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No sacramento do batismo a pessoa nasce para uma vida espiritual e santa.

O batismo é um sacramento no qual o crente, imergindo o corpo três vezes na água, com a invocação de Deus Pai, do Filho e do Espírito Santo, morre para uma vida carnal e pecaminosa, e renasce do Espírito Santo em uma vida espiritual e santa.

No sacramento da confirmação, que se segue imediatamente após o batismo, o Espírito Santo entra em noivado, em estreita ligação viva com a nossa alma, para que nós, revestidos da graça do Espírito Santo, superemos todo o poder inimigo e possamos fazer tudo através Jesus Cristo que nos fortalece (Fil. 4. 13). A unção com Mirra é um sinal visível, um selo de que aquele que é ungido recebe o Espírito Santo de Deus.

A possibilidade de tentação do diabo permanece, mas ele permanece, por assim dizer, externo ao homem. Daí a inevitabilidade do cumprimento dos votos (promessas) dados no Baptismo, e do talento dado no Sacramento, como garantia de uma vida nova, multiplica-se através do esforço pessoal, por vezes através do feito de uma vida.

O cristão tem acesso a todos os sacramentos da Igreja: confissão, comunhão, casamento, bênção do óleo, que dá força para uma vida santa. O cristão está sob proteção especial de Deus e, com a ajuda de Deus, percorre o curso da vida terrena, aprendendo o que é o bem e o mal na prática, preparando-se para a vida eterna.

No sacramento do batismo, o Senhor promete nos dar uma vida eterna e verdadeiramente feliz: sem tristezas, doenças, lágrimas, tristezas, tristezas, mas sujeitos ao cumprimento dos mandamentos de Deus, para isso devemos exercer as nossas próprias forças.

Acredite em mim, há algo pelo qual viver de forma pura e santa!

Responsabilidades de um cristão em relação aos 10 mandamentos de Deus.

Deveres para com Deus.

(As responsabilidades para com Deus devem ser cumpridas, antes de tudo, então seremos capazes de cumprir as nossas responsabilidades para com os nossos entes queridos e para com nós mesmos).

1. Ame a Deus mais que tudo. Contato, ou seja, ore a Ele pela manhã, ao acordar, e à noite, antes de ir para a cama. Você deve orar de acordo com o livro de orações ortodoxo e também pode incluir petições pessoais; Durante o dia, você também deve recorrer a Deus antes e depois das refeições, antes de iniciar uma tarefa e terminá-la, pelo menos brevemente. Por exemplo: Senhor abençoe - antes, Deus te abençoe - depois. Não se volte para falsos deuses.

2. Cuide da sua alma imortal, que necessita de alimento espiritual: oração, jejum, leitura de literatura espiritual, confissão frequente e, acima de tudo, comunhão dos Mistérios de Cristo. Não traia a Deus mudando de uma religião para outra e crie ídolos para si mesmo colocando vida terrenaà frente do espiritual. Aquele que, em vez de Deus, recorre a médiuns, videntes, feiticeiros, “curandeiros”, “avós”, que às vezes eles próprios não sabem que são servos do diabo, peca mortalmente. Alguns deles se escondem atrás de ícones e orações, mas sem a bênção de Deus, só fazem mal.

3. Honre o nome de Deus, nunca o pronuncie em vão, mas apenas com reverência. Por exemplo: o grande cientista Newton, quando chamava o nome de Deus, sempre se levantava e tirava o chapéu. Precisamos de conhecimento sobre Deus e nossa fé. O conhecimento da Lei de Deus e da história da Igreja fortalece a fé, que deve ser transmitida aos filhos e netos.

4. Faça seus negócios por seis dias e dedique o sétimo dia a Deus, ou seja, No sábado à noite e no domingo de manhã, esteja nos cultos da igreja. Somos obrigados a honrar outros feriados comparecendo aos seus cultos. Só um bom motivo: doença, trabalho industrial ou emergência podem nos isentar de visitar o templo, mas, estando ausentes fisicamente, nossas almas podem estar no templo e orar neste momento. Se não estivéssemos na igreja três domingos seguidos, sem boa razão, então já nos afastamos da Igreja e precisamos da confissão disso, para que o Senhor nos una novamente à Sua Igreja, e nos tornemos novamente seus membros iguais. Somos obrigados, pelo exemplo pessoal, a ensinar nossos filhos a acreditar na Ortodoxia de Deus (correta e gloriosamente). É necessário que, na medida do possível, observemos os jejuns estabelecidos pela Igreja. Através da abstinência alimentar, aprendemos a nos abster de outros vícios e paixões. Precisamos lembrar que para quem a Igreja não é mãe, Deus não é Pai. Devemos guiar-nos pelas instruções da Igreja, pois nela reside toda a experiência correta da humanidade.

Responsabilidades para com os outros e consigo mesmo.

6. Não mate pessoas. O aborto é infanticídio, em que os culpados são a esposa, o marido, quem o comete e quem o aconselha.

7. Não cometa adultério nem de fato nem de pensamento; o casamento deve ser santificado pelo sacramento do casamento, no qual se dá a graça da unanimidade entre marido e mulher e a força para a educação cristã dos filhos.

8. Não roube.

9. Não dê falso testemunho.

10. Não desejar o que pertence aos outros, ou seja, não fique com ciúmes.

“Tendo comida e roupa, estaremos contentes”, exorta-nos o apóstolo Paulo. (1 Timóteo 6:8)

“E um deles, um advogado, tentando-o, perguntou, dizendo: Mestre! Qual é o maior mandamento da lei? Jesus disse-lhe: “Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento” - este é o primeiro e maior mandamento; a segunda é semelhante: “ame o próximo como a si mesmo”; Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas.” (Mateus 22.35.)

“...pois quem ama o próximo cumpriu a lei. Para os mandamentos: “Não cometerás adultério”,
“Não matarás”, “Não roubarás”, “Não dirás falso testemunho”, “Não cobiçarás as coisas dos outros”, e todas as outras estão contidas nesta palavra: “Ama o teu próximo como a ti mesmo. ” O amor não prejudica o próximo; e assim, o amor é o cumprimento da lei.” “...e assim, rejeitemos as obras das trevas e vistamos as armas da luz. Como durante o dia, nos comportaremos decentemente, não nos entregando a festas e embriaguez, nem à sensualidade e devassidão, nem a brigas e inveja; Mas revesti-vos de nosso Senhor Jesus Cristo e não transformeis o cuidado da carne (sobre o corpo, sobre a vida terrena) em concupiscências.” (Romanos 13.8-14).

“Portanto, se vocês ressuscitaram com Cristo, busquem as coisas que são do alto, onde Cristo está assentado à direita de Deus; Concentre-se nas coisas do alto e não nas coisas terrenas. Pois você está morto, e sua vida está escondida com Cristo em Deus. Quando Cristo, sua vida, aparecer, então você aparecerá com Ele em glória.
Portanto, mortifiquem seus membros na terra: fornicação, impureza, paixão, concupiscência maligna e cobiça, que é idolatria, pela qual a ira de Deus está vindo sobre os filhos da desobediência, a quem você também uma vez se voltou quando vivia entre eles. E agora você deixa tudo de lado: raiva, raiva, malícia, calúnia, linguagem obscena de seus lábios; não faleis mentiras uns aos outros, tendo despido o velho homem com suas obras e vestido o novo homem, que é renovado no conhecimento à imagem dAquele que o criou, onde não há grego nem judeu, circuncisão nem incircuncisão, bárbaro , cita, escravo, livre, mas tudo e Cristo está em tudo.

Portanto, como escolhidos de Deus, santos e amados, revesti-vos de misericórdia, de bondade, de humildade, de mansidão, de longanimidade, suportando-vos uns aos outros e perdoando-vos uns aos outros, se alguém tiver queixa contra alguém: assim como Cristo vos perdoou, assim também você já. Acima de tudo, revesti-vos do amor, que é a soma da perfeição. E deixem a paz de Deus governar em seus corações, para os quais vocês foram chamados em um só corpo, e sejam amigáveis. Deixe a Palavra de Cristo habitar em você ricamente com toda a sabedoria; ensinem e admoestem uns aos outros com salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando com graça em seus corações ao Senhor. E tudo o que vocês fizerem, em palavras ou ações, façam tudo em nome do Senhor Jesus Cristo, dando graças a Deus Pai por meio dele.

Esposas, submetam-se a seus maridos, como convém ao Senhor.

Memorando para os ortodoxos do professor da Academia Teológica e Seminário de Kiev, Andrey Muzolf.

– Andrey, que palavras da Sagrada Escritura e orações um cristão ortodoxo deve saber de cor ou muito próximo do texto?

– Na Igreja Ortodoxa não existem instruções estritas para o estudo de certas orações ou textos das Sagradas Escrituras. Os cristãos ortodoxos não deveriam memorizar orações, assim como os seguidores dos cultos hindus memorizam um mantra. Os Santos Padres insistem repetidamente que a oração não é um fim em si mesma, mas apenas um meio para alcançar o objetivo mais elevado - a comunhão com Deus. Portanto, o objetivo de um cristão não é aprender o máximo possível. orações da igreja, mas no desejo de unidade com Deus, a comunicação com Quem se torna possível precisamente através da oração. Segundo o pensamento de São João Crisóstomo, durante a oração falamos verdadeiramente com Deus, e também entramos em comunicação com Seus Santos Anjos. Se uma pessoa comete todas as manhãs e noites (a palavra “lê” aqui é inadequada) regra de oração, mais cedo ou mais tarde, sem nem perceber, ele aprenderá as orações básicas. O mesmo acontece com a leitura das Sagradas Escrituras: se você, de acordo com as recomendações de muitos ascetas, ler pelo menos um capítulo do Antigo e do Novo Testamento todos os dias, esses textos também estarão “no seu ouvido”.

– O que você precisa saber sobre os Sacramentos?

– O principal é compreender que nos Sacramentos participamos invisivelmente da graça do Espírito Santo. Segundo São João Crisóstomo, a pessoa deve tratar os Sacramentos com reverência, pois através deles o próprio Deus atua neste mundo. Assim, os Sacramentos são aqueles ritos sagrados, graças aos quais uma pessoa, já nesta vida terrena, pode sentir-se participante da vida eterna. O asceta do século XIV, São Nicolau Kavasila, escreve que os Sacramentos são a porta que Cristo nos abriu e através da qual Ele mesmo retorna a nós todas as vezes. Portanto, devemos estar especialmente atentos à forma como participamos dos Sacramentos, não fazê-lo de forma puramente mecânica, apenas porque é necessário, porque tal aceitação dos Sacramentos, segundo a palavra do Santo Apóstolo Paulo, só levará ao julgamento e condenação: “Porque quem come e bebe indignamente, come e bebe para si mesmo, sem considerar o Corpo do Senhor” (ver 1 Coríntios 11:29).

– Quais são as principais regras de comportamento no templo?

– São João Crisóstomo diz: “O templo é uma habitação que pertence apenas a Deus; amor e paz, fé e castidade vivem aqui”. E se o próprio Deus habita invisivelmente no templo, então nosso comportamento nele deve corresponder a isso. Os Santos Padres alertam: quando uma pessoa entra numa igreja, deve sempre lembrar que tipo de Sacrifício ali está sendo realizado e, pensando na grandeza deste Sacrifício, devemos tratar com reverência o próprio local onde foi realizado. No templo, o próprio Deus, nas palavras de uma oração litúrgica, é “dado como alimento aos fiéis”. Portanto, não pode haver nada no mundo mais elevado do que o Sacramento que se celebra no templo - o Sacramento da Eucaristia - porque na Eucaristia nos tornamos participantes do Corpo e Sangue do Senhor, “companheiros” de Cristo e dos deuses por graça, como diz Santo Atanásio, o Grande, sobre isso. Com base nisso, qualquer um de nossos movimentos no templo, inclusive fazer o sinal da cruz e a reverência, deve ser significativo, sem pressa, deve ser feito com reverência e temor a Deus.

– Quais são os feriados mais importantes para os cristãos ortodoxos?

– O feriado principal para Cristão Ortodoxoé a Páscoa de Cristo. Foi graças à Ressurreição de Nosso Senhor Jesus Cristo dos mortos que cada um de nós recebeu novamente a oportunidade de comunicar com Deus, a oportunidade de herdar a vida eterna em Cristo. São João Crisóstomo escreve que o que nos foi dado na Ressurreição é muito mais e mais importante do que o que perdemos no paraíso, porque o Cristo Ressuscitado nos abriu o próprio Céu. Portanto, a Páscoa é o maior feriado para um cristão, acima do qual nada pode ser superior.

Além da Páscoa, a Santa Igreja Ortodoxa reverencia especialmente mais 12 feriados importantes (os chamados doze): Natal santa mãe de Deus, Sua Entrada no Templo, a Anunciação, a Natividade de Nosso Senhor Jesus Cristo, a Apresentação, o Batismo do Senhor, a Transfiguração, a Entrada do Senhor em Jerusalém, a Ascensão do Senhor, a Descida do Espírito Santo nos Apóstolos (Pentecostes, ou dia da Santíssima Trindade), a Dormição da Bem-Aventurada Virgem Maria, bem como a Exaltação da Cruz do Senhor. Estes feriados são especialmente reverenciados pelos cristãos, pois são dedicados a um ou outro os eventos mais importantes da vida terrena do Salvador e da Mãe de Deus, que têm significado direto na questão da salvação humana.

– O que você precisa saber sobre jejum e dias de jejum?

– O jejum é o momento mais adequado para se aprimorar nas virtudes, porque o jejum, segundo São João Crisóstomo, é melhor remédio contra o pecado. O jejum é um período que devemos dedicar de forma especial a nós mesmos, à nossa salvação. Santo Efraim, o Sírio, chama o jejum de carruagem que eleva a pessoa ao céu. O jejum é a cura da alma, a recusa em reconhecer o pecado como norma da vida humana.

A principal tarefa do post é repensar própria vida: Quem sou eu? para que eu vivo? Para que estou vivendo? A autoestima é muito fator importante na vida de cada pessoa, e é o jejum que ajuda a configurá-lo corretamente e a nos tirar de um estado de autoengano. Para iniciar a vida Divina, a pessoa deve renunciar a si mesma, nascer de novo (ver João 3:3), ou seja, passar por alguma dor de renascimento interno e cortar de si tudo o que é desnecessário e supérfluo, tudo o que nos impede de crescer espiritualmente. .

Muitas pessoas pensam que o jejum é basicamente uma espécie de abstinência. Sim, é verdade. Mas isto não significa apenas abstinência física. Nosso jejum não deveria consistir tanto em evitar este ou aquele alimento, mas em abstinência”. homem interior": controle sobre pensamentos, desejos, palavras e ações.

Além disso, o verdadeiro jejum é impensável sem a participação nos Sacramentos da Igreja, em particular nos Sacramentos da Confissão e da Comunhão. Só na Eucaristia uma pessoa pode “segurar” no seu coração todas as façanhas que realiza através do jejum. Portanto, só poderemos ver o resultado do jejum quando aprendermos a abordar sinceramente os Sacramentos da Igreja, e não a marcar formalmente uma caixa.

Segundo um asceta, o jejum é um certo determinante da nossa “Ortodoxia”: se amamos o jejum, se nos esforçamos por ele, então estamos no caminho certo; se o jejum é um fardo para nós, se olharmos para o calendário e não fizermos nada além de contar os dias até o fim do jejum, algo de errado está acontecendo em nossa vida espiritual.

Entrevistado por Natalya Goroshkova

Vivemos, ao que parece, numa sociedade civilizada. E ainda guardamos mais ou menos os 10 mandamentos: não matamos, não roubamos, não... bem, e assim por diante. Mas a sociedade, por algum motivo, ainda é inconciliável em relação a muitas coisas. Por exemplo, não faz muito tempo, em São Petersburgo, foi aprovada uma lei “proibindo a propaganda da homossexualidade”. Eles aceitaram isso com uma formulação muito incompreensível, após o que chegou a hora de proibir os shows de Boris Moiseev e retirar da venda os discos de Elton John. Os guardiões da “moralidade” também se referiram à Bíblia: “Se alguém se deitar com um homem como se fosse uma mulher, então ambos cometeram uma abominação: certamente serão mortos, o seu sangue será sobre eles” (Bíblia, Levítico 20:13). Mas na Bíblia, escrita Deus sabe quando, ainda há um monte de proibições, por violação das quais metade do mundo poderia ser apedrejado até a morte. Por exemplo, sob a proibição de morte estão...

1. TATUAGENS

Sim, sim, isso também é punível com a morte. Em geral, boa metade da sociedade civilizada e não tão civilizada foi condenada há muitos anos. O que você acha que há de tão especial em uma linda borboleta em sua bunda ou em um dragão ameaçador em seu ombro? Apenas Foto legal, e você sempre pode apelar para o fato de que “olhe para o samurai”, mas os japoneses são xintoístas para eles tudo é diferente, mas é dito: “Não faça cortes no corpo e não faça marcas de tinta em você mesmo. Eu sou o Senhor.” (Levítico 19:28)

2. APARAR BIGODE E BARBA (E TAMBÉM CORTES DE CABELO DE MODELO)

Tremem descolados e roqueiros de todas as idades. Pois bem, e ao mesmo tempo todos os fashionistas masculinos. Ser um verdadeiro cristão é, em essência, permanecer um homem das cavernas, porque a Bíblia muitas vezes nos diz que não precisamos nos preocupar com a aparência, mas com a alma. No final, o mesmo Levítico, livro severo e generoso com todo tipo de proibições, diz: “Não raspe a cabeça e não estrague as pontas da barba”. (Levítico 19:27)

3. Adivinhos e horóscopo

Bem, só não diga que você nunca foi a uma cartomante ou, ok, você nunca leu um horóscopo última página jornal/revista. Mesmo que você não acredite, não há uma única pessoa na terra que não tenha uma ideia do que vai acontecer lá no futuro. semana que vem em Áries/Gêmeos/Leão. No entanto, Levítico tem sua própria regra para isso: “Não se volte para os que chamam os mortos, e não vá para os mágicos, e não se contamine com eles. Eu sou o Senhor, seu Deus.” (Levítico 19:31)

4. PESSOAS COM DEFICIÊNCIA

Bem, não todos, mas apenas com problemas específicos, semelhante a isso, o que aconteceu com o herói do romance “Fiesta” de Hemingway. Isso acontece raramente, mas se de repente algum veterano de alguma guerra teve sua masculinidade (ou parte dela) arrancada por uma explosão, então ele pode não ter mais esperança no Reino dos Céus: “Quem teve seu yatra esmagado ou seu membro reprodutivo cortado não pode entrar na congregação do Senhor”. (Deuteronômio 23:1)

5. UMA ESPOSA AJUDANDO O MARIDO DURANTE UMA BRIGA

Sabemos como as mulheres lutam - elas usam todos os métodos para vencer com certeza: agarram os cabelos, arrancam os olhos, batem no saco. Ops, mas é só isso - Deus me livre. Se da próxima vez você brigar inadvertidamente na frente de sua patroa, e ela correr para ajudá-lo, mantenha-a longe dos lugares causais de seu oponente, pois é dito: “Quando os homens brigam entre si, e a esposa de um deles se aproxima para tira o marido dela da mão daquele que o golpeia, e estendendo a mão, ele o agarrará pela corda vergonhosa: Então corta-lhe a mão: não deixes que os teus olhos tenham piedade dela. (Deuteronômio 25:11-12)

6. PRESUNTO, COELHO (E MUITO MAIS)

O que você acha? Os verdadeiros cristãos, como os muçulmanos e os judeus, não deveriam comer carne de porco e coelho. Nunca! Em primeiro lugar, é delicioso, e em segundo lugar: “Mas vocês não devem comer estas coisas que ruminam e têm cascos fendidos: um camelo, porque rumina, mas não tem cascos fendidos, é impuro para você;... e a lebre, porque rumina, mas seus cascos não são fendidos, ela será impura para vocês; e um porco, porque tem os cascos fendidos e tem um corte profundo nos cascos, mas não rumina, é impuro para vocês; Não comam a sua carne e não toquem nos seus cadáveres; eles são impuros para você.” (Levítico 11:3-8)

7. BEM COMO TODOS OS MARISCOS, INCLUINDO OSTRAS, CAMARÕES E LAGOSTAS

Afinal, você mora na França/Espanha/Itália/Portugal, em Sochi/Evpatoria? Você está planejando relaxar na Tailândia, nas ilhas ou na Índia? Parabéns! Você vai sair com fome! Na verdade, o mesmo vale para quem costuma embrulhar camarão alho com um suado copo de cerveja, pois: “todos aqueles que não têm penas e escamas, seja nos mares ou nos rios, de todos os que flutuam nas águas e de tudo o que vive nas águas é impuro para você; eles serão imundos para vós; não comereis a sua carne, nem abominareis os seus cadáveres” (Levítico 11:10-11). Em vez disso, Levítico sugere comer gafanhotos. Bem, falando francamente, isso é para todos.

8. CASAR PELA SEGUNDA VEZ

Você acha que o casamento oficial alguma vez salvou a situação? Deixa para lá. Na Bíblia, em geral, tudo o que diz respeito às relações entre os sexos está sob debate em massa. proibições estranhas. Agora, depois de várias tentativas frustradas de relacionamento, tendo finalmente conhecido o seu único e voando nas asas do amor para propor casamento, pense bem se você precisa disso: “Ele lhes disse: quem se divorcia de sua mulher e se casa com outra comete adultério dela; e se uma mulher se divorciar do seu marido e casar com outro, ela comete adultério.” (Evangelho de Marcos 10:11-12) Pois bem, quanto ao adultério, você já sabe que é um pecado mortal.

9. CASAR NÃO COM VIRGEM

Na verdade, é quase impossível encontrar uma noiva virgem hoje em dia. E quem, para ser sincero, precisa de um? Casar com uma “menina” é como jogar roleta: você terá sorte ou azar. E, se de repente você não tiver sorte, leia os mandamentos de Moisés, especialmente em relação ao adultério. Sim, e vocês, moças, tenham medo, porque: “Se o que foi dito é verdade, e a virgindade da donzela não for encontrada, então que a donzela seja levada à porta da casa de seu pai, e os habitantes de a sua cidade a apedrejará até a morte, porque ela cometeu uma coisa vergonhosa entre Israel, tendo-se fornicado na casa de seu pai; e [assim] destruam o mal dentre vocês”. (Deuteronômio 22:21-22)

10. TRABALHO AOS SÁBADOS

Outra lei que os cristãos compartilham igualmente com os judeus. Aos sábados, ou seja, Shabat, é proibido trabalhar. Mas será isto realista na nossa sociedade, onde tudo se baseia no workaholism e num desejo sincero de não perder o emprego? Então, você acha mesmo que tem gente em algum lugar que só trabalha de segunda a sexta, das 9h às 17h? Agora, se o seu chefe o mantém na sexta-feira à noite (sim, o Shabat chega ao pôr do sol da sexta-feira) ou, Deus me livre, no sábado para terminar um projeto em chamas, você pode dizer com segurança que quer viver mais, porque: “E mantenha o sábado, porque é santo para vós; quem o profanar será traído.

Assustador: A UOC pede aos crentes da Intercessão que orem na Lavra Kiev-Pechersk o dia todo...

Trezentos anos de acordos foram descartados. O objectivo das acções tomadas por Constantinopla é quebrar a espinha dorsal da Ortodoxia e tornar a Ucrânia para sempre hostil à Rússia. Mas isto não será decidido pelos oficiais da igreja, mas pelos A ajuda de Deus as pessoas na terra são cristãos ortodoxos de paróquias ucranianas.

Recordemos brevemente o que dizem as decisões do Sínodo do Patriarcado de Constantinopla, encerrado na quinta-feira, 11 de outubro.

1. Confirme já decisão que o Patriarcado Ecuménico está a começar a conceder autocefalia à Igreja da Ucrânia.

2. Restaurar a estauropegia do Patriarca Ecuménico em Kiev.

3. Aceitar e considerar as petições de apelação de Filaret Denisenko e Makariy Maletich para cancelar o anátema que lhes foi imposto pela Igreja Ortodoxa Russa. As pessoas acima mencionadas são “canonicamente restauradas à sua posição hierárquica ou sacerdotal, e os seus seguidores são restaurados à comunhão com a Igreja”.

4. Abolir a obrigação legal da Carta Sinodal de 1686, que concedia ao Patriarca de Moscou o direito de nomear o Metropolita de Kiev.

5. Apelar a todas as partes envolvidas para que evitem a apropriação de igrejas, mosteiros e outros objectos, bem como qualquer outro acto de violência e retaliação, "para que a paz e o amor de Cristo prevaleçam."

Assim, a autocefalia não foi dada, porque ainda não havia ninguém. É precisamente para determinar o seu tema que o anátema parece ter sido retirado dos cismáticos, para que eles lá na Ucrânia, incluindo Onufry, o patriarca da UOC do Patriarcado de Moscovo, chegassem a um acordo entre si. Mas não é fato que neste caso haverá um tomos, porque é por isso que foi restaurada a estauropegia, ou seja, a subordinação direta de igrejas específicas (e não de territórios) a Bartolomeu. É óbvio que se o clero ucraniano não concordar, então todos os seus bens, incluindo os financeiros, irão de facto para Bartolomeu (de jure já foram transferidos).

As “obrigações legais” que datam de 1686, recebidas após a reunificação da Rússia e da Ucrânia, que o Patriarcado Russo negociou com Constantinopla durante 32 anos, foram canceladas. O acordo revelou-se mau da noite para o dia; os responsáveis ​​da Igreja em Constantinopla nem sequer se preocuparam em interrogar (pelo menos secretamente) os paroquianos, ou seja, não realizaram um “referendo”. E esta é uma grande omissão, porque, em última análise, a implementação das decisões que tomaram dependerá das pessoas na terra - os cristãos ortodoxos nas paróquias ucranianas.

Vamos tentar raciocinar de maneira cristã. O que os Ortodoxos e os seus pastores deveriam fazer numa situação tão difícil? A principal coisa nos ensinamentos de Cristo é o amor. Às leis morais do Judaísmo (um acordo com Deus sobre como alguém deve se comportar para desfrutar do Seu apoio), Cristo “acrescentou” o amor de Deus por nós e um sentimento recíproco. Como isso pode ser aplicado em geral e neste caso?

1. O amor pressupõe unidade. "Amor seus inimigos", - disse Cristo. A tarefa é incrivelmente difícil. Devemos tentar sentir unidade com aqueles que iniciaram uma revisão da comunicação canónica de há 300 anos com interesses egoístas completamente compreensíveis. Diante dos nossos olhos estão os corpos despedaçados pelos nacionalistas em Donbass e Odessa, o seu ódio por tudo o que é russo e o amor por Bandera e Shukhevech, criminosos nazis. Você pode tentar fazer isso com base no sentimento de que somos todos “criaturas de Deus” que querem viver no planeta Terra, e não morrer nele. E também na aceitação a vontade de Deus, que em cada pessoa e em cada ação existe uma Providência Divina, que podemos não compreender.

2. O amor envolve compaixão, fazer sacrifícios e compreender que não existe verdade de apenas um lado. Entre os eslavos, a palavra “amor” soava como “arrependimento”. Não deveria haver nenhum problema aqui; está no sangue dos cristãos ortodoxos ter compaixão e se arrepender. Não é por acaso que agora rezamos pela Ucrânia, pelos ucranianos, pedindo a Deus que ilumine os cismáticos e Bartolomeu. Na verdade, houve uma tentativa de chegar a um acordo com ele (a vítima), o Patriarca Kirill fez uma visita pessoal ao Fanar, persuadindo-o de cometer atos precipitados.

3. O amor envolve autoestima. Os ortodoxos sempre tiveram dificuldades com isso. A pecaminosidade é o principal impulso da Ortodoxia. Somos todos pecadores, mesmo que apenas pelo pecado original, e nunca poderemos ser purificados. Mas Cristo disse: “O Reino dos Céus está dentro de nós”. A oração de Cristo começa com o chamado “Pai Nosso”, ou seja, somos parte de Deus, vamos a Ele, e em nossa alma todos temos uma parte do fogo Divino. Cristo também disse que não veio para abolir a lei, mas para cumpri-la. Isto significa que as leis morais judaicas de “olho por olho” e “dente por dente” não deixam de ser aplicadas. A misericórdia geralmente vem com um porrete. Basta entender que é preciso punir, se não mantendo o sentido de unidade, pelo menos com ausência de ódio.

Nesta situação, a auto-estima (se, claro, for encontrada entre os pastores da Igreja Russa e da Igreja Ucraniana que estão em comunhão canônica) deve ser expressa explicando ao rebanho o que Bartolomeu está violando, por que ele está fazendo isso e na aplicação de medidas de advertência a ele. Já houve uma proposta para anatematizá-lo. Esta é uma das opções. Este pode ser um apelo aos ortodoxos para defenderem firmemente as igrejas dos ataques de invasores. Estas poderiam ser reivindicações de paróquias ucranianas em tribunais seculares para declarar ilegal a interferência do Estado ucraniano nos assuntos da Igreja, que, de acordo com a Constituição, está separada dela.

E se Bartolomeu já tivesse entrado grande política e segue as instruções dos Estados Unidos, então temos de tentar atrair os políticos da Rússia para o problema.

Últimos anos Procissão A Igreja Ucraniana do Patriarcado de Moscovo mostrou a Poroshenko e aos seus mestres que sem eliminar a força ortodoxa e transferi-la para a sua subordinação, não seria possível construir um estado nacionalista, que, na sua ideia, deveria tornar-se para sempre hostil à Rússia. O plano começou a ser implementado. Esperemos que com a ajuda de Deus consigamos repeli-lo.

Pois o Ocidente tem sede sangue sagrado Ortodoxo.

No dia 10 de outubro, a Organização Mundial da Saúde comemorou o Dia Mundial da Saúde Mental. Neste dia, pessoas de todo o mundo tradicionalmente tentam chamar a atenção para os problemas das pessoas que sofrem de doenças mentais. Mas na Ucrânia, estes indivíduos decidiram chamar a atenção para si próprios.

Vários políticos fizeram declarações provocativas de que o Sínodo do Patriarcado de Constantinopla alegadamente “dotou” a Ucrânia de um “tomos”, isto é, uma resolução sobre a criação de uma igreja autocéfala no país. Na verdade, nenhuma decisão foi tomada sobre esta questão. No entanto, não sem a participação desses mesmos sujeitos, listas de igrejas da Igreja canônica ucraniana começaram a aparecer na Internet. Igreja Ortodoxa, que se preparam para serem capturados por radicais nacionais em conexão com a “concessão de autocefalia”. Na maioria das vezes, 24 objetos apareciam na lista, e Kiev Pechersk Lavra estava em primeiro lugar.

A data da próxima provocação também foi anunciada abertamente – 14 de outubro de 2018. EM Calendário ortodoxo– A Proteção da Mãe de Deus e da Sempre Virgem Maria. Ótimo feriado Igreja Ortodoxa Russa, cuja história remonta ao início da Idade Média.

O reitor da Lavra Kiev-Pechersk, Metropolita Pavel, já pediu aos fiéis que viessem à Lavra no dia 14 de outubro e apoiassem o mosteiro com orações na Festa da Proteção da Mãe de Deus.

“Para vir à Santa Dormição Kiev-Pechersk Lavra e apoiar em oração o mosteiro na Festa da Intercessão do Santíssimo Theotokos (14 de outubro), seu vigário, Metropolita Pavel de Vyshgorod e Chernobyl, convidou os fiéis,”- divulgado no site do departamento de informação e educação da UOC.

De acordo com a mensagem, estamos falando sobre sobre a participação na liturgia festiva em uma das igrejas da Lavra.

O metropolita Pavel também pede aos fiéis que estejam na Lavra, se possível, durante todo o dia 14 de outubro.

“Se desejar e se for possível, você pode vir rezar”, - O Bispo Pavel dirigiu-se aos crentes.

No dia 14 de outubro, Dia da Proteção da Mãe de Deus, o país comemora o Dia do Defensor da Ucrânia. Vários eventos festivos estão planejados para este dia com a participação do Presidente da Ucrânia.

Além disso, vários partidos e organizações nacionalistas apresentaram candidaturas para realizar os seus comícios no centro de Kiev.

18 de setembro às Canal do Youtube Lavra, o Metropolita Pavel informou que ameaças estavam sendo recebidas contra Kiev-Pechersk Lavra. “Agora há ameaças de que no dia 14 de outubro, na Intercessão, haverá novamente apreensões de santuários - os chamados “centros de Moscou”. Por que “Moscou” e não “de Cristo”?- disse o Metropolita.

Ninguém ficou constrangido com o fato de os invasores dos templos estarem associados aos sarracenos. Neste dia de 910, o aparecimento da Virgem Maria tornou-se um prenúncio do levantamento do cerco árabe à cidade de Constantinopla, que serviu de base para o aparecimento do feriado.

Ninguém se assustou com o fato de sempre haver muita gente nas igrejas em Intercessão. Segundo o costume, os casamentos começam neste dia. Além disso, tradicionalmente há muitas mulheres nas igrejas, já que no dia 14 de outubro é costume rezar pela proteção, casamento, família e filhos.

Pelo contrário, a presença de uma enorme massa de pessoas é um ponto atrativo para invasores. Afinal, eles não escondem o fato de que desejam o derramamento de sangue sagrado. Para então culpar o Patriarcado de Moscovo e começar uma “limpeza da Ortodoxia Russa”.

Contudo, não é difícil compreender os motivos desse comportamento criminoso. Basta lembrar que Kiev é controlada pelos Estados Unidos e que a lógica da atual administração americana é comercial. A principal estratégia da Casa Branca é o chamado jogo da escalada. Esta é a sua essência em relação à Ucrânia.

A fim de envolver a Rússia na resolução da questão ucraniana, é encorajada a formação de uma força política “pró-Rússia”. A sua base deveria ser a união do “Bloco de Oposição” e do partido “Pela Vida” de Vadim Rabinovich. Um dos principais slogans é defender os interesses dos cidadãos de língua russa. Na verdade, a nova força política não tem nada a ver com a Rússia. Esta estrutura é totalmente controlada pelos oligarcas, que estão orientados para o Ocidente e não para o Oriente.

No entanto, é ela quem deverá ser levada à segunda volta das eleições presidenciais e, se possível, ao primeiro lugar nas eleições parlamentares de 2019. Assim, o caminho estará aberto para que a força pseudo-pró-Rússia inicie uma nova coligação. E embora esta coligação (se criada) seja heterogénea e instável, e o chefe de Estado continue a ser um protegido americano, o próprio facto da nova configuração política tornará possível declarar “o desejo de restaurar relações pragmáticas com a Rússia”.

Traduzido da linguagem política, estamos prontos a aceitar investimentos russos, desde que renunciemos à perseguição aos russos. Para trazer Moscou a esse cenário, eles restringiram o funcionamento da língua russa de todas as maneiras possíveis, levando à sua proibição total. Agora o fator religioso foi incluído. Eles agravam a situação tanto quanto possível - até ao ponto de derramar o sangue dos crentes.

Isto é chamado de “aumentar as apostas”. Afinal, no final, segundo os autores deste cenário, Moscovo terá que reagir de alguma forma para proteger os seus compatriotas. E já que o único força política, ainda que em palavras, mas posicionando-se como defensores dos russos da Ucrânia, são o “Bloco de Oposição” e “Pela Vida”, o Kremlin será supostamente forçado a apoiá-los. Ou seja, proporcionará preferências económicas aos oligarcas por trás destes partidos. Ao mesmo tempo, os americanos compreendem perfeitamente que as injecções financeiras projectadas nos magnatas ucranianos irão imediatamente parar nas suas contas em Londres e Nova Iorque, ou seja, irão fluir para a economia não da Independência, mas dos Estados Unidos.

Esta é uma manipulação tão cínica, baseada na sede de dinheiro, e a moeda de troca é a vida humana.

Existe apenas um ponto fraco em todo este jogo de aumentar as apostas. Foi concebido para a capacidade de resposta do povo russo, para a sua emotividade, para a sua sincera disponibilidade para ajudar os seus compatriotas. Mas a questão toda é que, num esforço para criar uma massa obediente na Ucrânia, o Ocidente trouxe aqui um psicótipo humano de consumidor que é indiferente a quaisquer desafios. Se você proibir a mídia russa, eles ficarão online ou deixarão de se interessar por qualquer coisa. Se você proibir o idioma, eles mudarão para “surzhik”. Se você fechar todas as igrejas, eles orarão em casa ou esquecerão a fé.

O povo russo obviamente não virá em auxílio de um psicótipo tão absolutamente inerte e indiferente. O próprio Ocidente exterminou outro psicótipo com as próprias mãos.

A Igreja Ortodoxa Russa considerou hoje a decisão de Constantinopla canonicamente insignificante.

Capítulo departamento sinodal Patriarcado de Moscou sobre as relações entre a Igreja e a sociedade e a mídia Vladimir Legoida, em conversa com a RT, comentou as decisões do Patriarcado de Constantinopla em relação à Igreja Ortodoxa Ucraniana do Patriarcado de Kiev.

“As decisões tomadas ontem em Istambul pelo Patriarcado de Constantinopla são canonicamente nulas, uma vez que Constantinopla não tem o direito canônico de tomar decisões sobre a situação da Igreja na Ucrânia”,- ele disse.

Uma avaliação das ações de Constantinopla será feita na reunião do Santo Sínodo da Igreja Ortodoxa Russa, que será realizada na segunda-feira, 15 de outubro, em Minsk.

A representante oficial do Itamaraty, Maria Zakharova, comentou relatos de que a decisão de conceder autocefalia à Ucrânia já foi tomada.

“Esta é mais uma faca no corpo vazado da Ucrânia, outra razão para dividir as pessoas de acordo com o princípio de “amigo ou inimigo”. Esta linha divisória não percorrerá o perímetro externo da Ucrânia, mas ao longo de sua essência interna. Zakharova disse durante uma visita à Península da Crimeia.

Segundo Zakharova, tais ações contradizem o curso de desenvolvimento dos valores estabelecidos na Europa.

Anteriormente, o Kremlin permitia a tomada de medidas em caso de perseguição à UOC na Ucrânia.

O secretário de imprensa do presidente russo, Dmitry Peskov, disse que a Rússia tomará medidas em caso de perseguição ao UOC-MP por radicais ucranianos.

“Se os acontecimentos em desenvolvimento levarem a ações ilegais, então, é claro, assim como a Rússia protege os interesses dos falantes de russo, da mesma forma - e Putin disse isso repetidamente - a Rússia protegerá os interesses dos ortodoxos,” - Peskov disse.

Ele esclareceu que a Rússia utilizará "métodos exclusivamente políticos e diplomáticos."

E o mais importante. Vladimir Putin discutiu com membros permanentes do Conselho de Segurança a situação em torno da Igreja Ortodoxa Russa na Ucrânia.

“Também houve uma troca de opiniões sobre a situação da Igreja Ortodoxa Russa na Ucrânia após a conhecida decisão do Patriarcado de Constantinopla”,- disse o secretário de imprensa Líder russo Dmitry Peskov.

A reunião realizou-se em Moscovo, no final da visita de trabalho de Putin a Mogilev.

Dos editores da Novo24 e Klim Podeova.Que disparate é este: rever decisões que têm centenas de anos?

A agência de notícias Brehlo-News relata:

“Um grupo de entusiastas iniciou procedimentos legais para reconhecer a decisão de Deus de expulsar Adão e Eva do paraíso como ilegal e exigir uma revisão esta decisão. O Senhor foi intimado ao tribunal, onde deverá testemunhar sobre o mérito do caso”.

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Perguntas e respostas frequentemente feitas por novos cristãos.

35 perguntas curtas e frequentes para novos cristãos sobre o templo, velas, notas, etc.

1. Como uma pessoa deve preparar-se para visitar o templo?

Você precisa se preparar para a visita matinal da seguinte forma:
Saindo da cama, agradeça ao Senhor, que lhe deu a oportunidade de passar a noite em paz e estendeu seus dias para o arrependimento. Lave-se, fique em frente ao ícone, acenda uma lamparina (de uma vela) para que evoque em você um espírito de oração, coloque seus pensamentos em ordem, perdoe a todos, e só então comece a ler a regra de oração ( orações matinais do Livro de Orações). Em seguida, subtraia um capítulo do Evangelho, um do Apóstolo e um kathisma do Saltério, ou um salmo se você tiver pouco tempo. Ao mesmo tempo, devemos lembrar que é melhor ler uma oração com sincera contrição de coração do que toda a regra pensando em como terminar tudo o mais rápido possível. Os iniciantes podem usar um livro de orações abreviado, adicionando gradualmente uma oração de cada vez.

Antes de sair, diga:
Eu nego a você, Satanás, seu orgulho e seu serviço, e me uno a você, Cristo Jesus nosso Deus, em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Amém.

Faça o sinal da cruz e vá com calma ao templo, sem medo do que a pessoa fará com você.
Andando pela rua, atravesse a rua à sua frente, dizendo para si mesmo:
Senhor, abençoe meus caminhos e guarde-me de todo mal.
No caminho para o templo, leia uma oração para si mesmo:
Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tenha piedade de mim, pecador.

2. Como deve se vestir uma pessoa que decide ir à igreja?

As mulheres não devem ir à igreja de calças, saias curtas, maquiagem brilhante no rosto e batom é inaceitável. A cabeça deve ser coberta com um lenço ou lenço. Os homens devem tirar o chapéu antes de entrar na igreja.

3. É possível comer antes de visitar o templo pela manhã?

De acordo com os regulamentos, isso não é possível; As saídas são possíveis por fraqueza, por autocensura.

4. É possível entrar no templo com malas?

Se houver necessidade, é possível. Somente quando o crente se aproxima da Comunhão a bolsa deve ser posta de lado, pois durante a Comunhão as mãos ficam cruzadas sobre o peito.

5. Quantas reverências alguém deve fazer antes de entrar no templo e como se comportar no templo?

Antes de entrar no templo, depois de fazer o sinal da cruz, faça três reverências, olhando para a imagem do Salvador, e reze pela primeira reverência:
Deus, tenha misericórdia de mim, um pecador.
Para a segunda reverência:
Deus, limpe meus pecados e tenha misericórdia de mim.
Para o terceiro:
Sem número de pecados, Senhor, perdoe-me.
Depois faça o mesmo, entrando pelas portas do templo, curve-se dos dois lados, dizendo para si mesmo:
Perdoem-me, irmãos e irmãs, permaneçam reverentemente em um só lugar, sem pressionar ninguém, e ouçam as palavras da oração.
Se uma pessoa vem à igreja pela primeira vez, então ela precisa olhar em volta, perceber o que os crentes mais experientes estão fazendo, para onde seu olhar está direcionado, em quais locais de culto e como fazem o sinal da cruz e a reverência.
Durante um serviço religioso, é inaceitável comportar-se como se estivesse num teatro ou museu, ou seja, com a cabeça erguida, olhando para ícones e clérigos.
Durante a oração, você deve ficar de pé com reverência, com sentimento de arrependimento, abaixando levemente os ombros e a cabeça, como aqueles que cometeram erros ficam diante do rei.
Se você não entende as palavras da oração, então diga a Oração de Jesus para si mesmo com contrição de coração:
Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tenha piedade de mim, pecador.
Sinal da cruz e tente se curvar para todos ao mesmo tempo. Lembre-se de que a Igreja é o Céu terreno. Ao orar ao seu Criador, não pense em nada terreno, mas apenas suspire e ore pelos seus pecados.

6. Quanto tempo você precisa para ficar de plantão?

O serviço deve ser defendido do começo ao fim. O serviço não é um dever, mas um sacrifício a Deus. Seria agradável para o dono da casa a quem os convidados vieram se eles saíssem antes do final do feriado?

7. É possível sentar no culto se não tiver forças para ficar em pé?

A esta pergunta, São Filareto de Moscou respondeu: “É melhor pensar em Deus sentado do que nos pés em pé”. No entanto, você deve ficar de pé enquanto lê o Evangelho.

8. O que é importante na reverência e na oração?

Lembre-se de que não se trata de palavras e reverências, mas de elevar a mente e o coração a Deus. Você pode fazer todas as orações e fazer todas as reverências indicadas, mas não se lembrar de Deus. E, portanto, sem orar, cumpra a regra da oração. Tal oração é um pecado diante de Deus.

9. Como beijar ícones corretamente?

Rua Lobyzaya. no ícone do Salvador, deve-se beijar os pés, a Mãe de Deus e os santos - a mão, e a Imagem do Salvador Não Feita por Mãos e a cabeça de João Batista - na linha do cabelo.

10. O que simboliza a vela colocada em frente à imagem?

Uma vela, como a prófora, é um sacrifício incruento. O fogo da vela simboliza a eternidade. Nos tempos antigos, na Igreja do Antigo Testamento, uma pessoa que se aproximava de Deus oferecia-lhe a gordura interna e a lã de um animal abatido (morto), que eram colocadas no altar do holocausto. Agora, quando chegamos ao templo, sacrificamos não um animal, mas simbolicamente substituindo-o por uma vela (de preferência de cera).

11. Faz diferença o tamanho das velas que você coloca na frente da imagem?

Tudo depende não do tamanho da vela, mas da sinceridade do seu coração e das suas capacidades. Claro, se uma pessoa rica acende velas baratas, isso indica sua mesquinhez. Mas se uma pessoa é pobre e seu coração arde de amor a Deus e compaixão pelo próximo, então sua posição reverente e oração fervorosa agradam mais a Deus do que a vela mais cara, acesa com um coração frio.

12. Quem deve acender velas e quantas?

Em primeiro lugar, acende-se uma vela para um feriado ou um ícone venerado do templo, depois para as relíquias de um santo, se houver no templo, e só então para saúde ou repouso.
Para os mortos, velas são colocadas na véspera da Crucificação, dizendo mentalmente:
Lembre-se, Senhor, do Seu falecido servo (nome) e perdoe seus pecados, voluntários e involuntários, e conceda-lhe o Reino dos Céus.
Para a saúde ou qualquer necessidade, costumam ser acesas velas para o Salvador, a Mãe de Deus, o santo grande mártir e curador Panteleimon, bem como para aqueles santos a quem o Senhor concedeu graça especial para curar doenças e prestar ajuda em diversas necessidades.
Depois de colocar uma vela diante do santo de Deus que você escolheu, diga mentalmente:
Santo Agradável de Deus (nome), rogai a Deus por mim, pecador (oh) (ou o nome de quem você está perguntando).
Então você precisa se aproximar e venerar o ícone.
Devemos lembrar: para que as orações tenham sucesso, é preciso orar aos santos santos de Deus com fé no poder de sua intercessão diante de Deus, com palavras vindas do coração.
Se você acender uma vela na imagem de Todos os Santos, volte sua mente para toda a multidão de santos e todo o exército celestial e ore:
Todos os santos, rogai a Deus por nós.
Todos os santos sempre rezam a Deus por nós. Só Ele tem misericórdia de todos e é sempre indulgente com os pedidos dos Seus santos.

13. Que orações devem ser feitas diante das imagens do Salvador, da Mãe de Deus e da Cruz Vivificante?

Diante da imagem do Salvador, ore para si mesmo:
Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador, ou de inúmeros pecadores, Senhor, tem piedade de mim.
Diante do ícone da Mãe de Deus, diga brevemente:
Santíssimo Theotokos, salve-nos.
Diante da imagem da Cruz Vivificante de Cristo, faça a seguinte oração:
Adoramos a Tua Cruz, Mestre, e glorificamos a Tua Santa Ressurreição.
E depois disso, curve-se diante da Honorável Cruz. E se você estiver diante da imagem de Cristo nosso Salvador ou da Mãe de Deus, ou dos santos de Deus com humildade e fé calorosa, então você receberá o que pede.
Pois onde está a imagem, aí está a graça original.

14. Por que é costume acender velas para o repouso na Crucificação?

A cruz com a Crucificação fica na véspera, ou seja, sobre a mesa de memória dos mortos. Cristo tomou sobre si os pecados do mundo inteiro, o pecado original - o pecado de Adão - e através da Sua morte, através do Sangue que foi derramado inocentemente na cruz (já que Cristo não tinha pecado), reconciliou o mundo com Deus Pai. Além disso, Cristo é a ponte entre o ser e o não-ser. Na véspera, além de velas acesas, também é possível ver comida. Esta é uma tradição cristã muito longa. Antigamente existiam as chamadas agapias - refeições de amor, quando os cristãos que compareciam ao culto, após o seu término, consumiam todos juntos o que traziam consigo.

15. Com que finalidade e quais produtos você pode colocar na véspera?

Geralmente na véspera colocam pão, biscoitos, açúcar, tudo que não contrarie o jejum (pois também pode ser dia de jejum). Você também pode doar óleo de lâmpada e Cahors na véspera, que será usado para a comunhão dos fiéis. Tudo isso é trazido e deixado com o mesmo propósito para o qual uma vela é colocada na véspera - para lembrar os parentes falecidos, conhecidos, amigos e ascetas de piedade ainda não glorificados.
Uma nota de lembrança também é apresentada para o mesmo fim.
Deve-se lembrar com firmeza que a oferta deve vir de um coração puro e de um desejo sincero de fazer um sacrifício a Deus pelo repouso da alma da pessoa que está sendo lembrada e deve ser obtida com o próprio trabalho, e não roubada ou adquirida por engano. ou outro engano.

16. Qual é o memorial mais importante para os mortos?

O mais importante é a comemoração dos mortos na proskomedia, pois as partículas retiradas da prósfora são imersas no Sangue de Cristo e purificadas por este grande sacrifício.

17. Como enviar uma nota de lembrança na Proskomedia? É possível lembrar dos doentes da proskomedia?

Antes de começar o serviço, você precisa ir até o balcão de velas, pegar um pedaço de papel e escrever o seguinte:

Sobre repouso

Andrei
Maria
Nicolau

Personalizado

A nota assim preparada será submetida à Proskomedia.

Sobre saúde

B. Andrey
ml. Nicolau
Nina

Personalizado

Da mesma forma, é apresentada uma nota sobre saúde, inclusive de quem está doente.

A nota poderá ser entregue à noite, indicando a data prevista para a comemoração.
Não se esqueça de fazer anotações no topo cruz de oito pontas, e abaixo é aconselhável acrescentar: “e todos os cristãos ortodoxos”. Se você quiser se lembrar de um clérigo, seu nome será colocado em primeiro lugar.

18. O que devo fazer se, durante um culto de oração ou outro culto, não ouvir o nome que foi submetido para comemoração?

Acontece que o clero é repreendido: dizem que nem todas as notas foram lidas ou nem todas as velas foram acesas. E eles não sabem que não podem fazer isso. Não julguem para não serem julgados. Você veio, você trouxe - é isso, seu dever está cumprido. E o que o sacerdote faz é o que lhe será pedido!

19. Por que é realizada a comemoração dos mortos?

A questão toda é que os mortos não podem orar por si mesmos. Alguém que viva hoje deve fazer isso por eles. Assim, as almas das pessoas que se arrependeram antes da morte, mas não tiveram tempo de colher os frutos do arrependimento, só podem receber a libertação através da intercessão por elas perante o Senhor de parentes ou amigos vivos e através das orações da Igreja.
Os Santos Padres e professores da Igreja concordam em reconhecer a possibilidade para os pecadores de libertação do tormento e o significado benéfico a este respeito das orações e esmolas, especialmente orações da igreja, e principalmente sacrifícios incruentos, isto é, comemoração na Liturgia (proskomedia) .
“Quando todo o povo e o Santo Concílio”, pede S. João Crisóstomo - fique com os braços estendidos para o céu e quando apresentado terrível vítima Como podemos não apaziguar a Deus orando por eles (os mortos)? Mas isto é apenas sobre aqueles que morreram na fé” (São João Crisóstomo. Conversa sobre o último a Fil. 3, 4).

20. É possível incluir o nome de um suicida ou de uma pessoa não batizada em uma nota memorial?

Isso é impossível, uma vez que as pessoas privadas de um sepultamento cristão geralmente são privadas das orações da igreja.

21. Como você deve se comportar ao incensar?

Ao incensar, você precisa abaixar a cabeça, como se estivesse recebendo o Espírito de Vida, e fazer a Oração de Jesus. Ao mesmo tempo, não se deve virar as costas ao altar - este é o erro de muitos paroquianos. Você só precisa se virar um pouco.

22. Que momento é considerado o fim do culto da manhã?

O fim, ou conclusão, do serviço matinal é a saída do sacerdote com a Cruz. Este momento é chamado de liberação. Durante o feriado, os fiéis se aproximam da Cruz, beijam-na e a mão sacerdotal segurando a Cruz como pé. Depois de ir embora, você precisa se curvar ao padre. Vamos orar à cruz:
Eu creio, Senhor, e adoro o Honesto e Cruz que dá vida Seu, pois Nele Ele trouxe a salvação no meio da Terra.

23. O que você precisa saber sobre o uso de prófora e água benta?

No final da Divina Liturgia, ao voltar para casa, prepare uma refeição de prósfora e água benta sobre uma toalha de mesa limpa.
Antes de comer, faça uma oração:
Senhor meu Deus, que o Teu presente sagrado e a Tua água benta sejam para a remissão dos meus pecados, para a iluminação da minha mente, para o fortalecimento da minha força mental e física, para a saúde da minha alma e do meu corpo, para a subjugação de minhas paixões e enfermidades, segundo a Tua infinita misericórdia através das orações da Puríssima Tua Mãe e de todos os Teus santos. Amém.
A prósfora é levada sobre um prato ou lousa em branco papel para que as migalhas sagradas não caiam no chão e não sejam pisoteadas, pois a prósfora é o pão sagrado do Céu. E devemos aceitá-lo com temor de Deus e humildade.

24. Como são celebradas as festas do Senhor e dos Seus santos?

As festas do Senhor e dos Seus santos são celebradas espiritualmente, com alma pura e consciência imaculada, e com frequência obrigatória à igreja. Se desejarem, os fiéis encomendam orações de agradecimento em homenagem ao feriado, levam flores ao ícone do feriado, distribuem esmolas, confessam e comungam.

25. Como solicitar um serviço memorial e de oração de ação de graças?

Um serviço de oração é solicitado mediante o envio de uma nota formatada de acordo. As regras para registrar um serviço de oração personalizado estão afixadas no balcão de velas.
Em diferentes igrejas há certos dias em que são realizados cultos de oração, incluindo cultos de água benta.
Em um culto de bênção da água você pode abençoar uma cruz, um ícone e velas. No final do serviço de oração de bênção da água, os crentes com reverência e oração tomam água benta e tomam-na diariamente com o estômago vazio.

26. O que é o sacramento do arrependimento e como se preparar para a confissão?

O Senhor Jesus Cristo disse, dirigindo-se aos Seus discípulos: Em verdade vos digo que tudo o que ligardes na terra será ligado no céu, e tudo o que desligardes na terra será desligado no céu (Mateus 18:18). E em outro lugar o Salvador, soprando, disse aos apóstolos: Recebei o Espírito Santo. Aqueles cujos pecados você perdoar, serão perdoados; aqueles cujos pecados você reter, eles permanecerão (João 20:22-23).
Os apóstolos, cumprindo a vontade do Senhor, transferiram esse poder para seus sucessores - os pastores da Igreja de Cristo, e até hoje todos que acreditam na Ortodoxia e confessam seus pecados sinceramente diante de um padre ortodoxo podem receber permissão, perdão e completa remissão deles através de sua oração.
Esta é a essência do sacramento do arrependimento.
Uma pessoa que está acostumada a manter a pureza de seu coração e a limpeza de sua alma não pode viver sem arrependimento. Ele espera e anseia por outra confissão, assim como uma terra seca aguarda a umidade que dá vida.
Imagine por um momento uma pessoa que durante toda a vida lavou a sujeira do corpo! Então a alma precisa de lavagem, e o que aconteceria se não houvesse o sacramento do arrependimento, esse “segundo batismo” de cura e limpeza. Os pecados e transgressões acumulados que não foram retirados da consciência (não só os grandes, mas também muitos pequenos) pesam tanto sobre ela que a pessoa começa a sentir algum tipo de medo incomum, começa a lhe parecer que algo ruim está prestes a acontecer com ele; então, de repente, ele cai em algum tipo de colapsos nervosos, irritação, sente ansiedade geral, carece de firmeza interior e deixa de se controlar. Muitas vezes ele mesmo não entende o motivo de tudo o que acontece, mas é que a pessoa tem pecados não confessados ​​na consciência. Pela graça de Deus, essas sensações dolorosas nos lembram delas, de modo que nós, intrigados com tal situação de nossas almas, chegamos à consciência da necessidade de expurgar todo o veneno dela, isto é, recorrer a São Pedro. sacramento do arrependimento e isso eliminaria todo o tormento que espera depois Último Julgamento Deus para cada pecador que não foi purificado aqui nesta vida.
É muito útil ler a vida detalhada da Venerável Teodora de Constantinopla (30 de dezembro, Arte Antiga) antes da confissão. Ela aceitou o monaquismo e realizou sua façanha sob a orientação de São Pedro. Basílio, o Novo (26 de março). Ela morreu em 940. Discípulo de S. Vasily, Gregory, após a morte de Teodora, implorou ao mais velho que lhe revelasse o destino da velha na vida após a morte. E assim, através das santas orações do santo padre, seu discípulo teve uma visão maravilhosa: ele conversou com o Monge Teodora, e ela contou a Gregório o que aconteceu com ela no momento de sua morte e depois, quando sua alma passou por terríveis provações . (Para a história da provação de Santa Teodora, consulte a seção IV deste livro.)
Quase todo o sacramento do arrependimento é realizado desta forma: primeiro, o sacerdote reza com todos que desejam se confessar. Em seguida, ele faz um breve lembrete sobre os pecados mais comuns, fala sobre o significado da confissão, a responsabilidade do confessor e o fato de estar diante do próprio Senhor, e o sacerdote é apenas uma testemunha de sua misteriosa conversa com Deus, e que a ocultação deliberada de quaisquer pecados agrava a culpa do penitente.
Então os que estão confessando, um por um, aproximam-se do púlpito onde estão o Santo Evangelho e a Cruz, curvam-se diante da Cruz e do Evangelho, ficam diante do púlpito, inclinando a cabeça ou de joelhos (este último não é necessário) e comece a confessar. É útil traçar para si mesmo um plano aproximado - quais pecados confessar, para não esquecer mais tarde na confissão; mas você terá que não apenas ler em um pedaço de papel sobre suas úlceras, mas com sentimento de culpa e arrependimento, abri-las diante de Deus, tirá-las de sua alma, como algumas cobras nojentas, e livrar-se delas com um sentimento de nojo. (Compare esta lista de pecados com aquelas listas que manterão espíritos malignos nas provações, e observe: quanto mais detalhadamente você se expor, menos páginas serão encontradas nesses escritos demoníacos.) Ao mesmo tempo, é claro, toda extração de tal abominação e trazê-la à luz será acompanhada por algum sentimento de vergonha, mas você sabe com certeza: o próprio Senhor e seu servo, o sacerdote que te confessa, por mais nojento que seja o seu mundo pecaminoso interior, só se alegra quando você renuncia decididamente a ele; Só há alegria na alma do sacerdote por quem se arrependeu. Qualquer padre, depois de uma confissão sincera, torna-se ainda mais disposto para com o confessante e passa a tratá-lo com muito mais proximidade e carinho.

27. O arrependimento apaga a memória dos pecados cometidos anteriormente?

A resposta a esta pergunta é dada no ensaio sobre o tema do Evangelho - “O Filho Pródigo”.
“...Ele se levantou e foi até o pai. E estando ele ainda longe, seu pai o viu e teve pena; e, correndo, caiu em seu pescoço e o beijou.
O filho lhe disse: “Pai! Pequei contra o céu e diante de você e não sou mais digno de ser chamado de seu filho”. E o pai disse aos seus servos: “Tragam melhores roupas e vesti-lo, e pôr-lhe um anel na mão, e sandálias nos pés; e traga o bezerro cevado e abata-o: comamos e nos alegremos!” (Lucas 15:20-23.)
A festa termina na casa de um pai bom e misericordioso. Os sons de alegria desaparecem e os convidados se dispersam. O filho pródigo de ontem emerge do salão do banquete, ainda cheio do doce sentimento do amor e do perdão do pai.
Atrás das portas ele encontra seu irmão mais velho do lado de fora. No seu olhar há condenação, quase indignação.
O coração do irmão mais novo afundou; a alegria desapareceu, os sons da festa cessaram, o passado recente e difícil surgiu diante dos nossos olhos...
O que ele pode dizer ao seu irmão em justificação?
Sua indignação não é justificada? Ele merecia esse banquete, essas roupas novas, esse anel de ouro, esses beijos e o perdão do pai? Afinal, recentemente, muito recentemente...
E a cabeça do irmão mais novo se curva diante do olhar severo e condenatório do mais velho: as feridas ainda muito recentes da alma doíam e doíam...
Com os olhos implorando por misericórdia, o filho pródigo se joga de joelhos diante do irmão mais velho.
“Irmão... Me perdoe... Eu não organizei essa festa... E não pedi ao meu pai essas roupas novas, e esses sapatos, e esse anel... Eu nem me chamei de filho, só pedi para me aceitar para me tornar um mercenário... Sua condenação sobre mim é justa e não há desculpa para mim. Mas me escute e talvez você entenda a misericórdia de nosso pai...
O que isso cobre agora? novas roupas?
Veja, aqui estão os vestígios dessas terríveis feridas (mentais). Você vê: não havia lugar saudável no meu corpo; havia úlceras contínuas, manchas e feridas purulentas (Is 1:6).
Estão agora fechados e “amolecidos pelo óleo” da misericórdia do pai, mas ainda doem dolorosamente quando tocados e, parece-me, sempre doerão...
Eles sempre me lembrarão daquele dia fatídico em que, com uma alma insensível, cheia de vaidade e orgulhosa autoconfiança, rompi com meu pai, exigindo minha parte na propriedade, e fui para aquele país terrível de incredulidade e pecado. .
Como você está feliz, irmão, por não ter lembranças dela, por não conhecer o fedor e a decadência, o mal e o pecado que ali reinam. Você não experimentou a fome espiritual e não conheceu o sabor daqueles chifres que naquele país devem ser roubados dos porcos.
Aqui você manteve sua força e saúde. Mas não os tenho mais... só trouxe os restos deles para a casa do meu pai. E isso está partindo meu coração agora.
Para quem eu trabalhei? A quem eu servi? Mas todas as minhas forças poderiam ser dedicadas a servir meu pai...
Você vê este anel precioso em minha mão pecaminosa e já fraca. Mas o que eu não daria para que essas mãos não tivessem vestígios do trabalho sujo que fizeram na terra do pecado, para saberem que sempre trabalharam apenas para o pai...
Ah, irmão! Você sempre vive na luz e nunca conhecerá a amargura das trevas. Você não sabe as coisas que estão acontecendo lá. Você não se encontrou de perto com aqueles com quem tem que lidar lá; você não tocou na sujeira que aqueles que vivem lá não podem evitar.
Você não sabe, irmão, a amargura dos arrependimentos: em que foi gasta a força da minha juventude? A que são dedicados os dias da minha juventude? Quem os devolverá para mim? Ah, se a vida pudesse recomeçar!
Não inveje, irmão, esta nova vestimenta da misericórdia de seu pai, sem ela o tormento das lembranças e dos arrependimentos infrutíferos seria insuportável...
E você deveria me invejar? Afinal, você é rico em riquezas, que talvez não perceba, e feliz com a felicidade, que talvez não sinta. Você não sabe o que é a perda irrecuperável, a consciência da riqueza desperdiçada e dos talentos arruinados. Ah, se fosse possível devolver tudo isso e devolvê-lo ao meu pai!
Mas propriedades e talentos são dados apenas uma vez na vida, e você não pode recuperar suas forças, e o tempo passou irrevogavelmente...
Não se surpreenda, irmão, com a misericórdia de seu pai, sua condescendência para com para o filho pródigo, o seu desejo de cobrir com roupas novas os lamentáveis ​​trapos de uma alma pecadora, os seus abraços e beijos que reavivam uma alma devastada pelo pecado.
Agora a festa acabou. Amanhã voltarei a trabalhar e trabalharei em casa do pai perto de você. Você, como o mais velho e inocente, irá me dominar e guiar. O trabalho subordinado me convém. Isso é o que eu preciso. Estas mãos desgraçadas não merecem outra.
Essas roupas novas, esses sapatos e esse anel também serão retirados antes do tempo: será indecente para mim fazer trabalhos braçais com eles.
Durante o dia trabalharemos juntos, então você poderá relaxar e se divertir com seus amigos com o coração tranquilo e a consciência tranquila. E eu?..
Para onde posso ir das minhas memórias, dos arrependimentos sobre a riqueza desperdiçada, da juventude arruinada, das forças perdidas, dos talentos dispersos, das roupas sujas, do insulto e rejeição de ontem ao meu pai, dos pensamentos sobre as oportunidades que foram para a eternidade e perdidas para sempre? ”

28. O que significa a Comunhão dos Santos Mistérios do Corpo e Sangue de Cristo?

Se você não comer a Carne do Filho do Homem e não beber o Seu Sangue, não terá vida em você (João 6:53).
Quem come a Minha Carne e bebe o Meu Sangue permanece em Mim e Eu nele (João 6:56).
Com estas palavras, o Senhor destacou a necessidade absoluta de todos os cristãos participarem no sacramento da Eucaristia. O próprio sacramento foi estabelecido pelo Senhor na Última Ceia.
“...Jesus pegou o pão e o abençoou, partiu-o e deu-o aos discípulos, dizendo:
Pegue, coma, este é o Meu Corpo. E tomou o cálice e, dando graças, deu-lho e disse: Bebei dele, todos vós, porque este é o Meu Sangue do novo testamento, que é derramado por muitos para remissão dos pecados” (Mateus 26: 26-28).
Como ensina a Santa Igreja, um cristão, ao receber S. A comunhão está misteriosamente unida a Cristo, pois em cada partícula do Cordeiro fragmentado está contido o Cristo inteiro.
O significado do sacramento da Eucaristia é incomensurável, cuja compreensão ultrapassa a nossa mente.
Acende o amor de Cristo em nós, eleva o coração a Deus, gera virtudes nele e restringe o ataque contra nós força negra, dá força contra as tentações, revive a alma e o corpo, cura-os, dá-lhes força, devolve virtudes - restaura em nós aquela pureza de alma que o primogênito Adão tinha antes da Queda.
Nas suas reflexões sobre a Divina Liturgia, o Bispo. Serafim Zvezdinsky há uma descrição da visão de um ancião asceta, que caracteriza claramente o significado para um cristão da Comunhão dos Santos Mistérios. O asceta viu “...um mar de fogo, cujas ondas subiam e fervilhavam, apresentando uma visão terrível. Na margem oposta havia um lindo jardim. Dali se ouvia o canto dos pássaros, espalhava-se o perfume das flores.
O asceta ouve uma voz: “Atravesse este mar”. Mas não havia como ir. Ficou muito tempo pensando em como fazer a travessia e ouviu novamente uma voz: “Toma as duas asas que a Divina Eucaristia deu: uma asa é a Divina Carne de Cristo, a segunda asa é o Seu Sangue Vivificante. Sem eles, por maior que seja o feito, é impossível alcançar o Reino dos Céus.”
Como escreve o Pe. Valentin Sventsitsky: “A Eucaristia é a base daquela unidade real que se espera na Ressurreição geral, pois tanto na transubstanciação dos Dons como na nossa Comunhão está a garantia da nossa salvação e Ressurreição, não só espiritual, mas também física. ”
Certa vez, o Élder Parthenius de Kiev, em um sentimento reverente de amor ardente pelo Senhor, repetiu por muito tempo a oração dentro de si: “Senhor Jesus, viva em mim e deixe-me viver em Ti”, e ouviu uma voz calma e doce: Aquele que come a Minha Carne e bebe o Meu Sangue permanece em Mim e Az nele.
Portanto, se o arrependimento nos purifica da contaminação de nossa alma, então a Comunhão do Corpo e Sangue do Senhor nos encherá de graça e bloqueará o retorno à nossa alma do espírito maligno expulso pelo arrependimento.
Mas devemos lembrar firmemente que, por mais necessária que seja para nós a Comunhão do Corpo e Sangue de Cristo, não devemos abordá-la sem primeiro nos purificarmos através da confissão.
O Apóstolo Paulo escreve: “Quem comer este Pão ou beber este Cálice do Senhor indignamente será culpado do Corpo e do Sangue do Senhor.
Deixe o homem testar a si mesmo e assim coma deste Pão e beba deste Cálice.
Pois quem come e bebe indignamente, come e bebe condenação para si mesmo, sem considerar o Corpo do Senhor. É por isso que muitos de vocês estão fracos e doentes, e muitos estão morrendo” (1 Coríntios 11:27-30).

29. Quantas vezes por ano você deve comungar?

O Monge Serafim de Sarov comandou as irmãs Diveyevo:
“É inaceitável confessar e comungar em todos os jejuns e, além disso, nos doze e feriados principais: quanto mais vezes, melhor - sem se atormentar com o pensamento de que você é indigno, e não deve perder a oportunidade de usar a graça concedida pela comunhão dos Santos Mistérios sempre que possível.
A graça concedida pela comunhão é tão grande que por mais indigna e pecadora que seja uma pessoa, mas só na humilde consciência da sua grande pecaminosidade ela se aproximará do Senhor, que nos redime a todos, mesmo que esteja coberto da cabeça aos pés. se enfrentar as feridas dos pecados, então ele será purificado pela graça de Cristo, se tornará cada vez mais brilhante, será completamente iluminado e salvo.”
É muito bom comungar no dia do seu nome e aniversário, e para os cônjuges no dia do casamento.

30. O que é unção?

Não importa o quão cuidadosamente tentemos lembrar e anotar nossos pecados, pode acontecer que uma parte significativa deles não seja contada na confissão, alguns serão esquecidos e alguns simplesmente não serão percebidos e notados devido à nossa cegueira espiritual. .
Neste caso, a Igreja vem em auxílio do penitente com o sacramento da Bênção da Unção, ou, como é frequentemente chamada, “unção”. Este sacramento é baseado nas instruções do Apóstolo Tiago, chefe da primeira Igreja de Jerusalém:
“Se algum de vocês estiver doente, chame os presbíteros da Igreja e deixe-os orar por ele, ungindo-o com óleo em nome do Senhor. E a oração da fé curará o enfermo, e o Senhor o ressuscitará; e se ele cometeu pecados, eles serão perdoados” (Tiago 5:14-15).
Assim, no sacramento da Bênção da Unção, somos perdoados dos pecados que não foram ditos na confissão por ignorância ou esquecimento. E como a doença é uma consequência da nossa estado pecaminoso, então a libertação do pecado muitas vezes leva à cura do corpo.
Atualmente, durante a Grande Quaresma, todos os cristãos zelosos pela salvação participam de três sacramentos ao mesmo tempo: confissão, Bênção da Unção e Comunhão dos Santos Mistérios.
Aos cristãos que, por qualquer motivo, não puderam participar do Sacramento da Unção, os anciãos Optina Barsanuphius e João dão o seguinte conselho:
“Que tipo de credor você pode encontrar mais fiel do que Deus, quem sabe até o que não aconteceu?
Então, entregue a Ele a conta dos pecados que você esqueceu e diga-Lhe:
“Mestre, como é pecado esquecer os pecados, pequei em tudo contra Ti, o Único Conhecedor do Coração. Tu me perdoas por tudo de acordo com o Teu amor pela humanidade, pois é aí que o esplendor da Tua glória se manifesta, quando Tu não retribuis aos pecadores pelos seus pecados, pois Tu és glorificado para sempre. Amém".

31. Com que frequência você deve visitar o templo?

Os deveres do cristão incluem visitar a igreja aos sábados e domingos e sempre nos feriados.
O estabelecimento e a observância dos feriados são necessários para a nossa salvação; eles nos ensinam a verdade; fé cristã, excita e nutre em nós, em nossos corações, o amor, a reverência e a submissão a Deus. Mas também vão à igreja para realizar serviços religiosos, rituais e simplesmente para rezar, quando o tempo e a oportunidade o permitem.

32. O que significa visitar um templo para um crente?

Cada visita à igreja é um feriado para um cristão, se a pessoa for verdadeiramente crente. De acordo com os ensinamentos da Igreja, ao visitar o templo de Deus, ocorre uma bênção especial e um sucesso em todos os bons empreendimentos de um cristão. Portanto, você deve ter certeza de que neste momento há paz em sua alma e ordem em suas roupas. Afinal, não vamos apenas à igreja. Tendo nos humilhado, nossa alma e coração, chegamos a Cristo. É a Cristo, que nos dá o benefício que devemos conquistar pelo nosso comportamento e disposição interior.

33. Que serviços são realizados diariamente na Igreja?

No nome de Santíssima Trindade- Pai e Filho e Espírito Santo - A Santa Igreja Cristã Ortodoxa realiza diariamente cultos noturnos, matinais e vespertinos nas igrejas de Deus, seguindo o exemplo do santo salmista, que testemunha de si mesmo: “Tarde e manhã e ao meio-dia orarei e clama, e Ele (o Senhor) ouvirá a minha voz” (Sl 54:17-18). Cada um destes três serviços é composto, por sua vez, por três partes: serviço noturno - é composto pela Hora Nona, Vésperas e Completas; manhã - do Ofício da Meia-Noite, Matinas e Primeira Hora; diurno - da Terceira Hora, da Sexta Hora e da Divina Liturgia. Assim, dos serviços vespertinos, matinais e diurnos da Igreja, formam-se nove serviços: a Hora Nona, as Vésperas, as Completas, o Ofício da Meia-Noite, as Matinas, a Primeira Hora, a Terceira Hora, a Sexta Hora e a Divina Liturgia, assim como , de acordo com os ensinamentos de São Dionísio, o Areopagita, de três fileiras de Anjos formam nove faces, louvando ao Senhor dia e noite.

34. O que é jejum?

O jejum não consiste apenas em algumas mudanças na composição dos alimentos, ou seja, na recusa do fast food, mas, principalmente, no arrependimento, na abstinência corporal e espiritual, na purificação do coração por meio da oração intensa.
Venerável Barsanuphius, o Grande, diz:
“O jejum físico não significa nada sem o jejum espiritual do homem interior, que consiste em proteger-se das paixões. Este jejum agrada a Deus e compensará sua falta de jejum físico (se você tiver corpo fraco).”
Santo diz a mesma coisa. João Crisóstomo:
“Quem limita o jejum apenas à abstinência de comida o desonra grandemente. Não é apenas a boca que deve jejuar – não, deixe que os olhos, e a audição, e as mãos, e os pés, e todo o nosso corpo jejuem.”
Como escreve o Pe. Alexander Elchaninov: “Nos dormitórios existe um mal-entendido fundamental sobre o jejum. O importante não é o jejum em si como não comer isto e aquilo ou como privar-se de algo em forma de punição - o jejum é apenas uma forma comprovada de alcançar os resultados desejados - através do esgotamento do corpo para atingir o refinamento da mística espiritual habilidades, obscurecidas pela carne, e assim facilitar sua aproximação a Deus.
Jejum não é fome. Um diabético, um faquir, um iogue, um prisioneiro e apenas um mendigo estão morrendo de fome. Em nenhum lugar nos serviços da Grande Quaresma se fala em jejum isolado no nosso sentido habitual, isto é, como não comer carne, etc. Em todos os lugares há um chamado: “Jejuamos, irmãos, fisicamente, jejuamos e espiritualmente”. Conseqüentemente, o jejum só tem significado religioso quando combinado com exercícios espirituais. Jejum é igual a refinamento. Uma pessoa zoologicamente próspera normal é inacessível à influência de forças externas. O jejum prejudica o bem-estar físico de uma pessoa, e então ela se torna mais acessível às influências de outro mundo, e seu preenchimento espiritual começa.”
De acordo com o bispo Herman, “o jejum é pura abstinência para restaurar o equilíbrio perdido entre corpo e espírito, para devolver ao nosso espírito a sua supremacia sobre o corpo e as suas paixões”.

35. Que orações são realizadas antes e depois de comer?

Orações antes de comer:
Pai nosso, que está nos céus! Santificado seja seu nome, Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, como no céu e na terra. O pão nosso de cada dia nos dai hoje; e perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores; e não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do Maligno.
Virgem Maria, alegra-te, ó Maria Santíssima, o Senhor é contigo; Bendita és Tu entre as mulheres e bendito é o fruto do Teu ventre, pois Ela deu à luz o Salvador das nossas almas.

Senhor tenha piedade. Senhor tenha piedade. Senhor tenha piedade. Abençoar.
Através das orações dos santos, nossos pais, Senhor Jesus Cristo nosso Deus, tende piedade de nós. Amém.
Orações depois de comer:
Agradecemos-Te, Cristo nosso Deus, por nos encher com Tuas bênçãos terrenas; não nos prive do Teu Reino Celestial, mas como tu vieste no meio dos Teus discípulos, Salvador, dá-lhes a paz, vem até nós e salva-nos.
Vale a pena comer tão verdadeiramente para te abençoar, Theotokos, Sempre Abençoada e Imaculada e Mãe de nosso Deus. Nós Te engrandecemos, o Querubim mais honrado e o Serafim mais glorioso sem comparação, que deu à luz a Deus o Verbo sem corrupção.
Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
Senhor tenha piedade. Senhor tenha piedade. Senhor tenha piedade.
Através das orações dos santos, nossos pais, Senhor Jesus Cristo nosso Deus, tende piedade de nós. Amém.

36. Por que é necessária a morte do corpo?

Como escreve o Metropolita Anthony Blum: “Num mundo que o pecado humano tornou monstruoso, a morte é a única saída.
Se o nosso mundo de pecado fosse considerado imutável e eterno, seria um inferno. A morte é a única coisa que permite à terra, juntamente com o sofrimento, escapar deste inferno.”
O Bispo Arkady Lubyansky diz: “Para muitos, a morte é um meio de salvação da morte espiritual. Por exemplo, as crianças que morrem cedo não conhecem o pecado.
A morte reduz a quantidade de mal total na terra. Como seria a vida se sempre existissem assassinos – Caim, traidores do Senhor – Judas, feras humanas – Nero e outros?
Portanto, a morte do corpo não é “ridícula”, como dizem as pessoas do mundo, mas é necessária e oportuna.

Olhar onde você encontrará respostas para muitas perguntas.

Diácono Alexy (Shchurov), Sanin Evgeny. Dos portões às portas reais (conselhos para quem vai à igreja).