Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

L.N. Si Tolstoy ay nagsasalita sa kanyang nobela kapwa tungkol sa mga tapat na anak ng amang bayan at tungkol sa mga huwad na makabayan. Sa unang dami ng trabaho, pinag-uusapan ng may-akda ang digmaan kasama si Napoleon. Matapos tumanggi ang Austria na ipagpatuloy ang digmaan sa pakikipag-alyansa sa Russia at Prussia, ang banta ng pagkatalo ay bumabalot sa mga tropang Ruso. Hukbong Austrian sumuko. Ang banta ng pagkatalo ay nagbabanta sa mga tropang Ruso. At pagkatapos ay nagpasya si Kutuzov na ipadala si Bagration kasama ang apat na libong sundalo sa masungit na kabundukan ng Bohemian upang matugunan ang mga Pranses. Ang Bagration ay kailangang mabilis na gumawa ng isang mahirap na paglipat at antalahin ang apatnapu't-libong-malakas na hukbong Pranses hanggang sa dumating si Kutuzov. Ang kanyang iskwad ay kailangang gumawa ng isang mahusay na gawa upang mailigtas ang hukbo ng Russia.

Sa labang ito, ang pagiging makabayan ay ipinakita sa pamamagitan ng halimbawa ng walang takot na Dolokhov. Ang kanyang katapangan ay ipinakita sa labanan, kung saan "pinatay niya ang isang Frenchman sa point-blank range, ang unang kumuha ng isang sumukong opisyal sa pamamagitan ng kwelyo." Ngunit pagkatapos nito ay pumunta siya sa regimental commander at nag-ulat tungkol sa kanyang "mga tropeo": "Pakitandaan, Kamahalan!" Pagkatapos ay kinalas niya ang panyo, hinila ito at ipinakita ang natuyong dugo: “Nasugatan ng bayoneta, nanatili ako sa harapan. Tandaan, Kamahalan." Sa gawang ito, naniniwala ako, hindi ito nagpapakita tunay na pagkamakabayan, dahil ang isang tunay na makabayan ay hindi ipagmamalaki ang kanyang aksyon, at hindi rin siya magsisikap na maging isang bayani.

Hindi rin ako nagulat sa pag-uugali ni Zherekhov. Nang, sa kasagsagan ng labanan, ipinadala siya ni Bagration na may mahalagang utos sa heneral ng kaliwang gilid, hindi siya sumulong, kung saan narinig ang pagbaril, ngunit nagsimulang hanapin ang heneral na malayo sa labanan. Dahil sa hindi naipadalang utos, pinutol ng mga Pranses ang mga hussar ng Russia, marami ang namatay at nasugatan. Napakaraming ganoong mga opisyal. Siyempre, hindi sila matatawag na duwag, ngunit hindi nila malilimutan ang kanilang sarili at ang kanilang mga personal na interes para sa kapakanan ng karaniwang layunin.

Ang hukbo ng Russia, siyempre, ay binubuo hindi lamang ng mga naturang opisyal. Sa mga kabanata na naglalarawan sa Labanan ng Shengraben, nagkikita tayo mga tunay na bayani. Narito siya ay nakaupo, ang bayani ng labanang ito, ang bayani ng "gawa" na ito, maliit, payat at marumi, nakaupo nang walang sapin, na hinubad ang kanyang mga bota. Ito ay opisyal ng artilerya na si Tushin. "Na may malaki, matalino at mabait na mga mata, tumingin siya sa mga kumander na pumasok at sinubukang magbiro: "Sinasabi ng mga sundalo na mas maliksi ka kapag tinanggal mo ang iyong sapatos," at siya ay napahiya, na pakiramdam na ang biro ay hindi matagumpay. .”

Ginagawa ni Tolstoy ang lahat para ipakita sa atin si Kapitan Tushin sa pinaka-unheroic, kahit na nakakatawang anyo. Ngunit ang isang ito nakakatawang lalaki ay ang bayani ng araw. Tamang sasabihin ni Prinsipe Andrei tungkol sa kanya: "Utang namin ang tagumpay ng araw higit sa lahat sa pagkilos ng bateryang ito at ang kabayanihan ni Kapitan Tushin at ng kanyang kumpanya."

Ang pangalawang bayani ng Labanan ng Shengraben ay si Timokhin. Siya ay lumitaw sa mismong sandali nang ang mga sundalo ay nataranta at nagsimulang umatras. Parang nawala lahat. Hindi sa sandaling iyon na biglang tumakbo pabalik ang sumusulong na Pranses - lumitaw ang mga riflemen ng Russia sa kagubatan. Ito ang kumpanya ni Timokhin. At salamat lamang kay Timokhin ang mga Ruso ay nakabalik at nagtipon ng mga batalyon. Batay sa kanyang mga aksyon, masasabi nating si Timokhin ay isang tunay na makabayan ng kanyang sariling bayan.

Iba-iba ang tapang. Mayroong maraming mga tao na hindi mapigilan ang katapangan sa labanan, ngunit naliligaw sa pang-araw-araw na buhay. Sa mga larawan nina Tushin at Timokhin, ipinakita ni Tolstoy sa mambabasa ang tunay na matapang na mga tao na may malaking pakiramdam ng pagkamakabayan para sa kanilang tinubuang-bayan.

Sa Digmaan ng 1812, nang ang bawat sundalo ay nakipaglaban para sa kanyang tahanan, para sa kanyang pamilya at mga kaibigan. Habang si Napoleon ay sumulong sa kailaliman ng Russia, lalo pang lumakas ang lakas at diwa ng hukbong Ruso at lalong humina ang hukbong Pranses, na naging isang grupo ng mga magnanakaw at mandarambong.

Kagustuhan lamang ng mga tao, lamang popular na pagkamakabayan, ang “espiritu ng hukbo” ay ginagawang hindi magagapi ang hukbo. Ito ang konklusyong ito na nakuha ni Tolstoy sa kanyang walang kamatayang epikong nobelang War and Peace.

Ang nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay isang mahusay na gawain ng panitikan ng Russia at mundo, isang napakagandang epiko, ang bayani kung saan ay ang mga mamamayang Ruso, na nagpakita ng walang uliran na kabayanihan at pagkamakabayan sa pakikibaka para sa kalayaan at kalayaan ng kanilang tinubuang-bayan sa Digmaan ng 1812.

Ang napakalaking mahalagang materyal ng nobelang ito ay pinagsama ng isang konsepto: "Sinubukan kong isulat ang kasaysayan ng mga tao," sabi ni Tolstoy. Ang mga tao, ayon kay Tolstoy, ay hindi lamang mga magsasaka, kundi pati na rin ang mga maharlika, ang mga taong nag-aalala tungkol sa kapalaran ng bansa, na nasa ipoipo ng mga dakilang kaganapan. Isang napakalaking alon ng galit ang lumitaw sa mga tao pagkatapos ng pag-atake ng mga Pranses. Ang lahat ng mga Ruso, maliban sa isang maliit na bilang ng mga aristokrata ng korte, ay hindi maisip kung paano sila mabubuhay sa ilalim ng pamamahala ng mga Pranses. Ang bawat Ruso ay kumilos ayon sa nakita niyang posible para sa kanyang sarili. Sino ang sumulong sa aktibong hukbo, na pumasok partisan detatsment. Ang mga taong tulad ni Pierre Bezukhov ay nagbigay ng bahagi ng kanilang pera upang magbigay ng kasangkapan sa milisya. Marami, tulad ng mangangalakal ng Smolensk na si Ferapontov, ang nagsunog ng mga tindahan at ang kanilang mga ari-arian upang walang matira sa mga kaaway. At marami ang nag-impake lamang at umalis sa kanilang mga tahanan, na sinisira ang lahat pagkatapos nila.

Ang mga tala ni Tolstoy sa mga taong Ruso ay isang simple, kung minsan ay hindi sumasalamin sa pakiramdam ng pagiging makabayan, na ipinahayag hindi sa malakas na mga parirala tungkol sa pag-ibig sa sariling bayan, ngunit sa mga mapagpasyang aksyon. Ang mga residente ng Moscow ay umalis sa sinaunang kabisera nang walang anumang tawag. Binibigyang-diin ni Tolstoy na para sa mga Muscovite ay maaaring walang tanong kung ano ang magiging mabuti o masama sa ilalim ng pamamahala ng Pranses sa Moscow. Imposibleng mamuhay ng ganoon, dahil ito ang pinakamasama sa lahat.

Ang parehong bagay ay nangyayari sa ibang mga lungsod at nayon ng lupain ng Russia. Sa teritoryo kung saan nakapasok na ang kaaway, nakita niya ang poot at tunay na galit ng mga tao. Tumanggi ang mga magsasaka na magbenta ng pagkain at dayami sa mga Pranses. Kusang bumangon partisan na kilusan, nang walang anumang order mula sa itaas. Sa makasagisag na pananalita ni Tolstoy, "pinulot ng mga partisan ang mga nahulog na dahon na nahulog mula sa karaniwang puno ng hukbong Pranses, at kung minsan ay inalog ang punong ito."

Hindi lamang ang mga karaniwang tao, kundi pati na rin ang mga advanced na layer ng maharlika at intelihente ay napuno ng kapaitan sa kaaway. Hindi para sa wala na sinabi ni Prinsipe Andrei na sinira nila ang kanyang bahay, at ngayon ay sisirain nila ang Moscow, iniinsulto ito bawat segundo. Matapat na tinutupad ni Prinsipe Andrei ang kanyang tungkulin, sumali sa aktibong hukbo sa simula ng digmaan, kahit na bago iyon ay nagpasya siyang hindi na siya magiging isang militar muli. Hindi siya nanatili sa punong-tanggapan, gaya ng inalok sa kanya, ngunit nangunguna sa mga kaganapan. Ang kabayanihan at tunay na pagmamahal ng mga Ruso sa kanilang tinubuang-bayan ay malinaw na ipinakita sa Labanan ng Borodino. Sa bisperas ng mga laban, sinabi ni Andrei Bolkonsky: "ang labanan ay mapagtagumpayan ng isang matatag na nagpasya na manalo dito... at kung sino ang lalaban nang mas mahigpit... Bukas, anuman ang mangyari, mananalo tayo sa labanan."

Ang pagtatanggol sa kanilang tahanan, sa kanilang pamilya, sa kanilang tinubuang-bayan, sa karapatan sa buhay, ang mga mamamayang Ruso ay nagpakita ng kamangha-manghang katatagan ng loob at pagsasakripisyo sa sarili, at nagpakita ng mga himala ng katapangan. Napukaw nila ang unang sorpresa at pagkatapos ay takot sa hanggang ngayon ay walang talo na Napoleon. Hindi maaaring hindi ipagmalaki ng isang tao ang mga taong Ruso. At walang duda na ang gayong mga tao ay may magandang kinabukasan.

Ang paksa ng patriotismo ay labis na nag-aalala kay Tolstoy. Sa kanyang trabaho ay sinubukan niyang ihayag ang paksang ito sa maximum. Ang huwad at tunay na pagkamakabayan sa nobelang “Digmaan at Kapayapaan” ay magkasalungat. Ang mga huwad na patriot ay naghahangad ng mga makasariling layunin, kumikilos para sa kapakanan ng kanilang sariling mga interes at tunay na tagapagtanggol ng Fatherland, kung kanino ang tungkulin, karangalan at budhi ay higit sa lahat. Pinunit ng digmaan ang mga maskara sa mukha ng mga tao, inihayag ang kanilang kakanyahan at ibinalik ang kaluluwa ng lahat.

Tunay na pagiging makabayan

Ang tunay na pagkamakabayan ay tunay na mga aksyon, kapag, una sa lahat, iniisip mo ang mga tao at ang kanilang kapalaran. Kapag, walang pag-aalinlangan, ibinibigay mo ang iyong buhay alang-alang sa iyong Inang Bayan. Si Tolstoy ay kumbinsido na ang mga mamamayang Ruso ay lubos na makabayan. Nagagawa niyang tumayo tulad ng isang hindi magagapi na pader, pinoprotektahan ang kanyang sarili. Naapektuhan ng digmaan ang lahat na nasa oras at nasa lugar na iyon. Hindi siya pumili kung sino ang mayaman o mahirap sa kanyang harapan. Iba't ibang bahagi ng populasyon ang nahulog sa ilalim ng mga gilingang bato nito. Sinubukan ng lahat, sa abot ng kanilang makakaya, na mag-ambag sa pangkalahatang tagumpay laban sa kaaway.

Nang sakupin ng mga Pranses ang Smolensk, nagsunog ng dayami ang mga magsasaka upang hindi ito mapunta sa mga kaaway. Nagpasya ang mangangalakal na si Ferapontov na ipakita ang pagiging makabayan sa kanyang sariling paraan. Personal niyang sinunog ang kanyang trading post upang hindi ito mahulog sa kamay ng mga Pranses. Ang mga residente ng Moscow ay hindi rin tumabi. Ayaw ng mga tao na manatili sa ilalim ng pamatok ng mga impostor. Iniwan nila ang kanilang mga tahanan, iniwan ang kanilang bayan.

Inilarawan ni Tolstoy ang mga sundalong Ruso nang may pagmamahal at pagmamalaki. Mga labanan malapit sa Smolensk, Shengraben, Austerlitz, labanan ng Borodino isang halimbawa na karapat-dapat igalang. Ito ay sa labanan na sila ay nagpakita ng kanilang sarili pinakamahusay na mga katangian: lakas ng isip, katangiang bakal, kahandaan para sa pagsasakripisyo sa sarili, lakas ng loob. Napagtanto ng lahat na ang susunod na labanan ay maaaring kumitil sa buhay ng sinuman sa kanila, ngunit walang sinuman ang aatras o susuko. Hindi sila nagsikap na magmukhang bayani at hindi ipinagmamalaki ang kanilang mga tagumpay. Taos-puso silang kumilos. Sa bawat hakbang ay mararamdaman ng isa ang pagmamahal sa Inang Bayan at Amang Bayan.

Ang isang halimbawa ng tunay na pagkamakabayan ay si kumander Kutuzov. Ang tsar mismo ay laban sa kanyang appointment bilang komandante, ngunit pinamamahalaan ni Kutuzov na bigyang-katwiran ang tiwala na ibinigay sa kanya. Naramdaman at naunawaan ni Kutuzov ang mga sundalo. Namuhay siya ayon sa kanilang mga interes, inaalagaan ang bawat isa na parang sariling anak. Para sa kanya, lahat ay pamilya at mga mahal sa buhay.

Ang pinakamahirap na desisyon sa buhay ni Kutuzov sa panahon ng digmaan ay ang utos na umatras. Hindi lahat ay nanganganib na tanggapin ang gayong responsibilidad. Ito ay isang mahirap na pagpipilian. Sa isang banda, ang Moscow, sa kabilang banda, ang buong Russia. Pag-urong mula sa Moscow, pinamamahalaang niyang mapanatili ang hukbo, ang bilang ng mga sundalo na kung saan ay mas mababa kaysa sa Napoleonic. Ang isa pang pagpapakita ng pagiging makabayan ni Kutuzov ay ang kanyang pagtanggi na lumaban sa labas ng Russia. Kumbinsido siya na tinupad ng mga tao ang kanilang tungkuling sibiko sa Inang Bayan at hindi na kailangang ipagsapalaran muli ang kanilang buhay.

Hindi pinansin ni Tolstoy ang mga partisan, na inihambing ang mga partisan na detatsment na may isang malakas na club na "tumataas sa lahat ng kakila-kilabot at marilag na lakas nito at, nang hindi tinatanong ang mga panlasa at panuntunan ng sinuman ... ipinako ang Pranses ... hanggang sa ang buong pagsalakay ay nawasak."

Huwad na pagkamakabayan

Ang huwad na pagkamakabayan ay ganap na puspos ng kasinungalingan. Bongga ang kilos ng mga taong ito, walang laman ang mga makabayang salita na nagmumula sa kanilang mga labi. Ang lahat ng kanilang ginagawa ay para sa kanilang sariling kapakanan, para sa kanilang sariling kapakanan. Sa panahon na ang mga tunay na makabayan ay nakikipaglaban para sa kanilang Inang Bayan, ang mga huwad na makabayan ay bumibisita mga kaganapang panlipunan, nagpunta sa mga salon, nakipag-usap sa wika ng kaaway.

Hindi lang sekular na lipunan galit ni Tolstoy. Pinuna niya ang mga opisyal na mas gustong maupo sa punong-tanggapan, iniiwasan ang mga labanan kung saan dumanak ang dugo at namamatay ang mga tao. Mga karera na gustong bumangon sa gastos ng ibang tao at makakuha ng isa pang order nang libre.

Hinangad ng may-akda na bigyang-diin na ang tunay na pagkamakabayan at taos-pusong damdamin para sa Inang Bayan ay pinakamahusay na ipinakita ng mga ordinaryong tao. Sa mga sandali ng kalungkutan, nagiging mas malapit ang mga tao. Isang hindi kilalang puwersa ang gumising sa kanila, na kayang pulbusin ang sinumang kaaway. Sinubukan ni Tolstoy na ihatid ang kanyang teorya sa mga tao sa pamamagitan ni Pierre Bezukhov, na natanto na ang tunay na kaligayahan ay nakasalalay sa pagkakaisa sa kanyang mga tao. Kapag tayo ay nagkakaisa, tayo ay hindi matatalo.

Si L.N. Tolstoy, ayon kay A.P. Chekhov, ay humahawak ng unang lugar sa mga pigura ng sining ng Russia. Ang napakatalino na may-akda ng "Digmaan at Kapayapaan" ay kilala sa buong mundo. Sumulat si Anatole France: "Si Tolstoy ang aming karaniwang guro." Ang mga kahanga-hangang kwento, nobela, drama at tatlong makikinang na nobela - "Digmaan at Kapayapaan", "Anna Karenina" at "Pagkabuhay na Mag-uli" - ay hindi titigil na pukawin ang isipan at puso ng tao. Sa buong 60s, nagtrabaho si Tolstoy sa epikong nobelang War and Peace, na sumasaklaw sa buhay ng Russia maagang XIX siglo. Sa malaking pakikiramay, inilalarawan ng may-akda sina Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov, na naghahanap ng katotohanan, katarungan at tunay na kaligayahan ng tao sa buhay.

Ang pokus ng nobela ay Digmaang Makabayan 1812. Kabilang sa malaking bilang ng mga character sa "Digmaan at Kapayapaan" mayroong parehong mga natitirang makasaysayang figure at ordinaryong mga kalahok sa digmaan. Naihatid ni Tolstoy nang may pambihirang puwersa ang makabayang pag-angat na naranasan ng mga Ruso noong 1812. "Sa Digmaan at Kapayapaan, gusto ko ang popular na kaisipan," sabi ng manunulat. Sa buong nilalaman ng Digmaan at Kapayapaan, ipinakita ni Tolstoy na ang mga mamamayang Ruso, na bumangon upang ipaglaban ang pambansang kalayaan, pinatalsik ang mga Pranses mula sa mga hangganan ng kanilang bansa at tiniyak ang tagumpay.

Pinipilit ng digmaan ang lahat na kumilos at gumawa ng mga bagay na imposibleng hindi gawin. Ang mga tao ay hindi kumikilos ayon sa mga utos, ngunit sumusunod sa isang panloob na pakiramdam, isang pakiramdam ng kahalagahan ng sandali. Isinulat ni Tolstoy na nagkaisa sila sa kanilang mga adhikain at pagkilos nang maramdaman nila ang panganib na bumabalot sa mga tao. Sa labanan ng Shengraben, isinakripisyo ng mga Ruso ang kanilang sarili upang iligtas ang kanilang mga kasama, na nagpapakita ng mga himala ng katapangan, at ito ay ginawa nang hindi sinasadya, nang katutubo.

Ang pagiging makabayan ng mga mamamayang Ruso ay ipinahayag nang napakasimple. Ang maliit na mangangalakal na si Ferapontov, bago pumasok ang Pranses sa Smolensk, ay sumigaw sa mga sundalo na kunin ang lahat ng mga kalakal mula sa kanyang tindahan, dahil "Nagpasya ang Lahi" at siya mismo ang magsusunog ng lahat. Hindi nagbenta sina Karpi at Vlas ng dayami sa mga Pranses "para sa magandang pera na inaalok sa kanila, ngunit sinunog ito" upang hindi ito makuha ng kaaway. Ang pamilya Rostov ay nagbigay ng mga cart para sa mga nasugatan sa Moscow, kaya nakumpleto ang kanilang pagkawasak. Nais ng mga mahihirap sa Moscow na armasan ang kanilang sarili upang ipagtanggol ang lumang kabisera, ang mga magsasaka ay sumali sa mga partisan detatsment at sinira ang mga mananakop. Ang mga residente ng Moscow ay umalis sa kabisera dahil lamang sa pagsasaalang-alang na imposibleng manirahan dito sa ilalim ng Bonaparte, kahit na hindi sila direktang pinagbantaan ng anumang panganib. Ang ginang ng Moscow ay umalis sa kabisera kasama ang kanyang mga blackamoor at pugs: noong Hunyo, dahil sa pagsasaalang-alang na "hindi siya lingkod ni Bonaparte."

Si Natasha Rostova ay hindi rin nanatiling malayo sa mga kaganapan noong 1812. Naiintindihan niya na hindi siya makakatulong sa Russia, at hindi siya maaaring manatiling walang malasakit. Bago ang pagkuha ng Moscow ng mga Pranses, ang mga tao ay agarang inilikas sa mga lungsod, maraming nasugatan sa Moscow, at ang mga cart ay agarang kailangan. At kapag nalaman ni Natasha ang tungkol dito, hindi siya nag-atubiling isang minuto: hindi niya maintindihan kung paano posible na kumuha ng ilang mga bagay kapag ang mga tao ay namamatay. Sa mga sandali ng krisis ng kanyang buhay, tinulungan si Prinsipe Andrei ng prinsipyo ng Russia na likas sa kanya, tinutulungan siyang maunawaan ang lahat ng panlilinlang at pagkukunwari ng kanyang idolo - Napoleon: "Sa sandaling iyon ang lahat ng mga interes na sumakop kay Napoleon ay tila hindi gaanong mahalaga sa sa kanya, ang kanyang bayani mismo ay tila napakaliit sa kanya, sa maliit na walang kabuluhang ito, at ang kagalakan ng tagumpay, kung ihahambing sa mataas, makatarungan at mabait na kalangitan na kanyang nakita at naunawaan - na hindi niya ito masagot."

Ang pinakadakila: pagpapakita ng pagkamakabayan ay ang Labanan ng Borodino, kung saan hukbong Ruso natalo ang isang mas malakas na kaaway sa bilang. mga heneral ng Pranses, nag-ulat kay Napoleon na “ang mga Ruso ay naninindigan at gumagawa ng impiyernong apoy kung saan natutunaw hukbong Pranses". "Ang aming apoy ay pinuputol sila sa mga hilera, ngunit sila ay nakatayo," ang mga adjutant ay nag-ulat kay Napoleon, at naramdaman niya kung paano "ang kakila-kilabot na pagwawalis ng braso ay nahulog nang mahiwagang at walang kapangyarihan, sa parehong oras, iniulat ni Raevsky kay Kutuzov na "ang mga tropa ay matatag sa kanilang mga lugar at ang mga Pranses ay hindi nangahas na umatake pa."

Si Kutuzov ay isang exponent ng makabayang espiritu ng hukbong Ruso, ang kanyang ideolohikal na inspirasyon at pinuno. Sa panlabas na pagod, hindi gumagalaw at mahina, ang matanda ay naging malakas: at maganda sa loob: siya lamang ang gumawa ng matapang, matino at tamang mga desisyon, hindi nag-iisip tungkol sa kanyang sarili, tungkol sa mga karangalan at kaluwalhatian, na nakikita sa kanyang sarili ang isang mahusay na layunin, na ay ang kanyang pagnanais para sa pagnanais - tagumpay laban sa kinasusuklaman na mga mananakop. Ang kanyang "simple, katamtaman at samakatuwid ay tunay na maringal na pigura ay hindi maaaring magkasya sa mapanlinlang na anyo ng isang bayani sa Europa, na tila namamahala sa mga tao, na naimbento."

Ang diskarte ni Kutuzov ay pagsamahin ang dalawang puwersa: pasensya at oras, sa isang banda, at, sa kabilang banda, ang moral na espiritu ng hukbo, na lagi niyang masigasig na inaalagaan. Naunawaan niya nang mas malalim kaysa sa iba ang kahalagahan ng bawat pangyayari sa panahon ng digmaan; koneksyon sa kanyang tinubuang-bayan, sa lupain ng Russia, pagkakaisa sa hukbo ang pinagmumulan ng kanyang lakas bilang isang kumander at bilang isang tao. Ang pagiging makabayan ni Kutuzov, tulad ng pagiging makabayan ng mga ordinaryong mamamayang Ruso - Tushin, Timokhin, Tikhon Shcherbaty - ay ganap na walang mga panlabas na epekto, ang kanyang pagkamakabayan ay batay sa pagtitiwala sa lakas at tapang ng mga mamamayang Ruso, sa kanyang pananampalataya sa tagumpay.

Tolstoy nang husto ang pagkakaiba sa pagitan ng totoo at huwad na pagkamakabayan. Ang tunay na pagkamakabayan ay pagkamuhi sa mga kaaway, ngunit pagmamahal sa mga tao sa pangkalahatan. At ang huwad ay poot lamang.

Sa episode sa tulay, iniulat ni K. B. Schubert kung gaano karaming mga nasugatan at namatay ang naroon pagkatapos ng labanan, at ilang uri ng kasiyahan ang maririnig sa kanyang boses, at si Nikolai Rostov, na naroroon sa parehong oras, ay hindi maintindihan ang gayong pag-uusap. , dahil sa likod ng mga taong ito ay nakatayo sa hubad na bilang. Ang tunay na pagkamakabayan ng mga mamamayang Ruso ay nagpapakita ng sarili sa mga sandali ng tunay na panganib para sa tinubuang-bayan, iyon ay, kapag "ang kuyog ay nabalisa." Kapag ang digmaan ay nasa dayuhang teritoryo, ang mamamayang Ruso ay hindi sumasali sa labanan, at tinutupad lamang ng mga sundalo ang kanilang tungkuling militar.

Tinutukoy din ni Tolstoy ang pagkakaiba sa pagitan ng nakatago at mapagkunwaring pagiging makabayan. Ang mapagmataas na pagkamakabayan ay panlilinlang at hindi likas. Ang ideyang ito ay malamang na dumating kay Tolstoy mula sa Ebanghelyo, ang Sermon sa Bundok: “Kapag ikaw ay nananalangin, pumasok ka sa iyong silid at, pagkasara ng iyong pinto, manalangin sa iyong Ama na nasa lihim na kalooban; gantimpalaan ka nang hayagan."

Walang ibang gawain sa panitikang Ruso kung saan ang kapangyarihan at kadakilaan ng mga mamamayang Ruso ay inilalarawan nang may gayong pananalig at puwersa tulad ng sa Digmaan at Kapayapaan. Ang makabayang nobela ni Tolstoy ay may kahalagahan sa buong mundo: "Ang nobelang ito ay marahil ang pinakadakila sa lahat ng naisulat," sabi Pranses na manunulat Louis Aragon.

Panimula Patriotismo ng mga tao sa gawaing Natasha at Pierre noong panahon ng digmaan Mga tunay na makabayan sa mga larangan ng digmaan Mga huwad na makabayan sa nobelang Konklusyon

Panimula

Ang tema ng pagkamakabayan sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay isa sa mga sentral. Ito ay hindi nagkataon na halos dalawang volume ng sikat na epiko ay nakatuon sa kanya.

Pagkamakabayan ng mga tao sa trabaho

Ano ang pagiging makabayan ayon kay Tolstoy? Ito ay isang natural na paggalaw ng kaluluwa na ginagawang hindi iniisip ng isang tao ang kanyang sarili "na may kamalayan sa pangkalahatang kasawian." Ang Digmaan ng 1812, na nakaapekto sa lahat, ay nagpakita

Kung gaano kamahal ng mga Ruso ang kanilang Ama.

Sa pagbabasa ng teksto ng akda, marami tayong makikitang halimbawa nito.

Kaya, ang mga residente ng Smolensk ay nagsusunog ng mga bahay at tinapay upang hindi makuha ng mga Pranses. Ibinigay ng mangangalakal na si Ferapontov ang lahat ng mga kalakal sa mga sundalo at sinunog ang kanyang ari-arian gamit ang kanyang sariling mga kamay. "Kunin ang lahat, guys! Huwag mong hayaang makuha ka ng mga demonyo!" - siya ay sumigaw.

Ang mga residente ng Moscow ay lubos ding makabayan. Ang isang indikatibong yugto ay kapag Napoleon Poklonnaya Hill naghihintay ng isang deputasyon na may mga susi sa lungsod. Ngunit karamihan sa mga residente ay umalis sa Moscow. Umalis ang mga manggagawa at mangangalakal.

Ang mga maharlika ay umalis din sa lungsod, kung saan, bago dumating ang kaaway sa lupain ng Russia, Pranses ay katutubong.

Ang pagiging makabayan sa nobela ay minsan nagigising maging sa mga taong mahirap umasa.
Kaya, si Prinsesa Katish, na, kasama si Vasily, ay nakikilahok sa paghahanap para sa kalooban ni Count Bezukhov, ay nagpahayag kay Pierre: "Anuman ako, hindi ako mabubuhay sa ilalim ng pamamahala ni Bonaparte." Maging ang cute na tsismis na si Julie Karagina ay umalis sa iba na may mga salitang: "Hindi ako si Joanna D? Ang Arko ay hindi isang Amazon.” Umalis ang mga Muscovite sa kanilang bayan “dahil para sa mga mamamayang Ruso ay walang tanong: kung ito ay mabuti o masama sa ilalim ng pamamahala ng mga Pranses sa Moscow. Imposibleng mamuno ang mga Pranses."

Natasha at Pierre sa panahon ng digmaan

Ang mga paboritong bayani ng manunulat ay hindi maaaring lumayo sa pangkalahatang kasawian. Nagpasya si Pierre na manatili sa kabisera upang barilin ang emperador ng Pransya "upang mamatay o wakasan ang kasawian ng buong Europa." Iniligtas niya ang isang hindi pamilyar na batang babae mula sa isang nasusunog na hardin at inatake ang isang sundalong Pranses na sinusubukang tanggalin ang isang kuwintas mula sa isang babae.

Natagpuan ni Pierre ang kanyang sarili sa larangan ng digmaan at sa pagkabihag, halos siya ay barilin ng mga Pranses at nailigtas ng mga partisan ng Russia. Ito ay ang digmaan na nagpapatingin kay Pierre sa kanyang sarili at sa iba na may iba't ibang mga mata, at nararamdaman ang kanyang pagiging malapit sa mga karaniwang tao.

Ang pakiramdam ng "pangangailangan ng sakripisyo at pagdurusa" sa panahon ng pangkalahatang kasawian ay sumigaw si Natasha Rostova sa kanyang ina, na ayaw ibigay ang kanyang mga kariton sa mga nasugatan. Sa sandaling iyon, hindi iniisip ni Natasha na maaaring mawalan siya ng tirahan. Iniisip lamang niya na ang mga nasugatan ay hindi maaaring ipaubaya sa mga Pranses.

Mga tunay na makabayan sa larangan ng digmaan

Imposible, nagsasalita tungkol sa tema ng patriotismo sa "Digmaan at Kapayapaan," nang hindi binabanggit ang mga direktang kalahok sa mga labanan, mga heneral at ordinaryong sundalo.

Una sa lahat, ang mambabasa ay naaakit ng imahe ni Kutuzov. Tulad ng marami sa mga paboritong bayani ni Tolstoy, si Kutuzov ay may hindi kaakit-akit na hitsura "sa isang mahabang frock coat sa isang malaking makapal na katawan", "na may isang nakayuko na likod", "na may isang tumutulo na puting mata sa isang namamaga na mukha" - ganito ang paglalarawan ng manunulat. ang dakilang kumander bago ang Labanan ng Borodino.
Binigyang-diin ni Tolstoy na pinagsama ng lalaking ito ang pisikal na kahinaan at espirituwal na lakas. Siya ito, ito lakas ng loob, pinahintulutan siyang gumawa ng hindi popular na desisyon - umalis sa Moscow upang iligtas ang hukbo. Salamat sa kanya na nagkaroon siya ng lakas upang palayain ang Fatherland mula sa Pranses.

Ang mga larawan ng iba pang mga bayani ay lumalabas din sa harapan natin. Ang mga ito ay totoo mga makasaysayang pigura: heneral Raevsky, Ermolov Dokhturov, Bagration. At kathang-isip na matapang na lalaki, kasama sina Prince Andrei, Timokhin, Nikolai Rostov at marami pang iba, na ang mga pangalan ay hindi kilala.

Ang manunulat at mga kalahok ay nagpapakita ng mga tunay na makabayan ng bayan pakikidigmang gerilya. Hindi sila lumahok sa mga dakilang labanan, ngunit sinira ang kaaway sa mga paraan na magagamit nila. Tikhon Shcherbaty, nakatatandang Vasilisa, Denis Davydov.

Ang kanilang mga pagsasamantala ang hinahangaan batang Petya Rostov, na sumali sa partisan detachment.

Mga huwad na makabayan sa nobela

Inihambing ni Tolstoy ang mga tunay na makabayan sa mga huwad na makabayan, na walang pakialam sa karaniwang kasawian at sinusubukang kunin ang kanilang sariling pakinabang mula dito.

Kaya, ordinaryong buhay live ang mga bisita sa Scherer salon. Nag-aayos pa siya ng isang pagtanggap sa araw ng Labanan ng Borodino. Ang pagkamakabayan ng may-ari ng isang naka-istilong salon ay ipinakita lamang sa katotohanan na malumanay niyang sinaway ang mga bumibisita sa teatro ng Pransya.

Mayroon ding mga "false patriots" sa mga staff officer. Kabilang sa mga ito ay si Boris Drubetskoy, na, salamat sa kanyang katalinuhan, "pinamamahalaang manatili sa pangunahing apartment." Si Berg, na sa isang kalunos-lunos na tono ay gumawa ng maalab na pananalita kay Count Rostov, at pagkatapos ay nagsimulang makipagkasundo sa kanya para sa isang "dressing room" at isang banyo "na may isang lihim na Ingles."

At, siyempre, si Count Rostopchin, na sa kanyang mga tawag at walang laman na aktibidad ay napahamak sa libu-libong tao sa kamatayan, at pagkatapos, na ibinigay ang anak ng mangangalakal na si Vereshchagin na pira-piraso ng isang galit na karamihan, ay tumakas mula sa Moscow.

Konklusyon

Sa pagtatapos ng sanaysay sa paksa ng patriotismo sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan," dapat sabihin na naipakita ni Tolstoy sa mambabasa kung paano dapat kumilos ang isang tunay na patriot ng kanyang Inang Bayan sa oras ng panganib na nagbabanta dito.

(Wala pang Rating)

Mga kaugnay na post:

1. ANG TEMA NG PATRIOTISMO SA NOBELA NI L. N. TOLSTOY na "DIGMAAN AT KAPAYAPAAN" Si L. N. Tolstoy, ayon kay A. P. Chekhov, ay humahawak ng unang lugar sa mga pigura ng sining ng Russia. Ang napakatalino na may-akda ng "Digmaan at Kapayapaan" ay kilala sa buong mundo. Sumulat si Anatole France: "Si Tolstoy ang aming karaniwang guro." Kahanga-hangang mga kuwento, drama at tatlong makikinang na nobela - "Digmaan at Kapayapaan", "Anna Karenina" [...]...
2. Ang mga bayani ni Tolstoy ay nakadarama ng napakalalim at pinagkalooban ng gayong kaloob ng pag-unawa sa isa't isa na kadalasan ay hindi nila kailangan ang mga salita (isang karaniwang motif sa mga liriko ng Fet at Tyutchev). Sapat na alalahanin ang pagpupulong ni Nikolai Rostov kay Sonya, nang tinawag niya itong "Ikaw si Sonya," "ngunit ang kanilang mga mata, nang magkita, ay nagsabi ng "kayo" sa isa't isa at magiliw na hinalikan," o ang reaksyon ni Natasha sa deklarasyon ng pag-ibig ng prinsipe [ …]...
3. Ang problema ng totoo at huwad na pagkamakabayan sa nobela ni L. N. Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" Ang nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay ang pinakadakilang gawain ng panitikan sa mundo. Ito ay nilikha mula 1863 hanggang 1869. Mayroong higit sa 600 sa nobela mga karakter. Ang mga kapalaran ng mga bayani ay natunton sa loob ng 15 taon sa panahon ng kapayapaan at digmaan. At kahit na si Tolstoy mapayapang buhay […]...
4. Ang pangunahing tema ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay ang paglalarawan ng tagumpay ng mga mamamayang Ruso sa Digmaang Patriotiko noong 1812. Ang may-akda ay nagsasalita sa kanyang nobela kapwa tungkol sa mga tapat na anak ng amang bayan at tungkol sa mga huwad na makabayan na iniisip lamang ang tungkol sa kanilang sariling interes. Gumagamit si Tolstoy ng pamamaraan ng antithesis upang ilarawan ang mga kaganapan at karakter ng nobela. Subaybayan natin ang mga pangyayari sa nobela. Sa unang tomo niya […]...
5. Ang kaibahan sa pagitan ng totoo at huwad na pagkamakabayan sa nobela ni L. N. Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" Ang isa sa mga pangunahing isyu na nag-aalala kay Tolstoy ay ang tanong ng pagiging makabayan. at ang kabayanihan ng mga taong Ruso - ay itinuturing na napakalalim sa nobela. Kasabay nito, si Tolstoy ay hindi nahuhulog sa huwad na makabayan na tono ng salaysay, ngunit tinitingnan ang mga kaganapan nang mahigpit at may layunin, tulad ng isang realistang manunulat. Ang may-akda ay nagsasalita tungkol sa [...]
6. Ang pangunahing tema ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay ang paglalarawan ng tagumpay ng mga mamamayang Ruso sa Digmaang Patriotiko noong 1812. Ang may-akda ay nagsasalita sa kanyang nobela kapwa tungkol sa mga tapat na anak ng amang bayan at tungkol sa mga huwad na makabayan na iniisip lamang ang tungkol sa kanilang sariling makasariling interes. Gumagamit si Tolstoy ng pamamaraan ng antithesis upang ilarawan ang mga kaganapan at karakter ng nobela. Kaya, sa unang volume ay pinag-uusapan niya ang digmaan [...]...
7. Ang pangunahing tema ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay ang paglalarawan ng tagumpay ng mga mamamayang Ruso sa Digmaang Patriotiko noong 1812. Ang may-akda ay nagsasalita sa kanyang nobela kapwa tungkol sa mga tapat na anak ng amang bayan at tungkol sa mga huwad na makabayan na iniisip lamang ang tungkol sa kanilang sariling makasariling interes. Gumagamit si Tolstoy ng pamamaraan ng antithesis upang ilarawan ang mga kaganapan at karakter ng nobela. Kaya, sa unang volume sinabi niya [...]
8. Makabayan na tema sa isang epikong nobela. Ang tema ng liberation war noong 1812 ay nagpapakilala sa tema ng tunay na pagmamahal sa Inang Bayan sa salaysay ng epikong nobela ni L. N. Tolstoy. Ang kakila-kilabot na mga pahina ng kasaysayan ay sumusubok sa lakas ng bawat bayani ng Digmaan at Kapayapaan. Sa mga pahina ng trabaho, ipinakita ng may-akda ang buong kapangyarihan ng salpok ng "nakatagong pagkamakabayan" ng mga mamamayang Ruso. Tunay na pagiging makabayan. Ang mga iniisip ng lahat ng tunay na anak ng kanilang sariling bayan, anuman ang […]...
9. Paano inihahayag ng nobelang Digmaan at Kapayapaan ang tema ng digmang bayan? Sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" L.N. Inihayag ni Tolstoy ang kapalaran ng mga mamamayang Ruso sa mga kondisyon ng isang pambansang krisis, sa panahon ng Digmaang Patriotiko noong 1812. Ang digmaan kay Napoleon ay inilalarawan ng manunulat bilang totoo digmaang bayan. Sinabi ni Tolstoy na ang "nakatagong init ng patriotismo" ay yumakap sa mga tao sa lahat ng uri mga pangkat panlipunan: sundalo, magsasaka, maharlika, […]...
10. Balangkas Panimula Pag-ibig at mga bayani ng nobela ni Helen Kuragina Andrey Bolkonsky Natasha Rostova Pierre Bezukhov Marya Bolkonskaya Pag-ibig para sa Inang Bayan Pag-ibig para sa mga Magulang Panimula Ang tema ng pag-ibig sa panitikang Ruso ay palaging sinasakop ang isa sa mga unang lugar. Ang mga dakilang makata at manunulat sa lahat ng panahon ay bumaling sa kanya. Pagmamahal sa Inang Bayan, sa ina, sa babae, sa lupain, sa pamilya, […]...
11. Tema ng pamilya sa nobela ni L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan" I. Panimula Ang problema ng pamilya ay palaging nag-aalala kay Tolstoy. Sa pamilya nakita niya ang simula ng isang pangkaraniwan, "kawan" na buhay, laban sa indibidwalismo. Sumusunod Pangkalahatang prinsipyo Inihahambing din ni Tolstoy ang komposisyon ng akda - ang antithesis - sa mga pamilya sa nobela. II. pangunahing bahagi 1. Ang nobelang “Digmaan at Kapayapaan” ay naglalarawan ng ilang pamilya, at lahat sila […]...
12. Planuhin Ang mga tao sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" Ang imahe ng mga tao sa nobela Konklusyon Ang mga tao sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" Pinaniniwalaan na ang mga digmaan ay nanalo at natalo ng mga heneral at emperador, ngunit sa anumang digmaan ay isang kumander. ang walang hukbo ay parang karayom ​​na walang sinulid. Pagkatapos ng lahat, ito ay mga sundalo, opisyal, heneral - mga taong naglilingkod sa hukbo at [...]
13. L.N. Ang epikong nobelang War and Peace ni Tolstoy. SA epikong nobela Ang pagkakaibigang "Digmaan at Kapayapaan" ay lilitaw sa harap natin bilang isa sa pinakamahalagang halaga sa buhay. Nakikita namin ang pagkakaibigan nina Nikolai Rostov at Denisov, Natasha at Princess Marya, Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov. Ang relasyon ng huling dalawang karakter ay pinaka-malalim na ginalugad ng manunulat. Sa pagkakaiba ng mga karakter at ugali, makikita natin [...]
14. Sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" si L.N. Ang temang ito ay pinaka matingkad at maraming aspeto na makikita sa mga bahaging iyon ng mga akda na nagsasabi tungkol sa digmaan. Sa paglalarawan ng "mundo," nangingibabaw ang "kaisipan ng pamilya", na gumaganap ng napakahalagang papel sa nobela. Halos lahat ng mga bayani ng "Digmaan at Kapayapaan" ay sumasailalim sa pagsubok ng pag-ibig. Sa tunay na pag-ibig at [...]
15. Ang pagiging makabayan ay pagmamahal sa sariling bayan. Ipinahihiwatig nito na pinahahalagahan at alam mo ang nakaraan ng iyong bansa, aktibong lumahok sa kasalukuyan nito at nagpaplano para sa hinaharap nito. Ang pagiging makabayan ay kaalaman at paggalang katutubong kultura, katutubong tradisyon, katutubong wika. Ito ay pagmamahal at paggalang sa iyong mga kababayan. Sa tingin ko ang mga salitang ito ay matagal nang truism. Ito ay pinaniniwalaan na [...]
16. Kaisipan ng pamilya sa nobela. Pagka-orihinal ng genre Ang epikong nobela ni L. N. Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay tumutukoy sa lawak at pagkakaiba-iba ng mga tema ng akda, laban sa background kung saan ang tema ng pamilya ay naging isa sa mga sentral, dahil ito, ayon sa manunulat, ang batayan ng ang mga pundasyon. Ang may-akda ng nobela ay nag-aaral nang detalyado sa "anatomy" ng tatlong pamilya: ang Bolkonskys, ang Rostovs at ang Kuragins. pamilyang Bolkonsky. Inihahandog ni L. N. Tolstoy ang […]...
17. Ang problema ng maharlika ay sa lahat ng panahon ay isa sa pinakamahalaga para sa lipunan. Ito ay nananatiling makabuluhan hanggang ngayon at malamang na hindi mawawala ang kaugnayan. Ang bawat tao ay may parehong karangalan at kahihiyan, at depende sa sitwasyon at, higit sa lahat, sa tao mismo, ang isa sa mga salungat na katangian ay maaaring manaig sa isa pa. Ito mahirap na tanong […]...
18. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ay hindi lamang ang pinakamalaking gawain ni Tolstoy, kundi pati na rin pinakadakilang gawain mundo panitikan noong ika-19 na siglo siglo, bilang tinasa ito ni M. Gorky. Mayroong humigit-kumulang anim na raang karakter sa "Digmaan at Kapayapaan". "Upang isipin at baguhin ang iyong isip tungkol sa lahat ng maaaring mangyari sa lahat ng mga hinaharap na tao ng paparating na sanaysay, isang napakalaking isa, at mag-isip tungkol sa milyun-milyong posibleng mga kumbinasyon upang makapili ng [...]...
19. Ang isa sa mga pinaka-kapansin-pansin na tampok ng nobelang L. N. Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay ang malalim na sikolohiya at atensyon ng may-akda sa mga damdamin at kaisipan ng mga karakter. Ang proseso ng buhay mismo ay nagiging Pangunahing tema kanyang pagkamalikhain. Ipinakikita niya ang buong pagkatao sa paraang ang makikita sa ating harapan ay hindi ang mga kalansay at mga pattern kung saan kadalasang nagkakakasala ang mga katangian, ngunit ang mga kakaiba, kakaiba, matalik na paggalaw ng isang [...]
20. Ang nobela ni L. N. Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay isang akda kung saan hinangad ng may-akda na ipakita ang buhay sa lahat ng pagkakaiba-iba nito. Malawak na saklaw ng mga makasaysayang kaganapan, pinakamalalim sikolohikal na pagsusuri, napakatalino na pananaw sa mismong mga pundasyon ng buhay at pag-uugali ng tao, pag-unawa sa mga kaisipan at adhikain ng mga tao - lahat ng ito ay malinaw na makikita sa mga pahina ng walang kamatayang epiko. Ang “Digmaan at Kapayapaan” ay matatawag na tula [...]
21. Cult of the Eminent makasaysayang pigura, na may kakayahang magpasya sa mga kahihinatnan ng mga tao at estado, ay karaniwan sa mga istoryador, manunulat, at pilosopo noong ikalabinsiyam na siglo. Kaya, ayon kay Hegel, "ang mga dakilang tao ay mga konduktor ng pag-iisip ng mundo ...". Gayunpaman, sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" si L.N.N. Tolstoy, kumbinsido na ang kasaysayan ay "walang malay, pangkalahatan, kuyog buhay sangkatauhan...", tinatanggihan ang nangungunang papel ng indibidwal sa makasaysayang proseso, dahil […]...
22. Ang lahat ng mga bayani ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan" (bilang kathang-isip na mga tauhan, at mga makasaysayang numero) ay pinagsama-sama at tinasa ni Tolstoy depende sa antas ng kanilang kalapitan o distansya mula sa mga tao. Ang nag-iisang prinsipyong ito ng pagkilala at pagtatasa sa buong hanay ng mga tauhan (at mayroong higit sa limang daan sa mga ito sa nobela) ang nagbigay-daan sa manunulat na pagsama-samahin ang imahe ng mga tao mula sa ibang-iba na strata ng lipunan [...]...
23. Plan Entry Rostov, o dakilang kapangyarihan pag-ibig Bolkonsky: tungkulin, karangalan at katwiran Kuragina, o ang kasuklam-suklam na walang laman na egoismo Mga Konklusyon Panimula Si Leo Tolstoy ay isa sa mga pinakadakilang manunulat ng prosa noong ika-19 na siglo, ang "ginintuang panahon" ng panitikang Ruso. Ang kanyang mga gawa ay binasa sa buong mundo sa loob ng dalawang siglo, dahil ang mga kamangha-manghang buhay na buhay at matingkad na verbal canvases ay hindi lamang sumasakop sa mambabasa, [...]
24. Ang Great Patriotic War noong 1941-1945, natural, ay naging pangunahing paksa para sa maraming mga manunulat at makata, hindi lamang noong 40s, kundi pati na rin sa dakong huli. Alinman sa mainit na pagtugis, o sa isang tiyak na pananaw sa kasaysayan, hinahangad ni I. Orenburg, A. Tolstoy, V. Grossman, M. Sholokhov, Yu Bondarev, V. Bykov, A. Chakovsky na ihayag ang kapalaran ng tinubuang-bayan at mga tao ang mahirap na oras na ito [...] ...
25. Totoong buhay sa nobela ito ay ipinakita sa isang pagtatalo sa pagitan nina Pierre Bezukhov at Prinsipe Andrei Bolkonsky. Magkaiba ang pag-iisip ng dalawang binata na ito sa buhay. Ang ilang mga tao ay naniniwala na ang isa ay dapat mabuhay lamang para sa iba (tulad ni Pierre), habang ang iba ay naniniwala na ang isa ay dapat mabuhay lamang para sa kanyang sarili (tulad ni Prinsipe Andrei). Naiintindihan ng lahat ang kaligayahan ng buhay sa kanilang sariling paraan. Naniniwala si Andrei Bolkonsky na kailangan mong mabuhay para sa iyong sarili, na ang lahat [...]
26. Paghahanda para sa Pinag-isang Pagsusulit ng Estado: Sanaysay sa paksang "Patriyotikong tema sa nobela ni L. Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" Ang panahon ng digmaan ay ang pinaka-kahila-hilakbot na bagay na kinakaharap ng mga tao. Sa oras na ito ang lahat ay nagigising at nagiging matalas iba't ibang damdamin, damdamin. Ito ay sandali ng pagsubok, isang pagpapakita ng pagiging makabayan. Ito ay tungkol sa mga kaganapang tulad nito pinag-uusapan natin sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni L. Tolstoy. Sa simula […]...
27. Ang "Borodino" ay naglalaman ng mga ideya ng pagkamakabayan, ang tema ng tinubuang-bayan at ang mga tao na may pambihirang puwersa, at ang civic orientation ng ideolohiya ni Lermontov ay malinaw na ipinakita dito. Ang "nakamamatay" na pagkatalo ng isang henyo ay inilalagay dito sa direktang pag-asa hindi sa mga makamundong pwersa na nakatayo sa ibabaw niya, tulad ng kaso sa kabataang liriko ng makata, ngunit sa pakikibaka ng isang dakilang tao na nagtatanggol sa kanilang karapatan sa kalayaan at pambansang [...] ...
28. Plano Digmaan - isang pagsubok ng indibidwal na karakter Masining na pamamaraan paghahambing Ang personipikasyon ng tunay na pagkamakabayan Huwad na pagkamakabayan sa akda Ang napakalaking prosa canvas na "Digmaan at Kapayapaan", na sinasalamin nang may hindi kapani-paniwalang katapatan at katotohanan tunay na mga larawan buhay ng mga tao sa kailaliman ng mga masalimuot na kaganapan sa mga unang dekada ng ika-19 na siglo, ay naging isa sa pinakamahalagang akda sa panitikang Ruso. Ang nobela ay nakakuha ng mataas na kahalagahan nito [...]
29. Panimula ng Plano Si Pierre Bezukhov at ang kanyang landas Ang pakikipagkaibigan ni Pierre kay Andrei Bolkonsky Pag-ibig para kay Natasha Rostova Konklusyon Panimula Pagbasa sikat na nobela Ang "Digmaan at Kapayapaan" ni Lev Nikolaevich Tolstoy, marami akong naranasan mga pangyayari sa buhay, nakaranas ng iba't ibang damdamin kasama ng kanyang mga bayani. Ang ilan ay nagulat sa akin, ang ilan ay nabigo sa akin, ang ilan ay naging isang mabuting halimbawa sa moral, at ang ilan ay naging […]...
30. Ang nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay nag-iiwan ng hindi maalis na impresyon sa pagbabasa. Si Tolstoy ay hindi lamang isang kahanga-hangang chronicler, kundi isang malalim na psychologist. Ang mga makasaysayang kaganapan, ayon sa patotoo ng mga kontemporaryo ng manunulat, ay ipinakita sa kanya nang malinaw at mapagkakatiwalaan, na may kaalaman sa problema. At ang paghahanda para sa trabaho, ang mga tala ng manunulat mismo ay nagpapakita sa amin na itinuturing ni L. N. Tolstoy ang kanyang sarili na napaka responsable para sa karampatang pagsulat ng nobela, [...]...
31. Mula noong sinaunang panahon hanggang sa kasalukuyan, walang higit na nagpapasigla sa isipan ng mga manunulat at makata kaysa sa tema ng pag-ibig. Ito ay isa sa mga susi sa buong mundo kathang-isip. Gayunpaman, sa kabila ng katotohanan na sa karamihan ng mga libro mayroong isang pag-iibigan, sa bawat oras na ang may-akda ay nakakahanap ng ilang bagong twist sa paksang ito, dahil hanggang ngayon ang pag-ibig ay [...]
32. Plano Panimula Mga Katangian ni Natasha Rostova Mga Katangian ni Pierre Bezukhov Pagkilala sa mga bayani at pag-unlad ng kanilang relasyon Pag-ibig nina Natasha at Pierre Konklusyon Panimula Sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" sina Natasha at Pierre ay sentral na mga karakter. Hinarap nila ang maraming pagsubok na kinailangan nilang lampasan para matagpuan ang personal na kaligayahan sa pagtatapos ng gawain. Mga katangian ng Natasha Rostova Natasha [...]...
33. Ang trabaho sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay tumagal ng 7 taon (mula 1863 hanggang 1869). Sinimulan ni Tolstoy ang kanyang nobela noong 1805. Nilalayon niyang ipasa ang mga bayani at pangunahing tauhang babae makasaysayang mga pangyayari 1805, 1807, 1812, 1825 at natapos ito noong 1856. Ibig sabihin, kinailangang saklawin ng nobela ang isang malaking panahon ng kasaysayan. Gayunpaman, sa proseso ng pagtatrabaho sa [...]
34. Pilosopo, mananalaysay, pintor, mangangaral, moralista - at lahat ng ito ay ang may-akda ng Digmaan at Kapayapaan. Tila ito ay isang nobela kung saan ang pinakadakilang pansin ay binabayaran sa paglalarawan ng mga kinatawan ng iba't ibang saray ng maharlika. Gayunpaman, sa loob nito ang may-akda, kapwa bilang isang pilosopo, at bilang isang mananalaysay, at bilang isang pintor, at bilang isang mangangaral, at bilang isang moralista, ay sumusunod sa isang prinsipyo: bawat bayani, bawat problema, [...]
35. Noong 1869, isinulat ang isa sa mga pinakamatalino na gawa ng panitikan sa mundo - ang nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni Leo Nikolaevich Tolstoy. Isinulat ni Tolstoy ang nobelang ito sa loob ng anim na taon. Sa una ito ay tungkol sa mga Decembrist. Ngunit nais din ni L.N. Tolstoy na ipakita ang buhay ng mga tao sa panahon ng "digmaan at kapayapaan." Nais ng manunulat na ipakita ang pagbabago ng buhay ng mga tao sa ilalim ng impluwensya ng mga panlabas na kaganapan, [...]
36. Si Pierre Bezukhov ay anak sa labas isa sa pinakamayamang tao sa Russia. Sa lipunan siya ay itinuturing na isang sira-sira, lahat ay pinagtawanan ang kanyang mga paniniwala, adhikain at mga pahayag. Walang nag-isip sa kanyang opinyon o nagseryoso sa kanya. Ngunit nang makatanggap si Pierre ng isang malaking pamana, nagsimula ang lahat ng tao sa kanya, siya ay naging isang nais na kasintahang lalaki para sa maraming sekular […]...
37. Kahanga-hanga manunulat ng Sobyet A.P. Gaidar sa kahanga-hangang aklat ng mga bata na "Chuk at Gek" ay nagsabi: "Naunawaan ng lahat kung ano ang kaligayahan sa kanilang sariling paraan." Oo, lahat ay may sariling kaligayahan, at ang mga bayani ng nobela ni Tolstoy ay naghahanap din ng kanilang sariling kaligayahan. Sa sistema ng halaga ni Tolstoy, ang pamilya ay sumasakop sa isang mahalagang lugar. Ito ang maliit na isla sa buhay ng isang tao kung saan siya ay palaging tinatanggap, [...]
38. Ang digmaan ay isa sa mga pangunahing salungatan ng nobela, dahil ito ang gumagalaw sa balangkas, bumuo ng mga kaganapan, at pumipigil sa mapayapang buhay mga bayani. Ang digmaan sa isang nobela ay palaging kalungkutan at kamatayan, at madalas na walang kahulugan na pagdurusa ng mga tao. Ang digmaan at pag-ibig ang pangunahing magkasalungat na puwersa ng gawain. Binabago ng mga puwersang ito ang kapalaran ng mga bayani, na nagbibigay sa kanila ng kaligayahan o pagkabigo. At kasabay nito [...]
39. Pag-ibig at Digmaan Ang tema ng pag-ibig sa panitikang Ruso ay palaging sinasakop ang isa sa mga nangungunang lugar. Sa lahat ng oras, ang mga dakilang makata, manunulat, at sanaysay ay bumaling sa kanya. Gayundin, si Lev Nikolaevich Tolstoy, isang titanic figure sa sukat ng panitikan sa mundo, ay hindi tumabi. Halos lahat ng kanyang mga gawa ay may kinalaman sa mga isyu ng pag-ibig - pagmamahal sa ina, sa Inang Bayan, sa isang babae, [...]
40. Tama at mali sa nobela ni L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan" I. Panimula Isa sa mga pangunahing bisyo modernong sibilisasyon ay binubuo, ayon kay Tolstoy, sa malawakang pagpapakalat ng mga maling konsepto. Kaugnay nito, ang problema ng totoo at mali ay nagiging isa sa mga nangunguna sa gawain. Paano makilala ang totoo sa mali? Para dito, may dalawang pamantayan si Tolstoy: totoo [...]