudar a sociedade existente para melhor. À ideia marxista de um colapso revolucionário do capitalismo, os teóricos da social-democracia opuseram a ideia de evolução pacífica em direção ao “socialismo democrático”.

Os líderes do marxismo revolucionário de esquerda, ao contrário, começaram a colocar seus ideais em prática. No entanto, novamente, ao contrário dos fundadores, esse processo começou na Rússia, longe do capitalismo clássico. líder bolchevique V.I. Lenin(1870-1924) iniciou o processo de reformulação da teoria formacional para fins práticos. Ele acreditava que a revolução poderia muito bem, e ainda mais provavelmente, ocorrer onde a formação anterior não tivesse esgotado seus recursos - não "já" fraca, mas "ainda" fraca. Ele também foi o primeiro a admitir a possibilidade de uma transição direta do feudalismo para uma formação superior. No entanto, a possibilidade de tais "saltos" já era admitida por Engels - do primitivismo ao feudalismo.

I.V. Stalin(1879-1953), sendo uma autoridade indivisa em ideologia, tentou lançar a versão soviética da teoria formacional em um sistema claro desprovido de contradições internas. Em um esforço para reduzir a diversidade de civilizações antigas a um único padrão, ele removeu o “modo de produção oriental” do esquema, deixando apenas a escravidão. Por outro lado, já para fins políticos, passou a considerar socialismo como a primeira e indefinidamente longa fase do comunismo. O socialismo era entendido como uma sociedade já desprovida de exploração, mas preservando o Estado, as relações monetárias e a divisão em classes.

Já nas décadas de 1950 e 1960, no entanto, começaram as discussões na ciência soviética sobre certos aspectos contraditórios da resultante “estrutura de cinco membros”. A própria possibilidade de "saltos" através da formação (se não do feudalismo ao socialismo, então do primitivismo ao feudalismo) era frequentemente contestada. Alguns cientistas, não sem razão, ressuscitaram o conceito de modo de produção oriental, caracterizando com ele a história antiga e medieval do Oriente. O primitivo às vezes começou a ser dividido em eras de sistemas tribais e tribais. Desde os anos 80, nas condições da perestroika na Rússia, apareceu uma versão de “três termos” da teoria da formação. Reconhece apenas três formações - primitivismo, feudalismo e capitalismo. Os proponentes do "socialismo de quartel" desta versão declararam uma variante do feudalismo.

Enquanto isso, graças principalmente aos social-democratas ocidentais, as construções econômicas e históricas de Marx também ganharam reconhecimento na ciência não marxista. Isto é especialmente verdade para a segunda metade do século XX. Ao mesmo tempo, a preferência dada no marxismo clássico à história econômica provoca críticas generalizadas mesmo entre alguns marxistas. As abordagens da história francesa escolas « Anuais”, que floresceu em meados do século XX. Tendo tirado muito da teoria da formação, os ideólogos da escola, ao mesmo tempo, concentraram-se em pesquisas no campo da cultura, religião e mentalidade social. As abordagens desenvolvidas pela escola dos Annales, que se afastaram das limitações do positivismo, dominaram a ciência ocidental por muito tempo e influenciaram o desenvolvimento posterior.

O principal concorrente do marxismo até meados do século XX. restava o darwinismo social, cujas ideias foram adotadas por representantes de várias ideologias - de liberais a fascistas. As ideias do darwinismo social foram baseadas na teoria da biologia evolução Charles Darwin(1809-1882). Segundo ela, a formação de novas espécies ocorre como resultado da seleção natural, cujo principal instrumento é o mais severo luta pela existência. O darwinismo também reconhece o papel da seleção artificial realizada conscientemente pelo homem. O darwinismo social, por outro lado, dá o próximo passo ao aplicar as ideias da luta pela existência, seleção natural e às vezes até artificial à sociedade humana.

Os fundamentos do darwinismo social estão associados ao nome de um contemporâneo mais jovem e oponente de Darwin, o criador de sua própria teoria da “evolução geral” do filósofo e etnógrafo inglês Herbert Spencer(1820-1903). Spencer foi um dos ideólogos do positivismo, e o darwinismo social pode ser visto como uma resposta ao marxismo da filosofia burguesa em espírito positivista. Tudo no mundo, de acordo com Spencer, evolui de menos perfeito para mais perfeito. Todas as coisas vivas, incluindo o homem, lutam pela existência. O progresso científico e tecnológico é uma forma de aprimoramento biológico do homem e sua luta pela autoafirmação na natureza.

A luta pela existência também está acontecendo dentro da sociedade humana. Como resultado, os indivíduos e classes mais adaptados e desenvolvidos são selecionados. A luta de classes é entendida como uma forma de luta interespécies. No decorrer dele, formas inviáveis, atrasadas e estagnadas são destruídas ou morrem por conta própria. Guerras e revoluções, segundo o conceito de darwinismo social, atuam como um importante instrumento de progresso. Como exemplo de extermínio de indivíduos fracos e degenerados, apresentaram, por exemplo, as revoluções antifeudais e a revolução industrial que destruiu a aldeia.

O progresso é cruel, mas necessário. Como na natureza, na sociedade sobrevivem os mais fortes, capazes de impulsionar o desenvolvimento. No entanto, os próprios argumentos sobre a crueldade do progresso, do ponto de vista do positivismo, não têm sentido. A moralidade é o próprio resultado do progresso. A moralidade "eterna" não existe, na qual Spencer concordou com Marx. Cada novo vencedor formula sua própria moralidade que atende aos seus interesses biológicos e econômicos. Somente o que é benéfico é verdadeiro e moral.

Tudo isso, porém, não significava que não pudesse haver uma ordem social melhor para o momento atual. A humanidade, de acordo com o darwinismo social, sempre lutou por uma sociedade tão livre quanto possível, mas protegida pelo Estado da anarquia. Tal sociedade atende aos interesses da luta pela existência e não permite que ela destrua a própria sociedade. Não é à toa que Spencer se tornou um dos ideólogos do liberalismo inglês, e as ideias do darwinismo social dominaram o ambiente liberal por muito tempo. O darwinismo social forneceu aos liberais ocidentais e aos círculos dominantes uma base lógica e "científica" para sua compreensão do processo histórico. Ele também deu a justificativa para suas ações específicas - até as conquistas coloniais. Leonard Hobhouse(1864-1929) tornou-se o fundador da sociobiologia, que se baseava na teoria da seleção artificial. Segundo ele, a pessoa ideal da nova era pode ser criada, como raças de animais domésticos são criadas.

No entanto, havia também uma profunda contradição com os ideais proclamados do liberalismo - em primeiro lugar, com a ideia de igualdade de todos os povos e raças, seu futuro se fundindo em um único todo. Afinal, se as classes "atrasadas" se revelassem ramos sem saída da evolução, isso era ainda mais verdadeiro para os povos "atrasados". Já no início do século XX. isso foi proclamado abertamente, por exemplo, nos Estados Unidos. E a primeira metade do século XX. foi o auge do racismo e do fascismo. filósofo socialista alemão Ludwig Woltmann(1871-1907) foi o primeiro a combinar o darwinismo social com o nacionalismo e o racismo alemães. Ele anunciou o "espírito teutônico" como o motor do progresso e desenvolveu a teoria da superioridade biológica dos alemães sobre todos os povos. Muito em breve essas idéias foram adotadas pelo nacional-socialismo.

Os crimes dos nazistas não contribuíram para a popularidade das ideias darwinistas sociais. Por um tempo, eles se desenvolveram por inércia, mas no final dos anos 60 estavam chegando ao nada. Teórico do pós-positivismo moderno Karl Popper(1902-1994) procurou justificar moralmente o progresso, mostrando que a humanidade está lutando pela ordem mundial que é realmente melhor para si mesma. Esta ordem mundial é baseada em “valores humanos universais”. Mas eles são essencialmente identificados com os valores do mundo ocidental, uma “sociedade aberta” projetada para a autorrealização humana. Popper foi um crítico afiado da teoria da formação. Para ele, não existem leis objetivas de desenvolvimento social. Portanto, o curso posterior da história humana não pode ser previsto com precisão. No entanto, existem certas tendências no desenvolvimento da sociedade. Eles surgem sob a influência das aspirações coletivas das pessoas, esses mesmos “valores universais”. Como já mencionado, eles são respondidos pela “sociedade aberta”.

Com o colapso da União Soviética no Ocidente, havia uma expectativa fim da história". Foi assim que o cientista americano de origem japonesa intitulou seu trabalho Francis Fukuyama. Ele contava com a disseminação da ordem social e do modo de vida ocidental por todo o mundo - e, portanto, com a conclusão do processo histórico. No entanto, os acontecimentos do início do século XXI. refutou esta perspectiva rósea para muitos. Por sua vez, isso deu origem a uma crise da abordagem histórico-mundial da história como tal – não a primeira em dois séculos.

A abordagem histórico-mundial como um todo se opõe local-histórico, ou civilizacional. De acordo com essa abordagem, não há progresso histórico mundial. Culturas ou civilizações separadas passam por diferentes estágios em seu desenvolvimento independentemente umas das outras, de acordo com suas próprias leis. Ao mesmo tempo, tanto o florescimento quanto o declínio das culturas são naturais. A abordagem civilizacional em nosso tempo é bastante popular e concorre em pé de igualdade com a histórica mundial. Seus ancestrais foram o filósofo russo Nikolai Danilevsky(1822 - 1885) e alemão Oswald Spengler (1880 – 1936).

Segundo Danilevsky, a história é um desenvolvimento independente de civilizações isoladas umas das outras, ou tipos histórico-culturais. Cada um corresponde a alguma comunidade de povos - europeus ocidentais, por exemplo, ou eslavos. Cada "tipo" segue seu caminho, em seu tempo, não coincidindo com o outro. Os tipos histórico-culturais se assemelham a plantas, animais ou pessoas nesse aspecto. Qualquer cultura começa na "infância" e termina na "velhice". Entre as culturas há uma luta pela existência, elas se forçam a sair da face da Terra. Danilevsky considerou o tipo de cultura eslava o mais viável.

Para Spengler, a cultura também parecia um organismo vivo e único, tendo sua própria “alma”. Toda cultura é uma unidade independente, mônada. Sua vida útil média é de 1000 anos. Spengler definiu o conceito de "civilização" à sua maneira. Para ele, a civilização é uma cultura em declínio, quando suas principais forças se concentram nas cidades e começa a decair. No lugar de uma cultura perdida, uma nova pode surgir, mas não necessariamente uma mais perfeita. Tudo isso parecia uma roda sem esperança da história de antigas crenças politeístas. O título da principal obra de Spengler enfatizava o pathos pessimista de sua teoria - "O Declínio da Europa".

O inglês herdou de Spengler a ideia de "mônadas" Arnold Toynbee(1889-1975). Apenas "mônadas" ele denotava pela palavra familiar "civilização". Toynbee contrastou a civilização com uma sociedade primitiva, onde o desenvolvimento é muito mais lento. Toynbee explicou essa característica de primitivismo pelo fato de que os povos primitivos tomam o exemplo de seus mais velhos, usando a experiência de gerações anteriores. Uma pessoa civilizada toma como modelo um herói, um líder, uma personalidade criativa, que faz a civilização avançar. A transição da imitação dos mais velhos para a imitação dos líderes é uma característica que separa o primitivismo da civilização.

Assim, o progresso é obra de uma minoria criativa. É ela que desenvolve a civilização, aceitando os desafios de um ambiente hostil. Mas, no final, esses esforços são em vão. Toynbee compartilhou as opiniões de Spengler sobre a inevitabilidade do envelhecimento da civilização. Mas o progresso, de acordo com Toynbee, é principalmente desenvolvimento cultural e espiritual. Daí a conclusão sobre a possibilidade de quebrar a má sequência do nascimento e morte das civilizações. As religiões mundiais estão rompendo as fronteiras das mônadas e transformando-as em uma nova qualidade. Da velha civilização, uma nova, mais perfeita, pode nascer diretamente. Toynbee, portanto, olhou com esperança para o futuro da humanidade.

O número de teorias da história é ilimitado. Alguns deles, como o darwinismo social, eram construções ideológicas óbvias. Outros, tanto formacionais quanto civilizacionais, podem muito bem existir isolados das ideologias que os deram origem. Obviamente, tais teorias são mais úteis para um pesquisador objetivo. Deve-se apenas lembrar que tal teoria não é um dogma, mas um conjunto de ferramentas. Por exemplo, para o estudo da história socioeconômica, comparação de diferentes países e povos, o conceito formativo é mais adequado. Identificar o especial, destacar regiões históricas locais, estudar cultura e religião, uma abordagem civilizacional dá mais.

Criando à luz de qualquer teoria, um pesquisador honesto deve partir do material factual de que dispõe. Esse material é fornecido ao historiador fontes históricas. A fonte deve ser claramente distinguida da historiografia- a totalidade escrita por historiadores com base nas mesmas fontes. A historiografia também é, naturalmente, levada em consideração na pesquisa histórica, mas não deve substituir a fonte. estudo de origem inclui análise e crítica de fontes para identificar o grau de sua aplicabilidade e confiabilidade. Às vezes é considerado como uma ciência especial, e não apenas como um ramo da história.

A classificação moderna das fontes desenvolveu-se principalmente em meados do século XX. Um papel importante em sua formação foi desempenhado pela escola dos Annales, que expandiu o próprio conceito de “fonte” muito além dos limites dos “documentos” escritos. Mas alguns aspectos da classificação ainda são objeto de acirradas disputas científicas. As subdivisões mais estabelecidas do material de origem são dadas abaixo.

As fontes são divididas principalmente em material(reais) e escrito. As fontes materiais - os restos materiais de épocas anteriores - desempenham um papel excepcional na reconstrução da história antiga e medieval. Uma quantidade significativa deles é arqueológico fontes obtidas através de escavações arqueológicas. Ao mesmo tempo, as fontes materiais desempenham um papel importante na história dos tempos modernos e recentes. Sua gama é extremamente ampla - de obras de arte e arquitetura a utensílios domésticos.

As fontes escritas são geralmente divididas em dois grandes grupos - narrativa(narrativa) e documentários. As fontes narrativas incluem escritos históricos, memórias, monumentos de ficção, trabalhos científicos de épocas passadas. As fontes documentais incluem atos, cartas, documentação em massa. Para a história da antiguidade e da Idade Média, da qual os documentos estão longe de ser sempre preservados, as fontes narrativas desempenham um papel fundamental. À medida que nos aproximamos do presente, o número de fontes documentais aumenta. Para a história dos tempos modernos, costuma-se considerá-los como as principais fontes. Um grupo especial de fontes escritas modernas é a imprensa periódica.

Além de materiais e escritos, existem vários tipos de fontes históricas. Em primeiro lugar, estas são as fontes oral folclore e histórias orais. A seguir, fontes etnográfico- dados sobre o modo de vida, vida da população, cultura popular, rituais. Os dados são um tipo especial Língua- os resultados de pesquisas de linguistas sobre a origem e as conexões das línguas, a origem de palavras individuais. Para a história das raças humanas e dos povos individuais, os dados desempenham um papel importante. antropologia física. Nos tempos modernos, uma nova e extensa classe de fontes aparece - uma foto-, telefone- e filmagem. Finalmente, os tempos modernos são caracterizados por um número cada vez maior de fontes até então inéditas em meios eletrônicos (software, por exemplo).

Alguns tipos de fontes ou métodos de trabalho com eles são tratados por disciplinas históricas auxiliares. Os principais são os seguintes. Paleografia trata do estudo da aparência de textos manuscritos antigos, que é crucial para determinar sua autenticidade. epigrafia chamou a totalidade de inscrições em pedra e vários objetos, bem como a disciplina histórica auxiliar envolvida em seu estudo. Numismática estuda moedas. Objeto de estudo sphragistics- agir selos. Heráldica empenhado no estudo dos brasões. Onomástica histórica está na intersecção da história e da linguística, lidando com a origem dos nomes próprios, incluindo nomes geográficos. Genealogia- Pesquisa genealógica. Sujeito cronologia- datas de eventos históricos.

Muitas disciplinas históricas auxiliares se desenvolvem ao longo do tempo em ramos científicos especiais ou mesmo em ciências. Muitos cientistas consideram uma ciência especial arqueologia que se originou no século XVIII. como uma disciplina auxiliar que lida com os restos materiais da antiguidade.

A história é um campo de conhecimento científico multifacetado e em desenvolvimento dinâmico. A cada ano o volume de conhecimento histórico aumenta e, no entanto, ainda há muitos pontos brancos na história. Isso se aplica tanto à antiguidade - as descobertas arqueológicas ocorrem com invejável regularidade - quanto aos tempos modernos, cujo estudo é muitas vezes dificultado por convulsões políticas. Mas isso significa apenas que os historiadores do futuro ainda têm muitas novas conquistas por vir.

Literatura

Agostinho Aurélio. Sobre a Cidade de Deus. M., 2009.

Blok M. Apologia da história. M., 1986.

Danilevsky I. N. etc. Estudo da fonte. M., 1998.

Danilevsky N.Ya. Rússia e Europa. M., 2008.

Kovalchenko I.D. Métodos de pesquisa histórica. M., 2003.

Marx K. Capital. T.1-3. M., 2001.

Morgan L. G. sociedade antiga. M., 1934.

Popper K. Pobreza do historicismo. M., 1993.

Repina L.P., Zvereva V.V. História do conhecimento histórico. M., 2004.

Spencer G. Personalidade e Estado. M., 2007.

Toynbee A. Compreensão da história. M., 2010.

Febvr L. Luta pela história. M., 2000.

Spengler O. Declínio da Europa. T. 1-2. M., 2009.

Engels F. A origem da família, da propriedade privada e do Estado. M., 2010.

CRONOLOGIA DA HISTÓRIA MUNDIAL

Nome do parâmetro	Significado
Assunto do artigo:	CRONOLOGIA DA HISTÓRIA MUNDIAL
Rubrica (categoria temática)	História

(a datação da maioria dos eventos da história do Mundo Antigo e de vários outros períodos é aproximada)

10.000 - 8.000 g. BC. A origem da agricultura e da pecuária

na Ásia Menor

3400 -2000 r. BC. civilização suméria

3000 - 2800 g. BC. Antigo reino no Egito

2800 -2250 g. BC. Antigo (antigo) reino no Egito

2599-1500 r. BC. Civilização indiana (Harappa)

2050-1750. BC. Reino Médio no Egito

1792-1750 g. BC. Reinado de Hamurabi na Babilônia

1766-1122 g. BC. Período Shang (Yin) na China

1750-1400 g. BC. Civilização minóica em Creta

1650-1200. BC. reino hitita

1600-1200 g. BC. Civilização micênica na Grécia

1580-1085. BC. Novo reino no Egito

1500 ᴦ. BC. O início da penetração das tribos arianas

1365-1330 g. BC. Reinado de Akhenaton no Egito

1301-605 r. BC. reino assírio

1280-1270. BC. Guerra de Tróia (de acordo com Heródoto)

1200 ᴦ. BC. Início da invasão da Grécia pelos dórios

1122 - 770 g. BC. Período Zhou Ocidental na China

950 - 928 g. BC. O reinado de Salomão em Israel

800 - 500 g. BC. Grande colonização grega

776 ᴦ. BC. Começo dos Jogos Olímpicos

753 ᴦ. BC. Fundação de Roma

605 - 582 g. BC. Reinado de Nabucodonosor II na Babilônia

594 ᴦ. BC. As reformas de Sólon em Atenas

558 - 530 g. BC Reinado de Ciro II na Pérsia

522 - 486 g. BC. Reinado de Dario I na Pérsia

510 ᴦ. BC. Queda da tirania em Atenas

510 ᴦ. BC. Ascensão da República Romana

500 -449 g. BC. Guerras Greco-Persas

486 ᴦ. BC. Morte de Sidarta Gautama (Buda)

479 ᴦ. BC. Morte de Confúcio

444 - 429 g. BC. Péricles à frente de Atenas

431-404 r. BC. Guerra do Peloponeso na Grécia

338 ᴦ. BC. Batalha de Chaeronea entre os gregos

e macedônios

336 - 323 g. BC. Reinado de Alexandre, o Grande

334 - 325 g. BC. Campanhas orientais de Alexandre, o Grande

268 - 231 g. BC. O reinado de Ashoka na Índia

250-130 g. BC. Reino Greco-Bactriano

250 ᴦ. BC - reino parta

246 - 210 g. BC. O reinado de Qin Shi Huang na China

229 - 201 g. BC. 2ª Guerra Púnica entre Roma e Cartago

206 ᴦ. BC - Dinastia Han na China

44º. BC. Assassinato de Júlio César em Roma

30 ᴦ. BC-192 ᴦ. DE ANÚNCIOS Primeiro Império Romano (principado)

30 ᴦ. BC - 14 ᴦ. DE ANÚNCIOS Reinado de Otaviano Augusto em Roma

1-400 g. DE ANÚNCIOS reino de Kushan

226 - 552 g. reino sassânida

306 - 337 g. Reinado de Constantino no Império Romano

313 ᴦ. Édito de Milão sobre tolerância religiosa

325 ᴦ. Primeiro Concílio Ecumênico dos Cristãos

igrejas em Nicéia 330 ᴦ. Transferência da capital do Império Romano

para Constantinopla

394 ᴦ. Declaração do Cristianismo Estado-

Noé religião do Império Romano

395 ᴦ. A divisão do Império Romano no Ocidente

Novo e Oriental 410 ᴦ. Captura de Roma pelos visigodos

418 - 714 g. Reino dos Visigodos

439 - 534 g. Reino dos Vândalos

476 ᴦ. Queda do Império Romano do Ocidente

481-511 r. O reinado de Clovis no reino franco

493 - 555 g. reino ostrogótico

527 -565 g. O reinado de Justiniano I em Bizâncio

império 568 -774 r. reino lombardo

622 ᴦ. Voo de Maomé de Meca a Medina

(Hijri) 630 ᴦ. Formação do Califado Árabe

661-750 g. Califado Omíada

679-1018 r. Primeiro reino búlgaro

732 ᴦ. A vitória de Charles Martel sobre os árabes

sob Poitiers 750-1055 g. Califado Abássida

756 ᴦ. Formação do estado papal

768 -814 g. Reinado de Carlos Magno em franco

estado LEO ᴦ. Proclamação de Carlos Magno como Imperador

843 ᴦ. Divisão do Império Franco

863 ᴦ. A missão de Cirilo e Metódio na Grande

Estado da Morávia

882 ᴦ. A unificação da Rússia sob o domínio de Oleg

907, 911, 944. Tratados entre a Rússia e Bizâncio

912 - 945 g. O reinado de Igor na Rússia

936 - 973 g. Reinado de Otto I na Alemanha

967 - 971 g. Campanhas do príncipe russo Svyatoslav

969 -1279 g. Dinastia Song na China

980-1015 g. O reinado de Vladimir Svyatoslavich na Rússia

987-1328 r. Dinastia Capetiana na França

988 ᴦ. Batismo da Rússia

1001 ᴦ. Início das conquistas muçulmanas na Índia

1019-1054 r. O reinado de Yaroslav, o Sábio na Rússia

1054 ᴦ. A divisão final do cristão

igrejas católicas e ortodoxas

1055 ᴦ. A captura de Bagdá pelos turcos seljúcidas 1066 ᴦ. Conquista Normanda da Inglaterra

1072 ᴦ. Criação do 'Russkaya Pravda'' Yaroslavichi

1096-1099 r. Primeira cruzada

1097 ᴦ. Lyubech Congresso dos Príncipes Russos

1113-1125 r. Conselho de Vladimir Monomakh em Kyiv

1147 ᴦ. A primeira menção de Moscou

1176 ᴦ. Batalha de Legnano

1187-1396 anos. Segundo Reino Búlgaro

1198-1216. Papa Inocêncio III

1200 ᴦ. O surgimento da Universidade de Paris

1204 ᴦ. Captura de Constantinopla pelos cruzados

1211 ᴦ. O início das conquistas mongóis lideradas por

com Gengis Khan

1212 ᴦ. Batalha de Las Navas de Tolos

1215 ᴦ. Assinatura da Carta Magna

1223 ᴦ. Batalha no Kalka

1237-1240 g. A invasão da Rússia por Batu. Começar

Jugo da Horda

1240 ᴦ. Batalha de Neva

1242 ᴦ. Batalha no gelo

1265 ᴦ. Início do Parlamento na Inglaterra

1279-1368 g. Dinastia Mongol Yuan na China

1291 ᴦ. O início da União Suíça

1325-1340. O reinado de Ivan Kalita em Moscou

1328-1589. Dinastia Valois na França

1337-1453 g. Guerra dos Cem Anos

1348-1349 g. 'Peste Negra' (praga) na Europa

1359-1389. O reinado de Dmitry Donskoy na Rússia

1368-1644 g. Dinastia Ming na China

1370-1405 anos. Reinado de Timur em Samarcanda

1380 ᴦ. Batalha de Kulikovo

1389 ᴦ. Batalha do Kosovo

1410 ᴦ. Batalha de Grunwald

1419-1434 g. guerras hussitas

1425-1462 g. O reinado de Vasily II the Dark na Rússia

1429-1430 g. Vitória de Joana d'Arc na França

1439 ᴦ. União de Florença Católica

e igrejas ortodoxas 1445 ᴦ. Invenção da impressão por Gutenberg

1453 ᴦ. Captura de Constantinopla pelos turcos otomanos

1455-1485 g. Guerra das Rosas Escarlate e Branca na Inglaterra

1461 - 1483 g. Reinado de Luís XI da França

1462-1505 g. O reinado de Ivan III na Rússia

1478ᴦ. Anexação de Novgorod a Moscou

1479ᴦ. Unificação de Aragão e Castela

ao Reino de Espanha

1480 ᴦ. Libertação da Rússia do jugo da Horda

1485-1603 g. Dinastia Tudor na Inglaterra

1492 ᴦ. Conclusão da reconquista na Península Ibérica

península 1492 ᴦ. Descoberta da América por Colombo

1494-1559 g. guerras italianas da França

1497-1498 g. Abertura da rota marítima para a Índia |1||

Vasco da Gama 1497ᴦ. Sudebnik de Ivan III

1500-1537 anos. Guerras russo-lituanas (com interrupções)

1505-1533 g. O reinado de Vasily III na Rússia

1517 ᴦ. O discurso de Lutero. Começo da Reforma

1519-1521 g. A circunavegação do mundo de Magalhães

e seus companheiros 1519-1521 r. Conquista do México por Cortes

1520-1566. Reinado de Solimão I, o Magnífico

na Turquia 1524-1525. Guerra dos Camponeses na Alemanha

1526 ᴦ. A conquista de Babur do norte da Índia.

Formação do Império Mughal 1532-1536. conquista espanhola do Peru

1533-1583 g. Reinado de Ivan IV, o Terrível na Rússia

1540 ᴦ. Confirmação da Ordem dos Jesuítas pelo Papa

1547 ᴦ. O casamento de Ivan, o Terrível, com o reino

I 549 ᴦ. Primeiro Zemsky Sobor na Rússia

1552 ᴦ. Adesão do Canato de Kazan à Rússia

1555ᴦ. Paz Religiosa de Augsburgo

1556ᴦ. Adesão do Canato de Astrakhan

para a Rússia 1.556-1605. Reinado de Akbar no império dos Grandes

Mughals na Índia 1558-1583. Guerra da Livônia

1558-1603 g. O reinado de Elizabeth na Inglaterra

1562-1598 g. Guerras de religião na França

1566-1572 g. Oprichnina na Rússia

1566-1609 g. luta de libertação holandesa

v. Espanha

1569 ᴦ. A formação da Comunidade

1572 ᴦ. Batalha de Molodi

1572 ᴦ. Noite de Bartolomeu na França

1581-1585. A campanha de Yermak na Sibéria

1581-1597. Decretos sobre a escravização de camponeses na Rússia

1588 ᴦ. A derrota do espanhol 'Não derrote minha armada' pela Inglaterra

1598 ᴦ. Édito de Nantes por Henrique IV da França

1598-1605 g. Conselho de Boris Godunov na Rússia

1600 ᴦ. Fundação da Companhia das Índias Orientais na Inglaterra

1605-1613 g. Tempo de problemas na Rússia

1612 ᴦ. Libertação de Moscou pela milícia

K. Minin e D. Pozharsky

1613-1645 g. O reinado de Mikhail Romanov na Rússia

1618-1648 g. Guerra dos Trinta Anos

1624-1642 g. O reinado do Cardeal A. Richelieu na França

1632-1634 g. Guerra de Smolensk

1639ᴦ. Início do xogunato Tokugawa no Japão

1640ᴦ. Começo da Revolução Inglesa 1642-1649. Guerra Civil Inglesa

1643-1715 g. Reinado de Luís XIV da França

(independentemente - após 1661 ᴦ.)

1644 ᴦ. Início da Dinastia Manchu Qing na China

1645-1676. Conselho de Alexei Mikhailovich na Rússia

1648-1650. Revoltas urbanas na Rússia

1653-1658. Cromwell - Lord Protector na Inglaterra

1654-1667. guerra russo-polonês

1670-1671 g. liderou a revolta

S. Razin na Rússia

1676-1681 g. Guerra Russo-Turca

1682-1725 g. O reinado de Pedro 1, o Grande na Rússia

(independente - em 1689 ᴦ.)

1687, 1689. Campanhas da Crimeia V.V. Golitsyna

1688 ᴦ. 'Revolução Gloriosa' na Inglaterra

1695, 1696. Campanhas Azov de Pedro I

1700-1721 g. Guerra do Norte

1701-1714. Guerra da Sucessão Espanhola

1703 ᴦ. Fundação de São Petersburgo

1709 D. Batalha de Poltava

1711 ᴦ. Estabelecimento do Senado na Rússia

1711 ᴦ. campanha Prut

1714 ᴦ. Batalha de Gangut

1730-1740. O reinado de Anna Ioannovna na Rússia

1735-1739 g. Guerra Russo-Turca

1741-1761. O reinado de Elizabeth Petrovna na Rússia

1755 ᴦ. Criação da Universidade de Moscou

1756-1763 g. Guerra dos Sete Anos

1757-1762 g. A participação da Rússia na Guerra dos Sete Anos

1762 ᴦ. Manifesto sobre a liberdade da nobreza na Rússia

1762-1796. O reinado de Catarina II na Rússia

1767 ᴦ. Convocação da Comissão Legislativa na Rússia

1768-1774 g. Guerra Russo-Turca

1770 ᴦ. Batalhas de Larga, Cahul, Chesma

1772, 1793, 1795. Seções da Comunidade

1773-1775 g. liderou a revolta

E. Pugacheva na Rússia

1776-1783. Guerra Revolucionária Americana

1776 ᴦ. Declaração de Independência dos Estados Unidos

1783 ᴦ. Adesão da Crimeia à Rússia

1787-1791 g. Guerra Russo-Turca

1789 D. Começo da Revolução Francesa

1792. Proclamação da França como República

1793. A execução de Luís XVI 1796-1801. O reinado de Paulo I na Rússia

1799 ᴦ. campanhas italianas e suíças

A.V. Suvorova

1799 ᴦ. Início do reinado de Napoleão na França

1801 - 1825 ᴦ. Reinado de Alexandre I na Rússia

1804 ᴦ. Proclamação de Napoleão como Imperador

1804-1813, guerras russo-iranianas de 1826-1828.

1805-1815 g. Guerras Napoleônicas

1805-1807. Participação russa nas guerras napoleônicas

1806-1812 g. Guerra Russo-Turca

1808-1809 g. Guerra Russo-Sueca

1810 ᴦ. . Criação dos primeiros estados independentes

na América Latina

IX12 ᴦ. Guerra Patriótica na Rússia.

Batalha de Borodino

1X13-1814. Campanha estrangeira do exército russo

1X14-1815. Congresso de Viena

1X15-1825. Guerra de Libertação Nacional

na América Latina

1X23 ᴦ. Proclamação da Doutrina Monroe

1X25 ᴦ. Revolta Decembrista na Rússia

1X25-1855. Reinado de Nicolau I na Rússia

1830 ᴦ. educação belga

1830-1831 g. Revolta na Polônia, guerra russo-polonesa

1X36 - 1848. movimento cartista na Inglaterra

1837-1841. Reforma dos camponeses estatais na Rússia

1845-1846, guerras Anglo-Sikh na Índia 1X48-1849.

1846-1848 g. Guerra Mexicano-Americana

1848-1849 g. Revoluções nos países europeus

1850-1864. Rebelião Taiping na China

1851 ᴦ. Abertura da ferrovia

Moscou-Petersburgo

1553-1856 g. Guerra Oriental (Crimeia)

1855-1881 g. Reinado de Alexandre II na Rússia

1857-1859 g. Rebelião do Sinai na Índia

1861-1865. guerra civil Americana

1861 ᴦ. A abolição da servidão na Rússia

1861 -1870 g. Unificação da Itália

1862-1890. Bismarck à frente da Prússia e da Alemanha

1864 ᴦ. Zemstvo e reformas judiciais na Rússia

1867 ᴦ. Início da Revolução Meiji no Japão

1869 D. Abertura do Canal de Suez

1870-1871 g. Guerra Franco-Prussiana

1871 ᴦ. A unificação da Alemanha, a proclamação

Império Alemão

1877-1878 g. Guerra Russo-Turca

1881-1894. Reinado de Alexandre III na Rússia

1882 ᴦ. Criação da Tríplice Aliança 1891 ᴦ. O início da construção da Ferrovia Transiberiana 1891 - 1907. Criação da Entente 1894-1917. Reinado de Nicolau II

1894-1895 g. Guerra Sino-Japonesa

1898 ᴦ. Guerra americano-espanhola

1899-1902. Guerra dos Bôeres

1904-1905 g. Guerra Russo-Japonesa

1905-1907. Primeira Revolução Russa

1906 ᴦ. O início do Stolypin

reforma agrária na Rússia

1908 D. Revolução dos Jovens Turcos

1910-1917. revolução Mexicana

1911-1913. Revolução Xinghai na China

1912-1913 g. Guerras dos Balcãs

1914 ᴦ. Abertura do Canal do Panamá

1914-1918. Primeiro Guerra Mundial

1917. Revolução na Rússia

1918. Brest paz

1918 D. Revolução na Alemanha

1918 D. O colapso da Áustria-Hungria, a formação da Áustria,

Hungria, Tchecoslováquia, Iugoslávia

1918-1920. Guerra Civil Russa

1918-1923. Revolução Kemalista na Turquia

1919 D. Tratado de Paz de Versalhes 1919-1943. Atividades do Comintern 1919 ᴦ. Criação da Liga das Nações

1921 ᴦ. Transição para a NEP na Rússia Soviética

1922 ᴦ. Fascistas sobem ao poder na Itália

1.922 ᴦ. Criação da URSS

1925-1927. Grande Revolução Nacional na China

1929-1933. Crise econômica mundial

1929 D. O início da coletivização em massa na URSS

1931 D. Captura japonesa da Manchúria

1933 ᴦ. Estabelecimento do regime nazista

na Alemanha 1933 ᴦ. O início do "novo curso" de F. Roosevelt nos EUA

1936-1939. guerra civil Espanhola

1937-1938 g. 'Grande Terror' na URSS

1937. Invasão japonesa da China Central

1938. ocupação alemã da Áustria

1938. Acordo de Munique

1939, Assinatura do soviético-alemão

pactos de não agressão 1939-1945. A segunda Guerra Mundial

1941-1945. A Grande Guerra Patriótica

tropas perto de Moscou

1943. Conferência de Teerã

1944. Abertura da Segunda Frente na Europa

1945. Conferência de Yalta 1945 ᴦ. Conferência de Potsdam

1945 D. Bombardeio atômico dos EUA em Hiroshima

e Nagasaki 1945 ᴦ. Adoção da Carta da ONU

1946-1954. Guerra francesa no Vietnã

1947 D. A conquista da independência pela Índia

e Paquistão

1948 D. Educação de Israel, árabe-israelense

1949 D. Formação da OTAN. Formação do CMEA 1949 ᴦ. Fim da Guerra Civil Chinesa

formação da República Popular da China 1950-1953. guerra coreana

1953 ᴦ. Morte de I. V. Stalin

1954-1962. Guerra francesa na Argélia

1955. Educação ATS

1956. Crise de Suez

1956. Revolta na Hungria

1957. Tratado de Roma que institui a CEE

1957 ᴦ. Lançamento do primeiro satélite artificial

Terra 1959 ᴦ. Revolução em Cuba

1960ᴦ. Ano da África

1961. O voo de Yuri Gagarin para o espaço

1961. Crise de Berlim

1962. crise caribenha

1965. Começar reforma econômica na URSS 1965-1973. Guerra dos EUA no Vietnã

1966. "Revolução Cultural" na China

1967. Guerra Árabe-Israelense

1968. Primavera de Praga

1971. Guerra Indo-Paquistanesa

1972. tratado de limitação de mísseis

e armas nucleares(OSV)

1973 ᴦ. Guerra Árabe-Israelense

1975 D. Assinatura do Ato Final

CSCE em Helsinque

1978. Início das reformas na China

1979. Revolução Islâmica no Irã 1979 ᴦ. A entrada das tropas soviéticas no Afeganistão 1985 ᴦ. O início da perestroika na URSS 1989-1991. Remoção dos comunistas do poder

nos países do Leste Europeu

1990. Unificação da Alemanha

1991. Operação ʼʼTempestade no Desertoʼʼ contra o Iraque 1991 ᴦ. Separação da Iugoslávia

1991. O colapso da URSS, a criação da CEI

1992. Acordos de Maastricht sobre a UE 1992-1997. Guerra na Bósnia

1993. Desintegração da Tchecoslováquia

1993 ᴦ. Adoção da Constituição da Rússia

Federações

1991, 1996, 2000, Eleições do Presidente da Rússia em 2004.

1993, 1995, 1999, Eleições para a Duma Estatal da Rússia em 2003.

1994 D. A queda do regime do apartheid na África do Sul 1998.ᴦ. Travessia de Xianggang (Hong Kong)

sob a jurisdição da China

1999 D. Agressão da OTAN contra a Iugoslávia

2001. Ataques terroristas nos EUA

2002. Operação dos Estados Unidos e seus aliados

no Afeganistão

2003 ᴦ. Operação dos EUA e seus aliados no Iraque APÊNDICE 2TÓPICOS PARA RELATÓRIOS

1. Problemas da verdade do conhecimento histórico.

2.Características e papel das disciplinas históricas auxiliares.

3. Conceitos civilizacionais e formativos de desenvolvimento histórico.

4. Ideias modernas sobre a origem do homem.

5. Principais características da sociedade primitiva.

6.Prichiny e pré-requisitos para o surgimento da civilização.

7. Origem da religião e da arte.

8. Características dos estados mais antigos.

9.Prichiny e consequências do surgimento das primeiras grandes potências.

10. Características do desenvolvimento da Índia Antiga e da China Antiga

11. Civilização grega antiga.

12. Civilização romana antiga.

13. As principais características da cultura do Mundo Antigo.

14. Religiões do Mundo Antigo.

15. Grandes figuras históricas da antiguidade (no exemplo de uma figura).

16. A morte da antiga civilização e a formação de reinos bárbaros.

17. Carlos Magno como estadista.

18. Avivamento carolíngio.

19. Visões modernas sobre a essência do feudalismo.

20. O fenômeno de uma cidade medieval.

21. Houve feudalismo no Oriente?

22. Fragmentação feudal na Europa Ocidental.

23. As Cruzadas: Causas e Consequências.

24. Os maiores estados da Europa Ocidental na Idade Média.

25.Educação dos estados centralizados na Europa Ocidental.

26. Cultura medieval da Europa Ocidental.

27. Fenômeno da civilização bizantina.

28. Igreja Católica na Idade Média.

29. Heresias medievais na Europa Ocidental.

30. Fenômeno do monaquismo na Idade Média.

31. Ascensão do Islã.

32. Conquistas árabes e suas consequências.

33. Índia e China na Idade Média.

34. Cultura medieval dos países do Oriente.

35. América pré-colombiana.

36. Formação do estado russo antigo.

37. Estrutura sócio-política e sócio-econômica da Rússia Antiga.

38.Problemas de estudar o batismo da Rússia.

39. Fragmentação na Rússia: causas e consequências.

40. Antiga cultura russa.

41. Invasão mongol-tártara e o jugo mongol-tártaro na Rússia.

42. O início do renascimento da Rússia.

43. Folding do estado centralizado russo.

44. Ivan III - o criador do estado russo.

45. Cultura russa XIV-início XVI dentro.

46. Igreja Ortodoxa Russa nos séculos X e XVI.

47. Mosteiros russos.

48. Grandes figuras históricas da Idade Média (no exemplo de uma figura).

49. O que é o Novo Tempo?

50. Grandes descobertas geográficas e suas consequências.

51. O início da expansão colonial dos países europeus.

52. A economia da Europa Ocidental no início da Nova Era.

53. Renascimento e humanismo.

54. Reforma: causas e consequências.

55. Guerras religiosas na Europa séculos XVI-XVII.

56. Concepções modernas sobre as causas da origem e essência do absolutismo.

57. Revolução inglesa de meados do século XVII. e suas consequências.

58. Era do Iluminismo na Europa Ocidental.

59. A Guerra da Independência e a Educação dos Estados Unidos.

60. Grande Revolução Francesa: causas, claro, consequências.

61. Figuras da Grande Revolução Francesa.

62. Cultura europeia nos séculos XVII-XVIII.

63. Desenvolvimento da ciência e tecnologia europeias nos séculos XVII-XVIII.

64.Napoleão como político.

65.Guerras Napoleônicas.

66. Revolução industrial e suas consequências.

67. A emergência da burguesia e do proletariado nos países da Europa Ocidental.

68. O início da industrialização da Europa Ocidental.

69.Correntes políticas nos países europeus do século XIX.

70. Revoluções de 1848-1849. na Europa.

71. Os maiores países da Europa Ocidental no século XIX.

72. Formação de impérios coloniais.

73. Unificação da Alemanha e Itália.

74. Desenvolvimento dos EUA no século XIX.

75. Cultura da Europa Ocidental do século XIX.

76. Desenvolvimento da ciência e tecnologia europeias no século XIX.

77. Formação, desenvolvimento, declínio do Império Otomano.

78. Índia e China nos tempos modernos.

79. Japão na Idade Média e Tempos Modernos.

80. A luta pela independência e a formação de Estados independentes na América Latina.

81. Opiniões dos historiadores sobre o desenvolvimento da Rússia durante o reinado de Ivan, o Terrível.

82. Tempo de problemas na Rússia.

83. Desenvolvimento da Rússia no século XVII.

84. Cisma na Igreja Ortodoxa Russa.

85. O desenvolvimento da Sibéria pelo povo russo no século XVII.

86. Cultura russa dos séculos XVI-XVII.

87. Pedro, o Grande como político.

88. Reformas de Pedro, o Grande.

89.Desenvolvimento econômico da Rússia durante o reinado de Pedro, o Grande.

90. Política externa de Pedro, o Grande.

91. Mudanças na esfera da cultura e da vida durante o reinado de Pedro, o Grande.

92. Época golpes palacianos na Rússia.

93. Catarina, a Grande, como política.

94. Movimentos populares na Rússia nos séculos XVII-XVIII.

95. Grandes comandantes russos e comandantes navais do século XVIII.

96. Características do absolutismo russo.

97. Características do Iluminismo na Rússia. ‣‣‣

98. Cultura russa no século XVIII.

99. Tentativas de reforma na Rússia no início do século XIX.

100. A luta da Rússia com a França napoleônica.

101. Movimento dos Decembristas.

102. Questão camponesa na Rússia na primeira metade do século XIX.

103. Busca espiritual na sociedade russa nos anos 30-50. século 19

104. Idade de ouro da cultura russa (primeira metade do século XIX)

105. A abolição da servidão na Rússia.

106. Reformas dos anos 60-70. século 19 na Rússia.

107. Contra-reformas dos anos 80-90. século 19 na Rússia.

108. Movimento populista na Rússia.

109. Revolução industrial na Rússia.

110.Movimento liberal na Rússia na segunda metade do século XIX.

conservadores russos do século 19.

112. Desenvolvimento econômico da Rússia no século XIX.

113.Agricultura na Rússia após a reforma de 1861 ᴦ.

114. Cultura russa da segunda metade do século XIX.

115. Igreja Ortodoxa Russa nos séculos XVIII-XIX.

116. As relações internacionais no século XVI.

117. As relações internacionais no século XVII.

118. As relações internacionais no século XVIII. I 19. As relações internacionais no século XIX.

120. Grandes figuras históricas dos tempos modernos (no exemplo de uma figura).

121. Desenvolvimento dos principais países da Europa Ocidental no início do século XX.

122.''Despertar da Ásia'' no início do século 20.

123. Relações internacionais em 1900-1914.

124. Primeira Guerra Mundial: causas, curso, consequências.

125. Rússia em 1900-1904.

126. Revolução de 1905-1907. na Rússia: causas, claro, consequências.

127.Movimento social-democrata na Rússia no início do século XX.

128.SR movimento na Rússia no início do século 20.

129. A origem do parlamentarismo russo.

130. Reforma Stolypin na Rússia.

131. Idade de prata da cultura russa.

132. Sociedade russa durante a Primeira Guerra Mundial.

134. Desenvolvimento da Rússia em fevereiro-outubro de 1917 ᴦ.

136. Guerra civil na Rússia.

137. Movimento branco na Rússia.

138.''Os Verdes'' durante a Guerra Civil.

139. Desenvolvimento dos principais países da Europa e América nos anos 20. século 20

140. Crise econômica de 1929-1933.

141.''New Deal'' do Presidente F. Roosevelt nos EUA.

142. A chegada dos nazistas ao poder na Itália e na Alemanha.

143. O regime nazista na Alemanha.

145. A cultura da Europa Ocidental na primeira metade do século XX.

146. Índia e China nos anos 20-30. século 20

147. Japão nos anos 20-30. século 20

148. Essência e consequências da NEP na Rússia.

149. Educação da URSS.

150.V.I. Lenin como político.

151. Sociedade soviética nos anos 20. século 20

152. Industrialização na URSS.

153. Coletivização na URSS.

154. Sociedade soviética nos anos 30. século 20

155. A era do 'grande terror' na URSS.

156.I. V. Stalin como político.

157. Cultura soviética nos anos 20-30. século 20

158.URSS na véspera da Grande Guerra Patriótica.

159. Relações internacionais nos anos 20-30. século 20

160. Causas da Segunda Guerra Mundial.

161. Início da Segunda Guerra Mundial (1939-1941).

164. As principais batalhas da Grande Guerra Patriótica.

165. A retaguarda soviética durante a Grande Guerra Patriótica.

166. Movimento partidário na URSS durante a Grande Guerra Patriótica.

167. Comandantes soviéticos da Grande Guerra Patriótica.

168. Política alemã no território ocupado da URSS.

169. Ações dos aliados da URSS durante a Segunda Guerra Mundial.

170. Guerra no Pacífico.

171. Coalizão antifascista durante a Segunda Guerra Mundial.

172. Razões, significado e preço das vitórias da URSS na Grande Guerra Patriótica.

173. Estrutura pós-guerra do mundo.

174. Países europeus após a Segunda Guerra Mundial.

175. Desenvolvimento dos principais países da Europa Ocidental na segunda metade do século XX.

176. A integração europeia na segunda metade do século XX.

177. A cultura da Europa Ocidental na segunda metade do século XX.

178. EUA na segunda metade do século XX.

179. A luta das colônias pela independência.

180. Ano da África.

181. Índia na segunda metade do século XX.

182. China na segunda metade do século 20

183. Japão na segunda metade do século 20

184 América latina na segunda metade do século XX.

185 Os países da 'democracia popular' da Europa Oriental no final dos anos 40 - final dos anos 80. século 20

186 'revoluções de veludo' nos países da Europa Oriental.

187 Conflitos armados dos anos 40-80. século 20

188 O mundo no final do século XX - início do século XXI.

189Restauração da economia da URSS após a Grande Guerra Patriótica.

190A sociedade soviética no final dos anos 40 e início dos anos 50. século 20

191Desenvolvimento da URSS nos anos 50-80. século 20

192Reformas econômicas na URSS nos anos 50 e 60. século 20

193 Sociedade Soviética na década de 1950. século 20

194Sociedade Soviética nos anos 60 e 70. século 20

195Perestroika na URSS e suas consequências.

196A desintegração da URSS: regularidade ou acidente?

197Formação da nova Rússia.

198Reformas econômicas na Rússia nos anos 90. século 20

199Sociedade russa nos anos 90. século 20

200Rússia no início do século XXI.

CRONOLOGIA DA HISTÓRIA MUNDIAL - conceito e tipos. Classificação e características da categoria "CRONOLOGIA DA HISTÓRIA MUNDIAL" 2017, 2018.

PRINCIPAIS DATAS NA HISTÓRIA GERAL .

6 CLASSE

476

Queda do Império Romano do Ocidente

486

O surgimento do estado dos francos (até 843, 800-814 - Carlos Magno)

527-565

Reinado de Justiniano no Império Bizantino

610

Ascensão do Islã

início do século 7

O surgimento do estado entre os árabes

800

Proclamação de Carlos Magno como Imperador

843

Colapso do Império Franco

962

Formação do Sacro Império Romano

1054

Divisão da Igreja Cristã em Oriental (Ortodoxa) e Ocidental (Católica)

1066

Conquista Normanda da Inglaterra

1095-1291

Cruzadas

1204

Captura de Constantinopla pelos cruzados

1215

Adoção da Magna Carta na Inglaterra

1265

Ascensão do Parlamento Inglês

1302

Convocando os Estados Gerais na França

1337-1453

Guerra dos Cem Anos

1358

Jaquerie na França

1381

Revolta liderada por W. Tyler na Inglaterra

1389

Batalha do Kosovo

1419-1434

guerras hussitas

1445 (meados da década de 1440)

A invenção da impressão por I. Gutenberg

1455-1485

Guerra das Rosas Escarlate e Branca na Inglaterra

1461-1483

Reinado de Luís XI da França

1453

Queda do Império Bizantino

1485-1509

Reinado de Henrique VII na Inglaterra

1492

Descoberta da América por Cristóvão Colombo

1492

Conclusão da Reconquista na Península Ibérica

1498

Descoberta do caminho marítimo para a Índia por Vasco da Gama

7 CLASSE

1517

Discurso de M. Lutero com 95 teses, o início da Reforma na Alemanha

1519-1521

Circunavegação da expedição de F. Magellan

1521

Reichstag de Worms. Condenação de M. Lutero

1524-1525

Guerra dos Camponeses na Alemanha

1534

Começo da Reforma na Inglaterra

1555

Paz Religiosa de Augsburgo

1562-1598

Guerras de religião na França

1555-1609

Guerra de Libertação na Holanda

1569

A formação da Comunidade

1572

A Noite de Bartolomeu na França

1579

União de Utreque

1588

Derrota da Inglaterra Armada invencível

1598

Édito de Nantes por Henrique IV da França

1618-1648

Guerra dos Trinta Anos

1585-1642

(desde 1624 - 1º ministro)

Atividades do Cardeal Richelieu como Primeiro Ministro da França

1640 (antes de 1660)

O início do Longo Parlamento na Inglaterra, o início da revolução burguesa inglesa

1641

Adoção da "Grande Repreensão" pelo Parlamento Britânico

1642-1652

Guerra Civil Inglesa

1643-1715

Reinado do rei francês Luís XIV

1648

Paz da Vestfália

1649

Execução do rei inglês Carlos I

1649 (antes de 1660)

Proclamação da Inglaterra como uma república

1653 (até 1659)

Protetorado de O. Cromwell

1660

Restauração da dinastia Stuart na Inglaterra (restauração ao trono da dinastia Stuart, derrubada em 1649)

1688

"Revolução Gloriosa" na Inglaterra (King James 2 Stuart foi derrubado, William 3 subiu ao trono)

1643-1715

Reinado de Luís XIV da França

1715-1774

Reinado de Luís XV na França

1740-1786

Reinado de Frederico II na Prússia

início do século 19

Movimento ludita na Inglaterra (oposto à introdução de máquinas na produção)

O Boston Tea Party foi um protesto dos colonos americanos em resposta às ações do governo britânico, como resultado da destruição de um carregamento de chá no porto de Boston. Este evento marcou o início da Revolução Americana.

Adoção da "Declaração de Independência" dos Estados Unidos

1787

Adoção da Constituição dos EUA

1789

Adoção da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão

1791

Adoção da Declaração de Direitos dos EUA

1789 - 1797

Presidência de George Washington nos EUA - o primeiro presidente dos EUA

O início das guerras revolucionárias da França

1792

O colapso da monarquia na França

1793 (a 1794)

Jacobinos sobem ao poder na França

1793

Execução do rei Luís XVI na França

1796-1797

campanha italiana de Napoleão Bonaparte

1798-1801

Campanha egípcia de Napoleão Bonaparte

Golpe de Estado de Napoleão Bonaparte 18–19 Brumário

1804

Proclamação de Napoleão como Imperador da França

Guerras Napoleônicas

1814

Derrocada de Napoleão

Os Cem Dias de Napoleão

Proclamação da Doutrina Monroe nos Estados Unidos ("America for Americans")

1830

Revolução na França

1836-1848

movimento cartista na Inglaterra

1848-1849

"Primavera das Nações": revoluções nos países europeus

1861-1865

guerra civil Americana

1870

Unificação da Itália

1862-1890

As atividades de Bismarck à frente da Prússia e da Alemanha

1870-1871

1871

Guerra Franco-Prussiana

Proclamação do Império Alemão

1868

Revolução Meiji no Japão

1879-1882

Estabelecimento da Tríplice Aliança (Alemanha, Áustria-Hungria e Itália)

1904-1907

Criação da Entente (Rússia, Inglaterra e França)

1912-1913

Guerras dos Balcãs

"Incidente de Sarajevo", o assassinato do herdeiro do trono austríaco, o arquiduque Franz Ferdinand

Primeira Guerra Mundial

1918

Revolução na Alemanha

1919-1921

Conferência de Paz de Paris

1919

Criação da Liga das Nações

1921-1922

Conferência de Washington (sobre a limitação de armamentos navais e os problemas do Extremo Oriente e do Oceano Pacífico)

1922

Fascistas sobem ao poder na Itália

1929-1932

Crise econômica mundial, "grande depressão"

1933

A ascensão de Hitler ao poder na Alemanha

1933

O "New Deal" de F. Roosevelt nos EUA (objetivo: tirar o país da crise de 1929-1933)

A insurgência fascista e a Guerra Civil Espanhola

1936

Pacto Anti-Comintern da Alemanha e do Japão

1938

Captura da Áustria pela Alemanha nazista (Anschluss)

1938

Assinatura do Acordo de Munique

A segunda Guerra Mundial

Ataque japonês a Pearl Harbor e entrada dos EUA na guerra

O desembarque das tropas anglo-americanas na Normandia. Abertura da Segunda Frente

Bombardeio atômico dos EUA em Hiroshima e Nagasaki

rendição japonesa. Fim da Segunda Guerra Mundial

1945-1946

Julgamentos de Nuremberg sobre criminosos nazistas

1949

Formação do HATO

1949

Proclamação da República Popular da China

1959

Vitória da Revolução em Cuba

1965-1973

Guerra dos EUA no Vietnã

1966

"Revolução Cultural" na China

1989-1991

Revoluções "de veludo" nos países da Europa Central e Oriental

1990

Unificação da RDA e da RFA

CONCEITOS :

A monarquia absoluta (do latim absolutus - incondicional) é um tipo de monarquia, ou seja, uma forma de governo em que o poder é herdado e ilimitado.

Sinais de uma monarquia absoluta:

poder legislativo, executivo, judicial e às vezes espiritual no estado pertence ao monarca

alta centralização do poder

um extenso aparato burocrático que permite ao monarca administrar a política externa e doméstica.

exército permanente, polícia, detetive

a atividade dos órgãos de representação da propriedade pode continuar, mas muitas vezes eles praticamente não desempenham um papel no país e, eventualmente, deixam de existir (assim, na Rússia, sob Alexei Mikhailovich e Sophia, os últimos conselhos zemstvo foram convocados e sob Peter 1 eles não eram necessários em tudo)

Sob uma monarquia absoluta, os governos locais operam, mas são controlados por órgãos estatais e pessoalmente pelo rei ou imperador.

Anexação - (lat. anexo, de lat. anexo - anexo) a anexação forçada de parte de outro estado ou de todo o seu território.

A anexação ao direito internacional é considerada agressão, implica responsabilidade internacional.

Contribuição - (latim contributio - contribuição geral, arrecadação de fundos públicos) - pagamentos em dinheiro que são impostos ao lado perdedor durante a guerra em favor do país que a venceu

Corvee - um dever que consistia na obrigação de um camponês que tinha sua própria parcela de trabalhar no campo do mestre por um certo número de dias por semana.

Baskak é um oficial mongol encarregado de coletar tributos e contabilizar a população nos territórios conquistados. Via de regra, um destacamento militar acompanhava os Baskaks para suprimir uma possível resistência. Baskaks apareceu na Rússia em meados do século 13, mas em meados do século 14. os cãs mongóis foram forçados a transferir o direito de coletar tributos para as mãos dos príncipes russos.

Apicultura - inicialmente extraindo mel de abelhas selvagens de cavidades naturais, depois criando abelhas em cavidades ocas.

O Boyar Duma é o conselho supremo da nobreza sob o Grão-Duque (durante o tempo de Kievan Rus e o período de fragmentação) e a partir do século XVI. com o rei. A Duma Boyar era um órgão legislativo e consultivo permanente e participava da resolução de questões de política interna e externa do estado. A Duma Boyar consistia em fileiras da duma: boiardos da duma, rotatórias, nobres da duma e funcionários da duma. Foi abolido em 1711.

Boyars - em combatentes principescos seniores de Kiev e Vladimir-Suzdal Rus, em Novgorod e Pskov - o topo da população urbana, descendentes da antiga nobreza tribal. Em Moscou Rússia séculos XV-XVII. - titulares do mais alto escalão, membros da Duma Boyar.

A República Boyar é um tipo de sistema estatal que se desenvolveu em Novgorod e Pskov durante o período de fragmentação política. Assume a ampla participação da população nos assuntos de governo através da vecha, mas o poder real ainda está nas mãos da nobreza (que ocupa os principais cargos eleitos, controla as atividades da vecha).

Os varangianos são combatentes dos povos escandinavos, que na Europa eram chamados de vikings, normandos. Os varangianos são mencionados no Conto dos Anos Passados. Nos séculos IX-XI. muitos guerreiros varangianos serviram como mercenários entre os príncipes russos. Os mercadores escandinavos que negociavam no caminho “dos varangianos aos gregos” também eram chamados de varangianos na Rússia. Nos séculos XI-XIII. Guerreiros e mercadores varangianos na Rússia foram glorificados sem ter um impacto perceptível na história e cultura russas.

Verv é um dos nomes da comunidade entre os eslavos orientais e do sul. Na Rússia, desenvolveu-se inicialmente de forma consangüínea e gradualmente se transformou em uma comunidade vizinha (territorial) vinculada pela responsabilidade mútua. Em Russkaya Pravda, a corda foi responsável perante o príncipe pelo assassinato cometido em seu território, contido (alimentado) os principescos colecionadores de multas.

Veche é um encontro popular na Rússia antiga e medieval para discutir assuntos comuns. Surgiu das assembleias tribais dos eslavos. Veche estava encarregado de questões de guerra e paz.

Vira é uma grande multa concedida sob as leis do Russkaya Pravda pelo assassinato de um homem livre.

Votchina - na Rússia, a propriedade hereditária da terra de um senhor feudal. As primeiras propriedades eram principescas, aparecem no século X. Nos séculos XI-XII. os documentos já mencionam boiardos e propriedades monásticas. O principal valor da economia patrimonial era representado não tanto pela terra como pelos camponeses dependentes que dela viviam. Os camponeses não podiam possuir a terra, então eles a tomaram para uso de seu senhor feudal. Para isso, elaboraram a corvéia e pagaram as quotas.

O alfabeto glagolítico é um dos primeiros alfabetos eslavos, supostamente criado pelo educador eslavo Cirilo. Ao contrário do alfabeto cirílico, não é amplamente utilizado.

A fé dupla é uma combinação das crenças dos habitantes da Rússia nos séculos X-XIII. crenças pagãs e cristãs.

O dízimo é um imposto pago à igreja.

Druzhina - originalmente um destacamento de guerreiros, que se formou em torno de um líder militar na fase de transição de um sistema tribal para um estado. O esquadrão deveria proteger o líder e ele, por sua vez, forneceu ao esquadrão tudo o que era necessário. A principal fonte de riqueza para os combatentes era a guerra e o butim capturado durante elas. Aos poucos, o esquadrão se transforma no topo da tribo, concentrando riqueza e poder em suas mãos. Na Rússia, o esquadrão apareceu no século IX. Era liderado por um príncipe. Naquela época, o esquadrão consistia em duas partes: o chamado esquadrão “sênior” (os conselheiros e assistentes mais próximos do príncipe) e o “júnior”, que incluía soldados recém-recrutados.

Dyak é um funcionário do aparato central do estado russo.

A heresia é uma doutrina religiosa que entra em conflito com a doutrina oficial.

A compra é uma categoria da população dependente do estado russo antigo. Um homem livre tomou um empréstimo de um senhor feudal, um “kupa” (gado, dinheiro, ferramentas, etc.) e foi obrigado a resolver o problema. A compra fugitiva foi feita branca, ou seja, uma escrava completa. Ao devolver o empréstimo, a compra ficou livre da dependência.

Anos de reserva - anos em que a transferência de camponeses de um proprietário para outro foi proibida ("mandamento" - proibição). Eles foram originalmente introduzidos por Ivan IV em 1581 e foram planejados como uma medida temporária. No entanto, já foi prorrogado várias vezes.

Zemsky Sobor - o mais alto órgão legislativo da Rússia nos séculos XVI-XVII. O primeiro Zemsky Sobor foi convocado em 1549. Posteriormente, os conselhos foram convocados até o final do século XVII. por iniciativa do rei. Os participantes do Zemsky Sobor incluíam representantes de todas as classes principais: os boiardos (como parte da Duma Boyar), o clero (a “Catedral Consagrada”), nobres, moradores da cidade e até camponeses de cabelos pretos. Zemsky Sobors reuniu-se irregularmente e para resolver os assuntos de estado mais importantes (a eleição de um novo rei, as reformas mais importantes no país, questões de política externa). A duração do Zemsky Sobors está associada à existência de uma monarquia representativa de classe na Rússia.

Zemshchina - parte do território do estado russo, não incluído por Ivan IV em sua herança pessoal - a oprichnina. Na zemshchina, os órgãos de poder tradicionais da época foram preservados: a Duma Boyar, ordens, governo local. Também tinha seu próprio exército.

Grão - um padrão de minúsculos grãos de ouro ou prata que foram soldados em uma placa de metal.

A Horda Dourada é um estado mongol-tártaro fundado no início da década de 1940. século 13 Batu Khan. A Horda Dourada incluía os territórios da Sibéria Ocidental, Norte de Khorezm, Volga Bulgária, Norte do Cáucaso, Crimeia, parte oriental do Cazaquistão. Os principados russos estavam na dependência de vassalos da Horda Dourada. Capitais: Sarai-Batu, da primeira metade do século XIV. - Sarai-Berke (região do Baixo Volga). No século XV. dividiu-se na Sibéria, Kazan, Criméia, Astrakhan e outros canatos.

O conselho eleito é o círculo de associados próximos do czar Ivan IV Vasilyevich, na verdade, o governo não oficial da Rússia nos anos 50. século 16 Membros ativos da Rada Escolhida: Arcipreste Silvestre, A.F. Adashev, Príncipe A.M. Kurbsky, I.M. Viskovaty, Metropolitan Macarius. "Rada" é um termo polonês, derivado do rato alemão - "conselho". O termo “rad” foi usado pela primeira vez por A. M. Kurbsky, que escreveu seu ensaio na Lituânia, para onde fugiu em 1564.

Josefinos - uma direção ideológica entre o clero russo dos séculos XV e XVI, seguidores do hegúmeno Joseph Volotsky, defensores da preservação da propriedade da igreja e da terra monástica e represálias contra os hereges.

O alfabeto cirílico é um alfabeto eslavo criado com base na unitiat bizantina (alfabeto estatutário), supostamente por um aluno do educador eslavo Metódio Clemente. É chamado de "cirílico" como um sinal do profundo reconhecimento do povo pelas atividades dos primeiros iluministas eslavos Cirilo e Metódio.

Príncipe - chefe de estado ou herança nos séculos IX-XVI. entre os eslavos e outros povos, mais tarde - um título de nobreza. Antes da formação do estado, os príncipes eram líderes tribais, que gradualmente se transformaram em chefes de estado. A princípio, o poder do príncipe era eletivo, depois se tornou hereditário. Por exemplo, a dinastia Rurik no antigo estado russo. Durante o período de fragmentação política, os príncipes tiveram funções especiais em Novgorod e Pskov, sendo contratados apenas líderes militares que eram obrigados a manter a ordem dentro do país e proteger suas fronteiras.

A alimentação é uma espécie de prêmio principesco aos seus funcionários, no qual a administração local era apoiada pela arrecadação de diversos “alimentos” (pão, carne, queijo, feno, etc.) e custas judiciais (prêmio) da população em seu favor. A alimentação era dada como recompensa pelo serviço anterior, na maioria das vezes militar. Ao mesmo tempo, os deveres administrativos eram apenas um acréscimo à oportunidade de se alimentar. Os alimentadores não recebiam salários por atividades administrativas e judiciais. O sistema de alimentação foi abolido em 1556.

Uma igreja de cúpula cruzada é um tipo de igreja cristã que surgiu na arquitetura medieval de Bizâncio. A cúpula ou tambor repousa sobre 4 pilares no centro do edifício, dividindo o espaço interno do templo.

Registro de beijo na cruz - um documento sobre o juramento, acompanhado pelo beijo da cruz.

Batismo - a introdução do cristianismo na Rússia de Kiev como religião estatal, realizada no final do século X (988) pelo príncipe Vladimir Svyatoslavich.

Crônica - registros dos eventos da história russa, organizados por ano.

Localismo é um sistema de nomeação de membros da corte do Soberano para cargos oficiais com base na posição oficial de ancestrais e parentes próximos.

Metropolitan - o chefe da Igreja Ortodoxa Russa até o estabelecimento do patriarcado em 1589.

Mosaico - uma imagem ou padrão feito de pedras coloridas, telhas cerâmicas, smalt (vidro opaco colorido).

Vice-rei - na Rússia séculos X-XVI. funcionário do governo local. Nomeado pelo príncipe. Nos séculos XIV-XV. recebeu comida. O cargo de governador foi abolido com a abolição da alimentação em 1555-1556.

Os não possuidores são seguidores da direção ideológica entre o clero russo dos séculos XV e XVI, que defendia a recusa da Igreja em possuir aldeias e explorar o trabalho dos camponeses. O líder mais famoso dessa direção é o ancião Nil Sorsky.

A teoria normanda é uma direção da historiografia russa e estrangeira, cujos partidários consideravam os normandos (varegues) os fundadores do Estado na Rússia Antiga. Formulado no segundo quartel do século XVIII. G. Z. Bayer, G. F. Miller e outros. A teoria normanda foi rejeitada por M. V. Lomonosov, D. I. Ilovaisky, S. A. Gedeonov e outros.

Sair natural

– dever, que consistia no dever do camponês de contribuir para o proprietário da terra uma certa quantidade de produtos produzidos em sua própria fazenda.

Abandone o dinheiro - um dever, que consistia na obrigação do camponês de pagar ao proprietário da terra uma certa quantia em dinheiro.

Ognischanin é o principal servidor, o gerente da economia da propriedade.

Oprichnina - uma herança atribuída à viúva do Grão-Duque, além de ("oprich") todas as outras heranças. Em 1565-1572. - uma herança real especial de Ivan IV, o Terrível, com um tribunal oprichnina especial, exército, aparato estatal. Também o nome do sistema de medidas políticas internas realizadas no mesmo período.

O esmalte Cloisonne é uma técnica de confecção de joias baseada no preenchimento das células entre divisórias de filigrana com esmalte colorido.

Carriage é um sistema de coleta de tributos introduzido pela princesa Olga em vez de polyudya, definindo seu tamanho fixo (aulas) e local de coleta (cemitérios).

Pogost - de acordo com a reforma tributária da princesa Olga, o local de coleta de tributos, para onde foi trazido pela população e onde estava localizado o tribunal do oficial principesco (tiuna), que fiscalizava o recebimento oportuno e correto dos impostos ao erário .

Idoso - o pagamento estabelecido pelas leis do camponês ao proprietário da terra pelo direito de sair para outras terras, para outro proprietário.

A fragmentação política (feudal) é uma etapa da história dos estados europeus medievais, quando eles foram divididos em propriedades feudais e o dono de cada um deles fez leis, julgou, coletou impostos, manteve seu exército, e o governante central não tinha poder real .

Polyudye - em Kievan Rus, um desvio do príncipe e um esquadrão de terras sujeitas para coletar tributo.

Uma propriedade é um tipo de propriedade feudal na Rússia. Pela primeira vez, as propriedades aparecem no século XIV. como propriedades de terra concedidas para serviço militar sem o direito de transferir terras por herança (a chamada posse condicional da terra). Durante os séculos XVI-XVII. há um processo de aproximação do espólio com o patrimônio. No início do século XVIII. este processo terminará com a fusão do espólio e do espólio. Os proprietários de propriedades são chamados de proprietários.

Posad - o nome da parte comercial e artesanal da cidade na Rússia.

Posadnik - na era da existência do antigo estado russo, o governador do príncipe. Mais tarde, este termo começou a denotar a posição mais alta do estado em Novgorod e Pskov (até o final do século XV - início do século XVI). Posadniks foram eleitos em um veche de representantes das famílias boiardas mais nobres e ricas.

A ortodoxia é o ramo oriental do cristianismo, representado por várias igrejas lideradas por patriarcas e concílios eclesiásticos.

Prikaz é um órgão do governo central na Rússia no século 16 – início do século 18. Inicialmente, uma ordem era uma atribuição especial dada pelo czar a um ou outro boiardo, depois - uma equipe de funcionários (secretários) que ajudavam o boiar a cumprir seu papel e, finalmente, um órgão do governo central. O termo “ordem” entrou em uso em meados do século XVI. As transformações da Rada Eleita desempenharam um papel significativo na formação do sistema de comando. O sistema de ordens foi liquidado no início do século XVIII, no processo de reformas de Pedro, o Grande.

A rota “dos varangianos aos gregos” é uma rota de água (mar e rio) da Escandinávia através da Europa Oriental até Bizâncio na Idade Média. Um de vias navegáveis expansão dos varangianos da região de residência (a costa do mar Báltico) para o sul - para o sudeste da Europa e Ásia Menor nos séculos VIII-XIII dC. e. A mesma rota foi usada por mercadores russos para negociar com Constantinopla e Escandinávia.

Estado feudal inicial - os historiadores caracterizam o antigo estado russo dos séculos IX e X com este termo. Durante esse período, o território do estado ainda não havia se formado definitivamente, não havia um sistema de governo estabelecido. O isolamento tribal dos territórios que faziam parte do estado foi preservado.

A comunidade tribal é uma das primeiras formas de organização social dos povos. No estágios iniciais Em sua história, um indivíduo foi incapaz de resistir à natureza, de obter o mínimo necessário à vida. Isso levou à unificação das pessoas em comunidades. A comunidade tribal é caracterizada pelo trabalho coletivo e consumo igualitário. Dentro da comunidade havia apenas uma divisão de trabalho por gênero e idade.

Sete Boyars - o governo boyar incluído (sete pessoas: Fyodor Mstislavsky, Ivan Vorotynsky, Vasily Golitsyn, Ivan Romanov, Fyodor Sheremetev, Andrey Trubetskoy e Boris Lykov), que assumiu o poder em Moscou após a derrubada de Vasily Shuisky em 1610. Nominalmente permaneceu em poder até 1612. Na verdade, ele transferiu o poder para o hetman polonês S. Zolkiewski, com quem concluiu um acordo para chamar o príncipe Vladislav, filho do rei polonês Sigismundo III, ao trono russo.

Scan é um produto feito de fio de ouro ou prata, que foi soldado em uma base de metal.

Sloboda - na Rússia no XII - a primeira metade do século XVI. assentamentos individuais ou um grupo de assentamentos, incluindo aqueles próximos à cidade-fortaleza, cuja população foi temporariamente isenta dos deveres do Estado (daí o nome "sloboda" - liberdade). No século XVI. formaram-se assentamentos de pessoas de serviço (arqueiros, artilheiros, etc.), cocheiros e artesãos do governo, bem como estrangeiros (assentamentos estrangeiros). Na primeira metade do século XVIII. transformadas em aldeias comuns ou assentamentos de tipo urbano. Nos séculos XIX-XX. o nome “sloboda” às vezes era dado a assentamentos industriais suburbanos.

Smerd - na antiga Rússia, uma categoria de pessoas inferiores. A vida de um smerd em Russkaya Pravda foi protegida por um vira mínimo - 5 hryvnias. Talvez este fosse o nome dos habitantes dos territórios recentemente anexados, sujeitos a tributos acrescidos. Há uma opinião de que todos os agricultores eram chamados de smerds, entre os quais eram dependentes e livres.

Uma comunidade de bairro é um grupo, um coletivo de pessoas que não estão relacionadas por laços familiares. Os membros da comunidade vivem em um determinado território e são incluídos na comunidade pelo princípio da vizinhança. Cada família dentro da comunidade tem direito a uma parte da propriedade comunitária e cultiva sua própria parte da terra arável. Juntos, os membros da comunidade estão cultivando as terras virgens, limpando a floresta, abrindo estradas. Entre os eslavos orientais, a transição de uma comunidade tribal para uma comunidade vizinha foi concluída no século VII. Depois disso, a população masculina da comunidade passou a ser chamada de "gente". Com o crescimento da propriedade feudal da terra (o tempo da existência do estado russo antigo), a comunidade torna-se dependente do senhor feudal ou do estado. No entanto, mantém todas as suas funções. A comunidade regulou o ciclo do trabalho agrícola, distribuiu impostos entre os membros da comunidade (ao mesmo tempo, o princípio da responsabilidade mútua estava em vigor) e resolveu os problemas econômicos atuais.

Streltsy - no estado russo do século XVI - início do século XVIII. pessoal de serviço que compunha o exército permanente; infantaria, armada armas de fogo. Inicialmente, eles foram recrutados da população rural e urbana livre, então seu serviço tornou-se vitalício e hereditário. Eles recebiam um salário em dinheiro, pão, às vezes terra. Eles viviam em assentamentos e tinham famílias, também se dedicavam ao artesanato e ao comércio. Streltsy foram participantes ativos na revolta de Moscou de 1682 e na revolta de Streltsy de 1698. O exército Streltsy foi abolido por Pedro I em conexão com a criação de um exército regular russo.

Catedral Stoglavy - um conselho da igreja com a participação de Ivan IV em 1551 foi convocado por iniciativa das autoridades seculares. Ele unificou os ritos da igreja, declarou que todos os santos russos venerados localmente eram geralmente veneráveis, ordenou a criação de escolas para o treinamento do clero, regulamentou as normas de comportamento do clero, proibiu os mosteiros de estabelecer assentamentos nas cidades, estabeleceu a jurisdição do clero para o tribunal secular e a inviolabilidade da propriedade da igreja.

Sudebnik é um conjunto de leis do estado russo unificado, adotado pelo Grão-Duque de Moscou Ivan III Vasilyevich em 1497. Normas judiciais uniformes foram estabelecidas para todo o território do país. O artigo 57 do Sudebnik introduziu uma restrição à transição camponesa: os camponeses podiam deixar seus proprietários uma vez por ano - uma semana antes e depois do Dia de São Jorge no outono (26 de novembro). Ao mesmo tempo, o pagamento dos “idosos” era obrigatório - um pagamento único para viver na terra do senhor feudal. Sudebnik também limitou as fontes de servilismo. O Sudebnik de Ivan IV (1550) confirmou a restrição da transição camponesa, eliminou os privilégios judiciais dos príncipes de apanágio e fortaleceu o papel dos órgãos judiciais do estado central.

Temnik é um comandante mongol, a cabeça de um tumen (em russo “escuridão”), que consiste em 10 mil soldados.

Tiun - servo-gerente na casa do patrimônio; tiuns principescos também realizaram várias missões governamentais.

Tysyatsky - no antigo estado russo, ele liderou a milícia. Na República de Novgorod, ele foi eleito em veche por um ano, foi assistente do posadnik. Em meados do século XV. este post está desaparecendo aos poucos.

Destino - parte do principado-terra, posse semi-independente, atribuída a um dos membros mais jovens da dinastia governante.

Príncipes específicos - nos séculos XIV-XVI. parentes do grão-duque ou czar, que receberam parte do território do estado como herança. Dentro dos limites de sua herança, eram soberanos soberanos, mas não podiam conduzir uma política externa independente e eram obrigados a participar das campanhas empreendidas pelo grão-duque. De acordo com seu status, eles eram vassalos do Grão-Duque. Ocasionalmente, príncipes específicos estavam envolvidos na resolução de assuntos nacionais, mas sua influência na política doméstica era, via de regra, insignificante devido à desconfiança por parte dos grão-duques.

Lição - de acordo com a reforma tributária da princesa Olga, um valor fixo de tributo cobrado da população sujeita.

Anos de aula - o período durante o qual foi realizada a busca por camponeses ou servos fugitivos. Introduzido pela primeira vez por decreto do czar Fedor Ivanovich em 1597 com um período de 5 anos. Posteriormente, a duração dos anos de aula variou, variando de 5 a 15 anos. Eles foram finalmente abolidos com a introdução de uma investigação indefinida dos fugitivos de acordo com o Código do Conselho de 1649.

Afresco - pintura com tintas à base de água sobre gesso úmido.

A parte mais desprivilegiada da população, em seu status legal próximo aos escravos. O senhor feudal podia matar, vender, punir o servo, e também era responsável pelas ações de seu servo. Tornaram-se servos como resultado do cativeiro, venda por dívidas, casamento com um servo. Como regra, os servos não tinham sua própria porção e estavam entre os servos.

O cristianismo é uma das religiões do mundo, juntamente com o budismo e o islamismo.

Czar - o título do monarca da Rússia em 1547-1917.

Um servo é um servo no sentido amplo da palavra. Na Rússia Antiga, a categoria de pessoas dependentes, escravos.

Niello é uma liga de prata, chumbo e outros componentes, que é usada para decorar produtos de metal, principalmente prata. O preto esmagado é aplicado na superfície gravada do metal, o produto é queimado, após o que um padrão preto ou cinza escuro é revelado nele, firmemente fundido com a base. O escurecimento da prata e outros metais já era conhecido no mundo antigo. Imagens de rascunho (enredo, paisagem, ornamental) são feitas em pratos separados, ou decoram utensílios domésticos (pratos, talheres, caixas), armas, joias. Conhecidos são pingentes de prata, pulseiras de artesãos russos dos séculos 10 e 12. Niello foi amplamente utilizado por joalheiros russos dos séculos 15 a 16, a maior variedade de formas de produtos e lotes de desenhos de esboços foi alcançada no século 18. mestres de Veliky Ustyug.

Camponeses de Chernososhnye - camponeses que viviam em "negros", isto é, terras estatais.

Dia de São Jorge - introduzido pela primeira vez pelo Sudebnik em 1497. A partir dessa época, a transição camponesa foi limitada a duas semanas por ano: uma semana antes e uma semana depois do Dia de São Jorge de outono (26 de novembro).

Paganismo - crenças religiosas baseadas em mitos primitivos sobre muitos deuses, espíritos, personificando as forças da natureza (sol, chuva, fertilidade), ocupações humanas (agricultura, comércio, guerra).

Um rótulo é a carta de um cã, que foi emitida para príncipes russos e confirmou seu direito de reinar. A etiqueta também foi emitida para o metropolitano. De acordo com este documento, a igreja estava isenta de impostos e taxas.

séculos XVII-XVIII

Absolutismo - poder monárquico, não limitado por nenhum órgão representativo eleito, baseado em um aparato administrativo desenvolvido e sujeito à lei (o monarca pode mudar a lei, mas não pode violá-la até que seja alterada). Na Rússia, começou a tomar forma na segunda metade do século XVII. (sob Alexei Mikhailovich), finalmente formado por Pedro I, atingiu seu auge na segunda metade do século XVIII. sob Catarina II.

Assembléia - sob Pedro I, recebendo convidados em uma casa nobre.

Assentamentos brancos - partes de cidades que pertenciam a proprietários de terras seculares ou mosteiros, cuja população estava isenta (caiada de branco) do pagamento de impostos estaduais - impostos. Pela primeira vez, os habitantes dos assentamentos brancos foram devolvidos ao imposto por Boris Godunov, mas durante os anos dos problemas, essa ordem foi esquecida. A demanda dos habitantes da cidade para eliminar os privilégios dos assentamentos brancos tornou-se uma das razões para várias revoltas da cidade, incluindo o Salt Riot de 1648 em Moscou. Eles foram finalmente destruídos de acordo com o Código do Conselho de 1649.

Bironovshchina é um termo usado para caracterizar o reinado da imperatriz Anna Ioannovna (1730-1740). Vem do nome de seu favorito E. I. Biron. Os traços característicos desse período foram o domínio de estrangeiros, principalmente alemães, em todos os ramos do Estado e da vida pública, a cruel perseguição aos insatisfeitos, roubos, espionagem, denúncias.

O século rebelde - o século 17 foi lembrado pelos contemporâneos como um século "rebelde". Este século começou com a revolta de Khlopok e a guerra liderada por Ivan Bolotnikov e terminou com agitação violenta. A agitação popular cobriu vastos territórios e, durante os distúrbios da cidade, os rebeldes se tornaram os senhores da capital. No entanto, os rebeldes não tinham um plano de ação bem pensado, muitas vezes perseguiam interesses de classe estreitos, eram desunidos e indisciplinados. Uma característica comum da agitação popular do século XVII. foram pronunciadas ilusões czaristas.

O Supremo Conselho Privado é o mais alto órgão consultivo Agencia do governo Rússia em 1726-1930 (7-8 pessoas). Criado por Catarina I como órgão consultivo, de fato, resolvia as questões mais importantes do Estado.

A guarda é uma parte seleta e privilegiada do exército. Na Rússia, os primeiros regimentos de guardas foram Preobrazhensky e Semenovsky, que surgiram do “exército divertido” de Pedro I. Os guardas treinavam oficiais para o exército e consistiam principalmente de pessoas de origem nobre. Teve um impacto significativo na vida política do país na era dos golpes palacianos. Durante o XVIII - início do século XIX. o número de unidades de guarda aumentou, agora a guarda incluía todos os ramos das forças armadas e da frota.

A província é a mais alta unidade de divisão administrativo-territorial da Rússia (Império Russo, República Russa, RSFSR, URSS) de 1708 a 1929, que tomou forma sob Pedro I no processo de organização de um estado absolutista.

Camponeses do palácio - no estado russo dos séculos XII-XVIII. camponeses dependentes feudais que viviam nas terras dos grandes príncipes e reis e carregavam deveres feudais em seu favor. O principal dever dos camponeses do palácio era fornecer alimentos à corte grão-ducal (mais tarde - real) e, a partir de 1797, eles foram transferidos para a categoria de camponeses específicos.

Um golpe palaciano é uma tomada de poder político na Rússia no século XVIII, causada pela falta de regras claras para a sucessão ao trono, acompanhada de uma luta entre facções da corte e, em regra, realizada com a assistência de regimentos de guardas.

Os nobres são pessoas de serviço de príncipes e boiardos. O nome veio para substituir o termo "druzhinniki". Na primeira metade do século XV. servos nobres "sob a corte" - o gerente do patrimônio. Por seu serviço, eles receberam pequenas propriedades, que mais tarde se tornaram propriedades. No século XVI. os nobres começaram a ser chamados de topo do pessoal de serviço que fazia parte da corte do Soberano.

Dragões - cavalaria, capaz de operar a pé, ou infantaria montada em cavalos. Pela primeira vez na história, eles são mencionados em relação ao século XVI. Eles apareceram no exército de Moscou sob o czar Mikhail Fedorovich, quando em 1631 o 1º Regimento de Dragões foi formado por estrangeiros recrutados, que estava no exército de A.S. Shein perto de Smolensk. Em seguida, os dragões foram reabastecidos com voluntários russos e tártaros recém-batizados. Os então dragões estavam armados com mosquetes, espadas, juncos e picos curtos. Sob Pedro I, o número de regimentos de dragões chegou a 33. Sob ele, foram estabelecidos nas capitais e alguns grandes cidades equipes de dragões policiais que existiram até 1811. Em 1856, os regimentos de dragões foram distribuídos entre as divisões de cavalaria. Em 1882, todos os regimentos de hussardos e hussardos do exército foram renomeados para dragões. Após a Guerra Russo-Japonesa de 1904-1905. os nomes históricos foram devolvidos aos regimentos de uhlan e hussardos, mas o uniforme permaneceu o mesmo, com exceção do dianteiro, que possui diferenças características.

Nobres da Duma - um posto na Rússia nos séculos 16 e 17. Desempenhavam deveres judiciais e militares, conduziam ordens. Às vezes, eles subiam ao posto de boiardo. No século XVI. pertenciam a famílias nobres e eram poucos em número.

Características de Zasechnaya - linhas fortificadas nas fronteiras do sul da Rússia. Eles foram construídos nos séculos XVI-XVII. Eles consistiam em pequenas cidades-fortalezas, muralhas, paliçadas, cercas florestais. Eles foram chamados para bloquear o caminho para os ataques da Crimeia e marcar a fronteira da Rússia.

Desbravadores são pessoas russas cujas viagens nos séculos XVI-XVII. levou às maiores descobertas geográficas na Sibéria, no Extremo Oriente e nas águas costeiras que os lavam. A maioria deles eram "serviços" (cossacos de diferentes categorias), comércio e "industriais" (envolvidos em artesanato, principalmente peles). Como resultado de suas atividades, apoiadas e parcialmente dirigidas pelo governo russo e pela administração siberiana local, uma parte significativa da Sibéria Ocidental até o Yenisei foi no início do século XVII. nos termos mais gerais, foi pesquisado e anexado ao estado russo.

Cossacos - nos séculos XV-XVI. pessoas livres, habitantes das estepes entre o Volga e o Dnieper (Campo Selvagem), em parte imigrantes da Horda, em parte servos e camponeses russos fugitivos. Os cossacos viviam caçando, roubando caravanas mercantes, invadindo aldeias russas e tártaras. O mais alto corpo de poder entre os cossacos era o círculo (assembléia geral). As aldeias cossacas (destacamentos) eram lideradas por atamans, que eram auxiliados por Yesauls. Na segunda metade do século XVI. parte dos cossacos foi incluída no número de pessoas de serviço "de acordo com o instrumento". Nos séculos XVI-XVII. o governo usou os cossacos para guardar as fronteiras, pagando-lhes um salário em dinheiro, pão e pólvora. No século XVIII. os cossacos se transformaram em uma classe privilegiada do serviço militar. Até o início do século XX. havia 11 tropas cossacas: Donskoy, Kuban, Terek, Astrakhan, Ural, Orenburg, Semirechensk, Siberian, Trans-Baikal, Amur, Ussuri. Em 1916, 4,4 milhões de cossacos possuíam 53 milhões de dess. terra. Em 1920, os cossacos como propriedade foram abolidos.

O camponês capitalista é um empresário camponês que enriqueceu e possui capital.

O classicismo é uma direção na arte baseada no uso de muitos elementos da arquitetura antiga (pórtico, frontão, colunas). O classicismo também é caracterizado por uma clara simetria, a severidade do design externo. Na Rússia, tornou-se difundido a partir de meados do século XVIII. até os anos 40. século 19

Os collegiums são órgãos governamentais setoriais criados em 1718. Eles eram chefiados por presidentes. As deliberações foram tomadas por maioria de votos, em caso de igualdade de votos, o voto do presidente foi contado como dois votos. Os "principais" Colégios Militares, Almirantados e Estrangeiros eram responsáveis pelo exército, marinha e relações diplomáticas com estados estrangeiros. As faculdades de Berg e Manufactory eram responsáveis pela mineração e indústria leve, a Commerce College pelo comércio. Câmaras, Colégios Estaduais e de Revisão arrecadavam receitas, incorriam despesas e controlavam as finanças. O Colégio de Justiça elaborou leis e controlou os tribunais, o Votchinnaya estava encarregado das questões de propriedade da terra, o Magistrado Chefe governava as cidades.

A colonização é o processo de colonização e

o desenvolvimento de terras marginais vazias de seu país (colonização interna), bem como a fundação de assentamentos (principalmente associados a atividades agrícolas) fora de seu país (colonização externa).

A servidão é um conjunto de formas de dependência pessoal dos camponeses sob o feudalismo. Na Rússia, as características da servidão tornam-se perceptíveis a partir de meados do século XV. O código de lei de 1497 pela primeira vez em escala nacional limitou o direito de transferência de camponeses patrimoniais para outro proprietário por duas semanas (uma antes e outra depois do Dia de São Jorge de outono) e um pagamento obrigatório para o direito de transferência (“idoso”) foi introduzido. O direito da transição camponesa no dia de São Jorge foi inicialmente temporariamente e depois indefinidamente proibido no final do século XVI. (decreto 1597). Na primeira metade do século XVII. o período durante o qual os proprietários tinham o direito de procurar e devolver os camponeses fugitivos estava aumentando constantemente, e o Código do Conselho de 1649 introduziu uma busca indefinida. É esta data que é considerada o início da existência da servidão na Rússia. Os servos eram obrigados a cumprir deveres em favor de seus senhores na forma de corvée (trabalho no campo senhorial) e em espécie, e depois em dinheiro.

A posição dos servos deteriorou-se acentuadamente no século 18. Assim, à medida que as relações de mercado se desenvolveram, a exploração dos servos aumentou constantemente e, na época dos golpes palacianos, o Estado, que dependia do apoio da nobreza, retirou-se da relação entre camponeses e latifundiários, dando a estes um poder ilimitado . A posição dos servos quase deixa de ser diferente da dos escravos. Ao mesmo tempo, a partir da época de Catarina II, a ideia da imoralidade da servidão e a necessidade de aboli-la começou a se espalhar na sociedade. Em meados do século XIX. sua falta de rentabilidade econômica também se torna óbvia (o desinteresse dos camponeses pelos resultados de seu trabalho, a impossibilidade de livre desenvolvimento do mercado de trabalho etc.), portanto, após a malsucedida Guerra da Criméia de 1853-1856 para a Rússia. a servidão foi abolida em 19 de fevereiro de 1861.

A guerra camponesa é um tipo especial de guerra civil, cuja principal força motriz é o campesinato. O principal objetivo de tais guerras era geralmente destruir o sistema feudal. Na maioria das vezes, terminavam em derrota, pois as massas que participavam deles não tinham um programa claro, agiam espontaneamente e estavam mal armadas. As maiores guerras camponesas na Rússia foram associadas à supressão de revoltas (motins), lideradas por: I. Bolotnikov - 1606-1607, S. Razin - 1667-1671, E. Pugachev - 1773-1775.

O Kunstkamera é um museu criado por iniciativa de Pedro I. Foi aberto aos visitantes em 1719 em um prédio construído especialmente para ele em São Petersburgo. A base foram as coleções pessoais de Pedro I. Durante os séculos XVIII-XIX. a coleção do museu tem aumentado constantemente devido a materiais estrangeiros e nacionais.

Manufactory é uma grande empresa que utiliza trabalho manual e aplica a divisão do trabalho.

O mercantilismo é uma política econômica que decorre do fato de que o bem-estar do Estado depende da maior acumulação possível de dinheiro (ouro, prata) no país.

A produção em pequena escala é uma produção artesanal focada não na encomenda, mas na venda de produtos no mercado.

Um mês é um subsídio mensal que o proprietário da terra deu a um camponês que foi privado de sesmaria e trabalhou no campo do senhor todos os seis dias úteis da semana. O mês se espalhou na Rússia no final do século XVIII.

Barroco de Naryshkin - estilo Naryshkin (barroco de Naryshkin, barroco de Moscou), condicional (com o nome de Naryshkins, em cujas propriedades surgiram edifícios desse estilo) o nome da direção de estilo na arquitetura russa do final do século XVII - início do século XVIII: elegante igrejas de vários níveis (em Fili e Troitsky-Lykov em Moscou) e edifícios seculares com decoração de pedra branca esculpida.

A Nova Carta do Comércio é um conjunto de regras para o comércio na Rússia, adotada em 1667 por iniciativa de A. L. Ordin-Nashchokin. Com sua adoção, os comerciantes estrangeiros tiveram que pagar uma taxa dupla pela venda de mercadorias dentro da Rússia, eles só podiam realizar comércio atacadista e vender suas mercadorias apenas para russos. O comércio na Rússia entre estrangeiros foi proibido.

O mercado de toda a Rússia é um sistema econômico único, caracterizado por laços econômicos comuns e pela troca de mercadorias entre diferentes partes do país. Começa a tomar forma no século XVII devido ao desenvolvimento das relações mercadoria-dinheiro, à especialização das regiões, ao surgimento de manufaturas, ao surgimento de feiras totalmente russas.

Ostrog é um tipo de fortificação defensiva russa na Sibéria e no Extremo Oriente no final dos séculos XVI e XVIII.

Otkhodnichestvo é a saída de camponeses de seu local de residência tradicional para ganhar dinheiro por um determinado período de tempo. Foi distribuído na região central não-Chernozem, nos Urais e nas províncias do norte da Rússia devido à baixa fertilidade do solo e à baixa eficiência do trabalho agrícola. Otkhodnichestvo tornou-se difundido na segunda metade do século XVIII. em conexão com o aumento do valor das dívidas.

Parsuna - (lat distorcido persona - personalidade, pessoa) - originalmente um sinônimo conceito moderno retrato, independentemente do estilo, técnica de imagem, local e época de escrita. O conceito de "parsun", como produto do período de transição da pintura de ícones para o retrato secular.

Camponeses de posse - uma categoria de camponeses que eram considerados propriedade não do proprietário, mas da fábrica onde trabalhavam. Não pode ser vendido separadamente da fábrica. O trabalho dos camponeses da sessão foi especialmente amplamente utilizado na metalurgia dos Urais. Eles receberam um salário em dinheiro e foram fornecidos pequenos lotes para hortas. Lançado sob a Reforma Camponesa de 1861

Camponeses atribuídos - uma categoria de campesinato na Rússia no século XVII - primeira metade do século XIX. Em vez de pagar quitrent e poll tax, ela foi obrigada a trabalhar em fábricas. Normalmente, esses camponeses eram “atribuídos” ou vinculados às fábricas para sempre.

O absolutismo iluminista é uma política implementada por um monarca com poder ilimitado, de acordo com as ideias do Iluminismo.

O protecionismo é a política econômica do Estado destinada a apoiar a economia nacional. Realiza-se restringindo a importação de mercadorias estrangeiras, apoiando financeiramente a produção nacional, estimulando a exportação de produtos, por vezes limitando a exportação de matérias-primas. Surgiu na era da acumulação primitiva de capital.

Cisma - separação da Igreja Ortodoxa Russa de parte dos crentes que não reconheceram a reforma da igreja do Patriarca Nikon (1653-1656); movimento religioso e social que surgiu na Rússia no século XVII.

Recruta - uma pessoa aceita para o serviço militar por aluguel ou serviço. Na Rússia em 1705-1874. - uma pessoa inscrita no exército em regime de recrutamento. Em 1874, o termo "recrutar" foi substituído pelo termo "recrutar".

A autocracia é uma forma monárquica ilimitada de governo. Na Rússia, foi usado pela primeira vez após o término do domínio da Horda (1480) para enfatizar a soberania externa do reinado de Ivan III. Sob Ivan, o Terrível, caracteriza o poder interno ilimitado. Desde a época de Pedro I, tem sido usado como um análogo do absolutismo europeu. Existiu na Rússia até março de 1917.

A secularização é a conversão pelo estado da propriedade da igreja (principalmente terra) em propriedade secular. Planos de secularização foram traçados por Ivan III e Ivan IV, mas apenas Catarina II conseguiu colocá-lo em prática em 1764.

O Senado é um órgão de governo estadual. Na Rússia, foi estabelecido em 1711. Tornou-se a mais alta instância executiva e judicial, que também tinha poderes legislativos significativos. Mais tarde, no século XVIII - primeira metade do século XIX, foi repetidamente reformado, perdendo suas funções legislativas. De acordo com a reforma judicial de 1864, tornou-se a mais alta instância judicial. Durou até 1917

O sentimentalismo é um estilo na literatura e na arte da segunda metade do século XVIII - início do século XIX. Ele proclamou o culto do sentimento natural, a natureza. Caracteristicamente Atenção especialàs experiências emocionais do “homenzinho”. Os principais gêneros são história sensível e viagem. O representante mais proeminente na Rússia é N. M. Karamzin.

Um sínodo é uma coleção de clérigos que governam os assuntos da igreja. Na Rússia, foi estabelecido em 1721 por decreto de Pedro I durante a reforma da igreja como o órgão supremo para os assuntos da Igreja Ortodoxa Russa em vez do patriarcado. Em novembro de 1917, o patriarcado foi novamente restaurado no país. O Sínodo tornou-se um órgão consultivo sob o Patriarca da Igreja Ortodoxa Russa

Os Velhos Crentes (Velhos Crentes) são opositores da reforma da igreja realizada pelo Patriarca Nikon na década de 1950. século 17 Os Velhos Crentes argumentaram que a Igreja Russa desde os tempos antigos se destaca na piedade e, portanto, é impossível mudar seus ritos e livros de acordo com os modelos gregos. Referiam-se às decisões da Catedral de Stoglavy em 1551. Os partidários de Nikon eram considerados traidores da Ortodoxia, servos do Anticristo. No final do século XVII. Velhos Crentes foram divididos em duas áreas principais - sacerdócio e sacerdócio. Representantes do primeiro reconheceram a necessidade de sacerdotes no culto e na realização de rituais. Os defensores do segundo acreditavam que o clero morreu. No futuro, tanto o sacerdócio quanto o sacerdócio foram divididos em vários rumores, e aqueles - em consentimento.

A Comissão Legislativa é uma comissão criada por Catarina II em 1767 para elaborar um novo código de leis da Rússia para substituir o obsoleto Código da Catedral de 1649. Representantes de todas as classes da sociedade russa (exceto servos) foram convidados a participar do trabalho de a Comissão, que recebeu ordens de seus eleitores. Como guia para os deputados, Catarina II compilou a "Ordem", que incorporou as principais ideias do Iluminismo. Com base nos resultados de seu trabalho, a Comissão não conseguiu desenvolver um único projeto de lei e, em 1768, sob o pretexto de uma guerra com a Turquia, suas atividades foram encerradas.

O favoritismo é um fenômeno da vida da corte na era do absolutismo, no qual uma pessoa que goza do favor especial do governante, uma pessoa influente, recebe vários privilégios e, via de regra, influencia as opiniões e o comportamento de seu patrono.

Khovanshchina - o nome do desempenho de arqueiros e soldados em abril - setembro de 1682, aceito na literatura histórica. Foi causado por um aumento nos impostos, pela arbitrariedade da administração e dos comandantes de tiro com arco. Associado à luta dos partidos do palácio após a morte do czar Fyodor Alekseevich. O discurso foi apoiado (até maio) pelos cidadãos e servos de Moscou. Suprimido após a execução dos eleitos dos arqueiros e do líder da revolta - o príncipe I. A. Khovansky.

O estilo da tenda é um tipo arquitetônico especial que apareceu e se difundiu na arquitetura do templo russo. Em vez de uma cúpula, a construção do templo de tendas termina com uma tenda. Os templos das tendas são de madeira e pedra. Os templos de pedra surgiram no início do século XVI e não têm análogos na arquitetura de outros países. As mais famosas são a Igreja da Ascensão em Kolomenskoye, a Catedral da Intercessão no Fosso (São Basílio, o Abençoado).

Feira - um local de comércio regular, geralmente sazonal. As feiras geralmente surgiam no cruzamento das rotas comerciais, em grandes portos fluviais, etc. (por exemplo, a maior feira perto das paredes do Mosteiro Makariev, perto de Nizhny Novgorod). O surgimento de feiras testemunhou o início da transição da economia de subsistência para a economia de mercado e a formação do mercado doméstico russo.

Yasak - na Rússia nos séculos XVI e XVII. imposto natural, que foi imposto aos povos do Volga, Urais e Sibéria. Foi acusado de peles ou gado. Os pagadores de yasak eram chamados de pessoas yasak. Mais tarde substituído por pagamentos em dinheiro.

Império - um estilo de arquitetura e arte, principalmente decorativo) das três primeiras décadas do século XIX, completando a evolução do classicismo. Como o classicismo, o Império absorveu a herança do mundo antigo: a Grécia arcaica e a Roma imperial.

Os anarquistas são uma filosofia política que incorpora teorias e visões que defendem a eliminação de qualquer controle coercitivo e poder do homem sobre o homem. O anarquismo é a ideia de que a sociedade pode e deve ser organizada sem coerção governamental. Ao mesmo tempo, existem muitas áreas diferentes do anarquismo, que muitas vezes divergem em certas questões: das secundárias às fundamentais (em particular, no que diz respeito à propriedade privada, às relações de mercado e à questão étnico-nacional). Representantes proeminentes do anarquismo na Rússia foram P. Kropotkin e M. Bakunin.

As coalizões anti-napoleônicas (anti-francesas) são alianças político-militares temporárias de estados europeus que buscavam restaurar a monarquia Bourbon na França, que caiu durante a Revolução Francesa de 1789-1799. Um total de 7 coalizões foram criadas. Na literatura científica, as duas primeiras coalizões são chamadas de "anti-revolucionárias", começando pela terceira - "anti-napoleônica". Em vários momentos, as coalizões incluíram Áustria, Prússia, Inglaterra, Rússia, Império Otomano e outros países.

As Grandes Reformas das décadas de 1860 e 1870 - reformas burguesas realizadas por Alexandre II após a derrota da Rússia em Guerra da Crimeia(1853-1856) que começou com a abolição da servidão (1861). As grandes reformas também incluem a reforma zemstvo (1864), urbana (1870), judicial (1864), militar (1874). As reformas também foram realizadas no campo das finanças, educação, imprensa e afetaram todas as esferas da vida na sociedade russa.

Assentamentos militares - uma organização especial das forças armadas em 1810-1857, combinando serviço militar com tarefas domésticas. Parte dos camponeses do estado foi transferida para a posição de colonos militares. Os colonos combinaram o trabalho agrícola com o serviço militar. Era para eventualmente transferir todo o exército para uma posição estabelecida. A criação de assentamentos deveria reduzir o custo de manutenção do exército, destruir kits de recrutamento, salvar a massa de camponeses estatais do recrutamento, transformando-os em pessoas essencialmente livres. Alexandre I esperava assim dar mais um passo em direção à abolição da servidão. A vida em assentamentos militares, sujeita a regulamentação detalhada, transformou-se em trabalho duro. Assentamentos e A.A. Arakcheev causou ódio universal. Os aldeões se revoltaram repetidamente. O maior desempenho foi a revolta dos regimentos estabelecidos Chuguevsky e Taganrog em 1819.

A questão oriental é a designação das contradições internacionais no século XVIII - início do século XX, que foi aceita na diplomacia e na literatura histórica, associada ao colapso emergente do Império Otomano e à luta das grandes potências por sua divisão.

Camponeses temporariamente responsáveis - camponeses que saíram da servidão e são obrigados a cumprir seus antigos deveres em favor do proprietário da terra antes de mudar para a redenção.

Pagamentos de resgate - na Rússia 1861-1906. resgate pelos camponeses dos latifundiários dos terrenos proporcionados pela reforma camponesa de 1861. O governo pagou aos latifundiários o valor do resgate da terra, e os camponeses, que estavam em dívida com o Estado, tiveram que pagar essa dívida por 49 anos a 6 % ao ano (pagamentos de resgate). O valor foi calculado a partir do valor das quotas que os camponeses pagavam aos latifundiários antes da reforma. A cobrança de pagamentos cessou durante a revolução de 1905-1907. A essa altura, o governo conseguiu recuperar mais de 1,6 bilhão de rublos dos camponeses, tendo recebido cerca de 700 milhões de rublos. renda.

Ghazavat é o mesmo que jihad. No Islã, há uma guerra santa pela fé, contra os infiéis (os incrédulos no Deus Único e a missão de mensageiro de pelo menos um dos profetas do Islã).

O Conselho de Estado é a mais alta instituição legislativa. Transformado em janeiro de 1810 do Conselho Permanente de acordo com o "Plano de Transformações do Estado" de M. M. Speransky. Ele não teve iniciativa legislativa, mas considerou os casos que foram submetidos à consideração do imperador (discussão preliminar de leis, orçamento, relatórios ministeriais, algumas questões administrativas superiores e processos judiciais especiais).

Os dezembristas são participantes do movimento de oposição nobre russo, membros de várias sociedades secretas da segunda metade da década de 1810 - primeira metade da década de 1820, que organizaram uma revolta antigovernamental em dezembro de 1825 e receberam o nome do mês da revolta .

Clero - clero nas religiões monoteístas; pessoas profissionalmente envolvidas na administração de ritos e serviços religiosos e constituindo corporações especiais. Na Igreja Ortodoxa, o clero é dividido em preto (monasticismo) e branco (padres, diáconos). No século XIX - a classe privilegiada da sociedade russa, livre de castigos corporais, serviço obrigatório e poll tax.

Ocidentais - a direção do pensamento social russo em meados do século XIX. Eles defendiam o desenvolvimento da Rússia ao longo do caminho da Europa Ocidental, se opunham aos eslavófilos. Os ocidentais lutaram contra a “teoria da nacionalidade oficial”, criticaram a servidão e a autocracia, apresentaram um projeto de libertação dos camponeses com terra. Os principais representantes são V. P. Botkin, T. N. Granovsky, K. D. Kavelin, B. N. Chicherin e outros.

O movimento zemstvo é uma atividade pública e política da oposição liberal de vogais zemstvo e intelligentsia zemstvo na Rússia na segunda metade do século XIX - início do século XX, com o objetivo de expandir os direitos dos zemstvos e envolvê-los no governo. Manifestava-se na apresentação de discursos dirigidos ao imperador e petições ao governo, na realização de reuniões e congressos ilegais, na publicação de folhetos e artigos no exterior. No início do século XX, surgiram organizações políticas ilegais: “Conversa”, “União dos Zemstvo-Constitucionalistas”, “União da Libertação”. As figuras mais proeminentes: I.I. Petrunkevich, V. A. Bobrinsky, Pavel D. e Petr D. Dolgorukov, P.A. Geiden, V. I. Vernadsky, Yu.A. Novosiltsev e outros. Durante a Revolução de 1905-1907, com a formação dos partidos políticos dos Cadetes e Outubristas, o movimento Zemstvo cessou.

Zemstvos são órgãos eleitos do governo autônomo local (assembléias de zemstvo e conselhos de zemstvo). Introduzido pela reforma Zemstvo de 1864. Eles eram responsáveis pela educação, saúde, construção de estradas, etc. Eles eram controlados pelo Ministério do Interior e pelos governadores, que tinham o direito de cancelar as decisões do Zemstvo.

A parceria é um tipo de arrendamento de terras em que o aluguel é transferido para o proprietário das parcelas da safra. Foi uma forma de transição do arrendamento feudal da terra para o capitalista.

Imamate é o nome geral do estado teocrático muçulmano. Além disso, o estado dos Murids no Daguestão e na Chechênia, que surgiu em con. anos 20 século 19 durante a luta dos povos do Norte. Cáucaso contra a política colonial do czarismo.

O islamismo é uma religião monoteísta, uma das religiões do mundo (junto com o cristianismo e

Budismo), seus seguidores são muçulmanos.

Contra-reformas na década de 1880 - o nome das medidas do governo de Alexandre III na década de 1880, a revisão das reformas da década de 1860: a restauração da censura preliminar (1882), a introdução de princípios estatais nas escolas primárias e secundárias, a abolição da autonomia das universidades (1884), a introdução do instituto dos chefes do zemstvo (1889), o estabelecimento da tutela burocrática sobre o zemstvo (1890) e o autogoverno da cidade (1892).

O corpo de gendarme é uma força policial que tem uma organização militar e desempenha funções dentro do país e no exército. Na Rússia em 1827-1917. o corpo de gendarmes serviu como a polícia política.

Filisteus - no Império Russo em 1775-1917 uma classe tributável de ex-cidadãos - artesãos, pequenos comerciantes e proprietários. Eles se uniram no local de residência em comunidades com alguns direitos de autogoverno. Até 1863, por lei, podiam ser submetidos a castigos corporais.

Ministérios - criados em 8 de setembro de 1802, em substituição aos collegiums. O objetivo da reforma era reorganizar as autoridades centrais com base no princípio da unidade de comando. Inicialmente, foram criados oito ministérios: Forças Militares Terrestres (desde 1815 - Militares), Forças Navais (desde 1815 - Naval), Relações Exteriores, Administração Interna, Comércio, Finanças, Educação Pública e Justiça). Além disso, sob Alexandre I, havia o Ministério de Assuntos Espirituais e Educação Pública (1817-1824) e o Ministério da Polícia (1810-1819). Cada ministério era chefiado por um ministro nomeado pelo imperador, que tinha um ou mais camaradas (deputados).

Muridismo é o nome da ideologia do movimento de libertação nacional dos montanheses do norte do Cáucaso durante a Guerra do Cáucaso de 1817-1864. A principal característica do Muridismo foi sua combinação de ensinamentos religiosos e ações políticas, expressas na participação ativa na “guerra santa” – ghazavat ou jihad contra os “infiéis” (ou seja, não-muçulmanos) pelo triunfo da fé islâmica. O Muridismo assumiu a submissão completa e inquestionável de seus seguidores aos seus mentores - os murshids. O muridismo foi encabeçado pelos imãs da Chechênia e do Daguestão Gazi-Magomed, Gamzat-bek e Shamil, sob os quais se tornou mais difundido. A ideologia do Muridismo deu maior organização à luta dos montanheses do Cáucaso.

Populistas - representantes da tendência ideológica entre a intelectualidade radical na segunda metade do século XIX, que falavam do ponto de vista do "socialismo camponês" contra a servidão e o desenvolvimento capitalista da Rússia, pela derrubada da autocracia através de uma revolução camponesa ( populistas revolucionários) ou para a implementação de transformações sociais por meio de reformas (populistas liberais). ). Antepassados: A. I. Herzen (criador da teoria do “socialismo camponês”), N. G. Chernyshevsky; ideólogos: M. A. Bakunin (tendência rebelde), P. L. Lavrov (tendência da propaganda), P. N. Tkachev (tendência conspiratória). O renascimento do populismo revolucionário em virada de XIX-XX séculos (o chamado neopopulismo) levou à criação do partido dos revolucionários socialistas (SRs).

O estilo neo-russo é uma tendência na arquitetura russa do final do século XIX. - 1910, usando os motivos da arquitetura russa antiga para reviver identidade nacional cultura russa. Caracteriza-se não pela cópia exata de detalhes individuais, formas decorativas, etc., mas pela generalização dos motivos, pela estilização criativa do estilo do protótipo. A plasticidade e a decoração brilhante dos edifícios de estilo neo-russo permitem considerá-lo como uma tendência nacional-romântica no âmbito do estilo Art Nouveau. V. M. Vasnetsov trabalhou neste estilo (fachada Galeria Tretyakov, 1900-1905), F. O. Shekhtel (Estação de Yaroslavl, 1902-1904), A. V. Shchusev (Catedral do Convento Marfo-Mariinsky, 1908-1912).

Niilismo - na década de 1860. uma tendência no pensamento social russo que negava as tradições e fundamentos de uma sociedade nobre e clamava por sua destruição em nome de uma reorganização radical da sociedade.

A Guerra Patriótica de 1812 é a guerra de libertação da Rússia contra o exército de Napoleão I. Foi causada pelo agravamento das contradições econômicas e políticas russo-francesas, pela recusa da Rússia em participar do bloqueio continental da Grã-Bretanha.

Trabalhando fora - na Rússia pós-reforma, o sistema de processamento da terra dos latifundiários por camponeses com seu próprio inventário para terras alugadas (principalmente para seções), empréstimos com pão, dinheiro etc. Um vestígio da economia corvéia.

Segmentos - parte das parcelas camponesas que foram para os latifundiários como resultado da reforma de 1861 (a redução das parcelas era realizada se seu tamanho excedesse a norma estabelecida para a área determinada).

Os Wanderers são artistas que faziam parte da associação de arte russa-Associação de Exposições de Arte Viajantes, formada em 1870. Eles passaram a retratar a vida cotidiana e a história dos povos da Rússia, sua natureza, conflitos sociais e expor a ordem pública. I. N. Kramskoy e V. V. Stasov tornaram-se os líderes ideológicos dos Andarilhos. Os principais representantes: I. E. Repin, V. I. Surikov, V. G. Perov, V. M. Vasnetsov, I. I. Levitan, I. I. Shishkin; Entre os Wanderers também estavam artistas da Ucrânia, Lituânia, Armênia. Em 1923-1924, parte dos Wanderers juntou-se ao AHRR.

Petrashevsky - participantes à noite, realizada às sextas-feiras na casa do escritor M.V. Petrashevsky. Nas reuniões, foram discutidos os problemas da reestruturação da política autocrática e da servidão. Os petrachevistas compartilhavam as ideias dos socialistas utópicos franceses. Entre os participantes do círculo estavam os escritores F.M. Dostoiévski, M. E. Saltykov-Shchedrin, N.Ya. Danilevsky, V. N. Maikov, compositores M.I. Glinka, A. G. Rubinstein, geógrafo P.I. Semenov-Tian-Shansky e outros.No final de 1848, a parte revolucionária dos petrachevistas decidiu realizar seus planos pela força, para a qual eles criaram uma sociedade secreta e organizaram a emissão de proclamações. No entanto, não foi possível cumprir o pretendido. Membros da sociedade foram presos, 21 deles foram condenados à morte. No dia da execução, ela foi substituída por trabalhos forçados. Os condenados petrashevitas foram enviados para a Sibéria.

Poll tax - na Rússia séculos XVIII-XIX. o principal imposto direto, que foi introduzido em 1724 e substituiu o imposto doméstico. O poll tax foi imposto a todos os homens de propriedades tributáveis, independentemente da idade.

Revolução industrial (revolução industrial) - a transição do trabalho manual para a máquina e, consequentemente, da manufatura para a fábrica. Requer um mercado desenvolvido de trabalho livre, portanto, em um país feudal, não pode ser plenamente realizado.

Raznochintsy - vêm de diferentes classes: o clero, o campesinato, os comerciantes, a burguesia - engajados na atividade mental. Via de regra, portadores de visões democráticas revolucionárias.

O realismo é uma tendência estilística na literatura e na arte, uma reflexão verdadeira e objetiva da realidade por meios específicos inerentes a uma espécie particular. Criatividade artística. No curso do desenvolvimento histórico da arte, o realismo toma formas concretas de certos métodos criativos (realismo iluminista, crítico, socialista).

O romantismo é uma direção ideológica e artística na cultura do final do XVIII - 1º semestre. século 19 Refletindo a decepção com os resultados da Revolução Francesa, com a ideologia do Iluminismo e do progresso social, o romantismo opôs a excessiva praticidade da nova sociedade burguesa com a aspiração de liberdade ilimitada, uma sede de perfeição e renovação, a ideia de independência civil. A dolorosa discórdia entre o ideal ficcional e a realidade cruel é a base do romantismo. O interesse pelo passado nacional (muitas vezes - sua idealização), tradições de folclore e cultura própria e de outros povos encontraram expressão na ideologia e na prática do romantismo. A influência do romantismo manifestou-se em quase todas as esferas da cultura (música, literatura, artes plásticas).

Império Russo - o nome do estado russo de 1721 a 01/09/1917.

O estilo russo-bizantino é um estilo pseudo-russo (ou seja, neo-russo, falso russo) que surgiu no segundo quartel do século XIX. e representando uma síntese das tradições da antiga arquitetura folclórica russa e russa e elementos da cultura bizantina. A arquitetura russo-bizantina é caracterizada pelo empréstimo de várias técnicas de composição e motivos da arquitetura bizantina, mais claramente incorporados nos “projetos exemplares” de igrejas de Konstantin Ton na década de 1840. Como parte dessa direção, Ton construiu a Catedral de Cristo Salvador, o Grande Palácio do Kremlin e o Arsenal em Moscou, bem como catedrais em Sveaborg, Yelets (Catedral da Ascensão), Tomsk, Rostov-on-Don e Krasnoyarsk.

A Santa Aliança é um acordo celebrado em 1815 em Paris pelos imperadores da Rússia, Áustria e o rei da Prússia. A iniciativa de criar a Santa Aliança coube ao imperador russo Alexandre I. Posteriormente, todos os outros estados europeus aderiram a este acordo, com exceção do Vaticano e da Grã-Bretanha. A Santa Aliança considerava suas principais tarefas a prevenção de novas guerras e revoluções na Europa. Os congressos de Aachen, Troppau, Laibach e Verona da Santa Aliança desenvolveram o princípio da interferência nos assuntos internos de outros estados com o objetivo de suprimir pela força qualquer movimentos revolucionários

Os eslavófilos são representantes da direção do pensamento social russo em meados do século XIX, partindo da posição da diferença fundamental entre as civilizações russa e europeia, a inadmissibilidade da cópia mecânica da Rússia das ordens europeias etc. Eles discutiram tanto com os ocidentais quanto com a “teoria da nacionalidade oficial”. Ao contrário deste último, eles consideraram necessário abolir a servidão, criticaram a autocracia de Nikolaev e outros. Os principais representantes foram os irmãos Aksakov, os irmãos Kireevsky, A. I. Koshelev, Yu. F. Samarin, A. S. Khomyakov.

As propriedades são grupos sociais que têm direitos e obrigações consagrados no costume ou na lei e herdados. A organização estamental da sociedade, que geralmente inclui vários estamentos, caracteriza-se por uma hierarquia, que se expressa na desigualdade de sua posição e privilégios. Na Rússia desde a segunda metade do século XVIII. estabeleceu-se a divisão de classes em nobreza, clero, campesinato, mercadores e citadinos. Oficialmente, as propriedades na Rússia foram abolidas em 1917.

Os social-democratas são uma direção do movimento socialista e trabalhista que defende a transição para uma sociedade socialmente justa reformando a burguesa. Na social-democracia russa dos anos 1880-1890. O marxismo tornou-se o mais popular. Em 1883, o grupo Emancipação do Trabalho (V.I. Zasulich, P.B. Axelrod, L.G. Deich, V.N. Ignatov, G.V. Plekhanov) foi criado em Genebra, cuja principal tarefa era considerar a disseminação do marxismo na Rússia. Em 1895, a “União de Luta pela Emancipação da Classe Trabalhadora” foi criada em São Petersburgo (V.I. Ulyanov, G.M. Krzhizhanovsky, N.K. Krupskaya, Yu.O. Martov), que estava envolvida em atividades de propaganda ilegal no ambiente de trabalho, organização do movimento grevista. Em 1898, o primeiro congresso do Partido Trabalhista Social Democrata Russo (RSDLP) foi realizado em Minsk. Após a Revolução de Outubro em 1917, o POSDR (bolcheviques) foi renomeado para Partido Comunista Russo (bolcheviques) (RKP(b)), que mais tarde se tornou o Partido Comunista de Toda a União (bolcheviques) (VKP(b)) e, finalmente, o PCUS - o Partido Comunista da União Soviética.

A teoria da nacionalidade oficial é uma ideologia de estado que surgiu durante o reinado de Nicolau I. Foi baseada em visões conservadoras sobre educação, ciência, literatura, expressas pelo Ministro da Educação Pública S. S. Uvarov. A fórmula principal dessa ideologia é “Ortodoxia, autocracia, nacionalidade”.

Camponeses de apanágio - uma categoria da população rural dependente do feudal da Rússia no final do século XVIII e meados do século XIX, que incluía camponeses que viviam em terras de apanágio e pertenciam à família imperial. Os deveres eram realizados principalmente na forma de taxas. Em 1863, as principais disposições da reforma camponesa de 1861 foram estendidas aos camponeses apanágios, que receberam parte das terras apanágios como propriedade para resgate compulsório.

Uma fábrica é uma grande empresa baseada no uso de máquinas e na divisão do trabalho.

“Caminhando para o Povo” é um movimento de massa da juventude radical de cunho populista no campo, destinado a propagar ideias socialistas entre os camponeses. A ideia de “ir ao povo” pertence a A. I. Herzen, que em 1861, através do “Sino”, dirigiu este apelo à juventude estudantil. Começou na primavera de 1873, atingiu sua maior extensão na primavera - verão de 1874 (abrangeu 37 províncias da Rússia). Os “lavristas” começaram a promover as ideias do socialismo, os “bakuninistas” tentaram organizar manifestações antigovernamentais em massa. Em novembro de 1874, mais de 4 mil pessoas foram presas, os participantes mais ativos foram condenados.

Censura - um sistema de controle estatal sobre a imprensa e a mídia mídia de massa para suprimir influências indesejáveis, do ponto de vista do poder, sobre a sociedade. Introduzido na Rússia no início do século 18, desde 1804 foi regulamentado por cartas de censura e regras temporárias.

séculos XX-XXI

O vanguardismo é um movimento artístico do século XX, que defende uma ruptura com os princípios do passado e a busca de novas formas de retratar o mundo ao nosso redor, que se manifestou em movimentos como o cubismo, o expressionismo, o surrealismo, etc.

A Entente (do francês “consentimento cordial”) é um bloco, uma aliança militar de estados que tomou forma no século XX. (1904) originalmente de duas potências: Inglaterra e França. Em 1907, a Rússia se juntou a ela, e a associação foi chamada de Tríplice Entente. Em 1917, os EUA e o Japão aderiram à Entente.

O bolchevismo é uma corrente de pensamento político e um partido político que se formou em 1903 como resultado da luta dos marxistas - partidários de V.I. Lenin com os mencheviques. O divisor de águas ocorreu no II Congresso do POSDR sobre o primeiro parágrafo da Carta do Partido e a adesão a ele. A redação de Lenin foi aprovada por maioria de votos. Desde então, seus apoiadores começaram a ser chamados de bolcheviques. Em 1917-1952. o nome oficial do partido incluía a palavra "bolcheviques" - RSDLP (b), VKP (b). O 19º Congresso do Partido em 1952 decidiu chamá-lo de PCUS. Existiu até agosto de 1991. Hoje, vários movimentos comunistas na Rússia se autodenominam novamente "bolcheviques", incluindo os partidários de N. Andreeva, que se apropriaram da abreviatura VKP(b).

Os comitês militares-industriais são organizações de empresários russos criadas para mobilizar a indústria para as necessidades militares, que funcionaram durante a Primeira Guerra Mundial.

A Duma do Estado é uma instituição legislativa e representativa (1906-1917). Instituído pelo Manifesto em 17 de outubro de 1905. Considerados projetos de lei, que foram então discutidos no Conselho de Estado e aprovados pelo imperador. As eleições são multifaseadas para 4 cúrias desiguais (latifundiários, cidade, camponês, trabalhadores). Mulheres, estudantes, militares são privados do direito de voto. Teve 4 convocações: 1º (27 de abril - 8 de julho de 1906; presidente S. A. Muromtsev); 2º (20 de fevereiro a 2 de junho de 1907; presidente F. A. Golovin); 3º (1 de novembro de 1907 - 9 de junho de 1912; presidente N.A. Khomyakov, de 1910 - A.I. Guchkov, de 1911 - M.V. Rodzianko); 4º (desde 15/11/1912; presidente Rodzianko). 27/2/1917 formou a Comissão Provisória dos membros da Duma do Estado. Formalmente, continuou a existir até 6 de outubro de 1917, quando foi dissolvido pelo Governo Provisório. De acordo com a Constituição da Federação Russa de 1993, uma das duas câmaras da Assembleia Federal. Metade dos deputados são eleitos a partir das listas dos partidos políticos e movimentos sociais, a outra metade - de círculos eleitorais uninominais sob o sistema majoritário por um período de 4 anos.

Decadência (fr. decadência, lat. decadência - "declínio") - o nome geral da crise, fenômenos decadentes na arte do XIX - cedo. Séculos XX, marcado pelo pessimismo individualista, rejeição da vida, estetização da inexistência.

Zubatovshchina é a política do “socialismo policial”, introduzida pelo chefe do departamento de segurança de Moscou, S.V. Zubatov (desde 1896) e a Seção Especial do Departamento de Polícia (1902-1903). Zubatov criou um sistema de investigação política, organizações legais de trabalhadores sob o controle da polícia. Depois Revolução de Fevereiro 1917 suicidou-se.

O imperialismo é uma fase de desenvolvimento econômico e social desde o início do século XX. até 1917. Na Rússia, como em outros lugares, havia um alto grau de concentração da produção e o capital financeiro estava sendo formado. A característica mais importante do imperialismo na Rússia é a interpenetração de formas superiores de capitalismo e estruturas pré-capitalistas.

Cadetes (Partido da Liberdade do Povo, Cadetes) - um partido político na Rússia, fundado em 1905. Programa: monarquia constitucional e parlamentar, liberdades democráticas, autodeterminação cultural dos povos que faziam parte do Império Russo, nacionalização parcial da terra , solução legislativa da questão trabalhista. Líder - P.N. Miliukov. Órgãos impressos: o jornal "Rech", a revista "Boletim do Partido da Liberdade do Povo". Nas 1ª e 2ª Dumas do Estado, os cadetes ocuparam uma posição de liderança. Eles prevaleceram na primeira composição do Governo Provisório. Após a Revolução de Outubro, os cadetes foram declarados "o partido dos inimigos do povo" e suas atividades foram proibidas pelo governo soviético. No início dos anos 1990 um número de organizações políticas que adotou o nome de Partido dos Cadetes.

Um cartel é uma forma de monopólio em que os participantes mantêm sua independência de produção, mas ao mesmo tempo resolvem conjuntamente questões de volume de produção, vendas de produtos etc. Os lucros dos cartéis são distribuídos de acordo com a parcela de participação. Os cartéis surgiram na Rússia no final do século XIX.

Preocupação - uma das formas de monopólios, na forma de uma associação diversificada (finanças, indústria, transporte, comércio).

A história universal é a história de toda a humanidade desde o aparecimento do primeiro Homo sapiens até agora. A tarefa da história mundial como ciência é conhecer a interconexão, mostrar o curso do desenvolvimento dos grandes eventos que unem todos os povos e os governam. Desenvolvimento histórico a humanidade se realiza de duas maneiras: por meio de um aumento gradual de descobertas e descobertas, bem como por saltos qualitativos ou revoluções que compõem épocas na evolução material e espiritual.

A história geral é a história de países e povos estrangeiros. Muitos historiadores não fazem distinção entre história geral e mundial. A história geral é geralmente dividida em nacional (étnica) e regional. O primeiro estuda a história de países individuais, formações estatais e povos, o segundo une a história do desenvolvimento cultural e histórico de vários países ou povos ligados por características comuns. A complexidade do estudo da história regional reside no fato de que o conceito de "região histórica" é muito flexível e não coincide com o conceito estável de "região geográfica". No quadro da história geral, estudamos: história do mundo antigo, estudos medievais ( história da Idade Média e início dos tempos modernos), história nova e recente dos países da Europa e da América, história dos eslavos do sul e do oeste (estudos eslavos), história dos países vizinhos, bem como a história de países de outras regiões.

Uma atenção considerável é dada pelos historiadores do mundo antigo aos padrões de desenvolvimento da antiga civilização da Grécia e Roma, bem como às sociedades bárbaras do norte da África e da Eurásia associadas a elas. Um dos problemas cardinais enfrentados pela antiguidade, incluindo a ciência doméstica, é a formação e o desenvolvimento da política - o principal componente socioeconômico, político, cultural e econômico da vida da Grécia antiga. Igualmente importante é o problema da colonização grega do Mediterrâneo e do Mar Negro. O início da civilização antiga é considerado o aparecimento dos reinos da Grécia Aqueia, que se desenvolveram nos Bálcãs e na bacia do Mar Egeu por volta do século XX. BC. A morte dessas primeiras sociedades de classes no século XII. BC. atribuído a desastres naturais e à chegada das tribos dóricas do norte. Seu assentamento no continente nos séculos XII-XI. BC. marcou a virada da Idade do Bronze e da Idade do Ferro e tornou-se um prólogo para um novo estágio de desenvolvimento e, em seguida, o florescimento da sociedade e cultura gregas antigas. Começaram a tomar forma os primeiros coletivos civis, nos quais a nobreza na pessoa da aristocracia tribal gozava de plenos direitos políticos. Na ciência histórica, esse processo está associado à formação e desenvolvimento de políticas, que se tornaram a base da vida não apenas na antiga Hélade, mas em todo o mundo antigo.

Uma das formas de migração em massa da população grega foi a grande colonização grega dos séculos VIII - V. BC. Os centros da vida e da cultura gregas surgiram em uma vasta área da Espanha e do norte da África até o Oriente Médio e a costa norte do Mar Negro. As tribos das regiões de estepe e estepe florestal da região do Mar Negro, o sopé dos Cárpatos, o norte do Cáucaso e a Transcaucásia caíram sob a influência dos gregos. A colonização dos helenos em vastas áreas e seus contatos com povos bárbaros contribuíram para o progresso da navegação, comércio, artesanato, assuntos militares e levaram a uma relativa estabilização da situação política interna na própria Grécia. A formação de políticas na Grécia e nas colônias deu vida a um fenômeno de poder político como a democracia, ou seja, a democracia. regra da maioria.

A vida na polis, geralmente fechada, não era homogênea. A estrutura da polis se desenvolveu e evoluiu, pois dependia de formas e tipos de posse da terra em constante mudança. Os membros livres dos coletivos civis das políticas faliram, muitos deles foram privados não apenas dos meios de produção, mas também de seus meios de subsistência, enquanto a elite rica, ao contrário, ficou mais rica. Isso levou à formação de uma população excedente, que se viu à margem da produção social e foi obrigada a buscar fontes de renda à margem. Criaram-se condições para o desenvolvimento do mercenarismo e de novas migrações. Esses fenômenos, que se tornaram especialmente perceptíveis no século IV. BC, os historiadores costumam associar com o chamado processo da "crise da política". A estrutura da polis começou a diminuir, muitos estados do tipo polis, que ocupavam uma posição de liderança na Grécia, rapidamente perderam suas posições. Isso foi usado pela Macedônia, que estabeleceu a hegemonia na Hélade e liderou o processo de disseminação da cultura greco-macedônia para o Oriente.

Após as conquistas de Alexandre o Grande e a queda do Império Persa, último reduto do poder despótico do tipo "oriental", a política grega estendeu-se por uma vasta extensão do Mediterrâneo Oriental à Ásia Central. Esse período da história antiga é geralmente chamado de helenismo, cujo início é fixado pela morte de Alexandre, o Grande, em 323 aC. O período helenístico da história da Europa e da Ásia é avaliado de forma diferente na ciência: a maioria dos pesquisadores estrangeiros tende a caracterizá-lo como um fenômeno cultural e histórico. A ciência doméstica desenvolveu, ao que parece, o ponto de vista mais ideal sobre a essência desse fenômeno histórico. Ela é avaliada não como uma etapa associada à crise da formação socioeconômica escravista, mas como uma etapa do desenvolvimento do modo de produção escravista, que se deve à influência mútua de gregos e Tradições orientais em economia, política, cultura.

Os historiadores que estudam a Roma antiga também enfrentam questões não resolvidas e às vezes controversas. Dos aspectos socioeconômicos, muito bem e detalhadamente desenvolvidos em Ciência Doméstica, destacam-se o problema da escravidão e a relação entre a comunidade civil e o Estado, o desenvolvimento do campesinato e sua desapropriação da terra. Um aspecto igualmente importante da história de Roma são os problemas dos patrícios e plebeus, a clientela. Atualmente, os historiadores do mundo antigo estão interessados no problema da disseminação da influência romana em uma ampla área do antigo ecúmeno - o que na ciência moderna é chamado de globalização. Um lugar importante no estudo deste problema é ocupado pela questão da romanização. Mas mesmo no centro da história romana, como a ciência moderna a entende, a comunidade permanece. O problema da comunidade surge no período da criação do Estado, desempenha um grande papel na época da República e do Império. Como na Grécia, a comunidade desempenhou um papel significativo durante o período de luta entre a plebe romana e a nobreza tribal após a queda do poder dos reis. O papel da comunidade não é totalmente claro civita, ou seja comunidade civil na era do império. Com o fortalecimento do poder romano, sua transformação em potência mundial, a independência da comunidade civil diminui. A estratificação e destruição do campesinato livre em Roma, a criação de uma economia latifundiária (local) média e grande, a concentração da terra, a disseminação da cidadania romana por toda a Itália minaram as bases comunais tradicionais. A comunidade civil foi substituída por cidades que se tornaram o reduto do governo central. O papel da comunidade é especialmente indicativo no final da Antiguidade, quando novas relações de dependência da terra nasceram nas entranhas do império decadente sob as condições da conquista bárbara de Roma e das províncias.

Os historiadores do mundo antigo não negam a essência escravista da civilização greco-romana, embora não insistam na predominância do trabalho escravo na produção social. Na sociedade antiga, havia muitos outros grupos da população, incluindo membros da comunidade e cidadãos, que desempenhavam um papel importante no processo de produção. Em Roma e em parte na Grécia, os cidadãos receberam oficinas de terra e artesanato, tiveram a oportunidade de participar de obras públicas, vários subsídios, aluguel, etc. E somente no caso em que a necessidade de trabalho aumentasse e os concidadãos não pudessem satisfazer essa demanda, eles atraíam escravos adicionais e prisioneiros transformados em escravos.

Uma contribuição significativa para o estudo da história do mundo antigo foi feita por pesquisadores como Jean-François Champollion, Theodore Mommsen, Avdiev V.I., Blavatsky V.D., Dyakonov I.M., Knorozov Yu.V., Latyshev V.V., Mashkin N.A., Rostovtsev M.I. , Struve V.V., Turaev B.A. e etc

Tocamos apenas em questões gerais, algumas das quais foram desenvolvidas em detalhes na ciência, enquanto outras requerem novas abordagens e pesquisas. Em um breve ensaio é impossível destacar todos os problemas tratados pelos historiadores da antiguidade. Portanto, limitamo-nos apenas a questões conceituais gerais que nos permitem destacar o geral e o especial no desenvolvimento das antigas sociedades orientais e da antiga civilização greco-romana.

Pessoas:

Herder Johann Gottfried; Dyakonov Igor Mikhailovich; ; Cruzadas; Proteção Internacional das Minorias Nacionais; construção do estado-nação; Conflitos Estado-nação;

É impossível lembrar bem a história de todas as épocas e de todos os países. E mesmo que você tenha gostado dessa matéria na escola, a memória de alguns acontecimentos históricos é apagada aos poucos. Egor Sennikov selecionou 33 livros sobre história mundial para quem quer refrescar a memória ou aprender algo novo.

Para aqueles que estão se preparando para o exame escolar principal

Para quem não se lembra de nada

Igor Danilov, Felix Lurie "História mundial em tabelas: tabelas sincronísticas, mapas geográficos"

Várias tabelas cronológicas são ideais para começar a restaurar a memória da história. Com a ajuda deles, será conveniente comparar diferentes eventos que ocorreram ao mesmo tempo. E assim aprender a representar a história mundial como um todo. Essa abordagem não é apenas conveniente e interessante, mas também ajuda a estabelecer as bases: tudo o que você aprenderá mais tarde será mais fácil para você integrar em seu próprio sistema de conhecimento sobre história.

O que adicionar. Irina Treshchetkina "História Mundial em Tabelas e Diagramas" é uma boa coleção de vários esquemas explicativos que ajudarão você a entender melhor a história mundial.

Valery Alekseev e Abram Pershits "História da Sociedade Primitiva"

Para viajar pelo mundo da história, você precisa de algum tipo de ponto de partida - e é melhor começar desde o início. O livro de Alekseev e Pershitz sobre a sociedade primitiva foi publicado há muito tempo e, talvez, já esteja desatualizado em alguns aspectos. Mas continua sendo uma boa fonte de conhecimento sobre a vida nos tempos primitivos: sobre caça e coleta, família e economia, comunidades e cultura espiritual da sociedade primitiva.

O que adicionar. Jared Diamond O mundo anteontem. O que as pessoas que ainda vivem na Idade da Pedra podem nos ensinar ”- um livro de um famoso antropólogo conta como vivem as sociedades tradicionais modernas (na Nova Guiné, Polinésia, Delta do Amazonas) e como sua imagem é diferente (ou semelhante) da vida da nossa .

Mundo antigo

Theodor Mommsen "História Romana"

Há um grande número de livros dedicados à história da Roma Antiga em todas as suas manifestações: cultura, eventos militares, literatura, política, filosofia, arte. E, claro, não se pode nem pensar que um livro será suficiente para entender tudo sobre a Roma Antiga. Mas se você precisa começar de algum lugar, então o trabalho completo do historiador alemão Theodor Mommsen - a melhor escolha. Ainda assim, não é por acaso que o segundo Prêmio Nobel de Literatura da história foi concedido justamente por esse trabalho. Este livro foi escrito há mais de 150 anos, mas em geral Mommsen tentou torná-lo interessante e compreensível para todos os leitores, e não apenas para especialistas.

O que adicionar. Mikhail Gasparov "Entertaining Greece" é uma obra que conta brevemente sobre a vida da Grécia Antiga - da escravidão e guerras à música e teatros.

Mary Beard "SPQR: A History of Ancient Rome" é uma não-ficção da pesquisadora inglesa da Antiguidade sobre a Roma Antiga. Um pouco de tudo e questionando tudo. Acabou sendo uma fascinante história de detetive que fala sobre nossas ideias sobre Roma - e sobre o que aconteceu na realidade.

Suetônio "A Vida dos Doze Césares" - uma das obras mais famosas do historiador romano descreve as biografias dos governantes de Roma - de César a Domiciano. Um guia bastante detalhado (embora não muito profundo) pela vida dos antigos políticos romanos, que o mergulha perfeitamente na época.

Shang Yue "Ensaios sobre a história da China. Da antiguidade às guerras do ópio

A história do Mundo Antigo não se limita à Europa. “Ensaios sobre a história da China. Da Antiguidade às Guerras do Ópio é uma coleção clássica, embora um pouco desatualizada, de fatos sobre o desenvolvimento da China desde a antiguidade até meados do século XIX. Além disso, ao contrário de muitas obras históricas publicadas naqueles anos na União Soviética, ela não está profundamente impregnada de um ponto de vista exclusivamente marxista, histórico-materialista sobre a história.

O que adicionar. Yuri Perepelkin "História do Egito Antigo" - o trabalho do famoso egiptólogo de Leningrado é ótimo para conhecer essa antiga civilização.

"História do Oriente. Em 6 volumes. Volume 1. O Oriente na Antiguidade” - se você quiser uma visão abrangente do Mundo Antigo, comece com o primeiro volume da história do Oriente da Academia Russa de Ciências. Nele você pode ler sobre os hititas, babilônios, Índia antiga, o reino de Urartu, Egito e Mesopotâmia.

Meia idade

Aron Gurevich "Cultura e sociedade da Europa medieval através dos olhos dos contemporâneos"

Reconhecido por gerações de estudiosos e leitores comuns como um medievalista doméstico - e uma de suas principais obras sobre a Idade Média. O mérito do livro de Gurevich não é apenas diluir a história que ele conta com interessantes anedotas e detalhes históricos. E também pelo fato de tentar contar não tanto sobre a vida da nobreza e dos monarcas, mas sobre a vida dos burgueses e camponeses. Muitos exemplos são bem lembrados e muito imersos na própria época: afinal, na Idade Média, todas as histórias eram muitas vezes baseadas em pequenas anedotas e histórias.

O que adicionar. Jacques Le Goff "Civilização do Ocidente Medieval" - um dos fundadores da escola histórica "Anais" neste livro falou sobre o complexo sistema social, político e religioso da Europa Medieval. A visão de Le Goff não é nada ultrapassada, embora o livro tenha sido publicado há mais de meio século.

Pyotr Tolochko "Rússia Antiga"

Um dos maiores especialistas na história do estado russo antigo, Pyotr Tolochko, tentou recriar e descrever a história de seu desenvolvimento - desde o início até o final do século XIII. Confrontos constantes com os nômades, o desenvolvimento étnico, o significado da Igreja Ortodoxa e a estrutura política interna. O resultado foi um trabalho, a partir da leitura, você pode começar a estudar (ou lembrar) a história da Rússia de Kiev.

O que adicionar. Boris Romanov "Povo e Moral" é uma monografia na qual é interessante contar sobre a vida de príncipes e pessoas de serviço, servos e sacerdotes, servos e servos.

Charles Mann "1491: Novas descobertas sobre a América pré-colombiana" e "1493: a descoberta do Novo Mundo criado por Colombo"

Dois livros de Charles Mann são dedicados à civilização da América pré-colombiana - e as razões de sua morte. O próprio Mann vê a razão para o confronto histórico entre os nativos americanos e os europeus ser que os nativos americanos eram fundamentalmente a-históricos. Eles tentaram não mudar o ambiente e viver em harmonia com a natureza, o que os tornou selvagens para os europeus. Por outro lado, Mann fala em detalhes sobre como o Novo Mundo foi dominado pelos europeus e quais mecanismos foram usados para fortalecer sua posição no continente.

Edward disse "Orientalismo"

O grande livro do crítico literário e historiador americano Edward Said não conta tanto sobre a história do Oriente antigo e medieval, mas tenta responder à pergunta: como se desenvolveram as relações entre Oriente e Ocidente. Questões de identidade, choque de tradições, atração mútua e antagonismo estão presentes no livro de Said e ajudam a construir uma nova compreensão da complexa história entrelaçada da Europa e do Oriente Médio.

O que adicionar. John Glubb "Império Árabe" - John Glubb foi uma das figuras mais proeminentes do período colonial britânico e passou quase 40 anos de sua vida no Oriente Médio. Seu livro é história fascinante sobre a região, embora nem sempre sinceros.

Jonathan Harris "Byzantium: The Story of a Lost Empire" é uma releitura concisa dos principais pontos e pontos de referência da história de Bizâncio.

novo tempo

Fernand Braudel "Civilização material, economia e capitalismo, séculos XV-XVIII"

Quando você estuda essas eras em grande escala, é mais conveniente confiar em algum tipo de teoria - isso ajuda a colocar os eventos históricos em esquemas compreensíveis e claros. O historiador Braudel apenas oferece tal esquema. Em sua apresentação, a história é uma alternância de economia-mundo, sistemas-mundo, com seus centros, características e ritmos próprios. A visão e abordagem de Braudel, em geral, serão úteis não apenas para a compreensão da Nova Era, mas também do presente.

O que adicionar. » História privacidade em cinco volumes. Volume 3. Do Renascimento ao Iluminismo "- a história sempre se torna mais próxima e mais clara se você olhar para a história da vida cotidiana.

Eric Hobsbawm "A Era das Revoluções: Europa 1789-1848", "A Era do Capital: Europa 1848-1875", "A Era dos Impérios: Europa 1875-1914" - um historiador britânico de referência, em parte continuando a ideia de Braudel, escreve sobre o "longo século 19" - os impérios do século e como o mundo ocidental passou da Revolução Francesa à Primeira Guerra Mundial.

Dominik Lieven "O Império Russo e seus inimigos"

O historiador britânico e representante da família Liven, muitos de seus membros servindo na Rússia desde o século 18, escreveu um livro sobre a formação do Império Russo por meio de confrontos com outros países. Além disso, Lieven compara Império Russo com outros impérios da mesma época.

O que adicionar. Piers Brendon O Declínio e Queda do Império Britânico - O título deste livro parodia o título da obra clássica de Gibbon sobre o Império Romano. Mas a história em si é construída de uma maneira completamente diferente - não tão a sério e um pouco superficialmente. Mas para entender a essência do imperialismo britânico, basta.

Tatyana Goncharova "História do colonialismo francês: problemas reais estudos” - o colonialismo francês é tão importante para a história mundial quanto o colonialismo britânico, mas eles geralmente são muito menos conhecidos sobre isso.

Alexander Rodriguez, Vitaly Melyantsev, Robert Landa "Uma Nova História dos Países da Ásia e da África dos Séculos XVI-XIX" - o novo tempo, entre outras coisas, foi também um momento de confronto ativo entre o Ocidente e o resto do mundo. Portanto, é importante e necessário entender como o colonialismo europeu interagiu com a cultura local, a política e a vida cotidiana.

Theda Skocpol, Estados e revoluções sociais: análise comparativa França, Rússia e China"

As revoluções são um importante fenômeno sociopolítico dos tempos modernos. Na verdade, a própria palavra revolutio mudou de significado nessa época. Agora, esta é uma mudança brusca, uma revolução de toda a estrutura social e social (e muitas vezes também econômica). A pesquisadora americana Theda Skocpol procurou identificar e analisar as principais características das revoluções sociais no exemplo de três os mais famosos: francês, russo e chinês. Apesar de a própria metodologia causar muitas críticas, a obra de Skocpol é considerada um clássico para a compreensão do próprio fenômeno da revolução, suas causas e consequências.

O que adicionar. Barrington Moore "As Origens Sociais da Ditadura e da Democracia" - O cientista político e sociólogo americano Barrington Moore também dedicou uma parte considerável de sua vida ao estudo da revolução e expressou sua opinião sobre esse fenômeno.

Horário mais recente

Anthony Beevor "Segunda Guerra Mundial"

Toneladas de literatura foram escritas sobre a Segunda Guerra Mundial, mas o opus magnum do historiador britânico Anthony Beevor merece atenção especial. Este livro tem muito mérito: não é muito acadêmico, fornece uma visão completa dos eventos desde o final da década de 1930. Apesar de o livro ter causado uma reação particularmente forte na Rússia (devido à história de estupro na Alemanha no final da guerra), Beevor não pode ser atribuído a vários “caluniadores” da história russa. Sua história sobre a guerra na Frente Oriental é cheia de respeito pelo exército soviético (o mesmo é típico para seus livros sobre Stalingrado e a batalha por Berlim). Mas o principal é que no livro de Beevor havia um lugar para todos - do general americano Mark Clark (que foi apelidado de "general Marcus Clarkus" por seu desejo irreprimível de capturar Roma) e marechal Zhukov a guerrilheiros chineses e corpo a corpo luta de Stalingrado.

O que adicionar. Barbara Tuckman "The Guns of August" - hoje está cada vez mais sendo dito que a Primeira e a Segunda Guerras Mundiais devem ser consideradas como parte de um conflito que começou em 1914. O livro de Tuckman conta em detalhes como o mundo iluminado do início do século passado caiu no abismo do sangrento moedor de carne da Primeira Guerra Mundial - e o que levou a isso.

Eric Hobsbawm "The Short 20th Century" é a visão pessimista de Eric Hobsbawm da história do século 20, que fala sobre ele como uma série de derrotas - socialismo, capitalismo, imperialismo, fascismo e nacionalismo. Como resultado, o desenvolvimento da sociedade e do Estado chegou a um beco sem saída, do qual não está totalmente claro como sair.

Tony Judt. Pós-guerra: Uma História da Europa desde 1945. Penguin Press, 2005

Por alguma razão desconhecida, o livro ainda não foi traduzido para o russo. Mas, é preciso lê-lo - porque é difícil encontrar uma narrativa mais detalhada, ampla e ao mesmo tempo profunda sobre a Europa do pós-guerra. Socialismo e capitalismo, guerras e fomes, ditaduras e democracias. Mais importante ainda, o livro de Tony Judt conta como uma sociedade européia, quase destruída e destruída pela guerra, encontrou um caminho e um caminho para restaurar, como um pássaro Phoenix. Uma história atualizada e muito inspiradora do mundo pós-guerra.