தலைமுறைகளின் சோகமான மோதல் மற்றும் அதன் கண்டனம். "ஒப்லோமோவ்"

உள்ளடக்கத்தின் அனைத்து ஆழமும் இருந்தபோதிலும், "மனிதனின் விதி" என்ற காவியக் கதை அதன் எளிமை மற்றும் கஞ்சத்தனத்தால் வேறுபடுகிறது. கலை பொருள், எவ்வாறாயினும், ஷோலோகோவ் வேலையின் முக்கிய யோசனையை வெளிப்படுத்த பயன்படுத்துகிறார்: ஒரு நபர் தனது சோகமான விதியை வெல்ல முடியும், போர் மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகின் மனிதாபிமானமற்ற தன்மை இருந்தபோதிலும் அவரது மனிதநேயத்தைப் பாதுகாக்க முடியும்.

தொகுப்பின் படி, "ஒரு மனிதனின் விதி" என்பது ஒரு கதைக்குள் ஒரு கதை. இது ஒரு சூடான ஆசிரியரின் தொடக்க விளக்கத்துடன் திறக்கிறது வசந்த நாள்பரந்து விரிந்த பிளாங்கா ஆற்றின் கரையில். இதுதான் கதையின் வெளிப்பாடு. ஆண்ட்ரி சோகோலோவ் மற்றும் வான்யுஷ்கா ஆகியோர் ஆசிரியரின் அருகில் விழுந்த வேலியில் அமர்ந்து ஓய்வெடுக்கவும், கடக்கும் இடத்தில் படகுக்காகக் காத்திருக்கும் போது சதி நிகழ்கிறது. அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றிய கதாநாயகனின் கதை முழு வேலையின் உச்சக்கட்டமாகும், மேலும் மனித ஹீரோவைப் பற்றிய ஆசிரியரின் இறுதிப் பிரதிபலிப்பு ஒரு கண்டனத்தின் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. ஆண்ட்ரி சோகோலோவின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் ஒரு சுயாதீனமான சதித்திட்டத்துடன் ஒரு முழுமையான கதையாகக் கருதப்படலாம், இது அதன் சொந்த வெளிப்பாடு (போருக்கு முந்தைய ஹீரோவின் வாழ்க்கை), ஒரு சதி (போரின் ஆரம்பம், அவரது மனைவிக்கு விடைபெறுதல்), பல க்ளைமாக்ஸ்கள் (தி. முல்லரின் காட்சி, அவரது மகனின் இறுதி ஊர்வலம், வான்யுஷ்காவுடன் ஒரு விளக்கம்), ஆனால் பரிமாற்றம் இல்லை. ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் திறந்த முடிவு ஆண்ட்ரி சோகோலோவ் மற்றும் அவரது வளர்ப்பு மகனின் வாழ்க்கை தொடர்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது, மேலும் இது ஒரு மகிழ்ச்சியான முடிவுக்கு சில நம்பிக்கையை அளிக்கிறது (வன்யுஷ்காவை காலில் வைப்பதற்கு முன்பு ஹீரோ இறக்க மாட்டார்).

"ஒரு கதைக்குள் கதை" என்ற கலவை இரண்டு கதைகளை முன்வைக்கிறது: "வெளிப்புற" கதை, வேலையைத் திறந்து முடிக்கும், ஆசிரியரின் சார்பாக, "உள்" கதை - முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் சார்பாக கூறப்பட்டது. இரண்டு விவரிப்பாளர்களின் இருப்பு விவரிக்க அனுமதிக்கிறது சோகமான விதிஆண்ட்ரி சோகோலோவ் இரண்டு கண்ணோட்டங்களில்: ஆண்ட்ரி சோகோலோவின் "உள்ளிருந்து" பார்வை மற்றும் அறிமுகமில்லாத ஓட்டுநரிடம் முழு மனதுடன் அனுதாபம் கொண்ட கேட்பவரின் "வெளியில் இருந்து" பார்வை. ஆண்ட்ரி சோகோலோவ் தனது வாக்குமூலக் கதையில் அவரது உணர்வுகள் மற்றும் எண்ணங்களைப் பற்றி மட்டுமே பேசுகிறார், மேலும் ஆசிரியர் தனது கதையை ஹீரோவின் தோற்றம் மற்றும் நடத்தை பற்றிய விளக்கத்துடன் கூடுதலாக வழங்குகிறார். எனவே, கதையில் ஆண்ட்ரி சோகோலோவின் உருவம் மிகவும் முழுமையானதாக மாறும்: தனிப்பட்ட அடக்கம் காரணமாக ஹீரோ தனது தலைவிதியில் சிறப்பு எதையும் காணவில்லை, ஆனால் ஆசிரியர்-கதையாளர் ஒரு சீரற்ற உரையாசிரியரில் ஒரு வீர ஆளுமையைக் கண்டார், அதில் அவர் பொதிந்தார். சிறந்த அம்சங்கள்ரஷ்ய தன்மை மற்றும் பொதுவாக மனித தன்மை. ஹீரோவைப் பற்றிய அத்தகைய உயர் மதிப்பீட்டை உறுதிப்படுத்துவது படைப்பின் தலைப்பு.

ஷோலோகோவ் என்ற எழுத்தாளரின் விருப்பமான கலை சாதனம் எதிர்நிலை ஆகும், இது கதையின் சோகமான பதற்றத்தை அதிகரிக்கிறது. "மனிதனின் தலைவிதி"யில் சொற்பொருள் குறியீடுகள் வேறுபடுகின்றன: வசந்தம், வாழ்க்கை, குழந்தை - போர், இறப்பு; மனிதநேயம் என்பது வெறித்தனம்; கண்ணியம் துரோகம்; ஸ்பிரிங் ஆஃப் ரோட்டின் சிறிய சிரமங்கள் - ஆண்ட்ரி சோகோலோவின் வாழ்க்கை சோகம். கதையின் கலவை மாறாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது: ஒரு காவிய ஆரம்பம் - ஒரு வியத்தகு ஒப்புதல் - ஒரு பாடல் முடிவு.

"ஒரு கதைக்குள் ஒரு கதை" என்பதன் தொகுப்பு அமைப்பு ஷோலோகோவ் மூன்று சித்தரிப்பு முறைகளையும் பயன்படுத்த அனுமதித்தது. கற்பனை: காவியம், நாடகம், பாடல். ஆசிரியரின் ஆரம்பம் ஒரு வசந்த நாள் மற்றும் புகானோவ்ஸ்காயா கிராமத்திற்கு செல்லும் சாலை (அல்லது சேற்று சாலை) பற்றிய ஒரு காவியம் (அதாவது, ஆசிரியர்-கதையாளருக்கு வெளியில்) விளக்கமாகும். ஆசிரியர் வசந்த காலத்தின் வழக்கமான அறிகுறிகளை பட்டியலிடுகிறார்: சூடான சூரியன், வெள்ளம், வாசனை ஈரமான பூமி, தெளிவான வானம், வயல்களில் இருந்து மணம் வீசும் காற்று. சரியான நேரத்தில் வசந்தம் வருகிறது, இயற்கை எழுகிறது, அது வேறு வழியில் இருக்க முடியாது. ஒரு குறிப்பிட்ட நிலப்பரப்பு ஒரு குறியீடாக மாறுவது இதுதான்: குளிர்காலத்திற்குப் பிறகு இயற்கையானது உயிர்ப்பிக்கப்படுவது போல, ஒரு பயங்கரமான போருக்குப் பிறகு மக்கள் தங்கள் உணர்வுகளுக்கு வருகிறார்கள், இது மிகவும் துன்பத்தையும் மரணத்தையும் கொண்டு வந்தது. ஹீரோக்கள் ஆற்றின் கரையில் அமர்ந்து ஓடும் தண்ணீரைப் பார்ப்பது சும்மா இல்லை, இது பண்டைய காலங்களிலிருந்து கவிஞர்களின் வாழ்க்கையின் மாறுபாட்டை வெளிப்படுத்துகிறது.

ஆண்ட்ரி சோகோலோவின் வாக்குமூலக் கதை நாடகத்தின் முக்கிய அறிகுறிகளைக் கொண்டுள்ளது. முதலாவதாக, முக்கிய கதாபாத்திரம் தனது வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசுகிறது, மேலும் ஒரு நாடகத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது சொந்த வார்த்தை. இரண்டாவதாக, ஆசிரியர் ஆண்ட்ரி சோகோலோவை வெளியில் இருந்து கவனிக்கிறார் (உரையில் ஹீரோவின் மோனோலாக்கில் இடைநிறுத்தங்கள் தொடர்பான ஆசிரியரின் விளக்கங்கள் மற்றும் கருத்துக்கள் அடங்கும்). மூன்றாவதாக, ஆண்ட்ரி சோகோலோவின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மிகவும் பணக்கார, தீவிரமான கதை, பேரழிவு நிகழ்வுகள் நிறைந்த வாழ்க்கையைப் பற்றியது மட்டுமல்லாமல், எல்லா மரணங்களையும் மீறி உயிர் பிழைத்த ஒரு மனிதனின் விடாமுயற்சியைப் பற்றியது.

கதையின் இறுதிப் பகுதியில், ஆசிரியர் ஆண்ட்ரி சோகோலோவ் மற்றும் வான்யுஷ்காவை கவனித்து, அவரது உணர்வுகளை வரிசைப்படுத்த முயற்சிக்கும்போது பாடல் வரிகள் ஒலிக்கிறது. அவரது ஆத்மாவில் சிக்கலாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது: அவர் கேட்டதிலிருந்து ஆழ்ந்த அதிர்ச்சி, தந்தை மற்றும் பையனுக்கு அனுதாபம், சிப்பாயின் மரியாதை, அவரது தைரியத்தில் ஆச்சரியம், அவரது பெரிய, ஈடுசெய்ய முடியாத துக்கத்தில் முக்கிய கதாபாத்திரத்திற்கு அனுதாபம், குழந்தையின் எதிர்காலத்திற்கான பயம் , ஒரு அற்புதமான ரஷ்ய மனிதனுடனான சந்திப்பை அவரது நினைவில் கைப்பற்ற ஆசை , ஆண்ட்ரி சோகோலோவ், எல்லாவற்றையும் மீறி, "அதை ஒட்டிக்கொள்வார்" மற்றும் அவரது மகனை வளர்க்க முடியும் என்ற நம்பிக்கை.

உரையின் மூன்றில் இரண்டு பங்கு கதாநாயகனின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய கதையால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒப்புதல் வடிவம் ஷோலோகோவ் அதிகபட்ச நம்பகத்தன்மையை அடையவும் வலுவான உணர்ச்சிகரமான விளைவை அடையவும் அனுமதிக்கிறது. முழு கதையிலும், ஆண்ட்ரி சோகோலோவின் மோனோலாக்கிலும் காவிய பகுதிகள் உள்ளன, பாடல் வரிகள்மற்றும் நாடக உரையாடல்கள்.

அறிமுகமில்லாத ஓட்டுநருடனான சந்திப்பின் சூழ்நிலைகளை விவரிக்கும் ஆசிரியர், வெள்ளம் நிறைந்த ஆற்றைக் கடக்க ஒரு மணி நேரம் ஆகும் என்று காரணம் இல்லாமல் குறிப்பிடுகிறார். படகு புறப்பட்ட சில நிமிடங்களுக்குப் பிறகு அந்நியரும் சிறுவனும் கரைக்கு வந்தனர் (படகுக்காரர் ஆசிரியரின் நண்பரை எதிர் கரையிலிருந்து கொண்டு செல்ல வேண்டியிருந்தது). ஆண்ட்ரே சோகோலோவ் தனது வாக்குமூலத்தை முடிக்கிறார், துடுப்புகள் தண்ணீரில் அடிக்கும் சத்தம் கேட்டது. அதாவது, கதையின் அளவு இரண்டு மணிநேரம் மட்டுமே நீடிக்கும், இது எந்த விதிவிலக்குமின்றி ஆசிரியரால் வார்த்தைக்கு வார்த்தையாக தெரிவிக்கப்பட்டது என்று ஒருவர் கருதலாம். இப்படித்தான் இரண்டு மணி நேரத்தில் வெள்ளத்தில் மூழ்கிய நதியைக் கடக்கலாம் அல்லது ஒருவரின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய கதையைச் சொல்லலாம். என்ன ஒரு அற்புதமான வாழ்க்கை!

நேரத்தின் சுருக்கம் மற்றும் அதே நேரத்தில் நிகழ்வுகளின் உண்மையான தற்காலிக அளவிலான இடப்பெயர்ச்சி ஆண்ட்ரி சோகோலோவின் கதைக்கு உற்சாகத்தையும் இயல்பான தன்மையையும் தருகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, போருக்கு முந்தைய ஹீரோவின் வாழ்க்கையின் விளக்கம் (நாற்பத்தொரு ஆண்டுகள்) உரையின் இரண்டு பக்கங்களுக்கு பொருந்துகிறது, மேலும் அதே எண்ணிக்கையிலான பக்கங்கள் ஒரு காட்சியால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளன - நிலையத்தில் அவரது மனைவிக்கு பிரியாவிடை, இது உண்மையில் இருபது நீடித்தது. முப்பது நிமிடங்கள் வரை. சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட ஆண்டுகள் கடந்து செல்லும் போது விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் முல்லரின் அத்தியாயம் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது: வார்த்தைகள் மட்டும் பதிவு செய்யப்படவில்லை, ஆனால் இந்த காட்சியில் பங்கேற்பாளர்களின் இயக்கங்கள், பார்வைகள் மற்றும் எண்ணங்கள். இவைதான் அம்சங்கள் மனித நினைவகம்- ஒரு நபருக்கு மிக முக்கியமானதாகத் தோன்றுவதைத் தேர்ந்தெடுத்து நினைவில் கொள்ளுங்கள். ஆண்ட்ரி சோகோலோவின் கதையிலிருந்து ஷோலோகோவ் ஹீரோவின் வெவ்வேறு குணாதிசயங்களை தெளிவுபடுத்தும் பல அத்தியாயங்களை மிகவும் சிந்தனையுடன் தேர்வு செய்கிறார்: அவரது மனைவிக்கு பிரியாவிடை (அசத்தியமற்ற ஆனால் வலுவான காதல்), நாஜிகளுடன் முதல் சந்திப்பு ( மனித கண்ணியம்), துரோகி கிரிஷ்நேவின் கொலை (நீதி உணர்வு), முல்லரின் காட்சி (தைரியம்), சிறையிலிருந்து இரண்டாவது தப்பித்தல் (அறிவுத்திறன்), அவரது மகனின் மரணம் மற்றும் வான்யுஷ்காவுடன் ஒரு விளக்கம் (குழந்தைகள் மீதான காதல்).

ஒரு முதல்-நபர் கதை, பேசும் விதம், வார்த்தைகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம் ஹீரோவை வகைப்படுத்த உங்களை அனுமதிக்கிறது. ஆண்ட்ரி சோகோலோவ் அடிக்கடி பேச்சுவழக்கு வடிவங்கள் மற்றும் சொற்றொடர்களைப் பயன்படுத்துகிறார் ("தண்ணீரில் விளையாடு", "வேலை செய்யும் பெண்", முதலியன), இது அவரது கல்வியின் பற்றாக்குறையைக் குறிக்கிறது. ஒரு சாதாரண டிரைவர் என்பதை ஹீரோவே மறைக்கவில்லை. வெளிப்புறமாக கடுமையான மற்றும் ஒதுக்கப்பட்ட, அவர் தனது வளர்ப்பு மகனைப் பற்றி பேசும்போது சிறிய பின்னொட்டுகளுடன் சொற்களைப் பயன்படுத்துகிறார் (சிறிய கண்கள், சிறிய முகம், புல் கத்தி, குருவி).

எனவே, கதையின் கருத்தியல் உள்ளடக்கத்தை வெளிப்படுத்த, ஷோலோகோவ் அத்தகைய வெளிப்படையான நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகிறார், அவை உடனடியாக கண்ணில் படவில்லை, ஆனால் மிகவும் கடினமான பணியை மறைமுகமாக நிறைவேற்றுகின்றன - சிறியதாக உருவாக்க இலக்கிய உரைஒரு உண்மையான ரஷ்ய நபரின் உறுதியான படம். இந்த நுட்பங்களின் பல்வேறு விதம் பாராட்டத்தக்கது: "ஒரு கதைக்குள் கதை" அமைப்பு, இதில் இரண்டு விவரிப்பாளர்கள் ஒருவரையொருவர் பூர்த்தி செய்து, கதையின் வியத்தகு பதற்றத்தை மேம்படுத்துகின்றனர்; உள்ளடக்கத்தை ஆழமாக்கும் ஒரு தத்துவ இயல்பின் முரண்பாடுகள்; காவிய, நாடக மற்றும் பாடல் வரிகளின் எதிர்ப்பு மற்றும் பரஸ்பர நிரப்புதல்; உண்மையான மற்றும் அதே நேரத்தில் குறியீட்டு நிலப்பரப்பு; வாக்குமூலம் படிவம்; கலை நேரத்தின் காட்சி சாத்தியங்கள்; பேச்சு பண்புஹீரோ. இந்த கலை வழிமுறைகளின் மாறுபாடு நிரூபிக்கிறது உயர் கைவினைத்திறன்எழுத்தாளர். அனைத்து நுட்பங்களும் இணக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன ஒரு சிறுகதைமற்றும் ஒரு முழுமையான மற்றும் மிகவும் வலுவான அமைக்க உணர்ச்சி தாக்கம்படைப்பின் வாசகர் மீது.


அறிமுகம்

M. ஷோலோகோவ் எழுதிய நாவலில் "குடும்ப சிந்தனை" ஒரு பிரதிபலிப்பாக உள் உலகம்முக்கிய கதாபாத்திரம் கிரிகோரி மெலெகோவ்

M. ஷோலோகோவ் எழுதிய "அமைதியான டான்" நாவலின் ஹீரோ கிரிகோரி மெலெகோவ் ஆவார்.

"அமைதியான டான்" நாவலில் கிரிகோரி மெலெகோவின் சோகம்

முடிவுரை

பயன்படுத்திய இலக்கியங்களின் பட்டியல்


அறிமுகம்


எல்லோரையும் போல பெரிய கலைஞர், ஷோலோகோவ் தனது கருத்துக்கள் மற்றும் உருவங்களுடன் இலக்கியத்தில் நுழைந்தார், அவரது ஹீரோக்களுடன் - வாழ்க்கையிலிருந்து பிறந்த பெரிய மனித கதாபாத்திரங்கள், கொந்தளிப்பான மாற்றங்களால் கிழிந்தன. அக்டோபர் புரட்சிமற்றும் இன்னும் போரின் நெருப்பிலிருந்து புகைபிடிக்கிறது. இந்த சகாப்தத்தின் உண்மையுள்ள வரலாற்றாசிரியர், அவர் தனது சமகாலத்தவர்களின் வாழ்க்கையை ஆக்கிரமித்து, அவர்களின் அனுபவங்களை கைப்பற்றி, அவர்களை வழிநடத்தினார்.

ஷோலோகோவ் புரட்சியில் மக்களின் தலைவிதியைப் பற்றி இதுவரை யாராலும் சொல்லப்படாத வார்த்தைகளை உச்சரிக்க வாய்ப்பு கிடைத்தது, மேலும் கலை வெளிப்பாட்டின் அத்தகைய சக்தியுடன் கூட.

ஷோலோகோவின் படைப்புகள் உண்மையில் உள்ள மக்களின் விதிகளைப் பற்றிய ஒரு புத்தகம் வெவ்வேறு நிலைகள்அவரது புரட்சிகர பாதை. இந்த புத்தகத்தின் ஆரம்பம் “டான் ஸ்டோரிஸ்”, அடுத்த இணைப்பு “அமைதியான டான்”, புரட்சியில் மக்களின் பாதைகள் பற்றிய காவிய கேன்வாஸ், அதன் தொடர்ச்சி “கன்னி மண் மேல்நோக்கி”, வளர்ச்சி பற்றிய நாவல் தேசிய உணர்வு. பெரும் தேசபக்தி போரின் போது சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான மக்களின் வீரமான போராட்டம் "அவர்கள் தாய்நாட்டிற்காக போராடினார்கள்" நாவலின் உள்ளடக்கம் மற்றும் "வெறுப்பின் அறிவியல்" மற்றும் "மனிதனின் தலைவிதி" கதைகளின் உள்ளடக்கமாக மாறியது. சகாப்தத்தின் முக்கிய தருணங்கள் கலைஞரால் உருவாக்கப்பட்ட படங்களில் சிறப்பாக வெளிப்படுத்தப்பட்டன வரலாற்று நிகழ்வுகள்அவரது ஹீரோக்களின் தலைவிதி இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள், செராஃபிமோவிச்சின் பொருத்தமான அவதானிப்புகளை எப்படி நினைவுபடுத்த முடியாது, "ஒரு உயிருள்ள பளபளப்பான கூட்டத்தில் வெளியே வந்தார்கள், ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் மூக்கு, அவரது சொந்த சுருக்கங்கள், மூலைகளில் கதிர்கள் கொண்ட கண்கள், அவரது சொந்த பேச்சு" என்று ஒவ்வொருவரும் அவரவர் வழியில் வெறுக்கிறார்கள். , மற்றும் காதல் "ஒவ்வொருவருக்கும் மகிழ்ச்சியற்றது." இந்த "உள் மனித அமைப்பு", மிகப்பெரிய புரட்சிகர எழுச்சிகளின் நாட்களில் மனிதனையும் வரலாற்றையும் அவர் கண்டுபிடித்தார், ஷோலோகோவ் தனது புத்தகங்களுடன் உலக கலை கலாச்சாரத்திற்கு கொண்டு வந்தார். வரலாற்றுவாதமும் நவீன வாழ்க்கையின் பெரிய அளவிலான சித்தரிப்பும் ஷோலோகோவின் திறமையின் இன்றியமையாத அம்சமாகும். உங்களுக்குத் தெரியும், M. கார்க்கி ஒரு புதிய ஹீரோவின் வருகையைப் பற்றி உலகிற்கு அறிவித்தார் மற்றும் அக்டோபர் மாதத்திற்கு முந்தைய காலத்தின் புரட்சிகர போராட்டத்தின் சூழ்நிலைகளில் முக்கியமாக அவரது பாத்திரத்தை வெளிப்படுத்தினார். ஷோலோகோவ், மாயகோவ்ஸ்கியுடன் சேர்ந்து, ஒவ்வொருவரும் அவரவர் சொந்த வழிமுறைகள், அவரது சொந்த குரல் மற்றும் அவரது சொந்த வடிவங்களில், ஆனால் சமமாக தெளிவாகவும் முதலில், அக்டோபர் முந்திய மற்றும் பெரும் புரட்சியின் முக்கிய கட்டங்களில் நடந்த செயல்முறைகளை சித்தரித்தார். .

சோசலிச சகாப்தத்தின் எழுத்தாளராக ஷோலோகோவ் இலக்கியத்திற்கு அளித்த பங்களிப்பு, "காலத்தின் ஆவி" யின் மிகப்பெரிய விளக்கமாக, எழுத்தாளரின் கலைத் தோற்றத்தின் வசீகரம் மற்றும் அசல் தன்மை, அவரது தனித்துவமான படைப்பு ஆளுமை, ஆனால் இலக்கியத்தில் அவரது இடம் ஆகியவற்றை தீர்மானிக்கிறது. அதன் மீதான அவரது தாக்கம். ஷோலோகோவ், அலெக்ஸி டால்ஸ்டாயின் அவதானிப்பின்படி, “புதிய நாட்டுப்புற உரைநடை”, தனது திறமையுடன் சோவியத் இலக்கியத்தை “மூத்த ஹீரோக்களுடன்” ஒருங்கிணைத்து, ரஷ்ய கிளாசிக்ஸின் யதார்த்தமான மரபுகளுடன், அதே நேரத்தில் “ஷோலோகோவ் திசையை” வரையறுத்தார். நவீன இலக்கியம்வாழ்க்கைக்கும் இலக்கியத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பின் திசையாக, அதன் தேசியத்தை நிறுவுதல் மற்றும் தேசிய அடையாளம்.

ஷோலோகோவின் நாவல்கள் சிறந்த ரஷ்ய இலக்கியத்தின் சிறந்த சாதனைகளில் ஒன்றாகும். கிளாசிக்ஸின் யதார்த்தமான மரபுகளைத் தொடர்ந்து, "The Quiet Don" மற்றும் "Virgin Soil Upturned" ஆகியவற்றின் ஆசிரியர் தங்கள் வற்றாத தன்மையை நிரூபித்தார். உயிர்ச்சக்தி


M. ஷோலோகோவின் நாவலில் "குடும்ப சிந்தனை" முக்கிய கதாபாத்திரமான கிரிகோரி மெலெகோவின் உள் உலகின் பிரதிபலிப்பாகும்.


கிரிகோரி மெலெகோவின் உருவம் காலத்தின் உண்மையை உள்வாங்கியது. இந்த ஹீரோவின் ஆளுமை வெளிப்படும் விதம் உரைநடையின் ஆன்மீகத்தையும், மிகைல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் ஷோலோகோவின் கலைத் திறனையும் வெளிப்படுத்துகிறது.

ஏற்கனவே நாவலின் முதல் பக்கங்களில், கதாபாத்திரம் பிரகாசமான கோசாக் சூழலில் இருந்து தடையின்றி வேறுபடுகிறது. சில நேரங்களில் அது ஒரு அடைமொழியாக இருக்கும். எனவே அக்சினியா அஸ்டகோவா உடனடியாக "கருப்பு, பாசமுள்ள பையனை" கவனித்தார். அல்லது வெளித்தோற்றத்தில் அன்றாட எபிசோட்: வெட்டும் போது, ​​தற்செயலாக ஒரு வாத்து குட்டியை அரிவாளால் மெலெகோவ் கொன்றார். "அறுத்த வாத்து குட்டியை கிரிகோரி தன் உள்ளங்கையில் வைத்தார். மஞ்சள்-பழுப்பு, ஒரு நாள் முட்டையிலிருந்து குஞ்சு பொரித்தது. அது பீரங்கியில் ஒரு உயிருள்ள வெப்பத்தைக் கொண்டிருந்தது. தட்டையான திறந்த கொக்கில் இரத்தத்தின் இளஞ்சிவப்பு குமிழி உள்ளது, கண்களின் மணிகள் தந்திரமாக சுருங்குகின்றன, இன்னும் சூடான பாதங்களில் லேசான நடுக்கம் உள்ளது. கிரிகோரி தனது உள்ளங்கையில் கிடக்கும் இறந்த கட்டியை திடீரென பரிதாபத்துடன் பார்த்தார். நாவலில் உள்ள ஏராளமான கதாபாத்திரங்களில் ஒன்று கூட இயற்கையின் அழகுக்கு இவ்வளவு கடுமையான பரிதாபத்தையோ அல்லது பதிலளிக்கக்கூடியதாகவோ இல்லை. முழு விவரிப்பு முழுவதும், மெலெகோவ் நிலப்பரப்பால் சூழப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, அதே நேரத்தில் பல கதாபாத்திரங்கள் வெறுமையில் வாழ்ந்துகொண்டு செயல்படுகின்றன.

இங்கே, எடுத்துக்காட்டாக, கிரிகோரி தனது சகோதரர் பீட்டரை உள்ளே பார்ப்பதற்கு முன் கோடை முகாம்கள்அவரது குதிரைக்குத் தண்ணீர் பாய்ச்சுவதற்காக டானுக்கு அழைத்துச் சென்றார். "டான் சாய்வாக - அலை அலையான, மிதக்கப்படாத சந்திர சாலை. டான் மீது பனிமூட்டம் உள்ளது, மேலே நட்சத்திரங்கள் நிறைந்த தினை உள்ளது. பின்னால் இருக்கும் குதிரை அதன் கால்களை கண்டிப்பாக மறுசீரமைக்கிறது. தண்ணீருக்கு இறங்குவது மோசமாக உள்ளது. இந்த பக்கத்தில், ஒரு வாத்து குவாக், சேற்றில் கரைக்கு அருகில், சிறிய விஷயங்களுக்காக வேட்டையாடும் ஒரு கெளுத்தி மீன் திரும்பி, ஓமஹாவுடன் தண்ணீரில் தெறித்தது. கிரிகோரி நீண்ட நேரம் தண்ணீருக்கு அருகில் நின்றார். கரை புதியதாகவும் ஈரமாகவும் சுவாசித்தது. குதிரையின் உதடுகளிலிருந்து சிறு துளிகள் விழுந்தன. கிரிகோரியின் இதயத்தில் ஒரு இனிமையான வெறுமை இருக்கிறது. நல்லது மற்றும் ஆத்மா இல்லாதது." கிரிகோரியின் உணர்வில் இருப்பது போல் இங்கு நிலப்பரப்பு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் ஒரு பழக்கமான, அன்றாட உலகில் இருக்கிறார், ஹீரோ இயற்கையுடன் இணக்கமாக இணைந்திருக்கிறார். எழுத்தாளர் மெலெகோவின் உணர்திறனை துல்லியமாகவும் நம்பிக்கையுடனும் தெரிவிக்கிறார். கிரிகோரியின் உணர்திறன் உள்ள இதயம், அவரது குரல் எப்படி "வெள்ளி நூல் போல" பாய்கிறது, ஒரு நேர்மையான பாடலைக் கேட்கும்போது அவர் எவ்வாறு கண்ணீர் விடும் என்பதைப் பற்றி அவர் எவ்வளவு அழகாகவும் ஊக்கமாகவும் "டிஷ்கனிட்" செய்தார் என்பது பற்றிய கதை. இரவில் குபன் புல்வெளியில் கிரிகோரி பின்வாங்கும் வெள்ளை கோசாக்ஸ் பாடுவதைக் கேட்கும் காட்சி:

“ஓ, அது ஆற்றில் எப்படி இருந்தது, சகோதரர்களே, கமிஷிங்காவில்,

புகழ்பெற்ற படிக்கட்டுகளில், சரடோவ் மீது ...

கிரிகோரியின் உள்ளே ஏதோ உடைந்தது போல் இருந்தது... திடீரென எழும்பிய அழுகை அவன் உடலை உலுக்கியது. கண்ணீரை விழுங்கி, பாடகர் பாடத் தொடங்கும் வரை அவர் ஆவலுடன் காத்திருந்தார், மேலும் அவரது இளமைப் பருவத்திலிருந்தே தெரிந்த வார்த்தைகளை அமைதியாக அவருக்குப் பின் கிசுகிசுத்தார்: "அவர்களின் தலைவர் எர்மக், மகன் டிமோஃபீவிச், அவர்களின் தலைவர் அஸ்டாஷ்கா, மகன் லாவ்ரென்டீவிச்."

ஹீரோவின் வாழ்க்கையின் மிகக் கடினமான காலங்களில் இந்தப் பாடல் அவருடன் செல்கிறது. அத்தகைய ஒரு எபிசோட் இங்கே: “யாகோட்னாய் தோட்டத்திற்கு இன்னும் பல டஜன் மைல்கள் உள்ளன. கிரிகோரி, நாய்களை உற்சாகப்படுத்தி, ஆற்று வில்லோக்களுக்குப் பின்னால் ஆங்காங்கே மரங்களைக் கடந்து சென்றார், இளம் குழந்தைத்தனமான குரல்கள் பாடின:

காடுகளின் பின்னால் இருந்து, வாள்களின் பிரதிகள் பிரகாசிக்கின்றன:

கிரிகோரி ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை வாசித்த பழைய கோசாக் பாடலின் பழக்கமான வார்த்தைகளிலிருந்து விவரிக்க முடியாத பரிச்சயமான, சூடான உணர்வை உணர்ந்தார். ஒரு வாடைக் குளிர் என் கண்களைத் துளைத்தது, என் மார்பை அழுத்தியது... நான் சிறுவனாக நீண்ட நேரம் விளையாடினேன், ஆனால் இப்போது என் குரல் வறண்டு, என் பாடல்கள் குறுகிவிட்டன. வேறொருவரின் மனைவியை விடுப்பில் பார்க்கப் போகிறேன், ஒரு மூலையின்றி, வாழ இடமின்றி, வளைகுடா ஓநாய் போல ... "இங்கே பாடல் ஹீரோவின் உணர்வுக்குள் நுழைந்தது, அவரது கடந்த காலத்தையும் நிகழ்காலத்தையும் இணைத்தது. கிரிகோரி தனது முழு ஆன்மாவுடன் தனது பாடல்களை நேசிக்கிறார், அவரது பெண்கள்; உங்கள் வீடு, உங்கள் தாயகம் - எல்லாம் கோசாக். ஆனால் விவசாயியான அவருக்கு முக்கிய விஷயம் நிலம். Yagodnoye இல், "வாடகை ஆளாக" பணிபுரியும் போது, ​​அவர் தனது நிலத்திற்காக ஏங்குகிறார்: "... இலையுதிர்காலத்தில் நானும் நடால்யாவும் உழுத சதி ஒரு அடர்த்தியான சாய்ந்த சதுரம் போல இருந்தது. கிரிகோரி வேண்டுமென்றே ஸ்டாலினை உழவு வழியாக இயக்கினார், அந்த சிறிய நிமிடங்களில், தடுமாறி, தள்ளாடி, உழவைக் கடக்க, கிரிகோரியின் இதயத்தில் வேட்டையாடும் ஆர்வம் குளிர்ந்தது.

உள்நாட்டுப் போரின் சுழல் அவரது அமைதியான உழைப்பின் கனவை நனவாக்கியது: “... உழவனாக மென்மையான விளைநிலத்தின் வழியே நடக்கவும், காளைகளுக்கு விசில் அடிக்கவும், கொக்குகளின் நீல எக்காளத்தை கேட்கவும், சிலந்தி வலைகளின் வண்டல் வெள்ளியை மென்மையாக அகற்றவும். அவரது கன்னங்கள் மற்றும் நிதானமாக இலையுதிர் மது வாசனை குடிக்க, பூமியின் கலப்பை மூலம் எழுப்பப்பட்ட . இதற்கு ஈடாக - சாலைகளின் கத்திகளால் வெட்டப்பட்ட ரொட்டி. சாலையோரம் கறுப்பு மற்றும் தூசி நிறைந்த கைதிகள் பிணமாக அகற்றப்பட்டுள்ளனர். நாவலில், மிகவும் கவிதையானது துல்லியமாக அந்தப் பக்கங்கள், அமைதியான வாழ்க்கைக்கான மனிதனின் நித்திய ஏக்கத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும். எழுத்தாளர் அவர்களுக்கு குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவத்தை அளித்தார், அவற்றை முக்கியமாகக் கருதி, கிரிகோரி மெலெகோவின் சோகத்தின் மூல காரணமான வேதனையின் மூலத்தை வெளிப்படுத்தினார். ஏழு வருட போருக்குப் பிறகு, மற்றொரு காயத்திற்குப் பிறகு, செம்படையில் பணிபுரியும் போது, ​​​​முக்கிய கதாபாத்திரம் எதிர்காலத்திற்கான திட்டங்களை உருவாக்குகிறது: “... நான் வீட்டில் என் ஓவர் கோட் மற்றும் பூட்ஸைக் கழற்றி, தளர்வான டீல் பூட்ஸை அணிவேன் ... என் கரடிகளை என் கைகளால் எடுத்துக்கொண்டு, கலப்பையின் பின்னால் உள்ள ஈரமான உரோமத்தைப் பின்தொடர்ந்து, தளர்ந்த பூமியின் ஈரமான வாசனையை பேராசையுடன் தனது நாசியில் எடுத்துக்கொள்வது நன்றாக இருக்கும். ”ஃபோமின் கும்பலிடமிருந்து தப்பித்து, குபனுக்குத் தயாராகி, அவர் மீண்டும் கூறினார். அக்சின்யாவிடம்: “எந்த வேலையையும் நான் வெறுக்கவில்லை. என் கைகள் வேலை செய்ய வேண்டும், சண்டை அல்ல. என் முழு ஆன்மாவும் வலித்தது." அவளுக்காக, நிலத்திற்காக, மெலெகோவ் கடைசி வரை போராடத் தயாராக இருக்கிறார்: “நாங்கள் கோல்சக்கை தோற்கடித்தோம். உங்கள் கிராஸ்னோவை சரியாக தோண்டி எடுப்போம் - அவ்வளவுதான். ஆஹா! அங்கே சென்று உழுது, நிலம் முழுவதும் படுகுழி, அவளை எடுத்து, அவளைப் பெற்றெடுக்க. மேலும், வழியில் நிற்கும் எவரும் கொல்லப்படுவார்கள். அவளுக்கு, புதிய அதிகாரம் பற்றிய தகராறு நிலம் யாருக்குச் சொந்தம் என்பதில் கொதித்தது. கிரிகோரி இந்த எண்ணத்தை மீண்டும் உறுதிப்படுத்துகிறார், "சாணக் குகையில் ஒரு மிருகத்தைப் போல ஒளிந்துகொள்கிறார்", மேலும் அவருக்குப் பின்னால் உண்மையைத் தேடவில்லை, ஊசலாடவில்லை, உள் சண்டை இல்லை, எப்போதும் இருந்தது மற்றும் இருக்கும் என்று அவருக்குத் தோன்றுகிறது. ஒரு ரொட்டிக்காகவும், வாழ்வதற்கான உரிமைக்காகவும், நிலத்திற்காகவும் ஒரு போராட்டமாக இருங்கள். கோசாக்ஸின் பாதை "ஆண்கள்," "... அவர்களை மரணம் வரை போராட," மெலெகோவ் தீர்மானிக்கிறது. - கொசாக் இரத்தத்தால் பாய்ச்சப்பட்ட கொழுத்த டான் நிலத்தை அவர்களின் காலடியில் இருந்து கிழிக்க. டாடர்களைப் போல அவர்களை இப்பகுதியிலிருந்து விரட்டுங்கள். மேலும் சிறிது சிறிதாக அவர் கோபத்தில் மூழ்கத் தொடங்கினார்: அவர்கள் அவரது வாழ்க்கையை எதிரிகளாக ஆக்கிரமித்து, பூமியிலிருந்து அவரை அழைத்துச் சென்றனர் ... ஒரு காதலனுக்காக நாங்கள் போராடுகிறோம்.

அதே உணர்வு மற்ற கோசாக்ஸை ஆக்கிரமித்ததை கிரிகோரி கவனித்தார், அவர் இந்த போர் நடந்து கொண்டிருப்பது போல்ஷிவிக்குகளின் தவறு என்று நினைத்தார்: “... மேலும் எல்லோரும், அறுவடை செய்யப்படாத கோதுமை அலைகளைப் பார்க்கிறார்கள். வெற்று பிளேக் தொட்டிகளில், அவர்களின் கால்களுக்குக் கீழே கிடந்த வெட்டப்படாத ரொட்டி, அவர்களின் தசமபாகங்களை நினைவில் வைத்தது, அதன் மீது பெண்கள் தங்கள் முதுகுத்தண்டு வேலையில் மூச்சுத் திணறினார்கள், மேலும் கடினமான இதயமும் மிருகத்தனமும் அடைந்தனர். ஆனால் முதல் உலகப் போரின் தொடக்கத்தில், கிரிகோரி தனது முதல் மரணத்தைப் பற்றி (அவரது கையில்) மிகவும் கவலைப்பட்டார். அவரது கனவில் கூட, அவர் கொன்ற ஆஸ்திரியர் அவருக்குத் தோன்றினார். "நான் ஒரு மனிதனை வீணாக வெட்டினேன், அவனால், பாஸ்டர்ட், என் ஆத்மா நோய்வாய்ப்பட்டது," என்று அவர் தனது சகோதரர் பீட்டரிடம் புகார் கூறுகிறார்.

சமூக உண்மைக்கான தேடலில், அவர் போல்ஷிவிக்குகளிடமிருந்து (Garangi, Podtelkov), சுபாட்டியில் இருந்து, வெள்ளையர்களிடமிருந்து சத்தியத்தின் தீர்க்க முடியாத கேள்விக்கான பதிலைத் தேடுகிறார், ஆனால் உணர்திறன் இதயம்அவர்களின் கருத்துகளின் மாறாத தன்மையை யூகிக்கிறது. “எனக்கு நிலம் தருகிறீர்களா? விருப்பம்? ஒப்பிடுவீர்களா? குறைந்த பட்சம் எங்கள் நிலங்களையாவது விழுங்கலாம். இனி எந்த விருப்பமும் தேவையில்லை, இல்லையெனில் அவர்கள் தெருக்களில் ஒருவரை ஒருவர் கொன்றுவிடுவார்கள். அட்டமன்கள் தங்களைத் தேர்ந்தெடுத்தனர், இப்போது அவர்கள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டுள்ளனர் ... கோசாக்ஸுக்கு, இந்த சக்தி, அழிவைத் தவிர, எதையும் கொடுக்கவில்லை! அதுதான் அவர்களுக்குத் தேவை - ஆண்களின் சக்தி. ஆனால் எங்களுக்கு தளபதிகளும் தேவையில்லை. கம்யூனிஸ்டுகள் மற்றும் தளபதிகள் இருவரும் ஒரே நுகம்தான்.

கிரிகோரி தனது நிலைமையின் சோகத்தை நன்கு புரிந்துகொள்கிறார், அவர் ஒரு கோடாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறார் என்பதை உணர்ந்தார்: "... கற்றவர்கள் நம்மைக் குழப்பிவிட்டார்கள்... அவர்கள் வாழ்க்கையைத் திணறடித்து, எங்கள் கைகளால் தங்கள் தொழிலைச் செய்கிறார்கள்."

Melekhov இன் ஆன்மா பாதிக்கப்படுகிறது, அவரது வார்த்தைகளில், "அவர் இரண்டு கொள்கைகளின் போராட்டத்தில் விளிம்பில் நின்றதால், இரண்டையும் மறுத்தார்..." அவரது செயல்களால் ஆராயும்போது, ​​​​வாழ்க்கையின் முரண்பாடுகளைத் தீர்க்க அமைதியான வழிகளைத் தேட அவர் முனைந்தார். அவர் கொடுமைக்கு கொடூரமாக பதிலளிக்க விரும்பவில்லை: பிடிபட்ட கோசாக்கை விடுவிக்க உத்தரவிட்டார், சிறையில் இருந்து கைது செய்யப்பட்டவர்களை விடுவித்தார், கோட்லியாரோவ் மற்றும் கோஷேவோயை காப்பாற்ற விரைந்தார், மைக்கேலுக்கு முதலில் கையை நீட்டினார், ஆனால் அவர் தாராள மனப்பான்மையை ஏற்கவில்லை. :

"நீங்களும் நானும் எதிரிகள்...

ஆம், அது தெரியும்.

எனக்கு புரியவில்லை. ஏன்?

நீங்கள் ஒரு நம்பிக்கையற்ற நபர் ...

கிரிகோரி சிரித்தார்:

உங்கள் நினைவு வலிமையானது! அண்ணன் பீட்டரைக் கொன்றாய், ஆனால் இதைப் பற்றி நான் உங்களுக்கு எதுவும் நினைவூட்டவில்லை ... எல்லாவற்றையும் நினைவில் வைத்திருந்தால், நீங்கள் ஓநாய்களைப் போல வாழ வேண்டும்.

சரி, சரி, நான் அவரைக் கொன்றேன், நான் மறுக்க மாட்டேன்! அப்போது உன்னைப் பிடிக்க எனக்கு வாய்ப்பு கிடைத்திருந்தால் உன்னையும் பிடித்திருப்பேன்!”

மேலும் மெலெகோவின் வேதனையான எண்ணங்கள் வெளியேறுகின்றன: “நான் என் நேரத்தைச் சேவை செய்தேன். நான் இனி யாருக்கும் சேவை செய்ய விரும்பவில்லை. நான் என் காலத்தில் போதுமான அளவு போராடினேன், என் ஆன்மாவால் மிகவும் சோர்வாகிவிட்டேன். புரட்சி, எதிர்ப்புரட்சி என எல்லாவற்றிலும் நான் சோர்வாக இருக்கிறேன். அதெல்லாம் போகட்டும்... எல்லாமே வீணாகப் போகட்டும்!”

இந்த மனிதன் இழப்பு, காயங்கள் மற்றும் தூக்கி எறிதல் ஆகியவற்றின் துக்கத்தால் சோர்வடைகிறான், ஆனால் அவர் மிகைல் கோஷேவோய், ஷ்டோக்மேன், போட்டெல்கோவ் ஆகியோரை விட மிகவும் கனிவானவர். கிரிகோரி தனது மனிதநேயத்தை இழக்கவில்லை, அவரது உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்கள் எப்போதும் நேர்மையானவை, அவை மந்தமாக இல்லை, ஆனால் ஒருவேளை தீவிரமடைந்தன. அவரது அக்கறை மற்றும் மக்கள் மீதான அனுதாபத்தின் வெளிப்பாடுகள் படைப்பின் இறுதிப் பகுதிகளில் குறிப்பாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. இறந்தவரைப் பார்த்து ஹீரோ அதிர்ச்சியடைகிறார்: "தலையைத் தூக்கிக்கொண்டு, சுவாசிக்க முயற்சிக்காமல், கவனமாக," அவர் இறந்த முதியவரைச் சுற்றி வருகிறார், சித்திரவதை செய்யப்பட்ட ஒரு பெண்ணின் சடலத்தின் முன் சோகமாக நின்று, அவளுடைய ஆடைகளை நேராக்குகிறார்.

பல சிறிய உண்மைகளுடன் சந்தித்து, ஒவ்வொன்றையும் ஏற்றுக்கொள்ளத் தயாராக, கிரிகோரி ஃபோமினின் கும்பலில் முடிகிறது. ஒரு கும்பலில் இருப்பது அவரது மிகவும் கடினமான மற்றும் சரிசெய்ய முடியாத தவறுகளில் ஒன்றாகும், ஹீரோ இதை தெளிவாக புரிந்துகொள்கிறார். இயற்கையை ரசிக்கும் திறனைத் தவிர அனைத்தையும் இழந்த ஒரு ஹீரோவின் நிலையை மிகைல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் ஷோலோகோவ் இவ்வாறு தெரிவிக்கிறார். “தண்ணீர் சலசலத்தது, அதன் வழியில் நின்ற பழைய பாப்லர்களின் முகடுகளை உடைத்து, அமைதியாக, மெல்லிசையாக, அமைதியாக, வெள்ளத்தில் மூழ்கிய புதர்களின் உச்சியை அசைத்தது. நாட்கள் நன்றாகவும் காற்றற்றதாகவும் இருந்தன. எப்போதாவது மட்டுமே தெளிவான வானத்தில் வெள்ளை மேகங்கள் மிதந்து, அதிக காற்றில் பறந்தன, அவற்றின் பிரதிபலிப்புகள் ஸ்வான்ஸ் மந்தையைப் போல வெள்ளத்தின் குறுக்கே சறுக்கி, தொலைவில் கரையைத் தொட்டு மறைந்தன.

மெலெகோவ், கரையோரத்தில் சிதறிக் கிடக்கும் குமிழிக் குமிழிகளைப் பார்க்க விரும்பினார், நீரின் பல குரல்களைக் கேட்கவும், எதைப் பற்றியும் சிந்திக்காமல், துன்பத்தை ஏற்படுத்திய எதையும் நினைக்காமல் இருக்க முயற்சி செய்யவும்." கிரிகோரியின் அனுபவங்களின் ஆழம் இங்கே இயற்கையின் உணர்ச்சி ஒற்றுமையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அனுபவம், தன்னுடனான மோதல், போரையும் ஆயுதங்களையும் துறப்பதன் மூலம் அவருக்குத் தீர்க்கப்படுகிறது. தனது பூர்வீக பண்ணைக்குச் சென்ற அவர், அதைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, "அவரது மேலங்கியின் தரையில் கவனமாகக் கைகளைத் துடைத்தார்."

"வேலையின் முடிவில், கிரிகோரி தனது முழு வாழ்க்கையையும் துறந்து, மனச்சோர்வு மற்றும் துன்பத்திற்கு தன்னைத்தானே அழித்துக் கொள்கிறார். இது தோல்விக்காக ராஜினாமா செய்த ஒருவரின் மனச்சோர்வு, விதிக்கு அடிபணிவதற்கான மனச்சோர்வு.

சோவியத் சக்தி அதனுடன் வரலாற்றில் நடக்கக்கூடிய மிக பயங்கரமான விஷயத்தை கொண்டு வந்தது - ஒரு உள்நாட்டுப் போர். இந்தப் போர் யாரையும் விட்டு வைக்கவில்லை. தன் மகனைக் கொல்ல ஒரு தந்தையையும், ஒரு கணவனை மனைவிக்கு எதிராகக் கையை உயர்த்தும்படியும் அவள் கட்டாயப்படுத்துகிறாள். குற்றவாளிகள் மற்றும் அப்பாவிகளின் இரத்தம் சிந்தப்படுகிறது. இந்தப் போர் மனித விதிகளையும் ஆன்மாக்களையும் முடக்குகிறது. எம். ஷோலோகோவின் புத்தகம் "அமைதியான டான்" உள்நாட்டுப் போரின் அத்தியாயங்களில் ஒன்றைக் காட்டுகிறது - டான் மண்ணில் போர். இங்கு, வேறு எங்கும் இல்லாத வகையில், உள்நாட்டுப் போரின் வரலாறு, முழுப் போரின் வரலாற்றையும் அதிலிருந்து தீர்மானிக்கக்கூடிய தனித்தன்மை, தெளிவு மற்றும் நாடகத்தை அடைந்துள்ளது. மெலெகோவ் குடும்பம் ஒரு நுண்ணுயிர், அதில் ஒரு கண்ணாடியில் இருப்பது போல், முழு கோசாக்ஸின் சோகம், முழு நாட்டின் சோகமும் பிரதிபலித்தது. மெலெகோவ்ஸ் மிகவும் பொதுவான கோசாக் குடும்பம், தவிர, கோசாக்ஸில் உள்ளார்ந்த அனைத்து குணங்களும் அதில் தெளிவாகத் தெரியும். டூரெட்ஸ்க் பிராந்தியத்திலிருந்து தனது மனைவியை அழைத்து வந்த மூதாதையர்களில் ஒருவரின் விருப்பத்தின் காரணமாக மெலெகோவ் குடும்பம் எழுந்தது. ஒருவேளை இரத்தத்தின் அத்தகைய "வெடிக்கும்" கலவையின் காரணமாக, அனைத்து மெலெகோவ்களும் விருப்பமுள்ளவர்கள், பிடிவாதமானவர்கள், மிகவும் சுதந்திரமானவர்கள் மற்றும் தைரியமானவர்கள். அவர்கள், அனைத்து கோசாக்ஸைப் போலவே, நிலத்தின் மீதும், வேலைக்காகவும், அமைதியான டான் மீதும் கொண்ட அன்பால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். அவர்களின் மகன்களான பீட்டர் மற்றும் கிரிகோரி அழைத்துச் செல்லப்பட்டபோது அவர்களின் உலகத்திற்கு போர் வருகிறது. அவை உண்மையான கோசாக்ஸ், ஒரு உழவனின் அமைதியையும் ஒரு போர்வீரனின் தைரியத்தையும் இணைக்கின்றன. பீட்டருக்கு உலகத்தைப் பற்றிய எளிமையான பார்வை மட்டுமே உள்ளது. அவர் ஒரு அதிகாரி ஆக விரும்புகிறார், மேலும் வீட்டிற்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும் வெற்றிடத்திலிருந்து எடுக்கத் தயங்குவதில்லை. கிரிகோரி மிகவும் அசாதாரண மனிதர். அவரது இருப்பு கொலைக்கு எதிரானது, அவரும் அறியாதவர், ஆனால் அவருக்கு நீதியின் தீவிர உணர்வு உள்ளது. கிரிகோரி மெலெகோவ் குடும்பத்தின் மைய ஆளுமை, மேலும் அவரது விதியின் சோகம் அவரது அன்புக்குரியவர்களின் சோகத்துடன் பின்னிப்பிணைந்துள்ளது. அவர் ஒரு இளம் கோசாக் போருக்குள் ஈர்க்கப்படுகிறார், இரத்தம், வன்முறை, கொடுமை ஆகியவற்றைப் பார்க்கிறார், மேலும் இந்த சோதனைகள் அனைத்தையும் கடந்து, வளர்கிறார். ஆனால் கொலைவெறி உணர்வு அவனை விட்டு விலகவில்லை. ஜேர்மன் போர் கோசாக்ஸால் ஒரு பொதுவான விஷயமாக கருதப்படுகிறது, ஆனால் அவர்களும் நீண்ட நேரம் போராட விரும்பவில்லை. அவர்களின் தற்காப்பு தைரியத்தை விட அவர்களின் விவசாய உள்ளுணர்வு வலிமையானது. ஜேர்மன் போர் ஒரு உள்நாட்டுப் போரால் மாற்றப்படுகிறது. பீட்டரும் கிரிகோரியும் ஒதுங்க முயற்சிக்கிறார்கள், ஆனால் அவள் அவர்களை வலுக்கட்டாயமாக தனது இரத்தக்களரி நடவடிக்கைக்கு இழுக்கிறாள். கோசாக்ஸ் இரண்டு முகாம்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் பயமுறுத்தும் விஷயம் என்னவென்றால், அவர்கள் அனைவரும் ஒரே விஷயத்தை விரும்புகிறார்கள்: தங்கள் குழந்தைகளுக்கு உணவளிக்க நிலத்தில் வேலை செய்ய வேண்டும், சண்டையிடக்கூடாது. ஆனால் இதை அவர்களுக்கு விளக்கக்கூடிய எந்த சக்தியும் இல்லை. கிரிகோரி மற்றும் அவரது கிளர்ச்சிப் பிரிவு கோசாக்ஸுக்கு சுதந்திரத்தை அடைய முயற்சித்தது, ஆனால் அதிகாரத்திற்காக போராடும் சக்திகளுடன் ஒப்பிடும்போது ஒரு சில கோசாக்குகள் எவ்வளவு சிறியவை என்பதை அவர் உணர்ந்தார். போர் சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியது குடும்பஉறவுகள்மெலெகோவ். பொது பேரழிவு கோசாக் உலகத்தை வெளியிலிருந்தும் உள்ளேயும் அழிப்பதாகத் தெரிகிறது. மெலெகோவ்ஸின் சோகம், முழு கோசாக்ஸின் சோகத்தைப் போலவே, இந்த போரிலிருந்து ஒரு வழியை அவர்கள் காணவில்லை. எந்த அரசாங்கமும் அவர்களுக்கு நிலத்தை கொடுக்க முடியாது, அவர்களுக்கு தேவையான சுதந்திரத்தை காற்றைப் போல கொடுக்க முடியாது. மெலெகோவ்ஸின் சோகம், தனது மகனையும் கணவரையும் இழந்த இலினிச்னாவின் சோகமாகும், அவர் கிரிகோரியின் நம்பிக்கையில் மட்டுமே வாழ்கிறார், ஆனால், அவருக்கு எதிர்காலமும் இல்லை என்பதை ரகசியமாக புரிந்துகொள்கிறார். ஒரு தாய் தன் மகனின் கொலைகாரனுடன் ஒரே மேசையில் அமர்ந்திருக்கும் தருணம் எவ்வளவு சோகமானது, மேலும் அவர் மிகவும் வெறுக்கும் கோஷேவாயை இலினிச்னா உண்மையில் மன்னிக்கும் போது எவ்வளவு எதிர்பாராத விதமாக முடிவு ஏற்படும்! மன்னிப்பு என்ற கருத்தில் ரஷ்ய கிளாசிக் - டால்ஸ்டாய், தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் இலட்சியங்களின் தொடர்ச்சியை இங்கே ஒருவர் உணர முடியும். மெலெகோவ் குடும்பத்தில் மிகவும் சோகமான நபர் கிரிகோரி மெலெகோவ். அவர் வழக்கமான நடுத்தர கோசாக்ஸின் பிரதிநிதி, ஆனால் மிகப்பெரிய உணர்திறன், தைரியம் மற்றும் வலிமை ஆகியவற்றைக் கொண்டவர். உள்நாட்டுப் போரில் கோசாக்ஸின் அனைத்து ஏற்ற இறக்கங்களையும் அவர் அனுபவித்தார், மற்றவர்களை விட வலிமையானவர், உலகின் முரண்பாடுகளை அனுபவித்தார். அதனால்தான் அவரது வாழ்க்கை இழப்புகள் மற்றும் ஏமாற்றங்களின் மாற்றமாக இருக்கலாம். படிப்படியாக, அவர் தனது இதயத்திற்கு பிடித்த அனைத்தையும் இழந்து, பேரழிவிற்கு ஆளாகிறார், வலியால் துன்புறுத்தப்பட்டார் மற்றும் எதிர்காலத்திற்கான நம்பிக்கை இல்லாமல் இருக்கிறார். அதிகாரத்திற்கான போராட்டத்தில் போல்ஷிவிக்குகளால் கட்டவிழ்த்துவிடப்பட்ட உள்நாட்டுப் போர், பல ஆண்டுகளாக நாடு மூழ்கும் பெரும் சோகத்திற்கு ஒரு முன்னுரை மட்டுமே. உள்நாட்டுப் போர் இப்போதுதான் அழிவைத் தொடங்கியுள்ளது, அது சமாதான காலத்தில் தொடரும். உள்நாட்டுப் போர் கோசாக்ஸை உடைத்து அவர்களின் வலுவான மற்றும் கடின உழைப்பாளி குடும்பங்களை உடைத்தது. பின்னர், கோசாக்ஸின் உடல் அழிவு தொடங்கும். சோவியத் அரசாங்கம் நிலத்தின் மீதும், வேலையின் மீதும் மக்களின் அன்பை அழித்து, மந்தமான மந்தை உணர்வுகளுடன் கூடிய சாம்பல், குரல் இல்லாத கூட்டமாக மாற்றும்.


கிரிகோரி மெலெகோவ் - எம். ஷோலோகோவ் எழுதிய "அமைதியான டான்" நாவலின் ஹீரோ.

ஷோலோகோவ் படைப்பாற்றல் சோவியத் எழுத்தாளர்

M.A. ஷோலோகோவின் "அமைதியான டான்" (1928-1940) நாவலின் ஹீரோ கிரிகோரி மெலெகோவ் ஆவார். "அமைதியான டான்" இன் உண்மையான ஆசிரியர் டான் எழுத்தாளர் ஃபியோடர் டிமிட்ரிவிச் க்ரியுகோவ் (1870-1920) என்று சில இலக்கிய அறிஞர்கள் கருதுகின்றனர், அவருடைய கையெழுத்துப் பிரதி சில திருத்தங்களுக்கு உட்பட்டது. நாவல் அச்சில் தோன்றியதில் இருந்தே எழுத்தாளர் பற்றிய சந்தேகம் வெளிப்படுகிறது. 1974 இல், பாரிஸில், A. சோல்ஜெனிட்சின் முன்னுரையுடன், ஒரு அநாமதேய ஆசிரியரின் புத்தகம் (புனைப்பெயர் - D) “The Stirrups of the Quiet Don” வெளியிடப்பட்டது. இதில், ஆசிரியர் இந்தக் கண்ணோட்டத்தை உரைநடைமுறையில் உறுதிப்படுத்த முயல்கிறார்.

ஷோலோகோவின் கூற்றுப்படி, கிரிகோரி மெலெகோவின் முன்மாதிரி, பாஸ்கி பண்ணை (வெஷென்ஸ்காயா கிராமம்) கர்லாம்பி வாசிலியேவிச் எர்மகோவ், கிரிகோரி மெலெகோவ் போன்ற ஒரு கோசாக், கிரிகோரியின் தலைவிதியைப் போலவே பல வழிகளிலும் உள்ளது. ஆராய்ச்சியாளர்கள், "கிரிகோரி மெலெகோவின் உருவம் மிகவும் பொதுவானது, ஒவ்வொரு டான் கோசாக்கிலும் நாம் அவரைப் பற்றி ஏதாவது ஒன்றைக் காணலாம்" என்று குறிப்பிடுகையில், க்ரிகோரியின் முன்மாதிரி ட்ரோஸ்டோவ் சகோதரர்களில் ஒருவரான அலெக்ஸி, பிளெஷாகோவ் பண்ணையில் வசிப்பவர் என்று நம்புகிறார்கள். IN ஆரம்ப வேலைகள்ஷோலோகோவ், கிரிகோரி என்ற பெயர் தோன்றுகிறது - “ஷெப்பர்ட்” (1925), “கொலோவர்ட்” (1925), “பாத்-ரோடு” (1925). கிரிகோரியின் இந்த பெயர்கள் "புதிய வாழ்க்கை" சித்தாந்தத்தின் கேரியர்கள் மற்றும் அதன் எதிரிகளின் கைகளில் இறக்கின்றன.

கிரிகோரி மெலெகோவ் - படம் மிகவும் பொதுவான பிரதிநிதி 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் டான் கோசாக் விவசாயிகளின் சமூக அடுக்கு. அவருக்குள்ள முக்கிய விஷயம் வீடு மற்றும் விவசாய வேலைகளில் ஆழ்ந்த பற்று. இது இராணுவ மரியாதையின் கருத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது: கிரிகோரி மெலெகோவ் ஒரு துணிச்சலான மற்றும் திறமையான போர்வீரர் ஆவார், அவர் முதல் உலகப் போரின் போது அதிகாரி பதவியைப் பெற்றார். அவர் ரஷ்ய மொழியின் சிறந்த அம்சங்களை உள்வாங்கினார் தேசிய தன்மை: வெளிப்படைத்தன்மை, நேர்மை, ஆழமான உள் ஒழுக்கம், வர்க்க ஆணவம் மற்றும் குளிர் கணக்கீடு இல்லாமை. இது ஒரு மனக்கிளர்ச்சி, உயர்ந்த மரியாதை கொண்ட உன்னத இயல்பு.

நாவலின் வெளியீட்டிற்குப் பிறகு, சில விமர்சகர்கள் கிரிகோரியின் உருவத்தை உருவாக்கியவரை "குறுகிய கோசாக் தீம்" இன் அன்றாட வாழ்க்கையின் எழுத்தாளர் என்று வகைப்படுத்தினர், மற்றவர்கள் கிரிகோரியிடம் "பாட்டாளி வர்க்க உணர்வு" கோரினர், மற்றவர்கள் "குலக் வாழ்க்கையைப் பாதுகாப்பதாக" குற்றம் சாட்டினர். ”. 1939 ஆம் ஆண்டில், கிரிகோரி மெலெகோவ் ஒரு நேர்மறையான அல்லது எதிர்மறையான ஹீரோ அல்ல என்ற கருத்தை முதன்முதலில் வெளிப்படுத்தியவர் V. ஹாஃபென்ஷரர், அவருடைய உருவம் விவசாயிகளின் பிரச்சனையை உரிமையாளர் மற்றும் உழைக்கும் மனிதனின் குணாதிசயங்களுக்கு இடையே உள்ள முரண்பாடுகளுடன் குவித்தது.

கிரிகோரி மெலெகோவ் வரலாற்று காவிய நாவலின் மைய பாத்திரம், இதில் ஆவணப்படத்திற்கு முடிந்தவரை நெருக்கமாக, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தை கைப்பற்றிய நிகழ்வுகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன - முதல் உலகப் போர், நிகழ்வுகள் 1917, உள்நாட்டுப் போர் மற்றும் சோவியத் சக்தியின் வெற்றி. கிரிகோரியின் நடத்தை, இந்த நிகழ்வுகளின் ஓட்டத்தில் சிக்கியது, அவர் பிரதிநிதியாக இருக்கும் சூழலின் சமூக-உளவியல் தோற்றத்தை ஆணையிடுகிறது.

கிரிகோரி மெலெகோவ், ஒரு பூர்வீக டான் கோசாக், தானிய உற்பத்தியாளர், பிராந்தியத்தின் தீவிர தேசபக்தர், நாவல் அச்சில் தோன்றிய காலத்தின் கருத்துக்களின்படி, கைப்பற்றி ஆட்சி செய்ய விருப்பம் இல்லாதவர், ஒரு "நடுத்தர விவசாயி". ஒரு தொழில்முறை போர்வீரராக, அவர் போரிடும் படைகளுக்கு ஆர்வமாக உள்ளார், ஆனால் அவரது விவசாய வர்க்க இலக்குகளை மட்டுமே பின்பற்றுகிறார். அவரது கோசாக் இராணுவப் பிரிவில் இருப்பதைத் தவிர வேறு எந்த ஒழுக்கத்தின் கருத்துகளும் அவருக்கு அந்நியமானவை. முதலில் செயின்ட் ஜார்ஜ் முழு நைட் உலக போர், உள்நாட்டுப் போரின் போது, ​​அவர் சண்டையிடும் ஒரு பக்கத்திலிருந்து இன்னொரு பக்கத்திற்கு விரைந்தார், இறுதியில் "கற்றவர்கள்" உழைக்கும் மக்களை "குழப்பம்" செய்துவிட்டார்கள் என்ற முடிவுக்கு வருகிறார். எல்லாவற்றையும் இழந்த அவனால் வெளியேற முடியாது சொந்த நிலம்மற்றும் அவருக்கு மிகவும் பிடித்த ஒரே விஷயத்திற்கு வருகிறார் - அவரது தந்தையின் வீட்டிற்கு, அவரது மகனின் வாழ்க்கையின் தொடர்ச்சிக்கான நம்பிக்கையைக் காண்கிறார்.

கிரிகோரி மெலெகோவ் ஒரு உன்னத ஹீரோவின் வகையை வெளிப்படுத்துகிறார், இராணுவ வீரத்தை ஆன்மீக நுணுக்கம் மற்றும் ஆழமாக உணரும் திறன் ஆகியவற்றை இணைக்கிறார். அவரது அன்பான பெண்ணான அக்ஸினியாவுடனான அவரது உறவின் சோகம், அவர்களிடையே ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தார்மீகக் கொள்கைகளுடன் அவர்களின் தொழிற்சங்கத்தை உடன்படுத்த இயலாமையில் உள்ளது, இது அவரை ஒரு புறக்கணிக்கச் செய்கிறது மற்றும் அவருக்கு ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஒரே வாழ்க்கை முறையிலிருந்து அவரைப் பிரிக்கிறது. அவரது குறைந்த சமூக அந்தஸ்து மற்றும் நடந்து கொண்டிருக்கும் சமூக-அரசியல் எழுச்சிகளால் அவரது காதல் சோகம் அதிகரிக்கிறது.

கிரிகோரி மெலெகோவ் - பெரியவரின் முக்கிய கதாபாத்திரம் இலக்கியப் பணிவிவசாயியின் தலைவிதி, அவரது வாழ்க்கை, போராட்டம், உளவியல் பற்றி. கிரிகோரியின் படம், "சீருடை அணிந்த ஒரு விவசாயி" (ஏ. செராஃபிமோவிச்சின் வார்த்தைகளில்), ஹீரோவின் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஒருங்கிணைந்த, ஆழமான நேர்மறையான தனித்துவத்துடன் கூடிய மகத்தான பொதுமைப்படுத்தும் சக்தியின் படம், உலக இலக்கியத்தில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது. உதாரணமாக, ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி.

நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரமான கிரிகோரி மெலெகோவ் யார்? ஷோலோகோவ், இந்தக் கேள்விக்குப் பதிலளித்தார்: “கிரிகோரியின் உருவம் பலரின் தேடல்களின் பொதுமைப்படுத்தல்... அமைதியற்ற மனிதனின் - உண்மையைத் தேடுபவரின் உருவம்... சகாப்தம்." அவர் ஒரு கொள்ளைக்காரனின் மகன் என்பதால் தோழர்கள் அவருடன் விளையாட விரும்பவில்லை என்ற மிஷாட்காவின் புகாருக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக அக்சின்யா சொல்வது சரிதான்: “அவர் ஒரு கொள்ளைக்காரன் அல்ல, உங்கள் தந்தை. அவர் ஒரு மகிழ்ச்சியற்ற மனிதர்.

இந்த பெண் மட்டுமே கிரிகோரியை எப்போதும் புரிந்து கொண்டார். அவர்களின் காதல் நவீன இலக்கியத்தில் மிக அற்புதமான காதல் கதை. இந்த உணர்வு ஹீரோவின் ஆன்மீக நுணுக்கம், நுணுக்கம் மற்றும் ஆர்வத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த உணர்வை ஒரு பரிசாக, விதியாக உணர்ந்து, அக்ஸினியா மீதான தனது அன்பை அவர் பொறுப்பற்ற முறையில் கொடுப்பார். முதலில், கிரிகோரி இந்த பெண்ணுடன் அவரை இணைக்கும் அனைத்து உறவுகளையும் உடைக்க முயற்சிப்பார், இயல்பற்ற முரட்டுத்தனம் மற்றும் கடுமையுடன் அவர் அவளுக்கு நன்கு தெரிந்த ஒரு பழமொழியைச் சொல்வார். ஆனால் இந்த வார்த்தைகளோ அல்லது அவரது இளம் மனைவியோ அவரை அக்ஸினியாவிடம் இருந்து கிழிக்க முடியாது. அவர் தனது உணர்வுகளை ஸ்டீபனிடமிருந்தோ அல்லது நடால்யாவிடமோ மறைக்க மாட்டார், மேலும் அவர் தனது தந்தையின் கடிதத்திற்கு நேரடியாக பதிலளிப்பார்: “நான் நடால்யாவுடன் வாழலாமா வேண்டாமா என்று எழுதச் சொன்னீர்கள், ஆனால் அப்பா, உங்களால் முடியும் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். ஒரு வெட்டு விளிம்பை மீண்டும் ஒட்டவும்."

இந்த சூழ்நிலையில், கிரிகோரியின் நடத்தையில் முக்கிய விஷயம் ஆழம் மற்றும் உணர்வு உணர்வு. ஆனால் காதல் மகிழ்ச்சியை விட இத்தகைய அன்பு மக்களுக்கு மன வேதனையை தருகிறது. நடாலியாவின் துன்பத்திற்கு மெலெகோவின் அக்சினியா மீதான காதல்தான் காரணம் என்பதும் நாடகத்தனமானது. கிரிகோரி இதை அறிந்திருக்கிறார், ஆனால் அஸ்தகோவாவை விட்டு வெளியேறி, தனது மனைவியை வேதனையிலிருந்து காப்பாற்றுகிறார் - அவருக்கு இது சாத்தியமில்லை. மெலெகோவ் ஒரு அகங்காரவாதி என்பதால் அல்ல, அவர் வெறுமனே "இயற்கையின் குழந்தை", சதை மற்றும் இரத்தம், உள்ளுணர்வு கொண்ட மனிதர். இயற்கையானது சமூகத்துடன் அவருக்குள் பின்னிப்பிணைந்துள்ளது, அவருக்கு அத்தகைய தீர்வு சிந்திக்க முடியாதது. அக்ஸினியா வியர்வை மற்றும் குடிப்பழக்கத்தின் பழக்கமான வாசனையுடன் அவனை ஈர்க்கிறாள், அவளுடைய துரோகத்தால் கூட அவன் இதயத்திலிருந்து அன்பைப் பறிக்க முடியாது. அவர் மது மற்றும் களியாட்டத்தின் வேதனை மற்றும் சந்தேகங்களிலிருந்து தன்னை மறக்க முயற்சிக்கிறார், ஆனால் இதுவும் உதவாது. நீண்ட போர்கள், வீண் சுரண்டல்கள் மற்றும் இரத்தத்திற்குப் பிறகு, இந்த மனிதன் தனது பழைய காதல் மட்டுமே அவருக்கு ஆதரவாக இருப்பதை புரிந்துகொள்கிறான். "வாழ்க்கையில் அவருக்கு எஞ்சியிருக்கும் ஒரே விஷயம், புதிய மற்றும் அடக்க முடியாத சக்தியுடன் வெடித்த அக்சினியா மீதான அவரது ஆர்வம் மட்டுமே. ஒரு குளிர்ச்சியான கறுப்பு இரவில், தொலைதூர, நடுங்கும் நெருப்பின் சுடரில் ஒரு பயணியை அழைக்கும்போது அவள் மட்டுமே அவனைத் தன்னிடம் அழைத்தாள்.

அக்ஸினியா மற்றும் கிரிகோரியின் மகிழ்ச்சிக்கான கடைசி முயற்சி (குபனுக்கான விமானம்) கதாநாயகியின் மரணம் மற்றும் சூரியனின் கருப்பு காட்டுத்தன்மையுடன் முடிகிறது. "போப்களால் எரிக்கப்பட்ட புல்வெளியைப் போல, கிரிகோரியின் வாழ்க்கை கருப்பு ஆனது. மனதுக்கு பிடித்த அனைத்தையும் இழந்தான். குழந்தைகள் மட்டும் எஞ்சியிருந்தனர். ஆனால் அவர் இன்னும் வெறித்தனமாக தரையில் ஒட்டிக்கொண்டார், உண்மையில், அவரது உடைந்த வாழ்க்கை அவருக்கும் மற்றவர்களுக்கும் சில மதிப்புள்ளது போல் இருந்தது.

தூக்கமில்லாத இரவுகளில் கிரிகோரி கனவு கண்ட சிறிய விஷயங்கள் நனவாகின. அவர் தனது வீட்டு வாயிலில் நின்று, மகனைக் கைகளில் பிடித்தார். இதுவே அவன் வாழ்க்கையில் எஞ்சியிருந்தது.

ஒரு கோசாக்கின் தலைவிதி, ஒரு போர்வீரன் தனது சொந்த இரத்தத்தையும் மற்றவர்களின் இரத்தத்தையும் சிந்தி, இரண்டு பெண்கள் மற்றும் வெவ்வேறு முகாம்களுக்கு இடையே விரைகிறது, இது மனித குலத்திற்கு ஒரு உருவகமாக மாறுகிறது.


"அமைதியான டான்" நாவலில் கிரிகோரி மெலெகோவின் சோகம்


அமைதியான டானில், ஷோலோகோவ் முதன்மையாக காவியக் கதைசொல்லலில் தலைசிறந்தவராகத் தோன்றுகிறார். கொந்தளிப்பான வியத்தகு நிகழ்வுகளின் ஒரு பெரிய வரலாற்று பனோரமாவை கலைஞர் பரந்த அளவில் மற்றும் சுதந்திரமாக வெளிப்படுத்துகிறார். "அமைதியான டான்" பத்து வருட காலத்தை உள்ளடக்கியது - 1912 முதல் 1922 வரை. "அமைதியான டான்" பக்கங்களில் வரலாறு தவிர்க்க முடியாமல் "நடக்கிறது"; இடியுடன் கூடிய புயல்கள் முழங்குகின்றன, போரிடும் முகாம்கள் இரத்தக்களரிப் போர்களில் மோதுகின்றன, பின்னணியில் கிரிகோரி மெலெகோவ் மனதளவில் தூக்கி எறியப்பட்ட சோகம் வெளிப்படுகிறது, அவர் தன்னைப் போரின் பணயக்கைதியாகக் காண்கிறார்: அவர் எப்போதும் பயங்கரமான நிகழ்வுகளின் மையத்தில் இருக்கிறார். நாவலின் செயல் இரண்டு நிலைகளில் உருவாகிறது - வரலாற்று மற்றும் அன்றாட, தனிப்பட்ட. ஆனால் இரண்டு திட்டங்களும் பிரிக்க முடியாத ஒற்றுமையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. கிரிகோரி மெலெகோவ் "அமைதியான டான்" இன் மையத்தில் நிற்கிறார், அவருக்கு அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது என்ற அர்த்தத்தில் மட்டுமல்ல: நாவலில் உள்ள அனைத்து நிகழ்வுகளும் மெலெகோவுக்கு நிகழ்கின்றன அல்லது எப்படியாவது அவருடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. மெலெகோவ் நாவலில் பல வழிகளில் வகைப்படுத்தப்படுகிறார். கோசாக் கிராமத்தின் வாழ்க்கை மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையின் பின்னணியில் அவரது இளமை ஆண்டுகள் காட்டப்பட்டுள்ளன. ஷோலோகோவ் கிராமத்தில் ஆணாதிக்க வாழ்க்கையின் கட்டமைப்பை உண்மையாக சித்தரிக்கிறார். கிரிகோரி மெலெகோவின் பாத்திரம் முரண்பாடான பதிவுகளின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாகிறது. கோசாக் கிராமம் அவருக்கு சிறு வயதிலிருந்தே தைரியம், நேர்மை, தைரியம், அதே நேரத்தில் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படும் பல தப்பெண்ணங்களை அவருக்குத் தூண்டுகிறது. கிரிகோரி மெலெகோவ் தனது சொந்த வழியில் புத்திசாலி மற்றும் நேர்மையானவர். அவர் உண்மைக்காக, நீதிக்காக உணர்ச்சியுடன் பாடுபடுகிறார், இருப்பினும் அவருக்கு நீதி பற்றிய வர்க்க புரிதல் இல்லை. இந்த நபர் பிரகாசமான மற்றும் பெரியவர், பெரிய மற்றும் சிக்கலான அனுபவங்களுடன். முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் பாதையின் சிக்கலைப் புரிந்து கொள்ளாமல், சுருக்கமாக புத்தகத்தின் உள்ளடக்கத்தை முழுமையாக புரிந்து கொள்ள முடியாது. கலை சக்திபடம். சிறுவயதிலிருந்தே அவர் அன்பாகவும், மற்றவர்களின் துரதிர்ஷ்டங்களுக்கு பதிலளிக்கக்கூடியவராகவும், இயற்கையில் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களின் மீதும் அன்பாகவும் இருந்தார். ஒருமுறை, ஒரு வைக்கோல் நிலத்தில், அவர் தற்செயலாக ஒரு காட்டு வாத்து குட்டியைக் கொன்றார், மேலும் "திடீரென்று கடுமையான பரிதாபத்துடன், அவர் தனது உள்ளங்கையில் கிடந்த இறந்த கட்டியைப் பார்த்தார்." இயற்கை உலகத்துடன் இணக்கமான ஒற்றுமையில் கிரிகோரியை நாம் நினைவில் கொள்ள வைக்கிறார் எழுத்தாளர். கிரிகோரி அனுபவித்த முதல் சோகம் மனித இரத்தம் சிந்தப்பட்டது. தாக்குதலில் அவர் இரண்டு ஆஸ்திரிய வீரர்களைக் கொன்றார். கொலைகளில் ஒன்றை தவிர்த்திருக்கலாம். இதைப் பற்றிய உணர்வு என் ஆன்மாவில் ஒரு பயங்கரமான கனத்துடன் விழுந்தது. கொலை செய்யப்பட்ட மனிதனின் துக்கமான தோற்றம் பின்னர் ஒரு கனவில் தோன்றி, "உள்ளுறுப்பு வலியை" ஏற்படுத்தியது. முன்னால் வந்த கோசாக்ஸின் முகங்களை விவரித்து, எழுத்தாளர் ஒரு வெளிப்படையான ஒப்பீட்டைக் கண்டறிந்தார்: அவை "வெட்டப்பட்ட புல்லின் தண்டுகள், வாடி, அதன் தோற்றத்தை மாற்றுகின்றன". கிரிகோரி மெலெகோவ்வும் ஒரு வளைந்த, வாடிப்போன தண்டு ஆனார்: கொல்ல வேண்டிய அவசியம் அவரது ஆன்மாவை வாழ்க்கையில் தார்மீக ஆதரவை இழந்தது. கிரிகோரி மெலெகோவ் வெள்ளை மற்றும் சிவப்பு இருவரின் கொடுமையை பல முறை கவனிக்க வேண்டியிருந்தது, எனவே வர்க்க வெறுப்பின் முழக்கங்கள் அவருக்கு பயனற்றதாகத் தோன்றத் தொடங்கின: வெறுப்பு, விரோதம் மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத உலகம் முழுவதையும் விட்டு விலக விரும்பினேன். அவர் போல்ஷிவிக்குகளிடம் ஈர்க்கப்பட்டார் - அவர் நடந்தார், மற்றவர்களை தன்னுடன் அழைத்துச் சென்றார், பின்னர் அவர் சிந்திக்கத் தொடங்கினார், அவரது இதயம் குளிர்ந்தது. உள்நாட்டுக் கலவரம் மெலெகோவைச் சோர்வடையச் செய்தது, ஆனால் அவரிடம் இருந்த மனிதநேயம் மறையவில்லை. உள்நாட்டுப் போரின் சுழலில் மெலெகோவ் எவ்வளவு ஈர்க்கப்பட்டாரோ, அவ்வளவு விரும்பத்தக்கது அமைதியான உழைப்பு பற்றிய அவரது கனவு. இழப்பு, காயங்கள், தேடி அலைந்த துக்கத்திலிருந்து சமூக நீதி மெலெகோவ் ஆரம்பத்தில் வயதாகி, தனது முன்னாள் வீரத்தை இழந்தார். இருப்பினும், அவர் "மனிதனில் உள்ள மனிதநேயத்தை" இழக்கவில்லை - அவரது உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்கள் - எப்போதும் நேர்மையானவை - மந்தமாக இல்லை, ஆனால் ஒருவேளை தீவிரமடைந்தன. அவரது அக்கறை மற்றும் மக்கள் மீதான அனுதாபத்தின் வெளிப்பாடுகள் படைப்பின் இறுதிப் பகுதிகளில் குறிப்பாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. இறந்தவர்களைக் கண்டு ஹீரோ அதிர்ச்சியடைகிறார்: "தலையைத் தூக்கிக்கொண்டு, சுவாசிக்க முயற்சிக்காமல், கவனமாக," அவர் இறந்த முதியவரைச் சுற்றி வட்டமிட்டு, சிதறிய தங்கக் கோதுமை மீது நீட்டினார். போரின் தேர் உருண்டு கொண்டிருந்த இடங்கள் வழியாக ஓட்டிச் சென்று, துன்புறுத்தப்பட்ட ஒரு பெண்ணின் சடலத்தின் முன் சோகமாக நிறுத்தி, அவளது ஆடைகளை நேராக்கி, அவளை அடக்கம் செய்ய புரோகோரை அழைக்கிறான். அவர் அப்பாவியாக கொலை செய்யப்பட்ட, கனிவான, கடின உழைப்பாளி தாத்தா சஷ்காவை அதே பாப்லர் மரத்தின் கீழ் புதைத்தார், அங்கு பிந்தையவர் அவரையும் அக்ஸினியாவின் மகளையும் புதைத்தார். அக்சினியாவின் இறுதி ஊர்வலத்தின் காட்சியில், துக்கத்தில் மூழ்கிய ஒரு மனிதனைப் பார்க்கிறோம், ஒரு கோப்பை முழுவதுமாக குடித்துவிட்டு, தன் காலத்திற்கு முன்பே வயதான ஒரு மனிதனை, நாம் புரிந்துகொள்கிறோம்: ஒரு பெரிய, காயமடைந்திருந்தாலும், இதயம் மட்டுமே உணர முடியும். அத்தகைய ஆழ்ந்த சக்தியுடன் இழப்பின் துக்கம். நாவலின் இறுதிக் காட்சிகளில், ஷோலோகோவ் தனது ஹீரோவின் பயங்கரமான வெறுமையை வெளிப்படுத்துகிறார். மெலெகோவ் தனது மிகவும் அன்பான நபரை இழந்தார் - அக்ஸினியா. வாழ்க்கை அவன் பார்வையில் எல்லா அர்த்தத்தையும் அர்த்தத்தையும் இழந்துவிட்டது. முன்னதாக, அவரது நிலைமையின் சோகத்தை உணர்ந்து, அவர் கூறுகிறார்: "நான் வெள்ளையர்களை எதிர்த்துப் போராடினேன், சிவப்பு நிறத்தில் ஒட்டவில்லை, அதனால் நான் ஒரு பனிக்கட்டியில் சாணம் போல் மிதக்கிறேன் ...". கிரிகோரியின் படம் ஒரு பெரிய பொதுவான பொதுமைப்படுத்தலைக் கொண்டுள்ளது. அவர் தன்னைக் கண்ட முட்டுக்கட்டை, நிச்சயமாக, கோசாக்ஸ் முழுவதும் நடைபெறும் செயல்முறைகளை பிரதிபலிக்கவில்லை. ஒரு ஹீரோவை சாதாரணமாக்குவது இதுவல்ல. வாழ்க்கையில் தனது பாதையைக் கண்டுபிடிக்காத ஒரு நபரின் தலைவிதி சோகமாக அறிவுறுத்துகிறது. கிரிகோரி மெலெகோவ் உண்மையைத் தேடுவதில் அசாதாரண தைரியத்தைக் காட்டினார். ஆனால் அவருக்கு அவள் ஒரு யோசனை மட்டுமல்ல, ஒரு சிறந்த மனித இருப்புக்கான சில இலட்சிய சின்னம். அவர் வாழ்க்கையில் அதன் உருவகத்தைத் தேடுகிறார். உண்மையின் பல சிறிய துகள்களுடன் தொடர்பு கொண்டு, ஒவ்வொன்றையும் ஏற்றுக்கொள்ளத் தயாராகி, வாழ்க்கையை எதிர்கொள்ளும் போது அவற்றின் முரண்பாடுகளைக் கண்டறிகிறார். போர் மற்றும் ஆயுதங்களைக் கைவிடுவதன் மூலம் கிரிகோரிக்கு உள் மோதல் தீர்க்கப்படுகிறது. தனது பூர்வீக பண்ணைக்குச் சென்ற அவர், அதைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, "அவரது மேலங்கியின் தரையில் கவனமாகக் கைகளைத் துடைத்தார்." நாவலின் ஆசிரியர் வர்க்க விரோதம், கொடுமை மற்றும் இரத்தக்களரி ஆகியவற்றின் வெளிப்பாடுகளை மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய மனிதனின் நித்திய கனவுடன், மக்களிடையே நல்லிணக்கத்தைப் பற்றி வேறுபடுத்துகிறார். அவர் தொடர்ந்து தனது ஹீரோவை உண்மைக்கு இட்டுச் செல்கிறார், இது வாழ்க்கையின் அடிப்படையாக மக்களின் ஒற்றுமையின் கருத்தைக் கொண்டுள்ளது. இந்த போரிடும் உலகத்தை, இந்த "திகைப்பூட்டும் இருப்பை" ஏற்காத கிரிகோரி மெலெகோவ் என்ற மனிதனுக்கு என்ன நடக்கும்? அவர், ஒரு பெண் குட்டி பாஸ்டர்ட் போல, துப்பாக்கிகளின் சத்தத்தை பயமுறுத்த முடியாது, போரின் அனைத்து பாதைகளிலும் பயணித்து, பூமியில் அமைதி, வாழ்க்கை மற்றும் வேலைக்காக பிடிவாதமாக பாடுபட்டால் அவருக்கு என்ன நடக்கும்? இந்தக் கேள்விகளுக்கு ஆசிரியர் பதிலளிக்கவில்லை. Melekhov இன் சோகம், அவருக்கு நெருக்கமான மற்றும் அன்பான அனைத்து மக்களின் சோகத்தால் நாவலில் வலுவூட்டப்பட்டது, வன்முறை "வகுப்பு ரீமேக்" செய்யப்பட்ட ஒரு முழு பிராந்தியத்தின் நாடகத்தை பிரதிபலிக்கிறது.


முடிவுரை


ஷோலோகோவ் தனது வாழ்நாளின் பதினைந்து ஆண்டுகளை நான்கு தொகுதி காவியமான "அமைதியான டான்" இல் பணியாற்ற அர்ப்பணித்தார். கடந்து வந்த நிகழ்வுகளின் வெப்பமான பாதையைப் பின்பற்றிய கலைஞரின் பெரும் தைரியம் (எழுத்தாளர் அவர் சித்தரிக்கப்பட்ட காலத்திலிருந்து ஒரு தசாப்தத்தில் மட்டுமே பிரிக்கப்பட்டார்!), அவரது சமகாலத்தவர்களால், சாராம்சத்தில் புரிந்து கொள்ள முடியாது. , நடந்தது. ஷோலோகோவ் தைரியமாகவும் தைரியமாகவும் கடுமையான உண்மையை வாசகரிடம் கொண்டு வந்தார். அவரது ஹீரோக்கள், இரத்தக்களரி போர்களில் இருந்து வேதனையுடன் சோர்வடைந்தனர், நகர்ந்தனர் அமைதியான வாழ்க்கை, கைவிடப்பட்ட நிலத்தை பேராசையுடன் அடைந்தது. புதிய உலகத்திற்கு எதிராகச் சென்றவர்களை மக்கள் "கொடூரமான மற்றும் வெறுக்கத்தக்க" பார்வையுடன் வரவேற்றனர். கோசாக்ஸ் இப்போது "எப்படி வாழ வேண்டும், எந்த வகையான சக்தியை ஏற்க வேண்டும், எதை ஏற்கக்கூடாது" என்பது தெரியும். "அடப்பாவிகளே, உங்களுக்கு மரணம் இல்லை," அவர்கள் "அமைதியாக வாழ்வதற்கும் வேலை செய்வதற்கும்" தலையிடும் கொள்ளைக்காரர்களைப் பற்றி கூறுகிறார்கள். ஒரு செம்படை உணவுப் பிரிவின் பணியாளர் அவர்களுக்கு இன்னும் கடுமையான மதிப்பீட்டைக் கொடுக்கிறார்: “இது நீங்கள் யார் என்று மாறிவிடும் ... மேலும் நான் நினைத்தேன், இவர்கள் எப்படிப்பட்டவர்கள்?.. உங்கள் கருத்துப்படி, அவர்கள் போராளிகள் மக்கள்? சூ. ஆனால் அவர்கள் வெறும் கொள்ளைக்காரர்கள் என்பது எங்கள் கருத்து.

உண்மையிலேயே மனிதர், தனிப்பட்ட முறையில் தனிப்பட்டவர் பெண் படங்கள்நாவல் கதையின் காவியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, காவியம் தனிமனிதனில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. வரலாற்றின் காவியம் மற்றும் அமைதியற்ற, தேடும் நபர்களின் சோகம் ஆகியவை சகாப்தத்தின் சமூக மோதல்களின் முழு சிக்கலையும் அனுபவித்த பெண் கதாபாத்திரங்களில் இயல்பாக ஒன்றிணைகின்றன. உழைக்கும் மனிதனின் உளவியலை வெளிப்படுத்தும் திறமை “அமைதியான பாய்ச்சல் ஓட்டத்தின் ஓட்டத்தில்” இயற்கை உலகத்தைப் பற்றிய நுண்ணறிவு நுண்ணறிவுடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது, கதையின் நாடகம் அதன் அசாதாரண பாடல் வரிகளுடன், ஆசிரியரின் உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்களின் திறந்த தன்மை, நகைச்சுவையான காட்சிகளுடன் சோகமான சூழ்நிலைகள். ஷோலோகோவ் உலகத்தைப் பற்றிய நமது கருத்துக்களை வளப்படுத்தினார், கிரிகோரி மெலெகோவ் மற்றும் அக்ஸின்யா அஸ்தகோவா, பான்டெலி ப்ரோகோபீவிச் மற்றும் இலினிச்னா, நடால்யா மற்றும் துன்யாஷ்கா, மைக்கேல் கோஷேவோய் மற்றும் இவான் அலெக்ஸீவிச் கோட்லியாரோவ், ஸ்டெபான் ஜி ஜிட்டாலோவ், ஸ்டெபான் ஜி ஜிடாலோவ் ஆகியோரின் வாழ்க்கை, தனித்துவமான மனித கதாபாத்திரங்களால் நிரப்பப்பட்டார். மக்களிடமிருந்து. அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் நேரத்துடன் வலுவான முக்கிய உறவுகளைக் கொண்டுள்ளனர், அதே நேரத்தில் அதன் குழந்தைகள் மற்றும் அதன் பழங்குடியினர் இருவரும். "அமைதியான டான்" ஹீரோக்கள் ஒரு கொந்தளிப்பான, கொந்தளிப்பான வாழ்க்கையில் மூழ்கி, உண்மையான வகைகளாக, அவர்களின் காலத்தின் வாழும் மக்களாக உணரப்படுகிறார்கள். ஷோலோகோவ் - ஒரு கலைஞர் மற்றும் ஒரு நபரின் உருவத்தில் நேரம் அதன் சொந்த மாற்றங்களைச் செய்கிறது; ஆனால் எந்த சகாப்தமாக இருந்தாலும், ஒன்று தெளிவாக உள்ளது - “அமைதியான டான்” ரஷ்ய இலக்கியத்தின் தலைசிறந்த படைப்பு. மேலும் "... ஒவ்வொரு புதிய தலைமுறை வாசகர்களுக்கு முன்பாக மட்டுமல்லாமல், ஒவ்வொரு வாசகருக்கும் தனித்தனியாக ஒவ்வொரு வாசகருக்கும் முன்பாக, அதில் உள்ள அர்த்தத்தை வியக்கத்தக்க வகையில் புதுப்பிப்பதற்கான நித்தியமான வற்றாத திறனை சிறந்த படைப்புகள் கொண்டிருக்கின்றன."

ஷோலோகோவ் என்ற எழுத்தாளரின் உண்மைத்தன்மையின் காரணமாக இந்த புத்தகம் நித்தியமாகவும் பொருத்தமானதாகவும் இருக்கும். அவர் ஒரு சிறந்த கலைஞராக இருந்தார், ஆனால் கருத்தியல் கருத்துக்களுக்காக யதார்த்தத்தை தியாகம் செய்ய, மைக்கேல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் மக்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் ஆர்வமுள்ள பார்வையாளராக மட்டுமே செயல்படுகிறார். ஆனால் எழுத்தாளரின் நிலைப்பாடு ஹீரோக்களின் தார்மீக மதிப்பீட்டின் மூலம் தெரியும், அவர் உருவப்படம், உள் மோனோலாக், ஹீரோக்களின் உரையாடல், மறைமுக அல்லது முறையற்ற நேரடி பேச்சு மற்றும் பெரும்பாலும் அவர்களின் செயல்கள் மூலம் வெளிப்படுத்துகிறார். மேலும், எழுத்தாளர் எப்போதும் புறநிலையாக இருக்கிறார். “...அவரது முழுமையான புறநிலை - ஒரு சோவியத் எழுத்தாளருக்கு அசாதாரணமான ஒன்று - ஆரம்பகால செக்கோவை நினைவூட்டுகிறது. ஆனால் ஷோலோகோவ் மேலும் செல்கிறார்... கதாபாத்திரங்களுக்கு அவர்கள் சார்பாக பேச வாய்ப்பளிக்க வேண்டும் என்ற செக்கோவின் விருப்பம், என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி கருத்து தெரிவிக்க ஆசிரியரின் உரிமையை விலக்கவில்லை. அவர்களுடன் தன்னை அடையாளப்படுத்துகிறார். அவர் அவர்களின் செயல்கள் அல்லது அவர்களின் எண்ணங்கள் மற்றும் அனுபவங்கள் பற்றிய தத்துவ பிரதிபலிப்புகளுடன் தன்னை இணைத்துக் கொள்வதைத் தவிர்க்கிறார்... அவர் ரஷ்ய கிளாசிக்கல் ரியலிசத்திலிருந்து 18 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு பின்வாங்குகிறார்...”

ஆசிரியர் தங்களைப் பற்றி பேசுவதற்கும், அவர்களின் பலத்தை வெளிப்படுத்துவதற்கும், கதாபாத்திரங்களுக்கு உரிமையை வழங்குகிறார் பலவீனமான பக்கங்கள்செயல்களில். அவர்கள் அதை வெளிப்படுத்துவதன் மூலம் செய்கிறார்கள் தார்மீக குணங்கள், அவர்களில் உள்ளார்ந்த, விரைவான மாற்றத்தின் சூழ்நிலையில், வரலாறு அவர்களின் நிறுவப்பட்ட வாழ்க்கை முறையில் மேலும் மேலும் ஊடுருவுகிறது. இலினிச்னா ஒரு அடிபணிந்த, கட்டுப்பாடான பெண், எல்லாவற்றிலும் தன் கணவனுக்குக் கீழ்ப்படிகிறாள், இறக்கும் போது அவள் ஒரு கம்பீரமான வயதான பெண்ணாக மாறுகிறாள், தார்மீக தரங்களைப் பாதுகாத்து, வீடு, தாய்வழி கடமை என்ற யோசனையுடன் வாழ்கிறாள். நடால்யாவும் அக்ஸினியாவும் விதியுடனும் ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் கடினமான போரில் போராடுகிறார்கள், ஆனால் பொதுவான பிரச்சனைகள் மற்றும் நேசிப்பவரிடமிருந்து பிரிந்து செல்வது அவர்களை கனிவாக ஆக்குகிறது. அக்ஸினியா ஏற்கனவே தனது போட்டியாளரை வித்தியாசமாகப் பார்க்கிறார்; கிரிகோரி திரும்பி வரும்போது, ​​அவரே தனக்குப் பிடித்தவரைத் தேர்ந்தெடுப்பார் என்று நாம் ஏற்கனவே கூறலாம். வேறொரு பெண்ணிடமிருந்து பிறந்த குழந்தைகளில் பெண்கள் தங்கள் காதலியின் முகத்தைப் பார்க்கிறார்கள். அவர்களின் பார்வையில் வாழ்க்கை மாறியது, அவர்கள் புதிய காதலில் தங்களை மறக்கத் தொடங்கினர். போரும் புரட்சியும் ஹீரோக்களுக்கு அவர்களில் உள்ளார்ந்ததை வெளிப்படுத்துகின்றன, ஆனால் ஒரு செயலற்ற நிலையில் இருந்திருக்கலாம் - வாழ்க்கையின் சீரான ஓட்டத்துடன், சோதனைகளால் தோண்டி எடுக்கப்படவில்லை: டேரியாவில் - இழிந்த தன்மை, சீரழிவு, ஆன்மீக வெறுமை; ஸ்டீபனில் - சந்தர்ப்பவாதம், பணம் பறித்தல், முகஸ்துதி. உள்நாட்டுப் போரின் குழப்பத்தில் தார்மீகக் கொள்கைகளின் அவமானம், பொதுவான ஆபாசத்திலிருந்து "காப்பாற்றப்பட்ட" ஒரே நபர் கிரிகோரி மட்டுமே. இன்னும், "நடுத்தர நிலை இல்லை" என்று தன்னம்பிக்கையுடன் சொன்னவர்கள், ரஷ்யா முழுவதும் இரண்டு கடுமையான முகாம்கள் மட்டுமே, இறந்து கொண்டிருக்கிறார்கள் அல்லது வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை இழக்கிறார்கள். செகாவில் பணிபுரிந்த பிறகு புன்சுக் இப்படித்தான் இறக்கிறார், ஷ்டோக்மேன் மற்றும் போட்டெல்கோவ் தைரியமாக இறந்துவிடுகிறார்கள் (தனிப்பட்ட வகையில்). ஆனால் அவர்கள் ஒருபோதும் நிகழ்வுகளைப் பற்றிய முழுமையான புரிதலைப் பெறுவதில்லை, முழு பேரழிவையும் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள். முக்கிய கதாபாத்திரம், நாவலின் கடைசி இறுதிப் பக்கங்கள் வரை, உள்ளுணர்வாக நல்லது மற்றும் தீமைகளை வேறுபடுத்துகிறது. அவர் மனசாட்சியுள்ள மனிதர், அவர் தொடர்ந்து கொடுமையுடன் தொடர்பு கொள்ள வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார், ஆனால் ஆசிரியர், ஹீரோவின் தனிப்பட்ட செயல்களின் மூலம், மற்றவர்களைப் போலல்லாமல், கிரிகோரி மெலெகோவ் தனது தார்மீக திறனை இழக்கவில்லை என்பதைக் காட்டுகிறார்.

இவ்வாறு, ஷோலோகோவின் ஹீரோக்கள் சிக்கலான தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறார்கள் மக்களின் ஆன்மாவி திருப்பு முனைகள்: அவளுக்கு நெகிழ்வுத்தன்மை, உணர்திறன், அர்ப்பணிப்பு மற்றும் நெகிழ்வான தகவமைப்புத் திறன் உள்ளது, ஆனால் எழுத்தாளர் இதைப் பற்றி நேர்மையாகவும் நேரடியாகவும் கூறுகிறார். வாழ்க்கையை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்கிறார்.

பயன்படுத்திய இலக்கியங்களின் பட்டியல்


1.கோர்டோவிச் கே.டி. இருபதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வரலாறு. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்.. 2000. - பி. 215-220.

.குரா வி.வி. மிகைல் ஷோலோகோவின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலை. - எம்., 1985.

.இலக்கியம் மற்றும் கலை / தொகுத்தவர் ஏ.ஏ. வோரோட்னிகோவ். - மின்ஸ்க்: அறுவடை, 1996.

.லோட்மேன் யூ.எம். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கட்டுரைகள். 3 தொகுதிகளில் - தாலின்: அலெக்ஸாண்ட்ரா, 1992. - டி. 2. - 480 பக்.

5.ரஷ்ய இலக்கியம். சோவியத் இலக்கியம். குறிப்பு பொருட்கள்/காம்ப். எல். ஏ. ஸ்மிர்னோவா. எம்., 1989.

.ரஷ்ய சோவியத் இலக்கியம். /எட். ஏ வி கோவலேவா. ஐ., 1989.

7.Tamarchenko E. "அமைதியான டான்" // புதிய உலகில் சத்தியத்தின் யோசனை. - 1990. - எண். 6. - பக். 237-248.ஒரு ஆலோசனையைப் பெறுவதற்கான சாத்தியக்கூறு பற்றி அறிய இப்போது தலைப்பைக் குறிப்பிடுகிறது.

நாங்கள் போலோட்ஸ்க் நகருக்கு வந்தோம். விடியற்காலையில், இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, முதல் முறையாக, எங்கள் பீரங்கி இடியைக் கேட்டேன், அண்ணா, என் இதயம் எப்படி துடிக்க ஆரம்பித்தது தெரியுமா? ஒற்றை மனிதன் இன்னும் இரினாவுடன் டேட்டிங்கில் சென்றான், அப்போதும் அது அப்படித் தட்டவில்லை! போலோட்ஸ்கில் இருந்து கிழக்கே சுமார் பதினெட்டு கிலோமீட்டர் தொலைவில் சண்டை இருந்தது. நகரத்தில் உள்ள ஜேர்மனியர்கள் கோபமாகவும் பதட்டமாகவும் ஆனார்கள், என் கொழுத்த மனிதன் அடிக்கடி குடித்துவிட்டு வரத் தொடங்கினான். பகலில் நாங்கள் அவருடன் நகரத்திற்கு வெளியே செல்கிறோம், மேலும் கோட்டைகளை எவ்வாறு கட்டுவது என்று அவர் முடிவு செய்கிறார், இரவில் அவர் தனியாக குடிப்பார். அனைத்தும் வீங்கி, கண்களுக்குக் கீழே தொங்கும் பைகள்...

"சரி," நான் நினைக்கிறேன், "இனி காத்திருக்க எதுவும் இல்லை, என் நேரம் வந்துவிட்டது!" நான் தனியாக ஓடக்கூடாது, ஆனால் என் கொழுத்த மனிதனை என்னுடன் அழைத்துச் செல்லுங்கள், அவர் நமக்கு போதுமானவராக இருப்பார்!

இடிபாடுகளில் இரண்டு கிலோ எடையைக் கண்டுபிடித்தேன், அதை ஒரு துப்புரவுத் துணியில் சுற்றினேன், இரத்தம் வராதபடி அதை அடிக்க வேண்டும் என்றால், சாலையில் ஒரு தொலைபேசி கம்பியை எடுத்து, எனக்கு தேவையான அனைத்தையும் விடாமுயற்சியுடன் தயார் செய்தேன், மற்றும் முன் இருக்கைக்கு அடியில் புதைத்தார். நான் ஜேர்மனியர்களிடம் விடைபெறுவதற்கு இரண்டு நாட்களுக்கு முன்பு, மாலையில் நான் ஒரு எரிவாயு நிலையத்திலிருந்து வாகனம் ஓட்டிக் கொண்டிருந்தேன், ஒரு ஜெர்மன் ஆணையிடப்படாத அதிகாரி, அழுக்கு குடித்துவிட்டு, சுவரைக் கைகளால் பிடித்துக் கொண்டு நடப்பதைக் கண்டேன். நான் காரை நிறுத்தி, அவரை இடிபாடுகளுக்குள் அழைத்துச் சென்று, அவரது சீருடையில் இருந்து குலுக்கி, தலையில் இருந்து தொப்பியை எடுத்தேன். அவரும் இந்த சொத்தை எல்லாம் இருக்கைக்கு அடியில் போட்டுவிட்டு சென்றுவிட்டார்.

ஜூன் இருபத்தி ஒன்பதாம் தேதி காலை, என் மேஜர் அவரை நகரத்திற்கு வெளியே, ட்ரோஸ்னிட்சாவின் திசையில் அழைத்துச் செல்லும்படி கட்டளையிட்டார். அங்கு கோட்டைகள் கட்டுவதை மேற்பார்வையிட்டார். நாங்கள் சென்றுவிட்டோம். மேஜர் பின் இருக்கையில் அமைதியாக தூங்குகிறார், என் இதயம் கிட்டத்தட்ட என் மார்பிலிருந்து குதிக்கிறது. நான் வேகமாக ஓட்டிக்கொண்டிருந்தேன், ஆனால் நகரத்திற்கு வெளியே நான் எரிவாயுவைக் குறைத்தேன், பின்னர் நான் காரை நிறுத்திவிட்டு, வெளியே வந்து சுற்றிப் பார்த்தேன்: எனக்கு பின்னால் இரண்டு சரக்கு லாரிகள் இருந்தன. நான் எடையை வெளியே எடுத்து கதவை அகலமாக திறந்தேன். கொழுத்தவன் தன் இருக்கையில் சாய்ந்து, தன் மனைவியை பக்கத்தில் வைத்திருப்பது போல் குறட்டை விட்டான். சரி, நான் அவரை இடது கோவிலில் ஒரு எடையுடன் அடித்தேன். அவனும் தலை கவிழ்ந்தான். நிச்சயமாக, நான் அவரை மீண்டும் அடித்தேன், ஆனால் நான் அவரைக் கொல்ல விரும்பவில்லை. நான் அவரை உயிருடன் விடுவிக்க வேண்டியிருந்தது - அவர் நம் மக்களுக்கு நிறைய விஷயங்களைச் சொல்ல வேண்டியிருந்தது. நான் பாராபெல்லத்தை அவரது ஹோல்ஸ்டரில் இருந்து எடுத்து, என் பாக்கெட்டில் வைத்து, டயர் இரும்பை பின் இருக்கையின் பின்புறமாக ஓட்டி, மேஜரின் கழுத்தில் டெலிபோன் வயரை எறிந்து, டயர் அயர்ன் மீது குருட்டு முடிச்சால் கட்டினேன். வேகமாக ஓட்டும்போது பக்கவாட்டில் விழாமலும், விழக்கூடாது என்பதற்காகவும் இது. அவர் விரைவாக ஒரு ஜெர்மன் சீருடை மற்றும் தொப்பியை அணிந்து, காரை நேராக பூமி முணுமுணுக்கும் இடத்திற்கு ஓட்டினார், அங்கு போர் நடந்து கொண்டிருந்தது.

ஜேர்மன் முன் வரிசை இரண்டு பதுங்கு குழிகளுக்கு இடையில் நழுவியது. மெஷின் கன்னர்கள் குழியிலிருந்து வெளியே குதித்தனர், மேஜர் வருவதை அவர்கள் பார்க்க வேண்டும் என்பதற்காக நான் வேண்டுமென்றே வேகத்தைக் குறைத்தேன். ஆனால் நீங்கள் அங்கு செல்ல முடியாது என்று அவர்கள் கைகளை அசைத்து கத்த ஆரம்பித்தனர், ஆனால் எனக்கு புரியவில்லை, நான் வாயுவை தூக்கி எறிந்து முழு எண்பதுக்கு சென்றேன். அவர்கள் சுயநினைவுக்கு வந்து கார் மீது இயந்திரத் துப்பாக்கியால் சுடத் தொடங்கும் வரை, நான் ஏற்கனவே பள்ளங்களுக்கு இடையில் எந்த மனிதனின் நிலத்திலும் இருந்தேன், ஒரு முயல் போல நெசவு செய்தேன்.

இங்கே ஜேர்மனியர்கள் என்னை பின்னால் இருந்து தாக்குகிறார்கள், இங்கே அவர்களின் வெளிப்புறங்கள் இயந்திர துப்பாக்கிகளிலிருந்து என்னை நோக்கி சுடுகின்றன. கண்ணாடி நான்கு இடங்களில் துளைக்கப்பட்டது, ரேடியேட்டர் தோட்டாக்களால் தாக்கப்பட்டது ... ஆனால் இப்போது ஏரிக்கு மேலே ஒரு காடு இருந்தது, எங்கள் தோழர்கள் காரை நோக்கி ஓடுகிறார்கள், நான் இந்த காட்டில் குதித்து, கதவைத் திறந்து, தரையில் விழுந்தேன். அதை முத்தமிட்டேன், என்னால் சுவாசிக்க முடியவில்லை ...

(எம். ஏ. ஷோலோகோவ். "மனிதனின் தலைவிதி.")

பணியை முடிக்க தனி தாளைப் பயன்படுத்தவும். முதலில், நேரடியான, ஒத்திசைவான பதிலை (5-10 வாக்கியங்கள்) உருவாக்கவும். படைப்பின் உரையின் பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில் உங்கள் தீர்ப்புகளுக்கான காரணங்களைக் கொடுங்கள், ஆசிரியரின் நிலையை சிதைக்காதீர்கள் மற்றும் உண்மை மற்றும் தர்க்கரீதியான பிழைகளைச் செய்யாதீர்கள்.

தனித்துவமானது என்ன? ஷோலோகோவின் விளக்கம்"மனிதனின் விதி" கதையில் வீரமா?

பணி 9 ஐ முடிக்கும்போது, ​​​​ஒப்பீடு செய்ய வெவ்வேறு ஆசிரியர்களின் இரண்டு படைப்புகளைத் தேர்ந்தெடுக்கவும் (எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றில், அசல் ஒன்றை வைத்திருக்கும் ஆசிரியரின் படைப்பைக் குறிப்பிடுவது அனுமதிக்கப்படுகிறது; படைப்புகளின் தலைப்புகள் மற்றும் ஆசிரியர்களின் பெயர்களைக் குறிக்கவும்; தேர்வை நியாயப்படுத்தி, கொடுக்கப்பட்ட பகுப்பாய்வு திசையில் முன்மொழியப்பட்ட உரையுடன் படைப்புகளை ஒப்பிடவும்.

பேச்சின் விதிமுறைகளைப் பின்பற்றி உங்கள் பதில்களை தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் எழுதுங்கள்

8 "தி ஃபேட் ஆஃப் மேன்" கதையில் ஷோலோகோவ் வீரத்தின் விளக்கத்தின் தனித்துவமானது என்ன?

11-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் எந்தப் படைப்புகளில் வீரத்தின் கருப்பொருள் வழங்கப்படுகிறது மற்றும் "மனிதனின் தலைவிதி" உடன் ஒப்பிடுகையில் அதன் கலைத் தீர்வில் உள்ள ஒற்றுமைகள் அல்லது வேறுபாடுகள் என்ன?

கீழே உள்ள வேலையைப் படித்து 10-16 பணிகளை முடிக்கவும்.

இரயில்வே

கேள், என் அன்பே: அபாயகரமான உழைப்பு முடிந்துவிட்டது - ஜெர்மன் ஏற்கனவே தண்டவாளங்களை இடுகிறது. இறந்தவர்கள் மண்ணில் புதைக்கப்படுகிறார்கள்; தோண்டப்பட்ட ^உழைக்கும் மக்களில் மறைந்திருக்கும் உடம்பு

அலுவலகத்தை சுற்றிலும் கூட்டம் கூடியது...

அவர்கள் தலையை இறுக்கமாக சொறிந்தனர்: ஒவ்வொரு ஒப்பந்தக்காரரும் தங்குவதற்கு கடன்பட்டிருக்கிறார்கள், இல்லாத நாட்கள் ஒரு பைசாவாகிவிட்டன!


விருப்பம்b ^ _ 49

முன்னோர்கள் எல்லாவற்றையும் ஒரு புத்தகத்தில் எழுதினார் - அவர் அதை குளியலறையில் கொண்டு சென்றாரா அல்லது உடல்நிலை சரியில்லாமல் கிடந்தார்: "இப்போது இங்கே உபரியாக இருக்கலாம், ஆனால் இங்கே நீங்கள் போ!" அவர்கள் கையை அசைத்தார்கள் ...

ஒரு நீல கஃப்டானில் - மரியாதைக்குரிய புல்வெளி*, கொழுப்பு, செடி, செம்பு போன்ற சிவப்பு. ஒரு ஒப்பந்ததாரர் விடுமுறையில் வரியை ஓட்டுகிறார்.

அவன் வேலையைப் பார்க்கச் செல்கிறான்.

சும்மா இருப்பவர்கள் அழகாய் பிரிகிறார்கள்...

வணிகர் தனது முகத்தில் இருந்து வியர்வையைத் துடைத்துவிட்டு, தனது கைகளால் அகிம்போ கூறுகிறார்:

“ஓகே... ஒன்னும் இல்லை... நல்லா பண்ணியிருக்கேன்!.. நல்லாயிருக்கு!,.

கடவுளுடன், இப்போது வீட்டிற்குச் செல்லுங்கள் - வாழ்த்துக்கள்! (ஹட்ஸ் ஆஃப் - நான் சொன்னால்!)

நான் தொழிலாளர்களுக்கு ஒரு பீப்பாய் மதுவை வைத்தேன். நான் நிலுவைத் தொகையைத் தருகிறேன்!''

யாரோ "ஹர்ரே" என்று கத்தினார். அவர்கள் அதை சத்தமாக, அதிக நட்பாக, மிகவும் கவர்ச்சியாக எடுத்தார்கள்... இதோ: ஃபோர்மேன்கள் ஒரு பாடலுடன் பீப்பாயை உருட்டுகிறார்கள்.

சோம்பேறியால் கூட எதிர்க்க முடியவில்லை!

மக்கள் குதிரைகளையும் வணிகரின் சொத்துக்களையும் அவிழ்த்துவிட்டு, “ஹர்ரே” என்று கத்திக் கொண்டு, சாலையில் விரைந்தனர்.

இன்னும் மகிழ்ச்சியான படத்தை வரைவது கடினமாகத் தெரிகிறது, ஜெனரல்?

(என்.ஏ. நெக்ராசோவ், 1864)

10-14 பணிகளுக்கான பதில் ஒரு சொல், அல்லது சொற்றொடர் அல்லது எண்களின் வரிசை.

10 | IN இந்த துண்டுமிக முக்கியமான அழகியல் வகை உணரப்படுகிறது, கலையில் பிரதிபலிப்பைக் காட்டுகிறது


* மீடோஸ்வீட் வியாபாரி, விசரி ow ec laba - மாவு கிடங்கு மற்றும்வர்த்தகத்தில் தானியங்கள்

சதுரங்கள்.


50 இலக்கியம். ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வு 2017க்கான தயாரிப்பு


மக்களின் தோற்றம் மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் தயாரிப்பு. இந்த கருத்தை குறிக்கும் சொல்லைக் குறிக்கவும்.



11 கவிதையில் ஆசிரியரின் நிலையை வெளிப்படுத்துபவர் யார்?

12 | இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நபர்களுக்கு இடையேயான இத்தகைய உரையாடல் இலக்கிய விமர்சனத்தில் என்ன அழைக்கப்படுகிறது?

| 13 | கீழே உள்ள பட்டியலிலிருந்து, இந்த கவிதையின் நான்காவது சரணத்தில் கவிஞர் பயன்படுத்தும் கலை வழிமுறைகள் மற்றும் நுட்பங்களின் மூன்று பெயர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கவும். அவை சுட்டிக்காட்டப்பட்ட எண்களை எழுதுங்கள்.

1) அனஃபோரா

2) மிகைப்படுத்தல்

4) ஒப்பீடு 5) லிட்டோட்ஸ்

14 | என்.ஏ.வின் கவிதை எழுதப்பட்ட அளவைக் குறிப்பிடவும். அழகாக இல்லை "ரயில்வே" (அடிகளின் எண்ணிக்கையைக் குறிப்பிடாமல் நியமன வழக்கில் பதிலைக் கொடுங்கள்).


விருப்பம் 6

15 மற்றும் 16 பணிகளை முடிக்கும்போது, ​​முதலில் பணி எண்ணை எழுதி, பின்னர் கேள்விக்கு நேரடியான, ஒத்திசைவான பதிலைக் கொடுங்கள் (தோராயமான தொகுதி - 5-10 வாக்கியங்கள்).

பணி 16 ஐ முடிக்கும்போது, ​​ஒப்பிடுவதற்கு வெவ்வேறு ஆசிரியர்களின் இரண்டு படைப்புகளைத் தேர்ந்தெடுக்கவும் (எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றில், மூல உரையை வைத்திருக்கும் ஆசிரியரின் வேலையைக் குறிப்பிடுவது அனுமதிக்கப்படுகிறது); படைப்புகளின் தலைப்புகள் மற்றும் ஆசிரியர்களின் பெயர்களைக் குறிக்கவும்; உங்கள் விருப்பத்தை நியாயப்படுத்தி, கொடுக்கப்பட்ட பகுப்பாய்வு திசையில் முன்மொழியப்பட்ட உரையுடன் படைப்புகளை ஒப்பிடவும்.

பேச்சு விதிகளைப் பின்பற்றி உங்கள் பதில்களை தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் எழுதுங்கள்.

15 எந்த சமூக அர்த்தம்கட்டுமானப் படத்தைப் பெறுகிறது ரயில்வே N. A. நெக்ராசோவின் வேலையில்?

16 ரஷ்ய இலக்கியத்தின் எந்தப் படைப்புகளில் ரயில்வே மையக்கருத்து உணரப்பட்டது மற்றும் நெக்ராசோவின் கவிதையுடன் அதன் வளர்ச்சியில் உள்ள ஒற்றுமைகள் அல்லது வேறுபாடுகள் என்ன?


52 இலக்கியம். ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வு 2017க்கான தயாரிப்பு

பகுதி 2

பகுதி 2 இன் பணியை முடிக்க, முன்மொழியப்பட்ட கட்டுரை தலைப்புகளில் ஒன்றை மட்டும் தேர்வு செய்யவும் (17.1-17.3).

நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்த தலைப்பின் எண்ணிக்கையைக் குறிப்பிடவும், பின்னர் இந்த தலைப்பில் குறைந்தது 200 சொற்கள் கொண்ட ஒரு கட்டுரையை எழுதவும் (கட்டுரை 150 வார்த்தைகளுக்கு குறைவாக இருந்தால், அது O புள்ளிகளில் மதிப்பிடப்படுகிறது).



இலக்கியப் படைப்புகளின் அடிப்படையில் உங்கள் ஆய்வறிக்கைகளை வாதிடுங்கள் (பாடல் வரிகள் பற்றிய கட்டுரையில், நீங்கள் குறைந்தது மூன்று கவிதைகளை பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும்).

தலைப்பில் பாடம் செயல்முறை: « ஷோலோகோவின் உரைநடையின் வரலாற்று அகலம் மற்றும் அளவு. எம். ஷோலோகோவ்வின் தொகுப்பு "டான் ஸ்டோரிஸ்"சுயாதீனமான வேலையின் அடிப்படையில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. ஒவ்வொரு குழுவிற்கான பணிகளும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, இதனால் மாணவர்கள் ஷோலோகோவின் வேலையில் ரஷ்யாவின் சோகத்தின் வளர்ச்சியைப் பற்றி ஒரு சுயாதீனமான ஆய்வை நடத்துகிறார்கள், இது டான் மீதான உள்நாட்டுப் போரின் காலத்தின் வரலாற்று நிகழ்வுகளால் நிபந்தனைக்குட்பட்டது.

பதிவிறக்க Tamil:


முன்னோட்ட:

விளக்கக் குறிப்பு

20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய இலக்கியம் பற்றிய ஆய்வு, இலக்கியத்தில் ஒரு பாரம்பரிய கருப்பொருளின் வளர்ச்சியின் ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வு செய்ய அனுமதிக்கிறது - ரஷ்யாவின் தீம் - A. Blok மற்றும் S. Yesenin, M. Tsvetaeva மற்றும் A. அக்மடோவா, எம். ஷோலோகோவ் மற்றும் ஏ. ஃபதேவ்.

தலைப்பில் பாடம் செயல்முறை:"ஷோலோகோவின் உரைநடையின் வரலாற்று அகலம் மற்றும் அளவு. எம். ஷோலோகோவ்வின் தொகுப்பு"டான் ஸ்டோரிஸ்"சுயாதீனமான வேலையின் அடிப்படையில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. ஒவ்வொரு குழுவிற்கும் பணிகள் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, இதனால் மாணவர்கள் ஷோலோகோவின் படைப்புகளில் ரஷ்யாவின் சோகத்தின் கருப்பொருளின் வளர்ச்சியைப் பற்றி ஒரு சுயாதீனமான ஆய்வை நடத்துகிறார்கள், இது டான் மீதான உள்நாட்டுப் போரின் காலத்தின் வரலாற்று நிகழ்வுகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

பாடம் பொருளில் பணிபுரியும் நிலைகள் மாணவர்களின் சுயாதீனமான வேலை திறன்கள், ஆர்வம் மற்றும் படைப்பு கற்பனை மற்றும் அறிவாற்றல் செயல்பாடு ஆகியவற்றை வளர்க்க உதவுகின்றன:

  1. M. ஷோலோகோவின் வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் உள்நாட்டுப் போரில் அவரது தனிப்பட்ட பங்கேற்புடன் அறிமுகம்;
  2. எழுத்தாளரின் முதல் கதைகள் "டான் ஸ்டோரிஸ்" தொகுப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன;
  3. ஒரு மக்கள் தங்கள் விருப்பத்திற்கு எதிராக மோதலில் மூழ்கிய சோகத்தின் ஆவண சான்றுகள்;
  4. உள்நாட்டுப் போர் காலத்தின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ரஷ்யாவின் கருப்பொருளின் வளர்ச்சி;
  5. "பிறப்புக்குறி" மற்றும் "அலியோஷ்காவின் இதயம்" கதைகளின் ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வு;
  6. பாடத்தின் தலைப்பில் குறுக்கெழுத்து புதிர் கேள்விகளை உருவாக்கி கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கவும்;
  7. எழுதப்பட்ட வேலைக்கான பொருட்களை தயாரித்தல்.

தலைப்பு: ஷோலோகோவின் உரைநடையின் வரலாற்று அகலம் மற்றும் அளவு. சேகரிப்பு"டான் கதைகள்".

இலக்கு: உதாரணத்துடன் காட்டு கலை வேலைப்பாடுபோரின் மனிதநேயத்திற்கு எதிரான பொருள், தார்மீக அம்சங்களையும் வாழ்க்கையின் மனிதநேய மதிப்பையும் கருத்தில் கொள்ளுங்கள்;

ஒரு கலைப் படைப்பில் வரலாற்றுவாதத்தை மேம்படுத்துதல்;

மாணவர்களிடையே ஒருவரையொருவர் சார்ந்தும் அக்கறையுள்ள உணர்வையும் வளர்ப்பது.

பாடத்தின் வகை: சுயாதீனமான வேலையின் அடிப்படையில் புதிய விஷயங்களைக் கற்றல்; பாடம் ஒரு செயல்முறை.

நடத்தை முறைகள்: உரையாடல், கதையின் உரையில் வேலை செய்தல்; உரையாடல், ஆய்வு.

பார்வை, TCO: எம்.ஏ.வின் உருவப்படம் ஷோலோகோவ், "டான் கதைகள்" தொகுப்பு, எழுத்தாளர் புத்தகங்களின் கண்காட்சி,பதிவு, தகவல் அட்டைகள், செய்தித்தாள் “எம்.ஏ. ஷோலோகோவ் - நோபல் பரிசு பெற்றவர், ”என்று ஆசிரியர் மற்றும் அவரது புத்தகம் பற்றிய அறிக்கைகள்.

எபிகிராப்: ஒரு சகாப்தம் புதைக்கப்படும் போது,

இறுதிச் சங்கீதம் ஒலிக்கவில்லை,

தொட்டால் எரிச்சலூட்டுகிற ஒருவகை செடி

அதை அலங்கரிக்க வேண்டும்.

மற்றும் கல்லறை தோண்டுபவர்கள் மட்டுமே தைரியமாக

அவர்கள் உழைக்கிறார்கள். விஷயங்கள் காத்திருக்கவில்லை!

மற்றும் அமைதியாக, எனவே ஆண்டவரே, அமைதியாக,

நேரம் போவதை நீங்கள் கேட்கலாம். ஏ.ஏ. அக்மடோவா (1940)

பலகையில் குறிப்புகள்: “... உள்நாட்டுப் போர் ஒரு ஒப்பிடமுடியாத தேசிய சோகம், அதில் வெற்றியாளர்கள் இதுவரை இல்லை...

...ஒருவருக்கொருவர் இரத்தத்தை தாராளமாகவும் நீண்ட காலமாகவும் சிந்திய சகோதரர்கள் ரஷ்யாவுக்காக போராடினார்கள். ஒவ்வொரு தரப்பினரும் அவரவர் வழியில் பார்த்து புரிந்து கொண்ட அவளின் நாளைக்காக... சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை தூபிகளின் மீது துக்கமும் மரியாதையும் கொண்ட மாலையை ரஷ்யா உயர்த்தட்டும். அப்போது தவம் வரும். அப்போதுதான் உள்நாட்டுப் போர் முடிவுக்கு வரும். பி வாசிலீவ்

சொல்லகராதி: ஆக்ஸிமோரான், உருவகம்.

  1. உறுப்பு தருணம்.

1. பாடம் தொடங்குவதற்கு மாணவர்களின் இருப்பு மற்றும் தயார்நிலையை சரிபார்த்தல்.

2. பாடத்தின் தலைப்பு மற்றும் நோக்கம் பற்றிய அறிக்கை.

  1. மாணவர்களின் சுயாதீனமான வேலையின் அடிப்படையில் புதிய விஷயங்களைக் கற்றல்.

A. 1. அறிமுகம்ஆசிரியர்.

"ஒரு சகாப்தம் புதைக்கப்படும் போது" என்ற பாடத்திற்கு கல்வெட்டாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்ட A. அக்மடோவாவின் வரிகளை ஆசிரியர் படிக்கிறார். நாம் எந்த சகாப்தத்தைப் பற்றி பேசுகிறோம்? 1940 இல் எழுதப்பட்ட வரிகள் நம் மக்களின் வரலாற்றில் கடந்த கால நிகழ்வுகளுக்கு காரணமாக இருக்கலாம்: 30 களில் - ஸ்ராலினிச அடக்குமுறைகளின் காலம், பெரும் தேசபக்தி போரின் காலம் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முந்தைய சோகமான பக்கங்களுக்கு கூட.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் இரண்டு தசாப்தங்கள் மதிப்பின் அடிப்படையில் மிகவும் கொடூரமானவை. மனித வாழ்க்கை. இந்த சகாப்தம் நாட்டில் இரத்தக்களரி மோதலுடன் முடிந்தது - உள்நாட்டுப் போர். முற்றிலும் இயற்கையான கேள்வி எழுகிறது:

எந்த இலட்சியத்தின் பெயரால் இத்தனை நரபலிகளும், நாட்டில் சீரழிவுகளும், ஒரே மாநிலத்தின் குடிமக்களுக்கு இடையே பகையை உருவாக்கியது?

2. எழுத்தாளர் கே. ஃபெடினின் கூற்றுப்படி, “மிகைல் ஷோலோகோவின் தகுதி அவரது படைப்புகளில் உள்ளார்ந்த தைரியத்தில் மகத்தானது. அவர் சித்தரித்த எந்த சகாப்தமாக இருந்தாலும், வாழ்க்கையின் உள்ளார்ந்த முரண்பாடுகளை அவர் ஒருபோதும் தவிர்க்கவில்லை. அவரது புத்தகங்கள் கடந்த காலத்திலும் நிகழ்காலத்திலும் போராட்டத்தைக் காட்டுகின்றன.

"அவரது படைப்புகளின் உண்மையின் சக்தி என்னவென்றால், வாழ்க்கையின் கசப்பு, அது எவ்வளவு பயங்கரமானதாக இருந்தாலும், அதை விட அதிகமாக உள்ளது, மகிழ்ச்சிக்கான விருப்பம், அடைய ஆசை மற்றும் சாதனையின் மகிழ்ச்சி ஆகியவற்றால் வெல்லப்படுகிறது."

பி. "டான் ஸ்டோரிஸ்" தொகுப்பின் முக்கிய கருப்பொருளைக் கருத்தில் கொள்ளுதல்.

  1. மிகைல் ஷோலோகோவின் நினைவுக் குறிப்புகளின்படி, 1918 இல், ஆக்கிரமிப்பு போது ஜெர்மன் துருப்புக்கள்போகுச்சாரை அணுகினார், அவர் போதனையைத் தொடர முடியவில்லை, ஏனெனில் டான் பகுதி கடுமையான உள்நாட்டுப் போரின் காட்சியாக மாறியது. (“சுயசரிதை”, மார்ச் 10, 1934).
  2. 1926 ஆம் ஆண்டில், "டான் ஸ்டோரிஸ்" என்ற தொகுப்பு வெளியிடப்பட்டது, அதன் ஆசிரியர், தனது இளம் வயதினையும் மீறி, உள்நாட்டுப் போரின் அதிர்ச்சியில் இருந்து தப்பினார், மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு புள்ளியியல் நிபுணர், கல்வி ஆசிரியர், கிராம புரட்சிகர குழுவின் செயலாளர் மற்றும் எழுத்தராக பணியாற்றினார். கொள்முதல் அலுவலகம்; உணவுப் பிரிவில் தானாக முன்வந்து சேர்ந்த பிறகு, அவர் உணவு ஆணையர் ஆனார் (பதினாறு வயது இளைஞனை தந்தை மக்னோ விசாரித்ததன் அத்தியாயம், சிறுவனை விடுவிக்கும் போது, ​​எதிர்காலத்தில் கொடூரமான பழிவாங்கல்களை அச்சுறுத்தினார்).
  3. "டான் ஸ்டோரிகளில்" நான் வாழ்க்கையின் உண்மையை எழுத முயற்சித்தேன், என்னை மிகவும் கவலையடையச் செய்தது, மக்களுக்கு அன்றைய தலைப்பு என்ன என்பதைப் பற்றி எழுத முயற்சித்தேன்.

B. முக்கிய தலைப்பின் பரிசீலனை திட்டம்

எம். ஷோலோகோவின் தொகுப்பு "டான் கதைகள்"

  1. கதை "அஸூர் ஸ்டெப்பி"

இல்லை.

"அஸூர் ஸ்டெப்பி" கதை ஷோலோகோவ் மிகத் தெளிவாகவும் துல்லியமாகவும் அனைத்து முக்கிய மேற்கோள்களையும் வைக்கும் ஒரு படைப்பு. முக்கிய கதாபாத்திரம், தாத்தா ஜாகர், ஒரு செர்ஃப் மகன், உரிமையாளர்-எஜமானர் மற்றும் அவரது மகனின் பயங்கரமான "வேடிக்கை" பற்றி பேசினார், அவர் "தந்தையாக சீரழிந்தார்" மற்றும் ஒரு குழந்தையாக "தோல் உரிக்கப்பட்ட நாய்க்குட்டிகளை உயிருடன் - தோலுரித்து" தன்னை மகிழ்வித்தார். அவர்கள் மற்றும் அவர்களை விடுவித்தல்."

எஜமானரின் மகனின் கட்டளையின் கீழ் கோசாக்ஸுடன் போருக்குப் பிறகு சிறைபிடிக்கப்பட்ட செம்படையின் பக்கத்தில் செயல்பட்ட ஜாகர், செமியோன் மற்றும் அனிகே ஆகியோரின் மகன்கள் தூக்கிலிடப்படும் காட்சிதான் கதையின் உச்சக்கட்டம். "உங்கள் எஜமானரிடம் சென்று அவரிடம் சொல்லுங்கள்: தாத்தா ஜாகர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் முழங்காலில் தவழ்ந்தார், மற்றும் அவரது மகன் தவழ்ந்தார், ஆனால் அவரது பேரக்குழந்தைகள் விரும்பவில்லை."

அவரது தந்தையின் கண்களுக்கு முன்னால், கோசாக்ஸ் செமியோனை அவரது மனைவியுடன் ஒரு ஹால்டருடன் சுட்டுக் கொன்றது, மேலும் காயமடைந்த அனிகுஷ்காவை மூன்று தோட்டாக்களால் துளைத்து, "நூறு கோசாக்ஸ் சவாரி செய்து கொண்டிருந்த சாலையில் வீச உத்தரவிடப்பட்டது. அவர்களுடன் இரண்டு துப்பாக்கிகள்."

"குதிரைகளே, அவற்றில் கடவுளின் தீப்பொறி உள்ளது, ஒருவர் கூட அனிகுஷ்கா மீது கால் வைக்கவில்லை, அவர்கள் குதிக்கின்றனர்..."

"அனிகே மரண வலியால் இறந்துவிடுவார் என்று நான் நினைத்தேன், ஆனால் அவர் குறைந்தபட்சம் கத்துவார், குறைந்தபட்சம் ஒரு பெருமூச்சு விடுவார் ... அவர் அங்கேயே படுத்துக் கொண்டு, தலையை இறுக்கமாக அழுத்தி, சாலையில் இருந்து கைநிறைய மண்ணை வாயில் திணிக்கிறார் ... அவர் மென்று சாப்பிடுகிறார். பூமி மற்றும் எஜமானரைப் பார்க்கிறார், அவர் கண் சிமிட்டவில்லை, ஆனால் அவரது கண்கள் தெளிவாகவும், பிரகாசமாகவும், சொர்க்கத்தைப் போலவும் உள்ளன.

இந்த உண்மையான தியாகியான அனிகே, ஒரு சிறந்த எதிர்காலத்திற்கான தனது கனவு மற்றும் நம்பிக்கைக்காக செலுத்தும் விலை அவரது சொந்த வாழ்க்கை.

ஷோலோகோவின் பேனாவின் கீழ் பான் டோமிலின் தோற்றம் அதன் மனிதநேயத்தை இழக்கிறது. விலங்குகள் கூட ஒப்பிட முடியாத அளவுக்கு கருணையுடன் நடந்து கொள்கின்றன. ஆனால் மனிதன் மனிதனிடம் இரக்கமற்றவன்: "பீரங்கியின் சக்கரங்கள் அனிகேயின் கால்களைத் தாக்கின... அவை உதடுகளில் கம்பு பட்டாசுகளைப் போல நொறுங்கின, மெல்லிய சிறிய பாதைகளில் நொறுங்கின..."

1.1.

1) ஷோலோகோவ் இரண்டு விரோத சக்திகளுக்கு இடையிலான மோதலை எவ்வாறு சித்தரிக்கிறார்?

2) தாத்தா ஜாக்கரின் மகன்கள் எந்த யோசனையின் பெயரில் இறக்கிறார்கள்? மற்றும் செமியோனின் மனைவி?

3) இயற்கையின் என்ன விளக்கங்கள் வெள்ளையர்களுக்கும் சிவப்புக்களுக்கும் இடையே அதிகரித்து வரும் மோதலைக் குறிக்கிறது? உரையிலிருந்து மேற்கோள்களுடன் உங்கள் பதிலை ஆதரிக்கவும்.

1.2.

வரலாற்றுக் குறிப்பு:

  • 1918 கோடையில், பண மதிப்பிழப்பு செய்யப்பட்டதால் வகுப்பு ரேஷன் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது ஊதியங்கள்அவர்கள் பெருகிய முறையில் உணவைக் கொடுத்தனர்: 1918 இல் - வருவாயில் 47.4%; 1919 இல் - 79.3%; 1920 இல் - 92.6%;

எந்த வழியும் இல்லை - பசி அவர்களை சாலையில் தள்ளியது, விலையில் உள்ள வேறுபாடுகள் லாபத்தை உறுதியளித்தன. பெட்ரோகிராடில் உணவு சிம்பிர்ஸ்கை விட 15 மடங்கு அதிகமாக இருந்தது, சரடோவை விட 24 மடங்கு அதிகமாக இருந்தது.

1.3.

கதையின் முக்கிய யோசனை சமூக வர்க்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட மக்களின் சமத்துவமின்மையை வெளிப்படுத்துகிறது, எனவே ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் கட்டுமானம் வன்முறை, இரத்தக்களரி மற்றும் கொடுமை ஆகியவற்றில் மேற்கொள்ளப்பட்டது.

1.4.

முடிவு: எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, போர் என்பது மக்களின் சோகம், ஈடுசெய்ய முடியாத இழப்புகளைக் கொண்டுவருகிறது, ஆன்மாக்களை முடக்குகிறது மற்றும் இரு தரப்பினருக்கும் அழிவுகரமானது.

1.5.

கதையில் இயற்கையின் விவரிப்புகள் வெள்ளையர்களுக்கும் சிவப்புக்களுக்கும் இடையிலான மோதலை வலுப்படுத்துகின்றன.

2. கதை "அலியோஷ்காவின் இதயம்"

இல்லை.

முதல் பார்வை - இரத்தக்களரி மோதல்

2வது பார்வை - சோகத்தின் யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கிறது

பழைய உலகம் ஒழுக்கக்கேட்டின் உருவகம், அதன் எந்த வெளிப்பாடும் எப்போதும் ஒரு மிருகத்தனமான குற்றமாகும்.

(1வது பத்தி).

குழந்தை பருவத்தில் தொடங்கிய அலியோஷாவின் சோகம், அவரது அனாதையாக இருந்தபோதும் தொடர்ந்தது: அவர் இவான் அலெக்ஸீவ் வேலை செய்தார், ஒரு தொழிலாளியாக பணிபுரிந்தார், தொப்புளைக் கிழித்து, கும்பலை அழிக்க "கண்ணாடி" கும்பலுடன் சேர்ந்து செம்படைப் பிரிவிற்குச் சென்றார்.

1.1.

1) பஞ்ச காலத்தில் பழைய உலகின் கொடுமை எப்படி வெளிப்பட்டது?

2) சிறுவயதில் இருந்தே ஏழ்மையையும் சமூக ஒடுக்குமுறையையும் அனுபவித்த செம்படை வீரரான அலியோஷ்கா, முற்றுகையிடப்பட்ட குடிசையிலிருந்து குழந்தையுடன் ஒரு பெண் வெளியேறுவதைக் கண்ட தீர்க்கமான தருணத்தில், அவர் ஏன் கொல்ல முடியவில்லை?

3) கதையின் தொடக்கத்தைப் படியுங்கள், இயற்கையின் விளக்கங்கள் முக்கிய சதித்திட்டத்துடன் எவ்வாறு தொடர்புடையவை என்பதை விளக்குங்கள்?

1.2.

கதையின் முக்கிய பொருள் வெற்றியில் உள்ளது மனிதநேய மதிப்புமனித வாழ்க்கை.

1.3.

முடிவு: உள்நாட்டுப் போர் என்பது மக்களின் சோகம், இது சமரசமற்ற கேள்வியை போராடும் கட்சிகளால் முன்வைப்பதில் உள்ளது: வாழ்க்கை அல்லது இறப்பு. மனிதனின் உடல் இருப்பு பற்றிய யோசனை கேள்விக்குள்ளாக்கப்பட்டது, இது ஒருவரையொருவர் அழிப்பதற்கு வழிவகுத்தது. சோகமான விளைவுகள்இந்த யுத்தம் சமூகத்தை "நண்பர்கள்" மற்றும் "அந்நியர்கள்", மனித வாழ்க்கையின் மதிப்பிழப்பு மற்றும் தேசிய பொருளாதாரத்தின் சரிவு என பிரிக்கத் தொடங்கியது.

1.4.

சுற்றியுள்ள இயற்கையானது பஞ்சத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையை எதிர்பார்த்து தனிமையில் உறைந்தது, அதாவது அனைத்து உயிரினங்களின் கொடிய அழிவு.

3. கதை “மரண எதிரி”

இல்லை.

முதல் பார்வை - இரத்தக்களரி மோதல்

2வது பார்வை - சோகத்தின் யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கிறது

குகையிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட இரண்டு "கரடுமுரடான மற்றும் உதவியற்ற" ஓநாய் குட்டிகளை அருவருப்பாகக் கொன்ற பிறகு, இக்னாட் அவற்றை எஃபிமின் முற்றத்தில் வீசுகிறான். தண்டவாளத்தைத் தொடர்ந்து அங்கு வந்த ஓநாய், ஆடு மாடுகளை அறுக்கிறது (பக். 148).

எஃபிம் இக்னாட்டின் முற்றத்திற்குச் செல்கிறது. முதலில் உரையாடல் நாயைப் பற்றியது, அதற்காக அவர் "ஒரு பசுவிற்கும் ஒரு பசுவிற்கும் பணம் கொடுத்தார்." "எஃபிம் கோடரிக்கு கையை நீட்டி, காதுகளுக்குப் பின்னால் நாயைக் கீறிக் கொண்டு, "ஒரு மாடு, நீங்கள் சொல்கிறீர்களா?" கோடரியின் ஒரு குறுகிய ஊசலாட்டத்தால், யெஃபிம் நாயின் மண்டை ஓட்டை இரண்டாகப் பிளந்தார். இரத்தமும் சூடான மூளையின் கட்டிகளும் இக்னாட் மீது தெறித்தன” (பக். 150-151).

"கடந்த ஆண்டு வசந்த காலத்தில் இருந்து, வரிவிதிப்பிலிருந்து பயிர்களுக்கு அடைக்கலம் கொடுக்கும் குலாக்குகளுக்கு எதிராக எஃபிம் கிராமக் குழுவிடம் புகார் அளித்தபோது, ​​முழு பண்ணையின் முன்னாள் முதலாளியான இக்னாட் - எஃபிம் மீது வெறுப்பைக் கொண்டிருந்தார்."

இந்த மரணம் அர்த்தமற்றது: எஃபிம் மிருகத்தை துரோகமான மற்றும் மோசமான முறையில் கொன்றது. ஹீரோவின் உந்துதல்: “உங்களிடம் எட்டு பசுக்கள் உள்ளன. ஒன்றை இழப்பது சிறிய இழப்பு. என் ஓநாய் கடைசிவரைக் கொன்றது, குழந்தைக்கு பால் இல்லாமல் போய்விட்டது!

1.1.

1) போரிடும் கட்சிகளின் உறுதியற்ற தன்மை "முன்னாள்" மனிதாபிமானமற்ற கொடுமையை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் "தங்கள்" என்ற வர்க்க வெறுப்பால் நியாயப்படுத்தப்படுவது ஏன்?

2) M. ஷோலோகோவ் Ignat Borshchev மற்றும் Efim Ozerov ஆகியோரின் விரோதப் போக்கைக் காட்டுவதன் மூலம் என்ன முடிவுக்கு வருகிறார்?

1.2.

கதையின் முடிவு, எண்ணற்ற நியாயமற்ற பலிகளைக் கொண்டு வந்த கொடூரமான மனிதாபிமானமற்ற பைத்தியக்காரத்தனத்திற்கு சாட்சியமளிக்கிறது (கடைசி காட்சியைப் படியுங்கள் - பக். 155-156 “பலமான கையால் வீசப்பட்ட பங்கு மீண்டும் எஃபிமை வீழ்த்தியது ...” - அத்தியாயத்தின் இறுதி வரை )

1.3.

முடிவு: இரு ஹீரோக்களும் ஆதிகால விவசாயிகளின் தார்மீக விழுமியங்களின் சரிவின் சோகமான சூழ்நிலையில் உள்ளனர், இது சமூக ரீதியாகவும் வரலாற்று ரீதியாகவும் நிபந்தனைக்குட்பட்டது. எழுத்தாளர் தனது அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தினார்: மக்கள், பகுத்தறிவு மனிதர்கள், சுய அழிவு மற்றும் காட்டுமிராண்டித்தனத்திற்கு வரும்போது அது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத ஒழுக்கக்கேடானது.

1.4.

மனித பைத்தியக்காரத்தனத்திற்கு முன் இயற்கை மயக்கத்தில் உறைந்தது, போரிடும் கட்சிகளின் அடுத்த மோதலுக்கு முன் ஒளிந்து கொண்டது

4. கதை "மோல்"

இல்லை.

முதல் பார்வை - இரத்தக்களரி மோதல்

2வது பார்வை - சோகத்தின் யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கிறது

உள்நாட்டுப் போர் 18 வயதான நிகோலாய் கோஷேவோய்யை நேருக்கு நேர் சந்திக்கிறது, அவர் "இரண்டு கும்பல்களை கிட்டத்தட்ட சேதமின்றி கலைக்க முடிந்தது மற்றும் ஆறு மாதங்களுக்கு ஒரு படைப்பிரிவை எந்த பழைய தளபதியையும் விட மோசமான போர்களிலும் ஈடுபாடுகளிலும் வழிநடத்த முடிந்தது" மற்றும் அவரது தந்தை, "யார் ஜேர்மன் போரில் காணாமல் போனார், ”பின்னர் கும்பலில் இருந்து ஒருவரின் அட்டாமன்.

அ) "அவரது தந்தையிடமிருந்து நிகோல்கா குதிரைகள் மீது அன்பு, அளவிட முடியாத தைரியம் மற்றும் குடும்பம் ஆகியவற்றைப் பெற்றார்" (பக். 4 - அத்தியாயம் 1)

b) "தலைவர் ஏழு ஆண்டுகளாக தனது சொந்த குரேன்களைப் பார்க்கவில்லை. ஜெர்மன் சிறைப்பிடிப்பு, பின்னர் ரேங்கல், கான்ஸ்டான்டிநோபிள் வெயிலில் உருகியது, முள்வேலியில் ஒரு முகாம், பிசின் உப்பு இறக்கையுடன் துருக்கிய ஃபெலுக்கா, குபன் நாணல், சுல்தான் நாணல் மற்றும் - கும்பல்” (பக். 7-8 - அத்தியாயம் 3)

என் தந்தை ஒரு கும்பலை வழிநடத்தி சாலையில் நடந்து கொண்டிருந்தபோது ஓநாய் போல் ஏதோ இருந்தது: “அவர் தனது ஸ்டிரப்பில் எழுந்து நின்று, புல்வெளியை கண்களால் வருடுகிறார், காடுகளின் நீல எல்லைக்கு மைல்கள் எண்ணுகிறார். டானின் மறுபக்கம்” (அத்தியாயம் 3, ப. 6).

செம்படை வீரர்களுடனான ஒரு மோதலில், அட்டமான் தனது சொந்த மகனைக் கத்தியால் கொன்றார். மனித அழிவின் சோகம் "வயதான மனிதர்களின்" முழுமையான சீரழிவுக்கு சாட்சியமளிக்கிறது.

1.1.

1) தந்தைக்கும் மகனுக்கும் இடையிலான மோதலின் பொருள் என்ன?

2) மனித அழிவின் சோகத்திற்கு எழுத்தாளர் என்ன அர்த்தம் கொடுக்கிறார்?

3) தலைவரின் நினைவுகள் மற்றும் அவரது பூர்வீக நிலத்தின் இயல்பு பற்றிய விளக்கங்கள் கதையின் கலை உள்ளடக்கத்தில் என்ன பங்கு வகிக்கின்றன?

1.2.

மனித வாழ்க்கையின் மதிப்பு மிகக் குறைவாக இருக்கும்போது, ​​போரின் அப்பட்டமான உண்மை கதையின் முக்கிய பாத்திரம். ஆசிரியர் நிகோல்காவின் சோகத்தை விவரிக்கிறார், அவர் தனது சொந்த தந்தையால் அடையாளம் காணப்படவில்லை மற்றும் அவரால் கொல்லப்பட்டார், ஆனால் அட்டமானின் சோகத்தையும் பிரதிபலிக்கிறார்.

1.3.

முடிவு: மிருகத்தனமான தலைவன் கூட "அளவிடமுடியாத பெரிய மற்றும் உயர்ந்த" விஷயத்தைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டியிருந்தது. வெறுப்பு, குருட்டு, குளிர், நியாயமற்றது, மீளமுடியாத விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது (படிக்க இறுதி காட்சி- உடன். 12-13, அத்தியாயம். 6) போர் தடைகளின் எதிர் பக்கங்களில் இரத்த சம்பந்தமான மக்களை நிறுத்தியது.

கதையின் வியத்தகு தன்மை கதையின் உச்சகட்டத்திற்கு எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது. வன்முறை இரத்தம் தோய்ந்த தடயங்களை விட்டுச்செல்கிறது, மோதல் தந்தைகள் மகன்களைக் கொல்வதற்கு வழிவகுக்கிறது, அவர்கள் தந்தையுடன், சகோதரனுக்கு எதிராக சகோதரர், அண்டை வீட்டாருக்கு எதிராக. ரத்தம் ஓடுகிறது. சுய அழிவின் உள்ளுணர்வு கட்டுப்படுத்த முடியாததாகிறது.

1.4.

அவரது சொந்த இடங்கள் பற்றிய விவரணைகள் தலைவரை ஆட்டிப்படைக்கிறது.

5. கதைகள் "ஷிபால்கோவோ விதை" மற்றும் "உணவு ஆணையர்"

இல்லை.

முதல் பார்வை - இரத்தக்களரி மோதல்

2வது பார்வை - சோகத்தின் யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கிறது

கதை "ஷிபால்கோவோ விதை"

ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் பிறப்பின் வியத்தகு கதை டேரியாவின் மரணம் மற்றும் ஒரு மகனின் பிறப்பு, அவரது தந்தை அவரை அனாதையாக ஆக்கினார்.

"டாரியா, நான் உன்னைக் கொல்ல வேண்டும், ஏனென்றால் நீங்கள் எங்களுக்கு எதிராக இருக்கிறீர்கள் சோவியத் சக்தி" டாரியாவின் மரணம் தவிர்க்க முடியாததாகிறது: கதையின் நாயகன் "உணர்வு" மற்றும் "கடமை" ஆகியவற்றுக்கு இடையே தேர்ந்தெடுக்கும் சூழ்நிலையில் தன்னைக் காண்கிறான் - அதாவது. தனிப்பட்ட மற்றும் தனிப்பட்ட, மற்றும் சமூக வர்க்கம் இடையே. அவர் "கடமை" என்பதை அவர் புரிந்துகொள்வது போல் தேர்வு செய்கிறார்: "நான் இரண்டு படிகள் பின்வாங்கினேன், என் துப்பாக்கியை கழற்றினேன், அவள் என் கால்களைப் பிடித்து முத்தமிட்டாள்."

"ஷிபால்கோவின் விதையின்" தலைவிதி அவரது தாயின் தலைவிதியைப் போலவே நம்பமுடியாதது. “அவரது கால்களால், மற்றும் சக்கரத்தின் மீது! அவனுடன் நீ ஏன் துன்பப்படுகிறாய், ஷிபாலோக்?”

தனது மகனைப் பற்றிய ஹீரோவின் அணுகுமுறை முற்றிலும் வேறுபட்டது, ஆனால் அவரது தாயார் அழிக்கப்பட்ட "எதன் பெயரில்" அது மீண்டும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

"ஷிபால்கோவோ விதை" அதன் புதிய அடைக்கலத்தைக் காண்கிறது அனாதை இல்லம், அவனது தந்தை அவனை அழைத்து வரும் இடம். கடைசி காட்சிக்கு ஒரு குறியீட்டு அர்த்தம் உள்ளது - இது இறுதி பிரியாவிடை மற்றும் பிரிவினை குறிக்கிறது.

1.1.

1) சோவியத் சக்தியைப் பாதுகாக்கும் செயல்முறையை எழுத்தாளர் எவ்வாறு சித்தரிக்கிறார்? முக்கிய கதாபாத்திரமான ஷிபாலோக் தனது கடமையை எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறார்?

2) உங்கள் கருத்துப்படி, கொலையை மறுப்பது சாத்தியமா? உன் தாயை ஏன் கொல்ல வேண்டும்?

3) ஷிபால்க்கின் மகனின் நடத்தையில் உள்ள தார்மீக சாரத்தை தீர்மானிக்கவும். அவன் ஏன் தன் தாயிடம் கருணை காட்டவில்லை?

கதை "உணவு ஆணையர்"

தந்தைக்கும் மகனுக்கும் இடையிலான மோதல் ஒரு குடும்பத்திலிருந்து சமூகமாக, பின்னர் அரசியல் ரீதியாக உருவாகிறது. தந்தையுடனான சந்திப்பு சிவப்பு மற்றும் வெள்ளையர்களுக்கு இடையிலான மோதலின் தீவிரத்தை தீவிரப்படுத்துகிறது: தந்தை தனது கூம்பினால் நல்லதைச் செய்துள்ளார் என்பதில் உறுதியாக இருக்கிறார், மேலும் மகன் ஒரு கம்யூனிஸ்ட்டின் கடமையை நிறைவேற்ற கடமைப்பட்டிருக்கிறார், கட்டளையால் மட்டுமே வழிநடத்தப்படுகிறார். மேலே: "தீங்கிழைக்கும் வகையில் அடைக்கலம் கொடுப்பவர்கள் - சுடுங்கள்!"

வயதான தந்தையை தூக்கிலிடும் காட்சியில் கொடுமையும் கொடுமையும் கைகோர்த்து செல்கிறது. கோபமாக "நீ என் மகன் இல்லை!" ஒரு ஷாட் போல், ஒரு மணி போல. கருத்தியல் வேறுபாடுகள், பின்னர் காலத்தின் கோரிக்கைகள், மோதலின் எதிர் பக்கங்களில் இரத்தத்தால் உறவினர்களை நிறுத்தியது.

2.1.

  1. ஒரு குடும்பத்தை வளர்ப்பதில் உள்ள சிக்கலை எழுத்தாளர் எவ்வாறு தீர்க்கிறார்?
  2. மரணத்தின் சக்திகளின் மீது வாழ்க்கையின் வெற்றியின் யோசனை என்ன?

3) கதையின் கடைசி காட்சியை மீண்டும் படிக்கவும். உறைந்து கிடக்கும் குழந்தையின் உயிரைக் காப்பாற்றுவதற்கான முக்கிய விஷயம் என்ன?

  1. ஒரு கலைப் படைப்பின் பகுப்பாய்வில் வேலையை மேம்படுத்துதல்.

1. "கதைகளின் கலை உள்ளடக்கத்தை வெளிப்படுத்துவதில் இயற்கையும் அதன் பங்கும்" என்ற சிக்கலைப் பரிசீலித்தல்.

2. தனிப்பட்ட கதைகளுக்கான தகவல் அட்டைகளில் வேலை செய்யுங்கள்.

3. பாடத்தின் தலைப்பில் செய்திகளைக் கேட்பது ( தனிப்பட்ட வேலைமாணவர்கள்).

"டான் ஸ்டோரிஸ்" என்பதன் பொருள் "ரஷ்யா, இரத்தத்தில் கழுவப்பட்ட" அசல் தலைப்பில் உள்ளது.

4. "டான் ஸ்டோரிஸ்" இன் நம்பிக்கையானது, மனித வாழ்வின் சண்டை, அழிவு மற்றும் போர் ஆகியவற்றின் மீதான வெற்றியில் ஷோலோகோவின் உள்ளார்ந்த நம்பிக்கையின் காரணமாகும், அதன் மாறாத மதிப்பின் ஆழமான நம்பிக்கை.

5. பதினெட்டு வயதான நிகோல்கா கோஷேவோய், ஸ்க்வாட்ரான் கமாண்டர், சோர்வாக நினைக்கிறார்: “நான் எங்காவது படிக்கப் போகலாம் என்று விரும்புகிறேன், ஆனால் இங்கே ஒரு கும்பல் இருக்கிறது, பாரிஷ் பள்ளியில் பட்டம் பெற எனக்கு நேரம் இல்லை ... மீண்டும் இரத்தம் இருக்கிறது, மேலும் நான் ஏற்கனவே இப்படி வாழ்ந்து அலுத்துவிட்டேன்... எல்லாமே உடம்பு சரியில்லை...” (கதை “மச்சம்”).

6. உள்நாட்டுப் போரின் படிப்பினைகள் மற்றும் விளைவுகள்.

  1. பாடத்தின் இறுதி கட்டம்.
  1. மதிப்பீடுகளை வழங்குதல் மற்றும் அவற்றைப் பற்றிய கருத்து.
  2. வீட்டு பாடம். பக். 61-69 (V.A. சல்மேவ் எழுதிய பாடப்புத்தகத்தின் படி, பகுதி 2)

M. ஷோலோகோவ் எழுதிய ஒரு கதையின் எழுதப்பட்ட பகுப்பாய்வை முடிக்கவும்.

தகவல் அட்டை எண். 1

நெஸ்டர் மக்னோவின் கும்பலுடனான சந்திப்பு பற்றி எம். ஷோலோகோவின் நினைவுகள்

1) "நேற்றைய கிளர்ச்சியாளர்கள் சோவியத்துகளுக்கு எதிராக மீண்டும் எழுவார்கள் என்று அவர் நம்பினார். மக்னோ தவறாகக் கணக்கிட்டார். கோசாக்ஸ் அவரைப் பின்தொடரவில்லை. மிருகத்தனமான கொள்ளைக்காரர்கள் பல பண்ணைகளைக் கைப்பற்றினர் மற்றும் வெஷென்ஸ்காயாவைக் கைப்பற்ற விரும்பினர். கொள்ளைக்காரர்கள் பண்ணைகளை கொள்ளையடித்தனர், கால்நடைகளை படுகொலை செய்தனர் மற்றும் கார்கின்ஸ்கி டம்ப் பாயின்ட் கிடங்குகளில் இருந்து ஆயிரக்கணக்கான பவுண்டுகள் தானியங்களை திருடினர். பிடிபட்ட செம்படை வீரர்கள், கம்யூனிஸ்டுகள் மற்றும் ஆசிரியர்களை அவர்கள் இரக்கமின்றி சமாளித்தனர்.

2) ஷோலோகோவ் ஒரு அதிசயத்தால் காப்பாற்றப்பட்டார், அவரது இளமை காரணமாக, மூர்க்கமான அட்டமான் அவர் மீது பரிதாபப்பட்டார். குல்யாய்-பாலி அப்பாவை மென்மையாக்கியது எது என்று சொல்வது கடினம்: கைதியின் முற்றிலும் சிறுவயது தோற்றம் அவரது கோபத்தை குறைத்தது, அல்லது விசாரணை நடந்த குடிசையின் எஜமானி தாய்வழி உணர்வுகளுடன் கொள்ளைக்காரனை பரிதாபப்படுத்தினார் - அவர் "எதிரியை" உறுதியாக செல்ல அனுமதித்தார். இன்னொரு முறை தூக்கிலிடுவேன் என்று மிரட்டல்.

3) சோவியத் சக்தியின் மீதான தீவிர நம்பிக்கை, அழியாத உறுதிப்பாடு மற்றும் கிராம போல்ஷிவிக்குகளின் மகத்தான தைரியம் மட்டுமே இத்தகைய கடினமான நேரத்தில் அவர்கள் உயிர்வாழ உதவியது. ஆண்டு முழுவதும் கிராம மற்றும் பண்ணை புரட்சிக் குழுக்கள் ஆயுதங்களின் கீழ் இருந்தன. டஜன் கணக்கான பெரிய மற்றும் சிறிய கும்பல்கள் இரத்தக்களரி பாதைகளை விட்டுவிட்டு வீடுகளை அழித்தன. கால்நடைகளை அறுத்து விதைகளை எரித்தனர். பெரும்பாலும், இரவு முழுவதும், சோவியத் ஆட்சியின் ஆர்வலர்கள், கார்கின்ஸ்காயா தேவாலயத்தில் சூழப்பட்டு, மிருகத்தனமான குடிகாரக் கொள்ளைக்காரர்களைத் திருப்பிச் சுட்டனர். அவர்கள் வீழ்ந்த தங்கள் தோழர்களை ஒரு வெகுஜன புதைகுழியில் புதைத்தனர் மற்றும் அவர்களின் துப்பாக்கிகளை இன்னும் இறுக்கமாகப் பிடித்தனர். அக்டோபர் 20, 1921 இல் நடந்த கொடூரமான கொலைகளில் ஒன்றைப் பற்றி "வெர்க்னே-டோன்ஸ்காயா பிராவ்தா" எழுதினார்:

“ஆகஸ்ட் 17 அன்று, நிலையத்தில் குரோச்ச்கின் கும்பல் நடத்திய சோதனையின் போது. ஷுமிலின்ஸ்காயா கொள்ளையர்கள் அனாதை இல்ல ஆசிரியை, 16 வயது சிறுமி எகடெரினா கோலிசேவாவை வெட்டிக் கொன்றனர். கம்யூனிஸ்டுகள் எங்கு வாழ்ந்தார்கள் என்பதைக் காட்ட கொள்ளையர்களின் கோரிக்கைகளுக்கும், ஆயுதங்களுடனான அனைத்து அச்சுறுத்தல்களுக்கும் பதிலளிக்கும் விதமாக, துணிச்சலான பெண், கட்சி சார்பற்றவர் என்ற போதிலும், சோவியத் தொழிலாளர்களை ஒப்படைக்க மறுத்து, அதற்காக கொடூரமாக கொல்லப்பட்டார். கொள்ளைக்காரர்கள் அவள் தலையையும் கைகளையும் வெட்டினார்கள்.

தகவல் அட்டை எண். 2

1. கதை "அலியோஷ்காவின் இதயம்"

1. “தொடர்ச்சியாக இரண்டு கோடைகாலங்களில், வறட்சி விவசாயிகளின் வயல்களை கருப்பாக நக்கியது. தொடர்ச்சியாக இரண்டு கோடைகாலங்களில், ஒரு கொடூரமான கிழக்குக் காற்று கிர்கிஸ் படிக்கட்டுகளில் இருந்து வீசியது, சிவப்பு நிற தானியங்களை சீர்குலைத்து, ஆண்களின் கண்களை உலர்த்தியது மற்றும் உலர்ந்த புல்வெளியில் நிலைத்திருந்த விவசாயிகளின் கஞ்சத்தனமான, முட்கள் நிறைந்த கண்ணீரை உலர்த்தியது. பசி தொடர்ந்தது..."

2. “வாரம் கடந்துவிட்டது. அலியோஷாவின் ஈறுகள் அழுகின. காலையில், பசியின்மையால், அவர் கரைச்சின் பிசின் பட்டைகளைக் கடித்து, பற்கள் அசைந்து, வாயில் நடனமாடியபோது, ​​பிடிப்புகள் அவரது தொண்டையை அழுத்தின.

3. “ஓட்டத்திற்கு அப்பால், சலசலக்கும் சோள மொட்டுகளின் பச்சை சுவரின் பின்னால், கம்பு பூத்தது. ஒவ்வொரு நாளும் அலியோஷ்கா தானியங்களைக் கடந்து புல்வெளியில் பங்குகளை வைத்திருக்கும் குதிரைகளை மேய்க்கச் சென்றார். ஒரு முக்காலி இல்லாமல், அவர் அவர்களை புழு வயல்களின் வழியாக, இறகு புல், சாம்பல் மற்றும் ஷாகி வழியாக செல்ல அனுமதித்தார், மேலும் அவர் தானியத்திற்குள் சென்றார். அலியோஷ்கா கவனமாக படுத்து, ரொட்டியை நசுக்காமல் இருக்க முயற்சித்தார். முதுகில் படுத்துக் கொண்டு, உள்ளங்கையில் காதைத் தேய்த்துக் கொண்டு, மென்மையும் மணமும் கொண்ட தானியத்தை, கடினப்படுத்தாத வெண்மையான பால் நிரம்பியதால், உடம்பு சரியில்லாமல் போனது.”

2. கதை “மரண எதிரி”

1. “பண்ணையில் யாரோ ஒரு சால் உழுது மக்களை இரண்டு பக்கங்களாகப் பிரித்தது போல் இருந்தது. ஒரு பக்கம் - எஃபிம் மற்றும் பண்ணை ஏழைகள்; மறுபுறம் - இக்னாட் தனது மருமகன்-தலைவருடன், தண்ணீர் ஆலையின் உரிமையாளரான விளாஸ், சுமார் ஐந்து பணக்காரர்கள் மற்றும் நடுத்தர விவசாயிகளின் ஒரு பகுதி.

2. “இரவில் ஒரு ஓநாய் மலையிலிருந்து பண்ணைக்கு இறங்கி வந்து காற்றாலைக்கு அருகில் ஒரு கருப்பு, அசைவற்ற நிழலாக நீண்ட நேரம் நின்றது. தெற்கிலிருந்து காற்று வீசியது, விரோதமான வாசனையையும் அன்னிய ஒலிகளையும் காற்றாலை நோக்கிச் சுமந்து சென்றது...”

3. “எஃபிம் சத்தம் கேட்கவில்லை, ஆனால், ஜன்னலை இலக்கின்றிப் பார்த்து, அவர் திகிலுடன் உறைந்து போனார்: காற்றோட்டமான உறைபனியின் குறுகலான இடைவெளியில், யாரோ ஒருவரின் பழக்கமான சாம்பல் நிற கண்கள், அவரைப் பார்த்து, அவரைப் பார்த்தது. , உடைந்த ஜன்னலில் பார்த்தான்; பனி தூசியால் மூடப்பட்ட யாரோ தெருவில் ஒரு ட்ரோட்டில் ஓடுவதை நான் கண்டேன்.

4. "ஒரு பனிப்புயல் உடைந்தது, எஃபிமின் முகத்தில் பனி விழுந்தது மற்றும் அவரது குளிர்ந்த கன்னங்களில் இனி உருகவில்லை, அங்கு தாங்க முடியாத வலி மற்றும் திகில் இரண்டு கண்ணீர் உறைந்தது."

தகவல் அட்டை எண். 3

1. கதை “மோல்”

1. "அவரது தந்தையிடமிருந்து, நிகோல்கா குதிரைகள் மீது காதல், அளவிட முடியாத தைரியம் மற்றும் ஒரு மச்சத்தை பெற்றார், அவரது தந்தையின் அதே அளவு, ஒரு புறாவின் முட்டை அளவு, அவரது இடது காலில், கணுக்கால் மேலே."

2. “சேணத்திலிருந்து சாய்ந்த அவர், தனது சப்பரை அசைத்தார், ஒரு கணம் அவரது உடல் அடியின் கீழ் தளர்ந்து, கீழ்ப்படிதலுடன் தரையில் சரிந்ததை உணர்ந்தார். தலைவர் கீழே குதித்து, இறந்த மனிதனின் தொலைநோக்கியை இழுத்து, அவரது கால்களைப் பார்த்தார். அவர் இழுத்து, கோபமாக சபித்து, பூட் மற்றும் ஸ்டாக்கிங்கைக் கிழித்து, அவரது காலில், கணுக்கால் மேலே, ஒரு புறாவின் முட்டை அளவுள்ள மச்சம் இருப்பதைக் கண்டார். மெதுவாக, அவரை எழுப்ப பயந்தவர் போல், அவர் குளிர்ந்த தலையை மேலே திருப்பி, இரத்தத்தில் கைகளை தடவி, கூர்ந்து பார்த்தார், பின்னர் அவர் கோணல் தோள்களை சங்கடமாக அணைத்து மந்தமாக கூறினார்: “மகனே!.. நிகோலுஷ்கா!.. அன்பே!.. என் குட்டி ரத்தம்!”

1. “தலைவர் ஏழு ஆண்டுகளாக தனது சொந்த குரேன்களைப் பார்க்கவில்லை. ஜேர்மன் சிறைப்பிடிப்பு, பின்னர் ரேங்கல், கான்ஸ்டான்டிநோபிள் வெயிலில் உருகியது, முள்வேலியில் ஒரு முகாம், பிசின் உப்பு இறக்கையுடன் துருக்கிய ஃபெலுக்கா, குபன் ரீட்ஸ், சுல்தான் மற்றும் - கும்பல்.

2. “ஒரு கும்பலிலுள்ள ஒரு பேர்போன மனிதர், சேவை மனப்பான்மை, அனுபவம் வாய்ந்தவர், ஆனாலும் அட்டமான் ஆழ்ந்த சிந்தனையுடன் இருக்கிறார்: அவர் தனது ஸ்டிரப்பில் எழுந்து நின்று, புல்வெளியை கண்களால் வருடி, நீண்டுகொண்டிருக்கும் காடுகளின் நீல எல்லைக்கு மைல்களை எண்ணுகிறார். டானின் மறுபக்கம்."

3. “உன் தோளுக்கு மேல் திரும்பிப் பார்த்தால் இதோ, அட்டமானின் வாழ்க்கை. கோடையில் புல்வெளி முஸ்காவுக்கு அருகில் காளையின் பிளவுபட்ட குளம்புகளின் தடங்கள் கூர்மையாக மாறுவது போல, அவரது ஆன்மா இரக்கமற்றதாக மாறியது. வலி, அற்புதமான மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத, உள்ளே இருந்து கூர்மையாக, குமட்டல் தசைகள் நிரப்புகிறது, மற்றும் Ataman உணர்கிறது: அதை மறந்துவிடாதே மற்றும் எந்த நிலவு காய்ச்சலை நிரப்ப வேண்டாம்.

4. “மாலையில், குதிரை வீரர்கள் காவலுக்குப் பின்னால் வந்தபோது, ​​​​காற்று குரல்களையும், குதிரைகளின் முணுமுணுப்புகளையும், சலசலப்புகளின் ஓசையையும் தாங்கியது, - ஒரு கழுகு தயக்கத்துடன் தலைவரின் தலையில் இருந்து விழுந்தது. அது விழுந்து சாம்பல், நிறமற்ற இலையுதிர் வானத்தில் உருகியது.

பாடத்திலிருந்து முக்கிய குறிப்புகள்

"தி அஸூர் ஸ்டெப்பே" கதையின் முக்கிய யோசனை, சமூக நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் மக்களின் சமத்துவமின்மையை வெளிப்படுத்துகிறது, ஒரு புதிய வாழ்க்கையை கட்டியெழுப்புவது வன்முறை, வன்முறைகளால் மேற்கொள்ளப்பட்டது.

"அலியோஷ்கியின் இதயம்" கதையின் முக்கிய பொருள் மனித வாழ்க்கையின் மனிதநேய மதிப்பைக் கொண்டாடுவதாகும்.

"மோர்டல் எமிமி" என்ற கதையின் முடிவு, எண்ணற்ற நியாயமற்ற பலிகளை ஏற்படுத்தும் ஒரு தீவிர மனிதாபிமானமற்ற பைத்தியக்காரத்தனத்தின் சான்றுகள்

போர் மக்களை தடுப்புகளின் வெவ்வேறு பக்கங்களில் நிறுத்தியது மற்றும் அழிக்கப்பட்ட பொது மனித நிலைப்பாடுகள்: தந்தைகள் மகன்களைக் கொல்கிறார்கள், அவர்கள் தந்தைகளைக் கொல்கிறார்கள், உள்ளுணர்வு கட்டுப்பாடற்றதாக மாறுகிறது"

"டான் ஸ்டோரிகளின்" நம்பிக்கையானது, மனித வாழ்வின் சச்சரவுகள், அழிவுகள் மற்றும் போரின் பேரில் ஷோலோக்ஹோவின் உள் நம்பிக்கையின் காரணமாகும்.




பிரபலமானது