Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

சமீபத்திய பிரெஞ்சு இலக்கியம் பற்றிய நடைமுறை பாடத்திற்கான கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் XIX இன் மூன்றில் ஒரு பங்குநூற்றாண்டு: கோன்கோர்ட் சகோதரர்கள், "ஜெர்மினி லாசெர்டே"; ஜோலா, தெரேஸ் ராக்வின்; மௌபாசண்ட், "பிஷ்கா"

கிடைக்கக்கூடிய ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்தி (விக்கிபீடியா, முதலியன), 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் பிரான்சின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரம் பற்றிய உங்கள் கருத்துக்களைத் தெளிவுபடுத்துங்கள். நெப்போலியன் III இன் ஆட்சியின் சிக்கல்கள், பரோன் ஹவுஸ்மானால் பாரிஸின் புனரமைப்பு, பிரான்சின் காலனித்துவ உடைமைகளின் விரிவாக்கம், 1870 - 1871 பிராங்கோ-பிரஷியன் போர் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துங்கள். வால்டர் பெஞ்சமின் ஏன் பாரிஸை "பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் தலைநகரம்" என்று அழைத்தார் என்பதைக் கவனியுங்கள். வகுப்பில் விவாதிக்கப்படும் படைப்புகளில் கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று பின்னணி எவ்வாறு பிரதிபலிக்கிறது?

கல்வி மற்றும் குறிப்பு இலக்கியங்களில், "இயற்கைவாதம்", "நேர்மறைவாதம்", "இம்ப்ரெஷனிசம்", "சிம்பாலிசம்" ஆகிய கருத்துகளின் உள்ளடக்கத்துடன் உங்களைப் பழக்கப்படுத்திக்கொள்ளுங்கள். வகுப்பில் விவாதிக்கப்பட்ட ஆசிரியர்களின் படைப்புகளுக்கும் இம்ப்ரெஷனிஸ்ட் ஓவியத்திற்கும் இடையில் ஏதேனும் இணைகள் வரையப்பட முடியுமா என்பதைக் கவனியுங்கள்.

உங்களுக்குத் தெரிந்த பிரபலமான இசைப் படைப்புகள் நினைவிருக்கிறதா? பிரெஞ்சு இலக்கியம் XIX நூற்றாண்டு (Alexandre Dumas, Jules Verne), இசை (Gounod, Bizet), முதலியன. நூற்றாண்டின் இறுதியில் பாரிஸின் படங்கள் பல ஓபராக்கள் மற்றும் ஓபரேட்டாக்களில் உருவாக்கப்பட்டன (புச்சினியின் "லா போஹேம்", ஹெர்வ்வின் "மேடமொயிசெல்லே நிடோச்சே", முதலியன).

பகுப்பாய்வுக்கான துண்டு:

இந்த மகிழ்ச்சியான மற்றும் திருப்தியற்ற காதல் ஜெர்மினியின் முழு உயிரினத்திலும் அற்புதமான உடலியல் மாற்றங்களை ஏற்படுத்தியது. அவளைக் கைப்பற்றிய பேரார்வம் அவளது மந்தமான முழு உயிரினத்தையும் புதுப்பித்து மீண்டும் உருவாக்கியது போல் இருந்தது. அவள் ஒரு அற்ப மூலத்திலிருந்து துளி துளி வாழ்க்கையைப் பெறுகிறாள் என்று அவளுக்கு இனி தோன்றவில்லை: அவளுடைய நரம்புகளில் சூடான இரத்தம் ஊற்றப்பட்டது, அவளுடைய உடல் தீராத ஆற்றலால் நிரம்பியது. அவள் ஆரோக்கியமாகவும் சுறுசுறுப்பாகவும் உணர்ந்தாள்; இருப்பின் மகிழ்ச்சி சில சமயங்களில் சூரியனில் ஒரு பறவையைப் போல அவளது மார்பில் இறக்கைகளை அடித்தது.

ஜெர்மினி இப்போது அதிசயமாக சுறுசுறுப்பாக இருந்தது. முன்பு அவளுக்கு ஆதரவாக இருந்த வலிமிகுந்த நரம்பு உற்சாகம், இயக்கத்திற்கான முழு இரத்த தாகம், சத்தம், அமைதியற்ற வேடிக்கை நிரம்பி வழிந்தது. முன்பு இருந்த பலவீனம், மனச்சோர்வு, சாஷ்டாங்கம், தூக்கம், சோம்பல் ஆகியவை மறைந்துவிட்டன. அவள் கைகளும் கால்களும் ஈயத்தால் நிரம்பியிருப்பதையும், அசைவில்லாமல் இருப்பதையும் காலையில் அவள் உணரவில்லை - மாறாக, அவள் எளிதாக எழுந்தாள், தெளிவான தலையுடன், வரவிருக்கும் நாளின் அனைத்து இன்பங்களுக்கும் திறந்தாள். அவள் விரைவாகவும் சுறுசுறுப்பாகவும் உடையணிந்தாள்; அவளது விரல்கள் அவளது சொந்த விருப்பப்படி அவளது ஆடைகளின் மேல் சறுக்கியது, மற்றும் ஜெர்மினி ஒருபோதும் ஆச்சரியப்படுவதை நிறுத்தவில்லை, அந்த மணிநேரங்களில் அவள் மிகவும் உயிருடன் மற்றும் சுறுசுறுப்பாக உணர்ந்தாள், அது முன்பு அவளுக்கு ஒரே பலவீனத்தையும் மயக்கத்தையும் கொண்டு வந்தது. நாள் முழுவதும் அவள் அதே உடல் ஆரோக்கியத்தை உணர்ந்தாள், அதே அசைவு தேவை. அவள் தொடர்ந்து நடக்க, ஓட, ஏதாவது செய்ய, தன்னை செலவழிக்க விரும்பினாள். அவள் வாழ்ந்த வாழ்க்கை சில நேரங்களில் அவளுக்கு இல்லை. ஒருமுறை அனுபவித்த உணர்வுகள் ஒரு கனவு போல தொலைதூரமாகி, நினைவகத்தின் ஆழத்தில் பின்வாங்கின. கடந்த காலம் மிகவும் தெளிவற்றதாக நினைவில் இருந்தது, அவள் மறதியில், அறியாமலே, ஒரு சோம்னாம்புலிஸ்ட் போல கடந்து சென்றாள். முதன்முறையாக, வாழ்க்கையின் விளையாடும் சக்திகளின் கூர்மையான மற்றும் இனிமையான, வலிமிகுந்த மற்றும் தெய்வீக உணர்வை அவள் முழுமையிலும், இயல்பான தன்மையிலும், சக்தியிலும் உணர்ந்தாள்.

எந்த அற்ப விஷயத்திற்கும் அவள் படிக்கட்டுகளில் ஏறி இறங்க தயாராக இருந்தாள். Mademoiselle ஒரு வார்த்தை சொன்னவுடன், ஜெர்மினி ஏற்கனவே ஆறாவது மாடியில் இருந்து கீழே விரைந்தார். அவள் உட்கார்ந்ததும், அவள் கால்கள் பார்க்வெட் தரையில் நடனமாடியது. அவள் சுத்தம் செய்தாள், மெருகூட்டினாள், ஏற்பாடு செய்தாள், நாக் அவுட் செய்தாள், குலுக்கிவிட்டாள், துவைத்தாள், ஒரு நிமிடம் கூட ஓய்வெடுக்காமல், எப்போதும் எதையாவது செய்துகொண்டு, சத்தமாக வந்து போகிறாள், சிறிய குடியிருப்பை முழுவதுமாக நிரப்பினாள். "கடவுளே! - ஒரு குழந்தை அறையில் உல்லாசமாக இருப்பது போல் திகைத்து நின்றாள் மேடமொய்செல். - நீங்கள் என்ன ஒரு அமைதியற்ற நபர், ஜெர்மினி! உனக்கு போதும்!

ஒரு நாள், சமையலறைக்குள் நுழைந்த மேடமொய்செல், பேசின் ஒரு சுருட்டுப் பெட்டியில் மண் நிரப்பப்பட்டிருப்பதைக் கண்டார்.

இது என்ன? - அவள் ஜெர்மினியிடம் கேட்டாள்.

சோட்... நான் பூக்களை நட்டேன்... ஒருவேளை அவை வளரும்... - பணிப்பெண் பதிலளித்தார்.

இப்போது நீங்கள் பூக்களை விரும்புகிறீர்களா? சரி, நீங்கள் செய்ய வேண்டியது ஒரு கேனரியைப் பெறுவதுதான்.

· கோன்கோர்ட் சகோதரர்களின் நாவலான "ஜெர்மினி லாசெர்டே" மற்றும் இயற்கையின் கோட்பாடு.

பகுப்பாய்வுக்கான துண்டு:

ஜெர்மினி படுக்கையறையின் வாசலில் தோன்றியபோது மேடமொய்செல் ஏற்கனவே ஆடைகளை அவிழ்க்கத் தொடங்கினார், அறை முழுவதும் நடந்து, ஒரு நாற்காலியில் பெரிதும் அமர்ந்து, பல ஆழமான, இழுக்கப்பட்ட, இடைவிடாத மற்றும் வலிமிகுந்த பெருமூச்சுகளை எடுத்து, தலையை பின்னால் எறிந்து, நடுங்கி, முறுக்கினார். மற்றும் தரையில் சரிந்தது. மேடமொய்செல் அவளைத் தூக்க விரும்பினாள், ஆனால் அவள் வலிப்புத்தாக்கத்தில் இருந்தாள், வயதான பெண் இந்த வெறித்தனமான உடலை மீண்டும் பார்க்வெட்டில் இறக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, அதன் உறுப்பினர்கள், நீரூற்றுகள் போல, ஒரு நொடி சுருக்கப்பட்டு, பின்னர் ஒரு நெருக்கடியால் அவிழ்த்து, நீட்டினார். வலப்புறம், இடப்புறம், எங்கு, எல்லாவற்றையும் தூக்கி எறிந்துவிட்டு. வழியில் வந்தது.

ஜன்னலுக்கு வெளியே சாய்ந்த மேடமொய்செல்லின் அலறல் சத்தம் கேட்டு, சில பணிப்பெண் அருகில் வசிக்கும் மருத்துவரிடம் ஓடினார், ஆனால் அவரை வீட்டில் காணவில்லை. நான்கு பணிப்பெண்கள் மேடமொயிசெல் ஜெர்மினியை வளர்த்து படுக்கையில் படுக்க வைத்தனர், அவளது ஆடையை அவிழ்த்து, அவளது கோர்செட்டின் லேஸை வெட்டிய பிறகு.

பயங்கரமான வலிப்பு, மூட்டுகள் நசுக்குதல், கை கால்களின் நரம்பு இழுப்பு நின்றது, ஆனால் ஒரு நடுக்கம் கழுத்து மற்றும் வெற்று மார்பில் ஓடியது, அலைகள் தோலுக்கு அடியில், பாவாடையை அசைத்து, கால்களை எட்டியது. கன்னத்தின் கீழ் தெளிவாகத் துருத்திக்கொண்டிருக்கும் வீங்கிய நரம்புகளுடன் சிவந்த முகத்தைத் திருப்பி எறிந்துவிட்டு, கண்களை அகலத் திறந்து, அந்த சோகமான மென்மை, காயப்பட்டவர்களின் கண்கள் நிறைந்த அந்த சாந்தமான விரக்தி, ஜெர்மினி மூச்சுத் திணறல், கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்காமல் படுத்தாள். அவளது மார்பையும் கழுத்தையும் இரண்டு கைகளாலும் கீறி, அசையும் கட்டியை அங்கிருந்து வெளியே எடுக்க விரும்பினேன். அவர்கள் அவளை ஈதரை முகர்ந்து ஆரஞ்சுத் தண்ணீரைக் குடிக்க வைத்தது வீண்; துக்கத்தின் அலைகள் அவள் உடலில் தொடர்ந்து ஓடின, அவளுடைய முகம் இன்னும் மென்மையான சோகம் மற்றும் இதய வலியின் வெளிப்பாட்டைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது, இது உடல் வேதனையை ஆன்மீகமாக்கியது. எல்லாமே அவளுக்கு துன்பத்தை ஏற்படுத்துவதாகத் தோன்றியது, எல்லாமே அவளைத் துன்புறுத்தியது - பிரகாசமான ஒளி, குரல்களின் ஒலிகள், வாசனை. இறுதியாக, ஒரு மணி நேரத்திற்குப் பிறகு, அவள் கண்ணீருடன் வெடித்தாள், அவள் கண்களில் இருந்து ஒரு உண்மையான நீரோடை கொட்டியது, பயங்கரமான நரம்புத் தாக்குதலை மென்மையாக்கியது. நடுக்கம் இப்போது எப்போதாவது இந்த சோர்வுற்ற உடலை உலுக்கியது, ஆழ்ந்த, தவிர்க்கமுடியாத சோர்வால் அமைதியடைந்தது. ஜெர்மினி தன் அறைக்கு கைகளில் ஏந்தினாள்.

அடீலுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட கடிதத்திலிருந்து, ஜெர்மினி தன் மகள் இறந்துவிட்டதை அறிந்தாள்.

· ஒரு இயற்கையான நாவலின் சின்னம்: எமிலி ஜோலாவின் நாவலான "தெரேஸ் ராக்வின்" இல் தண்ணீரின் உருவங்களின் குறியீட்டு பொருள்

பகுப்பாய்வுக்கான துண்டு:

அத்தியாயம் II இலிருந்து

தெரசாவுக்கு பதினெட்டு வயது. ஒரு நாள், பதினேழு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மேடம் ராக்வின் இன்னும் ஹேபர்டாஷெரி வணிகத்தை நடத்திக் கொண்டிருந்தபோது, ​​​​அவளுடைய சகோதரர் கேப்டன் டீகன், ஒரு சிறுமியுடன் அவளிடம் வந்தார். அவர் அல்ஜீரியாவிலிருந்து வந்தவர்.

இந்த குழந்தைதான் நீ அத்தையாக இருக்கிறாய்” என்று சிரித்தான். - அவரது தாயார் இறந்துவிட்டார் ... அவரை என்ன செய்வது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. நான் உனக்கு கொடுக்கிறேன்.

வணிகர் குழந்தையை எடுத்து, அவரைப் பார்த்து புன்னகைத்து, அவரது ரோஜா கன்னங்களில் முத்தமிட்டார். டெகன் வெர்னானில் ஒரு வாரம் வாழ்ந்தார். அவர் கொடுத்த பெண்ணைப் பற்றி சகோதரி அவரிடம் எதுவும் கேட்கவில்லை. இனிய குழந்தை ஓரனில் பிறந்தது என்றும், தன் தாய் பூர்வீகம் என்றும், அபூர்வ அழகுள்ள பெண் என்றும் மட்டும் அறிந்தாள். புறப்படுவதற்கு ஒரு மணி நேரத்திற்கு முன்பு, கேப்டன் தனது சகோதரிக்கு ஒரு சான்றிதழை வழங்கினார், அதில் அவர் தனது சொந்த மகளாக அங்கீகரித்த தெரசா, அவரது கடைசி பெயரில் பட்டியலிடப்பட்டார். அவர் வெளியேறினார், மீண்டும் ஒருபோதும் காணப்படவில்லை: சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் ஆப்பிரிக்காவில் கொல்லப்பட்டார்.

தெரசா தனது அத்தையின் கனிவான கவனிப்பால் சூழப்பட்டவளாக வளர்ந்தாள்; அவள் காமிலியுடன் ஒரே படுக்கையில் தூங்கினாள். அவளுடைய உடல்நிலை இரும்புச்சத்து உடையதாக இருந்தது, ஆனால் அவர்கள் அவளை ஒரு பலவீனமான குழந்தையைப் போல கவனித்துக்கொண்டார்கள், ஒரு சிறிய நோயாளியை ஒரு சூடான அறையில் வைத்திருந்தார்கள், மேலும் காமிலிக்கு ஊட்டப்பட்ட அனைத்து மருந்துகளையும் அவள் எடுக்க வேண்டியிருந்தது. அவள் நெருப்பிடம் முன் மணிக்கணக்கில் குந்தியிருந்தாள், சிந்தனையுடன், இமைக்காமல், தீப்பிழம்புகளைப் பார்த்தாள். ஒரு நோயாளியின் வாழ்க்கையை வாழ வேண்டிய கட்டாயத்தில், அவள் தனக்குள்ளேயே ஒதுங்கிக் கொண்டாள், தாழ்ந்த குரலில் பேசவும், அமைதியாக நகரவும், அமைதியாகவும் அசையாமல் ஒரு நாற்காலியில் அமர்ந்து, கண்கள் விரிந்து எதையும் பார்க்கவில்லை. ஆனால் அவள் கையை உயர்த்தியபோது, ​​​​அவள் கால்களால் அடியெடுத்து வைக்கும்போது, ​​​​அவள் பூனை போன்ற நெகிழ்வுத்தன்மை, இறுக்கமான, சக்திவாய்ந்த தசைகள், தீண்டத்தகாத வலிமை, தீண்டாமை உணர்வு, கட்டுப்படுத்தப்பட்ட உடலில் செயலற்றதாக உணர்ந்தாள். ஒரு நாள் அவளது அண்ணன் பலவீனத்தின் திடீர் தாக்குதலில் விழுந்தார்; அவள் அதை ஒரு கூர்மையான அசைவுடன் தூக்கி எடுத்துச் சென்றாள், இந்த முயற்சியால், அவளில் செயலற்ற ஆற்றலுக்கு ஒரு வழியைக் கொடுத்தது, அவள் முகம் அடர்த்தியான சிவப்புடன் சிவந்தது. அவள் நடத்திய தனிமையான வாழ்க்கையோ அல்லது அவள் அடிபணிய வேண்டிய தீங்கு விளைவிக்கும் ஆட்சியோ அவளுடைய மெல்லிய ஆனால் வலிமையான உடலை பலவீனப்படுத்த முடியவில்லை; அவளுடைய முகம் மட்டுமே வெளிர், மஞ்சள் நிறத்தைப் பெற்றது, மற்றும் நிழல்களில் அவள் கிட்டத்தட்ட அசிங்கமாகத் தெரிந்தாள். சில நேரங்களில் அவள் ஜன்னலுக்குச் சென்று தெருவின் மறுபக்கத்தில் உள்ள வீடுகளைப் பார்த்தாள், சூரிய ஒளியின் தங்க முக்காடு மூடப்பட்டிருக்கும்.

மேடம் ரக்வின் கடையை விற்றுவிட்டு ஆற்றங்கரையில் உள்ள ஒரு வீட்டிற்கு ஓய்வு பெற்றபோது, ​​தெரேஸின் வாழ்க்கையில் மறைந்த மகிழ்ச்சியின் தருணங்கள் தோன்றின. அத்தை அவளிடம் அடிக்கடி சொன்னாள்: "சத்தம் போடாதே, அமைதியாக உட்கார்," அவள் தன் உள்ளார்ந்த தூண்டுதல்களை கவனமாக தன் ஆன்மாவின் ஆழத்தில் புதைத்தாள். அவள் மிகுந்த அமைதி மற்றும் வெளிப்புற சமநிலையைக் கொண்டிருந்தாள், ஆனால் அவர்களுக்குக் கீழே ஒரு பயங்கரமான ஆவேசம் இருந்தது. அவள் ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தையின் அருகில், தன் உறவினரின் அறையில் இருப்பதாக அவளுக்கு எப்போதும் தோன்றியது; அவள் அசைவுகள் அளவிடப்பட்டன, அவள் பெரும்பாலும் அமைதியாக இருந்தாள், அவள் அமைதியாக இருந்தாள், அவள் ஏதாவது சொன்னால், அது ஒரு வயதான பெண்மணியைப் போல தெளிவாக இருந்தது. அவள் முதன்முதலில் தோட்டத்தையும், வெள்ளை நதியையும், தொடுவானம் வரை பரந்து விரிந்து கிடக்கும் சுதந்திரமான மலைகளையும் பார்த்தபோது, ​​ஓடவும் கத்தவும் ஒரு காட்டு ஆசை அவளை வென்றது; அவள் இதயம் அவள் மார்பில் கடுமையாக துடித்தது; ஆனால் அவள் முகத்தில் ஒரு தசை கூட அசையவில்லை, அவளுக்கு புதிய வீடு பிடிக்குமா என்று அவளது அத்தையிடம் கேட்டதற்கு, அவள் புன்னகையுடன் மட்டுமே பதிலளித்தாள்.

இப்போது அவள் வாழ்க்கை சிறப்பாகிவிட்டது. அவள் இன்னும் நெகிழ்வானவள், அதே அமைதியான, அலட்சியமான முகபாவனையை அவள் முகத்தில் வைத்திருந்தாள், அவள் இன்னும் நோய்வாய்ப்பட்ட படுக்கையில் வளர்ந்த குழந்தையாக இருந்தாள்; ஆனால் உள்நாட்டில் அவள் கட்டுப்பாடற்ற, வன்முறையான வாழ்க்கையை வாழ ஆரம்பித்தாள். தனியாக விட்டு, புல்வெளியில், ஆற்றின் கரையில், அவள், ஒரு விலங்கு போல, தரையில் முகம் குப்புறக் கிடந்தாள், அவளுடைய இருண்ட கண்கள் அகலத் திறந்து, நெளிந்து, குதிக்கத் தயாராகின்றன. அதனால் அவள் மணிக்கணக்கில் படுத்திருந்தாள், எதைப் பற்றியும் யோசிக்காமல், சுட்டெரிக்கும் சூரியனிடம் சரணடைந்து, பூமியை தன் கைகளால் அசைக்க முடியும் என்று மகிழ்ச்சியடைந்தாள். அவள் வெறித்தனமான கனவுகளால் மூழ்கியிருந்தாள்; பொங்கி வரும் நதியை அவள் எதிர்க்காமல் பார்த்தாள். இங்கே அவள் தன் முழு பலத்தையும் வடிகட்டினாள், தற்காப்புக்குத் தயாரானாள், மேலும் அவள் கூறுகளை எவ்வாறு சமாளிப்பது என்று கோபமாக யோசித்தாள்.

மாலையில், தெரசா, அமைதியாகவும் அமைதியாகவும், தன் அத்தையின் அருகில் அமர்ந்து தையல் செய்து கொண்டிருந்தாள்; விளக்கு நிழலின் கீழ் இருந்து விழும் மென்மையான ஒளியின் கீழ், அவள் முகம் யாரோ தூங்கும் முகம் போல் தெரிந்தது. காமில், ஒரு நாற்காலியில் உட்கார்ந்து, தனது விலைப்பட்டியல் பற்றி யோசித்தார். தூக்கம் கலைந்த அறையின் அமைதி எப்போதாவது தாழ்ந்த குரலில் சொல்லப்பட்ட சில சொற்றொடரால் மட்டுமே தொந்தரவு செய்யப்பட்டது.

மேடம் ராக்வின் குழந்தைகளை பரலோக கருணையுடன் பார்த்தார். அவர்களை திருமணம் செய்து கொள்ள முடிவு செய்தாள்.

· ஜோலாவின் நாவலான தெரேஸ் ராக்வின் கலையின் கருப்பொருள்

பகுப்பாய்வுக்கான துண்டு:

V அத்தியாயத்திலிருந்து

வக்கீல் தொழில் அவனைப் பயமுறுத்தியது, மண்ணைத் தோண்ட வேண்டும் என்ற எண்ணமே அவனை நடுங்க வைத்தது! இந்த கைவினை ஒரு சோம்பேறிக்கு மிகவும் பொருத்தமானது என்று நினைத்து அவர் கலைக்கு திரும்பினார்; தூரிகையுடன் வேலை செய்வது நேரத்தை வீணடிப்பதாக அவருக்குத் தோன்றியது; கூடுதலாக, அவர் எளிதான வெற்றியை நம்பினார். அவர் அணுகக்கூடிய இன்பங்கள், ஆடம்பரமான வாழ்க்கை, ஏராளமான பெண்கள், சோஃபாக்கள், உணவுகள் மற்றும் போதை ஆகியவற்றில் ஆனந்தம் நிறைந்த வாழ்க்கையைக் கனவு கண்டார். அப்பா லாரன்ட் பணம் அனுப்பியபோது இந்த கனவு உண்மையில் நிறைவேறியது. ஆனால் அந்த நேரத்தில் ஏற்கனவே முப்பது வயதாக இருந்த அந்த இளைஞனுக்கு முன் தூரத்தில் வறுமை தோன்றியபோது, ​​​​அவர் சிந்தனையில் ஆழ்ந்தார்; கஷ்டங்களைத் தாங்கும் வலிமை தன்னிடம் இல்லை என்று உணர்ந்தான்; அட்டகாசமான கலைப் புகழுக்காகக் கூட ஒரு நாள் கூட வாய்விட்டு வாழ அவர் சம்மதிக்க மாட்டார். அவர் கூறியது போல், அவர் தனது பரந்த பசியைத் திருப்திப்படுத்த சக்தியற்றது என்று அவர் உறுதியாக நம்பியவுடன் அவர் நரகத்திற்கு அனுப்பினார். அவரது முதல் ஓவியப் பரிசோதனைகள் சாதாரணமானவை அல்ல; அவரது விவசாயக் கண் இயற்கையை அதன் அடிப்படைப் பக்கத்திலிருந்து குழப்பமாக உணர்ந்தது; அவரது கேன்வாஸ்கள் - அழுக்கு, சேறும் சகதியுமான, அசிங்கமான - விமர்சனத்திற்கு நிற்கவில்லை. இருப்பினும், அவர் கலை வேனிட்டியால் பாதிக்கப்படவில்லை மற்றும் அவர் தனது தூரிகைகளை கீழே வீச வேண்டியிருக்கும் போது குறிப்பாக வருத்தப்படவில்லை. அவர் தனது பட்டறைக்கு மட்டுமே மனதார வருந்தினார் பள்ளி நண்பர், அவர் ஒரு நல்ல ஐந்து வருடங்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியுடன் சும்மா இருந்த விசாலமான பட்டறை பற்றி. அவர் மாடல்கள் பற்றி வருந்தினார், யாருடைய சிறிய விருப்பங்கள் அவருக்குள் இருந்தன.

பகுப்பாய்வுக்கான துண்டு:

மறுநாள் காலை எட்டு மணிக்குக் கிளம்புவது என்று முடிவானதால், இதற்குள் சமையல் அறையில் எல்லோரும் கூடிவிட்டனர்; ஆனால் வண்டி, கேன்வாஸ் மேல் பனியால் மூடப்பட்டிருந்தது, குதிரைகள் இல்லாமல் மற்றும் ஒரு பயிற்சியாளர் இல்லாமல் முற்றத்தின் நடுவில் தனியாக நின்றது. தொழுவத்தில், வைக்கோலில், கொட்டகையில் அவனைத் தேடினர். பின்னர் அந்த பகுதியை ஆய்வு செய்ய ஆண்கள் முடிவு செய்து வெளியே சென்றனர். அவர்கள் ஒரு சதுக்கத்தில் தங்களைக் கண்டுபிடித்தனர், அதன் முடிவில் ஒரு தேவாலயம் இருந்தது, பக்கங்களில் இரண்டு வரிசை தாழ்வான வீடுகள் இருந்தன, அங்கு பிரஷிய வீரர்களைக் காணலாம். முதலில் அவர்கள் கவனித்தது உருளைக்கிழங்கை உரிப்பதைத்தான். இரண்டாவது, இன்னும் தொலைவில், சிகையலங்கார நிபுணரின் தரையை கழுவிக்கொண்டிருந்தது. மூன்றாமவர், கண்கள் வரை தாடியுடன், அழுதுகொண்டிருந்த சிறுவனை முத்தமிட்டு, அவனை அமைதிப்படுத்த முழங்காலில் ஆட்டி; "போரிடும் இராணுவத்தில்" கணவர்கள் இருந்த கொழுத்த விவசாயப் பெண்கள் தங்கள் கீழ்ப்படிதலுள்ள வெற்றியாளர்களுக்கு செய்ய வேண்டிய வேலையை அடையாளங்களுடன் சுட்டிக்காட்டினர்: விறகு வெட்டவும், சூப்பில் ஊற்றவும், காபி அரைக்கவும்; அவர்களில் ஒருவர் தனது எஜமானி, ஒரு நலிந்த, பலவீனமான வயதான பெண்ணின் ஆடைகளை கூட துவைத்தார்.

பகுப்பாய்வுக்கான துண்டு:

லோய்சோ கையில் ஒரு கண்ணாடியுடன் எழுந்து நின்றார்:

எங்கள் விடுதலைக்காக நான் குடிக்கிறேன்!

அனைவரும் எழுந்து நின்று அவரது அழுகையை எதிரொலித்தனர். கன்னியாஸ்திரிகள் கூட பெண்களின் வற்புறுத்தலுக்கு அடிபணிந்து, தங்கள் வாழ்நாளில் இதுவரை சுவைக்காத நுரை கலந்த மதுவை பருக ஒப்புக்கொண்டனர். இது ஃபிஸி எலுமிச்சம்பழம் போலவும், மிகவும் சுவையாகவும் இருப்பதாக அவர்கள் அறிவித்தனர்.

Loiseau அதை சுருக்கமாகக் கூறினார்:

பியானோ இல்லை என்பது எவ்வளவு அவமானம், ஒரு குவாட்ரில்லைப் பிடித்தால் நன்றாக இருக்கும்!

கார்னுடெட் ஒரு வார்த்தையும் பேசவில்லை, நகரவில்லை; அவர் இருண்ட சிந்தனையில் மூழ்கியிருந்தார், சில சமயங்களில் கோபத்துடன் தனது நீண்ட தாடியை மேலும் நீட்டிக்க விரும்புவது போல் இழுத்தார். இறுதியாக, நள்ளிரவில், அவர்கள் கலைந்து செல்லத் தொடங்கியபோது, ​​​​அவர் காலில் நிற்க முடியாத லோய்சோ, திடீரென்று அவரது வயிற்றில் அறைந்து, மெல்லிய குரலில் கூறினார்:

நீங்கள் ஏன் இன்று நல்ல மனநிலையில் இல்லை? குடிமகனே நீங்கள் ஏன் அமைதியாக இருக்கிறீர்கள்?

கார்னுடெட் மனக்கிளர்ச்சியுடன் தலையை உயர்த்தி, அனைவரையும் ஒரு பிரகாசமான, அச்சுறுத்தும் பார்வையுடன் பார்த்து, கூறினார்:

நீங்கள் அனைவரும் மோசமான ஒன்றைச் செய்துள்ளீர்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்!

அவர் எழுந்து, வாசலுக்குச் சென்று, மீண்டும் மீண்டும் கூறினார்: "ஆம், அற்பத்தனம்!" - மற்றும் காணாமல் போனது.

முதலில் அனைவரும் சங்கடமாக உணர்ந்தனர். குழப்பமடைந்து, லோய்சா வாய் திறந்த நிலையில் உறைந்து போனார்; பின்னர் அவரது வழக்கமான தன்னம்பிக்கை திரும்பியது, அவர் திடீரென்று சிரித்துக்கொண்டே கூறினார்:

கண்ணுக்குத் தெரியும் என்றாலும், பல் மரத்துப்போகும்!

என்ன நடக்கிறது என்று யாருக்கும் புரியாததால், "தாழ்வாரத்தின் ரகசியங்களை" கூறினார். தொடர்ந்து ஆரவாரமான சிரிப்புச் சத்தம் வந்தது. பெண்கள் பைத்தியம் போல் வேடிக்கை பார்த்தனர். கவுண்ட் மற்றும் மிஸ்டர் கேரே-லாமடோன் அவர்கள் அழும் வரை சிரித்தனர். இது அவர்களுக்கு நம்பமுடியாததாகத் தோன்றியது.

கதை:

டெலோர்ம் ஜீன். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முக்கிய நிகழ்வுகள். எம்., 2005.

டேவிஸ் நார்மன். ஐரோப்பாவின் வரலாறு. எம்., 2005.

ஹோப்ஸ்பாம் எரிக். பேரரசின் வயது. 1875 - 1914. ரோஸ்டோவ்-ஆன்-டான், 1999.

ஹோப்ஸ்பாம் எரிக். மூலதனத்தின் வயது. 1848 - 1875. ரோஸ்டோவ்-ஆன்-டான், 1999.

கல்வி மற்றும் குறிப்பு இலக்கியம்:

20 ஆம் நூற்றாண்டின் வெளிநாட்டு இலக்கியம்: பாடநூல். கொடுப்பனவு / எட். வி.எம். டோல்மச்சேவா. எம்., 2003.

இரண்டாம் மில்லினியத்தின் வெளிநாட்டு இலக்கியம். 1000 – 2000: பாடநூல். கொடுப்பனவு / [எல்.ஜி. ஆண்ட்ரீவ், ஜி.கே. கோசிகோவ், என்.டி. பக்சார்யன் மற்றும் பலர்]; எட். எல்.ஜி. ஆண்ட்ரீவா. M., 2001. கட்டுரைகளைப் பார்க்கவும்: Tolmachev V.M. 19 ஆம் நூற்றாண்டை எங்கு தேடுவது? (ரொமாண்டிசிசம்) வெனெடிக்டோவா டி.டி. நடுத்தர உலகின் ரகசியம். கலாச்சார செயல்பாடு யதார்த்தவாதம் XIXநூற்றாண்டு.

XIX இன் பிற்பகுதியில் - XX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் வெளிநாட்டு இலக்கியம்: பாடநூல்; எட். வி.எம். டோல்மச்சேவா. - எம்., 2003.

XIX இன் பிற்பகுதியில் - XX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் வெளிநாட்டு இலக்கியம்: பாடநூல்; எட். வி.எம். டோல்மச்சேவா. 2 தொகுதிகளில் எம்., 2007.

இருபதாம் நூற்றாண்டின் வெளிநாட்டு இலக்கியம்: பாடநூல். / எட். எல்.ஜி. ஆண்ட்ரீவா. எம்., 1996, 2001.

இலக்கிய கலைக்களஞ்சியம்விதிமுறைகள் மற்றும் கருத்துக்கள். எம்., 2001.

ருட்னேவ் வி.பி. இருபதாம் நூற்றாண்டின் கலாச்சாரத்தின் அகராதி. எம்., 1997.

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிரச்சினைகள் பற்றிய இலக்கியம்:

Auerbach E. Mimesis: இமேஜ் ஆஃப் ரியாலிட்டி இன் மேற்கு ஐரோப்பிய இலக்கியம். எம்., 1976.

போஜோவிச் V.I. மரபுகள் மற்றும் கலைகளின் தொடர்பு: பிரான்ஸ், XIX இன் பிற்பகுதி - XX நூற்றாண்டின் ஆரம்பம். எம்., 1987.

பிராண்டஸ் ஜி. இலக்கிய பண்புகள்: பிரெஞ்சு எழுத்தாளர்கள் // பிராண்டஸ் ஜி. தொகுப்பு. op. / எட். 2வது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், பி.ஜி. டி. 13.

கின்ஸ்பர்க் எல்.யா. யதார்த்தத்தைத் தேடும் இலக்கியம் // Ginzburg L.Ya. யதார்த்தத்தைத் தேடும் இலக்கியம். எல்.: எஸ்பி, 1987.

லான்சன் ஜி. பிரெஞ்சு இலக்கியத்தின் வரலாறு. நவீன யுகம். எம்., 1909.

லானோ ஏ. மௌபஸ்ஸண்ட். எம்., 1971.

லோசெவ் ஏ.எஃப். யதார்த்தவாதம், இயற்கைவாதம் மற்றும் நேர்மறைவாதம் // லோசெவ் ஏ.எஃப். பிரச்சனை கலை பாணி. எம்., 1994.

மார்கின் ஏ.வி., ஸ்மிஷ்லியாவா ஏ.எம். கை டி மௌபாசாண்டின் சிறுகதையான “பிஷ்கா” // இஸ்வெஸ்டியா உரால்ஸ்கோகோவின் கட்டமைப்பில் ஆக்கமற்ற முரண்பாடு மாநில பல்கலைக்கழகம். 2000. № 3.

மிலோவிடோவ் வி. இயற்கையின் கவிதைகள். ட்வெர், 1996.

Maurois A. Maupassant // Maurois A. மொன்டெய்ன் முதல் அரகோன் வரை. எம்., 1983.

ரோசனோவ் வி.வி. "நித்திய வசந்தத்தின்" பாடகர்களில் ஒருவர் (மௌபாசண்ட்) // ரோசனோவ் வி.வி. எழுத்து மற்றும் எழுத்தாளர்கள் பற்றி. எம்., 1995.

டோல்மாச்சேவ் எம்.வி. Goncourt உலகம் // Goncourt E., Goncourt J. Germinie Lacerte. எம்., 1990.

டால்ஸ்டாய் எல். ஒபியின் முன்னுரை. Guy de Maupassant // டால்ஸ்டாய் எல். கலை என்றால் என்ன? எம்., 1985; அல்லது: டால்ஸ்டாய் L.N. சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள். 22 தொகுதிகளில். எம்., 1983. தொகுதி 15. இலக்கியம் மற்றும் கலை பற்றிய கட்டுரைகள்.

பிரான்ஸ் ஏ. மௌபாசண்ட் மற்றும் பிரஞ்சு கதைசொல்லிகள் // பிரான்ஸ் ஏ. சோப்ர். op. 8 தொகுதிகளில். டி. 8. எம்., 1960.

ஷோர் வி. தி கோன்கோர்ட் சகோதரர்கள்: அவர்களின் அழகியல் மற்றும் நாவல்கள் // கோன்கோர்ட் ஈ., கோன்கோர்ட் ஜே. ஜெர்மினி லாசெர்டே. எம்., 1972.

திட்டம்

1. "பிஷ்கா" சிறுகதையின் கலவையின் அம்சங்கள், முக்கிய யோசனை.

2. ஆபத்தான நேரங்களில் பயணிகள் ரூயனை விட்டு வெளியேறுவதற்கான காரணங்கள். அவற்றின் பண்புகள். அவர்களைப் பற்றிய ஆசிரியரின் அணுகுமுறை.

3. பிஷ்காவின் படம்.

4. பிரஷ்ய அதிகாரியின் பண்புகள், நாவலில் அவரது பங்கு.

ஆயத்த காலத்திற்கான பணி

1. முரண்பாட்டின் பின்னால் உள்ள கோட்பாட்டை மதிப்பாய்வு செய்யவும்.

2. ஒரு ஸ்டேஜ்கோச்சை ஒரு சின்னமாக அழைக்க முடியுமா என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்? அது எதைக் குறிக்கிறது?

3. ஆண்ட்ரே மௌரோயிஸின் சிறுகதை பற்றிய உங்கள் மதிப்பீட்டை "Guy de Maupassant" என்ற இலக்கிய உருவப்படத்தில் எழுதுங்கள்.

4. சங்கிலி வார்த்தைகள், குறுக்கெழுத்துக்கள், மருந்துகள், இலக்கிய விளையாட்டுகள் மற்றும் சோதனைகளை உருவாக்கவும்.

இலக்கியம்

1. கிளாடிஷீ வி.வி.ஒரு சூழலாக எபிஸ்டோலரி பாரம்பரியம். (Gustave Flaubert about Guy de Maupassant). // உலக இலக்கியம்சராசரியாக கல்வி நிறுவனங்கள்உக்ரைன். - 2000. - எண் 11. - சி 40-41.

2. டானிலின் யு.ஐ.மௌபசாந்தின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலை. - எம்., 1968.

3. கலிடினா என்.ஜி., கோர்பெட்.மௌபசாந்தின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலை பற்றிய கட்டுரை. - எம்., 1981.

4. பாஷ்செங்கோ பி.எல்கை டி மௌபாஸன்ட். வாழ்க்கை மற்றும் படைப்பாற்றல் பற்றிய கட்டுரை. - எம்., 1986.

5. கிராடோவ்ஸ்கி ஏபிஇரண்டு ஜுயர்களின் வாக்குமூலம். மௌபாசண்ட் எழுதிய "அன்புள்ள நண்பன்" மற்றும் பிட்மோகில்னியின் "தி சிட்டி". 10 தரங்கள் // உக்ரைனின் இடைநிலைக் கல்வி நிறுவனங்களில் வெளிநாட்டு இலக்கியம். - 1999. - எண் 3. - 16-19 முதல்

6. பொறாமை கொண்ட ஏ.வி. உளவியல் பகுப்பாய்வுஒரு கலைப் படைப்பைப் படிக்கும் ஒரு முறையாக (கை டி மௌபாசண்ட், பி. மெரிமி, ஐ. க்ரைலோவ், எஃப். டியுட்சேவ் ஆகியோரின் படைப்புகளில் உள்ள பாடங்களின் துண்டுகளின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி) // உக்ரைனின் இரண்டாம் நிலை கல்வி நிறுவனங்களில் உலக இலக்கியம். - 2003. - எண் 12. - பி 33-35.

7. பிரான்ஸ் ஏ.கை டி மௌபாசண்ட் மற்றும் பிரஞ்சு கதைசொல்லிகள் // வெளிநாட்டு இலக்கியம். - 1998. - எண். 6. - சி 4

வழிமுறை மற்றும் வழிமுறை பொருட்கள்

Guy de Maupassant இன் பெயர் Stendhal மற்றும் Flaubert பெயர்களுக்கு அடுத்ததாக உள்ளது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் வெளிநாட்டு சிறுகதை எழுத்தாளர்களில் அவர் சிறந்தவர் என்று நன்கு நிறுவப்பட்ட கருத்து இருந்தது. Maupassant உளவியல் நாவல் வகையின் நிறுவனர் மற்றும் அதே நேரத்தில் இந்த வகையின் பாவம் செய்ய முடியாத எடுத்துக்காட்டுகளை உருவாக்கியவர். பிரதிபலிக்கும் சுமார் 300 சிறுகதைகளை உருவாக்கினார் சமூக பிரச்சினைகள்அந்த நேரத்தில். யதார்த்தத்தின் பிரகாசமான மற்றும் பரந்த படத்தை உருவாக்கியது. எழுத்தாளர் பிரெஞ்சு சமூகத்தின் பல்வேறு அடுக்குகளின் கவனத்திற்கு வந்தார்:

ஓ விவசாய வாழ்க்கை;

குட்டி முதலாளித்துவத்தின் ஒழுக்கம் மற்றும் உளவியல்;

சுத்திகரிக்கப்பட்ட சமூகத்தின் வாழ்க்கை மற்றும் மதிப்புகள்.

இது சிறுகதை எழுத்தாளரின் படைப்பின் முக்கிய கருப்பொருள்களை தீர்மானித்தது:

பிராங்கோ-பிரஷ்யன் போரின் தீம் ("டோனட்", "இரண்டு நண்பர்கள்", "மேடமொய்செல்லே ஃபிஃபி")

சமூகத்தில் ஒரு பெண்ணின் தலைவிதியின் தீம் ("சைமன் தி ஃபாதர்") - நம்பகத்தன்மை மற்றும் துரோகம் ("ஒப்புதல்") - மதம் மற்றும் மக்கள் மற்றும் பலவற்றில் அதன் செல்வாக்கு.

Guy de Maupassant உருவாக்கப்பட்டது புதிய வகைசிறுகதைகள்,ஐரோப்பிய இலக்கியங்கள் அறியாதவை:

முடிவின் தெளிவான வரையறை இல்லாமல் மனித இருப்பின் ஒரு குறிப்பிட்ட அத்தியாயத்தை மட்டுமே மீண்டும் உருவாக்கியது;

ஒவ்வொரு அத்தியாயமும் வாழ்க்கையின் ஆழமான செயல்முறைகளின் வெளிப்பாடாகும், அதை ஆசிரியர் பார்க்கவும் புரிந்துகொள்ளவும் வாசகர்களை அழைத்தார்;

o சதி முக்கிய விஷயம் மறைக்கப்பட்ட மேல் அடுக்கு ஆனது;

Guy de Maupassant விண்ணப்பித்தார் சிறப்பு வழிமுறைகள்ஃப்ளூபெர்ட்டின் யதார்த்தவாதம் மற்றும் உளவியல், அவருடைய மாணவர்:

ஹீரோவின் உளவியலை விவரிக்க வேண்டாம் - அவரது செயல்கள் அவரைப் பற்றி பேசட்டும் (பிஷ்காவின் தேசபக்தி செயல்)

விவரங்களை வெளியிட வேண்டாம் - தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அம்சம் உங்களுக்கு முழு உணர்வையும் முழுமையான உணர்வையும் கொடுக்கட்டும்;

கருத்து அல்லது மதிப்பீடு செய்ய வேண்டாம் - செயல்கள் மற்றும் துணை உரை, சொற்களஞ்சியம் மற்றும் வண்ணங்கள் பேசட்டும்.

மிகவும் ஸ்டைலான சிறுகதை "பிஷ்கா" (1880) என்று அழைக்கப்படலாம். மெடானியில் ஒரு மாலை நேரத்தின் "கட்டுரை"யில், "மெடானியில் உள்ள எமிலி ஜோலாவின் நாட்டு வீட்டில் கூடியிருந்த இளம் எழுத்தாளர்கள் குழு பிராங்கோ-புருஷியன் போரின் கருப்பொருளில் கதைகளின் தொகுப்பை உருவாக்க முடிவு செய்ததாக மௌபாசண்ட் கூறினார். மற்ற எழுத்தாளர்கள் ஒரு பொட்டலத்திற்கு ஒரு கதை எழுதும்படி பணிக்கப்பட்டனர்.

தோற்கடிக்கப்பட்ட பிரெஞ்சு இராணுவத்தை விண்ணுக்கு உயர்த்திய 70களின் பேரினவாத இலக்கியங்களுக்கு எதிராகப் போராடுவதே தொகுப்பின் நோக்கம். இந்த பயணத்தில் பங்கேற்ற தனது உறவினரிடமிருந்து மௌபாசண்ட் “பிஷ்கா”வில் சொன்ன கதையை அவர் கற்றுக்கொண்டார். ஆனால், நிஜ வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு சதித்திட்டத்தை எடுத்துக்கொண்டு, மௌபாசண்ட் ஒரு இயற்கையான முறையில் ஒரு வாழ்க்கை சாகசத்தை இனப்பெருக்கம் செய்ய முயற்சிக்கவில்லை, அதில் உள்ளார்ந்த அனைத்து விவரங்கள் மற்றும் விவரங்களுடன், ஆனால் அதில் பல மாற்றங்களை அறிமுகப்படுத்தினார். ஆண்ட்ரியென் லெஜ் - பிஷ்காவின் முன்மாதிரி - உண்மையில் பிரஷ்ய அதிகாரி மீதான அவளது சரிசெய்ய முடியாத தேசபக்தி பகைக்கு உண்மையாகவே இருந்தது; மேலும், அதே சாட்சிகளின் கூற்றுப்படி, பிஷ்காவை வித்தியாசமாக செயல்பட வற்புறுத்தியதற்காக அவர் மௌபசாண்டால் மிகவும் புண்படுத்தப்பட்டார். எழுத்தாளர் லெஜை தனிப்பட்ட முறையில் அறிந்திருந்தார்: தற்கொலை முயற்சியில் தோல்வியுற்ற பிறகு அவர் வறுமையில் இறந்தார், அவரது வீட்டு உரிமையாளருக்கு 7 பிராங்குகள் கொடுக்க முடியவில்லை என்று மன்னிப்புக் கடிதம் எழுதி வைத்தார்.

"ஈவினிங்ஸ் இன் மேடான்" தொகுப்பு ஏப்ரல் 16, 1880 இல் வெளியிடப்பட்டது, மேலும் "பிஷ்கா" கதை சிறந்ததாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. Mademoiselle Elisabeth Rousset இன் எதிர்ப்பு மற்றும் வீழ்ச்சியின் கதை நாவலின் உள்ளடக்கத்தை தீர்ந்துவிடவில்லை. இந்த கதை ஆசிரியரின் கதையின் பரந்த சட்டத்தில் செருகப்பட்டுள்ளது. கதையின் ஆரம்பத்திலும் முடிவிலும் உள்ள வெளிப்பாடு மிகத் துல்லியமான முகவரியைக் கொண்டிருந்தது: "கொழுப்பாக வளர்ந்து, கவுண்டருக்குப் பின்னால் தங்களுக்குள் தைரியத்தை இழந்த" முதலாளித்துவம், இறுதிக்கட்டத்தில் "நேர்மையான அயோக்கியர்களாக" மாறியது. Maupassant மதிப்பீடு நெருக்கமாக உள்ளது கதையின் கதைக்களத்துடன் தொடர்புடையது.

சதி மூன்று பரஸ்பர சமநிலையான பகுதிகளால் ஆனது: ஸ்டேஜ்கோச்சில் பயணம், விடுதியில் கட்டாய தாமதம், மீண்டும் ஸ்டேஜ்கோச் ... நாவல் பிரெஞ்சு இராணுவம் பின்வாங்குவதைப் பற்றிய படத்துடன் தொடங்கியது - “துருப்புக்கள் அல்ல, ஆனால் ஒழுங்கற்ற கூட்டங்கள். ." வேலையின் முக்கிய சதி 10 வது ருவேனியர்களின் லு ஹவ்ரேவுக்கு பயணம் செய்வது பற்றியது. முக்கிய காரணம்பயணம் - "வர்த்தக பரிவர்த்தனைகளின் தேவை" மீண்டும் "உள்ளூர் வணிகர்களின் இதயங்களில் உயிர்ப்பித்தது." மற்ற வழித்தடங்களில் இருந்து அவற்றை ஒரு ஸ்டேஜ்கோச்சின் சுவர்களால் பிரித்து, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மாதிரிகளை மிகவும் நெருக்கமாக ஆராய வாசகருக்கு மௌபாசண்ட் வாய்ப்பளித்தார். மது வணிகர்களான Loiseau, "லெஜியன் ஆஃப் ஹானரின் அதிகாரி"யின் மனைவிகள், அவரது மனைவியுடன் தயாரிப்பாளர் மற்றும் காம்டே டி ப்ரெவில்லே ஒரு கவுண்டஸ் உடன் இருந்தனர். அவர்கள் அனைவரும் "செல்வத்தில் தோழர்கள்" போல் உணர்ந்தனர். செல்வம், ஒருவன் தரம் குறைந்த மதுவை விற்றான் மற்றும் வெறுமனே ஒரு மோசடி செய்பவன், இரண்டாவது அரசியல் நம்பிக்கைகளில் வர்த்தகம் செய்தான், மூன்றாவது மாவட்டம் அவனுடைய மூதாதையர் வெற்றிகரமாக விற்க முடிந்தது என்பதன் அடிப்படையில் அமைந்தது அவரது சொந்த மனைவி, ராஜாவின் எஜமானி ஆனவர்.

குடியரசுக் கட்சியினர் ஜனநாயகக் கட்சியான கார்னுடெட், மலிவான பப்களில் பிரபலமானவர்கள், மேலும் இரண்டு கன்னியாஸ்திரிகள் முக்கிய உச்சரிப்புகளின் விநியோகத்திற்கான ஒரு வகையான பின்னணியாக பணியாற்றினர். "கண்ணியமான, செல்வாக்கு மிக்க மக்கள், வலுவான அடித்தளங்களுடன் மதத்திற்கு விசுவாசமானவர்கள்" என்று உருவகப்படுத்திய ஆறு நபர்கள், பிஷ்கா என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட ஊழல் நிறைந்த பெண்ணுடன் வேறுபடுகிறார்கள். நாவலின் கதாநாயகிக்கான தொழிலைத் தேர்ந்தெடுப்பது மிகவும் முரண்பாடானது. Loiseau அல்லது Breville மற்றவர்களை வர்த்தகம் செய்த இடம். பிஷ்கா தன்னை ஒரு தயாரிப்பாக மட்டுமே வழங்க முடியும், இது அவருடன் ஒரே வண்டியில் தங்களைக் கண்ட "கண்ணியமான" மக்களிடையே அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியது.

பிஷ்காவை இலட்சியப்படுத்துவதிலிருந்தோ அல்லது மகிமைப்படுத்துவதிலிருந்தோ மௌபாசண்ட் வெகு தொலைவில் இருக்கிறார். அவரது உருவப்படம் இதற்கு மிகவும் சொற்பொழிவாக சாட்சியமளித்தது. அவள் "சிறியவள், முழு சுற்று, கொழுத்தவள், குண்டான விரல்கள், குட்டையான தொத்திறைச்சிகள் போன்ற மூட்டுகளில் கட்டப்பட்டவள்." கதாநாயகியின் அப்பாவித்தனம் மற்றும் வரம்புகள், அவளுடைய நம்பகத்தன்மை மற்றும் உணர்ச்சிகளைக் கண்டு ஆசிரியர் சிரித்தார், ஆனால் தார்மீக ரீதியாக அவளை "கண்ணியமான" தோழர்களை விட அளவிடமுடியாத அளவிற்கு உயர்ந்தவர்.

சமீபத்தில் தன்னை அவமதித்த முதலாளித்துவ வர்க்கத்திற்கு பூசணிக்காய் தனது உணவுப் பொருட்களை உடனடியாக வழங்கியது. அவளது தோழர்கள் பசியுடன் இருப்பதை உறுதிசெய்து, அவள் நட்பு மற்றும் சுய தியாகம் செய்யக்கூடியவள். முழு நிறுவனத்திலும் அவள் மட்டுமே உணர்வு கொடுக்கப்பட்டாள் தேசிய பெருமை. உண்மைதான், பிஷ்காவின் பெருமை மற்றும் சுய தியாகம் இரண்டும் வீர வடிவத்திற்கு பதிலாக ஒரு நகைச்சுவையை விளைவித்தது. தன் காதலை நாடி வந்த பிரஷ்ய அதிகாரியை அவள் உறுதியாக மறுத்தாள். அவளைப் பொறுத்தவரை, பிரஷ்யன் ஒரு எதிரி, அவளுடைய சுயமரியாதை அவளை அவனிடம் கொடுக்க அனுமதிக்கவில்லை. கண்காட்சியில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்ட தீம் மக்கள் போர்ஒரு விபச்சாரியின் எதிர்ப்பில் சற்றும் எதிர்பாராத, சோகமான தொடர்ச்சியைப் பெற்றார். அவரை விட மிகவும் தந்திரமானவராக மாறிய அவரது தோழர்களின் நீண்டகால உளவியல் தாக்குதலின் விளைவாக மட்டுமே கதாநாயகி ஒப்புக்கொண்டார். பிஷ்காவின் தேசபக்தி மற்றும் எதிர்பாராத கற்பு அவர்களின் புறப்படுவதை தாமதப்படுத்தியது, மேலும் அவர்கள் தங்கள் கௌரவத்தையும் தாயகத்தையும் விற்றது போல் அவளையும் விற்றனர். பிரெஞ்சு உரிமையாளர்கள் மற்றும் பிரஷ்யர்கள் நாவலில் விரோத நிலையில் காட்டப்படவில்லை, ஆனால் அவர்களுக்கு சாத்தியமான கொள்முதல் மற்றும் விற்பனையின் ஒரே நிலையில். பிரஷ்யன் அதிகாரி செயலற்றவர் என்பது சுவாரஸ்யமானது. அவன் காத்திருந்தான். Loiseau, Kappe - Lamadon மற்றும் அங்கு Breville, மாறாக, திரும்பி செயலில் வேலை. கன்னியாஸ்திரிகள் மற்றும் குடியரசுக் கட்சியின் கார்னுடெட் அவர்களை உற்சாகப்படுத்தினர். விடுதியை விட்டுப் புறப்பட்ட வண்டியில், கடுமையான ஒளியால் மட்டுமே ஒளிரும் அதே ஆட்கள் இருந்தனர். பயண ஏற்பாடுகளுடன் கூடிய எபிசோட், இரண்டு முறை திரும்பத் திரும்ப, கதைகளுக்கு ஒரு சிறப்பு இறுதித்தன்மையை வழங்கியது.

பயணத்தின் ஆரம்பத்தில், பிஷ்கா தன்னிடம் இருந்த அனைத்தையும் கொடுத்தார். விடுதியில் இருந்து புறப்பட்டு, அவளுக்கு உணவைப் பற்றி கவலைப்பட நேரம் இல்லை, ஆனால் யாரும் அவளுக்கு எதுவும் கொடுக்கவில்லை, எல்லோரும் அவசரமாகவும் பேராசையுடனும் மூலைகளில் சாப்பிட்டார்கள், புண்படுத்தப்பட்ட பிஷ்கா அமைதியாக அவள் கண்ணீரை விழுங்கினாள். இந்த முடிவு வாசகருக்கு தங்கள் தாடைகளுடன் பணிபுரிந்த முதலாளித்துவத்தின் மீது கிட்டத்தட்ட உடல் ரீதியான வெறுப்பையும், அவரது சிறந்த உணர்வுகளில் அவமதிக்கப்பட்டவர்களுக்கான அனுதாபத்தையும் ஏற்படுத்தியது. முக்கிய கதாபாத்திரம்.

வேலையின் கலவையின் அம்சங்கள்:

நாவலின் வெளிப்பாடு படையெடுப்பின் ஒரு பரந்த படத்தை, வரலாற்று நிகழ்வுகளின் விளக்கத்தை அளித்தது;

கதையின் உச்சக்கட்டம் பிஷ்காவின் எதிர்ப்பு;

எதிர்பாராத விளைவு;

ஹீரோக்களின் குணம் நடத்தை மூலம் வெளிப்படுத்தப்பட்டது;

o ஸ்டேஜ்கோச்சில் நடந்த நிகழ்வுகள் மக்கள் தொடர்பாக வழங்கப்படுகின்றன உயர் சமூகம்அடிமட்ட மக்களுக்கு;

வெற்று ஏற்பாடுகளுடன் கூடிய அத்தியாயம், இரண்டு முறை திரும்பத் திரும்பக் கூறப்பட்டு, கதைகளுக்கு ஒரு சிறப்பு இறுதித் தன்மையை வழங்கியது.

அடிப்படை- ஒரு சாதாரண அன்றாட நிகழ்வு, இது ஒரு சிறந்த கலைப் படைப்பாக வளர்ந்தது, இதன் முக்கிய யோசனை என்னவென்றால், சாதாரண மக்கள், ஒரு பெண் வேசி, உண்மையான தேசபக்தர்கள். ஆசிரியர் நேர்மறை - உண்மை, மனிதநேயம், தேசபக்தி ஆகியவற்றைத் தேட முன்மொழிந்தார், அங்கு அது இருக்க முடியாது என்று தோன்றுகிறது. முக்கிய கதாபாத்திரம் சந்தேகத்திற்குரிய நற்பெயரைக் கொண்ட ஒரு பெண் - ஒரு விபச்சாரி என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. எலிசபெத் ரூசெட்பிஷ்கா என்ற புனைப்பெயர். இருப்பினும், அவர் "உயர்ந்த" உலகின் பிரதிநிதிகளை விட மிகவும் உயரமானார்: லோய்சோ, கரே-லாமடன், ஹூபர்ட் டி ப்ரெவில்லே.

நாட்டிலிருந்து தப்பித்து ஹீரோக்கள் சவாரி செய்த ஸ்டேஜ்கோச் பிரான்சைக் குறிக்கிறது. இவ்வாறு, ஆசிரியர் அன்றாட உள்ளடக்கத்தின் கதையிலிருந்து உலகளாவிய அளவிலான கதைசொல்லலுக்கு ஒரு புரிந்துகொள்ள முடியாத மாற்றத்தை உருவாக்கி, முழு பிரெஞ்சு சமுதாயத்தின் மீதும் ஒரு தீர்ப்பை அறிவித்தார்.

சிறுகதையின் கருத்தியல் மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் சிக்கலானது அதில் இரண்டு துருவங்கள் இருப்பதால் உருவாக்கப்பட்டது: ஆசிரியரின் பயமுறுத்தும் மற்றும் ஊழல் நிறைந்த முதலாளித்துவத்தை அவமதிக்கும் மற்றும் கேலி செய்யும் மனப்பான்மை மற்றும் பிரெஞ்சு தேசபக்தர்கள் மீதான அனுதாப மற்றும் போற்றும் அணுகுமுறை, இது ஆசிரியரின் உரையில் பிரதிபலிக்கிறது. பல மதிப்பீட்டு அறிக்கைகள் மூலம்.

"பிஷ்கா" நாவலின் அம்சங்கள்:

o கலவை - போர் காலத்தின் பொதுவான மோதல்கள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த பிரெஞ்சு சமூகத்தின் ஒரு தனி தெளிவான அத்தியாயத்தில் ஒரு பொதுமைப்படுத்தல்;

முரண்பாட்டின் கொள்கை (விபச்சாரி - தேசபக்தர்)

நீதிக்கான தேடல் (பாசாங்குத்தனம்" உலகின் சக்திவாய்ந்தஇது" மற்றும் சமூகத்தால் நிராகரிக்கப்பட்ட பின்தங்கிய மக்களின் கண்ணியம்);

யதார்த்தத்தை உண்மையாக சித்தரிப்பது யதார்த்தவாதத்தின் ஒரு கலை நுட்பமாகும்.

வேலை 1 கோப்பைக் கொண்டுள்ளது

மாஸ்கோ கல்வித் துறை.

மாநில கல்வி நிறுவனம்

மாஸ்கோவில் உயர் தொழில்முறை கல்வி

"மாஸ்கோ நகர கல்வியியல் பல்கலைக்கழகம்".

தலைப்பில் சுருக்கம்:

Guy De Maupassant's சிறுகதையான "Donut" பற்றிய பகுப்பாய்வு.

நிகழ்த்தப்பட்டது:

ரஷிடோவா ஐசட்

RUSA-OD

3 ஆம் ஆண்டு

சரிபார்க்கப்பட்டது:

லிங்கோவா யா.என்

மாஸ்கோ 2011.

“பாலாடை” - மௌபாசண்டின் பெயரை மகிமைப்படுத்தும் முதல் கதை - 1870-1871 பிராங்கோ-பிரஷியன் போரின் நிகழ்வுகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அவரது சிறுகதைகள் மற்றும் சிறுகதைகளின் முழுத் தொடரையும் திறக்கிறது, இது செடானில் இராணுவ பேரழிவில் முடிந்தது. நெப்போலியன் III பேரரசின் வீழ்ச்சி.

இந்தச் சிறுகதை மௌபசாந்தின் இயற்பெயரில் வெளிவந்த முதல் படைப்பாகும். "மேடன் மாலைகள்" கதைகளின் தொகுப்பில் "பிஷ்கா" சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஃபிராங்கோ-பிரஷியன் போரின் பத்தாம் ஆண்டு நினைவு நாளில் இந்தத் தொகுப்பை வெளியிடும் எண்ணம் இளம் எழுத்தாளர்கள் மத்தியில் எழுந்தது, அவர்கள் இலக்கியத்தில் இயற்கையின் முழக்கத்தின் கீழ் ஒன்றுபட்டனர் மற்றும் ஜோலாவின் நாட்டு வீட்டில் வியாழக்கிழமைகளில் மேடானில் சந்தித்தனர்.

தொகுப்பில் ஆறு கதைகள் உள்ளன: எமிலி ஜோலா, பால் அலெக்சிஸ், ஹென்றி சியர், லியோன் என்னிக், ஜோரிஸ்-கார்ல் ஹுய்ஸ்மன்ஸ் மற்றும் கை டி மௌபாஸன்ட்.

"பிஷ்கா" கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் ஆசிரியரின் தூய கற்பனையின் தயாரிப்பு அல்ல. கார்னுடெட்டின் முன்மாதிரி அறியப்படுகிறது (மௌபாசண்டின் உறவினர் சார்லஸ் கோர்ட், அவர் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட உண்மைக் கதையைச் சொன்னார்) பிஷ்காவின் முன்மாதிரி ஆன்ட்ரீனா லெகே, ரூயனின் விபச்சாரி..

என் கருத்துப்படி, "பிஷ்கா" சிறுகதை எழுத்தாளரின் பிரகாசமான படைப்புகளில் ஒன்றாகும்.

இந்தச் சிறுகதையில், பிராங்கோ-பிரஷ்யப் போரின் போது நடந்த நிகழ்வுகளை மௌபாசண்ட் விவரிக்கிறார். மௌபாஸன்ட் உயர் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்களையும், எளிதான நல்லொழுக்கமுள்ள ஒரு பெண்ணையும் ஒரே ஸ்டேஜ் கோச்சில் ஒன்று சேர்த்தார்.

அதே ஸ்டேஜ்கோச்சில் உன்னத மனிதர்களுடன் பயணித்த எளிதான நல்லொழுக்கமுள்ள பெண்ணின் புனைப்பெயர் பிஷ்கா. ஒரு ஜெர்மன் ரோந்து மூலம் தடுத்து வைக்கப்பட்டு, மனிதர்கள் பிஷ்காவை ஒழுக்கக்கேடான செயலைச் செய்யத் தள்ளினார்கள், பின்னர், முடிவைப் பெற்ற பிறகு, அவர்களே அவளைக் கண்டித்தனர்.

"பிஷ்கா" சிறுகதையில் சதி மிகவும் எளிமையானது, ஆனால் அதே நேரத்தில் ஈர்க்கக்கூடியது. பிரஷ்யர்களால் பிடிக்கப்பட்டு, ரூவன் ஒரு குழுவினரால் விடப்படுகிறார், அவர்களில் எலிசபெத் ரூசெட் - குண்டானவர். அவர்கள் தேசபக்தி உணர்வுகளால் இயக்கப்படவில்லை, ஆனால் சுயநல நோக்கங்களால் - தங்கள் பணத்தை இழக்க நேரிடும் என்ற பயம். சாலையில், இந்த "மரியாதைக்குரிய மனிதர்கள்" பிஷ்காவின் கருணை மற்றும் பதிலளிக்கும் தன்மையைப் பயன்படுத்தி, அவர்களின் நலன்களுக்கு சேவை செய்ய கட்டாயப்படுத்துகிறார்கள். அவர்களின் வற்புறுத்தலின் பேரில், "வெற்றிகரமான மார்டினெட்டின் முரட்டுத்தனமான பண்புக்கு ஒரு அற்புதமான எடுத்துக்காட்டு" ஒரு பிரஷ்ய அதிகாரியின் துன்புறுத்தலுக்கு அவள் அடிபணிய வேண்டியிருந்தது.

Maupassant பிடித்த நுட்பங்களில் ஒன்று முரண்பாடு. "பிஷ்கா" இல் அவர் அதை முழுமையாகப் பயன்படுத்துகிறார், ரூயனின் "நல்லொழுக்கமுள்ள" குடிமக்கள் மற்றும் "தீய விபச்சாரி பிஷ்கா (அவர்கள் அனைவரும் ஒரே ஸ்டேஜ்கோச்சில் பயணிகள்), இதன் விளைவாக நல்லது மற்றும் தீமைகள் இடங்களை மாற்ற வேண்டும் (தி. "உயர்ந்த" மனிதர்களை விட விபச்சாரி மிகவும் ஒழுக்கமாகவும் கொள்கையுடனும் மாறுகிறார்).

விந்தை போதும், ஸ்டேஜ்கோச்சின் பயணிகளை விவரிக்கும் போது, ​​அனைத்து "நேர்மறையான" கதாபாத்திரங்களும் நேரடியாக கதையிலிருந்து எதிர்மறையான மதிப்பீடுகளைப் பெறுகின்றன: மொத்த மது வியாபாரி லோய்சோ ஒரு மோசடி செய்பவர்; அவன் மனைவி கஞ்சன்; உற்பத்தியாளர் ஒரு பேராசை கொண்ட பாசாங்குக்காரர். மாறாக, Pyshka மிகவும் புகழ்ச்சியான வரையறைகளுடன் வெகுமதி அளிக்கப்படுகிறது: புதிய, ரோஜா, அற்புதமான கருப்பு கண்கள், அடர்த்தியான கண் இமைகள் (இங்கும் கூட ஆசிரியர் நம்மைத் தள்ளுவது போல் தெரிகிறது. மோதல் சூழ்நிலை, அவர் தார்மீகப் பக்கத்திலிருந்து வரும் மனிதர்களை விவரிக்கிறார், ஆனால் பிஷ்காவில் அவர் அவளுடைய தோற்றத்தை மட்டுமே தொடுகிறார், ஒரு வார்த்தை அல்ல, அவளுடைய தொழில் அல்லது அவளுடைய சில தார்மீக பக்கங்களைக் குறிப்பிடவில்லை). இந்த முரண்பாட்டுடன், பயணத்தில் அனைத்து பங்கேற்பாளர்களையும் அம்பலப்படுத்தும் சூழ்நிலையாக மௌபாஸன்ட் ஒரு முரண்பாட்டை உருவாக்குகிறார்.

இறுதியாக, முரண்பாடு, முரண்பாட்டின் முக்கிய பகுதியாக, அது இல்லாமல் அனைத்து அர்த்தத்தையும் இழக்கிறது. ஜேர்மன் அதிகாரி பிஷ்காவை (மேடமொய்செல்லே எலிசபெத் ரூசெட்) கோருகிறார், ஆனால் அவர் (பிரஷிய அதிகாரி) மறுக்கிறார். இதோ அவன்! தேசபக்தி! இங்கே Maupassant திறமையாக, பல பக்கங்களில், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உரிமையைப் பெற்ற மக்களின் அனைத்து பாசாங்குத்தனம், கீழ்த்தரமான மற்றும் கோழைத்தனத்தை விவரித்தார்.

கதையை முடிக்க, மௌபாசண்ட் பயணத்தின் தொடக்கத்துடன் ஒரு இணையாக வரைகிறார், இப்போது பிஷ்காவைத் தவிர அனைவருக்கும் உணவு உள்ளது, ஆனால் யாரும் அவளுடன் பகிர்ந்து கொள்ள மாட்டார்கள், அவளால் ஒரு காரியத்தை மட்டுமே செய்ய முடியும் - அழ.

ஒரு முரண்பாடான சூழ்நிலையின் சாத்தியக்கூறுகளை Maupassant திறமையாகப் பயன்படுத்துகிறார், எதிர்பாராத திருப்பம். சமூக, அன்றாட, மத மற்றும், இறுதியாக, தார்மீக:

எலிசபெத் ரூசெட்டின் புனைப்பெயரின் நேரடி மொழிபெயர்ப்பு "ஒரு பந்து பன்றிக்கொழுப்பு" ("Boule de suif") போல் தெரிகிறது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இது பாரம்பரியமாக விளையாட்டுத்தனமான அன்பான "பஃபி" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் பிரெஞ்சு பதிப்பு இழிவானது; வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பிரஞ்சு மொழியில், பூசணி மிகவும் குறைவான பசியைத் தருகிறது.

"பஃபி" சிறுகதையில், மௌபாஸன்ட் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உரிமையைப் பெற்ற அல்லது வெறும் மனிதர்களால் அணுக முடியாத ஒரு படியைக் கோரும் நபர்களின் பாசாங்குத்தனம், கீழ்த்தரம் மற்றும் கோழைத்தனம் அனைத்தையும் பல பக்கங்களில் திறமையாக விவரித்தார்.

விளக்கம்

“பாலாடை” - மௌபாசண்டின் பெயரை மகிமைப்படுத்தும் முதல் கதை - 1870-1871 பிராங்கோ-பிரஷியன் போரின் நிகழ்வுகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அவரது சிறுகதைகள் மற்றும் சிறுகதைகளின் முழுத் தொடரையும் திறக்கிறது, இது செடானில் இராணுவ பேரழிவில் முடிந்தது. நெப்போலியன் III பேரரசின் வீழ்ச்சி.

சிறுகதைகளின் அசல் வகை ஜிமற்றும்டி மௌபாசண்ட்

இத்தாலிய மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட நாவல் என்றால் செய்தி என்று பொருள். இலக்கியத்தில், ஒரு சிறுகதை என்பது ஒரு கதை உரைநடை வகையாகும், இது சுருக்கம், செயல், உளவியல் இல்லாமை மற்றும் எதிர்பாராத முடிவு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

நாவலின் மரபணு தோற்றம் துல்லியமாக ஒரு விசித்திரக் கதை, கட்டுக்கதை, கதை. ஒரு கதையிலிருந்து அதை வேறுபடுத்துவது நகைச்சுவையான கதையை விட சோகமான அல்லது உணர்ச்சிகரமான சதித்திட்டத்தின் சாத்தியமாகும். ஒரு விசித்திரக் கதையிலிருந்து - ஒரு மந்திர உறுப்பு இல்லாதது.

ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான விளக்கங்கள் மற்றும் எதிர்பாராத சதி திருப்பங்கள் கொண்ட கதை ஒரு சிறு நாவலில் இயல்பாகவே உள்ளது. சிறுகதை என்றால் என்ன என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, அந்த வகையின் பிரதிநிதிகளான போக்காசியோ, ஹாஃப்மேன், மெரிமி, டாய்ல், மௌபாசண்ட், போ போன்றவர்களுடன் உங்களைப் பழக்கப்படுத்தினால் போதும். சிறுகதையின் அம்சங்கள் எல்லா ஆசிரியர்களுக்கும் வித்தியாசமாக இருக்கும். ;சிலர் கதைக்களத்தில் மாயத்தன்மையை சேர்த்து அருமையான கதைகளை எழுதுகிறார்கள்.சிறுகதைகள், யாரோ சிறுகதைக்கு அதிக யதார்த்தத்தை தருகிறார்கள். வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களுக்கான சிறுகதைகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடு குறிப்பாகத் தெரியும். எனவே, ஜப்பானிய நாவல்கள் நாட்டுப்புறக் கதைகளுடன் ஆழமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன; அவை தொன்மவியல் மேலோட்டத்துடன் கிளாசிக்கல் மொழியில் எழுதப்பட்டன.

ஆனால் எனது படைப்பில் பிரெஞ்சு எழுத்தாளரான Guy de Maupassant இன் சிறுகதைகளில் கவனம் செலுத்தி அவை உண்மையில் இந்த இலக்கிய வகையைச் சேர்ந்தவை என்பதை நிரூபிக்க விரும்புகிறேன். பகுப்பாய்வுக்காக, நான் பல படைப்புகளை எடுத்தேன்: "நெக்லஸ்", " உண்மைக்கதை", "பயனற்ற அழகு", "வெண்டெட்டா", "நகை", "டோனட்".

இந்த சிறுகதைகள் அனைத்தும் கருப்பொருள்கள் மற்றும் உள்ளுணர்வுகளில் மிகவும் மாறுபட்டவை (சில நேரங்களில் சோகமானவை, சில நேரங்களில் மகிழ்ச்சியானவை; சில சமயங்களில் முரண்பாடானவை, சில சமயங்களில் தீயவை), ஆனால் அவற்றில் பெரும்பாலானவை யதார்த்தத்தின் அசிங்கம், அழகுக்கான ஏக்கம் ஆகியவற்றின் யோசனையால் ஒன்றுபட்டுள்ளன. மனித உறவுகளின். ஆனால் இன்னும் நிறுத்துவோம் வகை அசல் தன்மை Maupassant இன் படைப்புகள்.

எனவே, ஒரு நாவலின் அறிகுறிகளில் ஒன்று, முன்பு குறிப்பிட்டது போல், செயல். இந்த பிரெஞ்சு எழுத்தாளரின் படைப்புகளில், சதி "கூர்மையானது" என்று கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் இது முதல் பத்தியிலிருந்து வாசகரின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது மற்றும் ஈர்க்கிறது.

இப்படி “பயனற்ற அழகு” சிறுகதையில் கதாநாயகி தன் வஞ்சகத்தால் கணவனை மட்டுமல்ல, வாசகர்களாகிய நம்மையும் அறியாமையிலும் பதற்றத்திலும் இருக்க வைக்கிறாள். ஹீரோ கவுண்ட் டி மஸ்கரெட்டுடன் சேர்ந்து, ஏழு குழந்தைகளில் எது உண்மையில் அவருடையது அல்ல என்ற புதிரைத் தீர்க்க வேண்டும்.

"Vendetta" இல் அனைத்து கவனமும் இரத்த சண்டைக்கான தாகம் எவ்வாறு ஆன்மாவை அமைதிப்படுத்தும் விருப்பமாக உருவாகிறது. வயதான தாய் தனது கொலை செய்யப்பட்ட மகனின் மரணத்திற்கு பழிவாங்குவதாக உறுதியளிக்கிறார். கொடூரமான பழிவாங்கும் முன், அவள் உண்ணாவிரதம், உருக்கமாக பிரார்த்தனை செய்கிறாள், ஒப்புக்கொள்கிறாள் மற்றும் ஒற்றுமையைப் பெறுகிறாள்.

"பிஷ்கா" சிறுகதையில் சதி மிகவும் எளிமையானது, ஆனால் அதே நேரத்தில் ஈர்க்கக்கூடியது. பிரஷ்யர்களால் கைப்பற்றப்பட்ட ஒரு குழு ரூயனை விட்டு வெளியேறுகிறது, அவர்களில் எலிசபெத் ரூசெட், எளிதான நல்லொழுக்கமுள்ள பெண், பிஷ்கா என்று செல்லப்பெயர். அவர்கள் தேசபக்தி உணர்வுகளால் அல்ல, ஆனால் சுயநல நோக்கங்களால் - தங்கள் பணத்தை இழக்க நேரிடும் என்ற பயம். சாலையில், இந்த "மரியாதைக்குரிய மனிதர்கள்" பிஷ்காவின் கருணை மற்றும் பதிலளிக்கும் தன்மையைப் பயன்படுத்தி, அவர்களின் நலன்களுக்கு சேவை செய்ய கட்டாயப்படுத்துகிறார்கள். அவர்களின் வற்புறுத்தலின் பேரில், "வெற்றிகரமான மார்டினெட்டின் முரட்டுத்தனமான பண்புக்கு ஒரு அற்புதமான எடுத்துக்காட்டு" ஒரு பிரஷ்ய அதிகாரியின் துன்புறுத்தலுக்கு அவள் அடிபணிய வேண்டியிருந்தது.

"நகைகள்" என்ற சிறுகதையில் முதலில் சதி எதையும் ஈர்க்கவில்லை. கதாநாயகி, பல பெண்களைப் போலவே, பல்வேறு நகைகளை தனக்குத்தானே "தொங்க" விரும்புகிறார். ஆனால் கதாநாயகியின் மரணத்திற்குப் பிறகு சதி திடீரென்று வெளிவரத் தொடங்குகிறது, அவரது கணவர் "டிரிங்கெட்கள்" என்று அவர் அழைத்ததைப் போல, ஒரு அதிர்ஷ்டம் செலவாகும் என்பதைக் கண்டுபிடித்தார்.

ஆனால் "நெக்லஸ்" மற்றும் "உண்மைக் கதை" என்ற சிறுகதைகளின் கதைக்களங்களைப் பற்றி நாம் பேசினால், என் கருத்துப்படி, அவற்றில் அசாதாரணமானது எதுவுமில்லை, இருப்பினும், அவை உற்சாகமாக இருப்பதை நிறுத்தாது. அவர்களின் ஆர்வம் படைப்பின் கண்டனத்தில் உள்ளது, சதித்திட்டத்தில் இல்லை.

அவர்கள் என்று நினைக்கிறேன் கதைக்களங்கள்சதி செய்யாமல் இருக்க முடியாது. மௌபாசண்டின் சிறுகதைகளில் செயல் உள்ளது என்பதை இது நிரூபிக்கிறது.

கதைக்களம் மற்றும் கதாபாத்திரங்களைப் பற்றி பேசுகையில், ஆசிரியர் விவரித்த கதைகளில் உள்ளவர்கள் நடைமுறையில் இல்லை என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். உள் உலகம். இலக்கிய வகையாக சிறுகதையின் மற்றொரு முக்கிய அம்சத்தை இங்கே குறிப்பிடுவது மதிப்பு - உளவியல் இல்லாதது.

உளவியல் என்பது ஹீரோவின் உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகள், எண்ணங்கள் மற்றும் அனுபவங்களின் முழுமையான, விரிவான மற்றும் ஆழமான சித்தரிப்பு ஆகும்.

என் கருத்துப்படி, இந்த அடையாளம் ஆசிரியர் தனது ஹீரோக்களை அழைக்கும் விதத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. பெயர்களுக்குப் பதிலாக, அவர் பெருகிய முறையில் பிரதிபெயர்களைப் பயன்படுத்துகிறார்: "அவள் ஒரு சிறிய அதிகாரியின் வாய்ப்பை ஏற்றுக்கொண்டாள்," "அவள் வீட்டின் வறுமையால் அவதிப்பட்டாள்," "அவள் அத்தகைய இரவு உணவைக் கனவு கண்டாள்." அல்லது ஆசிரியர் "எண்ணிக்கை", "வயதான தாய்", "பிரஷிய அதிகாரி" போன்ற வெளிப்பாடுகளைப் பயன்படுத்துகிறார். அனைத்து உணர்ச்சிகளும் அனுபவங்களும் ஒரு சில உலர்ந்த சொற்றொடர்களில் அல்லது சில வார்த்தைகளில் கூட வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. ஆனால் ஆசிரியர் அனுபவங்கள், எண்ணங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளை விவரிக்கவில்லை என்ற போதிலும், வாசகர் எப்படியாவது ஹீரோவின் பாத்திரத்தை கற்பனை செய்கிறார். இது சில வார்த்தைகள், செயல்கள், செயல்கள் ஆகியவற்றில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: "அவள் என்னைப் பற்றிக் கொண்டாள், என்னைக் கவர்ந்தாள், என்னை முட்டாள்தனமான செல்லப் பெயர்கள் என்று அழைத்தாள், இந்த கன்று மென்மைகள் அனைத்தும் என்னை சிந்திக்க வைத்தன." Maupassant தனது ஹீரோக்களை சாதாரணமாக்குகிறார். அந்த சமுதாயத்தின் எந்த பிரதிநிதியும் அவர்களின் இடத்தில் இருந்திருக்கலாம்.

ஒரு நாவலின் அடுத்த அடையாளம் சுருக்கம். இது வேலைக்கு இயல்பான தன்மையையும் அணுகலையும் வழங்குகிறது. இதில் சிறுகதை நகைச்சுவையாக கூட மாறுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சாராம்சம் தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, வேலையின் முக்கிய யோசனைக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது.

ஆசிரியர் குறுகிய வாக்கியங்களைப் பயன்படுத்துகிறார் மற்றும் நடைமுறையில் கதாபாத்திரங்களின் இயல்பு, அமைப்பு அல்லது ஆடை பற்றிய விளக்கங்களைப் பயன்படுத்துவதில்லை. இதிலிருந்து இந்த வகையான படைப்புகள் பெரிய அளவில் இல்லை, அதாவது பல பக்கங்கள்.

விளக்கங்கள் இல்லாத போதிலும், Maupassant எழுதும் வாழ்க்கையின் படத்தை நீங்கள் தெளிவாக கற்பனை செய்யலாம். இங்கே நான் சொற்றொடரை நினைவில் கொள்ள விரும்புகிறேன்: "சுருக்கமானது திறமையின் சகோதரி." கதையின் ஆழமான அர்த்தத்தை புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் அணுகக்கூடிய மொழியில் இவ்வளவு சிறிய அளவிலான வேலையில் தெரிவிக்க உங்களுக்கு உண்மையிலேயே சிறந்த திறமை இருக்க வேண்டும்.

ஒரு எதிர்பாராத முடிவு சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாதது சிறப்பியல்பு அம்சம்பொதுவாக சிறுகதைகள் மற்றும் குறிப்பாக Guy de Maupassant எழுதிய சிறுகதைகள். இந்த வகையான வேலையின் இந்த அம்சம்தான் ஆரம்பத்தில் என்னை ஈர்த்தது என்று நினைக்கிறேன். நிகழ்வுகளின் கணிக்க முடியாத திருப்பம் மற்றும் நடந்து கொண்டிருக்கும் சூழ்ச்சி உண்மையில் வாசகர்களை மிகுந்த சக்தியுடன் ஈர்க்கிறது. இவை அனைத்தும் எதிர்பாராத முடிவுக்கு வந்தால், என் கருத்துப்படி, அத்தகைய படைப்புகளை புறக்கணிப்பது மிகவும் கடினம். இந்த அம்சத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு "நெக்லஸ்" சிறுகதை. அதில் கதாநாயகி தன் தோழியிடம் கடன் வாங்கிய நகையை இழக்கிறாள். அதனால் அவளும் அவளது கணவனும் நகையை வாங்கி அதன் உரிமையாளரிடம் திருப்பிக் கொடுக்க பெரும் கடன்களைச் சந்திக்க வேண்டியதாயிற்று. இதோ முடிவு: பத்து வருட வேலை மற்றும் வறுமைக்குப் பிறகு, கதாநாயகி தன் தோழியைச் சந்தித்து, "வைரங்கள் போலியானவை" என்பதைக் கண்டுபிடித்தாள்.

மற்றொரு உதாரணம் "பிஷ்கா" சிறுகதை. முடிவில், ஸ்டேஜ்கோச் மீண்டும் குளிர்கால சாலையில் பயணிக்கிறது. மற்றும் அவரது மூலையில் பிஷ்கா அமைதியாக அழுகிறார். “முதலில் அவளைப் பலிகொடுத்துவிட்டு, தேவையில்லாத அழுக்குத் துணியைப் போல தூக்கி எறிந்தவர்கள்” பிஷ்கா மீதான அவமதிப்பைக் காட்டுகிறார்கள்.

பொதுவாக, இந்த வேலை உங்களை நிறைய சிந்திக்க வைக்கிறது: ஒரு நபர் சிறிதளவு ஆபத்தால் அச்சுறுத்தப்பட்டவுடன் வெளிவரும் மனித தீமைகளைப் பற்றி; நாம் அனைவரும் நம்மைக் காணும் சமூகத்தைப் பற்றி. நீங்கள் விருப்பமின்றி கதாநாயகியின் இடத்தில் உங்களை கற்பனை செய்யத் தொடங்குகிறீர்கள்.

மற்றவர்களின் உணர்வுகள், அனுபவங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் மீதான மக்களின் அலட்சியம் மற்றும் அலட்சியம் அனைத்தையும் வெளிப்படுத்துவதால், இந்த சிறுகதையின் முடிவு என் ஆன்மாவின் ஆழத்திற்கு என்னைத் தொட்டது.

“வெண்டெட்டா” சிறுகதையின் முடிவில், தாய் தனது மகனைக் கொன்றவனை மிகவும் கொடூரமான முறையில் கையாள்வாள், அவளுக்கு ஒரு சாதித்த உணர்வு வருகிறது, அவளுடைய ஆத்மாவில் அமைதி வருகிறது: “அன்று இரவு அவள் நிம்மதியாக தூங்கினாள்.”

"நகைகள்" சிறுகதையின் கண்டனம், "டிஞ்சலுக்கு" மனைவியின் அடிமைத்தனம் தனது கணவரின் எதிர்கால வாழ்க்கையை எவ்வாறு மாற்றியது என்பதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. அவர் பெரும் செல்வந்தரானார்.

ஒரு சிறுகதைக்கும் ஒரு கதைக்கும் உள்ள ஒற்றுமைகளை நான் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளேன், ஆனால் அவற்றின் வேறுபாடுகளைப் பற்றியும் சொல்ல வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன். ஒரு கதை, ஒரு விதியாக, ஒரு நகைச்சுவையான பொருளைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் ஒரு சிறுகதை, மாறாக, ஒரு சோகமான மற்றும் உணர்ச்சிகரமான முடிவைக் கொண்டுள்ளது: "மேலும் பிஷ்கா அழுதுகொண்டே இருந்தார், சில சமயங்களில் அவளால் அடக்க முடியாமல் அழுதது, கேட்கப்பட்டது. Marseillaise இன் சரணங்களுக்கு இடையில் இருள்."

சில நேரங்களில் ஒரு சிறுகதை சிறுகதையுடன் குழப்பமடைகிறது, ஆனால் ஒரு சிறுகதை போலல்லாமல், ஒரு சிறுகதை ஒரு அரிய, அசாதாரண நிகழ்வை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் விளக்கத்தை புறக்கணிக்கிறது. கதையின் அசாதாரணத்தன்மை மற்றும் பதற்றம் காரணமாக கதையின் கலைத்தன்மை சிறுகதையில் அடையப்படுகிறது.

ஒரு சிறுகதை ஒரு சிறுகதைக்கு உள்ள ஒற்றுமைக்கு ஒரு உதாரணம், ஒரு கதைசொல்லி தனது வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு கதையைச் சொல்லும் அல்லது அவர் எங்காவது கேள்விப்பட்ட ஒரு கதையைச் சொல்லலாம். எனவே “உண்மைக் கதை” என்ற சிறுகதையில், “பழைய குடிகாரன்” திரு. டி வர்னெட்டோ தனக்கு ஒருமுறை நடந்த ஒரு “வேடிக்கையான கதை”யைச் சொல்கிறார்.

ஒரு சிறுகதையை ஒரு விசித்திரக் கதையுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், பின்வருவனவற்றைக் குறிப்பிடுவது மதிப்பு: சிறுகதைகளின் கதைகள் சாதாரண மக்களுடன் சாதாரண வாழ்க்கையில் நடைபெறுகின்றன, மேலும் ஹீரோவின் தலைவிதி மட்டுமே அவற்றில் அதிசயமானது. அவரது வாழ்க்கை வெற்றிகரமாக அல்லது தோல்வியுற்றது, விசித்திரக் கதைகளில் நடப்பது போல மந்திரத்தின் உதவியுடன் அல்ல, ஆனால் சூழ்நிலைகளின் விசித்திரமான தற்செயல் நிகழ்வுகளுக்கு நன்றி.

"நகைகள்" சிறுகதையில், ஒரு அற்புதமான வழியில், "டிரிங்கெட்ஸ்" விலை உயர்ந்த நகைகளாக மாறிவிடும்.

மேலே உள்ள அனைத்தையும் சுருக்கமாகக் கூறினால், நான் படித்த கை டி மௌபாஸ்ஸாண்டின் படைப்புகள் உண்மையில் ஒரு சிறுகதை போன்ற சிக்கலான மற்றும் பன்முக இலக்கிய வகையைச் சேர்ந்தவை என்று நாம் முடிவு செய்யலாம், அதாவது படைப்பின் ஆரம்பத்தில் நிர்ணயிக்கப்பட்ட இலக்கை நான் அடைந்துவிட்டேன். .

நூல் பட்டியல்

1. மௌபாஸன்ட் ஜி. டி, பிஷ்கா. நாவல், சிறுகதை. [மொழிபெயர்ப்பு. பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்து] – 2002

2. Maupassant G. de, சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள். [பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்ப்பு] – 2005

டிக்கெட் 2. மௌபாசண்ட்

1883 இல் உருவாக்கப்பட்டது, "வாழ்க்கை" நாவல் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க ஒன்றாகும் இலக்கிய படைப்புகள்மௌபாசண்ட். இதில் ஆசிரியர் உரையாற்றினார் உன்னதமான தீம்எல்லா காலங்களிலும், மக்களிலும் - மனித வாழ்க்கையை அதன் அனைத்து மகிழ்ச்சிகள் மற்றும் துக்கங்களுடன் சித்தரிக்கிறது. மௌபாஸன்ட் "லைஃப்" இன் முக்கிய கதாபாத்திரத்தை பிரபுத்துவ ஜீனை உருவாக்கினார், இது ஒரு உயர்ந்த ஆன்மா மற்றும் உலகத்தைப் பற்றிய காதல் கருத்துக்களால் வேறுபடுத்தப்பட்டது.

நாவலின் கலை சிக்கல்கள் அதன் தலைப்பிலிருந்து பின்பற்றப்படுகின்றன. மடத்தை விட்டு வெளியேறிய ஒரு பெண்ணின் வாழ்க்கைக் கதையை வாசகர் கடந்து செல்கிறார்: எதிர்காலத்தைப் பற்றிய அவளுடைய கனவுகள், விஸ்கவுன்ட் டி லாமருடன் அவளுடைய அறிமுகம் மற்றும் அடுத்தடுத்த திருமணம், அவளுடைய தேனிலவு மற்றும் அவளுடைய கணவரின் முதல் துரோகம், அவளுடைய மகன் பால் பிறப்பு, அவளுக்கு மற்றொரு துரோகம். கணவன் மற்றும் அவனது சோகமான மரணம், அவள் விரும்பிய மகளின் இழப்பு, ஒரு மகனின் வளர்ச்சி, அவனது பெற்றோரின் மரணம், அழிவு, பிரிவு மற்றும் அவனது மகன் மற்றும் புதிதாகப் பிறந்த பேத்தியுடன் மீண்டும் இணைதல்.

முக்கியமான வாழ்க்கை நிகழ்வுகள் (முதிர்வயதுக்கு மாறுதல், காதல், திருமணம், துரோகம், பிறப்பு, இறப்பு, அழிவு) முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உணர்வுகளின் ப்ரிஸம் மூலம் நாவலில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. உண்மையில், ஜன்னாவின் முழு வாழ்க்கையும் அவரது ஆன்மாவின் உள் இடைவெளிகளைப் போல வெளிப்புற கலை வெளியில் இல்லை. ஒரு தூய்மையான மற்றும் கனவு காணும் பெண், தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகின் அழகைக் கண்டு மகிழ்ச்சியடைகிறாள், அதைப் பற்றிய அவளுடைய சிறந்த யோசனைகளை அழிக்கும் அனைத்தையும் ஆழமாக அனுபவிக்கிறாள். ஜீன் அன்பின் உடல் பக்கத்துடன் பழகுவதற்கு கடினமாக உள்ளது மற்றும் காட்டு கோர்சிகன் இயற்கையின் மார்பில் மட்டுமே அதன் அழகை அங்கீகரிக்கிறார். பணிப்பெண் ரோசாலியுடன் அவரது கணவர் செய்த முதல் துரோகம் ஜீனை மனதளவிலும் உடலளவிலும் கொன்றுவிடுகிறது. கதாநாயகி தனது மகனின் பிறப்பால் மட்டுமே மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்படுகிறாள், அவளுடைய இருப்புக்கான ஒரே அர்த்தத்தை அவள் காண்கிறாள்.

உலகத்தின் இறுதி ஏமாற்றம் ஜீன் தனது தாயின் மரணத்தின் இரவில், அவளது காதல் கடிதங்களைக் கண்டபோது அவளுக்கு ஏற்படுகிறது. வழக்கமான இலட்சிய உலகின் கடைசி தீவை அவளுடைய பெற்றோரில் பார்த்து, முக்கிய கதாபாத்திரம் இறுதியாக புரிந்துகொள்கிறது உண்மையான சாரம்வாழ்க்கை. இன்று முதல், ஜன்னா எதையும் தொடுவதை நிறுத்துகிறார். ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு, அவள் நம்பிக்கையில் ஆறுதலைக் காண முயற்சிக்கிறாள், ஆனால் வெறித்தனமான மடாதிபதி டோல்பியாக், அப்பாவி விலங்குகள் மற்றும் குறிப்பாக பாவம் செய்யாத மக்கள் இரண்டையும் கொடூரமானவர், கடவுளுடன் தொடர்புகொள்வதிலிருந்து இளம் பெண்ணை முற்றிலுமாக ஊக்கப்படுத்துகிறார். ஜன்னா தன் மகன் மீது முழு கவனம் செலுத்துகிறார். தாயின் அன்பு எல்லாவற்றையும் கடக்க உதவுகிறது: கணவரின் மரணம் மற்றும் தந்தையின் மரணம்.

மன நுணுக்கம் மற்றும் நிஜ வாழ்க்கைக்கு இயலாமை ஆகியவை ஜன்னாவை வயதான பெண்ணாக மாற்றுகின்றன. அவரது வளர்ப்பு சகோதரி ரோசாலி, இதற்கிடையில், உடல் ரீதியாக வலுவான மற்றும் ஆரோக்கியமான பெண்ணாக மாறுகிறார். ஜீனைப் போலல்லாமல், உலகின் குறைபாடுகளைப் பற்றி கவலைப்பட அவளுக்கு நேரமில்லை: ரோசாலி நிறைய மற்றும் கடினமாக உழைக்க வேண்டியிருந்தது, தன் மகனை வளர்க்க வேண்டும், கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்க வேண்டும் பரஸ்பர மொழிஉடன் அந்நியன், அவள் கணவனாக மாறியவர்.

நாவலின் கலை நேரம் வியக்கத்தக்க வகையில் வாழ்க்கையைப் பற்றிய மனித உணர்வை துல்லியமாக வெளிப்படுத்துகிறது. தனது இளமை பருவத்தில், ஜன்னா அவள் வாழும் ஒவ்வொரு தருணத்தையும் அனுபவிக்கிறாள், ஆனால் அவள் திருமணம் செய்து கொண்டவுடன், நேரம் உடனடியாக வேகமெடுக்கத் தொடங்குகிறது. அதே நேரத்தில், மூழ்குதல் உண்மையான வாழ்க்கை, அதே நேரத்தில், கதாநாயகியின் காலக்கெடுவைப் பற்றிய கருத்தை நீட்டி, அவர்களை ஒட்டும், சலிப்பான மற்றும் சலிப்பானதாக ஆக்குகிறது. இளமையில், ஜன்னா தன் உணர்வுகளால், இளமையில் நிகழ்வுகளால், முதிர்வயதில் தன் மகனால் வாழ்கிறாள்.

Maupassant நாவலில் உள்ள வாழ்க்கையும் அதன் சொந்தத்தைக் கொண்டுள்ளது குறியீட்டு படம்- தண்ணீர். ஜன்னா கடும் மழையில் பாப்லர்களுக்குச் செல்கிறார்; தனது வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியான தருணங்களில், ஒரு பெண் பயமின்றி கடலில் நீந்தி (திருமணத்திற்கு முன்) கடலில் பயணம் செய்கிறாள் (அவளுடைய தேனிலவின் போது), இளம் பெண்ணின் உடல் சிற்றின்பம் காட்டு மலை ஓடைக்கு அருகில் விழித்தெழுகிறது.

மற்ற ஹீரோக்களின் வாழ்க்கை ஜீனின் வாழ்க்கையுடன் தொடர்பில் நாவலில் காட்டப்பட்டுள்ளது. அவளது தூய உணர்வின் மூலம் தான் மௌபாசண்ட் தனது காலத்தின் சமூக தீமைகளை வெளிப்படுத்த முடிகிறது. அவர்களின் விமர்சனம் நாவலில் மென்மையாகவும் மென்மையாகவும் வெளிப்படுகிறது, அதன் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் பாத்திரத்துடன் பொருந்துகிறது. பிரஞ்சு எழுத்தாளர் மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய உணர்வுபூர்வமான கட்டுக்கதைகளை நீக்குகிறார், பரஸ்பர அன்புமற்றும் ஒரு வலுவான மற்றும் நட்பு குடும்பம். சாதாரண விவசாயிகள் மற்றும் உன்னத வர்க்கத்தின் வாழ்க்கையிலும் இலவச ஒழுக்கத்தின் இயல்பான தன்மையை அவர் காட்டுகிறார். பிந்தையது கொள்கையளவில் வாழ்க்கைக்கு பொருத்தமற்றது என எழுத்தாளரால் சித்தரிக்கப்படுகிறது: ஜன்னாவின் தந்தை பணத்தின் மதிப்பு தெரியாததால் அவர் தனது பண்ணைகளை விற்பதை மட்டுமே செய்கிறார்; ஜீனின் தாய் காதல் கனவுகளில் தன் நேரத்தை செலவிடுகிறாள்; கவுண்ட் டி ஃபோர்வில்லே தனது அன்பான மனைவியின் துரோகத்தை சமாளிக்க மிகவும் உன்னதமானவராக மாறிவிட்டார்; பெரிய நகரத்தின் சூறாவளியால் எடுத்துச் செல்லப்பட்ட பால், தனது அதிர்ஷ்டத்தையும் இருப்பையும் முற்றிலும் வீணடித்துவிடுகிறான்.

வாழ்க்கையில், மகிழ்ச்சி மற்றும் தொல்லைகள், செல்வம் மற்றும் வறுமை, கடமை மற்றும் அன்பு ஆகியவற்றுக்கு இடையில் சூழ்ச்சி செய்யத் தெரிந்தவர்கள் மட்டுமே ஒரு நல்ல வேலையைப் பெறுகிறார்கள்: விஸ்கவுண்ட் டி லாமர், ரோசாலி, கவுண்டெஸ் டி ஃபோர்வில்லே, அபே பிகோ. இந்த எழுத்துக்கள் ஒவ்வொன்றும் எதிர்மறையான மற்றும் நேர்மறை குணங்களைக் கொண்டவை. உதாரணமாக, ஜூலியனைப் பற்றி சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சொல்ல முடியாது - கஞ்சத்தனம் அல்லது சிக்கனம். ஜீனின் பார்வையில், அவர் கஞ்சத்தனமானவர்; வாழ்க்கை தர்க்கத்தின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து, அவர் பொருளாதார ரீதியாக தொலைநோக்கு பார்வை கொண்டவர். மடாதிபதி பிகோ அறநெறியின் பாதுகாவலராகத் தெரியவில்லை, ஆனால் அவர் தனது திருச்சபையின் பாவங்களை டோல்பியாக் போல வெறித்தனமாக அல்ல, புத்திசாலித்தனமாக எதிர்த்துப் போராட முயற்சிக்கிறார் - பாவத்தைத் தடுப்பதன் மூலம் அல்ல, ஆனால் அதன் விளைவுகளை சரிசெய்வதன் மூலம். எளிமையான, இயல்பான உணர்வுகளுடன் வாழும் ரோசாலி, நாவலின் முடிவில், ஜீனின் மன வேதனையையும் ஒட்டுமொத்த கதையையும் சுருக்கமாகக் கூறுகிறது, "வாழ்க்கை நன்றாக இல்லை, ஒருவர் நினைப்பது போல் மோசமாக இல்லை." வாழ்க்கை தான்... வாழ்க்கை.

மௌபாசண்ட் இலக்கிய வரலாற்றில் முதன்மையாக சிறுகதை எழுத்தாளராக நுழைந்தார். பதினாறு சிறுகதைத் தொகுப்புகளை எழுதினார். அவற்றில் “டெல்லியர்ஸ் ஸ்தாபனம்”, “மேடமொயிசெல்லே ஃபிஃபி”, “வூட்காக் கதைகள்”, “ நிலவொளி", "மிஸ் ஹாரியட்" மற்றும் பலர். எழுத்தாளர் வாழ்நாளில் தொகுப்புகள் பல முறை மறுபிரசுரம் செய்யப்பட்டன. மௌபாஸன்ட் அடிக்கடி அவற்றில் உள்ள சிறுகதைகளைத் திருத்தி, சிலவற்றை நீக்கி, மற்றவற்றைச் சேர்த்தார். அவர் தனது பெயரில் வெளியிடப்பட்டதைப் பற்றி மிகவும் கவனமாக இருந்தார். மௌபாஸன்ட், இளம் செக்கோவைப் போலவே, தனது ஆரம்பகால வேடிக்கையான, குறும்புத்தனமான கதைகளை புனைப்பெயர்களில் வெளியிட்டார், பின்னர் அவர் கையெழுத்திட்டால், முதலில் அவற்றைத் திருத்தினார்.

மௌபாசண்டின் முதல் புத்தகங்களின் மகிழ்ச்சியான ஆரோக்கியமும் வாழ்க்கையின் முழுமையும் ஏற்கனவே எங்கோ ஆழத்தில் ஒரு மறைக்கப்பட்ட மனச்சோர்வைக் கொண்டு சென்றது.80களின் இறுதியில். மௌபாஸன்ட் இனி மகிழ்ச்சியான, ஆனால் பெரும்பாலும் வெறுமனே சோகமான, சில நேரங்களில் வலிமிகுந்த குழப்பமான கதைகளை உருவாக்கினார். "டெல்லியர்ஸ் ஸ்தாபனம்" அல்லது "வுட்காக்கின் கதைகள்" தொகுப்புகளில் உள்ள வேடிக்கையான கதைகளில் மனித ஆன்மாவின் மிக முக்கியமான சரங்களைத் தொடும் கதைகளும் உள்ளன.

Maupassant பெரும்பாலும் சதையின் பாடகர், காதல் விவகாரங்களுக்கு அடக்கமற்ற சாட்சியாக கற்பனை செய்யப்படுகிறார். உண்மையில், Maupassant காதல் பற்றி நிறைய எழுதினார், ஆனால் கலைஞர் மற்ற தலைப்புகளில் அக்கறை கொண்டிருந்தார்.

போரின் பிரச்சினை மற்றும் அது தொடர்பான முழு அளவிலான சிக்கல்கள் - போர்களுக்கான அரசாங்கங்களின் பொறுப்பு, நகர்ப்புற மற்றும் கிராமப்புற பணப்பைகள் தங்கள் தாயகத்தின் துரதிர்ஷ்டங்களிலிருந்து லாபம் ஈட்டுவதற்கான விருப்பம், படுகொலைக்கு இழுக்கப்பட்டவர்களின் சோகம் - தீவிரமானது மற்றும் முக்கியமானது. Maupassant வேலைக்காக. சாதாரண மனிதன்மற்றும் அவரது உள்ளார்ந்த தேசபக்தி உணர்வு. 1870-1871 பிராங்கோ-பிரஷியன் போர் பற்றி. அவர் சுமார் இருபது சிறுகதைகளை எழுதினார் (“பஃபி”, “மேடமொயிசெல்லே ஃபைஃபை”. “இரண்டு நண்பர்கள்”, “பாப்பா மிலன்”, “ஓல்ட் வுமன் சாவேஜ்”, “கைதிகள்”, முதலியன)"

ஃபிராங்கோ-பிரஷியன் போரின் தொடக்கத்தில், இருபது வயது இளைஞரான, அவர் பங்கேற்ற பேரினவாத உற்சாகத்திலிருந்து மௌபாஸன்ட் விரைவாக விடுபட்டார். உலகத்தைப் பற்றிய ஒரு காதல் பார்வை அவருக்கு குறிப்பாக சிறப்பியல்பு அல்ல, மேலும், வெட்கக்கேடான பின்வாங்கல் ரொமாண்டிக்ஸைக் கூட குணப்படுத்தியது. தனது தாயாருக்கு எழுதிய கடிதத்தில், பிரெஞ்சுக்காரர்களின் ஒழுங்கற்ற விமானம், பாறைகளில் இரவைக் கழிப்பது, நீண்ட கடினமான அணிவகுப்புகளைப் பற்றி மௌபாசண்ட் எழுதுகிறார். போரைப் பொறுத்தவரை, Maupassant ஒரு நிலையான, பிரபலமான கண்ணோட்டத்தை நிறுவினார்: தொடங்கப்பட்ட போர்களுக்கு அரசாங்கங்கள் பதிலளிக்க வேண்டியது அவசியம், இரத்தம் சிந்தப்பட்டதற்கு, பின்னர் போர்கள் நிறுத்தப்படும்.

Maupassant இன் முதல் முழு முதிர்ச்சியடைந்த சிறுகதையான "Dumpling" துல்லியமாக இந்த யோசனையைக் கொண்டுள்ளது என்பது சிறப்பியல்பு. நாவலை உருவாக்கிய வரலாறு நம்மை 1880 கோடைக்காலத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறது, அப்போது ஐந்து எழுத்தாளர்கள் பாரிஸ் புறநகர்ப் பகுதியான மேடானில் ஜோலாவுடன் கூடியிருந்தனர். ஒரு நாள் நிலவொளி இரவுஉரையாடல் ஒரு சிறந்த கதைசொல்லியாகப் புகழ் பெற்ற Merime பக்கம் திரும்பியது. 1871 ஆம் ஆண்டின் பிராங்கோ-பிரஷியன் போரைப் பற்றிய கதைகளை மாறி மாறிச் சொல்ல முடிவு செய்யப்பட்டது. இது எமிலி ஜோலாவால் "தி சீஜ் ஆஃப் தி மில்" மூலம் தொடங்கப்பட்டது. அதைத் தொடர்ந்து, "மேடன் ஈவினிங்ஸ்" என்ற தொகுப்பு தொகுக்கப்பட்டது, அதற்காக மௌபாசண்ட் "பாலாடை" என்ற சிறுகதையை எழுதினார். இளம் எழுத்தாளர் ஃப்ளூபெர்ட்டின் கடுமையான தீர்ப்புக்கு மிகவும் பயந்தார், ஆனால் இந்த முறை மௌபாசண்டிற்கு எழுதிய கடிதத்தில், ஃப்ளூபர்ட் தனது அபிமானத்தை மறைக்கவில்லை: அவர் "டோனட்" ஒரு "தலைசிறந்த படைப்பு" என்று வாதிட்டார். சிறு கதைஎன்றும் மறக்க முடியாது. ஃப்ளூபர்ட் சொன்னது சரிதான். "ஈவினிங்ஸ் டி மேடன்" அதன் வெற்றிக்கு மௌபாஸ்ஸன்ட் போல சோலாவிற்கு கடன்பட்டிருக்கவில்லை.

என்பது பற்றி மௌபாஸன்ட் தெளிவாக அறிந்திருந்தார் கருத்தியல் நோக்குநிலைமுழு தொகுப்பு மற்றும் அவரது சொந்த சிறுகதை. 1880 இல் அவர் எழுதிய கடிதம் ஒன்றில், “தேசபக்திக்கு எதிரான கருத்து இல்லை, பாரபட்சமான நோக்கமும் இல்லை. எங்கள் கதைகளில் போரைப் பற்றிய உண்மையான படத்தைக் கொடுக்க, பேரினவாதத்திலிருந்து அவர்களைத் தூய்மைப்படுத்த முயற்சிக்க மட்டுமே நாங்கள் விரும்பினோம். ." "மேடமொயிசெல்லே ஃபிஃபி" சிறுகதையில், மௌபாசண்ட் மீண்டும் ஒரு ஊழல் பெண்ணின் தேசபக்தி தூண்டுதலின் கருப்பொருளுக்குத் திரும்புகிறார், இதற்காக ஒரு பிரஷிய அதிகாரியைக் கொன்றார்; அவள் முன்னிலையில் அவர் பிரான்சை அவமதித்தார்.

பல விமர்சகர்கள் விபச்சார விடுதிகளில் இருந்து பெண்களை பழிவாங்கும் பாத்திரத்தில் நடிக்க மௌபாஸன்ட்டின் தேர்வு சந்தேகத்திற்குரியதாக கருதப்பட்டது. ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், மௌபாஸன்ட் இந்த பெண்களை மரியாதைக்குரிய முதலாளித்துவ பெண்களை விட மோசமாகவோ அல்லது மோசமானவர்களாகவோ கருதவில்லை. "மேடமொயிசெல்லே ஃபிஃபி" இன் கதாநாயகி, ரேச்சல் என்ற பெண், பிஷ்காவில் உள்ளார்ந்த குணங்களை இழந்துவிட்டார், அது அவரது உருவத்தை குறைக்கிறது. ரேச்சல் தைரியமானவர், உறுதியானவர், தைரியமானவர். அதிகாரியின் தொண்டையில் ஒரு கத்தியை மூழ்கடித்து, அவள் ஒரு நாற்காலியை அவனது தோழரின் காலடியில் எறிந்து, ஜன்னலைத் திறந்து, அவர்கள் அவளைப் பிடிக்கும் முன் மறைந்தாள். Maupassant பார்வையில், ரேச்சல் ஒரு சாதனையை நிகழ்த்தினார். நாவலின் முடிவு இந்த விஷயத்தில் சிறப்பியல்பு: சில காலத்திற்குப் பிறகு, அவள் ஒரு விபச்சார விடுதியில் இருந்து அழைத்துச் செல்லப்பட்டாள், "ஒரு தேசபக்தர், தப்பெண்ணத்திற்கு அந்நியமானவர், இந்த அற்புதமான செயலுக்காக அவளைக் காதலித்தார்; பின்னர், அவளுக்காக அவளை நேசித்து, அவளை மணந்து, பலரை விட மோசமான பெண்ணாக மாற்றினான்.

சுயநலமின்மை மிகவும் சாதாரண மக்களை ஹீரோக்களாக உயர்த்துகிறது. இரண்டு நண்பர்கள், மீன்பிடிக்க ஆர்வமுள்ள காதலர்கள், எல்லைக் கோட்டில் தங்களைக் கண்டுபிடித்து பிரஷ்யர்களின் கைகளில் விழுகிறார்கள். ஜேர்மனியர்கள் பிரெஞ்சு கடவுச்சொல்லைக் கொடுத்தால் அவர்களுக்கு வாழ்க்கை என்று உறுதியளிக்கிறார்கள், ஆனால் இது சாத்தியம் என்று அவர்களுக்குத் தெரியவில்லை. இரண்டு தோழர்களும் ஹீரோக்கள் போல இறக்கிறார்கள் ("இரண்டு நண்பர்கள்").

விவசாயிகளின் எதிர்ப்பைப் பற்றிய மௌபாசண்டின் ஓவியங்கள் குறிப்பாக ஈர்க்கக்கூடியவை. “பாப்பா மிலன்”, “வயதான பெண் சாவேஜ்”, “கைதிகள்” சிறுகதைகளில், “பாலாடை” “அச்சமற்ற” சிறுகதையில் அவர் அழைத்தவர்களைப் பற்றி பேசுகிறார், “ரகசியம், காட்டு மற்றும் சட்டப்பூர்வ பழிவாங்கல்”, “தெரியாதவர். வீரம்”. அன்றாடம் உழவர் வேலையைச் செய்து பழகியதால், அனைவரும் சிந்தனையோடும் திறமையோடும் சாதனைகளைச் செய்கிறார்கள்.

மௌபசாந்தின் ஹீரோக்களின் தேசபக்தி லாகோனிக். அவரது ஹீரோக்கள் பிரான்சின் மகத்துவத்தைப் பற்றியோ அல்லது தங்கள் கடமையைப் பற்றியோ உரத்த உரைகளை ஆற்றுவதில்லை. எதிரியை நோக்கிச் சுடும்போதும் அல்லது தோட்டாக்களுக்கு அடியில் விழும்போதும் அவர்கள் அமைதியாக இருக்கிறார்கள். ஆனால் இது உள்ளார்ந்த தேசபக்தி அல்ல, சிலர் கற்பனை செய்வது போல் ஆழமான பிரதிபலிப்பு இல்லாமல் ஒரு விலங்கு அதன் துளையைப் பாதுகாக்கும் அனிச்சை அல்ல. பிரெஞ்சு விமர்சகர்கள்மௌபாசண்ட். "டாடி மிலோ" மற்றும் "இரண்டு நண்பர்கள்" ஆகியவற்றின் ஆசிரியர் ஒரு எளிய நபரின் ஆடம்பரமற்ற, வணிகரீதியான தேசபக்தியின் தன்மையை துல்லியமாக படம்பிடித்தார், எப்போதும் ஒரு சாதனைக்கு தயாராக இருக்கிறார், யாருக்காக எதிரியை விரட்ட முடியாது என்பது நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது. இருத்தலுக்காக, ஒரு துண்டு ரொட்டிக்காக போராட்டம் இல்லாமல் அன்றாட வாழ்க்கையை கற்பனை செய்து பாருங்கள்.

Maupassant சிறுகதைகளின் இந்த அம்சங்கள் பிரான்சின் பாசிச ஆக்கிரமிப்பின் போது அவரது படைப்புகளில் மிகுந்த ஆர்வத்தைத் தூண்டின. நிலத்தடி பத்திரிகைகள் அவரது கதைகளை மறுபிரசுரம் செய்து அவரை ஒரு தேசபக்தி கலைஞராகப் பற்றி எழுதின.

Maupassant சிறுகதைகளில் முக்கிய இடங்களில் ஒன்று காதல் தீம் ("டெல்லியர்ஸ் ஸ்தாபனம்", "ஒப்புதல்", "பரம்பரை", அந்த பன்றி மோரின்") மூலம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. உடலியல் மீதான ஆர்வம், அதன் கடினமான, சரீர வடிவத்தில் காதல், நெருக்கடியின் எல்லா நேரங்களிலும் மாறாமல் விழித்தெழுகிறது. நம்பிக்கையின்மை மற்றும் இலட்சியங்களின் சரிவு சிற்றின்பத்திற்கு வழிவகுத்த காலமற்ற பல காலகட்டங்களை உலக இலக்கியத்தின் வரலாறு அறிந்திருக்கிறது. Maupassant காலத்தில் பிரான்சுக்கு விஜயம் செய்த Saltykov-Shchedrin, பிற்போக்குத்தனமான சூழலில், அங்குள்ள மக்கள் "விசித்திரமான முறையில் தனிமனிதர்களாகவும், துண்டாக்கப்பட்டவர்களாகவும், மங்கலாகவும் ஆனார்கள்," மேலும் "உள்ளுறுப்புகளைத் தவிர மற்ற அனைத்து ஆர்வங்களும் அச்சுறுத்தலாக அறிவிக்கப்பட்டன" என்று எழுதினார். Maupassant இன் சிற்றின்ப நாவல் "இணக்கமான ஆர்வத்தை" சித்தரிக்கிறது, இது உடலின் பசியை திருப்திப்படுத்தும் ஒரு வகையான திருப்தியின் வழிகளில் ஒன்றாக அன்பை உணர்கிறது. ஆனால் மௌபாஸன்ட் இதற்குள் தன்னை மட்டுப்படுத்திக்கொள்ளவில்லை. அன்பின் கருப்பொருளுக்கான எழுத்தாளரின் உரையானது, பிரெஞ்சு இலக்கியத்தில் பல நூற்றாண்டுகளாக இருந்து வரும் ஒரு சக்திவாய்ந்த பர்லெஸ்க் ஸ்ட்ரீம், ரபேலேசியன் முழுமை பற்றிய அவரது யோசனையை பிரதிபலித்தது. இந்த தலைப்புக்கு Maupassant ஒரு நையாண்டி தீர்வு உள்ளது. நையாண்டி கலைஞரான அரிஸ்டோபேன்ஸின் கரடுமுரடான சிரிப்பின் சக்தியால் அவர் மகிழ்ச்சியடைந்தார் மற்றும் வசீகரிக்கப்பட்டார் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. காலத்தின் போக்கும் இங்கே வெளிப்பட்டது: சிறந்த இலக்கியத்திற்கு முன்னர் தடைசெய்யப்பட்ட தலைப்பில் உடலியல் பற்றிய கேள்விகளில் இயற்கையியலாளர்களால் எழுந்த ஆர்வம் - சதையின் வாழ்க்கை.

வீழ்ந்த பெண்ணின் தீம் ஜோலா மற்றும் கோன்கோர்ட்டின் படைப்புகளில் பரவலாக சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. பரிதாபகரமான, தொடும் மற்றும் நகைச்சுவையான படங்களின் முழு கேலரியையும் உருவாக்கிய மௌபாசண்டின் சிறுகதைகளிலும் இது சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் அதைத் தங்கள் கைவினைப் பொருளாகக் கொண்ட பெண்கள் மட்டும் தங்களை விற்றுக்கொள்வதில்லை. "காதல்" என்ற கருத்து பொதுவாக விவசாயியின் மகளுக்கு தெரியாது ("ஒப்புதல்"). ஒரு ஆரோக்கியமான, செழிப்பான பெண் தன் கணவன் அன்பு மற்றும் பொறாமை ("பரம்பரை") ஆகியவற்றிற்கு தகுதியற்றவனாக இருப்பதைப் போலவே, உணர்ச்சியின் வெளிப்பாட்டிற்கு தகுதியற்றவள்.

காதல் கருப்பொருளுடன் ("குடை", "துவான்") தொடர்புக்கு வெளியேயும் பெறுதல் தீம் உள்ளது. இது எப்போதும் வேடிக்கையாகத் தெரியவில்லை. சில நேரங்களில் மௌபாசண்ட் சிரிக்கவில்லை, ஆனால் திகிலடைகிறார். "மதர் ஆஃப் ஃப்ரீக்ஸ்" என்ற நாவல், நியாயமான சாவடிகளுக்கு விற்பதற்காக குழந்தைகளை சிதைக்கும் காம்ப்ராச்சிகோஸ் பற்றிய ஹ்யூகோவின் காதல் கதையை மீண்டும் கூறுகிறது. பணக்காரனாகிவிட்ட ஒரு விவசாயப் பெண் வேண்டுமென்றே கர்ப்ப காலத்தில் இடுப்பை இறுக்கிக் கொண்டு அசிங்கமான குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்கிறாள். மௌபாஸன்ட் தனது கதையிலிருந்து எந்த காதல் திரையையும் அகற்றுகிறார்; அவர் விவசாயி பெண்ணின் வீட்டை விரிவாக விவரிக்கிறார் - அழகான, நேர்த்தியான வீடு மற்றும் நன்கு அழகுபடுத்தப்பட்ட தோட்டம்: "ஒய்வு பெற்ற நோட்டரியின் வீடு கொடுக்கவோ எடுக்கவோ வேண்டாம்." ஒரு முன்னாள் பண்ணை தொழிலாளி தனது கர்ப்பத்தை மறைக்க கொடூரமான தேவையின் காரணமாக தனது முதல் குழந்தையை சிதைத்த கதையைச் சொல்லி, எழுத்தாளர் தனது குழந்தையை விற்ற தொகையை துல்லியமாக பெயரிடுகிறார். இந்த அன்றாட வாழ்க்கையிலிருந்து, குற்றத்தின் கணக்கீடு, அது இரட்டிப்பு பயங்கரமானது. பணத்திற்கான தாகம் மிகவும் இயற்கையானது மற்றும் மிகவும் அரித்துள்ளது ஆழமான உணர்வு: தாய்மை. இருண்ட காதல் வில்லத்தனங்கள் கூட முதலாளித்துவ, விவேகமான வாழ்க்கை ஒரு நபரை வழிநடத்தியதை அடையவில்லை.

குறும்புகளின் தாய் தனியாக இல்லை. கடற்கரையில் ஊர்சுற்றும் பெண்ணும் குறும்புகளின் தாய்.

மௌபாசண்ட் வாழ்க்கையின் வேடிக்கையான அல்லது வெறுக்கத்தக்க இருண்ட பக்கங்களின் கலைஞர் மட்டுமல்ல. அவரது பல சிறுகதைகள் உயர்ந்த உணர்வுகளைப் பற்றி, தோல்வியுற்ற மற்றும் அழகான மனித வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசுகின்றன. இந்த சிறுகதைகள் பெரும்பாலும் சோகத்துடன், ஒரு சிறந்த வாழ்க்கைக்கு தகுதியானவர்களின் மோசமான மற்றும் மகிழ்ச்சியற்ற இருப்பைக் கண்டு ஒரு சோகமான புன்னகையுடன் ("ஒரு நடை," "யெவெட்," "தி நெக்லஸ்," "மாமா ஜூல்ஸ்," "மிஸ் ஹாரியட்") .

அலுவலகத்தில் தொடர்ச்சியாக நாற்பது ஆண்டுகள் பணிபுரிந்த கணக்காளர் லெரா, ஒரு நாள் மாலை திடீரென தனது கடந்தகால வாழ்க்கையை ("நடை") திரும்பிப் பார்த்தார், இந்த வாழ்க்கையில் பிரகாசமான எதுவும் இல்லை என்பதை உணர்ந்தார். லெரா - சிறிய மனிதன், ரஷ்ய இலக்கியத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள குட்டி அதிகாரிகளின் ஆன்மீக உறவினர். மௌபாஸன்ட் இதைப் பற்றி ஒரு சிரிப்பு இல்லாமல், முரண்பாடு இல்லாமல், உடலியல் மீது அதிக கவனம் இல்லாமல் பேசுகிறார். துல்லியமாகவும், குறைவாகவும், தேதிகள் மற்றும் எண்களில், சோக நடையின் பின்னணி கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: "இருபத்தி ஒரு வயதில், அவர் வர்த்தக இல்லமான Labuse and Co. 0 இல் நுழைந்தார், அதன் பிறகு அவர் தனது சேவை இடத்தை மாற்றவில்லை. அவரது தந்தை 1856 இல் இறந்தார், மற்றும் அவரது தாயார் 1859 இல் இறந்தார். அதன்பிறகு வாழ்க்கையில் எந்த நிகழ்வுகளும் இல்லை; 1868 இல் அவர் வசித்த வீட்டின் உரிமையாளர் வாடகையை அதிகரிக்க விரும்பியதால் அவர் வேறொரு குடியிருப்பில் குடியேறினார்.

இந்த கதை பாணி - விரிவான விளக்கத்துடன், தேதிகளுடன், வருமான புள்ளிவிவரங்களுடன் - 40 களின் யதார்த்தவாதிகளின் மரபுகளை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. - ஸ்டெண்டால் மற்றும் பால்சாக். ஆனால் சிறுகதையின் ஒட்டுமொத்த நேர்த்தியான தொனி ஃப்ளூபர்ட் மற்றும் துர்கனேவின் செல்வாக்கைப் பற்றி அதிகம் பேசுகிறது, மௌபாசண்டின் யதார்த்தவாதம் 40 களில் அல்ல, ஆனால் 80 களில் இலக்கியமாக வளர்ந்தது. அருமையான இடம்மனித வாழ்க்கையைப் பற்றிய சோகமான எண்ணங்களுக்கு தன்னை அர்ப்பணித்தார். முதுமை மற்றும் மரணம் என்ற சோகம் இறுதியில் அனைவருக்கும் காத்திருக்கிறது, கணக்காளர் லெஹர் போன்ற ஏழைகளுக்கு இரட்டிப்பு சோகம், தனது தனிமையைத் தாங்க முடியாமல் பூங்கா சந்தில் தூக்கில் தொங்கியது.

யவெட் ("Yvette") என்ற இளம் பெண்ணும் தற்கொலை செய்து கொள்ள முயல்கிறாள், விபச்சாரத்திற்கு ஆளான அவளது எதிர்கால இருப்பின் முழு திகில் திடீரென்று வெளிப்படுகிறது. "ராணி ஹார்டென்ஸ்" வாழ்க்கை காதல் மற்றும் மென்மை இல்லாமல் கடந்து செல்கிறது, அதன் கரடுமுரடான தோற்றம் ஒரு அன்பான பெண் ஆன்மாவை மறைக்கிறது. மரணப் படுக்கையில், தனக்குக் கிடைக்காத குழந்தைகளுடனும், கணவனுடனும், மறைந்திருக்கும் கசப்பையும் வேதனையையும் கொட்டிவிட்டுப் பேசுகிறாள். ஆனால் அவளில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட புதிய உயிரினம் வருகை தரும் உறவினர்களை மட்டுமே ஆச்சரியப்படுத்துகிறது. அவர்கள் இறக்கும் பெண்ணுடன் பிஸியாக இல்லை, ஆனால் இரவு உணவை தயாரிப்பதில்.

மௌபாசண்டின் சிறுகதைகளில் குறிப்பிடத்தக்க இடம் விவசாய வாழ்க்கை, அப்பர் நார்மண்டியின் விவசாய வாழ்க்கை பற்றிய விளக்கத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது: "ஒரு பண்ணை தொழிலாளியின் கதை," "கிறிஸ்துமஸ் ஈவ்," "வயல்களில்," போன்றவை. விவசாயிகள் மீதான மௌபாசண்டின் அணுகுமுறை. தெளிவற்றதாக உள்ளது. துர்கனேவ் அல்லது எல். டால்ஸ்டாய் - ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் மத்தியில் மிகவும் வசீகரிக்கும் நிலம் மற்றும் நிலத்தில் பணிபுரியும் நபருடன் ஆன்மீக நெருக்கம் அவருக்கு இல்லை. Maupassant ஐப் பொறுத்தவரை, ஒரு விவசாயி பெரும்பாலும் சமூக அடிப்படையில் ஒரு உரிமையாளராகவும், உயிரியல் அடிப்படையில் ஒரு விலங்கு. மௌபாசாந்தின் சிறுகதைகள் பலவற்றிலும், சோலாவின் "பூமி" நாவலில் இருந்ததைப் போன்றே விவசாயிகளுக்கான அணுகுமுறை வெளிப்பட்டது. ஆயினும்கூட, மௌபாசாந்தின் விவசாயிகள் முதலாளித்துவத்தை விட மிகவும் மனிதாபிமானமுள்ளவர்கள். அவர்கள் உயர்ந்த தேசபக்தி உணர்வுகளை அணுகுகிறார்கள். அவர்கள் மரியாதை, குடும்ப பாசம் மற்றும் ஆடம்பரமற்ற பிரபுத்துவ உணர்வுகளை அணுகலாம்.

விவசாயிகளின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய மௌபாசண்டின் முதல் சிறுகதைகளில் ஒன்று "ஒரு பண்ணையின் கதை." ஐ.எஸ். துர்கனேவ் இந்தக் கதையை மிகவும் பாராட்டி எல்.என். டால்ஸ்டாய்க்கு பரிந்துரைத்தார். ஆனால் நாவலின் "உடலியல்" டால்ஸ்டாயின் மிகவும் கடுமையான மதிப்பீட்டை ஏற்படுத்தியது: "ஆசிரியர், வெளிப்படையாக, அவர் விவரிக்கும் அனைத்து உழைக்கும் மக்களிலும், பாலியல் மற்றும் தாய்வழி அன்பை விட உயராத விலங்குகளை மட்டுமே பார்க்கிறார், எனவே அவரது விளக்கம் கொடுக்கிறது. முழுமையற்ற, செயற்கையான தோற்றம்." டால்ஸ்டாய் இந்தக் குறைபாட்டை மௌபாசான்ட் மட்டுமல்ல, பெரும்பாலான புதிய பிரெஞ்சு எழுத்தாளர்களின் சிறப்பியல்பு என்று சரியாகக் கருதினார். "பிரான்ஸ் நமக்குத் தெரிந்தபடி, அதன் உண்மையான மகத்தான மனிதர்களுடனும், விஞ்ஞானம், கலை, குடியுரிமை மற்றும் மனிதகுலத்தின் தார்மீக மேம்பாட்டிற்கு இந்த பெரிய மனிதர்கள் செய்த பெரும் பங்களிப்புகளுடன் இருந்தால், இந்த பிரான்ஸ் தங்கள் தோள்களில் தாங்கிய மற்றும் தாங்கும் உழைக்கும் மக்கள். , அதன் பெரிய மக்களுடன், விலங்குகள் அல்ல, ஆனால் பெரிய ஆன்மீக குணங்கள் கொண்ட மக்கள்; எனவே, “லா டெர்ரே” போன்ற நாவல்களிலும், மௌபாசண்ட் கதைகளிலும் அவர்கள் எனக்கு எழுதுவதை நான் நம்பவில்லை, அடித்தளம் இல்லாமல் ஒரு அழகான வீடு இருப்பதைப் பற்றி அவர்கள் என்னிடம் சொன்னதை நான் நம்பமாட்டேன்” 1 .

எல். டால்ஸ்டாய் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பிரெஞ்சு இலக்கியத்தின் அம்சங்களை துல்லியமாக கவனித்தார், அதில் நாட்டுப்புற கருப்பொருள் வீழ்ச்சி, குறிப்பாக ரஷ்ய இலக்கியத்துடன் ஒப்பிடுகையில், இயற்கையான போக்குகள் பிரான்சில் ஒருபோதும் அத்தகைய பங்கைக் கொண்டிருக்கவில்லை. இருப்பினும், Maupassant தொடர்பாக, டால்ஸ்டாய் தனது படைப்பின் ஒரு பக்கத்தை மட்டுமே வகைப்படுத்தியதால், பாதி சரிதான். மௌபாசண்டின் விவசாயிகள் விலங்குகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளனர்.

“பாப்பா சைமன்” சிறுகதையில் வரும் கிராமத்து கொல்லனின் உருவம் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானது. இந்த கிராமப்புற பாட்டாளி வர்க்கத்தை மௌபாஸன்ட் வெளிப்படையாகப் போற்றுகிறார் - ஒரு உயரமான, வலிமையான மனிதர், கருப்பு சுருள் தாடி மற்றும் நல்ல குணம் கொண்டவர். அப்பா இல்லாததால் பள்ளியில் கிண்டல் செய்யப்படும் ஒரு சிறுவனின் துயரத்தை கறுப்பன் பிலிப் புரிந்து கொள்ள முடிகிறது. முதல் பார்வையில், அவர் தனது தாய் பிளான்சோட் மீது மரியாதை உணர்கிறார், ஒரு குழந்தை பிறந்ததால் கிராமத்தில் கெட்ட பெயரை அனுபவிக்கும் ஒரு கண்டிப்பான பெண். நகரவாசிகளின் கிசுகிசுக்களை பொருட்படுத்தாமல் பிலிப் அவளை திருமணம் செய்துகொள்கிறார், ஏனென்றால் அவர் குழந்தையுடன் இணைந்தார் மற்றும் அவரது தாயை நம்பினார். மற்றும் பிலிப் விதிவிலக்கல்ல. மௌபாஸன்ட் தனது சக ஊழியர்களை சமமான கருணையுள்ளவர்களாகவும் மனிதாபிமானமுள்ளவர்களாகவும் சித்தரிக்கிறார்: “ஒருவித பேய்களைப் போல நெருப்பின் நடுவில் நின்று, அவர்கள் சித்திரவதை செய்து கொண்டிருந்த சிவப்பு-சூடான இரும்பிலிருந்து தங்கள் கண்களை எடுக்கவில்லை, மேலும் அவர்களின் எண்ணங்கள் சுத்தியலுடன் உயர்ந்து விழுந்தன. .

சைமன் யாராலும் கவனிக்கப்படாமல் உள்ளே நுழைந்து, தன் நண்பனிடம் சென்று, அமைதியாக அவன் கையை இழுத்தான். அவன் திரும்பிப் பார்த்தான். வேலை உடனடியாக நிறுத்தப்பட்டது, ஆண்கள் சிறுவனை கவனமாகப் பார்த்தார்கள். வழக்கத்திற்கு மாறான அமைதியின் நடுவே, சைமனின் குரல் கேட்டது:

கேள், பிலிப், மிச்சோடாவின் மகன் என்னிடம் சொன்னான், நீ என் உண்மையான அப்பா இல்லை.

மேலும் ஏன்? - தொழிலாளி கேட்டார்.

குழந்தை மிகவும் அப்பாவியாக பதிலளித்தது:

ஏனென்றால் நீங்கள் உங்கள் தாயின் கணவர் அல்ல.

கொல்லர்கள் யாரும் சிரிக்கவில்லை, அவர்கள் தங்கள் தோழரின் திருமணத்தின் கேள்வியை தீவிரமாக அணுகுகிறார்கள், பிளான்சோட்டைப் பற்றிய அவர்களின் கருத்து உண்மையிலேயே மனிதாபிமானமானது: "... அவளுக்கு ஒரு பிரச்சனை வந்தாலும், அவள் ஒரு நேர்மையான மனிதனுக்கு தகுதியான மனைவியாக இருக்க முடியும்." பிலிப் உடனே முடிவு செய்கிறார்: "உன் அம்மாவிடம் இன்று மாலை நான் அவளிடம் பேச வருகிறேன் என்று சொல்லுங்கள்." "அவர் குழந்தையை ஃபோர்ஜிலிருந்து வெளியே அழைத்துச் சென்று, தனது வேலைக்குத் திரும்பினார், ஒரே நேரத்தில் ஐந்து சுத்தியல்கள் அனைத்தும் சேர்ந்து, சொம்பு மீது விழுந்தன. மேலும், கொல்லர்கள் இரவு வரை இரும்பை உருவாக்கினர், வலிமையாகவும், உற்சாகமாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும், தங்கள் சுத்தியல்கள் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதைப் போல.

சிறுகதைகளின் தர்க்கரீதியான சதி வகைப்பாடு, கலைஞரின் யோசனைகளின் வரம்பை வரையறுக்கும் அதே வேளையில், Maupassant சிறுகதைகளின் பிரத்தியேகங்கள் பற்றிய கேள்விக்கு பதிலளிக்கவில்லை.

இந்தச் சிறுகதையில், பேராசை பிடித்த ஒரு முதலாளித்துவப் பெண், தனது கணவரின் புதிய பட்டுக் குடையில் சுருட்டு சாம்பலில் இருந்து துளைகளைக் கண்டுபிடித்து, காப்பீட்டு நிறுவனத்திடம் நஷ்ட ஈடு கோருகிறார். நிறுவனத்தின் இயக்குனரின் எதிர்ப்பு (“கைக்குட்டைகள், கையுறைகள், தரை தூரிகைகள் ஆகியவற்றிற்கான காப்பீட்டு பிரீமியத்தை எங்களால் செலுத்த முடியாது என்பதை நீங்களே ஒப்புக் கொள்ளுங்கள்...” மற்றும் “இதுபோன்ற அற்பமான இழப்புகளுக்கு ஈடுசெய்ய நாங்கள் ஒருபோதும் கேட்கப்படவில்லை.”) வெல்ல முடியாத பிடிவாதத்தை எதிர்கொள்கிறது. உரிமையாளரின், இது இறுதியில் சாம்பலில் இருந்து துளை மற்றும் நெருப்பிலிருந்து சாம்பலின் அடையாளத்தை நிரூபிக்கிறது.

"அந்தப் பன்றி மோரின்" சிறுகதை சற்று வித்தியாசமான முரண்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது - இந்த வார்த்தையின் வண்ணம் சித்தரிக்கப்பட்ட நிகழ்வு. முத்தமிட முயன்ற மோரின் காதல் தோல்வி அழகான அந்நியன்மேலும் அவருக்கு இணைத்துள்ள வெட்கக்கேடான புனைப்பெயரும் இடம் பெறுகிறது காதல் சாகச"அந்த பன்றி மொரேனா" வழக்கைத் தீர்ப்பதற்காக "பாதிக்கப்பட்டவரிடம்" சென்ற அவரது நண்பர். அத்தகைய சிறுகதையின் மரபுகளை மௌபாஸன்ட் வாய்வழி கதையில் மட்டுமல்ல, பிரெஞ்சு இடைக்கால ஃபேப்லியாக்ஸிலும், அக்கதையுடன் தொடர்புடையதாகவும், மறுமலர்ச்சியின் சிறுகதைகளிலும் நம்பியிருக்க முடியும். இது மௌபாசண்ட் நாவலின் எளிய வகை.

பெரும்பாலும், ஆசிரியர் சிறுகதையின் ஸ்டைலிஸ்டிக் கட்டமைப்பை சிக்கலாக்குகிறார், ஒரு சதி அடையக்கூடியதை விட அதிக ஆழத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். ஆழப்படுத்துதல் மற்றும் ஆசிரியரின் நுட்பங்கள் இரண்டும் இங்கே வேறுபட்டவை. எனவே, ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்ட சிறுகதையான “பிஷ்கா” இல் உள்ளடக்கம் மேடமொயிசெல் எலிசபெத் ரூசெட்டின் எதிர்ப்பு மற்றும் வீழ்ச்சியின் வரலாற்றுடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. இந்தக் கதை மதிப்பீட்டின் பரந்த சட்டத்தில் செருகப்பட்டுள்ளது ஆசிரியரின் கதை. கதையின் தொடக்கத்திலும் முடிவிலும் ஆசிரியரின் வெளிப்பாடு மிகவும் துல்லியமான முகவரி: "கொழுப்பாக வளர்ந்து, கவுண்டருக்குப் பின்னால் அனைத்து ஆண்மையையும் இழந்த" முதலாளித்துவ வர்க்கம் இறுதிப் போட்டியில் "நேர்மையான அயோக்கியர்களாக" மாறுகிறது. Maupassant இன் நேரடி மதிப்பீடு நாவலின் கதைக்களத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது.

நாவல் பிரெஞ்சு இராணுவத்தின் பின்வாங்கலின் படத்துடன் தொடங்குகிறது: "இது ஒரு இராணுவம் அல்ல, ஆனால் ஒழுங்கற்ற கூட்டங்கள். கிளையின் வீரர்கள் நீண்ட, அழுகிய தாடி வைத்திருந்தனர், அவர்களின் சீருடைகள் கிழிந்தன; அவர்கள் மந்தமான வேகத்தில், பேனர்கள் இல்லாமல், சீர்குலைந்த நிலையில் நகர்ந்தனர். இலவசப் படைகளின் வீரப் பெயர்கள் - "தோல்வியின் பழிவாங்குபவர்கள்", "மரணத்தில் பங்கேற்பாளர்கள்", "கல்லறை குடிமக்கள்" - இந்த சூழலில் முரண்பாடாக ஒலிக்கிறது. ஆசிரியர் இந்த முரண்பாட்டை மேலும் வலியுறுத்துகிறார், "அவர்கள் மிகவும் கொள்ளையடிக்கும் தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்தனர்," தேசிய காவலர் சில சமயங்களில் அவர்களின் சொந்த காவலாளிகள், பிரெஞ்சு சீருடைகள் மற்றும் "அனைத்து கொடிய உபகரணங்களையும்" பயமுறுத்தும் "உயர் சாலைகளின் மைல்கற்களை" சுட்டுக் கொன்றனர். எழுத்தாளரின் முரண்பாடானது நாவலில் ஒரு துல்லியமான திசையைக் கொண்டுள்ளது: முதலாளித்துவ ஆட்சியாளர்களின் ஊழல், இது பிரெஞ்சு இராணுவத்தின் அதிகாரிகள் "முன்னாள் பன்றிக்கொழுப்பு அல்லது சோப்பின் வணிகர்கள், ... பணத்திற்காக அதிகாரிகளாக பதவி உயர்வு" என்பதற்கு வழிவகுத்தது.

சிறுகதை ஒரு எதிரி படையெடுப்பின் மூச்சுத் திணறல் சூழ்நிலையை மீண்டும் உருவாக்குகிறது: “... காற்றில் ஏதோ மழுப்பலான மற்றும் அசாதாரணமானது உணரப்பட்டது, ஒரு கனமான, அந்நியமான சூழ்நிலை, எங்கும் ஒரு வாசனை பரவுவது போல் - படையெடுப்பின் வாசனை. அவர் வீடுகளை நிரப்பினார் பொது இடங்கள், உணவுக்கு ஒரு பொதுவான சுவையை அளித்தது மற்றும் இரத்தவெறி கொண்ட காட்டு பழங்குடியினரிடையே நீங்கள் தொலைதூர, தொலைதூர நாட்டில் பயணம் செய்கிறீர்கள் என்ற உணர்வை ஏற்படுத்தியது. Maupassant ஆக்கிரமிப்பை ஒப்பிடுகிறார் இயற்கை பேரழிவுகள்துரதிர்ஷ்டம் வெளியில் இருந்து வந்தது மட்டுமல்ல, பிரான்சின் உடலிலேயே ஒரு மாபெரும் சீழ் போல முதிர்ச்சியடைந்தது, ஒரு காலத்தில் ரூயனைப் போற்றிய பண்டைய வீர மரபுகளை அழித்தது: “பல முதலாளித்துவவாதிகள் ... வெற்றியாளர்களை பயந்து ஆவலுடன் எதிர்பார்த்தனர். அவர்களின் ஆயுதங்கள் வறுத்த துப்பல்கள் மற்றும் பெரிய சமையலறை கத்திகளாக கருதப்படும். முதலாளித்துவம், பிரஷ்யர்களுடன் சேர்ந்து, நாட்டை தோல்வியில் ஆழ்த்தியது.

படிப்படியாக, மற்றொரு பிரான்சின் படம் நாவலில் தோன்றுகிறது: “நகருக்கு வெளியே எங்காவது, இரண்டு அல்லது மூன்று லீக்குகள், படகுக்காரர்கள் மற்றும் மீனவர்கள் ஜேர்மனியர்களின் வீங்கிய சடலங்களை சீருடையில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பிடித்தனர், அல்லது ஒரு முஷ்டியால் கொல்லப்பட்டனர், அல்லது குத்தப்பட்டனர். மரணம், அல்லது ஒரு கல்லால் தலை உடைந்து, சில நேரங்களில் அவர்கள் வெறுமனே பாலத்திலிருந்து தண்ணீரில் வீசப்பட்டனர். மீண்டும், "சட்டப்பூர்வமான பழிவாங்கல், அறியப்படாத வீரம்", "வெளிநாட்டவர் மீதான வெறுப்புக்காக பழங்காலத்திலிருந்தே ஒரு சில அச்சமற்ற ஆயுதங்கள், யோசனைக்காக இறக்கத் தயாராக உள்ளனர்" என்று பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மீதான தனது அணுகுமுறையை மௌபாசண்ட் மறைக்கவில்லை. மௌபாஸன்ட், அறியப்படாத ஹீரோக்களை மகிமைப்படுத்துவதில், காதல் ஆளுமை (அச்சமற்ற, யோசனை, அந்நியன்) நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி, அவனுடைய சிறிய குணாதிசயத்திற்கு கூட உயர்ந்து விடுகிறார். ஏற்கனவே கண்காட்சியில் ஒரு தெளிவான முடிவு எடுக்கப்பட்டுள்ளது - முதலாளித்துவம் தன்னை ஜேர்மனியர்களுக்கு விற்கிறது, மக்கள் தங்களை விற்க விரும்பவில்லை!

அதே மையக்கருத்து நாவலின் முக்கிய சதியில் மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது. இந்த நேரத்தில் மட்டுமே அவர் சாதாரணமாக, கிட்டத்தட்ட சாதாரணமாக ஒலிக்கிறார். லு ஹவ்ரேவுக்குச் செல்லும் ஒரு பெரிய ஸ்டேஜ்கோச்சில் பத்து ரூவன் குடிமக்கள் பயணம் செய்யும் கதையை நாவல் கூறுகிறது. பயணத்திற்கான முக்கிய காரணம், "வர்த்தக பரிவர்த்தனைகளின் தேவை", இது மீண்டும் "உள்ளூர் வணிகர்களின் இதயங்களில் உயிர்ப்பித்தது". பழக்கமான ஜெர்மன் அதிகாரிகளின் செல்வாக்கை விட்டு வெளியேற அனுமதி. ஒரு ஸ்டேஜ்கோச்சின் சுவர்களால் மற்ற ரூவன்களிடமிருந்து அவற்றைப் பிரித்து, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மாதிரிகளை மிகவும் நெருக்கமாகப் பார்க்கும் வாய்ப்பை மௌபாசண்ட் வாசகருக்கு வழங்குகிறது. இவர்கள், முதலாவதாக, லூயிசோ ஜோடி, Rue Grand-Pont இல் இருந்து மொத்த மது வணிகர்கள். விமர்சன யதார்த்தவாதத்தின் பாரம்பரியத்தில், Maupassant பாத்திரங்களின் பாத்திரங்களை உறுதிப்படுத்துகிறார் சமூக அந்தஸ்து. முன்னாள் எழுத்தராக இருந்த லோய்ஸோ, திவாலான தனது உரிமையாளரிடமிருந்து நிறுவனத்தை வாங்கி பெரும் செல்வத்தை ஈட்டினார்; நண்பர்கள் மற்றும் நண்பர்களிடையே அவர் மிகவும் மோசமான முரட்டுத்தனமாக அறியப்பட்டார். மாபாஸன்ட் வண்டியில் அமர்ந்திருக்கும் அனைவருக்கும் வரிசையாக ஒரு ஒளிக்கற்றையை செலுத்துவது போல் தெரிகிறது. முகம் நீண்டுள்ளது நெருக்கமானமீண்டும் இருளில் மூழ்குகிறது. இவ்வாறு, Loiseau ஐத் தொடர்ந்து, "பருத்தித் தொழிலில் குறிப்பிடத்தக்க நபர்" என்ற உற்பத்தியாளரான Carré-Lamadon இன் முகம் ஒளிர்கிறது. லெஜியன் ஆஃப் ஹானரின் அதிகாரியான Carré-Lamadon, "பேரரசின் போது, ​​அவர் எதிர்த்துப் போராடிய அமைப்பில் சேருவதற்குப் பின்னர் அதிகப் பெறுவதற்கான ஒரே நோக்கத்துடன் ஒரு நல்ல நோக்கத்துடன் எதிர்ப்பை வழிநடத்தினார் என்று ஆசிரியரின் குரல் மீண்டும் விளக்குகிறது. மரியாதையின் ஆயுதம்,” மற்றும் மேடம் கேரே-லாமடோன் நல்ல குடும்பங்களைச் சேர்ந்த அதிகாரிகளுக்கு ஆறுதலாக பணியாற்றினார்.

மூன்றாவது ஜோடி பிரபுக்கள், கவுண்ட் மற்றும் கவுண்டஸ் டி ப்ரெவில்லே. "கவுண்ட், ஒரு கம்பீரமான தாங்குதிறன் கொண்ட ஒரு வயதான பிரபு, தனது உடையின் தந்திரங்களின் மூலம் கிங் ஹென்றி IV உடன் தனது இயல்பான ஒற்றுமையை வலியுறுத்த முயன்றார், அவரிடமிருந்து ஒரு புகழ்ச்சியான குடும்ப பாரம்பரியத்தின் படி, ஒரு குறிப்பிட்ட லேடி டி பிரெவில்லே கர்ப்பமானார்". அவரது கணவர் கவுண்ட் மற்றும் கவர்னர் பதவியைப் பெற்றார்.

மூவரும் விரைவான மற்றும் நட்பான பார்வைகளைப் பரிமாறிக் கொண்டனர்: "அவர்கள் செல்வத்தில் சகோதரர்களைப் போல உணர்ந்தனர்." இந்த செல்வத்தின் தோற்றத்தை Maupassant மிகவும் தெளிவாக வரையறுக்கிறார்: ஒருவர் மோசமான மதுவை விற்கிறார் மற்றும் ஒரு மோசடி செய்பவர், மற்றொருவர் அரசியல் நம்பிக்கைகளை விற்கிறார், மூன்றில் ஒருவரின் மூதாதையர் தனது சொந்த மனைவியை வெற்றிகரமாக விற்க முடிந்தது.

குடியரசுக் கட்சி-ஜனநாயகக் கட்சியைச் சேர்ந்த கார்னுடெட், மலிவான பப்களில் பிரபலமானவர் மற்றும் இரண்டு கன்னியாஸ்திரிகள் முக்கிய உச்சரிப்புகளின் விநியோகத்திற்கான பின்னணியாக செயல்படுகின்றனர். ஆறு பேர், "கண்ணியமான, செல்வாக்கு மிக்க, மதத்திற்கு விசுவாசமான, வலுவான அடித்தளங்களைக் கொண்ட ஒரு அடுக்கை" வெளிப்படுத்துகிறார்கள், பிஷ்கா என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட ஊழல் நிறைந்த பெண்ணுடன் வேறுபடுகிறார்கள். கதையின் கதாநாயகிக்கான தொழிலைத் தேர்ந்தெடுப்பது மிகவும் முரண்பாடானது. Loiseau அல்லது de Breville மற்றவற்றில் வர்த்தகம். டோனட் தன்னை ஒரு தயாரிப்பாக மட்டுமே வழங்க முடியும், இது அவளுடன் ஒரே வண்டியில் இருக்கும் "கண்ணியமான" நபர்களின் கோபத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

பிஷ்காவை இலட்சியப்படுத்துவதிலிருந்தோ அல்லது மகிமைப்படுத்துவதிலிருந்தோ மௌபாசண்ட் வெகு தொலைவில் இருக்கிறார். அவரது உருவப்படம் இதைப் பற்றி மிகவும் சொற்பொழிவாற்றுகிறது: "சிறியது, முழுவதுமாக, கொழுப்புடன் வீங்கி, பருமனான விரல்களால், குட்டையான தொத்திறைச்சிகள் போன்ற மூட்டுகளில் கட்டப்பட்டுள்ளது." மௌபாஸன்ட் பிஷ்காவின் அப்பாவித்தனம் மற்றும் வரம்புகள், அவளது நம்பக்கூடிய தன்மை மற்றும் உணர்ச்சிகளை கேலி செய்கிறாள், ஆனால் ஒழுக்க ரீதியாக அவளை அவளது "கண்ணியமான" தோழர்களை விட அளவிடமுடியாத அளவிற்கு உயர்ந்தவள். முதலில், பிஷ்கா கனிவானவர். சமீபத்தில் அவளை அவமானப்படுத்திய முதலாளித்துவ வர்க்கத்தினருக்கு அவள் உடனடியாக தன் பொருட்களை வழங்குகிறாள், அவளுடைய தோழர்கள் பசியுடன் இருப்பதை உறுதி செய்கிறாள்; அவள் கருணையுள்ளவள் மற்றும் சுய தியாகம் செய்யக்கூடியவள். மேலும் முழு நிறுவனத்திலும் தேசப் பெருமித உணர்வைக் கொண்டவர் அவள் மட்டுமே. உண்மை, பிஷ்காவின் பெருமை மற்றும் சுய தியாகம் இரண்டும் ஒரு வீர வடிவத்தை விட நகைச்சுவையை விளைவிக்கிறது. தன் காதலை நாடும் பிரஷ்ய அதிகாரியை அவள் உறுதியாக மறுக்கிறாள். அவளைப் பொறுத்தவரை, பிரஷ்யன் ஒரு எதிரி, அவளுடைய சுயமரியாதை அவளை அவனிடம் கொடுக்க அனுமதிக்காது. அவளை விட மிகவும் தந்திரமானவனாக மாறி, சுய மறுப்புச் சாதனையின் அவசியத்தை பிஷ்காவை நம்பவைத்து, பின்னர் அவளை தேவையற்றது போல் தூக்கி எறிந்த அவளுடைய தோழர்களின் நீண்டகால உளவியல் தாக்குதலின் விளைவாக மட்டுமே அவள் இதைச் செய்கிறாள். அழுக்கு துணி.

லாபம் தரும் எல்லாவற்றிலும் வியாபாரம் செய்ய முதலாளித்துவம் தயாராக உள்ளது. பிஷ்காவின் தேசபக்தி மற்றும் எதிர்பாராத கற்பு அவர்களின் புறப்படுவதைத் தாமதப்படுத்தியது, மேலும் அவர்கள் தங்கள் கௌரவத்தையும் தாய்நாட்டையும் விற்றதைப் போலவே பிஷ்காவையும் விற்றனர். பிரெஞ்சு உரிமையாளர்கள் மற்றும் பிரஷ்யர்கள் நாவலில் விரோத நிலையில் காட்டப்படவில்லை, ஆனால் அவர்களுக்கு சாத்தியமான கொள்முதல் மற்றும் விற்பனையின் ஒரே நிலையில். கண்காட்சியில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ள மக்கள் போரின் கருப்பொருள் எதிரிக்கு தன்னை விற்க விரும்பாத ஒரு விபச்சாரியின் எதிர்ப்பில் சற்றும் எதிர்பாராத சோகமான தொடர்ச்சியைப் பெறுகிறது.

ஆனால் Maupassant தனது நாவலில் பிரஷ்யர்களை கேலி செய்வதை விட மேலும் செல்கிறார். விடுதிக் காப்பாளரின் வயதான மனைவியின் வாயால், அவர் எல்லாப் போரையும் கண்டனம் செய்கிறார்: “மற்றவர்களுக்குப் பயனளிக்கும் வகையில் பல்வேறு கண்டுபிடிப்புகளைச் செய்பவர்கள் இருக்கிறார்கள், ஆனால் தீங்கு விளைவிக்கக் கூடியவர்கள் நமக்கு ஏன் தேவை? சரி, பிரஷ்யர்களாக இருந்தாலும், ஆங்கிலேயர்களாக இருந்தாலும், போலந்துகளாக இருந்தாலும், பிரெஞ்சுக்காரர்களாக இருந்தாலும், மக்களைக் கொல்வது அருவருப்பானதல்லவா?.. தங்கள் பொழுதுபோக்கிற்காகப் போரைத் தொடங்கும் அனைத்து மன்னர்களையும் கொல்வது நல்லது. உண்மையில் சிறுகதையில் கலைஞரே கூறியது போல் பொய்யான ஆர்வமோ பேரினவாதமோ இல்லை. ஒரு தனிப்பட்ட அத்தியாயத்தில், Maupassant பிரான்சின் தோல்வியின் வேர்களை வெளிப்படுத்தவும் வெவ்வேறு சமூக வட்டங்களைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு துல்லியமான பண்புகளை வழங்கவும் முடிந்தது.

"பிஷ்கி" கலவையின் தேர்ச்சியும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, இது மிகவும் எளிமையானது மற்றும் மிகவும் துல்லியமாக சிந்திக்கப்படுகிறது. நாவலின் வெளிப்பாடு படையெடுப்பின் ஒரு பரந்த படம். கதைக்களம் மூன்று பரஸ்பர சமநிலையான பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது: ஸ்டேஜ்கோச்சில் பயணம், விடுதியில் கட்டாய தாமதம், மீண்டும் ஸ்டேஜ்கோச்... கதையின் உச்சக்கட்டம் பிஷ்காவின் எதிர்ப்பு. பிரஷ்ய அதிகாரி செயலற்றவராக இருப்பது ஆர்வமாக உள்ளது. அவர் காத்திருக்கிறார். Loiseau, Carré-Lamadons மற்றும் de Breville, மாறாக, செயலில் செயல்பாடுகளை வளர்த்து வருகின்றனர். கன்னியாஸ்திரிகளும் குடியரசுக் கட்சியின் கார்னுடெட்டும் அவர்களை மன்னிக்கிறார்கள்.

சத்திரத்திலிருந்து புறப்படும் வண்டியில் ஒரே மாதிரியான மக்கள் இருக்கிறார்கள், கடுமையான ஒளியால் மட்டுமே ஒளிரும். பயண ஏற்பாடுகளுடன் கூடிய அத்தியாயம், இரண்டு முறை திரும்பத் திரும்ப, கதைக்கு ஒரு சிறப்பு முழுமையை அளிக்கிறது.

Maupassant இன் நாவலில், அவர் பொருள்களின் சதை பற்றிய அற்புதமான உணர்வால் தாக்கப்பட்டார். பழைய ஓவியங்களின் புதிய செழுமையுடன் அவரது அசைவுகள் உள்ளன ஃப்ளெமிஷ் கலைஞர்கள். "வறுத்த விளையாட்டின் பழுப்பு நிற சதையைக் கடக்கும் பன்றிக்கொழுப்பின் வெண்மையான நீரோடைகள்," "ஒரு தீய கூடையில் நான்கு பாட்டில்களுக்கு இடையில் அமைந்திருந்த ரொட்டியின் கரடுமுரடான மேலோடு," "சுவிஸ் சீஸ் மஞ்சள் துண்டு மிகவும் மென்மையாக இருந்தது, அதில் ஒரு செய்தித்தாளின் தலைப்பு பதிக்கப்பட்டது. ” இப்போது Loiseau குண்டான உணவு கிடைத்தது: “அவர் தனது கால்சட்டையில் கறை படியாமல் இருக்க ஒரு செய்தித்தாளை முழங்காலில் வைத்தார்; எப்போதும் தனது சட்டைப் பையில் இருக்கும் பேனாக் கத்தியால், ஜெல்லியால் மூடப்பட்ட ஒரு கோழிக் காலை எடுத்து, தனது பற்களால் துண்டுகளை கிழித்து, ஒரு மனச்சோர்வு பெருமூச்சு வண்டி முழுவதும் எதிரொலிக்கும் அளவுக்கு மாறாத மகிழ்ச்சியுடன் மெல்லத் தொடங்கினார்.

பயணத்தின் ஆரம்பத்தில், பிஷ்கா தன்னிடம் இருந்த அனைத்தையும் கொடுத்தார். விடுதியை விட்டு வெளியேறும்போது, ​​​​அவளுக்கு உணவைப் பற்றி கவலைப்பட நேரம் இல்லை, ஆனால் யாரும் அவளுக்கு எதையும் கொடுக்கவில்லை, எல்லோரும் அவசரமாகவும் பேராசையுடன் மூலைகளிலும் சாப்பிடுகிறார்கள், புண்படுத்தப்பட்ட பிஷ்கா அமைதியாக அவள் கண்ணீரை விழுங்குகிறார். அத்தகைய முடிவு வாசகனிடம் மெல்லும் முதலாளித்துவத்தின் மீது கிட்டத்தட்ட உடல் ரீதியான வெறுப்பையும் அவரது சிறந்த உணர்வுகளில் புண்படுத்தப்பட்ட பிஷ்காவின் மீது அனுதாபத்தையும் தூண்டுகிறது.

சிறுகதையின் கருத்தியல் மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் சிக்கலானது அதில் இரண்டு துருவங்கள் இருப்பதால் உருவாக்கப்பட்டது: ஆசிரியரின் கோழைத்தனமான மற்றும் ஊழல் நிறைந்த முதலாளித்துவத்தை அவமதிக்கும் மற்றும் கேலி செய்யும் அணுகுமுறை மற்றும் பிரெஞ்சு தேசபக்தர்கள் மீதான அனுதாப மற்றும் போற்றும் அணுகுமுறை, இது ஆசிரியரின் வெளிப்படுத்தலில் பிரதிபலிக்கிறது. மேலே கொடுக்கப்பட்ட பல மதிப்பீட்டு வெளிப்பாடுகள் கொண்ட பேச்சு. நாவலின் சதி ஒரு பாலம் போல தொங்குகிறது, இரண்டு துணை நிலைகளிலும் ஓய்வெடுக்கிறது, ஆனால் அவற்றை முழுமையாக மறைக்கவில்லை. "Pyshka" இல் உள்ள சதி ஏற்கனவே நாவலின் உள்ளடக்கம். அத்தகைய சிக்கலான கட்டமைப்பின் ஒரு வகை பெரும்பாலும் மௌபாசண்டில் காணப்படுகிறது - ஒரு கதை-பகுத்தறிவு. இப்படித்தான் நெக்லஸ் கட்டப்பட்டுள்ளது. அதன் வெற்று சதி மிகவும் சாதாரணமான யோசனைக்கு வழிவகுக்கும் - வேறொருவரின் விலையுயர்ந்த பொருளை கடன் வாங்குவது ஆபத்தானது. இந்த எளிய யோசனையிலிருந்து, ஆசிரியர் வாசகரை ஆழ்ந்த பகுத்தறிவுக்கு இட்டுச் செல்கிறார். கதையின் முதல் சொற்றொடர் பொதுமைப்படுத்தலின் ஒரு கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது ("அது நேர்த்தியான ஒன்றாகும் அழகான பெண்கள், விதியின் முரண்பாடாக, சில சமயங்களில் அதிகாரத்துவக் குடும்பங்களில் பிறக்கிறது") மேலும் சொல்லப்படும் கதை முதலாளித்துவ உலகின் அநீதியின் கருப்பொருளின் மாறுபாடு என்பதைத் தெளிவுபடுத்துகிறது, இதில் நன்மைகள் தகுதிக்கு ஏற்ப விநியோகிக்கப்படவில்லை. , திறமை மற்றும் அழகு, ஆனால் செல்வத்தின் படி. பின்வரும் பகுத்தறிவில், மௌபாஸன்ட் இந்த ஆய்வறிக்கையை விரிவுபடுத்துகிறார்: "எந்த வழியும் இல்லாமல் ... அவள் ஒரு பரியாவாக மகிழ்ச்சியற்றதாக உணர்ந்தாள், ஏனென்றால் பெண்களுக்கு ஜாதி அல்லது இனம் இல்லை - அழகு, கருணை மற்றும் வசீகரம் அவர்களின் பிறப்புரிமைகள் மற்றும் குடும்ப சலுகைகளை மாற்றுகின்றன." "அவள் தனது வீட்டின் வறுமையால், வெறுமையான சுவர்கள், தேய்ந்து போன நாற்காலிகள், மங்கிப்போன திரைச்சீலைகள் போன்றவற்றால் அவதிப்பட்டாள். அவள் நறுமணமான வாழ்க்கை அறைகளைக் கனவு கண்டாள், ஐந்து மணிக்கு அவர்கள் பிரபலமான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான நெருங்கிய நண்பர்களைப் பெறுகிறார்கள். மக்கள், யாருடைய கவனம் ஒவ்வொரு பெண்ணையும் புகழ்கிறது."

ஆசிரியரின் அறிமுகத்திற்குப் பிறகு சதி விரைவாக வெளிவரத் தொடங்குகிறது: ஒரு நாள் ஒரு இளம் பெண் அமைச்சகத்தில் ஒரு பந்துக்கு அழைப்பைப் பெறுகிறார், அங்கு அவரது கணவர் ஒரு சிறிய அதிகாரியாக பணியாற்றுகிறார், மேலும் இந்த பந்திற்காக நண்பரிடமிருந்து வைர நெக்லஸை கடன் வாங்குகிறார். திரும்பி வந்ததும் நகைகள் தொலைந்து போனதைக் கண்டுபிடித்த தம்பதிகள், அதே பொருளை வாங்கி, கொடூரமான வறுமைக்கு ஆளாகிறார்கள். கதாநாயகி கடினமான வீட்டு வேலைகளைக் கற்றுக்கொள்கிறாள், ஒவ்வொரு சோவிற்கும் வணிகப் பெண்களைத் திட்டுகிறாள், சாதாரண மக்களிடமிருந்து ஒரு பெண்ணைப் போல ஆடை அணிகிறாள்; என் கணவர் ஓவர் டைம் வேலை செய்து இரவில் தூங்குவதில்லை. மேலும், கடினமான மற்றும் வயதான, அவள் ஒரு நாள் தனது முன்னாள் தோழியை சந்திக்கும் போது, ​​வைரங்கள் போலியானது என்று மாறிவிடும். சொல்லப்பட்ட கதைக்கான ஆசிரியரின் அணுகுமுறை மதிப்பீட்டு அடைமொழிகளில் வெளிப்படுகிறது - " பயங்கரமான வாழ்க்கைஏழை மக்கள்", "பயங்கரமான கடன்", "கடினமான வீட்டு வேலை...", இது கதையின் இறுதி முடிவைத் தயாரிக்கிறது: "அவள் நகையை இழக்காமல் இருந்திருந்தால் என்ன நடந்திருக்கும்? யாருக்கு தெரியும்? யாருக்கு தெரியும்? வாழ்க்கை எவ்வளவு மாறக்கூடியது மற்றும் கேப்ரிசியோஸ்! ஒரு நபரைக் காப்பாற்ற அல்லது அழிக்க எவ்வளவு சிறிய தேவை! இந்த பொதுவான பகுத்தறிவின் சமூக முக்கியத்துவம் சதித்திட்டத்தின் இறுதி திருப்பத்தால் வைக்கப்படுகிறது: எப்படியாவது, ஒரு வாரம் முழுவதும் சோர்வுற்ற வேலையில் இருந்து ஓய்வு எடுக்கும்போது, ​​கதாநாயகி தனது பணக்கார நண்பரைப் பார்த்தார், அவர் "இன்னும் இளமையாகவும், அழகாகவும் இருந்தார். , வெறும் வசீகரமானது.” அழகான அழகின் ஆச்சரியத்துடன் அடி முடிவடைகிறது: “ஓ, என் ஏழை மாடில்டா! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, என் வைரங்கள் போலியானவை! அவற்றின் விலை அதிகபட்சம் ஐநூறு பிராங்குகள்!” இவ்வாறு, ஆசிரியரின் பகுத்தறிவுக்கு நன்றி, சிறுகதையின் கருத்தியல் உள்ளடக்கம் விரிவடைகிறது: பணம் ஆட்சி செய்யும் உலகில், இளமையையும் அழகையும் பறிக்க ஒரு போலி டிரிங்கெட் போதும்.

சில சமயங்களில் மௌபாசண்டின் சிறுகதையின் கதைக்களத்தை உரையின் ஸ்டைலிஸ்டிக் பகுப்பாய்வு இல்லாமல் புரிந்து கொள்ள முடியாது. இந்த விஷயத்தில், நாங்கள் இனி கதைக்களத்தை விட உள்ளடக்கம் பரந்த ஒரு சிறுகதையைப் பற்றி பேசவில்லை, ஆனால் மறைகுறியாக்கப்பட்ட கதைக்களம் கொண்ட ஒரு சிறுகதை, துணை உரையுடன் ஒரு சிறுகதை. மௌபசாந்தின் பிற்பகுதியில் வந்த சிறுகதைகள் இவை.

ஒரு சிறப்பு வகை மௌபாசண்ட் நாவல் என்பது ஒரு முரண்பாடான நாவல் ஆகும், இதில் சதி விவரிப்பு பாணியுடன் முரண்படுகிறது. சதித்திட்டத்தின் முடிவு இந்த வழக்கில் பொதுவான முடிவின் பெரிய அல்லது குறைவான பகுதியாக இல்லை, ஆனால் வேண்டுமென்றே அதற்கு முரண்படுகிறது; கேன்வாஸில் உள்ள வண்ணங்கள் கலக்கப்படாமல் இருக்கும். எனவே, "நாற்காலி வீவர்" சிறுகதையில், காதல் பற்றிய மதச்சார்பற்ற சர்ச்சையில் நடுவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு வயதான மருத்துவர் கூறுகிறார்: "ஐம்பத்தைந்து ஆண்டுகள் நீடித்த ஒரு காதல் பற்றி எனக்குத் தெரியும், அது மரணத்தால் மட்டுமே குறுக்கிடப்பட்டது." எந்தவொரு காதல் கதையும் அத்தகைய பொதுவான சூத்திரத்தில் இருக்கலாம். காதல் மின்னோட்டம் சிறுகதையின் குறிப்பிடத்தக்க ஸ்டைலிஸ்டிக் வரியை உருவாக்குகிறது. நாற்காலி நெசவு செய்யும் சிறு நாடோடி ஏன் தன் வாழ்நாள் முழுவதும் மருந்தாளுனர் ஷுகேவின் மகனைக் காதலித்து காதலித்தார்? "ஒருவேளை நான் அவருக்கு என் முதல் மென்மையான முத்தத்தை கொடுத்ததால் இருக்கலாம்." Maupassant இன் சொற்றொடரின் முழு அமைப்பும் அழுத்தமான கவிதை. கதையின் காதல் பாகங்கள் - ஒரு கல்லறையில் ஒருவரை வணங்கும் பொருளுடனான சந்திப்பு, ஒரு குளத்தில் தன்னைத்தானே தூக்கிக்கொண்டு தற்கொலை முயற்சி, கல்லறைக்கு விசுவாசம், மரணத்திற்கு முன் நேசிப்பவரின் எண்ணங்கள் - ஸ்டைலிஸ்டிக் சொற்றொடர்களுக்கு ஒத்திருக்கிறது - " அன்பின் புனித சடங்கு ஒரு குழந்தையின் ஆன்மாவிலும் பெரியவரின் ஆன்மாவிலும் சமமாக செய்யப்படுகிறது," "உலகில் அவர் மட்டுமே எனக்காக இருந்தார்", "அவள் தனது சோகமான கதையை என்னிடம் சொன்னாள்" ...

இரண்டாவது ஸ்டைலிஸ்டிக் ஸ்ட்ரீம் கூர்மையாக எதிர் நிறத்தைக் கொண்டுள்ளது. இது அன்றாட மற்றும் சில சமயங்களில் பழக்கமான பேச்சுக்களால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது: "நாங்கள் நாற்காலிகளின் இருக்கைகளை நெசவு செய்கிறோம்," "இந்த நிமிடம் இங்கே வாருங்கள், அயோக்கியரே!", "எல்லா வகையான ராகம்ஃபின்களுடனும் பேச உங்களுக்கு தைரியம் இல்லை." கதையின் இயக்கம் வறண்ட வணிக பேச்சின் கூறுகளையும் உள்ளடக்கியது, இது நிகழ்வுகளின் அளவு பக்கத்தை துல்லியமாகப் பிடிக்கிறது. நாற்காலி நெசவாளர் ஒரு பையனிடம் இருந்து இரண்டு பொய்யர்கள் எடுக்கப்பட்டதால் அழுதுகொண்டிருந்த ஒரு சிறுவனைச் சந்தித்தாள், அவள் அவனுக்கு ஏழு சோஸ் மற்றும் இரண்டு பிராங்குகளைக் கொடுத்தாள், அடுத்த ஆண்டுகளில் அவள் கிராமத்திற்கு வந்தபோது, ​​அவள் சேமித்ததைக் கொடுத்தாள், ஒவ்வொரு முறையும் டாக்டர் அந்தத் தொகையை மிகத் துல்லியமாக அழைத்தார்: “... அவள் அவனுக்கு முப்பது சோஸ், சில சமயங்களில் இரண்டு பிராங்குகள், சில சமயங்களில் பன்னிரண்டு சோஸ் கொடுத்தாள் (அவள் வருத்தத்துடனும் அவமானத்துடனும் அழுதாள், ஆனால் அது மிகவும் மோசமான வருடம், கடைசியாக அவள் அவனுக்கு ஐந்து பிராங்குகளைக் கொடுத்தாள். - ஒரு பெரிய சுற்று நாணயம்; அவர் மகிழ்ச்சியுடன் கூட சிரித்தார்." வயது வந்தவளாக, சௌக் பணம் எடுப்பதை நிறுத்துகிறார், ஆனால் மருந்தகத்தில் தனது மருந்தை விற்று, இறுதியாக நாற்காலி நெசவாளரின் விருப்பத்தை ஏற்க ஒப்புக்கொள்கிறார்: இரண்டாயிரத்து முந்நூற்று இருபத்தேழு பிராங்குகள். அதில் மருத்துவர் பாதிரியாருக்கு இருபத்தி ஏழரைக் கொடுத்தார்.இந்த டிஜிட்டல் இடமாற்றங்கள் சிறுகதையின் பாடல் வரிகளை அழிக்கின்றன, மருந்தாளரின் மகன் தன்னை காதலிக்க அனுமதித்த விலையை நிர்ணயம் செய்தார். இறந்தவரின் பணத்தில் ஷுகே "வாங்கினார். ரயில்வே நிறுவனத்தின் ஐந்து பங்குகள்...” பேச்சுவழக்கு அல்லது கணக்கியல் சொற்றொடர்கள் கதைசொல்லியின் பேச்சில் ஊடுருவுகின்றன, அவர் உயர்ந்த ஆண்கள் மற்றும் அதிநவீன பெண்களில் ஒருவர் என்பதை மறந்துவிடுகிறார்: "ஒரு கூடுதல் பைசாவை சேமிக்க", "ஒரு நெசவாளர் அப்பகுதியில் சுற்றித் திரிந்தார்”, இறந்தவரின் விருப்பம் குறித்த டிஜிட்டல் அறிக்கை.

அத்தகைய "மறதி" நாவலில் ஒரு துல்லியமான சமூக முகவரியைக் கொண்டுள்ளது: குட்டி முதலாளித்துவத்தைப் போலவே பிரபுக்களுக்கும் பணக் கணக்கீடு இயல்பாக மாறிய காலத்தைப் பற்றி மௌபாஸன்ட் எழுதுகிறார், சமூகத்தில் வர்க்கப் பிளவுகள் "செல்வத்தின் படி" பிரிவால் மாற்றப்பட்டன. உணர்ச்சிகரமான மார்க்யூஸின் முடிவு சோகமானது: “ஆம், பெண்களுக்கு மட்டுமே காதலிக்கத் தெரியும்!”, மீண்டும் வாசகரை மீண்டும் சிறுகதையின் சதி அடிப்படைக்குத் தள்ளுகிறது, இது உண்மையான அன்பைப் பற்றி சொல்கிறது. இதற்கிடையில், முழு நாவலின் உள்ளடக்கமும் முற்றிலும் மாறுபட்ட முடிவைக் கட்டளையிடுகிறது: கையகப்படுத்தும் தாகத்தால் மூழ்கியிருக்கும் குட்டி முதலாளித்துவம், அன்பை மட்டுமல்ல, அன்பின் சாராம்சத்தையும் புரிந்து கொள்ள இயலாது; அவர் காதலுக்கு எதிரானவர், உணர்ச்சிகளைப் போலவே. பொதுவாக சிறிய கணக்கீட்டிற்கு எதிரானவை.

Maupassant ஒரு புதிய வகை சிறுகதையை உருவாக்கினார், இது மறுமலர்ச்சி சிறுகதைகள் மட்டுமல்ல, Prosper Mérimée இன் சிறுகதைகளிலிருந்தும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் விலகியது. 1870-1871 பிராங்கோ-பிரஷியப் போரில் மக்களின் தேசபக்தி மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்கள், அரசாங்கத்தின் ஊழல் மற்றும் முதலாளித்துவத்தின் கோழைத்தனம் பற்றி அவர் தனது காலத்தின் மற்றும் அவரது நாட்டின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப அதன் கருப்பொருள்களை விரிவுபடுத்தினார். நமது பூர்வீக நார்மண்டி மற்றும் அதன் வேடிக்கையான, தந்திரமான, ஆனால் நல்ல மனிதர்கள், உயர்ந்த உணர்வுகளின் அழகு மற்றும் சோகம் பற்றி மனித உணர்வுகளை அதிக விலைக்கு வாங்கிய சிறிய மற்றும் பெரிய உரிமையாளர்களின் பேராசை.

Maupassant சிறுகதை வகையை ஆழப்படுத்தினார், அதன் தொகுப்பு மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் சாத்தியங்களை வெளிப்படுத்தினார், மேலும் "சிறுகதை" என்ற கருத்தை பன்முகப்படுத்தினார். மௌபாசாந்தின் சிறுகதைகளுக்கு ஏ.பி.செக்கோவ் வழங்கிய உயர் மதிப்பீடு தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, மௌபாசாந்திற்குப் பிறகு பழைய பாணியில் எழுதுவது சாத்தியமில்லை என்று நம்பினார்.