மரத்தின் விளக்கக்காட்சி நீண்ட காலமாக பிரபலமான நனவில் உள்ளது. சுருக்கமான விளக்கக்காட்சி
உரை 1: “நான் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டேன் அன்பான நபர்…»
"நான் நேசிப்பவரால் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டேன், நான் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டேன் சிறந்த நண்பர்" துரதிர்ஷ்டவசமாக, இதுபோன்ற அறிக்கைகளை நாம் அடிக்கடி கேட்கிறோம். பெரும்பாலும், நம் ஆன்மாவை நாம் முதலீடு செய்தவர்கள் காட்டிக் கொடுக்கிறார்கள். இங்கே முறை இதுதான்: அதிக நன்மை, வலுவான துரோகம். இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளில், ஹ்யூகோவின் கூற்று எனக்கு நினைவிருக்கிறது: "எதிரியின் கத்திக் குத்துகளைப் பற்றி நான் அலட்சியமாக இருக்கிறேன், ஆனால் ஒரு நண்பரின் முள் குத்தல் எனக்கு வலிக்கிறது."/53/
துரோகியின் மனசாட்சி விழித்துக்கொள்ளும் என்ற நம்பிக்கையில் பலர் கொடுமைப்படுத்துதலை சகித்துக்கொள்கிறார்கள். ஆனால் இல்லாத ஒன்று எழுந்திருக்க முடியாது. மனசாட்சி என்பது ஆன்மாவின் செயல்பாடு, ஆனால் ஒரு துரோகிக்கு அது இல்லை. ஒரு துரோகி வழக்கமாக வழக்கின் நலன்களின் அடிப்படையில் தனது செயலை விளக்குகிறார், ஆனால் முதல் துரோகத்தை நியாயப்படுத்த, அவர் இரண்டாவது, மூன்றாவது, மற்றும் பலவற்றின் முடிவில்லாததைச் செய்கிறார்./47/
துரோகம் ஒரு நபரின் கண்ணியத்தை முற்றிலும் அழிக்கிறது. இதன் விளைவாக, துரோகிகள் நடந்து கொள்கிறார்கள் வித்தியாசமாக. யாரோ ஒருவர் தங்கள் நடத்தையைப் பாதுகாக்கிறார், அவர்கள் செய்ததை நியாயப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், யாரோ குற்ற உணர்ச்சி மற்றும் வரவிருக்கும் பழிவாங்கும் பயத்தில் விழுகிறார், யாரோ உணர்ச்சிகள் அல்லது எண்ணங்களால் தங்களைச் சுமக்காமல் எல்லாவற்றையும் மறக்க முயற்சிக்கிறார்கள். எப்படியிருந்தாலும், ஒரு துரோகியின் வாழ்க்கை வெறுமையாகவும், பயனற்றதாகவும், அர்த்தமற்றதாகவும் மாறும்./ 51/ எம். லிட்வாக்
மொத்தம் 151 வார்த்தைகள்
யாரோ ஒருவர் துரோகம் செய்துவிட்டார்கள் என்ற அறிக்கைகளை நாம் அடிக்கடி கேட்கிறோம் நெருங்கிய நபர். பெரும்பாலும், நம் ஆன்மாவை நாம் முதலீடு செய்தவர்கள் காட்டிக் கொடுக்கிறார்கள். மற்றும் பெரிய நன்மை, வலுவான துரோகம். ஹ்யூகோ ஒரு எதிரியின் குத்தல்களைப் பற்றி அலட்சியமாக இருந்ததாகவும், ஆனால் ஒரு நண்பரின் ஊசியால் பாதிக்கப்பட்டதாகவும் கூறினார். /43/
துரோகியின் மனசாட்சி விழித்துக்கொள்ளும் என்ற நம்பிக்கையில் பலர் கொடுமைப்படுத்துதலை சகித்துக்கொள்கிறார்கள். ஆனால் துரோகியிடம் அது இல்லை. வழக்கின் நலன்களால் அவர் தனது செயலை விளக்குகிறார், ஆனால் முதல் துரோகத்தை நியாயப்படுத்துவதற்காக, அவர் புதியவற்றைச் செய்கிறார். /28/
ஒரு துரோகி ஒருவரின் கண்ணியத்தை முற்றிலுமாக அழித்து விடுகிறான். துரோகிகள் வித்தியாசமாக நடந்து கொள்கிறார்கள். யாரோ சாக்கு சொல்ல முயற்சிக்கிறார்கள், யாரோ பழிவாங்கலுக்கு பயப்படுகிறார்கள், யாரோ எல்லாவற்றையும் மறக்க முயற்சிக்கிறார்கள். எப்படியிருந்தாலும், துரோகியின் வாழ்க்கை வெறுமையாகவும் அர்த்தமற்றதாகவும் மாறும்./31/ மொத்தம் 99 வார்த்தைகள்.
TEXT 2 “காடுகள்”
செக்கோவ், டாக்டர் ஆஸ்ட்ரோவின் வாய் வழியாக, காடுகள் ஒரு நபருக்கு அழகைப் புரிந்துகொள்ள கற்றுக்கொடுக்கிறது என்ற தனது முற்றிலும் வியக்கத்தக்க துல்லியமான எண்ணங்களில் ஒன்றை வெளிப்படுத்தினார். காடுகளில், ஒரு குறிப்பிட்ட மர்மத்தின் மூடுபனியால் மேம்படுத்தப்பட்ட இயற்கையின் கம்பீரமான அழகும் சக்தியும், மிகப்பெரிய வெளிப்பாட்டுடன் நம் முன் தோன்றும். இது அவர்களுக்கு ஒரு சிறப்பு அழகை அளிக்கிறது. எங்கள் காடுகளின் ஆழத்தில் எங்கள் கவிதையின் உண்மையான முத்துக்கள் உருவாக்கப்பட்டன என்பதைப் பற்றி என்னால் அமைதியாக இருக்க முடியாது.
காடுகள் உத்வேகம் மற்றும் ஆரோக்கியத்தின் மிகப்பெரிய ஆதாரம். இவை பிரம்மாண்டமான ஆய்வகங்கள். அவை ஆக்ஸிஜனை உற்பத்தி செய்து நச்சு வாயுக்கள் மற்றும் தூசிகளை சிக்க வைக்கின்றன. நீங்கள் ஒவ்வொருவரும், நிச்சயமாக, இடியுடன் கூடிய மழைக்குப் பிறகு காற்றை நினைவில் கொள்கிறீர்கள். இது மணம், புதியது, ஓசோன் நிறைந்தது. எனவே, ஒரு கண்ணுக்கு தெரியாத மற்றும் செவிக்கு புலப்படாத நித்திய இடியுடன் கூடிய மழை காடுகளில் பொங்கி எழுகிறது மற்றும் பூமி முழுவதும் ஓசோனைஸ் செய்யப்பட்ட காற்றின் நீரோடைகளை சிதறடிக்கிறது.
நகரங்களில் உள்ள காற்றை விட இருநூறு மடங்கு தூய்மையான மற்றும் ஆரோக்கியமான காற்றை காடுகளில் சுவாசிக்கிறீர்கள். இது குணப்படுத்துகிறது, ஆயுளை நீட்டிக்கிறது, நம்மை மேம்படுத்துகிறது உயிர்ச்சக்தி, இறுதியாக, அது இயந்திரத்தனமாகவும், சில சமயங்களில் நமக்கு கடினமாகவும் சுவாசிக்கும் செயல்முறையை இன்பமாக மாற்றுகிறது. இதை அனுபவித்தவர்கள், சூரிய வெப்பத்தில் சுவாசிக்கத் தெரிந்தவர்கள் பைன் காடுகள், காடுகளுக்குள் அடைபட்ட நகர வீடுகளில் இருந்து நம்மைக் கண்டவுடன், கணக்கிட முடியாத மகிழ்ச்சி மற்றும் வலிமையின் அற்புதமான நிலையை அவர் நிச்சயமாக நினைவில் வைத்திருப்பார்.
(K. Paustovsky படி) 187 வார்த்தைகள்
"காடு" என்பதன் சுருக்கமான சுருக்கம் (பாஸ்டோவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி) /187 இல் 76 வார்த்தைகள் /
ஆன்டன் செக்கோவ், காடுகள் ஒரு மனிதனுக்கு அழகைப் புரிந்துகொள்ளக் கற்றுக்கொடுக்கிறது என்ற பொருத்தமான கருத்தை வெளிப்படுத்தினார். காடுகள் அதன் அழகு, சக்தி மற்றும் மர்மத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. நம் காடுகளின் ஆழத்தில் நம் கவிதையின் முத்துக்கள் படைக்கப்பட்டன. /28 வார்த்தைகள்/
காடுகள் உத்வேகம் மற்றும் ஆரோக்கியத்தின் ஆதாரமாக உள்ளன, இதில் புதிய, மணம் கொண்ட ஆக்ஸிஜன் உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது மற்றும் விஷ வாயுக்கள் மற்றும் தூசி கைப்பற்றப்படுகிறது. / 21 வார்த்தைகள் /
காடுகளில் உள்ள காற்று நகரங்களில் உள்ள காற்றை விட இருநூறு மடங்கு ஆரோக்கியமானது. இது குணப்படுத்துகிறது, ஆயுளை நீட்டிக்கிறது, நம்மை மகிழ்ச்சியடையச் செய்கிறது, அடைபட்ட நகரங்களிலிருந்து காடுகளில் நம்மைக் காணும்போது மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது. /25 வார்த்தைகள்/
உரை 3 “எனக்கு பத்து வயதாக இருந்தபோது...”
எனக்கு பத்து வயதாக இருந்தபோது, யாரோ ஒருவரின் அக்கறையுள்ள கை எனக்கு "ஹீரோ அனிமல்ஸ்" என்ற தொகுதியைக் கொடுத்தது. (21) நான் அதை எனது "அலாரம் கடிகாரம்" என்று கருதுகிறேன். இயற்கையின் உணர்வின் "அலாரம் கடிகாரம்" கோடையில் கிராமத்தில் கழித்த ஒரு மாதம், "எல்லாவற்றிலும் கண்களைத் திறந்த ஒருவருடன்" காட்டில் ஒரு நடைப்பயணம், முதல் பயணம் என்பது மற்றவர்களிடமிருந்து எனக்குத் தெரியும். ஒரு முதுகுப்பை, காட்டில் இரவைக் கழிக்கிறேன்... /54/
உங்களை எழுப்பக்கூடிய அனைத்தையும் பட்டியலிட வேண்டிய அவசியமில்லை மனித குழந்தைப் பருவம்வாழ்க்கையின் பெரிய மர்மத்தின் மீதான ஆர்வம் மற்றும் பயபக்தியான அணுகுமுறை. நிச்சயமாக, பாடப்புத்தகங்களும் தேவை. வளரும்போது, வாழும் உலகில் உள்ள அனைத்தும் எவ்வளவு சிக்கலானது மற்றும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இந்த உலகம் எவ்வாறு வலிமையானது மற்றும் அதே நேரத்தில் பாதிக்கப்படக்கூடியது, நம் வாழ்வில் அனைத்தும் பூமியின் செல்வம், ஆரோக்கியம் ஆகியவற்றை சார்ந்துள்ளது என்பதை ஒரு நபர் தனது மனதினால் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். வாழும் இயல்புடையது. இந்த பள்ளி அவசியம் இருக்க வேண்டும். /62/
இன்னும், எல்லாவற்றின் தொடக்கத்திலும் காதல். சரியான நேரத்தில் விழித்தெழுந்து, அவள் உலகத்தைப் பற்றிய அறிவை சுவாரஸ்யமாகவும் உற்சாகமாகவும் ஆக்குகிறாள். அதனுடன், ஒரு நபர் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆதரவைக் காண்கிறார், வாழ்க்கையின் அனைத்து மதிப்புகளுக்கும் ஒரு முக்கியமான குறிப்பு. பச்சை நிறமாக மாறும், சுவாசிக்கும், ஒலிகளை உருவாக்கும், வண்ணங்களால் பிரகாசிக்கும் அனைத்திற்கும் காதல் - இது ஒரு நபரை மகிழ்ச்சிக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது.
/167 வார்த்தைகள்/
சுருக்கமான விளக்கக்காட்சி
எனது இயற்கை உணர்வுக்கான "அலாரம் கடிகாரம்" எனக்கு பத்து வயதாக இருந்தபோது எனக்குக் கொடுக்கப்பட்ட "ஹீரோ அனிமல்ஸ்" தொகுதி. மற்றவர்களுக்கு, இந்த “அலாரம் கடிகாரம்” காட்டில் நடப்பது, கிராமத்தில் வாழ்க்கை, பையுடன் பயணம் செய்வது, காட்டில் இரவைக் கழிப்பது... /31/
வளரும்போது, ஒரு நபர் வாழும் உலகில் உள்ள அனைத்தும் எவ்வாறு பின்னிப்பிணைந்துள்ளன, நம் வாழ்வில் உள்ள அனைத்தும் பூமியின் செல்வத்தைப் பொறுத்தது, வாழும் இயற்கையின் ஆரோக்கியத்தைப் பொறுத்தது என்பதை ஒரு நபர் தனது மனதுடன் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இந்த பள்ளி இருக்க வேண்டும் /29/.
இன்னும், எல்லாவற்றின் தொடக்கத்திலும் எல்லா உயிரினங்களுக்கும் சரியான நேரத்தில் விழித்திருக்கும் அன்பு உள்ளது. இதன் மூலம், ஒரு நபர் வாழ்க்கையின் அனைத்து மதிப்புகளையும் கணக்கிடுவதற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட புள்ளியைக் காண்கிறார்./24/ /மொத்தம் 86 வார்த்தைகள்/
உரை 4 மதிப்புகள் உள்ளன
காலத்தின் தூசியாக மாறும், இழக்கப்படும், மறைந்து போகும் மதிப்புகள் உள்ளன. ஆனால் சமூகம் எப்படி மாறினாலும், ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக அவை இன்னும் இருக்கின்றன நித்திய மதிப்புகள்கொண்டவர்கள் பெரும் முக்கியத்துவம்அனைத்து தலைமுறை மற்றும் கலாச்சார மக்களுக்கு. இந்த நித்திய மதிப்புகளில் ஒன்று, நிச்சயமாக, நட்பு./39/
மக்கள் பெரும்பாலும் இந்த வார்த்தையை தங்கள் மொழியில் பயன்படுத்துகிறார்கள், அவர்கள் சிலரை தங்கள் நண்பர்கள் என்று அழைக்கிறார்கள், ஆனால் சிலரால் நட்பு என்றால் என்ன, உண்மையான நண்பர் யார், அவர் என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்பதை உருவாக்க முடியும். நட்பின் அனைத்து வரையறைகளும் ஒரே மாதிரியானவை: நட்பு என்பது மக்களின் பரஸ்பர வெளிப்படைத்தன்மை, முழுமையான நம்பிக்கை மற்றும் எந்த நேரத்திலும் ஒருவருக்கொருவர் உதவுவதற்கான நிலையான தயார்நிலை ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், நண்பர்களுக்கு ஒரே மாதிரியான வாழ்க்கை மதிப்புகள், ஒத்த ஆன்மீக வழிகாட்டுதல்கள் உள்ளன, பின்னர் அவர்கள் நண்பர்களாக இருக்கலாம், வாழ்க்கையில் சில நிகழ்வுகளுக்கு அவர்களின் அணுகுமுறை வேறுபட்டாலும் கூட. பின்னர் உண்மையான நட்புநேரம் மற்றும் தூரத்தால் பாதிக்கப்படுவதில்லை. மக்கள் எப்போதாவது மட்டுமே ஒருவருக்கொருவர் பேச முடியும், பல ஆண்டுகளாக பிரிந்து இருக்க முடியும், இன்னும் நெருங்கிய நண்பர்களாக இருக்க முடியும். அத்தகைய நிலைத்தன்மை தனித்துவமான அம்சம்உண்மையான நட்பு./61/
(இணையத்திலிருந்து) 163 வார்த்தைகள்
மூல உரை மைக்ரோதீம்கள்
1. அனைத்து தலைமுறைகள் மற்றும் கலாச்சாரங்களின் மக்களுக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நித்திய மதிப்புகளில் ஒன்று நட்பு.
2. நட்பு என்பது வெளிப்படைத்தன்மை, நம்பிக்கை மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் உதவ விருப்பம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையிலான உறவாகும்.
3. நண்பர்களுக்கு ஒரே மாதிரியான வாழ்க்கை மதிப்புகள் மற்றும் ஆன்மீக வழிகாட்டுதல்கள் உள்ளன. நிலைத்தன்மையே உண்மையான நட்பின் அடையாளம்.
சுருக்கமான விளக்கக்காட்சி
காலப்போக்கில் மறைந்து போகும் மதிப்புகள் உள்ளன. ஆனால் எல்லா நேரங்களிலும், நித்திய மதிப்புகள் எல்லா தலைமுறைகளுக்கும் கலாச்சாரங்களுக்கும் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும். அதில் ஒன்று நட்பு./28/
மக்கள் பெரும்பாலும் "நட்பு" என்ற வார்த்தையை பேச்சில் பயன்படுத்துகிறார்கள், அவர்கள் பலரை நண்பர்களாக கருதுகிறார்கள், ஆனால் நட்பு என்றால் என்ன அல்லது உண்மையான நண்பர் என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர்களால் எப்போதும் சொல்ல முடியாது. இருப்பினும், அனைத்து வரையறைகளும் ஒரே மாதிரியானவை. நட்பு என்பது பரஸ்பர வெளிப்படைத்தன்மை, முழுமையான நம்பிக்கை மற்றும் எப்போதும் உதவ தயாராக இருப்பது.
முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், நண்பர்களுக்கு ஒரே வாழ்க்கை மதிப்புகள் மற்றும் குறிக்கோள்கள் உள்ளன. பின்னர் அவர்களின் நட்பு நேரம், தூரம் அல்லது கருத்து வேறுபாடு ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படுவதில்லை. இத்தகைய நிலைத்தன்மையே உண்மையான நட்பின் அடையாளம்./28/ 94 வார்த்தைகள் மட்டுமே.
உரை 5 “போரின் குழந்தைகள்”
போர் குழந்தைகளுக்கு ஒரு கொடூரமான மற்றும் கடுமையான பள்ளியாக இருந்தது. அவர்கள் மேசைகளில் அல்ல, உறைந்த அகழிகளில் அமர்ந்தனர், அவர்களுக்கு முன்னால் குறிப்பேடுகள் இல்லை, ஆனால் கவச-துளையிடும் குண்டுகள் மற்றும் இயந்திர துப்பாக்கி பெல்ட்கள் இருந்தன. அவர்களிடம் இன்னும் இல்லை வாழ்க்கை அனுபவம்அதனால் தான் அவர்கள் புரிந்து கொள்ளவில்லை உண்மையான மதிப்புஅன்றாட வாழ்க்கையில் நீங்கள் முக்கியத்துவம் கொடுக்காத எளிய விஷயங்கள் அமைதியான வாழ்க்கை. போர் அவர்களின் ஆன்மீக அனுபவத்தை வரம்பிற்குள் நிரப்பியது. அவர்கள் துக்கத்தால் அழ முடியாது, ஆனால் வெறுப்பிலிருந்து, அவர்கள் குழந்தைத்தனமாக வசந்த கிரேன் ஆப்பு மீது மகிழ்ச்சியடைய முடியும், ஏனெனில் அவர்கள் போருக்கு முன்னும் பின்னும் ஒருபோதும் மகிழ்ச்சியடையவில்லை, மென்மையுடன் அவர்கள் கடந்த இளமையின் அரவணைப்பை தங்கள் ஆத்மாவில் வைத்திருக்க முடியும். / 91 வார்த்தைகள்/
தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் போரிலிருந்து திரும்பினர், தங்களுக்குள் தூய்மையான, ஒளிமயமான அமைதி, நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கையைப் பாதுகாத்து, அநீதிக்கு சமரசம் செய்யாதவர்களாகவும், நன்மைக்கு இரக்கமுள்ளவர்களாகவும் மாறினர். /25 வார்த்தைகள்/
போர் ஏற்கனவே வரலாறாக மாறியிருந்தாலும், அதன் நினைவகம் வாழ வேண்டும், ஏனென்றால் வரலாற்றில் முக்கிய பங்கேற்பாளர்கள் மக்கள் மற்றும் நேரம். காலத்தை மறப்பதில்லை என்றால் மக்களை மறப்பதில்லை. மக்களை மறப்பதில்லை என்பது காலத்தை மறப்பதில்லை. / 36 வார்த்தைகள்/ /மொத்தம் - 152 வார்த்தைகள்/
யுவி பொண்டரேவின் கூற்றுப்படி.
உரை மைக்ரோதீம்கள்:
1 போர் குழந்தைகளுக்கான கொடூரமான மற்றும் முரட்டுத்தனமான பள்ளியாக மாறியது.
2 போரைக் கடந்து இளைஞர்கள் மகத்தான ஆன்மீக அனுபவத்தைப் பெற்றனர், மேலும் தங்கள் மனிதநேயத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள முடிந்தது.
3. வரலாற்றில் முக்கிய பங்கேற்பாளர்கள் மக்கள் மற்றும் நேரம், அதன் நினைவகம் மங்காது.
சுருக்கமான விளக்கக்காட்சி
போர் குழந்தைகளுக்கு ஒரு கொடூரமான பள்ளியாக இருந்தது, அவர்கள் மேசைகளில் உட்காரவில்லை, அவர்களுக்கு முன்னால் குறிப்பேடுகள் இல்லை, ஆனால் வெடிமருந்துகள். அவர்களுக்கு இன்னும் வாழ்க்கை அனுபவம் இல்லை மற்றும் அமைதியான வாழ்க்கையில் விஷயங்களின் உண்மையான மதிப்பைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை. போர் அவர்களின் ஆன்மாவை வரம்பிற்குள் நிரப்பியது. அவர்களால் துக்கத்தால் அழ முடியவில்லை, மாறாக வெறுப்பினால், அவர்கள் கொக்கு ஆப்பைப் பார்த்து மகிழ்ந்தனர், போருக்கு முன்னும் பின்னும் இல்லாத அளவுக்கு, இளமையின் அரவணைப்பை அவர்கள் உள்ளத்தில் மென்மையாக வைத்திருந்தனர்./65 ff./
தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் தங்களுக்குள் தூய்மையான அமைதி, நன்மையின் மீதான நம்பிக்கை, அநீதியின் மீதான வெறுப்பு ஆகியவற்றைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர்./18 ff./
போர் வரலாறாக மாறினாலும் அதன் நினைவு என்றும் வாழ வேண்டும். மக்களையும் அவர்களின் நேரத்தையும் நாம் மறந்துவிடக் கூடாது./15/ மொத்தம் 88 வார்த்தைகள்
உரை 6
"அம்மா" என்ற சொல் - ஒரு சிறப்பு சொல். இது நம் வாழ்நாள் முழுவதும் எங்களுடன் வருகிறது, எல்லா மக்களின் மொழிகளிலும் அன்புடனும் மென்மையுடனும் ஒலிக்கிறது.
நம் வாழ்வில் அன்னையின் இடம் அலாதியானது. கடினமான சூழ்நிலைகளில் அவளுடைய மகிழ்ச்சியையும் வலியையும் நாங்கள் சுமக்கிறோம், நாங்கள் அம்மாவை அழைக்கிறோம், அவள் உதவி செய்ய அவசரப்படுகிறாள் என்று நம்புகிறோம், அவளுடைய அன்பு தூண்டுகிறது. "அம்மா" என்ற வார்த்தை "உயிர்" என்ற வார்த்தைக்கு சமம்.
எத்தனை கலைஞர்கள், இசையமைப்பாளர்கள், கவிஞர்கள் உருவாகியிருக்கிறார்கள் அற்புதமான படைப்புகள்அம்மா பற்றி! துரதிர்ஷ்டவசமாக, நாங்கள் சொல்ல மறந்துவிட்டோம் என்பதை மிகவும் தாமதமாக உணர்கிறோம் நல்ல வார்த்தைகள்உங்கள் தாய்க்கு ஒவ்வொரு நாளும் மகிழ்ச்சியைக் கொடுக்கவில்லை. ஆனால் நன்றியுள்ள குழந்தைகள் தாய்மார்களுக்கு சிறந்த பரிசு.
உரை 7
கலை என்றால் என்ன என்பதை ஒரு விரிவான சூத்திரத்தில் வரையறுக்க முடியுமா? நிச்சயமாக இல்லை. கலை என்பது வசீகரம் மற்றும் சூனியம், இது வேடிக்கையான மற்றும் சோகமானவற்றை அடையாளம் காண்பது, இது ஒழுக்கம் மற்றும் ஒழுக்கக்கேடு, இது உலகம் மற்றும் மனிதனின் அறிவு. கலையில், ஒரு நபர் தனது உருவத்தை தனித்தனியாக உருவாக்குகிறார், தனக்கு வெளியே இருக்கும் திறன் கொண்டவர் மற்றும் அவருக்குப் பிறகு வரலாற்றில் அவரது தடயமாக இருக்கிறார்.
ஒரு நபர் படைப்பாற்றலுக்குத் திரும்பும் தருணம் ஒருவேளை இருக்கலாம் மிகப்பெரிய கண்டுபிடிப்பு, வரலாற்றில் இணையற்றது. உண்மையில், கலை மூலம், ஒவ்வொரு நபரும் ஒட்டுமொத்த மக்களும் தங்கள் குணாதிசயங்கள், அவர்களின் வாழ்க்கை, உலகில் அவர்களின் இடம் ஆகியவற்றைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள். காலத்திலும் இடத்திலும் நம்மிடமிருந்து தொலைவில் இருக்கும் ஆளுமைகள், மக்கள் மற்றும் நாகரிகங்களுடன் தொடர்பு கொள்ள கலை நம்மை அனுமதிக்கிறது. தொடுவது மட்டுமல்ல, அவற்றை அங்கீகரித்து புரிந்து கொள்ளுங்கள், ஏனென்றால் கலையின் மொழி உலகளாவியது, மேலும் இது மனிதகுலம் தன்னை முழுவதுமாக உணருவதை சாத்தியமாக்குகிறது.
அதனால்தான், பழங்காலத்திலிருந்தே, கலை மீதான அணுகுமுறை பொழுதுபோக்கு அல்லது வேடிக்கையாக அல்ல, மாறாக வலிமைமிக்க படை, நேரம் மற்றும் மனிதனின் உருவத்தைப் படம்பிடிப்பது மட்டுமல்லாமல், அதை சந்ததியினருக்கும் அனுப்பும் திறன் கொண்டது. (யூரி வாசிலீவிச் பொண்டரேவின் கூற்றுப்படி)
சுருக்கமான விளக்கக்காட்சி
கலை என்றால் என்ன என்பதை ஒரே சூத்திரத்தால் வரையறுக்க முடியாது. கலை என்பது சூனியம், வேடிக்கையான மற்றும் சோகமான, அறநெறி மற்றும் ஒழுக்கக்கேடு, உலகம் மற்றும் மனிதனின் அறிவு ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்துகிறது. கலையில், ஒரு நபர் தனது சொந்த உருவத்தை உருவாக்குகிறார், அது அவருக்கு வெளியே இருந்து வரலாற்றில் நிலைத்திருக்கும்./35/
ஒரு நபர் படைப்பாற்றலுக்குத் திரும்பும் தருணம் மிகப்பெரிய கண்டுபிடிப்பாகும், ஏனென்றால் அதன் மூலம் ஒரு நபரும் ஒரு மக்களும் தங்கள் வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள். உலகில் உங்கள் இடம். கலை உங்களை ஆளுமைகள், நாகரிகங்கள், காலம் மற்றும் இடம் முழுவதும் உள்ள மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ள அனுமதிக்கிறது./32/
அதனால்தான், பழங்காலத்திலிருந்தே, கலை மீதான அணுகுமுறை ஒரு பொழுதுபோக்காக அல்ல, மாறாக நேரம் மற்றும் மனிதனின் உருவத்துடன் சந்ததியினரை விட்டுச்செல்லும் திறன் கொண்ட ஒரு சக்திவாய்ந்த சக்தியாக உருவானது./25/ மொத்தம் 82 வார்த்தைகள்.
உரை 8. “பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான செய்முறை”
வாழ்க்கையில் சரியான, ஒரே உண்மையான, விதிக்கப்பட்ட பாதையை எவ்வாறு தேர்வு செய்வது என்பதற்கு உலகளாவிய செய்முறை எதுவும் இல்லை. இறுதித் தேர்வு எப்போதும் நபரிடம் இருக்கும்.
நண்பர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, சகாக்களுடன் உறவுகளை வளர்த்துக் கொள்ள, விளையாடக் கற்றுக் கொள்ளும்போது, குழந்தைப் பருவத்திலேயே இந்தத் தேர்வைச் செய்கிறோம். ஆனால் தீர்மானிக்கும் மிக முக்கியமான முடிவுகளில் பெரும்பாலானவை வாழ்க்கை பாதை, நாம் இன்னும் இளமையில் ஏற்றுக்கொள்கிறோம். விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, வாழ்க்கையின் இரண்டாவது தசாப்தத்தின் இரண்டாம் பாதி மிகவும் முக்கியமான காலமாகும். இந்த நேரத்தில்தான் ஒரு நபர், ஒரு விதியாக, தனது வாழ்நாள் முழுவதும் மிக முக்கியமான விஷயத்தைத் தேர்வு செய்கிறார்: அவரது நெருங்கிய நண்பர், அவரது முக்கிய ஆர்வங்களின் வட்டம், அவரது தொழில்.
அத்தகைய தேர்வு ஒரு பொறுப்பான விஷயம் என்பது தெளிவாகிறது. அதை ஒதுக்கித் தள்ள முடியாது, பின்னர் அதைத் தள்ளி வைக்க முடியாது. தவறை பின்னர் சரிசெய்ய முடியும் என்று நீங்கள் நம்பக்கூடாது: உங்களுக்கு நேரம் கிடைக்கும், உங்கள் முழு வாழ்க்கையும் முன்னால் உள்ளது! ஏதாவது, நிச்சயமாக, திருத்தப்பட்டு மாற்ற முடியும், ஆனால் எல்லாம் இல்லை. மேலும் தவறான முடிவுகள் விளைவுகள் இல்லாமல் இருக்காது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தங்களுக்கு என்ன வேண்டும் என்பதை அறிந்தவர்களுக்கும், தீர்க்கமான தேர்வுகளை எடுப்பவர்களுக்கும், தங்களை நம்புவதற்கும், தொடர்ந்து தங்கள் இலக்குகளை அடைவதற்கும் வெற்றி வருகிறது.
(ஆண்ட்ரே நிகோலாவிச் மோஸ்க்வின் படி)
சுருக்கமான விளக்கக்காட்சி
வாழ்க்கையில் சரியான பாதையை எவ்வாறு தேர்வு செய்வது என்பதற்கு உலகளாவிய செய்முறை எதுவும் இல்லை. இறுதி தேர்வுஎப்போதும் அந்த நபருடன் இருக்கும்./16/
குழந்தை பருவத்தில் ஏற்கனவே இந்த தேர்வை நாங்கள் செய்கிறோம், ஆனால் இன்னும் நம் இளமை பருவத்தில் மிக முக்கியமான முடிவுகளை எடுக்கிறோம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் முக்கிய விஷயத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கும் மிக முக்கியமான காலகட்டம் இளமையாகும்: ஒரு நண்பர், ஆர்வங்கள், தொழில்./33/
அத்தகைய தேர்வு ஒரு பொறுப்பான விஷயம். எல்லாவற்றையும் பின்னர் சரிசெய்ய முடியும் என்று நீங்கள் நம்பக்கூடாது. நீங்கள் எதையாவது சரி செய்கிறீர்கள், ஆனால் விளைவுகள் அப்படியே இருக்கும். தீர்மானமாக ஒரு தேர்வு செய்து, தங்களை நம்பி, இலக்கை நோக்கி விடாப்பிடியாக நகர்ந்தவர்களுக்கு வெற்றி கிடைக்கும்./38/ மொத்தம் 87 வார்த்தைகள்.
உரை 9
"சோதனைகள் எப்போதும் நட்புக்காக காத்திருக்கின்றன"
நட்பு எப்போதும் சவால்களை எதிர்கொள்கிறது. இன்று முக்கியமானது
ஒரு மாற்றப்பட்ட வாழ்க்கை முறை, வாழ்க்கையின் வழி மற்றும் வழக்கமான மாற்றம். முடுக்கத்துடன்
வாழ்க்கையின் வேகம், தன்னை விரைவாக உணர வேண்டும் என்ற விருப்பத்துடன் ஒரு புரிதல் வந்தது
நேரத்தின் முக்கியத்துவம். முன்பு கற்பனை செய்வது சாத்தியமில்லை, எடுத்துக்காட்டாக,
அதனால் புரவலர்கள் விருந்தினர்களால் சுமையாக உள்ளனர். இப்போது அந்த நேரம் சாதனையின் விலை
அவர்களின் நோக்கம், தளர்வு மற்றும் விருந்தோம்பல் ஆகியவை குறிப்பிடத்தக்கதாக இல்லை. அடிக்கடி
கூட்டங்கள் மற்றும் நிதானமான உரையாடல்கள் இனி தவிர்க்க முடியாத தோழர்கள் அல்ல
நட்பு. நாம் வெவ்வேறு தாளங்களில் வாழ்கிறோம் என்பதன் காரணமாக, நண்பர்களின் சந்திப்புகள்
அரிதாகி வருகின்றன.
ஆனால் இங்கே முரண்பாடு உள்ளது: முன்பு தகவல்தொடர்பு வட்டம் குறைவாக இருந்தது, இன்று
ஒரு நபர் கட்டாய தகவல்தொடர்பு அதிகப்படியான மூலம் ஒடுக்கப்படுகிறார். குறிப்பாக இது
அதிக மக்கள் தொகை அடர்த்தி கொண்ட நகரங்களில் கவனிக்கத்தக்கது. நாங்கள் முயற்சி செய்கிறோம்
உங்களை தனிமைப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், சுரங்கப்பாதையில், ஒரு ஓட்டலில், ஒதுங்கிய இடத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கவும் படிக்கும் அறை
நூலகங்கள்.
கட்டாய தொடர்பு மற்றும் ஆசை போன்ற பணிநீக்கம் என்று தோன்றுகிறது
தனிமைப்படுத்துவது நட்பின் தேவையை குறைந்தபட்சமாக குறைக்க வேண்டும்
அது எப்போதும் பொருத்தமற்றது. ஆனால் அது உண்மையல்ல. நண்பர்களுடனான உறவுகள் தொடரும்
முதல் இடத்தில். அவர்களின் இருப்பு நாம் என்ற நம்பிக்கையுடன் ஆன்மாவை சூடேற்றுகிறது
மிகவும் கடினமான தருணத்தில். (நிகோலாய் ப்ரோகோரோவிச் கிரிஷ்சுக்கின் கூற்றுப்படி)
"சோதனைகள் எப்போதும் நட்புக்காக காத்திருக்கின்றன..." என்பதன் சுருக்கமான சுருக்கம்.
நட்பு எப்போதும் சோதனைகளை எதிர்கொள்கிறது, இன்றைய வாழ்க்கை முறை மாற்றம், நேரமின்மை. முன்னதாக, விருந்தினர்களால் புரவலன்கள் சுமையாக இருக்கவில்லை, ஆனால் இப்போது நண்பர்களுடன் ஓய்வெடுப்பது மற்றும் விருந்தோம்பல் ஆகியவை முக்கியமானதாக இல்லை. மக்கள் வெவ்வேறு தாளங்களில் வாழ்வதால் ஓய்வு நேர உரையாடல்களும் கூட்டங்களும் அரிதாகிவிட்டன. /38/
ஆனால் இங்கே முரண்பாடு உள்ளது. முன்பு, தகவல் தொடர்பு வட்டம் குறுகியதாக இருந்தது, ஆனால் இன்று நாம் கட்டாய தொடர்புகளால் ஒடுக்கப்பட்டுள்ளோம். உள்ளே ஆண்கள் பெருநகரங்கள்தனியுரிமை தேட. /20/
உரை 10
நம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு காலத்தில் பிடித்த பொம்மைகள் இருந்தன. ஒருவேளை ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவர்களுடன் தொடர்புடைய பிரகாசமான மற்றும் மென்மையான நினைவகம் இருக்கலாம், அதை அவர் கவனமாக தனது இதயத்தில் வைத்திருக்கிறார். ஒரு பிடித்த பொம்மை ஒவ்வொரு நபரின் குழந்தை பருவத்தில் இருந்து மிகவும் தெளிவான நினைவகம்.
கணினி தொழில்நுட்ப யுகத்தில், மெய்நிகர் பொம்மைகளைப் போல உண்மையான பொம்மைகள் இனி கவனத்தை ஈர்க்காது. ஆனால் தொலைபேசிகள் மற்றும் கணினி உபகரணங்கள் போன்ற வளர்ந்து வரும் அனைத்து புதிய தயாரிப்புகள் இருந்தபோதிலும், பொம்மை இன்னும் தனித்துவமானதாகவும் மாற்ற முடியாததாகவும் உள்ளது, ஏனென்றால் ஒரு பொம்மையை விட குழந்தைக்கு எதுவும் கற்பிக்கிறது மற்றும் வளர்க்கவில்லை, அவர் தொடர்பு கொள்ளவும், விளையாடவும் மற்றும் வாழ்க்கைத் திறன்களைப் பெறவும் முடியும். அனுபவம்.
ஒரு பொம்மை நனவின் திறவுகோல் சிறிய மனிதன். அதை வளர்த்து வலுப்படுத்த வேண்டும் நேர்மறை பண்புகள், அவரை மனரீதியாக ஆரோக்கியமாக்க, மற்றவர்களிடம் அன்பை வளர்க்க, நல்லது மற்றும் தீமை பற்றிய சரியான புரிதலை உருவாக்க, நீங்கள் ஒரு பொம்மையை கவனமாக தேர்வு செய்ய வேண்டும், அது அவரது உருவத்தை மட்டுமல்ல, நடத்தை, பண்புகளையும் அவரது உலகில் கொண்டு வரும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். அத்துடன் ஒரு மதிப்பு அமைப்பு மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டம். எதிர்மறை பொம்மைகளின் உதவியுடன் ஒரு முழுமையான நபரை வளர்ப்பது சாத்தியமில்லை.
சுருக்கமான விளக்கக்காட்சி. "பிடித்த பொம்மைகள்" / 158 / 77 வார்த்தைகள்
நம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒருமுறை பிடித்த பொம்மைகள் இருந்தன, அதனுடன் குழந்தை பருவத்தின் மிகவும் தெளிவான, மென்மையான மற்றும் பிரகாசமான நினைவுகள் தொடர்புடையவை. /18 /
கணினி தொழில்நுட்ப யுகத்தில், மெய்நிகர் பொம்மைகளைப் போல உண்மையான பொம்மைகள் இனி கவனத்தை ஈர்க்காது. ஆனால் குழந்தைகளின் பொம்மை இன்றியமையாததாகவே உள்ளது, ஏனென்றால் அது போன்ற ஒரு குழந்தையை எதுவும் கற்பிப்பதில்லை. /29/
ஒரு பொம்மை ஒரு சிறிய நபரின் நனவின் திறவுகோலாகும். அவரிடம் நேர்மறையான குணங்களை வளர்த்து, அவரை மனரீதியாக ஆரோக்கியமாக்க, நீங்கள் சரியான பொம்மையைத் தேர்வு செய்ய வேண்டும். எதிர்மறை பொம்மைகளின் உதவியுடன் ஒரு முழுமையான நபரை வளர்ப்பது சாத்தியமில்லை. /முப்பது /
உரை 11: "நாங்கள் பெற்றோரின் சிரமங்களைப் பற்றி அடிக்கடி பேசுகிறோம்..."
வாழ்க்கையில் தொடங்கும் ஒரு நபரை வளர்ப்பதில் தொடர்புடைய சிரமங்களைப் பற்றி நாங்கள் அடிக்கடி பேசுகிறோம். மேலும் குடும்ப உறவுகள் பலவீனமடைவது, குழந்தையை வளர்ப்பதில் குடும்பத்தின் முக்கியத்துவம் குறைந்து வருவது மிகப்பெரிய பிரச்சனை. மற்றும் உள்ளே இருந்தால் ஆரம்ப ஆண்டுகளில்ஒரு நபருக்கு அவரது குடும்பத்தினரால் நிலையான எதுவும் புகுத்தப்படவில்லை தார்மீக உணர்வு, பின்னர் இந்த குடிமகனால் சமூகம் நிறைய பிரச்சனைகளை சந்திக்க நேரிடும்./51/
மற்றொரு தீவிரமானது குழந்தையின் அதிகப்படியான பெற்றோரின் கவனிப்பு ஆகும். இதுவும் பலவீனமானதன் விளைவுதான் குடும்ப தோற்றம். பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைக்கு போதிய ஆன்மீக அரவணைப்பைக் கொடுக்கவில்லை, மேலும் இந்தக் குற்ற உணர்வை உணர்ந்து, எதிர்காலத்தில் தாமதமான சிறிய கவனிப்பு மற்றும் பொருள் நன்மைகளுடன் அவர்களின் உள் ஆன்மீகக் கடனை அடைக்க முயற்சி செய்கிறார்கள்./36/
உலகம் மாறுகிறது, வேறுபட்டது. ஆனால் பெற்றோர்கள் குழந்தையுடன் உள் தொடர்பை ஏற்படுத்த முடியாவிட்டால், முக்கிய கவலைகளை தாத்தா பாட்டிக்கு மாற்றுவது அல்லது பொது அமைப்புகள், அப்படியானால், சில குழந்தைகள் தன்னலமற்ற தன்மையில் இழிந்த தன்மையையும் அவநம்பிக்கையையும் மிக விரைவாகப் பெறுவதில் ஆச்சரியப்பட வேண்டியதில்லை, அதனால் அவர்களின் வாழ்க்கை ஏழ்மையாகி, தட்டையாகவும் வறண்டதாகவும் மாறும்./48/
(யூரி மார்கோவிச் நாகிபின் படி)
/136 வார்த்தைகள்/
சுருக்கமான விளக்கக்காட்சி
ஒரு குடும்பத்தில் ஒரு குழந்தையை வளர்ப்பதில் உள்ள சிரமங்களைப் பற்றி நாங்கள் அடிக்கடி பேசுகிறோம். மிக முக்கியமான பிரச்சனை குடும்ப உறவுகளை பலவீனப்படுத்துவதாகும். ஆரம்ப ஆண்டுகளில் குடும்பம் குழந்தைக்கு வலுவான ஒழுக்கத்தை வளர்க்கவில்லை என்றால், சமூகம் இந்த குடிமகனுடன் பிரச்சனைகளை சந்திக்கும்./35/
மற்றொரு பிரச்சனை பெற்றோர்களால் குழந்தைக்கு அதிக பாதுகாப்பு. பெற்றோர்கள் குழந்தைக்கு அரவணைப்பைக் கொடுக்கவில்லை மற்றும் அதற்குப் பதிலாக தாமதமான சிறிய கவனிப்பு மற்றும் பொருள் நன்மைகளை வழங்கவில்லை./21/
உலகம் மாறிக்கொண்டிருக்கிறது. பெற்றோர்கள் குழந்தையுடன் தொடர்பை ஏற்படுத்தாமல், தாத்தா பாட்டி மற்றும் பள்ளிக்கு அவரை மாற்றியிருந்தால், சில குழந்தைகள் சிடுமூஞ்சித்தனத்தைப் பெறுகிறார்கள், அவர்களின் வாழ்க்கை வறியதாகி, ஆர்வமற்றதாக மாறும் என்று ஆச்சரியப்பட வேண்டியதில்லை /
TEXT 12 “மரம்”
பிரபலமான நனவில் நீண்ட காலமாக, அது குறிப்பாக தனித்தனியாக உணரப்பட்டது நிற்கும் மரம். நமது தொலைதூர மூதாதையர்கள்மரம் ஒரு நபரை ஒத்திருந்தது. அதன் தண்டு ஒரு உடலைப் போலவும், அதன் வேர்கள் அதன் கால்களைப் போலவும், அதன் கிரீடம் அதன் தலையைப் போலவும், அதன் கிளைகள் அதன் கைகளைப் போலவும் தோன்றியது. ஒரு நபரைப் போலவே, அது வளர்ந்து முதிர்ச்சியடைந்தது, முதுமையடைந்து இறந்தது. மரம் கனி கொடுத்தது. அதில் உயிர் கொடுக்கும் சாறுகளின் இயக்கம் இருந்தது - சரியாக அதே வழியில். ஒரு நபரில் இரத்தம் எவ்வாறு நகர்கிறது. அது காயப்படுத்தலாம், புலம்பலாம், கதறலாம். வலிமை, வலிமை, கடினத்தன்மை போன்ற நற்பண்புகளைக் கொண்டிருந்தது.
மரத்தைப் பற்றிய ஒரு குறிப்பிட்ட கருத்தை பைபிளில் காணலாம். அதன் முதல் பக்கத்திலேயே இரண்டு மரங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன ஏதேன் தோட்டம், மனிதகுல வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய பங்கு வகிக்க விதிக்கப்பட்டது: வாழ்க்கை மரம் மற்றும் நன்மை மற்றும் தீமை பற்றிய அறிவின் மரம். முதல் பலன்கள் அழியாமையைத் தருகின்றன. இங்கே மரம் என்பது நம்பிக்கை என்று பொருள், அதன் பழங்கள் நம்பிக்கையின் பரிசுகளைக் குறிக்கின்றன: அன்பு, ஆன்மீக தூய்மை, அழியாமை. இந்த நம்பிக்கையை சோதிக்க இரண்டாவது மரம் அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையில் நன்மை மற்றும் தீய பாதை இரண்டையும் தேர்ந்தெடுக்க முடியும் என்பதை இது நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. ஒரு ஐகானில் ஒரு மரத்தின் படத்தைப் பார்க்கும்போது ஒரு விசுவாசி இதைப் பற்றி நினைக்கிறார்.
நீண்ட காலம் வாழும் அழகான மரங்கள் குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்கவை. ரஷ்ய கலைஞர்கள் மற்றும் கவிஞர்கள் அத்தகைய மரங்களின் பல அழகிய மற்றும் வாய்மொழி படங்களை நமக்கு விட்டுச்சென்றுள்ளனர். எடுத்துக்காட்டாக, I. ஷிஷ்கின் ஓவியங்களை உன்னிப்பாகப் பார்ப்பது போதுமானது. கப்பல் தோப்பு", "கம்பு", "பைன்". IN பாடல் வரிகள்மக்கள் தங்கள் மிக நெருக்கமான உணர்வுகளை மரத்துடன் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். இது ஒரு உணர்திறன் உரையாசிரியராக, நண்பராக மாறுவது போல் தெரிகிறது. (A. Kamkin படி) 198 வார்த்தைகள்
பண்டைய காலங்களிலிருந்து, மக்கள் குறிப்பாக மரத்தை உணர்ந்திருக்கிறார்கள்.அது ஒரு நபரை ஒத்திருந்தது: தண்டு ஒரு உடற்பகுதி. வேர்கள் கால்கள், கிரீடம் தலை, கிளைகள் கைகள், சாறுகள் இரத்தம். ஒரு நபரைப் போலவே, அது வளர்ந்தது. அது முதுமை அடைந்தது, அது நோய்வாய்ப்பட்டது, அது இறந்தது, முதுமை அடைந்தது. கடினமாகவும் வலுவாகவும் இருக்கலாம். /32 வார்த்தைகள் /
மரத்தைப் பற்றிய ஒரு சிறப்புக் கருத்தை பைபிளில் காணலாம். ஏதேன் தோட்டத்தின் இரண்டு மரங்கள் வாழ்வின் மரம் மற்றும் நன்மை தீமை அறியும் மரம். ஒருவர் அழியாமையின் பலனைத் தருகிறார், மற்றவர் ஒருவரைச் சோதிக்கிறார், அவர் தீமையைத் தேர்ந்தெடுப்பாரா அல்லது நல்லதைத் தேர்ந்தெடுப்பாரா என்று ஒரு விசுவாசி ஐகானில் மரங்களைப் பார்க்கும்போது அதைப் பற்றி சிந்திக்கிறார். /40 வார்த்தைகள்/
நீண்ட கால மரங்கள் குறிப்பாக குறிப்பிடப்பட்டன, மரங்கள் ரஷ்ய கலைஞர்கள் மற்றும் கவிஞர்களால் அழகாக இருக்கின்றன. மற்றும் பாடல்களில், மக்கள் தங்கள் உள்ளார்ந்த உணர்வுகளை ஒரு நண்பருடன் மரத்துடன் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். /22 வார்த்தைகள்/ - 94
உரை13 “இசை”
இசை என்பது மனிதனின் மிக அற்புதமான படைப்பு, அவனது நித்திய மர்மம் மற்றும் மகிழ்ச்சி. மனித ஆழ் மனதில் இசைக்கலைஞரைப் போல யாரும் நெருங்கவில்லை - அதே தீர்க்கப்படாத விஷயம் மற்றும் நித்திய மர்மம் நமக்குள் வாழ்கிறது, நம்மை கவலையடையச் செய்கிறது மற்றும் உற்சாகப்படுத்துகிறது. மக்கள் இசையைக் கேட்கும்போது அழுகிறார்கள், அழகான, வெளித்தோற்றத்தில் மௌனமான, என்றென்றும் தொலைந்துபோன ஏதோவொன்றின் தொடர்பிலிருந்து அழுகிறார்கள், அழுகிறார்கள், வருந்துகிறார்கள், தங்களைப் பற்றி வருந்துகிறார்கள், அந்த தூய்மையான, அற்புதமான படைப்பு, இயற்கையால் விரும்பப்பட்டது, ஆனால் மனிதனால் அழிக்கப்பட்டது. இருப்புக்கான போராட்டம் .
இசை ஒரு நபருக்குத் திரும்பும் மற்றும் பூமியில் இருக்கும். மக்கள் பேசக் கற்றுக்கொள்வதற்கு முன்பு இசையைக் கேட்டிருக்கலாம் என்று நினைக்கிறேன். ஆரம்பத்தில் காற்றின் சத்தம், அலைகள் தெறிக்கும் சத்தம், பறவைகளின் பாடல், புல் சலசலப்பு மற்றும் இலைகள் விழும் ஓசை என்று ஒரு தேசத்துரோக எண்ணம் எழுகிறது. மேலும் இயற்கையிலிருந்து ஒலியை ஏற்றுத்தான் மனிதன் அதிலிருந்து ஒரு சொல்லை இயற்றினான்.
இசையும் இயற்கையும் மனிதனுடன் இருக்கும் மிகவும் விசுவாசமான, புனிதமான மற்றும் மாறாத விஷயங்கள் மற்றும் அவனை முற்றிலும் காட்டுத்தனமாக செல்ல அனுமதிக்காது. நான் என்ன சொல்கிறேன் என்றால் உண்மையான இசை, அந்த பேய்த்தனம் அல்ல, ஒரு நபரை சிந்தனையற்ற காட்டு நடனத்தில் சுழற்றிய அந்த காது கேளாத பச்சனாலியா அல்ல, ஊளையிடும் மற்றும் கர்ஜிக்கும் மிருகத்தின் ஒருவித உள்ளார்ந்த போலித்தனத்தில் அவரை ஆழ்த்தியது, அதற்காக நாம் எங்கிருந்து வந்தோம், யாருடையது என்பதை நினைவூட்ட வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது. நாம் இழந்த உருவமும் உருவமும்.
சுருக்கமான விளக்கக்காட்சி
இசை என்பது மனிதனின் மிக அற்புதமான படைப்பு மற்றும் நித்திய மர்மம். ஒரு இசைக்கலைஞரை விட யாரும் மனித ஆழ் மனதில் நெருங்கிய தொடர்புக்கு வரவில்லை. இயற்கையால் நோக்கப்பட்ட, ஆனால் மனிதனால் அழிக்கப்பட்ட அழகான மற்றும் தூய்மையானவற்றுடன் தொடர்பில் இருந்து இசையைக் கேட்கும்போது மக்கள் அழுகிறார்கள். /33 வார்த்தைகள்/
இசை ஒரு நபருக்கு அவரிலும் பூமியிலும் உள்ள அனைத்து சிறந்ததையும் திரும்பக் கொண்டுவருகிறது. மனிதன் பேசக் கற்றுக்கொள்வதற்கு முன்பே இசையைக் கேட்டான் என்று நினைக்கிறேன். இந்த இசை இயற்கையின் வெவ்வேறு ஒலிகள், பின்னர் வார்த்தை உருவாக்கப்பட்டது. /29 வார்த்தைகள்/
இசையும் இயற்கையும் ஒரு மனிதனை காட்டுமிராண்டித்தனமாகத் தடுக்கும் மிகவும் புனிதமானவை. நான் உண்மையான இசையை சொல்கிறேன், இப்போது ஒரு நபரை சுழற்றிய காட்டு பேய்த்தனம், அலறல் மற்றும் காட்டு நடனம் அல்ல. /30 வார்த்தைகள்/
உரை14
தனிமனிதன் என்ற எண்ணம் வளர்க்கப்படும் ஒரு சமூகத்தில், பரஸ்பர உதவி போன்ற விஷயங்களை பலர் மறந்துவிட்டனர். நாம் ஒவ்வொருவரும் ஒரு மொசைக் போல ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்தி செய்கிறோம் என்பதற்கு நன்றி, ஒரு பொதுவான காரணம், பொதுவான நலன்களின் உதவியுடன் சமூகம் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் தொடர்ந்து உள்ளது. நம்முடைய சொந்த நலன்களைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை என்று கூறும் மற்றொரு வித்தியாசமான பார்வையை இப்போது நாம் எவ்வாறு ஆதரிக்க முடியும்? இங்கே புள்ளி இது மிகவும் சுயநலமாகத் தோன்றுவது கூட அல்ல, இந்த விஷயத்தில் மட்டுமே தனிப்பட்ட மற்றும் பொது சுவைகள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.
இது தோன்றுவதை விட எவ்வளவு சுவாரஸ்யமானது மற்றும் கவர்ச்சியானது என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்களா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தனித்துவம் சமூகத்தை அழிக்கிறது, எனவே நம்மை மோசமாக்குகிறது. பரஸ்பர ஆதரவு மட்டுமே சமூகத்தைப் பாதுகாக்கவும் பலப்படுத்தவும் முடியும்.
நமது நலன்களுக்கு எது மிகவும் பொருத்தமானது - பரஸ்பர உதவி அல்லது தனக்குச் சாதகமாக (சுயநலம்) தேர்வு? இங்கே இன்னும் பல கருத்துக்கள் இருக்கும். யாரையும் சார்ந்து வாழாமல் அனைவரும் சேர்ந்து நலமாக வாழ வேண்டுமென்றால் ஒருவருக்கு ஒருவர் உதவ வேண்டும். மற்றும் மக்களுக்கு உதவுவதன் மூலம் கடினமான சூழ்நிலை, நீங்கள் நன்றியுணர்வுக்காக காத்திருக்க வேண்டியதில்லை, உங்களுக்கான பலன்களைத் தேடாமல் நீங்கள் உதவ வேண்டும், பதிலுக்கு அவர்கள் நிச்சயமாக உங்களுக்கு உதவுவார்கள்.
சுருக்கமான விளக்கக்காட்சி
தனித்துவம் என்ற எண்ணம் வளர்க்கப்படும் ஒரு சமூகத்தில், பலர் பரஸ்பர உதவி மற்றும் உதவியை மறந்துவிட்டனர். மனித சமுதாயம்ஒரு பொதுவான காரணத்திற்காக உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் உள்ளது, நாம் ஒவ்வொருவரும் ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்தி செய்கிறோம் என்பதற்கு நன்றி.
நம் சொந்த நலன்கள் மட்டுமே உள்ளன என்று சொல்வது சுயநலமாகத் தெரிகிறது. இந்த பிரச்சினையில் தனிப்பட்ட மற்றும் பொது நலன்கள் பின்னிப்பிணைந்துள்ளன. தனிமனிதவாதம் சமூகத்தை அழித்து பலவீனப்படுத்துகிறது. பரஸ்பர ஆதரவு மட்டுமே மக்களைப் பாதுகாக்கவும் பலப்படுத்தவும் முடியும்.
யாரையும் சார்ந்து வாழாமல் அனைவரும் சேர்ந்து நலமாக வாழ வேண்டுமென்றால் ஒருவருக்கு ஒருவர் உதவ வேண்டும். நமக்கான பலனை நாமே தேடாமல் உதவ வேண்டும். அப்போது அவர்களும் நிச்சயமாக உங்களுக்கு உதவுவார்கள். (90 வார்த்தைகள்)
உரை 15
சுற்றியுள்ள உலகின் அழகு: ஒரு பூ மற்றும் ஒரு விழுங்கின் விமானம், ஒரு மூடுபனி ஏரி மற்றும் ஒரு நட்சத்திரம், உதய சூரியன்மற்றும் தேன்கூடு, அடர்ந்த மரம் மற்றும் பெண் முகம்- சுற்றியுள்ள உலகின் அனைத்து அழகுகளும் படிப்படியாக மனித ஆத்மாவில் குவிந்தன, பின்னர் திரும்புவது தவிர்க்க முடியாமல் தொடங்கியது. போர் கோடரியின் கைப்பிடியில் பூ அல்லது மான் உருவம் தோன்றியது. சூரியன் அல்லது ஒரு பறவை ஒரு பிர்ச் பட்டை வாளி அல்லது ஒரு பழமையான களிமண் தட்டு அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இப்போது வரை நாட்டுப்புற கலைதெளிவாகப் பயன்படுத்தப்படும் தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. எந்த ஒரு அலங்கரிக்கப்பட்ட தயாரிப்பு, முதலில், ஒரு தயாரிப்பு, அது உப்பு குலுக்கி, ஒரு வில், ஒரு ஸ்பூன், ஒரு ரஃபிள், ஒரு சவாரி, ஒரு துண்டு, ஒரு குழந்தையின் தொட்டில்...
பின்னர் கலை திசைதிருப்பப்பட்டது. பாறையில் வரைவதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் தன்மை இல்லை. இது வெறுமனே ஆன்மாவின் மகிழ்ச்சியான அல்லது சோகமான அழுகை. ஒரு பாறையில் ஒரு பயனற்ற வரைதல் முதல் ரெம்ப்ராண்ட் வரைந்த வரைதல், வாக்னர் ஓபரா, ரோடினின் சிற்பம், தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவல், பிளாக்கின் கவிதை, கலினா உலனோவாவின் பைரௌட் வரை.
சுருக்கமான விளக்கக்காட்சி
உரை 16
மொழியில் முரட்டுத்தனம், நடத்தையில் முரட்டுத்தனம், ஆடைகளில் அலட்சியம் போன்றவை மிகவும் பொதுவான நிகழ்வு ஆகும், மேலும் இது ஒரு நபரின் பாதுகாப்பின்மை, அவரது பலவீனம் மற்றும் வலிமையைப் பற்றி அல்ல. இது மோசமான நடத்தை மற்றும் சில நேரங்களில் கொடுமையின் அடையாளம் என்று நான் பேசவில்லை.
ஒரு உண்மையான வலிமையான மற்றும் சமநிலையான நபர் சத்தமாக பேச மாட்டார் மற்றும் தேவையில்லாமல் சத்தியம் செய்ய மாட்டார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நமது ஒவ்வொரு செயலும், ஒவ்வொரு வார்த்தையும் நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களில் பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் உலகின் மிக விலையுயர்ந்த விஷயத்திற்கு விரோதமானது என்பது நீண்ட காலமாக அறியப்படுகிறது. -மனித வாழ்க்கை. ஒரு வலிமையான நபர், இதையெல்லாம் புரிந்துகொண்டு, அவரது பிரபுக்கள் மற்றும் தாராள மனப்பான்மை காரணமாக துல்லியமாக வலுவாக இருக்கிறார்.
நீங்கள் நல்ல, அமைதியான, புத்திசாலித்தனமான பேச்சை நீண்ட நேரம் மற்றும் கவனமாகக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் - கேட்பது, மனப்பாடம் செய்வது, வாசிப்பது. ஆனால் அது கடினமாக இருந்தாலும், அது அவசியம், உண்மையில் அவசியம்! நமது பேச்சு நமது நடத்தையில் மட்டுமல்ல, நமது ஆளுமை, ஆன்மா, மனம், சுற்றுச்சூழலின் தாக்கங்களுக்கு அடிபணியாமல் இருக்கும் திறன் ஆகியவற்றிலும் மிக முக்கியமான பகுதியாகும்.
சுருக்கமான விளக்கக்காட்சி
1) மொழியில் முரட்டுத்தனம் என்பது ஒரு பொதுவான நிகழ்வாகும், இது ஒரு நபரின் பலவீனம் மற்றும் பாதுகாப்பின்மை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. இது மோசமான நடத்தையின் அடையாளம், சில சமயங்களில் கொடுமை.
2) ஒரு உண்மையான வலிமையான மற்றும் சமநிலையான நபர் சத்தமாக பேசவோ அல்லது சத்தியம் செய்யவோ மாட்டார். நாம் செய்யும் ஒவ்வொரு செயலும், சொல்லும் ஒவ்வொரு வார்த்தையும் நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களை பாதிக்கிறது. வலுவான மனிதன்இதை புரிந்துகொள்கிறார். அவர் தனது பிரபுக்கள் மற்றும் தாராள மனப்பான்மை காரணமாக துல்லியமாக வலிமையானவர்.
3) நீங்கள் நீண்ட நேரம் மற்றும் கவனமாக அமைதியான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான பேச்சைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். இது உண்மையில் அவசியம், ஏனென்றால் பேச்சு என்பது ஆளுமையின் மிக முக்கியமான பகுதியாகும் மற்றும் அது "இழுத்துதல்" என்றால் சுற்றுச்சூழலால் பாதிக்கப்படாத திறன்.
உரை 17
காலம் மனிதர்களை மாற்றுகிறது. ஆனால், நேரத்தைத் தவிர, உங்களைப் பாதிக்கும் மற்றொரு வகை உள்ளது, ஒருவேளை நேரத்தை விட சக்தி வாய்ந்ததாக இருக்கலாம். இது ஒரு வாழ்க்கை முறை, அதைப் பற்றிய அணுகுமுறை, மற்றவர்களிடம் இரக்கம். இரக்கம் ஒருவரின் சொந்த துரதிர்ஷ்டத்தால் வளர்க்கப்படுகிறது என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. எனக்கு இந்த யோசனை பிடிக்கவில்லை. இரக்கம் ஒரு சிறப்பு திறமை என்று நான் நம்புகிறேன், அது இல்லாமல் மனிதனாக இருப்பது கடினம்.
ஒரு அமைதியான விதியின் ஒரு நபர், நிச்சயமாக, பிரச்சனைகளைப் பற்றி அறிந்திருக்கிறார், துரதிர்ஷ்டவசமானவர்கள் இருக்கிறார்கள், அவர்களில் குழந்தைகள் உள்ளனர். ஆம், துரதிர்ஷ்டங்களும் தொல்லைகளும் தவிர்க்க முடியாதவை. ஆனால் மகிழ்ச்சியானவர்களுக்கு துரதிர்ஷ்டம் பெரும்பாலும் தொலைதூரமாகவும், சில நேரங்களில் உண்மையற்றதாகவும் தோன்றும் வகையில் வாழ்க்கை கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. உங்களுடன் எல்லாம் நன்றாக இருந்தால், சிறிய மணல் மணல்களாக உலகம் முழுவதும் சிக்கல்கள் சிதறடிக்கப்படுகின்றன, துரதிர்ஷ்டம் வித்தியாசமாகத் தெரிகிறது, மகிழ்ச்சி பொதுவாகத் தெரிகிறது. ஒவ்வொரு நொடியும் கஷ்டம், துக்கம் என்று யோசிக்க ஆரம்பித்தால் சந்தோஷம் சந்தோஷமாக இருக்காது.
சொந்த பிரச்சனைகள்ஆன்மாவில் வடுக்களை விட்டு ஒரு நபருக்கு முக்கியமான உண்மைகளை கற்பிக்கவும். ஆனால் ஒரு நபர் அத்தகைய பாடங்களை மட்டுமே நினைவில் வைத்திருந்தால், அவருக்கு குறைந்த உணர்திறன் உள்ளது. உங்கள் சொந்த வலியிலிருந்து அழுவது கடினம் அல்ல. வேறொருவரின் வலியால் அழுவது கடினம். கடந்த காலத்தின் புகழ்பெற்ற சிந்தனையாளர் ஒருவர் கூறினார்: "செழிப்பு நமது தீமைகளை வெளிப்படுத்துகிறது, மற்றும் துன்பம் நமது நற்பண்புகளை வெளிப்படுத்துகிறது."
உரை 18
நாங்கள் அடிக்கடி ஒருவருக்கொருவர் சொல்கிறோம்: நான் உங்களுக்கு நல்வாழ்த்துக்கள். இது வெறும் கண்ணியத்தின் வெளிப்பாடு அல்ல. இந்த வார்த்தைகளில் நாம் நமது மனித சாரத்தை வெளிப்படுத்துகிறோம். மற்றவர்களுக்கு நல்லதை விரும்புவதற்கு நீங்கள் மிகுந்த மன உறுதியுடன் இருக்க வேண்டும். உணரும் திறன், உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களை அன்பாகப் பார்க்கும் திறன் ஆகியவை கலாச்சாரத்தின் குறிகாட்டியாக மட்டுமல்லாமல், ஆவியின் மகத்தான உள் வேலையின் விளைவாகும்.
ஒரு கோரிக்கையுடன் ஒருவருக்கொருவர் திரும்பும்போது, நாங்கள் சொல்கிறோம்: தயவுசெய்து. வேண்டுகோள் என்பது ஆன்மாவின் தூண்டுதலாகும். ஒரு நபருக்கு உதவியை மறுப்பது என்பது உங்கள் சொந்தத்தை இழப்பதாகும் மனித கண்ணியம். உதவி தேவைப்படுபவர்களை அலட்சியம் செய்வது மனக் குறைபாடு. அலட்சியத்திலிருந்து உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள, உங்கள் ஆன்மாவில் உடந்தை, இரக்கம் மற்றும் அதே நேரத்தில் ஆன்மாவை முடக்கும் தீமைகளிலிருந்து பாதிப்பில்லாத மனித பலவீனங்களை வேறுபடுத்தும் திறனை நீங்கள் வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.
நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகில் நன்மையை அதிகரிப்பதே வாழ்க்கையின் மிகப்பெரிய நோக்கம். நன்மை என்பது பல விஷயங்களால் ஆனது, ஒவ்வொரு முறையும் வாழ்க்கை ஒரு நபருக்கு ஒரு பணியை அளிக்கிறது, அதை ஒருவர் தீர்க்க முடியும். அன்பும் நட்பும், வளர்ந்து, பல விஷயங்களுக்குப் பரவி, புதிய பலம் பெற்று, உயர்ந்து, அவற்றின் மையமான மனிதன் அறிவாளியாகிறான்.
சுருக்கமான விளக்கக்காட்சி
1) மக்களுக்கு நல்லதை விரும்புவதில், நமது மனித சாரத்தை வெளிப்படுத்துகிறோம், ஏனென்றால் இதற்கு மிகுந்த மன வலிமை தேவை. மற்றவர்களை அன்பாகப் பார்க்கும் திறன் என்பது மகத்தான உள் வேலையின் விளைவாகும்.
2) உதவியை மறுப்பது என்பது உங்கள் கண்ணியத்தை இழப்பதாகும். உதவி தேவைப்படுபவர்களிடம் அலட்சியமாக இருந்து உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள, நீங்கள் உடந்தையையும் இரக்கத்தையும் வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும், அத்துடன் மனித பலவீனங்களை தீமைகளிலிருந்து வேறுபடுத்தும் திறனையும் வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.
3) நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகில் நன்மையை அதிகரிப்பதே வாழ்க்கையின் மிகப்பெரிய குறிக்கோள். அன்பும் நட்பும் புதிய வலிமையைப் பெறுகின்றன, உயர்ந்ததாக ஆகின்றன, மேலும் மனிதன், அவற்றின் மையம், புத்திசாலி.
உரை 19
நவீன வாழ்க்கைஅதன் எப்போதும் அதிகரித்து வரும் வேகத்துடன், அது மக்களை தொடர்பு கொள்ள கட்டாயப்படுத்துகிறது அதிக எண்ணிக்கையிலானமக்களின். ஆச்சரியப்படும் விதமாக, இதுபோன்ற "விரைவான" அறிமுகமானவர்களை நாம் எவ்வளவு அதிகமாகச் சந்திக்கிறோமோ, அவர்களிடையே உண்மையான நண்பர்களைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் கடினம். இருப்பினும், ஒன்று தெளிவாக உள்ளது: நட்பான தொடர்புக்கான வலுவான தேவையை நாம் அனைவரும் உணர்கிறோம், உணவு மற்றும் தண்ணீரைப் போலவே நமக்கு இன்னும் நெருங்கிய நட்பு தேவை.
உண்மையான நண்பன் எப்படி இருக்க வேண்டும்? ஒரு உண்மையான நண்பர் எப்போதும் கடினமான காலங்களில் உங்களுக்கு உதவ முடியும், ஆனால் அவர் தனது இலக்குகளை அடைய உங்களை ஒருபோதும் பயன்படுத்த மாட்டார். ஒரு உண்மையான நண்பர் உங்கள் வெற்றிகளில் உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியடைவார், ஆனால் அவர் மகிழ்ச்சியாக இருப்பது போல் நடிக்க மாட்டார், அதே நேரத்தில் உங்கள் இதயத்தில் பொறாமைப்பட மாட்டார். ஒரு நண்பர் எப்போதும் கண்டுபிடிப்பார் சரியான வார்த்தைமக்கள் அடிக்கடி இல்லாத ஆதரவு. நீங்கள் எப்போதும் ஒரு நண்பரை நம்பலாம், ஏனென்றால் அவர் உங்களுடன் நேர்மையாக இருக்கிறார்.
ஒரு நண்பர் ஒரு சிறந்த நபராக இருக்க வேண்டும், எந்த குறைபாடுகளும் இல்லாமல் இருக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் நினைக்கக்கூடாது. இல்லை. ஒரு நண்பரும் ஒரு நபர், ஆனால் சிறந்த நபர்கள் இல்லை. முக்கிய விஷயம் அவரை கருணை மற்றும் கவனத்துடன் நடத்துவது.
சுருக்கமான விளக்கக்காட்சி
1) நவீன வாழ்க்கை மக்களை அதிக எண்ணிக்கையிலான "விரைவான" அறிமுகமானவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளத் தூண்டுகிறது, அவர்களில் உண்மையான நண்பர்களைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் கடினம். ஆனால் நாம் அனைவரும் நெருங்கிய, நட்பான தொடர்புக்கான வலுவான தேவையை உணர்கிறோம்.
2) உண்மையான நண்பன் எப்படி இருக்க வேண்டும்? கடினமான காலங்களில் அவர் உங்களுக்கு உதவுவார், உங்களை ஒருபோதும் பயன்படுத்த மாட்டார். அவர் உங்கள் வெற்றியைப் பற்றி உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியடைவார், மேலும் நீங்கள் பொறாமைப்பட மாட்டார். அவர் ஊக்கமளிக்கும் வார்த்தையைக் கண்டுபிடிப்பார். நீங்கள் அவரை நம்பலாம்.
3) நண்பர் - இல்லை ஒரு சிறந்த நபர். இது அதன் குறைபாடுகளைக் கொண்டுள்ளது. முக்கிய விஷயம் அவரை கருணை மற்றும் கவனத்துடன் நடத்துவது.
உரை 20
என்ற கேள்விக்கு நூற்றுக்கணக்கான சிறுவர்களின் பதில்கள் எனக்கு நினைவிற்கு வந்தது: நீங்கள் எப்படிப்பட்ட நபராக மாற விரும்புகிறீர்கள்? வலிமையான, தைரியமான, தைரியமான, புத்திசாலி, சமயோசிதமான, அச்சமற்ற ... மற்றும் யாரும் சொல்லவில்லை - கனிவான. தைரியம், வீரம் போன்ற நற்பண்புகளுக்கு இணையாக இரக்கம் ஏன் வைக்கப்படவில்லை? ஆனால் இரக்கம் இல்லாமல், இதயத்தின் உண்மையான அரவணைப்பு, ஒரு நபரின் ஆன்மீக அழகு சாத்தியமற்றது. நல்ல உணர்வுகள், உணர்ச்சி கலாச்சாரம் மனிதகுலத்தின் மையமாக உள்ளன.
இன்று, உலகில் ஏற்கனவே போதுமான அளவு தீமைகள் இருக்கும் போது, நாம் ஒருவரையொருவர், நம்மைச் சுற்றியுள்ள வாழும் உலகில் மிகவும் சகிப்புத்தன்மையுடனும், கவனத்துடனும், கருணையுடனும் இருக்க வேண்டும் மற்றும் நன்மையின் பெயரில் மிகவும் தைரியமான செயல்களைச் செய்ய வேண்டும். நன்மையின் பாதையைப் பின்பற்றுவது ஒரு நபருக்கு மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய மற்றும் ஒரே பாதை. இது சோதிக்கப்பட்டது, அது உண்மை, இது தனிநபருக்கும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்திற்கும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.
உணரவும் அனுதாபப்படவும் கற்றுக்கொள்வது கல்வியில் மிகவும் கடினமான விஷயம். என்றால் நல்ல உணர்வுகள்குழந்தை பருவத்தில் வளர்க்கப்படவில்லை, நீங்கள் அவர்களுக்கு ஒருபோதும் கல்வி கற்பிக்க மாட்டீர்கள், ஏனென்றால் அவை முதல் மற்றும் மிக முக்கியமான உண்மைகளின் அறிவோடு ஒரே நேரத்தில் பெறப்படுகின்றன, அவற்றில் முக்கியமானது வாழ்க்கையின் மதிப்பு, வேறொருவரின், உங்களுடையது, விலங்கு உலகின் வாழ்க்கை மற்றும் தாவரங்கள். குழந்தை பருவத்தில் ஒரு நபர் கடந்து செல்ல வேண்டும் உணர்ச்சி பள்ளி, நல்ல உணர்வுகளை ஊட்டுவதற்கான பள்ளி
சுருக்கமான விளக்கக்காட்சி
1) கருணை ஏன் வீரம் மற்றும் தைரியத்திற்கு இணையாக இல்லை? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இரக்கம் இல்லாமல் ஒரு நபரின் ஆன்மீக அழகு சாத்தியமற்றது. அவள் மற்றும் உணர்ச்சி கலாச்சாரம்மனிதகுலத்தின் மையம்.
2) இன்று நாம் ஒருவருக்கொருவர் அன்பாக இருக்க வேண்டும், விலங்கு உலகில் மற்றும் நன்மையின் பெயரில் தைரியமான விஷயங்களைச் செய்ய வேண்டும் மனிதனுக்கு நல்ல பாதை ஒன்றே உண்மையானது. இது சோதிக்கப்பட்டது, உண்மை, மனிதனுக்கும் சமூகத்திற்கும் பயனுள்ளதாக இருக்கிறது.
3) குழந்தைப் பருவத்தில் நல்ல உணர்வுகளை வளர்க்கவில்லை என்றால், நீங்கள் அவற்றை ஒருபோதும் வளர்க்க மாட்டீர்கள். அவை முக்கிய உண்மையுடன் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன - அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் வாழ்க்கையின் மதிப்பு. குழந்தை பருவத்தில், ஒரு நபர் நல்ல உணர்வுகளின் பள்ளி வழியாக செல்ல வேண்டும்.
பண்டைய காலங்களிலிருந்து, ஒரு தனி மரம் குறிப்பாக பிரபலமான நனவில் உணரப்பட்டது. எங்கள் தொலைதூர மூதாதையர்களுக்கு, மரம் ஒரு நபரை ஒத்திருந்தது. அதன் தண்டு ஒரு உடலைப் போலவும், அதன் வேர்கள் அதன் கால்களைப் போலவும், அதன் கிரீடம் அதன் தலையைப் போலவும், அதன் கிளைகள் அதன் கைகளைப் போலவும் தோன்றியது. ஒரு நபரைப் போலவே, அது வளர்ந்து முதிர்ச்சியடைந்தது, முதுமையடைந்து இறந்தது. மரம் கனி கொடுத்தது. உயிர் கொடுக்கும் சாறுகளின் இயக்கம் அவனுக்குள் நடந்து கொண்டிருந்தது - சரியாக அதே வழியில். ஒரு நபரில் இரத்தம் எவ்வாறு நகர்கிறது. அது காயப்படுத்தலாம், புலம்பலாம், கதறலாம். வலிமை, வலிமை, கடினத்தன்மை போன்ற நற்பண்புகளைக் கொண்டிருந்தது.
மரத்தைப் பற்றிய ஒரு குறிப்பிட்ட கருத்தை பைபிளில் காணலாம். அதன் முதல் பக்கங்களில், ஏதேன் தோட்டத்தின் இரண்டு மரங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, அவை மனிதகுல வரலாற்றில் முக்கிய பங்கு வகிக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன: வாழ்க்கை மரம் மற்றும் நன்மை தீமை பற்றிய அறிவின் மரம். முதல் பலன்கள் அழியாமையைத் தருகின்றன. இங்கே மரம் என்பது நம்பிக்கை என்று பொருள், அதன் பழங்கள் நம்பிக்கையின் பரிசுகளைக் குறிக்கின்றன: அன்பு, ஆன்மீக தூய்மை, அழியாமை. இந்த நம்பிக்கையை சோதிக்க இரண்டாவது மரம் அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையில் நன்மை மற்றும் தீய பாதை இரண்டையும் தேர்ந்தெடுக்க முடியும் என்பதை இது நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. ஒரு ஐகானில் ஒரு மரத்தின் படத்தைப் பார்க்கும்போது ஒரு விசுவாசி இதைப் பற்றி நினைக்கிறார்.
நீண்ட காலம் வாழும் அழகான மரங்கள் குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்கவை. ரஷ்ய கலைஞர்கள் மற்றும் கவிஞர்கள் அத்தகைய மரங்களின் பல அழகிய மற்றும் வாய்மொழி படங்களை நமக்கு விட்டுச்சென்றுள்ளனர். உதாரணமாக, I. ஷிஷ்கின் ஓவியங்கள் "ஷிப் க்ரோவ்", "ரை", "பைன்" ஆகியவற்றை உன்னிப்பாகப் பார்ப்பது போதுமானது. பாடல் வரிகளில், மக்கள் தங்கள் மிக நெருக்கமான உணர்வுகளை மரத்துடன் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். இது ஒரு உணர்திறன் உரையாசிரியராக, நண்பராக மாறுவது போல் தெரிகிறது.
(A. Kamkin படி) 198 வார்த்தைகள்
நம் முன்னோர்களுக்கு, ஒரு மரம், கைகள், கால்கள் மற்றும் ஒரு தலையுடன் ஒரு மனிதனை ஒத்திருந்தது, அது வளர்ந்து, பழம் தாங்கி, முதுமை அடைந்தது, இறந்தது. அதில் உயிர் கொடுக்கும் சாறுகளின் இயக்கம் இருந்தது, அது காயப்படுத்தலாம், புலம்பலாம், வலிமை, வலிமை இருந்தது.
பைபிளின் பக்கங்களில், இரண்டு மரங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன: வாழ்க்கை மரம் மற்றும் நன்மை தீமை பற்றிய அறிவின் மரம், இரண்டாவது - நம்பிக்கை. ஒரு நபர் நல்லது மற்றும் தீமைக்கு இடையே தேர்வு செய்கிறார்.
பல கலைஞர்களின் ஓவியங்களில் மரங்கள் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. பாடல்களில், மக்கள் தங்கள் உணர்வுகளை அவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களை நண்பர்களாக கருதுகிறார்கள்.
70 வார்த்தைகளின் சுருக்கமான சுருக்கத்தை எழுதுங்கள் உரை எண் 2 "மரம்" நீண்ட காலமாக, ஒரு தனி மரம் குறிப்பாக பிரபலமான நனவில் உணரப்பட்டது. எங்கள் தொலைதூர மூதாதையர்களுக்கு, மரம் ஒரு நபரை ஒத்திருந்தது. அதன் தண்டு ஒரு உடலைப் போலவும், அதன் வேர்கள் அதன் கால்களைப் போலவும், அதன் கிரீடம் அதன் தலையைப் போலவும், அதன் கிளைகள் அதன் கைகளைப் போலவும் தோன்றியது. ஒரு நபரைப் போலவே, அது வளர்ந்து முதிர்ச்சியடைந்தது, முதுமையடைந்து இறந்தது. மரம் கனி கொடுத்தது. உயிர் கொடுக்கும் சாறுகளின் இயக்கம் அவனுக்குள் நடந்து கொண்டிருந்தது - சரியாக அதே வழியில். ஒரு நபரில் இரத்தம் எவ்வாறு நகர்கிறது. அது காயப்படுத்தலாம், புலம்பலாம், கதறலாம். வலிமை, வலிமை, கடினத்தன்மை போன்ற நற்பண்புகளைக் கொண்டிருந்தது. மரத்தைப் பற்றிய ஒரு குறிப்பிட்ட கருத்தை பைபிளில் காணலாம். அதன் முதல் பக்கங்களில், ஏதேன் தோட்டத்தின் இரண்டு மரங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, அவை மனிதகுல வரலாற்றில் முக்கிய பங்கு வகிக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன: வாழ்க்கை மரம் மற்றும் நன்மை தீமை பற்றிய அறிவின் மரம். முதல் பலன்கள் அழியாமையைத் தருகின்றன. இங்கே மரம் என்பது நம்பிக்கை என்று பொருள், அதன் பழங்கள் நம்பிக்கையின் பரிசுகளைக் குறிக்கின்றன: அன்பு, ஆன்மீக தூய்மை, அழியாமை. இந்த நம்பிக்கையை சோதிக்க இரண்டாவது மரம் அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையில் நன்மை மற்றும் தீய பாதை இரண்டையும் தேர்ந்தெடுக்க முடியும் என்பதை இது நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. ஒரு ஐகானில் ஒரு மரத்தின் படத்தைப் பார்க்கும்போது ஒரு விசுவாசி இதைப் பற்றி நினைக்கிறார். நீண்ட காலம் வாழும் அழகான மரங்கள் குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்கவை. ரஷ்ய கலைஞர்கள் மற்றும் கவிஞர்கள் அத்தகைய மரங்களின் பல அழகிய மற்றும் வாய்மொழி படங்களை நமக்கு விட்டுச்சென்றுள்ளனர். உதாரணமாக, I. ஷிஷ்கின் ஓவியங்கள் "ஷிப் க்ரோவ்", "ரை", "பைன்" ஆகியவற்றை உன்னிப்பாகப் பார்ப்பது போதுமானது. பாடல் வரிகளில், மக்கள் தங்கள் மிக நெருக்கமான உணர்வுகளை மரத்துடன் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். இது ஒரு உணர்திறன் உரையாசிரியராக, நண்பராக மாறுவது போல் தெரிகிறது. (A. Kamkin படி) 198 வார்த்தைகள்
