Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு மருத்துவ ஊழியரின் படம்

"மருத்துவத் தொழில் ஒரு சாதனையாகும், அதற்கு அர்ப்பணிப்பு, ஆன்மாவின் தூய்மை மற்றும் எண்ணங்களின் தூய்மை ஆகியவை தேவை."

ஏ.பி. செக்கோவ்

மருத்துவ பணியாளர் மருத்துவர் தொழில்

ஒரு மருத்துவ ஊழியரின் அடையாளமானது ரஷ்ய இலக்கியத்தின் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆன்மீகத்துடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. டாக்டர் உள்ளே உயர்ந்த அர்த்தத்தில்- இது கிறிஸ்து, அவரது வார்த்தையால் மிகவும் கொடூரமான நோய்களை விரட்டுகிறார், மேலும், மரணத்தை வென்றார். கிறிஸ்துவின் உவமை படங்களில் - மேய்ப்பன், கட்டுபவர், மணமகன், ஆசிரியர் - மருத்துவரும் குறிப்பிடப்படுகிறார்: "ஆரோக்கியமானவர்களுக்கு மருத்துவர் தேவையில்லை, ஆனால் நோயாளிகள்" (மத்தேயு, 9, 12). துல்லியமாக இந்தச் சூழல்தான் "ஈஸ்குலேபியன்" மீதான தீவிர கோரிக்கைகளை உருவாக்குகிறது, எனவே எல்லா நேரங்களிலும் மருத்துவர்களுடனான அணுகுமுறை கடுமையானது மற்றும் விமர்சனமானது: சோடாவுடன் இரத்தப்போக்கு மற்றும் அனைத்து நோய்களுக்கும் சிகிச்சையளிப்பது எப்படி என்பதை மட்டுமே அறிந்த ஒருவர் கிறிஸ்தவர்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறார். அவர் அதற்கு விரோதமாக மாறாவிட்டால் பாதை (கிறிஸ்டியன் கிப்னர் - மரணம் கிறிஸ்து), ஆனால் மிகவும் திறமையான மருத்துவரின் திறன்கள் கூட கிறிஸ்துவின் அற்புதத்துடன் ஒப்பிட முடியாது. "ஒரு மருத்துவப் பணியாளருக்கு மிகவும் முக்கியமானது: இரக்கம் மற்றும் உணர்திறன் அல்லது தொழில்முறை திறன்கள்?" ரஷ்ய இலக்கியத்தில் மருத்துவர்களின் படங்களைக் கண்டுபிடிப்பதன் மூலம் இந்த கேள்விக்கான பதிலைப் பெறுவோம்.

அலெக்சாண்டர் செர்ஜீவிச் புஷ்கின் அக்கால மருத்துவர்களை பெரிதும் ஆதரிக்கவில்லை, அறியப்பட்டபடி, ஒரு காலத்தில் "மெல்லிய, மொட்டையடிக்கப்பட்ட, ஆனால் உயிருடன் ஓடிவிட்டார்." "யூஜின் ஒன்ஜின்" இல் அவர் மருத்துவர்களைப் பற்றி இரண்டு வரிகளை மட்டுமே வைத்திருக்கிறார், ஆனால் அவற்றில் எவ்வளவு உள்ளது இரகசிய பொருள்மற்றும் மருத்துவத்தின் நிலை மற்றும் மருத்துவர்களின் தொழில்முறை நிலை பற்றிய அவநம்பிக்கை:

"எல்லோரும் ஒன்ஜினை மருத்துவர்களுக்கு அனுப்புகிறார்கள்,

அவர்கள் அவரை ஒருமனதாக தண்ணீருக்கு அனுப்புகிறார்கள் ... "

"டுப்ரோவ்ஸ்கி" இல் "டாக்டர், அதிர்ஷ்டவசமாக ஒரு சரியான அறியாமை" ஒரு முறை மட்டுமே தோன்றுகிறார், ஆனால் ரஷ்ய மேதை இந்த வரிகளை எழுதிய ஒரு பெருமூச்சுடன், கடவுளுக்கு நன்றி, குறைந்தபட்சம் ஒருவருக்கு நம்பிக்கை இருக்கிறது என்று வாசகர் எளிதாக புரிந்துகொள்வார். . நிகோலாய் கோகோலில், "தி இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" இல் சார்லட்டன் கிறிஸ்டியன் கிப்னரையும், "ஒரு பைத்தியக்காரனின் குறிப்புகள்" இலிருந்து "கிராண்ட் இன்க்விசிட்டரையும்" சந்திக்கிறோம். புனித தாய்மார்களே, நோய்வாய்ப்பட்ட நபருக்காக வாழ்வது பயமாக இருக்கிறது! டாக்டரைப் பற்றிய எழுத்தாளர்களின் அணுகுமுறை அதன் அடிப்பகுதியை எட்டியுள்ளது என்று தெரிகிறது. இங்கே, எதிர்மறையின் பொங்கி எழும் கடலில் ஒரு கலங்கரை விளக்கைப் போல, மைக்கேல் லெர்மொண்டோவ் வெர்னரை (“நம் காலத்தின் ஹீரோ”) இலக்கிய மேடைக்குக் கொண்டு வருகிறார், மேலும் லியோ டால்ஸ்டாய் “போர் மற்றும் அமைதி” இல் ஒரு அறுவை சிகிச்சைக்குப் பிறகு ஒரு அறுவை சிகிச்சை நிபுணர் எப்படி என்பதைக் காட்டுகிறார். ஒரு காயமடைந்த நோயாளியை முத்தமிட வளைக்கிறார். பிறப்பு, வாழ்க்கை, துன்பம், இரக்கம், வீழ்ச்சி, உயிர்த்தெழுதல், வேதனை மற்றும் வேதனை, இறுதியாக, மரணம் ஆகிய இருத்தலின் அடித்தளங்கள் மற்றும் சாரங்களுக்கு நெருக்கமான மருத்துவத் தொழிலின் சாரத்தை இது வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த நோக்கங்கள், நிச்சயமாக, அனைவரின் ஆளுமையையும் கைப்பற்றுகின்றன, ஆனால் மருத்துவரிடம் தான் அவை ஏதோ ஒரு பொருட்டாக, விதியாக குவிந்துள்ளன. அதனால்தான், ஒரு மோசமான அல்லது தவறான மருத்துவர் மிகவும் கூர்மையாகக் கருதப்படுகிறார்: அவர் தனது தொழிலை மட்டுமல்ல, இருத்தலின் ஒரு சார்லட்டன்.

இலக்கிய நாயகன்வித்தியாசமாக இருக்கலாம்: ஒரு புத்தகத்தில் அவர் தனது மக்களின் மரியாதைக்காகவும் புகழுக்காகவும் போராடிய ஒரு போர்வீரன், மற்றொரு புத்தகத்தில் அவர் கடலின் ஆழத்தில் சாகசத்தைத் தேடும் ஒரு கடற்கொள்ளையர், எங்காவது அவர் ஒரு மருத்துவர், ஆம், ஆம், ஒரு மருத்துவர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு மருத்துவ ஊழியர் ஒரு நபரைக் காப்பாற்றும்போது எப்படி உணருகிறார், அவர் குணமடைய அவர் என்ன செய்கிறார் என்பதை மக்கள் கவனிப்பதில்லை. நூற்றுக்கணக்கான உயிர்களைக் காப்பாற்றுவதற்கு அவர் எவ்வளவு தூரம் செல்லத் தயாராக இருக்கிறார்?

மருத்துவர்கள் மிகவும் கடினமான தொழில்களில் ஒன்றின் பிரதிநிதிகள். ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கை அவன் கையில்.

ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில் பலர் மருந்தையும் அதன் அமைப்பையும் வகையாக எடுத்துக் கொள்ளவில்லை: ஏ. சோல்ஜெனிட்சின் "புற்றுநோய் வார்டு", ஏ. செக்கோவ் "வார்டு எண். 6", எம். புல்ககோவ் "ஒரு இளம் மருத்துவரின் குறிப்புகள்", "மார்ஃபின்", முதலியன .

மேலும், நிறைய மிகவும் திறமையான எழுத்தாளர்கள்மருத்துவத்திலிருந்து ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கு வந்தது: செக்கோவ், வெரேசாவ், புல்ககோவ், முதலியன மனித ஆளுமை, ஒரு நபர் மீதான அக்கறையான அணுகுமுறையே உண்மையான எழுத்தாளரையும் உண்மையான மருத்துவரையும் தீர்மானிக்கிறது.

ஒரு மருத்துவரின் தொழில் புல்ககோவின் அனைத்து வேலைகளிலும் பதிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் எழுத்தாளரின் மருத்துவ செயல்பாடு மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய அனுபவங்களை சித்தரிக்கும் படைப்புகள் குறிப்பாக ஆர்வமாக உள்ளன, இவை முதலில், "ஒரு இளம் மருத்துவரின் குறிப்புகள்" மற்றும் "மார்ஃபின்". இந்த படைப்புகள் “மருத்துவருக்கும் நோயாளிக்கும் இடையேயான தொடர்பின் ஆழமான மனிதப் பிரச்சனைகள், ஒரு மருத்துவர்-பயிற்சியாளரின் முதல் தொடர்புகளின் சிரமம் மற்றும் முக்கியத்துவம், அவரது சிக்கலானது. கல்வி பங்குமக்கள்தொகையின் நோய்வாய்ப்பட்ட, துன்பப்படும், பயமுறுத்தப்பட்ட மற்றும் உதவியற்ற கூறுகளுடன் தொடர்பில்."

M. A. புல்ககோவ் ஒரு சுவாரஸ்யமான எழுத்தாளர், அவருடைய சொந்த சிறப்புடன் படைப்பு விதி. ஆரம்பத்தில் புல்ககோவ் முற்றிலும் மாறுபட்ட நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டார் என்பது கவனிக்கத்தக்கது. அவர் மருத்துவராகப் படித்தார் நீண்ட காலமாகதொழில் மூலம் பணியாற்றினார். எனவே, அவரது பல படைப்புகள் மருத்துவ கருப்பொருளைக் கொண்டுள்ளன. இவ்வாறு, புல்ககோவ் "ஒரு இளம் மருத்துவரின் குறிப்புகள்" என்ற தலைப்பில் ஒன்றுபட்ட கதைகள் மற்றும் நாவல்களின் முழு சுழற்சியையும் உருவாக்குகிறார். அவர்கள் ஒரு ஹீரோ-கதைஞரால் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர் - இளம் மருத்துவர் பாம்கார்ட். விவரிக்கப்பட்ட அனைத்து நிகழ்வுகளையும் அவர் கண்களால் பார்க்கிறோம்.

"மார்ஃபின்" கதை, ஒரு நபர் படிப்படியாக போதை மருந்துக்கு அடிமையாக மாறுவதைக் காட்டுகிறது. டாக்டர் போம்கார்டின் பல்கலைக்கழக நண்பரான செர்ஜி பாலியாகோவ் போதைப்பொருளுக்கு அடிமையானதால் இது மிகவும் பயமாக இருக்கிறது.

மருத்துவர் பாலியாகோவ் தனது நாட்குறிப்பில் அனைத்து மக்களுக்கும் ஒரு எச்சரிக்கையை விட்டுவிட்டார். இது ஒரு ஆழ்ந்த நோயுற்றவரின் வாக்குமூலம். அவர் எழுதும் நாட்குறிப்பு வடிவத்தைப் பயன்படுத்துவதால், ஆசிரியர் நமக்கு மிகவும் நம்பகமான விஷயங்களைத் துல்லியமாகத் தருகிறார். இது மனிதனின் தலைகீழ் வளர்ச்சியைக் காட்டுகிறது, சாதாரண நிலையில் இருந்து ஆன்மாவை போதைப்பொருளால் அடிமைப்படுத்துவது வரை."

அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவ் மருத்துவ நடவடிக்கைகள் மற்றும் எழுத்து இரண்டிலும் மிகுந்த கவனம் செலுத்தியதைக் காண்கிறோம், மேலும் மருத்துவ மற்றும் இயற்கை அறிவியல் அறிவு எழுத்தில் பல தவறுகளைத் தவிர்க்க உதவியது மற்றும் அவரது படைப்புகளின் ஹீரோக்களின் உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்களின் உலகத்தை ஆழமாக வெளிப்படுத்த உதவியது.

"Ionych" கதையில் நான் வசிக்க விரும்புகிறேன், அதில் ஆசிரியர் மாகாணத்தில் வேலைக்கு வந்த ஒரு இளம் மருத்துவரின் கதையைச் சொன்னார், பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஒரு சாதாரண மனிதனாக மாறினார், தனிமையாகவும் சலிப்பாகவும் வாழ்ந்தார். அவர் தனது நோயாளிகளிடம் கடினமாகவும் அலட்சியமாகவும் ஆனார். மக்களுக்கு சேவை செய்யும் பாதையில் செல்லும் அனைத்து இளம் மருத்துவர்களுக்கும் அயோனிச்சின் உருவம் ஒரு எச்சரிக்கையாகும்: அலட்சியமாக இருக்க வேண்டாம், கடினப்படுத்த வேண்டாம், அவர்களின் தொழில்முறை வளர்ச்சியில் நிறுத்த வேண்டாம், மக்களுக்கு உண்மையாகவும் தன்னலமின்றி சேவை செய்யவும். செக்கோவ் தனது முதல் மற்றும் முக்கிய தொழிலைப் பற்றி எழுதினார்: "மருத்துவம் வாழ்க்கையைப் போலவே எளிமையானது மற்றும் சிக்கலானது."

சுருக்கமாக, ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு மருத்துவப் பணியாளரின் உருவம் மிகவும் பரவலான ஒன்றாகும், ஆனால் அது முன்னிலைப்படுத்தவும் கூர்மைப்படுத்தவும் நோக்கம் கொண்ட சிக்கல்கள் மற்றும் சிக்கல்களின் எண்ணிக்கையில் ஆழமான மற்றும் நிரப்பப்பட்ட ஒன்றாகும் என்று நாம் கூறலாம். இது மாநிலத்தின் சமூக அமைப்பு மற்றும் மதம், ஒழுக்கம் மற்றும் நெறிமுறைகள் பற்றிய கேள்வி. ஒரு மருத்துவரின் உருவம் பெரும்பாலும் உள்ளது பெரும் முக்கியத்துவம், வேலையில் இருக்கும்போது பற்றி பேசுகிறோம்மனித இருப்புக்கான அடிப்படை முறைகள் பற்றி: கவனிப்பு, பயம், உறுதிப்பாடு, மனசாட்சி. இது ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை, ஏனென்றால் மருத்துவர் அடிக்கடி கையாளும் எல்லைக்குட்பட்ட சூழ்நிலைகளில் மட்டுமே மனித இருப்பின் வேர் வரை ஊடுருவ முடியும்: போராட்டம், துன்பம், மரணம். ரஷ்ய இலக்கியத்தில், ஒரு டாக்டரின் உருவம் ஒரு சார்லட்டனில் இருந்து ஒரு காதல் ஹீரோ வரை நீண்ட மற்றும் சுவாரஸ்யமான பாதையில் சென்றது. காதல் ஹீரோஒரு கீழ்நிலை பொருள்முதல்வாதி மற்றும் ஒரு பொருள்முதல்வாதியிலிருந்து ஒழுக்கத்தை தாங்குபவர் வரை, உண்மையை அறிந்த ஒரு ஹீரோ, வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு பற்றி அனைத்தையும் அறிந்தவர், பரந்த பொருளில் மற்றவர்களுக்கு பொறுப்பு.

"ஒரு சாதாரண சராசரி மனிதனாக இருந்தாலும், ஒரு மருத்துவர்

இன்னும், தனது தொழிலின் காரணமாக, அவர் இன்னும் அதிகமாக செய்கிறார்

அன்பானவர் மற்றும் மற்றவர்களை விட தன்னலமற்ற தன்மையைக் காட்டுகிறார்."

அறிவுத் தளத்தில் உங்கள் நல்ல படைப்பை அனுப்புவது எளிது. கீழே உள்ள படிவத்தைப் பயன்படுத்தவும்

மாணவர்கள், பட்டதாரி மாணவர்கள், தங்கள் படிப்பிலும் வேலையிலும் அறிவுத் தளத்தைப் பயன்படுத்தும் இளம் விஞ்ஞானிகள் உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள்.

http://www.allbest.ru/ இல் வெளியிடப்பட்டது

தலைப்பில்: ரஷ்ய புனைகதையில் ஒரு மருத்துவரின் படம்

நிகழ்த்தப்பட்டது:

ஷெவ்செங்கோ கலினா

மருத்துவர்கள் மிகவும் கடினமான தொழில்களில் ஒன்றின் பிரதிநிதிகள். ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கை அவன் கையில். மருத்துவத் தொழிலின் சாராம்சம் கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் படைப்புகளில் மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. எழுத்தாளர்கள் வெவ்வேறு காலங்கள்பெரும்பாலும் மருத்துவர்களை அவர்களின் படைப்புகளின் ஹீரோக்களாக ஆக்கியது. மேலும், பல திறமையான எழுத்தாளர்கள் மருத்துவத்திலிருந்து இலக்கியத்திற்கு வந்தனர்: செக்கோவ், வெரேசேவ், புல்ககோவ். இலக்கியமும் மருத்துவமும் மனித ஆளுமையின் ஆழமான ஆர்வத்தால் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் இது ஒரு உண்மையான எழுத்தாளரையும் உண்மையான மருத்துவரையும் தீர்மானிக்கும் ஒரு நபரின் மீதான அக்கறையான அணுகுமுறையாகும். பழங்காலத்திலிருந்தே, ஒரு மருத்துவரின் முக்கிய கட்டளை "எந்தத் தீங்கும் செய்யாதே."

ரஷ்ய கிளாசிக்ஸில் ஒரு மருத்துவரின் இமேஜ்-தொழில் ஒரு படைப்பில், ஒரு குறுகிய அத்தியாயத்தில் உடனடியாகத் தோன்றினாலும், சொற்பொருள் சுமை அதிகரித்தது. அஸ்டாஃபீவின் படைப்பான "லியுடோச்ச்கா" ஐ நினைவு கூர்வோம். எபிசோட் ஒன்றில் மருத்துவமனையில் இறந்து கொண்டிருக்கும் ஒரு பையனை சந்திக்கிறோம். வெட்டும் இடத்தில் சிறுவனுக்கு சளி பிடித்தது, அவனுடைய கோவிலில் ஒரு கொதி தோன்றியது. அனுபவமற்ற துணை மருத்துவர் அவருக்கு அற்ப சிகிச்சை அளித்ததற்காக அவரைத் திட்டினார், வெறுப்புடன் தனது விரல்களால் புண்களை நசுக்கினார், மேலும் ஒரு நாள் கழித்து அவர் மயக்கமடைந்த பையனுடன் பிராந்திய மருத்துவமனைக்குச் சென்றார். ஒருவேளை, பரிசோதனையின் போது, ​​துணை மருத்துவர் தன்னை சீழ் ஒரு திருப்புமுனை தூண்டியது, அது அதன் அழிவு விளைவை தொடங்கியது.

மருத்துவத்தில், இந்த நிகழ்வு "ஐயோட்ரோஜெனிக்" என்று அழைக்கப்படுகிறது - ஒரு நோயாளிக்கு ஒரு மருத்துவ ஊழியரின் எதிர்மறையான தாக்கம், பாதகமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது.

ஒப்பிடுகையில், புல்ககோவின் கதையை நான் மேற்கோள் காட்ட விரும்புகிறேன் "சேவலுடன் கூடிய துண்டு". மருத்துவப் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, ஒரு இளம் மருத்துவர் ஒரு மாகாண மருத்துவமனையில் முடித்தார். அவரது தொழில்முறை அனுபவம் இல்லாததால் அவர் கவலைப்படுகிறார், ஆனால் அவர் தனது பயத்திற்காக தன்னைத்தானே திட்டுகிறார், ஏனென்றால் மருத்துவமனை மருத்துவ ஊழியர்கள் அவரது மருத்துவத் திறனை சந்தேகிக்கக்கூடாது. அறுவை சிகிச்சை மேசையில் ஒரு நொறுக்கப்பட்ட காலுடன் இறக்கும் பெண் தோன்றும்போது அவர் ஒரு உண்மையான அதிர்ச்சியை அனுபவிக்கிறார். அவர் ஒருபோதும் துண்டிக்கப்பட்டதில்லை, ஆனால் சிறுமிக்கு உதவ வேறு யாரும் இல்லை. கதையின் ஹீரோ மனித பலவீனங்களுக்கு புதியவர் அல்ல என்ற போதிலும், நம்மைப் போலவே, எல்லா தனிப்பட்ட அனுபவங்களும், அனைத்து தனிப்பட்ட அனுபவங்களும், மருத்துவ கடமையின் நனவுக்கு முன் பின்வாங்குகின்றன. இதன் காரணமாகவே அவர் மனித உயிரைக் காப்பாற்றுகிறார்.

என் கருத்துப்படி, மருத்துவரின் முழுமையான விதியை, அதன் அனைத்து வாழ்க்கையின் ஏற்ற தாழ்வுகள் மற்றும் பிரச்சனைகளுடன், ஒருவரின் சொந்த "நான்" என்ற தேடலுடன் ஏ.பி.யின் படைப்புகளில் காணலாம். செக்கோவ் ("வார்டு எண். 6", "நடைமுறையில் இருந்து வழக்கு", "ஐயோனிச்", முதலியன).

எம்.ஏ. புல்ககோவ் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் வளர்ந்த பாரம்பரியத்தின் தொடர்ச்சி என்று அழைக்கப்படலாம், இது வழக்கமாக "எழுத்தாளர்-மருத்துவர்" என்று விவரிக்கப்படுகிறது. இந்த வகை எழுத்தாளர் ஒரு மருத்துவரின் தொழில்முறை வேலையை வெறுமனே சித்தரிக்கவில்லை, அவர் குணப்படுத்தும் ஆன்மீக பக்கத்தை குறிப்பிடுகிறார்.

"ஒரு இளம் மருத்துவரின் குறிப்புகள்" இல், புல்ககோவ் ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கு மிகவும் பாரம்பரியமான, "டாக்டர்" மற்றும் "மனிதன்" என்ற கருத்துக்களுக்கு இடையே ஒரு இணையான, மற்றொன்று இல்லாமல் சிந்திக்க முடியாதது என்பதைக் காட்ட முயற்சிக்கிறார். மேலும், புல்ககோவின் சுழற்சியின் கதைகள் இந்த சூழ்நிலையின் முக்கிய அம்சங்களைப் பிரதிபலித்தன: மருத்துவரின் தனிமை, வரலாற்றிற்கு வெளியே அவரது இருப்பு, அவரது குடும்பத்திற்கு வெளியே, வெளிநாட்டினருடன் அவர் நெருக்கமாக இருப்பதைக் குறிக்கிறது (டாக்டரின் கடைசி பெயர் பாம்கார்ட், அவரது சிறந்த "நண்பர்கள்" அவரது முன்னோடியான ஜெர்மன் டோடர்லீனின் புத்தகங்கள், அவரைப் பற்றி அவர் நன்றியுடன் நினைவு கூர்ந்தார், மேலும் ஒரு ஜெர்மன் - லியோபோல்ட் லியோபோல்டோவிச்). ஒரு இளம் மருத்துவர், தனது தொழில்முறை செயல்பாட்டின் போது, ​​வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தின் விளிம்பில் தன்னைக் காண்கிறார், உடலை மட்டுமல்ல, ஆன்மாவையும் குணப்படுத்துபவர்களின் செயல்பாடுகளைச் செய்கிறார்.

"ஒரு இளம் மருத்துவரின் குறிப்புகள்" தொடரின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், ஒரு மருத்துவரின் தொழில்முறை வளர்ச்சியைப் பின்பற்ற எங்களுக்கு ஒரு தனித்துவமான வாய்ப்பு வழங்கப்படுகிறது. "இளம்" மருத்துவர், நோயாளியுடன் சேர்ந்து மரணத்திலிருந்து வாழ்க்கைக்கு பயணம் செய்கிறார், புதிய அறிவை மட்டுமல்ல, சமூகத்தில் ஒரு புதிய அந்தஸ்தையும் பெறுகிறார்.

இது சம்பந்தமாக, M.Yu நாவலில் இருந்து டாக்டர் வெர்னரின் படம் குறிப்பாக சுவாரஸ்யமானது. லெர்மொண்டோவின் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ", அவர் ஓரளவு காதல் மற்றும் ஓரளவு யதார்த்தமான ஹீரோ. ஒருபுறம், "அவர் கிட்டத்தட்ட எல்லா மருத்துவர்களையும் போலவே ஒரு சந்தேகம் கொண்டவர் மற்றும் பொருள்முதல்வாதி" மற்றும் மறுபுறம், "அவரது மண்டை ஓட்டின் முறைகேடுகள் எதிரெதிர் விருப்பங்களின் விசித்திரமான இடைவெளியுடன் எந்தவொரு ஃபிரெனாலஜிஸ்ட்டையும் தாக்கும்" மற்றும் "இளைஞர்கள் அவருக்கு புனைப்பெயர் சூட்டினர். மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ்." இந்த கதாபாத்திரத்தில் பேய் குணங்கள் மற்றும் அவரது அசாதாரண மனிதாபிமானம் மற்றும் அப்பாவித்தனம் இரண்டையும் கண்டறிவது சமமாக எளிதானது. எடுத்துக்காட்டாக, வெர்னருக்கு மக்கள் மற்றும் அவர்களின் குணநலன்களைப் பற்றி சிறந்த புரிதல் இருந்தது, ஆனால் "அவர் தனது அறிவை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்று அவருக்கு ஒருபோதும் தெரியாது," "அவர் தனது நோயாளிகளை கேலி செய்தார்," ஆனால் "அவர் இறக்கும் சிப்பாய்க்காக அழுதார்."

இந்த பாத்திரம் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் டாக்டர் ஏ.ஐ. Herzen to Bazarov ஐ.எஸ். துர்கனேவ்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ஒரு மருத்துவரின் நன்கு அறியப்பட்ட படம் I.S எழுதிய நாவலில் இருந்து மருத்துவ மாணவர் பசரோவின் படம். துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்". என் கருத்துப்படி, இந்த படம் டாக்டர் க்ருபோவின் உருவத்திலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமானது. பசரோவ் மருத்துவர்களுக்கு சொந்தமானது ஹெர்சன் போன்ற ஆழமான குறியீட்டு அர்த்தம் இல்லை. நாவல் முழுவதும், பசரோவின் தொழில் வாழ்க்கை மற்றும் மக்கள் பற்றிய அவரது சொந்த அறிவின் மீதான நம்பிக்கை உள்ளது, ஆனால் உண்மையில் - அவரது சொந்த அன்றாட மற்றும் கருத்தியல் முரண்பாடுகளை கூட தீர்க்க அவரது முழுமையான இயலாமை; தன்னைக் கூட சரியாகப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, அதனால்தான் அவனுடைய எண்ணங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் செயல்கள் பல அவனுக்கு எதிர்பாராததாக மாறிவிடுகிறது.

இருப்பினும், நோய்களுக்கும் சமூகத்தின் கட்டமைப்பிற்கும் இடையிலான தொடர்பின் தீம் இந்த வேலையில் புறக்கணிக்கப்படவில்லை. எளிமைப்படுத்துதலுக்கு ஆளான பசரோவ் கூறுகிறார்: “தார்மீக நோய்கள்... சமூகத்தின் அசிங்கமான நிலையில் இருந்து வருகின்றன. சமுதாயத்தை திருத்துங்கள், நோய்கள் வராது. பசரோவின் பல அறிக்கைகள் மிகவும் தைரியமானதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் இவை செயல்பாட்டின் செயல்களைக் காட்டிலும் அதிக வாய்ப்புகள் உள்ளன. இலக்கிய பாத்திர கதை

மருத்துவர்கள் பல இலக்கியப் படைப்புகளின் நாயகர்கள். நம் வாழ்வில் மனித ஆரோக்கியத்தின் முக்கியத்துவம் மகத்தானது என்பதே இதற்குக் காரணம். அதன்படி, துன்பங்களைக் குணப்படுத்துபவரின் பங்கு பெரியது. இலக்கியம் என்பது நிஜ வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளின் கலை மறுவிளக்கம். என எம்.எம் ஸ்வானெட்ஸ்கி: "எந்தவொரு மருத்துவ வரலாறும் ஏற்கனவே ஒரு சதி." பண்டைய எகிப்திய பாப்பிரியில் குணப்படுத்துபவர்களைப் பற்றிய இலக்கியப் படைப்புகள் காணப்பட்டாலும், நான் ஆழமான பழங்காலத்தை ஆராய மாட்டேன். ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியம் மிகவும் பணக்காரமானது, அங்கு முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு மருத்துவர். ரஷ்ய எழுத்தாளர்களிலேயே, டாக்டர்களின் பெரும் பகுதியினர் (ஏ.பி. செக்கோவ், வி.வி. வெரேசாவ், எம்.ஏ. புல்ககோவ், விளாடிமிர் தால், வி.பி. அக்சியோனோவ், முதலியன) உள்ளனர்.

ஒவ்வொரு சிந்தனையாளரும் ஒரு மருத்துவர் அல்ல, ஆனால் ஒவ்வொரு மருத்துவரும் ஒரு சிந்தனையாளர் என்பதன் மூலம் இந்த நிகழ்வை விளக்கலாம்.

"போர்டம் ஃபார் தி சேக்" கதையில் ஹெர்சன், "ஆட்சியரசனை" பற்றி பேசுகிறார், மருத்துவர்களால் சமூகத்தின் கற்பனாவாத மேலாண்மை பற்றி, அவர்களை "மருத்துவ சாம்ராஜ்யத்தின் ஜெனரல்" என்று அழைக்கிறார். இது முற்றிலும் "தீவிரமான" கற்பனாவாதம் - "மருத்துவர்களின் நிலை", எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கதையின் ஹீரோ முரண்பாட்டை நிராகரிக்கிறார்: "நீங்கள் விரும்பும் அளவுக்கு சிரிக்கவும் ... ஆனால் மருத்துவ இராச்சியத்தின் வருகை வெகு தொலைவில் உள்ளது, மேலும் நீங்கள் தொடர்ந்து சிகிச்சை செய்ய வேண்டும்." கதையின் நாயகன் ஒரு சாதாரண மருத்துவர் அல்ல, ஆனால் ஒரு சோசலிஸ்ட், நம்பிக்கையால் ஒரு மனிதநேயவாதி ("நான் சிகிச்சைக்கான தொழிலில் இருக்கிறேன், கொலை அல்ல"), ஹெர்சனைப் போலவே.

நாம் பார்க்கிறபடி, மருத்துவர் ஒரு பரந்த துறையை எடுக்க வேண்டும் என்று எழுத்தாளர் விரும்புகிறார்: அவர் உலகின் ஒரு புத்திசாலித்தனமான ஆட்சியாளராக மாறுவார், அவர் இந்த உலகின் ஒரு மகத்தான ராஜா-தந்தையைப் பற்றி கனவு காண்கிறார். "அலுப்புக்காக" கதையில் இந்த பாத்திரத்தின் கற்பனாவாதம் வெளிப்படையானது, இருப்பினும் ஹெர்சனுக்கு மிகவும் இலகுவானது.

நான் முன்பு படித்த இந்த படைப்புகளை பகுப்பாய்வு செய்ததன் மூலம், ஒரு உண்மையான மருத்துவரிடம் இருக்க வேண்டிய குணங்களை அடையாளம் கண்டேன்: அர்ப்பணிப்பு, அர்ப்பணிப்பு, மனிதநேயம். நீங்கள் ஒரு உண்மையான நிபுணராக இருக்க வேண்டும் மற்றும் உங்கள் வேலையை பொறுப்புடன் எடுக்க வேண்டும், இல்லையெனில் விளைவுகள் சோகமாக இருக்கும். எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும், ஒரு மருத்துவரின் முக்கிய விஷயம் மனித உயிரைக் காப்பாற்றுவது, சோர்வு மற்றும் பயத்தை சமாளிப்பது. ஹிப்போகிரட்டிக் பிரமாணத்தின் சிறந்த வார்த்தைகள் துல்லியமாக இதைத்தான் கூறுகின்றன.

Allbest.ru இல் வெளியிடப்பட்டது

இதே போன்ற ஆவணங்கள்

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு மருத்துவரின் படம். வெரேசாவ்ஸ்கி வகை மருத்துவர், வாழ்க்கை மற்றும் சூழ்நிலைகளுடன் போராடுகிறார். A.P இன் படைப்புகளில் குணப்படுத்துபவர்களின் சித்தரிப்பு. செக்கோவ். பல்ககோவ் பல்கலைக்கழகத்தில் படித்த ஆண்டுகள், "ஒரு இளம் மருத்துவரின் குறிப்புகள்" இல் எழுத்தாளரின் மருத்துவ நடவடிக்கைகளின் உண்மையான வழக்குகள்.

விளக்கக்காட்சி, 11/10/2013 சேர்க்கப்பட்டது


பயிற்சி ஏ.பி. செக்கோவ் மருத்துவ பீடத்தில், ஜெம்ஸ்டோ மருத்துவமனையில் பணிபுரிகிறார். அவரது வாழ்க்கையின் மெலிகோவோ காலம். மருத்துவம் மற்றும் எழுத்துப் பயிற்சியை இணைத்தல். அவரது நண்பர்களின் உடல்நிலை குறித்த எழுத்தாளரின் பகுப்பாய்வு. வெரேசாவ்ஸ்கி வகை மருத்துவர். V. Veresaev இன் படைப்புகளின் கருப்பொருள்கள்.

விளக்கக்காட்சி, 12/02/2016 சேர்க்கப்பட்டது


ஒரு இலக்கியப் படைப்பில் கதாபாத்திரத்தின் உருவத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக உடல் உருவம். வளர்ச்சி உருவப்படத்தின் பண்புகள்கற்பனையில் பாத்திரம். M.A இன் கதைகள் மற்றும் கதைகளில் கதாபாத்திரங்களின் தோற்றம் மற்றும் உடல் உருவத்தை வழங்குவதற்கான அம்சங்கள். புல்ககோவ்.

ஆய்வறிக்கை, 02/17/2015 சேர்க்கப்பட்டது


ரஷ்ய புனைகதைகளில் ஒரு கதாபாத்திரத்தின் ஆளுமையை வெளிப்படுத்துவதற்கான ஒரு நுட்பமாக கனவு காண்பது. ஏ. புஷ்கின் எழுதிய "யூஜின் ஒன்ஜின்", எஃப். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை", எம். புல்ககோவ் எழுதிய "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" ஆகிய படைப்புகளில் ஹீரோக்களின் கனவுகளின் சின்னம் மற்றும் விளக்கம்.

சுருக்கம், 06/07/2009 சேர்க்கப்பட்டது


டாக்டர், கவிஞர் மற்றும் ஆசிரியர் எர்னஸ்ட் டெப்கென்கீவின் சிறு சுயசரிதை. மருத்துவத் தொழிலைத் தேர்ந்தெடுப்பது. அவரது முதல் படைப்புகளின் வெளியீடு. ஆசிரியரின் படைப்பில் பெரும் தேசபக்தி போரின் தீம். குழந்தைகளுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அவரது கவிதைகளின் பகுப்பாய்வு. கவிஞர் மற்றும் அவரது சகாக்களின் நினைவுகள்.

சுருக்கம், 10/05/2015 சேர்க்கப்பட்டது


"ஒரு இளம் மருத்துவரின் குறிப்புகள்" தொடர் கதைகளின் சுயசரிதை இயல்பு. "ஒரு இளம் டாக்டரின் குறிப்புகள்" தொடரின் அம்சங்கள், அத்துடன் ஆசிரியருக்கும் முக்கிய கதாபாத்திரத்திற்கும் (எழுத்தாளரின் முன்மாதிரி), அவற்றின் ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகளுக்கு இடையேயான இணைகளை வரைதல். M. Bulgakov படைப்புகளில் Zemstvo மருத்துவர்.

பாடநெறி வேலை, 02/27/2011 சேர்க்கப்பட்டது


ரஷ்ய இலக்கியத்தில் "செழிப்பான" மற்றும் "செயலற்ற" குடும்பங்கள். உன்னத குடும்பம் மற்றும் ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில் அதன் பல்வேறு சமூக கலாச்சார மாற்றங்கள். ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் தாய்வழி மற்றும் தந்தைவழி வளர்ப்பின் சிக்கல்களின் பகுப்பாய்வு.

ஆய்வறிக்கை, 06/02/2017 சேர்க்கப்பட்டது


இலக்கியம், தத்துவம், அழகியல் ஆகியவற்றில் உருவத்தின் கருத்து. பிரத்தியேகங்கள் இலக்கிய படம், துர்கனேவின் படைப்பான “ஃபாதர்ஸ் அண்ட் சன்ஸ்” இலிருந்து பசரோவின் உருவத்தின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி அதன் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் மற்றும் அமைப்பு, இந்த நாவலின் மற்ற ஹீரோக்களுடன் அதன் மாறுபாடு மற்றும் ஒப்பீடு.

சோதனை, 06/14/2010 சேர்க்கப்பட்டது


படைப்பு பாதைமற்றும் A.P இன் விதி செக்கோவ். எழுத்தாளரின் படைப்பாற்றலின் காலகட்டம். ரஷ்ய இலக்கியத்தில் அவரது உரைநடையின் கலை அசல் தன்மை. துர்கனேவ் மற்றும் செக்கோவ் ஆகியோரின் படைப்புகளில் தொடர்புகளின் தொடர்ச்சி. செக்கோவின் கதையின் கட்டமைப்பில் கருத்தியல் சர்ச்சையைச் சேர்த்தல்.

ஆய்வறிக்கை, 12/09/2013 சேர்க்கப்பட்டது


பொது பண்புகள்உரைநடை மினியேச்சர் வகை, புனைகதைகளில் அதன் இடம். ஒய். பொண்டரேவ் மற்றும் வி. அஸ்டாஃபீவ் ஆகியோரின் சிறு உருவங்களின் பகுப்பாய்வு: சிக்கல்கள், கருப்பொருள்கள், கட்டமைப்பு மற்றும் வகை வகைகள். உயர்நிலைப் பள்ளியில் இலக்கியத்தில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பாடத்தை நடத்துவதற்கான அம்சங்கள்.

நூலகம்
பொருட்கள்

மாநில பட்ஜெட் கல்வி நிறுவனம்

முதன்மை தொழில்முறை கல்வி

புரொஃபெஷனல் லைசியம் எண். 13

மாஸ்கோ பிராந்தியம்

மாநாடு

"ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு மருத்துவரின் படம்"

"இலக்கியம்" என்ற கல்வித்துறையில்

(மருத்துவ பணியாளர் தினத்திற்காக)

குழு 1345 தொழில் மூலம் 080110.02 “சேமிப்பு வங்கிக் கட்டுப்படுத்தி”

ஆசிரியர் கபின் ஆர்டெம் விட்டலிவிச்

தேதி: 06/19/2015

ராமென்ஸ்காய்

ஆசிரியரின் வார்த்தை:

"டாக்டரின் தொழில் ஒரு சாதனை, அதற்கு அர்ப்பணிப்பு தேவை.

ஆவியின் தூய்மை மற்றும் எண்ணங்களின் தூய்மை."

ஏ.பி. செக்கோவ்

ஒரு இலக்கிய ஹீரோ ஒரு கவுண்டராகவோ அல்லது இளவரசராகவோ, ஒரு தொழிலாளியாகவோ அல்லது விவசாயியாகவோ, தாவரவியலாளர் அல்லது ஆசிரியராகவோ இருக்கலாம் - இவை அனைத்தும் ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தை வகிக்காது, ஆனால் அவர் ஒரு மருத்துவராக இருந்தால், இது வேறு விஷயம். ஒரு மருத்துவரின் தொழில் அர்த்தமுள்ளதாக மட்டுமல்ல, அடையாளமாகவும் இருக்கிறது. மருத்துவரின் நிலைப்பாடு நமது முழு சாராம்சத்துடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது: பிறப்பு, வாழ்க்கை, துன்பம், உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் இறுதியாக, மரணம் - மருத்துவர் எப்போதும் அருகில் இருக்கிறார்.

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு மருத்துவரின் படம் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது என்றாலும், கொஞ்சம் தொட்ட தலைப்பு. இன்றைய தலைப்புக்கு நான் அதைத் தேர்ந்தெடுத்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. ஆனால் நான் ஒரு மருத்துவரின் உருவத்தை மட்டுமல்ல, ஒரு மருத்துவரின் பார்வையில் ஒரு மருத்துவரையும் கருத்தில் கொள்ள விரும்புகிறேன், ஏனென்றால் ஜூன் 21, 2015 அன்று, நம் நாடு மருத்துவ ஊழியர் தினத்தை கொண்டாடுகிறது. இலக்கிய உலகத்தை ஒரு சிறப்பு கோணத்தில் பார்க்கவும், இது ஒவ்வொரு தொழிலிலும், குறிப்பாக கவனிக்கும் மற்றும் விவேகமான மருத்துவர்களிடம் உள்ளார்ந்ததாக உள்ளது.

மிகவும் பிரபல எழுத்தாளர்தனது தொழிலுக்குத் திரும்பியவர் அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவ். முதல் தொழில் விகென்டி விகென்டிவிச் வெரேசேவ் மற்றும் மைக்கேல் அஃபனாசிவிச் புல்ககோவ் போன்ற அற்புதமான எழுத்தாளர்களில் பரவலாக பிரதிபலிக்கிறது. அவர்களின் படைப்புகளில், அவர்கள் மருத்துவத்தின் பலவீனமான மற்றும் வலுவான பக்கங்களைப் பற்றி எங்களிடம் சொன்னார்கள், மருத்துவ சூழலை, தங்கள் உன்னதமான தொழிலை லாபத்திற்காக பயன்படுத்திய மருத்துவர்கள் மற்றும் மக்கள் மத்தியில் வாழ்ந்தவர்கள், அவர்களின் தேவைகளை மனதில் கொண்டு, அவர்களின் அறிவையும் அவர்களுக்கு வழங்கினர். வலிமை. அவர்களின் சில படைப்புகளின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, ஹீரோ-டாக்டருக்கு அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது, இந்த தொழிலின் பிரதிநிதிகளின் உருவத்தை கருத்தில் கொள்ள முயற்சிப்போம்.

கற்பனைக் கதாபாத்திரம் ஆசிரியருடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளதா, படைப்பாளிகள் தங்கள் சுயசரிதையின் ஒரு பகுதியை வெளிப்படுத்தினார்களா அல்லது கதாபாத்திரங்களுக்கு ஏதேனும் குணங்கள் உள்ளதா என்று பார்க்க விரும்புகிறேன். செக்கோவ், புல்ககோவ் அல்லது வெரேசேவ் மருத்துவர்களின் சிறப்பியல்பு என்ன? எழுத்தாளர்களின் உண்மையான பார்வைகள், வாழ்க்கை மற்றும் தொழில் பற்றிய அணுகுமுறைகளை அவை பிரதிபலிக்கின்றனவா? மருத்துவர் எழுத்தாளர்கள் எந்த சிறந்த மருத்துவரை உருவாக்கினார்கள்? இந்தக் கேள்விகளுக்கெல்லாம் பதில்களைப் பெற முயற்சிப்பேன். இதற்கு எங்கள் மாணவர்கள் எனக்கு உதவுவார்கள், செக்கோவின் "ஜம்பிங்" (டிமோவ்), "ஐயோனிச்" (ஸ்டார்ட்சேவ்), "வார்டு எண். 6" (ராகின்), புல்ககோவின் படைப்புகள்: "ஒரு இளைஞரின் குறிப்புகள்" போன்ற படைப்புகளை உங்களுக்கு வழங்குவார்கள். டாக்டர்” மற்றும் “மார்ஃபின்” (போம்கார்ட்), “ஹார்ட் ஆஃப் எ டாக்” (ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி) - மற்றும் இறுதியாக, “சாலை இல்லாமல்” (செக்கனோவ்) மற்றும் வெரேசேவ் எழுதிய “டாக்டரின் குறிப்புகள்”. படைப்புகளைத் தவிர, எனக்கு எழுத்தாளர்களின் வாழ்க்கை வரலாறுகள், அவர்களின் சமகாலத்தவர்களின் நினைவுக் குறிப்புகள் தேவைப்படும். விமர்சனக் கட்டுரைகள், ஆசிரியர்களின் பணிக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.

தடு நான்அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவ்

"மருத்துவம் என் சட்டபூர்வமான மனைவி, இலக்கியம் என் எஜமானி.

நான் ஒருவருடன் சோர்வாக இருக்கும்போது, ​​​​மற்றவருடன் இரவைக் கழிக்கிறேன்.

அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவ் 1879 இல் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் மருத்துவ பீடத்தில் சேர்ந்தார். செக்கோவ் ஏன் மருந்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார்? வருங்கால எழுத்தாளருக்கு நினைவில் இல்லை, ஆனால் ரோசோலிமோவால் அனுப்பப்பட்ட அவரது குறுகிய சுயசரிதையில், அவர் தனது விருப்பத்திற்கு ஒருபோதும் மனந்திரும்பவில்லை என்று எழுதுகிறார்.

தனது மாணவர் ஆண்டுகளில், செக்கோவ் விடாமுயற்சியுடன் மருத்துவம் படித்தார், விரிவுரைகள் மற்றும் நடைமுறை வகுப்புகளில் மகிழ்ச்சியுடன் கலந்து கொண்டார், வெற்றிகரமாக தேர்வுகளில் தேர்ச்சி பெற்றார், அதே நேரத்தில் நகைச்சுவையான பத்திரிகைகளில் நிறைய பணியாற்றினார். ஏற்கனவே தனது மாணவர் ஆண்டுகளில், ஏ.பி. செக்கோவ் தனக்காக ஒரு "தொழில்துறை பயிற்சியை" ஏற்பாடு செய்தார் மற்றும் வோஸ்கிரெசென்ஸ்கில் இருந்து இரண்டு கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ள சிக்கின்ஸ்கி மருத்துவமனையில் நோயாளிகளைப் பெற்றார்.

நவம்பர் 1884 இல், செக்கோவ் ஒரு சான்றிதழைப் பெற்றார், பல்கலைக்கழக கவுன்சிலின் தீர்மானத்தின் மூலம், அவர் மாவட்ட மருத்துவர் பதவியில் உறுதி செய்யப்பட்டார். விரைவில் அவரது குடியிருப்பின் வாசலில் "டாக்டர் ஏ.பி. செக்கோவ்" என்ற கல்வெட்டுடன் ஒரு தகடு தோன்றியது.

அன்டன் பாவ்லோவிச் சிகின்ஸ்கி ஜெம்ஸ்ட்வோ மருத்துவமனையில் தனது நடைமுறை மருத்துவ நடவடிக்கைகளைத் தொடங்கினார், அது அவருக்குத் தெரியும், மேலும் சில காலம் அவர் ஸ்வெனிகோரோட் மருத்துவமனையின் பொறுப்பாளராக இருந்தார். . வோஸ்க்ரெசென்ஸ்க் மற்றும் ஸ்வெனிகோரோடில் தனது மருத்துவ வாழ்க்கையில், பின்னர் பாப்கினோவில், அன்டன் பாவ்லோவிச் உள்ளூர் மக்களின் வாழ்க்கையை உன்னிப்பாகக் கவனித்தார் - விவசாயிகள், மாவட்ட புத்திஜீவிகள், நில உரிமையாளர்கள். புதிய நபர்களை சந்திக்க, சுவாரஸ்யமான கதைகள்நோயாளிகளின் வாழ்க்கையிலிருந்து அடித்தளம் தயாரிக்கப்பட்டது இலக்கிய செயல்பாடு. எழுத்தாளர் "தி ஃப்யூஜிடிவ்", "அறுவை சிகிச்சை", "டெட் பாடி", "சைரன்", "டாட்டர் ஆஃப் அல்பியன்", "பர்போட்", "தி விட்ச்" கதைகளுக்கு சதிகளை வரைந்தார். ஜெம்ஸ்ட்வோ மருத்துவர்களுடன் செக்கோவின் நெருங்கிய அறிமுகம், எழுத்தாளர் செக்கோவ் அவர்களின் வாழ்க்கையை பல குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகளில் பிரதிபலிக்க முடிந்தது - "எதிரிகள்", "சிக்கல்", "இளவரசி", "மாமா வான்யா" நாடகத்தில்.

1890 இல், செக்கோவ் சகலின் தீவுக்குச் சென்றார். இந்த பயணத்திலும், தீவில் அவர் செய்த பணியிலும், செக்கோவின் சிறந்த பண்புகள் - ஒரு எழுத்தாளர், ஒரு மருத்துவர், ஒரு குடிமகன் - பிரதிபலித்தனர். 1892 முதல், செக்கோவ் மெலிகோவோவில் உள்ள தனது தோட்டத்தில் வசித்து வருகிறார், அங்கு அவர் தொடர்ந்து நோயாளிகளைப் பெறுகிறார்.

அன்டன் பாவ்லோவிச் தனது முழு வாழ்க்கையையும் நடைமுறை மருத்துவத்திற்காக அர்ப்பணித்தார். ஒரு பிரபலமான எழுத்தாளராக இருந்தாலும், செக்கோவ் ஒரு பயிற்சி மருத்துவராகத் தொடர்ந்தார்.

செக்கோவ் எழுத்தாளரிடம் மருத்துவம் தலையிட்டதா? அவள் இருவரும் தலையிட்டு உதவினார்கள். எழுதுவதில் இருந்து பொன்னான நேரத்தையும் சக்தியையும் எடுத்துக்கொண்டதால் அது தலையிட்டது. ஆனால் மருத்துவமும் செக்கோவுக்கு உதவியது, மனித உளவியல் மற்றும் அவரது உள் உலகின் நெருக்கமான அம்சங்களைப் பற்றிய அறிவியல் புரிதலுடன் அவரை வளப்படுத்தியது.

மருத்துவ அறிவு இருந்தது பெரிய செல்வாக்குசெக்கோவின் வேலையில். அவரது பல படைப்புகள் மருத்துவ சிக்கல்களைத் தொடுகின்றன, அவர் மருத்துவர்களின் முழு படத்தொகுப்பையும் உருவாக்குகிறார்

கலைஞரான செக்கோவ் தனது கதாபாத்திரங்களின் உளவியல், அவர்களின் உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்களை ஆழமாக வெளிப்படுத்தினார், மேலும் மனித மனநோயாளியை விஞ்ஞான நிகழ்தகவுகளுடன் காட்டினார், அது மருத்துவ விளக்கத்தின் துல்லியத்துடன் எல்லையாக இருந்தது. இருப்பினும், நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் ஆரோக்கியமான ஆன்மாவின் சித்தரிப்பு செக்கோவுக்கு ஒருபோதும் முடிவடையவில்லை: அது அவருக்குப் பொருளைக் கொடுத்தது. கலை படைப்பாற்றல்மற்றும் பெரிய சமூக பொதுமைப்படுத்தல்கள், சமகால யதார்த்தத்தின் அசிங்கமான நிகழ்வுகளின் இரக்கமற்ற வெளிப்பாடு ("ஃபிட்", "சேம்பர்", "டூயல்", "தி பிளாக் மாங்க்", நாடகம் "இவானோவ்").

1.2 அவரைப் பற்றி ஏதோ இருக்கிறது

1891 இல் செக்கோவ் எழுதிய "தி ஜம்பர்" கதையில், அவரது கணவர் முக்கிய கதாபாத்திரம்மருத்துவர் ஒசிப் ஸ்டெபனோவிச் டிமோவ் ஆவார். அவர் படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரம் இல்லாவிட்டாலும், அவரது படம் செக்கோவின் மருத்துவர் கதாபாத்திரங்களின் சங்கிலியில் ஒரு பிரகாசமான இணைப்பைக் குறிக்கிறது, மேலும் அந்தக் கதாபாத்திரத்தின் மனைவி ஓல்கா இவனோவ்னா குறிப்பிட்டது போல், "அவரைப் பற்றி ஏதோ இருக்கிறது."

டாக்டரின் வீட்டிற்குச் சென்ற ஒவ்வொரு விருந்தினரும் "ஏதோ குறிப்பிடத்தக்கவர்கள் மற்றும் கொஞ்சம் பிரபலமானவர்கள்", ஒவ்வொருவரும் "புத்திசாலித்தனமான நம்பிக்கையைக் காட்டினர்," அவரது மனைவி, சமமான திறமையான கலைஞரும் பாடகியும் இதில் உறுதியாக இருந்தார். Dymov, ஒரு ஏழை மருத்துவர், அவரது பிரகாசமான தோற்றம் இருந்தபோதிலும், இந்த அசாதாரண நிறுவனத்தில் "அன்னிய, மிதமிஞ்சிய மற்றும் சிறியதாக" தோன்றியது. அவர் இந்த மக்களுடன் உரையாடலைத் தொடர முடியவில்லை, அவ்வாறு செய்ய முயற்சிக்கவில்லை. டிமோவ் இயற்கை மற்றும் ஓபராக்களைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, ஏனென்றால் "அவர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் படிப்பதற்காக செலவிட்டார் இயற்கை அறிவியல்மற்றும் மருத்துவம்", "கலைகள்" ஆகியவற்றில் ஆர்வம் காட்ட அவருக்கு நேரமில்லை. தனது பணிக்காக அர்ப்பணித்து, ஒரு உண்மையான மருத்துவர் நோயாளிகளுக்கு சில்லறைகளுக்கு சிகிச்சை அளித்தார், அவரது உயிரைப் பணயம் வைத்தார்.

ஆனால் அவரது குணாதிசயங்கள், மருத்துவர்களின் குணாதிசயங்களால், அவர் தனது சக ஊழியர்களில் பலரை மகிழ்வித்தார் மற்றும் அவரது மனைவியை "தொடுவதற்கும் மகிழ்ச்சிக்கும்" கொண்டு வந்தார். அவர் எளிமையானவர் மற்றும் நல்ல இயல்புடையவர், பொது அறிவு, புத்திசாலித்தனம் மற்றும் பிரபுக்கள். அவர் ஒரு நல்ல மற்றும் அன்பான கணவர், ஆனால் ஓல்கா இவனோவ்னா இதைப் பாராட்டவில்லை, அதைப் பாராட்ட முடியவில்லை, ஏனென்றால் அவளுடைய “திறமைகள்” இருந்தபோதிலும், அவள் ஒரு வெற்று ஜம்பராக இருந்தாள், அசல் தன்மையையும் வேடிக்கையையும் தேடுகிறாள். "அவருக்கு எளிய மற்றும் ஒரு சாதாரண நபர்", அவர் ஏற்கனவே பெற்ற மகிழ்ச்சி போதும்," ஓல்கா இவனோவ்னா நினைத்தார்.

மனைவியின் வெளிப்படையான வெறுப்பு, அவளது பொறுப்பற்ற நடத்தை மற்றும் செயல்கள், பலருக்குத் தெரியும், நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே எந்தவொரு மனைவியையும் கோபப்படுத்தி, அவரைத் தொந்தரவு செய்து, பொறாமையால் கழுத்தை நெரிக்கும் என்று தோன்றியது. ஆனால் டிமோவ் அல்ல. அவர் இரவில் தனது அலுவலகத்தில் அமர்ந்து, வேலை செய்து, குணமடைந்தார். அவர் இன்னும் "மகிழ்ச்சியுடன் தனது மனைவியின் கண்களை நேராகப் பார்த்தார்," குற்ற உணர்ச்சியுடன் சிரித்தார், அர்ப்பணிப்புடனும் அக்கறையுடனும் இருந்தார். இங்குதான் மருத்துவரின் பொறுமையும் நிதானமும் வெளிப்பட்டது.

"ஒரு அமைதியான, ராஜினாமா செய்த, புரிந்துகொள்ள முடியாத உயிரினம், அவரது சாந்தம், தன்மையற்ற, அதிகப்படியான இரக்கத்தால் பலவீனமானது" - இது டிமோவின் ஒரு பக்கம், இது அவரது மனைவியின் அனைத்து அறிமுகமானவர்களுக்கும் தெளிவாகத் தெரிகிறது, யாருடைய நிறுவனத்தில் அவர் ஏற்கனவே எடுத்த பழைய முள்ளாக இருந்தார். ரூட், ஆனால் இன்னும் வெளிநாட்டு இருந்தது. சக ஊழியர்களுக்கு, குறிப்பாக கொரோஸ்டெலெவின் நண்பருக்கு, அவர் அறிவியலுக்கு ஒரு இழப்பு, "ஒரு சிறந்த, அசாதாரண நபர்," ஒரு திறமை, "தயவு, தூய்மையான, அன்பான ஆன்மா", தங்களை விட்டுக்கொடுக்காத இளம் விஞ்ஞானிகள்.

1.3 நாம் வயதாகி விடுகிறோம், பருமனாகிறோம், குறையிறோம்

"வாழ்க்கையை சீரானதாகவும், மென்மையாகவும், உண்மையில் இருப்பதைப் போலவே நீங்கள் விவரிக்க வேண்டும்" என்று செக்கோவ் நம்பினார், எனவே அவரது கதைகள் வாழ்க்கையின் கதைகள் சாதாரண நபர், யாருடைய விதியை எழுத்தாளர் நெருக்கமாகப் பார்த்தார். "Ionych" கதை வாசகர்களை S. நகரத்தின் அன்றாட வாழ்வில் மூழ்கடித்து, டர்கின் குடும்பம் மற்றும் படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரமான டாக்டர் டிமிட்ரி ஸ்டார்ட்சேவ்.

டாக்டரை சந்திக்கும் போது முதல் அபிப்ராயம் மிகவும் இனிமையானது. மேலும் இது தவறில்லை. கதையின் ஆரம்பத்தில், டிமிட்ரி அயோனிச் ஒரு "அசாதாரண, அற்புதமான மருத்துவர்," வாழவும் வேலை செய்யவும் விரும்பும் ஒரு அற்புதமான நபர். அவரது கடின உழைப்பும் கவர்ச்சிகரமானது: டிமிட்ரி அயோனிச் எப்போதும் "மருத்துவமனையில் நிறைய வேலைகளைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் அவரால் இலவச நேரத்தைத் தேர்வு செய்ய முடியவில்லை"; மற்றும் தோட்டத்தில் நடைபயிற்சி அவரது பழக்கம். எல்லாம் அவருக்கு சுவாரஸ்யமானது, புதியது, இனிமையானது, அவர் "இலக்கியம் பற்றி, கலை பற்றி, எதையும் பற்றி பேச முடியும்." மிக முக்கியமாக, என் கருத்துப்படி, ஹீரோ பிரதிபலிக்கவும், என்ன நடக்கிறது என்பதை மதிப்பீடு செய்யவும், கனவு காணவும் முடியும். இவை அனைத்தும்...

ஒரு நாள் அவருக்கு ஒரு இலவச நிமிடம் இருந்தது, மேலும் "அவர்கள் எப்படிப்பட்டவர்கள் என்பதைப் பார்க்க அவர் டர்கினியர்களிடம் செல்ல முடிவு செய்தார்." டர்கின்ஸ் நகரத்தில் உள்ள "மிகவும் படித்த மற்றும் திறமையான" குடும்பத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றனர். குடும்பத்தின் தலைவரான இவான் பெட்ரோவிச், "எல்லா நேரமும் தனது அசாதாரண மொழியில் பேசினார், புத்திசாலித்தனத்தில் நீண்ட பயிற்சிகளால் உருவாக்கப்பட்டது, வெளிப்படையாக, நீண்ட காலமாக அவருடன் பழக்கமாகிவிட்டது"; அவரது மனைவி வேரா அயோசிஃபோவ்னா "கதைகள் மற்றும் நாவல்களை எழுதினார், அவற்றை விருப்பத்துடன் உரக்கப் படித்தார்", "வாழ்க்கையில் நடக்காத விஷயங்களைப் பற்றி படிக்கவும்"; மற்றும் அவர்களின் மகள் "எகடெரினா இவனோவ்னா உட்கார்ந்து இரு கைகளாலும் சாவியை அடித்தார்." இது மிகவும் திறமையான குடும்பம்! இந்த புத்திசாலித்தனமான குடும்பத்தைப் பார்ப்பது தங்கள் கடமை என்று நகரவாசிகள் கருதியதில் ஆச்சரியமில்லை, அங்கு "கலை" மேசையில் கத்திகளைத் தட்டுவது மற்றும் வறுத்த வெங்காயத்தின் வாசனையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. திறமை இல்லாமல் மற்ற சமூகம் எப்படி இருந்தது என்பதை நீங்கள் கற்பனை செய்யலாம்!

குறுகிய மனப்பான்மை, சலிப்பான விருந்தினர்களிடமிருந்து தெளிவாக வேறுபட்ட ஸ்டார்ட்சேவ், "திறமையான" குடும்பத்தையும் விரும்பினார் என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. "அருமை! அருமை!" - தோராயமாக இசையைப் பின்பற்றி, பியானோவில் கிட்டி சத்தமிட்டு முடித்ததும் விருந்தினர்கள் கூச்சலிடுகிறார்கள். "அற்புதம்!" என்று பொதுவான ஆர்வத்திற்கு அடிபணிந்து, "நீங்கள் இசையை எங்கே படித்தீர்கள்?..?" ஐயோ, ஸ்டார்ட்சேவைப் பொறுத்தவரை, டர்கினின் வீட்டில் நடக்கும் அனைத்தும் "வேடிக்கை," "இதயம் நிறைந்த எளிமை," "கலாச்சாரம்" போல் தெரிகிறது. "மோசமாக இல்லை," அவர் நினைவில், தூங்கி, சிரித்தார்."

ஸ்டார்ட்சேவ் உண்மையில் அப்படியே ஆகுமா? செயற்கை, ஆன்மீகம் போன்றது வளர்ந்த நபர்? ஹீரோவின் காதலில் விழுவது ஆன்மாவின் இரட்சிப்புக்கான நம்பிக்கையாகத் தோன்றுகிறது, இது பிலிஸ்டினிசத்தின் கடலில் ஒரு உயிர் காப்பாளர். அவர் இன்னும் உன்னதமான ஒன்றை உணர முடிந்தால், எல்லாம் இழக்கப்படாது. ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஸ்டார்ட்சேவின் காதல் ஒரு சாயல் மட்டுமே. எண்ணங்களைக் கணக்கிடுவதன் மூலம் அவர் பார்வையிடப்படுகிறார்: "அவர்கள் நிறைய வரதட்சணை கொடுக்க வேண்டும்," பின்னர் அவருக்குள் நேரடியான, நேர்மையான, ஆனால் கடுமையான மற்றும் கூர்மையான ஒருவர் அவரை "தரையில் இருந்து இறங்க" அனுமதிக்கவில்லை: "தாமதமாகிவிடும் முன் நிறுத்துங்கள்! அவள் உனக்காகவா? - “... அவளது உறவினர்கள் உங்கள் zemstvo சேவையை விட்டு வெளியேறும்படி உங்களை வற்புறுத்துவார்கள்...” - “... அவர்கள் உங்களுக்கு வரதட்சணை கொடுப்பார்கள், நாங்கள் விஷயங்களைச் செய்வோம்.”

கதையில் உண்மையான கலையோ நேர்மையான காதலோ இல்லை. கோட்டிக்கின் மறுப்பைப் பெற்று, இளம் மருத்துவர் பெருமூச்சு விட்டு, "எவ்வளவு பிரச்சனை, இருப்பினும்!"

இந்த தருணத்திலிருந்து, ஆன்மாவின் முழுமையான மரணம் ஏற்படுகிறது, ஸ்டார்ட்சேவ் அன்றாட வாழ்க்கையின் சதுப்பு நிலத்தில் மூழ்கிவிடுகிறார். நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் இன்னும் தனது தனித்துவத்தை, ஒரு உண்மையான நபரின் பண்புகளை வைத்திருக்கிறார். "ஸ்டார்ட்சேவ் ஏற்கனவே நகரத்தில் ஒரு பெரிய பயிற்சியைக் கொண்டிருந்தார், அவர் டயலிஷில் உள்ள இடத்தில் அவசரமாக நோயாளிகளைப் பெற்றார், பின்னர் அவர் நகர நோயாளிகளைப் பார்க்கச் சென்றார், ஒரு ஜோடியாக அல்ல, ஆனால் ஒரு முக்கூட்டு மணியுடன் இரவு தாமதமாக வீடு திரும்பினார். ” - இவை உண்மையான மருத்துவரின் அம்சங்கள். எல்லோரும் அவருக்கு முட்டாள்களாகத் தோன்றுகிறார்கள், ஆனால் அவர் இன்னும் யாருடனும் நெருங்கி பழகாமல், கட்சிகளுக்குச் செல்கிறார். ஸ்டார்ட்சேவின் ஒரே பொழுதுபோக்கு - "மாலையில், பயிற்சியின் மூலம் பெறப்பட்ட காகிதத் துண்டுகளை அவரது பைகளில் இருந்து வெளியே எடுப்பது" - வாசகர்களை விரட்டுகிறது மற்றும் மருத்துவத்தில் ஆர்வமற்ற சேவையின் யோசனையை அழிக்கிறது.

இப்போது நடுத்தர வயது மருத்துவருக்கும் எகடெரினா இவனோவ்னாவுக்கும் இடையிலான சந்திப்பு மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. கதாநாயகியின் வாழ்க்கையைப் பற்றி சில மறுபரிசீலனைகள் இருந்தன, அவள் அவ்வளவு திறமையானவள் அல்ல என்பதை அவள் உணர்ந்தாள், மேலும் ஒரு ஜெம்ஸ்டோ மருத்துவரின் உண்மையான செயல்பாடு அவளுக்கு உன்னதமாகத் தோன்றியது: “ஒரு ஜெம்ஸ்டோ மருத்துவராக இருப்பது, பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவுவது, சேவை செய்வது என்ன ஒரு ஆசீர்வாதம் மக்கள்." அவள் கிட்டத்தட்ட அயோனிச்சால் கடுமையாக வேறுபடுகிறாள், அதன் ஆத்மாவில் "ஒரு நெருப்பு எரிந்தது" பின்னர் வெளியேறியது. "நாம் இங்கே எப்படி இருக்கிறோம், நாங்கள் முதுமை அடைகிறோம், இரவும் பகலும் மோசமடைகிறோம் - ஒரு நாள் கடந்து செல்கிறது, பதிவுகள் இல்லாமல், எண்ணங்கள் இல்லாமல்."

மேலும் பல வருடங்கள் கடந்தன. "ஸ்டார்ட்சேவ் இன்னும் அதிக எடையைப் பெற்றுள்ளார், பருமனாகிவிட்டார், அதிகமாக சுவாசிக்கிறார், ஏற்கனவே தலையைத் தூக்கிக்கொண்டு நடக்கிறார்." நகரவாசிகள் செக்கோவின் வாய் வழியாக அவரை "பேகன் கடவுள்" என்று அழைப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. "அவருக்கு நிறைய சிக்கல்கள் உள்ளன, ஆனால் அவர் தனது வேலையை விட்டுவிடவில்லை, பேராசை அவரை வென்றது, அவர் அங்கும் இங்கும் இருக்க விரும்புகிறார்."

முன்பு சுவாரஸ்யமானது, வாழ்க்கையால் ஈர்க்கப்பட்டு, மகிழ்ச்சியான இளம் டிமிட்ரி ஸ்டார்ட்சேவ் ஒரு கூர்மையான, எரிச்சலூட்டும், பொறுமையற்ற அயோனிச்சாக மாறினார், அவருடைய வாழ்க்கை "சலிப்பானது, அவருக்கு எதுவும் ஆர்வமில்லை." மற்றும் கனிவான, மென்மையான மற்றும் எளிமையான டர்கின்ஸ் அவரது பின்னணிக்கு எதிராக மிகவும் பயங்கரமானதாக தெரியவில்லை.

1.4 வாழ்க்கை ஒரு எரிச்சலூட்டும் பொறி

“மருத்துவமனை முற்றத்தில் ஒரு சிறிய வெளிப்புறக் கட்டிடம் உள்ளது, அதைச் சுற்றி பர்டாக், நெட்டில்ஸ் மற்றும் காட்டு சணல் காடுகள் உள்ளன...” - செக்கோவ் நமக்கு ஒரு புதிய உலகத்தைத் திறக்கிறார். பழைய ரஷ்யா, வார்டு எண் 6-ன் வாழ்க்கையில் படிப்படியாக நம்மை ஆழ்த்துகிறது.

"வார்டு எண். 6" என்ற கதை, ஜெம்ஸ்ட்வோ மருத்துவமனையில் உள்ள மனநோயாளிகள் மற்றும் அவர்களின் "இருப்பு வழி" ஆகியவற்றை நமக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறது. "கதவில் இருந்து முதல், ஒரு உயரமான, மெல்லிய வர்த்தகர்," பின்னர் யூதர் மொய்சிகா, வெளிப்புற கட்டிடத்தை விட்டு வெளியேற அனுமதிக்கப்படுபவர், ஒரு முடக்குவாதமான, "ஒரு அசையாத, பெருந்தீனி மற்றும் அசுத்தமான விலங்கு" மற்றும் "இவான் டிமிட்ரிச் க்ரோமோவ், முப்பத்து மூன்று வயதுள்ள ஒருவர், பிரபுக்களில் ஒருவர், முன்னாள் ஜாமீன் மற்றும் மாகாணச் செயலர், துன்புறுத்தல் வெறியால் அவதிப்படுகிறார்." "எளிய எண்ணம் கொண்ட, நேர்மறை மற்றும் முட்டாள்" காவலாளி நிகிதாவின் தரப்பில் மருத்துவ அலட்சியம் மற்றும் கொடுங்கோன்மையால் சூழப்பட்ட நாட்களும் வருடங்களும் மெதுவாகவும் சலிப்பாகவும் இங்கு இழுத்துச் செல்லப்பட்டன.

எப்படியோ, ஒரு மருத்துவர் வார்டு எண் 6-க்கு வருகை தர ஆரம்பித்ததாக ஒரு வதந்தி பரவியது<…>Andrei Efimych Ragin அவரது சொந்த வழியில் ஒரு அற்புதமான நபர்." கதையின் ஆரம்பத்திலிருந்தே, மருத்துவ சூழலில் இந்த ஹீரோ அன்னியமாகத் தெரிகிறது. முதலாவதாக, இது அவரது தோற்றம்: ஒரு விடுதிக் காவலரின் கரடுமுரடான தோற்றம் மற்றும் பழைய, அணிந்த ஃபிராக் கோட். இரண்டாவதாக, ஆண்ட்ரி எஃபிமிச் ஒரு மருத்துவர் அல்ல, அவரது தந்தையின் கட்டளையின் பேரில், அவர் ஒரு பாதிரியார் ஆக வேண்டும் என்று கனவு கண்டார் என்பதும் அவரது உறுதியற்ற தன்மையைப் பற்றி பேசுகிறது. மூன்றாவதாக, மருத்துவத்தில் அவருக்கு ஏற்பட்ட ஏமாற்றம், நோயாளிகளின் கூட்டத்தை விடாமுயற்சியுடன் வேலைசெய்தது, ஆனால் பின்னர் எல்லாமே "அவரது ஏகபோகத்தன்மை மற்றும் வெளிப்படையான பயனற்ற தன்மையால் அவரை சலிப்படையச் செய்தது." "ஒரு பெரிய கட்டிடத்தில் மக்கள் வாடுகிறார்கள்."<…>நிகிதா நோய்வாய்ப்பட்டவர்களை அடிக்கிறார், மொய்சிகா ஒவ்வொரு நாளும் நகரத்தை சுற்றி வந்து பிச்சை சேகரிக்கிறார், ”ஆனால் நடக்கும் எல்லாவற்றையும் அலட்சியமாக இருந்தது மட்டுமல்லாமல், எல்லாவற்றையும் மாற்றுவதற்கான தன்மையும் நம்பிக்கையும் இல்லை, மக்கள் விரைவில் இறந்துவிடுவார்கள் எப்படியிருந்தாலும், இந்த "அசுத்தம்" தானாகவே மறைந்துவிடும், எல்லாவற்றிற்கும் காலம்தான் காரணம், ஆனால் அவர் வேறு ஒரு தருணத்தில் பிறந்திருந்தால் ...

அவரது முழு துன்பகரமான வாழ்க்கையும் சாம்பல் மற்றும் சலிப்பானதாக இழுத்துச் சென்றிருக்கும், மேலும் அவர் ஒரு நாள் ஒரு கிளாஸ் பீர் குடித்து இறந்திருப்பார், க்ரோமோவ் உடனான சந்திப்பு மட்டுமே ராகின் தூக்கத்தை குறுக்கிட்டு, பல நாட்கள் யதார்த்தத்தில் மூழ்கும்படி கட்டாயப்படுத்தியது. ஒரு வசந்த மாலை, வார்டு எண் 6 ஐக் கடந்து செல்லும் ஆண்ட்ரி எஃபிமிச் கேட்டது: "... ஜென்டில்மென், வாழ்த்துக்கள், மருத்துவர் தனது வருகையால் எங்களை கௌரவிக்கிறார்!" வார்டில் உள்ள ஒரே நபரான இவான் க்ரோமோவ் இதைச் சொன்னார், அவர் தனது மனதைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார், அவர் சுதந்திரத்திற்கு வெளியே செல்ல விரும்பினார். அவரது மேலும் எண்ணங்கள் டாக்டரைப் பற்றிய விவாதங்கள் ராகினுக்கு "தேன் ஸ்பூன்" ஆனது.

க்ரோமோவ் ராகினை அவரது சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கை நிலை, யதார்த்தத்தைப் பற்றிய சரியான புரிதல் மற்றும் வாழ்க்கை தாகம் ஆகியவற்றுடன் கடுமையாக முரண்படுகிறார். அவர்கள் எதிர்காலத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்கள் மற்றும் நவீன சமுதாயம், மற்றும் மனித துன்பம் பற்றி. இந்த "மருத்துவமனை" உரையாடல்கள் வாசகரை டாக்டரை விட "பைத்தியக்காரன்" பக்கம் அதிகளவில் சாய்த்து விடுகின்றன. க்ரோமோவ் செய்த ராகின் சரியான விளக்கம் என்ன: “உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் யாரும் உங்களை விரலால் தொட்டதில்லை.<…>நீங்கள் ஒரு சோம்பேறி, தளர்வான நபர், எனவே எதுவும் உங்களைத் தொந்தரவு செய்யாத அல்லது உங்கள் இடத்தை விட்டு நகர்த்தாத வகையில் உங்கள் வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைக்க முயற்சித்தீர்கள்.<…>ஒரு வார்த்தையில், நீங்கள் வாழ்க்கையைப் பார்த்ததில்லை, அது உங்களுக்குத் தெரியாது, மேலும் நீங்கள் கோட்பாட்டளவில் மட்டுமே யதார்த்தத்தை அறிந்திருக்கிறீர்கள்.<…>ஒரு வசதியான தத்துவம்: செய்ய எதுவும் இல்லை, உங்கள் மனசாட்சி தெளிவாக உள்ளது, நீங்கள் ஒரு ஞானியாக உணர்கிறீர்கள்.

நோயாளியுடன் தத்துவார்த்தம் செய்ததன் விளைவு, வார்டு எண் 6-ல் ராகின் சிறைவாசம். என்ன நடந்தது? டாக்டருக்கும் பைத்தியம் பிடித்து விட்டதா? இல்லை, நடக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் அவர் ஒரு கணம் கண்களைத் திறந்தார், நோயாளியுடனான உரையாடல்கள், உண்மையான மருத்துவர்களுக்கு முற்றிலும் இயல்பானதாகத் தோன்றுவது உடல்நலக்குறைவின் அறிகுறியாகும். வேலையின் ஹீரோ நிகிதாவின் கைகளில் இறக்கிறார். ஆனால் ஆண்ட்ரி யெஃபிமிச்சின் மரணத்திற்கு தன்னைத் தவிர வேறு யாரையும் குறை கூறுவது மதிப்புள்ளதா? அலட்சியத்தின் மூலமாகவும், தன் செயலற்ற தன்மை மற்றும் தனக்குப் புரியாத வாழ்க்கையில் உதவியற்ற பிரதிபலிப்புகள் மூலமாகவும் இந்த குழியை அவரே "தோண்டி" கொண்டார். "நான் அலட்சியமாக இருந்தேன், நான் மகிழ்ச்சியாகவும் புத்திசாலித்தனமாகவும் நியாயப்படுத்தினேன், ஆனால் வாழ்க்கை என்னைத் தொட்டவுடன், நான் இதயத்தை இழந்தேன்.<…>இருபது வருடங்களுக்கும் மேலாக அவர் இதை அறியாமலும் தெரிந்துகொள்ள விரும்பாமலும் இருப்பது எப்படி நடக்கும்? அவருக்குத் தெரியாது, வலியைப் பற்றிய கருத்து இல்லை, அதாவது அவர் குற்றம் சொல்லவில்லை, ஆனால் அவரது மனசாட்சி, நிகிதாவைப் போல அடக்க முடியாத மற்றும் முரட்டுத்தனமாக, அவரைத் தலையின் பின்புறம் முதல் கால்விரல்கள் வரை குளிர்ச்சியாக உணர வைத்தது.

மிகவும் யதார்த்தமான திறமையுடன், நகரம், மருத்துவமனை மற்றும் வார்டு எண் 6 ஆகியவற்றின் வாழ்க்கையை செக்கோவ் வரைந்தார். மருத்துவம் மற்றும் முதன்மையாக மனநல மருத்துவம் பற்றிய அறிவு, மனித மன உலகத்தை விரிவாக சித்தரிக்க எழுத்தாளருக்கு உதவியது. கதை அதன் உண்மைத்தன்மை, இயல்பான தன்மை மற்றும் உணர்ச்சிகளால் ஈர்க்கிறது. அன்டன் பாவ்லோவிச் சமூகத்தின் தீமைகளையும் அவற்றின் தீர்க்கப்படாத தன்மையையும் சுட்டிக்காட்டினார். ஆனால் "நல்ல காலம் வரும்" மற்றும் "உண்மை வெல்லும்" என்ற நம்பிக்கை உள்ளது. "கடவுள் உங்களுக்கு உதவுவார், நண்பர்களே!" .

1.5 செக்கோவின் கண்கள் மூலம் மருத்துவர்

அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவ் இயற்கையாகவே மருத்துவர்களின் முழு கேலரியையும் உருவாக்கினார், அவருடைய சொந்த அறிவும், தொழில் மீதான அன்பும் அவருக்கு உதவியது. விஞ்ஞான சொற்கள் இல்லாமல், ஒரு சில பக்கவாதம் மூலம் உரைநடை எழுத்தாளரால் நோய்களை விவரிக்கும் பல நோயாளிகளும் உள்ளனர்.

செக்கோவின் மருத்துவர்கள் பெரும்பாலும் எளிமையானவர்கள், கனிவானவர்கள், மென்மையான மனிதர்கள். அவர்கள் அன்றாட வாழ்க்கையில் தங்கள் திறமைகளால் வேறுபடுத்தப்படுவதில்லை, மாறாக அவர்கள் நிறுவனத்தின் மையமாக இருப்பதை விட நிழலில் இருப்பார்கள். அவர்களின் வாழ்க்கை சாகசங்கள், வேடிக்கையான கதைகள் அல்லது பிரச்சனைகள் இல்லாமல் சுமூகமாக செல்கிறது. அவர்கள் குடும்ப உறவுகளால் இறுக்கமாக பிணைக்கப்படவில்லை: அவர்களின் காதல் கடந்து சென்றது, பின்வாங்கியது; அல்லது ஹீரோ இன்னும் திருமணம் செய்து கொள்ள முடிந்தது, ஆனால் திருமண வாழ்க்கை அவருக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரவில்லை.

ஆனால் வீர மருத்துவர்களின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை தோல்வியுற்றால், அவர்களின் தொழில்முறை நடவடிக்கைகளில் அவர்கள் சில வெற்றிகளை அடைகிறார்கள், இருப்பினும் இது அவர்களின் இளமை பருவத்தில் மட்டுமே. மருத்துவர்கள் தங்கள் பயிற்சியைத் தொடங்கும் போது, ​​அவர்கள் உற்சாகம், ஆற்றல் நிறைந்தவர்கள், அவர்கள் தங்கள் வேலையை விரும்புகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் சமூகத்திற்குத் தேவை என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். ஆனால் ஏற்கனவே இளமைப் பருவத்தில், தொழில் மீதான காதல் மங்குகிறது, மேலும் வேலையில் அத்தகைய வேகமும் விடாமுயற்சியும் இல்லை. நோயாளிகளுக்கான அணுகுமுறை ஏற்கனவே குளிர்ச்சியாக உள்ளது, அலட்சியமாக வளர்கிறது, இது ஒரு மருத்துவருக்கு மிகவும் பயங்கரமான விஷயம், உயிர்களின் மீட்பர். டாக்டர் டிமோவ் போன்ற "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள்" மட்டுமே வெளிப்புற அழுத்தம் இருந்தபோதிலும் தொடர்ந்து வேலை செய்ய முடியும். மேலும் வேலை செய்வது மட்டுமல்ல, இரவில் தன்னலமின்றி, பொறுமையாக, ஆர்வத்துடன் வேலை செய்யுங்கள். ஒருவேளை, இந்த கதாபாத்திரங்கள் தான் செக்கோவுக்கு நெருக்கமாக இருந்தன, அவர் தன்னை விட்டுவிடவில்லை, ஏழைகளுக்கு சிகிச்சை அளித்தார், தொண்டு செய்தவர் மற்றும் சுறுசுறுப்பான நபராக இருந்தார்.

இருப்பினும், செக்கோவின் மருத்துவர்கள் எழுத்தாளரின் பாதையைப் பின்பற்றவில்லை; அவர்களுக்கு முன்மாதிரிகள் இல்லை. அன்டன் பாவ்லோவிச் மனித மனநோயியல் பற்றிய அறிவைப் பயன்படுத்துகிறார், மன சமநிலையை இழந்த மக்களின் பல ஆண்டு பகுப்பாய்வு. அதனால்தான் மருத்துவர்கள் மற்றும் நோயாளிகளின் உள் உலகம் விதிவிலக்கான யதார்த்தத்துடன் சித்தரிக்கப்படுகிறது, மேலும் அவரது ஹீரோக்கள் முதலில் உள்நாட்டில் இறக்கின்றனர், பின்னர் மட்டுமே நோய் அல்லது உடல் வன்முறையால் இறக்கின்றனர்.

செக்கோவின் படைப்புகளின் மொழி அணுகக்கூடியது, புரிந்துகொள்ளக்கூடியது, ஆனால் அதே நேரத்தில் அழகானது மற்றும் ஆழமான விளைவு. வாழ்க்கை அனுபவம். செக்கோவின் பாணியைப் பற்றி மாக்சிம் கார்க்கியின் கருத்து இதோ: “... வார்த்தைகள் இறுக்கமாகவும், எண்ணங்கள் விசாலமாகவும் எழுதும் கலையில் மிக உயர்ந்த பட்டம் பெற்ற நம் காலத்தின் ஒரே கலைஞர். அவர் புதிதாக எதுவும் சொல்லவில்லை, ஆனால் அவர் சொல்வது அதிசயமாக நம்பும்படியாகவும் எளிமையாகவும், பயங்கரமான எளிமையாகவும் தெளிவாகவும், மறுக்க முடியாத உண்மையாகவும் வெளிவருகிறது..." [4].

இயற்கையான விஞ்ஞான சிந்தனை மற்றும் இலக்கிய திறமை ஆகியவை எழுத்தாளரில் இயல்பாக இணைக்கப்பட்டன, இது மனித உளவியலை நன்கு புரிந்துகொள்ளவும் அவரது ஹீரோக்களின் ஆன்மீக உலகத்தை சரியாக சித்தரிக்கவும் அனுமதித்தது. செக்கோவ் மருத்துவம் என்பது உண்மையின் மையமாகும், மேலும் மிக அவசியமான, வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு, வாழ்க்கையை உருவாக்கும் திறன் பற்றிய உண்மை.

தடு II விகென்டி விகென்டிவிச் வெரேசேவ்

“எழுத்தாளர் ஆக வேண்டும் என்பது எனது கனவு;

இதற்கு இது அவசியம் என்று தோன்றியது

மனிதனின் உயிரியல் பக்கத்தைப் பற்றிய அறிவு."

2.1 நீங்கள் வாழ்க்கையில் வேலை செய்ய வேண்டும் - ஒரு பொறியாளர், மருத்துவர், ஆசிரியர், தொழிலாளி

செக்கோவின் சமகாலத்தவர், எழுத்தாளர் விகென்டி விகென்டிவிச் வெரேசேவ், 1888 இல், ஏற்கனவே வரலாற்று அறிவியலின் வேட்பாளராக இருந்தார், டோர்பட் பல்கலைக்கழகத்தில் மருத்துவ பீடத்தில் நுழைந்தார். இங்கே, டோர்பட்டில், புரட்சிகர மையங்களிலிருந்து வெகு தொலைவில், வருங்கால எழுத்தாளர் அறிவியல் மற்றும் இலக்கிய படைப்பாற்றலில் ஆறு ஆண்டுகள் ஈடுபட்டார். வெரேசேவ் தனது “நினைவுக் குறிப்புகளில்” ஒரு எழுத்தாளராக வேண்டும் என்ற விருப்பத்துடன் மருத்துவம் படிக்கும் விருப்பத்தை விளக்குகிறார், மேலும் ஒரு எழுத்தாளர் தனது கருத்துப்படி, ஆரோக்கியமான நிலையிலும் நோயின் போதும் ஒரு நபரை நன்கு அறிந்திருக்க வேண்டும்.

வெரேசேவ் ஒருமுறை கூறினார்: "எழுத்து என்பது ஒரு கடினமான மற்றும் குழப்பமான வணிகமாகும், ஆனால் ஒரு எழுத்தாளர் வாழ்க்கையை கவனிக்கக்கூடாது, ஆனால் அதை வெளியில் இருந்து அல்ல, ஆனால் உள்ளே இருந்து கவனிக்க வேண்டும்."<…>ஒரு ஆர்வமுள்ள எழுத்தாளர், அவர் தனது திறமைக்கு மதிப்பளித்து மதிப்பிட்டால், இலக்கியத்தில் "வாழ" கூடாது<…>நீங்கள் வாழ்க்கையில் வேலை செய்ய வேண்டும் - ஒரு பொறியாளர், ஒரு மருத்துவர், ஒரு ஆசிரியர், ஒரு தொழிலாளி.

சரி, ஆனால் நான் எப்போது எழுத வேண்டும்? - நீங்கள் கேட்க.
- எப்பொழுது? வேலைக்கு பின். ஓய்வு நாட்களில். ஒரு மாத விடுமுறை, நான் பதில் சொல்கிறேன்.
- அப்புறம் நிறைய எழுதுவீர்களா?
- மேலும் அது அதிகம் இல்லை என்பது மிகவும் நல்லது. அப்போது எழுதப்பட்ட அனைத்தும் முழுமையடையும், அது அவசியம்... [5] "

மருத்துவத்தின் பலவீனமான மற்றும் வலிமையான பக்கங்களைப் பற்றி அவர் தனது படைப்புகளில் பேசினார், மருத்துவ சூழலையும், தங்கள் உன்னதமான தொழிலை லாபத்திற்காக பயன்படுத்திய மருத்துவர்களையும், மக்களிடையே வாழ்ந்தவர்களையும், அவர்களின் தேவைகளை மனதில் கொண்டு, அவர்களின் அறிவையும் வலிமையையும் வழங்கினார். . செக்கோவைப் போலவே, வெரேசாவ் தேசிய பேரழிவு - பஞ்சம், பயிர் தோல்விகள், தொற்றுநோய்களின் இருண்ட படங்களைப் பற்றி பேசுகிறார். துக்கமும் விரக்தியும் நிறைந்த இந்த வளிமண்டலத்தில், மருத்துவர்களுக்கு வேலை செய்வது மிகவும் கடினமாக இருந்தது. ஒரு நபர் தனது உயிரியல் அடிப்படைகளை எவ்வளவு சார்ந்து இருக்கிறார் என்பதை வாசகருக்கு நினைவூட்ட டாக்டர் வெரேசேவ் ஒருபோதும் மறக்கவில்லை. உயிரியல் உள்ளுணர்வு சில நேரங்களில் ஒரு நபரில் உள்ள அனைத்தையும், வர்க்க உள்ளுணர்வைக் கூட வெல்லும் என்று வெரேசேவ் தோன்றியது. இயற்கையால், மனிதன் இன்னும் அபூரணமானவன், எனவே எதிர்காலத்தில் மக்கள் - சகோதரர்களின் சமூகத்தை உருவாக்கத் தயாராக இல்லை.

எழுத்தாளர் சுயசரிதையை நோக்கி ஈர்க்கப்பட்டார், யாரோ ஒருவர் அனுபவித்த, பார்த்த அல்லது புகாரளித்த உண்மையை சித்தரிக்கும் நோக்கில். கலையில் உண்மைக்கு இரண்டு பாதைகள் உள்ளன: ஒரு கற்பனையான படத்தில் பல உண்மைகளை சுருக்கி சில உண்மையான உண்மைகளை சித்தரிக்க தேர்வு செய்தல், ஆனால் ஒரு பரந்த பொதுவான அர்த்தத்தை கொண்டுள்ளது. இரண்டு பாதைகளும் இலக்கிய வரலாற்றில் மிகவும் தெளிவாக குறிப்பிடப்படுகின்றன, இரண்டும் தர்க்கரீதியானவை மற்றும் நியாயமானவை. வெரேசேவின் திறமை இரண்டாவது [6,28] க்கு நெருக்கமாக இருந்தது.

2.2 உண்மை, உண்மை, நீங்கள் எங்கே இருக்கிறீர்கள்?

"நான் ஒரு சாலை இல்லாமல்" கதையுடன் "பெரிய" இலக்கியத்தில் நுழைந்தேன் ..." இவை அவரது வீழ்ச்சியடைந்த ஆண்டுகளில் எழுதப்பட்ட விகென்டி வெரேசேவின் சுயசரிதையின் வார்த்தைகள். "சாலை இல்லாமல்" என்பது ஒருவரின் மனதை மாற்றியது மற்றும் அனுபவித்ததைப் பற்றிய கதை. "அது ஒன்றும் இல்லை" என்பதே "திகில் மற்றும் சாபம்" கொண்ட ஒரு தலைமுறைக்கு இது ஒரு கண்டனம். இந்த கதை ஒரு வாக்குமூலத்தின் வடிவத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது - மக்களுக்கு சேவை செய்ய வேண்டும் என்ற தனது கனவுகளை நனவாக்கத் தவறிய இளம் மருத்துவர் டிமிட்ரி செகனோவின் வாழ்க்கையில் 44 நாட்களை உள்ளடக்கிய ஒரு நாட்குறிப்பு.

மக்கள் - சகோதரர்களின் சமூகத்தை உருவாக்கும் ஜனரஞ்சக திட்டத்தை வெரேசேவ் நிராகரித்தார். ஆனால் அவரால் பதிலுக்கு எதையும் கொடுக்க முடியவில்லை. நாட்குறிப்பில் இருந்து சொற்றொடர்: "உண்மை, உண்மை, நீங்கள் எங்கே?" 90 களின் முற்பகுதியில் வெரேசேவின் வாழ்க்கையில் முக்கிய கேள்வியாக மாறியது. அவர் 1894 இல் மருத்துவம் செய்ய வந்த துலாவில் இந்த எண்ணத்துடன் வாழ்ந்தார், இந்த எண்ணம் அவரை விட்டுவிடவில்லை; இந்த எண்ணத்துடன், அவர் அதே ஆண்டு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் போட்கின் மருத்துவமனையில் சூப்பர்நியூமரி குடியிருப்பாளராக வேலை பெற்றார்.

ஜூன் 20, 1892 இல், டிமிட்ரி செகனோவ் கசட்கினோ கிராமத்திற்கு வந்தார், அங்கு அவர் 3 ஆண்டுகளாக இல்லை. அவரது உறவினர்கள் இங்கு வசிக்கின்றனர். "சாலை இல்லாமல்" கதையின் ஹீரோ கடுமையான கருத்தியல் நெருக்கடியை அனுபவித்து வருகிறார். ஜனரஞ்சக மாயைகள் சிதைந்தன, செயற்கையான "உயர்ந்த" வார்த்தைகளால் அவர் வெறுப்படைந்தார்: "மக்களுக்கு கடன்", "யோசனை", "செயல்" - "... இந்த வார்த்தைகள் ஒரு கூர்மையான அவுலின் கீழ் கண்ணாடியின் சத்தம் போல காதை வெட்டுகின்றன.

அந்த இளைஞன் வாழ்க்கையில் பிரகாசமான எதையும் பார்க்கவில்லை, தன்னை எங்கு "பயன்படுத்துவது" என்று அவனுக்குத் தெரியாது. எல்லாம் சலிப்பாகத் தெரிகிறது, மிகவும் சாதாரணமானது மற்றும் தேவையற்றது. செக்கனோவ் தன் மீதான நம்பிக்கையை இழந்தார், மக்கள் மீதான நம்பிக்கை, வாழ்க்கையில் ஒரு தீவிரமான மாற்றத்திற்கான சாத்தியக்கூறுகளில். சமூகப் பிரச்சினைகளைப் பற்றி சிந்திக்க மறுக்க முடியாது என்றாலும், எப்படி போராடுவது என்று டிமிட்ரியால் உணர முடியவில்லை புதிய போராட்டம்அவருக்குத் தெரியாது, அவர் அவர்களைத் தேடுவதில்லை. “கடவுளே, வாழ்வது எவ்வளவு கடினம், இருட்டில் அலைந்து திரிவது, உங்களைப் பாதைக்கு அழைத்துச் செல்லும் வலிமையான மனம் இல்லாததற்காக உங்களைக் கடுமையாக நிந்திக்கிறது - அது உங்கள் தவறு போல. .."

உதவிக்கு, தொடர்பு கொள்ளவும் இளம் மருத்துவரிடம்அவனது உறவினர் நடாஷா அவனிடம் திரும்பினாள், அவள் தன்னை, அவளுடைய பாதையை, வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை கண்டுபிடிக்க விரும்புகிறாள், அவள் நடந்தாள், "உணர்ச்சியுடன் ரொட்டியைக் கேட்டாள்." ஆனால் ஏமாற்றம் அவளுக்கு காத்திருக்கிறது, ஒரு "கல்", ஏனென்றால் ஹீரோ தானே தனது பாதையை அறியவில்லை, அவனது எதிர்காலத்தைப் பார்க்கவில்லை. "உங்களுக்கு வேண்டும்," என்று அவர் நடாஷாவிடம் கூறுகிறார், "நான் உங்களிடம் ஒரு பேனரைக் கொடுத்து, "இதோ உங்களுக்காக ஒரு பதாகை உள்ளது, அதற்காக சண்டையிட்டு இறக்கவும்." நான் உன்னை விட அதிகமாகப் படித்தேன், ஆனால் என்னுடன் உனக்கும் அப்படித்தான்: எனக்குத் தெரியாது - அவ்வளவுதான் வேதனை. அதுதான் திகில் மற்றும் சாபம்.

செக்கனோவ் பாதுகாக்க முடிந்த ஒரே விஷயம், சமூகத்தில் தனது சலுகை பெற்ற நிலைக்கு அவமானம். அவர் பாதையை அறியாமல் இருக்கலாம், ஆனால் அவர் தன்னைத் தியாகம் செய்து தனது இருப்பை நியாயப்படுத்துவதற்கான வலுவான விருப்பம் கொண்டவர், இது சத்தியத்திற்கு வழி வகுக்கும். காலரா தொற்றுநோய் பற்றிய முதல் செய்தியில், செகனோவ் தனது உறவினர்களின் வசதியான கூட்டை விட்டு மாகாண நகரமான ஸ்லெசார்ஸ்கில் வேலை செய்கிறார்.

நாட்குறிப்பின் இரண்டாம் பகுதி தொடங்குகிறது, அதில் அரசியல் சிந்தனைகளுக்கும் சுயபரிசோதனைக்கும் இனி இடமில்லை. உண்மையான வாழ்க்கை இங்கே காட்டப்பட்டுள்ளது - மேல் அடுக்குகள் அலட்சியமாக இருக்கும் விவசாயிகளின் வாழ்க்கையின் ஒரு அசிங்கமான படம்: “மக்கள் களிமண் மற்றும் வைக்கோலை உண்கிறார்கள், நூற்றுக்கணக்கானவர்கள் ஸ்கர்வி மற்றும் பட்டினி டைபஸால் இறக்கின்றனர்... , தனது மனசாட்சியை மழுங்கடிப்பதற்காக அற்ப விஷயங்களில் இருந்து தப்பித்துக்கொண்டார்: அவர் இறக்கும் நபர்களின் நலனுக்காக நடனமாடினார், பசித்தவர்களின் நலனுக்காக சாப்பிட்டார், தனது சம்பளத்தில் அரை சதவீதத்தை நன்கொடையாக வழங்கினார்.

இந்த "வெளிப்புறத்தில்" செக்கனோவ் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைக் கண்டுபிடித்து தன்னை ஒரு உண்மையான மருத்துவராகக் காட்டுகிறார். நான் நிறைய வேலை செய்ய வேண்டியிருந்தது: இரவு முழுவதும் பாராக்ஸில், வீட்டில் சந்திப்புகள், பிரசவம், நான் மூன்று மணி நேரம் தூங்கினேன். முதலில், இளம் மருத்துவர் சாதாரண மக்களிடையே கொஞ்சம் தொலைந்துவிட்டார், அவர்களுடன் ஒரு பொதுவான மொழியைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது, மேலும் புதிய நோயாளிகள் அறிவார்ந்த மருத்துவர்களை நம்புவதில்லை, அவர்களிடமிருந்து உதவியை ஏற்க மாட்டார்கள். ஒவ்வொரு நாளும் நிலைமை மேலும் மேலும் கடினமாகிறது: மக்கள் இரக்கமற்ற காலராவால் இறந்து கொண்டிருக்கிறார்கள், போதுமான உழைக்கும் பணியாளர்கள் இல்லை, மிக மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், வலிமையும் ஆற்றலும் வெளியேறுகின்றன. "இது என் ஆத்மாவில் கடினமாகவும் விரும்பத்தகாததாகவும் இருந்தது: எல்லாம் எவ்வளவு அமைதியற்ற மற்றும் ஒழுங்கற்றதாக இருந்தது!"; "நீங்கள் ஒன்றும் செய்ய முடியாத சிறிய விஷயங்களில் மூழ்கி மூச்சுத் திணறுகிறீர்கள், இது ஒரு பரிதாபம்: "ஓ, இது என் தவறா? என்னால் முடிந்ததை செய்தேன்! "; "சுற்றும் டஜன் கணக்கான மக்கள் இறந்து கொண்டிருக்கிறார்கள், மரணம் உங்களைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறது - மேலும் நீங்கள் இதையெல்லாம் முற்றிலும் அலட்சியப்படுத்துகிறீர்கள்: அவர்கள் ஏன் இறப்பதற்கு பயப்படுகிறார்கள்?"

ஆனால் சில நாட்களுக்குப் பிறகு, தன்னார்வலர்கள், சாதாரண தொழிலாளர்கள், முகாம்களுக்கு வந்து நோயுற்றவர்களை இலவசமாகப் பராமரிக்கத் தொடங்கும்போது, ​​​​செக்கனோவ் டஜன் கணக்கான உயிர்களைக் காப்பாற்றுகிறார் என்பதை உணரும்போது, ​​​​அவரது அணுகுமுறை மாறுகிறது. எல்லா எதிர்மறைகளும் காயப்பட்ட ஒரு வசந்தம், திடீரென்று குலுக்கி, நம்பிக்கையின் அனைத்து குறிப்புகளுடன் ஒலித்தது. "வாழ்க்கை வேடிக்கையாக உள்ளது, எல்லாம் சீராக நடக்கிறது, நான் விரும்பிய கலவையின் பற்றின்மையைத் தேர்ந்தெடுக்க முடிந்தது, மேலும் நான் இந்த டஜன் அரை எழுத்தறிவு பெற்ற கைவினைஞர்களையும் ஆண்களையும் நம்பியிருக்க முடியும். நானே சிறந்த உதவியாளர்களைக் கேட்பது கடினம்.<…>ஸ்டீபன் பொண்டரேவ்வைக் குறிப்பிட தேவையில்லை: அவரைப் பார்க்கும்போது, ​​​​இந்த மிகவும் சாதாரண தோற்றமுள்ள பையனில் நோய்வாய்ப்பட்டவர்களிடம் இவ்வளவு மென்மையான, முற்றிலும் பெண்பால் அக்கறை மற்றும் மென்மை எங்கே இருக்கிறது என்று நான் அடிக்கடி ஆச்சரியப்படுகிறேன்.

செக்கனோவின் மக்களுக்கு உதவ விருப்பம், அவரது நம்பகத்தன்மை, கடின உழைப்பு, இந்த நபர்களுடன் ஒரே மட்டத்தில் நிற்க ஆசை, பலர் அவரை ஒரு நண்பராகவும் மீட்பராகவும் அங்கீகரிக்கிறார்கள்: “கடவுளால், டிமிட்ரி வாசிலியேவிச், நான் உங்களுக்காக மிகவும் நேசித்தேன்! , இது உன்னதமானது, இது எளிமையானது, நீங்கள் அனைவருக்கும் சமம், ”என்று வாசிலி கோர்லோவ் ஒப்புக்கொள்கிறார். ஆனால் "வெளியாட்களை" அங்கீகரிக்க விரும்பாதவர்களும் உள்ளனர், அவர்கள் உழைக்கும் மக்களுக்கு இணையாக இருக்க மாட்டார்கள் என்பதால் மட்டுமே அனைத்து மரண பாவங்களையும் மருத்துவர்கள் குற்றம் சாட்டுகிறார்கள், அவர்களில் சிலர் உள்ளனர்: "எங்கள் மருத்துவர்கள் கூறுகிறார்கள். காயப்பட்டு விட்டது, அதனால் காலரா போய்விட்டது." மருத்துவரே தனது நாட்குறிப்பில் இதை நன்றாகப் புரிந்துகொண்டார்: "ஆனால் அவர்கள் என்னை நம்புகிறார்கள் என்று நான் சொல்ல முடியுமா, அதைச் செயல்படுத்தும் நபர் அவர்களின் முழுமையான பயனற்ற தன்மையை இன்னும் ஆழமாக நம்புகிறார்."

டாக்டரை நோயாளிகளிடம் நெருக்கமாகக் கொண்டு வந்த வேலை, அவருக்கு எவ்வளவு காட்டியது நல் மக்கள்இன்னும் எவ்வளவு செலவு செய்யப்படவில்லை மன வலிமைரஷ்ய மக்களிடையே மறைக்கப்பட்டுள்ளது. மக்களின் விடுதலைக்கான தொடர்ச்சியான போராட்டத்தின் அவசியத்தை செக்கனோவ் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறார், ஆனால் இதை எப்படி அடைவது என்று அவருக்குத் தெரியவில்லை. மாவீரனின் துயர மரணம் தாழ்த்தப்பட்ட மற்றும் கலாச்சாரமற்ற மக்களுக்கும் அறிவுசார் சொத்து வைத்திருப்பவர்களுக்கும் இடையே உருவாகியுள்ள பெரிய இடைவெளியைக் காட்டுகிறது. "ஐந்து வாரங்கள் அவர்களிடையே பணிபுரிந்து, ஒவ்வொரு அடியிலும் அவர்களுக்கு உதவுவதற்கும் சேவை செய்வதற்கும் எனது தயார்நிலையை நிரூபித்ததால், நான் அவர்களின் பங்கில் எளிய நம்பிக்கையை அடைய முடியவில்லை, என்னை நம்பும்படி நான் அவர்களை கட்டாயப்படுத்தினேன், ஆனால் எல்லாம் மறைந்துவிட ஒரு கிளாஸ் ஓட்கா போதுமானது விழித்தெழுவதற்கு வழக்கமான அடிப்படை உணர்வு." குடிபோதையில் கைவினைஞர்களின் கூட்டம் "காலரா டாக்டரை" அடிக்கிறது. இதுபோன்ற போதிலும், கதையின் முடிவை நம்பிக்கையுடன் அழைக்கலாம், ஏனென்றால் செக்கனோவ் "அவரது ஆன்மாவில் ஒளி மற்றும் மகிழ்ச்சியுடன் அடிக்கடி அவரது தொண்டையில் வருகிறது." "விரக்தியடையத் தேவையில்லை, நீங்கள் நிறைய மற்றும் விடாமுயற்சியுடன் உழைக்க வேண்டும், நீங்கள் ஒரு வழியைத் தேட வேண்டும், ஏனென்றால் நிறைய வேலைகள் உள்ளன" என்று அவர் உறுதியாக இருக்கிறார், மேலும் அவர் இதைப் பற்றி இளமையாக இருக்கும் மற்றவர்களிடம் பேசுகிறார். , தேடுதல், "சாலையற்ற" ஒரு மருத்துவரான அவருக்கு, நோயாளியின் நலன்களே முதன்மையானது. அவர் பதவியில் இறந்தார்.

"சாலை இல்லாமல்" கதையில் வெரேசேவ் தனது சொந்தத்தை சுருக்கமாகக் கூறினார் கருத்தியல் தேடல். ரஷ்ய விடுதலை இயக்கத்தின் புதிய கட்டம் மார்க்சிய போதனைகளின் சரியான தன்மையை அவருக்கு உணர்த்தியது. "1896 கோடையில்," வெரேசேவ் தனது சுயசரிதையில் எழுதினார், "பிரபலமான ஜூன் நெசவாளர்களின் வேலைநிறுத்தம் வெடித்தது, அதன் எண்கள், நிலைத்தன்மை மற்றும் அமைப்புடன் அனைவரையும் தாக்கியது. கோட்பாட்டின் மூலம் நம்பிக்கை கொள்ளாத பலர் நான் உட்பட அதை நம்பினர். ஒரு பெரிய, வலுவான புதிய சக்தி உணரப்பட்டது, ரஷ்ய வரலாற்றின் அரங்கில் நம்பிக்கையுடன் நுழைந்தது. நான் மார்க்சிஸ்டுகளின் இலக்கிய வட்டத்தில் சேர்ந்தேன்" [7,3].

2.3 பார்வையற்ற மனிதனின் இந்த விளையாட்டு ஏன், எங்களிடம் ஒருவித "மருத்துவ அறிவியல்" இருப்பதாக நினைக்கும் சமூகத்தின் ஏமாற்றம் ஏன்?

வெரேசேவின் பணியில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடம் அவருக்கு புகழைக் கொண்டு வந்த வேலையால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது - “ஒரு டாக்டரின் குறிப்புகள்” (1901). எட்டு ஆண்டுகளாக புத்தகத்தில் பணிபுரிந்து, இதற்காக ஏராளமான பொருட்களை சேகரித்து ஆய்வு செய்த வெரேசேவ், மருத்துவத் தொழிலின் பல ரகசியங்களை நேரடியாகவும் தைரியமாகவும் வாசகர்களுக்கு வெளிப்படுத்தினார். ஆசிரியர் தனது எதிர்பார்ப்புகள் மற்றும் பதிவுகள், ஒரு சிக்கலான தொழிலில் தேர்ச்சி பெறுவதற்கான பாதையில் முதல் படிகள் மற்றும் சோதனைகள் பற்றி எழுதுகிறார்.

எழுத்தாளரால் கருதப்படும் சிக்கல்களின் வரம்பு மிகவும் விரிவானது: மருத்துவருக்கும் நோயாளிக்கும் இடையிலான உறவில் தொடங்கி, மருத்துவத்தின் மீது மனித சார்பு, மருத்துவத்தில் அனுபவங்கள் மற்றும் அபாயங்கள் என்ற தலைப்பைப் பிரதிபலிப்பது மற்றும் கிராமத்தில் உள்ள மக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் பணம் செலுத்துதல். சிகிச்சை.

படைப்பின் ஹீரோ "ஒரு சாதாரண, சராசரி மருத்துவர், சராசரி மனமும் சராசரி அறிவும் கொண்டவர்." ஒரு அனுபவமிக்க பேராசிரியரின் குறிப்புகளைப் படிக்க வெரேசேவ் அனுமதிக்கவில்லை, இது எந்தப் பயனும் இல்லை, ஏனென்றால் அவருடன் சேர்ந்து நாம் "முரண்பாடுகளில் குழப்பமடைய வேண்டும்" மற்றும் தீர்வுகள் தேவைப்படும் சிக்கல்களைத் தீர்க்க வேண்டும். அதனால்தான், "ஒரு மருத்துவரின் குறிப்புகள்" பக்கங்களில் ஒரு சமீபத்திய மாணவர் தோன்றுகிறார், அவர் இன்னும் "தொழில் நபராக" மாறவில்லை மற்றும் யாருக்காக "காலப்போக்கில் நீங்கள் விருப்பமின்றி பழகிய பதிவுகள் இன்னும் தெளிவாகவும் வலுவாகவும் உள்ளன. ” புத்தகத்தின் முதல் அத்தியாயங்களிலிருந்தே ஒரு இளம் சிந்தனையாளர், ஆழ்ந்து சிந்திக்கும் நபர், நம்மை தனது சொந்த எண்ணங்களுக்குள் இழுப்பதைக் காண்கிறோம்.

ஹீரோ நம்மை முதலில் சிந்திக்க வைப்பது ஆரோக்கியம். எல்லாம் எவ்வளவு உறவினர் மற்றும் உடையக்கூடியது, நேற்று நீங்கள் ஈரமான புல்லில் ஆரோக்கியமாக ஓட முடிந்தால், இன்று நீங்கள் படுக்கையில் கிடக்கலாம். மேலும் இதிலிருந்து யாரும் விடுபடவில்லை. எப்படியும் ஆரோக்கியம் என்றால் என்ன? பூமியில் நம்மில் பலர் ஆரோக்கியமாக இருக்கிறோமா? "ஒரு சாதாரண நபர் ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட நபர்; ஒரு ஆரோக்கியமான நபர் ஒரு மகிழ்ச்சியான குறைபாடு, விதிமுறையிலிருந்து ஒரு கூர்மையான விலகல் மட்டுமே" என்று இளம் மருத்துவர் முடிவுக்கு வருகிறார். ஆரோக்கியம் மிக முக்கியமானது, மற்ற அனைத்தும் அதைச் சுற்றியே உள்ளன, "எதுவும் பயமுறுத்துவதில்லை, சோதனைகள் இல்லை, அது இல்லாமல் எல்லாவற்றையும் இழப்பது என்பது சுதந்திரம் இல்லை, சுதந்திரம் இல்லை, ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள மக்களுக்கு அடிமையாகிறார் நிலைமை மிக உயர்ந்தது மற்றும் மிகவும் அவசியமானது".

ஹீரோ மருந்தைப் பற்றியும், குணப்படுத்தி உயிர்த்தெழுப்புவதன் நல்ல நோக்கத்தைப் பற்றியும் சிந்திக்கிறார்; ஆனால் நாணயத்தின் மற்றொரு பக்கம் உள்ளது - மற்றொரு மருந்து "பலவீனமானது, சக்தியற்றது, தவறானது மற்றும் வஞ்சகமானது, அது தீர்மானிக்க முடியாத நோய்களுக்கு சிகிச்சையளிப்பது, வெளிப்படையாக குணப்படுத்த முடியாத நோய்களை விடாமுயற்சியுடன் அடையாளம் காண்பது."

பன்முக மருத்துவத்தின் வளர்ச்சிக்கான பாதை கடினமானது, மேலும் ஆபத்துக்களை எடுக்கவும், தங்கள் சொந்த தவறுகள் மற்றும் சோதனைகள் மூலம் அனுபவத்தைப் பெறவும் பயப்படாதவர்கள் மட்டுமே, சில சமயங்களில் மக்கள் மீது கூட, அதைக் கடந்து செல்கிறார்கள். ஆனால் ஒரு மருத்துவர் மற்றவர்களின் உயிரைப் பணயம் வைக்க முடியுமா? ஆபத்தான சோதனைகளை மேற்கொள்ள அவருக்கு யார் உரிமை கொடுத்தது? மருத்துவர் எந்த நேரத்திலும் நோயாளிக்கு ஒதுக்கப்பட்ட பணிகளை எளிதில் சமாளிக்கும் திறனைப் பெற வேண்டும். ஆனால் நிறுவனத்தில் உள்ள கோட்பாட்டு அறிவு அடிப்படை மட்டுமே, இது பயிற்சி இல்லாமல் பயனுள்ளதாக இருக்காது. எப்போதும் முதல் நோயாளி இருப்பார், தெரியாத பயம் எப்போதும் இருக்கும். "எங்கள் வெற்றிகள் சடலங்களின் மலைகள் வழியாக செல்கின்றன," என்று பில்ரோத் ஒரு தனிப்பட்ட கடிதத்தில் சோகமாக ஒப்புக்கொள்கிறார். தவறு செய்ய பயப்படாமல் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். இந்த வழியில் மட்டுமே, ஆபத்துக்களை எடுத்துக்கொள்வது மற்றும் தவறுகளை துறப்பது, "மருத்துவம் இப்போது பெருமைப்படக்கூடியவற்றில் பெரும்பகுதியைப் பெற்றுள்ளது, எந்த ஆபத்தும் இல்லை என்றால், இது மருத்துவ அறிவியலின் முழு வரலாற்றிலும் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது ." எல்லோரும் சோதனை செய்ததை மட்டுமே பயன்படுத்தினால், மருந்து அழிந்துவிடும், மேலும் சிகிச்சை செய்ய முயற்சிப்பது அர்த்தமற்றது.

ஹீரோ தனது தொழிலை எவ்வாறு பார்க்கிறார், எந்த உணர்வுகளுடன் அவர் தேர்ச்சி பெறுகிறார் என்பதைக் கவனிப்பது சுவாரஸ்யமானது. மருத்துவர் என்றால் மருத்துவப் படிப்பில் தேர்ச்சி பெற்றவர் என்ற அப்பாவி எண்ணங்கள் காலப்போக்கில் அழிக்கப்படுகின்றன. இளம் பயிற்சியாளர் ஒரு வஞ்சகரின் பாத்திரத்தில் இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக தொழிலை விட்டு வெளியேறுவது பற்றி கூட யோசிக்கிறார். "மருத்துவக் கலையைக் கற்றுக்கொள்வது கவிதை அல்லது கலையைக் கற்றுக்கொள்வது போல் சாத்தியமற்றது" என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். ஒரு மருத்துவரின் தொழில் என்பது ஒரு டெம்ப்ளேட் அல்லது அறிவுறுத்தல்களின் படி ஒரு செயல் அல்ல, ஆனால் நோயாளி தொடர்பாக "புதுமை மற்றும் அறிமுகமில்லாத தன்மை" தேவைப்படும் ஒரு கலை, தொடர்ச்சியான மற்றும் தீவிரமான தேடல் மற்றும் தன்னைப் பற்றிய வேலை. "ஒரு டாக்டரின் குறிப்புகள்" ஹீரோ இன்னும் நேர்மையாக இந்த சுமையை தாங்க வலிமை காண்கிறார். அடிக்கடி சக்தியின்மை, ஆபத்து மற்றும் மருத்துவத்தின் அறியாமை இருந்தபோதிலும், அவர் தனது வேலையில் ஆழ்ந்த நம்பிக்கையுடன் அதை எடுத்துச் செல்கிறார். மக்களைக் காப்பாற்றுவது சாத்தியமா என்று அவர் நம்பவில்லையா, ஏனென்றால் "நோய் மருந்துகள் மற்றும் மருந்துகளால் மட்டுமல்ல, நோயாளியின் ஆன்மாவினாலும் குணப்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் அவரது மகிழ்ச்சியான மற்றும் நம்பிக்கையுள்ள ஆன்மாவுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் மிகப்பெரிய சக்தியாக உள்ளது நோய்."

வெரேசேவ் தொழிலின் அனைத்து சிரமங்களையும் வாசகருக்கு வெளிப்படுத்த பயப்படவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், வேண்டுமென்றே ஒவ்வொரு அத்தியாயத்திலும் அவர் திரையை மேலும் மேலும் நமக்கு முன் திறக்கிறார். "தலைக்கு மேல் தொங்குகிறது Damocles வாள்"விபத்து" என்பது மருத்துவரிடம் தொடர்ந்து பதட்டமான மனநிலையை ஏற்படுத்துகிறது, இது நோயாளிகளின் அவநம்பிக்கையாக மாறியுள்ளது, இது சிகிச்சையில் தலையிடுகிறது : "இந்த அவமானத்தால் பெண்களுக்கு எத்தனை நோய்கள் உருவாகின்றன, நோயறிதலைச் செய்யும்போது மற்றும் சிகிச்சையின் போது மருத்துவருக்கு எத்தனை தடைகளை ஏற்படுத்துகிறது"; ஆனால் அதே நேரத்தில், இந்த அவமானம் பெண்களின் துன்பத்திற்கு காரணம். படைப்பின் ஹீரோ மற்றொரு அவநம்பிக்கையான முடிவுக்கு வருகிறார் - “மருத்துவம் என்பது பணக்காரர்களுக்கு மட்டுமே சிகிச்சையளிக்கும் அறிவியல் மற்றும் சுதந்திரமான மக்கள்"ஏழைகளுக்கு சிகிச்சைக்கு வழியும் இல்லை, இலவச நேரமும் இல்லை, எப்படியாவது உயிர்வாழ வேண்டும் என்று அவர்கள் தொடர்ந்து வேலை செய்கிறார்கள், அவர்கள் நன்றியுடன் மருந்து சாப்பிடுவார்கள், மருத்துவரிடம் கவனமாகக் கேட்பார்கள், பரிந்துரைகளைப் பின்பற்றுவார்கள், ஆனால் அவர்களின் பழக்கத்தையும் வாழ்க்கை முறையையும் மாற்ற முடியாது. , இது ஒரு முழு அத்தியாயமும் மருத்துவப் பணிக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, இது நோயாளியுடனான உறவுகளில் "சுதந்திரம்" என்பது ஒவ்வொரு மருத்துவரின் உயர் செயல்பாட்டின் அடிப்படையாக இருக்க வேண்டும் சோகமான தேவை” என்று கைகளைக் கட்டுகிறார்.

மருத்துவத்தில் மனிதன் சார்ந்திருப்பதைப் பற்றிய வெரேசேவின் எண்ணங்கள் அசாதாரணமானது, ஓரளவு நுண்ணறிவு, கொஞ்சம் திகிலூட்டும். மருத்துவம் மக்களை பலவீனமாகவும் உதவியற்றதாகவும் ஆக்குகிறது. பனி வழியாக நடக்க நாங்கள் பயப்படுகிறோம், வெறுமையான தரையில் தூங்க முடியாது, எங்களால் அதிகம் நடக்க முடியாது, எல்லாமே நமக்கு ஆபத்தானது, எல்லாமே புதிய நோய்களைக் குறிக்கிறது. இயற்கையுடனான தொடர்பு மட்டுமே சேமிக்க முடியும். “கலாச்சாரத்தின் பலன்களை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம், இயற்கையுடனான நெருங்கிய தொடர்பை நாம் உடைக்கக்கூடாது, அதே நேரத்தில் கலாச்சார இருப்பு நிலைமைகளால் நமக்கு வழங்கப்பட்ட புதிய நேர்மறையான பண்புகளை நம் உடலில் வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்; அவை மிகவும் அதிக விலையில் பெறப்பட்டன, அவற்றை இழப்பது மிகவும் எளிதானது.

"ஒரு டாக்டரின் குறிப்புகள்" ஒரு இளம் மருத்துவரின் பரிணாமத்தை ஒவ்வொரு புதிய சிந்தனையிலும், சந்தேகங்கள் அறிவியலைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், அதை ஏற்றுக்கொள்வதற்கும், நோயாளிகளிடம் முதிர்ச்சியடைந்த மற்றும் பொறுப்பான அணுகுமுறைக்கும் நகர்வதைக் காட்டுகிறது. "மருத்துவத்தின் மீதான எனது அணுகுமுறை வியத்தகு முறையில் மாறிவிட்டது, நான் அதைப் படிக்கத் தொடங்கியபோது, ​​​​அதிலிருந்து எல்லாவற்றையும் எதிர்பார்த்தேன்; மருத்துவத்தால் எல்லாவற்றையும் செய்ய முடியாது என்று நான் முடிவு செய்தேன், நான் எதையும் செய்ய முடியாது என்று முடிவு செய்தேன்; இப்போது அது எவ்வளவு செய்ய முடியும் என்று பார்த்தேன், மேலும் இது "அறிவியல் மீதான நம்பிக்கையையும் மரியாதையையும் என்னை நிரப்பியது, நான் சமீபத்தில் மையமாக வெறுத்தேன்" என்பது எதிர்கால மருத்துவரின் முக்கியமான அங்கீகாரமாகும், அவர் சிரமங்கள், சோதனைகள் மற்றும் பொறுப்புகளுக்கு பயப்பட மாட்டார். ஹீரோ தைரியமாக முன்னோக்கிச் செல்வார், தனது தொழிலின் குறுகிய கோளத்தை மட்டுமல்ல, மருத்துவம் தொடர்பான "அறிவியல்களின் மகத்தான வட்டத்தையும்" படிப்பார்.

"ஒரு டாக்டரின் குறிப்புகள்" ஹீரோ இன்னொருவருக்கு வருகிறார் முக்கியமான யோசனை: "ஒரு பெரிய, பிரிக்க முடியாத முழுமையின் ஒரு பகுதியாக, இந்த முழுமையின் தலைவிதி மற்றும் வெற்றிகளில் மட்டுமே நமது தனிப்பட்ட தலைவிதி மற்றும் வெற்றியைக் காண முடியும்" என்று தன்னை உணர்தல்.

2.4 வெரேசாவ்ஸ்கி வகை மருத்துவர்

துர்கனேவ் பள்ளியின் யதார்த்தவாதி, விகென்டி வெரேசேவ், ஏற்கனவே மருத்துவ பீடத்தில் நுழைந்தவுடன், ஒரு எழுத்தாளராக வேண்டும் என்று கனவு கண்டார். மருத்துவம் மட்டுமே எழுதுவதற்கான ஒரே பாதை என்று அவர் நம்பினார்; பலவீனமான பக்கங்கள், வெவ்வேறு அடுக்குகள் மற்றும் வாழ்க்கை முறை மக்களுடன் நெருங்கிப் பழகுங்கள். ஒரு டாக்டரின் தொழில்தான், மனிதப் பிரச்சனைகளில் அலட்சியமாக இருக்காமல், வாழ்க்கையின் குரலை உணர்ச்சியுடன் கேட்க அவருக்கு உதவியது, அவர் மூலம் நடந்த அனைத்தையும் கவனிக்கவும், சிந்திக்கவும், அனுமதிக்கவும் அவரை கட்டாயப்படுத்தியது.

ஆசிரியர் தனது ஹீரோக்களின் சித்தரிப்பில் நிறைய தனிப்பட்ட அனுபவங்களைக் கொண்டுவந்தார், ஆனால் கட்டாயம் மற்றும் பொதுவானது மட்டுமே. ஏறக்குறைய அவரது ஒவ்வொரு ஹீரோக்களும் ஒரு அறிவார்ந்த, மிகவும் ஒழுக்கமான நபர், சமூக இலட்சியங்களுக்கு அர்ப்பணிப்புடன் உள்ளனர். இருப்பினும், அவர் ஒரு பகுத்தறிவுவாதி, இதன் விளைவாக அவர் தனிமையாகவும் மக்களிடமிருந்து துண்டிக்கப்பட்டவராகவும் இருக்கிறார்.

வெரேசேவ் மருத்துவர்களை உற்று நோக்கலாம். அவர்கள் சமீபத்தில் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற இளைஞர்கள். மருத்துவத்திற்கான ஒரு நீண்ட மற்றும் முறுக்கு பாதை அவர்களுக்கு முன் திறக்கிறது, ஆனால் ஆரம்பத்தில் இருந்தே, வெரேசேவ் போலவே, அவர்கள் பீதியால் பிடிக்கப்படுகிறார்கள். நடைமுறையில் அனுபவமற்ற மற்றும் திறமையற்ற மருத்துவப் பள்ளி அவர்களை வாழ்க்கையில் உருவாக்குகிறது! இதன் காரணமாக, அவர்கள் தொலைந்து போனதாக உணர்கிறார்கள், வேலையைத் தொடங்க பயப்படுகிறார்கள், தொழிலை விட்டு வெளியேற நினைக்கிறார்கள். அவர்கள் எடுக்கும் ஒவ்வொரு அடியும் தோல்விகள், தவறான நோயறிதல் மற்றும் சிகிச்சை மற்றும் இறப்புகளால் வேட்டையாடப்படுகிறது. ஆனால் இதுபோன்ற தவறுகளால் மட்டுமே வெரேசேவாவின் மருத்துவர் அவள் நிறைய கற்றுக் கொள்ள வேண்டும் மற்றும் நீண்ட காலமாக தன்னைத்தானே கடினமாக உழைக்க வேண்டும் என்ற முடிவுக்கு வருகிறார். விதி இளம் மருத்துவர்களுக்கு அவர்களின் சொந்த வேலை மற்றும் கடின உழைப்பின் மீதான நம்பிக்கைக்காக வெகுமதி அளிக்கிறது, இப்போது மருத்துவத் தொழிலில் வெற்றி காத்திருக்கிறது.

சண்டை என்பது வெரேசேவின் மருத்துவர்களின் சிறப்பியல்பு அம்சமாகும். வாழ்க்கை மற்றும் சூழ்நிலைகளுடனான போராட்டம், தன்னுடனான போராட்டம், முதலில். இந்த போராட்டம் அறிவியலையும் வாழ்க்கையையும் தவறாகப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் நிராகரிக்கும் நிலையை அடைகிறது, ஆனால் பின்னர் விழிப்புணர்வு மற்றும் சமூகத்தில், ஒருவரின் சொந்த வியாபாரத்தில், தனக்குள்ளேயே முழுமையான கலைப்பு உருவாகிறது.

மருத்துவர்களைப் பற்றிய அவரது படைப்புகளில், எழுத்தாளர் பல முக்கியமான விஷயங்களைத் தொடுகிறார். அவரது ஹீரோக்கள் சிந்தனையாளர்கள், அதனால்தான் அவர்கள் மருத்துவத்திற்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான தொடர்பு, மருத்துவருக்கும் நோயாளிக்கும் இடையிலான உறவில் ஆர்வமாக உள்ளனர், மேலும் கிராமம் மற்றும் விவசாயிகளின் வாழ்க்கையில் ஆர்வமாக உள்ளனர். அவர்கள் ஜனரஞ்சகவாதிகள், கிராமத்தின் அழிவால் அவதிப்படுபவர்கள், வாழ்க்கையின் கடைசி நிமிடம் வரை உழைக்கும் ஒரு எளிய விவசாயியின் சுதந்திரமின்மை மற்றும் வறுமை ஆகியவற்றால் அவதிப்படுகிறார்கள். Veresaevsky மருத்துவர் இந்த மக்களுக்கு உதவ பாடுபடுகிறார், சமூக சேவை செய்ய அனைவரையும் ஊக்குவிக்கிறார், ஆனால் சில நேரங்களில் அவர்களின் உற்சாகம் அவர்களின் சொந்த மரணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. ஆனால் முழுமையின் ஒரு பகுதியாக தங்களைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு, வெகுஜனத்துடனான பிரிக்க முடியாத தொடர்பு மற்றும் தனிநபரின் சக்தியற்ற தன்மை ஆகியவை அவர்களின் வாழ்க்கையில் அடிப்படையாக இருக்கின்றன.

வெரேசேவ் ஒரு சிந்தனைமிக்க, கவனிக்கக்கூடிய மற்றும் உண்மையுள்ள எழுத்தாளர், அவர் தனது படைப்புகளின் முக்கிய கருப்பொருளாக புத்திஜீவிகளின் வாழ்க்கை மற்றும் உளவியலைத் தேர்ந்தெடுத்தார். அவர் விவரிப்பது அவருக்கு நெருக்கமானது மற்றும் பிரியமானது, அதனால்தான் அவரது படைப்புகள் ஒவ்வொன்றும் வெளிப்படையானது மற்றும் அவரது படைப்புகளின் மொழி உயிரோட்டமாகவும் எளிமையாகவும் இருக்கிறது. அவனது திறமை, தன்னைப் பற்றிய கடின உழைப்பு, நித்திய போராட்டம், நிராகரிப்பு மற்றும் கலைப்பு.

தடு III மிகைல் அஃபனாசிவிச் புல்ககோவ்

"நீங்கள் பார்ப்பீர்கள், நான் ஒரு எழுத்தாளராக இருப்பேன்."

3.1 மரியாதையுடன் டாக்டர்

1909 ஆம் ஆண்டில், மைக்கேல் அஃபனாசிவிச் புல்ககோவ் கியேவ் பல்கலைக்கழகத்தில் மருத்துவ பீடத்தில் நுழைந்தார். 1915 ஆம் ஆண்டில், போரின் உச்சத்தில், கியேவ் ஒரு முன் வரிசை நகரமாக மாறத் தொடங்கியபோது, ​​​​இராணுவத் துறை இராணுவத்தில் பணியாற்ற விரும்பும் மாணவர்களின் பட்டியலைத் தயாரிக்கும் கோரிக்கையுடன் கியேவ் பல்கலைக்கழகத்தின் ரெக்டர் அலுவலகத்திற்கு திரும்பியது. புல்ககோவ் தானாக முன்வந்து முன்னால் செல்ல முடிவு செய்தவர்களில் முதன்மையானவர்.

1916 இல் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற அவர் "மரியாதைகளுடன் கூடிய மருத்துவர்" என்ற பட்டத்துடன் உடனடியாக பெச்செர்ஸ்கில் உள்ள செஞ்சிலுவைச் சங்க மருத்துவமனையில் பணியாற்றத் தொடங்கினார். "நான் நிறைய வேலை செய்ய வேண்டியிருந்தது: மைக்கேல் இரவில் அடிக்கடி கடமையில் இருந்தார், காலையில் அவர் உடல் ரீதியாகவும் மன ரீதியாகவும் உடைந்தார், உண்மையில் படுக்கையில் விழுந்தார், இரண்டு மணி நேரம் தூங்கினார், பகலில் அவர் மீண்டும் மருத்துவமனையில் இருந்தார். , அறுவை சிகிச்சை அறை, மற்றும் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நாளும் ... ஆனால் மைக்கேல் தனது வேலையை நேசித்தார் மற்றும் அதை அனைத்து பொறுப்புடனும் நடத்தினார், சோர்வு இருந்தபோதிலும், அவர் அவசியம் என்று கருதும் வரை அவர் அறுவை சிகிச்சை அறையில் இருந்தார். செப்டம்பர் 1916 இன் கடைசி நாட்களில், புல்ககோவ் மற்றும் அவரது மனைவி நிகோல்ஸ்கோய் கிராமத்திற்கு வந்தனர், அங்கு நிகழ்வுகள் வெளிப்படும், அது பின்னர் அவரது படைப்புகளில் பிரதிபலிக்கும்.

"அவர் 1918 இல் கியேவுக்கு ஒரு கால்நடை நிபுணராக வந்தார், அங்கு அவர் இந்த நிபுணத்துவத்தில் தொடர்ந்து பணியாற்றினார் - நீண்ட காலம் அல்ல." ஒரு சாதாரண ஏற்பாடு அமைதியான வாழ்க்கைஅந்த ஆண்டுகளில் அது சாத்தியமில்லை. 1919 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்திலிருந்து, கியேவில் அதிகாரம் தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது, மேலும் ஒவ்வொரு புதிய அரசாங்கமும் புல்ககோவை ஒரு இராணுவ மருத்துவராக அதன் இராணுவத்தில் அணிதிரட்டுகிறது.

ஒரு இராணுவ மருத்துவராக, அவர் விளாடிகாவ்காஸில் முடிவடைகிறார், அங்கு அவர் டைபாய்டு நோயால் பாதிக்கப்பட்டார். நகரம் ரெட்ஸால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டபோது, ​​மைக்கேல் அஃபனாசிவிச் மருத்துவத்தில் தனது ஈடுபாட்டை மறைத்து, அவர்களுடன் ஒத்துழைக்கத் தொடங்குகிறார். உள்ளூர் செய்தித்தாள்கள், மற்றும் மருத்துவர் புல்ககோவுக்கு பதிலாக, புல்ககோவ் எழுத்தாளர் தோன்றுகிறார். அவர் தொழில்முறை மருத்துவத்திற்கு திரும்ப மாட்டார்.

ஒரு மருத்துவரின் தொழில் புல்ககோவின் அனைத்து வேலைகளிலும் பதிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் எழுத்தாளரின் மருத்துவ செயல்பாடு மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய அனுபவங்களை சித்தரிக்கும் படைப்புகள் குறிப்பாக ஆர்வமாக உள்ளன, இவை முதலில், "ஒரு இளம் மருத்துவரின் குறிப்புகள்" மற்றும் "மார்ஃபின்". இந்த படைப்புகள் “ஒரு மருத்துவருக்கும் நோயாளிக்கும் இடையிலான தொடர்பு, ஒரு பயிற்சியாளரின் முதல் தொடர்புகளின் சிரமம் மற்றும் முக்கியத்துவம், நோயாளிகள், துன்பம், பயமுறுத்தும் மற்றும் உதவியற்ற மக்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் அவரது கல்விப் பாத்திரத்தின் சிக்கலான தன்மை ஆகியவை ஆழமான மனித சிக்கல்களை இடுகின்றன. ”

3.2 மருத்துவரே, நீங்கள் மிகவும் இளமையாக இருக்கிறீர்கள்

"ஒரு இளம் மருத்துவரின் குறிப்புகள்" - கதைகள் கொண்ட ஒரு சுழற்சி, மற்றும்.

IN"ஒரு இளம் மருத்துவரின் குறிப்புகள்" புல்ககோவ் ஸ்மோலென்ஸ்க் மாகாணத்தின் நிகோல்ஸ்கோய் கிராமத்தில் உள்ள ஜெம்ஸ்ட்வோ மருத்துவமனையில் பணிபுரிந்த போது அவரது மருத்துவ நடவடிக்கைகளின் பல உண்மையான நிகழ்வுகளை சித்தரிக்கிறது. நிகழ்த்தப்பட்ட பல செயல்பாடுகள் வேலையில் பிரதிபலித்தன: தொடையை துண்டித்தல் ("சேவலுடன் கூடிய துண்டு"), கருவை அதன் காலில் திருப்புதல் ("திரும்புவதன் மூலம் ஞானஸ்நானம்"), டிராக்கியோடோமி ("ஸ்டீல் தொண்டை") மற்றும் பல.

கதைகளின் ஹீரோ, விளாடிமிர் மிகைலோவிச் போம்கார்ட், இருபத்தி மூன்று வயதான மருத்துவர், நேற்றைய மாணவர், அவர் தொலைதூர கிராமமான கோரெலோவோவுக்கு நியமிக்கப்பட்டார். இங்கே அவர் பீதியடையத் தொடங்குகிறார்: "நான் என்ன செய்யப் போகிறேன்? ஆனால் வெளியே வழி இல்லை, அவர் ஒரே அறுவை சிகிச்சை நிபுணர், ஒரு மனிதர் உயர் கல்விஇந்த வெளியூரில்.

வேலைநாட்கள் தொடங்கும் போது, ​​இளம் மருத்துவருக்கு வசதியாக இருப்பதற்கும் கண்ணாடிகளை வாங்குவதற்கும் இன்னும் அழகாகவும், அனுபவம் மிக்கவராகவும் இருக்க நேரம் கிடைக்கவில்லை. மற்றும் உடனடியாக - ஊனம். எவரும் குழப்பமடைந்திருப்பார்கள், அந்த இளைஞன் செய்ததைப் போலவே, அவளையோ அல்லது தன்னையோ துன்புறுத்தக்கூடாது என்பதற்காக, சிறுமிக்கு விரைவான மரணத்தை விரும்பியிருப்பார்கள். அதிர்ஷ்டவசமாக, வேறொருவர் அதில் வாழ்ந்து, "கற்பூரம்" என்று கடுமையாக உத்தரவிட்டார். "அசாதாரண சூழ்நிலையால் தூண்டப்பட்ட பொது அறிவு" மட்டுமே அவருக்கு வேலை செய்தது. அறுவை சிகிச்சையின் போது அறுவை சிகிச்சை நிபுணரின் திறமை, தைரியம் மற்றும் நம்பிக்கையை எந்த கண்ணாடியும் மறைக்க முடியாது. "எல்லோரிடமும் - டெமியான் லுகிச் மற்றும் பெலகேயா இவனோவ்னா - நான் கண்களில் மரியாதை மற்றும் ஆச்சரியத்தை கவனித்தேன்."

அவருக்கு முற்றிலும் அசாதாரணமான சூழலில், போம்கார்ட் அவரது உள் உணர்வு, அவரது மருத்துவ மனசாட்சி, அவருக்குக் கட்டளையிட்டபடி தனது கடினமான வேலையைச் செய்யத் தொடங்கினார். ஒரு மருத்துவரின் கடமையே நோயாளிகள் மீதான அவரது அணுகுமுறையை தீர்மானிக்கிறது. அவர் அவர்களை உண்மையான மனித உணர்வுடன் நடத்துகிறார். அவர் துன்பப்படுபவர் மீது ஆழ்ந்த பரிதாபம் கொள்கிறார் மற்றும் தனிப்பட்ட முறையில் அவருக்கு என்ன விலை கொடுத்தாலும் அவருக்கு உதவ ஆர்வமாக விரும்புகிறார். சிறிது மூச்சுத் திணறல் உள்ள லிட்கா ("ஸ்டீல் தொண்டை") மற்றும் குழப்பத்தில் சிக்கிய சிறுமி ("சேவலுடன் கூடிய துண்டு") மற்றும் பிரசவ வலியால் துடித்த பெண்ணுக்காக மருத்துவமனைக்குச் செல்லாமல், குழந்தை பெற்றெடுத்ததற்காக அவர் வருந்துகிறார். புதர்களில் உள்ள நதி, மற்றும் முட்டாள் பெண்கள் தங்கள் நோய்களைப் பற்றி புரிந்துகொள்ள முடியாத வார்த்தைகளில் பேசுகிறார்கள் ("தி மிஸ்ஸிங் ஐ").

தனது தவறுகளை ஒப்புக்கொள்வது எவ்வளவு கடினம் என்பதை இளம் மருத்துவர் சொல்ல பயப்படவில்லை. இங்கே சுயபரிசோதனை, நேர்மையான மனந்திரும்புதல் மற்றும் வருத்தம் உள்ளது. "தி மிஸ்ஸிங் ஐ" தொடரின் இறுதிக் கதையில் உள்ள எண்ணங்கள், போம்கார்ட் ஒரு உண்மையான மருத்துவரை உருவாக்குவார் என்பதை நிரூபிக்கிறது: "இல்லை, தூங்கும்போது கூட, நீங்கள் என்னை ஆச்சரியப்படுத்த மாட்டீர்கள் ஒரு வருடம் கடந்துவிட்டது, மற்றொரு வருடம் கடந்துவிடும், முதல் ஆண்டைப் போலவே ஆச்சரியங்கள் நிறைந்ததாக இருக்கும்... இதன் பொருள் நீங்கள் கீழ்ப்படிதலுடன் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

வாழ்க்கையில், மைக்கேல் புல்ககோவ் கூர்மையாக கவனிக்கக்கூடியவர், உற்சாகமானவர், வளமானவர் மற்றும் தைரியமானவர், அவருக்கு ஒரு சிறந்த நினைவகம் இருந்தது. இந்த குணங்கள் அவரை ஒரு நல்ல மருத்துவராக வரையறுக்கின்றன. அவர் விரைவாக நோயறிதலைச் செய்தார் மற்றும் நோயின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களை உடனடியாகப் புரிந்து கொள்ள முடிந்தது; நான் அரிதாகவே தவறு செய்தேன். கடினமான செயல்பாடுகளைத் தீர்மானிக்க தைரியம் அவருக்கு உதவியது. எனவே கதைகளில் யதார்த்தத்தை இலட்சியப்படுத்துவது இல்லை, மேலும் கடுமையான கிராமப்புற யதார்த்தம் எந்த அலங்காரமும் இல்லாமல் இங்கே வழங்கப்படுகிறது.

"ஒரு இளம் மருத்துவரின் குறிப்புகள்" விகென்டி விகென்டிவிச் வெரேசேவ் எழுதிய "நோட்ஸ் ஆஃப் எ டாக்டரை" (1901) அடிப்படையாகக் கொண்டது, புல்ககோவ் பின்னர் நண்பர்களானார் மற்றும் "அலெக்சாண்டர் புஷ்கின்" நாடகத்தை கூட எழுதியுள்ளார். புல்ககோவின் இளம் மருத்துவர் வெரேசயேவிலிருந்து வேறுபட்டவர். அவர், "ஒரு டாக்டரின் குறிப்புகள்" ஹீரோவைப் போலல்லாமல், நடைமுறையில் தோல்விகள் எதுவும் தெரியாது.
"ஒரு டாக்டரின் குறிப்புகள்" ஆசிரியருக்கு, "ஒரே வழி, நாம் ஒரு பெரிய, பிரிக்க முடியாத முழுமையின் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே, இந்த முழுமையின் விதி மற்றும் வெற்றிகளில் மட்டுமே நமது தனிப்பட்ட விதியைக் காண முடியும். வெற்றி." "ஒரு இளம் டாக்டரின் குறிப்புகள்" ஆசிரியர் மற்றும் கதாநாயகனுக்கு, அவரது சொந்த தொழில்முறை வெற்றி முக்கியமானது, மேலும் அவர் தனது சக மருத்துவர்களுடன் ஒற்றுமையாக போராடுவதைப் பற்றி நினைக்கிறார்.

3.3 மகிழ்ச்சி என்பது ஆரோக்கியம் போன்றது: அது இருக்கும் போது, ​​நீங்கள் அதை கவனிக்க மாட்டீர்கள்

செப்டம்பர் 20, 1917 முதல் பிப்ரவரி 1918 வரை, மைக்கேல் புல்ககோவ் அதே ஸ்மோலென்ஸ்க் மாகாணத்தில் உள்ள வியாஸ்மாவின் ஜெம்ஸ்டோ நகர மருத்துவமனையில் தொடர்ந்து பணியாற்றினார், இந்த காலகட்டம்தான் “மார்ஃபின்” கதையில் பிரதிபலித்தது, அங்கு முக்கிய பகுதி - டாக்டர் நாட்குறிப்பு. பாலியகோவ் - நிகோல்ஸ்கோயில் பணிபுரிந்த அனுபவத்துடன் தொடர்புடையவர்.

இந்த கதை "ஒரு இளம் மருத்துவரின் குறிப்புகள்" இன் தொடர்ச்சியாகக் கருதப்படலாம், ஆனால் அதே நேரத்தில் அதன் சொந்த சிறப்பு மைய மற்றும் தார்மீக அர்த்தமும் உள்ளது. முக்கிய கதாபாத்திரம், அதே டாக்டர் போம்கார்ட், பல்கலைக்கழக நண்பர் டாக்டர் பாலியாகோவிடமிருந்து உதவி கேட்டு ஒரு கடிதத்தைப் பெறுகிறார். ஏற்கனவே இருபத்தேழு வயதான குழந்தை மருத்துவர் செல்ல முடிவு செய்தார், ஆனால் இரவில் அவர்கள் அவருக்கு ஒரு பயங்கரமான செய்தியைக் கொண்டு வந்தனர்: "மருத்துவர் தன்னைத்தானே சுட்டுக் கொண்டார்" மற்றும் பாலியாகோவ் கிட்டத்தட்ட இறந்துவிட்டார்.

பின்வருவது தற்கொலையின் மருத்துவ வரலாறு, "கருப்பு எண்ணெய் துணியில் பொதுவான குறிப்பேட்டில்" அவர் எழுதி பாம்கார்டிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. பல்ககோவ் தனது பெரும்பாலான படைப்புகளை வெவ்வேறு வண்ணங்களில் இருந்தாலும், இதுபோன்ற பொதுவான எண்ணெய் துணி குறிப்பேடுகளில் எழுதினார் என்பது சுவாரஸ்யமானது. டஜன் கணக்கான குறிப்பேடுகளில் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா", "தி லைஃப் ஆஃப் மான்சியூர் டி மோலியர்", "நோட்ஸ் ஆஃப் எ டெட் மேன்", "ஆடம் அண்ட் ஈவ்", "தி கேபல் ஆஃப் தி செயிண்ட்ஸ்" மற்றும் பல நாவல்கள் அடங்கும். பெரும்பாலும், குறிப்பேடுகளில் வேலையின் உரை மட்டுமல்ல, அதற்கான பொருட்களும் (சாறுகள், ஓவியங்கள், நூலியல், வரைபடங்கள், வரைபடங்கள், அட்டவணைகள்) உள்ளன.

விவரம்மருத்துவர் பாலியாகோவ் மீது மார்பின் விளைவு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது: "முதல் நிமிடம்: இந்த தொடுதல் சூடாகவும், இரண்டாவது நிமிடத்தில், ஒரு குளிர் அலை திடீரென வயிற்றில் செல்கிறது<…>இது மிக உயர்ந்த புள்ளிஒரு நபரின் ஆன்மீக சக்தியின் வெளிப்பாடுகள்,” முதலியன. அமைதி மற்றும் மகிழ்ச்சியின் தவறான உணர்வுகள், "இரட்டை கனவுகள்," மாயத்தோற்றங்கள், கோபத்தின் பொருத்தங்கள் - இவை அனைத்தும் பாலியகோவ் தன்னை ஒரு மார்பின் அடிமையாக அங்கீகரித்ததன் விளைவு முதல் ஊசி, ஆனால் இது டாக்டரைக் காப்பாற்றவில்லை, நோய் ஹீரோவைத் தலைகீழாகப் பயன்படுத்துகிறது, இப்போது ஒரு வருடம் கழித்து: “ஒரு நிமிடம் கூட என் ஆயுளை நீட்டிப்பது வெட்கக்கேடானது. இது - இல்லை, உங்களால் முடியாது. மருந்து என் விரல் நுனியில் உள்ளது<…>நான் யாருக்கும் கடன்பட்டவன் இல்லை. நான் என்னை மட்டும் அழித்துக்கொண்டேன். மற்றும் அண்ணா."

"மார்ஃபின்" ஒரு சுயசரிதை கதை, நடைமுறையில் எழுத்தாளரின் சொந்த நோயின் கதை. ஒரு நயவஞ்சகமான மற்றும் கொடூரமான நோயின் மீது புல்ககோவ் எவ்வாறு வெற்றி பெற்றார் என்பதை இது சொல்கிறது. இதுவே அவரை ஒரு வரிசையில் நிறுத்தும் சிறந்த ஆளுமைகள்வெளித்தோற்றத்தில் கடக்க முடியாததைக் கடக்கும் திறன் கொண்டது. எந்த வகையிலும் மறைக்கத் தேவையில்லாததை மறைக்க முயன்ற அவரது நெருங்கிய உறவினர்களை விட எழுத்தாளர் இதை மிகத் தெளிவாகப் புரிந்து கொண்டார். Morphine ஐ வெளியிட முடிவு செய்த பின்னர், புல்ககோவ் ஒரு மிக முக்கியமான நடவடிக்கையை எடுத்தார். மைக்கேல் புல்ககோவ் தன்னைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை (அவர் ஏற்கனவே தன்னை வென்றார்), ஆனால் விஷத்தை ருசிக்க விதிக்கப்பட்ட மற்றும் ஒரு பயங்கரமான நோயைக் கடக்க வாய்ப்பில்லாத துரதிர்ஷ்டவசமான மக்களைப் பற்றி. அவரது கதை மூலம், இந்த பேரழிவு பாதையில் செல்லக்கூடியவர்களை எச்சரிக்க முயன்றார்.

புல்ககோவ் ஒரு மார்பின் அடிமையாக மாறியது அவரது சொந்த விருப்பத்தினாலோ அல்லது ஆர்வத்தினாலோ அல்ல, ஆனால் ஒரு இளம் மருத்துவரான அவர் இறக்கும் குழந்தையின் உயிரைக் காப்பாற்றியபோது ஏற்பட்ட சோகமான சூழ்நிலைகளின் காரணமாக. எழுத்தாளரின் முதல் மனைவியான டி.லப்பா இதை நினைவு கூர்ந்தார்: “ஒருமுறை, நாங்கள் நிகோல்ஸ்கோயில் வாழ்ந்தபோது, ​​​​மிகைல் ஒரு பையனை பரிசோதித்து, ஒரு குழாய் மூலம் திரைப்படங்களை உறிஞ்சுவதற்கு முடிவு செய்தார்கள் அவருக்குள் ஏதோ வந்தது, பின்னர் அவர் டிப்தீரியா எதிர்ப்பு சீரம் மூலம் ஊசி போட முடிவு செய்தார், அது நீண்ட நேரம் நிற்கவில்லை, மேலும் மார்பைன் எடுத்துக் கொண்ட பிறகு, மைக்கேல் அவரைக் கேட்டார் மேலும், அரிப்பு மீண்டும் நிகழும் என்று பயந்து, ஊசியை மீண்டும் போடச் சொன்னார்.

துளையிடும் உண்மைக்கு நன்றி, "மார்ஃபின்" கதை ரஷ்ய புனைகதைகளில் இதுவரை கண்டிராத சக்தியை மேம்படுத்துவதற்கான ஒரு பொறுப்பைக் கொண்டுள்ளது.

3.4 விலங்குகளை மனிதர்களாக மாற்றுவதற்கான வழி அறிவியலுக்கு இன்னும் தெரியவில்லை

ஒரே மூச்சில், மூன்று மாதங்களில் (ஜனவரி-மார்ச் 1925), புல்ககோவ் "ஒரு நாயின் இதயம்" என்ற கதையை எழுதினார். இதன் விளைவாக கேள்விப்படாத, தைரியமான மற்றும் தைரியமான ஒன்று. இந்த கதை அதன் பல சிந்தனை மற்றும் தெளிவான ஆசிரியரின் யோசனையால் வேறுபடுகிறது: ரஷ்யாவில் நடந்த புரட்சியானது சமூகத்தின் இயற்கையான சமூக-பொருளாதார மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சியின் விளைவு அல்ல, மாறாக ஒரு பொறுப்பற்ற மற்றும் முன்கூட்டிய சோதனை; முந்தைய நிலைக்குத் திரும்ப வேண்டும்.

இந்த யோசனை உருவகமாக உணரப்படுகிறது - ஒரு எளிய, நல்ல குணமுள்ள நாயை ஒரு முக்கியமற்ற மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு மனித உயிரினமாக மாற்றுவது. "தி ஹார்ட் ஆஃப் எ டாக்" இன் ஆசிரியர், ஒரு மருத்துவரும் அறுவை சிகிச்சை நிபுணருமானவர், அந்தக் கால விஞ்ஞான இதழ்களை கவனமாகப் படிப்பவர் என்பது தெளிவாகிறது, இது "புத்துணர்ச்சி" மற்றும் அற்புதமான உறுப்பு மாற்று அறுவை சிகிச்சைகள் பற்றி நிறைய பேசுகிறது. மனித இனத்தை மேம்படுத்துகிறது."

முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் முன்மாதிரி - பேராசிரியர் பழைய பள்ளிக்கூடம்- மைக்கேல் புல்ககோவின் மாமா, மாஸ்கோ முழுவதும் அறியப்பட்ட மகளிர் மருத்துவ நிபுணர் நிகோலாய் மிகைலோவிச் போக்ரோவ்ஸ்கி பணியாற்றினார். எழுத்தாளரின் முதல் மனைவி டாட்டியானா நிகோலேவ்னா லாப்பா நினைவு கூர்ந்தார்: “நான் படிக்கத் தொடங்கியவுடன், அவர் கோபமாக இருந்தார், அவர் எப்போதும் எதையாவது முணுமுணுக்கிறார், அவரது நாசிகள் எரிகின்றன, அவரது மீசை பசுமையாக இருந்தது. பொதுவாக, அவர் மிகவும் அழகாக இருந்தார், அவர் ஒரு டோபர்மேன் பின்ஷரைக் கொண்டிருந்தார். ஆனால் புல்ககோவின் கோபமான பேராசிரியர் அவரது உண்மையான முன்மாதிரியிலிருந்து வெகு தொலைவில் சென்றுவிட்டார்.

பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி உருவாக்கும் முதல் அபிப்ராயம் நேர்மறையானது. அவர் ஒரு நல்ல மருத்துவர், மாஸ்கோவிற்கு அப்பால் அறியப்பட்டவர்: "நீங்கள் மாஸ்கோவில் மட்டுமல்ல, லண்டன் மற்றும் ஆக்ஸ்போர்டிலும் முதன்மையானவர்!" - போர்மென்டல் ஒப்புக்கொள்கிறார். மரியாதைக்குரிய பலர் மருத்துவரிடம் வந்து பாராட்டுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: "நீங்கள் ஒரு மந்திரவாதி மற்றும் மந்திரவாதி, பேராசிரியர்!" அவரது உன்னதமான செயல், கதையின் தொடக்கத்தில் தோன்றுவது போல், அனுதாபத்தையும் தூண்டுகிறது: ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி தெருவில் இருந்து தாக்கப்பட்ட ஒரு மங்கையை எடுக்கிறார். நல்லொழுக்கமுள்ள ரஷ்ய புத்திஜீவிகளின் பிரதிநிதியான அவருக்கும், பாட்டாளி வர்க்கத்திற்கும் புதிய அதிகாரிகளின் செயல்களுக்கும் இடையிலான வேறுபாடு ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. ரஷ்யாவில் இயற்கைக்கு மாறான முறையில் உருவான புதிய சமூக அமைப்பு அதன் உதவியுடன் ஒரு வேலைநிறுத்தம் செய்கிறது: “அய்யா, ஒரு உயிரினத்தை கையாள்வதில் ஒரே வழி பயங்கரவாதத்தால் எதுவும் செய்ய முடியாது விலங்கு, வளர்ச்சியின் எந்த கட்டத்தில் இருந்தாலும் சரி. மனித மற்றும் தொழில்முறை தரம் Preobrazhensky (அத்துடன் அவரது உதவியாளர் Bormental) அனுதாபத்தைத் தூண்ட முடியாது.

ஆனால் அப்பாவித்தனமாகவோ அல்லது உண்மையாகவோ பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியை வேலையின் முற்றிலும் நேர்மறையான ஹீரோக்களில் ஒருவராக வகைப்படுத்துபவர்கள், ஷரிகோவ், பொதுவான முரட்டுத்தனம் மற்றும் புதிய வாழ்க்கையின் சீர்குலைவு ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், புல்ககோவின் பிற்கால நாடகமான “ஆடம் அண்ட் ஏவாள்” பற்றிய வார்த்தைகளைக் கேட்க வேண்டும். சுத்தமான பழைய பேராசிரியர்கள்: “சாராம்சத்தில், வயதானவர்கள் எந்த யோசனையையும் பொருட்படுத்துவதில்லை, ஒருவரைத் தவிர - வீட்டுக்காரருக்கு சரியான நேரத்தில் காபி வழங்குவது. ஆனால் பழைய பேராசிரியர் அதை தொழில்நுட்ப ரீதியாக சித்தப்படுத்தும் வரை மட்டுமே.."

முதல் துணை மிக விரைவாக வெளிப்படுகிறது - இது பேராசை. ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி தன்னலமற்ற மருத்துவர்களைப் போன்றவர் அல்ல, அவர்கள் தங்கள் அண்டை வீட்டாருக்கு உதவவும், மக்களின் துன்பத்தைப் போக்கவும் வேலை செய்கிறார்கள். ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி பணத்திற்காக அல்லது அறிவியல் புகழ் மற்றும் கௌரவத்திற்காக வேலை செய்கிறார். "அவர் பேரணியில் பணம் சம்பாதிக்க முடியும், அவர் ஒரு முதல் தர தொழிலதிபர், இருப்பினும், அவருக்கு சாப்பிட நிறைய இல்லை" என்று கவனிக்கிறார் ஷாரிக்.

புத்தகத்தின் எல்லா பக்கங்களிலும் நீங்கள் இன்னொன்றைக் காணலாம் எதிர்மறை பண்புபேராசிரியர்கள் - வேலையாட்கள், போர்மெண்டல் மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களை முரட்டுத்தனமாகவும் கடுமையாகவும் நடத்துதல். இது, நிச்சயமாக, வெறுக்கத்தக்கது, "எஜமானரின்" சர்வாதிகார பக்கத்தை காட்டுகிறது, புத்திஜீவிகளுக்கு சொந்தமில்லாத மக்கள் மீதான அவரது கவனக்குறைவான அணுகுமுறை. உண்மை, ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி விரைவான புத்திசாலி, இது அவருடைய இந்த பண்பிற்கு உங்கள் கண்களை மூட வைக்கிறது.

மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க துணை அவரது ஸ்னோபரி ஆகும். இது வீட்டின் மற்ற குடியிருப்பாளர்களிடமிருந்து தனித்து நிற்கும் விருப்பத்தில் வெளிப்படுகிறது (“நான் ஏழு அறைகளில் தனியாக வசிக்கிறேன், வேலை செய்கிறேன், எட்டாவது அறையைப் பெற விரும்புகிறேன்<…>என் அபார்ட்மெண்ட் இலவசம், அது உரையாடலின் முடிவு”), அவர் செல்வாக்கு மிக்கவர்களை அழைத்து, சால்மன் மற்றும் ஈல்ஸ் இருக்கும் அதிகப்படியான புதுப்பாணியான மேசையில் இனி வேலை செய்ய மாட்டேன் என்று அச்சுறுத்தும் போது அவரது ஈடுசெய்ய முடியாத தன்மையைக் காட்டுகிறார் கேவியர், மற்றும் அவரது சொற்றொடர்: "... போல்ஷிவிக்குகளால் கொல்லப்படாத நில உரிமையாளர்கள் மட்டுமே குளிர் பசியையும் சூப் சாப்பிடுகிறார்கள்"?

ஆனால் மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், பேராசிரியர் கொடூரமானவர் மற்றும் உணர்ச்சியற்றவர், ஒரு அறுவை சிகிச்சை நிபுணராக இருக்க வேண்டும், ஆனால் மனிதாபிமானமற்றவர். தெருவில் இருந்து வரும் நாய்க்கு மட்டுமல்ல, தனக்குப் பழக்கப்பட்ட தனது செல்லப் பிராணிக்கும் ஆபரேஷன் செய்ய முடிவு செய்கிறார். மேலும், நாய் பெரும்பாலும் இறந்துவிடும் என்பதை அவர் கிட்டத்தட்ட உறுதியாக நம்புகிறார். "எனக்கு அங்கு இரத்தம் கசிந்தால், நாங்கள் நாயை இழப்போம், எப்படியும் அவருக்கு வாய்ப்பு இல்லை, நான் அவரைப் பற்றி வருந்துகிறேன்<…>அடடா இது. நான் இறக்கவில்லை. சரி, அவர் எப்படியும் இறந்துவிடுவார்."

கதை எப்படி முடிகிறது? "படைப்பாளி", இயற்கையையே மாற்றி, வாழ்க்கையை விஞ்சிவிட முயன்று, ஒரு தகவல் கொடுப்பவர், ஒரு குடிகாரன் மற்றும் பேச்சுவாதியை உருவாக்குகிறார், அவர் கழுத்தில் அமர்ந்து, ஏற்கனவே மகிழ்ச்சியற்ற பேராசிரியரின் வாழ்க்கையை ஒரு சாதாரண சோவியத் நரகமாக மாற்றினார். பின்னர் அவர் தனது மன அமைதிக்கு இடையூறு விளைவிப்பதால் மட்டுமே அவர் உருவாக்கிய நபரை தனிப்பட்ட முறையில் கொலை செய்கிறார் மற்றும் அவரது வாழ்க்கை இடத்திற்கு உரிமை கோருகிறார். "முன்னாள் இம்பீரியஸ் மற்றும் ஆற்றல் மிக்க பிலிப் பிலிபோவிச் கடந்த வாரத்தில் நிறைய எடை அதிகரித்துள்ளார்" (தலைகீழ் அறுவை சிகிச்சைக்குப் பிறகு).

ஷாரிக் மீதான அறுவை சிகிச்சையின் காட்சியில், மிகைல் புல்ககோவ் ரஷ்யாவைக் காட்டினார், அதில் ஒரு சோதனை மேற்கொள்ளப்பட்டது - அறியப்படாத முடிவுடன் ஒரு அறுவை சிகிச்சை. ஒன்று அல்லது மற்றொரு அரசியல் குழுவின் நலன்களுக்காக மக்களின் அறியாமை, போதையில் உள்ள பகுதியை எளிதில் வன்முறைக் கருவியாகப் பயன்படுத்துவதைக் கண்ட முதல் நபர்களில் இவரும் ஒருவர்.

எழுத்தாளரின் நையாண்டி அழிவு சக்தி, ஒற்றுமையின்மை மற்றும் தீமை ஆகியவற்றை எதிர்த்துப் போராடுகிறது, சோசலிச வாழ்க்கை மற்றும் "புதிய" மனித உளவியலின் அசிங்கத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது மற்றும் எரிக்கிறது, "பழைய" நேர்மறையான மதிப்புகளை உறுதிப்படுத்துகிறது: உண்மையான கலாச்சாரம், நேர்மை, விடாமுயற்சி, கண்ணியம். ஷாரிக் கதை, அனைத்து தணிக்கைத் தடைகளையும், அரை நூற்றாண்டு மௌனத்தையும் மீறி, எண்பது ஆண்டுகளாக நம் இலக்கியத்தில் வாழ்ந்து அதன் வளர்ச்சியில் ஒரு மறைக்கப்பட்ட தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. புல்ககோவின் புத்திசாலித்தனமான கதை காலாவதியானது அல்ல, இன்று அனைவராலும் படிக்கப்படுகிறது, சினிமா, நாடகம் மற்றும் தொலைக்காட்சியின் சொத்தாக மாறிவிட்டது, அதன் மறையாத கலைத்திறன் மற்றும் மனிதனைப் பற்றிய ஆழமான படைப்பு புரிதல் மற்றும் நமது கடினமான இருப்பு ஆகியவற்றைப் பற்றி பேசுகிறது.

3.5 புல்ககோவின் மருத்துவர் எவ்வாறு பார்க்கப்படுகிறார்

மைக்கேல் புல்ககோவ் இருபதாம் நூற்றாண்டின் தலைசிறந்த உரைநடை எழுத்தாளர்களில் ஒருவர், உலக இலக்கியத்திற்கு ஒரு பங்களிப்பைச் செய்தவர், அதே நேரத்தில் தனது நோயாளிகள் பலரின் உயிரைக் காப்பாற்றிய ஒரு அற்புதமான மருத்துவர். மருத்துவ அறிவு மற்றும் மருத்துவத் தொழிலில் மூழ்கியதன் காரணமாக, புல்ககோவ் தனது படைப்புகளில் மருத்துவர்களை தனது சொந்த சிறப்பு முறையில் சித்தரித்தார்.

அவரது மருத்துவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகிறார்கள், ஆனால், ஒருவேளை, அவர்களுக்கு நிறைய இருக்கிறது பொதுவான அம்சங்கள். ஹீரோ-டாக்டர் சமீபத்தில் கல்லூரியில் பட்டம் பெற்ற ஒரு இளம் நிபுணர் அல்லது நீண்ட காலமாக பயிற்சி செய்து வரும் பிரபல பேராசிரியர். முதல் நபர் ஒரு தொலைதூர கிராமத்திற்கு வேலைக்குச் செல்கிறார், மேலும் அவர் தனது அறிவைப் பற்றி உறுதியாக தெரியாததால் உடனடியாக பீதி அடையத் தொடங்குகிறார், பயிற்சியின் போது அவர் தொலைதூரத்தில் இருந்து செயல்பாடுகளை மட்டுமே கவனித்தார். ஆனால் இதற்கிடையில், இளம் மருத்துவரின் அறிவு சிறந்தது, அவருடைய கைகள் எல்லா வேலைகளையும் தாங்களே செய்கின்றன. சரியான வேலை. இரண்டாவது வகை மருத்துவர் நீண்ட காலமாக வேலை செய்கிறார், அறுவை சிகிச்சை செய்கிறார், பரிசோதனைகளை நடத்துகிறார், அவர் திறமையானவர் மற்றும் தன்னம்பிக்கை கொண்டவர். புல்ககோவின் மருத்துவர்கள் மற்றவர்களின் மரியாதைக்கு தகுதியானவர்கள், அவர்களின் பணி, கடின உழைப்புக்கு நன்றி, அவர்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட உயிர்களைக் காப்பாற்றியதால் அவர்கள் நம்பப்படுகிறார்கள்.

புல்ககோவின் மருத்துவர்கள் தங்கள் நோயாளியின் ரகசியத்தை ஒருபோதும் வெளிப்படுத்த மாட்டார்கள், அவர்கள் நன்கு வளர்ந்த மருத்துவ மனசாட்சி மற்றும் கடமை உணர்வைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் அவர்கள் மிகவும் மனிதாபிமானமுள்ளவர்கள், இருப்பினும் சில சமயங்களில் வழக்கு தேவைப்பட்டால் அவர்கள் கொள்கைகளிலிருந்து விலகலாம். ஆம், அவர்கள் தங்கள் மருத்துவ நடைமுறை மற்றும் மருத்துவத்தின் முக்கியத்துவத்தையும் அவசியத்தையும் புரிந்து கொள்ளும்போது மிகவும் விசுவாசமாக இருக்கிறார்கள். மருத்துவம் அவர்களின் உணர்வுகளை மறுபரிசீலனை செய்கிறது: எழுத்தாளரால் உருவாக்கப்பட்ட மருத்துவர்கள் நடைமுறையில் தவறுகளைச் செய்ய மாட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் ஒரு விபத்தை கிட்டத்தட்ட அறிந்திருக்கவில்லை.

புல்ககோவின் மருத்துவருக்கு ஏதாவது தெரியாதபோது, ​​​​அவர் விரக்தியடையவில்லை, ஒவ்வொரு நாளும் இளம் மருத்துவர்களிடையே புதிய அறிவுக்கான தாகம் வளர்கிறது, அனுபவம் வாய்ந்த பேராசிரியர்கள் அங்கு நிற்கவில்லை - அவர்கள் பரிசோதனையின் பாதையைப் பின்பற்றுகிறார்கள்.

என் கருத்துப்படி, ஆசிரியர் தனது படைப்புகளில் அனுபவம் வாய்ந்த நிபுணர்களைக் காட்டிலும் இளம் மருத்துவர்களிடம் அனுதாபம் காட்டுகிறார். அவரது சொந்த சுயசரிதையுடனான தொடர்பினால் இது சாட்சியமளிக்கிறது, இருப்பினும் அவரது பல கதாபாத்திரங்கள் நிஜ வாழ்க்கையில் அவற்றின் முன்மாதிரிகளைக் கண்டறிந்தாலும், சமீபத்திய மாணவர்களுக்கு அவர் தனது ஒரு பகுதியைக் கொடுக்கிறார். ஏன்? அவர்கள் மருத்துவ உலகில் நுழைந்ததால், அவர்கள் தூய்மையானவர்கள் மற்றும் தன்னலமற்றவர்கள், அவர்கள் வெளியில், பயங்கரமான சூழ்நிலைகளில் வேலை செய்கிறார்கள், ஆனால் ஒரு உயர்ந்த குறிக்கோளுடன்: நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு உதவுவது. வளர்ந்து, வயதான, புல்ககோவின் மருத்துவர்கள் பல மோசமான குணங்களைப் பெறுகிறார்கள், அவர்கள் முழுமையான செழிப்புடன் வாழ்கிறார்கள் மற்றும் தங்கள் சொந்த பெயரில் தங்களுக்காக அதிகமாக வேலை செய்கிறார்கள். அதனால்தான் அவர்களின் படங்கள் பெரும்பாலும் நையாண்டித்தனமானவை, மேலும் அவர்களின் அற்புதமான சோதனைகள் ஆபத்தானவை மற்றும் தோல்வியடைகின்றன. இதன் மூலம், விஞ்ஞானம் மற்றும் ஒழுக்கக்கேடான செயல்கள் ஆகியவை பொருந்தாதவை என்று எழுத்தாளர் வலியுறுத்துகிறார், ஒரு மருத்துவர் தனது செயல்களிலும் எண்ணங்களிலும் தூய்மையாக இருக்க வேண்டும்

ஒரு உண்மையான கலைஞரைப் போலவே, புல்ககோவ், ஒரு உண்மையான மருத்துவரைப் போல, தெளிவான விவரங்களை நுணுக்கமாக பட்டியலிடுவதன் மூலம், நிமிட விவரங்களில் செயல்பாடுகளை விவரிக்கிறார். என்ன நடக்கிறது என்பதை வாசகர் உண்மையில் பார்க்கிறார், நோயாளியின் வாசனையையும் சுவாசத்தையும் கேட்கிறார், அறுவை சிகிச்சை நிபுணரின் பதற்றம் மற்றும் செறிவு ஆகியவற்றை உணர்கிறார்.

சுருக்கமான, உண்மையற்ற ஹீரோக்களின் துன்பத்தை சித்தரிக்கும் இலக்கியத்தை எழுத்தாளர் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை, அதே நேரத்தில் வாழ்க்கையையே கடந்து செல்கிறார். மனிதநேயம் மட்டுமே மையமாக இருந்தது, இலக்கியத்தின் மற்ற பிரச்சனைகள் கூடின. எஜமானரின் படைப்புகளின் உண்மையான மனிதநேயம் இன்று நமக்கு குறிப்பாக நெருக்கமாக மாறிவிடும்.

ஒரு நையாண்டி, அறிவியல் புனைகதை எழுத்தாளர், உளவியலாளர், வழக்கத்திற்கு மாறாக அழகான மொழியின் மாஸ்டர், மனிதநேய தத்துவவாதி, புல்ககோவ் சிந்தனை வாசகர்களிடையே மிகவும் பிரபலமானவர். துன்பப்படவும் கவலைப்படவும், நேசிக்கவும் வெறுப்பாகவும் உணரவும், நம்பவும் காத்திருக்கவும், அதாவது உண்மையாக உணர்ந்து வாழவும் கற்றுக்கொடுக்கிறார்.

மாநாட்டின் நிறைவு

"சாதாரண சராசரி மனிதனாக இருந்தாலும், ஒரு மருத்துவர்

இன்னும், தனது தொழிலின் காரணமாக, அவர் இன்னும் அதிகமாக செய்கிறார்

அன்பானவர் மற்றும் மற்றவர்களை விட தன்னலமற்ற தன்மையைக் காட்டுகிறார்."

வி.வி. வெரேசேவ்

லெர்மண்டோவில் கவிதையும் உரைநடையும் சேர்ந்தது போல், புஷ்கினில் பனியும் நெருப்பும் சேர்ந்தது போல, மருத்துவ எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் இலக்கியமும் மருத்துவமும் சந்தித்தன. இவை பொருந்தாத விஷயங்கள் என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் அவை ரஷ்ய இலக்கியத்தின் அடர்த்தியான துணியுடன் இணக்கமாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளன.

இலக்கியப் படைப்புகளில் மருத்துவர்களைப் பற்றி சொல்லக்கூடிய சிந்தனை மற்றும் மொழியின் உண்மையான திறமையான மாஸ்டர்கள், ஏ.பி. செக்கோவ், வி.ஏ. வெரேசேவ் மற்றும் எம்.ஏ. புல்ககோவ். இந்த எழுத்தாளர்கள் தொழில்முறை மருத்துவர்கள் மற்றும் உயர் மருத்துவக் கல்வி பெற்றவர்கள். ஒரு நபரின் உளவியல் மற்றும் மன நிலையைப் படிக்கவும், அவர்களின் எதிர்கால கதாபாத்திரங்களின் வாழ்க்கையை உணரவும், தங்களின் ஒரு பகுதியை வெளிப்படுத்தவும் மருத்துவம் அவர்களுக்கு உதவியது. மருத்துவர்களாக இருக்கும் எழுத்தாளர்களால்தான் ஹீரோ-டாக்டரை சரியான கோணத்தில் பார்க்க முடியும்.

இந்த எழுத்தாளர்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த வழியில் மருத்துவர்களின் "உலகத்தை" சித்தரித்தனர், ஒவ்வொருவரும் இந்த தொழிலை தங்கள் சொந்த வழியில் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.

செக்கோவ் ஒரு சுய உருவப்படத்தை உருவாக்கவில்லை, அவர் தன்னை உருவாக்கிய பாத்திரத்தின் இடத்தில் வெறுமனே வைத்தார். ஹீரோவின் உள் நிலை, வெளி உலகத்துடன் போராடும் மற்றும் நேரத்தைத் தாங்கும் திறன் ஆகியவற்றில் அவர் மிகுந்த கவனம் செலுத்தினார். செக்கோவின் மருத்துவர் ஒரு கனிவான, எளிமையான நபர், கடின உழைப்பாளி மற்றும் அனுதாபம் கொண்டவர், ஆனால் அதே நேரத்தில் மென்மையான மற்றும் நெகிழ்வானவர், எனவே அவர் பெரும்பாலும் அவரைச் சுற்றியுள்ள சூழ்நிலைகளால், காலத்தால் தோற்கடிக்கப்படுகிறார். செக்கோவின் பாணி யதார்த்தமானது, சுருக்கமானது, ஆனால் அதே நேரத்தில் மன நிலை மற்றும் நோய்களின் மருத்துவ விளக்கம், திறன் கொண்ட உள்ளடக்கம், புரிந்துகொள்ளக்கூடியது, ஆனால் உலர்ந்த மொழி அல்ல.

மக்கள் மற்றும் விவசாய மக்களைப் பற்றிய எண்ணங்களுக்கு நெருக்கமாக இருந்த வெரேசேவ் என்பவரால் ஜெம்ஸ்டோ மருத்துவர்களின் கேலரி அவரது படைப்புகளில் வெளியிடப்பட்டது. மருத்துவர்களைப் பற்றிய படைப்புகள் எழுத்தாளர் ஒருமுறை அனுபவித்த சூழ்நிலைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, ஆசிரியரின் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகள் மிகத் தெளிவாகக் காணப்படுகின்றன. வெரேசேவ் உருவாக்கிய மருத்துவர் ஒரு ஆழ்ந்த சிந்தனையாளர், கடின உழைப்பாளி, தன்னலமற்ற மற்றும் தன்னலமற்ற மக்களுக்கு சேவை செய்கிறார், முழு உலகத்தின் ஒற்றுமையைப் பற்றி பிளாட்டன் கரடேவின் சிந்தனையுடன் வாழ்கிறார். அவரது மருத்துவர்கள் தடுமாறுகிறார்கள், ஆனால் தொடர்ந்து சென்று தங்கள் வேலையை நம்புகிறார்கள், சமுதாயத்திற்கு நல்லதைக் கொண்டுவருகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் குடியுரிமையின் வலுவான உணர்வைக் கொண்டுள்ளனர். ஒரு உண்மையான பார்வையாளராகவும், உண்மையைக் நேசிப்பவராகவும், வெரேசேவ் வளர்ந்து வரும் சதித்திட்டத்திற்கு அல்ல, ஆனால் எழுத்தாளரின் சொந்த எண்ணங்களுடன் ஒன்றிணைக்கும் கதாபாத்திரங்களின் ஆழமான எண்ணங்களுக்கு ஈர்க்கப்பட்டார்.

புல்ககோவின் அனைத்து கதாபாத்திரங்களிலும் மைய இடம் ஒரு மருத்துவரின் உருவத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. அவரது இளம் மருத்துவர்கள் எழுத்தாளரின் தலைவிதியை மீண்டும் கூறுகிறார்கள், மேலும் அனுபவம் வாய்ந்த வல்லுநர்கள் நாட்டில் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான நையாண்டி பகடி. புல்ககோவின் மருத்துவர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி திறமையானவர் மற்றும் அதிர்ஷ்டசாலி, அவர் அறியப்படாத, சிரமங்களைப் பற்றிய பயத்துடன் தொடர்ந்து போராடுகிறார். அவரது மருத்துவர் முயற்சி செய்ய பயப்படுவதில்லை, புதிதாக ஒன்றைக் கண்டுபிடிப்பது, பரிசோதனைகள் நடத்துவது. அவர்களின் தைரியம் மற்றும் மனிதநேயத்திற்காக (புல்ககோவின் நேர்மறையான மருத்துவர்களின் மையமானது), விதி அவர்களுக்கு வெகுமதி அளிக்கிறது. புல்ககோவ் திறமையுடன் யதார்த்தம் மற்றும் கற்பனை, வண்ணமயமான மற்றும் உயிரோட்டமான மொழி மற்றும் மருத்துவ சொற்கள், நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை ஹீரோக்கள்.

எழுத்தாளர்கள் நமக்குச் சொல்லும் மருத்துவர்களின் அனைத்து சிறந்த குணங்களையும் ஒன்றிணைக்க முயற்சித்தால், நீங்கள் பெறுவீர்கள் சரியான படம்ஒரு மருத்துவர், ஒரு மருத்துவர் யாரிடம் நம் உயிரை நம்பி பயப்பட மாட்டோம். இது ஒரு மனிதாபிமான மற்றும் அனுதாபமுள்ள நபர், தடைகள் மற்றும் தெரியாதவர்களுக்கு பயப்படாத ஆழ்ந்த சிந்தனையாளர்.

இன்று நாங்கள் செய்த வேலைக்கு நன்றி, நாங்கள் அனைவரும் நிறைய கற்றுக்கொண்டோம் சுவாரஸ்யமான உண்மைகள்எழுத்தாளர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து, முன்பு அறியப்படாத படைப்புகளுடன் பழகி, முன்பு படித்தவற்றை மீண்டும் கண்டுபிடித்தார். இந்த வேலை கவர்ச்சிகரமானதாக மாறியது, இது எழுத்தாளர்கள் மற்றும் அவர்களின் கதாபாத்திரங்களின் தலைவிதியைப் பற்றி ஆழமாக சிந்திக்க வைத்தது, மேலும் ஒவ்வொரு எழுத்தாளர்-டாக்டரின் சிறப்பு பாணியையும் கண்டறிந்தது. மருத்துவம் அத்தகைய நல்ல சிந்தனையாளர்களை நமக்கு வழங்கியது மிகவும் நல்லது, இலக்கியம் அவர்களிடமிருந்து உண்மையான படைப்பாளிகளை உருவாக்கியது.

பயன்படுத்திய பொருட்கள்

கிடோவிச் என்.ஐ. A.P. செக்கோவின் வாழ்க்கை மற்றும் பணியின் வரலாறு. எம்., 1955.

க்ரோமோவ் எம்.பி. செக்கோவ் பற்றிய புத்தகம். எம்., 1989.

1. அனிகின் ஏ. ரஷ்ய கிளாசிக்ஸில் ஒரு மருத்துவரின் படம்

2. http://apchekhov.ru/books

3. http://az.lib.ru/w/weresaew_w_w

4. சோவ். என்சைக்ளோபீடியா, 1989 - வாழ்க்கை வரலாற்று அகராதிகளின் தொடர்.

ஃபோக்ட் - பாபுஷ்கின் யூ. வி.வி. // அறிமுகக் கட்டுரை.

எந்த பாடத்திற்கான பொருளையும் தேடுங்கள்,

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு மருத்துவரின் படம்

கோர்சக் வி.ஓ., க்ரோமென்கோவா யு.யு.

GBOU VPO சரடோவ் மாநில மருத்துவ பல்கலைக்கழகம் பெயரிடப்பட்டது. மற்றும். ரஸுமோவ்ஸ்கி ரஷ்யாவின் சுகாதார அமைச்சகம்

மனிதநேயம், தத்துவம் மற்றும் உளவியல் துறை

மருத்துவர்கள் மிகவும் கடினமான தொழில்களில் ஒன்றின் பிரதிநிதிகள். ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கை அவன் கையில். மருத்துவத் தொழிலின் சாராம்சம் கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் படைப்புகளில் மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. வெவ்வேறு காலங்களின் எழுத்தாளர்கள் பெரும்பாலும் மருத்துவர்களை தங்கள் படைப்புகளின் ஹீரோக்களாக ஆக்கினர். மேலும், பல திறமையான எழுத்தாளர்கள் மருத்துவத்திலிருந்து இலக்கியத்திற்கு வந்தனர்: செக்கோவ், வெரேசேவ், புல்ககோவ். இலக்கியமும் மருத்துவமும் மனித ஆளுமையின் ஆழமான ஆர்வத்தால் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் இது ஒரு உண்மையான எழுத்தாளரையும் உண்மையான மருத்துவரையும் தீர்மானிக்கும் ஒரு நபரின் மீதான அக்கறையான அணுகுமுறையாகும்.

பழங்காலத்திலிருந்தே, ஒரு மருத்துவரின் முக்கிய கட்டளை "எந்தத் தீங்கும் செய்யாதே." அஸ்டாஃபீவின் படைப்பான "லியுடோச்ச்கா" ஐ நினைவு கூர்வோம். எபிசோட் ஒன்றில் மருத்துவமனையில் இறந்து கொண்டிருக்கும் ஒரு பையனை சந்திக்கிறோம். வெட்டும் இடத்தில் சிறுவனுக்கு சளி பிடித்தது, அவனுடைய கோவிலில் ஒரு கொதி தோன்றியது. அனுபவமற்ற துணை மருத்துவர் அவருக்கு அற்ப சிகிச்சை அளித்ததற்காக அவரைத் திட்டினார், வெறுப்புடன் தனது விரல்களால் புண்களை நசுக்கினார், மேலும் ஒரு நாள் கழித்து அவர் மயக்கமடைந்த பையனுடன் பிராந்திய மருத்துவமனைக்குச் சென்றார். ஒருவேளை, பரிசோதனையின் போது, ​​துணை மருத்துவர் தன்னை சீழ் ஒரு திருப்புமுனை தூண்டியது, அது அதன் அழிவு விளைவை தொடங்கியது. மருத்துவத்தில், இந்த நிகழ்வு "ஐயோட்ரோஜெனிக்" என்று அழைக்கப்படுகிறது - ஒரு நோயாளிக்கு ஒரு மருத்துவ ஊழியரின் எதிர்மறையான தாக்கம், பாதகமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது.

ஒப்பிடுகையில், புல்ககோவின் கதை "சேவலுடன் ஒரு துண்டு". மருத்துவப் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, ஒரு இளம் மருத்துவர் ஒரு மாகாண மருத்துவமனையில் முடித்தார். அவரது தொழில்முறை அனுபவம் இல்லாததால் அவர் கவலைப்படுகிறார், ஆனால் அவர் தனது பயத்திற்காக தன்னைத்தானே திட்டுகிறார், ஏனென்றால் மருத்துவமனை மருத்துவ ஊழியர்கள் அவரது மருத்துவத் திறனை சந்தேகிக்கக்கூடாது. அறுவை சிகிச்சை மேசையில் ஒரு நொறுக்கப்பட்ட காலுடன் இறக்கும் பெண் தோன்றும்போது அவர் ஒரு உண்மையான அதிர்ச்சியை அனுபவிக்கிறார். அவர் ஒருபோதும் துண்டிக்கப்பட்டதில்லை, ஆனால் சிறுமிக்கு உதவ வேறு யாரும் இல்லை. கதையின் ஹீரோ மனித பலவீனங்களுக்கு புதியவர் அல்ல என்ற போதிலும், அனைத்து தனிப்பட்ட அனுபவங்களும் மருத்துவ கடமையின் நனவின் முன் பின்வாங்குகின்றன. இதன் காரணமாகவே அவர் மனித உயிரைக் காப்பாற்றுகிறார்.

இந்த படைப்புகளை பகுப்பாய்வு செய்த பிறகு, உண்மையான மருத்துவரிடம் இருக்க வேண்டிய குணங்களை அடையாளம் காண்போம்: அர்ப்பணிப்பு, அர்ப்பணிப்பு, மனிதநேயம். நீங்கள் ஒரு உண்மையான நிபுணராக இருக்க வேண்டும் மற்றும் உங்கள் வேலையை பொறுப்புடன் எடுக்க வேண்டும், இல்லையெனில் விளைவுகள் சோகமாக இருக்கும். எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும், ஒரு மருத்துவரின் முக்கிய விஷயம் மனித உயிரைக் காப்பாற்றுவது, சோர்வு மற்றும் பயத்தை சமாளிப்பது. ஹிப்போகிரட்டிக் பிரமாணத்தின் சிறந்த வார்த்தைகள் துல்லியமாக இதைத்தான் கூறுகின்றன.

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு மருத்துவரின் உருவம் இலக்கிய விமர்சனத்தில் அதிகம் தொடப்படாத ஒரு தலைப்பு, ஆனால் கலாச்சாரத்திற்கான அதன் முக்கியத்துவம் மிகவும் பெரியது. நோய் மற்றும் குணப்படுத்துதலின் நோக்கங்கள், உண்மையான மற்றும் குறியீட்டு அர்த்தங்களில், ஒவ்வொரு தேசத்திலும் நாட்டுப்புறக் கதைகள், மதம் மற்றும் எந்தவொரு கலை வடிவத்திலும் ஊடுருவுகின்றன, ஏனெனில் அவை வாழ்க்கையையே "ஊடுருவுகின்றன". இலக்கியம் ஒரு அழகியலை வழங்குகிறது, அன்றாடம் அல்ல, ஆனால் வாழ்க்கையின் ஆழமான முக்கிய பகுதி, எனவே இங்கே நாம் தொழில்முறை தகவலைப் பற்றி பேசவில்லை, இங்கே அவர்கள் எந்த கைவினைப்பொருளையும் கற்றுக் கொள்ளவில்லை, ஆனால் உலகத்தைப் பற்றிய புரிதல், பார்வை மட்டுமே: ஒவ்வொரு தொழிலுக்கும் அதன் சொந்த, சிறப்பு உள்ளது. பார்வை கோணம். சித்தரிக்கப்பட்ட வழக்கின் சொற்பொருள், முக்கியத்துவம் உள்ளிட்ட கலையைப் பற்றி நாம் குறிப்பாகப் பேசலாம். மருத்துவ வரலாற்றின் பணி ஒரு மருத்துவரின் தோற்றமும் அவரது தொழில்முறை குணங்களும் எவ்வாறு மாறுகின்றன என்பதைக் காண்பிப்பதாகும். இலக்கியம் இதை மறைமுகமாகத் தொடும், அது வாழ்க்கையைப் பிரதிபலிக்கும் அளவிற்கு மட்டுமே: கலைஞர் மருத்துவத் துறையில் என்ன பார்க்கிறார் மற்றும் வாழ்க்கையின் எந்த அம்சங்கள் மருத்துவரின் கண்களுக்குத் திறந்திருக்கும்.

இலக்கியமும் ஒருவகை மருந்து - ஆன்மீகம். குணப்படுத்தும் பணிக்கான வார்த்தைகளின் முதல் முறையீடுகளிலிருந்து கவிதை நீண்ட தூரம் வந்துவிட்டது: அவற்றின் சொந்த வழியில், கவிதை மந்திரங்கள் மற்றும் மந்திரங்கள் நோய்களிலிருந்து உண்மையான குணப்படுத்துதலுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. இப்போது அத்தகைய இலக்கு மட்டுமே காணப்படுகிறது குறியீட்டு பொருள்: "என்னுடைய ஒவ்வொரு வசனமும் மிருகத்தின் ஆன்மாவை குணப்படுத்துகிறது" (எஸ். யேசெனின்). எனவே, கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில் நாம் ஹீரோ-டாக்டர் மீது கவனம் செலுத்துகிறோம், ஆசிரியர்-டாக்டர் (ஷாமன், ஹீலர், முதலியன) அல்ல. எங்கள் தலைப்பைப் புரிந்துகொள்வதற்கு, அதன் தொன்மை, எழுத்துக்கு முந்தைய வார்த்தைக்கு வெவ்வேறு மாறுபாடுகளில் செல்கிறது, பகுப்பாய்வில் சில எச்சரிக்கையுடன் இருக்க வேண்டும். மருத்துவத்தைப் பற்றி பேசுபவர்கள் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் மருத்துவர்கள் போன்ற எளிதான மற்றும் தீர்க்கமான பொதுமைப்படுத்தல்களால் ஒருவர் ஏமாற்றப்படக்கூடாது, ஏனென்றால் பொதுவாக, கிட்டத்தட்ட எல்லாவற்றிலும் உன்னதமான நாவல்குறைந்தபட்சம் ஒரு மருத்துவரின் கேமியோ உருவம் உள்ளது. மறுபுறம், தலைப்பின் முன்னோக்கு பழக்கமான படைப்புகளின் பாரம்பரியமற்ற விளக்கங்களை பரிந்துரைக்கிறது.

ஏ.பியில் மட்டும் கவனம் செலுத்துவது எவ்வளவு வசதியாக இருக்கும். செக்கோவ்! இலக்கியம் ஒரு வீட்டு மருத்துவரின் தோற்றம், அவரது துறவு, அவரது சோகம் போன்றவற்றை முழுமையாக பிரதிபலிக்கிறது. பின்னர் வெரேசேவ் மற்றும் புல்ககோவ் வந்தனர். உண்மையில், செக்கோவுக்கு நன்றி, இலக்கியம் ஒரு மருத்துவரின் கண்களால் வாழ்க்கையைப் பார்த்தது போல இருந்தது, ஒரு நோயாளி அல்ல. ஆனால் செக்கோவுக்கு முன் டாக்டர்கள்-எழுத்தாளர்கள் இருந்தனர், மேலும் சொல்வது மிகவும் துல்லியமாக இருக்கும்: இது ஆசிரியரின் வாழ்க்கை வரலாற்றைப் பற்றியது அல்ல; 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தில், மருத்துவத்துடன் ஒரு நல்லுறவு தயாரிக்கப்பட்டது. இதனால்தான் இலக்கியம் மருத்துவர்களிடம் மிகவும் உரத்த குரலில் கூச்சலிட்டது, மூல நோய், கண்புரை அல்லது "காற்று வீசும் தோல் பிரச்சனைகள்" பற்றி தொடர்ந்து புகார் கூறுகிறதா? நகைச்சுவையாக இல்லை, எந்தத் தொழிலும் மருத்துவரின் நிலையைப் போல அர்த்தமுள்ளதாக உணரப்படவில்லை என்பது தெளிவாகிறது. இலக்கியத்தின் ஹீரோ ஒரு கவுண்டரா அல்லது ஒரு இளவரசரா, ஒரு பீரங்கி அல்லது ஒரு காலாட்படை வீரரா, ஒரு வேதியியலாளர் அல்லது ஒரு தாவரவியலாளர், ஒரு அதிகாரி அல்லது ஒரு ஆசிரியரா என்பது உண்மையில் முக்கியமா? ஒரு மருத்துவர் ஒரு வித்தியாசமான விஷயம்; அத்தகைய ஒரு பிம்பம்-தொழில் எப்போதும் அர்த்தமுள்ளதாக மட்டுமல்ல, அடையாளமாகவும் இருக்கிறது. செக்கோவ் தனது கடிதங்களில் ஒன்றில், "கைதிகள், அதிகாரிகள், பாதிரியார்கள் போன்ற தொழில்களை அவரால் புரிந்து கொள்ள முடியாது" (8, 11, 193) என்று கூறினார். ஆனால் எழுத்தாளர் ஒரு "வகை" (செக்கோவின் வெளிப்பாடு) என அங்கீகரிக்கும் சிறப்புகள் உள்ளன, மேலும் இது போன்ற ஒரு வகையை எப்போதும் எடுத்துச் செல்லும் மருத்துவர், அதாவது. ஒரு படைப்பில், ஒரு சிறிய அத்தியாயத்தில், ஒரு வரியில் உடனடியாகத் தோன்றினாலும் கூட, சொற்பொருள் சுமை அதிகரித்தது. எடுத்துக்காட்டாக, புஷ்கினின் "யூஜின் ஒன்ஜின்" இல் "எல்லோரும் ஒன்ஜினை மருத்துவர்களுக்கு அனுப்புகிறார்கள், அவர்கள் கோரஸில் அவரை தண்ணீருக்கு அனுப்புகிறார்கள்" என்ற வரிகளில் தோன்றினால் போதும், மேலும் வகையின் சுவை வெளிப்படையானது. "டுப்ரோவ்ஸ்கியில்" இருப்பதைப் போலவே, "டாக்டரை ஒரு முறை மட்டுமே சந்திப்பார், அதிர்ஷ்டவசமாக முழு அறிவாளி அல்ல": டிஃபோர்ஜின் "ஆசிரியர்" தொழில் சொற்பொருள் முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை, அதே நேரத்தில் மருத்துவர் ஆசிரியரின் உள்ளுணர்வை தெளிவாகக் கொண்டிருக்கிறார், அறியப்பட்டபடி, அவரது காலத்தில் "ஈஸ்குலாபியஸ், மெல்லிய, மொட்டையடித்து, ஆனால் உயிருடன் ஓடிவிட்டார்." கோகோலில் உள்ள மருத்துவரின் உருவத்தின் ஆழமான குறியீடாக - சார்லட்டன் கிறிஸ்டியன் கிப்னர் ("தி இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்") முதல் "நோட்ஸ் ஆஃப் எ மேட்மேன்" இல் "கிராண்ட் இன்க்விசிட்டர்" வரை. ஒரு மருத்துவராக துல்லியமாக லெர்மொண்டோவுக்கு வெர்னர் முக்கியமானவர். அறுவைசிகிச்சைக்குப் பிறகு, ஒரு அறுவை சிகிச்சை நிபுணர் காயமடைந்த நோயாளியை உதடுகளில் முத்தமிடுகிறார் (“போர் மற்றும் அமைதி”) டால்ஸ்டாய் காண்பிப்பார், மேலும் இவை அனைத்திற்கும் பின்னால் தொழிலின் குறியீட்டு நிறத்தின் நிபந்தனையற்ற இருப்பு உள்ளது: மருத்துவரின் நிலை நெருக்கமாக உள்ளது. இருப்பின் அடித்தளங்கள் மற்றும் சாராம்சங்கள்: பிறப்பு, வாழ்க்கை, துன்பம், இரக்கம், சரிவு, உயிர்த்தெழுதல், வேதனை மற்றும் வேதனை, இறுதியாக, மரணம். இறக்கும்" - "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" என்பதிலிருந்து வெர்னரின் வார்த்தைகள்). இந்த நோக்கங்கள், நிச்சயமாக, அனைவரின் ஆளுமையையும் கைப்பற்றுகின்றன, ஆனால் மருத்துவரிடம் தான் அவை ஏதோ ஒரு பொருட்டாக, விதியாக குவிந்துள்ளன. அதனால்தான், ஒரு மோசமான அல்லது தவறான மருத்துவர் மிகவும் கூர்மையாகக் கருதப்படுகிறார்: அவர் தனது தொழிலை மட்டுமல்ல, இருத்தலின் ஒரு சார்லட்டன். ரஷ்ய இலக்கியத்தில் மருத்துவம் முற்றிலும் உடல் சார்ந்த விஷயம் என்ற கருத்தும் எதிர்மறையான பொருளைக் கொண்டுள்ளது. துர்கனேவின் பசரோவ் தனது மரணத்தின் வாசலில் மட்டுமே மனிதன் ஆன்மீக நிறுவனங்களின் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளதை உணர்ந்தான்: "அவள் உன்னை மறுக்கிறாள், அவ்வளவுதான்!" - அவர் வாழ்க்கையின் நாடகத்தில் மரணத்தைப் பற்றி ஒரு பாத்திரமாகச் சொல்வார், மருத்துவ மரணத்தைப் பற்றி அல்ல. மருத்துவரின் அடையாளமானது ரஷ்ய இலக்கியத்தின் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆன்மீகத்துடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. மிக உயர்ந்த அர்த்தத்தில் மருத்துவர் கிறிஸ்து, அவரது வார்த்தையால் மிகவும் கொடூரமான நோய்களை விரட்டுகிறார், மேலும், மரணத்தை வெல்வார். கிறிஸ்துவின் உவமை படங்களில் - மேய்ப்பவர், கட்டுபவர், மணமகன், ஆசிரியர், முதலியன - ஒரு மருத்துவர் குறிப்பிடப்படுகிறார்: "ஆரோக்கியமானவர்களுக்கு மருத்துவர் தேவையில்லை, ஆனால் நோயாளிகள்" (மத்தேயு, 9, 12). துல்லியமாக இந்தச் சூழல்தான் "ஈஸ்குலேபியன்" மீதான தீவிர கோரிக்கைகளை உருவாக்குகிறது, எனவே மருத்துவரிடம் செக்கோவின் அணுகுமுறை கூட கடுமையானது மற்றும் விமர்சனமானது: இரத்தம் எடுக்கவும் சோடாவுடன் அனைத்து நோய்களுக்கும் சிகிச்சையளிப்பதை மட்டுமே அறிந்த ஒருவர் கிறிஸ்தவர்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறார். பாதை, அவர் அதற்கு விரோதமாக மாறவில்லை என்றால் (cf. கோகோல் : கிறிஸ்டியன் கிப்னர் - கிறிஸ்துவின் மரணம்), ஆனால் மிகவும் திறமையான மருத்துவரின் திறன்கள் கூட கிறிஸ்துவின் அற்புதத்துடன் ஒப்பிட முடியாது.

செக்கோவ், நிச்சயமாக, எங்கள் தலைப்பின் மையத்தில் இருப்பார், ஆனால் அவருக்கு முந்தைய பல எழுத்தாளர்களை கவனிக்க முடியாது, குறைந்தபட்சம் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் மருத்துவர்களை அவர்களின் படைப்புகளின் முன்னணி கதாபாத்திரங்களாக வழங்கியவர். இவை ஹெர்சனின் படைப்புகள் மற்றும் துர்கனேவின் பசரோவ் ஆகியவற்றிலிருந்து டாக்டர் க்ருபோவ் ஆகும். நிச்சயமாக, எ ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைமில் இருந்து டாக்டர் வெர்னர் நிறைய அர்த்தம். எனவே, செக்கோவுக்கு முன்பே, ஒரு குறிப்பிட்ட பாரம்பரியம் எழுந்தது, எனவே சில வெளித்தோற்றத்தில் முற்றிலும் செக்கோவியன் கண்டுபிடிப்புகள் பெரும்பாலும் மயக்கமாக மாறும், ஆனால் அவரது முன்னோடிகளின் மாறுபாடுகள். எடுத்துக்காட்டாக, செக்கோவ் இரண்டு பாதைகளில் ஒன்றை ஹீரோவின் தேர்வைக் காட்டுவது வழக்கம்: மருத்துவர் அல்லது பாதிரியார் (“தாமதமான மலர்கள்,” “வார்டு எண். 6,” கடிதங்கள்), ஆனால் இந்த மையக்கருத்தை ஏற்கனவே இதில் காணலாம். ஹெர்சன்; செக்கோவின் ஹீரோ ஒரு மனநலம் பாதிக்கப்பட்ட நபருடன் நீண்ட உரையாடல்களை நடத்துகிறார் - மேலும் இது ஹெர்சனின் "சேதமடைந்த" நோக்கமும் கூட; மற்றவர்களின் வலிக்கு பழகுவதைப் பற்றி செக்கோவ் பேசுவார் - ஹெர்சனும் அதையே சொல்வார் (“அண்ணனை ஆச்சரியப்படுத்துவது கடினம் ... சிறு வயதிலிருந்தே நாம் மரணத்திற்குப் பழகுகிறோம், நரம்புகள் வலுவடைகின்றன, மருத்துவமனைகளில் அவை மந்தமாகின்றன ,” 1, I, 496, “டாக்டர், இறக்கும் மற்றும் இறந்தவர்கள்”). ஒரு வார்த்தையில், பிடித்த "முதல் முறையாக" எச்சரிக்கையுடன் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும், மேலும் இதுவரை நாம் ஒரு உதாரணத்திற்கு விவரங்களை மட்டுமே தொட்டுள்ளோம், மருத்துவத் துறையின் உணர்வை அல்ல.

லெர்மொண்டோவின் வெர்னர், ஹெர்சனுக்கு தெளிவாக ஒரு குறிப்பு புள்ளியாக இருந்தது. நாவலில் பல காட்சிகள் "யார் குற்றம்?" பொதுவாக "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" உடன் பொதுவான ஒன்று உள்ளது, ஆனால் அது ஹெர்ஸன் என்பதை நாங்கள் கவனிக்கிறோம், ஒருவேளை அவரது வாழ்க்கை வரலாறு (கொடூரமான நோய்கள் மற்றும் அவரது குடும்பத்தில் மரணம்) காரணமாக இருக்கலாம், அவர் ஒரு மருத்துவரின் உருவத்துடன் குறிப்பாக இணைக்கப்பட்டுள்ளார் (பார்க்க: “யாரைக் குறை கூறுவது?”, “டாக்டர் க்ருபோவ்” , “அபோரிஸ்மாட்டா”, - பொதுவான ஹீரோவான செமியோன் க்ருபோவுடன் தொடர்புடையவர், பின்னர் “அலுப்புக்காக”, “சேதமடைந்தவர்”, “டாக்டர், இறக்கும் மற்றும் இறந்தவர்” - அதாவது. "தி திவிங் மேக்பி" தவிர அனைத்து முக்கிய கலைப் படைப்புகளும்). இன்னும், எல்லா இடங்களிலும் ஒரு எபிசோடிக் லெர்மொண்டோவ் மருத்துவரின் வலுவான இருப்பு உள்ளது: ஒரு இருண்ட மற்றும் முரண்பாடான நிலை, எண்ணங்களில் மரணத்தின் நிலையான இருப்பு, அன்றாட கவலைகள் மற்றும் குடும்பத்திற்கு கூட வெறுப்பு, மக்கள் மத்தியில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மற்றும் உயர்ந்த உணர்வு, ஒரு பதட்டமான மற்றும் ஊடுருவ முடியாத உள் உலகம், இறுதியாக வெர்னரின் கருப்பு உடைகள் , இது ஹெர்சனில் வேண்டுமென்றே "மோசமாகிறது": அவரது ஹீரோ "இரண்டு கருப்பு ஃபிராக் கோட்டுகளை அணிந்துள்ளார்: ஒன்று அனைத்தும் பொத்தான்கள், மற்றொன்று அனைத்தும் அவிழ்க்கப்படவில்லை" (1, 8, 448). வெர்னரின் சுருக்கமான சுருக்கத்தை நினைவு கூர்வோம்: "அவர் கிட்டத்தட்ட எல்லா மருத்துவர்களையும் போலவே ஒரு சந்தேகவாதி மற்றும் பொருள்முதல்வாதி, அதே நேரத்தில் ஒரு கவிஞர், மற்றும் ஆர்வத்துடன் - நடைமுறையில் எப்போதும் மற்றும் அடிக்கடி வார்த்தைகளில் ஒரு கவிஞர், இருப்பினும் அவர் இரண்டு கவிதைகளை எழுதவில்லை. அவர் ஒரு பிணத்தின் நரம்புகளைப் படிப்பது போல, மனித இதயத்தின் உயிருள்ள எல்லாவற்றையும் படித்தார் சிப்பாய் ... அவரது மண்டை ஓட்டின் முறைகேடுகள் ஒரு விசித்திரமான எதிர்நோக்குடன் ஒரு ஃபிரெனாலஜிஸ்ட்டை தாக்கும், அவரது சிறிய கருப்பு கண்கள், எப்போதும் அமைதியற்றவை, உங்கள் எண்ணங்களை ஊடுருவ முயற்சித்தன. ஏ.ஏ.) அவரது பெருமையைப் புகழ்ந்தார்" (6, 74). பெச்சோரின் பத்திரிகையில் வழக்கம் போல், வெர்னர் இந்த குணாதிசயத்தை மட்டுமே உறுதிப்படுத்துகிறார். மேலும், அவரது பாத்திரம் அவரது தொழிலின் முத்திரை, உரையில் இருந்து பார்க்க முடியும், இயற்கையின் நாடகம் மட்டுமல்ல. வாழ்க்கையின் அறிவைப் பயன்படுத்த இயலாமை, தீர்க்கப்படாத தனிப்பட்ட விதிகள் ஆகியவற்றைச் சேர்ப்போம் அல்லது முன்னிலைப்படுத்துவோம், இது மருத்துவரின் வழக்கமான குடும்பமின்மையால் வலியுறுத்தப்படுகிறது ("நான் இதற்கு தகுதியற்றவன், வெர்னர்), ஆனால் பெரும்பாலும் பெண்களை ஆழமாக பாதிக்கும் திறனை விலக்கவில்லை. ஒரு வார்த்தையில், மருத்துவருக்கு சில பேய்த்தனம் உள்ளது, ஆனால் மறைந்திருக்கும் மனிதநேயம் மற்றும் நல்லதை எதிர்பார்த்து அப்பாவித்தனம் கூட உள்ளது (இதை வெர்னரின் சண்டையில் பங்கேற்பதன் மூலம் காணலாம்). ஆன்மீக வளர்ச்சி வெர்னரை நோயுற்றவர் மற்றும் மருத்துவத்தின் சாத்தியக்கூறுகள் இரண்டிலும் தாழ்வு மனப்பான்மை கொண்டவராக ஆக்குகிறது: ஒரு நபர் துன்பத்தை பெரிதுபடுத்துகிறார், மேலும் மருத்துவம் புளிப்பு-கந்தகக் குளியல் போன்ற எளிய வழிகளில் வெளியேறுகிறது அல்லது திருமணத்திற்கு முன்பே அவர் குணமடைவார் என்று உறுதியளிக்கிறார் (இது வெர்னரின் ஆலோசனையிலிருந்து ஒருவர் எவ்வாறு புரிந்து கொள்ள முடியும்).

ஹெர்சன் பொதுவாக வெர்னரின் பாத்திரத்தை உருவாக்குகிறார், அவருடைய "ஜெனிசிஸ்". “வார்டு எண். 6” ஐச் சேர்ந்த செக்கோவின் மருத்துவர் ராகின் பாதிரியாராக விரும்பினாலும், தந்தையின் செல்வாக்கின் காரணமாக, விருப்பமில்லாமல், மருத்துவரானார் என்றால், க்ருபோவைப் பொறுத்தவரை, மருத்துவத் துறையின் தேர்வு வற்புறுத்தல் அல்ல, ஆனால் ஒரு உணர்ச்சிமிக்க கனவு: ஒரு டீக்கனின் குடும்பத்தில் பிறந்தவர், அவர் தேவாலயத்தின் மந்திரியாக ஆக வேண்டியிருந்தது, ஆனால் வெற்றி - மற்றும் அவரது தந்தை இருந்தபோதிலும் - ஆரம்பத்தில் மர்மமான மருத்துவத்தில் ஒரு தெளிவற்ற ஆனால் சக்திவாய்ந்த ஈர்ப்பு, அதாவது, நாம் புரிந்து கொண்டபடி, உண்மையான மனித நேயத்திற்கான ஆசை, கருணை மற்றும் ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரை குணப்படுத்துதல் ஆகியவை ஆன்மீக ரீதியில் உற்சாகமான நபரை வெல்லும். ஆனால் பாத்திரத்தின் தோற்றம் தற்செயலானது அல்ல: மத ஆன்மீக உயரங்கள் உண்மையான பாதையில் செல்கின்றன, மேலும் இது ஆன்மீக தேடல்களை திருப்திப்படுத்தும் மருந்து என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது, மேலும் கனவுகளில் இது மதத்தின் பொருள் தலைகீழ் பக்கமாக மாறும். ஹெர்சனின் கூற்றுப்படி, தேவாலயச் சூழலின் கூற்றுப்படி, இங்கே மக்கள் "அதிகப்படியான சதையால் தாக்கப்படுகிறார்கள், அதனால் அவர்கள் கடவுளை விட அப்பத்தை ஒத்திருக்கிறார்கள்" (1, I, 361). இருப்பினும், உண்மையான மருத்துவம், ஒரு இளைஞனின் கனவுகளில் அல்ல, க்ருபோவை அதன் சொந்த வழியில் பாதிக்கிறது: மருத்துவத் துறையில், பலரிடமிருந்து மறைக்கப்பட்ட "வாழ்க்கையின் திரைக்குப் பின்னால்", அவருக்கு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது; க்ருபோவ் மனிதனின் வெளிப்பட்ட நோயியலால் அதிர்ச்சியடைகிறான் மற்றும் இயற்கையான மனிதனின் அழகில் உள்ள இளமை நம்பிக்கை எல்லாவற்றிலும் நோயின் பார்வையால் மாற்றப்படுகிறது; மீண்டும், பின்னர் செக்கோவின் ஆவியில் இருப்பதைப் போல, க்ருபோவ் எல்லாவற்றையும், விடுமுறை நேரத்தைக் கூட, மனநல மருத்துவமனையில் செலவிடுகிறார், மேலும் வாழ்க்கையின் மீதான வெறுப்பு அவருக்குள் முதிர்ச்சியடைகிறது. புஷ்கினை ஒப்பிடுவோம்: பிரபலமான கட்டளை "ஒழுக்கமானது விஷயங்களின் இயல்பில் உள்ளது," அதாவது. ஒரு நபர் இயல்பிலேயே தார்மீக, நியாயமான மற்றும் அழகானவர். க்ருபோவைப் பொறுத்தவரை, மனிதன் "ஹோமோ சேபியன்ஸ்" அல்ல, ஆனால் "ஹோமோ இன்சனஸ்" (8.435) அல்லது "ஹோமோ ஃபெரஸ்" (1.177): ஒரு பைத்தியக்காரன் மற்றும் ஒரு காட்டு மனிதன். இன்னும், இந்த "நோய்வாய்ப்பட்ட" நபருக்கான அன்பைப் பற்றி வெர்னரை விட க்ருபோவ் உறுதியாகப் பேசுகிறார்: "நான் குழந்தைகளை நேசிக்கிறேன், நான் பொதுவாக மக்களை நேசிக்கிறேன்" (1, I, 240). க்ருபோவ், தனது தொழிலில் மட்டுமல்ல, அவரது அன்றாட வாழ்க்கையிலும் மக்களைக் குணப்படுத்த பாடுபடுகிறார், மேலும் ஹெர்சனில் இந்த நோக்கம் ஒரு புரட்சிகர எண்ணம் கொண்ட விளம்பரதாரராக அவரது சொந்த பாத்தோஸுக்கு நெருக்கமானது: நோய்வாய்ப்பட்ட சமூகத்தை குணப்படுத்துவது. "டாக்டர் க்ருபோவ்" கதையில், ஹெர்சன் ஒரு வெறித்தனமான பாசாங்கு கொண்ட க்ருபோவின் அடிப்படையில் ஆழமற்ற மற்றும் நகைச்சுவையான "கருத்துக்களை" முன்வைக்கிறார், அவர் முழு உலகத்தையும், எல்லா வரலாற்றையும் பைத்தியக்காரத்தனமாகப் பார்க்கிறார், மேலும் வரலாற்றின் பைத்தியக்காரத்தனத்தின் தோற்றம் எப்போதும் இருக்கும். நோய்வாய்ப்பட்ட மனித உணர்வு: க்ருபோவுக்கு ஆரோக்கியமான மனித மூளை இல்லை , இயற்கையில் தூய கணித ஊசல் இல்லை (1, 8, 434).

இந்த கதையில் க்ருபோவின் துக்ககரமான சிந்தனையின் இத்தகைய "விமானம்" "யார் குற்றம்?" நாவலின் வாசகர்களுக்கு எதிர்பாராததாகத் தெரிகிறது, அங்கு மருத்துவர் காட்டப்படுகிறார், எப்படியிருந்தாலும், உலக வரலாற்று பொதுமைப்படுத்தல்களுக்கு வெளியே, இது மிகவும் கலை ரீதியாக சரியாகத் தோன்றியது. அங்கு, ஒரு மாகாண சூழலில், க்ருபோவ் தெருவில் எதிரொலிக்கும் மனிதராக மாறுகிறார் என்பதை ஹெர்சன் காட்டினார்: “இன்ஸ்பெக்டர் (க்ருபோவ் - ஏ.ஏ.) மாகாண வாழ்க்கையில் சோம்பேறியாக மாறிய ஒரு மனிதர், ஆனாலும் ஒரு மனிதர்” (1, 1, 144 ) பிற்கால படைப்புகளில், மருத்துவரின் உருவம் பிரம்மாண்டமான ஒன்றைக் கோரத் தொடங்குகிறது. எனவே, ஹெர்சன் ஒரு மருத்துவரின் சிறந்த தொழிலை வழக்கத்திற்கு மாறாக பரந்ததாகக் கருதுகிறார். ஆனால்... பரந்த அளவில் கருத்தாக்கத்தில், கலைவடிவத்தில் அல்ல, ஒரு சிறந்த திட்டத்தின் அவுட்லைனில், மருத்துவரின் தத்துவத்தில் அல்ல. இங்கே ஹெர்சனில் உள்ள கலைஞரின் திறன்களை விட புரட்சியாளரின் பாசாங்குகள் முன்னுரிமை பெறுகின்றன. எழுத்தாளர் முதன்மையாக சமூகத்தின் "நோய்" பற்றி கவலைப்படுகிறார், அதனால்தான் க்ருபோவ் ஏற்கனவே "யார் குற்றம் சொல்ல வேண்டும்?" நாவலில் இருக்கிறார். அவர் அன்றாட விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திப்பதால் அவர் குணமடையவில்லை மற்றும் க்ருட்சிஃபெர்ஸ்கிஸ், பெல்டோவ்ஸ் மற்றும் பிறரின் தலைவிதியை ஏற்பாடு செய்கிறார், அவருடைய முற்றிலும் மருத்துவ திறன்கள் தொலைவில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றைப் பற்றி "சொல்லப்படுகின்றன", ஆனால் அவை "காட்டப்படவில்லை". . எனவே, க்ருபோவ் "நாள் முழுவதும் தனது நோயாளிகளுக்கு சொந்தமானது" (1, 1, 176) என்ற திறன் கொண்ட சொற்றொடர் ஒரு நாவலுக்கான ஒரு சொற்றொடராக மட்டுமே உள்ளது, இருப்பினும், ஹெர்சனின் மருத்துவர் ஒரு சார்லட்டன் மட்டுமல்ல, மிகவும் நேர்மையானவர். அவரது பணியின் பக்தர் - ஒரு படைப்பு, இருப்பினும், ஒரு கலைத் திட்டத்தின் நிழலில் அமைந்துள்ளது. ஹெர்சனுக்குத் துல்லியமாக ஒரு மருத்துவரின் மனிதநேயம் மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டம் முக்கியமானது: ஒரு சார்லட்டனாக இல்லாமல், மருத்துவரின் ஆளுமையில் மருத்துவத்தின் தாக்கத்தைப் பற்றிய ஹெர்சனின் புரிதலை அவரது ஹீரோ பிரதிபலிக்க வேண்டும். எடுத்துக்காட்டாக, க்ருபோவ் ஒரு திமிர்பிடித்த பிரபுவின் கோரிக்கைகளை புறக்கணித்த அத்தியாயத்தில், அவரது கேப்ரிசியோஸ் அழைப்புக்கு உடனடியாக பதிலளிக்கவில்லை, ஆனால் சமையல்காரருக்கு ஒரு குழந்தையை வழங்குவதை முடித்தார், உண்மையான மருத்துவ கண்ணோட்டத்தை விட சமூகம் மிகவும் முக்கியமானது.

இங்கே ஹெர்சன், "அலுப்புக்காக" என்ற கதையில் "அரசாட்சி" பற்றி பேசுகிறார், அதாவது. மருத்துவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் சமூகத்தின் விவகாரங்களை கற்பனாவாத நிர்வாகத்தைப் பற்றி, அவர்களை "மருத்துவப் பேரரசின் பொதுப் பணியாளர்கள் ஆர்க்கியார்ச்கள்" என்று முரண்பாடாக அழைத்தனர். மேலும், முரண்பாடு இருந்தபோதிலும், இது முற்றிலும் "தீவிரமான" கற்பனாவாதம் - "மருத்துவர்களின் நிலை" - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கதையின் ஹீரோ முரண்பாட்டை நிராகரிக்கிறார்: "நீங்கள் விரும்பும் அளவுக்கு சிரிக்கவும் ... ஆனால் ராஜ்யத்தின் வருகை மருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது, நாம் தொடர்ந்து சிகிச்சை செய்ய வேண்டும்” (1, 8, 459). கதையின் ஹீரோ ஒரு மருத்துவர் மட்டுமல்ல, ஒரு சோசலிஸ்ட், மனிதநேயவாதி (“நான் சிகிச்சைக்காகத் தொழிலில் இருக்கிறேன், கொலை அல்ல” 1, 8, 449), ஹெர்சனின் பத்திரிகையில் வளர்க்கப்பட்டதைப் போல. நாம் பார்ப்பது போல், மருத்துவர் ஒரு பரந்த துறையை எடுக்க வேண்டும் என்று இலக்கியம் வலியுறுத்துகிறது: அவர் இந்த உலகின் ஒரு புத்திசாலித்தனமான ஆட்சியாளர், அவர் பூமிக்குரிய கடவுள் அல்லது இந்த உலகின் ஒரு நல்ல ராஜா-தந்தையைப் பற்றிய கனவுகளைக் கொண்டிருக்கிறார். இருப்பினும், "அலுப்புக்காக" கதையில் இந்த கதாபாத்திரத்தின் கற்பனாவாதம் வெளிப்படையானது, இருப்பினும் ஆசிரியருக்கு இது மிகவும் இலகுவானது. ஹீரோ, ஒருபுறம், சாதாரண அன்றாட அலைக்கழிப்புகளின் முகத்தில் அடிக்கடி தன்னை முட்டுக்கட்டையாகக் காண்கிறார், மறுபுறம், அவர் "மருத்துவ இராச்சியம்" என்ற கருத்தை கசப்புடன் நடத்துகிறார்: "மக்கள் உண்மையில் திருத்தத் தொடங்கினால் தங்களை, ஒழுக்கவாதிகள் முதலில் குளிரில் விடப்படுவார்கள், பின்னர் யாரைத் திருத்த வேண்டும்? (1, 8.469) "அபோரிஸ்மாட்டா" வில் இருந்து டைட்டஸ் லெவியதன்ஸ்கி, பைத்தியக்காரத்தனம் மறைந்துவிடாது, குணப்படுத்தப்படாது என்ற அர்த்தத்தில் க்ருபோவை எதிர்க்கிறார், மேலும் கதை "பெரிய மற்றும் ஆதரிக்கும் பைத்தியக்காரத்தனம்" (1, 8, 438) என்ற பாடலுடன் முடிவடைகிறது. எனவே, மருத்துவர் நித்தியமான ஒரு பகுத்தறிவாளராக இருக்கிறார், மேலும் அவரது பயிற்சியே அவருக்கு விரைவான தொடர் அவதானிப்புகள் மற்றும் - காஸ்டிக், முரண்பாடான "சமையல்களை" வழங்குகிறது.

இறுதியாக, இந்த விஷயத்தில் ஹெர்சனின் ஹீரோ-டாக்டரின் கடைசி அம்சத்தைத் தொடுவோம். மருத்துவர், கற்பனாவாதியாக இருந்தாலும், அவர் ஒரு பிரபஞ்சம் ("ஒரு உண்மையான மருத்துவர் ஒரு சமையல்காரர், ஒரு ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒரு நீதிபதியாக இருக்க வேண்டும்," 1, 8, 453) மற்றும் அவருக்கு மதம் தேவையில்லை. உறுதியாக மதத்திற்கு எதிரானது. கடவுளின் ராஜ்யம் பற்றிய யோசனை அவரது ஆன்மீக போட்டியாகும், மேலும் அவர் தேவாலயம் மற்றும் மதம் இரண்டையும் சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் இழிவுபடுத்துகிறார் ("ஒளி என்று அழைக்கப்படுபவை, இது பற்றி, பிரேத பரிசோதனை அறையில் எனது ஆய்வுகளில், நான் குறைந்தது எந்த அவதானிப்பும் செய்ய வாய்ப்பு,” 1, 8, 434 ). டாக்டரின் நனவின் மோசமான பொருள்முதல்வாதத்தில் புள்ளி இல்லை: அவர் தனது துறையில் அனைத்து அதிகாரிகளையும் மிகவும் நல்ல நோக்கத்துடன் மாற்ற விரும்புகிறார்; "Patrocracy" - ஒரு வார்த்தையில். "சேதமடைந்த" இல் ஹீரோ ஏற்கனவே மரணத்தை வெல்வது பற்றி பேசுகிறார் (டாக்டருக்கான இந்த நெருங்கிய போட்டியாளர்) துல்லியமாக மருந்துக்கு நன்றி ("மக்கள் மரணத்திற்கு சிகிச்சையளிக்கப்படுவார்கள்", 1, I, 461). உண்மை, ஹெர்சனின் கற்பனாவாத பக்கம் எல்லா இடங்களிலும் சுய முரண்பாட்டுடன் தொடர்புடையது, ஆனால் இது ஒரு தைரியமான யோசனையாகத் தோன்றுவதற்கு அடுத்ததாக உள்ளது. ஒரு வார்த்தையில், இங்கேயும், அழியாமையின் நோக்கத்தின் படையெடுப்புடன், செக்கோவின் வீர மருத்துவர்களிலும், துர்கனேவின் பசரோவிலும் ஹெர்சன் நிறைய முன்னரே தீர்மானித்தார், யாரிடம் நாம் இப்போது செல்வோம்: மருத்துவர் பசரோவ் ஆன்மீக ரீதியில் உடைந்து போவார். மரணத்திற்கு எதிரான போராட்டம்; டாக்டர். ராகின் மருத்துவத்திலிருந்தும் பொதுவாக வாழ்க்கையிலிருந்தும் விலகிவிடுவார், ஏனெனில் அழியாமையை அடைய முடியாது.