தவறான மதிப்புகள். உண்மையான மதிப்புகள்
இணைப்பு 2
முறைசார் வளர்ச்சிபள்ளி மாணவர்களின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்வியை நோக்கமாகக் கொண்ட வகுப்பு நேரம்
பொருள்: "மதிப்புகள் நவீன உலகம்: சரியா தவறா?
வர்க்கம்: 5-6
வகுப்பறை இலக்குகள்:
தற்போதைய தலைமுறையின் மாறிவரும் மதிப்பு நோக்குநிலைகளுக்கு மாணவர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கவும்;
என்னவென்று காண்பி தவறான மதிப்புகள்நவீன உலகம் ஆன்மீக சீரழிவுக்கு வழிவகுக்கிறது;
தவறான மதிப்புகளிலிருந்து உண்மையான மதிப்புகளை வேறுபடுத்த கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.
உபகரணங்கள்:மல்டிமீடியா சாதனம், ஊடாடும் ஒயிட்போர்டு, கையேடுபிரதிபலிப்புக்கு (இணைப்பு எண் 1 ஐப் பார்க்கவும்)
வகுப்பு முன்னேற்றம்
நான். செயல்பாட்டிற்கான சுயநிர்ணயம்
ஆசிரியர் (அல்லது முன்பு தயாரிக்கப்பட்ட மாணவர்) கவிதையைப் படிக்கிறார்:
நேரம் இப்போது...
நேர்மையா? இல்லை, நான் பார்த்ததில்லை...
மக்களுக்கு இப்போது விலை இருக்கிறது
மிகவும் கவர்ச்சியான முறையில்.
எலக்ட்ரானிக் ஃபேஷன் புத்தகங்கள்,
மதிப்புகள் மிகவும் சாதாரணமானவை.
ரகசியங்களுக்கு பதிலாக - குறியீடுகள்,
மகிழ்ச்சிகள் மெய்நிகர்.
எல்லாம் போலியாகத் தெரிகிறது -
இதயம் உள்ளே காலியாக உள்ளது...
நேர்மை ஆழமற்றதாகிவிட்டது.
நேரம் இப்போது...
டிஜிட்டல் வடிவத்தில் உலகம்.
ஒழுக்கமா? இல்லை எனக்கு தெரியாது…
மனசாட்சி இனி உருளவில்லை,
வைஃபை இணைப்பு பற்றி சிறந்தது.
நேரம் இப்பொழுது:
ஓநாயைப் பார்த்து செம்மறி ஆடுகள்.
நேர்மையா? - நிம்மதியாக உறங்குகிறது
உண்மை என்பது வைக்கோல் அடுக்கில் ஊசி...
(இரினா சமரினா-லேபிரிந்த்)
நண்பர்களே, இந்தக் கவிதை எதைப் பற்றியது என்று நினைக்கிறீர்கள்? (உலகம் எப்படி நிறைய மாறிவிட்டது என்பதுதான் கவிதை, உள்ளே அல்ல சிறந்த பக்கம், நாங்கள் தவறாக வாழ்கிறோம், "மதிப்புகள் சாதாரணமாகிவிட்டன", முதலியன)
எங்கள் வகுப்பு நேரத்தின் கருப்பொருளுடன் கவிதை எவ்வாறு தொடர்புடையது என்பதைப் பற்றி இப்போது சிந்தித்து, அதன் கருப்பொருளைத் தீர்மானிக்க முயற்சிக்கவும் (வகுப்பு நேரத்தின் தீம் மதிப்புகள், எந்த மதிப்புகள் சரியானவை மற்றும் எது இல்லை என்பதைப் பற்றி பேசுவோம்)
II. அறிவைப் புதுப்பித்தல்
நண்பர்களே, நீங்கள் சொல்வது முற்றிலும் சரி. இன்று நாம் நவீன உலகின் மதிப்புகளைப் பற்றி பேசுவோம் மற்றும் கேள்விக்கு பதிலளிக்க முயற்சிப்போம்: அவை உண்மையா அல்லது பொய்யா. "மதிப்பு" என்ற வார்த்தையை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?
(மாணவர்களின் பதில்கள்)
III. வகுப்பு நேரம் என்ற தலைப்பில் வேலை செய்யுங்கள்
திரையைப் பார்க்கவும், இந்த வார்த்தையின் அகராதி விளக்கத்தைப் படிக்கவும்:
"VALUE என்பது ஒரு நபருக்கு சுற்றியுள்ள உலகில் உள்ள பொருட்களின் நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை முக்கியத்துவம், சமூக குழு, ஒட்டுமொத்த சமூகம்" (போல்ஷோய் கலைக்களஞ்சிய அகராதி)
இப்போது உங்களுக்கும் எனக்கும் மதிப்பு என்னவென்று சரியாகத் தெரியும், எந்த மதிப்புகள் உண்மை அல்லது சரியானவை என்பதை தீர்மானிப்பது கடினம் அல்ல.
ஊடாடும் ஒயிட்போர்டு திரையில் காட்டப்படும் அட்டவணையில் மாணவர்கள் தங்கள் பதில்களை உள்ளிடுகின்றனர்.
மாதிரி பதில்கள் (டோக்கூர் மேல்நிலைப் பள்ளியில் 6 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களின் பதில்கள் உதாரணமாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுகின்றன)
| குடும்பம், பெற்றோர் | |
| நட்பு, நண்பர்கள் | |
| நேர்மையான தொடர்பு | |
| ஆரோக்கியம் | |
நல்லது, தோழர்களே, எந்தவொரு நபருக்கும் இருக்க வேண்டிய மதிப்புகளை அவர்கள் சரியாக வரையறுத்துள்ளனர். ஆனால் இப்போது இப்படி இருக்கிறார்களா? (இல்லை, எப்போதும் இல்லை, அனைவருக்கும் இல்லை)
உண்மையில், மதிப்புகள் மாறுகின்றன, துரதிர்ஷ்டவசமாக, சிறந்தவை அல்ல, அவை தவறானவை. இந்த தற்போதைய பிரச்சனைகியூபா கலைஞரான ஏஞ்சல் பொலிகனை நம் சமூகம் அலட்சியமாக விடவில்லை. அவர் நமக்குப் பார்க்க உதவும் முரண்பாடான எடுத்துக்காட்டுகளின் வரிசையை உருவாக்கினார் நவீன மதிப்புகள்மற்றும் அதை பற்றி யோசி.
விளக்கப்படங்களுடன் வேலை செய்யுங்கள் (அதே நேரத்தில் திரையில் காட்டப்படும்), அட்டவணையின் வலது பக்கத்தை நிரப்பவும் - "தவறான மதிப்புகள்".
நண்பர்களே, விளக்கத்தை கவனமாகப் பாருங்கள். நீங்கள் அதில் என்ன பார்க்கிறீர்கள்? ( ஒரு சாதாரண குடும்பம்இல் ஒன்றாக நேரத்தை செலவிடுகிறது புதிய ஆண்டு)
இப்படித்தான் நாம் அன்பாகச் செலவிட வேண்டும் குடும்ப கொண்டாட்டம்- புதிய ஆண்டு? (இல்லை, விடுமுறை என்பது அனைவரையும் ஒன்று சேர்ப்பதற்கும், மனம் விட்டு பேசுவதற்கும், வேடிக்கையாக இருப்பதற்கும் ஒரு காரணம், இது முழு குடும்பத்திற்கும் ஒற்றுமையின் தருணம். மேலும் ஒவ்வொரு குடும்ப உறுப்பினரும் தனக்கும் தனக்கும் பிஸியாக இருப்பதை எடுத்துக்காட்டு காட்டுகிறது. கேஜெட், வெளித்தோற்றத்தில் ஒன்றாக உள்ளது, ஆனால் உண்மையில் - ஒரு சூடான சூழ்நிலைக்கு பதிலாக கம்பிகளின் வலை உள்ளது)
இங்கே என்ன உண்மையான மதிப்பு தவறான மதிப்பால் மாற்றப்படுகிறது? (கேட்ஜெட்டுகள், விலையுயர்ந்த உபகரணங்கள் (அதை அட்டவணையில் எழுதுகிறோம்) குடும்பம் மற்றும் உறவினர்களுடன் செலவழித்த நேரத்தை விட இங்கே முக்கியமானது)
நண்பர்களே, ஏஞ்சல் பொலிகனின் மற்றொரு விளக்கப்படம் எங்களிடம் உள்ளது, அதன் தலைப்பு "கிறிஸ்துமஸின் ஆவியை பேணுதல்." கலைஞர் என்ன பிரச்சனையை சித்தரித்தார்? (மனிதன் நகலெடுக்கிறான் கிறிஸ்துமஸ் அலங்காரங்கள்மற்றும் இந்த நகல்களுடன் கிறிஸ்துமஸ் மரத்தை அலங்கரிக்கிறது. இது உண்மையான மகிழ்ச்சியை மாற்றுகிறது, உண்மையான "கிறிஸ்துமஸின் ஆவி", விடுமுறையின் ஆவி காகித நகல்களுடன்)
உண்மையான, நிகழ்காலத்தை ஆன்மா இல்லாத பிரதிகளால் மாற்றுவதை நீங்கள் எப்போதாவது பார்த்திருக்கிறீர்களா? பதில் சொல்வது கடினமா? ஒருவரையொருவர் பார்த்துச் சிரித்துக்கொள்வதற்குப் பதிலாக, ஒரு கோப்பை தேநீர் குடித்துவிட்டு நேரில் பேசுவதற்கு அல்லது புதிய காற்றில் நடந்து செல்வதற்குப் பதிலாக, நாம் சிரித்த முகத்துடன் ஒரு செய்தியை எவ்வளவு அடிக்கடி அனுப்புகிறோம் என்பது உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா? நாம் என்ன மதிப்பை மாற்றுகிறோம்? (ஆன்மா இல்லாத பிரதிகளுடன் நேர்மையான தகவல்தொடர்பு மகிழ்ச்சி, நாங்கள் அடிக்கடி நடிக்கிறோம், முகமூடிகளை அணிந்துகொள்கிறோம்)
"தி லோன்லி பிளேயர்" என்ற விளக்கப்படத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள சூழ்நிலை உங்களுக்கு நன்கு தெரிந்திருக்கும் என்று நினைக்கிறேன். கலைஞர் இங்கு எழுப்பும் பிரச்சனை என்ன? (ஒரு சிறுவன், தன் நண்பர்களுடன் கால்பந்து விளையாடுவதற்காக வெளியே சென்று, அதைப் பார்க்கிறான் மெய்நிகர் விளையாட்டுகள்உண்மையானவற்றை மாற்றியது. பிரகாசமான, உண்மையான உணர்ச்சிகள் தவறான, உண்மையற்றவைகளால் மாற்றப்படுகின்றன, மேலும் நட்பு மற்றும் நண்பர்கள் தொலைபேசிகளால் மாற்றப்படுகின்றன)
இது நமக்கு என்ன அர்த்தம்? கியூப கலைஞர் உங்களை என்ன நினைக்க வைக்கிறார்? (நாம் நெருங்கிய நண்பர்களை இழக்கலாம், தனிமையாக இருக்கலாம், ஏனென்றால் உண்மையான தகவல்தொடர்புகளை எதுவும் மாற்ற முடியாது)
நண்பர்களே, ஏஞ்சல் பொலிகனின் இந்த விளக்கப்படம் சுற்றுச்சூழல் பிரச்சனையை எழுப்புகிறது. படத்தில் என்ன காட்டப்பட்டுள்ளது? (புத்தாண்டுக்கு முன், வீட்டின் முன்புறம் உள்ள பூங்காவில் உள்ள கிறிஸ்துமஸ் மரங்களை எல்லாம் வெட்டி எறிந்துவிட்டு, ஓரிரு வாரங்கள் நம் வீட்டில் வைத்துவிட்டு எறிந்து விடுவோம்)
கலைஞர் எழுப்பும் பிரச்சனை என்ன? (இயற்கையைப் பாதுகாப்பதில்லை, சுற்றுச்சூழலைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை. வருங்காலக் குழந்தைகள் புதிய காற்றை சுவாசிக்கும் வாய்ப்பை விட, தற்காலிக இன்பங்களே நமக்கு முக்கியம்)
நண்பர்களே, உண்மையான மதிப்புகளை தவறானவற்றுடன் மாற்றுவது கியூபா ஏஞ்சல் பொலிகனை மட்டுமல்ல, போலந்து கார்ட்டூனிஸ்ட் பாவெல் குசின்ஸ்கியையும் கவலையடையச் செய்கிறது. அவருடைய சித்திரம் ஒன்றைப் பார்ப்போம். அவள் நமக்கு என்ன காட்டுகிறாள்? (ஒவ்வொரு நபருக்கும் இரண்டு வழிகள் உள்ளன என்பதை இந்த எடுத்துக்காட்டு காட்டுகிறது: புத்தகங்கள் அல்லது டிவி மூலம் உலகை ஆராய்வது. முதல் வழி மிகவும் கடினம், ஆனால் அது ஆன்மீக முழுமையை அடைய அனுமதிக்கிறது. இரண்டாவது வழி மிகவும் எளிமையானது, ஆனால் அது நம்மை ஆன்மீக ரீதியில் முடக்குகிறது. )
இங்கே பாவெல் காசின்ஸ்கி, என் கருத்துப்படி, நம் உலகில் ஒரு தீவிரமான பிரச்சினையைக் கண்டார். நீங்கள் எதை நினைக்கிறீர்கள்? (முகநூல் ஐகான் இங்கே காட்டப்பட்டாலும், பற்றி பேசுகிறோம்பொதுவாக சமூக வலைப்பின்னல்கள் பற்றி. நாம் உண்மையான உலகத்தைப் பார்க்கவில்லை, ஒரு ப்ரிஸம் மூலம் அதைப் பார்க்கிறோம் சமுக வலைத்தளங்கள்மற்றும் இணையம்)
உண்மையில், பலர் தங்கள் சொந்த கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துவதை விட, சமூக வலைப்பின்னல்களின் நிலைகளுடன் கூட பேசுவதை நான் கவனித்தேன். ஆனால் இந்த வழியில் நீங்களும் நானும் ஒருபோதும் தனிமனிதர்களாக உருவாக்கப்பட மாட்டோம், நாங்கள் பெற மாட்டோம் வாழ்க்கை அனுபவம். கவிஞர் பாவெல் காசின்ஸ்கியுடன் தான், சிறைக் கம்பிகளின் வடிவத்தில் சமூக வலைப்பின்னல்களில் நாம் சார்ந்திருப்பதைக் காட்டுகிறார். ஆனால் எங்களுக்கான கதவுகள் திறந்தே இருக்கின்றன நிஜ உலகம், இது நமக்கு இன்னும் பலவற்றைக் கற்றுத் தரும்.
உரையாடலின் விளைவாக, நாங்கள் பின்வரும் அட்டவணையைக் கொண்டு வந்தோம்:
| உண்மையான மதிப்புகள் | தவறான மதிப்புகள் |
| குடும்பம், பெற்றோர் | கேஜெட்டுகள், விலையுயர்ந்த உபகரணங்கள் |
| நட்பு, நண்பர்கள் | |
| உண்மையான அன்பு | |
| நேர்மையான தொடர்பு |
|
| வளர்ச்சி உள் உலகம், கல்வி | தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளைப் பார்ப்பது, சமூக வலைப்பின்னல்களுக்கு அடிமையாதல் |
| ஆரோக்கியம் | |
| சுற்றுச்சூழல், இயற்கை, சூழலியல் | தற்காலிக, சுயநல இன்பங்கள் |
IV. முடிவுகளை வரைதல்
நண்பர்களே, எங்களுக்கு கிடைத்த அட்டவணையைப் பாருங்கள். தற்போதைய சூழ்நிலையில் நீங்கள் திருப்தியடைகிறீர்களா? அத்தகைய மதிப்புகள் எதற்கு வழிவகுக்கும்? (அன்புக்கும் நட்புக்கும், அக அழகுக்கும், நேர்மைக்கும் மதிப்பளிப்பதை நிறுத்துவோம். தனிமையாகி விடுவோம், உதவிக்கு யாரும் இல்லாமல், தனிமையாகி விடுவோம். சிந்திப்பதை நிறுத்துவோம், சொந்த கருத்துக்கள் இருக்காது, மேலும் நாம் எளிதில் கட்டுப்படுத்தப்படும்)
இது நடக்காமல் இருக்க என்ன செய்ய வேண்டும்? (நீங்கள் உலகை மாற்ற வேண்டும், உங்களிடமிருந்து தொடங்குங்கள்)
வி. பிரதிபலிப்பு
உங்கள் பணிக்கு நன்றி நண்பர்களே. இறுதியாக, நீங்கள் உங்கள் நண்பருக்கு ஒரு தந்தி எழுதுகிறீர்கள் என்று கற்பனை செய்யச் சொல்கிறேன். இந்த பாடம் உங்களுக்கு என்ன கற்பித்தது என்பதை நீங்கள் சுருக்கமாக எழுத வேண்டும். வகுப்பறை நேரம்உன்னில் என்ன மாறிவிட்டது.
ஆறாம் வகுப்பு மாணவர்களின் பதில்கள் (பகுதிகள்):
"உங்களுக்குத் தெரியும், மெய்நிகர் கேம்களை விளையாடுவதை விட நண்பருடன் உட்கார்ந்து தேநீர் அருந்துவது நல்லது"
“முக்கிய விஷயம் அன்பும் மரியாதையும். என் மனநிலை மாறிவிட்டது."
https://post-pak.ru
இணைப்பு 1
பிரதிபலிப்பு நிலைக்கான தந்தி வடிவம்
அவரது வாழ்க்கையில் ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவரவர் மதிப்புகள் உள்ளன, அதற்கேற்ப அவர் வாழ்கிறார் மற்றும் சமூகத்தில் ஒரு தனிநபராக வரையறுக்கப்படுகிறார். சிலருக்கு, இவை பொருள் மதிப்புகள், மற்றவர்களுக்கு, ஆன்மீக மதிப்புகள். துரதிர்ஷ்டவசமாக நம் ஒவ்வொருவருக்கும் மற்றும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்திற்கும், முந்தையவர்களின் வகை வளர்ந்து வருகிறது, பிந்தையவர்களின் வகை குறைந்து வருகிறது. மேலும் மேலும் அடிக்கடி நீங்கள் வயதானவர்களின் சோகமான பெருமூச்சுகளைக் கேட்கலாம்: "ஆனால் எங்கள் காலத்தில் அது அப்படி இல்லை ...". சமூகத்தில் இத்தகைய மதிப்புகள் மறுமதிப்பீடு செய்யப்படக் காரணம் என்ன?
எங்கள் தந்தைகள் மற்றும் தாய்மார்கள், தாத்தா பாட்டிகளுடன் வளர்ந்த படைப்புகளை நினைவில் கொள்வோம் - இவை கிளாசிக் படைப்புகள்: துர்கனேவ், புஷ்கின், லெர்மொண்டோவ், கோகோல், செக்கோவ், டால்ஸ்டாய் மற்றும் பிற அற்புதமான கவிஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள். முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் கம்பீரமான உருவங்களும் கதாபாத்திரங்களும் அவர்களின் விசுவாசம், ஆண்மை, தொடர்பு கலாச்சாரம், நுட்பமான நகைச்சுவை ஆகியவற்றில் அவர்களைப் பின்பற்றுவதற்கு எங்களை ஊக்குவித்தன, மேலும் கடமை மற்றும் மரியாதை பற்றிய சரியான கருத்துக்களை நம்மில் வளர்த்தன; பாசாங்குத்தனம், வஞ்சகம், அடிமைத்தனம், துரோகம், துரோகம், துரோகம் மற்றும் பல போன்ற குணநலன்களை அம்பலப்படுத்தி கேலி செய்தார்கள்.
நாம் இப்போது கிட்டத்தட்ட எந்த அச்சிடப்பட்ட வெளியீட்டையும் திறந்தால் கற்பனை, சில பத்திரிகை அல்லது செய்தித்தாள், டிவியை ஆன் செய்வோம் அல்லது சினிமாவுக்குச் செல்வோம், நாம் என்ன பார்க்கிறோம்? சமூகத்தில் முன்பு கேவலமான, வெட்கக்கேடான மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாகக் கருதப்பட்ட அனைத்தும் இப்போது செழித்து வளர்ந்து, சாதாரண வாழ்க்கை முறை மற்றும் நடத்தை என்று கூட விளம்பரப்படுத்தப்படுகின்றன. நேர்மை, கண்ணியம், கடமை, நம்பகத்தன்மை மற்றும் பிற போன்ற உண்மையான மதிப்புகள் அனைத்தும் காலாவதியான மற்றும் காலத்துக்குப் பின்னால் இருக்கும் மக்களின் நாகரீகமற்ற கருத்துகளாகக் கருதப்படுகின்றன.
இன்று, கலாச்சாரமின்மையைப் பின்பற்றுபவர்கள் உரத்த குரலில் கூறுகிறார்கள்: "நாம் காலத்திற்கு ஏற்ப வாழ வேண்டும்," மேலும் அவர்கள் தங்கள் மதிப்புகளின் வகையை உறுதிப்படுத்துகிறார்கள். மேலும், துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த பிரிவில் முதல் இடம் பணத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் பணத்திற்காக, மக்கள் இன்று ஏமாற்றுதல், அனைத்து வகையான பொய்கள் மற்றும் இன்னும் கடுமையான குற்றங்களைச் செய்கிறார்கள்.
ஒருவர் கூறினார்: “அதிகமான மக்கள் இறப்பதற்கு யார் காரணம்? ஹிட்லரா, ஸ்டாலினா? "இல்லை, பெஞ்சமின் ஃபிராங்க்ளினைச் சந்திக்கவும், $100 பில்லில் படம்." நிச்சயமாக, இந்த அறிக்கையின் முரண்பாட்டை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம், ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஒரு நபரின் மதிப்பின் இந்த வகை அவரை முற்றிலும் ஆள்மாறாக்குகிறது, அவரை கொடூரமானவர், பொறாமை கொண்டவர், வஞ்சகம், பாசாங்குத்தனம் மற்றும் பல. என்று பைபிள் மிகத் தெளிவாகச் சொல்கிறது எல்லா தீமைக்கும் மூல காரணம் பண ஆசை.
நாட்டில் புதிய சட்டங்கள் மற்றும் அரசாங்கத்தின் செயல்பாடுகள் மீது நீங்கள் அடிக்கடி கோபத்தைக் கேட்கலாம், ஆனால் அதைப் பற்றி நீங்கள் நினைத்தால் - என்ன என் மதிப்புகளின் அளவை உருவாக்குகிறது. ஒருவேளை சிறப்பாக இருக்கலாம் நீங்களே தொடங்குங்கள்மற்றும் நான் என்ன புத்தகங்களைப் படிக்கிறேன், என்ன நிகழ்ச்சிகளைப் பார்க்கிறேன், என்ன திரைப்படங்களை விரும்புகிறேன், இறுதியில், நான் ஏன் என் கணவனை அல்லது மனைவியை நேசிக்கிறேன் மற்றும் நான் அவர்களை நேசிக்கிறேனா என்பதைப் பாருங்கள். "உங்கள் நண்பர்கள் யார் என்று சொல்லுங்கள், நீங்கள் யார் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்" என்று ஒரு பொதுவான பழமொழி இருந்தது. இன்றும் அதன் பொருத்தத்தை இழக்கவில்லை. 21 ஆம் நூற்றாண்டைப் போல ஒரு நபர் ஒருபோதும் தனிமையில் இருந்ததில்லை என்று ஒருவர் கூறினார். ஆனால் அது நம் ஒவ்வொருவருக்கும் தோன்றுகிறது கைபேசிகள்நண்பர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களின் பட்டியலுடன் நிரம்பி வழிகிறது. நான் "அழைப்பவர்கள்" என்று சொல்கிறேன், ஏனென்றால் அவர்கள் உண்மையில் நண்பர்கள் இல்லை. எங்களுக்கு அவர்கள் தேவை அல்லது அவர்களுக்கு நாங்கள் தேவை, நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் பரஸ்பர நன்மை பயக்கும் ஒத்துழைப்பைப் பெறுகிறோம், அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை. எனக்கு ஏதாவது நேர்ந்தால், யாரும் ஏன் நினைவில் கொள்ள மாட்டார்கள்? ஆம், ஏனென்றால் யாருக்கும் நான் தேவையில்லை.
ஒரு மனிதன் கார் விபத்தில் சிக்கி ஊனமுற்றான் - ஒரு சக்கர நாற்காலியைப் பயன்படுத்துபவர்; மற்றொரு குடும்பத்தில் ஒரு பார்வையற்ற குழந்தை பிறந்தது, அவர் அனுப்பப்பட்டார் அனாதை இல்லம்; மற்றொரு குடும்பத்தில், மகன் போதைக்கு அடிமையானான், அவனது பெற்றோர்கள் அவரைக் கைவிட்டு வீட்டை விட்டு வெளியேற்றினர். கருணை, இரக்கம், விசுவாசம், வருவாய், பரஸ்பர உதவி, பெற்றோர் அல்லது மகப்பேறு கடமை எங்கே?
நீங்கள் டஜன் கணக்கான மற்றும் நூற்றுக்கணக்கான உதாரணங்களை கொடுக்கலாம் மனித அவலங்கள், மக்கள் தங்களுக்கான தவறான மதிப்புகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் காரணமாக இன்று உலகம் நிரம்பியுள்ளது, உண்மையில் அவை அப்படி இல்லை.
அதனால், நம் குழந்தைகளின் எதிர்காலம் இன்று நாம் எதை தேர்வு செய்கிறோம் என்பதைப் பொறுத்தது. மேலும் நமது மதிப்புகளின் வகை பணம், சமூகத்தில் பதவி, புகழ், மகத்துவம் போன்றவையாக இருந்தால், நாளை உங்கள் குழந்தைகள் உங்களை தேவையற்றவர்கள் என்று கருதி உங்களை முதியோர் இல்லத்திற்கு அனுப்பினால் ஆச்சரியப்பட வேண்டாம்; அல்லது, இன்னும் மோசமாக, உங்கள் வீடு மற்றும் சொத்தை வாரிசாகப் பெறுவதற்காக உங்கள் இறுதிச் சடங்கிற்கு மட்டுமே அவர்கள் உங்களைச் சந்திப்பார்கள்.
குழு வளர்ச்சிக்கான நிலைகள், நிபந்தனைகள் மற்றும் ஊக்கங்கள்
ஒரு குழு, மக்கள் குழுவாக, தனிநபர்களின் தொகுப்பாகும் - துணை பண்புகளின் கேரியர்கள், தனிப்பட்ட தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களை திறம்பட சமநிலைப்படுத்துவதன் மூலம் ஒரு பொதுவான இலக்கை அடைய ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்கிறார்கள்.
குழு அதன் வளர்ச்சியில் பல கட்டங்களை கடந்து செல்கிறது.
முதல் நிலை உருவாக்கம் நிலை. :
ஒரு பொதுவான இலக்கை அடைய தனிநபர்களின் குழு ஒன்று சேரும்போது ஒரு குழு பிறக்கிறது. ஆரம்பத்தில், குழு உறுப்பினர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அறிமுகமில்லாதவர்கள் மற்றும் அவர்களால் ஒன்றாக வேலை செய்ய முடியுமா என்று தெரியவில்லை, எனவே அவர்கள் பிரச்சினையைத் தீர்ப்பது மற்றும் அவர்களின் உறவுகள் குறித்து நிச்சயமற்ற தன்மையை அனுபவிக்கிறார்கள். இதைக் கண்டுபிடிக்க நேரம் எடுக்கும்.
இந்த நேரத்தில் அணியில் உள்ள உறவுகள் உறுதியற்றவை: முதலில், குழு உறுப்பினர்கள் பாதுகாப்பாக உணரும் பொருட்டு தூரத்தை பராமரிக்கிறார்கள், மேலும் அதை மட்டுமே காட்டுகிறார்கள். நல்ல குணங்கள்மற்றவர்களை மகிழ்விக்க.
இந்த கட்டத்தில், மக்கள் ஒருவரையொருவர் மற்றும் தலைவரை நெருக்கமாகப் பார்க்கிறார்கள், சோதனை மற்றும் பிழை மூலம் செயல்படுகிறார்கள். அவற்றுக்கிடையேயான இணைப்புகள் இன்னும் பலவீனமாகவும் நிலையற்றதாகவும் உள்ளன, நட்பு தொடர்புகள் அடிக்கடி மாறுகின்றன. தவறான புரிதல்களால் அடிக்கடி மோதல்கள் ஏற்படுகின்றன. இந்த கட்டத்தில் தலைவர் அணியை ஒழுங்கமைப்பதில் நியாயமான உறுதியைக் காட்டவில்லை என்றால், "கட்டமைப்பு" தாமதமாகலாம் என்பதை வலியுறுத்த வேண்டும். குழு உறுப்பினர்கள் இன்னும் பொறுப்பேற்கத் தயாராக இல்லை, மேலும் மேலாளரே பாத்திரங்கள், பணிகள் மற்றும் குழு நடவடிக்கைகளைத் தொடங்கும் வரை காத்திருக்க முனைகிறார்கள்.
இந்த கட்டத்தில், குழு குறைந்த செயல்திறனால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, ஏனெனில் அதன் உறுப்பினர்கள் தங்கள் செயல்களில் நிச்சயமற்ற தன்மையை அனுபவிக்கிறார்கள், மேலும் குழுவின் ஆற்றல் உறவுகளை நிறுவுதல் மற்றும் ஒத்துழைப்பு முறைகளைத் தேடுவதன் மூலம் உறிஞ்சப்படுகிறது. இது எவ்வளவு சீக்கிரம் முடிவடைகிறதோ, அவ்வளவு வேகமாக குழு மேம்பாடு செல்லும்.
வளர்ச்சியின் மையமான வழிகாட்டும் சக்தியே இலக்காக இருக்க வேண்டும். அவள் அணியைத் திரட்டுகிறாள். ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் தங்கள் பணியின் முக்கியத்துவத்தை தெளிவாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும். அவர்கள் எதிர்கொள்ளும் பணி மிகவும் சிக்கலான மற்றும் மதிப்புமிக்கது, அதைத் தீர்க்க மக்களை ஒன்றிணைப்பது எளிது. மேலும், இலக்கின் பொருள் தர்க்கரீதியாக மட்டுமல்லாமல், இதயத்தின் வழியாகவும் தெளிவாக இருக்க வேண்டும். இந்த வழக்கில், அதன் சாதனை அணியின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரின் பொறுப்பாக மாறும்.
குறிக்கோள்கள் அல்லது தேவைகள் தலைவரிடமிருந்து வந்தால், அவை கீழ்படிந்தவர்களால் வெளிப்புறமாக உணரப்படுகின்றன என்று உளவியலாளர்கள் கண்டறிந்துள்ளனர். அவர்கள் தங்கள் சொந்த தோழர்களால் முன்வைக்கப்பட்டு ஆதரவளிக்கப்பட்டால், குழு அத்தகைய குறிக்கோள்களையும் கோரிக்கைகளையும் தங்களின் சொந்தமாகக் கருதுகிறது மற்றும் அவர்கள் தனிநபர்கள் மீது மிகவும் வலுவான செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளனர்.
நோக்கம் கொண்ட இலக்கை நோக்கி வெற்றிகரமான முன்னேற்றத்திற்கான நிபந்தனைகளில் ஒன்று ஒழுக்கம். அதனால்தான், ஒரு குழு உருவாக்கத்தின் முதல் கட்டத்தில், ஒரு மேலாளர் கடுமையான நிர்வாக ஒழுக்கத்துடன் சர்வாதிகார மேலாண்மை பாணியைப் பயன்படுத்தலாம். தலைவர் தானே துணை அதிகாரிகளுக்கான தேவைகளை உருவாக்குகிறார் மற்றும் கொடுக்கப்பட்ட உத்தரவுகளை செயல்படுத்துவதை கண்டிப்பாக கண்காணிக்கிறார் என்பதன் மூலம் இந்த பாணி வகைப்படுத்தப்படுகிறது. எனவே, ஒரு மேலாளரின் முதல் பணி என்னவென்றால், யாருக்கு என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை விளக்குவது, வளங்களை விநியோகிப்பது மற்றும் குழு உறுப்பினர்கள் பணிபுரியும் விதிகளை நிறுவுதல். தேவைப்பட்டால், கீழ்படிந்தவர்களை ஊக்குவிப்பது மற்றும் தண்டிப்பது, அவர் யாருடனும் கலந்தாலோசிக்கக்கூடாது, அதற்கான முழுப் பொறுப்பையும் ஏற்றுக்கொள்கிறார் எடுக்கப்பட்ட முடிவுகள்எனக்கு.
மக்களிடையே தனிப்பட்ட அறிமுகம், அவர்களின் வாழ்க்கை மதிப்புகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளை வெளிப்படுத்துதல், அவர்களின் கவலைகள், நம்பிக்கைகள் போன்றவற்றை வெவ்வேறு வழிகளில் நீங்கள் விரைவுபடுத்தலாம். கூட்டு பொழுதுபோக்கின் மூலம் இதை நன்றாக செய்ய முடியும். பொதுவாக, குழு உறுப்பினர்கள் எவ்வளவு விரைவில் ஒருவரையொருவர் நெருக்கமாக அறிந்து கொள்கிறார்களோ, அவ்வளவு விரைவில் பயனுள்ள ஒத்துழைப்பு தொடங்கும்.
இரண்டாவது நிலை நிலைப்படுத்தல் நிலை.
குழு நடைமுறையில் ஒருவரையொருவர் ஆய்வு செய்து ஒவ்வொரு உறுப்பினரின் தனிப்பட்ட நிலைகளையும் தீர்மானிக்கிறது என்பதன் மூலம் இது வகைப்படுத்தப்படுகிறது. மேலாளரின் பங்களிப்பு விமர்சன ரீதியாக மதிப்பிடப்படும் போது, பல அணிகள் எழுச்சியின் இந்த காலகட்டத்தில் செல்கின்றன, பிரிவுகள் உருவாகின்றன மற்றும் அவற்றுக்கிடையே கருத்து வேறுபாடுகள் வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. தனிப்பட்ட உறவுகள் பெருகிய முறையில் முக்கியமானதாகவும், வலுவாகவும், வலுவாகவும் மாறி வருகின்றன பலவீனமான பக்கங்கள்தனிநபர்கள் வெளியே வருகிறார்கள், குழு உடன்பாட்டை எட்டுவதற்கான வழிகளைப் பற்றி விவாதிக்கத் தொடங்குகிறது மற்றும் உறவுகளை மேம்படுத்த முயற்சிக்கிறது. அதேவேளை, தலைமைத்துவத்திற்கான அதிகாரப் போட்டியையும் அவதானிக்கலாம்.
சரியான வளர்ச்சியுடன், அணி விரைவாக முதல் கட்டத்தை கடந்து செல்கிறது. குழு உறுப்பினர்கள் ஒருவரையொருவர் சார்ந்திருக்கிறார்கள், தலைவரை அல்ல. இரண்டாவது நிலை பெரும்பாலும் முரண்படுகிறது மற்றும் "புயல்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. மக்கள் விலகியதன் காரணமாக முன்பு மறைக்கப்பட்ட எரிச்சல்களும் குறைகளும், மோதல்களின் வடிவத்தை எடுத்து வெளியே கொண்டு வரப்படுகின்றன. இருப்பினும், வளர்ச்சியின் இந்த கட்டம் பயனுள்ள குழுஏனெனில் கருத்தியல் முக்கியத்துவம் உள்ளது முதிர்ச்சியடையாத குழுவின் உறுப்பினர்களின் முன்னர் மறைக்கப்பட்ட உள் நோக்கங்கள், ஆர்வங்கள் மற்றும் அபிலாஷைகள் ஒரு சிறந்த நிலையை எடுக்க, அதிகாரத்தைப் பெறுவதற்கான முயற்சிகளுக்கு முக்கிய பணியைத் தீர்ப்பதில் இருந்து அவர்களை திசை திருப்பியது. அவற்றை வெளியேற்றுவது இந்த தடையை விரைவாக கடக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது. "புயல்" பின்வரும் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது:
எதிர்மறை உணர்ச்சிகள், ஆக்கிரமிப்பு, நிந்தைகள், குற்றச்சாட்டுகள், அல்லது எல்லோரிடமும் வெறுமனே முணுமுணுத்தல் ஆகியவற்றின் திரைக்குப் பின்னால் வெளிப்படுவது (கிண்டலான, கிண்டலான கருத்துக்கள், பெரும்பாலும் நகைச்சுவை அல்லது கிண்டல் போன்ற மாறுவேடமிடுதல், அரிதாகவே எதிரிக்கு நேரடியாக வெளிப்படுத்தப்படும், மறைமுக குற்றச்சாட்டுகள் மற்றும் குறிப்புகளின் வடிவத்தில்) ;
மேலாளருடன் அதிருப்தி: கொடுங்கோலன், அவரது முறைகள் மிகவும் சர்வாதிகாரம்;
சூழ்ச்சிகள், பிரிவுகள் மற்றும் உள்நாட்டு சண்டைகளின் செழிப்பு.
இந்த கட்டத்தில், மேலாளர் என்ன நடக்கிறது என்பதை அறிந்திருக்க வேண்டும், எல்லாவற்றிலும் கண்மூடித்தனமாக இருக்கக்கூடாது. இது அணியின் முதிர்வுக் கட்டமாகும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, சில நிறுவனங்கள் இந்த கட்டத்தில் நிரந்தரமாக நிறுத்தப்படுகின்றன.
ஒரு உண்மையான தலைவர் "புயலின்" ஆற்றலைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். அவன் கண்டிப்பாக:
அனைவரையும் "தங்கள் அட்டைகளைக் காட்ட" செய்யுங்கள்;
மரியாதை, நேர்மை, அக்கறை, சமத்துவம் ஆகியவற்றுடன் ஒரு முன்மாதிரி அமைக்கவும்;
மக்கள் தங்கள் குறைகளை ஒருவருக்கொருவர் முகத்தில் வெளிப்படுத்தும்படி கட்டாயப்படுத்துங்கள்;
வளர்ந்து வரும் பிரச்சனைகளுக்கு நேர்மறையான தீர்வுகளைக் கண்டறிய அனைவரும் ஒன்றிணைந்து செயல்பட ஊக்குவிக்கவும்; -அனுமதி உள் மோதல்கள்அவற்றின் காரணங்களைக் கண்டறிவதன் மூலம்;
குழுவிற்குள் பரஸ்பர தகவல்தொடர்பு விதிமுறைகள் மற்றும் விதிகளை அறிமுகப்படுத்துதல்;
ஒருவரையொருவர் கேட்கவும் மதிக்கவும் கற்றுக்கொடுங்கள், மேலும் அவர்கள் நிறுவப்பட்ட விதிமுறைகளை மீறினால் ஒருவரையொருவர் நெறிமுறையாக திருத்தவும்.
இவ்வாறு, பொதுவான மதிப்புகள் மற்றும் ஆர்வங்களின் அடிப்படையில், குழுவின் ஒருங்கிணைந்த நுண்ணிய சமூக சூழல் படிப்படியாக உருவாகிறது, பெருநிறுவன கலாச்சாரம். இந்த கட்டத்தில் தலைவரின் பணி ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களின் மையத்தை உருவாக்குவதாகும். இந்த மாற்றங்களின் செயல்பாட்டில், தலைவர் ஒரு சர்வாதிகார (உத்தரவு) தலைமைத்துவ பாணியிலிருந்து ஒரு கூட்டு (ஜனநாயக) தலைமைத்துவ பாணிக்கு மாறலாம், இது விருப்பத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. மேலும் கேள்விகள்அணியினரிடையே விவாதத்திற்கு வைக்கப்பட்டது.
மூன்றாவது நிலை ஒருங்கிணைப்பு நிலை.
அறிவார்ந்த, உணர்ச்சி மற்றும் விருப்பமான ஒற்றுமை படிப்படியாக அணியில் வெளிப்படுகிறது என்பதன் மூலம் இது வகைப்படுத்தப்படுகிறது.
அறிவார்ந்த ஒற்றுமை என்பது குழுவின் திறன்கள், பரஸ்பர புரிதல் மற்றும் பணியின் செயல்பாட்டில் தனிநபர்களின் உளவியல் பொருந்தக்கூடிய தன்மை, கண்டுபிடிப்பதற்கான விருப்பம் பற்றிய அனைத்து உறுப்பினர்களின் விழிப்புணர்வு மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. பரஸ்பர மொழி, ஒரு பொதுவான கருத்தை உருவாக்குங்கள்.
குழுவிலும் அதற்கு வெளியேயும் நிகழும் நிகழ்வுகள், தோழர்களின் தலைவிதியைப் பற்றிய அக்கறை மற்றும் அவர்களைப் பற்றிய உணர்திறன் ஆகியவற்றால் அனைத்து ஊழியர்களாலும் பச்சாதாபத்தின் சூழ்நிலையால் உணர்ச்சி ஒற்றுமை வேறுபடுகிறது. அத்தகைய குழுவில் உள்ள ஒரு நபர் கூட தனிமைப்படுத்தப்பட்டவராகவும் பாதுகாப்பற்றவராகவும் உணரவில்லை;
வளர்ந்து வரும் சிரமங்கள், தடைகள் மற்றும் விஷயத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான குழுவின் திறனிலும், தனிப்பட்ட நலன்களை பொது நலன்களுக்கு அடிபணிய வைக்கும் அனைவரின் திறனிலும் விருப்பத்தின் ஒற்றுமை வெளிப்படுகிறது.
எனவே, இந்த கட்டத்தில், தோழமை ஒத்துழைப்பு மற்றும் பரஸ்பர உதவி உறவுகள் இறுதியாக அணியில் நிறுவப்பட்டுள்ளன. உற்பத்திக் கோளத்திற்கு வெளியே உள்ளவர்களிடையே தொடர்புகொள்வதன் மூலம் இது குறிப்பாக எளிதாக்கப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, ஓய்வு நேரத்தை ஒன்றாக செலவிடுவது.
மூன்றாவது கட்டத்தில், மேலாளர் மட்டுமல்ல, அனைத்து ஊழியர்களும் அணியின் செயல்பாடுகளுக்கு பொறுப்பாக உணர்கிறார்கள். மேலாளர் முற்றிலும் ஜனநாயக மேலாண்மை பாணிக்கு மாறுகிறார், மேலும் வணிகக் கூட்டங்களை நடத்துகிறார், உற்பத்தி மற்றும் பிற சிக்கல்களுக்கு உகந்த தீர்வுகளைக் கண்டறிய ஊழியர்களுடன் சேர்ந்து முயற்சி செய்கிறார். தலைவர் அணிக்கு மேலே நிற்கும் ஒருவராக அல்ல, ஆனால் தலைமைத்துவ செயல்பாடுகளைக் கொண்ட அணியின் உறுப்பினராக செயல்படத் தொடங்குகிறார். முதல் கட்டத்தில் தலைவர் அவர்களுக்கு வெளிப்புற சக்தியாக கீழ்படிந்தவர்களால் உணரப்பட்டால், மூன்றாவது கட்டத்தில் அவர் ஒரு அதிகாரப்பூர்வ பிரதிநிதியாகவும் அணியின் நலன்களுக்கான செய்தித் தொடர்பாளராகவும் செயல்படுகிறார்.
நான்காவது நிலை முதிர்வு நிலை.
சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதிலும் வளங்களைப் பயன்படுத்துவதிலும் குழு அனுபவத்தைப் பெறுகிறது. வலியுறுத்தப்படுகிறது சரியான பயன்பாடுநேரம் மற்றும் பணிகளை தெளிவுபடுத்துதல். வெற்றி பெற்ற அணியில் அங்கம் வகிப்பதில் ஊழியர்கள் பெருமிதம் கொள்ளத் தொடங்குகின்றனர். அவர்கள் பிரச்சினைகளை யதார்த்தமாகப் பார்த்து, ஆக்கப்பூர்வமாக தீர்க்கிறார்கள். ஒரு வளர்ந்த அணியில் அதன் உறுப்பினர்களிடையே வலுவான பிணைப்புகள் உள்ளன. மக்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதும், அவர்களின் தகுதியின் அடிப்படையில் தீர்மானிக்கப்படுவதும், அவர்களின் பாசாங்குகளின் அடிப்படையில் அல்ல. உறவுகள் பெரும்பாலும் முறைசாராவை. தனிப்பட்ட கருத்து வேறுபாடுகள் விரைவில் தீர்க்கப்படும். குழு அவர்களின் வேலையில் சிறந்த முடிவுகளைக் காட்ட முடிகிறது.
மேலாளர் ஒரு செயலற்ற தலைமைத்துவ பாணிக்கு மாறலாம். இதைச் செய்ய, குழு உறுப்பினர்களின் முன்முயற்சியை அவர் ஊக்குவிக்க வேண்டும் பயனுள்ள முறைகள்வேலை, முடிவுகளை எடுப்பதற்கும், பாத்திரங்கள் மற்றும் பணிகளை விநியோகிப்பதற்கும் அவர்களின் அதிகாரங்களை குழுவிற்கு ஓரளவு விட்டுக்கொடுக்கவும், அதே நேரத்தில் செயல்படுத்த தேவையான அதிகாரங்களை தங்களுக்கு வழங்கவும். பொதுவான பணிகள்முழு அமைப்பின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப.
அணியின் முதிர்ச்சியை அடைய, அதன் உறுப்பினர்கள் ஒவ்வொருவரும் குழுவின் யோசனைகள் மற்றும் பணிகளைப் புரிந்துகொண்டு ஏற்றுக்கொள்வதைத் தலைவர் ஆரம்பத்தில் உறுதிப்படுத்த வேண்டும். எனவே, அதன் இலக்குகளை (பணி) உருவாக்குவதில் குழுவின் பங்கேற்பு இறுதி வெற்றியை அடைவதில் ஒரு தீர்க்கமான காரணியாகும்.
பல மேலாளர்கள் இங்கே சிரமங்களை அனுபவிக்கிறார்கள், ஆனால் இது செய்யப்படாவிட்டால், குழு தலைவரைச் சார்ந்திருக்கும் நிலையில் இருக்கும், இது கூட்டு படைப்பாற்றல் மற்றும் ஒத்துழைப்பின் வெளிப்பாட்டைத் தடுக்கும்.
குழுவின் அடுத்த கட்ட வளர்ச்சியின் (முதிர்ச்சி) தொடக்கத்தை முன்னறிவிப்பதற்கும், புதிய வாய்ப்புகளுக்கு அனைவரையும் வழிநடத்துவதற்கும் தலைவர் இருக்க வேண்டும். இது வளர்ச்சி மோதல்கள் ஏற்படுவதைத் தடுக்கும். குழுவின் பணியின் தரம் மேம்படுவதால், மேலாண்மை செயல்பாட்டில் புதுமைகளை அறிமுகப்படுத்துவதற்கான வாய்ப்புகளும் விரிவடைகின்றன. பல்வேறு ஊழியர்கள்அவர்களின் அனுபவத்தைப் பொறுத்து, ஒன்று அல்லது மற்றொரு பணியை மேற்பார்வையிட முடியும். அதிகாரப் பிரதிநிதித்துவம் விரிவடைகிறது, எல்லாம் அதிக மக்கள்திட்டமிடல் மற்றும் முடிவெடுப்பதில் பங்கேற்கிறது. தனிப்பட்ட உதாரணம் மற்றும் அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தி, குழு வளர்ச்சியின் அனைத்து நிலைகளிலும் சென்று அவர்களின் முழு திறனை அடைய மேலாளர் உதவுகிறார்.
அணிகளின் திறமையான வளர்ச்சியைத் தடுக்கும் சிரமங்களைச் சமாளிப்பதற்கான வழிகள்
முதிர்ச்சி மற்றும் செயல்திறனுக்கான பாதையில், குழு திடீரென்று வளர்ச்சி குறைந்திருப்பதைக் காணலாம். வளர்ந்து வரும் கட்டுப்பாடுகளின் அறிகுறிகளில் ஒன்று, மாற்றத்திற்கான குறைந்த அளவிலான ஆசை மற்றும் குறைந்த முடிவு. மிகவும் பகுப்பாய்வு செய்வது பயனுள்ளது வழக்கமான தவறுகள், ஏனெனில் அவற்றைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், அணியின் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பது எளிது.
தலைவரின் திறமையின்மை.
தலைமைத்துவம் என்பது ஒரு குழுவின் பணியின் தரத்தை நிர்ணயிக்கும் மிக முக்கியமான காரணியாக இருக்கலாம். ஒரு குழு அணுகுமுறையைப் பயன்படுத்த விரும்பாத அல்லது இந்த தலைமைத்துவ பாணியைப் பயன்படுத்துவதற்கான திறன் இல்லாத ஒரு தலைவர், எந்தவொரு குழுவை உருவாக்கும் முயற்சியையும் அடக்குவார்.
ஒரு நல்ல தலைவர் எப்பொழுதும் சிறப்பு கவனம் செலுத்துகிறார் மற்றும் ஒரு முழுமையான தீர்வுக்கு சிக்கல்களை எவ்வாறு கொண்டு வருவது என்பதை தனிப்பட்ட உதாரணம் மூலம் காட்டுகிறார். வெற்றிக்கு பல கூறுகள் உள்ளன. திறமையான தலைவர்:
அவர் மற்றவர்களின் நம்பிக்கைகளைப் பற்றி நேர்மையானவர், மேலும் அவர்களும் அவரை நேர்மையாகக் கருதுகிறார்கள்;
இலக்குகளை அடைவதற்கும் அணியை வளர்ப்பதற்கும் அதிகாரப் பிரதிநிதித்துவத்தைப் பயன்படுத்துகிறது;
அனைத்து துணை அதிகாரிகளுக்கும் தெளிவான மற்றும் சமமான மதிப்பீட்டு அளவுகோல்கள் உள்ளன;
பதிலுக்கு நம்பிக்கை மற்றும் விசுவாசத்தை வழங்குவதற்கும் பெறுவதற்கும் விருப்பம் மற்றும் திறன் கொண்டது;
தனது ஊழியர்களின் நம்பிக்கைகள், அச்சங்கள் மற்றும் தேவைகளை உணர்ந்து அவர்களின் கண்ணியத்தை மதிக்கக்கூடியவர்;
உண்மைகளை நேர்மையாகவும் நேரடியாகவும் எதிர்கொள்கிறது;
ஒவ்வொரு குழு மற்றும் ஒவ்வொரு நபரின் வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்கிறது;
பயனுள்ள வேலை நடைமுறைகளை நிறுவுதல் மற்றும் பராமரித்தல்;
வேலையை அனைவருக்கும் திருப்தி மற்றும் உத்வேகத்தின் ஆதாரமாக மாற்ற முயற்சிக்கிறது.
ஊழியர்களின் குறைந்த தகுதிகள்.
தனிப்பட்ட திறமைகளின் கூட்டுத்தொகையை விட கூட்டு என்பது அதிகம்.
நீங்கள் ஒன்றாக வேலை செய்யக்கூடிய பணியாளர்களின் சமநிலையான கலவை தேவை. எந்தவொரு அணியிலும் பல்வேறு செயல்பாடுகளைச் செய்ய வேண்டிய அவசியம் உள்ளது, மேலும் அத்தகைய "பாத்திரங்களின்" பகுப்பாய்வு ஒரு சீரான மற்றும் முழு இரத்தம் கொண்ட குழுவை உருவாக்க உதவுகிறது. நாம் வேறுபடுத்தி அறியலாம்: "யோசனை வழங்குநர்", "ஆய்வாளர்", "அமைப்பாளர்", "விமர்சகர்" மற்றும் பல "செயல்படுத்துபவர்கள்". ஒவ்வொரு பணியாளரும் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பட்டியலிடப்பட்ட பாத்திரங்களை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். ஒரு குறிப்பிட்ட பாத்திரத்தை நிரப்ப யாரும் இல்லை என்றால், குழு இந்த இடைவெளியை நிரப்ப வேண்டும்.
குழு உறுப்பினர்களுக்கு அடிப்படை வேலை திறன்கள் இல்லை என்றால், பயனுள்ள முடிவுகளைப் பெறுவது சாத்தியமில்லை. தொழில்முறை மற்றும் கலவையை அடைவது அவசியம் மனித குணங்கள், இது ஒன்றாக மட்டுமே உங்கள் வேலையை வெற்றிகரமாகச் சமாளிக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது.
குழு என்பது ஒவ்வொரு பணியாளரின் வளர்ச்சிக்கும் ஒரு வழிமுறையாகும்.
புதிய பணியாளர்கள் வரும்போது, அவர்கள் புரிந்துணர்வோடு, ஆனால் உறுதியுடன் அழைத்து வரப்படுவது முக்கியம். குழு கோரிக்கைகளை முன்வைக்க வேண்டும், எப்படியாவது இங்கே வேலை செய்ய முடியாது என்பதை புதிய ஊழியர் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். ஒவ்வொரு பணியாளரும் தங்களை ஒரு சிறப்புரிமையாக உணர வேண்டும்.
வளர்ந்த ஊழியர்களை பின்வரும் பண்புகளால் அடையாளம் காணலாம்:
ஆற்றல்மிக்க;
அவரது உணர்ச்சிகளை சமாளிக்க முடியும்;
எனது கருத்தை வெளிப்படையாக தெரிவிக்க தயார்;
தன் கருத்தை நன்றாக வெளிப்படுத்துகிறார்;
வாதங்களின் செல்வாக்கின் கீழ் பார்வையை மாற்ற முடியும், ஆனால் கட்டாயப்படுத்த முடியாது.
கட்டமைக்கப்படாத சமூக சூழல்.
மக்கள் ஒரு அணியில் ஒன்றுபட்டிருக்கிறார்கள் என்பது பெரும்பாலும் மாறிவிடும் வெவ்வேறு வயதுடையவர்கள், மிகவும் வித்தியாசமான பின்னணியுடன், வெவ்வேறு மதிப்புகள் மற்றும் வாழ்க்கைத் திட்டங்களுடன். இது புறநிலை ரீதியாக ஒரு ஆக்கபூர்வமான சமூக சூழலை உருவாக்குவதில் சிரமங்களுக்கு வழிவகுக்கும்.
குழு பணிகளில் பணியாளர்களின் அர்ப்பணிப்பு நேர்மறையான காலநிலையின் அறிகுறிகளில் ஒன்றாகும். குழுவிற்கான அர்ப்பணிப்பு உணர்வுபூர்வமாக உருவாக்கப்பட வேண்டும், ஏனெனில் ஒவ்வொரு பணியாளரும் தனிப்பட்ட முறையில் தனது ஆற்றலை கூட்டு இலக்குகளுக்கு வழிநடத்தும் வரை அது அரிதாகவே எழுகிறது.
வளர்ந்து வரும் பக்தி என்பது அணியின் முதிர்ச்சியின் குறிகாட்டியாகும். ஊழியர்களுக்கிடையேயான உணர்ச்சிப் பிணைப்புகள் பலப்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் அவர்கள் பகிரப்பட்ட இலக்குகளை தீவிரமாகப் பின்தொடர முடியும், மேலும் உரிமையானது மிகுந்த திருப்தியைத் தருகிறது. அனைவரின் நலனில் அக்கறையும் நேரடித் தன்மையும் நேர்மையும் இணைந்த அரவணைப்பு அணியில் உள்ளது.
குழு அணுகுமுறை ஒவ்வொருவரையும் தங்கள் சொந்த நபராக இருக்க ஊக்குவிக்கிறது.
கூட்டுவாதத்தின் மற்றொரு முக்கிய அம்சம் ஆதரவு. இந்த விஷயத்தில், குழு ஒவ்வொரு நபரையும் வலுவாகவும் நம்பிக்கையுடனும் உணர அனுமதிக்கிறது. ஊழியர்களிடையே கருத்து வேறுபாடுகள் ஏற்பட்டால், அவற்றைப் பற்றி பொதுவில் பேசுவது நல்லது. முக்கியமான பிரச்சினைகள் பேசப்படாமல் இருக்கும் போது, குழுவின் சூழல் தற்காப்பாக மாறும்: மக்கள் தங்கள் கருத்துக்களை மறைக்கிறார்கள், இயற்கையாக இருப்பதை விட வசதியாகவும், பொதுவான காரணத்திற்கு பயனுள்ளதாகவும் இருக்க விரும்புகிறார்கள்.
தெளிவற்ற இலக்குகள்.
நீங்கள் எதற்காக பாடுபடுகிறீர்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதே வெற்றிக்கான முதல் படியாகும். எல்லோரும் விரும்பிய முடிவுகளைப் பற்றி தெளிவாக இருந்தால், திறமையான மற்றும் முதிர்ந்த மக்கள் குழு பொதுவாக ஒரு இலக்கை அடைய முடியும். குழு உறுப்பினர்கள் ஒரு குறிக்கோளைப் பகிர்ந்து கொண்டால், அதை ஓரளவு தங்கள் சொந்த இலக்காகக் கருதினால், அதில் தங்களை அர்ப்பணிக்க அதிக வாய்ப்புள்ளது. அத்தகைய ஒப்பந்தத்தை அடைவது எளிதானது அல்ல, ஆனால் வெற்றிகரமான குழுப்பணிக்கு இது ஒரு இன்றியமையாத முன்நிபந்தனை என்பதை அனுபவம் காட்டுகிறது.
இலக்கைப் பற்றிய தெளிவான பார்வை இல்லை என்றால், இதன் விளைவாக, தனிப்பட்ட குழு உறுப்பினர்கள் ஒட்டுமொத்த வெற்றிக்கு பங்களிக்க முடியாது. இலக்குகள் அனைவருக்கும் தெளிவாக இருந்தாலும் கூட, தனிப்பட்ட மற்றும் கூட்டு நலன்களுக்கு இடையில் ஒரு சமரசத்தைக் கண்டறிவது முக்கியம்.
ஒரு திறமையான குழு ஒவ்வொரு பணியாளருக்கும் அவர்களின் தனிப்பட்ட நலன்களை திருப்திப்படுத்தவும், கூட்டு நலன்களை உணர பங்களிக்கவும் அனுமதிக்கிறது.
கூட்டு மற்றும் தனிப்பட்ட கடமைகள் காலப்போக்கில் மாற வேண்டும். தொடக்கத்தில் தெளிவான இலக்குகளைக் கொண்டிருந்த அணிகளின் பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன, ஆனால் பின்னர் அவற்றைச் சரிசெய்ய இயலாமைக்காக பணம் செலுத்தியது. எதிர்நோக்கும் குழு, சிரமங்களை எதிர்நோக்கி, அனைத்து வாய்ப்புகளையும் பயன்படுத்துகிறது மற்றும் திரட்டப்பட்ட அனுபவத்தைப் பொறுத்து இலக்குகளைக் குறிப்பிடுகிறது. அத்தகைய குழு இறுதியில் வெற்றியை அடையும்.
பயனற்ற வேலை முறைகள்.
ஸ்மார்ட் வேலை நடைமுறைகள் மற்றும் பயனுள்ள முடிவெடுக்கும் எந்த குழுவிற்கும் அவசியம். சிறப்பு கவனம்பின்வரும் கேள்விகள் தகுதியானவை:
முடிவுகள் எவ்வாறு எடுக்கப்படுகின்றன;
தகவல்களைச் சேகரித்து வழங்குவதற்கான முறைகள் யாவை;
அணிக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் உள்ள உறவுகள் என்ன;
வள மேலாண்மையின் செயல்திறன் அதிகமாக உள்ளதா?
முடிவு பகுப்பாய்வு செயல்முறை உருவாக்கப்பட்டுள்ளது;
புதிய பணிகள் எவ்வாறு மதிப்பிடப்படுகின்றன;
செயல்திறனை அளவிடுவதற்கான அளவுகோல்கள் என்ன.
IN நல்ல அணிவேலை முறைகள் மிகவும் சுத்திகரிக்கப்பட்டன, அவை முறைசாரா ஆனால் கடுமையான ஒழுக்கமாக மாறும். மக்கள் தங்கள் செயல்களுக்கு தரமான அளவுகோல்களைப் பயன்படுத்த கற்றுக்கொள்கிறார்கள். தனிப்பட்ட ஊழியர்கள் பொதுவாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட மற்றும் குழுவிற்குள் பயன்படுத்தப்படும் தனிப்பட்ட திறன்களைப் பெறுகிறார்கள். கூட்டங்களில் திறமையின் உணர்வு உள்ளது மற்றும் மந்தமான தருணம் அரிதாகவே உள்ளது. குழு விரைவாக நகர்கிறது, தனிப்பட்ட கவனம் மற்றும் தகவல்தொடர்பு எளிமை ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய அனைத்து மோதல் சூழ்நிலைகளும் விரைவாக தீர்க்கப்படுவதை உறுதி செய்கிறது.
வெளிப்படைத்தன்மை மற்றும் மோதல் இல்லாமை.
வெற்றிபெற, குழு உறுப்பினர்கள் ஒருவரையொருவர் பற்றிய தங்கள் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த வேண்டும், கருத்து வேறுபாடுகள் மற்றும் பிரச்சனைகளை கேலிக்குரியதாகத் தோன்றலாம் என்ற அச்சமின்றி, பழிவாங்கும் பயம் இல்லாமல் விவாதிக்க வேண்டும். குழு உறுப்பினர்கள் தங்கள் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த விரும்பவில்லை என்றால், நிறைய ஆற்றல், முயற்சி மற்றும் படைப்பாற்றல் வீணாகிவிடும். பயனுள்ள குழுக்கள் உணர்திறன் மற்றும் விரும்பத்தகாத சிக்கல்களைத் தவிர்ப்பதில்லை, மாறாக நேர்மையாகவும் நேரடியாகவும் அவற்றைச் சமாளிக்கின்றன.
பார்வைகளின் முரண்பாடுகள், சரியாக நிர்வகிக்கப்பட்டு, ஆக்கப்பூர்வமாகப் பயன்படுத்தப்படும்போது, ஊழியர்களிடையே பரஸ்பர புரிதலை அதிகரிக்க வழிவகுக்கிறது. நேர்மறையான மோதலின் விளைவாக வெளிப்படைத்தன்மை, குறைக்கப்பட்ட பதற்றம், மேம்பட்ட உறவுகள் மற்றும் அதிகரித்த நம்பிக்கை. எதிர்மறை மோதல்களிலிருந்து அவநம்பிக்கை மற்றும் விரோதம் வளர்கிறது.
சக ஊழியர்களுடன் ஆக்கமற்ற உறவுகள்.
வேலையில், நீங்கள் வழக்கமாக மற்ற குழுக்களுடன் சமாளிக்க வேண்டும், ஆனால் சில நேரங்களில் அத்தகைய தொடர்புகளின் தரம் குறைவாக இருக்கும். பெரும்பாலும், இணைப்புகள் திருப்தியற்றவை மற்றும் பொதுவான இலக்குகள் இல்லாதவை.
தங்கள் வேலையைப் பற்றி பேசும்போது, மேலாளர்கள் பெரும்பாலும் விளையாட்டுத் துறையில் இருந்து சொற்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்: "வெற்றி பெற விளையாடுங்கள்," "புள்ளிகளைப் பெறுங்கள்", "விளையாட்டு பாணி" என்பதை வரையறுக்கவும். இந்த வெளிப்பாடுகள் மக்கள் தங்கள் வேலையைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறார்கள் மற்றும் என்ன நடக்கிறது என்பதை விளக்க அவர்கள் என்ன மனப் படங்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது.
மற்ற அணிகளுடன் தொடர்புகளை வலுப்படுத்துவதில் குழுத் தலைவர் ஒரு சிறப்புப் பாத்திரத்தை வகிக்கிறார், மேலும் அவர் விரோதத்தையும் ஒத்துழைப்பின் தோற்றத்தையும் தடுக்க நிறைய செய்ய முடியும்.
குழு வளர்ச்சி குறிகாட்டிகள்
ஒரு குழுவின் சராசரி வளர்ச்சி சுழற்சி தெளிவற்றது, இது 5 முதல் 15 ஆண்டுகள் வரை இருக்கும். இது முதன்மையாக வேலையின் தன்மையைப் பொறுத்தது.
குழு வளர்ச்சியின் குறிகாட்டிகள் மற்றும் அதன் ஒருங்கிணைப்பின் அளவு ஆகியவை குழுப்பணி மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு ஆகும்.
ஒருங்கிணைப்பு என்பது அவர்களின் குறிப்பிட்ட உற்பத்தி நடவடிக்கைகளின் கட்டமைப்பிற்குள் தொழிலாளர்களின் செயல்களின் நிலைத்தன்மையை வகைப்படுத்துகிறது. பணியின் செயல்திறனில் நெருக்கமாக ஈடுபட்டுள்ள நபர்களுக்கு குழுப்பணி மிகவும் முக்கியமானது: விமானக் குழுக்கள், அறுவை சிகிச்சை குழுக்கள் போன்றவை.
நல்லிணக்க குறிகாட்டிகள்:
1) வெற்றிகரமான குழு நடவடிக்கைகள் (அவற்றை அடைய குறைந்தபட்ச முயற்சியுடன் குறிப்பிட்ட முடிவுகள்),
2) ஒன்றாக வேலை செய்வதால் கிடைக்கும் திருப்தி.
ஒருங்கிணைப்பு என்பது குழு உறுப்பினர்களின் உளவியல் நெருக்கத்தை வகைப்படுத்துகிறது, இது அவர்களின் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான பிரச்சினைகள் தொடர்பாக மக்களின் நிலைகளின் நிலைத்தன்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
ஒருங்கிணைப்பு குறிகாட்டிகள் குழுப்பணி குறிகாட்டிகளைப் போலவே இருக்கும், ஆனால் வணிகத்தை மட்டுமல்ல, தனிப்பட்ட சிக்கல்களையும் தீர்க்கும் போது.
அணிகளின் வளர்ச்சியின் சில கட்டங்களில் மட்டுமே நல்லிணக்கம் மற்றும் ஒற்றுமை எழுகிறது. இந்த விஷயத்தில், இரண்டு வகையான தொடர்பு மற்றும் மக்களிடையே உறவுகள் எழுகின்றன: வணிகம் (அதிகாரம், ஒன்றாக வேலை செய்ய ஆசை), தனிப்பட்ட (விருப்பங்கள் மற்றும் வெறுப்புகள்).
ஒரு அணியின் இயல்பான வளர்ச்சிக்கு அவசியமான நிபந்தனை, மக்களின் நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கூட்டு நடவடிக்கையாகும், இது நேரடியாக அணியின் தலைமையின் தரத்தை சார்ந்துள்ளது. அணியின் முக்கிய ஒருங்கிணைப்பாளர்கள்: பொதுவான இலக்குகள். வேலைக்கு வெளியே எழும் பொதுவான நலன்கள், சிக்கலான மோதல் சூழ்நிலைகளின் தீர்வு.
ஒரு குழுவில் உள்ளவர்களின் பயனுள்ள தொடர்பு முடிவுகளை அடைய குறைந்தபட்ச உணர்ச்சி மற்றும் உளவியல் செலவுகள் மட்டுமே சாத்தியமாகும். இந்த வழக்கில், அகநிலை மற்றும் புறநிலை சிக்கல்கள் ஏற்படலாம்.
அணியுடன் தொடர்புடைய முக்கிய புறநிலை சிரமம் அனைத்து அடுத்தடுத்த விளைவுகளுடன் குறைந்த தரமான தலைமைத்துவமாகும்.
அகநிலை சிரமங்கள் மிகவும் வேறுபட்டவை:
1) சில ஊழியர்களின் உயர்ந்த சுயமரியாதை, மற்றவர்களிடம் அவர்களின் அவமரியாதை அணுகுமுறை,
2) குழு உறுப்பினர்கள் ஒருவருக்கொருவர் புரிந்து கொள்ள தயக்கம் அல்லது இயலாமை, உரையாசிரியரைக் கேட்க,
3) கூட்டு முடிவெடுக்கும் திறன் இல்லாமை, பொதுவான கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குதல்,
4) குழு உறுப்பினர்களின் முற்றிலும் மனித குணாதிசயங்கள், உட்பட: சூழ்நிலை (சோர்வு, நோய், முதலியன) மற்றும் நிலையான (சுபாவம், தன்மை, வளர்ப்பு).
தவறான நிறுவன மதிப்புகள்
முன்னர் விவாதிக்கப்பட்ட குழு மதிப்புகள், அதாவது: நிலைத்தன்மை, சுறுசுறுப்பு, குழுப்பணி, ஒத்திசைவு மற்றும் பிற உண்மையான மதிப்புகளின் குழுவைச் சேர்ந்தவை. அதே நேரத்தில், தவறான மதிப்புகள் எப்போதும் அணிகளில் இருக்கும். இரண்டு வகையான தவறான உள்-நிறுவன மதிப்புகளைக் கருத்தில் கொள்வோம், அதன் இருப்பை ஒரு மேலாளர் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.
தலைமையின் செயல்திறனை உறுதி செய்வதில் மட்டுமே அக்கறை கொண்ட தனிநபர்கள் தலைவரின் பாத்திரத்தை ஏற்க விரும்புவதாக பல ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன. இந்த ஆசை எதுவாக இருந்தாலும், நிறுவனங்களில் தலைமையின் சுயாதீன மதிப்பு இருப்பதை இது குறிக்கிறது, அதாவது முடிவுகளை எடுக்காமல் கட்டளையிடும் மற்றும் அங்கீகரிக்கும் உரிமை. இது குறிப்பாக மேலாளர்களுக்கு நெருக்கமான தொழிலாளர்களிடையே உருவாக்கப்பட்டது, அதாவது: செயலாளர்கள், உதவியாளர்கள், முதலியன.
இந்த மதிப்பு அதனுடன் தொடர்புடைய எதிர் மதிப்பை உயிர்ப்பிக்கிறது - நிறுவன இணக்கத்தன்மை அல்லது கீழ்ப்படிதல், இது வெளிப்புறமாக தன்னை விடாமுயற்சி மற்றும் ஒழுக்கமாக மாறுவேடமிடுகிறது.
மேலும், இந்த இரண்டு தவறான மதிப்புகள் அமைப்பு மிகவும் கருவியாக (முறையான) மிகவும் வலுவாக வளரும்.
சமூகவியல் ஆய்வுகள் பொதுவாக மேலாளர்கள் தங்கள் துணை அதிகாரிகளின் முன்முயற்சி மற்றும் புதுமைகளை வார்த்தைகளில் மிகவும் மதிக்கிறார்கள் என்பதைக் காட்டுகின்றன, ஆனால் நடைமுறையில் அவர்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள விசுவாசமான மற்றும் கீழ்ப்படிதலுள்ள மக்களைப் பார்க்க விரும்புகிறார்கள். இது உண்மை மற்றும் தவறான மதிப்புகளின் புறநிலை முரண்பாடு மற்றும் இந்த அடிப்படையில் எழும் மோதல்களின் சாத்தியத்தை உருவாக்குகிறது.
1) I. புனின்கதையில் "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து திரு"தவறான மதிப்புகளுக்கு சேவை செய்த ஒரு மனிதனின் தலைவிதியைக் காட்டியது. செல்வமே அவனுடைய தெய்வம், இந்தக் கடவுளை அவன் வணங்கினான். ஆனால் அமெரிக்க கோடீஸ்வரர் இறந்தபோது, உண்மையான மகிழ்ச்சி அந்த மனிதனைக் கடந்து சென்றது: அவர் வாழ்க்கை என்னவென்று தெரியாமல் இறந்தார்.
2) ஒரு எளிய விவசாயப் பெண்ணின் பெயர் ஜோன் ஆஃப் ஆர்க்இன்று அனைவருக்கும் தெரியும். 75 ஆண்டுகளாக பிரான்ஸ் ஆங்கிலேய படையெடுப்பாளர்களுக்கு எதிராக ஒரு தோல்வியுற்ற போரை நடத்தியது. பிரான்சை காப்பாற்ற தான் விதிக்கப்பட்டதாக ஜீன் நம்பினார். இளம் விவசாயப் பெண் ராஜாவை வற்புறுத்தினாள், தனக்கு ஒரு சிறிய பிரிவைக் கொடுக்கவும், புத்திசாலித்தனமான இராணுவத் தலைவர்களால் செய்ய முடியாததைச் செய்ய முடிந்தது: அவள் தனது கடுமையான நம்பிக்கையால் மக்களைப் பற்றவைத்தாள். பல ஆண்டுகளாக இழிவான தோல்விகளுக்குப் பிறகு, பிரெஞ்சுக்காரர்கள் இறுதியாக படையெடுப்பாளர்களை தோற்கடிக்க முடிந்தது.
இந்த அற்புதமான நிகழ்வைப் பற்றி நீங்கள் சிந்திக்கும்போது, ஒரு நபர் ஒரு பெரிய நோக்கத்தால் வழிநடத்தப்படுவது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள்.
3) படப்பிடிப்பின் போது சிலருக்குத் தெரியும் பிரபலமான படம் என். மிகல்கோவா" வெயிலால் எரிந்தது», வானிலை மோசமாக மாறியது, வெப்பநிலை மைனஸ் ஆறாக குறைந்தது. இதற்கிடையில், சூழ்நிலையின்படி, இது ஒரு புத்திசாலித்தனமான கோடையாக இருக்க வேண்டும். விடுமுறைக்கு வருபவர்களை சித்தரிக்கும் நடிகர்கள் பனிக்கட்டி நீரில் நீந்தி குளிர்ந்த தரையில் படுக்க வேண்டியிருந்தது. கலைக்கு ஒருவரிடமிருந்து தியாகம் மற்றும் முழுமையான அர்ப்பணிப்பு தேவை என்பதை இந்த எடுத்துக்காட்டு காட்டுகிறது.
4) பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் ஜி. ஃப்ளூபர்ட்நாவலில் "போவரி மேடம்"வாழ்க்கையின் முரண்பாடுகளில் சிக்கி, தன்னை விஷம் வைத்துக் கொள்ள முடிவு செய்த ஒரு தனிமையான பெண்ணின் தலைவிதியைப் பற்றி பேசினார். எழுத்தாளரே விஷத்தின் அறிகுறிகளை உணர்ந்தார் மற்றும் உதவியை நாட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவர் பின்னர் கூறியது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: "மேடம் போவரி நான் தான்."
5) உங்கள் அழைப்புக்கு விசுவாசம் மரியாதையை கட்டளையிட முடியாது. நரோடோவோலெட்ஸ் நிகோலாய் கிபால்சிச்ஜார் மன்னனைக் கொல்ல முயன்றதற்காக மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. இறக்க காத்திருக்கும் போது, அவர் திட்டத்தில் பணியாற்றினார் ஜெட் இயந்திரம். அவர் தனது சொந்த வாழ்க்கையை விட, கண்டுபிடிப்பின் தலைவிதியைப் பற்றி கவலைப்பட்டார். அவரை மரணதண்டனை நிறைவேற்றும் இடத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல அவர்கள் வந்தபோது, கிபால்சிச் விண்கலத்தின் வரைபடங்களை ஜெண்டர்மிடம் கொடுத்து விஞ்ஞானிகளிடம் ஒப்படைக்கச் சொன்னார். "கொடூரமான மரணதண்டனைக்கு முன் ஒரு நபர் மனிதநேயத்தைப் பற்றி சிந்திக்கும் வலிமையைக் கொண்டிருப்பது மனதைத் தொடுகிறது!" - இதைப் பற்றி நான் இப்படித்தான் எழுதினேன் ஆன்மீக சாதனைகே. சியோல்கோவ்ஸ்கி.
6) "கிரில் லாவ்ரோவின் மகத்தான கடின உழைப்பையும் பொறுமையையும் கண்டு நான் எப்போதும் வியப்படைகிறேன்," என்று இயக்குனர் விளாடிமிர் போர்ட்கோ சிறந்த நடிகரைப் பற்றி நினைவு கூர்ந்தார்: "யேசுவா மற்றும் பொன்டியஸ் பிலாட் இடையே 22 நிமிட உரையாடலை நாங்கள் படமாக்க வேண்டியிருந்தது, அத்தகைய காட்சிகள் இரண்டு வாரங்கள் ஆகும். படமாக்குவதற்கு. அன்று படத்தொகுப்பு 80 வயதான லாவ்ரோவ், 12 கிலோ எடையுள்ள மார்புக் கவசத்தில் 16 மணி நேரம், படக்குழுவினரைக் குறை சொல்லாமல் கழித்தார்.
பிரச்சனைகள்:
உலகின் தலைவிதிக்கு ஒரு நபரின் (கலைஞர், விஞ்ஞானி) தார்மீக பொறுப்பு
வரலாற்றில் ஆளுமையின் பங்கு
தார்மீக தேர்வுநபர்
மனிதனுக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான மோதல்
மனிதனும் இயற்கையும்
துணைக் கோட்பாடுகள்:
1. ஒரு நபர் இந்த உலகத்திற்கு வருகிறார், அது எப்படி இருக்கிறது என்று சொல்ல அல்ல, ஆனால் அதை சிறப்பாக செய்ய.
2. உலகம் எப்படி இருக்கும் என்பது ஒவ்வொரு நபரைப் பொறுத்தது: ஒளி அல்லது இருள், நல்லது அல்லது தீமை.
3. உலகில் உள்ள அனைத்தும் கண்ணுக்கு தெரியாத நூல்களால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் ஒரு கவனக்குறைவான செயல் அல்லது எதிர்பாராத வார்த்தை மிகவும் எதிர்பாராத விளைவுகளை ஏற்படுத்தும்.
4. உன்னுடைய உயர்ந்த மனிதப் பொறுப்பை நினைவில் கொள்!
மேற்கோள்கள்:
1. சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத அடையாளம் ஒன்று உள்ளது, இது மக்களின் செயல்களை நல்லது மற்றும் தீமையாகப் பிரிக்கிறது: மக்களின் அன்பும் ஒற்றுமையும் செயலை அதிகரிக்கிறது - அது நல்லது; அவர் பகைமை மற்றும் ஒற்றுமையின்மையை உருவாக்குகிறார் - அவர் மோசமானவர் (எல். டால்ஸ்டாய், ரஷ்ய எழுத்தாளர்).
2. உலகம் தீமையோ நல்லதோ அல்ல, அது இரண்டின் ஒரு கொள்கலன், அதை நீங்களே மாற்றிவிட்டீர்கள் (எம். மான்டெய்ன், பிரெஞ்சு மனிதநேய தத்துவவாதி).
3. ஆம் - நான் படகில் இருக்கிறேன். கசிவு என்னைத் தொடாது! ஆனால் என் மக்கள் நீரில் மூழ்கும்போது நான் எப்படி வாழ முடியும்? (சாதி, பாரசீக எழுத்தாளர் மற்றும் சிந்தனையாளர்)
4. இருளை சபிப்பதை விட ஒரு சிறிய மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி வைப்பது எளிது (கன்பூசியஸ், பண்டைய சீன சிந்தனையாளர்).
6. அன்பு - நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள் (அகஸ்டின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், கிறிஸ்தவ சிந்தனையாளர்).
7. வாழ்க்கை அழியாமைக்கான போராட்டம் (எம். பிரிஷ்வின், ரஷ்ய எழுத்தாளர்).
8. அவர்கள் இருளுக்குள் சென்றார்கள், ஆனால் அவர்களின் தடயம் மறையவில்லை (W. ஷேக்ஸ்பியர், ஆங்கில எழுத்தாளர்).
வாதங்கள்:
அனைவரின் கைகளிலும் விதி சமாதானம்
1) Pervomaisk அருகே ஒரு இராணுவ நடவடிக்கையில், போராளிகளின் தாக்குதலை முறியடிக்கும் போராளிகள் கையெறி குண்டுகளின் பெட்டிக்கு விரைந்தனர். ஆனால், அதைத் திறந்து பார்த்தபோது, வெடிகுண்டுகளில் உருகிகள் இல்லை என்பது தெரியவந்தது. தொழிற்சாலையில் பேக்கர் அவற்றை வைக்க மறந்துவிட்டார், அவர்கள் இல்லாமல், ஒரு கையெறி ஒரு இரும்புத் துண்டு. பலத்த இழப்பை சந்தித்த வீரர்கள் பின்வாங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, போராளிகள் அத்துமீறி நுழைந்தனர். பெயர் தெரியாத நபரின் தவறு ஒரு பயங்கரமான பேரழிவாக மாறியது.
2) யாரோ மூட மறந்த ஒரு வாயில் வழியாக துருக்கியர்கள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைக் கைப்பற்ற முடிந்தது என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் எழுதுகிறார்கள்.
3) இருபதாம் நூற்றாண்டு மனித வரலாற்றில் உலகப் போர்களின் முதல் நூற்றாண்டு, பேரழிவு ஆயுதங்களை உருவாக்கிய நூற்றாண்டு. ஒரு நம்பமுடியாத சூழ்நிலை உருவாகிறது: மனிதகுலம் தன்னைத்தானே அழித்துக்கொள்ள முடியும். ஹிரோஷிமாவில், அணுகுண்டு தாக்குதலில் பலியானவர்களின் நினைவுச்சின்னத்தில், "நன்றாக தூங்குங்கள், தவறு மீண்டும் நடக்காது" என்று எழுதப்பட்டுள்ளது. இது மற்றும் பல தவறுகள் மீண்டும் நிகழாமல் தடுக்க, அமைதிக்கான போராட்டம், பேரழிவு ஆயுதங்களுக்கு எதிரான போராட்டம், உலகளாவிய தன்மையைப் பெறுகிறது.
4) விதைக்கப்பட்ட தீமை புதிய தீமையாக மாறும். இடைக்காலத்தில், எலிகளால் சூழப்பட்ட ஒரு நகரத்தைப் பற்றி ஒரு புராணக்கதை தோன்றியது. அவர்களிடமிருந்து எங்கு தப்பிப்பது என்று நகரவாசிகளுக்குத் தெரியவில்லை. ஒரு மனிதன் தனக்கு பணம் கொடுத்தால் நகரத்தை மோசமான உயிரினங்களிலிருந்து அகற்றுவதாக உறுதியளித்தார். குடியிருப்பாளர்கள், நிச்சயமாக, ஒப்புக்கொண்டனர். எலி பிடிப்பவன் குழாயை வாசித்தான், சத்தத்தால் மயங்கிய எலிகள் அவனைப் பின்தொடர்ந்தன. மந்திரவாதி அவர்களை ஆற்றுக்கு அழைத்துச் சென்றார், படகில் ஏறினார், எலிகள் மூழ்கின. ஆனால் நகர மக்கள், துரதிர்ஷ்டத்திலிருந்து விடுபட்டு, அவர்கள் வாக்குறுதியளித்ததை செலுத்த மறுத்துவிட்டனர். பின்னர் மந்திரவாதி நகரம் மீது பழிவாங்கினார்: அவர் மீண்டும் குழாய் விளையாடினார், குழந்தைகள் நகரம் முழுவதும் இருந்து ஓடி வந்து, அவர் அவர்களை ஆற்றில் மூழ்கடித்தார்.
வரலாற்றில் ஆளுமையின் பங்கு
1) "ஒரு வேட்டைக்காரனின் குறிப்புகள்" I. துர்கனேவ்இல் பெரும் பங்கு வகித்தது பொது வாழ்க்கைநம் நாடு. மக்கள், விவசாயிகளைப் பற்றிய பிரகாசமான, தெளிவான கதைகளைப் படித்த பிறகு, கால்நடைகளைப் போல மக்களை வைத்திருப்பது ஒழுக்கக்கேடானது என்பதை உணர்ந்தனர். அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பதற்கான ஒரு பரந்த இயக்கம் நாட்டில் தொடங்கியது.
2) போருக்குப் பிறகு, எதிரிகளால் கைப்பற்றப்பட்ட பல சோவியத் வீரர்கள் தங்கள் தாயகத்திற்கு துரோகிகளாகக் கண்டனம் செய்யப்பட்டனர். கதை எம். ஷோலோகோவ் "மனிதனின் தலைவிதி",இது ஒரு சிப்பாயின் கசப்பான விதியைக் காட்டுகிறது, சமூகத்தை வித்தியாசமாகப் பார்க்க வேண்டிய கட்டாயம் சோகமான விதிபோர் கைதிகள். அவர்களின் மறுவாழ்வு குறித்து சட்டம் இயற்றப்பட்டது.
3) அமெரிக்க எழுத்தாளர் ஜி. பீச்சர் ஸ்டோவ்ஒரு நாவல் எழுதினார் "மாமா டாம்ஸ் கேபின்"இரக்கமற்ற தோட்டக்காரரால் அடித்துக் கொல்லப்பட்ட ஒரு சாந்தகுணமுள்ள கறுப்பின மனிதனின் தலைவிதியை இது விவரிக்கிறது. இந்த நாவல் ஒட்டுமொத்த சமூகத்தையும் உலுக்கியது, நாட்டில் ஒரு வெடிப்பு வெடித்தது. உள்நாட்டுப் போர், வெட்கக்கேடான அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்டது. அப்போது இந்தக் குட்டிப் பெண் ஒரு பெரிய போரைத் தொடங்கினாள் என்று சொன்னார்கள்.
4) இங்கிலாந்தின் மூன்றாம் எட்வர்ட் மன்னன் தனது அடாவடித்தனம் எதற்கு வழிவகுக்கும் என்பதை முழுமையாகப் புரிந்துகொண்டிருக்க வாய்ப்பில்லை: மாநில சின்னம்அவர் மென்மையான அல்லிகளை சித்தரித்தார். இதனால், இனி அண்டை நாடான பிரான்சும் தனக்கு உட்பட்டது என்பதை ஆங்கில மன்னர் காட்டினார். அதிகார வெறி கொண்ட மன்னரின் இந்த ஓவியம் நூறு ஆண்டுகாலப் போருக்குக் காரணமாக அமைந்தது, இது மக்களுக்கு எண்ணற்ற பேரழிவுகளைக் கொண்டுவந்தது.
மனிதனும் இயற்கையும்
1) மனிதன், நம் கண்களுக்கு முன்பாக, ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தொடங்கிய அபாயகரமான வேலையைத் தொடர்கிறான்: தனது உற்பத்தியின் தேவைகளின் பெயரில், உயிர்கள் நிறைந்த காடுகளை அழித்து, நீரிழப்பு மற்றும் முழு கண்டங்களையும் பாலைவனங்களாக மாற்றினான். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சஹாரா மற்றும் காரா குமா ஆகியவை மனித குற்றச் செயல்களின் வெளிப்படையான சான்றுகள், அவை இன்றுவரை தொடர்கின்றன. உலகப் பெருங்கடல் மாசுபடுவது இதற்குச் சான்று அல்லவா? ஒரு நபர் எதிர்காலத்தில் கடைசியாக தேவையான ஊட்டச்சத்து வளங்களை இழக்கிறார்.
2) ரஷ்யர்களில் நாட்டுப்புற கதைகள்மனிதனின் தன்னலமற்ற தன்மை பெரும்பாலும் மகிமைப்படுத்தப்படுகிறது. பைக்கைப் பிடிக்கும் எண்ணம் எமிலியாவுக்கு இல்லை - அது அவரது வாளியில் முடிந்தது. அலைந்து திரிபவன் குஞ்சு விழுந்து கிடப்பதைக் கண்டால், பறவை வலையில் சிக்கினால், மீனைக் கரையில் எறிந்தால் அதை விடுவித்து விடுவான்; லாபத்தைத் தேடாதீர்கள், அழிக்காதீர்கள், ஆனால் உதவுங்கள், காப்பாற்றுங்கள், பாதுகாக்கவும் - இதுதான் நாட்டுப்புற ஞானம் கற்பிக்கிறது.
3) மனித தலையீடு கடினமான வாழ்க்கைஇயற்கையானது எதிர்பாராத விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். ஒரு பிரபல விஞ்ஞானி தனது பிராந்தியத்திற்கு மான்களை கொண்டு வர முடிவு செய்தார். இருப்பினும், விலங்குகள் புதிய நிலைமைகளுக்கு மாற்றியமைக்க முடியவில்லை மற்றும் விரைவில் இறந்தன. ஆனால் மானின் தோலில் வாழ்ந்த உண்ணிகள் பிடித்து, காடுகளையும் புல்வெளிகளையும் வெள்ளத்தில் மூழ்கடித்து, மற்ற மக்களுக்கு ஒரு உண்மையான பேரழிவாக மாறியது.
4) புவி வெப்பமடைதல், இது பற்றி அதிகமாக பேசப்படுகிறது சமீபத்தில், பேரழிவு விளைவுகளால் நிறைந்துள்ளது. ஆனால் இந்த பிரச்சனையானது மனித வாழ்வின் நேரடி விளைவு என்று எல்லோரும் நினைக்கவில்லை, இலாப நோக்கத்தில், இயற்கை சுழற்சிகளின் நிலையான சமநிலையை சீர்குலைக்கிறது. விஞ்ஞானிகள் தேவைகளின் நியாயமான சுய கட்டுப்பாட்டைப் பற்றி பெருகிய முறையில் பேசுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, அது லாபம் அல்ல, ஆனால் உயிரைப் பாதுகாப்பதே மனித செயல்பாட்டின் முக்கிய குறிக்கோளாக இருக்க வேண்டும்.
5) போலந்து அறிவியல் புனைகதை எழுத்தாளர் எஸ். லெம்அவர்களின் "ஸ்டார் டைரிஸ்"விண்வெளி அலைந்து திரிபவர்களின் வரலாற்றை விவரித்தார், அவர்கள் தங்கள் கிரகத்தை அழித்து, அனைத்து நிலத்தடி மண்ணையும் சுரங்கங்களால் தோண்டி, மற்ற விண்மீன் திரள்களில் வசிப்பவர்களுக்கு தாதுக்களை விற்றனர். அத்தகைய குருட்டுத்தன்மைக்கு பழிவாங்கல் பயங்கரமானது, ஆனால் நியாயமானது. அவர்கள் ஒரு அடிமட்ட குழியின் விளிம்பில் தங்களைக் கண்டபோது அந்த அதிர்ஷ்டமான நாள் வந்தது, மேலும் அவர்களின் காலடியில் நிலம் நொறுங்கத் தொடங்கியது. இயற்கையை கொள்ளையடிக்கும் அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் இந்த கதை ஒரு அச்சுறுத்தும் எச்சரிக்கை.
இது ஒரு முழு கட்டுரையாக மாறியது)
1) பெரும்பான்மையினரின் நலன்களை விட ஒருவரின் நலன்கள் முக்கியம். இதன் அடியில் ஒரு அழகான கற்பனாவாதம் உள்ளது, எல்லோரும் மகிழ்ச்சியாக இருந்து தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை வழங்கினால், அது அனைவருக்கும் நல்லது. நாகரிகத்திலிருந்து துண்டிக்கப்பட்ட ஒரு கிராமத்தை (எங்கோ வடக்கில்) கற்பனை செய்வோம். பின்னர் பஞ்சம் தொடங்குகிறது, ஆனால் ஒரு குடியிருப்பாளரிடம் ஏராளமான உணவுப் பொருட்கள் உள்ளன. அவர் என்ன செய்ய வேண்டும்? என்னைப் பொறுத்தவரை, இருப்புக்கள் அனைவருக்கும் சமமாகப் பிரிக்கப்பட வேண்டும் என்பது முற்றிலும் வெளிப்படையானது. இந்த திட்டம், உயிரியல் ரீதியாக பயனுள்ளது, மந்தையின்றி ஒரு நபர் வாழ முடியாது, எனவே விலை மிகவும் நியாயமானது சொந்த வாழ்க்கைமந்தையை அழிப்பதை விட மந்தையைக் காப்பாற்றுங்கள் மற்றும் உங்களை நீங்களே வாழுங்கள் (எல்லோருக்கும் ஏற்கனவே கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியான மரபணு வகை உள்ளது மற்றும் அதன் மரபணுக்கள் ஏற்கனவே மந்தையின் மரபணு வகைகளில் ஓரளவு உள்ளன). மேலும், இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளில் ஒருவர் விலையை பத்து மடங்காக உயர்த்தி வியாபாரத்தில் ஈடுபட்டால், அவரது சொந்த மக்களே அவரை விளக்கில் தொங்கவிடுவார்கள். அதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த கட்டத்தில் சமூகம் அதன் உறுப்பினர்களை இன்னும் கட்டுப்படுத்த முடிகிறது. அமெரிக்காவில் எச்.ஐ.வி மருந்துகளின் விலையை நம்பமுடியாத அளவிற்கு உயர்த்திய நண்பர் மீது வழக்குப் பதிவு செய்திருப்பது ஒரு உதாரணம். வரி ஏய்ப்பைத் தோண்டி எடுத்தால், ஆள் இருந்தால்தான் கட்டுரை கிடைத்துவிடும். இந்த விஷயத்தில், இது சரியானது. சுமார் 100 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்த வழக்கு கொலையால் முடிவு செய்யப்பட்டிருக்கும்;
2) விலை மனித வாழ்க்கைநவீனத்தில் ஐரோப்பிய உலகம், ஒருவேளை மிக அதிகமாக இருக்கும். தர்க்கம் தெளிவாக உள்ளது, நாங்கள் எங்கள் நாகரிகத்தை உருவாக்க நீண்ட காலம் செலவிட்டோம், நாங்கள் இறந்தோம், பட்டினி கிடந்தோம், குழந்தை தொழிலாளர்களைப் பயன்படுத்தினோம், இப்போது வாழ வேண்டிய நேரம் இது. அது தான் ஐரோப்பிய நாகரிகம்- இது சுமார் ஒரு பில்லியன் மக்கள், அவர்களில் ஒவ்வொரு தசாப்தத்திற்கும் குறைவாகவும் குறைவாகவும் உள்ளனர் - யாரும் பெற்றெடுக்க விரும்பவில்லை. மேலும் 6 பில்லியன் மக்கள் நம்மைச் சுற்றி வாழ்கின்றனர். அவர்களில் எவரும் போராட மறுக்கவில்லை; பெரும்பாலான மக்கள் வறுமையிலும் பட்டினியிலும் வாழ்கின்றனர். 80 ஆண்டுகளில், ஏற்கனவே நம்மைச் சுற்றி 10 பில்லியன் பேர் இருப்பார்கள், மீண்டும் நம்மில் 1 பேர் மட்டுமே இருப்பார்கள், இன்று நாம் ISIS உடனான ஒரு நல்ல பழைய போரின் மூலம் பிரச்சினையை தீர்க்க முடியாது. ராணுவ வீரர்களின் உயிருக்கு மதிப்பளிப்பது ஒரு நல்ல விஷயம், ஆனால் இது உங்களை எதிர்த்துப் போராட அனுமதிக்காதபோது, பொதுவாக, பயங்கரவாத தாக்குதல்கள் நடந்தாலும் கூட... இது தவறான நிலை.
3) உலகளாவிய மனிதப் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் யாருக்கும் ஆர்வம் இல்லை. பிறப்பு விகிதத்தை கூட நம்மால் அதிகரிக்க முடியவில்லை. ஆப்பிரிக்காவின் விரைவான வளர்ச்சியின் பின்னணியில் நமது நாகரிகத்தின் பழங்குடி மக்களின் மக்கள் தொகை குறைந்து வருகிறது (80 ஆண்டுகளில் ஏற்கனவே 5 பில்லியன் மக்கள் அங்கு இருப்பார்கள்). ஐரோப்பாவிற்கு இப்போது குடியேறியவர்களை என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை. 1-2 பில்லியன் புலம்பெயர்ந்தோர் திடீரென்று ஒரே நேரத்தில் வந்தால் என்ன நடக்கும் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள் (100 ஆண்டுகளில் ஒரு பெரிய போர் அங்கு தொடங்கும் என்று சொல்லலாம்). மேலும் இரண்டு பில்லியன்கள் IS இல் சேரும். கண்ணோட்டம் என்ன? அவர்கள் ஐரோப்பாவை (ரஷ்யா உட்பட) தங்கள் கீழ் புதைப்பார்கள். விரைவில் அல்லது பின்னர் அதே விஷயம் அமெரிக்காவிற்கும் ஆஸ்திரேலியாவிற்கும் நடக்கும். 100 ஆண்டுகளில் அல்ல, 200/300 ஆண்டுகளில். ஆப்பிரிக்கா அதன் வளர்ச்சி விகிதங்களைக் குறைக்கத் திட்டமிடுவதாகத் தெரியவில்லை. இதையெல்லாம் நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்? தொடங்குவதற்கு, வெளிப்படையாக, எல்லோரும் ஒன்றுசேர்ந்து குழந்தைகளைப் பெறத் தொடங்க வேண்டும். ஒரு குடும்பத்தில் 5 குழந்தைகள் என்பது மிகையான எண்ணிக்கை அல்ல, நாம் உலகின் பணக்கார பகுதியைப் பற்றி பேசுகிறோம். ஆனால் இதைப் பற்றி யாரும் கவலைப்படுவதில்லை, குழந்தைகளுக்காக தங்கள் வாழ்க்கையை யாரும் வீணாக்க விரும்பவில்லை. இது முட்டாள்தனத்தின் உச்சம்: மக்கள் இறந்து கொண்டிருக்கிறார்கள் என்பதைக் காட்டும் எண்களை நீங்கள் கொடுக்கிறீர்கள், ஆனால் அவர்கள் அதைப் பொருட்படுத்துவதில்லை. அவர்கள் தனியாக விட்டுவிட்டு வாழ்க்கையை அனுபவிக்க அனுமதிக்கிறார்கள். ஆனால் ஆப்பிரிக்காவில் வாழ்க்கைத் தரத்தை உயர்த்துவதும், அங்கு முழு அளவிலான நகரங்களைக் கொண்டு முழு அளவிலான மாநிலங்களை உருவாக்குவதும் மட்டுமே மக்கள்தொகை வளர்ச்சியைக் குறைக்கவும், இடம்பெயர்வுகளைக் குறைக்கவும் ஒரே மனிதாபிமான வழி. ஐரோப்பா மீண்டும் ஆப்பிரிக்காவிற்குச் சென்று அங்கு தங்கள் வாழ்க்கையை சரிசெய்ய வேண்டும், அதனால் அவர்கள் அதை இங்கே அழிக்கக்கூடாது. இன்று, நிச்சயமாக, இதற்கும் யாருக்கும் திறன் இல்லை.
4) சிறு செயல்களின் கோட்பாடு மற்றும் வீரத்தை ஏளனம் செய்வது. வீரம், பொதுவாக கல்விக்கு அடிப்படையாக இருக்க வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது. ஆனாலும் நவீன சமுதாயம்வீரத்தை கேலி செய்வதை விரும்புகிறது. ஹீரோக்கள் அல்ல, அவர்கள் இதுவரை, பெரியவர்கள். மற்றும் வீரத்தின் நிகழ்வு. லெனின்கிராட்டை நாஜிகளிடம் சரணடைவது மதிப்புள்ளதா என்ற தலைப்பைப் பற்றி டோஷ்டில் நடந்த விவாதம் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டு (மற்றும் வழங்குநர்கள் ஒருமனதாக இருந்தனர் - நிச்சயமாக அது மதிப்புக்குரியது). இது நாஜிகளைப் பற்றியது அல்ல, ஆனால் ஒரு மனிதாபிமான பணியைப் பற்றியது. முற்றுகையிலிருந்து தப்பியவர்களில் பலர் இன்னும் உயிருடன் இருக்கிறார்கள் என்பதில் இவர்கள் வெட்கப்படவில்லை. அவர்களின் நெகிழ்ச்சியைப் போற்றுவதற்குப் பதிலாக, நவீன புத்திஜீவிகளுக்கு இதைச் சொல்லும் துணிச்சல் உள்ளது: அவர்கள் சொல்கிறார்கள், நீங்கள், நிச்சயமாக, பெரியவர், அதெல்லாம், ஆனால் நீங்கள் ஏன் அப்படிக் காட்டுகிறீர்கள் - தோற்றத்திற்காக, நீங்கள் இருக்க வேண்டும். ஓரிரு மாதங்கள் நடத்தப்பட்டு நகரத்தை சரணடைந்தது. இது சில தேவதை உலகம்தார்மீக அரக்கர்கள். ஆம், நாஜிக்கள் தங்களுக்கு ஒரு மெர்சிடிஸ் என்று உறுதியளித்திருந்தாலும் - ஒரு சாதாரண சமுதாயத்தில் கடைசி வரை காத்திருப்பது வழக்கம்.
5) ஆளுமை மறைவு. விஞ்ஞானிகளின் பெயர்கள் எங்களுக்குத் தெரியாது, அவர்களுக்கு ஏன் வழங்கப்பட்டது என்பதை யாரும் நினைவில் கொள்ள மாட்டார்கள் நோபல் பரிசுகள்கடந்த ஆண்டு. மேலும், உலகில் உள்ள ஒவ்வொரு சிறப்புக்கும், ஒரு நாளைக்கு பல ஆயிரம் கட்டுரைகளை எளிதாக வெளியிட முடியும். அறிவியல் பிரபலமானது, ஆனால் என்ன வகையான அறிவியல்? அடிப்படையில், அறிவியல் பிரபல்யப்படுத்துபவர்கள், முக்கியமாக வானியற்பியல் பற்றிய சிறு விரிவுரைகளைப் பார்ப்பதில் மக்கள் ஆர்வமாக உள்ளனர். இது குறிப்பிடத்தக்கது: அறிவியலின் ஒரு கிளை தேர்வு செய்யப்படுகிறது, அதில் எதையாவது சோதனை ரீதியாக நிரூபிக்கவோ அல்லது நிராகரிக்கவோ இயலாது. கருந்துளைகளைச் சுற்றி எத்தனை கோட்பாடுகள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன? இது வலுவான ஈர்ப்பு விசையுடன் விண்வெளியில் ஒரு புள்ளி, அல்லது இது ஒரு இணையான பிரபஞ்சத்தின் நுழைவாயில், அல்லது கருந்துளையில் வாழ்கிறோம், கருந்துளைகளை போர்டல்கள் என முழு வகைப்பாட்டை வழங்கிய நண்பர் ஒருவர் கேட்டேன்: அவை வெள்ளை, கருப்பு மற்றும் சில மற்றவைகள். எப்படியும் இந்த முட்டாள்தனத்தை யார் கொண்டு வந்தார்கள்? இந்தக் கோட்பாடுகள் அனைத்தும் எதை அடிப்படையாகக் கொண்டவை? விஞ்ஞானத்தை பிரபலப்படுத்துபவர்கள் இதைப் பற்றி அமைதியாக இருக்க விரும்புகிறார்கள். ஆனால், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உண்மையான அறிவியல் கிட்டத்தட்ட வளர்ச்சியடையவில்லை. நாங்கள் மனித மரபணுவை வரிசைப்படுத்தினோம், விலங்குகளை எவ்வாறு குளோன் செய்வது என்பதைக் கற்றுக்கொண்டோம், இது எங்களுக்கு எதையும் கொடுக்கவில்லை. நாம் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக வளர்ந்து வருகிறோம். இன்சுலின் வளர்ச்சி அல்லது நுண்ணுயிர் எதிர்ப்பிகளின் வருகையுடன் ஒப்பிடத்தக்க முக்கியத்துவம் எதுவும் இல்லை. ஸ்டெம் செல்களில் இருந்து உறுப்புகளை வளர்ப்பதற்கான தொழில்நுட்பத்தை உருவாக்குவோம் என்று உறுதியளித்தோம். இதுவரை நம்மிடம் இருப்பது ஸ்டெம் செல்களின் வகைப்பாடு மட்டுமே. அதாவது, பல புதிய பெயர்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அவ்வளவுதான். ஒரு உறுப்பை குளோனிங் செய்வது சாத்தியமற்றது என்ற முடிவுக்கு விஞ்ஞானிகள் குழு வந்தால், அதைப் பற்றி எங்களிடம் சொல்லும் தைரியம் அவர்களுக்கு இருக்குமா அல்லது முடிவில்லாமல் சிக்கலான வகைப்பாடுகளை உருவாக்கி பணத்தைப் பிரித்தெடுப்பதைத் தொடர விரும்புவார்களா என்பது சுவாரஸ்யமானது. அரசியலில் இல்லாதது பற்றி வலுவான ஆளுமைகள், பேசவில்லை, என் கருத்து, சோம்பேறி மட்டுமே. ஆளுமைகள், பொதுவாக, எங்கும் காணப்படவில்லை.
6) எந்த பிரச்சனையையும் தீர்க்க பணம் ஒரு வழி. இது ஓரளவு மாயை. மனநல மருத்துவத்தில் தீங்கு விளைவிக்கும் 25% பிரீமியத்தை சோவியத் ஒன்றியத்தில் அறிமுகப்படுத்தியது நிலைமையை சரியாக மேம்படுத்தவில்லை. மாறாக, இதற்கு முன்பு, மருத்துவர்கள் மனநல மருத்துவத்திற்கு வந்தனர், அவர்கள் தங்கள் சிறப்புகளை உணர்வுபூர்வமாக தேர்ந்தெடுத்து அதை விரும்பினர். இந்த வேலை, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மருத்துவத்தில் மிகவும் இனிமையானது அல்ல. போனஸின் தோற்றம் முடிவெடுக்காத மருத்துவ மாணவர்கள் என்ற உண்மைக்கு வழிவகுத்தது. பல்கலைக்கழகங்கள் மனநல மருத்துவத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தன. சராசரியாக, நிபுணர்களின் தரம் மோசமடைந்துள்ளது. இவர்களில் சிலரும் அதே தண்டனை மனநல மருத்துவத்தில் பங்கு பெற்றனர். அதே நேரத்தில், சோவியத் ஒன்றியத்தில் குறைந்த தர ஸ்கிசோஃப்ரினியாவை வேண்டுமென்றே கண்டறியாத மருத்துவர்கள் இருந்தனர் (இது ஒரு எதிர்ப்பு அல்ல, அவர்கள் தங்கள் பள்ளியின் தத்துவார்த்த கருத்துக்களைக் கடைப்பிடித்தனர்).
7) எளிய கடின உழைப்புக்கு மரியாதை இல்லாமை. தங்க வேட்டையின் போது, ஒரு வலிமையான மற்றும் உறுதியான மனிதன் ரிஸ்க் எடுத்து வேலைக்குச் செல்ல முடியும். சாதாரண கடினமான (பெரும்பாலும் ஆபத்தான) எளிய வேலை மூலம் பணக்காரர் ஆவதற்கு அவருக்கு வாய்ப்பு கிடைத்தது. இப்போது அத்தகைய வாய்ப்பு இல்லை. விரைவில் டாக்சிகள் ஓட்டுநர்கள் இல்லாமல் ஓட்டக் கற்றுக் கொள்ளும் மற்றும் ஆண்கள் உடல் உழைப்பு மூலம் பணம் சம்பாதிக்க மற்றொரு வாய்ப்பை இழக்க நேரிடும்.
9) மதவாத சிந்தனை. குறுங்குழுவாதத்தின் தர்க்கம் பின்வருமாறு: ஒரே ஒரு உண்மை மட்டுமே உள்ளது, அது எனக்கு அணுகக்கூடியது, வித்தியாசமாக நினைப்பவர்கள் முட்டாள்கள் (தாராளவாதிகள் அல்லது வாட்னிக்கள்), அல்லது (கிரெம்ளின் அல்லது வெளியுறவுத்துறைக்கு) விற்றுவிட்டார்கள் அல்லது இது பொதுவாக, ஒரு சதி கோட்பாடு. யதார்த்தத்தை யாரும் சுயாதீனமாக மதிப்பீடு செய்ய விரும்புவதில்லை; மக்கள் சாதாரணமானவர்களாகவும் கணிக்கக்கூடியவர்களாகவும் மாறுகிறார்கள். ஒரு தாராளவாதி, வளர்ச்சி இல்லை என்று சொல்ல விரும்பினால், அவர் எப்போதுமே இப்படித்தான் தொடங்குவார்: “கடந்த 16 ஆண்டுகளாக, அதிகாரிகள் எதுவும் செய்யவில்லை.” இதற்கு முன் ஏதேன் தோட்டம் பூத்துக் குலுங்கிக் கொண்டிருந்தது, புதின் வருவதற்குள் 10 வருடங்களாக மக்கள் மிதமிஞ்சியதில் மூழ்கியிருப்பார்கள் என்று நீங்கள் நினைக்கலாம். இருப்பினும், 1991 முதல், தொடர்ச்சியான பொருளாதார வீழ்ச்சி ஏற்பட்டது. இது பொதுவாக அனைவருக்கும் பொருந்தும். நான் தாராளவாதிகளை உதாரணமாகக் குறிப்பிடுகிறேன், ஏனென்றால் நான் அவர்களை நன்கு அறிவேன். இந்த அணுகுமுறை உரையாசிரியருக்கு அவமரியாதையை உருவாக்குகிறது மற்றும் முழு தகவல்தொடர்பு சாத்தியமற்றது.
