Palavras-chave: revelação, autor, motivo, paródia, técnica, discurso pós-moderno O título da história de T. Tolstoy ". Folha em branco» é significativo em muitos aspectos e evoca certas associações entre leitor moderno. Em particular, pode estar associada à famosa expressão latina tabula rasa como na sua significado direto- um quadro em branco onde você pode escrever o que quiser e figurativamente - espaço, vazio. Na verdade, no final da história o herói, que voluntariamente mudou de essência interior, pede uma “lousa em branco” para “fornecer um internato” para o próprio filho, a quem chama de “bastardo”. O leitor entende que a “lousa em branco” no contexto do episódio final é um detalhe importante, um símbolo do início de uma nova vida para o herói cuja alma desapareceu, e em seu lugar se formou um vazio. mão, expressão popular tabula rasa está associada às obras de filósofos famosos. Assim, Locke acreditava que apenas a prática molda uma pessoa, e sua mente ao nascer é uma tabula rasa. I. Kant e os transcendentalistas americanos que foram guiados por ele rejeitaram a tese indicada por Locke. Do ponto de vista de R. Emerson e outros transcendentalistas, uma pessoa desde o nascimento tem uma compreensão da verdade e do erro, do bem e do mal, e essas ideias são transcendentais, dadas a uma pessoa a priori, chegando a ela além da experiência. Tatyana Tolstaya não faz alusões diretas a essas disputas filosóficas, mas em sua obra o motivo da alma desempenha um papel importante, que no subtexto da história é percebido nas tradições da literatura clássica - como um campo de batalha entre o bem e o mal, entre Deus e o diabo A história “ Tábua Rasa” está dividida em sete pequenos fragmentos que estão intimamente interligados. Cada fragmento é baseado em episódios da vida interna e externa do herói. Porém, estruturalmente, duas partes podem ser distinguidas no texto da obra - antes do encontro do herói com o misterioso médico que “não tinha olhos”, e depois do encontro com ele. A base desta divisão é a oposição “vivo” - “morto”. Na primeira parte da história, enfatiza-se a ideia de que os “Vivos” atormentaram o herói: “E os Vivos choraram sutilmente em seu peito até de manhã”. “Viver” no contexto da obra é um símbolo da alma. A palavra “alma” nunca é mencionada na história, porém, o leitmotiv de sua primeira parte é o motivo da melancolia, e a melancolia, como aponta V.I. Dal, é “langor da alma, tristeza dolorosa, ansiedade mental”. mundo estranho, em que vive o herói, a melancolia o segue por toda parte. Pode-se até dizer que o autor cria uma imagem personificada da melancolia que “chegava” constantemente ao herói, com a qual ele ficava “maravilhado”: ​​“De mãos dadas, Ignatiev calava-se de melancolia”, “A melancolia aproximou-se dele, acenou com a manga fantasmagórica...” , “Toska esperou, deitou-se numa cama larga, aproximou-se, deu espaço a Ignatiev, abraçou-o, deitou-lhe a cabeça no peito...”, etc. .Toska balança a manga como uma mulher, e essas misteriosas “ondas” contribuem para o aparecimento de estranhas visões na mente do herói. O autor da história faz uma colagem composta pelos pensamentos e visões do herói: “... trancados em seu peito, jardins, mares, cidades se agitavam e giravam, seu dono era Ignatiev, com ele nasceram, com ele eles estavam condenados a se dissolver no esquecimento.” A frase “eles nasceram com ele” que sublinhamos lembra a afirmação de Kant e outros filósofos de que uma pessoa desde o nascimento não é uma tabula rasa. O autor “inclui” o leitor no fluxo de consciência do herói, o que permite. expandir significativamente o contexto do trabalho. Vale ressaltar que quase todas as imagens desenhadas na mente herói estranho , têm um caráter apocalíptico. “Moradores, pintem o céu com a cor crepuscular, sentem-se nas soleiras de pedra das casas abandonadas, baixem as mãos, baixem a cabeça...”. A menção de leprosos, becos desertos, lareiras abandonadas, cinzas resfriadas, praças de mercado gramadas, paisagens sombrias - tudo isso aumenta o estado de ansiedade e melancolia em que o herói se encontra. Como se estivesse brincando com o leitor, o autor desenha uma lua vermelha baixa no céu escuro, e contra esse fundo - um lobo uivante... No subtexto deste fragmento, a conhecida unidade fraseológica “uivar de melancolia” é “ leia”, e adivinha-se a dica do autor: “uiva” de melancolia o herói da história A melancolia do herói é motivada na história pelas circunstâncias da vida - a doença de uma criança pela qual sua esposa largou o emprego, bem como interna. dualidade associada ao fato de que, além da esposa, ele também tem Anastasia. Ignatiev sente pena do doente Valerik, sente pena de sua esposa, de si mesmo e de Anastasia. Assim, o motivo da melancolia no início da história está intimamente ligado ao motivo da piedade, que se intensifica na narrativa posterior, em particular na primeira parte, e na segunda parte desaparece porque a alma do herói desaparece, e com ela a melancolia Uma característica do cronotopo da história é a conexão de diferentes camadas de tempo - passado e presente. No presente, Ignatiev tem “um pequeno Valerik branco - um broto frágil e doentio, lamentável a ponto de espasmo - erupções cutâneas, glândulas, olheiras”, no presente há uma esposa fiel, e ao lado dela em seu a alma é “Anastasia instável e evasiva”. O autor mergulha o leitor no mundo interior do herói, que surpreende pela sua melancolia. Suas “visões” se substituem como imagens de uma crônica. Eles estão unidos por humores comuns, são fragmentários e surgem na mente do herói da mesma forma que os milagres aparecem nos contos de fadas - com o aceno de uma varinha mágica. Porém, na história de Tolstói há outras “ondas” – não da boa feiticeira, mas da melancolia. Na segunda “visão” há uma série de navios, velhos veleiros que “sai do porto sabe-se lá para onde”. porque as cordas se desataram. A vida humana é frequentemente comparada na literatura a um navio zarpando. Não é por acaso que esta “visão” aparece na mente do herói; não é por acaso que ele vê crianças doentes dormindo nas cabines; O fluxo de seus pensamentos refletia a ansiedade de Ignatiev por seu filho pequeno e doente. A terceira imagem está imbuída de motivos orientais e ao mesmo tempo místicos. Deserto rochoso, um camelo caminhando com firmeza... Há muito mistério aqui. Por exemplo, por que a geada brilha em uma planície rochosa e fria? Quem é ele, o misterioso cavaleiro, cuja boca “boceja como um poço sem fundo”, “e sulcos profundos e tristes foram desenhados em suas bochechas por lágrimas escorrendo por milhares de anos”? Os motivos do apocalipse são palpáveis ​​neste fragmento, e o misterioso cavaleiro é percebido como um símbolo da morte. Como autora de uma obra criada no estilo do pós-modernismo, Tatyana Tolstaya não se esforça para criar certas pinturas, imagens. Suas descrições são impressionistas, visando criar uma certa impressão. Na última, quarta “visão” que apareceu na mente do herói, há reminiscências e alusões à história de Gogol “A Noite na Véspera de Ivan Kupala”. Há aqui a mesma percepção fragmentada dos episódios anteriores. Anastasia, como um símbolo da tentação do diabo, e “o fogo-fátuo sobre o pântano” ficam próximos e são mencionados na mesma frase. “Flor quente”, “flor vermelha”, que “flutua”, “pisca”, “pisca”, está associada à flor da samambaia na história de Gogol, que promete ao herói a realização de seus desejos. As conexões intertextuais entre o fragmento em consideração e a obra de Gogol são óbvias e são enfatizadas pelo autor com a ajuda de reminiscências e alusões claras; Gogol tem “pântanos”; T. Tolstoi - “pântano”, “montanhas marrons elásticas”, neblina (“nuvens brancas”), musgo. Em Gogol, “centenas de mãos peludas estendem a mão para uma flor” e “monstros feios” são mencionados. T. Tolstoi tem “cabeças peludas cobertas de musgo”. O fragmento em questão também combina com o texto de Gogol o motivo da venda da alma (em Gogol - ao diabo, em T. Tolstoi - a Satanás). Em geral, a “visão” ou sonho de Ignatiev desempenha a função de antecipação artística no texto da história. Afinal, o herói da história de Gogol, Petrus Bezrodny, deve sacrificar o sangue de um bebê - o inocente Ivas. Esta é a exigência dos espíritos malignos. Ignatiev na história “A Blank Slate” de Tolstoi também fará um sacrifício - ele abrirá mão do que há de mais precioso que tinha, incluindo seu próprio filho. Assim, na primeira parte da história é dada sua exposição. O motivo principal desta parte é o motivo da melancolia que assombra Ignatiev, que é, na verdade, um herói marginal. Ele está sozinho, cansado da vida. Seus problemas financeiros não são enfatizados na história. No entanto, alguns detalhes indicam eloquentemente que foram, por exemplo, a menção de que “sua esposa dorme debaixo de um cobertor rasgado”, que o herói usa uma camisa “cor de chá” que seu pai usava, “ele se casou com ela, e conheci Valerik da maternidade”, saiu com Anastasia... Os motivos expostos no início do trabalho são desenvolvidos na narrativa posterior. Ignatiev continua assombrado pela melancolia (“sua cabeça chata e estúpida apareceu aqui e ali”), ele ainda sente pena de sua esposa, dizendo ao amigo que “ela é uma santa”, e ainda pensa em Anastasia. Menção de famoso conto de fadas“Nabo” não é por acaso na história, e não é por acaso que no monólogo do herói é adjacente ao nome de sua amante: “E é tudo mentira, se o nabo está preso não dá para tirar . Eu sei. Anastasia... Você liga e liga - ela não está em casa.” A situação em que se encontra Ignatiev está clara e definitivamente delineada. Ele se depara com um dilema: ou uma esposa fiel, mas exausta, ou uma bela, mas evasiva, Anastasia. É difícil para o herói fazer uma escolha; ele não quer e, obviamente, não pode recusar nem a esposa nem a amante. O leitor só pode adivinhar que ele é fraco, que tem um emprego, mas não tem interesse nisso, nenhuma atividade favorita, já que não se fala sobre isso. E, portanto, sua melancolia não é acidental. Ignatiev percebe que é um fracasso. Pode-se culpar o autor pelo fato de o personagem do personagem principal não estar claramente delineado. No entanto, parece que T. Tolstaya não buscou tal clareza. Ela cria um texto convencional, desenha um mundo convencional em que tudo obedece às leis do jogo estético. O herói da história brinca com a vida. Ele faz planos, elabora mentalmente possíveis opções para o futuro vida feliz: “Vou esquecer a Anastasia, vou ganhar muito dinheiro, vou levar a Valera para o sul... vou reformar o apartamento...” . Porém, ele entende que quando tudo isso for alcançado, a melancolia não irá embora dele, que os “vivos” continuarão a atormentá-lo. Na imagem de Ignatiev, T. Tolstaya cria uma paródia de um herói romântico - solitário,. sofrendo, incompreendido, focado em sua visão de mundo interior. No entanto, o herói da história vive em uma época diferente da dos heróis obras românticas. Foi o Pechorin de Lermontov quem conseguiu chegar à triste conclusão de que sua “alma está estragada pela luz”, que aparentemente tinha um destino elevado para ele, mas ele não adivinhou esse destino. No contexto da era romântica, tal herói foi percebido como uma figura trágica. Ao contrário dos sofredores românticos, os heróis da história de T. Tolstoi, em particular Ignatiev e seu amigo, não mencionam a alma. Esta palavra não está em seu vocabulário. O motivo do sofrimento é apresentado de forma reduzida e paródica. O herói nem pensa em um destino elevado. Refletindo sobre seu personagem, você involuntariamente se lembra da pergunta de Tatiana de Pushkin: “Ele não é uma paródia?” O leitor entende que a melancolia e o sofrimento de Ignatiev se devem ao fato de ele não ver saída para a situação que ele mesmo criou. Do ponto de vista do amigo de Ignatiev, ele é apenas uma “mulher”: “Pense só, uma sofredora do mundo!”; “Você se deleita com seus tormentos imaginários.” Vale ressaltar que a frase “sofredor mundial” soa em um contexto irônico. E embora o amigo sem nome do herói seja um portador de consciência média comum, suas declarações confirmam a suposição de que a imagem de Ignatiev é uma paródia de herói romântico . Ele não pode mudar a situação atual (falta-lhe vontade ou determinação para fazer isso) e, portanto, é mais fácil para ele mudar a si mesmo. Mas Ignatiev não escolhe o caminho do autoaperfeiçoamento moral, que estava próximo, por exemplo, de muitos heróis de Tolstoi. Não, é mais fácil para ele se livrar dos “vivos”, ou seja, da alma. “Vou fazer uma operação..., vou comprar um carro...” O autor permite entender que a riqueza material não salvará uma pessoa do sofrimento. Na terceira parte da história, não é. coincidência que Ignatiev tenha testemunhado como um “homenzinho” moreno e baixo chamou “sua Anastasia”, cujo nome era Raisa, pois ele lhe prometeu uma vida celestial, do ponto de vista dele “Você viverá como queijo na manteiga”, “Sim. , todo o meu espaço está coberto de tapetes!!!” - disse ele, e saiu da cabine telefônica com os olhos marejados de lágrimas e uma cara de raiva. Mas este incidente não impediu o herói. Ele tomou uma decisão, embora não imediatamente. Um encontro com um colega de classe de seu amigo, que havia “cortado” ou “arrancado” “ela” (o leitor já havia adivinhado que estávamos falando de alma) como algo desnecessário. , falecido, serviu de impulso para as soluções de adoção. O herói não se assustou com o fato de uma mulher manchada de lágrimas ter saído do escritório de N., pois a atenção dele e do amigo estava voltada para outra coisa - nas canetas-tinteiro de ouro e no conhaque caro, no luxo que ali viam . O motivo da riqueza é fortalecido nesta parte da obra. O autor deixa claro que esse motivo na mente de uma pessoa comum e comum está intimamente ligado à imagem de um homem de sucesso. Num mundo distorcido, heróis como N. estão associados a homens reais. T. Tolstaya, neste caso, representa outro exemplo de visão de mundo paródica. Mas o ideal de um homem real, familiar ao círculo de Ignatiev, é incutido nele tanto por seu amigo quanto por Anastasia, que bebe “vinho tinto” com outras pessoas e em quem o “vestido vermelho” brilha com uma “flor do amor”. O simbolismo da cor e a menção de uma “flor do amor” não são acidentais aqui. Todos esses detalhes ecoam os motivos da tentação, com o episódio da história de Gogol “A Noite na Véspera de Ivan Kupala” discutido acima. “Flor do amor” está associada à “poção do amor”, que é um símbolo da influência mágica nos sentimentos e ações de uma pessoa. Anastasia se tornou a “flor do amor” para Ignatiev, que fala “palavras demoníacas” e sorri “um sorriso demoníaco”. Ela tenta como um demônio. Os ideais da multidão tornam-se ideais para Ignatiev. E para realizar seu sonho - livrar-se das contradições, “domar a indescritível Anastasia”, para salvar Valerik, Ignatiev precisa “ficar rico, com canetas-tinteiro”. Neste esclarecimento – “com canetas-tinteiro” – transparece a ironia do autor. O monólogo interno de Ignatiev também evoca um sorriso irônico: “Quem vem aí, esguio como um cedro, forte como o aço, com passos elásticos que não conhecem dúvidas vergonhosas? Este é Ignatiev chegando. Seu caminho é reto, seus ganhos são altos, seu olhar é confiante, as mulheres cuidam dele”. Então, Ignatiev queria “acariciar os fios de cabelo em pergaminho, mas sua mão encontrou apenas o frio do sarcófago”. Como símbolo de frio e morte, a história menciona várias vezes “geada rochosa, o barulho do arreio de um camelo solitário, um lago congelado até o fundo” e “um cavaleiro rígido”. A mesma função é cumprida pela menção de que “Osíris está em silêncio”. Observe que na mitologia egípcia, Osíris, o deus das forças produtivas da natureza, morre todos os anos e renasce para uma nova vida. Motivos orientais também estão presentes nos sonhos do herói de como ele - “sábio, inteiro, perfeito - cavalgará em um elefante cerimonial branco, em um caramanchão de tapete com leques de flores”. Sim, ao retratar o mundo interior do herói, o autor não poupa ironia. Afinal, ele deseja um milagre, uma transformação instantânea que lhe traga reconhecimento, fama e riqueza sem nenhum esforço. Um “milagre” acontece, o herói muda, mas só fica diferente do que imaginava ser em seus sonhos. No entanto, ele não percebe ou entende mais isso. A remoção instantânea do “Vivo” - sua alma - fez dele o que deveria ter se tornado, levando em consideração seus desejos e pensamentos. O autor da história brinca livremente com imagens da cultura mundial, convidando o leitor a resolvê-las. A obra é baseada no tema difundido na literatura mundial de vender a alma ao Diabo, Satanás, Anticristo, espíritos malignos, bem como o motivo associado de metamorfose. É sabido que, assim como Cristo realizando um milagre, o Anticristo imita os milagres de Cristo. Assim, Satanás, disfarçado de assírio, o “Médico dos Médicos”, imita as ações de um médico. Afinal, um verdadeiro médico trata o corpo e a alma. O assírio “extrai”, isto é, remove a alma. Ignatiev fica impressionado com o fato de que “ele não tinha olhos, mas tinha uma aparência”, “um abismo parecia sair de suas órbitas”, e como não havia olhos - “o espelho da alma”, então lá não havia alma. O herói fica maravilhado com a barba azul do assírio e seu boné em forma de zigurate. “Que tipo de Ivanov é ele...” - Ignatiev ficou horrorizado.” Mas já era tarde demais. Suas “dúvidas tardias” desapareceram e, com elas, “seu amigo devotado – a melancolia”. O herói se encontra no reino do Anticristo - o reino do mal moral. Aqui “as pessoas serão egoístas, amantes do dinheiro, orgulhosas, arrogantes, caluniosas, desobedientes aos pais, ingratas, profanas, impiedosas, infiéis à sua palavra..., insolentes, pomposas, amando mais o prazer do que Deus”. Segundo a expressão medieval, o Anticristo é o macaco de Cristo, seu falso duplo. O médico da história "Clean Slate" de Tolstoi é um falso sósia do médico. Ele calça luvas não por questão de esterilidade, mas “para não sujar as mãos”. Ele é rude com seu paciente quando comenta sarcasticamente sobre sua alma: “Você acha que ela é grande?” O autor da história usa um enredo mitológico bem conhecido, modernizando-o significativamente. A história de T. Tolstoy, “A Blank Slate”, é um exemplo vívido do discurso pós-modernista com muitas de suas características inerentes. Afinal, no mundo interior do herói há algo terrível e incomum, o herói sente desarmonia interna; T. Tolstaya enfatiza a convencionalidade do mundo retratado, brincando com o leitor. Os motivos do jogo estético desempenham um papel formador de estrutura em sua história. O jogo com o leitor tem no trabalho Formas diferentes manifestações, que se reflete na representação de acontecimentos à beira do real e do surreal. O autor “brinca” com imagens espaciais e temporais, dando oportunidade de transitar livremente de um tempo para outro, de atualizar informações de diversos tipos, o que abre amplo espaço para a imaginação do leitor. O jogo se reflete no uso de intertexto, mitologias, ironia e conexão estilos diferentes. Assim, o vocabulário coloquial, reduzido e vulgar do herói degradado no final da obra contrasta totalmente com o vocabulário que se encontra em seu fluxo de consciência no início da história. O herói brinca com a vida, e o jogo estético do autor com o leitor permite-lhe não apenas recriar temas e imagens conhecidas da trama, mas também transformar a tragédia do herói em uma farsa. O título da história “Tela Rasa” atualiza o antigo. debate filosófico sobre o que são a mente e a alma de uma pessoa desde o nascimento: tabula rasa ou não tabula rasa? Sim, muitas coisas são inerentes a uma pessoa desde o nascimento, mas sua alma continua sendo um campo de batalha entre Deus e o Diabo, Cristo e o Anticristo. No caso de Ignatiev, o Anticristo venceu na história de T. Tolstoy LITERATURA Gogol N. V. Obras coletadas: em 7 volumes / N. V. Gogol. - Noites em uma fazenda perto de Dikanka / comentário. A. Chicherina, N. Stepanova. - M.: Artista. lit., 1984. - T. 1. - 319 pp. Dicionário Língua russa. Versão moderna. / V.I.Dal. - M.: EKSMO-Press, 2000. - 736 pp. Mitos dos povos do mundo: enciclopédia: em 2 volumes - M.: Sov. enciclopédia, 1991. - T. 1. - 671 pp. Tolstaya T. Folha em branco / T. Tolstaya // Ame ou não: histórias / T. Tolstaya. - M.: Onyx: OLMA-PRESS, 1997. - pp. 154 -175. VALENTINA MATSAPURA CARACTERÍSTICAS DA POÉTICA DA HISTÓRIA DE TATYANA TOLSTOY "A FOLHA EM BRANCO" O artigo analisa as características da poética da história de T. Tolstoy "A Blank Ardósia". Em particular, o autor centra-se na poética do título da obra, nas características da sua estrutura artística, no papel do simbolismo, nos motivos intertextuais e nos princípios do jogo estético. A história é considerada um exemplo de discurso pós-moderno. Palavras-chave: história, autor, motivo, paródia, técnica lúdica, discurso pós-moderno PECULIARIDADES DA HISTÓRIA DE T. TOLSTAYA "PAPEL EM BRANCO" Peculiaridades da Poética de T. Tolstaya. A história "Papel em branco" » está sendo considerada no artigo. Em particular, a autora centra a sua atenção na poética do título da história, nas peculiaridades da sua estrutura artística, no papel dos motivos simbólicos e intertextuais, nos princípios do jogo estético. do discurso pós-moderno. Palavras-chave: narrativa, autor, motivo, caricatura, técnica de jogo, discurso pós-moderno.

O sonho da alma na história “Clean Slate” de Tatyana Tolstoy

O enredo da história “A Blank Slate” de Tatyana Tolstoy é típico da “era dos anos noventa”: Ignatiev, exausto pelos problemas cotidianos, preocupações e saudade do irrealizável, decide se submeter a uma operação para remover a alma sofredora, querendo se tornar poderoso neste mundo. O resultado é previsível: ele se transforma em uma daquelas pessoas impessoais e sem alma sobre as quais Yevgeny Zamyatin escreveu no romance de ficção científica “Nós”.

Ao perder a capacidade de compaixão, o herói perde o principal componente da felicidade humana - a capacidade de fazer felizes os outros, seus vizinhos e aqueles que estão distantes.

Pessoas sem alma realmente andam pela terra. Literalmente. Tornou-se moda escrever sobre zumbis agora. Novos detalhes sobre este tema estão aparecendo em jornais e revistas. Mas também ex-Sergei Yesenin observou:

“Estou com medo - porque a alma está passando,

Como a juventude e como o amor."

A alma passa. Você nem precisa “extraí-lo”.

As pessoas muitas vezes ficam mais frias e insensíveis com o passar dos anos.

Tatyana Tolstaya em seu trabalho faz as perguntas mais importantes:

O que acontece com a alma?

Em que profundezas, em que abismos ela se esconde?

Para onde vai ou como se transforma, em que se transforma esse eterno anseio pela verdade, pelo bem, pela beleza?

Tatyana Tolstaya sabe que não há respostas claras para essas perguntas. Para encená-los, ela utiliza (seguindo Zamyatin) as técnicas da ficção.

Tendo apresentado o seu herói, que facilmente se separou de sua alma, em uma nova capacidade com uma folha de papel em branco nas mãos, a escritora se separou dele com a mesma facilidade, sem dar uma resposta sobre como se pode superar uma tão terrível “limpeza de almas” que se tornam indiferentes. O herói se tornou uma lousa em branco. Alguém poderia escrever nele:

“E com toda a minha alma, da qual não sinto pena

Afogue tudo no misterioso e doce,

Uma leve tristeza toma conta,

Como Luar domina o mundo."

A alma de Ignatiev foi dominada pela melancolia. Saudade, dúvida, pena, compaixão - esta é a forma de existência da alma na pessoa, porque ela é “moradora de outros lugares”. Ignatiev ficou desanimado e não suportou a presença dela dentro de si. Ao decidir fazer a operação, ele assinou sua própria sentença de morte - perdeu sua alma imortal, perdeu tudo (mas achava que tinha ganhado tudo!).

Embora fraco, mas vivo, duvidoso, mas cheio de reverente amor e ternura paternal (“ele pulou com um empurrão e correu pela porta do berço gradeado”), inquieto, mas com pena da esposa e admirando-a (“A esposa é uma santo”), Ignatiev foi interessante auto RU.

Tendo deixado de sofrer, deixou de ocupar o escritor. Todo mundo sabe como ele é uma pessoa sem alma.

Em sua folha de papel em branco ele escreverá uma reclamação - a primeira coisa que faria após a operação. E Tosca nunca mais irá até ele, sentará na beira da cama ou pegará sua mão. Ignatiev não sentirá como das profundezas, do abismo, “o Vivo sai dos abrigos em algum lugar”. A partir de agora, seu destino é a solidão e o vazio. Todos o abandonam - tanto o autor quanto o leitor, pois ele agora é um homem morto, “um corpo vazio e oco”.

O que Tatyana Tolstaya queria nos contar? Por que ela está falando sobre o que já se sabe? É assim que vemos.

As frases se estabeleceram: “destruir sua alma”, “salvar sua alma”, ou seja, uma pessoa, sendo um ser terreno e mortal, tem o poder de salvar ou destruir sua alma imortal e sobrenatural.

Há cinco homens (um deles um menino) e cinco mulheres na história. Todos estão infelizes, especialmente as mulheres. A primeira é a esposa de Ignatiev. A segunda é Anastasia, sua amada. A terceira é a esposa divorciada de seu amigo. O quarto saiu aos prantos do escritório do chefão, que foi o primeiro a se livrar da alma. O quinto ouve no receptor do telefone as súplicas de um homem de pele escura cujo “espaço inteiro está coberto de tapetes”.

“Mulher”, “esposa” é a alma. Mas Tatyana Tolstaya nunca diz essa palavra. Cria um tabu. (Não quer dizer isso em vão?)

Como a história começa? - “A esposa está dormindo.”

A alma de Ignatiev dorme. Ela está doente e fraca. Parece que Tatyana Tolstaya está falando sobre ela, descrevendo a esposa e o filho de Ignatiev: “exausta”, “rebento fraco”, “pequena cinza”. Poderia Ignatiev se tornar forte e livrar sua família da dor e da tristeza? É improvável, porque se diz: “Quem não tiver, será tirado dele”.

Tendo removido a alma, Ignatiev imediatamente decide se livrar daquilo que o lembra dela - sua personificação visível - seus entes queridos.

Olhe para as pessoas mais próximas de você. Esta é a personificação visível da sua alma invisível. Como eles estão perto de você? Este é o caso com você e sua alma.

Ele afirma essa ideia em sua pequena obra-prima - a história “Quadro Raso”.

Notas

Folha grossa. com Yesenin com Mariengof (“Há felicidade desenfreada na amizade...” // Obras completas de Yesenin: Em 7 volumes – M.: Nauka, 1996. Vol. 4. Poemas não incluídos nos “Poemas Coletados” - 1996. – P. 184-185. Em casa // coleção de obras em três volumes:T.1. – M.: Terra, 2000. – P. 78.

Grau 11

Assunto: “Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma?” (Evangelho de Mateus cap. 16) (baseado na história “Quadro Raso” de T. Tolstoy)

Alvo:

• conhecer as obras de T. Tolstoy;
• através da análise linguopética do texto, para identificar sua orientação ideológica.

Durante as aulas

EU. Momento organizacional

II. Palavra do professor

T. Tolstaya é um fenômeno marcante na literatura pós-moderna. Suas coleções “Dia”, “Noite”, “Passas” atraem a atenção dos leitores de diferentes idades. O que há de tão atraente em sua prosa? Em primeiro lugar, a complexidade e a beleza da poética. É importante não apenas o que Tolstaya fala, mas também como ela o faz.

O estilo de Tolstoi é duro e mesquinho. Em sua fala não há palavras vazias, desnecessárias ou não cheias de essência. Cada detalhe é preciso e expressivo. Os heróis de Tolstoi são excêntricos doces, às vezes tristemente ingênuos, a quem ela ama, mesmo que ela os ame, parece não haver razão para eles. A principal coisa que o autor transmite aos leitores é a preciosidade e a alegria da existência, a felicidade da vida humana como tal. Essa ideia é a principal nas histórias de Tatyana Tolstoy.

A história “A Blank Slate” se destaca por seu enredo um tanto rebuscado. Há uma certa fusão de realidade e fantasia nisso. De acordo com A. Genis, “Tolstaya não é de forma alguma um bruxo gentil e seus contos de fadas têm um final ruim”. Mas mesmo aqui Tolstaya permanece fiel ao seu credo de escrita: estar ao lado dos seus heróis, olhar em volta através dos seus olhos, sentir a sua dor, sentir a sua desgraça e partilhá-la com eles.

III. Trabalhe no conteúdo da história “Quadro em branco”.

Enquanto trabalhava no conteúdo da história, você procurava palavras-chave, ajudando a compreender sua essência, a ideia principal.

O que há de incomum na história? (realidade realista se transforma em fantasia)

Por que Ignatiev sente tristeza todas as noites? Que tipo de imagem é essa? (A metáfora de Tolstaya é incomum e inesperada) a melancolia é uma enfermeira triste.

Como os personagens da história são retratados?

• esposa – “cara abatida”, “múmia”;
• Ignatiev - “Estou muito doente”, “Não sabia chorar e por isso fumei”, “Tive vergonha de pensamentos baixos”, “Eu me curvo”, “Eu tremo”;
• Valerochka, Valerik - “um broto frágil e dolorido, lamentável ao ponto do espasmo”.

Qual o papel do sonho de Ignatiev na história? (delírio doloroso, a pessoa não consegue se libertar do sentimento de desesperança, desespero, daí as visões de pesadelo: um navio com crianças doentes. Um deserto rochoso com um cavaleiro morto, um pântano com uma flor vermelha).

A cor vermelha aparece diversas vezes na história: vinho tinto, flor vermelha, vestido vermelho , queimando com uma flor de amor. Qual é o significado desta cor? (como um sinal de perigo, como o que é desejado e inatingível, como a própria morte -"pântano com flor vermelha").

Quando começa a conversa sobre os Vivos? (conversa com um amigo na adega).

O que o amigo de Ignatiev quer dizer com vida?

O que é isso - vivo? (alma; “o vivo dói”, “harmonia do corpo e... do cérebro”; “quando é transplantado para outros, eles não sobrevivem, não aguentam”, “o sino do rei vivo bate e zumbia em seu peito trêmulo”; “como se antecipasse alguma coisa - aí meu peito encolheria, aí eu me agacharia, fechando os olhos, cobrindo a cabeça com as mãos”).

Por que Ignatiev quer remover os seres vivos? (para salvar meu filho, ficar rico, bem-sucedido, autoconfiante).

Qual significado simbólico tem a queima da camisa do pai? (este é um “sacrifício vão”. Anastasia não o ama. “Ele será forte. Ele queimará tudo que destrói barreiras”).

No corredor do hospital, Ignatiev examina placas com “histórias médicas instrutivas”: “Gleb estava com dor de dente”. “E foi preciso tirar o olho”: segue a frase do autor: (Se o seu olho te seduz, arranque-o) - Como você entende esse “bairro”? (Isto é do Evangelho, sobre a tentação. O texto tem um significado diferente:a alma não pode ser arrancada, como um dente estragado).

Como você se sentiu ao ler sobre super-homens desprovidos de “vida”? (Arrependimento, ansiedade, choque. Pessoas literalmente privadas de alma são verdadeiramente sem alma. Não são mais pessoas, mas mecanismos biológicos: loiro, N., médico).

O que chama a atenção na imagem do médico? (Ele não tinha olhos “De suas órbitas vazias havia um buraco negro soprando para lugar nenhum...” Os olhos são o espelho da alma. O médico não tem alma, portanto, não tem olhos. O que é ainda mais terrível é que por dinheiro esse “médico” é capaz de cometer um assassinato da alma, que é ainda pior que o assassinato físico).

O que Ignatiev se tornou após a remoção dos vivos? E o que essa vida significou para ele e para seus entes queridos? (sem alma, e o Vivo é alma, a pessoa deixa de ser pessoa).

A alma de Ignatiev suportou a dor, o sofrimento, agitou-se, não encontrou a paz, mas ao mesmo tempo teve pena, amou e cuidou das pessoas próximas a ele. A metamorfose que aconteceu com Ignatiev é terrível e natural. Mais uma vez me lembro de seu pesadelo: “um pântano com uma flor vermelha”. Na busca pela cobiçada “paz”, perdeu tudo, mas será que a ganhou?...

4. Conclusões.

O tema da lição de hoje é indicado por uma linha do evangelho. Como você entende isso? O que T. Tolstaya faz você pensar? Essa história pode ser percebida apenas como ficção? (Raciocínio dos alunos).

S.A. GIMATDINOVA,
Naberejnye Chelny

Lição integrada sobre a história de T.N. Tolstoi "Folha Limpa"

Metas.

1. Introdução ao conteúdo e análise da história.
2. Trabalhe na linguagem da obra.

Um milagre é algo impossível e ainda assim possível.
Algo que não pode acontecer e ainda assim acontece.

(Bernardo Show. De volta a Matusalém)

Para um grande feito - uma grande palavra.
Do excesso de sentimentos, os lábios falam.

(Provérbios)

Hoje na aula conheceremos a história da escritora moderna Tatyana Nikitichna Tolstoy “A Blank Slate”, tentaremos analisá-la e trabalhar a linguagem da obra.

T. N. Tolstaya nasceu em 1951. Neta de Alexei Nikolaevich Tolstoy, um excelente escritor, autor... (os alunos sugerem: “As Aventuras de Pinóquio”, “Hiperbolóide do Engenheiro Garin”, “Aelita”, “Caminhando em Tormento”, “Pedro I”). Ingressou na literatura na década de 1980 e imediatamente ficou famosa por suas histórias, que combinam desenho de precisão com voos de fantasia, psicologismo com o grotesco, compreensão de segredos espirituais com sofisticada técnica de escrita. Pelo romance "Kys", ela recebeu um Oscar literário - o Prêmio Triunfo de 2001; tornou-se o vencedor do concurso “Melhores publicações da XIV Feira Internacional do Livro de Moscou na categoria “Prosa 2001”.

"Clean Slate" é um dos melhores e histórias misteriosas Tatiana Tolstoi. Você já leu este trabalho em casa.

– Quem é seu personagem principal? O que você pode dizer sobre ele e sua família? (O personagem principal é Ignatiev. Ele mora com a esposa e o filho doente.)

– Como ele trata a esposa? (Ele sente pena dela. “Nada é mais cansativo do que uma criança doente.” Cobre-a com um cobertor quando ela adormece. Nota seu “rosto abatido”, se oferece para trazer um travesseiro. “Pálida, cansada, querida esposa dorme embaixo um cobertor rasgado.” Esta é a frase-chave para compreender a relação de Ignatiev com sua esposa. Quanta dor, quanta compaixão pela mãe de seu filho doente!)

– Qual é a atitude de Ignatiev em relação ao seu filho Valerik? (O ama, sente pena dele.)

- Como você pode ver que ele te ama? (“O pequeno Valerik branco estava espalhado - um broto frágil e dolorido, lamentável a ponto de espasmo - erupção na pele, glândulas, olheiras.”)

– Encontre palavras com sufixos diminutos (branco, broto, glândulas). Eles falam sobre o amor reverente e a ternura de um pai pelo filho.

Quando o menino gemeu no quarto ao lado, “Ignatiev pulou pela porta e correu para o berço com grades”.

Chamo a atenção dos alunos para sinônimos expressivos: pulou, correu, - que transmitem a rapidez de ação do pai alarmado.

Terminando a conversa sobre o marido Ignatiev, o pai Ignatiev, cito: “...senti pena dela, senti pena do frágil, branco e suado Valerik novamente, senti pena de si mesmo, saiu, deitou-se e ficou acordado, olhando para o teto.”

O principal sentimento em relação à família é a pena.

– Ignatiev se sente feliz? (Não, ele não sente isso. Por causa disso, ele não dorme à noite. Em algum lugar os jardins estão crescendo, os mares estão barulhentos, as cidades estão sendo construídas - Ignatiev se sente como seu mestre, mas... ele deve cuidar de sua família.)

E ainda assim, em seus sonhos, ele se imagina como o “governante do mundo” e o “bom rei”.

– Quem é a namorada noturna constante de Ignatiev? Quem está sempre ao lado dele? (Melancolia. Ela vem até o herói todas as noites.)

Tolstaya usa uma paráfrase metafórica, chamando a melancolia de “uma enfermeira triste para um paciente desesperado”. (Os alunos encontram e leem a citação: “Todas as noites Ignatiev sentia melancolia. Pesada, vaga, com a cabeça baixa, ela sentou-se na beira da cama e pegou sua mão - uma enfermeira triste de um paciente desesperado. Eles permaneceram em silêncio por horas, de mãos dadas.”.)

Todas as noites “Ignatiev ficava em silêncio, de mãos dadas, com melancolia”. Parece-lhe até que “a saudade está chegando às cidades”. Agora “a melancolia aproximava-se dele, agitava a sua manga fantasmagórica...”.

– Que imagens a melancolia mostra a uma pessoa que sofre? (Ignatiev representa navios distantes, marinheiros, mulheres nativas, um capitão; um deserto rochoso sem fim com um “camelo com passos medidos” - representa os lugares onde ele poderia ter estado se...

E com mais frequência do que outros ele vê “a infiel, instável e evasiva Anastasia”.)

– “Infiel, instável, evasivo”... Esta é uma característica positiva ou negativa? (Negativo, é claro.)

Ignatiev entende que ela não vale o amor dele, mas ainda a ama.

Agora estamos dramatizando um fragmento da história “Ignatiev e um amigo em um porão”. (Os alunos leem por função a partir das palavras Depois do trabalho, Ignatiev não foi imediatamente para casa, mas bebeu cerveja com um amigo na adega, encerrando o diálogo:
– E qual é o nome dele?
–N.)

– Do que Ignatiev está reclamando com seu amigo de escola? (Para desespero, para melancolia. “Estou desesperado. Estou apenas desesperado.” Ele repete a palavra três vezes anseio.)

– Leia o que Ignatiev diz sobre sua esposa. (“Minha esposa é uma santa. Ela largou o emprego e sentou-se com Valera... Ela simplesmente dá tudo de si. Ela é toda negra.”)

– O que essas palavras dizem? (Ignatiev simpatiza com sua esposa, entende como é difícil para ela.)

- O que ele diz sobre seu filho? (“Ele está doente, doente o tempo todo. Suas pernas não andam bem. Ele é uma cinza tão pequena. Ele está um pouco quente. Médicos, injeções, ele tem medo deles. Ele grita. Não consigo ouvi-lo chorar. " )

Mais uma vez presto atenção às palavras com sufixos diminutos; os alunos encontram: pernas, pequenas, cinzas.

- O que é? cinza?

Um aluno pré-preparado lê um artigo do dicionário de Ozhegov:

Cinza. Os restos de uma vela não queimada.

Uma palavra muito expressiva: parece ao pai que a vida do filho brilha um pouco e está prestes a se extinguir.

Ignatiev continua a reclamar do destino.

(Os alunos encontram e leem a passagem: “Mas imagine só, estou sofrendo. A esposa está sofrendo, Valerochka está sofrendo e Anastasia provavelmente também está sofrendo... E todos nós torturamos uns aos outros.”.)

Chamo a atenção para a sintaxe: Ignatiev fala sobre seu sofrimento em uma frase separada, e sobre o sofrimento de sua esposa, filho, Anastasia - em outra.

– Quem, na sua opinião, sofre mais? (É por isso que ele fala antes de tudo sobre suas experiências.)

- O que você acha? (A esposa experimenta o sofrimento mais terrível. Ela não dorme à noite. Ela é forçada a deixar o emprego. Ela parou de cuidar de si mesma: “Ignatiev olhou para a escuridão crescente de seu cabelo - ela não tinha fingido ser loira por muito tempo...")

Deixe-me explicar: Valerik sofre, mas menos. As crianças pequenas não sabem como ficar doentes porque, ao contrário dos adultos, não sabem que uma doença grave pode resultar em morte. Alívio temporário - e a criança fica alegre e alegre novamente.

– O que você pode dizer sobre o sofrimento de Ignatiev? (Ele é o que menos sofre, não fica sentado com uma criança doente, pode se distrair no trabalho, na comunicação com um amigo; a única coisa que faz é ler “Nabo” para o filho à noite.)

Um amigo ironicamente chama Ignatiev de “sofredora do mundo”, uma “mulher” que se deleita com “tormento inventado”.

Ignatiev diz sobre si mesmo: “Estou doente...”.

- Do que ele está doente? (Ignatiev considera sua melancolia uma doença.)

Sim, não só Ignatiev e seu amigo estão sentados na adega de cerveja, mas também melancólicos - não foi à toa que ela “correu” atrás do nosso herói... Não teve como se livrar dela, o porteiro permitiu que ela entrasse no porão.

E Ignatiev está cansado de pena, sofrimento e compaixão - pena, compaixão, misericórdia lhe parecem uma doença.

– O herói sonha em se tornar uma pessoa diferente. Qual deles? (“...Vou me animar. Vou esquecer Anastasia, vou ganhar muito dinheiro, vou levar Valera para o sul... Vou reformar o apartamento...”)

– Que solução seu amigo sugere? (Ele acredita que Ignatiev precisa ser operado. “O órgão doente precisa ser amputado. Assim como o apêndice.”)

– O que um amigo da escola diz sobre o resultado da operação? Que argumentos apresenta a seu favor? (“1. As habilidades mentais são extraordinariamente aguçadas. 2. A força de vontade aumenta. 3. Todas as dúvidas idiotas e infrutíferas cessam completamente. 4. Harmonia do corpo e... uh... cérebro. O intelecto brilha como um holofote.")

E a última coisa que convence especialmente é que já existem pessoas que fizeram cirurgia: “... tem um amigo - estudei com ele no instituto. Ele se tornou um grande homem."

Isso significa que, ao remover esse órgão desnecessário, você pode até se tornar um “homem maior”.

-Que tipo de órgão é esse? Um amigo liga para ele? (Não, ele não dá nome. Ele diz: “Os cães não têm isso. Eles têm reflexos. Os ensinamentos de Pavlov.”)

Vamos lembrar o pronome dela. Consequentemente, um órgão será amputado, e este órgão não será Ele (cérebro), não isto (coração) e ela .

– Como Ignatiev se sente em relação aos entusiastas de automóveis? (Ele não gosta deles. “Alguém em um Zhiguli passou deliberadamente por uma poça, encharcou Ignatiev com uma onda de lama, espirrou nas calças. Isso acontecia com frequência com Ignatiev.”)

- Por que isso acontece? (Por causa da má educação. Quem viaja se vangloria de sua riqueza na frente de quem vai, e não só se vangloria, mas também quer humilhar e ofender a pessoa.)

A palavra desempenha um papel importante aqui de propósito. De propósito- significa especificamente ofender, rir do pedestre. Mas você pode contornar a poça. Aliás, na Europa eles não se comportam assim nas estradas. Os motoristas param para permitir que as pessoas que caminham atravessem a rua.

– Que pensamentos vêm à cabeça de Ignatiev? (“...Vou comprar um carro, vou encharcar todo mundo sozinho. Vou me vingar da humilhação dos indiferentes.”)

Como você pode ver, a grosseria de alguns dá origem à raiva e à grosseria de outros - é como uma reação em cadeia.

- Mas como podemos ver que Ignatiev ainda não é um grosseiro, nem uma pessoa insolente? (Ele “estava envergonhado de seus pensamentos baixos e balançou a cabeça. Estou completamente doente”.)

Uma palavra importante para compreender o caráter do herói é envergonhado. Escolha um sinônimo para a palavra vergonha. (Os alunos encontram facilmente o sinônimo mais próximo - consciência.)

Sim, é vergonhoso – é envergonhado, estranho, inconveniente na frente dos outros.

Um homem moreno, que bate uma moeda no vidro de um telefone público enquanto espera a sua vez, diz irritado ao menino: “Você tem que ter consciência”. É assim que o tema da consciência começa a soar na história.

– Você conseguiu falar com Anastasia Ignatiev? (Não, não consegui. “...os bipes longos não encontraram resposta, desapareceram na chuva fria, na cidade fria, sob as nuvens baixas e frias.”)

Tolstaya repete a palavra três vezes frio. Repita aqui - meio de expressão, emotividade. É preciso mostrar o quão desconfortável o herói se sente em sua cidade natal - ele, um pedestre, sente frio entre os passageiros. Ele tem consciência e misericórdia. Ele cumprimentou o “homem moreno e baixo” que emergia de uma cabine telefônica com lágrimas nos olhos e um “sorriso simpático”.

Leitura por papel do episódio “Ignatiev com o “grande homem””(das palavras “N. aceito em uma semana...” terminando com as palavras “A audiência acabou”).

– Uma mulher manchada de lágrimas sai do escritório do grandalhão. O que esse detalhe artístico diz? (N. é um chefão. Ele recusou algum pedido da mulher, então ela sai chorando.)

– Por que o amigo de Ignatiev ficou nervoso ao conversar com um amigo do instituto? (N. – “uma pessoa significativa”. Ele trabalha em uma instituição respeitável. “Uma mesa, uma jaqueta, uma caneta dourada no bolso” - em uma palavra, um chefe.)

É isso mesmo, qualquer mero mortal é tímido diante de “governantes e juízes”, principalmente porque eles na maioria das vezes, sem sequer entenderem a essência do assunto, recusam esses meros mortais.

– O que N. disse sobre a operação? (“...Rápido, sem dor, estou satisfeito... eles tiram, extraem.”)

- Você sabe o que é isso? extrair? (Um aluno pré-preparado lê: Extrair. O mesmo que capuz.- Ozhegov).

Extrair- significa extrair, retirar componentes individuais do todo.

– Por que a conversa com N. foi tão curta? (N. é um chefão, um homem de negócios. Ele não tem tempo. Ao responder uma pergunta, ele olha para o relógio.)

– Que clericalismos se encontram neste curto episódio? (“Agi assim...”, “para não fazer propaganda”, “tempo de armazenamento”, “acabou a audiência.”)

Estas palavras emanam um frio de cemitério. Armazenamento de tempo– neologismo do autor Tolstoi. Para esta situação é uma palavra extremamente expressiva. Chefes dessa categoria acreditam que cada minuto de sua vida é precioso e único e tentam se livrar de visitantes irritantes o mais rápido possível.

- Como se pode constatar que N. é uma pessoa muito rica? (Ele tem uma “caneta-tinteiro dourada”, “enorme armazenamento de tempo dourado”, uma pulseira cara.)

– Como vimos, a melancolia acompanha Ignatiev em todos os lugares como sua companheira constante. Ela foi com Ignatiev ao escritório de uma “pessoa importante”? (Não, ela não fez isso. Não há lugar para ela em uma instituição respeitável, com muitas placas e portas fortes. E os chefes não precisam saber o que é melancolia.)

A melancolia retorna para Ignatiev após a audiência. (Os alunos encontram a citação: “A melancolia estava se insinuando novamente, meu amigo noturno. Ela olhou por trás de um cano de esgoto, correu pela calçada molhada, caminhou, misturando-se à multidão, observando constantemente, esperando que Ignatiev fosse deixado sozinho.”.)

– Que tipo de vida seu amigo promete a Ignatiev após a operação? (“Uma vida saudável e plena, não cavar galinhas! Carreira. Sucesso. Esportes. Mulheres. Longe dos complexos, longe do tédio! Olhe para si mesmo: com quem você se parece? Um chorão. Um covarde! Seja um homem, Ignatiev! Um homem! Então você vai adorar as mulheres. E então - quem é você, um trapo!

– A menção às mulheres novamente faz Ignatiev se lembrar de Anastasia. Ela considerava Ignatiev um homem? (Acho que não. “É duvidoso. Que você. Ignatiev. Era. Um homem. Porque os homens. Eles. São. Decisivos.”)

– Que significado simbólico a “camisa de seda cor de chá com mangas curtas” de seu pai teve para Ignatiev? (Conexão com o passado, com o pai. Primeiro, Ignatiev, o pai, usou-o, depois Ignatiev, o filho: “uma coisa boa, sem demolição; ele se casou nele e conheceu Valerik na maternidade.”)

- Por que Ignatiev queimou esta camisa? (Porque Anastasia queria assim.)

Submetendo-se a ela, Ignatiev queimou seus laços de sangue com o passado (pais) e o presente (esposa e filho).

A camisa deveria ser guardada como uma lembrança, mas o herói negligenciou essa lembrança.

– Quem se apoderou das cinzas da camisa queimada? (Melancolia. “Ignatiev queimou a camisa de chá de seu pai - suas cinzas espalham-se pela cama à noite, sua melancolia o espalha em punhados, semeia silenciosamente através de seu punho entreaberto.”)

– Anastasia considera Ignatiev fraco. Ele concorda em se submeter a uma cirurgia para ficar forte. Por que ele precisa de força? (“Lasso... Anastasia. Ele vai levantar o rosto pálido e caído de sua querida e exausta esposa... Sorria também, pequeno Valerik. Suas pernas vão ficar mais fortes e as glândulas vão passar, pois papai te ama, um pálido broto de batata da cidade Papai vai ficar rico, com canetas Ele vai ligar. queridos médicos usando óculos dourados..."

- Ignatiev acredita que se tornará uma pessoa diferente - “as contradições não o destruirão”, ele se esquecerá “das dúvidas vergonhosas”. Que comparações o escritor usa ao retratar o “novo” Ignatiev? (“Fino como o cedro, forte como o aço.”)

A última comparação é “fria”. O aço não é apenas duro, mas também frio.

– O tema da consciência continua nesta parte. Com quem ela é parente? (Com Anastasia. Ela diz “palavras sem vergonha”, ela “sorri um sorriso sem vergonha.”)

Chamo sua atenção para a paisagem na próxima parte. Os alunos leem:

A manhã de verão cantava pela janela da cozinha. Os regadores borrifavam um breve frescor como leques de arco-íris, e seres vivos guinchavam e saltavam nos emaranhados aglomerados de árvores. Atrás de mim, uma noite meio adormecida podia ser vista através da musselina, sussurros de melancolia, imagens nebulosas de problemas, o barulho medido das ondas em uma costa escura e deserta, nuvens baixas, baixas..

presto atenção na palavra arco-íris. Antes da operação, Ignatiev tinha sonhos brilhantes de um renascimento futuro.

Qualquer pessoa antes da cirurgia sente medo; o olhar fica especialmente atento, como se a pessoa estivesse vendo tudo pela última vez.

– O que Ignatiev percebe? (“O rosto abatido de sua esposa”, ele quer “acariciar os fios de cabelo da querida múmia”.)

– Por que Ignatiev compara sua esposa a uma múmia? (Ela estava seca de sofrimento, noites sem dormir e ansiedade constante pela vida da criança.)

E de novo - mais uma vez! – Ignatiev promete mentalmente à sua esposa fazer Valerik feliz. O filho será o governante do “cálice terrestre”.

Na fila entre as pessoas que aguardam a cirurgia, Ignatiev percebe um loiro nervoso.

- Como você pode perceber que ele também está preocupado e com medo? (Ele é “patético”, “com olhar astuto”, roe as unhas e arranca as unhas. “Na frente da porta do escritório ele uivou baixinho, apalpou os bolsos, ultrapassou a soleira. Patético, patético, insignificante! ")

Para se acalmar de alguma forma, Ignatiev olha cartazes com histórias médicas instrutivas.

– Por que Ignatiev se interessou pela história de Gleb? (Ele sofreu por causa de um dente ruim, mas o médico “arrancou o dente e jogou fora” - Gleb voltou a se sentir feliz.)

Ignatiev considerou esta história como mais um argumento a favor da operação.

Dramatização do episódio “Conversa de Ignatiev com a enfermeira”(desde as palavras “ouvi o barulho de uma maca atrás de mim...” até as palavras “A enfermeira riu, pegou o soro e saiu”).

– O que Ignatiev aprendeu com a enfermeira? (O que dela não apenas extraído, mas também transplantado. Mas as pessoas geralmente não sobrevivem e morrem de ataques cardíacos: “Eles não sabiam disso ela para tal - e de repente aqui - dê-lhes um transplante.")

“Vemos a porta do consultório médico se abrir. Quem Ignatiev segue com “olhar encantado”? (Loiro. Saiu com “passo chique”, “arrogante, indo em frente. Superman, sonho, ideal, atleta, vencedor!”.)

Mais um passo - e Ignatiev também ficará assim.

– Em que nosso herói presta atenção no escritório do professor Ivanov? (“Uma cadeira de dentista, um aparelho de anestesia com dois cilindros de prata, um manômetro. Modelos de carros de plástico, pássaros de porcelana.”)

Não há nada vivo neste escritório, apenas coisas mortas.

– Com quem é comparado o vento norte? (Com o “carrasco indiferente”.)

– Por que você acha que é feita essa comparação? (O médico desempenha o papel de carrasco neste consultório.)

– O que surpreendeu Ignatiev quando o professor levantou a cabeça? (“Ele não tinha olhos. De suas órbitas vazias havia um buraco negro soprando para lugar nenhum, uma passagem subterrânea, para a periferia dos mares mortos da escuridão.”)

Ignatiev por à vontade veio para esta operação, mas se sente desconfortável entre coisas mortas. As órbitas vazias do médico prenunciam " mares mortos escuridão." Parece ao nosso herói que “uma rachadura percorreu seu coração trêmulo”, que “a ansiedade corre como uma corrente de ar” em seu coração.

Então ele pergunta uma pergunta retórica: “Vivo, você está aí?..”. Mas não há para onde recuar.

Lendo o fragmento “Operação” por função(das palavras “O assírio mais uma vez me deu uma olhada...”, terminando com as palavras “Zumbido nos ouvidos, escuridão, zumbido, nada”).

– O que Ignatiev viu logo no início da anestesia? (“...como seu devotado amigo se agarrou à janela, despedindo-se, soluçando, obscurecendo a luz branca - melancolia.”)

Segue-se disso que Ignatiev disse adeus à melancolia para sempre. “E o vivo engasgou,” - ele, como a melancolia, também foi traído.

Esta imagem artística vivo passa, como melancolia, por toda a história. Tendo decidido se submeter a uma operação, Ignatiev trai não só a melancolia, mas também todos os seres vivos.

– O que significa “o choro selvagem e triste de Anastasia”? (Mesmo que ela tenha um “sorriso sem vergonha”, “palavras sem vergonha”, até Anastasia é contra esta operação.)

– Ignatiev repete a palavra cinco vezes é uma pena. De quem ele sente pena? (É uma pena para aqueles que permanecem. A última pessoa que ele vê antes de perder a consciência é seu filho Valerik. Ele “levantou a mão, algo estava preso em seu punho, o vento batia em seus cabelos...”)

Dramatização do último fragmento “Depois da operação” (das palavras “Ignatiev - Ignatiev?” até o final da história).

– Releia a primeira frase (“Ignatiev – Ignatiev? – emergiu lentamente do fundo, separando os trapos macios e escuros com a cabeça, “era um lago de tecido.”)

– Por que o sobrenome do herói é repetido duas vezes? (Na primeira vez, o sobrenome soa como uma afirmação, na segunda - como uma pergunta. A própria escritora não tem certeza se Ignatiev acordou na cadeira. Talvez uma completamente diferente?)

– Ignatiev mudou? (Sim, ele mudou muito.)

– O que mudou primeiro? (Modos, vocabulário.)

Em primeiro lugar, vocabulário. Uma massa apareceu vulgarismos.(O aluno explica que estas são expressões vulgares, rudes e obscenas.) Os alunos as consideram: dane-se, dane-se(em vez de ir), sem tolos, enlouquecidos, encarando competição, admirados, arranhados(em vez de foi), uau, senhoras, eles estão caluniando(em vez de andar), legal, sem besteira, sem dinheiro, sem besteira.

Se antes o herói expressava corretamente seus pensamentos e sentimentos, linguagem literária, então agora principalmente em palavras de estilo coloquial. Os alunos encontram: através de conexões, não fracamente, eu trapaceei, vou sacudir o dinheiro, chefe(em vez de doutor), na poeira, me dê cinco, seja, agora(em vez de Agora), Nastya, nishnula, meio assada, dá na pata, tudo de bom; Bem, esta é finalmente a linha de chegada.

Sentindo-se uma pessoa significativa, Ignatiev introduz em seu discurso e clericalismo. Os alunos leem: escreva onde deveria estar, sinalize, providencie o embarque.

A familiaridade deprimente do herói é especialmente assustadora. (O aluno explica que familiaridade, segundo Ozhegov, é arrogância inadequada, facilidade excessiva.)

– Como ele se dirige ao professor Ivanov, que realizou a operação a pedido pessoal do próprio Ignatiev? (Doutor, chefe, barba. “O quê, chefe, você começou um concurso de espionagem?”)

Essa pessoa está tentando ser original, inventando o que considera piadas espirituosas. (Os alunos lêem: “Um tolo adora vermelho”, “Segure o rabo como uma arma”, “Seja saudável, não tussa”.)

Na verdade, são expressões estereotipadas e banais que já estão firmemente estabelecidas na língua falada. Selos verbais.

Lembramos os planos que Ignatiev fez para o futuro antes da operação: ganhar muito dinheiro, curar Valerik, dar descanso à sua exausta esposa.

– Seus planos estão mudando? (Sim, eles estão mudando. Ele descreve um programa de ação de três pontos: 1. “Corra para Nastya. Acabou!” 2. Escreva uma reclamação de que o médico Ivanov aceita subornos, embora, como lembramos, ele mesmo tenha dado . 3. Defina um “bastardo” em um internato – “condições insalubres, você entende.”)

Observe que o novo Ignatiev nem se lembra de sua esposa - ela, “um lago congelado até o fundo”, não tem lugar na nova vida de Ignatiev, assim como não há lugar para seu filho - um “pepininho”, um “ broto de batata”, que de repente se transformou em “bastardo”, e não é mais possível conviver com ele sob o mesmo teto.

– Em quem se transformou o respeitável Ignatiev? (Um rude, um insolente, um atrevido, um canalha, para quem nada é sagrado.)

– Então, qual foi a amputação de Ignatiev? Por que ele se tornou um canalha? Pedi que você preparasse uma placa em casa. Escreva nele o que foi extraído do nosso herói. (Os alunos levantam cartazes.)

Chegamos a uma conclusão geral: Ignatiev foi amputado alma.

– Tente provar isso com texto. (Os alunos lêem: 1. “Em cães dela Não. Eles têm reflexos. Os ensinamentos de Pavlov." 2. “Harmonia do corpo e, ah... cérebro”.)

Na verdade, acredita-se geralmente que ter uma alma é prerrogativa dos humanos, mas não dos animais.

– Qual deve ser a palavra na frase “harmonia do corpo e...”? (“Harmonia de corpo e alma.”)

Um estudante – um especialista na língua russa – lê um trecho do dicionário de unidades fraseológicas:

Alma e corpo - inteiramente, com todo o ser, completamente, completamente, em todos os aspectos.

- Vamos falar sobre a palavra agora alma. O que isso significa?

Os especialistas respondem:

Dicionário de Ozhegov:

Alma. Em geral. O mundo interior e psicológico de uma pessoa, sua consciência.

Dicionário de Dahl:

Alma. Um ser espiritual imortal, dotado de razão e vontade. Qualidades mentais e espirituais de uma pessoa, consciência, sentimento interior.

Dicionário de sinônimos para Alexandrova:

Alma– coração, mundo espiritual (ou interior).

Como você pode ver, Dahl acreditava que a alma é, antes de tudo, consciência; Alexandrova – que a alma é o coração.

Graças a essas interpretações, a história fica mais clara.

Ignatiev, que perdeu a alma, não tem mais coração nem consciência.

Pedi a especialistas que anotassem palavras com raízes de dicionários -banho- . Vamos ouvir aqueles que caracterizam positivamente uma pessoa. O especialista lê:

Comovente(Ozhegov) - cheio de simpatia sincera.

Alma(Alexandrova) – 1. capacidade de resposta; 2. sinceridade.

Querido(Ozhegov) - sobre uma pessoa agradável e atraente.

Deixe-me explicar que as palavras espírito E alma têm a mesma raiz, embora tenham significado diferente. Alternância x-w .

Espiritualizado(Ozhegov) - imbuído de sentimento sublime.

Espiritualizar(Ozhegov) – inspirar, preencher com alto conteúdo, significado, enobrecer internamente.

Animar(Ozhegov) – inspirar, dar força espiritual.

Seja animado(Ozhegov) - ser inspirado, sentir uma onda de força mental.

Animação(Ozhegov) - espírito edificante.

amante da alma(Dahl) - humano.

Salvando almas(Dahl).

Executor(Dahl) - executor do último testamento do falecido.

Acolhedor(um aluno que trabalhou com um dicionário etimológico conta a história dessa palavra.) Na verdade, a palavra russa remonta a alegre, que é formado usando uma vogal de ligação Ó por adição alegre- E abafado (comparar dialeto abafado– “mentalmente”), é uma derivada com o sufixo -n- de alma.

Homem-alma(Dahl) – direto e bem-humorado.

Espírito(Ozhegov) - consciência, pensamento, habilidades mentais, aquilo que estimula a ação, a atividade.

O clero é o servo da igreja. Clero ortodoxo, católico e muçulmano. O clero dirige-se antes de tudo à alma humana.

Confessor(Ozhegov) - um padre que se confessa de alguém.

Espiritual(Ozhegov) – relativo à atividade mental, ao reino do espírito. Interesses espirituais.

Espiritual(Dahl) – moral, ético, interno, espiritual.

E isso está longe de ser uma lista completa de palavras raiz -banho- .

Agora vamos ouvir outro especialista. Ele lerá palavras com a mesma raiz que caracterizam negativamente uma pessoa.

Falta de alma(Alexandrova) - crueldade.

Desumano(Ozhegov) – sem uma atitude simpática e viva para com alguém ou alguma coisa; sem coração.

Desumano(Dahl) - não dotado de alma humana; sem alma, morto, falecido ou assassinado; agindo como se não estivesse nele alma humana, insensível ao sofrimento dos outros, insensível, frio, egoísta.

Chamo sua atenção para esta palavra. Dahl parecia escrever sobre o “novo” Ignatiev, tal como ele apareceu após a operação.

Indiferente(Ozhegov) - indiferente, indiferente, desprovido de interesse por qualquer coisa, e também expressando indiferença, indiferença.

Indiferente(Alexandrova) - insensível, insensível, frio, gelado, gelado.

Assassino(Ozhegov) - assassino, vilão.

estrangular(Ozhegov) - mate apertando a garganta com força.

Estrangulador(Ozhegov) - aquele que estrangula.

Mentalmente prejudicial(Dahl).

destruidor de almas(Dahl).

Querido(Dahl) - uma alma lamentável ou baixa.

Tendo perdido a alma, Ignatiev tornou-se um homem sem alma, perdeu a consciência, ou seja, tornou-se imoral. E o imoral é o inescrupuloso. É assim que a história termina logicamente tema da consciência.

– Qual é a categoria gramatical na língua russa, onde as palavras-termos também têm raiz -banho- ?(A categoria gramatical de animação é inanimação. Substantivos animados incluem nomes de seres vivos, e substantivos inanimados incluem palavras que denotam objetos, não seres vivos.)

Após a operação, Ignatiev se torna uma pessoa inanimada - ele não tem alma. Tatyana Tolstaya mostra de forma convincente que pode haver pessoas inanimadas, arrogante, grosseiro, indiferente ao infortúnio dos outros. Mas existe animar coisas. Por exemplo, livros. Os escritores morreram há muito tempo, mas suas almas, pensamentos e sentimentos nos alcançam como a luz de estrelas distantes.

A literatura russa sempre se dirigiu à alma, porque a alma é a principal coisa sem a qual uma pessoa não pode existir.

COMO. Pushkin:

Não, não vou morrer todos...
Alma na lira preciosa
Minhas cinzas sobreviverão e a decadência escapará.

(Monumento)

E o poeta tem razão: a alma que se expressou em poesias maravilhosas continua viva na memória da posteridade.

M.Yu. Lermontov declarou amargamente o fato:

O mundo não entendeu minha alma.
Ele não precisa de uma alma.

Certa vez, Sergei Yesenin chegou a uma conclusão que o horrorizou:

Estou com medo - porque a alma está passando,
Como a juventude e como o amor.

(Adeus a Mariengof)

A alma passa... Nem precisa ser amputada. Com o passar dos anos, as pessoas, infelizmente, tornam-se mais frias e insensíveis.

O jovem Vladimir Mayakovsky amava tanto as pessoas que queria dar-lhes sua alma imortal:

Para você eu
Vou arrancar sua alma,
Vou pisoteá-lo para que fique grande! –
e darei o sangrento como estandarte.

(Uma nuvem em calças)

S.Ya. Marshak declarou:

Tudo o que uma pessoa toca
Iluminado por sua alma viva.

(Tudo o que uma pessoa toca...)

NO. Zabolotsky pediu a todos:

Não deixe sua alma ser preguiçosa!
Para não bater água no pilão,
A alma deve trabalhar
E dia e noite, e dia e noite!

(Não deixe sua alma ser preguiçosa...)

Toda a obra do maior poeta Nikolai Mikhailovich Rubtsov é dirigida à alma - este é o segredo do amor duradouro de muitas gerações de leitores por ele.

No poema “The Soul Keeps”, o poeta afirma que é “a alma... que guarda toda a beleza de tempos passados”.

Em outra obra-prima, "B floresta de outono", ele pergunta aos leitores:

Acredite, sou puro de coração...
E mais uma citação:
E com toda a minha alma, da qual não sinto pena
Afogue tudo no misterioso e doce,
Uma leve tristeza toma conta,
Como o luar domina o mundo.

(Noite em casa)

A tristeza toma conta da alma. Tristeza leve. Não foi assim que a melancolia tomou conta da alma de Ignatiev - e por isso o herói, sem arrependimento, foi para intervenção cirúrgica? Ele imediatamente se livrou não só da melancolia, mas também das contradições, das dúvidas, da piedade, da compaixão, e são justamente essas qualidades que fazem de uma pessoa um Humano. Ao decidir fazer uma operação, ele assinou sua própria sentença de morte, transformando-se em uma pessoa inanimada - um morto-vivo.

– A história toda é sobre Ignatiev. Por que você acha que a última parte, “Depois da Cirurgia”, é a mais curta, apenas uma página?

Após as respostas dos alunos, resumirei: o inquieto, hesitante e duvidoso Ignatiev foi interessante para Tatyana Tolstoy, assim como para você e para mim. Por vontade própria, ele perdeu a alma (e lembramos dos sinônimos - consciência, coração), ele deixa de ocupar o escritor e ela o abandona. E assim fica claro que Ignatiev não realizará nada de significativo na vida e irá em direção a qualquer objetivo sobre cadáveres, independentemente de qualquer um, empurrando todos com os cotovelos.

-O que você acha que é isso? mais destino herói? (Ele vai ganhar muito dinheiro, comprar um carro e, passando por poças, vai encharcar os transeuntes, assim como foi encharcado. Divorciar-se da esposa, mandar o filho para um internato para deficientes e casar com Anastasia - agora ele é tão inescrupuloso quanto ela. Embora, talvez, ele não consiga mais fazer nenhuma mulher verdadeiramente feliz: afinal, Anastasia já se transformou em Nastya para Ignatiev. Talvez ela se torne uma importante dignitária, assim”. Grande homem", a quem o personagem principal foi pedir conselhos.)

– Por que N. se tornou o chefe após a amputação de sua alma? (Sim, porque ele deixou de prestar atenção às necessidades das pessoas, ao seu sofrimento, aos seus problemas.)

Nosso famoso jornalista de TV V.V. Certa vez, Posner disse uma frase maravilhosa: “Por alguma razão, uma pessoa, assim que se torna chefe, imediatamente deixa de ser uma pessoa”.

– O que é mais fácil – ganhar uma alma ou perdê-la? (É mais fácil perder. Quem foi operado sai sozinho do consultório. E quem teve almas de doadores transplantadas sofre profundamente. São levados em macas: “...duas mulheres de jaleco branco carregavam uma contorção, corpo sem nome, todo coberto de bandagens secas e sangrentas - e o rosto, e o peito - só a boca é um fracasso negro e mugido...")

– O que aconteceu na história poderia acontecer na vida real? (Não, isso é ficção.)

Portanto, “A Blank Slate” não é apenas uma história, mas uma história fantástica. Chamo a atenção para a epígrafe (letra de Bernard Shaw). É claro que nossa medicina ainda não atingiu o nível de extrair a alma. Mas há tantas pessoas sem alma por perto, pessoas inanimadas, subumanos - é culpa deles que vivamos de forma tão difícil e escassa.

– Por que Tolstaya nunca disse em nenhum lugar da história qual órgão deveria ser amputado? (Para tornar a leitura mais interessante. O leitor deve tirar suas próprias conclusões.)

Tal técnica artística chamado reticência. Sugestão é uma declaração incompleta, supressão de algo (em uma história).

Resta falar sobre o título da obra.

- Como você entende isso? (O operado Ignatiev no correio pede à menina uma folha em branco.)

– O que ele vai escrever? (Reclamação. “Sinalize quem deveria saber que o médico Ivanov aceita subornos.”)

E esta é a primeira coisa que uma pessoa fará depois de se tornar o Superman...

Uma folha em branco... Nele você pode escrever “Eu me lembro momento maravilhoso..."; você pode desenhar uma pauta musical e depois de um tempo tocar a partir da partitura " Sonata ao Luar"; você pode deduzir a teoria da relatividade ou um sistema de elementos químicos - e pode inventar uma calúnia maligna, uma reclamação, uma carta anônima vil, da qual o frágil coração humano estremecerá e explodirá.

Uma lousa em branco... Limpa por enquanto. Mas letras, notas e números certamente aparecerão nele. E o principal não é o que está escrito, mas quem escreveu e como escreveu: ou uma pessoa de alma aberta, ou uma criatura que já conseguiu arruinar a sua alma.

E gostaria de encerrar a aula com um poema maravilhoso de Adeline Adalis:

Não, não nascemos com alma:
Ao longo da vida desenvolvemos uma alma.
Esta pequena alteração
Vou destruir a ilusão eterna, -
Medos da antiguidade e da novidade -
Não acredite na ficção sobre a mortalidade:
Nascemos mortais,
Para ganhar a imortalidade.

Trabalho de casa . Escreva 15 unidades fraseológicas com a palavra do dicionário fraseológico alma(há cerca de cem deles no dicionário).

Literatura

1. Tatiana gorda. Rio Okkervil. M., 2002.

2. Alexandrova Z.E.. Dicionário de sinônimos da língua russa. M., 1968.

3. Dal V.I.. Dicionário explicativo da língua russa. M., 2002.

4. Ozhegov S.I.. Dicionário da língua russa. M., 1984.

5. Provérbios do povo russo. Coleção de Vladimir Dahl. Em 2 vols. Volume IM, 1984.

6. Livro de frases Língua russa editada por Molotkov. M., 1978.

7. Shansky N.M.. Breve dicionário etimológico da língua russa. M., 1971.

Na grande escrivaninha havia muitas coisas interessantes e incríveis e intrincadas: clipes de papel, botões, canetas de diferentes cores e tamanhos, lápis, porta-copos, cadernos, blocos de notas, livros e outras necessidades, sem as quais a escrivaninha não seria considerada uma escrivaninha. À direita canto superior deste estado silencioso repousava um velho e grosso Livro. Suas páginas amarelaram com o tempo e até rasgaram em alguns lugares, e a capa ficou completamente brilhante e feia. O livro nunca foi o primeiro a iniciar uma conversa com ninguém: ele apenas ficou ali e observou o que acontecia ao seu redor. Ela era imperceptível, não chamava a atenção, lembrando-se enjoativamente de si mesma, e não sofreu nada com isso. Parecia que para a nossa mesa o Livro velho e sujo era a única coisa completamente desnecessária. Todo o seu trabalho era esperar! E ela esperou. Esperou pacientemente e em silêncio até que ela pudesse ser útil para alguém novamente. E depois de uma longa espera, esses momentos chegaram.

Às vezes, alguém realmente começava a precisar muito dele, e então o antigo Livro sempre respondia a qualquer pergunta de maneira calorosa e gentil. Parecia que ela não se incomodava nem um pouco com o fato de eles virem apenas por problemas pessoais e apenas para levar, e depois partirem por um longo tempo, deixando até a próxima necessidade. E ela humilde e silenciosamente concordou em ficar ali, esperando pelo próximo momento e nova oportunidade ser útil para alguém e ajudar alguém. Aos poucos, o Livro tornou-se uma continuação discreta da própria mesa, detalhe necessário e importante, sem o qual a mesa não existiria, assim como sem pernas ou tampo. Ela se tornou tudo, sendo, à primeira vista, nada!

No centro da mesa havia um lençol limpo, liso, elegante, bem cuidado e sempre primorosamente apresentado! Seu nome era A4 e ele estava completamente limpo e vazio. Ele tinha tanto orgulho de sua posição central que sempre descrevia com ousadia, orgulho e obsessão sua forma perfeitamente aparada e sua página perfeita com qualquer lápis, para que todos quisessem deixar seu autógrafo ou pelo menos um pequeno rabisco artístico. A Folha tentou de todas as maneiras atrair a atenção dos moradores da escrivaninha. Era tão barulhento e tão intrusivo que parecia ocupar toda a superfície do tampo da mesa e toda a atenção dos seus habitantes.

Olhem para mim, pessoal! Venham até mim, todos! Pensem e me admirem a todos! - ele parecia gritar todos os dias desde a manhã.

E algumas coisas realmente recorreram a ele em busca de ajuda. Porém, depois de ficarem alguns minutos perto do belo narcisista, eles foram para casa sem apoio, percebendo que ele estava completamente vazio, embora absolutamente limpo! Gradualmente, eles prestaram menos atenção ao seu choro e buscaram cada vez menos conselhos, na esperança de conseguir pelo menos alguma ajuda.

Liszt, como antes, valorizava muito sua pureza e, observando cuidadosamente os limites, pedia para rabiscar autógrafos em suas margens apenas com canetas significativas especialmente selecionadas, que toda a mesa respeitava e valorizava. Somente essas mãos, por mais bonitas e valiosas que pareçam, à primeira vista, estavam completamente indefesas sem dono.

Um dia, uma pequena corrente de ar arrancou facilmente o nosso A4 da mesa e num instante ele se viu no chão, completamente indefeso e sozinho. Leaf gritou por muito tempo, mas ninguém conseguiu ajudá-lo. E à noite o dono veio e, sem perceber o cara bacana que havia caído da mesa, pisou nele com o sapato. Somente o proprietário poderia devolver nosso lençol ao seu lugar! Agora, nosso pobre coitado acabou se revelando desnecessário para ele, pois a pegada do sapato estragou irrevogavelmente o formato perfeito e a limpeza perfeita. O proprietário simplesmente amassou o lençol danificado e jogou-o impiedosamente na cesta de papel embaixo da mesa.

Só quando se viu bem no fundo da lata de lixo é que a folha entendeu o quanto é importante, mesmo estando no lugar mais visível, não se cuidar, se exibindo e se protegendo de cicatrizes e preocupações desnecessárias, mas sim tente se tornar o mais útil possível mais aqueles com necessidade. E que seus lençóis fiquem sujos, enegrecidos ou até rasgados no processo de tal ajuda. Deixe sua capa ficar feia e amarelada. Deixe que eles o tirem do centro e o designem para o lugar mais discreto, mas que você nunca seja surpreendido como uma coisa desnecessária e leve, porque você se tornou parte de algo inteiro, grande e comum! Ao nos ajudarmos e nos desperdiçarmos, a profundidade e o conteúdo aparecem em nós. E não importa sua aparência ou onde você esteja, o principal é que alguém precise de você, porque você está sempre pronto e quer ajudar!

O texto é grande, por isso está dividido em páginas.