1.2 வெகுஜன நனவில் ஒரு தலைவர் (தலைவர்) என்ற கருத்தை உருவாக்குவதற்கான வழிமுறைகள்.

2. அரசியல் தலைவரின் உருவத்தை உருவாக்குவதில் ஊடகங்களின் செல்வாக்கு குறித்த சமூகவியல் ஆய்வு

2.1 ஆராய்ச்சி திட்டம்

2.1.1 முறையியல் பிரிவு

2.1.2. முறையான பிரிவு

2.2 ஆய்வு முடிவுகளின் பகுப்பாய்வு

விண்ணப்பங்கள்

1. தத்துவார்த்த அடிப்படைதலைவரின் புரிதலில்

1.1 சமூகவியலில் ஒரு தலைவரின் கருத்து

எந்தக் குழுவிலும் ஒரு தலைவர், ஒரு தலைவர் இருக்கிறார். அவர் அதிகாரப்பூர்வமாக நியமிக்கப்படலாம் அல்லது எந்த உத்தியோகபூர்வ பதவியையும் வகிக்காமல் இருக்கலாம், ஆனால் உண்மையில் அவரது நிறுவன திறன்களின் காரணமாக அணியை வழிநடத்தலாம். தலைவர் அதிகாரப்பூர்வமாக, வெளியில் இருந்து நியமிக்கப்படுகிறார், மேலும் தலைவர் "கீழே இருந்து" முன்வைக்கப்படுகிறார். தலைவர் தன்னைப் பின்பற்றுபவர்களை வழிநடத்தி வழிநடத்துவது மட்டுமல்லாமல், அவர்களை வழிநடத்த விரும்புகிறார், மேலும் பின்பற்றுபவர்கள் தலைவரைப் பின்பற்றுவது மட்டுமல்லாமல், அவரைப் பின்பற்ற விரும்புகிறார்கள். ஒரு தலைவரின் அறிவு மற்றும் திறன்கள் எப்போதும் மற்ற குழு உறுப்பினர்களின் தொடர்புடைய குணங்களை விட உயர்ந்த நபர்களால் மதிப்பிடப்படுகின்றன என்று ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன. ஒரு நபர் ஏன் தலைவராக மாறுகிறார்? "அம்சங்கள்" என்ற கருத்தின்படி - தலைவருக்கு சில பண்புகள், அம்சங்கள் உள்ளன, அதற்கு நன்றி அவர் தலைவராக பதவி உயர்வு பெறுகிறார். பின்வரும் உளவியல் குணங்கள் ஒரு தலைவருக்கு இயல்பாகவே உள்ளன: தன்னம்பிக்கை, கூர்மையான மற்றும் நெகிழ்வான மனம், ஒருவரின் வணிகத்தைப் பற்றிய முழுமையான அறிவு, வலுவான விருப்பம், மக்களின் உளவியலின் தனித்தன்மையைப் புரிந்துகொள்ளும் திறன் மற்றும் நிறுவன திறன்கள்.

குழுவின் சில சூழ்நிலைகள், சிக்கல்கள், பணிகள் ஆகியவற்றின் தீர்வுக்கு குழுவை வழிநடத்தும் நபர் மட்டுமே குழுவின் தலைவராக இருக்க முடியும், இந்த குழுவிற்கு மிக முக்கியமான தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களைக் கொண்டவர், அந்த மதிப்புகளை எடுத்துச் செல்கிறார் மற்றும் பகிர்ந்து கொள்கிறார். குழுவில் உள்ளார்ந்த. தலைவர், அது போல், குழுவின் கண்ணாடி, தலைவர் இந்த குறிப்பிட்ட குழுவில் தோன்றுகிறார், குழு என்றால் என்ன - அத்தகைய தலைவர். ஒரு குழுவில் தலைவராக இருக்கும் ஒருவர், மற்றொரு குழுவில் (வேறு குழு, வெவ்வேறு மதிப்புகள், வெவ்வேறு எதிர்பார்ப்புகள் மற்றும் ஒரு தலைவருக்குத் தேவைகள்) மீண்டும் தலைவராக மாற மாட்டார்.

தீர்க்கப்பட வேண்டிய பணிகளின் அளவின் பார்வையில், உள்ளன:

வீட்டுத் தலைமை வகை (பள்ளியில், மாணவர் குழுக்கள், ஓய்வுநேர சங்கங்கள், குடும்பத்தில்);

சமூக வகை தலைமை (உற்பத்தியில், தொழிற்சங்க இயக்கத்தில், பல்வேறு சமூகங்களில்: விளையாட்டு, படைப்பு, முதலியன);

அரசியல் வகை தலைமை (மாநில, பொது நபர்கள்).

வீட்டுத் தலைவர், சமூகத் தலைவர் மற்றும் அரசியல் தலைவரின் தலைவிதிக்கு இடையே சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத தொடர்பு உள்ளது. முதலாவது எப்போதும் மற்றொரு வகை தலைவர்களுக்கு முன்னேற வாய்ப்பு உள்ளது.

தலைமை என்பது உடனடி சூழலின் ஒரு குறிப்பிட்ட தன்மையை முன்னிறுத்துகிறது. இது வணிக, தொழில்முறை அடிப்படையில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட வேண்டும். தனிப்பட்ட விசுவாசம் சுற்றுச்சூழலின் ஒரு முக்கியமான தரம், ஆனால் நம் காலத்தில் போதுமானதாக இல்லை. ஒத்த எண்ணம், பரஸ்பர புரிதல், காரணத்தில் ஆர்வம், பரஸ்பர நம்பிக்கை, தேர்வின் சரியான தன்மையில் நம்பிக்கை, தார்மீக ஸ்திரத்தன்மை, நம்பிக்கை ஆகியவை தலைவரைச் சுற்றியுள்ள அணியில் இடம் பெறுவதற்கான உரிமையை வழங்குகின்றன. சுற்றுச்சூழலுக்கு கவர்ச்சிகரமானவை இடத்தின் கௌரவம், ஒரு தொழிலின் சாத்தியம், குழுவிலும் அதற்கு வெளியேயும் அங்கீகாரம், அதிகாரம் மற்றும் மேலாண்மை, சமூகம் மற்றும் நாட்டில். ஆனால் இவை அனைத்தும் உயர் தொழில்முறை திறனுடன் செய்யப்பட வேண்டும் என்பது முக்கியம். தலைவரின் தலைமையின் கீழ் அவர் ஈடுபட்டுள்ள பொதுவான விவகாரங்கள், அவரது பங்கு, குழுவில் உள்ள பொறுப்புகள், பகுப்பாய்வு ஆகியவற்றைப் பற்றிய தெளிவான யோசனை தோழருக்கு இருக்க வேண்டும், படைப்பாற்றல். அவரைப் பின்பற்றுபவர்களின் குணங்கள் தலைவரிடம் குவிந்திருப்பதாகத் தெரிகிறது. எனவே, சில குணங்களில் தன்னைவிட மேலானவர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் ஆர்வம் காட்ட வேண்டும்.மக்களை நிர்வகிப்பதற்கான திறமை என்பது சமூக-உளவியல் குணங்கள் மற்றும் பண்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. மக்கள் தங்கள் தலைவர் மீது வைத்திருக்கும் நம்பிக்கையும் அன்பும் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது.

ஒரு தலைவர் மீது நம்பிக்கை என்பது அவரது உயர்ந்த தகுதிகள், தகுதிகள் மற்றும் அதிகாரங்களை அங்கீகரிப்பது, அவரது செயல்களின் தேவை, சரியான தன்மை மற்றும் செயல்திறனை அங்கீகரிப்பது. இது அதிகாரத்தைத் தாங்கியவருடனான உள் ஒப்பந்தம், அவருடைய அறிவுறுத்தல்களின்படி செயல்பட விருப்பம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வற்புறுத்தலின் வழிமுறைகள் இல்லாத நிலையில், நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் மட்டுமே தன்னைப் பின்பற்றும்படி கட்டாயப்படுத்த முடியும். மேலும் இந்த நம்பிக்கை என்பது மக்கள் தலைவருடன் உள் நல்லிணக்கத்துடனும் ஒற்றுமையுடனும் இருப்பதைக் குறிக்கிறது.

வெகுஜனத்தில் தலைவர்களின் செல்வாக்கின் வழிமுறைகளின் அமைப்பு பின்தொடர்பவர்களின் பண்புகளைப் பொறுத்தது. தலைவர் அணியில் வலுவான சார்பு நிலையில் உள்ளார். ஒரு தலைவரின் உருவத்தைக் கொண்ட குழு - ஒரு மாதிரி, ஒரு உண்மையான தலைவரிடமிருந்து தேவை, ஒருபுறம், அதனுடன் இணக்கம், மறுபுறம், தலைவர் குழுவின் நலன்களை வெளிப்படுத்த முடியும். இந்த நிபந்தனை நிறைவேற்றப்பட்டால் மட்டுமே, பின்பற்றுபவர்கள் தங்கள் தலைவரைப் பின்பற்றுவது மட்டுமல்லாமல், அவரைப் பின்பற்றவும் தயாராக இருக்கிறார்கள்.

யதார்த்தத்தின் திறமையான பகுப்பாய்வு தலைவரைப் பொறுத்தது. பகுப்பாய்வின் விளைவாக பெறப்பட்ட முடிவுகளின் அடிப்படையில், ஒரு நடத்தை வரிசை உருவாகிறது - ஒரு செயல் திட்டம் - மற்றும் முடிவுகள் எடுக்கப்படுகின்றன. அதன் பிறகு, சக்திகள் மற்றும் வழிமுறைகளின் அணிதிரட்டல் தொடங்குகிறது. மரணதண்டனையை ஒழுங்கமைக்க முழு குழு அல்லது அதன் பெரும் பகுதியின் ஆதரவை தலைவர் நாடுகிறார் எடுக்கப்பட்ட முடிவுகள்இது வழங்குகிறது:

1) கலைஞர்களின் தேர்வு மற்றும் இடம்;

2) முடிவுகளை அவர்களிடம் கொண்டு வருதல்;

3) செயல்படுத்தும் இடம் தொடர்பான முடிவுகளை தெளிவுபடுத்துதல் மற்றும் தழுவல்;

4) மரணதண்டனைக்கான வெளிப்புற மற்றும் உள் நிலைமைகளை உருவாக்குதல்;

5) கலைஞர்களின் செயல்பாடுகளின் ஒருங்கிணைப்பு;

6) முடிவுகளை சுருக்கி பகுப்பாய்வு செய்தல்.

தலைமைத்துவத்தின் முதல் வகைமை எம். வெபரால் முன்மொழியப்பட்டது, அது இன்னும் செல்வாக்கு மிக்கதாக உள்ளது. இது அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தும் நபர்களின் அதிகாரத்தின் வகைப்பாட்டின் அடிப்படையில் அமைந்தது. எம். வெபர் தனித்துவம் வாய்ந்தவர்: 1) மரபுகளின் புனிதத்தன்மையில் நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் பாரம்பரிய தலைமை; 2) பகுத்தறிவு - சட்ட, அல்லது அதிகாரத்துவ, தலைமை, தற்போதுள்ள ஒழுங்கு மற்றும் அதன் "நியாயமான" சட்டத்தின் மீதான நம்பிக்கையின் அடிப்படையில்; 3) நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் கவர்ச்சியான தலைமை இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட திறன்கள்தலைவர், அவரது ஆளுமை வழிபாடு. இது சிக்கலான சூழ்நிலைகளில் நிகழ்கிறது. சமூக அமைப்பின் ஸ்திரத்தன்மையுடன், அது ஒரு பாரம்பரிய அல்லது அதிகாரத்துவமாக மாற்றப்படுகிறது, "கவர்ச்சியின் வழக்கமானமயமாக்கல்" உள்ளது.

எம். வெபரின் கூற்றுப்படி, பாரம்பரிய தலைவரின் அதிகாரம் நீண்டகால வழக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஒரு நபருக்கு "தலைமை உரிமை" உள்ளது - இதன் தோற்றம் - உயரடுக்கிற்கு சொந்தமானது. இந்த வகை தலைமையானது "தொழில்துறைக்கு முந்தைய" சமூகத்தின் சிறப்பியல்பு ஆகும்.

பகுத்தறிவு-சட்ட, அல்லது அதிகாரத்துவ, தலைமை, வெபரின் கூற்றுப்படி, "தொழில்துறை சமூகத்தில்" உள்ளார்ந்ததாகும். ஒரு தலைவர் ஆனபோது அது எழுகிறது சில சிறப்பு ஆளுமைப் பண்புகளால் அல்ல (தலைவர் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான திறனை வெளிப்படுத்த வேண்டும் என்றாலும்), ஆனால் "சட்டபூர்வமான" அதிகாரத்துவ நடைமுறைகளின் உதவியுடன். வெபரின் கூற்றுப்படி, "இலட்சிய" அதிகாரத்துவத்தின் தலைமை ஆளுமையற்றது, அது சட்டத்தின் ஒரு கருவியாக செயல்படுகிறது, ஆள்மாறாட்டம்.

வெபரின் கூற்றுப்படி, கவர்ச்சியான தலைமைத்துவத்தின் ஒரு அம்சம் என்னவென்றால், பாரம்பரிய மற்றும் அதிகாரத்துவ தலைமை நிலையான சமூக கட்டமைப்புகளில் செயல்படுகிறது மற்றும் முதன்மையாக அன்றாட பிரச்சினைகளை தீர்ப்பதற்கு ஏற்றது (அதனால்தான் அவர் இந்த இரண்டு வகையான வழக்கத்தை அழைக்கிறார்), கவர்ச்சியான தலைமை கூர்மையான திருப்பங்களில் எழுகிறது. வரலாற்றின். ஒரு கவர்ச்சியான தலைவர் தனது பணியை "மேலிருந்து அங்கீகாரம்" என்று பார்க்க வேண்டும். இந்த வகை தலைமையானது தலைவருக்குப் பின்பற்றுபவர்களின் அற்புதமான பக்தியால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, அவருடைய கவர்ச்சியான குணங்களில் ஏதேனும் சந்தேகம் புனிதமாக கருதப்படுகிறது. வெபர் மற்றும் பகுத்தறிவு-சட்ட மற்றும் பாரம்பரிய தலைமைக்கு இடையேயான மிக முக்கியமான வேறுபாடு இதுவாகும். பிந்தையவர்கள் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ புறநிலை அடிப்படைகளைக் கொண்டுள்ளனர் (சட்டம், மரபுகள்), கவர்ச்சியான தலைமை முற்றிலும் தனிப்பட்டது.

நவீனத்தில் உள்நாட்டு இலக்கியம்தலைமைக்கு பல வகைப்பாடுகள் உள்ளன. பேராசிரியர் பி.டி.யால் முன்மொழியப்பட்ட தலைமைத்துவத்தின் அச்சுக்கலை மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. பரிஜின். இது மூன்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது பல்வேறு அளவுகோல்கள்: முதலில், உள்ளடக்கத்தின் அடிப்படையில்; இரண்டாவதாக, பாணியில்; மூன்றாவது, தலைவரின் செயல்பாட்டின் தன்மையால்.

அ) ஒரு நடத்தை திட்டத்தை உருவாக்கி முன்மொழியும் உத்வேகம் தரும் தலைவர்கள்;

b) தலைவர்கள்-நடிகர்கள், ஏற்கனவே கொடுக்கப்பட்ட திட்டத்தை செயல்படுத்துவதற்கான அமைப்பாளர்கள்;

c) தூண்டுபவர்கள் மற்றும் அமைப்பாளர்கள் இருவரும் தலைவர்கள்.

தலைமைத்துவத்தின் அச்சுக்கலையின் அடித்தளங்களில் ஒன்றாக தலைமைத்துவத்தின் "பாணிகள்" உள்ளன.

பாணி இது:

அ) சர்வாதிகாரம். இது ஏகபோக அதிகாரத்தை கோரும் தலைவர். அவர் இலக்குகளையும் அவற்றை அடைவதற்கான வழிகளையும் தனித்தனியாக வரையறுத்து உருவாக்குகிறார். குழு உறுப்பினர்களுக்கிடையேயான தொடர்பு குறைந்தபட்சமாக வைக்கப்படுகிறது மற்றும் தலைவர் வழியாக அல்லது அவரது கட்டுப்பாட்டின் கீழ் செல்கிறது. ஒரு சர்வாதிகாரத் தலைவர் நிர்வாக முறைகளால் கீழ்நிலை அதிகாரிகளின் செயல்பாட்டை அதிகரிக்க முயற்சிக்கிறார். அவரது முக்கிய ஆயுதம் "இரும்பு துல்லியம்", தண்டனை அச்சுறுத்தல், பய உணர்வு. எந்த வகையிலும் அனைத்து சர்வாதிகார தலைவர்களும் முரட்டுத்தனமான, மனக்கிளர்ச்சி கொண்டவர்கள், ஆனால் குளிர்ச்சியும் ஆதிக்கமும் அவர்களை தொடர்புபடுத்துகிறது. இந்த தலைமைத்துவ பாணி நடைமுறையில் இருக்கும் ஒரு குழுவில் உள்ள உளவியல் சூழல், தலைவருக்கும் பின்பற்றுபவர்களுக்கும் இடையே நல்லெண்ணம் மற்றும் பரஸ்பர மரியாதை இல்லாததால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, அவர்கள் செயலற்ற நடிகர்களாக மாறுகிறார்கள்.

b) ஜனநாயகம். பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, ஜனநாயக தலைமைத்துவ பாணி மிகவும் விரும்பத்தக்கது. இத்தகைய தலைவர்கள் பொதுவாக குழு உறுப்பினர்களைக் கையாள்வதில் தந்திரமாகவும், மரியாதையாகவும், புறநிலையாகவும் இருப்பார்கள். தலைவரின் சமூக-இடஞ்சார்ந்த நிலை குழுவிற்குள் உள்ளது. அத்தகைய தலைவர்கள் குழுவின் செயல்பாடுகளில் அனைவரின் அதிகபட்ச பங்கேற்பைத் தொடங்குகிறார்கள், பொறுப்பை கவனம் செலுத்த வேண்டாம், ஆனால் குழுவின் அனைத்து உறுப்பினர்களிடையேயும் அதை விநியோகிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், ஒத்துழைப்பின் சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறார்கள். தகவல் தலைவரால் ஏகபோகமாக இல்லை மற்றும் குழு உறுப்பினர்களுக்குக் கிடைக்கும்.

c) "தலையிடாத" தலைவர். அத்தகைய தலைவர் பாராட்டு, தணிக்கை, பரிந்துரைகள் இல்லாததால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார். அவர் பொறுப்பை தனக்குக் கீழ் பணிபுரிபவர்களுக்கு மாற்றுவதன் மூலம் தவிர்க்க முயற்சிக்கிறார். அத்தகைய ஒரு தலைவரின் நிறுவல், முடிந்தால், ஓரிடத்தில் ஒரு தெளிவற்ற தங்குதல். தலைவர் மக்களுடன் மோதல்களைத் தவிர்க்கிறார் மற்றும் மோதல் வழக்குகளின் பகுப்பாய்விலிருந்து நீக்கப்படுகிறார், அவற்றை தனது பிரதிநிதிகள் மற்றும் பிற நபர்களுக்கு மாற்றுகிறார், குழுவின் நடவடிக்கைகளில் தலையிட முயற்சிக்கிறார்.

அவ்லசென்கோவா ஏஞ்சலினா

பதிவிறக்க Tamil:

முன்னோட்ட:

3ம் வகுப்பு மாணவனின் வேலை

புரிந்துணர்வு ஒப்பந்தம் "Usvyatskaya மேல்நிலைப் பள்ளி"

அவ்லசென்கோவா ஏஞ்சலினா

எழுத்து

நவீன பள்ளி தலைவர்

"நீங்கள் வெற்றி பெறுவீர்கள் என்று நம்புங்கள், -

நீ பெறுவாய்"

டேல் கார்னகி.

அது யார் நவீன தலைவர்? என்னால் இன்னும் சரியான பதில் சொல்ல முடியவில்லை.

பிரபல அமெரிக்க எழுத்தாளர் டேலி கார்னகியைப் பற்றி என் அம்மா என்னிடம் கூறினார். வீட்டில் அவருடைய புத்தகம் இருக்கிறது. (அவள் மிகவும் பருமனானவள்.) அவனுடைய குழந்தைப் பருவம் எவ்வளவு கடினமாக இருந்தது என்பதை நான் படித்தேன். ஆனால் அவர் உண்மையில் தனது வாழ்க்கையை மேம்படுத்த விரும்பினார், இதை அடைந்தார்: அவர் உலகம் முழுவதும் அறியப்பட்டார், ஏனென்றால் அவர் விடாமுயற்சியுடன், தனது இலக்கை அடைவதில் பிடிவாதமாக இருந்தார். அவர் சிரமங்களை சமாளித்தார், அவற்றில் பல இருந்தன. இவை அனைத்தும் டேல் கார்னகி தன்னம்பிக்கை அடைய உதவியது.

தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளத் தெரிந்த, தன் நடத்தையை நிர்வகிக்கும் ஒரு நபர்தான் தலைவர் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஒரு தலைவராக மாற, நீங்கள் சுதந்திரம், விடாமுயற்சி ஆகியவற்றைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். இந்த குணங்கள் சிரமங்களை சமாளிக்க உதவும்.

கோஸ்டிஷ்சேவ் பாஷா எங்கள் பள்ளியில் படிக்கிறார். இவர் 11ம் வகுப்பு மாணவர். எனக்கு அவருடன் அறிமுகம். பாஷா ஒரு கனிவான நபர், அவர் ஒருபோதும் தீயவர் அல்ல. அவர் இளையவர்களை புண்படுத்துவதில்லை, எங்களுடன் கூட விளையாடுகிறார் - குழந்தைகள். நிகழ்ச்சிகளின் போது நான் அடிக்கடி பாஷாவைப் பார்க்கிறேன் பல்வேறு நிகழ்வுகள். அவர் மிகவும் சுறுசுறுப்பானவர், புத்திசாலி, எப்போதும் யாரையும் விட எல்லாவற்றையும் சிறப்பாக செய்கிறார். அவரைச் சுற்றி எப்போதும் நிறைய பெண்கள், சிறுவர்கள், அவரது நண்பர்கள் இருக்கிறார்கள். தோழர்களே பாஷாவிடம் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் அவரைப் போல இருக்க விரும்புகிறார்கள்.

எங்கள் பள்ளியில் பாஷாதான் நவீன தலைவர் என்று நினைக்கிறேன்.

தரம் 4-A மாணவரின் வேலை

புரிந்துணர்வு ஒப்பந்தம் "Usvyatskaya மேல்நிலைப் பள்ளி"

அவ்லசென்கோவா ஏஞ்சலினா.

எழுத்து

பள்ளியில் நவீன தலைவர்.

தலைவன் - வழி நடத்து

முன்னணி மக்கள்.

ஒரு நவீன தலைவர் என்பது எல்லாவற்றையும் செய்ய எப்போதும் நிர்வகிப்பவர், மற்றவர்களை வழிநடத்துபவர். தலைவர் சுதந்திரமாகவும் நோக்கமாகவும் இருக்க வேண்டும், தீர்க்கமான நடவடிக்கை எடுக்க முடியும், ஒழுக்கமாக, விடாப்பிடியாக இருக்க வேண்டும். ஒவ்வொரு தலைவரும் ஒரு தனி நபர். சுய கல்வி மற்றும் விருப்பத்தின் வளர்ச்சி இல்லாமல் ஆளுமையின் வளர்ச்சி சாத்தியமற்றது.

சில நேரங்களில் நான் மனதளவில் என்னிடம் சொல்கிறேன்: “இது செய்யப்பட வேண்டும், முடிவுக்கு கொண்டு வர வேண்டும்”, “கார்ட்டூன்களைப் பார்ப்பதை நிறுத்துங்கள், நாங்கள் வணிகத்தில் இறங்க வேண்டும்”, “எழுச்சி!”. "என்னால் முடியும்", "என்னால் அதைக் கையாள முடியும்" என்ற வார்த்தைகளில் எனக்கு உதவுகிறேன். எனவே நான் சரியானதைச் செய்ய என்னைத் திரட்ட கற்றுக்கொள்கிறேன், இரண்டாம்நிலையால் திசைதிருப்பப்படக்கூடாது. சுய கல்வியின் பணி ஒரு நீண்ட, ஆனால் அவசியமான விஷயம் என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன்.

எங்கள் 4 ஆம் வகுப்பு பொதுவாக நட்பு மற்றும் கல்வியில் வலுவானது. எங்களிடம் எங்கள் சொந்த தலைவர்கள் உள்ளனர், அல்லது அவர்களாக இருக்க விரும்பும் தோழர்கள் உள்ளனர். என்னைப் பொறுத்தவரை, வகுப்பில் உண்மையான தலைவர் சோலோகினா அலினா. அவள் புத்திசாலி, குளிர், எங்களுக்கும் அதே ஆர்வங்கள் உள்ளன. நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் உதவுகிறோம், நன்றாகப் படிக்கிறோம்.

எங்கள் குடும்பத்தில் தலைவி அம்மா! எது சிறந்தது, அதை எப்படிச் செய்வது என்று அவள் எப்போதும் என்னிடம் கூறுகிறாள். நான் அதை விரும்புகிறேன்.

நானும் ஒரு தொடக்கத் தலைவர் என்று நினைக்கிறேன். நான் நன்றாகப் படிக்கிறேன், மாணவர்களுக்கான விதிகளைப் பின்பற்றுகிறேன். நான் எனது கதாபாத்திரத்தில் பணியாற்றி வருகிறேன். நான் சிறப்பாக இருக்க முயற்சிக்கிறேன். ஹீரோக்கள் எனக்கு உதவுகிறார்கள் இலக்கிய படைப்புகள். உதாரணமாக: Vanya Solntsev. அவர் வாலண்டைன் கட்டேவ் "படைப்பிரிவின் மகன்" பணியைச் சேர்ந்தவர். வான்யா மிகவும் தைரியமான பையன், புத்திசாலி, தந்திரமான, திறமையானவர். அவர் தீர்க்கமாகச் செயல்பட்டார், வீரச் செயல்களைக் கூட செய்யக்கூடியவர். வான்யா சோல்ன்ட்சேவை சமன் செய்யலாம். அவர் ஒரு நம்பகமான பாதுகாவலர் மற்றும் உண்மையான நண்பர் என்பதால் நான் அவருடன் உளவுத்துறைக்கு செல்வேன்.

ஒரு நவீன தலைவர் தனது மனசாட்சிப்படி கண்ணியத்துடன் செயல்பட வேண்டும். அவர் தன்னையும் தன்னைச் சுற்றியுள்ள மக்களையும் மதிக்க வேண்டும். அத்தகைய நபரிடம் மக்கள் ஈர்க்கப்படுவார்கள், மேலும் அவர்கள் தங்கள் சொந்த அணியை உருவாக்க முடியும். ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள், நண்பர்கள் குழு.

முன்னோட்ட:

போட்டிக்கான ஆதரவு குழு "ஆண்டின் தலைவர்"

மாஷா

நான் வாழாமல் வாழ்கிறேன்.

நாட்கள் வேகமாக ஓடுகின்றன

நான் எப்படி ஒரு பிரார்த்தனையை மீண்டும் செய்வது

புஷ்கின் வரியின் லேசான தன்மை.

என் ஒளி, கண்ணாடி, சொல்லுங்கள்

ஆம், முழு உண்மையையும் சொல்லுங்கள்.

நான் உலகத்திலேயே புத்திசாலியா?

மிகவும் சுறுசுறுப்பாக, வேடிக்கையாக இருக்கிறதா?

1.கிரில்

நீங்கள், நிச்சயமாக, சந்தேகம் இல்லை.

நான் உங்களுக்கு மிகவும் நேர்மையான பதிலைத் தருகிறேன்.

கவர்ச்சியான, அழகான,

உன்னதமான, நியாயமான.

வசீகரமான, மெலிதான

மேலும் அவள் புத்திசாலி, அவள் புத்திசாலி!

பள்ளி முழுவதும் சுற்றி வந்தாலும்,

மற்றும் நீங்கள் ஒரு சிறந்த கண்டுபிடிக்க முடியாது!

ஏஞ்சலினா

என் ஒளி, கண்ணாடி, சொல்லுங்கள்

ஆம், முழு உண்மையையும் சொல்லுங்கள்.

நான் உலகத்திலேயே புத்திசாலியா?

மிகவும் சுறுசுறுப்பாக, வேடிக்கையாக இருக்கிறதா?

லிசா

நல்ல குணமும் மகிழ்ச்சியும் உடையவர்

மேலும் உதவ எப்போதும் இருக்கும்.

நீங்கள் ஆலோசனையுடன் எங்களுக்கு உதவுங்கள்

மேலும் ஆன்மாவில் உள்ள அரவணைப்பு உண்மையானது.

ஜூலியா

என் ஒளி, கண்ணாடி, சொல்லுங்கள்

ஆம், முழு உண்மையையும் சொல்லுங்கள்.

நான் உலகத்திலேயே புத்திசாலியா?

மிகவும் சுறுசுறுப்பாக, வேடிக்கையாக இருக்கிறதா?

3. பிலிப்

மாயமான, மாயமான

நளினத்தால் கவரப்பட்டது.

அனைத்து வகுப்புகளும், கைகோர்த்து,

மயக்கமடைந்த நாங்கள் உங்களைப் பின்தொடர்கிறோம்.

அலினா

என் ஒளி, கண்ணாடி, சொல்லுங்கள்

ஆம், முழு உண்மையையும் சொல்லுங்கள்.

நான் உலகத்திலேயே புத்திசாலியா?

மிகவும் சுறுசுறுப்பாக, வேடிக்கையாக இருக்கிறதா?

செரியோஜா

நீங்கள், ஒரு தலைவராக, சுபாவமுள்ளவர்.

யோசனைகளின் புதுமை நம்மைக் கவர்ந்தது.

அவள் எங்களை கவனமாகச் சூழ்ந்தாள்.

என் ஒளி, கண்ணாடி, சொல்லுங்கள்

ஆம், முழு உண்மையையும் சொல்லுங்கள்.

நான் உலகத்திலேயே புத்திசாலியா?

மிகவும் சுறுசுறுப்பாக, வேடிக்கையாக இருக்கிறதா?

5. ஆற்றல் மற்றும் மொபைல்,

நடனத்தில் பல வெற்றிகளைப் பெற்றுள்ளார்.

இசை, அழகான,

வெர்னர்

என் ஒளி, கண்ணாடி, சொல்லுங்கள்

ஆம், முழு உண்மையையும் சொல்லுங்கள்.

நான் உலகத்திலேயே புத்திசாலியா?

மிகவும் சுறுசுறுப்பாக, வேடிக்கையாக இருக்கிறதா?

6. தன் நோக்கத்தால் அனைவரையும் தோற்கடித்தவர்,

அனைவரின் உயிராற்றலையும் கண்டு வியப்படைந்தார்.

படைப்பாற்றல் நமக்குள் புகுத்தப்பட்டது,

நம் அனைவரையும் ஒன்று சேர்க்கிறது...

என் ஒளி, கண்ணாடி, சொல்லுங்கள்

ஆம், முழு உண்மையையும் சொல்லுங்கள்.

நாம் உலகத்தில் புத்திசாலிகளா

மிகவும் சுறுசுறுப்பாக, வேடிக்கையாக இருக்கிறதா?

ஒன்றாக

நீங்கள், நிச்சயமாக, சந்தேகம் இல்லை

நாம் உலகம் முழுவதையும் மறைத்துவிட்டோம்,

மற்றும் நடனமாடி பாடுங்கள்

என்னை நிம்மதியாக வாழ விடாதே!

இலியா முரோமெட்ஸைப் பற்றிய காவியங்கள்

ஹீரோ இலியா முரோமெட்ஸ், இவான் டிமோஃபீவிச் மற்றும் எஃப்ரோசின்யா யாகோவ்லேவ்னா ஆகியோரின் மகன், முரோம் அருகே கராச்சரோவா கிராமத்தின் விவசாயிகள். மிகவும் பிரபலமான காவிய பாத்திரம், இரண்டாவது மிக சக்திவாய்ந்த (ஸ்வயடோகோருக்குப் பிறகு) ரஷ்ய ஹீரோ மற்றும் முதல் உள்நாட்டு சூப்பர்மேன்.

சில நேரங்களில் உடன் காவிய இலியாமுரோமெட்ஸ் அடையாளம் காணப்பட்டது ஒரு உண்மையான மனிதன், குகைகளின் ரெவரெண்ட் எலியா, சோபோடோக் என்ற புனைப்பெயர், கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவில் புதைக்கப்பட்டார் மற்றும் 1643 இல் புனிதராக அறிவிக்கப்பட்டார்.

உருவாக்கிய ஆண்டுகள். 12-16 நூற்றாண்டுகள்

என்ன பயன். 33 வயது வரை, இலியா முடங்கி, அடுப்பில் கிடந்தார் பெற்றோர் வீடு, அவர் அலைந்து திரிபவர்களால் அற்புதமாக குணமாகும் வரை ("கடந்து செல்லக்கூடிய கற்கள்"). வலிமையைப் பெற்ற அவர், தனது தந்தையின் வீட்டை ஏற்பாடு செய்து, கியேவுக்குச் சென்றார், வழியில் நைட்டிங்கேல் தி ராபர்ஸைக் கைப்பற்றினார், அவர் அக்கம் பக்கத்தை பயமுறுத்தினார். கியேவில், இலியா முரோமெட்ஸ் இளவரசர் விளாடிமிரின் அணியில் சேர்ந்தார் மற்றும் ஹீரோ ஸ்வயடோகோரைக் கண்டுபிடித்தார், அவர் அவருக்கு ஒரு வாள்-பொருளாளர் மற்றும் ஒரு மாயமானவர் " உண்மையான வலிமை". இந்த எபிசோடில், அவர் உடல் வலிமையை மட்டுமல்ல, உயர் தார்மீக குணங்களையும் வெளிப்படுத்தினார், ஸ்வயடோகோரின் மனைவியின் முன்னேற்றங்களுக்கு பதிலளிக்கவில்லை. பின்னர், இலியா முரோமெட்ஸ் செர்னிகோவ் அருகே "பெரிய சக்தியை" தோற்கடித்தார், செர்னிகோவிலிருந்து கியேவ் வரை நேரடி சாலையை அமைத்தார், அலட்டிர்-ஸ்டோனில் இருந்து சாலைகளை ஆய்வு செய்தார், இளம் ஹீரோ டோப்ரின்யா நிகிடிச்சைச் சோதித்தார், ஹீரோ மைக்கேல் பொட்டிக்கை சரசன் இராச்சியத்தில் சிறையிலிருந்து மீட்டார், தோற்கடித்தார். இடோலிஷ், தனது அணியுடன் ஜார்கிராடுக்கு நடந்து சென்றார், ஒருவர் கலின் ஜாரின் இராணுவத்தை தோற்கடித்தார்.

இலியா முரோமெட்ஸ் அன்னியமாகவும் எளிமையாகவும் இல்லை மனித மகிழ்ச்சிகள்: காவிய அத்தியாயங்களில் ஒன்றில், அவர் "கோல்ஸ் ஆஃப் தி டாவர்ன்" உடன் கியேவைச் சுற்றி நடக்கிறார், மேலும் அவரது சந்ததியான சோகோல்னிக் திருமணத்திற்கு வெளியே பிறந்தார், இது பின்னர் தந்தைக்கும் மகனுக்கும் இடையே சண்டைக்கு வழிவகுக்கிறது.

அது பார்க்க எப்படி இருக்கிறது.சூப்பர்மேன். காவியங்கள் இலியா முரோமெட்ஸை "ரிமோட் போர்ட்லி" என்று விவரிக்கின்றன நல்ல மனிதர்”, அவர் ஒரு கிளப்புடன் “தொண்ணூறு பவுண்டுகள்” (1440 கிலோகிராம்) சண்டையிடுகிறார்!

எதற்காக போராடுகிறார்.இலியா முரோமெட்ஸும் அவரது அணியும் தங்கள் சேவையின் நோக்கத்தை மிகத் தெளிவாக வகுக்கிறார்கள்:

"... தாய்நாட்டிற்கான நம்பிக்கைக்காக தனித்து நில்லுங்கள்,

... Kyiv-grad க்காக தனியாக நிற்க,

கதீட்ரலுக்காக தேவாலயங்களுக்காக தனியாக நிற்க,

... அவர் இளவரசனையும் விளாடிமிரையும் காப்பாற்றுவார்.

ஆனால் இலியா முரோமெட்ஸ் ஒரு அரசியல்வாதி மட்டுமல்ல - அவர் தீமைக்கு எதிரான மிகவும் ஜனநாயகப் போராளிகளில் ஒருவர், ஏனெனில் அவர் எப்போதும் "விதவைகளுக்காக, அனாதைகளுக்காக, ஏழைகளுக்காக" போராடத் தயாராக இருக்கிறார்.

போராடுவதற்கான வழி.எதிரியுடனான சண்டை அல்லது உயர்ந்த எதிரி படைகளுடன் ஒரு போர்.

என்ன முடிவுடன்.எதிரியின் எண்ணியல் மேன்மையால் ஏற்படும் சிரமங்கள் இருந்தபோதிலும் அல்லது புறக்கணிக்கும் அணுகுமுறைஇளவரசர் விளாடிமிர் மற்றும் பாயர்கள், மாறாமல் வெற்றி பெறுகிறார்கள்.

எதற்கு எதிராகப் போராடுகிறது?ரஷ்யாவின் உள் மற்றும் வெளிப்புற எதிரிகள் மற்றும் அவர்களின் கூட்டாளிகளுக்கு எதிராக, சட்டம் ஒழுங்கை மீறுபவர்கள், சட்டவிரோதமாக குடியேறியவர்கள், படையெடுப்பாளர்கள் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பாளர்கள்.

2. அர்ச்சகர் அவ்வாகும்

"பேராசிரியர் அவ்வாகும் வாழ்க்கை"

ஹீரோ.பேராயர் அவ்வாகம் ஒரு கிராமப் பாதிரியாரிடமிருந்து தேவாலய சீர்திருத்தத்திற்கு எதிரான எதிர்ப்பின் தலைவரான தேசபக்தர் நிகோனுக்கு வழிவகுத்தார், மேலும் பழைய விசுவாசிகள் அல்லது பிளவுபட்டவர்களின் தலைவர்களில் ஒருவராக ஆனார். அவ்வாக்கும் இந்த அளவு முதல் சமயப் பிரமுகர் ஆவார், அவர் தனது நம்பிக்கைகளுக்காக பாதிக்கப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், அதை தானே விவரித்தார்.

உருவாக்கிய ஆண்டுகள்.தோராயமாக 1672–1675.

என்ன பயன்.வோல்கா கிராமத்தை பூர்வீகமாகக் கொண்ட அவ்வாகம் தனது இளமை பருவத்திலிருந்தே பக்தி மற்றும் வன்முறை குணத்தால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். மாஸ்கோவிற்குச் சென்ற அவர், தேவாலயம் மற்றும் கல்வி நடவடிக்கைகளில் தீவிரமாக பங்கேற்றார், ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சுடன் நெருக்கமாக இருந்தார், ஆனால் தேசபக்தர் நிகான் மேற்கொண்ட தேவாலய சீர்திருத்தங்களை கடுமையாக எதிர்த்தார். அவரது குணாதிசயத்துடன், பழைய ஒழுங்கை ஆதரித்து, நிகானுக்கு எதிராக ஒரு கடுமையான போராட்டத்தை அவ்வாகம் நடத்தினார். தேவாலய சடங்கு. அவ்வாகம், வெளிப்பாடுகளில் சிறிதும் வெட்கப்படாமல், பொது மற்றும் பத்திரிகை நடவடிக்கைகளை நடத்தினார், அதற்காக அவர் மீண்டும் மீண்டும் சிறைக்குச் சென்றார், சபிக்கப்பட்டார் மற்றும் ஏமாற்றப்பட்டார், மேலும் டோபோல்ஸ்க், டிரான்ஸ்பைக்காலியா, மெசென் மற்றும் புஸ்டோஜெர்ஸ்க் ஆகிய நாடுகளுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார். கடைசியாக நாடுகடத்தப்பட்ட இடத்திலிருந்து, அவர் தொடர்ந்து முறையீடுகளை எழுதினார், அதற்காக அவர் ஒரு "மண் குழியில்" சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். பல பின்பற்றுபவர்களைக் கொண்டிருந்தார். தேவாலயத்தின் உயரதிகாரிகள் அவ்வாக்கும் அவரது "மாயைகளை" கைவிடும்படி வற்புறுத்த முயன்றனர், ஆனால் அவர் பிடிவாதமாக இருந்தார், இறுதியில் எரிக்கப்பட்டார்.

அது பார்க்க எப்படி இருக்கிறது.ஒருவர் மட்டுமே யூகிக்க முடியும்: அவ்வாகும் தன்னை விவரிக்கவில்லை. சூரிகோவின் ஓவியமான “போயார் மொரோசோவா” இல் பாதிரியார் இப்படித்தான் இருக்கிறார் - ஃபியோடோசியா ப்ரோகோபியேவ்னா மொரோசோவா அவ்வாகமின் உண்மையுள்ள பின்பற்றுபவர்.

எதற்காக போராடுகிறார்.ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் தூய்மைக்காக, பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக.

போராடுவதற்கான வழி.சொல் மற்றும் செயல். அவ்வாக்கும் குற்றச் சாட்டுப் பிரசுரங்களை எழுதினார், ஆனால் கிராமத்திற்குள் நுழைந்த பஃபூன்களை தனிப்பட்ட முறையில் அடித்து உடைக்க முடியும். இசை கருவிகள். சாத்தியமான எதிர்ப்பின் ஒரு வடிவமாக சுய தீக்குளிப்பு கருதப்படுகிறது.

என்ன முடிவுடன்.தேவாலய சீர்திருத்தத்திற்கு எதிரான அவ்வாகுமின் உணர்ச்சிமிக்க பிரசங்கம் அதற்குப் பெரிய எதிர்ப்பை ஏற்படுத்தியது, ஆனால் அவரே தனது மூன்று கூட்டாளிகளுடன் சேர்ந்து 1682 இல் புஸ்டோஜெர்ஸ்கில் தூக்கிலிடப்பட்டார்.

எதற்கு எதிராகப் போராடுகிறது?"விரோத புதுமைகள்" மூலம் மரபுவழி அசுத்தத்திற்கு எதிராக, அன்னியமான எல்லாவற்றிற்கும் எதிராக, "வெளிப்புற ஞானம்", அதாவது அறிவியல் அறிவு, பொழுதுபோக்கிற்கு எதிரானது. ஆண்டிகிறிஸ்ட் மற்றும் பிசாசின் ஆட்சியின் உடனடி வருகையை அவர் சந்தேகிக்கிறார்.

3. தாராஸ் புல்பா

"தாராஸ் புல்பா"

ஹீரோ."தாராஸ் பழங்குடியின, பழைய கர்னல்களில் ஒருவர்: அவர் அனைவரும் தவறான பதட்டத்திற்காக உருவாக்கப்பட்டவர் மற்றும் அவரது முரட்டுத்தனமான நேரடியான மனநிலையால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். பின்னர் போலந்தின் செல்வாக்கு ஏற்கனவே ரஷ்ய பிரபுக்கள் மீது தோன்றத் தொடங்கியது. பலர் ஏற்கனவே போலந்து பழக்கவழக்கங்களை ஏற்றுக்கொண்டனர், ஆடம்பரத்தைத் தொடங்கினர், அற்புதமான ஊழியர்கள், ஃபால்கன்கள், வேட்டைக்காரர்கள், இரவு உணவுகள், முற்றங்கள். தாராசுக்கு அது பிடிக்கவில்லை. அவர் கோசாக்ஸின் எளிமையான வாழ்க்கையை நேசித்தார் மற்றும் வார்சா பக்கம் சாய்ந்த அவரது தோழர்களுடன் சண்டையிட்டார், அவர்களை போலந்து பிரபுக்களின் செர்ஃப்கள் என்று அழைத்தார். நித்திய அமைதியற்ற, அவர் தன்னை மரபுவழியின் முறையான பாதுகாவலராகக் கருதினார். தன்னிச்சையாக கிராமங்களுக்குள் நுழைந்தனர், அங்கு அவர்கள் குத்தகைதாரர்களின் துன்புறுத்தல் மற்றும் புகை மீது புதிய கடமைகளை அதிகரிப்பது பற்றி மட்டுமே புகார் செய்தனர். அவரே தனது கோசாக்ஸுக்கு எதிராக பழிவாங்கும் நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டார், மேலும் மூன்று சந்தர்ப்பங்களில் ஒருவர் எப்பொழுதும் ஒரு சப்பரை எடுக்க வேண்டும் என்று ஒரு விதியை உருவாக்கினார், அதாவது: கமிஷர்கள் எதிலும் முன்னோடிகளை மதிக்கவில்லை மற்றும் அவர்கள் முன் தொப்பிகளில் நிற்கும்போது, ​​​​அவர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸியை கேலி செய்தார் மற்றும் மூதாதையர் சட்டத்தை மதிக்கவில்லை, இறுதியாக, எதிரிகள் புசுர்மன்கள் மற்றும் துருக்கியர்களாக இருந்தபோது, ​​அவர்களுக்கு எதிராக கிறிஸ்தவத்தின் மகிமைக்காக ஆயுதம் எடுப்பது குறைந்தபட்சம் அனுமதிக்கப்படுவதாக அவர் கருதினார்.

உருவாக்கப்பட்ட ஆண்டு.கதை முதன்முதலில் 1835 இல் மிர்கோரோட் தொகுப்பில் வெளியிடப்பட்டது. 1842 இன் பதிப்பு, உண்மையில், நாம் அனைவரும் தாராஸ் புல்பாவைப் படித்தோம், அசல் பதிப்பிலிருந்து கணிசமாக வேறுபடுகிறது.

என்ன பயன்.அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், கோசாக் தாராஸ் புல்பா அடக்குமுறையாளர்களிடமிருந்து உக்ரைனை விடுவிப்பதற்காக போராடி வருகிறார். அவர், புகழ்பெற்ற அட்டமான், அவரது சொந்த குழந்தைகள், அவரது சதையின் சதை, அவரது முன்மாதிரியைப் பின்பற்றக்கூடாது என்ற எண்ணத்தை தாங்க முடியாது. எனவே, புனித காரணத்தை காட்டிக் கொடுத்த ஆண்ட்ரியின் மகனை தாராஸ் தயக்கமின்றி கொன்று விடுகிறார். மற்றொரு மகன், ஓஸ்டாப் பிடிபட்டபோது, ​​​​நம் ஹீரோ வேண்டுமென்றே எதிரி முகாமின் இதயத்திற்குள் ஊடுருவுகிறார் - ஆனால் அவரது மகனைக் காப்பாற்ற முயற்சிக்கவில்லை. சித்திரவதையின் கீழ், ஓஸ்டாப் கோழைத்தனத்தைக் காட்டவில்லை மற்றும் உயர்ந்த கொள்கைகளை கைவிடவில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்துவதே அவரது ஒரே குறிக்கோள். தாராஸ் ஜோன் ஆஃப் ஆர்க்கைப் போலவே இறந்துவிடுகிறார், இதற்கு முன்பு ரஷ்ய கலாச்சாரத்தை அழியாத சொற்றொடருடன் முன்வைத்தார்: "தோழமையை விட புனிதமான பிணைப்புகள் எதுவும் இல்லை!"

அது பார்க்க எப்படி இருக்கிறது.மிகவும் கனமான மற்றும் கொழுப்பு (20 பவுண்டுகள், அடிப்படையில் - 320 கிலோ), இருண்ட கண்கள், கருப்பு-வெள்ளை புருவங்கள், மீசை மற்றும் முன்கால்.

எதற்காக போராடுகிறார்.ஜபோரோஜியன் சிச்சின் விடுதலைக்காக, சுதந்திரத்திற்காக.

போராடுவதற்கான வழி.இராணுவ நடவடிக்கைகள்.

என்ன முடிவுடன்.வருந்தத்தக்கதுடன். அனைவரும் இறந்தனர்.

எதற்கு எதிராகப் போராடுகிறது?அடக்குமுறையாளர் துருவங்களுக்கு எதிராக, வெளிநாட்டு நுகம், பொலிஸ் சர்வாதிகாரம், பழைய உலக நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் நீதிமன்ற சத்திரியர்கள்.

4. ஸ்டீபன் பரமோனோவிச் கலாஷ்னிகோவ்

"ஜார் இவான் வாசிலீவிச், ஒரு இளம் காவலர் மற்றும் தைரியமான வணிகர் கலாஷ்னிகோவ் பற்றிய பாடல்"

ஹீரோ.ஸ்டீபன் பரமோனோவிச் கலாஷ்னிகோவ், வணிக வர்க்கம். பட்டுகளின் வர்த்தகம் - மாறுபட்ட அளவிலான வெற்றிகளுடன். மாஸ்க்விச். ஆர்த்தடாக்ஸ். இரண்டு இளைய சகோதரர்கள் உள்ளனர். அவர் அழகான அலெனா டிமிட்ரிவ்னாவை மணந்தார், இதன் காரணமாக முழு கதையும் வெளிவந்தது.

உருவாக்கப்பட்ட ஆண்டு. 1838

என்ன பயன்.ரஷ்ய வீரத்தின் கருப்பொருளை லெர்மொண்டோவ் விரும்பவில்லை. அவன் எழுதினான் காதல் கவிதைகள்பிரபுக்கள், அதிகாரிகள், செச்சினியர்கள் மற்றும் யூதர்கள் பற்றி. ஆனால் 19 ஆம் நூற்றாண்டு அவரது காலத்தின் ஹீரோக்களால் மட்டுமே பணக்காரர் என்பதை முதலில் கண்டுபிடித்தவர்களில் ஒருவர், ஆனால் எல்லா காலத்திற்கும் ஹீரோக்கள் ஆழ்ந்த கடந்த காலத்தில் தேடப்பட வேண்டும். அங்கு, இவான் தி டெரிபிள் மாஸ்கோவில், இப்போது பேசும் குடும்பப்பெயரான கலாஷ்னிகோவ் உடன் ஒரு ஹீரோ கண்டுபிடிக்கப்பட்டார் (அல்லது மாறாக, கண்டுபிடிக்கப்பட்டார்). இளம் ஒப்ரிச்னிக் கிரிபீவிச் தனது மனைவியைக் காதலித்து, இரவில் அவளைத் தாக்கி, சரணடையும்படி வற்புறுத்துகிறான். அடுத்த நாள், புண்படுத்தப்பட்ட கணவர் ஒப்ரிச்னிக்கை ஒரு முஷ்டி சண்டைக்கு சவால் விடுகிறார், மேலும் அவரை ஒரே அடியால் கொன்றார். அவரது அன்பான ஒப்ரிச்னிக் கொலைக்காகவும், கலாஷ்னிகோவ் தனது செயலுக்கான காரணத்தை பெயரிட மறுத்ததற்காகவும், ஜார் இவான் வாசிலியேவிச் ஒரு இளம் வணிகரை தூக்கிலிட உத்தரவிடுகிறார், ஆனால் அவரது விதவை மற்றும் குழந்தைகளை கருணை மற்றும் கவனிப்புடன் விடவில்லை. அரச நீதி அப்படி.

அது பார்க்க எப்படி இருக்கிறது.

"அவரது பால்கன் கண்கள் எரிகின்றன,

அவர் ஓப்ரிச்னிக்கை உன்னிப்பாகப் பார்க்கிறார்.

அவருக்கு எதிரே, அவர் ஆகிறார்

போர் கையுறைகளை இழுக்கிறது

வலிமைமிக்க தோள்கள் நேராகின்றன.

எதற்காக போராடுகிறார்.அவரது பெண் மற்றும் குடும்பத்தின் மரியாதைக்காக. அலெனா டிமிட்ரிவ்னா மீது கிரிபீவிச்சின் தாக்குதல் அண்டை வீட்டாரால் பார்க்கப்பட்டது, இப்போது அவளைப் பார்க்க முடியாது. நேர்மையான மக்கள். இருப்பினும், காவலாளியுடன் சண்டையிடச் சென்றாலும், கலாஷ்னிகோவ் "புனித சத்திய அன்னைக்காக" போராடுவதாக ஆணித்தரமாக அறிவிக்கிறார். ஆனால் ஹீரோக்கள் சில நேரங்களில் சிதைக்கிறார்கள்.

போராடுவதற்கான வழி.கொடிய முஷ்டி சண்டை. உண்மையில், ஆயிரக்கணக்கான சாட்சிகள் முன்னிலையில் பட்டப்பகலில் ஒரு கொலை.

என்ன முடிவுடன்.

"அவர்கள் ஸ்டீபன் கலாஷ்னிகோவை தூக்கிலிட்டனர்

மரணம் கொடூரமானது, அவமானகரமானது;

மற்றும் திறமையற்ற தலை

அவள் இரத்தத்தில் வெட்டப்பட்ட கட்டில் உருண்டாள்.

ஆனால் மறுபுறம், கிரிபீவிச்சும் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

எதற்கு எதிராகப் போராடுகிறது?கவிதையில் தீமை ஒரு வெளிநாட்டு புரவலர் கிரிபீவிச்சுடன் ஒரு ஒப்ரிச்னிக் மற்றும் மல்யுடா ஸ்குராடோவின் உறவினர், அதாவது ஒரு எதிரி சதுரத்தால் உருவகப்படுத்தப்படுகிறது. கலாஷ்னிகோவ் அவரை "பாசுர்மனின் மகன்" என்று அழைக்கிறார், மாஸ்கோவில் தனது எதிரியின் பதிவு இல்லாததைக் குறிப்பிடுகிறார். கிழக்கு தேசத்தைச் சேர்ந்த இந்த நபர் முதல் (மற்றும் கடைசி) அடி ஒரு வணிகரின் முகத்தில் அல்ல, ஆனால் கெய்வின் நினைவுச்சின்னங்களைக் கொண்ட ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் சிலுவையில், இது ஒரு துணிச்சலான மார்பில் தொங்குகிறது. அவர் அலெனா டிமிட்ரிவ்னாவிடம் கூறுகிறார்: "நான் ஒரு திருடன் அல்ல, வன கொலைகாரன், / நான் ராஜாவின் வேலைக்காரன், பயங்கரமான ராஜா ..." - அதாவது, அவர் மிக உயர்ந்த கருணையின் பின்னால் ஒளிந்து கொள்கிறார். எனவே கலாஷ்னிகோவின் வீரச் செயல் இனவெறியின் அடிப்படையில் திட்டமிட்டு நடத்தப்பட்ட கொலையே அன்றி வேறில்லை. லெர்மொண்டோவ், காகசியன் பிரச்சாரங்களில் பங்கேற்று, செச்சென்ஸுடனான போர்களைப் பற்றி நிறைய எழுதினார், அதன் பாசுர்மேன் எதிர்ப்பு பிரிவில் "மாஸ்கோவிற்கான மாஸ்கோ" தீம் நெருக்கமாக இருந்தது.

5. டான்கோ "வயதான பெண் இசெர்கில்"

ஹீரோ டான்கோ. வாழ்க்கை வரலாறு தெரியவில்லை.

"பழைய நாட்களில், உலகில் மக்கள் மட்டுமே வாழ்ந்தனர், அசாத்தியமான காடுகள் இந்த மக்களின் முகாம்களை மூன்று பக்கங்களிலும் சூழ்ந்தன, நான்காவது இடத்தில் ஒரு புல்வெளி இருந்தது. அவர்கள் மகிழ்ச்சியான, வலிமையான மற்றும் தைரியமான மக்கள் ... டான்கோ அந்த நபர்களில் ஒருவர் ... "

உருவாக்கப்பட்ட ஆண்டு."ஓல்ட் வுமன் இசெர்கில்" சிறுகதை முதன்முதலில் 1895 இல் சமர்ஸ்கயா கெஸெட்டாவில் வெளியிடப்பட்டது.

என்ன பயன்.டான்கோ மிகவும் வயதான பெண் இஸர்கிலின் அடக்கமுடியாத கற்பனையின் பழம், அதன் பெயர் கோர்க்கியின் சிறுகதை. பணக்கார கடந்த காலத்தைக் கொண்ட ஒரு புத்திசாலித்தனமான பெசராபியன் வயதான பெண் ஒரு அழகான புராணக்கதையைச் சொல்கிறார்: ஓனா நேரத்தில், சொத்து மறுபகிர்வு இருந்தது - இரண்டு பழங்குடியினரிடையே பிரித்தல்கள் இருந்தன. ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசத்தில் இருக்க விரும்பாமல், பழங்குடியினரில் ஒருவர் காட்டுக்குள் சென்றார், ஆனால் அங்கு மக்கள் பெரும் மனச்சோர்வை சந்தித்தனர், ஏனென்றால் "ஒன்றுமில்லை - வேலையோ அல்லது பெண்களோ மக்களின் உடலையும் ஆன்மாவையும் சோர்வுற்ற எண்ணங்களாக சோர்வடையச் செய்யவில்லை." ஒரு முக்கியமான தருணத்தில், டான்கோ தனது மக்களை வெற்றியாளர்களுக்கு தலைவணங்க அனுமதிக்கவில்லை, மாறாக அவரைப் பின்தொடர முன்வந்தார் - தெரியாத திசையில்.

அது பார்க்க எப்படி இருக்கிறது.“டாங்கோ... ஒரு அழகான இளைஞன். அழகானவர்கள் எப்போதும் தைரியமானவர்கள்.

எதற்காக போராடுகிறார்.சென்று தெரிந்து கொள்ளுங்கள். காட்டில் இருந்து வெளியேறி அதன் மூலம் உங்கள் மக்களுக்கு சுதந்திரத்தை உறுதி செய்ததற்காக. காடு முடிவடையும் இடத்தில் சுதந்திரம் உள்ளது என்பதற்கான உத்தரவாதங்கள் எங்கே, தெளிவாக இல்லை.

போராடுவதற்கான வழி.ஒரு விரும்பத்தகாத உடலியல் செயல்பாடு, ஒரு மசோசிஸ்டிக் ஆளுமையைக் குறிக்கிறது. சுய-உறுப்பு.

என்ன முடிவுடன்.இரட்டையுடன். அவர் காட்டில் இருந்து வெளியேறினார், ஆனால் உடனடியாக இறந்தார். ஒருவரின் சொந்த உடலைப் பற்றிய அதிநவீன கேலிகள் வீண் போகாது. ஹீரோ தனது சாதனைக்கு நன்றியைப் பெறவில்லை: அவரது இதயம், அவரது கையால் அவரது மார்பிலிருந்து கிழிக்கப்பட்டு, ஒருவரின் இதயமற்ற குதிகால் கீழ் மிதிக்கப்பட்டது.

எதற்கு எதிராகப் போராடுகிறது?ஒத்துழைப்பிற்கு எதிராக, சமரசம் மற்றும் வெற்றியாளர்களுக்கு முன் பயமுறுத்துதல்.

6. கர்னல் ஐசேவ் (ஸ்டிர்லிட்ஸ்)

"பாட்டாளி வர்க்கத்தின் சர்வாதிகாரத்திற்கான வைரங்கள்" முதல் "தலைவருக்கு வெடிகுண்டு" வரையிலான நூல்களின் தொகுப்பு, நாவல்களில் மிக முக்கியமானது - "வசந்தத்தின் பதினேழு தருணங்கள்"

ஹீரோ. Vsevolod Vladimirovich Vladimirov, aka Maxim Maksimovich Isaev, aka Max Otto von Stirlitz, aka Estilitz, Bolsen, Brunn. கோல்சக் அரசாங்கத்தின் பத்திரிகை சேவையின் ஊழியர், ஒரு நிலத்தடி செக்கிஸ்ட், உளவுத்துறை அதிகாரி, வரலாற்றின் பேராசிரியர், நாசிசத்தைப் பின்பற்றுபவர்களின் சதியை அம்பலப்படுத்துகிறார்.

உருவாக்கிய ஆண்டுகள்.கர்னல் ஐசேவ் பற்றிய நாவல்கள் 24 ஆண்டுகளில் உருவாக்கப்பட்டன - 1965 முதல் 1989 வரை.

என்ன பயன். 1921 இல் செக்கிஸ்ட் விளாடிமிரோவ் விடுவிக்கப்பட்டார் தூர கிழக்குவெள்ளை இராணுவத்தின் எச்சங்களிலிருந்து. 1927 ஆம் ஆண்டில், அவர்கள் அவரை ஐரோப்பாவிற்கு அனுப்ப முடிவு செய்தனர் - அப்போதுதான் ஜெர்மன் பிரபு மேக்ஸ் ஓட்டோ வான் ஸ்டிர்லிட்ஸின் புராணக்கதை பிறந்தது. 1944 இல், அவர் மேஜர் வேர்ல்விண்ட் குழுவிற்கு உதவுவதன் மூலம் கிராகோவை அழிவிலிருந்து காப்பாற்றினார். போரின் முடிவில், ஜெர்மனிக்கும் மேற்கு நாடுகளுக்கும் இடையிலான தனித்தனி பேச்சுவார்த்தைகளை சீர்குலைக்கும் மிக முக்கியமான பணி அவரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. பெர்லினில், ஹீரோ தனது கடின உழைப்பைச் செய்கிறார், வழியில் ரேடியோ ஆபரேட்டர் கேட்டைக் காப்பாற்றுகிறார், போரின் முடிவு ஏற்கனவே நெருங்கிவிட்டது, மேலும் மூன்றாம் ரீச் மரிகா ரெக்கின் "ஏப்ரல் பதினேழு தருணங்கள்" பாடலுக்கு இடிந்து விழுகிறது. 1945 ஆம் ஆண்டில், ஸ்டிர்லிட்ஸ் சோவியத் ஒன்றியத்தின் ஹீரோ என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார்.

அது பார்க்க எப்படி இருக்கிறது. 1933 முதல் வான் ஸ்டிர்லிட்ஸ், எஸ்எஸ் ஸ்டாண்டர்டென்ஃபுஹ்ரர் (RSHA இன் VI துறை): “ஒரு உண்மையான ஆரியர். பாத்திரம் - நார்டிக், பதப்படுத்தப்பட்ட. பணிபுரிபவர்களுடன் ஆதரவு ஒரு நல்ல உறவு. தன் கடமையை தவறாமல் நிறைவேற்றுகிறார். ரீச்சின் எதிரிகளிடம் இரக்கமற்றவர். சிறந்த தடகள வீரர்: பெர்லின் டென்னிஸ் சாம்பியன். ஒற்றை; அவரை இழிவுபடுத்தும் தொடர்புகளில் அவர் கவனிக்கப்படவில்லை. Fuhrer இன் விருதுகளுடன் குறிக்கப்பட்டது மற்றும் Reichsfuehrer SS இன் நன்றி ... "

எதற்காக போராடுகிறார்.கம்யூனிசத்தின் வெற்றிக்காக. இதை ஒப்புக்கொள்வது விரும்பத்தகாதது, ஆனால் சில சூழ்நிலைகளில் - தாய்நாட்டிற்கு, ஸ்டாலினுக்கு.

போராடுவதற்கான வழி.நுண்ணறிவு மற்றும் உளவு, சில இடங்களில் துப்பறியும் முறை, புத்தி கூர்மை, திறமை - மாறுவேடம்.

என்ன முடிவுடன்.ஒருபுறம், அவர் தேவைப்படும் அனைவரையும் காப்பாற்றுகிறார் மற்றும் நாசகார நடவடிக்கைகளை வெற்றிகரமாக மேற்கொள்கிறார்; இரகசிய உளவுத்துறை நெட்வொர்க்குகளை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் முக்கிய எதிரியை தோற்கடிக்கிறது - கெஸ்டபோ தலைவர் முல்லர். இருப்பினும், சோவியத் நாடு, அவர் போராடும் மரியாதை மற்றும் வெற்றிக்காக, அவரது ஹீரோவுக்கு தனது சொந்த வழியில் நன்றி தெரிவிக்கிறது: 1947 இல், சோவியத் கப்பலில் யூனியனுக்கு வந்த அவர் கைது செய்யப்பட்டார், ஸ்டாலினின் உத்தரவின் பேரில். , அவரது மனைவி மற்றும் மகன் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர். பெரியாவின் மரணத்திற்குப் பிறகுதான் ஸ்டிர்லிட்ஸ் சிறையிலிருந்து விடுவிக்கப்படுகிறார்.

எதற்கு எதிராகப் போராடுகிறது?வெள்ளையர்கள், ஸ்பானிஷ் பாசிஸ்டுகள், ஜெர்மன் நாஜிக்கள் மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தின் அனைத்து எதிரிகளுக்கும் எதிராக.

7. நிகோலாய் ஸ்டெபனோவிச் குமிலியோவ் "அரக்கர்களின் கண்களைப் பார்"

ஹீரோ நிகோலாய் ஸ்டெபனோவிச் குமிலியோவ், குறியீட்டு கவிஞர், சூப்பர்மேன், வெற்றியாளர், ஆர்டர் ஆஃப் தி ஐந்தாவது ரோமின் உறுப்பினர், நிறைவேற்றுபவர் சோவியத் வரலாறுமற்றும் அச்சமற்ற டிராகன் கொலையாளி.

உருவாக்கப்பட்ட ஆண்டு. 1997

என்ன பயன்.நிகோலாய் குமிலியோவ் 1921 இல் செக்காவின் நிலவறையில் சுடப்படவில்லை. மரணதண்டனையிலிருந்து, அவர் யாகோவ் வில்ஹெல்மோவிச் (அல்லது ஜேம்ஸ் வில்லியம் புரூஸ்) என்பவரால் காப்பாற்றப்பட்டார், இது 13 ஆம் நூற்றாண்டில் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்ட ஐந்தாவது ரோமின் இரகசிய ஆணையின் பிரதிநிதி. அழியாமை மற்றும் சக்தியின் பரிசைப் பெற்ற குமிலியோவ் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் வரலாற்றில் நடந்து, தாராளமாக தனது தடயங்களை அதில் விட்டுவிட்டார். அவர் மர்லின் மன்றோவை படுக்கையில் படுக்க வைக்கிறார், வழியில் அகதா கிறிஸ்டிக்கு கோழிகளைக் கட்டுகிறார், இயன் ஃப்ளெமிங்கிற்கு மதிப்புமிக்க அறிவுரைகளை வழங்குகிறார், அபத்தமான தன்மையால் மாயகோவ்ஸ்கியுடன் சண்டையைத் தொடங்குகிறார், மேலும் அவரது குளிர்ந்த சடலத்தை லுபியன்ஸ்கி பாதையில் விட்டுவிட்டு, ஓடுகிறார், போலீஸ் மற்றும் இலக்கியவாதி. விமர்சகர்கள் தற்கொலையின் பதிப்பை உருவாக்குகிறார்கள். அவர் எழுத்தாளர்களின் மாநாட்டில் பங்கேற்று xerion இல் அமர்ந்தார் - டிராகன் இரத்தத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு மந்திர டோப், இது வரிசையின் உறுப்பினர்களுக்கு அழியாத தன்மையை அளிக்கிறது. எல்லாம் நன்றாக இருக்கும் - தீய டிராகன் சக்திகள் பொதுவாக உலகத்தை மட்டுமல்ல, குமிலியோவ் குடும்பத்தையும் அச்சுறுத்தத் தொடங்கும் போது பிரச்சினைகள் பின்னர் தொடங்குகின்றன: மனைவி அன்னுஷ்கா மற்றும் மகன் ஸ்டெபா.

எதற்காக போராடுகிறார்.முதலாவதாக, நன்மை மற்றும் அழகுக்காக, பின்னர் அவர் உயர்ந்த யோசனைகளுக்கு இல்லை - அவர் தனது மனைவியையும் மகனையும் வெறுமனே காப்பாற்றுகிறார்.

போராடுவதற்கான வழி.குமிலியோவ் நினைத்துப் பார்க்க முடியாத எண்ணிக்கையிலான போர்கள் மற்றும் போர்களில் பங்கேற்கிறார், கைக்கு-கை போர் நுட்பங்கள் மற்றும் அனைத்து வகையான துப்பாக்கிகளையும் வைத்திருக்கிறார். உண்மை, கையின் விசேஷ சாமர்த்தியம், அச்சமின்மை, சர்வ வல்லமை, அழிக்க முடியாத தன்மை மற்றும் அழியாத தன்மை ஆகியவற்றை அடைய, அவர் xerion ஐ வீச வேண்டும்.

என்ன முடிவுடன்.யாருக்கும் தெரியாது. இந்த எரியும் கேள்விக்கு பதில் சொல்லாமல் முடிகிறது “அசுரர்களின் கண்களை பார்” நாவல். நாவலின் அனைத்து தொடர்ச்சிகளும் (ஹைபர்போரியன் பிளேக் மற்றும் மார்ச் ஆஃப் தி எக்லெசிஸ்ட்ஸ்) முதலாவதாக, லாசார்ச்சுக்-உஸ்பென்ஸ்கியின் ரசிகர்களால் மிகவும் குறைவாகவே அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன, இரண்டாவதாக, மிக முக்கியமாக, அவை வாசகர்களுக்கு துப்புகளை வழங்கவில்லை.

எதற்கு எதிராகப் போராடுகிறது? 20 ஆம் நூற்றாண்டில் உலகைத் தாக்கிய பேரழிவுகளின் உண்மையான காரணங்களைப் பற்றி அறிந்த அவர், முதலில் இந்த துரதிர்ஷ்டங்களுடன் போராடுகிறார். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், தீய பல்லிகளின் நாகரிகத்துடன்.

8. வாசிலி டெர்கின்

"வாசிலி டெர்கின்"

ஹீரோ.வாசிலி டெர்கின், ரிசர்வ் தனியார், காலாட்படை. ஸ்மோலென்ஸ்க் பகுதியைச் சேர்ந்தவர். ஒற்றை, குழந்தைகள் இல்லை. மொத்த சாதனைகளுக்காக அவருக்கு விருது உண்டு.

உருவாக்கிய ஆண்டுகள். 1941–1945

என்ன பயன்.பிரபலமான நம்பிக்கைக்கு மாறாக, அத்தகைய ஹீரோவின் தேவை பெரியவருக்கு முன்பே தோன்றியது தேசபக்தி போர். ஃபின்னிஷ் பிரச்சாரத்தின் போது ட்வார்டோவ்ஸ்கி டெர்கினுடன் வந்தார், அங்கு அவர், புல்கின்ஸ், முஷ்கின்ஸ், ப்ரோடிர்கின்ஸ் மற்றும் செய்தித்தாள் ஃபியூலெட்டனில் உள்ள பிற கதாபாத்திரங்களுடன் சேர்ந்து, வெள்ளை ஃபின்ஸுடன் தங்கள் தாயகத்திற்காக போராடினார். எனவே 1941 இல், டெர்கின் ஏற்கனவே அனுபவம் வாய்ந்த போர் விமானத்தில் நுழைந்தார். 1943 வாக்கில், ட்வார்டோவ்ஸ்கி தனது மூழ்காத ஹீரோவால் சோர்வடைந்து, காயம் காரணமாக அவரை ஓய்வு பெற விரும்பினார், ஆனால் வாசகர்களிடமிருந்து கடிதங்கள் டெர்கினை முன்னால் திருப்பி அனுப்பியது, அங்கு அவர் மேலும் இரண்டு ஆண்டுகள் கழித்தார், ஷெல் அதிர்ச்சியடைந்து மூன்று முறை சூழப்பட்டு, உயரத்தை வென்றார். குறைந்த உயரம், சதுப்பு நிலங்களில் சண்டைகளை வழிநடத்தியது, கிராமங்களை விடுவித்தது, பேர்லினைக் கைப்பற்றியது மற்றும் மரணத்துடன் கூட பேசினார். அவரது பழமையான ஆனால் பிரகாசமான புத்தி எப்போதும் எதிரிகள் மற்றும் தணிக்கையாளர்களிடமிருந்து அவரைக் காப்பாற்றியது, ஆனால் அவர் நிச்சயமாக பெண்களை ஈர்க்கவில்லை. ட்வார்டோவ்ஸ்கி தனது ஹீரோவை நேசிக்க வேண்டும் என்ற வேண்டுகோளுடன் வாசகர்களிடம் திரும்பினார் - அது போலவே, இதயத்திலிருந்து. இன்னும் இல்லை சோவியத் மாவீரர்கள்ஜேம்ஸ் பாண்டின் சாமர்த்தியம்.

அது பார்க்க எப்படி இருக்கிறது.அழகுடன் கூடிய அவர் சிறந்தவர் அல்ல, உயரமானவர் அல்ல, சிறியவர் அல்ல, ஆனால் ஒரு ஹீரோ - ஒரு ஹீரோ.

எதற்காக போராடுகிறார்.பூமியில் வாழ்வதற்காக அமைதிக்கான காரணத்திற்காக, அதாவது, எந்தவொரு சிப்பாய்-விடுதலையாளரைப் போலவே அவரது பணியும் உலகளாவியது. "ரஷ்யாவுக்காக, மக்களுக்காக / உலகில் உள்ள எல்லாவற்றிற்கும்" அவர் போராடுகிறார் என்பதில் டெர்கின் உறுதியாக இருக்கிறார், ஆனால் சில சமயங்களில், சோவியத் அரசாங்கத்தையும் அவர் குறிப்பிடுகிறார் - என்ன நடந்தாலும் பரவாயில்லை.

போராடுவதற்கான வழி.போரில், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, எந்த வழியும் நல்லது, எனவே எல்லாம் பயன்படுத்தப்படுகிறது: ஒரு தொட்டி, ஒரு இயந்திர துப்பாக்கி, ஒரு கத்தி, மர கரண்டியால், கைமுட்டிகள், பற்கள், ஓட்கா, வற்புறுத்தும் சக்தி, ஒரு நகைச்சுவை, ஒரு பாடல், ஒரு துருத்தி ...

என்ன முடிவுடன். பலமுறை அவர் மரணத்தின் விளிம்பில் இருந்தார். அவர் ஒரு பதக்கம் பெற வேண்டும், ஆனால் பட்டியலில் எழுத்துப்பிழை காரணமாக, விருது ஹீரோவைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை.

ஆனால் பின்பற்றுபவர்கள் அவரைக் கண்டுபிடித்தனர்: போரின் முடிவில், கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நிறுவனத்திற்கும் ஏற்கனவே அதன் சொந்த "டெர்கின்" இருந்தது, மேலும் சிலவற்றில் இரண்டு கூட இருந்தன.

எதற்கு எதிராகப் போராடுகிறது?முதலில் ஃபின்ஸுக்கு எதிராக, பின்னர் நாஜிகளுக்கு எதிராக, சில சமயங்களில் மரணத்திற்கு எதிராக. உண்மையில், டெர்கின் முன்புறத்தில் மனச்சோர்வு மனநிலையை எதிர்த்துப் போராட அழைக்கப்பட்டார், அதை அவர் வெற்றியுடன் செய்தார்.

9. அனஸ்தேசியா கமென்ஸ்கயா

அனஸ்தேசியா கமென்ஸ்காயா பற்றிய துப்பறியும் கதைகளின் தொடர்

கதாநாயகி.நாஸ்தியா கமென்ஸ்கயா, MUR இன் மேஜர், பெட்ரோவ்காவின் சிறந்த ஆய்வாளர், ஒரு சிறந்த செயல்பாட்டாளர், மிஸ் மார்பிள் மற்றும் ஹெர்குல் பாய்ரோட் போன்ற கடுமையான குற்றங்களை விசாரிக்கின்றனர்.

உருவாக்கிய ஆண்டுகள். 1992–2006

என்ன பயன்.ஒரு செயல்பாட்டாளரின் வேலை கடினமான அன்றாட வாழ்க்கையை உள்ளடக்கியது (இதற்கு முதல் ஆதாரம் "ஸ்ட்ரீட்ஸ் ஆஃப் ப்ரோக்கன் லைட்ஸ்" என்ற தொலைக்காட்சி தொடர்). ஆனால் நாஸ்தியா கமென்ஸ்காயா நகரத்தைச் சுற்றி விரைந்து சென்று இருண்ட சந்துகளில் கொள்ளைக்காரர்களைப் பிடிப்பது கடினம்: அவள் சோம்பேறி, மோசமான ஆரோக்கியம் மற்றும் உலகில் உள்ள எதையும் விட அமைதியை விரும்புகிறாள். இதன் காரணமாக, நிர்வாகத்துடனான உறவுகளில் அவளுக்கு அவ்வப்போது சிரமங்கள் உள்ளன. கொலோபோக் என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட அவளது முதல் முதலாளி மற்றும் ஆசிரியர் மட்டுமே அவளது பகுப்பாய்வு திறன்களை வரம்பில்லாமல் நம்பினார்; இரத்தக்களரி குற்றங்களை விசாரிப்பதிலும், அலுவலகத்தில் உட்கார்ந்து, காபி குடிப்பதிலும், பகுப்பாய்வு செய்வதிலும், பகுப்பாய்வு செய்வதிலும் அவள் சிறந்தவள் என்பதை மற்றவர்கள் நிரூபிக்க வேண்டும்.

அது பார்க்க எப்படி இருக்கிறது.உயரமான, ஒல்லியான பொன்னிறம், அவளது அம்சங்கள் வெளிப்பாடற்றவை. அவள் ஒருபோதும் மேக்கப் அணிய மாட்டாள் மற்றும் சாதாரண, வசதியான ஆடைகளை விரும்புகிறாள்.

எதற்காக போராடுகிறார்.நிச்சயமாக ஒரு சாதாரண போலீஸ் சம்பளத்திற்காக அல்ல: ஐந்து வெளிநாட்டு மொழிகளை அறிந்திருப்பதாலும், சில தொடர்புகளைக் கொண்டிருப்பதாலும், நாஸ்தியா எந்த நேரத்திலும் பெட்ரோவ்காவை விட்டு வெளியேறலாம், ஆனால் அவள் அவ்வாறு செய்யவில்லை. அவர் சட்டம் ஒழுங்கை நிலைநாட்டப் போராடுகிறார் என்பது தெரியவந்துள்ளது.

போராடுவதற்கான வழி.முதலில், பகுப்பாய்வு. ஆனால் சில சமயங்களில் நாஸ்தியா தனது பழக்கங்களை மாற்றிக்கொண்டு போர்ப்பாதையில் தனியாக செல்ல வேண்டும். இந்த வழக்கில், நடிப்பு திறன், மறுபிறவி கலை மற்றும் பெண் வசீகரம் ஆகியவை பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

என்ன முடிவுடன்.பெரும்பாலும் - புத்திசாலித்தனத்துடன்: குற்றவாளிகள் அம்பலப்படுத்தப்படுகிறார்கள், பிடிக்கப்படுகிறார்கள், தண்டிக்கப்படுகிறார்கள். ஆனால் அரிதான சந்தர்ப்பங்களில், அவர்களில் சிலர் மறைக்க நிர்வகிக்கிறார்கள், பின்னர் நாஸ்தியா இரவில் தூங்குவதில்லை, ஒன்றன் பின் ஒன்றாக சிகரெட்டை புகைக்கிறார், பைத்தியம் பிடித்தார் மற்றும் வாழ்க்கையின் அநீதியை சமாளிக்க முயற்சிக்கிறார். இருப்பினும், இதுவரை தெளிவாக இன்னும் மகிழ்ச்சியான முடிவுகள் உள்ளன.

எதற்கு எதிராகப் போராடுகிறது?குற்றத்திற்கு எதிராக.

10. எராஸ்ட் ஃபாண்டோரின்

எராஸ்ட் ஃபாண்டோரின் பற்றிய தொடர் நாவல்கள்

ஹீரோ.எராஸ்ட் பெட்ரோவிச் ஃபாண்டோரின், ஒரு பிரபு, ஒரு சிறிய நில உரிமையாளரின் மகன், கார்டுகளில் தனது குடும்ப அதிர்ஷ்டத்தை இழந்தார். அவர் துப்பறியும் காவல்துறையில் கல்லூரி பதிவாளராக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார், 1877-1878 ரஷ்ய-துருக்கியப் போரைப் பார்வையிட முடிந்தது, ஜப்பானில் இராஜதந்திரப் படையில் பணியாற்றினார் மற்றும் நிக்கோலஸ் II இன் அதிருப்திக்கு ஆளானார். மாநிலங்களவை உறுப்பினர் பதவிக்கு உயர்ந்து ஓய்வு பெற்றார். 1892 முதல் பல்வேறு செல்வாக்கு மிக்க நபர்களுக்கு தனியார் துப்பறியும் ஆலோசகர். எல்லாவற்றிலும் அபார வெற்றி, குறிப்பாக சூதாட்டம். ஒற்றை. ஏராளமான குழந்தைகள் மற்றும் பிற சந்ததியினர் உள்ளனர்.

உருவாக்கிய ஆண்டுகள். 1998–2006

என்ன பயன். XX-XXI நூற்றாண்டுகளின் திருப்பம் மீண்டும் கடந்த காலத்தில் ஹீரோக்களைத் தேடும் ஒரு சகாப்தமாக மாறியது. அகுனின் பலவீனமான மற்றும் ஒடுக்கப்பட்டவர்களின் பாதுகாப்பாளரைக் கண்டார் XIX நூற்றாண்டு, ஆனால் இப்போது குறிப்பாக பிரபலமாகி வரும் தொழில்முறை துறையில் - சிறப்பு சேவைகளில். அகுனினின் அனைத்து ஸ்டைலிஸ்டிக் முயற்சிகளிலும், ஃபாண்டோரின் மிகவும் வசீகரமானது, எனவே மிகவும் நீடித்தது. அவரது வாழ்க்கை வரலாறு 1856 இல் தொடங்குகிறது, கடைசி நாவலின் செயல் 1905 ஆம் ஆண்டிலிருந்து தொடங்குகிறது, மேலும் கதையின் முடிவு இன்னும் எழுதப்படவில்லை, எனவே எராஸ்ட் பெட்ரோவிச்சிலிருந்து புதிய சாதனைகளை நீங்கள் எப்போதும் எதிர்பார்க்கலாம். அகுனின், முன்பு ட்வார்டோவ்ஸ்கியைப் போலவே, 2000 ஆம் ஆண்டிலிருந்து தனது ஹீரோவை முடிவுக்குக் கொண்டு வந்து அவரைப் பற்றி தனது கடைசி நாவலை எழுத முயற்சிக்கிறார். தி லாஸ்ட் ஆஃப் தி நாவல்கள் என்ற துணைத் தலைப்பு; அவளுக்குப் பிறகு எழுதப்பட்ட "மரணத்தின் காதலன்" மற்றும் "தி மிஸ்ட்ரஸ் ஆஃப் டெத்" ஆகியவை போனஸாக வெளியிடப்பட்டன, ஆனால் ஃபாண்டோரின் வாசகர்கள் அவ்வளவு எளிதில் விடமாட்டார்கள் என்பது தெளிவாகியது. மக்களுக்கு ஒரு நேர்த்தியான துப்பறியும் நபர் தேவை, மொழியியலாளர்மற்றும் பெண்களிடையே மிகவும் பிரபலமானது. அனைவரும் ஒரே "காவல்காரர்கள்" அல்ல, உண்மையில்!

அது பார்க்க எப்படி இருக்கிறது."அவர் மிகவும் அழகான இளைஞராக இருந்தார், கறுப்பு முடியுடன் (அவர் ரகசியமாக பெருமைப்படுகிறார்) மற்றும் நீலம் (ஐயோ, இது கருப்பு நிறமாகவும் இருக்கும்) கண்கள், மாறாக உயரமான, வெள்ளை தோல் மற்றும் கன்னங்களில் சபிக்கப்பட்ட, அழியாத ப்ளஷ். ” துரதிர்ஷ்டத்தின் அனுபவத்திற்குப் பிறகு, அவரது தோற்றம் பெண்களுக்கு ஒரு புதிரான விவரங்களைப் பெறுகிறது - சாம்பல் கோயில்கள்.

எதற்காக போராடுகிறார்.ஒரு அறிவார்ந்த முடியாட்சி, ஒழுங்கு மற்றும் சட்டம். ஃபாண்டோரின் ஒரு புதிய ரஷ்யாவைக் கனவு காண்கிறார் - ஜப்பானிய முறையில், உறுதியாகவும் நியாயமாகவும் நிறுவப்பட்ட சட்டங்கள் மற்றும் அவற்றின் நேர்மையான மரணதண்டனை ஆகியவற்றுடன். ரஷ்யாவைப் பற்றி, இது ருஸ்ஸோ-ஜப்பானிய மற்றும் முதல் வழியாக செல்லவில்லை உலக போர், புரட்சி மற்றும் உள்நாட்டுப் போர். அதாவது, ரஷ்யாவைப் பற்றி, அதைக் கட்டமைக்க போதுமான அதிர்ஷ்டமும் பொது அறிவும் இருந்தால் அது இருக்கலாம்.

போராடுவதற்கான வழி.துப்பறியும் முறை, தியான நுட்பங்கள் மற்றும் ஜப்பானிய தற்காப்புக் கலைகள் ஆகியவற்றின் கலவையாகும். மூலம், அது அவசியம் பெண் காதல், Fandorin ஒவ்வொரு அர்த்தத்திலும் பயன்படுத்துகிறது.

என்ன முடிவுடன்.நமக்குத் தெரிந்தபடி, ஃபாண்டோரின் கனவு காணும் ரஷ்யா நடக்கவில்லை. அதனால் உலக அளவில் அவர் மோசமான தோல்வியை சந்திக்கிறார். ஆம், மற்றும் சிறிய விஷயங்களிலும்: அவர் யாரைக் காப்பாற்ற முயற்சிக்கிறார்களோ அவர்கள் பெரும்பாலும் இறந்துவிடுவார்கள், குற்றவாளிகள் ஒருபோதும் சிறைக்குச் செல்வதில்லை (அவர்கள் இறந்துவிடுவார்கள், அல்லது நீதிமன்றத்திற்கு பணம் செலுத்துவார்கள், அல்லது வெறுமனே மறைந்துவிடுவார்கள்). எவ்வாறாயினும், நீதியின் இறுதி வெற்றிக்கான நம்பிக்கையைப் போலவே, ஃபாண்டோரினும் எப்போதும் உயிருடன் இருக்கிறார்.

எதற்கு எதிராகப் போராடுகிறது?அறிவொளியற்ற முடியாட்சிக்கு எதிராக, புரட்சிகர குண்டுவீச்சாளர்கள், நீலிஸ்டுகள் மற்றும் சமூக-அரசியல் குழப்பங்கள், ரஷ்யாவில் எந்த நேரத்திலும் வரலாம். வழியில், அவர் அதிகாரத்துவம், அதிகாரத்தின் உயர்மட்டத்தில் ஊழல், முட்டாள்கள், சாலைகள் மற்றும் சாதாரண குற்றவாளிகளை எதிர்த்துப் போராட வேண்டும்.

எடுத்துக்காட்டுகள்: மரியா சோஸ்னினா

வெவ்வேறு தசாப்தங்களின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு இளைஞனின் படம் (1970-2000 கள்)

மையம் தொலைதூர கல்வி"ஈடோஸ்"

வெவ்வேறு தசாப்தங்களின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு இளைஞனின் படம் (1970-2000 கள்)

இலக்கியத்தில் ஆராய்ச்சி பணி

நிகழ்த்தப்பட்டது:லியோன்டீவா ஸ்வெட்லானா,

MOU அகின்ஸ்க் மேல்நிலைப் பள்ளி எண் 2 இன் 6 ஆம் வகுப்பு மாணவர்

மேற்பார்வையாளர்:மோரேவா நடால்யா அலெக்ஸீவ்னா, ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியத்தின் ஆசிரியர், அஜின்ஸ்காயா உயர்நிலை பள்ளிஎண். 2, mog uk @ mail . en

இணைய முகவரிவேலை இடுகையிடப்படும்:மிஃப் 106. மக்கள். en

இலக்கியத்தில் ஒரு இளைஞனின் உருவம் தெளிவற்ற முறையில் வழங்கப்படுவதை நான் கவனித்தேன், மேலும் இந்த சிக்கலை விசாரிக்க முடிவு செய்தேன்.

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் ஒரு இளைஞனின் உருவத்தின் அம்சங்களை வெளிப்படுத்துவதே எங்கள் பணியின் நோக்கம். இலக்கை அடைய, நாங்கள் பின்வரும் பணிகளை அமைக்கிறோம்:

1. 70-80 களில் ஒரு இளைஞனின் உருவத்தின் அம்சங்களை அடையாளம் காண. XX நூற்றாண்டு (வி. கிராபிவின், வி. ஜெலெஸ்னிகோவின் படைப்புகளின் அடிப்படையில்)

2. 90 களில் படத்தில் ஏற்பட்ட மாற்றத்தின் தன்மையை தீர்மானிக்கவும். XX நூற்றாண்டு - முதல் தசாப்தம் XXI நூற்றாண்டு (V. Zheleznikov, V. Krapivin, E. Murashova ஆகியோரின் படைப்புகளின் அடிப்படையில்)

3. இலக்கியத்தில் ஒரு இளைஞனின் உருவத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்களின் காரணங்களைத் தீர்மானிக்கவும்

பல ரஷ்யர்கள் மற்றும் வெளிநாட்டு எழுத்தாளர்கள்ஒரு இளைஞன், அவனது செயல்கள், ஆர்வங்கள், பிரச்சனைகளுக்கு தங்கள் வேலையை அர்ப்பணித்தார்கள். இது ஆச்சரியமல்ல: ஒரு இளைஞனின் உருவம் இலக்கியத்தில் மிக முக்கியமான ஒன்றாகும் மற்றும் அவரது வாழ்க்கை மற்றும் பிரச்சினைகள் குறித்த மக்களின் கருத்துக்களை பிரதிபலிக்கிறது. பருவமடைந்த ஒருவர் விசேஷமான விஷயங்களைச் செய்யலாம், வித்தியாசமாக சிந்திக்கலாம். எனவே, பெரும்பாலும் மக்கள் இளம் பருவத்தினரை தெளிவற்ற முறையில் மதிப்பீடு செய்கிறார்கள். இந்த அம்சம் இலக்கியத்தில் பிரதிபலிக்கிறது.

வெவ்வேறு படைப்புகளில், டீனேஜர் வெவ்வேறு வழிகளில் வழங்கப்படுகிறது. வெளிப்படையாக, எழுத்தாளர்கள் ஒரு இளைஞனின் தன்மை மற்றும் செயல்களை என்ன பாதிக்கிறது என்பதை தீர்மானிக்க முயற்சிக்கின்றனர். இந்த பிரச்சனை பல்வேறு காலகட்டங்களில் ஆர்வமுள்ள எழுத்தாளர்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் இன்றும் தொடர்ந்து அதிகரித்து வருகிறது. இந்த அம்சம் எங்கள் ஆய்வின் பொருத்தத்தை தீர்மானித்தது.

வேலையின் போது, ​​​​இந்த ஆசிரியர்களின் கலைப் படைப்புகள் மற்றும் அவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இணைய வளங்களை நாங்கள் நம்பியுள்ளோம். படைப்பு வாழ்க்கை வரலாறு, திரைப்படவியல் மற்றும் நேர்காணல்கள். ஆம், தளத்தில் http://www. புத்தக விமர்சனம். ru/news/news 1976.html அனடோலி அலெக்சினின் படைப்புகளைப் பற்றி ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டார் சிறப்பு கவனம்ஒரு இளைஞனின் உருவத்திற்கு கொடுக்கப்பட்டது. கட்டுரைகளின் ஆசிரியர்கள் எழுத்தாளரின் படைப்புகளுக்கு கல்வி மதிப்பு இருக்க வேண்டும் என்று சுட்டிக்காட்டுகின்றனர், மேலும் "... இன்று பள்ளி மாணவர்களிடையே உணர்ச்சி மற்றும் அழகியல் வளர்ச்சியின் ஒரு உண்மையால் கூட நாம் தொந்தரவு செய்ய முடியாது." இருப்பினும், இது குறித்து வெளியிடப்பட்ட ஒரு படைப்பில் தளம், பல்வேறு காலகட்டங்களில் ஏ. அலெக்ஸினாவின் வேலையில் ஒரு வேறுபாடு: இல் கடந்த ஆண்டுகள்வெவ்வேறு காலகட்டங்களைச் சேர்ந்த மக்களின் மோதலை இது மிகவும் கூர்மையாகக் காட்டுகிறது. எங்கள் கருத்துப்படி, அத்தகைய படைப்பு 2000 களில் எழுதப்பட்ட "படிகள்" கதை.

http://www.rusf.ru/vk/ என்ற தளம் வி. கிராபிவின் பணிக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு இந்த எழுத்தாளர் ஏ. கெய்டர் மற்றும் எல். காசில் ஆகியோருக்கு இணையாக இருக்கிறார். ஒரு படைப்பின் ஆசிரியர், சுகெர்னிக் யா.ஐ., அவர்களை ரஷ்ய குழந்தைகள் இலக்கியத்தின் "மூன்று ஆணையர்கள்" என்று அழைக்கிறார், இருப்பினும், "கிராபிவின்னே ஆரம்பத்திலிருந்தே கமிஷனர் மட்டத்தை அணுகினார்" என்று குறிப்பிடுகிறார். அலெக்சினைப் போலவே, வெவ்வேறு தசாப்தங்களின் படைப்புகள் வெவ்வேறு சிக்கல்களை எழுப்புகின்றன மற்றும் ஒரு இளைஞனின் உருவத்தை வெவ்வேறு வழிகளில் வெளிப்படுத்துகின்றன.

ஆனால் கிராபிவின் மேலும் செல்கிறார்: ஒரு இளைஞனின் நடத்தைக்கான காரணங்களை அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார், அவரது பாத்திரத்தின் உருவாக்கம்: “முன்னணியில் குழந்தைகள் இருக்கிறார்களா? ஆம். ஆனால் பெற்றோரும் (அல்லது அவர்கள் இல்லாதது). மற்றும் அண்டை. மற்றும் பொதுமக்கள் - மேற்கோள்கள் இல்லாமல் மற்றும் அவர்களுடன். மற்றும் சுற்றியுள்ள எல்லா உயிர்களும். மற்றும் இந்த வாழ்க்கையில் சிக்கல்களை ஏற்படுத்தும் காரணங்கள். மேலும் சிலரிடம் ஆசிரியரின் அன்பு, மற்றவர்களிடம் கட்டாயப் பொறுமை, மூன்றாவதாகப் பரிகாசம், நான்காவதாக வெறுப்பு, ஐந்தாவது பேருக்கு கட்டுக்கடங்காத கோபம். நேரடியான கேள்விகள் மற்றும் அவற்றுக்கான தெளிவான பதில்கள். இது ஏன் நடக்கிறது என்ற கேள்விக்கு கச்மசோவா என். சாதாரண மக்கள்? ஆம். ஏனென்றால் மதிப்பு அமைப்பு வேறுபட்டது.

V. Zheleznikov பணிக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தளத்தில் உண்மையில் அவரது படைப்புகளின் பகுப்பாய்வு இல்லை. இங்கே நீங்கள் அவரது வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் திரைப்படவியலைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளலாம். பகுப்பாய்விற்கு, 80கள் மற்றும் 90களில் எழுதப்பட்ட பதின்ம வயதினரைப் பற்றி V. Zheleznikov எழுதிய இரண்டு கதைகளை எடுத்தோம் - "ஸ்கேர்குரோ" மற்றும் "ஸ்கேர்குரோ-2, அல்லது அந்துப்பூச்சிகளின் விளையாட்டு." இந்த படைப்புகளில், எழுத்தாளர் தனிநபருக்கும் கூட்டத்திற்கும் இடையிலான மோதலின் முகத்தில் ஆன்மாவைப் பாதுகாப்பதில் உள்ள சிக்கலைக் குறிப்பிடுகிறார். அவரது கருத்து பல தசாப்தங்களாக மாறிவிட்டது.

இந்த ஆதாரங்கள் அனைத்தும் தனிப்பட்ட எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை, இருப்பினும், மேலே உள்ள மதிப்பாய்விலிருந்து இது தெளிவாகிறது: ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு இளைஞனின் உருவம் பல ஆண்டுகளாக மாறுகிறது, அவர் மாற்றப்பட்ட ஒரு எழுத்தாளரின் படைப்பில் கூட தெளிவற்றது.

V. Lukyanin இதைப் பற்றி கூறினார்: "துரதிர்ஷ்டவசமாக, அன்றாட வாழ்க்கையிலும் சரி, அறிவியல் கல்வியாளர்களின் எழுத்துக்களிலும் கூட, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே "உளவியல் ரீதியாக" இருக்க வேண்டும் என்ற பழமையான யோசனை, "வயதுவந்த" வாழ்க்கையின் அருவருப்புகளுக்குத் தயாராகிறது, பரவலாகிவிட்டது (மேலும் இல்லை என்றால்) மற்றும் பொதுவாக அந்த இரக்கமற்ற உறவுகளை, முதிர்ச்சியடைந்த பிறகு, அவர் நிச்சயமாக சந்திக்க வேண்டும். அதே நேரத்தில், சில காரணங்களால், மற்றொரு பதிப்பு விவாதிக்கப்படவில்லை - ஒரு விரோதமான உலகில் நுழைவதற்கு முன்கூட்டியே தன்னைத் தயார்படுத்துவதன் மூலம், இந்த "யதார்த்தமாக படித்த" குழந்தை தன்னை ஆக்கிரமிப்புக்கான கூடுதல் ஆதாரமாக மாறும்.

ஒரு இளைஞனைப் பற்றிய அணுகுமுறை, அவரது வளர்ப்பு மற்றும் கருத்து ஆகியவற்றின் பிரச்சினை எப்போதும் இருந்து வருகிறது, இன்றும் உள்ளது. எங்கள் வேலையில், ஒரு குறிப்பிட்ட காலகட்டத்தில் ஒரு இளைஞனின் உருவத்தின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் என்ன, அவர் படிப்படியாக எதைப் பெறுகிறார், இந்த மாற்றங்களுக்கான காரணங்கள் என்ன என்பதைத் தீர்மானிக்க முயற்சிப்போம்.

எங்கள் ஆய்வின் கருதுகோள் இதனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது: வெவ்வேறு தசாப்தங்களின் இலக்கியத்தில் ஒரு இளைஞனின் உருவம் சிறப்பு அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது.

அத்தியாயம் 1

கலைப் படம்

அனைத்து கலை வடிவங்களிலும் உருவகங்கள் ஒரு பொதுவான அம்சமாகும். இதுவே கலையை அறிவியலிலிருந்து முதலில் வேறுபடுத்துகிறது.

என்.ஐ. க்ரோமோவ் குறிப்பிடுகிறார்: "மனித வாழ்க்கையின் சிக்கலான படம் எழுத்தாளரால் சித்தரிக்கப்பட்டது கலை வேலைப்பாடு, படம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இவை மக்கள், உள்துறை, இயற்கை மற்றும் பலவற்றின் உருவங்களாக இருக்கலாம்.

படம் அவசியம் வாழ்க்கையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்றும் விமர்சகர் கூறுகிறார்: “ஆதாரம் கலை படம்வாழ்க்கையே ஆகும். எழுத்தாளர் அதைப் படிக்கிறார், அவரது அவதானிப்புகளைப் பொதுமைப்படுத்துகிறார், ஆனால் இந்த அவதானிப்புகள் மற்றும் பொதுமைப்படுத்தல்களின் முடிவுகள் ஒரு கருத்து, ஒரு சட்டத்தின் சுருக்க வடிவத்தில் தோன்றவில்லை. அறிவியல் ஆவணங்கள், ஆனால் மக்கள் மற்றும் பரந்த ஓவியங்களின் படங்கள் வடிவில் பொது வாழ்க்கை» .

"இலக்கியம்: குறிப்புப் பொருட்கள்" என்ற புத்தகத்தில் "தி இமேஜ்" என்ற கட்டுரையின் ஆசிரியர்கள் N. Gromov இன் கருத்துடன் உடன்படுகிறார்கள், மேலும் படத்திற்கும் வாழ்க்கைக்கும் இடையிலான கட்டாய தொடர்பை சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். "... ஒரு நபர் தனிமையில் இல்லை, ஆனால் இயற்கை உலகம், விலங்கு உலகம், பொருள் உலகம் போன்றவற்றுடன் நெருங்கிய தொடர்பில் இருக்கிறார்" என்று அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள். .எனவே, எழுத்தாளர் இந்த இணைப்புகளைக் காட்ட வேண்டும், "... பொதுவாக வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களுடனும் ஒரு நபரின் அனைத்து தொடர்புகளிலும் காட்டுங்கள், இல்லையெனில் நபர் வறியவராகவும் இயற்கைக்கு மாறானவராகவும் இருப்பார்."

வாழ்க்கைக்கும் உருவத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பு ஆசிரியரின் பணியைத் தீர்மானிக்கிறது: “எழுத்தாளர் ஒரு நபரை அவர் உண்மையில் இருக்கும் சமூக, இயற்கை, பொருள் போன்ற சூழலில் காண்பிக்கும் பணியை எதிர்கொள்கிறார், அதை போதுமான அளவு முழுமையுடன் மீண்டும் உருவாக்குகிறார். மீண்டும் உருவகமாக. இந்த அர்த்தத்தில், படம் ஒரு நபரின் படம் மட்டுமல்ல - இது மனித வாழ்க்கையின் படம், அதன் மையத்தில் ஒரு நபர் இருக்கிறார், ஆனால் வாழ்க்கையில் அவரைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது.

ஒரு இளம் இலக்கிய விமர்சகரின் கலைக்களஞ்சிய அகராதியில், இந்த அம்சங்களுடன் கூடுதலாக, விமர்சனத்தில் இந்த வார்த்தையின் குறுகிய மற்றும் பரந்த புரிதலைக் காணலாம். "எனவே, பெரும்பாலும் எந்த வண்ணமயமான வெளிப்பாடும், ஒவ்வொரு ட்ரோப்பும் ஒரு படம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக: "நான் ஓநாய் போல அதிகாரத்துவத்தை பறிப்பேன்."

இந்த கட்டுரையின் ஆசிரியர்கள் இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் "வாய்மொழி படம்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்த பரிந்துரைக்கின்றனர், ஏனெனில் மேலே உள்ள ஒப்பீட்டில் மனித வாழ்க்கையின் படமாக படத்தின் வேறு பண்புகள் இல்லை. கூடுதலாக, ஒருவர் படத்தையும் படத்தையும் வேறுபடுத்திப் பார்க்க வேண்டும்- விவரம்.

பல விமர்சகர்கள் "படம்" என்ற வார்த்தையை விரிவுபடுத்துவதில் உள்ள சிக்கலை சுட்டிக்காட்டுகின்றனர்: "இறுதியாக, சில நேரங்களில் படம் மிகவும் விரிவானது, மக்களின் உருவம், தாய்நாட்டின் உருவம் பற்றி பேசுகிறது. இந்த சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு யோசனை, ஒரு தீம், ஒரு பிரச்சனை, ஒரு மக்கள் பற்றி பேசுவது மிகவும் சரியானது, ஏனெனில் ஒரு தனிப்பட்ட நிகழ்வாக அதை ஒரு படைப்பில் விவரிக்க முடியாது. கலை முக்கியத்துவம்மிக உயர்ந்தது."

இந்த கண்ணோட்டங்கள் "படம்" என்ற வார்த்தைக்கு பல விளக்கங்கள் இருக்கலாம் என்பதைக் குறிக்கிறது, ஆனால் படத்தைப் பற்றி பேசுகையில், படம் வாழ்க்கையை அதன் அனைத்து சிக்கலான தன்மையிலும் பிரதிபலிக்கிறது என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம்.

இருப்பினும், இது இருந்தபோதிலும், படத்தின் தரம் புனைகதைகளின் முன்னிலையிலும் உள்ளது: "வாய்மொழி படைப்பாற்றல் கலை, மனித கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளை உருவாக்குவதற்கு கற்பனை மற்றும் புனைகதை தேவைப்படுகிறது."

எங்கள் வேலையில், "படம்" என்ற வார்த்தையை அதன் பாரம்பரிய அர்த்தத்தில் பயன்படுத்துவோம், அதன் குறுகிய மற்றும் பரந்த விளக்கத்தைத் தவிர்ப்போம்.

பாடம் 2

§2.1 70கள்-80களில் ஒரு இளைஞனின் படம்

படைப்பாற்றல் ஆய்வாளர். கிராபிவினா யாகோவ் சுகெர்னிக் குறிப்பிடுகிறார்: “முன்னணியில் குழந்தைகள் இருக்கிறார்களா? ஆம். ஆனால் பெற்றோர்களும். மற்றும் அண்டை. மற்றும் பொதுமக்கள் - மேற்கோள்கள் இல்லாமல் மற்றும் அவர்களுடன். மற்றும் சுற்றியுள்ள எல்லா உயிர்களும். மற்றும் இந்த வாழ்க்கையில் சிக்கல்களை ஏற்படுத்தும் காரணங்கள். மேலும் சிலரிடம் ஆசிரியரின் அன்பு, மற்றவர்களிடம் கட்டாயப் பொறுமை, மூன்றாவதாகப் பரிகாசம், நான்காவதாக வெறுப்பு, ஐந்தாவது பேருக்கு கட்டுக்கடங்காத கோபம். நேரடியான கேள்விகள் மற்றும் அவற்றுக்கான தெளிவான பதில்கள். மற்றும் பரிந்துரைகள் - இந்த அல்லது அந்த விஷயத்தில் எவ்வாறு பிடிப்பது, உங்களுக்கு முன் நிர்ணயிக்கப்பட்ட இலக்கை எவ்வாறு அடைவது ... ".

இந்த அம்சம் கிராபிவின் கிட்டத்தட்ட எல்லா படைப்புகளிலும் வெளிப்படுகிறது. இந்த காலகட்டத்தின் அவரது கதைகள் மற்றும் நாவல்களில், "ஒரு சகோதரனுக்கான தாலாட்டு", "நகங்கள்", " ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடலாம். பழைய வீடு”, “வெற்றியாளர்கள்”. கதாபாத்திரங்களுக்கு ஆசிரியரின் அணுகுமுறை அவர்களின் பண்புகள், பண்புகள், செயல்களை தீர்மானிக்கிறது. எனவே, “நெயில்ஸ்” கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் கோஸ்ட்யா முன்னோடிகளைப் போன்ற நேர்மறையான கதாபாத்திரங்களை மட்டுமல்ல, எதிர்மறையானவர்களையும் சந்திக்கிறார் - குளோடிக் மற்றும் அவரது நண்பர்கள். கோஸ்ட்யா அவர்களை ஒப்பிட்டு முன்னோடிகளுக்கு ஆதரவாக ஒரு தேர்வு செய்கிறார்: “இது கோஸ்ட்யாவுக்குத் தோன்றியது. அவர் ஒரு முன்னோடியாக மாறினால், அவரது வாழ்க்கை ஆயிரம் மடங்கு சிறப்பாக இருக்கும். இன்னும் அழகாகவும், தைரியமாகவும், சுவாரஸ்யமாகவும்.” சிறுவன் தனது வாழ்க்கையை சுவாரஸ்யமாக்க விரும்புகிறான், இது ஒரு முன்னோடியாக ஆவதற்கான அவனது விருப்பத்தை தீர்மானிக்கிறது. முன்னோடிகளின் செயல்களின் அர்த்தத்தை அவர் முழுமையாக புரிந்து கொள்ளவில்லை. இந்த உணர்தல் க்ளோட்டிக்குடன் மோதிய பின்னரே தோன்றுகிறது, மேலும் வோலோடியாவை சந்தித்த பிறகு இறுதி புரிதல் ஏற்படுகிறது. இந்த ஹீரோ எடுக்கிறார் சிறப்பு இடம்கதையில்: முன்னோடிகளைப் போலவே, அவர் நன்மைக்காக பாடுபடுகிறார். வித்தியாசம் என்னவென்றால், உண்மையான போர் என்றால் என்னவென்று வோலோடியாவுக்குத் தெரியும், அதை விளையாடவில்லை.

வோலோடியாவின் மரணம் கதையின் ஹீரோ மீது தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது: எந்தவொரு நபரும், வயதைப் பொருட்படுத்தாமல், கோழைத்தனம், அற்பத்தனம், தீமை ஆகியவற்றை எதிர்க்க முடியும் என்பதை அவர் உணர்ந்தார். சிறுவனின் பக்கத்து வீட்டுக்காரரான ஒரு வயது முதிர்ந்த மனிதரான கோஸ்ட்யாவிற்கும் புரோட்டாசோவுக்கும் இடையே மற்றொரு மோதலுக்கு இதுவே காரணம். முந்தைய இதேபோன்ற சந்திப்புகளைப் போலல்லாமல், ப்ரோடாசோவின் வெற்றியுடன் முடிவடைந்தது, இந்த முறை கோஸ்ட்யா தனது கருத்தை பாதுகாக்க முடிந்தது, சுரங்கங்களுக்கான குண்டுகளை ஒன்றாகச் சுத்துவதற்குத் தேவையான நகங்களை அவர் திருப்பித் தரவில்லை: “அவர் ஓடிச்சென்று அவருக்கு முன்னால் ஒரு ஜெர்மன் தொட்டியைக் கண்டார், மூழ்கினார். உறுமும் தீப்பிழம்புகளில். எந்தச் சக்தியும் அவனைக் கையைத் திறக்கவும் நகங்களைக் கைவிடவும் வற்புறுத்துவதில்லை. ” அவர் தனது செயல்களின் முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்தார், அவரது சொந்த வாழ்க்கையில் மட்டுமல்ல, மற்றவர்களின் வாழ்க்கையிலும் அவற்றின் இடம்.

"தி ஓல்ட் ஹவுஸ்" கதையில், அத்தகைய மோதலுக்குக் காரணம் கனவு காணும் ஆசை மற்றும் திறன், காதல் கண்டுபிடிக்க எளிய விஷயங்கள்சாதாரணமானதை மாயாஜாலமாக்க வேண்டும். முக்கிய கதாபாத்திரம்வோவ்கா பெரியவர்களுக்கு அடுத்ததாக வாழ்கிறார். ஒருபுறம், பழைய கேப்டன் போன்ற அற்புதமான ஆளுமைகள் இவை, தெரியாத, புதியதை நேசிக்கக் கற்றுக் கொடுத்தது மற்றும் அவருக்கு மிகவும் நீலக் கடலைத் திறந்தது. மறுபுறம், அடிலெய்டா ஃபெடோரோவ்னா, அத்தகைய அபிலாஷைகளை தைரியமாகவும் தேவையற்றதாகவும் கருதுகிறார்.

பழைய கேப்டன் இல்லாத நிலையில், அடிலெய்ட் ஃபெடோரோவ்னாவின் கோரிக்கைகளை வோவ்கா ஏற்றுக்கொண்டார் மற்றும் அவரது நம்பிக்கைகளைப் பாதுகாக்கவில்லை. அவரது தோற்றத்துடன், எல்லாம் மாறிவிட்டது. ஒரு நபர் தனது சொந்த கருத்துக்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், அவை பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்பதை வோவ்கா புரிந்துகொண்டார். இந்த புரிதல் பக்கத்து வீட்டுக்காரர் மற்றும் பெற்றோருடன் மோதலில் வெளிப்பட்டது: “நிச்சயமாக, பெற்றோர்கள் இதை நினைத்தார்கள்: வோவ்கா தூங்க விரும்புவார், இன்னும் படுக்கைக்குச் செல்வார். ஆனால் வோவ்கா செல்லவில்லை. பெருமை பெற்றார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் ஏற்கனவே ஒரு கேப்டனாக இருந்தார்: திசைகாட்டியை எவ்வாறு கையாள்வது என்பது அவருக்குத் தெரியும், ஒரு உண்மையான ஸ்டீயரிங் கைகளில் பிடித்து, கடல் கொடிகளை காற்றில் உயர்த்தியது "..

"வின்னர்கள்" கதையில், ஒருவரின் பார்வையை பாதுகாக்கும் திறன் மையமாக உள்ளது. வோவ்கா லோக்தேவ் ஒரு குழு விளையாட்டில் நெகிழ்ச்சியைக் காட்டுகிறார், மீதமுள்ள குழு உறுப்பினர்கள் சரணடைந்து ஆட்டம் முடிந்தாலும், தொடர்ந்து போராடுகிறார். தோல்வியை ஒப்புக்கொள்ள மறுக்கிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, இது ஒரு விளையாட்டு மட்டுமல்ல, மற்றவர்களுக்கு இது ஒரு உண்மையான வாழ்க்கை. இதில் ஒரு சிலர் மட்டுமே அவரை ஆதரிக்கிறார்கள்: அவர் ஒழுக்கத்தை மீறுபவராக மாறிவிட்டார், தண்டிக்கப்பட வேண்டும் என்று பெரும்பாலானவர்கள் நம்புகிறார்கள். விளையாட்டின் வெற்றியாளர்களான மெட்டல்கின் சகோதரர்கள் மட்டுமே அவரது அபிலாஷைகளைப் புரிந்துகொண்டு அவர்களைப் பாராட்டினர்: "திமா, ஃபெட்யா மற்றும் ரோம்கா அவர்களின் திறந்த உள்ளங்கைகளில் தங்கள் பதக்கங்களை ஏந்தினர் - புடியோனோவ்காவில் உள்ள ஒவ்வொரு பையனின் மீதும் "வேறுபாட்டிற்காக" என்ற கல்வெட்டு. வோவ்கா புரிந்து கொண்டார். பதக்கங்கள் வருவதற்கு முன்பே, அவரது தார் தடவிய டி-ஷர்ட்டில் தொங்கியது எனக்குப் புரிந்தது. மூன்றையும் அவர் இப்போதே நம்பவில்லை ... ".

வி. கிராபிவின் ஹீரோக்கள் படிப்படியாக தங்கள் சொந்த நலன்கள், பார்வைகள், நம்பிக்கைகள் மற்றும் அவற்றைப் பாதுகாக்க முடிந்தால் மட்டுமே ஒருவர் உண்மையான நபராக மாற முடியும் என்ற முடிவுக்கு வருகிறார்கள்.

மற்றொரு எழுத்தாளரான வி.ஜெலெஸ்னிகோவின் ஹீரோக்களும் இதே முடிவுக்கு வருகிறார்கள்.அதே கேள்விகள் அவரது கதையான "ஸ்கேர்குரோ"விலும் எழுப்பப்படுகின்றன. லீனா பெசோல்ட்சேவா வகுப்போடு கடினமான உறவைக் கொண்டுள்ளார். இது நிகழ்கிறது, முதலில், அவர் பெசோல்ட்சேவின் பேத்தி, பேட்சர் என்று செல்லப்பெயர் பெற்றார். இரண்டாவதாக, லென்கா மற்றவர்களைப் போல் இல்லை: “... என் காதுகள் வரை எனக்கு ஒரு முட்டாள் புன்னகை இருக்கிறது. எனவே, நான் என் தலைமுடியின் கீழ் என் காதுகளை மறைத்துக்கொண்டேன்.

படிப்படியாக, அவளுடைய உள் உலகமும் அவளுடைய வகுப்பு தோழர்களின் உலகத்திலிருந்து வேறுபடுகிறது. அவர்கள், தங்கள் பெற்றோரின் செல்வாக்கின் கீழ் மற்றும் அதே பொருள் மதிப்புகளால் வாழ்கிறார்கள், பெசோல்ட்சேவ்ஸின் ஓவியங்கள் மீதான ஈர்ப்பு புரிந்துகொள்ள முடியாததாகத் தெரிகிறது, இதற்காக அவர்கள் அவளை ஸ்கேர்குரோ என்று அழைக்கிறார்கள். வெளிப்படையாக, இந்த பதின்ம வயதினருக்கு அவர்களின் பெற்றோருக்கு இருக்கும் தார்மீக அடித்தளம் இல்லாதது மற்றும் மற்றொரு நபரின் வித்தியாசம் இருந்தபோதிலும் மரியாதையுடன் நடத்த அவர்களை அனுமதிக்கிறது.

லென்கா மற்றவர்களைப் போல இல்லை என்பது தெளிவாகிறது. அது உள்ளது உள் வலிமை, பொய்களை எதிர்த்து ஆன்மிகக் கொள்கையைப் பாதுகாக்க அனுமதிக்கிறது. நடந்த எல்லாவற்றிற்கும் பழி மாணவர்கள் மீது மட்டுமல்ல, பெற்றோர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள் மீதும், குடியிருப்பாளர்கள் மீதும் உள்ளது என்பதை மிரோனோவா புரிந்துகொள்கிறார் - அவர்களைச் சுற்றியுள்ள, கற்பிக்கும், கல்வி கற்பிக்கும் அனைவருக்கும், ஆனால் அவளுடைய நுண்ணறிவை முழுமையானது என்று அழைக்க முடியாது. அவள் மற்றவர்களிடமிருந்து தன்னைப் பிரித்துக் கொள்கிறாள், அதே சமயம் அவர்கள் செய்ததைப் போலவே அவள் நடந்துகொண்டதை மறந்துவிடுகிறாள்.

பலர் அணியை நம்பியிருப்பதில்தான் சிக்கல் உள்ளது. எனவே, ரிஷி, லென்காவைப் பற்றிய அவரது நேர்மறையான அணுகுமுறை இருந்தபோதிலும், அவரை மறைக்க முயன்றார் மற்றும் மற்றவர்களுடன் இணைந்து செயல்பட்டார். அவர் தனது கருத்தை வெளிப்படுத்த பயந்ததால் இது நடந்தது.இது வயது வந்தோர் மற்றும் குழந்தைகளின் சமூகத்தின் ஒற்றுமையைக் குறிக்கிறது: அவர்கள் ஒரே சட்டங்களின்படி வாழ்கின்றனர்.

படங்களின் அமைப்பில் டிம்கா சோமோவ் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளார். முதல் பார்வையில், இது அசாதாரணமானது. இது அவரது செயல்களில் வெளிப்படுகிறது: லீனாவைப் பாதுகாக்கும் முயற்சியில், அவர் வால்காவிலிருந்து நாயை எவ்வாறு விடுவித்தார், பெற்றோரிடமிருந்து சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் பணம் சம்பாதிக்க வேண்டும் என்ற ஆசையில். வகுப்பு மற்றும் அவரிடமிருந்து தனித்தனியாக இருக்க பயமாக இருந்தது. அவர் கோழைத்தனம் மற்றும் அற்பத்தனத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார், எனவே அவர் மீண்டும் மீண்டும் துரோகம் செய்யக்கூடியவராக மாறினார், அவர் தனது தவறை ஒப்புக் கொள்ளாதபோது, ​​​​லெங்காவின் உருவ பொம்மையை அனைவருடனும் எரிக்கும்போது, ​​​​அவளை பயமுறுத்த முயற்சிக்கும்போது, ​​​​அவரது ஆடையை வீசும்போது அவர் பெசோல்ட்சேவாவைக் காட்டிக் கொடுக்கிறார். மற்றவர்களுடன் சுற்றி.

எல்லா கதாபாத்திரங்களையும் போலல்லாமல், லென்கா ஒரு வலுவான ஆளுமையாக மாறுகிறார்: எதுவும் அவளை துரோகத்திற்கு தள்ள முடியாது. பல முறை அவள் சோமோவை மன்னிக்கிறாள் - இது அவளுடைய கருணைக்கு சாட்சியமளிக்கிறது. எல்லா அவமானங்களையும் துரோகங்களையும் கோபப்படாமல் தாங்கும் வலிமையை அவள் காண்கிறாள் - இது அவளுடைய மறைக்கப்பட்ட வீரத்தைப் பற்றி பேசுகிறது. லீனாவின் மூதாதையர்களின், குறிப்பாக துணிச்சலான ஜெனரல் ரேவ்ஸ்கியின் உருவப்படங்களின் பின்னணியில் இந்த நடவடிக்கை நடப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. வெளிப்படையாக, அவை அவளுடைய வகையான தைரிய பண்புகளை வலியுறுத்த வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன.

லீனா பெசோல்ட்சேவா ஆவார் முக்கிய கதாபாத்திரம்கதை, ஏனென்றால் எல்லா சோதனைகள் இருந்தபோதிலும், அவள் அவளை இழக்கவில்லை மனித கண்ணியம்புரிந்துகொள்வதற்கும், மன்னிப்பதற்கும், நம்புவதற்கும், நேசிக்கும் திறனையும் தக்கவைத்துக் கொள்கிறது. முழு வகுப்பினரையும் அவள் மட்டும் எதிர்த்த போதிலும், அவள் தார்மீக சோதனையில் நிற்கிறாள். ஒரு கடினமான சூழ்நிலையில், அவளுடைய தாத்தா, நம்பிக்கை, நன்மை மற்றும் அழகு ஆகியவை வாழ்க்கையில் முக்கிய மதிப்புகளாக இருக்கும் ஒரு மனிதர், ஆன்மீக தொடக்கத்தைப் பாதுகாக்க அவளுக்கு உதவுகிறார் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அவர் இதையும் லீனாவையும் ஊக்குவிக்க முயற்சிக்கிறார்.

எனவே, 70-80 களின் இலக்கியத்தில் ஒரு இளைஞன் தனது சொந்த இலட்சியங்களைக் கொண்டிருக்கிறார், அவர்களுக்காக பாடுபடுகிறார், மற்ற குழந்தைகளுடன் மோதல்களில் தனது கருத்தையும் கருத்துக்களையும் பாதுகாக்க கற்றுக்கொள்கிறார், எடுத்துக்காட்டாக, லீனா பெசோல்ட்சேவா, கோஸ்டிக், வோவ்கா மற்றும் பிற ஹீரோக்கள். V. கிராபிவின் மற்றும் V. Zheleznikov கதைகள்.

§ 2.2. XX இன் பிற்பகுதியில் - XX இன் ஆரம்ப இலக்கியத்தில் ஒரு இளைஞனின் படம் நான்நூற்றாண்டுகள்

ஒரு இளைஞனின் உருவமும் இக்கால இலக்கியங்களில் தோன்றும். வி. கிராபிவினின் பணியில் அவர் இன்னும் முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளார். உதாரணமாக, அவரது

"பிரம்செல் காற்றின் ஏழு அடி" கதையில், கத்யா என்ற பெண்ணின் உருவம் மைய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. இந்த எழுத்தாளரின் படைப்பின் அம்சங்கள், 70-80 களின் படைப்புகளின் சிறப்பியல்பு, இந்த கதையிலும் தோன்றும். பெண் சாகச ஆர்வம், தெரியாத ஆசை. இந்த ஆசிரியரின் மற்ற ஹீரோக்களைப் போலவே, கத்யாவும் மற்ற இளைஞர்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் தனது கருத்தைப் பாதுகாக்க கற்றுக்கொள்கிறார்.

இருப்பினும், இக்கால இலக்கியத்தில் ஒரு இளைஞனின் உருவம் மாறாது என்று சொல்ல முடியாது. இது "ஸ்கேர்குரோ - 2, அல்லது அந்துப்பூச்சிகளின் விளையாட்டு" கதையை நிரூபிக்கிறது, இதன் தலைப்பு V. Zheleznikov எழுதிய "ஸ்கேர்குரோ" உடனான தொடர்பைக் குறிக்கிறது. இந்தப் படைப்பில் முதல் கதையில் வரும் கதாபாத்திரங்களைப் போன்ற ஹீரோக்களும் உள்ளனர்: Zoya on லென்கா, டிம்காவில் கோஸ்ட்யா, மிரோனோவா மீது ஐட், மற்றும் ஷ்மகோவாவில் கெமோமில்.

வெளிப்படையாக, சோயாவின் படம் முதலில் லெங்காவின் படத்தைத் தொடர வேண்டும். இருப்பினும், ஒற்றுமை முழுமையற்றதாக மாறியது. பெசோல்ட்சேவாவின் படம் கதை முழுவதும் மாறுகிறது, அது உருவாகிறது. தொடக்கத்தில் லென்கா மனமில்லாமல் வகுப்பை ஆதரித்து, அவர்களுடன் இணைந்து செயல்பட்டால், இறுதியில் தனக்கு துரோகம் இழைத்த சமூகத்தை எதிர்த்துப் போராடும் திறன் கொண்டவள். அதன் அனைத்து செயல்களையும் தீர்மானிக்கும் ஒரு தார்மீக அடிப்படை உள்ளது. தார்மீக ஆரம்பம்சோயா அவ்வளவு நிலையானவர் அல்ல: அவள் ஒரு குற்றத்தைச் செய்கிறாள் என்று நினைக்காமல், மற்றவர்களுடன் ஒரு காரைத் திருட ஒப்புக்கொள்கிறாள்.

இந்த கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் கோஸ்ட்யா. முதல் பார்வையில், அவர் டிம்கா சோமோவ் போல் இருக்கிறார்: அவர் வெளிப்புறமாக அழகாக இருக்கிறார், மற்றவர்களின் பின்னணியில் இருந்து தனித்து நிற்கிறார், ஒரு தலைவராக இருக்க முடியும் மற்றும் அப்படிப்பட்டவர், ஏனென்றால் அவர் தொடர்ந்து கவனத்தை ஈர்க்கிறார். அனைத்து பாசாங்கு செய்பவர்கள்! பெற்றோர்களும் ஆசிரியர்களும்! அவர் இயக்குனரிடம் கத்தினார் - இதன் காரணமாக அவர் வேறு பள்ளிக்கு செல்ல வேண்டியிருந்தது. ”அவருக்கு ஒரு நேர்மறையான ஆரம்பம் உள்ளது: அவர் நேர்மையாக இருக்க முயற்சிக்கிறார்.

இருப்பினும், காலப்போக்கில், அவர் சுயநலவாதியாக மாறுகிறார். கோஸ்ட்யா தன்னைப் பற்றி மட்டுமே நினைக்கிறார். அவர் மற்றவர்களின் உணர்வுகளையும் எண்ணங்களையும் அவமதிப்புடன் நடத்துகிறார். அவர் தனது கருத்தைத் தவிர யாருடைய கருத்தையும் ஏற்கவில்லை. அவரது தாயார் லிசா இதைப் புரிந்துகொள்கிறார்: “உண்மையில், அம்மா, அவர் எல்லாவற்றையும் வித்தியாசமாகப் பார்க்கிறார் மற்றும் கேட்கிறார். நாங்கள் ஒன்றாக டிவி பார்க்கிறோம்: நான் சிரிக்கும் இடத்தில், அவர் இருட்டாக அமர்ந்திருக்கிறார், பெருமூச்சு விடுகிறார், அவர் வெறுப்பாக, சலிப்புடன் இருக்கிறார்; நான் எங்கே அழுகிறேன், அவர் சிரிக்கிறார்: இங்கே, அவர்கள் சொல்கிறார்கள், அவர்கள் கொடுக்கிறார்கள்! நான் ஏற்கனவே அவருடன் பொருந்துகிறேன், இடது மற்றும் வலதுபுறத்தில் பொருந்துகிறேன், ஆனால் அரிதாகவே வெற்றி பெறுகிறேன். அவர் தனது பள்ளியை சிதறடித்தார். ஆசிரியர்கள் முட்டாள்கள், அவர்கள் பழையதை ஒட்டிக்கொள்கிறார்கள், அவர்களுக்கு ஒன்றும் புரியவில்லை. எழுத்தாளர் பொதுவாக ஒரு முட்டாள். ”அவர் மற்றவர்களை நிராகரிப்பதை நிரூபிக்கிறார், அவர்களின் உணர்வுகளையும் எண்ணங்களையும் ஏற்கவில்லை.

அவரது செயலில் - ஒரு காரைத் திருடுவதில், அவர் சிறப்பு எதையும் காணவில்லை: “அதனால் என்ன? சற்று யோசியுங்கள்... ஒரு காரை திருடினான். - கோஸ்ட்யா தொடர்ந்து தன்னை உற்சாகப்படுத்துகிறார். "நீ முதல்வன், நான் கடைசி அல்ல..." அவன் கையை அசைத்தான். - ஆம், நீங்கள் இன்னும் எங்களைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை ... நீங்கள் அனைவரும் அடிமைகள். இது சாத்தியமற்றது, அது சாத்தியமற்றது ... இறக்கவும் மற்றும் நம்பிக்கை - நீங்கள் வழங்குவது இதுதான். அவர் பழைய தலைமுறைக்கு தன்னை எதிர்க்கிறார், ஏனென்றால் அவர் அவர்களைப் போல வாழ விரும்பவில்லை, சட்டம் மற்றும் ஒழுக்கத்தின்படி. அவர் எல்லா விதிகளையும் மீற முயற்சிக்கிறார், அவை இல்லாமல் நீங்கள் வாழ முடியும் என்பதை நிரூபிக்க முயற்சிக்கிறார்.

இந்த நடத்தைக்கான காரணங்களில் ஒன்று கல்வியில் உள்ளது. கோஸ்ட்யாவின் தாய் எல்லாவற்றையும் இலகுவாக எடுத்துக்கொள்கிறார், வாழ்க்கையில் இருந்து நிறைய எடுக்க முயற்சிக்கிறார். அவள் ஆண்களைப் பற்றி சிந்திக்கிறாள், சிந்திக்காமல் பணத்தை செலவிடுகிறாள். புத்தகத்தின் தலைப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள "அந்துப்பூச்சி" என்ற கருத்து அவளுடைய பெயரைக் குறிக்கிறது, அதன் மூலம் அவளுடைய குற்றத்தின் அளவை தீர்மானிக்கிறது.அவள் தன் மகனை அன்புடன் நடத்தினாள், ஆனால் அவளை அதிகமாக கெடுத்து, எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றினாள். அதனால்தான் அவர் சிறந்தவர் என்று கோஸ்ட்யா உறுதியாக நம்பினார்.

மற்றொரு காரணம் எலும்புகளின் சுற்றுப்புறங்களில் உள்ளது, மக்களின் தத்துவம். பெரும்பாலான மக்கள் தங்களை எதையும் மறுக்காமல், தங்களைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்காமல், தங்கள் சொந்த மகிழ்ச்சிக்காக வாழ முயற்சி செய்கிறார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, குப்ரியானோவ் கலஞ்சாவுடனான உரையாடலில் அறிவிக்கிறார்: “உங்களுக்கு ஒரு வாழ்க்கை இருக்கிறது, மற்றொன்று இருக்காது, எனவே நீங்கள் அதை வாழ வேண்டும், அதனால் அது இலக்கின்றி வாழ்ந்த ஆண்டுகள் பாதிக்காது. எங்கள் கருத்துப்படி, உங்கள் தோலை கடைசி மூச்சு வரை காப்பாற்றுங்கள். இதுதான் விஞ்ஞானம்." அதனால்தான் கோஸ்ட்யாவின் நடத்தைக்கான காரணத்தைப் பற்றி யோசித்து, க்ளெபோவ், சமூகம் பெரும்பாலும் குற்றம் சாட்ட வேண்டும் என்ற முடிவுக்கு வருகிறார்: "அவரது திருப்பங்களுக்கும் திருப்பங்களுக்கும், ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக குழப்பங்களுக்கு யார் காரணம்? அவரது தலையில் ஆட்சி? கோஸ்ட்யா கடுமையாக நிராகரித்தது தானும் அவனைப் போன்றவர்களும் அல்லவா, சுற்றியுள்ள உலகம் அல்லவா? பாசாங்கு மற்றும் பொய்களில் வாழ முடியாததால் நிராகரிக்கப்பட்டதா? .

நீண்ட காலமாககோஸ்ட்யா தனது செயலில் சிறப்பு எதுவும் இல்லை என்று தன்னை நிரூபிக்க முயற்சிக்கிறார். பின்னர், அவர் தண்டிக்கப்படுவார் என்பதை உணர்ந்தபோது, ​​​​அவரில் கோபம் தோன்றுகிறது: “இறுதியாக அவர் சுயநினைவுக்கு வந்தபோது, ​​​​உலகம் முழுவதும் உள்ள கோபம் தன்னை முழுவதுமாக ஆட்கொண்டதை உணர்ந்தார். அவர் இப்போது அனைவரையும் வெறுத்தார், ஏனென்றால் அவர் தனியாக இருந்ததால், இருள், குளிர் மற்றும் நடுவில் விரோத உலகம்» .அவரது வழக்கு நீதிமன்றத்தில் கையாளப்படும் போது அவரது கோபம் எல்லையை அடைகிறது. அவர் செய்த தவறுக்கு அவர் பொறுப்பேற்க விரும்பவில்லை.

கோஸ்டெவ் சிறையில் தார்மீக மறுசீரமைப்பு நடைபெறுகிறது. ஒரு நபருக்கு மிக முக்கியமான விஷயம் உறவினர்களின் அன்பு என்பதை அவர் உணர்ந்து, அவர்களை மன்னிக்கிறார். பாபா அன்யா, அவரது பாட்டி, பூர்வீக மக்கள் மிகவும் அன்பான நபர், இதைப் புரிந்துகொள்ள அவருக்கு உதவினார். மற்றவர்களை எப்படி நம்ப வைப்பது என்று அவளுக்குத் தெரியும், ஏனென்றால் அவள் கடவுளின் சட்டங்களின்படி வாழ்ந்தாள். மற்றவர்களின் தேவைக்காக அதை விற்கும் பொருட்டு தனது வீட்டை விட்டுக்கொடுக்கும் ஒரு மனிதர் இது. இதில் அவர் நிகோலாய் நிகோலாவிச் பெசோல்ட்சேவைப் போலவே இருக்கிறார். ஏனென்றால் அவளுக்கு மனித ஆன்மாவும் முக்கியம்.

முடிவில், லீனா பெசோல்ட்சேவாவின் உருவத்தைப் போலவே கோஸ்ட்யாவின் உருவமும் சிக்கலானது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் - இது ஒரு குழப்பமான இளைஞனின் படம், அவர் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்று தக்கவைத்துக் கொண்டார். மனித குணங்கள். ஒரு நபரின் முக்கிய விஷயம், எல்லாவற்றையும் மீறி, தன்னிலும் தனது அண்டை வீட்டாரிடமும் தைரியத்தையும் நம்பிக்கையையும் பேணுவதே என்பதை அவர் புரிந்து கொள்ள முடியும்; நீங்கள் உங்களுக்காக வாழக்கூடாது, மற்றவர்களுக்காக வாழ வேண்டும்.

90-2000 இலக்கியத்தில் தனி இடம். எகடெரினா முராஷோவாவின் பணியை ஆக்கிரமித்துள்ளார். ஒரு இளைஞனின் உருவமும் அவளுடைய சில படைப்புகளின் மையத்தில் தோன்றுகிறது. முதலாவதாக, இவை “அவர் திரும்பி வரமாட்டார்” மற்றும் “திருத்த வகுப்பு” கதைகள். V. Zheleznikov போன்ற அதே யோசனையை அவள் தொடர்ந்து வளர்த்துக் கொள்கிறாள்: ஒரு இளைஞன் கிராபிவின் ஹீரோக்களைப் போல அவனது சகாக்களை மட்டுமல்ல, யதார்த்தத்தையும் எதிர்கொள்கிறான். "ஸ்கேர்குரோ-2" கதையின் கோஸ்ட்யாவைப் போலவே, அவர்கள் வாழ்க்கையின் சோதனைகளை கடக்க வேண்டும்.

எனவே, முதல் கதையில், பெண் ஓல்கா ஒரு கொட்டகையில் வசிக்கும் வீடற்ற குழந்தைகளான வாஸ்கா மற்றும் ஜெகாவை சந்திக்கிறார். அவர்களுடன் சந்தித்த பிறகு, அவள் தீவிரமான கேள்விகளைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்குகிறாள்: “ஜெகாவும் வாஸ்காவும் வீடற்ற குழந்தைகள். இன்று, வெகு காலத்திற்கு முன்பு இல்லை. போர் இல்லை. போர் இல்லை, புரட்சி இல்லை, ஆனால் வீடற்ற குழந்தைகள் உள்ளனர். எங்கே? ஜெகா தனது சொந்த தாயால் கைவிடப்பட்டார். அவள் இப்போது உலகில் எப்படி வாழ்கிறாள்? அவனுக்கு ஞாபகம் இல்லையா? ஜாக் உடம்பு சரியில்லை. ஒரு அழுகிய களஞ்சியத்தில், வாஸ்கா சொல்வது போல், ஒரு அனாதை இல்லத்தில் இருப்பதை விட, "ஒரு காப்பகத்தில்" அவர் சிறப்பாக இருக்கிறார். ஏன்? மேலும் இது என்ன வகையான அனாதை இல்லம்? மற்றும் வாஸ்கா தானே? எங்கிருந்து வந்தான்?அவனும் பெற்றோரால் கைவிடப்பட்டவனா? ஆனால் அவர் ஏற்கனவே பெரியவர். அவர் எப்போதும் ஒரு அனாதை இல்லத்தில் வாழ்ந்தார், இப்போது அவர் ஓடிவிட்டாரா? .. இதைப் பற்றி எனக்கு எதுவும் தெரியாதா? மற்றவர்களுக்கு தெரியுமா? அவர்கள் செய்தால், அவர்கள் ஏன் எதுவும் செய்யக்கூடாது? .

பதின்வயதினர் வாழக்கூடாத சூழ்நிலைகளில் வாழ முயற்சிக்கிறார்கள், இது அவர்களின் வாழ்க்கையில் நடக்கக்கூடாது என்பதை ஒல்யா புரிந்துகொள்கிறார்: “வாஸ்காவின் வாழ்க்கையைப் பற்றி நீங்கள் சொல்ல முடியாது: சுவாரஸ்யமான அல்லது ஆர்வமற்றது. இங்கே ஏதோ வித்தியாசமாக இருந்தது. ஆனால் ஒன்று தெளிவாக உள்ளது: வாஸ்காவுக்கு அத்தகைய வாழ்க்கை இருக்கிறது, அது அவருக்கு இருக்கக்கூடாது.

மற்றொரு சிக்கல் உள்ளது: ஜெகா நோய். அத்தகைய நிலைமைகளின் கீழ் அவரது கால்-கை வலிப்பு பைத்தியக்காரத்தனமாக முடிவடையும், ஓல்கா மற்றும் வாஸ்கா இதை அறிவார்கள். அவர்கள் ஜெகாவை பைத்தியக்காரத்தனத்திலிருந்து காப்பாற்ற முயற்சிக்கிறார்கள், அவரை துன்பத்திலிருந்து காப்பாற்றுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் தோல்வியடைகிறார்கள். ஜெகா தனது அன்பான நாய் கொல்லப்பட்டதைக் கண்டு அதிர்ச்சியடைந்து பைத்தியம் பிடித்தார்.

எகடெரினா முராஷோவா கேள்வி எழுப்புகிறார்: இந்த நிலைமைக்கு யார் காரணம்? ஒருவேளை பெரியவர்கள், முழு சமூகமும். “திருத்த வகுப்பு” கதையிலும் இந்தக் கேள்வி எழுகிறது. நடவடிக்கை பள்ளியில் நடைபெறுகிறது, அது உடனடியாக தெளிவாகிறது: குழந்தைகள் வெவ்வேறு வகுப்புகளாகப் பிரிக்கப்பட்டனர், மேலும் இந்த வகுப்புகளுக்கான அணுகுமுறை மாறுபடும். “ஒவ்வொரு இணையிலும் முதல் இரண்டு வகுப்புகள் உடற்பயிற்சிக் கூடம். அவர்களுக்கு சிறந்த ஆசிரியர்கள் உள்ளனர், மூன்று வெளிநாட்டு மொழிகள், தவிர, அவர்களுக்கு அனைத்து வகையான முக்கியமான மற்றும் கற்பிக்கப்படுகிறது தேவையான பொருட்கள்சொல்லாட்சி மற்றும் கலை வரலாறு போன்றவை. "ஆஷ்கி" என்பது "பெஷ்கி"யை விட குளிர்ச்சியானது. அதிக மயக்கம் மற்றும் ஸ்பான்சர்களின் குழந்தைகள் உள்ளனர். "சி" மற்றும் "டி" வகுப்புகள் இயல்பானவை - தலையிலும் குடும்பத்திலும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ டைப்-டாப் உள்ளவர்கள் அங்கு படிக்கிறார்கள். "பி" இல் அதிகமாகவும், "ஜி" இல் - குறைவாகவும். நாங்கள் "E" வகுப்பு. நீங்கள் கற்பனை செய்யலாம்."

வகுப்புகளாகப் பிரிப்பது மனதின் படி அல்ல, ஆனால் நிலைக்கு ஏற்ப - குடும்பம், பொருள், உடல் என்று மாறிவிடும். பெரியவர்களின் உலகில், குழுக்களாக இத்தகைய பிரிவு உள்ளது, மேலும் அவர்கள் குழந்தைகளை அதே குழுக்களாக பிரிக்க முடிவு செய்தனர்.

"A" வகுப்பைச் சேர்ந்த டீனேஜர்கள் ஒரு குற்றத்தைச் செய்கிறார்கள் - "E" வகுப்பைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணைக் கடத்துவது, ஆனால் பெரியவர்கள் குற்றவாளிகளை தண்டனையிலிருந்து பாதுகாக்க முயற்சி செய்கிறார்கள். இதற்கு பல விளக்கங்கள் உள்ளன:

1. குற்றவாளிகளின் பெற்றோர் செல்வாக்கு மிக்கவர்கள், அவர்களுக்கு ஊழல் தேவையில்லை.

2. குற்றவாளிகளின் பெற்றோர்கள் ஸ்பான்சர்களாக இருப்பதால், அவர்களுக்கு ஏற்படும் பிரச்சனைகளால் பள்ளிக்கு எந்தப் பயனும் இல்லை.

3. "E" வகுப்பைச் சேர்ந்த ஒரு மாணவர் தேவையற்ற குழந்தையாக இருப்பதால் ஒரு குற்றத்தை "அடக்க" முடியும்.

ஒரு இளைஞனின் பிரச்சினைகளுக்கு பெரியவர்கள் காரணம் என்று அர்த்தம். அவை மற்றவர்களிடமும், தனக்கும், வாழ்க்கைக்கும் அவனது அணுகுமுறையை பாதிக்கின்றன. எகடெரினா முராஷோவாவின் கருத்து V. Zheleznikov இன் பார்வையுடன் ஒத்துப்போகிறது.

ஒரு இளைஞனின் உருவத்தில் இதேபோன்ற தோற்றம் ஏ. அலெக்ஸின் வேலையில் உள்ளது. உதாரணமாக, "படிகள்" கதையில். இங்கே காட்டப்பட்டுள்ளது பணக்கார குடும்பம்தன் மகனுக்கு சிறந்ததை கொடுக்க முயற்சி செய்கிறாள். "அவருடைய பாதை என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்று எனக்குத் தெரியும். நான் அதைக் கட்டுவேன், ”என்று அம்மா சொன்னாள், அவளே அவனுக்காக நிறைய செய்ய முயன்றாள், பெற்றோர்கள் தங்கள் மகனுக்கு அவர் விரும்பிய அனைத்தையும் கொடுத்தனர். இந்த அணுகுமுறையின் விளைவாக, ஒரு சுயநலவாதி வளர்ந்தார். இதற்கு பெரியவர்கள் தான் காரணம் என்று ஆசிரியர் காட்டுகிறார்: சிறுவயதிலிருந்தே, அவர் தன்னைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும் என்ற எண்ணத்தை சிறுவயதிலிருந்தே அவருக்குள் விதைத்தார்கள், மற்றவர்களை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டாம் என்று அவருக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள். அந்த நேரத்தில் வேறு முக்கியமான விஷயங்கள் இருந்தால், உங்கள் பாட்டியின் இறுதிச் சடங்கிற்கு நீங்கள் வர வேண்டியதில்லை. மகன் தனது சொந்த பெற்றோரை வீட்டை விட்டு வெளியேற்றினான் என்ற உண்மையுடன் கதை முடிகிறது.

இவ்வாறு, ஜெலெஸ்னிகோவ் மற்றும் முராஷோவா இளம் பருவத்தினரின் நடத்தைக்கான காரணத்தைக் காட்டுகிறார்கள் - இது பெரியவர்களின் செல்வாக்கு மற்றும் குழந்தைகள் மீதான அவர்களின் அணுகுமுறை, மற்றும் அலெக்சின் அத்தகைய அணுகுமுறையின் விளைவுகளைப் பற்றி பேசுகிறார்.

முடிவுரை

எங்கள் பணியின் போது, ​​வெவ்வேறு காலங்களில் எழுதப்பட்ட பல படைப்புகள் பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டன. கருதப்படும் கதைகள் மற்றும் நாவல்களின் மையப் படம் ஒரு இளைஞனின் உருவம்.

காலத்தைப் பொறுத்து, ஒரு இளைஞனின் பார்வை மாறுவதைக் கண்டோம். 70 மற்றும் 80 களின் படைப்புகளில், கதாபாத்திரங்கள் படிப்படியாக தங்கள் சொந்த நலன்கள், பார்வைகள், நம்பிக்கைகள் மற்றும் அவற்றைப் பாதுகாப்பதன் மூலம் மட்டுமே உண்மையான நபராக மாற முடியும் என்ற முடிவுக்கு வருகிறார்கள். பெரும்பாலான படைப்புகளின் மையத்தில் காதல் ஆசை கொண்ட ஒரு சாதாரண குழந்தை உள்ளது.

இதன் விளைவாக, 70-80 களின் இலக்கியத்தில் ஒரு இளைஞன் தனது சொந்த இலட்சியங்களைக் கொண்டிருக்கிறார், அவர்களுக்காக பாடுபடுகிறார், மற்ற குழந்தைகளுடன் மோதல்களில் தனது கருத்தை பாதுகாக்க கற்றுக்கொள்கிறார், எடுத்துக்காட்டாக, லீனா பெசோல்ட்சேவா, கோஸ்டிக், வோவ்கா மற்றும் பிற கதைகளின் ஹீரோக்கள். V. கிராபிவின் மற்றும் V. Zheleznikov.

90 களின் இலக்கியத்தில் - இருபதாம் நூற்றாண்டின் முதல் தசாப்தம்நான் நூற்றாண்டு இளைஞர்கள் தங்கள் சகாக்களை மட்டுமல்ல, வாழ்க்கையையும் எதிர்கொள்கிறார்கள். இலட்சியங்கள் மற்றும் சாகசத்திற்கான ஆசை அவர்களுக்கு இனி இல்லை. அவர்கள் கடினமான சூழ்நிலைகளில் தங்களைக் காண்கிறார்கள் தீவிர சோதனைகள். இவர்கள் குழப்பமான இளைஞர்கள், வீடற்ற குழந்தைகள், நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தைகள், செயலற்ற குடும்பங்களைச் சேர்ந்த குழந்தைகள்.

பதின்வயதினர் இத்தகைய நிலைமைகளில் தங்களைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு முதலில் பெரியவர்கள்தான் காரணம் என்று எழுத்தாளர்கள் காட்டுகிறார்கள். அவர்கள் அவர்களுக்கு சிறிது நேரம் ஒதுக்குகிறார்கள், அவர்களை தொந்தரவு செய்வதை கவனிக்க மாட்டார்கள், சில சமயங்களில் அவர்களே அவர்களுக்கு பிரச்சினைகளை உருவாக்குகிறார்கள். இருப்பினும், "படிகள்" கதையிலிருந்து ஹீரோ மற்றும் "ஸ்கேர்குரோ -2" கதையிலிருந்து எலும்புகளைப் போலவே, கவனமின்மை மற்றும் அதன் அதிகப்படியான இரண்டும் ஆபத்தானது என்பது தெளிவாகிறது.

கூடுதலாக, குழந்தைகள் பெரியவர்களிடமிருந்து ஒரு உதாரணத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், அவர்களைப் பின்பற்ற முயற்சிக்கவும். இதன் விளைவாக, இன்னும் போதுமான அனுபவம் இல்லாத பதின்வயதினர் வாழ்க்கையை எதிர்கொள்கிறார்கள், பிற்கால வாழ்க்கையில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் செயல்களைச் செய்கிறார்கள். எனவே, ஸ்கேர்குரோ-2 வேலையில் கோஸ்ட்யா சிறையில் அடைக்கிறார், அவர் திரும்பி வரமாட்டார் கதையில் ஜெகா பைத்தியம் பிடித்தார், யூரா திருத்த வகுப்பில் இறந்துவிடுகிறார்.

எனவே, எங்கள் கருதுகோள் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது: XX இன் இலக்கியத்தில் ஒரு இளைஞனின் படம் - XX இன் ஆரம்பம்நான் நூற்றாண்டு மாறுகிறது. எழுத்தாளர்கள் தங்கள் கதைகள் மற்றும் கதைகளில் குழந்தைகளையும் பெரியவர்களையும் பாதிக்கும் வாழ்க்கையில் ஏற்படும் மாற்றங்களை பிரதிபலிக்கிறார்கள்.

நூல் பட்டியல்

1. அலெக்சின் ஏ. படிகள். http://readr.ru/anatoliy-aleksin-shagi.html/

2. விளாடிமிர் கார்போவிச் ஜெலெஸ்னிகோவ் http://imhonet.ru/

3. ஜெலெஸ்னிகோவ் வி.கே. "ஸ்கேர்குரோ". எம்., 1989

4. ஜெலெஸ்னிகோவ் வி.கே. "ஸ்கேர்குரோ - 2, அல்லது அந்துப்பூச்சிகளின் விளையாட்டுகள்." எம்., 2005

5. கச்மசோவா என். நாளைய பாய்மரங்கள் // http://www.rusf.ru/vk/

6. புத்தக விமர்சனம் // http://www.book-review.ru/news/news 1976.html

7.http://bookz.ru/authors/krapivin-vladislav/starii-d_952/1-starii-d_952.html

11. இலக்கியம்: குறிப்பு பொருட்கள். எம்., 1988.

12. இடைநிலை காலத்தின் மதிப்புகளின் அமைப்பில் லுக்யானின் வி. விளாடிமிர் கிராபிவின்// http://www.rusf.ru/vk/

13. முரஷோவா இ. திருத்தம் வகுப்பு http://lib.rus.ec/b/174147/read

14. முரஷோவா இ. அவர் திரும்பி வரமாட்டார் http://lib.rus.ec/b/175545/read#t1

15. ரஷ்ய இலக்கியம்: 8 ஆம் வகுப்புக்கான பாடநூல். எம்., 1988.

16. சுகெர்னிக் யா.ஐ. குழந்தைகள் இலக்கியத்தின் மூன்று ஆணையர்கள்//http://www.rusf.ru/vk/

17. ஒரு இளம் இலக்கிய விமர்சகரின் கலைக்களஞ்சிய அகராதி. எம்., 1987

பிரதிபலிப்பு மற்றும் சுய மதிப்பீடு: நான் நடைமுறையில் அனைத்தையும் பெற்றேன். சிரமங்களை ஏற்படுத்திய ஒரே விஷயம் கேள்வி: கிராபிவின் வேலையில் டீனேஜர் ஏன் மாறவில்லை? எனவே, இந்த குறிப்பிட்ட எழுத்தாளரின் வேலையை இன்னும் விரிவாகக் கருத்தில் கொள்ள விரும்புகிறேன். நான் மற்ற காலகட்டங்களின் இலக்கியங்களை பகுப்பாய்வு செய்ய விரும்புகிறேன், எடுத்துக்காட்டாக, போருக்கு முந்தைய காலம்.

எனது இலக்குகளில் 90% அடைந்தேன். கிடைத்த முடிவுகள் என்று நான் நம்புகிறேன் சுவாரஸ்யமான கண்டுபிடிப்பு. இந்த வேலை எனக்கு பகுப்பாய்வு, ஆராய்ச்சி திறன்களை வளர்க்க உதவியது. விமர்சன மதிப்பீடுஅவரது வேலை. எண்ணங்களை உருவாக்கும் திறனுக்கு அடுத்தடுத்த வேலைகளில் கவனம் செலுத்துவது மதிப்பு என்று நான் நினைக்கிறேன்.

ஒரு நபர் 30 வயது வரை வாழ்ந்தால், தன்னை முயற்சி செய்யவில்லைஒரு தலைவராக, அவரால் அதைக் கையாள முடியாமல் போகலாம்மணி அடிக்கிறது. அவர் சரியான அமைப்பாளராக இருக்க முடியும்இதுவரை மிகவும் நல்ல. ஆனால் திடீரென்று, அவரது விருப்பத்தைப் பொருட்படுத்தாமல்,அவர் தனது சொந்த கைகளில் விஷயங்களை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டிய சூழ்நிலை ஒருபோதும் இருக்காது. அப்புறம் என்ன? கற்கத் தொடங்குவதற்கு மிகவும் தாமதமாகிவிடும்.

தகவல் தொடர்பு கலை எல்லா நேரங்களிலும் கடமையை அங்கீகரிக்கிறதுஒரு தலைவரின் உடல் பண்பு. எல்லா மக்களிடையேயும், முதன்முதலில் பழங்காலத்தவர்களிடையேயும், இது பின்வருமாறு கருதப்பட்டது: ஒரு நபர் எப்படியாவது முன்னேற பாடுபடுகிறார்.ஒரு தலைவராவதற்கு, பேச்சுத்திறன் இருக்க வேண்டும்vom இராணுவ வலிமைக்கு குறைவாக இல்லை. அவர் ஒருவர் மட்டுமேபயன்படுத்தப்பட்டது அமைதியான நேரம், மற்றும் மற்றவர்கள் - இராணுவத்தில். தலைவர்கள் -பேச்சு சக்திக்கு உடல் ரீதியான அதே அர்த்தம் உள்ளது என்பதில் உறுதியாக இருக்கிறீர்களா?போரில் chesky படை.

பேச்சாளர்கள் தங்கள் நடத்தை மற்றும் பேச்சு பாணியால் வேறுபடுத்தப்பட்டனர். மேலும், உள்ளுணர்வு, கலைத்திறன், சரியான இடம்செண்டுகள் பெரும்பாலும் கேட்போர் மீது அதிக தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியதுவார்த்தைகளின் அர்த்தம். மிகவும் மரியாதைக்குரியவர்கள் நீண்ட மற்றும் உருவகமாக இருக்கக்கூடியவர்கள்உங்கள் கருத்தை தெரிவிக்கும் முன் பேசுங்கள். நல்ல வார்த்தை -டோருக்கு தந்திரோபாய உணர்வு இருந்தது, திறமையாக அவரது தன்மையை கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டார்செட்னிகோவ், மக்களின் வரலாறு மற்றும் அவர்களின் உறவுகளை அறிந்திருந்தார். « பெரிய மக்கள்” என்று பேசிய போது கூட்டத்தின் முடிவில் புள்ளிகள்பார்வை தெளிவுபடுத்தப்பட்டது மற்றும் நோயாளியின் கருத்தை வெளிப்படுத்த வேண்டியது அவசியம் shinstvo.

கலை பொது பேச்சுமற்றும் தொடர்பு திறன்இன்றும் மற்றவர்களால் உயர்வாக மதிக்கப்படுகிறது. பல மக்கள் பிரதிநிதிகள்உங்கள் பேச்சுத்திறன் காரணமாக நீங்கள் துல்லியமாக பதவி உயர்வு பெறுகிறீர்கள்.

மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் திறன் அனைவருக்கும் இருக்கும் ஒரு திறமைபடிப்படியாக தேர்ச்சி பெற முடியும். ஒரு நல்ல அபிப்ராயத்தை உருவாக்க, நீங்கள் தெளிவாக எழுத வேண்டும் மற்றும் சரியாக பேச வேண்டும்.

ஏதேனும் ஒரு அறிக்கை அல்லது சுருக்கத்தை தொகுக்கும்போதுபொருள், இது இலக்கியம் பற்றிய கட்டுரை அல்ல என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், எளிமை மற்றும் தெளிவு இங்கே தேவை

இன்னும் ஒரு விதி. புத்திசாலித்தனமாக ஆசிரியரைக் கவர முயற்சிக்காதீர்கள்mi பாடப்புத்தகத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட சொற்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள். கற்பிக்கவும்அவர்கள் உங்களுடையவர்கள் அல்ல என்பதை டெல் இன்னும் புரிந்து கொள்ளும். நீங்கள் தேவைப்பட்டால்தகவல்களைச் சேகரித்து, அதை அப்படியே முன்வைக்கவும்இதைப் படிக்கும் எவருக்கும் ஒரு யோசனை கிடைக்கும்.மேட், முன் திட்டமிடப்பட்ட திட்டத்தின்படி செயல்படுவது நல்லது.

தகவல்தொடர்பு என்பது ஒரு வழி செயல்முறை அல்லவெறும் தகவல் தெரிவிக்கிறது. நாங்கள் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​தகவல்களையும் பெறுகிறோம், மேலும் இந்த செயல்முறைக்கு நாம் கேட்கும் திறன் தேவைப்படுகிறது.

கேட்பது என்பது கேட்பதை விட அதிகம்.

நாங்கள் அடிக்கடி நாம் கேட்க விரும்புவதை மட்டுமே கேட்கிறோம். நாம் கேட்கும்போது, ​​உரையாசிரியரின் வார்த்தைகள், உள்ளுணர்வு மற்றும் சைகைகளை நாம் கடந்து செல்கிறோம்.நிக்கா. இதற்கு நாம் நமது சொந்த எதிர்வினைகளைச் சேர்க்க வேண்டும்.நாங்கள் அவரிடம் கவனமாக இருக்கிறோம் என்பதை உரையாசிரியருக்கு தெளிவுபடுத்துகிறதுநாங்கள் கேட்கிறோம். இந்த எதிர்வினைகளில் பின்வருவன அடங்கும்: முகபாவனை, ஒரு புன்னகை, தலையசைத்தல் மற்றும் பல்வேறு கருத்துக்கள்.

தகவல் கிடைத்ததும், முழுமையாகச் செய்வது அவசியம்நீங்கள் என்னவென்று யூகிக்காமல் பேச்சாளரிடம் கவனம் செலுத்துங்கள்தெரிவிக்கப் போகிறார்கள். முடிந்தால், நிறைய எழுதுங்கள்அதிக மதிப்புமிக்க தகவல். பெறும்போது இது மிகவும் முக்கியமானதுஅந்த இடத்தில் என்ன நடக்கிறது என்று தொலைபேசியில் தகவல்அவர்கள் எங்கிருந்து அழைக்கிறார்கள் என்பது உங்களுக்கு அறிமுகமில்லாதது மற்றும் உங்களை எளிதில் குழப்பலாம்.

நீங்கள் கேட்கும் போதுபிறகு:

முழு கவனத்துடன் செய்யுங்கள்;

உங்களுக்கு என்ன நடக்கிறது என்று அவசரமாக யூகிக்க வேண்டாம்உரையாசிரியரிடம் சொல்லுங்கள்;

கேட்கும் போது பதிலை உருவாக்க முயற்சி செய்து நேரத்தை வீணாக்காதீர்கள்மற்றொன்று;

கண்களைப் பார்த்து, நீங்கள் உண்மையிலேயே அக்கறை காட்டுகிறீர்கள் என்பதைக் காட்டுங்கள்அவர் சொல்வதை கவனமாகக் கேளுங்கள்;

தொலைபேசியில் உரையாசிரியர் சொல்வதைக் கேட்டு, விஷயங்களை நடக்க விடாதீர்கள்உங்களை திசைதிருப்ப அறையில் இருப்பவர்;

போனில் பேசி, அழைப்பவரைப் புரிந்து கொள்வோம்நீங்கள் அவர் சொல்வதை கவனமாகக் கேளுங்கள், அவ்வப்போது உச்சரிக்கவும்சியா: "அப்படியா...", "ஆம்...", "நல்லது...", முதலியன;

தேவைப்பட்டால் குறிப்புகள் செய்யவும்.

கேட்பது உங்களால் முடிந்த ஒரு திறமைவேலை. இது போஸ்டாவிற்கான சரியான பதில்களைக் கொண்டுள்ளதுதற்போதைய கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும் திறன்தலைப்பின் உரையாசிரியருக்கு. பிந்தையவர் நீங்கள் அவர் மீது மிகுந்த ஆர்வத்துடன் இருக்கிறீர்கள் என்ற எண்ணத்தைப் பெற வேண்டும்பணிவான மற்றும் உரையாடலைத் தொடர விருப்பம்.

கேள்விகளுக்கான பதில் அமைதியாகவும் சுருக்கமாகவும் இருக்க வேண்டும்;அது பேச்சாளரின் சிந்தனையில் தலையிடாது அல்லதுபேச்சாளர். எதிர்வினை கையாளுதல், தவறாக இருக்கலாம்அது முற்றிலும் நேர்மையாக இல்லாவிட்டால் மோசமான மற்றும் பயனற்றது. மறு-சொல்லப்பட்டவற்றின் அர்த்தத்தின் மீதான நடவடிக்கை சிறந்த முறையில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறதுஇடைநிறுத்தும் தருணம்.